Есе на тему “Чим вище становище людини, тим суворішими повинні бути рамки, які стримують свавілля його характеру”. Г. Фрейтаг (ЄДІ суспільствознавство)

п ТБЪОЙГЕ НЕЦДХ ВПМШЫЙНЙ Й НБМЩНЙ ВБОЛБНЙ, УРПУПВЕ ЙОЧЕУФЙТПЧБОЙС Ч УФТБИПЧЩЕ РТПДХЛФЩ, ПФМЙЮЙСИ ПФДЩИБ Ч фБЙМБОДЕ Й чШЕФОБНЕ Й П РТБЧЙМШОПН ПФОПЫЕОЙЙ Л ДЕОШЗБН ТБУУХЦДБЕФ бОФПО мЕВЕДЕЧ, ЗЕОЕТБМШОЩК ДЙТЕЛФПТ ЛПНРБОЙЙ бп «йТЛХФУЛПВМЗБЪ».

рТП ВБОЛЙ.лБЛ ЖЙЬЙЮЕУЛПЕ МЙГП, С - ЛМЙЕОФ Й . РТПДХЛФЩ Й ХУМХЗЙ ЬФЙІ ДЧХІ ВБОЛПЧ НЕОС РПМОПУФША ХУФТБЙЧБАФ, РПЬФПНХ ПРО РТЙЬЩЧЩ ДТХЗЙІ ЖЙОБОУПЧІ ХЮТЕЦДЕОЙК РЕТЕКФД ЛУН.

ОБІ РТЕДРТЙСФЙЕ, йТЛХФУЛПВМЗБЪ, ФБЛЦЕ ТБВПФБЕФ УП УВЕТПН Й ЗБЪРТПНВБОЛПН. пУОПЧОПК УЮЕФ, ПРО ЛПФПТЩК РПУФХРБАФ РМБФЕЦЬ ПФ ОБУЕМЕОЙС, ОБІПДЙФУС Ч УВІТБОЛІ. РБТБММЕМШОП ТБВПФБЕН Й У ЗБЪРТПНВБОЛПН.

оЕЛПФПТЩЕ ДТХЗЙЕ ВБОЛЙ ЧЩУФХРБАФ Ч ЛБЮЄУФЧЕ БЗЕОФПЧ РП УВПТХ РМБФЕЦЕК, ОП ЬФП ЮЙУФП ФЕІОЙЮЕУЛПЕ УПФТХДОЙЮЕУФЧП.

УП УВЕТВБОЛПН НЩ ТБВПФБЕН ПЮЕОШ ДБЧОП, ЧЩУФТПЕОЩ ІПТПИЙ ПФОПІЕОЙС У ОЙН, ПО ПЮЕОШ ОБДЕЦЕО Й РПРХМСТЕО Х ОБУЕМЕОЙС. дТХЗЙЕ ВБОЛИЙ РЕТЙПДЙЮЕУЛЙ РТЕДМБЗБАФ ОБН ЙОФЕТЕУОЩЕ ХУМПЧЙС, ПДОБЛП ЙІ ОБДЕЦОПУФШ ОБНОПЗП ОЙЦЕ, ЙЩОЕ НПЦЕН ТЙУЛПЧБФШ

ч УВЕТВБОЛЕ НЕИБОЙЪН ЖЕДЕТБМШОПЗП ХТПЧОС; ПО ЙУЛМАЮЙФЕМШОП ОБДЕЦЕО, ОП Х ОЕЗП ЄУФШ УРЕГЙЖЙЮЕУЛЙЕ ОЕДПУФБФЛЙ, РТЙУХЕЙЄ ВПМШИЙН УФТХЛФХТБН. по ОЕ ФБЛ ЮБУФП ЙУРПМШЪХЕФ ЙОДЙЧЙДХБМШОЩК РПДІПД Л ЛМЙЕОФБН, ЛБЛ ЬФП ДЕМБАФ ДТХЗЙЕ ВБОЛЙ.

ЗБЪРТПНВБОЛ БЛФЙЧЙЬЙТПЧБМ УЧПА ТБВПФХ РП РТЙЧМЕЮЕОЙА ЛБЛ ЖЙЬЙЮЕУЛЙІ, ФБЛ Й АТЙДЙЮЕУЛЙІ МЙГ, РТЕДМБЗБЕФ ЙОФЕТЕУОЩ Р. по ЛБЛ ТБЪ ЙУРПМШЪХЕФ ЙОДЙЧЙДХБМШОЩК РПДІПД, РПФПНХ ЮФП НПЦЕФ УЄВЕ ЬФП РПЪЧПМЙФШ Ч УЙМХ УЧПЕК УРЕГЙЖЙЛ. ЬФП ЗМБЧОЩК ЕЗП ЛПЪЩТШ. оХ, Й, ЛПОЕЮОП ЦЕ, ЛПТРПТБФЙЧОБС РТЙОБДМЕЦОПУФШ зБЪРТПНХ ФПЦЕ ДБЕФ ВБОЛХ РТЕЙНХЕЕУФПП.

рТП ПФОПІЕОЙЕ ВБОЛПЧ Л ЛМЙЄОФБН.НЕЕ, ОБЩОПЕРЕДНІ, ЧЕЄФ. ч УВЕТВБОЛІ З ПВУМХЦЙЧБАУШ Ч РПДТБЪДЕМЕОЙЙ «УВЕТВБОЛ РТЕНШЕТ». х НЕОС ЄУФШ РЕТУПОБМШОЩК НЕОЕДЦЕТ, ЛПФПТПНГ С, РТЙ ОЕПВІПДЙНПУФЙ, ЪЧПОА. РТЙЄЬЦБА Ч ПЖЙУ ЧУЕЗДБ Ч 'БТБОЄЕ УПЗМБУПЧБООПЕ ЧТЕНС, Б РПФПНХ ОЙЛБЛЙІ РТПВМЕН Ч ПВУМХЦЙЧБОЙ ОЕ ЙУРЩФЩЧБА. ч ЬФПН РМБОЄ З ДПУФБФПЮОП ЮХЧУФЧЙФЕМШОЩК ЮЕМПЧЕЛ, ПУПВЕООП, ЕУМЙ ТЕЮШ ЙДЕФ П ВБОЛІ, ЛПФПТЩК ДЕТЦЙФ НПЙ ДЕОЕЦОЩЕ УТЕДУФЧБЙ

ч ЗБЪРТПНВБОЛЕ ЙОПЗДБ РТЙІПДЙФУС РПДПЦДБФШ Ч ПЮЕТЕДЙ, ОП ПФОПІЕОЙЕ Л ЛМЙЕОФБН ІПТПІЙ, ОЙ У ЮЕН ОЕЗБФЙЧОЩН З ОЕ УФБМЛЙЧБУС.

з ЪБНЕФЙМ: ЮЕН ЧЩІ ФЧПК УФБФХУ - ФЕН МХЮІЕ Л ФЕВЕ ПФОПУСФУС Ч ВБОЛБІ (УНЕЕФУС).

рТП ЛТЕДЙФЩ.оЕ ФБЛ ДБЧОП З РМБОЙТПЧБМ ЧЬСФШ РПФТЕВЙФЕМШУЛЙК ЛТЕДЙФ Ч УВІТВБОЛІ. ПДОБЛП ФБН НОЕ ТБУУЮЙФБМЙ ЛТЕДЙФ Й РТЕДМПЦЙМЙ ЪБКН РПД ВПМШИПК РТПГЕОФ - ВПМШІ 20 %, ЮФП ДП ОЕРТЙМЙЮЙС ПФМЙЮБМПУШ ПФ ОЙЦ. РПУМЕ ЬФПЗП З РТЙИЕМ Ч ЗБЪТПНВБОЛ Й ФБН НЕОС РТПЛТЕДЙФПЧБМЙ ПРО ФХ ЦЕ УХННХ, ОП РП ЪОБЮЙФЕМШОП НЕОШИК УФБЧЛЕ - 15%. ТБ'ОЙГБ, ЛПОЄЮОП, ВЩМБ ПЕХФЙНПК.лТПНЕ ФПЗП, зБЪРТПНВБОЛ ТБУУНБФТЙЧБМ ЪБСЧЛХ ОЕРПУТЕДУФЧЕООП Ч ПЖЙУЕ, Б УВЕТВБОЛ РЕТЕУЩМБМ ДПЛХНЕОФЩ ЧЩІУФПСЕЙН УФТХЛФХТФТХЛФХТ. ФБЛ УЛБЪБФШ, ПВЕМЙЮЕООБС УІЄНБ: РПУФХРЙМБ ЪБСЧЛБ- ТПВПФ РПУНПФТЕМ - ЧЩЕУ ТЕЫЕОЙЕ - ПФРТБЧЙМ ПФЧЕФ.

ПДОБЛП ЙРПФЕЛХ З ВТБМ ЧУЈ ЦЕ Ч УВЕТВБОЛЕ. ч 2007 ЗПДХ З РПЛХРБМ ЛЧБТФЙТХ Х БЛЛТЕДЙФПЧБООПЗП ВБОЛПН ЪБУФТПКЭЙЛБ, ЛПФПТЩК РТЕДМПЦЙМ НОЕ ТСД ВБОЛПЧ ДМС ЦЙМЙЕОПЗП ЪБК ч УРЙУЛЕ, Ч ФПН ЮЙУМЕ, ЮЙУМЙМЙУШ Й УВЕТВБОЛ, З РП ОЙН РТПІЕМУС Й ПОЛІ РТЕДМПЦЙМ НЕШИХУ УФБЧЛХ - ПЛПМП 12% ЗПДПЧЩИ. ЙРПФЕЛХ З ДП УЙІ РПТ ЧЩРМБЮЙЧБА, ІПЮХ ЇЇ ТЕЖЙОБОУЙТПЧБФШ, ТБУУНБФТЙЧБА УЕКЮБУ ТБЪМЙЮОЩЕ РТЕДМПЦЕОЙС ВБОЛПЧ. лБЛ ТБЪ Ч зБЪРТПНВБОЛЕ ЄУФШ ПЮЕОШ ЪБНБОЮЙЧПЕ РТЕДМПЦЕОЙЕ, УФБЧЛБ - Ч ТБКПОЇ 11%.

рТП ЙОЧЕУФЙГЙЙ.з ХЦЕ ОЕУЛПМШЛП МЕФ ХЮБУФЧХА Ч РТПЗТБННЕ ЙОЧЕУФЙГЙПООПЗП УФТБІПЧБОЙС ЦЙОЙ ПФ УВЕТВБОЛБ. УФТБІХА УЄВС, ЦЕОХ, ФТПЙІ ДЕФЕК. чУЈ РТПУФП: УФТБІХЕИШ УЄВС ПРО УТПЛ ДП ДПУФЙЦЕОЙС ПРТЕДЕМЕООПЗП ЧПЪТБУФБ, Й ЛБЦДЩК ЗПД РМБФЙИШ РП ЧЩВТБООПНХ РБЛЕФХ ТЙУЛПЧ. еУМЙ ​​ДП ХЛБЪБООПЗП УТПЛБ ОЙЮЕЗП ОЕ РТПЙЪПИМП, ДЕОШЗЙ ППЪЧТБЕБАФУС У РТПГЕОФБНЙ. РТПГЕОФ Й УХННБ Ч'ОПУПЧ ЪБЧЙУСФ ПФ ЧЩВТБООПЗП РБЛЕФБ ТЙУЛПЧ, УТПЛБ УФТБІПЧБОЙС, ФБН ЧУЈ ЙОДЙЧЙДХБМШОП ТБУУЮЙФЩЧБЕФУС. об НПК ЧЪЗМСД, ЬФП ІПТПІБС ЧЕЕШ. еУМЙ ​​УТЕДУФЧБ РПЪЧПМСАФ, ФП ПВ ЬФПН УФПЙФ ЪБДХНБФШУС. вХДХЮЙ ЮЕМПЧЕЛПН, ПФЧЕФУФЧЕООЧН ЪБ УЧПА УЕНША, З ЮХЧУФЧХА УЄВС УРПЛПКОЩН, ХЮБУФЧХС Ч РТПЗТБННЕ УФТБІПЧБОЙС.

рТП ЖЙОБОПУЩЕ РТЙОГЙРЩ.чУЄЗДБ ОХЦОП ФТЕЪЧП ПГЕОЙЧБФШ УЧПЙ ЧПЪНПЦОПУФЙ. оЕ УФПЙФ РМБОЙТПЧБФШ ТБУІПДЩ, ОЕ РПДФЧЕТЦДЕООЩЕ УЕЗПДОСИОЙНЙ ЙМЙ ВХДХЕЙНЙ ДПІПДБНЙ. с - ЪБ ТБЪХНОПУФШ, ТБУЮЕФ Й ПУОПЧБФЕМШОПУФШ. дЕОШЗЙ МАВСФ, ЛПЗДБ ЙІ УЮЙФБАФ, Й ОЕ ФЕТРСФ РТЕОЕВТЕЦЙФЕМШОПЗП ПФОПІЕОЙС.

РТП ФТБФЩ.з ВЙВМЙПЖЙМ: РПЛХРБА ПЮЕОШ НОПЗП ВХНБЦОЩІ ЛОЙЗ, ЬФП ПДОБ ЙЪ РПУФПСООЧІ УФБФЕК ТБУІПДПЧ Х НЕОС. пЮЕОШ МАВМА УПЧТЕНЕООХА ЖБОФБУФЙЛХ ТПУУЙКУЛЙІ БЧФПТПЧ.

рТП РІТЧІШЕ ДЕОШЗЙ.РЕТЧШЕ ДЕОШЗЙ З РПМХЮЙМ Ч ЛИЛПМЕ - РТЕНЙА ПФ ЫЛПМЩ ЪБ ДПУФЙЦЕОЙС Ч ХЮЄВІ. б ПВПВЕЕ, З ОБЮБМ ТБВПФБФШ УТБЪХ РПУМЕ ЫЛПМЩ: РТПЧПДЙМ ФТЕОЙТПЧЛЙ РП ЧПУФПЮОЩН ЕДЙОПВПТУФЧБН, РЕЮБФБМ ВТПИАТЩ ДМС ХОЙЧЕТУФ

рТП РХФЕІЕУФЧЙС.'Б РХФЕІЕУФЧЙС Х НЕОС ПФЧЕЮБЕФ УХРТХЗБ. ПОБ ЧУЈ РТЙДХНЩЧБЕФ, РМБОЙТХЕФ. ч ЬФПН ЗПДХ ФБЛ ХДБЮОП РПМХЮЙМПУШ, ЮФП НЩ ДЧБЦДЩ УЯЄЪДЙМЙ Ч РХФЕІЕУФЧЙЕ - УОБЮБМБ РПЗТЕМЙУШ Ч фБЙМБОДЕ, Б РПФПН РПУЕФЙМ з. еУФШ МОВА НЕУФБ: фБЙМБОД Й чШЕФОБН. чП чШЕФОБНЕ ДЕИЕЧМЕ, ОП ОЕ ФБЛ ТБЪЧЙФБ ЙОЖТБУФТХЛФХТБ, ОЕФ ФБЛЙІ ХДПВУФЧ, ЛБЛ Ч фБЙМБОДЕ.

лПЗДБ НЩ ЧЕРЕЗНІШЕ УПВЙТБМЙУШ ЄІБФШ ПП чШЕФОБН, ПДЙО НВК ЪОБЛПНЩК УЛБЪБМ, ЮФП чШЕФОБН - «ЛБЛ фБЙМБОД, ФПМШЛП ЛБЛ ДЕТЕЧУС» (У) ФПЮОЕ ОЕ УЛБЦЕИШ!

РТП ЛТЙЬЙУ.х ОБУ ПЮЕОШ ФСЦЕМБС ТБВПФБ. нПЦОП УЛБЪБФШ, ДМС ОБУ ЛБЦДЩК ЗПД - ЛТЙЪЙУОЩК, Б РПФПНГ ПРО РТПФСЦЕОЙЕ ЧУЕЇ ЫЕУФЙ МЕФ, ЛБЛ З ТБВПФБА ЧБП «ЙТЛХФУЛПВМЗЙБЙ. тЩОПЛ УМПЦОЩК, ПО ОЕ ТБУФЕФ, Б, ОБПВПТПФ, ЕУФЕУФЧЕООЧН ПВТБЪПН ХНЕОШИБЕФУС, РПФПНХ ЮФП ОПЧЩЕ ЗБ'ЙЖЙГЙТПЧБООЩЕ ДПНБ О.РПЬФПНХ ЛТЙЬЙУ РП ОБН ПУПВП ОЕ ХДБТЙМ, НЩ Й ВЕЪ ОЕЗП ЧУЕЗДБ ОБІПДЙНУС Ч ПДЙОБЛПЧП ОБРТСЦЕООПН УПУФПСОЙЙ, ТБЬЧЕ ЮФП ОБУЕМЕШЕФЕФУФ.

Автор своїм висловлюванням торкається проблеми взаємозв'язку соціального статусу та рольової свободи. Автор своїм висловлюванням хотів сказати нам, що соціальний статус і рольова свобода тісно взаємопов'язані між собою. Автор зазначає, що чим вищий статус людини, тим більше її рольова свобода.

Перш ніж розібратися з моєю думкою щодо цього питання, хотілося б розібратися з термінами. Так, під соціальним статусом розуміється місце людини у системі суспільних відносин. Рясна роль - це очікувана поведінка людини, що асоціює з її соціальним статусом. Отже, соціальна роль приписується певному соціальному статусу. І якщо змінюється соціальний статус, то змінюється і соціальна роль.

Я згоден із цим твердженням.

Як приклад можна навести положення чинної конституції РФ. Так, якщо звернутися до вищого тягнусь громадянина РФ, то. Є до президента країни, то ми побачимо, що має багато повноважень, причому дуже серйозних. Його рольова свобода охоплює призначенням голови уряду, подання Державній думі кандидата посаду голови ЦБ, подання раді федерації кандидатів посади суддів конституційного і верховного судів, і навіть генерального прокурора.

Звернемося до історії. Статус із рольової свободою ще був тісно пов'язаний і в Стародавній Русі. Так у поміщика було розвиненіша рольова свобода, ніж у селян, якої в них практично не було. Так поміщик міг продати селянина, обміняти його чи навіть убити.

Тим самим проблема дуже актуальна. Адже не існує такого суспільства, в якому не було б влади. Ну а наявність влади завжди породжуватиме диференціацію суспільства і різну соціальну рольову свободу.

Як бачили, статус - основний елемент соціальної структури. Як елементи структури статуси суть порожні комірки. Люди, що їх заповнюють, привносять різноманітність і рухливість. Одну й ту роботу можна виконати по-різному. На світі немає навіть двох однакових чиновників, хоча ми вважаємо, що всі вони на одну особу. Те, як людина, що займає цю позицію, використовує свої права і виконує наказані обов'язки, відноситься вже не до структури, а до культури, оскільки йдеться про поведінку.

Поступово ми перейшли від структури до культури, статусу до ролі. Строго кажучи, елементом структури є лише статус, а роль належить до культури. Роль- динамічна, тобто. поведінкова сторона статусу.

Оскільки роль ми розглядали досі як елемент структури, то можна припустити, що статус можна розглядати як елемент культури. Іноді це так і роблять. Тоді статус як культурний феноменобставляється відповідними його рангу почестями, символами та привілеями. Чим вищий ранг, тим більше почестей. Статус вимагає від людини соціально схвалюваного поведінки, реалізації певних правий і обов'язків, адекватного рольового поведінки, нарешті, ідентифікації, тобто. психологічного ототожнення себе зі своїм статусом Все це Статус елементи.

Статусна роль

Індивід, що займає високу позицію в суспільстві, якщо вимірювати цю висоту, або ранг, з точки зору доступних йому влади, доходу, освіти і престижу, найбільше прагне відповідати своєму статусу і поводитися належним чином. Президент компанії, сенатор, професор цінують високий престиж свого становища. Модель поведінки, яка орієнтована на конкретний статус, називається статусною роллюабо просто роллю.

Від людини, що володіє цим статусом, оточуючі чекають цілком конкретних вчинків і не чекають інших, які не в'яжуться з їх уявленням про цей статус. Однак і сам володар статусу знає, чого від нього чекають оточуючі. Він розуміє, що оточуючі ставляться до нього відповідно до того, як вони бачать виконання цього статусу. Навколишні будують із носієм статусу такі відносини, які відповідають правильному виконанню статусної ролі. З порушником вони намагаються не зустрічатись, не спілкуватися, не підтримувати стосунків. Президент країни, який вимовляє промови з папірця, у всьому слухається своїх радників чи тих, хто стоїть його спиною, не викличе в людей довіри і навряд чи сприйматиметься ними як справжній президент, здатний керувати країною на благо людям.

Отже, від власника конкретного статусу люди очікують, що він відіграватиме певну роль відповідно до тих вимог, які до цієї ролі вони пред'являють. Вимоги та норми поведінки суспільство наказує статусу заздалегідь. За правильне виконання своєї ролі індивід винагороджується, за неправильне – карається, нехай це буде зроблено у формі несхвалення чи відмови голосувати за цю кандидатуру на виборах.

Статус короля наказує йому вести зовсім інший спосіб життя, ніж ведуть простолюдини. Рольова модель, що відповідає даному статусу, має виправдати надії та очікування його підданих. У свою чергу і піддані, як їм наказують їх статус та ранг, повинні діяти у чіткій відповідності до набору норм та вимог.

Статусні права

Статусна роль включає сукупність точно визначених прав.Вождь має право здійснювати релігійні церемонії, карати одноплемінників, які порушують передбачені їх статусом вимоги, керувати у військових походах, керувати общинними зборами. Професор університету має ряд прав, які відрізняють його від студента, який не має даного статусу. Він оцінює знання учнів, але, відповідно до своєї академічної по-

цією, не може піддаватися штрафу за погану успішність студентів. А ось офіцер, згідно з військовим статутом, підлягає покаранню за порушення, вчинені солдатами.

Академічний статус професора дає йому такі можливості, якими не мають інші люди, які мають такий самий високий статус, скажімо, політик, лікар, юрист, бізнесмен чи священик. Таке право відповідати на якісь запитання словами: "Я не знаю цього". Подібне право пояснюється природою академічних знань та станом науки, а не його некомпетентністю.

Статусний діапазон

Оскільки статусні права жорстко ніколи не визначаються, а статусна роль вільно вибирається самою людиною, виникає певний діапазон, у рамках якого варіюються поведінка та здійснення своїх прав. Статус професора дає майже однакові права біологу, фізику, соціологу. Найчастіше вони називаються "академічними свободами": незалежність суджень, вільний вибір теми та плану лекцій тощо. Але з традиції та індивідуальних особливостей професор соціології використовує свої правничий та поводиться зовсім інакше на лекціях і семінарах, ніж професора фізики чи біології.

Так само статус сусіда передбачає вільну манеру поведінки. Жодних жорстких формальних вимог йому не наказується. Якщо вони й існують, то мають скоріше неформальний чи необов'язковий характер. Рольова модель поведінки сусіда включає обмін привітаннями та привітаннями, обмін предметами побуту, вирішення конфліктних ситуацій. Але хтось ухиляється від усілякого спілкування з сусідами, а інший може бути надто товариським і нав'язливим у дружбі.

Статусні символи

Суспільство придумало зовнішні відзнаки,що дозволяють розмежовувати володарів різних статусів. Військові носять спеціальну уніформу, що виділяє їх із маси цивільного населення. Але й серед військового контингенту існують відзнаки, які визначаються ієрархією військових звань. Рядовий, майор, генерал відрізняються нагрудними знаками, погонами, головним убором, кольором та формою одягу.

Статусні символи цивільного населення не такі певні, як військового. Проте інтуїтивно ми розрізняємо людей. Ми знаємо з досвіду, як одягається жінка з вищого світу і як одягається чорнороб. У кожного стану та класу свій стиль одягу та своя атрибутика. Циліндр асоціюється у нас з англійським лордом, фуфайка – з російським селянином, труси та майка – зі спортсменом; Перерахування цих асоціацій можна продовжити.

Функцію статусних символів виконують житло, мову, жести, манери поведінки. У кожного стану, класу, народу вони різні. Статусні символи виконують найрізноманітніше призначення. У формальних організаціях, наприклад, в армії, вони є показником винагороди (підвищення в званні), необхідності виконання службових обов'язків (нагородження старшому за званням). Крім того, вони маркують рід військ.

У неформальних організаціях, у малих групах немає зримих відмінностей у статусних символах. Вони є тільки для сторонніх. Так, титул "професор" значимий для студентів, але не для академічних колег, які поважають його скоріше за особисті якості та знання. Він мало значимий також для контролера метро або продавця в магазині. Але серед своїх колег професор демонструє ознаки особистого статусу, а не соціального: компетентність, доброту, товариськість, хлібосольство. Для продавця немає значення ні особистий, ні соціальний статус професора, оскільки, заходячи в магазин, останній перестає бути викладачем і набуває іншого статусу - покупця, і до нього ставляться відповідним чином.

Статусні обов'язки

Права нерозривно пов'язані з обов'язками.Чим вищий статус, тим більшими правами наділяється його власник і тим більше коло обов'язків на нього покладається. Статус чорнороба мало чого зобов'язує. Те саме можна сказати про статус сусіда, жебрака чи дитини. Але статус принца крові чи відомого телеоглядача зобов'язує вести спосіб життя, що виправдовує очікування та відповідає соціальним стандартам одного з ними кола людей.

У закритому суспільстві - кастовому чи становому - контролю над дотриманням статусних обов'язків поставлений жорсткіше, ніж у відкритому. Спостерігаються відмінності як між суспільствами, а й між соціальними верствами. Так, вищі класи здійснюють незримий контролю над дотриманням статусних обов'язків більшою мірою, ніж нижчі. Невиконання своїх статусних обов'язків може бути незначним і не переступати меж толерантності (або толерантності). Якщо порушення значно, спільнота застосовує до винуватця формальні санкції, не обмежуючись неформальними, наприклад, легким осудом. Так, суд офіцерської честі може позбавити його звання і вимагати вигнання зі свого середовища. Недостойних правителів, які порушили статусні обов'язки керівників держави, античні греки піддавали остракізму і виганяли межі країни. У дореволюційної Росії існував спеціальний інститут - суд дворянської честі, виконував каральну і водночас виховну функції. Одним із засобів захисту дворянської честі була дуель, що нерідко завершувалася смертю того чи іншого суперника.

Таким чином, що вищий ранг статусу і що престижніше він сам, то жорсткіші вимоги до статусних обов'язків і тим сильніше караються їхні порушення. У Полінезії до недавніх пір існував звичай, за яким вождя, що проштрафився, одноплемінники могли страчувати або з'їсти.

Статусний образ

Статусні символи, права, обов'язки та роль створюють статуснийобраз.Часто його називають іміджем. Імідж- сукупність уявлень, що склалися в громадській думці про те, як повинна поводитися людина відповідно до свого статусу, як повинні співвідноситися між собою права та обов'язки в даному статусі.

Уявлення про те, яким має бути юрист, лікар чи професор, регулює та спрямовує поведінку тих, хто займається судочинством, медичною практикою та викладанням. Вираз "не дозволяти собі зайвого" точно описує імідж і ставить межі, в яких кожен із нас прагне залишатися, щоб в очах оточуючих виглядати належним чином. Інакше висловлюючись, щоб відповідати образу свого соціального чи особистого статусу. Вчитель навряд чи прийде на урок, обрядившись у фуфайку, хоча на ділянці садової він працює тільки в ній. Лікар, навіть вийшовши на пенсію, не дозволяє собі виглядати неохайно. Він звик весь час бути на людях. Ті, хто чинить інакше, не відповідають своєму статусному образу.

Статусна ідентифікація

Статусна ідентифікація- це слово, як ми вже домовилися, означає лише ототожнення себе з чимось або з кимось, - вказує на те, якою мірою людина зближує себе зі своїм статусом і статусним чином. У вікторіанській Англії професор, що входив до аудиторії, одягався тільки в мантію. Сьогодні його поведінка більш вільна, проте і щодо неї виконуються певні вимоги. Так, обов'язковим атрибутом має бути костюм із краваткою. Однак багато викладачів ходять на лекції у светрі та джинсах, роблячи так цілком навмисно. Тим самим вони показують, що не хочуть занадто сильно дистанціюватися від студентів, пропонуючи тим самим поводитися більш розкуто, довірливо. Сучасній системі освіти властиві скоріше партнерські взаємини студентів і викладачів, вільний академічний діалог і взаємна критика позицій, ніж менторське повчання того, хто вийшов на кафедру незаперечного авторитету.

Скорочення міжстатусної дистанції називається іноді фамільярдністю.Але вона виникає лише у випадках, коли така дистанція зводиться до мінімальної.Прагнення стати "на рівну ногу" з людиною, що володіє іншим за рангом статусом, і призводить до фамільярності. Юнаки, які розмовляють нешанобливо зі старшими або звертаються до них на "ти", фамільярничають. Якщо те саме робить підлеглий у відносинах з начальником, то він також фамільярничає, але начальник, який звертається на "ти" до підлеглих не фамільярничає, а грубить.Випадки, коли людина ставиться однаково терпимо до фамільярності та грубості, свідчать про низький рівень ідентифікації зі своїм статусом.

Чим вище ранг статусу, тим сильніша ідентифікація з ним і тим рідше його носій допускає по відношенню до себе фамільярність чи грубість, тим жорсткіше дотримується міжстатусна дистанція. Чим вищий статус, тим частіше його володарі вдаються до символічної атрибутики – орденів, регалій, форми, сертифікатів. Чим нижчий особистий статус, тим частіше наголошуються на перевагах соціального статусу. Зарозуміле поводження чиновника з відвідувачами свідчить про те, що він ідентифікує себе із соціальним статусом, а не з особистим. Ідентифікація зі статусом тим сильніша, чим меншими талантами має людина.

Статусна ідентифікація може збігатися та не збігатися з професійною та посадовою ідентифікацією. Кат, який не знає поблажливості, і чиновник, буквально наступний службовим

інструкціям, - зразки високої професійної та посадової ідентифікації. Чиновник, який бере хабарі, є прикладом низької ідентифікації з посадою. Якщо він обіймає високу державну посаду, але обходиться без службової машини, то це приклад низької ідентифікації із соціальним статусом.

Фрейтаг розглядає у своєму висловлюванні проблему сутності статусу та ролі, а саме співвідношення соціального статусу та рольових очікувань суспільства. Ця проблема актуальна за умов жорсткої диференціації суспільства.

Публіцист переконаний у тому, що у суспільстві зловживання посадовими повноваженнями стало постійним явищем. Автор говорить про важливість дотримання рольових розпоряджень.

Важливо, щоб суспільство сприймало цей факт не як даність, потрібно виробляти соціальне несхвалення подібної поведінки, всіляке осуд, для його усунення.

Статус безпосередньо пов'язані з роллю. Статус - . Роль -.

Я вважаю, що потрібно посилити відповідальність за скоєння злочинів, пов'язаних з корупцією: я вважаю, що позбавлення волі має бути пріоритетним при винесенні вироку за статтями 290, 291 КК РФ (незалежно від суми) проводити повну конфіскацію майна. Тільки так ми зможемо досягти того, щоб чиновники та інші особи не виходили за межі своїх повноважень.

Так, багато прикладів із життя можна навести для того, щоб показати, що в Росії ця проблема є дуже частим явищем і з ним треба боротися. Так, багаті батьки за блатом влаштовують своїх дітей працювати.

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Спасибі за увагу.

Корисний матеріал на тему

• «Чим вище становище людини, тим суворішими повинні бути рамки, які стримують свавілля його характеру» (Г. Фрейтаг)

Статус, особливо високий, накладає на його носія певні зобов'язання – сукупність обмежень, що стосуються насамперед поведінки. Чому саме з ведення? Хіба високий статус не виражає себе в особливих відзнаках, привілеях, формі одягу чи розмірах нерухомого майна?

Іноді саме поведінка стає найбільш яскравою при знаком прояву того чи іншого статусу, його характерною рисою. Одяг, знаки, привілеї, майно – все це можна передати від однієї людини до іншої, але вишукані манери поведінки не можна зняти чи одягнути. Вони – продукт виховання всього життя і характеризують внутрішню шляхетність людини. Навіть скромно одягнена, але вишукана в манерах людина має більш високий статус, ніж багата і груба. У США та Європі вищий клас одягається навіть скромніше, ніж середній. Чим вищий статус, тим жорсткіші обмеження накладаються на поведінку людини. Невипадково кажуть: становище зобов'язує.

Статусна поведінка проявляється у трьох сферах:

1. набуття статусу;

2. поведінка у статусному положенні;

3. втрата статусу.

Придбання та втрата статусу діють на людей по-різному. Знову досягнутий статус вимагає від людини більш жорсткої відповідності, ніж статус давно набутий. Професор зі стажем, який давно отримав визнання студентів і колег, може одягатися дуже вільно, але доктор наук, який щойно отримав професорське звання, прагне виглядати з голочки.

Людина, яка відчуває, що її рівень життя впав і йому важко підтримувати колишній статус, хапатиметься за найменшу можливість утриматися в колишньому становищі, ніж дозволить собі вчинки, що відповідають нижчому статусу, в якому він, можливо, вже виявився завдяки ударам долі . Можна вважати це динамікою статусної невідповідності.

Злидні аристократи або небагаті чиновники намагаються всіма силами утриматися на рівні життя колишнього класу. Подібна поведінка притаманна і робітникам. Висококва ліфікований робітник навіть у моменти безгрошів'я рідко береться за некваліфіковану роботу. Взятися за непрестижну роботу означає втратити соціальну гідність. Саме так робили англійські робітники в XIX столітті: «У найгірші для промисловості роки, коли тисячі механіків або котельників, мулярів або водопровідників блукають вулицями у пошуках роботи, навіть найжадібніший підприємець знає, що він не може запропонувати їм роботу з них спеціальності за десять чи п'ятнадцять шилінгів на тиждень. Чим погодитися на таке образливе зниження свого нормального, на їх погляд, суспільного становища, ці люди швидше готові працювати як некваліфіковані працівники або виконувати будь-які випадкові роботи за ту ж чи навіть за нижчу плату порівняно з тією, за яку вони , як робітники-фахівці, відмовилися працювати» .

Ознаки престижної поведінки, дотримання статусних пристойностей спостерігаються й у XX столітті. При надлишку вільних робочих місць у Москві 90-ті роки ХХ століття безробітні – колишні інженери, вчителі, лікарі – не погоджувалися на непрестижную роботу. Вони або чекали на випадок, коли в їх спеціальності виникне потреба, або перекваліфікувались на такі заняття, які вважали гідними. Заробляти хліб насущний за будь-яку ціну, поступившись із соціально значущими символами і статусними пристойностями, більшість сучасних безробітних не бажає.

Присвоєння соціального статусу традиційному і сучасному суспільстві дуже відрізняється. У вождстві статуси присвоювалися на підставі принципу старшинства. Оскільки високе становище у суспільстві, престиж і доступом до ресурсів успадковувалися по старшої гілки родового дерева, полінезійські вожді мають надзвичайно довгу генеалогію. Деякі з них простежують свій родовід до п'ятдесятого покоління предків. Як вважалося, всі люди у вожді є родичами один одного, тому що весь рід бере початок від якоїсь однієї групи спільних предків, які заснували це поселення.

Вождем (а це зазвичай чоловік) є старший у роді. Що стосується ступенів старшинства, то вони обчислюються таким складним способом, особливо на деяких островах, що їх кількість дорівнює загальної кількості членів роду. Наприклад, становище третього сина нижче, ніж становище другого, який у свою чергу стоїть нижче першого сина. Діти старшого брата за статусом вище дітей наступного за ним брата, чиї діти в свою чергу перевершують за становищем дітей молодших братів. І тим не менше навіть людина, яка має найнижчий статус у вожді, доводиться родичем вождю. У такій системі родових відносин кожен, включно з вождем, повинен ділитися зі своїми родичами.

Прикладом втрати статусу є розжалування офіцера в рядові або звільнення службовця, особливо високопоставленого.