Форми громадського руху Олександр 2. Громадський рух при Олександрі II - презентація

Громадський рух.

Селянська реформа 1861 р. стала «зоряною годиною» для діячів з ліберального табору як західників, так і слов'янофілів, які отримали можливість втілити в життя свої ідеї. Ліберальний рух у 1860-1870-ті рр., очолюваний університетськими професорами К. Д. Кавеліним і Б. Н. Чичеріним, висував загалом досить помірну програму, не виступав з вимогами скликання парламенту, вважав його несвоєчасним і покладав усі надії на продовження та розвиток ліберальних реформ «згори», з волі імператора. Ліберали брали активну участь у здійсненні земської, міської та судової реформи, у діяльності нового суду та нових органів місцевого самоврядування. До кінця 1870-х років. у тому середовищі спостерігається певна радикалізація, висувається гасло «вінчання будівлі» (створення, крім місцевих земств, всеросійського земства, тобто парламенту), окремі представники лібералів (І. І. Петрункевич) шукають контактів із революційним рухом.

Реформи 1860 1870-х рр., хоч і внесли істотні зміни в життя Росії, все ж таки мали незавершений і багато в чому непослідовний характер, зберігаючи багато з пережитків минулого. Найголовніша з реформ — селянська, давши селянам особисту свободу, ще більше посилила їхню економічну залежність і від поміщика, і від держави. Відчуття розчарування, ошуканих надій призвело до зростання радикальних настроїв серед інтелігенції та учнівської молоді, серед якої збільшилася частка різночинців — вихідців із середніх і нижчих станів, які здобули освіту. Ряди різночинців поповнювалися і за рахунок збіднілих дворян. Саме цей прошарок людей, позбавлених певного місця в становій структурі суспільства, став поживним грунтом для революційного руху, який набрав значної сили в період правління Олександра II.

• 1861 р. - виникає перша революційна організація "Земля і воля" на чолі з редактором журналу "Сучасник" Н. Г. Чернишевським. У назві організації було укладено її головні ідеї — передача селянам без викупу всієї поміщицької землі та ліквідація самодержавства, заміна його демократичною республікою. Лідерів «Землі та волі» було швидко заарештовано (Чернишевський — 1862 р.), не встигнувши розгорнути активну діяльність, і до 1864 р. організація припинила існування. З початку 1860-х років. у багатьох містах Росії, насамперед університетських, виникають молодіжні антиурядові гуртки. Учасників молодіжного руху, які протестували проти дворянських вдач і звичаїв, почали називати нігілістами.
• 1866 р. - член гуртка ішутинців Д. В. Каракозов робить невдалий замах на царя на знак протесту проти «обманної» селянської реформи. Каракозов був повішений, його замах призвело до посилення політичного режиму та посилення поліцейського переслідування нігілістів.
• 1874 р. - початок «ходіння в народ» та формування народницької течії серед революціонерів. Народники, ґрунтуючись на ідеях А. І. Герцена та Н. Г. Чернишевського, були переконані в тому, що основою соціалізму в Росії є селянська громада.

Багато хто з них вирушав жити і працювати в село, влаштовуючись земськими вчителями та лікарями. Серед народників виділилося три напрями:

• пропагандистське (П. Л. Лавров) - вважали, що необхідно йти в народ для пропаганди соціалістичних ідей, що революція потребує тривалої підготовки;
• бунтарське, або анархічне (М. А. Бакунін), - вважали, що селяни будь-якої миті готові до бунту, а завдання революційної інтелігенції - допомогти їм організувати всеросійське повстання;
• змовницьке (П. Н. Ткачов) — на їхню думку, найбільш дієвим способом революції було захоплення влади організованою революційною партією, яка, прийшовши до влади, здійснить усі необхідні для народу перетворення.

Спочатку переважали представники пропагандистського, меншою мірою бунтарського напрямів. Однак «ходіння в народ» закінчилося невдачею — більшість народників були заарештовані поліцією, в тому числі з ініціативи самих селян, які з підозрою належали до міських жителів із «панськими» звичками. На судових процесах їх засудили до тривалих термінів ув'язнення. Серед народників народилася думка необхідність створення централізованої, єдиної, загальноросійської організації.

• 1876 ​​р. - виникає партія "Земля і воля", яка взяла собі назву першої революційної організації 1860-х років. Її лідери - В. Н. Фігнер, Н. А. Морозов, А. Д. Михайлов. Землевольці спробували перейти до налагодження систематичної пропаганди на селі, а також почали встановлювати зв'язки з міськими робітниками. На переслідування поліції вони почали відповідати терористичним актам. У1878 р.

В. І. Засуліч, яка перебувала в «Землі та волі», тяжко поранила петербурзького генерал-губернатора Ф. Ф. Трепова на знак протесту проти тілесних покарань для політичних ув'язнених, які застосовувалися за його наказом. Суд присяжних виправдав Засуліч.

• 1879 р. — розкол «Землі та волі» на «Народну волю» та «Чорний переділ». Чорнопередільці (Г. В. Плеханов) виступали за продовження старої тактики роботи в селі та агітації за «чорний переділ», тобто поділ поміщицької землі між селянами. Народовольці (А. І. Желябов, С. Л. Перовська) були прихильниками терору та висування на перший план політичних завдань – знищення самодержавства та встановлення політичних свобод. «Народна воля» перетворилася на сильну, законспіровану, розгалужену організацію, що мала зв'язок у середовищі інтелігенції, робітників, офіцерства, своїх агентів у лавах поліції. Народовольці здійснили низку замахів на вищих чиновників та самого імператора. В1880 р. Олександра II надав міністру внутрішніх справ М. Т. Лорис-Меликову надзвичайні повноваження боротьби з терористами і водночас доручив йому розробку проекту подальших реформ. Лоріс-Меліков запропонував цареві створити законодавчий орган влади з числа призначених імператором представників земств. 1 березня 1881 р. Олександр II схвалив цей проект, але цього ж дня було вбито народовольцями.

Докладне рішення параграф § 19-20 з історії для учнів 9 класу, авторів Арсентьєв Н.М., Данилов А.А., Левандовський А.А. 2016

Питання II пункту. Згадайте, коли і для чого було створено інститут світових посередників.

Цей інститут було створено під час селянської реформи 1861 року. Світові посередники обиралися з поважних поміщиків на допомогу поміщикам і селянам у складанні статутних грамот. Як правило, у конфліктах брали сторону поміщиків.

Питання до роботи з текстом параграфа №1. Хто такі різночинці? Як формування цього прошарку інтелігенції вплинув розвиток громадського руху на 1860-1870-е гг.?

Різночинці – це люди, які здобули освіту і вийшли з колишнього соціального середовища, зазвичай були дрібними службовцями державного апарату, у другій половині XIX століття становили основну частину інтелігенції. Це були люди, які звикли домагатися всього лише своїм розумом. Крім того, вони часто вважали, що не мають перспектив на офіційній державній службі без родинних зв'язків. Тому саме з різночинців відбувалася переважна більшість громадських діячів і особливо революціонерів пореформеної Росії.

Питання роботи з текстом параграфа №2. Які ідеї обстоювали представники консервативного спрямування суспільної думки? Інтереси якого стану вони передусім представляли?

Консерватори відстоювали старі порядки та інтереси дворянства як правила за цих старих порядках стану. Їх ідеї не сильно змінилися з часів Миколи I:

Підтримка самодержавства та інших засад державного устрою;

Зміцнення релігійності;

Підтримка інститутів громади;

Відстоювання патріархального способу життя;

Пропагування традиційних цінностей;

Панславізм – прагнення об'єднати всіх слов'ян під владою російського царя.

Питання роботи з текстом параграфа №3. Назвіть головну відмінність радикального спрямування від консервативного та ліберального.

Головною відмінністю була готовність радикалів до насильства. Спочатку вони закликали до повстання, а потім перейшли до індивідуального терору.

Питання роботи з текстом параграфа №4. Чим займалася організація «Земля і воля» у 1860-ті рр.?

Ця організація друкувала і поширювала заклику до селянського повстання зміну урядових умов скасування кріпосного права.

Питання роботи з текстом параграфа №5. Якої мети прагнули народники? На якій основі виділилися три напрямки у народництві? Що вони являли собою?

Народники прагнули побудови соціалізму з урахуванням селянської громади, минаючи стадію капіталізму.

Бунтарський напрямок становили послідовники М.А. Бакуніна. Вони прагнули підняти селянське повстання, вважаючи, що воно вже назріло і переконані, що якщо роздати селянам всю землю і звільнити від гніту державної машини, вони збудують соціалізм самі.

Пропагандистський напрямок вважав, що перед повстанням слід проводити довгу підготовчу роботу – пропаганду, щоб зблизити позицію селян (основної маси передбачуваного повстання) та інтелігенції (його лідерів). Ідейним натхненником напряму був П.Л. Лавров.

П.М. Ткачов був ідеологом змовницького спрямування. Його послідовники вважали повстання широких народних мас нереальним і прагнули захопити владу шляхом змови – добре організованих дій щодо невеликої групи революціонерів, у результаті змогли провести необхідні реформи згори.

Питання роботи з текстом параграфа №6. Що таксі «ходіння в народ»? Чого прагнули його учасники?

«Ходіння у народ» – це спроба революціонерів підняти селян повстання з допомогою пропаганди у тому середовищі. Тобто його учасники дійсно приходили з міст у села і закликали там до повстання: під час першого ходіння агітували перших зустрічних, під час другого – попередньо завойовували авторитет у народному середовищі як лікарі, вчителі тощо.

Питання роботи з текстом параграфа №7. Яких заходів вжив М. Т. Лоріс-Меліков для нормалізації ситуації у країні? У чому полягала сутність його проекту?

Лоріс-Меліков застосував випробуваний століттями метод батога та пряника. З одного боку, він виступав за пом'якшення цензури та політики влади стосовно земств та суспільства в цілому. Також він запропонував створити підготовчі комісії для розробки законів із представників як чиновництва, так і земств та запровадити представників земств та міських дум до Державної ради. Таким чином, розробка подальших реформ мала стати всестановою і певною мірою всенародною. З іншого боку, Лоріс-Меліков покращив роботу поліції, зробивши її професійнішою, а боротьбу з терористами – точковішою та адресною.

Думаємо, порівнюємо, розмірковуємо: питання №1. Чим організація «Земля і воля», що діяла у 1860-ті рр., відрізнялася від організації «Земля і воля», що існувала у 1870-ті рр.?

Організація 1860-х закликала до селянського повстання, її діяльність обмежувалася випуском прокламацій. Організація 1870-х років не сподівалася на повстання, але прагнула зруйнувати існуючий державний устрій, вбивши найбільш видатних представників влади, включаючи імператора. У 1870-ті головною тактикою організації став індивідуальний терор.

Думаємо, порівнюємо, розмірковуємо: питання №2. Чому учасники «ходіння в народ» не змогли досягти своєї мети?

Селяни були готові до повстання. Вони цінували своє майно і не хотіли його втратити. Крім того, вони вірили у доброго царя і не думали повставати проти нього. На додачу до всього, вони не довіряли чужим із міста - і навіть вчителі з фельдшерами, яких поважали, все одно залишалися чужими.

Думаємо, порівнюємо, розмірковуємо: питання №3. Якої тактики дотримувалася «Народна воля»? Дайте морально-етичну оцінку діяльності народовольців наприкінці 1870-х років.

Народна воля звернулася до тактики індивідуального терору. При цьому гинули багато сторонніх людей – солдатів охорони, придворних, часом і просто перехожих. Досягати своєї мети вбивствами навіть представників державної влади, на мій погляд, неприпустимо, тим більше аморально була неувага до випадкових жертв.

Але головне, всі ці смерті були безглуздими. Державний устрій, як правило, побудований так, щоб вижити навіть у разі загибелі значної частини своїх представників. Такі ситуації були можливі, наприклад, під час війн, саме війни багато в чому виковували існуючу систему влади. На місце вбитих чиновників неминуче приходили інші. Імператорське фамільне дерево, на відміну епохи палацових переворотів, було розгалуженим, тому залишалося мало надії викликати серйозну кризу влади.

Думаємо, порівнюємо, розмірковуємо: питання №4. Виділіть основні ідеї проекту Лоріс-Мелікова. Визначте значення проекту.

Реалізація проекту поступово змінювала ставлення у суспільстві до революціонерів та офіційної влади, тому могла зробити терористів ізгоями. Крім того, проект готував ґрунт для продовження реформ, що в перспективі могло призвести до перетворення державного устрою та економічного становища більшої частини населення. Це у свою чергу за найвдалішого збігу обставин могло запобігти виникненню революційної ситуації на початку ХХ століття.

Основними ідеями проекту були:

Ослаблення цензури;

Більш лояльна до земств і широких верств населення політика на місцях;

Створення підготовчих комісій з представників як чиновництва, і земств;

Введення до Державної ради представників земств та міських дум;

Підвищення ефективності поліції.

Думаємо, порівнюємо, розмірковуємо: питання №5. Серед ліберальних діячів 1860-1870-х років. були ті, хто, почавши працювати в земствах, незабаром розчарувався в реформах і приєднався до радикального табору, і ті, хто продовжував роботу, незважаючи на перешкоди. Припустіть, чим керувалися перші та другі. Чию позицію ви вважаєте вірнішою? Поясніть, чому.

Ті, хто звернулися до радикального спрямування втомилися від рутини та відчуття безрезультатності своїх дій. Вони бачили, що малі справи, які вони робили, не вели до великих змін. Наприклад, всі їхні добрі починання могли бути знищені одним розчерком пера губернатора. Я можу їх зрозуміти, проте не прийняти їхньої позиції. Тому що радикалізм в умовах того часу також не призвів до змін, тому що радикали зазнали поразки, зате позбавляв їх можливості робити ті добрі малі справи, з яких вони починали.

Ті, хто продовжував працювати в земствах і подібних органах або сподівалися, що «крапля камінь точить», або переставали замислюватися про загальноросійські питання та зосереджувалися на поточних справах, на тому, щоб у конкретних питаннях бути корисними людям. Ця позиція здається привабливішою, оскільки у кінцевому рахунку вона приносила більше користі конкретним людям.

Думаємо, порівнюємо, розмірковуємо: питання №6. Підготуйте повідомлення про те, як учасники Народної волі організовували замахи на імператора. Дайте оцінку їхньої діяльності. Чи можуть політичні вбивства призвести до позитивних результатів? Поясніть свою думку.

На імператора за короткий час було організовано кілька замахів. Почалося все зі пострілів одинаки Дмитра Каракозова з револьвера. Але поступово задуми ставали дедалі масштабнішими, включаючи вибух імператорського поїзда. Порівняно з ними справді вдалий замах пройшов за відносно скромним планом.

У грудні 1880 року Юрієм Богдановичем та Ганною Якимовою була орендована під ім'ям подружжя Кобозева сирна крамниця у підвалі будинку № 8 по Малій Садовій вулиці. З неї почали робити підкоп під вулицею, якою проходив маршрут імператорського картежу. У підкоп передбачалося закласти міну. Викопану землю ховали в діжках, прикриваючи буквально парою шарів сирних голів.

Поліцейські перевіряли сирну лавку, один із них навіть підходив до діжки та ворушив сирні голови. Це й деякі інші факти викликали до життя сьогодні спірну версію, ніби в поліції знали про замах, що готувався, але не стали його запобігати. Про це свідчить і те, що всіх учасників теракту взяли одразу після нього начебто за заздалегідь заготовленими списками. Буцімто деякі охоронці-консерватори хотіли силами терористів прибрати неугодного імператора, вважаючи, що його син розв'яже їм руки і дозволить по-справжньому взятися за революціонерів. За Олександра III народовольчі організації дійсно були досить швидко розгромлені.

27 лютого (11 березня) 1881 року поліція заарештувала керівника групи Андрія Желябова – якщо серед правоохоронців і були зацікавлені у смерті імператора, коло таких осіб було б явно вузьким. Керівництво замахом взяла він Софія Перовська (громадянська дружина Желябова).

У день замаху імператор поїхав іншою дорогою, тому використали запасний план – розставили вздовж маршруту прямування бомбістів.

Перша бомба, кинута Миколою Рисаковим вбила кількох людей охорони, пошкодила екіпаж, але не зачепила імператора. Олександр II незважаючи на всі умовляння не став відразу їхати до палацу, а вийшов з екіпажу запитав щось у бомбіста і хотів, мабуть, підбадьорити і поранених черкесів з ескорту. Тоді Ігнатій Гриневицький, що стояв неподалік, кинув другу бомбу, яка завдала імператору смертельної рани. Сьогодні Гриневицького як і всіх сторонніх одразу відвели б на відстані від оточеного місця першого вибуху, але тоді таких інструкцій охорона не мала.

Політичні вбивства зазвичай дають результатів. Бувають винятки. Наприклад, усунення Адольфа Гітлера в 1932 році могло б запобігти приходу нацистів до влади і, можливо, – Другої світової війни. Тому вбивство завжди аморальне, але в політиці слід оцінювати також ефективність справи.

Вбивство Олександра II бажаного революціонерами результату не дало і не могло принести. У імператори були сини, а також брати та племінники, порядок престолонаслідування яких був заздалегідь визначений. У такій ситуації смерть монарха не може спричинити династичної кризи, а отже й кризи влади. Дії терористів були спочатку безглузді і хоча б тому погані.

НАЦІОНАЛЬНА І РЕЛІГІЙНА ПОЛІТИКА ОЛЕКСАНДРА II. НАЦІОНАЛЬНЕ ПИТАННЯ В ЄВРОПІ ТА РОСІЇ

(Матеріал для самостійної роботи та проектної діяльності)

Питання IV пункту. Згадайте, коли і за яких обставин почалася Кавказька війна.

Кавказька війна почалася 1817 року з поширенням цих землях релігійного течії мюридизму, причому місцеві проповідники особливий наголос на війну з невірними (тобто з православними російськими владою). Під впливом цієї пропаганди населення піднімалося на боротьбу часто стихійно, лише 1829 року було створено імамат.

Запитання до VII пункту. Згадайте, хто такі старообрядці.

Старообрядцями називали тих православних, які не ухвалили церковних реформ патріарха Никона середини XVII століття.

Питання до роботи з текстом параграфа №1. Що являло собою національне питання в Європі в другій половині ХІХ ст.?

Національним питанням у Європі була боротьба націй за самовизначення іноді з вимогою звільнення від стороннього панування (у разі Угорщини, Ірландії, Сербії, Чехії, Бретані та ін.), або об'єднання нації в рамках єдиної держави (у випадку Італії, Німеччини, Іберійського півострова та і т.д.).

Питання роботи з текстом параграфа №2. Якими були цілі Польського повстання 1863-1864 рр.? Чи вдалося їх досягти? Чим завершилося повстання?

Головні цілі:

Відновлення незалежної Речі Посполитої в межах 1772 (мета підтримувалася і «білими», і «червоними»);

Звільнення селян із землею без викупу (підтримувалася лише «червоними»).

Незалежності досягти не вдалося, але селянську реформу було проведено майже на умовах повстанців, щоправда, російським урядом. Внаслідок повстання було ліквідовано залишки автономії польських земель, там почала проводитися активна політика русифікації, згодом на них не поширили частину реформ Олександра II.

Питання роботи з текстом параграфа №3. Навіщо на кавказьких прикордонних землях було утворено козацькі війська?

Козачі війська створювалися як противагу місцевим горцям, опора центрального уряду. Крім того, козаки були військовим станом, і уряд, напевно, розраховував, що вони будуть першою лінією оборони у разі нового повстання проти Росії.

Питання роботи з текстом параграфа №4. Що таке західні губернії? Назвіть основні центри. Які особливості мала політика уряду у цьому регіоні про 1860-1870-ті рр.?

Західними губерніями називали землі колишньої Речі Посполитої, котрі не увійшли до складу Царства Польського, сьогодні це території Литви, Білорусі та України. Головними центрами там були Вільно (сучасна Вільнюс) та Київ. Там політика влади була спрямована на русифікацію простого народу та проти поміщиків-католиків. Тому після повстання 1863 року, яке поширилося і на ці землі, там були вжиті подібні до власне Польщі заходи, зокрема щодо перегляду селянської реформи на користь селян.

Думаємо, порівнюємо, розмірковуємо: питання №1. Як повстання поляків у Російській імперії вплинуло на політику центральної влади на території колишнього Царства Польського?

На цих землях почалася активна русифікація (була заборонена печатка латинським алфавітом, уряд змінив програму викладання у всіх навчальних закладах тощо), також було вжито низку заходів проти католицької церкви та католицького дворянства.

Думаємо, порівнюємо, розмірковуємо: питання №2. Підготуйте презентацію на тему «Національності у Росії у другій половині ХІХ ст.» із використанням фотографій ХІХ ст.

Назва: Національності у Росії у другій половині ХІХ ст.

Назва: Росіяни

Зображення: російський селянин

Текст: Росіяни були титульною нацією, вони становили більшість населення імперії та жили в більшості губерній. Крім того, саме у другій половині ХІХ століття вони розселялися на нові території. Багато неросійських народностей намагалися русифікувати.

Назва: Народи далекої півночі та Далекого сходу

Зображення: північний мисливець у зимовому вбранні

Текст: Землі поблизу полярного кола мало цікавили імперію через свій дуже суворий клімат, а Далекий Схід до будівництва Китайсько-Східної залізниці був надто важкодоступний. Тому народи в цих землях жили так само, як за тисячі років до цього.

Назва: Малі народи внутрішніх районів

Зображення: зображення казанського татарину в національному костюмі

Текст: Багато неросійських народів Волги, Уралу, Сибіру та інших районів перебували під владою Росії з XVI-XVII століть. До другої половини XIX століття вони були вбудовані в систему імперії та багато в чому асимільовані, хоча найбільші, такі як татари, зберегли національну ідентичність.

Назва: Степові кочівники

Зображення: степовий кінний кочівник у національному костюмі.

Текст: У степах мешкали численні кочові народи. Багато хто з них був приєднаний до Росії лише в XIX столітті. Здебільшого вони продовжували жити, як і століття до цього. Але на їх землях з'являлося все більше зайдлих хліборобів з інших губерній (переважно російських), яких має намір переселяти туди російський уряд.

Назва: Західний край

Зображення: українець у національному костюмі.

Текст: На землях сучасних Литви, Білорусі та України проводилася політика русифікації, їхні селяни вважалися росіянами. Але при цьому там формувалася власна національна самосвідомість, яка відіграє важливу роль у ХХ столітті.

Назва: Поляки

Зображення: Ясногорський монастир

Текст: Поляки зберігали національну ідентичність та свою культуру, причому не лише селянську, а й елітарну. Вони вважалися найпокірнішим народом в імперії, невиправними бунтарями. І виправдовували це звання, не лише піднімаючи повстання. Добровольці-поляки билися на боці турків у кількох війнах проти Росії: католики навіть погоджувалися підтримати мусульман, аби нашкодити росіянам.

Назва: Народи Прибалтики

Зображення: латиш у національному костюмі

Текст: Повіками у Прибалтиці міське населення та еліту складали німці. Вони були носіями культури. Але в XIX столітті прокидається власне латиська та естонська національна самосвідомість, що у наступному столітті дозволило цим народом утворити власні держави.

Назва: Німці

Зображення: протестантська кірха

Серед німців Російської імперії були як жителі Прибалтики, так і переселенці з інших князівств Німеччини. Особливо багато їх приїжджало до правління Катерини II, бо імператриця створювала для цього потрібні умови, розраховуючи заселити Причорноморські степи. Вони служили імперії, але здебільшого зберігали свою мову і культуру, причому не народну, а елітарну, що не поступалася розвиненістю російської.

Назва: Фіни

Зображення: фін у національному костюмі

Текст: У фінів фактично існувала своя держава з усіма інститутами, просто підпорядкована Росії. Під час утворення Велике князівство Фінляндське скоріше було осколком Швеції. Але протягом ХІХ століття там прокидалася національна самосвідомість і князівство ставало фінським.

Думаємо, порівнюємо, розмірковуємо: питання №3. У чому полягала складність під час управління кавказькими землями?

При управлінні Північним Кавказом необхідно було враховувати релігію та національні особливості місцевого населення, уряд намагався не втручатися у звичаї та спосіб життя горян, вимагаючи від них лише лояльності. Призову в армію вони не підлягали, але служба розглядалася як привілей, який надавав обраним, причому служили кавказці в особливих бойових частинах, де були вихідці тільки з цього регіону (як приклад можна назвати лейб-гвардії Кавказько-гірський напівескадрон у складі Власного Його Імператора) Величності Конвою, у Першу світову війну прославилася Кавказька тубільна кінна дивізія, відоміша як «Дика дивізія»).

Думаємо, порівнюємо, розмірковуємо: питання №4. Чим закінчилася Кавказька війна?

Кавказька війна закінчилася замиренням повсталих районів. При цьому уряд пішов на значні поступки, не вимагаючи від горян майже нічого, окрім лояльності. Лідера повстання імама Шаміля і то не покарали. Він був зведений у спадкове дворянство і поселений з гідним утриманням у Калузі, пізніше у Києві, кілька разів особисто зустрічався з імператором.

Думаємо, порівнюємо, розмірковуємо: питання №5. Що таке Синодальний переклад Біблії? Яке значення мав переклад Біблії загальнодоступною мовою?

Синодальним перекладом на сучасну на той час російську мову називалася та, яка була здійснена під контролем Святішого урядуючого синоду.

Такий переклад зробив Біблію доступною для розуміння ширшим колом населення. Однак великих змін у суспільстві він не викликав, частково тому, що люди вже звикли жити за приписами церкви і не були схильні їх аналізувати, порівнюючи з текстом Святого Письма, а частково тому, що в суспільстві поширювалася секуляризація (відхід від релігійних приписів у бік світського). світогляду).

Думаємо, порівнюємо, розмірковуємо: питання №6. Залучаючи додаткову літературу та Інтернет, зберіть інформацію про одного з історичних діячів, згаданих у параграфі.

Олександр Ігнацій Велепольський народився 1803 року. Велепольські були магнатським родом. У XVII-XVIII століттях саме такі пологи правили Річчю Посполитою, всі їхні представники просто за становищем сімейства в суспільстві не могли не отримати того чи іншого посту, а більшість за життя змінювало їх безліч. З приєднання до Російської імперії їх становище дещо змінилося, але все одно переважно магнати правили Царством Польським, тим більше, що російська влада намагалася тут спиратися на місцевих уродженців. Тому синів магнатських пологів змалку готували до національної діяльності.

Олександр Ігнацій втратив батька у 12 років, але це не зробило його обділеним сиротою – взаємовиручка існувала навіть під час пологів середньої шляхти, тим більше – у магнатських. Юнак здобув освіту в університетах Варшави, Парижа та Геттінгена. Він вступив на службу Російської імперії, але навряд чи навіть знав російську мову – у дворянському суспільстві цілком вистачало французької.

В 1830 Велепольський став депутатом сейму Царства Польського, перебував у таборі консерваторів. Польських консерваторів не варто плутати з росіянами - перші прагнули підтримки старих порядків Речі Посполитої, включаючи її незалежність, і виступали різко проти імперії. Тому не дивно, що Олександр Ігнацій підтримав повстання 1830 року. Однак у боях він не брав участі: по-європейськи освіченого Велепольського, що знав вище світло, послали до Лондона за допомогою повстанцям. Місія закінчилася безрезультатно, але тривала усі місяці повстання.

Велепольський не приховував власної участі в антиросійській діяльності, навіть опублікував у 1831 брошуру про свою місію в Лондоні. Але формально він не виступав проти Російської імперії зі зброєю в руках, тому покарання не поніс і спокійно повернувся до маєтку, де займався господарством та періодично публікував статті. Він завжди вважав себе не підданим Російської імперії, а громадянином Речі Посполитої, нехай і розділеної між іншими державами, тому, наприклад, жваво відреагував на повстання селян у Галичині (на території Австрійської імперії) у 1846 році, написавши памфлет Lettre d'un gentilhomme polonais au prince de Metternich (Лист польського дворянина князю Меттерніху).

В 1861 Велепольський був призначений головою комісії духовних справ і народної освіти, незабаром відвідав Петербург і зміг домогтися підтримки двору, в результаті чого був призначений помічником намісника Костянтина Миколайовича по цивільній частині і віце-головою державної ради. Намісник Царства Польського брат імператора Костянтин Миколайович до цього був морським офіцером і багато зробив для реформування флоту після Кримської війни, будучи лібералом більше за Олександра II брав активну участь у підготовці селянської реформи, але в польських справах розбирався мало, тому багато в чому покладався на свого помічника.

Велепольський за підтримки Костянтина Миколайовича проводив ліберальні реформи. Замінив для тимчасово зобов'язаних селян панщину оброком, зрівняв у правах євреїв з іншими народами, реформував систему освіти; саме він заснував Варшавську головну школу – перший вищий навчальний заклад у Царстві Польському з 1830-х років (замість цього існували 8-класні гімназії з частково вищою навчальною програмою останніх років навчання).

Тим часом на землях колишньої Речі Посполитої (не лише у Польському Царстві) активно готувалося повстання. Радикальним революціонерам (так званим «червоним») були невигідні ліберальні реформи – такі нібито напівзаходи могли задовольнити більшу частину населення та відвернути від ідеї повстання. Велепольський шукав контакти з помірнішим крилом (так званими «білими»), переконуючи їх відмовитися від своїх планів та взяти участь у мирних реформах.

21 червня 1862 року було скоєно замах на Костянтина Миколайовича, проте незважаючи на постріл з пістолета впритул, він був легко поранений. 26 липня і 3 серпня були замахи на Велепольського, який той благополучно пережив. У відповідь влада не стала застосовувати масових репресій, вони за допомогою агентурної роботи складали списки найактивніших революціонерів – ті конспірувалися набагато гірше за пізніших російських народовольців. На початку 1863 Велепольський ініціював рекрутський набір, до списків якого включив виявлених людей.

Саме цей рекрутський набір і став каталізатором: члени таємних комітетів вирішили завдати удару, поки рекрутів не відвели в Росію та підняли бунт. Велепольський виїхав за кордон. Він був невгодний ні повстанцям, які звинувачували його у співпраці з Росією, ні імператору, який звільнив його з усіх постів. Революціонери хотіли повністю незалежної республіки замість напівзаходів у вигляді ліберальних реформ, а Санкт-Петербург вирішив розмовляти з Польщею мовою сили і не став там проводити навіть багато реформ, здійснених в інших губерніях імперії. Прибічники поступової лібералізації без відкритого опору імперії виявилися жодному з таборів непотрібні.

З еміграції Велепольський не повернувся. Він жив у Дрездені, де й помер 1877 року.

Лекція № 8. Реформи Олександра 11. Рух народників.

План лекції

1. Організаційний момент. Перевірка присутності студентів на лекції. Зосередження уваги студентів (5 – 10 хв.)

11. Основна частина:

1. Скасування кріпосного права (20 хв.)

2. Буржуазні реформи 1860 – 1870 –е рр.(20 хв.)

3. Економічний розвиток післяреформеної Росії (15 хв.)

4. Суспільний рух 1860 - 1880-ті рр.. Народництво (20 хв).

111. Заключна частина. Підведення підсумків. Відповіді на запитання студентів. (5 хв.)

1. Скасування кріпацтва.

Олександр II вступив на престол у 1855 р. після смерті свого батька Миколи I. Ще будучи спадкоємцем престолу, цесаревич Олександр Миколайович першим з Будинку Романових у 1837 р. відвідав Сибір під час великої подорожі Росією. Ця подія значною мірою вплинула на значне пом'якшення долі засланців декабристів і зміцнило його переконання в необхідності глибоких соціально-економічних і політичних перетворень. У цьому він уподібнився до Олександра I. Свої нововведення він почав з кардинального вирішення головної соціальної проблеми Росії – селянського питання.

Селянська реформа народжувалася під час жорстоких зіткнень між лібералами та кріпосниками. В уряді ідею визволення селян із землею за викуп відстоював лідер реформи з однодумцями. Основу проекту їм вдалося відстояти, але противники досягли великих поправок (збільшення викупу, зменшення наділів).

Важливим показником капіталістичного розвитку було зростання торгівлі. З 70-х до 90-х років. внутрішній товарообіг зріс у 3 рази, зовнішньоторговельний – у 4 рази. Головним торговим партнером Росії була Німеччина, другою місці йшла Англія. Перше місце в експорті міцно займав хліб, друге місце вийшов ліс. Вивезення промислових товарів досягло 25% експорту. Імпорт становили машини, бавовну, метал, вугілля, чай, нафту.

У 1890-ті роки. з'являються перші монополістичні об'єднання у вугіллі - і нафтовидобуванні. Оскільки внутрішній ринок Росії був дуже великий і у ньому було багато іноземних виробників, об'єднання виконували роль регуляторів збуту.

Не тільки промисловості та торгівлі приділялася увага в цей період. Олександром III було засновано Міністерство землеробства, якому ставилося взнаки "поспішати потребам сільського господарства". Ним було засновано Селянський банк, який видавав позички на " необтяжливих селян умов " . У 1891-1892 рр., коли Росію спіткав найсильніший неврожай, з ініціативи імператора було асигновано урядом 150 млн. рублів (дуже значна сума на ті часи) на боротьбу з голодом.

Успіхи промислового розвитку зміцнили становище Росії серед великих держав, проте наздогнати передові країни не змогла.

4. Громадський рух 1860 - 1880-ті рр.. Народництво

Після тривалого реформ, зазнаючи на собі тиск незадоволених дворян-ретроградів, Олександр II поступово почав згортати реформування. Після придушення Польського повстання 1863–1864 років. реакційний характер правління "Олександра-визволителя" посилився. Прогресивна частина російського суспільства побоювалася повернення кріпосного права, навіть у зміненому вигляді.

Половинчастий характер селянської реформи 1861 р. став причиною подальшого розвитку та поширення в Росії визвольного руху. З 60-70-х років. ХІХ ст. провідну роль визвольному русі у Росії починають грати не дворяни, а різночинці (вихідці з середніх станів, діти чиновників, священиків, міщан). Панівною ідеологією різночинського етапу визвольного руху (1861-1895) стало народництво.

Народництво – громадський рух 60–90-х років. XIX ст., що пропагував і намагався реалізувати в Росії ідеї селянського утопічного соціалізму, що передбачало перехід до соціалізму через посередництво селянської громади, минаючи капіталізм. Основні ідеї російського селянського соціалізму було викладено у роботах і, які були основоположниками ідеології народництва.

У 70-х – на початку 80-х рр. ХХ ст. Основним напрямом у народництві було революційне народництво, яке вважало основним засобом досягнення соціальної справедливості селянську революцію. У ньому склалося три течії: "бунтарське" (ідеолог - дворянин, професійний революціонер, один з основоположників анархізму), що висував вимогу організації негайного та загального селянського повстання; "пропагандистське" (ідеолог – публіцист і соціолог, син поміщика), яке відстоювало необхідність ведення тривалої пропаганди в народі з метою його підготовки до соціалістичної революції; та "змовницьке" (ідеолог – публіцист, учасник студентського руху 60-х рр.), що пропонувало ідею захоплення верховної влади вузькою групою революціонерів з метою проведення соціалістичних перетворень.

Під впливом агітації теоретиків революційного народництва у середині 70-х років. ХІХ ст. почалося стихійне "ходіння до народу" (1874 – 1879) – масове відвідування народниками, революційно налаштованої молоддю, сільської місцевості з метою пропаганди соціалістичної революції серед селян. Однак селяни не відгукнулися на заклики до загального бунту та революційного повалення самодержавства. Перші досліди " ходіння народ " були невдалі й призвели до масовим арештам народників.

У другій половині 70-х років. ХІХ ст. для координації діяльності окремих народницьких гуртків почали створюватися організації народників. Першою такою організацією стала заснована у грудні 1876 р. "Земля і воля" (лідери - , та ін), що продовжувала безуспішні спроби вести соціалістичну пропаганду серед селян. Розбіжності з тактичних питань призвели до розколу цієї організації 1879 р. на " Народну волю " (лідери – , та інших.), що боролася з царизмом методом індивідуального терору (організації замахів на імператора і вищих чиновників), і " Чорний переділ " (лідери – , та ін.), члени якого залишалися на пропагандистських позиціях та продовжували ще деякий час практику "ходіння в народ". Вбивство імператора Олександра II 1 березня 1881 р., організоване "Народною волею", призвело до посилення репресій та згортання діяльності "Народної волі" та "Чорного переділу". 3 квітня 1881 р. Петербург був обклеєний урядовими оголошеннями: " Сьогодні, 3 квітня, о 9 годині будуть піддані страти через повішення державні злочинці: дворянка Софія Перовська, син священика Микола Кибальчич, міщанин Микола Рисаков, селяни Андрій Желябов і Тимофій Михайлов. ." Народовольці - організатори вбивства царя були страчені. На початку 80-х років. ХІХ ст. більшість лідерів революційного народництва були заарештовані чи опинилися там.

Ліберальний рух. Ліберальний рух, що склалося ще першій половині ХІХ ст. і що виразилося у період у рухах західників і слов'янофілів, в 60–90-х гг. ХІХ ст. продовжувало розвиватися на основі ідей західництва та європейської ліберальної ідеології. Певний вплив на нього справила і діяльність слов'янофілів. З особливою силою ліберальний рух розгорнувся під час підготовки селянської реформи та проектів інших буржуазних реформ 60–70-х гг. ХІХ ст. Ліберали (історики та юристи та ін.) підтримували реформи, що проводилися урядом Олександра II, виступали за свободу слова, друку, недоторканність особистості, скасування станових привілеїв, незалежність суду, розвиток місцевого самоврядування.

Діяльність лібералів виражалася в роботі в комітетах з підготовки селянської реформи, подачі уряду клопотань про проведення ліберальних перетворень, виступи у пресі. Ліберальний рух у Росії у другій половині ХІХ ст. виступало противником революції, висуваючи вимогу ліберальних реформ, проведених урядом "згори" за мінімальної участі народу.

Важливе значення у розвиток ліберального руху мало земське рух, що склалося після проведення земської реформи 1864 р., створила органи місцевого самоврядування – земства, і що виступала розширення прав земств, створення загальноземських представницьких органів, прийняття конституції. У 1879 відбувся перший нелегальний загальноземський з'їзд, який об'єднав найбільш радикально налаштованих представників земського ліберального руху. З'їзд ухвалив рішення про необхідність поширення у суспільстві конституційних ідей, обговорював можливість створення таємного товариства, проте серйозних практичних наслідків діяльність з'їзду не мала.

Центрами формування ліберального руху 60-90-х років. ХІХ ст. крім земств були університети, нові суди, ліберальний друк, одним із найвідоміших видань якого був щомісячний помірно-ліберальний журнал "Вісник Європи" (1866–1912).

Робочий рухвиникло Росії у 60-ті гг. ХІХ ст. у зв'язку з процесом формування фабрично-заводського пролетаріату. Спочатку воно мало стихійний та неорганізований характер. У багатьох випадках робітники обмежувалися пасивними формами боротьби (подання прохань адміністрації фабрик, царській владі, втеча із заводів). На початковому етапі свого розвитку, у 60-80-ті рр., робочий рух висував переважно економічні вимоги: підвищення заробітної плати, обмеження тривалості робочого дня, поліпшення умов праці.

Перші політичні організації робітників, що виникли під впливом народників ("Південноросійський союз робітників" (1875) і "Північний союз російських робітників" (1878-1879)), були швидко розгромлені поліцією і не мали помітного впливу на розвиток ідеології робітничого руху.

Поразка революційного народництва привів до переходу частини народників на марксистські позиції: в 1883 р. в Женеві лідерами народницької організації "Чорний переділ" та ін. була заснована група "Звільнення праці", що поставила за мету пропаганду в Росії марксизму.

До кінця століття посилився організований робітничий рух. Основною формою боротьби робітничого руху у 60–80-ті роки. була страйк. У 80-ті роки. страйковий рух починає набувати масового та організованого характеру. Найбільшою страйком робітників у 60-80-ті рр. ХІХ ст. була Морозівська страйк у місті Орєхово-Зуєво, що сталася 1885 р. на Микільській мануфактурі фабриканта. Виробників на підприємстві тут страйкувало близько 8000 чоловік. Морозівська мануфактура славилася своєю витонченою системою штрафів, за 1882–1884 рр. заробітна плата на ній знижувалася 5 разів. З кожного заробленого рубля віднімали у вигляді штрафів від 30 до 50 копійок.

Страйк розпочався 7 січня стихійними виступами робітників, які розгромили фабричну лавку, квартири адміністрації, фабричні приміщення. Проте її керівники (та ін.) змогли надати страйку організованого характеру: робітниками були сформульовані вимоги, які вони вручили владимирському губернатору, який приїхав на фабрику. Адміністрація на поступки не пішла - за власною вказівкою Олександра III почалися арешти, підприємство оточили війська, робітників заганяли на роботу багнетами. Проте, повністю робота на підприємстві відновилася лише наприкінці січня. Організаторів страйку було віддано під суд. Однак суд присяжних, ознайомившись із становищем робітників, змушений був їх виправдати.

Підйом робочого страйкового руху наприкінці ХІХ ст. змусив уряд піти на деякі поступки і призвів до створення робочого законодавства, що обмежило використання жіночої та дитячої праці, розміри штрафів, що створило державну фабрично-заводську інспекцію, до якої робітники могли нарікати на порушення своїх прав.

Доповнення. (Якщо дозволяє час).

Контрреформи Олександра 111.Після епохи великих реформ 1860–1870-х років. країна вступила у наступний період своєї історії, який отримав назву періоду контрреформ Олександра ІІІ. При Олександра III багато перетворення, проведені в правління його батька Олександра II, не тільки не отримали подальшого розвитку, але були серйозно урізані. Олександр III був у шкідливості системи широких права і свободи, вважаючи це провокуванням громадських потрясінь. Чималу роль у цьому відіграло посилення революційного народницького руху, що вилилося у вбивство Олександра II.

Новий російський імператор був не найдемократичнішою і освіченою людиною серед коронованих осіб. Олександр III не отримав свого часу необхідного освітнього мінімуму, що належав спадкоємцю престолу, оскільки, будучи лише другим сином Олександра II, готувався до військово-інженерної служби, а не до царювання. При великому зростанні (193 см) і надзвичайній фізичній силі імператор вирізнявся дивовижною витримкою та самовладанням.

Образ Олександра III різними істориками трактується по-різному, часто йому приписували невігластво і навіть відверту тупість, звинувачували царя й у боягузтві. Прихильники цього трактування вказували на те, що цар погано знав російську граматику, все життя жив чужими ідеями, довіряючись сановникам-адміністраторам, після вбивства батька сховався на довгі роки в Михайлівському палаці (замку) тощо. Інша сторона стверджувала: цар був утворений , знав іноземні мови, був розумний і хоробрий. Будучи цесаревичем, особисто брав участь у бойових діях під час російсько-турецької війни (1877 р.). Під час аварії в 1888 р. царського поїзда Олександр III врятував свою родину, витягнувши домочадців з-під уламків вагона. У політичних поглядах імператора переважало прагнення стабільності у суспільстві, що багато дослідників визначають як консерватизм.

Правив країною Олександр III недовго - 13 років (1881-1894), рано померши від тривалої хвороби - нефриту. Причиною хвороби стало, мабуть, колосальне фізичне навантаження, яке йому довелося витримати під час згаданого вище залізничного інциденту. Дах вагона під час аварії поїзда почав падати на сімейство царя, що сиділо за обіднім столом. Олександр змушений був тримати її на витягнутих руках. У наступні роки хвороба посилилася з іншої причини. Начальник охорони імператора залишив по собі щоденники, у тому числі випливає, що цар завжди і непомірно вживав спиртне.

Одвічна проблема російської політики – боротьба реформ і контрреформ – досить яскраво виявилася царювання Олександра III. Провідниками обох політичних ліній стали тим часом, відповідно, в.

був міністром фінансів Росії (1892–1903) та найяскравішою фігурою серед реформаторів на стику двох століть. Його головним устремлінням було, за словами Вітте, дати Росії таку ж " промислове повноліття, куди вже вступають Сполучені Штати Північної Америки " . При ньому Росія мала потужні банківську та податкову системи, була інтегрована у світову економіку, а рубль у 1897 р. став конвертованим. Державний сектор економіки був досить великий (100% оборонних заводів, 70% залізниць, 30% земель). Багато з переліченого мало місце вже після смерті Олександра III, але основи цього шляху були закладені саме за нього. Подібні зрушення в економічному курсі країни не могли не зустріти опору в консервативному оточенні царя. Головним опонентом Вітте був Побєдоносцев.

За Олександра III Вітте ввів державну винну монополію, що суттєво зміцнило бюджет країни та дало фінансові кошти для початку проведення інших реформ. Майстерний дипломат, Вітте умів знаходити спільну мову з самим, від якого дуже багато в ті роки залежало.

займав кафедру цивільного права в Московському університеті і був вихователем спочатку Олександра III, а потім Миколи II (викладав їм законознавство). З 1868 – сенатор, з 1872 – член Державної ради, а з 1880 по 1905 – обер-прокурор Святішого Синоду. Ці посади, особливо остання, дозволяли Побєдоносцеву активно впливати на внутрішню та зовнішню політику країни, а становище вихователя імператора ще більше розширювало його можливості. Їх він використав повною мірою, особливо у перші роки правління Олександра ІІІ.

Головним своїм завданням Побєдоносцев бачив ліквідацію ліберальних установ, запроваджених Олександром II, захист політичного курсу від проникнення соціалістичних ідей. Вітте, віддаючи належне освіченості та талантам цього політика, називав Побєдоносцева одним із "стовпів консерватизму".

Олександр III, який прагнув оточити себе відданими та розумними адміністраторами, віддав перевагу добре знайомому з юності царедворцю і одразу доручив йому складання царського маніфесту. Маніфест від 01.01.01 р. проголосив програму нового царювання – курс на контрреформи та зміцнення самодержавства. В основу політичного курсу було покладено ідеї необмеженої монархії, крайнього націоналізму та войовничого православ'я.

Після написання цього документа Побєдоносцев сконцентрував у руках управління країною, почав гальмувати і навіть відверто торпедувати ліберальні реформи, жорстоко переслідувати вільнодумство, ліберальну пресу, публіцистів і письменників. Саме він почав гоніння на, що викладав тоді у філософських публікаціях ідею "Бога в душі" або "Бога без церкви", і добився публічного відлучення великого письменника від церкви. Найбільш лютим переслідувачем народовольців був той самий Побєдоносцев.

"Ангел-охоронець трону", як сучасники називали, не був ні лакеєм, ні кар'єристом. Він служив " за ідею " і робив це послідовно і завзято, виборюючи зміцнення країни через зміцнення самодержавства. Багато в чому він завадив Вітте у проведенні прогресивних економічних та політичних перетворень за Олександра III і став ідеологом основних контрреформ того часу.

У країні поширювалося адміністративне свавілля, діяльність політичної поліції досягла неймовірного розмаху і законодавчо почав закріплюватися повернення до феодально-кріпосницьких порядків. Практично відразу після вбивства народовольцями Олександра II новий імператор зробив перший крок у контрреформах - видав "Положення про заходи щодо охорони державного порядку та суспільного спокою" (1881). Цей документ надавав губернаторам право оголошувати в губерніях надзвичайний стан, без суду та слідства та в обхід існуючих законів проводити арешти, закривати друковані органи, припиняти діяльність громадських організацій. "Положення" продовжувалося кожні три роки аж до 1917 року.

Однією з найважливіших контрреформ 80-90-х років. стало прийняте в 1889 р. положення про земських дільничних начальників (селянська контрреформа), що мав на меті відновити адміністративну та судову владу поміщиків над селянством, втрачену ними після селянської реформи 1861 р. Земські начальники, що призначаються міністром внутрішніх справ з числа поміщиків, потомств право контролю та нагляду за органами селянського самоврядування, право провадити арешти, застосовувати тілесні покарання, скасовувати рішення сільських сходів та виборних посадових осіб. До земських начальників переходили функції мирових суддів, а самі світові суди відтепер скасовувалися.

У 1890 р. вийшло "Положення про губернські та повітові земські установи" (земська контрреформа). Згідно з цим документом, змінювалася система виборів до земських органів. Перша виборча курія почала включати лише дворян, кількість голосних від неї зростала. Кількість голосних від другої курії зменшувалася, майновий ценз підвищувався. Селянські сходи обирали тепер лише кандидатів у голосні. Список кандидатів розглядався на з'їздах земських начальників і остаточно затверджувався губернатором.

"Міське становище", що вийшло 1892 р. (міська контрреформа), підвищило майновий ценз для виборців на виборах до органів міського самоврядування, близько половини виборців втратили свої виборчі права, міські голови та члени управи переводилися в розряд державних службовців і, отже, потрапляли під повний контроль адміністрації.

Політика контрреформ 80-90-х років. сприяла уповільненню соціально-політичного розвитку, але не змогла повністю ліквідувати результати буржуазних перетворень 60–70-х гг.

Послідовно проводячи контрреформи, які готують Побєдоносцева, Олександр III все більше починає розуміти необхідність поступального руху в економічній і політичній сферах. Він дедалі частіше звертається до Вітте, й у надрах контрреформістського правління починають готуватися майбутні реформи. Вітте у "Спогадах" пише, що цар почав поспішати його з підготовкою закону про відповідальність фабрикантів перед робітниками. "Треба йти вперед, треба створювати, - говорив цар, переконуючи не піддаватися впливу Побєдоносцева та його прихильників. - Я вже давно перестав брати до уваги їхні поради".

Олександр III увійшов в історію як "Олександр-миротворець", тому що при ньому Росія зовсім не вела війн. Миротворча ідея, якою він керувався, виражалася у дипломатичних зусиллях щодо забезпечення гарантованого миру на Європейському континенті. "Силою і війною не можна стверджувати міцних та тривалих спілок", - говорив Олександр III. У світі позиція Росії була гідно оцінена. "Щасливо людство і російський народ, що імператор Олександр III міцно тримався ідеї загального світу і вважав здійснення цієї ідеї своїм першим і найбільшим обов'язком", - писала тоді лондонська "Таймс". Однак у ході здійснення миротворчої дипломатії Росії довелося багато чим поступитися. Так, Олександр III знищив здобутки попереднього царювання на Балканах. У далекосхідному регіоні за нього вже назрівав конфлікт із Японією. Під час правління Олександра ІІІ відбувається поступове погіршення і російсько-німецьких відносин. Одночасно Росія йде зближення з Францією, яке закінчилося укладанням франко-російського союзу (1891–1893). Миротворчість оберталося наростаючою дестабілізацією відносин Росії із низкою країн, що згодом призвело до войн.

Як тільки правляча бюрократія відчула найменшу загрозу своїй владі, вона посилила тиск на царя з метою згортання реформ та реанімації репресивних методів управління. Як приводи використовувалися будь-які прояви революційного та національно-визвольного руху.

4 квітня 1866 р. біля решітки Зимового саду в Петербурзі Д. В. Каракозов відкрив рахунок замахам революціонерів на Олександра П. Зибка рівновага між реформаторськими і консервативними силами в царському оточенні була порушена. Фактично главою уряду став шеф жандармів П. А. Шувалов. Посилення охоронних тенденцій виявилося й у закритті журналу «Вітчизняні записки».

На гребені студентських заворушень 1868 – 1869 рр. у революційному середовищі виник вкрай екстремістський напрямок тотальної руйнації. С. Г. Нечаєв, вільний слухач Петербурзького університету, у своїй ультрареволюційній діяльності свідомо застосовував методи містифікації та провокації. Написаний ним «Катехизис революціонера» виходив із принципу «мета виправдовує кошти». Задумавши створення з урахуванням своєї особистої диктатури всеросійської організації «Народна розправа», Нечаєв приступив до створення її осередків обох столицях і навіть пішов на холоднокровне вбивство студента І. І. Іванова, який відмовився йому підкоритися.

Ідеологія та практика революційного народництва. З початку 70-х років. серед різночинної інтелігенції поширюється ідеологія революційного народництва. Зачатки її можна знайти у працях А. І. Герцена і М. Р. Чернишевського, а своє закінчене вираз вона набула у роботах П. Л. Лаврова, М. А. Бакуніна, П. М. Ткачова. Їхні програми мали однакову мету - встановлення соціально справедливого громадського порядку (соціалізму), минаючи капіталізм. Лавров, основоположник пропагандистського тактичного спрямування народництві, вважав, що пробудити народ до боротьби можна лише внаслідок тривалої освітньої роботи. Бакунін, ідеолог бунтарського спрямування, стверджував, що селяни готові до всеросійського бунту і чекають лише поштовху, який має їм дати революційна інтелігенція. Ідеолог змовницької тактики Ткачов вважав, що народ задавлений, не здатний боротися. Слідом за французьким революціонером Огюстом Бланки він доводив, що захопити владу та забезпечити проведення соціалістичних перетворень у країні має жорстко організована партія змовників.

У 1874 р. революційна молодь зробила масове «ходіння в народ» під бакунінським гаслом. Однак підняти селян на революцію «бунтарям» не вдалося; всі їхні заклики зустрічали в селянському середовищі недовірливе, а нерідко і вороже ставлення. Це змусило народників переглянути тактику і перейти до планомірної пропаганди на селі шляхом організації там тривалих поселень.
В 1876 народники створили централізовану, суворо законспіровану організацію «Земля і воля». У програмі землевольців декларувався кінцевий політичний та економічний ідеал («анархія та колективізм»), висувалися конкретні вимоги: перехід всієї землі до рук селян, повне общинне самоврядування та ін. Засоби досягнення цілей були поділені на дві частини: організаторську (пропагандистську) та дезорганізаторську ( терористичну) роботу.

Невдача тривалих поселень на селі посилила позиції «дезорганізаторів». Розгорнутий ними революційний терор спочатку мав ще характер помсти та самооборони. У 1878 р. вчителька Віра Засуліч стріляла в петербурзького градоначальника Ф. Ф. Трепова, який наказав покарати політичного ув'язненого.

У 1879 р. стався розкол «Землі та волі». «Сільники» (прихильники продовження пропагандистської роботи) на чолі з Г. В. Плехановим утворили організацію «Чорний переділ». Більшість землевольців (А. І. Желябов, З. Л. Перовська та інших.) об'єдналося в «Народну волю», яка першому плані висунула політичну боротьбу - боротьбу перетворення держави. Народовольці всі свої сили сконцентрували на головному, на їхню думку, задачі - вбивстві царя.
"Диктатура" Лоріс-Мелікова. Царовбивство. У лютому 1880 р. цар заснував Верховну розпорядчу комісію. Глава нового органу граф М. Т. Лоріс-Меліков, наділений майже необмеженими повноваженнями, завдяки реформі політичного розшуку досяг певних успіхів у боротьбі з революційним підпіллям. У той же час «диктатор» вважав за потрібне піти на деякі поступки «благодумної» частини суспільства. Він підготував проект, який передбачав створення в особі «підготовчих комісій» із чиновників та виборних від земств законодавчого органу при Державній раді. 1 березня 1881 р. Олександра II призначив день обговорення майбутньої реформи. Однак за кілька годин цар-визволитель був убитий. Бомба І. Гриневицького поставила крапку історія епохи Великих реформ, але з викликала селянської революції, яку розраховували народовольці.

Громадські рухи

Найбільше прихильників було у лавах лібералів., які, незважаючи на різноманітність відтінків, переважно виступали за мирний перехід до конституційних форм правління, за політичні та громадянські свободи, за просвітництво народу.

У 60-х роках на хвилі заперечення старих порядків у студентському середовищі виникла ідеологія нігілізму. У той самий час під впливом соціалістичних ідей виникали артілі, комуни, майстерні, сподівалися те що, що колективна праця згуртує людей і підготує їх до соціалістичним перетворенням.

Активізували свою діяльність та революціонери. Влітку і восени 1861 року вони, натхненні повстаннями селян, що посилюються, поширювали прокламації та листівки із закликами до молоді, «освіченого суспільства», селян, солдатів готуватися до боротьби. В 1861 виникла суворо законспірована організація «Земля і воля». Потім вона розпалася, але через 15 років знову з'явилася організація під такою самою назвою.

Існували й інші підпільні групи та гуртки, які були готові йти на терор задля повалення самодержавства. У 1866 році член однієї з таких організацій студент Д. Каракозов здійснив невдалий замах на Олександра ІІ.

Весною 1874 року з'явилася ідея йти в народ, щоб просвітлювати його та готувати селянські повстання. «Ходіння в народ» тривало кілька років.

КАВЕЛІН Костянтин Дмитрович (04.11.1818-03.05.1885 рр.) – російський вчений та ліберальний громадський діяч.

К. Д. Кавелін народився Санкт-Петербурзі у ній, що належала до середнього шару російського дворянства. Він здобув домашню освіту. У 1842 р. Кавелін закінчив юридичний факультет Московського університету та вступив на службу до Міністерства юстиції. Захистивши магістерську дисертацію «Основні засади російського судоустрою та цивільного судочинства», він отримав місце при кафедрі історії російського законодавства Московського університету. У 1844 р. К. Д. Кавелін увійшов у гурток московських західників. Великий ідейний вплив у цей період на нього надав В. Г. Бєлінський.

У 2-й пол. 40-х рр. К. Д. Кавелін разом із С. М. Соловйовим заклали основи «державної школи» у російській історичній науці. На думку головну роль історії Росії грала держава. У 1848 р. Костянтин Дмитрович залишив Московський університет та переїхав до Петербурга. Спочатку він служив у Міністерстві внутрішніх справ, а пізніше – у канцелярії Комітету міністрів.

Після сходження на престол нового імператора Олександра II у столиці почали говорити про швидке скасування кріпосного права. У 1856 р. К. Д. Кавелін представив на найвищий розгляд проект селянської реформи – «Записку про звільнення селян Росії». Для свого часу це був один із найліберальніших проектів селянської реформи.

Наступного року К. Д. Кавеліна, ім'я якого було добре відоме, а наукова репутація бездоганна, запросили викладати російську історію та громадянське право спадкоємцю престолу, цесаревичу Миколі Олександровичу. Костянтин Дмитрович прийняв цю пропозицію. Одночасно він приступив до читання лекцій у Петербурзькому університеті. Його «Записка про звільнення селян у Росії» з'явилася сторінках журналу «Сучасник» і викликала невдоволення правлячих колах. Кавелін перестав давати уроки спадкоємцю престолу. Незабаром Кавелін покинув університет. Він та ще кілька професорів, обурені поведінкою адміністрації під час студентських заворушень, подали у відставку.

В кін. 50 – поч. 60-х. К. Д. Кавелін став видатним діячем російського ліберального руху. Він порозумівся з представниками ліберальної бюрократії, підтримував починання уряду. Кавелін був послідовним прихильником компромісу у житті. Він вважав, що з процвітання Росії необхідно зберегти самодержавство. Він погоджувався зі слов'янофілами у тому, що потрібно «виховувати суспільство». Про це він писав у брошурі «Дворянство і визволення селян» (1862). Починаючи з 2-ї статі. 60-х. К. Д. Кавелін дедалі більше зближувався зі слов'янофілами.

В останні роки життя К. Д. Кавелін багато займається науковою діяльністю. Він написав роботи "Завдання психології", "Про завдання мистецтва", "Завдання етики", в яких ключовою проблемою поставив проблему особистості. Однак ці роботи не мали значного суспільного відгуку.

Похорон Кавеліна вилилися в демонстрацію вдячності російського суспільства одному зі стовпів російського ліберального руху. Його поховали на петербурзькому Волковому цвинтарі, поруч із могилою І. С. Тургенєва, друга його юності. І. В.

«ПОЛЯРНА ЗІРКА» – літературні та суспільно-політичні збірки Вільної російської друкарні, які видавалися А. І. Герценом та Н. П. Огарьовим у Лондоні у 1855–1862 рр. та в Женеві 1868 р.

Свою назву альманах отримав на честь однойменного видання декабристів, яке виходило у 1823–1825 роках. Перший номер журналу вийшов 25 липня 1855 р., у річницю страти п'яти декабристів: П. ​​Пестеля, К. Рилєєва, М. Бестужева-Рюміна, С. Муравйова-Апостола та П. Каховського. На його обкладинці було зображено їхні профілі. Епіграфом до журналу стали слова А. С. Пушкіна «Хай живе розум!». Усього вийшло вісім номерів альманаху: №№ 1–7 у Лондоні, № 8 – у Женеві.

Видання «Полярної зірки» означало народження вільної преси, не підконтрольної російській владі та цензурі. На сторінках «Полярної зірки» друкувалися твори Пушкіна, Рилєєва, Некрасова, публіцистичні статті Огарьова та Герцена. У збірниках вперше були опубліковані спогади декабристів І. І. Пущина, М. С. Луніна, Н. А. та М. А. Бестужових. У Лондон таємно надсилали свої кореспонденції амністовані декабристи І. Д. Якушкін, М. А. Бестужев та ін. «Полярна зірка» публікувала статті з різних питань: від народного життя до питань державної політики, з її сторінок звучали вимоги звільнення селян із землею , скасування цензури

Альманах розходився по всій Росії великими тиражами, хоча його поширення люди зазнавали переслідування. У освічених колах Росії журнал «Полярна зірка» мав великий авторитет. Д. Ч.

«Дзвон» - перша російська революційна газета, яку видавали А. І. Герцен і Н. П. Огарьов у Вільній друкарні в Лондоні.

Ініціатива у виданні нової нелегальної газети належала М. Огарьову. На поч. 1856 р. Огарьов, краще присвячений справи на Родине, запропонував Герцену налагодити газету, яка оперативно відгукувалася всі найважливіші події у Росії. Герцен тоді видавав альманах «Полярна зірка», який виходив нерегулярно, з великими перервами.

Через рік Герцен випустив спеціальний листок, у ньому читачі сповіщали про швидкий вихід нового видання.

Перший номер газети «Дзвін» побачив світ 22 червня 1857 р. Він являв собою невелике видання на восьми сторінках. Його девізом стали слова "Vivos voco" - "Клик живих", взяті з вірша Ф. Шіллера.

Поступово довкола видання об'єдналися добровільні розповсюджувачі. У тому числі були Л. І. Мечников, М. І. Жуковський, М. А. Бакунін. У Москві, Воронежі та інших містах молодь намагалася налагодити його перевидання чи переписувала від руки. З самого початку свого існування «Дзвон» мав у Росії нечуваний успіх та колосальний вплив. Це було пов'язано і з громадським підйомом у Росії після Кримської війни, і з яскравою антикріпосницькою позицією газети. Однією з причин популярності газети стала і обдарованість Герцена як журналіста. Йому належала більшість статей, надрукованих у «Дзвоні».

«Дзвон» виходив протягом 10 років, з 1857 по 1867 р.р. Він друкувався спочатку в Лондоні, потім у Женеві, спочатку один, потім двічі на місяць. Усього вийшло 245 номерів. Д. Ч.

НАРОДНИЦТВО – ідеологія та рух різночинної інтелігенції, що поєднували радикальну програму з ідеями утопічного соціалізму.

Народництво було різновидом селянської, общинної соціалістичної утопії. Його родоначальниками вважаються А. І. Герцен та Н. Г. Чернишевський. Вони закликали до служіння народу, боротьби за визволення селянства. На думку, у Росії можна було створити соціалістичне суспільство. Його паростки вони бачили у селянській громаді. І Герцен, і Чернишевський вважали, що звільнити російський народ можна лише революційним шляхом.

У 1870-ті роки. намітилися три основних напрями у народництві. Перше представляли М. А. Бакунін та бакуністи, бунтарі, прихильники анархізму. Вважаючи російського селянина "природженим" соціалістом, Бакунін закликав молодь негайно готувати народне повстання проти трьох головних ворогів: приватної власності, держави та церкви. Під його впливом у народництві склалося бунтарське напрям. Вони вірили, що успіху «бунту» допоможуть общинні стосунки на селі.

Послідовники П. Л. Лаврова становили другий перебіг. Вони бачили в селянстві головну революційну силу, але вважали, що народ ще не готовий до повстання і необхідно показати можливість боротьби з існуючим ладом. Послідовники Лаврова вважали, що потрібно «розбудити народ».

Теоретиком третьої течії був П. Н. Ткачов. Він вважав, що революція має розпочатися з державного перевороту силами інтелігентної революційної меншини, яка після захоплення влади залучить маси до перебудови суспільства. Прихильників Ткачова було набагато менше, ніж Бакуніна та Лаврова.

Усі народники сприймали розвиток капіталізму у Росії як занепад, регрес. Вони вважали, що Росія самобутня, що общинне землеробство не дасть розвитку капіталізму, але стане основою соціалістичного суспільства.

Революційні народники вважали, що соціалізму можна прийти через селянську революцію.

Найвищої точки діяльність народників досягла у 1870-ті роки. Тоді почалося масове «ходіння до народу». У боротьбу з самодержавством вступили революційні організації «Земля та воля» та «Народна воля».

Члени Ішутинського гуртка (1863–1866 рр.) поєднували пропагандистську роботу з елементами змови. Тут народився задум замаху на Олександра ІІ. Його здійснив Д. В. Каракозов. У 1869 р. С. Г. Нечаєв намагався створити таємну змовницьку організацію «Народна розправа», побудовану за принципами необмеженого централізму, сліпого підпорядкування рядових членів невідомим керівникам. На противагу Нечаєву виникло суспільство «чайківців», у якому одним із головних питань стала революційна етика. До нього увійшли М. А. Натансон, С. М. Кравчинський, С. Л. Перовська, П. А. Кропоткін та ін. Вони швидко відійшли від просвітницької діяльності і почали готувати «ходіння в народ», до села.

Навесні та влітку 1874 р. почалися масові «ходіння в народ». Проте, селяни з побоюванням слухали бунтарські промови народників і підтримували їх. До кін. 1875 р. учасників руху було заарештовано, а потім засуджено за «процесом 193-х».

У 1877 р. у Петербурзі виникла нова народницька організація, яка з 1878 р. називалася Земля і воля. До неї увійшли М. А. і О. А. Натансони, А. Д. Михайлов, Г. В. Плеханов та ін. Вони вважали за необхідне політичну боротьбу з самодержавством. Поступово терор став одним із основних засобів революційної боротьби.

У липні 1879 р. "Земля і воля" розпалася на дві самостійні організації - "Народну волю" (А. І. Желябов, А. Д. Михайлов та ін), що об'єднала прихильників терору, і "Чорний переділ" (Г. В .Плеханов, В. І. Засуліч, П. Б. Аксельрод та ін), де почали вивчати і пропагувати марксизм. У 1881 р. народовольці вчинили замах на Олександра ІІ і імператор помер. Незабаром організація була розгромлена поліцією.

У 2-й пол. 1880 – поч. 1890-х рр. народництво переживало кризу, викликану розгромом «Народної волі». Збільшився вплив ліберальних народників, які об'єдналися навколо журналу «Русское богатство» та М. К. Михайловського. Революційні народники (група народовольців у Петербурзі, інші місцеві гуртки та організації) почали співпрацювати з ленінським "Союзом боротьби за визволення робітничого класу", інші утворили партію соціалістів-революціонерів - есерів. Відродження революційного народництва у кін. 1890 – поч. 1900-х рр. (Т. Н. Неонародництво) пов'язане з діяльністю партії есерів. З 1879 до 1883 р.р. у Росії пройшли понад 70 процесів над народниками, якими залучалося понад 2 тис. людина. Н. П.

«ХОДЖЕННЯ В НАРОД» – масовий рух різночинної молоді в сірий. 1870-х рр. Інтелігенти-різночинці намагалися впровадитись у народне середовище, щоб просвітлювати селян, пропагувати соціалістичні ідеї та агітувати за революційне повалення самодержавного ладу.

Ще А. І. Єєрцен закликав російських революціонерів йти «у народ». Пізніше П. Л. Лавров ставив завданням пропагандистську та просвітницьку роботу серед селян. М. А. Бакунін кликав селян на прямий бунт проти самодержавної влади.

Революційно налаштована молодь охоче відгукнулася на ці заклики. Пік руху припав на 1873–1874 роки. Освоївши професії вчителів, лікарів, майстрових тощо. молоді люди рушили з Петербурга та Москви до села. Народники проводили пропаганду більш ніж у 37 губерніях Європейської Росії. «Лавристи» чекали конкретного результату своєї діяльності – революційного повстання – через 2–3 роки, а «бакуністи» – «навесні» або «по осені». Але селяни не сприймали революційні заклики, а самі пропагандисти викликали в них підозру. Інтелігентська, «книжкова» віра народників у «ідеального мужика», готового кинути землю, господарство, сім'ю і за першим закликом із сокирою піти на царя та поміщиків, зіткнулася із суворою реальністю селянського буття. Народників вразило, що селяни все частіше стали видавати їх поліції.

Вже 1873 р. почалися арешти, а 1874 р. вони стали повсюдними.

Члени «Землі та волі» почали влаштовувати свої поселення «у народі», щоб продовжувати пропаганду революції та не привертати уваги поліції. У жовтні 1877-січні 1878р. у Особливій присутності Сенату слухалася «Справа про революційну пропаганду в імперії», яка увійшла в історію як «процес 193-х» над найбільш небезпечними, з погляду слідства, учасниками «ходіння в народ». Це був найбільший політичний процес за всю історію царської Росії. 28 осіб було засуджено до каторжних робіт, понад 70 – до тюремного ув'язнення або адміністративного заслання, але 90 підсудних було виправдано. Однак Олександр II своєю владою відправив на заслання 80 із виправданих.

До кін. 1870-х рр. пропагандистська робота на селі поступово припинилася. Після розколу «Землі та волі» в 1879 р. пропаганду в народі вважала за необхідне лише організація «Чорний переділ» («селярі»), а й вона до кін. 1881 р. припинила існування. В. Г.

«ЗЕМЛЯ І ВОЛЯ» (1861-1864 рр.) - Революційна народницька організація, що склалася на поч. 60-х. 19 ст. у Петербурзі навколо Н. Г. Чернишевського.

Організацію «Земля та воля» очолював М. А. Сєрно-Соловійович. Політична програма «Землі та волі» була дуже спільною та розпливчастою. Своє завдання народники бачили в тому, щоб позбавити народ від наслідків реформи 1861 р. Вони вимагали передати селянам всю землю, якою вони користувалися до скасування кріпосного права. Вони вважали, що після повалення царату земля перейде до рук селян, які звикли жити в громаді, і вони почнуть будувати справедливе суспільство. Організація займалася випуском революційних прокламацій, звернених до різних соціальних верств Росії. Одна з них, «Барським селянам від їхніх доброзичливих поклін», потрапила до рук урядового агента. У її написанні звинуватили М. Р. Чернишевського.

У 1862 р. М. Г. Чернишевського та Н. А. Сірно-Соловійовича заарештували. Організацію очолили малодосвідчені студенти. Вони розраховували на селянську революцію, що мала, на думку, відбутися 1863 р.

Коли вони зрозуміли, що сподівання марні, організація 1864 р. саморозпустилася. І. В.

Анархізм (від грец. anarchia – беззначність, безвладдя) – суспільно-політична течія, прихильники якої заперечували зовнішній примус стосовно людини і, отже, держава як форму організації суспільства, заснованого на примусі. У Росії анархізм був поширений у сірий. 19 – поч. 20 ст.

Теорії анархізму склалися у 40-70-ті роки. 19 ст. Їхнє соціальне коріння знаходилося у світогляді селян і городян, які жили невеликими самоврядними громадами. Ці верстви населення були готові співпрацювати з владою у справах, які торкалися їхніх безпосередніх інтересів, насамперед, в організації захисту своїх прав, своєї землі від зовнішніх посягань. Для цього їм був потрібний «хороший правитель». З інших питань общинник не допускав втручання держави у свої справи. Звідси відома формула «народного анархізму»: «добрий правитель + воля», тобто необмежена свобода особистості.

На відміну від «народного анархізму», теоретики анархії вимагали негайного знищення будь-якої держави, вважали, що майбутнє суспільство має бути «вільною асоціацією вільних індивідів».

Родоначальником теоретичного анархізму вважається англійський мислитель Г. Годвін (1756-1836 рр.). У своїй праці «Міркування про політичну справедливість» він мріяв про суспільство вільних незалежних працівників, критикував примус та обман у суспільстві та виступав проти революційного насильства.

М. Штірнер (1806-1856 рр.) заклав основи індивідуалістичного анархізму, який стверджував абсолютний пріоритет особистості над суспільством. Штірнер заперечував будь-які форми поведінки і вважав, що джерело будь-якої моралі - сила і могутність окремої особистості, що за будь-якими подіями в суспільстві ховаються побажання та воля окремих осіб.

Основоположником ідей революційного комуністичного анархізму став російський мислитель та революціонер М. А. Бакунін.

Російські анархісти виступали за колективізм, у пошуках суспільного ідеалу зверталися до життя селянської громади. Вони були безкомпромісними, категоричними, вимагали швидких змін, закликали до революції, і цим їх погляди відрізнялися від поглядів анархістів за кордоном.

Під впливом робіт Бакуніна перебували багато російських народників 60-70-х років. 19 ст, які брали участь у «ходінні в народ». Вони намагалися пробудити в селянстві бунтарські настрої проти влади, шукали в російському мужику «споконвічного бунтаря», закликали його «до сокири».

Але селянство не відгукнулося заклики анархістів. Понад те, багатьох революціонерів-пропагандистів селяни видавали поліції. Анархісти були розчаровані у своєму народі, їм довелося переглядати свої погляди та переходити до прямих терористичних дій. Все це призвело до того, що в кін. 70-х pp. вплив анархізму на уми російських революціонерів став слабшати.

Пристосувати теорію анархії до російської реальності рубежу 19-20 ст. намагався російський вчений і революціонер П. І. Кропоткін. Але це суспільна течія відродилася в Росії на поч. 20 ст. на новому рівні. Час вищого підйому анархізму в Росії припала на час революційних подій 1917 р. і громадянської війни. В. Г.

БАКУНІН Михайло Олександрович (18.05.1814-29.06.1876 рр.) – діяч міжнародного революційного руху, один із основоположників революційного анархізму.

Бакунін народився Тверській губернії в родовитій дворянській сім'ї. Його батько Олександр Михайлович Бакунін був тверським губернатором. У 15 років Бакунін вступив до Петербурзького артилерійського училища. Після його закінчення одержав чин прапорщика, але незабаром вийшов у відставку. Наступні роки здебільшого жив у Москві, де займався філософською самоосвітою, вивчав роботи німецьких філософів Г. Гегеля та І. Фіхте. У гуртку М. В. Станкевича він уперше серйозно познайомився з німецькою класичною філософією. У гуртку та серед молоді, яка захоплювалася філософією, його авторитет був незаперечний.

У 1840 Бакунін поїхав до Німеччини, щоб серйозно зайнятися вивченням філософії в Берлінському університеті. Там він захопився політикою і незабаром приєднався до соціалістичного руху. Бакунін було залишитися осторонь революції 1848–1849 рр., він бився на барикадах у Парижі. Під час слов'янського з'їзду в Празі 1848 р. спалахнуло повстання, і Бакунін був одним із його керівників. У травні 1849 р. у Дрездені він також був на чолі повсталих. Його двічі засуджували до страти: спочатку саксонський, а потім – австрійський суди. Австрійці в 1851 р. передали Бакуніна російській владі, і 6 років він провів ув'язнення у Петропавлівській фортеці. У 1857 р. його відправили на вічне поселення до Сибіру, ​​але через деякий час Бакунін утік із заслання. Побувавши в Японії та Америці, він знову з'явився у Європі. Брав участь у польському повстанні 1863 р., намагався організувати в Італії таємну спілку соціалістів-революціонерів, брав участь у повстанні у французькому місті Ліоні.

У 1864 р. Бакунін вступив у I Інтернаціонал, але незабаром через ідейні розбіжності з К. Марксом створив власну організацію «Міжнародний альянс соціалістичної демократії» і це призвело до розколу Інтернаціоналу. Бакунін точно визначив найуразливіші точки марксистської теорії та направив на її критику всю силу свого темпераменту. Бакунін вважав необґрунтованим твердження Маркса про ключову роль пролетаріату у суспільстві. Особливо негативно ставився до ідеї диктатури пролетаріату, вважаючи, що вона призведе до свободи. Бакунін із сумнівом ставився до прагнення К. Маркса створити централізовану та дисципліновану революційну організацію. Бакунін сподівався на стихійний народний бунт. Він вважав російський народ спочатку народом-бунтарем. Розбудити його було покликано інтелігенція – «розумний пролетаріат».

Бакунін був творцем теорії анархізму, що заперечує державу. Він відкидав не управління взагалі, а управління централізоване, зосереджене в одних руках, що йде «згори донизу». Владу держави він пропонував замінити федеративною вільною організацією «знизу нагору» – робітничих асоціацій, груп, громад, волостей, областей та народів. Бакунін вважав, що ідеальне суспільство – це суспільство, в якому царює нічим не обмежена свобода та незалежність людини від будь-якої влади. Тільки тоді можуть розвинутися всі можливості особистості. Вільне суспільство, на думку Бакуніна, це суспільство, в якому здійснився б принцип самоврядування народу. У 60-70-ті роки. 19 ст. у Бакуніна було багато прихильників у європейському та російському соціалістичному русі.

В кін. 60 – поч. 70-х pp. М. А. Бакунін багато уваги приділяв розвитку революційної справи у Росії. Він брав участь у виданні газети «Народна справа», писав революційні брошури та листівки, співпрацював із С. Г. Нечаєвим. Бакунін сподівався через Нечаєва поширити у Росії ідеї анархізму. Одночасно він керував діяльністю «Міжнародного альянсу соціалістичної демократії» та намагався сприяти початку соціалістичної революції в Європі.

Бакунін був активною, невгамовною натурою, але, незважаючи на це, його політична діяльність зазнала повного краху – свої ідеали йому так і не вдалося втілити в життя. В останні роки життя він жив у Берні, у Швейцарії, повністю відійшов від справ, писав мемуари та філософські трактати. Похований у Берні. І. В.

ЖЕЛЯБОВ Андрій Іванович (1851-03.04.1881 рр.) - Російський революціонер-народник, член Виконавчого комітету "Народної волі".

А. І. Желябов народився в Таврійській губернії в сім'ї кріпаків. Він закінчив Керченську гімназію та у 1869 р. вступив на юридичний факультет Новоросійського університету в Одесі. За участь у жовтні 1871 р. у студентських заворушеннях його виключили з університету, а потім вислали з Одеси.

Повернувшись до Одеси, у 1873–1874 роках. він став членом одеської групи «чайківців», які вивчали праці Маркса, вів пропаганду серед робітників та інтелігенції. Його судили з «процесу 193-х» – процесу над учасниками «ходіння до народу». Після виправдувального вироку 1878 р. Желябов жив у Подільській губернії.

Він вважав, що події йдуть повільно і треба змусити їх розвиватися швидше, а щоби розбудити країну, привести суспільство в рух, необхідний терор. Желябов брав участь у Липецькому з'їзді політиків-терористів у червні 1879 р. На Воронезькому з'їзді «Землі та волі» його прийняли до організації.

А. І. Желябов виступив одним із головних захисників політичного терору. Після розколу «Землі та волі» він запропонував створити «Народну волю» – робочу, студентську та військову організацію. Він брав участь у створенні кількох її найважливіших програмних документів, у створенні численних терористичних актів.

Желябов готував замах на Олександра II 1 березня 1881, але напередодні, 27 лютого, його заарештували. Його засудили за процесом «першомартівців» і стратили разом з іншими обвинуваченими. Н. П.

ЗАСУЛИЧ Віра Іванівна (1849–1919 рр.) – діячка російського революційного руху.

B. І. Засулич народилася у селі Михайлівка Смоленської губернії у дворянській родині. У 1867 р. вона закінчила пансіон і склала іспит на вчительку. У 1868 р. оселилася Петербурзі і брала участь у революційних гуртках. Там вона познайомилася з С. Г. Нечаєвим і дала йому свою адресу для пересилання листів. У 1869 р. у зв'язку з нечаївською справою її заарештували. Два роки Засуліч провела у в'язниці, потім на засланні в Новгородській губернії, потім під наглядом поліції жила в Харкові. З 1875 перейшла на нелегальне становище.

24 січня 1878 р. Засуліч пострілом з револьвера поранила петербурзького градоначальника Ф. Ф. Трепова. Стріляючи в нього, вона намагалася привернути громадську увагу до політичних ув'язнених. Молода терористка досягла свого. Судовий процес над Засулічом привернув велику громадську увагу. Її захисником на суді виступив знаменитий адвокат А. Ф. Коні. Сенсаційним було рішення суду присяжних виправдати підсудну та звільнити її з-під варти.

Суд виправдав В. І. Засулич, але вона, побоюючись арешту, поїхала за кордон. У 1879 р. вона повернулася до Росії і увійшла до групи «Чорний переділ», яка займалася революційною пропагандою. 1880 р. вона знову виїхала за кордон і була представником «Народної волі». Пізніше Засуліч виступила супротивницею терору як тактики революційної боротьби.

У 1883 р. разом із Г. В. Плехановим Засуліч брала участь у створенні першої марксистської групи «Звільнення праці». Вона полягала у листуванні з К. Марксом і Ф. Енгельсом і перекладала їх праці російською мовою, брала участь у роботі III Інтернаціоналу.

У 1899–1900 pp. Засулич нелегально перебувала у Петербурзі, де познайомилася з В. І. Леніним. З 1900 р. входила до редакції організованої Леніним газети "Іскра". Вона брала участь у створенні Російської соціал-демократичної робітничої партії (РСДРП). У 1903 р. приєдналася до меншовиків, стала одним із лідерів меншовизму.

В кін. 1905 повернулася до Росії і майже відійшла від політичної діяльності. Автор робіт з історії, філософії, літератури, суспільно-політичної проблематики. В. Г.

ТКАЧОВ Петро Микитович (29.06.1844-29.03.1885 рр.) – публіцист, теоретик «змовницького» напряму у революційному народництві.

П. Н. Ткачов народився в дрібномаєтній дворянській сім'ї в дер. Сівцеве Псковської губернії. Не завершивши навчання у гімназії, 1861 р. він вступив на юридичний факультет Петербурзького університету. Через кілька днів після початку занять його заарештували за участь у студентських заворушеннях, але незабаром випустили на поруки матері. У 1862–1865 pp. його кілька разів заарештовували у зв'язку із діяльністю підпільних політичних організацій.

З 1868 р. П. М. Ткачов співпрацював із З. Р. Нечаєвим і намагався підготувати народне повстання проти самодержавства. У 1868 р. він склав екстерном іспити за повний курс юридичного факультету університету та захистив дисертацію на здобуття наукового ступеня кандидата права. У 1869 р. його заарештували, а в 1871 р., після дворічного слідства у зв'язку зі справою С. Г. Нечаєва, засудили до тюремного ув'язнення з наступним засланням до Сибіру. Пізніше посилання замінили висилкою у Великі Луки під нагляд поліції.

У 1873 р. Ткачов утік за кордон. У Цюріху (Швейцарія) він деякий час співпрацював у редакції журналу "Вперед!", редактором якого був П. Л. Лавров. Невдовзі вони виникли принципові розбіжності. З 1875 р. П. М. Ткачов спочатку у Женеві, та був у Лондоні видавав журнал «Набат». У своїх статтях він доводив тактику негайних революційних дій, включаючи терор, для підготовки політичної революції. Ткачов вважав, що революція – це захоплення влади та встановлення диктатури «революційної меншини», а для цього потрібна організація революційних сил. На його думку, революційна влада, що перемогла, повинна буде перетворити економічну структуру суспільства в дусі общинного соціалізму. Цими настановами керувалася революційна організація «Народна воля».

У 1878 р. Ткачов переїхав до Парижа, а 1880 р. переправив друкарню журналу Росію. Він розробляв плани нелегального переїзду батьківщину в організацію збройної боротьби проти самодержавства. Але після вбивства народовольцями Олександра II різко посилився поліцейський нагляд, і Ткачов не зміг здійснити своїх планів.

З 1882 р. здоров'я Ткачова почало швидко погіршуватися, і в 1885 р. він помер у Парижі у психіатричній лікарні.

П. М. Ткачов увійшов у вітчизняну історію як представник «бланкизму» – течії, названої на ім'я Л. О. Бланки, французького утопіста, який розробляв вчення захоплення влади шляхом політичної змови. В. Г.

КАРАКОЗОВ Дмитро Володимирович (23.10.1840-03.09.1866 рр.) – терорист-народник, який вчинив перший замах життя імператора Олександра II.

Д. В. Каракозов народився сім'ї небагатих дворян. Він навчався у Казанському, потім Московському університетах. У 1865 р. він став членом таємного товариства, організованого М. А. Ішутіним, його двоюрідним братом, і входив до конспіративного гуртка «Пекло». Його члени – мортуси (смертники) готувалися до терористичних актів.

Наприкінці березня 1866 р. Каракозов потай виїхав із Москви до Петербурга. 4 квітня 1866 р., коли Олександра II закінчив прогулянку в Літньому саду, Каракозов вийшов із натовпу, підійшов до царя і вистрілив у нього з двоствольного пістолета. Олександра II не постраждав. Другий постріл Каракозову не вдався. Його схопили жандарми та деякі з роззяв. У Каракозова була з собою отрута, але він не встиг ним скористатися.

У ході слідства у справі Каракозова вся організація Ішутіна була розкрита та розгромлена. К12 червня 1866 р. слідство закінчилося. Каракозов був засуджений до позбавлення всіх прав стану і смертної кари через повішення. 3 вересня 1866 р. його стратили. В. Г.

ПЕРІВСЬКА Софія Львівна (01.09.1853-03.04.1881 рр.) – революціонерка-народниця, терористка, одна з організаторів убивства імператора Олександра ІІ.

З. Л. Перовська народилася Петербурзі у ній псковського віце-губернатора Л. М. Перовського. У 1870 р. вона пішла з дому, почала працювати у жіночих народницьких гуртках, а також у гуртку «чайківців», де спочатку займалися самоосвітою, а потім перейшли до вивчення марксизму. Весною 1873 р. Перовська витримала іспити на звання народної вчительки. У січні 1874 р. Перовську заарештували, але після шести місяців ув'язнення її випустили на поруки батька за відсутністю серйозних доказів.

У 1877 р. поліція залучила її до «процесу 193-х» (над учасниками «ходіння в народ» у 1874 р.), але через відсутність обвинувальних матеріалів її знову відпустили. У 1878 р. Перовську знову заарештували і відправили на заслання в Олонецьку губернію. Дорогою вона бігла від жандармів, що заснули, і приїхала до Петербурга. Тут Перовська вступила до революційної організації «Земля і воля» і перейшла на нелегальне становище. Восени 1879 р. «Земля і воля» розкололася на «Народну волю» та «Чорний переділ». Перовська стала допомагати народовольцям-терористам, брала активну участь у невдалому замаху на Олександра II 19 листопада 1879 р. У 1880 р. вона разом з іншими народовольцями готувала вибух царського поїзда під Одесою, але замах зірвався. У 1881 р. Перовська прийняла він керівництво з підготовки сьомого замаху Олександра II. У день вбивства царя, 1 березня 1881 р., вона розставила всіх учасників замаху певні нею місця, і з її сигналу вони кинули бомби Олександра II. Цар у муках помер.

10 березня 1881 р. Перовська заарештували надворі. 3 квітня 1881 р. за вироком Урядового Сенату було страчено разом з іншими активними учасниками вбивства царя. В. Г.

ОЛЕКСІЄВ Петро Олексійович (14.01.1849–1891 рр.) – робітник, діяч революційного руху.

Перші роки життя він прожив у сім'ї селян у Смоленській губернії. З десяти років працював на московських фабриках, 1872 р. перебрався до Петербурга. Там він зблизився з революційними народниками та вирушив пропагувати народницькі ідеї серед селян Смоленщини, закликав до селянської революції, яка дасть їм «землю та волю».

Після провалу «ходіння в народ» взяв активну участь у «Всеросійській соціал-революційній організації». У квітні 1875 р. Алексєєв був арештований і т. в. У процесі 50-ти 9 березня 1877 р. промовив революційну промову, яка отримала гарячий громадський відгук. Засуджений до 10 років каторги, а після неї – до поселення на півночі Якутії.

За офіційною версією вбито грабіжниками. В. Г.

РОСІЙСЬКА СЕКЦІЯ I ІНТЕРНАЦІОНАЛУ – організація російських революціонерів-народників, які перебували на еміграції.

Російська секція склалася у Женеві на поч. 1870, з числа представників т. в. «Молодої еміграції» 60-х років. В організацію входили М. А. Бакунін, Н. І. Утін, А. Трусов, подружжя Бертенєва, Є. Дмитрієва-Томановська, А. Корвін-Круковська та ін. Організація ставила за мету пов'язати російський визвольний рух з європейським.

У 1868 р. Російська секція випустила 1-й номер журналу «Народна справа», який створили Бакунін, Утін та ін. Бакунін через журнал пропагував свої анархістські погляди, з якими Утін не був згоден. У редакції відбувся розкол. М. А. Бакунін вийшов із її складу. "Народна справа" залишилася органом Російської секції. Н. І. Утін разом зі своїми однодумцями направив 12 березня 1870 листа до Лондона, в Генеральну Раду Інтернаціоналу. У листі вони повідомляли про створення своєї організації та просили К. Маркса стати її секретарем-кореспондентом у Генеральній Раді Інтернаціоналу. К. Маркс повідомив про прийняття Російської секції до Інтернаціоналу та погоджувався представляти її інтереси у Генеральній Раді.

Погляди членів Російської секції були марксистськими. Вони бачили принципової різниці між рухами пролетаріату, очолюваними Інтернаціоналом, і народними рухами у Росії заперечували вчення Маркса про диктатуру пролетаріату. Вони вважали, що Росія може обминути капіталістичну стадію розвитку та через общинні традиції перейти безпосередньо до соціалізму. Російська секція пропагувала ідеї Інтернаціоналу у Росії. Журнал "Народна справа" читала різночинна молодь у великих містах Росії.

Російська секція проіснувала до розпуску I Інтернаціоналу 1872 р. В. Г.

"ЗЕМЛЯ І ВОЛЯ" (1876-1879 рр.) - Революційна народницька організація.

Творцями організації були М. А. Натансон, А. Д. Михайлов, Г. В. Плеханов та ін. .М. Кравчинський.

Кінцевою метою «Землі та волі» було повалення монархії в Росії та побудова соціальної республіки, заснованої на самоврядуванні селянських громад та робітничих асоціацій у містах.

Головним напрямом своєї діяльності члени організації вважали пропагандистську роботу на селі. Вони стали ініціаторами «ходіння до народу». Інтелігенція: лікарі, вчителі, писарі мали переселитися в село і готувати народ до революції. Але більшість народників, переселившись у село, так і не змогли досягти відчутних успіхів.

В результаті в «Землі та волі» розпочалися дискусії про доцільність подальшої роботи в селі та необхідність переходу до індивідуального терору як основного методу діяльності.

Усередині «Землі та волі» виділилася група, в обов'язки якої входила охорона організації від провокаторів та підготовка замахів на найжорстокіших чиновників. Група з 10-15 осіб з березня 1878 по квітень 1879 провела ряд гучних замахів. В. Засулич тяжко поранила градоначальника Петербурга Трепова. С. Кравчинський серед білого дня заколов ножем шефа жандармів Мезенцева. В. Осинський у Києві стріляв у заступника прокурора. За висилку революційних студентів Г. Попко вбив жандармського полковника. У 1879 р. А. К. Соловйов здійснив замах на Олександра II на Палацовій площі Санкт-Петербурга.

Влітку 1879 р. на Воронезькому з'їзді «Земля і воля» розкололася на «пропагандистів» та «політиків» (терористів) і перестала існувати як єдина організація.

Виникли дві нові організації: «Чорний переділ», члени якої продовжували займатися пропагандистською роботою, та «Народна воля», яка взяла курс на терористичну діяльність. І. В.

«ЧОРНИЙ ПЕРЕДІЛ», партія соціалістів-федералістів – революційна народницька організація у Росії поч. 1880-х рр.

Виникла у серпні-вересні 1879 р. Після розколу «Землі та волі» 16 «сільців», прихильників «ходіння в народ», утворили свою організацію – «Чорний переділ». Таку назву організації дали тому, що серед селян ходили чутки про швидкий загальний – «чорний» – переділ землі. На думку члени організації були близькі до бакунізму, що виявилося у її офіційному назві – соціалісти-федералісти.

Спочатку члени організації розділяли програму «Землі та волі», заперечували необхідність політичної боротьби, не приймали терористичну та змовницьку тактику «Народної волі». Вони вважали, що революцію може зробити лише народ, і були прихильниками широкої агітації та пропаганди у масах.

Організаторами Центрального гуртка «Чорного переділу» в Петербурзі були Г. В. Плеханов, П. Б. Аксельрод, О. В. Аптекман, М. Р. Попов, Л. Г. Дейч, В. І. Засуліч та ін. друкарню, організував видання журналу «Чорний переділ» та газети «Зерно». К1880 р. у програмі «Чорного переділу» відбулися зміни: її члени визнали важливість боротьби за політичні свободи та необхідність терору як засобу революційної боротьби.

Незабаром, у 1880–1881 рр., розпочалися арешти, які послабили організацію, а до кін. 1881 «Чорний переділ» як організація перестав існувати. Н. П.

«НАРОДНА ВОЛЯ» 1879–1881 р.р. - Революційна терористична організація. «Народна воля» була утворена влітку 1879 р. після розколу «Землі та волі» та об'єднала прихильників індивідуального терору.

На чолі організації «Народна воля» стояв Виконавчий комітет, до якого входили А. Д. Михайлов, А. І. Желябов, С. Л. Перовська, Н. А. Морозов, В. Н. Фігнер, М. Ф. Фроленко та ін «Народна воля» відрізнялася високим рівнем організації та конспірації. У ній налічувалося прибл. 500 чоловік, вона мала свої осередки в багатьох великих містах країни, в армії та на флоті. Народовольці не заперечували необхідності «ходіння в народ» та продовження агітації на селі, але робили ставку на терористичну боротьбу з урядом. Вбивства найвпливовіших представників влади, на переконання народовольців, мали сколихнути народні маси.

Головною метою народовольці вважали повалення самодержавства. Потім вони планували скликати Установчі збори, провести соціальні реформи, наділити громадян демократичними правами та свободами.

На думку революціонерів, на шляху до їх планів стояв імператор Олександр II, тому саме його народовольці вирішили усунути. Два замахи – в Україні та Москві – мети не досягли. 5 лютого 1880 р. пролунав вибух у Зимовому палаці (організатор замаху С. Н. Халтурін). Завдяки щасливому випадку імператор залишився живим, але від вибуху загинули 10 людей, 53 людини було поранено.

Тоді керівники Виконавчого комітету «Народної волі» запланували новий вибух – Кам'яний міст Катерининського каналу. Операцію готував А. І. Желябов. За імператором встановили постійний нагляд, з'ясували маршрути його поїздок. На набережній Катерининського каналу імператора смертельно поранили бомбу, кинуту народовольцем І. Гриневицьким, і через дев'ять годин після вибуху помер. Вбивство Олександра ІІ стало останнім успіхом «Народної волі». Майже всі члени її Виконавчого комітету було заарештовано. А. І. Желябов, С. Л. Перовська, А. Д. Михайлов, Н. І. Кібальчич, Н. І. Рисаков, які готували замах, були повішені у квітні 1881 р.

Всупереч очікуванням революціонерів, царевбивство не викликало селянського повстання. Навпаки, народ шкодував імператора. Усі зусилля народовольців, створені задля організацію політичного перевороту, виявилися марними. Тактика індивідуального терору, яку народовольці покладали великі надії, виявилася тупиковою. І. В.

ПІВДЕННОРОСІЙСЬКА СПІЛКА РОБОЧИХ (1875 р.) – перша політична революційна робоча організація у Росії.

Організація була створена в Одесі у липні 1875 р. революціонером Є. О. Заславським.

До неї увійшли робочі гуртки кількох заводів. У статуті Союзу, який Заславський склав під впливом I Інтернаціоналу, головною метою проголошувалося насильницьке повалення політичного устрою країни, знищення привілеїв класів-експлуататорів. Однак у статуті нічого не йшлося про особливу місію пролетаріату у боротьбі за справедливий суспільний устрій. Будучи народником, Заславський розглядав пролетаріат як частину трудящого та експлуатованого народу. На відміну від інших програм народників, у статуті Союзу йшлося про необхідність політичної боротьби.

Ядро організації складалося з 60 членів, навколо яких групувалися ще прибл. 200 людей. Вищим керівним органом стали «Збори депутатів». Було встановлено контакти з робітниками Харкова, Таганрога, Ростова-на-Дону, Орла та Петербурга. Члени Союзу знайомили робітників з нелегальною літературою та залучали до робітничого руху нових учасників, вони організували два страйки.

У грудні 1875 р. внаслідок зради Союз було розгромлено поліцією, яке керівники віддано суду. Заславський, засуджений до 10 років каторжних робіт, помер у в'язниці від туберкульозу. В. Г.

ПІВНІЧНА СПІЛКА РОСІЙСЬКИХ РОБОЧИХ (1878-1880 рр.) - Одна з перших революційних пролетарських організацій в Росії.

Північний союз російських робітників було створено Петербурзі 30 грудня 1878 р. Його заснували слюсар У. І. Обнорський і столяр З. М. Халтурин. Програма Північного союзу вийшла нелегально як листівка під назвою «До російських робітників». Головною метою Північний союз ставив повалення «існуючого політичного та економічного устрою держави як вкрай несправедливого», створення «вільної народної федерації громад», ліквідацію приватної власності коштом виробництва. Північний союз вважав за необхідне запровадження свободи слова, друку, зборів, ліквідацію політичного розшуку. Він порушував питання про створення загальноросійської організації робочих. Передбачалося знищення станів та запровадження обов'язкового та безкоштовного навчання у всіх типах навчальних закладів. Вимоги включали також обмеження робочого дня, заборону дитячої праці. У програмі завдання Північного союзу перегукувались із завданнями I Інтернаціоналу, який проголошував солідарність робітників усіх країн.

Північна спілка налічувала приблизно 200 осіб, стільки ж співчуваючих. У нього приймали лише робітників. Основу організації складали робочі гуртки, які об'єднувалися у гілки. На чолі гілок перебували розпорядчі комітети, наділені правом приймати самостійні рішення. З практичних акцій Північного союзу найбільш відома участь у страйку на Новій паперорядильні в 1879 р. Північний союз намагався налагодити випуск нелегальної газети «Робітнича зоря», але вдалося випустити лише один номер у 1880 р.

Поліція завдала перших ударів по Північному союзу на початку 1879 р., коли були заарештовані деякі з його керівників, у т. ч. В. Обнорський. С. Н. Халтурін захопився терористичною діяльністю народовольців і поступово відійшов від роботи в організації. Діяльність Північного союзу 1880 р. поступово припинилася. В. Г.

ОХОРОННЕ ВІДДІЛЕННЯ – місцевий орган політичного розшуку.

Охоронні відділення були створені Петербурзі в 1866 р., потім у Москві Варшаві в 1880 р. Спочатку воно називалося «Відділення охорони громадської безпеки і порядку», з 1903 р. – Охоронне відділення, а народі – просто «охоронка». Охоронні відділення існували до лютого 1917 р.

Формально охоронні відділення входили до складу канцелярій поліцмейстерів та градоначальників, але вони зберігали права цілком самостійних установ, оскільки підпорядковувалися безпосередньо Департаменту поліції. Основним завданням охоронних відділень був розшук революційних організацій та окремих революціонерів. Арешти та справи за матеріалами, зібраними «охоронками», вело губернське жандармське управління.

У охоронних відділень була велика спеціальна агентура. Зовнішнє спостереження вели філери. «В обстежуваному середовищі» були й секретні агенти: інформатори та провокатори, які брали участь у діяльності революційних організацій та нерідко провалювали їх.