Г троєпольський білий бім. Гаврило троєпольський білий бім чорне вухо

Одним із найвідоміших творів радянської літератури є повість «Білий Бім Чорне Вухо». Відгуки про книгу Гавриїла Троєпольського дуже позитивні: цей твір одразу приніс автору всесоюзну популярність та славу. За його мотивами було знято відомий фільм, який здобув міжнародне визнання. Проста зворушлива історія дружби господаря та собаки одразу всім полюбилася, тож повість заслужено увійшла до золотого фонду радянської прози. Автор був нагороджений Державною премією СРСР, а фільм номінувався на Оскар.

Про зав'язку сюжету

Троєпольський написав 1971 року «Білий Бім Чорне Вухо». Відгуки про книгу показують, що читачам найбільше сподобався зворушливий образ собаки. На початку твору ми дізнаємось, що цуценя хотіли втопити, проте його забрав до себе письменник Іван Іванович. Він виходив цуценя і залишив у себе. Більшість читачів відзначає вдалу зав'язку. За їхніми словами, при видимій простоті сюжетної лінії автор зумів майстерно передати почуття та переживання головного героя, його подяку та прихильність до господаря, а також ставлення до навколишнього світу. З цієї точки зору багато читачів справедливо порівнюють початок повісті з відомим твором американського письменника Д. Лондона «Білий ікол», який також оповідає про формування особистості вовченя в диких умовах.

Про характер Біма

Мабуть, найзворушливішою повістю про тварин у радянській літературі є твір «Білий Бім Чорне Вухо». Відгуки про книгу показують, наскільки цей твір сподобався читачам. Основну увагу своїх рецензіях вони, зрозуміло, приділяють головному герою. На думку, письменнику вдалося дуже правдиво відтворити внутрішній світ Біма і його характеру. Пес виріс дуже розумним, кмітливим, він схоплював все буквально на льоту. Через два роки він уже вмів розрізняти близько ста слів, які стосуються будинку та полювання. Але найбільше читачам подобається те, як Троєпольський зобразив стосунки Біма та його господаря. Розумний пес за виразом очей та обличчя вмів вгадувати настрій Івана Івановича, а також його ставлення до оточуючих.

Про початок конфлікту

Досить простим сюжетом вирізняється твір «Білий Бім Чорне Вухо». Відгуки про книгу, однак, свідчать про те, що читачам сподобалася насамперед ідея, проведена автором у своїй повісті: тема дружби, відданості, вірності і водночас викриття зла та зради. Ближче до середини оповідання Бім зустрічається зі злою тіткою, яка відразу не злюбила бідного пса. Вона несправедливо скаржилася на нього, незважаючи на те, що навіть сам голова домкому визнав, що собака зовсім не є небезпечним для суспільства. Це перше зіткнення Біма зі злою жінкою згодом призвело до сумного фіналу.

Пошуки господаря

Одним із відомих радянських письменників є Гавриїл Троєпольський. «Білий Бім Чорне Вухо» - найвідоміший його твір. Основну частину оповідання займає історія пошуку собакою свого господаря, якого несподівано забрали на складну операцію. На думку більшості читачів, ця частина повісті є найдраматичнішою і несамовитою. Під час пошуків Бім пережив багато негараздів, зустрівся як з добрими, так і з поганими людьми, які ставилися до нього по-різному. Наприклад, студентка Даша та маленький хлопчик Толік поставилися до нього дуже дбайливо. Останній навіть зумів нагодувати пса, який відмовлявся їсти за відсутності господаря. А добра дівчина повернула його додому і прикріпила до нашийника табличку, що пояснює історію пса. Однак через деякий час він потрапив до колекціонера собачих знаків Сірого (чоловіка у сірому одязі), який обійшовся з ним дуже грубо і вигнав зі свого будинку.

Самотність

Одну з душевних і зворушливих історій подарував радянському читачеві Троєпольський. «Білий Бім Чорне Вухо» - це твір про складні взаємини собаки та людей. Незабаром про відданого пса дізналися школярі та жителі міста. За Бімом став доглядати його знайомий Толя. Багато дітей співчували герою, який за час відсутності господаря сильно змінився, схуд. За відгуками читачів, це одна із найсумніших частин у повісті. Проте Бім усе ще шукав господаря. Ці пошуки залишалися безрезультатними, більше того, якось він, відчувши запах Даші, кинувся за поїздом і випадково влучив лапою в рейку. І хоч машиніст вчасно загальмував, пес сильно пошкодив собі лапу. У нього з'явився новий ворог - Сірий написав до міліції скаргу, що Бім вкусив його.

Новий господар

У творі «Білий Бім Чорне Вухо», головні герої якого становлять предмет справжнього огляду, дійовими особами є люди різних характерів. Через деякий час собаку продав машиніст пастуху Хірсану Андрійовичу. Той полюбив пса, дізнався його історію і вирішив дбати про нього до повернення Івана Івановича. Прив'язався до Біма і син пастуха Альоша. А Біму полюбилося його нове вільне життя: він почав допомагати господареві пасти його овець. Проте одного разу собаку взяв на полювання сусід пастуха Клим, який боляче побив Біма через те, що не став добивати пораненого кролика. На думку читачів, у цих частинах автор майстерно зіставив добрі та злі характери людей через сприйняття головного героя. Він утік від свого нового господаря, бо боявся Клима.

Розв'язка

Дуже сумно закінчується повість «Білий Бім Чорне Вухо». Головні герої твору були як добрими, і злими людьми. Хлопчики Толік і Альоша стали шукати зниклого собаку і потоваришували. Проте батько Толі не хотів, щоб син дружив із простими людьми та мав собаку, тому всіляко заважав пошукам. А тітка віддала собаколовам Біма, і він помер у фургоні, намагаючись вибратися назовні. Незабаром повернувся Іван Іванович після операції. Він дізнався про зникнення пса і знайшов його на карантинному дворі вже мертвим. Справжнім майстром зображення характерів є Троєпольський. «Білий Бім Чорне Вухо» (короткий зміст твору ви дізналися з цієї статті) - зворушлива історія, яка, незважаючи на сумну розв'язку, залишає світлі почуття у читачів. Багато хто з них наголошує, що сумний фінал частково прикрашається описом дружби дітей з Іваном Івановичем. Він через деякий час взяв собі нового цуценя, якому також дав прізвисько Білий Бім Чорне Вухо. Порода собаки теж збіглася – шотландський сетер.

Сьогоднішні люди вже усвідомлюють турботу про життя у всіх її проявах як моральний обов'язок. І насамперед — письменники. Неабияким явищем стала талановита повість Г. Троєпольського «Білий Бім Чорне вухо». Аналіз твору пропонується до вашої уваги.

Сімнадцять розділів книги охоплюють все життя собаки та її взаємини з людиною. На початку повісті Бім зовсім крихітне, місячне щеня, яке, незграбно перевалюючись на слабких лапах, скуголить, шукаючи матір. Він незабаром звик до теплоти рук людини, яка взяла його до свого дому, дуже швидко почав відгукуватися на ласку господаря. Майже всі розповіді про життя пса пов'язані з баченням світу Бімом, з еволюцією його сприйняття. Спочатку це уривчасті відомості про навколишнє: про кімнату, де він живе; про господаря Івана Івановича, доброї та ласкавої людини. Потім — початок дружби з Іваном Івановичем, дружби взаємної, відданої та щасливої. Перші глави мажорні: Бім рано, з восьми місяців, подає великі надії як хороший мисливський собака. Світ відкривається Біму своїми добрими сторонами. Але в третьому розділі з'являється тривожна нота, що насторожує: Бім познайомився з безпритульним собакою Кудлаткою і привів її до Івана Івановича. Все, здавалося б, добре, але в середині глави з'являється фраза про те, що гірка доля ще зведе Біма і Кудлатку.

Ця фраза — провісник змін у житті пса: Івана Івановича відвезли до лікарні. Потрібно було оперувати уламок, який двадцять років, з часів війни, носив він біля серця. Бім лишився сам, лишився чекати. Це слово тепер вбирає для Біма всі запахи та звуки, щастя і відданість — усе, що пов'язане з господарем. Троєпольський проводить Біма через кілька кіл випробувань: виявившись один, він поступово дізнається, наскільки неоднакові люди, наскільки несправедливі можуть вони бути. У житті Біма з'являються не тільки друзі, а й недруги: кирпата людина з м'ясистими відвислими губами, що розглянула в Бімі «живу заразу», криклива тітка, яка готова знищити цього «паршивого собаку». Всі ці персонажі дано сатирично, в них гротескно підкреслено огидне, нелюдське.

Бім, раніше готовий лизнути руку цій тітці, не з любові до неї, а від вдячності та довіри до всього людського, тепер починає помічати в людському світі друзів та ворогів. Легше йому з тими, хто не боїться його, мандрівного пса, хто розуміє, що він чекає. Найвірніше він ставиться до дітей.

Але настав час — і Бім дізнався, що серед дітей теж бувають усілякі, такі як рудий конопатий хлопчик, який дражнив дівчинку Люсю за те, що вона дала притулок Біму.

Настав і важчий час: Біма продали за гроші, повезли до села, дали йому інше ім'я — Чорноух. Навчився він і сумніватися у людині та боятися людей. Його люто побив мисливець за те, що Бім не душив пораненого зайця. Ще жорстокішими ворогами виявилися батьки Толіка, який привів Біма додому. Глава «щасливої та культурної родини» Семен Петрович вдав, що погодився на прохання сина залишити собаку, а сам уночі потай відвіз Біма на машині в ліс, прив'язав до дерева і залишив там одного. Ця сцена ніби варіює фольклорні мотиви та мотив казки Пушкіна: «І залишити її там на поживу вовкам».

Але повість Троєпільського — не казковий твір. Письменник показує, що вовки не бувають безглуздо і так жорстокі. Слово на виправдання та захист вовків — один із найсильніших авторських відступів у повісті.

Починаючи з дванадцятого розділу події розвиваються все стрімкіше і стають все напруженішими: ослаблий, поранений Бім повертається з лісу до міста і знову шукає Івана Івановича.

«...О велику мужність і довготерпіння собаче! Які сили створили вас такими могутніми і незнищенними, що навіть у передсмертну годину ви рухаєте тіло вперед? Хоч помаленьку, але вперед. Вперед, туди, де, можливо, виявиться довіра і доброта до нещасного, самотнього, забутого собаки з чистим серцем».

І наприкінці повісті, як майже забуті сліди, знову проходять перед очима читача місця, де був щасливий Бім: двері будинку, де він жив з Іваном Івановичем; високий цегляний паркан, за яким був будинок його друга Толика. Жодні двері не відчинилися перед пораненим собакою. І знову з'являється його давній ворог - Тітка. Вона робить останню і найстрашнішу жорстокість у житті Біма — здає його в залізний фургон.

Бім гине. Але повість не песимістична: Бім не забутий. Весною на галявину, де він похований, приходить Іван Іванович із маленьким цуценям, новим Бімом.

Ця сцена стверджує, що непереборний кругообіг життя, що народження і смерть постійно поруч, що вічне оновлення в природі. Але останні епізоди повісті не схильні до зворушення побачивши загального весняного тріумфу: пролунав постріл, за ним ще два. Хто стріляв? В кого?

«Можливо, зла людина поранила того красеня дятла і добивала його двома зарядами... А може, хтось із мисливців закопав собаку і їй було три роки...»

Для Троєпольського, письменника-гуманіста, природа не храм, що спонукає до спокою та умиротворення. У ній йде постійна боротьба життя та смерті. І перше завдання людини — допомогти життю утвердитися та перемогти.

Білий Бім Чорне вухо

«…Читачу, друже!…Ти подумай! Якщо писати тільки про доброту, то для зла це знахідка, блиск. Якщо писати тільки про щастя, то люди перестануть бачити нещасних і врешті-решт їх не помічатимуть. Якщо писати тільки про серйозно-сумне, то люди перестануть сміятися над потворним…»…І в тиші осені, що витікає, овіяний її ніжною дрімотою, в дні недовгого забуття майбутньої зими, ти починаєш розуміти: тільки правда, тільки честь, тільки чисте совість, і про все це - слово.

Слово до маленьких людей, які потім будуть дорослими, слово до дорослих, які не забули, що були колись дітьми.

Можливо, тому я пишу про долю собаки, про її вірність, честь і відданість.

…Жоден собака у світі не вважає звичайну відданість чимось незвичайним. Але люди придумали звеличувати це почуття собаки як подвиг тільки тому, що не всі вони і не так вже й часто мають відданість другу і вірністю обов'язку настільки, щоб це було коренем життя, природною основою самої істоти, коли шляхетність душі - само собою зрозумілий стан.

…Ось так і серед нас, людей: є скромні люди з чистим серцем, непомітні і маленькі, але з величезною душею. Вони й прикрашають життя, вміщуючи в собі все найкраще, що є в людстві, - доброту, простоту, довіру. Так і пролісок здається крапелькою неба на землі…"

1. Двоє в одній кімнаті

Жалобно і, здавалося, безнадійно він раптом починав скиглити, незграбно перевалюючись туди-сюди, — шукав мати. Тоді господар садив його собі на коліна і пхав у рот соску з молоком.

Та й що залишалося робити місячному цуценяті, якщо він нічого ще не розумів у житті зовсім, а матері все немає і немає, незважаючи ні на які скарги. Ось він і намагався ставити сумні концерти. Хоча, втім, засинав на руках господаря в обіймах із пляшкою молока.

Але на четвертий день малюк уже став звикати до теплоти рук людини. Цуценята дуже швидко починають відгукуватися на ласку.

Ім'я свого він ще не знав, але через тиждень точно встановив, що він – Бім.

У два місяці він з подивом побачив речі: височенний для цуценя письмовий стіл, а на стіні - рушниця, мисливську сумку та обличчя людини з довгим волоссям. До всього цього швиденько звик. Нічого дивного не було вже й у тому, що людина на стіні нерухома: раз не ворушиться – інтерес невеликий. Щоправда, дещо пізніше, потім, він ні-ні та й подивиться: що б це означало – обличчя виглядає з рамки, як із віконця?

Друга стіна була цікавішою. Вона вся складалася з різних брусочків, кожен із яких господар міг витягнути та вставити назад. У віці чотирьох місяців, коли Бім уже зміг дістати задніх лапок, він сам витяг брусочок і спробував його дослідити. Але той чомусь зашелестів і залишив у зубах Біма листок. Дуже кумедно було роздирати на дрібні частини той листок.

Це ще що? - прикрикнув господар. - Не можна! — і тицяв Біма носом у книжку. - Біме, не можна. Не можна!

Після такого навіювання навіть людина відмовиться від читання, але Бім - ні: він довго й уважно дивився на книги, схиляючи голову то на один бік, то на другий. І, мабуть, вирішив так: якщо вже не можна цю, то візьму іншу. Він тихенько вчепився в корінець і потяг це саме під диван, там віджував спочатку один кут палітурки, потім другий, а забувшись, витягнув невдачливу книгу на середину кімнати і почав терзати лапами граючи, та ще й з стрибком.

Ось тут він і дізнався вперше, що таке «боляче» і що таке «не можна». Господар підвівся з-за столу і суворо сказав:

Не можна! - І тріпнув за вухо. - Ти ж мені, дурна твоя голова, "Біблію для віруючих і невіруючих" підірвав. - І знову: - Не можна! Книги – не можна! - Він ще раз смикнув за вухо.

Бім зойкнув та й підняв усі чотири лапи вгору. Так лежачи на спині, він дивився на господаря і не міг зрозуміти, що ж, власне, відбувається.

Не можна! Не можна! - довбав той навмисне і пхав знов і знов книжку до носа, але вже не карав. Потім підняв цуценя на руки, гладив і говорив те саме: — Не можна, хлопче, не можна, дурненький. - І сів. І посадив навколішки.

Так у ранньому віці Бім отримав від господаря мораль через «Біблію для віруючих та невіруючих». Бім лизнув йому руку й уважно дивився на обличчя.

Він уже любив, коли господар з ним розмовляв, але розумів поки що лише два слова: «Бім» і «не можна». І все ж дуже, дуже цікаво спостерігати, як звисають на лобі біле волосся, ворушаться добрі губи і як торкаються шерсті теплі, ласкаві пальці. Зате Бім вже абсолютно точно вмів визначити – веселий зараз господар чи сумний, лає він чи хвалить, кличе чи проганяє.

А він бував і сумним. Тоді говорив сам із собою і звертався до Біма:

Отак і живемо, дурнику. Ти чого дивишся на неї? – вказував він на портрет. - Вона, брате, померла. Немає її. Ні… - Він гладив Біма і в повній впевненості примовляв: - Ах ти мій дурник, Бімко. Нічого ще не розумієш.

Але мав рацію він лише частково, бо Бім розумів, що зараз грати з ним не будуть, та й слово «дурник» приймав на свій рахунок, і «хлопчик» - теж. Так що коли його великий друг гукав дурником або хлопчиком, то Бім ішов негайно, як на прізвисько. А коли він, у такому віці, освоював інтонацію голосу, то, звичайно ж, обіцяв бути найрозумнішим собакою.

Але чи розум визначає положення собаки серед своїх побратимів? На жаль немає. Крім розумових задатків, у Біма не все було гаразд.

Щоправда, він народився від породистих батьків, сетерів, з довгим родоводом. Кожен його предок мав особистий листок, свідчення. Хазяїн міг би за цими анкетами не тільки дійти до прадіда й пробабки Біма, а й знати, за бажання, прадідового прадіда та прабабуську прабабуся. Це все, звісно, добре. Але річ у тому, що Бім за всіх переваг мав великий недолік, який потім сильно позначився на його долі: хоча він був із породи шотландських сеттерів (сеттер-гордон), але забарвлення виявилося абсолютно нетиповим - ось у чому і сіль. За стандартами мисливських собак сеттер-гордон повинен бути обов'язково чорний, з блискучим синюватим відливом - кольори воронова крила, і обов'язково з чітко відмежованими яскравими мітками, рудо-червоними підпалинами, навіть білі мітки вважаються великою вадою у гордонів. Бім же виродився таким: тулуб білий, але з руденькими підпалинами і навіть трохи помітним рудим кропом, тільки одне вухо і одна нога чорні, справді – як воронове крило, друге вухо м'якого жовтувато-рудого кольору. Навіть напрочуд подібне явище: за всіма статтями - сеттер-гордон, а забарвлення - ну нічого схожого. Якийсь далекий-далекий предок узяв ось і вискочив у Бімі: батьки – гордони, а він – альбінос породи.

Загалом, з такою різнобарвністю вух і з підпалинками під великими розумними темно-карими очима морда Біма була навіть симпатичнішою, помітнішою, можливо, навіть розумнішою або, як би сказати, філософічнішою, роздумливішою, ніж у звичайних собак. І справді, все це не можна навіть назвати мордою, а скоріше - собачим обличчям. Але за законами кінології біле забарвлення, у разі, вважається ознакою виродження. У всьому – красень, а за стандартами шерстного покриву – явно сумнівний і навіть порочний. Така біда була у Біма.

Звичайно, Бім не розумів провини свого народження, оскільки і цуценятам не дано природою до появи на світ вибирати батьків. Біму просто не дано і думати про це. Він жив собі і поки що радів.

Але хазяїн турбувався: чи дадуть на Біма родовід, яке закріпило б його становище серед мисливських собак, чи він залишиться довічним ізгоєм? Це буде відомо лише у

Троєпільський Гавриїл

Слово до маленьких людей, які потім будуть дорослими, слово до дорослих, які не забули, що були колись дітьми.

Можливо, тому я пишу про долю собаки, про її вірність, честь і відданість.

1. Двоє в одній кімнаті

Ім'я свого він ще не знав, але через тиждень точно встановив, що він – Бім.

Це ще що? - прикрикнув господар. - Не можна! — і тицяв Біма носом у книжку. - Біме, не можна. Не можна!

А він бував і сумним. Тоді говорив сам із собою і звертався до Біма:

Але хазяїн турбувався: чи дадуть на Біма родовід, яке закріпило б його становище серед мисливських собак, чи він залишиться довічним ізгоєм? Це буде відомо лише у шестимісячному віці, коли щеня (знову ж таки за законами кінології) визначиться і оформиться у близьке до того, що називається породним собакою.

Власник матері Біма, загалом, уже вирішив було вибракувати білого з посліду, тобто втопити, але знайшовся дивак, якому стало шкода такого красеня. Дивак той і був теперішнім господарем Біма: очі йому сподобалися, бачте, розумні. Треба ж! А тепер і стоїть питання: дадуть чи не дадуть родоводу?

Тим часом хазяїн намагався розгадати, звідки така аномалія у Біма. Він перевернув усі книжки по полюванню та собаківництву, щоб хоч трохи наблизитися до істини і довести згодом, що Бім не винен. Саме для цього він і почав виписувати з різних книг у товстий спільний зошит усе, що могло виправдати Біма як справжнього представника породи сетерів. Бім був уже його другом, а друзів завжди треба рятувати. Інакше - не ходити Біму переможцем на виставках, не гриміти золотими медалями на грудях: хоч би яким він був золотим собакою на полюванні, з породних він буде виключений.

Яка ж все-таки несправедливість на білому світі!

Записки мисливця

В останні місяці Бім непомітно увійшов у моє життя і зайняв у ньому міцне місце. Чим він узяв? Добротою, безмежною довірою і ласкою - почуттями завжди чарівними, якщо між ними не втерлося підлабузництво, яке може потім, поступово, перетворити все на хибне - і доброту, і довіру, і ласку. Моторошна ця якість - підлабузництво. Не дай боже! Але Бім - поки що малюк і милий песик. Все залежатиме в ньому від мене, від господаря.

Дивно, що я іноді помічаю тепер за собою таке, чого раніше не було. Наприклад, якщо побачу картину, де є собака, то насамперед звертаю увагу на її забарвлення та породистість. Дається взнаки занепокоєння від питання: дадуть чи не дадуть свідчення?

Кілька днів тому був у музеї на художній виставці і відразу звернув увагу на картину Д. Бассано (Х століття) «Мойсей січе воду зі скелі». Там на передньому плані зображено собаку - явно прототип лягавої породи, з дивним, однак, забарвленням: тулуб білий, морда ж, розсічена білою проточиною, чорна, вуха теж чорні, а ніс білий, на лівому плечі чорна пляма, задній багаття теж чорний. Змучена і худа, вона жадібно п'є довгоочікувану воду з людської миски.

Друга собака, довгошерста, теж із чорними вухами. Знесилившись від спраги, вона поклала на коліна господаря голову і смиренно чекає на воду.

Поруч - кролик, півень, ліворуч - два ягня.

Що хотів сказати митець?

Адже за хвилину до цього всі вони були в розпачі, вони не мали жодної краплі надії. І вони говорили в вічі тому, хто їх спас від рабства Мойсеєві:

«О, якби ми померли від руки Господньої в єгипетській землі, коли ми сиділи біля котлів з м'ясом, коли ми їли хліб досхочу! Бо вивів ти нас у цю пустелю, щоб усіх, хто зібрався, вморити голодом».

Мойсей з великою жалем зрозумів, як глибоко опанував людьми дух рабський: хліб у достатку і казани з м'ясом їм дорожчі за свободу. І ось він висік воду зі скелі. І було на той час благо всім, хто йде за ним, що й відчувається в картині Бассано.

А може, художник і помістив собак на головне місце як докір людям за їхню малодушність у нещастя, як символ вірності, надії та відданості? Все може бути. Це було давно.

Картині Д. Бассано близько 400 років. Невже чорне та біле в Бімі йде від тих часів? Не може бути того. Втім, природа є природою.

Однак навряд чи це допоможе чимось усунути звинувачення проти Біма в його аномаліях забарвлення тіла та вух. Адже чим давнішими будуть приклади, тим міцніше його звинуватить у атавізмі та неповноцінності.

Ні, треба шукати щось інше. Якщо ж хтось із кінологів і нагадає про картину Д. Бассано, то можна, на крайній випадок, сказати просто: а до чого тут чорні вуха Бассано?

Знайдемо дані ближче до Біма за часом.

Виписка зі стандартів мисливських собак: «Сеттери гордони виведені в Шотландії… Порода склалася на початок другої половини ХХ століття… Сучасні шотландські сеттери, зберігши свою міць і масивність кістяка, набули більш швидкого перебігу. Собаки спокійного, м'якого характеру, слухняні і не злісні, вони рано і легше приймаються за роботу, успішно використовуються і на болоті, і в лісі... Характерна виразна, спокійна, висока стійка з головою не нижче за рівень холки...»

З двотомника «Собаки» Л. П. Сабанєєва, автора чудових книг - «Мисливський календар» та «Риби Росії»:

"Якщо ми візьмемо до уваги, що в основі сеттера лежить найдавніша раса мисливських собак, яка протягом багатьох століть отримувала, так би мовити, домашнє виховання, то не дивуватимемося тому, що сеттери представляють чи не найбільш культурну та інтелігентну породу".

Так! Бім, отже, собака інтелігентної породи. Це вже може стати в нагоді.

З тієї ж книги Л. П. Сабанєєва:

«У 1847 році Перлендом з Англії були привезені для подарунка великому князю Михайлу Павловичу два чудові гарні сеттери дуже рідкісної породи… Собаки були непродажні і промінені на коня, що коштував 2000 рублів…» Ось. Віз для подарунка, а здер ціну двадцяти кріпаків. Але чи винні собаки? І до чого тут Бім? Це непридатно.

З листа відомого свого часу природолюба, мисливця та собаківника С. В. Пенського до Л. П. Сабанєєва:

«Під час кримської війни я бачив дуже гарного червоного сетера у Сухово – Кобилина, автора «Весілля Кречинського», та жовто-пігих у Рязані у художника Петра Соколова».

Ага, це вже близько до діла. Цікаво: навіть старий мав тоді сетера. А у художника – жовто-пегий.

Чи не звідти твоя кров, Біме? От би! Але навіщо тоді… Чорне вухо? Не зрозуміло.

З того ж листа:

«Породу червоних сетерів вів московський палацовий доктор Берс. Одну з червоних сук він поставив із чорним сетером покійного імператора Олександра Миколайовича. Які вийшли цуценята і куди вони поділися – не знаю. Знаю лише, що одного з них виростив у себе на селі граф Лев Миколайович Толстой».

Стоп! Чи не тут? Якщо твоя нога і вухо чорні від собаки Льва Миколайовича Толстого, ти щасливий собака, Біме, навіть без особистого листка породи, найщасливіший з усіх собак у світі. Великий письменник любив собак.

Ще з того ж листа:

«Імператорського чорного собаки я бачив в Іллінському після обіду, на який государ запросив членів правління московського товариства полювання. Це був дуже великий і дуже гарний кімнатний собака, з прекрасною головою, добре одягнений, але сеттериного типу в ньому було мало, до того ж ноги були занадто довгі, і одна з ніг була зовсім біла. Кажуть, цей сетер був подарований покійному імператору якимсь польським паном, і чутка ходила, що пес був не зовсім кровний».

Виходить, польський пан обдурив імператора? Могло бути. Це могло бути і на собачому фронті. Ох цей мені чорний імператорський пес! Втім, одразу поряд йде кров жовтої суки Берса, яка володіла «чуттям незвичайним і чудовою кмітливістю». Значить, якщо навіть нога твоя, Біме, від чорного пса імператора, то ти цілком можеш бути далеким нащадком собаки видатного письменника... Але ні, Бімко, дудки! Про імператорське – ні слова. Не було – і все тут. Ще чого бракувало.

Що ж залишається на випадок можливої суперечки на захист Біма? Мойсей відпадає зі зрозумілих причин. Сухово-Кобилін відпадає і за часом, і за забарвленням. Залишається Лев Миколайович Толстой:

а) за часом ближчим за всіх;

б) батько його собаки був чорний, а мати червона.

Все слушно. Але батько, чорний, - імператорський, ось загвоздка.

Як не поверни, про пошуки далеких крові Біма доводиться мовчати. Отже, кінологи визначатимуть лише за родоводом батька та матері Біма, як у них належить: немає білого у родоводі і – амінь. А Толстой їм – ні до чого. І вони мають рацію. Та й справді так кожен може походження свого собаки довести до собаки письменника, а там і самому недалеко до Л. Н. Толстого. І справді: скільки їх у нас, товстих! Жах як багато з'явилося, похмуро багато.

Як не прикро, але мій розум готовий вже змиритися з тим, що Біму бути ізгоєм серед породистих собак. Погано. Залишається одне: Бім – собака інтелігентної породи. Але й це – не доказ (на те й стандарти).

Погано, Біме, погано, - зітхнув господар, відклавши ручку і засунувши в стіл спільний зошит.

Бім, почувши своє прізвисько, підвівся з лежака, сів, нахиливши голову на бік чорного вуха, ніби слухав тільки жовто-руденьким. І це було дуже симпатично. Всім своїм виглядом він казав: Ти гарний, мій добрий друг. Я слухаю. Чого ж ти хочеш?

Троєпільський Гаврило. Білий Бім Чорне вухо. Книжка Читати онлайн. 16 Вер 2017 admin

Михайлов Андрій 04.07.2012 о 17:00

Це сентиментальна історія відданого господареві пса, який несподівано потрапив у біду. Навіть не просто сентиментальна – хапає за душу! Незважаючи на складну та неоднозначну долю автора книги Гавриїла Троєпольського, про яку мало хто зараз здогадується, "Білий Бім Чорне вухо" увійшов до золотого фонду російської – точніше, радянської літератури для дітей.

Сюжет, здавалося б, простий, але у простоті він прекрасний і навіть величний. Шотландський сеттер Бім, наділений від народження білим забарвленням, що не відповідає стандарту породи, живе у квартирі разом зі своїм господарем, самотнім пенсіонером Іваном Івановичем. Немолодий чоловік, колишній журналіст, а нині, так би мовити, мисливець, що філософствує, любить свого собаку і періодично вивозить його на полювання в ліс.

Несподівано у господаря трапляється серцевий напад, його відвозять на операцію до Москви, а собака залишається в сусідці, але той не надто уважно стежить за чужим вихованцем. За недоглядом Бім вискакує з квартири, опиняється на вулиці та вирушає на пошуки Івана Івановича. У дорозі пес зустрічає безліч людей - добрих і злих, старих і молодих, кожен із них розглядається Троєпольським крізь призму сприйняття собаки, яка втратила Господаря.

Бім стикається з різним ставленням, від безглуздої жорстокості до сентиментальної жалості та реального бажання допомогти знедоленій тварині. Багато людей, з якими він випадково стикається на своєму шляху, розмовляють з ним відвертіше, ніж зі своїми рідними та близькими. Плачуть, не соромлячись сльоз, що капають на собачу шерсть. Гладять бродячого пса, як людину, нашіптуючи йому в плюшеве вухо про свій біль. І прихистили б його, та розуміють, що він не залишиться ні з ким, окрім Господаря, якого шукає. Війна (адже дія книги відбувається незабаром після її закінчення) пробила проломи в кожній родині, розірвала родинні зв'язки, розлучила батьків з дітьми, відібрала чоловіків у дружин. Кому поскаржиться, з ким поділишся тугою за втраченим щастям, якщо навколо повно таких самих, як і ти, людей із розбитими війною серцями? От і розмовляють із Бімом, скаржаться йому, розповідають про своїх коханих.

А Біму протистоять не ворожі війська та смертоносні кулі, а представники іншої людської породи, для яких рана в серці - поняття абстрактне, бо нема чого там поранити. З такими двоногими він також стикається в пошуках Івана Івановича, і не раз. І з їхньої ж вини гине - безневинно, безглуздо, безглуздо і до сліз трагічно, ледь не дочекавшись повернення свого Хазяїна. Той дуже поспішав, щоб забрати свого Білого Біма Чорне вухо з притулку, куди його посадили після вилову, але не встиг.

"Бім лежав носом до дверей. Губи і ясна подерті об рвані краї жерсті. Нігті передніх лап налилися кров'ю... Він дряпався в останні двері довго-довго. Дряпався до останнього дихання. І як мало він просив. Свободи і довіри - більше нічого ", - пише Троєпольський у своїй повісті. Це слово до маленьких людей, які будуть потім дорослими, слово до дорослих, які не забули, що були колись дітьми., - Звертається він до свого читача.

Вийшло так, що я спочатку переглянув двосерійний художній фільм "Білий Бім Чорне вухо", знятий у 1977 році за книгою Троєпільського Станіславом Ростоцьким. На останніх кадрах у мене рясно полилися, як то кажуть, суворі чоловічі сльози, і я довго не міг вийти із зали після сеансу, навіть коли спалахнуло світло. І раптом я зрозумів, що більшість глядачів у такому ж стані. Публіка тоді дуже довго не розходилася.

Пішов до знайомих, взяв книгу, яку раніше не читав. І ось що вийшло: враження від читання виявилися зовсім іншими, аніж від перегляду. Коли дізнався, що Троєпольський за освітою був сільськогосподарським, працював агрономом у колгоспі, був уражений до глибини душі. Ця людина пише разючою мовою - живою, місцями трохи незручною і від цього ще більш правдоподібною, що йде від самого серця і неймовірно різноманітною, по-радянському романтично-патетичною і в той же час щирою до мурашок по спині.

Не можу не процитувати кілька рядків із повісті "Білий Бім - Чорне вухо".

Читач, друже! Ти подумай! Якщо писати тільки про доброту, то для зла - це знахідка, блиск. -Сумному, то люди перестануть сміятися над потворним ...".

"...І в тиші осені, що витікає, овіяний її ніжною дрімотою, в дні недовгого забуття майбутньої зими, ти починаєш розуміти: тільки правда, тільки честь, тільки чисте совість, і про все це - с_л_о_в_о. Можливо, тому я пишу про долю собаки , Про її вірність, честь і відданість ... ".

Завдяки цій повісті Троєпольський став класиком і не тільки радянської літератури. Його книгу переклали 52 мовами, а в США вона увійшла до списку обов'язкових для прочитання літературних творів у більшості коледжів. Там же, в Америці, "Білого Біма Чорне вухо" у 1994 році надрукували у книжковій серії "Класики". І поки залишаються на цій землі діти, які поспішають подорослішати, і дорослі, що сумують за далеким дитинством, історія Біма та його Хазяїна робитиме нас трохи добрішими.