Де розташовувалися кривичі в'ятичі, ільменські слов'яни – древляни. Східнослов'янські племена
Волиняни
Одне з літописних племен (племінний союз), що згадується в «Повісті временних літ». Відомі з кінця І – початку ІІ тисячоліття на землях Західної України та Білорусі в історичній області Волині (басейн річки Буг, верхів'я річки Прип'ять).
Арабські джерела свідчать, що волиняни були могутнім племенем, якому підкорялися інші племена. У VІІ-VІІІ ст., зазначає арабський географ Аль-Масуді, волиняни створили раннє державне об'єднання на чолі з царем Маджаком. На землях волинян було близько 70 укріплених городищ. Головними центрами були Волинь, Бузьк, пізніше Володимир (Волинський).
У 907 р. волиняни виступили союзниками київського князя Олега у поході на Візантію. У 981 р. київський князь Володимир Святославич підкорив населені волинянами Червенську та Перемишльську землі, і вони увійшли до складу Київської Русі. У період феодального розмежування на території розселення волинян виникло окреме питоме Володимир-Волинське князівство, яке згодом стало частиною Галицько-Волинської держави.
В'ятичі
«…а Вятко сів із родом своїм на Оці, від нього назвалися в'ятичі»("Повість минулих літ").
Одне з великих слов'янських племен або племінних об'єднань, що мешкало у басейні річки Ока та її притоках. Згодом в'ятичі просунулися на південний схід до верхньої течії Дону.
Назва племені походить, ймовірно, від імені родоначальника В'ятка. Племена радимичів та в'ятичів прийшли із заходу. «Радімічі ж і в'ятичі – від роду ляхів. Було ж два братиу л яхів – один Радим, а інший Вятко»("Повість минулих літ").
І привели ці два брати свої народи, і стали сусідами полян, древлян та сіверян, і радимичів, і жили всі між собою мирно. В'ятичі були завойовані київським князем Святославом. Перебуваючи у складі Київської Русі, до кінця ХІ ст. зберігали політичну незалежність. У пізніші часи київський князь Володимир Мономах мав справу із племінним князем в'ятичів Ходотою.
До кінця ХІІІ ст. (часів проникнення християнства) в'ятичі зберігали язичницькі звичаї та обряди, наприклад, спалювали покійників та насипали над місцем поховання кургани. В'ятичі найдовше слов'янських племен зберігали своє племінне ім'я. Вони жили, підкоряючись законам самоврядування та народовладдя. Остання згадка про в'ятичі в літописі 1197
Деревляни
Займалися землеробством, бджільництвом, скотарством, розвивали промисли та ремесла. Землі древлян становили окреме племінне князівство на чолі з князем. Великі міста: Іскоростень (Коростень), Вручій (Овруч), Малин.
У 884 р. київський князь Олег підкорив древлян та приєднав їхні землі. 907 р. древляни у складі київського війська брали участь у поході на Візантію. Спроба київського князя Ігоря у 945 р. провести повторний збір данини призвела до повстання древлян та загибелі Ігоря. У 946 р. дружина Ігоря княгиня Ольга пішла війною на древлян, полонила їх князя Мала, зруйнувала Іскоростень, а землі древлян підкорила Києву. Назва племені востаннє зустрічається у літописі 1136 р., де йдеться про те, що князь Ярополк передав землі древлян Десятинної церкви.
Деякі дослідники називають у східнослов'янській групі племен поруч із древлянами плем'я житічів, що нібито існувало на берегах річки Тетерів, і головним містом цього племені було місто Житомир.
Дреговичі
«…а ще інші сіли між Прип'яттю і Двиною і назвалися дреговичами…»("Повість минулих літ").
Міжплемінне об'єднання, яке мало у своєму складі, можливо дві групи племен. Проживали у ІХ – Х ст. між Прип'яттю та верхов'ям Західної Двіни. На сході область дреговичів переходила на лівий берег Дніпра. Очевидно, назва племені походить від "дрягва", "дрегва" - болото, трясовина, що вказує на болотистий характер місцевості, де жили дреговичі. Міста - Слуцьк, Друцьк, Клецк (Клечеськ). Дослідники вважають, що племінним центром дреговичів був Туров. Займалися землеробством, збиранням ягід та рослин, ремеслами (гончарство, обробка заліза).
У ІХ – Х ст. територію дреговичів було приєднано до Київської держави. Під час поділу князем Володимиром Святославичем Русі на уділи більшість земель дреговичів відійшла до Турівського (Турово-Пінського) князівства, а північно-західні землі – до Полоцького князівства. Історія дреговичів немає яскравих сторінок, вони лише згадуються у переліку племен.
Дуліби
Одне з найдавніших східнослов'янських племінних об'єднань, що виникло у VІІ ст. Літописець згадує їх у зв'язку із нападом на них аварів (обрів) за часів імператора Іраклія (610–641). «Ці обри воювали і проти слов'ян, і примучили дулібів, теж слов'ян, і насильство чинили дулібським дружинам».("Повість минулих літ").
Вчені припускають: дуліби, бужани та волиняни, яких іноді вважали одним племенем, це різні племена-сусіди. Дуліби жили на південь від волинян у Верхній Наддністрянщині та у верхів'ях Західного Бугу між Карпатами та Волинню. Це південно-західна околиця східнослов'янських земель. « Дуліби жили над Бугом, де зараз волиняни»("Повість минулих літ"). Після поразки від аварів частина дулібів переселилася до Паннонії. У 911 р. дуліби брали участь у поході київського князя Олега на Константинополь. Дулебський племінний союз був недовговічним. Він розпався у Х ст. на окремі племена, так і не досягнувши своєї державної завершеності.
«Центром удільного князівства у Волинській землі було місто Червен (Червень) на лівому березі річки. Гучви (нині – городище біля с. Чермно Тишовецької гміни Замойського воєводства у Польщі). Крім Червена були також Червенські міста: м. Волинь (тепер с. Грудек Надбужний), м. Сутейськ (тепер с. Сонсядка) на р. Час та інші. Територія Червенських міст у другій половині І тисячоліття була заселена східнослов'янськими племенами дулібів, бужан, волинян. Червневі міста виникали під час формування східнослов'янського об'єднання на чолі з дулібами. На початку Х ст. Червневі міста мали тісний зв'язок із Київською Руссю, але у третій чверті Х ст. місцева племінна верхівка потрапила у залежність від Чехії. Червневі міста переходили від поляків до Київської Русі, входили до складу Володимир-Волинського, Галицько-Волинського князівств. У середині ХІІІ ст. Червневі міста були зруйновані татарами, після чого вони занепали. У ХІV ст. ця територія була захоплена польськими та литовськими феодалами»(Марія Костік).
Топонімічних назв «дуліби» досить багато на слов'янських землях: села Дуліби на річці Турія та на річці Стрий, острів Дуліби на лівому березі Прип'яті, Долобське озеро поблизу Києва.
Ільменські словени
Своєрідну окрему групу слов'ян становили ільменські чи новгородські словени, які займали північний край східних слов'янських земель. Розселилися ільменські словени на північ від полочан та кривичів, у басейні озера Ільмень та річки Волхов. Існує кілька припущень про їхнє походження: одна група вчених вважає, що слов'яни прийшли на північ із півдня, інша – із заходу. Найімовірніше, що на озеро Ільмень прийшли балтійські слов'яни.
«Ті ж слов'яни, які оселилися біля озера Ільменя, назвалися своїм ім'ям – словенами, і збудували місто, і назвали його Новгородом»("Повість минулих літ").
Одним із перших торгово-ремісничих центрів ільменських славен була Стара Ладога (давнє слов'янське городище VІІ ст.). Наприкінці ІХ ст. виникають нові центри – Ладога, Рюрикове городище; на початку Х ст. – Новгород, який і став племінним центром ільменських славен. У пізніші часи Новгород та Київ – основні політичні, торговельні та культурні центри східних слов'ян. Союз ільменських племен увібрав у себе три племінних утворення: ладожці, псковитяни та новгородці.
Кривичі
«…кривичі, які сидять у верхів'ї Волги, і у верхів'ї Двіни, і у верхів'ї Дніпра, їхнє місто – Смоленськ…»("Повість минулих літ").
Племінне об'єднання східних слов'ян у VІ-Х ст. Жили у верхній течії Дніпра, Західної Двіни, Волги та у південній частині басейну Чудського озера. Головні міста: Смоленськ (під Смоленськом у Гніздові археологами знайдено великий курганний могильник та залишки городища), Ізборськ, Псков, Торопець. Відомі кривичі смоленські, псковські та полоцькі.
Слов'яни прийшли на ці землі пізніше та злилися з місцевим балтійським населенням. Ім'я "кривич" ("крив") відповідає латиському krievs - російський, східний слов'янин. Кривичів називали слов'янськими вендами. В історії відоме об'єднання – конфедерація трьох міст: Ізборська (кривичів-вендів), Старої Ладоги (естів), Білоозера (вепсів). У середині ІХ ст. вони «запросили на правління» датського короля (з фрігів) Рюрика. Основними заняттями кривичів було землеробство, скотарство, ремесла.
Внаслідок походів київського князя Аскольда землі кривичів увійшли до складу Київської Русі. Пізніше на територіях проживання (864 та 870 рр.) було створено Смоленське та Полоцьке князівства. Північно-західна частина земель кривичів відійшла до володінь Новгорода. Остання згадка про кривичі у літописі 1162 р.
Полочани
«…інші сіли на Двіні і назвалися полочани, від річки, яка впадає у Двіну, і називається Полота»("Повість минулих літ").
частина давньослов'янського племінного об'єднання кривичів; населяли у ІХ ст. райони середньої течії річки Західна Двіна. Назва племені від назви річки Полоти, яка впадає у Західну Двіну. Головне місто Полоцьк – центр племінного князівства. Усі слов'янські племена мали своє князювання: «… а у древлян було своє князювання. А у дреговичів своє, а у славен у Новгороді своє. Інше князювання було на річці Полоті, де мешкали полочани»("Повість минулих літ").
Археологічною пам'яткою VІ-VІІ ст. на території проживання полочан у верхній течії Західної Двіни є велика група довгих курганів. Подібні кургани знайдені археологами та на території розселення їхніх сусідів кривичів. Полочани разом із псковськими та смоленськими кривичами були союзом племен. Їх у цьому союзі називають полоцькими кривичами. На території племені полочан виникло Полоцьке князівство. Нащадки полочан розчинилися у населенні Білорусі, разом із дреговичами, радимичами та кривичами стали основою білоруського народу.
Поляни
«…слов'яни прийшли і сіли Дніпром і назвалися полянами»("Повість минулих літ").
Племінний союз полян посідає у літописах особливе місце. Полянам належить перша роль у процесі створення Київської держави. Полянські князі Кий, Щек та Хорив збудували Київ. Іноземні джерела раннього середньовіччя не згадують полян, хоча свідчать про інші племена. Можливо, що на той час племінного об'єднання полян вже не існувало, а іноземцям було відоме нове об'єднання під назвою «Русь».
Окрім давньоруських полян в історії відомі польські галявини, які стали основою польської держави; галявині в Моравії, болгарські галявини. Є припущення, що всі ці поляни виходять із великої Антської (Полянського) союзу племен, яка територіально була розселена між Дністром та Дніпром у зоні лісостепу. Поляни – мешканці поля. Візантійські джерела називають цей слов'янський союз племен «антами», самі анти називали себе «полянами». Вивчення археологічних пам'яток території проживання антів-полян показує, що до племінного Полянського об'єднання входило шість племінних груп: уличі, тиверці, дуліби, бужани, волиняни та білі хорвати. Після розпаду Полянського союзу внаслідок воєн із аварами у VІІ ст. ці племена самостійно виступають на історичній арені.
Радімічі
«…Радим сів на Сожі, від нього назвалися радимичі»("Повість минулих літ").
Східнослов'янське плем'я, яке у ІХ – Х ст. жило у межиріччі верхньої течії Дніпра та Десни, у басейні річки Сож. Займалися землеробством, скотарством, промислами, ремеслами. Назва, ймовірно, від імені героя-родоначальника Радіма (Радимира). Головні міста: Гомель (Гомій), Вжище на Десні, Чичерськ на Сожі.
У VІІІ-ІХ ст. були під владою хозар. 885 р. підкорені київським князем Олегом, входять до складу Київської держави. Домагаються незалежності, але 984 р. київський князь Володимир вдруге підкорив радимичів і приєднав їхні землі до Київської Русі. У ХІ ст. землі радимичів увійшли до складу Смоленського та Чернігівського князівств. Остання згадка у літописі 1169 р.
«Очевидно вони (радимічі) справді являють собою деяке новоутворення, що виникло на останній стадії формування Русі внаслідок якихось специфічних умов. До цього схиляє й те, що територія радимичів значно менша, ніж територія будь-якого іншого літописного племені»(Михайло Брайчевський).
Мешканці півночі
«А інші сіли на Десні, і на Сеймі, і на Сулі, і іменувалися сіверянами»("Повість минулих літ"). Племінне поєднання східних слов'ян на північних слов'янських територіях. "Північ", "сівер" - холод, "сіверко" - холодний північний вітер. Територія розселення на кінець І тис. зв. е. – лівий берег Дніпра, басейни річок Сули, Десни, Сейму, верхів'я річок Псла та Ворскли. Міста: Чернігів (центр племінного князівства), Переяслав, Новгород-Сіверський, Курськ, Любеч. Чернігів славився своїми ремісниками, а надто ювелірами. На північних землях було понад 150 укріплених городищ. Основні заняття: орне землеробство, риболовля, полювання, розвинені ремесла.
У VІ-VІІ ст. разом із полянами та іншими племенами сіверяни створили раннє державне об'єднання на території Середньої Наддніпрянщини. У VІІІ-ІХ ст. сіверяни платили данину хазарам. Під час війни князя Олега з хозарами у 884 р. частина земель сіверян увійшла до складу Київської Русі. У 911 р. жителі півночі брали участь у поході Олега на Візантію. У 60-ті роки Х ст. після походу князя Святослава на Хазарський каганат північні землі повністю увійшли до складу Київської держави. Остання згадка про жителів півночі у літописі 1024 р.
Тіверці
Плем'я чи племінне об'єднання. Назва, ймовірно, походить від назви річки Тівр, або ж від стародавньої назви річки Дністер – Тирас. Жили у міжріччі рік Дністер, Прут, Дунай. Археологічні розкопки свідчать про поселення тиверців на території Молдови та про стародавнє місто тиверців Чорна. «…уличі та тиверці сиділи на Дністрі, у близькому сусідстві з Дунаєм»("Повість минулих літ").
На території тиверців, за свідченням археологів, було близько 150 укріплених городищ із високими земляними валами та глибокими ровами. Основними заняттями було землеробство, скотарство, бджільництво, розвивалися промисли та ремесла.
З другої половини Х ст. на землі тиверців нападають кочові племена печенігів та половців. Тиверці для захисту вступають у союз з іншими слов'янськими племенами, поєднуються з ними. Стосунки тиверців із полянами не можна назвати дружніми. Полянський князь Ігор підкорив тиверців та їхніх сусідів уличів. У Х – ХІ ст. тиверці входили до складу Київської держави. У ХІІ-ХІІІ ст. племінне об'єднання тиверців входило до складу Галицького князівства. У пізніші часи нащадки тиверців розчинилися у населенні Молдови.
Уличи
Плем'я чи племінна група східних слов'ян. Поширеною була версія про первинне місце розселення уличів (вуглин) між Південним Бугом та Дністром, у місцевості, яка здавна називалася Кутом (Кутом), а також на берегах Чорного моря. Пізніше тюрки назвали цю місцевість Буджаком, що також означає «кут». Звідси походить назва "уличі", з первинного "угличі". Але літописи свідчать, що первинною територією уличів була Наддніпрянщина на південь від Києва.
«І сиділи угличі по Дніпру вниз (від Києва), а потім прийшли між Бугом і Дністром і сіли там»(Перший Новгородський літопис).
На правому березі Дніпра трохи нижче гирла річки Либідь було головне місто уличів – Пересічень (частково збереглося городище). У переліку російських міст (Воскресенський літопис) перетин згадується між містом Юр'євим на річці Рось і містом Васильєвим на річці Стугна. Баварський географ ІХ ст. свідчить, що уличі – народ численний – мали 318 міст. Ймовірно, уличі спочатку жили на Правобережжі Дніпра, а згодом переселилися до лісостепового Подніпров'я. У 885 р. уличі увійшли до складу Київської держави. У Х ст. під натиском печенігів відійшли північ.
Князь та бойова дружина. «Житіє Бориса та Гліба»
Б) Племена західнослов'янські
Морави. Поляки. Словаки. Чехи
Морави
"Так одні прийшли і сіли на річці Мораві і назвалися моравами..."("Повість минулих літ").
Західнослов'янське племінне об'єднання, яке займало територію в басейні річки Морави на північ від Дунаю (Моравія). На чолі моравського союзу (князівства) стояв рід Моймировичів (перший князь Моймир І, 833–836 рр.). Моймир І приєднав до своїх володінь Нітратське князівство князя Прибіна, та у 30-ті роки ІХ ст. почала формуватися держава у центрі Європи – Велика Моравія. У середині ІХ ст. до складу Великої Моравії входили землі чеських, словацьких, серболужицьких племен, Сілезія та частина Паннонії. У 862 р. за князя Ростислава Велика Моравія зі столицею Велеград на річці Мораві займала територію від Тиси до Вісли та Одера. Того ж року князь шле посольство до візантійського імператора Михайла з проханням правити службу християнської церкви рідною мовою. Візантійські місіонери склали абетку, якої чехо-моравські племена ще не мали, і з перекладом священних книг слов'янською мовою в 863 р. прибули до Велеграда.
За правління князя Святополка в Моравії почалася місіонерська діяльність Кирила і Мефодія, завдяки чому в Моравії, а потім і в Чехії закріпилося християнство за греко-східним обрядом. Про те, що Кирило та Мефодій вигадали слов'янську абетку, дійшло багато свідчень у літописах. Який алфавіт вони створили – кирилицю чи глаголицю – вчені не встановили досі.
Після смерті Святополка (894 р.) Чехія відокремилася від Великоморавської держави. Потім Велику Моравію зруйнували мадяри. Після 955 р. чеський князь Болеслав приєднав Моравію до Чехії.
Поляки
«Коли волохи напали на слов'ян, і оселилися серед них, і пригнічували їх, то слов'яни ці прийшли і сіли на Віслі та назвали себе ляхами, а від тих ляхів почалися поляки, а від них ще мазовчани та поморяни»("Повість минулих літ").
Нині – головне населення Польщі. Живуть також у Російській Федерації, Україні, США, Канаді, Аргентині, Франції, Англії та інших країнах.
Поляки – головна та найчисленніша гілка західного слов'янства. Виступають на історичній арені з ІХ ст. Зі становленням давньо-польської держави (ІХ – ХІ ст.) формувалася польська народність. На території між Одером (міжріччя Вісли та Одера), Балтійським морем та Карпатами у ІХ – Х ст. налічувалося понад 50 західнослов'янських племен та племінних спілок (серед яких найбільший – поляни).
Поляки діляться на кілька племінних груп:
1) великопольська – у Шлеську, Познані та Пруссії: ляхиабо долини, вісляни, півни, пожечани, куябита ін; 2) мазовська – над середньою Віслою, Наревом та Бугом: мазовчани, мазури, куяв'яки, ксьонжани; 3) малопольська – по верхній Віслі та Сяну: виділяються карпатські гуралі.
Окремо стоїть кашубська група ( кашуби). Польські племена з'являються біля між Одером і Віслою, Балтійським морем і північними горами Чехії наприкінці VI – початку VII в., після того, як із цих земель пішли на захід німецькі племена. Сусіди-слов'яни називали поляків загальною назвою «ляхи». Відомі великі польські племена. Поляни – над Вартою та Нотечем. Вісляни – на верхній Віслі. Ця територія південно-східної Польщі з кінця XV ст. називалася Малою Польщею. Центром племені віслян було місто Краків. Землі віслян наприкінці Х ст. Болеслав І Хоробрий приєднав до Польської держави. Іноді віслян, які мешкали на території нинішніх Краківського та Сандомирського воєводств, називали хорватами чи хробатами. Мазовшани – по обидва береги середньої Вісли. Куяв'яки – на нижній Віслі біля Торна. Плем'я, що мешкало біля озер Гопло, Льодниця та інших у басейні річки Нотець. (Гопло – велике озеро на захід від міста Гнезно. Часто згадується у народних піснях та легендах. Льодовиця – озеро біля міста Гнезно, з островом, на якому збереглися руїни княжого палацу ІХ – Х ст.) Слензяни – жили над верхнім Одером. Багато ще було дрібних племен.
Першою формою громадянського побуту у польських слов'ян був рід, який утворював облогу – «wies»; пологи об'єднувалися в «opole», а ті вже в племінну організацію, на чолі якої стояв жупани та віче; поміж жупанами виділялися князі. Язичницька релігія польських племен мала загальнослов'янський характер.
Племінне князівство полян із центром у м. Гнєзно за часів правління княжої династії Пястів у другій половині ІХ ст. - У першій половині Х ст. об'єднало навколо себе інші племена. Об'єднання західнослов'янських племен полян, слензян, віслян, мазовшан, поморян, лентян з часом стало основою польського народу. За першого достовірного князя Мешка І (963–992 рр.) держава отримала назву Польща, а населення – збірна назва – поляки. Східні слов'яни називали поляків «ляхи», «лехіти», про що свідчать письмові джерела. У період об'єднання Польське князівство вело боротьбу з Німецькою імперією за Поморські землі; з Київською Руссю, яка поєднувала східнослов'янські племена, за прикордонні землі. На півдні конфлікт із Чехією був викликаний приєднанням до польських земель Сілезії та Малопольші з Краковом. Міфологічні джерела свідчать про єдиних предків польського та чеського народів. У 1025 р. польський князь Болеслав І Хоробрий був коронований і держава отримала назву Польське королівство.
В'ятичі, кривичі, галявини, дреговичі... Ким були наші предки до того, як стали росіянами, українцями та білорусами.
В'ятичі
Назва вятичі, ймовірно, походить від праслов'янського vet-«великої», як і назви «венеди» та «вандали». Відповідно до «Повісті временних літ» в'ятичі походять «від роду ляхів», тобто від західних слов'ян. Розселення вятичів йшло з території Дніпровського лівобережжя та навіть з верхів'їв Дністра. У басейні річки Ока вони заснували власну «державу» – Вантит, яка згадується у працях арабського історика Гардізі.
В'ятичі були надзвичайно волелюбним народом: київським князям довелося захоплювати їх щонайменше чотири рази.
Останній раз в'ятичі як окреме плем'я згадуються в літописах в 1197, але спадщина в'ятичів простежується аж до XVII століття. Багато істориків вважають в'ятичами предками сучасних москвичів.
Відомо, що племена в'ятичів дуже довго дотримувалися язичницької віри. Літописець Нестор згадує, що цей союз племен багатоженство був у порядку речей. У XII столітті в'ятичами було вбито християнського місіонера Кукша Печерського, і лише до XV століття племена в'ятичів остаточно прийняли православ'я.
Кривичі
Вперше кривичі були згадані в літописі у 856 році, хоча археологічні знахідки свідчать про зародження кривичів як окремого племені ще у VI столітті. Кривичі були одним із найбільших східнослов'янських племен і жили на території сучасної Білорусії, а також у районах Подвінья та Подніпров'я. Головними містами кривичів були Смоленськ, Полоцьк та Ізборськ.
Назва племінного союзу походить від імені язичницького первосвященика криве-кривайтіса. Криве означало «вигнутий», що однаково могло вказувати на похилого віку жерця, так і на його ритуальний посох.
Згідно з легендами, коли верховний жрець більше було виконувати свої обов'язки, він здійснював самоспалення. Основним завданням криве-кривайтіса були жертвопринесення. Зазвичай на жертву приносили козлів, але часом тварину могли замінити і людиною.
Останній племінний князь кривичів Рогволод був убитий у 980 році новгородським князем Володимиром Святославичем, який узяв за дружину його дочку. У літописах кривичі згадуються аж до 1162 року. Згодом вони змішалися з іншими племенами та стали предками сучасних литовців, росіян та білорусів.
Поляни
Поляни жили Дніпром і не мали відношення до Польщі. Саме галявини є засновниками Києва та основними предками сучасних українців.
За легендою, у племені полян жили три брати Кий, Щек та Хорив зі своєю сестрою Либіддю. Збудували брати на березі Дніпра місто та назвали його Києвом, на честь старшого брата. Ці брати започаткували перший княжий род. Коли хазари обклали полян данину, ті виплатили їм першу гострими мечами.
Легенда може пояснити і походження полян. Відомо, що слов'яни, які жили в лісисто-болотистих областях від Вісли до Карпати, «як суперечки» розселилися по всій Європі. Щок міг стати уособленням чехів, Хорив – хорватів, а Кий – киян, тобто полян.
Спочатку поляни були у програшному становищі, з усіх боків вони були затиснуті більш численними та сильнішими сусідами, а хазари змусили полян платити їм данину. Але до середини VIII століття завдяки економічному і культурному підйому поляни перейшли від очікування до наступальної тактики. Захопивши багато земель сусідів, у 882 році поляни самі опинилися під ударом. Новгородський князь Олег захопив їхні землі, а Київ оголосив столицею своєї нової держави.
Востаннє галявини згадуються у літописі 944 року у зв'язку з походом князя Ігоря на Візантію.
Білі хорвати
Про білих хорватів відомо небагато. Вони прийшли з верхів'ї річки Вісла та оселилися на Дунаї та вздовж річки Морава. Вважається, що їхньою батьківщиною була Велика (Біла) Хорватія, яка розташовувалась на відрогах Карпатських гір. Звідси Європу заселили червоні, чорні та білі хорвати. Перші вирушили на південь, другі – на захід, а треті – на схід. Боротьба з аварами, німцями та іншими слов'янами змусила кожного шукати свою дорогу.
Відповідно до «Повісті временних літ» білі хорвати брали участь у поході Олега на Царгород у 907 році. Але також літописи свідчать, що князь Володимир 992 року «ходив на хорвати». Так вільне плем'я стало частиною Київської Русі.
Вважається, що білі хорвати є предками карпатських русинів.
Деревляни
Деревляни мають погану репутацію. Київські князі двічі обкладали древлян даниною за підняття повстання. Милосердям древляни не зловживали. Князя Ігоря, який вирішив зібрати повторну данину з племені, пов'язали та розірвали надвоє.
Князь древлян Малий відразу посватався до ледь стала вдовою княгині Ользі. Та жорстоко розправилася з його двома його посольствами, а під час тризни по чоловіку влаштувала різанину серед древлян.
Княгиня остаточно підкорила плем'я в 946 році, коли спалила їхню столицю Іскоростень за допомогою птахів, що мешкали в місті. В історію ці події увійшли як «чотири помсти Ольги древлянам».
Деревляни могли бути нащадками легендарних дулібів - племені від якого походять всі інші слов'янські племена. І слово «стародавній» тут ключове. Цікаво, що древляни є поряд із галявинами далекими предками сучасних українців.
Дреговичі
Назва дреговичі походить від балтського кореня «дрегува» – болото. Дреговичі - одне з найзагадковіших спілок слов'янських племен. Про них майже нічого не відомо. Коли київські князі палили сусідні племена, дреговичі «увійшли» до складу Русі без опору.
Зважаючи на все, дреговичі були дуже старим племенем. На острові Пелопоннес у Греції жило плем'я з такою самою назвою, і цілком можливо, що в давнину це було одне плем'я. Дреговичі розселилися в ІХ-ХІІ столітті на території сучасної Білорусії, вважається, що вони є предками українців та полещуків.
До входження до складу Русі вони мали своє князювання. Столицею дреговичів було місто Турів. Недалеко звідти був град Хіл, який був важливим ритуальним центром, де проводилися жертви язичницьким богам.
Радімічі
Предки радимичів були не слов'янами, а їхніми найближчими родичами – балтами. Їхні племена прийшли із заходу, витіснені ще в III столітті готами, і оселилися у міжріччі верхнього Дніпра та Десни за течією Сожа та його приток.
До VIII-IX століття із заходу приходять слов'янські племена, які з ними зливаються. Можливо, літописи мають рацію: ці нечисленні «колоністи» прийшли «від ляхів», тобто з верхів'їв Вісли, звідки розселялося багато племен слов'ян.
До X століття радимичі зберігали самостійність, керувалися племінними вождями та мали власне військо. На відміну від більшості своїх сусідів, радимичі ніколи не жили у землянках – вони будували хати з курними печами.
885 року київський князь Олег затвердив над ними свою владу і зобов'язав радимичів платити йому данину, яку раніше вони платили Хазарам. 907 року військо радимичів брало участь у поході Олега на Царгород. Незабаром після цього союз племен звільнився від влади київських князів, але вже 984 року відбувся новий похід на радимичів. Їхнє військо було розбите, а землі остаточно приєднані до Київської Русі. Востаннє радимичі згадуються в літописі в 1164 році, але їх кров досі тече в сучасних білорусах.
Словені
Словені (або ільменські словени) - найпівнічніше східнослов'янське плем'я. Словені жили у басейні озера Ільмень та верхньої течії Мологи. Перші згадки про словени можна віднести до VIII століття.
Словен можна назвати прикладом енергійного економічного та державного розвитку.
У VIII столітті вони захоплюють поселення в Ладозі, потім налагоджують торговельні зв'язки з Пруссією, Померанія, островами Рюгеном і Готландом, а також з арабськими купцями. Після низки усобиць, словени в IX столітті закликають варягів на князювання. Столицею стає Великий Новгород. Після цього словен починають називати новгородцями, їхні нащадки досі живуть у Новгородській області.
Мешканці півночі
Незважаючи на назву, жителі півночі жили куди південніше словен. Місцем проживання жителів півночі були басейни річок Десни, Сейму, Сіверського Дінця і Сули. Походження самоназви досі невідоме, деякі історики припускають скіфсько-сарматське коріння у слова, яке може перекладатися як «чорне».
Мешканці півночі відрізнялися від інших слов'ян, у них були тонкі кістки і вузький череп. Багато антропологів вважають, що жителі півночі відносяться до гілки середземноморської раси - понтійської.
Племінне об'єднання жителів півночі існувало аж до візиту князя Олега. Раніше жителі півночі платили данину хазарам, а тепер стали платити Києву. Всього за одне століття жителі півночі змішалися з іншими племенами і перестали існувати.
Уличи
Уличі мешкали на землях легендарних антів. Вони називалися безліччю імен - «угличі», «улучі», «вульці» та «лютичі». Спочатку вони заселяли «кут» між гирлом Дніпра та Бугу, завдяки чому, можливо, отримали одну з назв. Пізніше кочівники витіснили їх, і племенам довелося переселятись у західному напрямку. Головним «стільним» містом уличів був Пересічень, що був у степовій смузі.
З приходом до влади Олега уличі розпочали боротьбу за незалежність. Свенельду, воєводі київського князя, довелося відвойовувати землі вулиць по шматочку – племена боролися за кожне село та городище. Столицю Свенельд тримав в облозі три роки, поки місто, нарешті, не здалося.
Навіть обкладені даниною, уличі постаралися відновити власні землі після війни, але незабаром прийшло нове лихо – печеніги. Уличі змушені були бігти північ, де змішалися з волинянами. У 970-х роках уличі згадуються в літописах востаннє.
Волиняни
Волиняни жили наприкінці X - початку XI століть у басейні верхньої течії Західного Бугу та біля витоків Прип'яті. Археологи зазначають, що переважно волиняни займалися землеробством і ремеслами, але при цьому відомо, що племена володіли більш ніж 70 фортецями.
Волиняни брали участь у поході Олега на Царгород у 907 році, щоправда, як перекладачі. На відміну від багатьох інших племен, захоплених на той час князем київським, волиняни робили це добровільно.
Волинян захопили лише 981 року, коли київський князь Володимир I Святославич підпорядкував Перемишльську та Червенську землі.
СХІДНІ СЛОВ'ЯНИ: КРИВИЧІ, СЛОВЕНЕ НОВГОРОДСЬКІ, В'ЯТИЧІ, РАДИМИЧІ, ДРЕГОВИЧІ, СІВЕРЯНИ, ПОЛЯНИ, ТИВЕРЦІ ТА ДОВЛІЧІ, ДЕРЕВ'ЯНИ
Краніологічні матеріали за середньовічними слов'янськими групами, що лягли в основу справжнього дослідження, почали вступати до музеїв російських антропологічних установ сто років тому. Вперше невелика частина їх, що відноситься до в'ятичів, жителів півночі і галявин, була опублікована А. П. Богдановим (1867, 1878, 1879, 1880, 1880а), які показали, що для східнослов'янського населення різних територій в основному характерний довгого. Новий краніологічний матеріал з кривичів Костромської губернії було введено в науку Н. Г1. Костянтиновим-Шипуніним (1897), дослідження якого принципово змінили погляду місце антропологічного типу древніх слов'ян у расової систематиці. В. В. Бунак (Bunak, 1932), який звертався до краніологічних серій по слов'янам, кривичам, вятичам і сіверянам, вперше вказав на роль східно-середземноморських або, за його термінологією, понтійських елементів у складанні антропологічного типу стародавнього слов'янства і на можливу расового складу. Слов'яни Білорусії, України досліджувалися Г. Ф. Дебецем (1932а, 1948), що висловив на підставі антропологічної подібності білоруських кривичів з летто-литовськими і східнофінськими групами думку про утворення племен слов'янської, балтійської та фінської мовних систем у однорідній расній.
Ретельну ревізію всіх накопичених до сорокових років нашого століття матеріалів провела Т. А. Трофімова (1946). За охопленням краннологічних даних її роботу слід вважати найбільш повною, оскільки вона заснована на вивченні близько 800 слов'янських курганних черепів. Цьому автору вдалося диференціювати придніпровське населення та східні групи. На сході нею була відзначена монголоїдна домішка, в басейні Дніпра — наявність порівняно широколихих типів. Матеріали та висновки Т. А. Трофімової були широко використані Г. Ф. Дебецем у зведеній роботі з палеоантропології СРСР (1948). За час, що минув з дослідження Т. А. Трофимовой і
19
Г. Ф. Дебеца, краніологічні серії з слов'янських племен середньовіччя збільшилися в результаті інтенсивного вивчення археологами слов'янських пам'яток.
Одночасно в практику краніометричних робіт радянських дослідників було запроваджено деякі нові прийоми вимірювань сплощеності обличчя та виступу носа, які відсутні у попередніх публікаціях. Це вимагало поряд із дослідженням нового матеріалу повторного вивчення, опублікованого раніше. Таким чином, у моєму розпорядженні виявилося 1506 черепів, що належать до слов'янських племен басейнів Оки, Волги та Дніпра — в'ятичам, кривичам, радимичам, дреговичам, сіверянам і полянам
Краніологічні дані щодо жителів півночі та галявин доповнені підрахунками індивідуальних вимірів черепів із втрачених під час Великої Вітчизняної війни деяких колекцій музеїв України, опублікованих Г. Ф. Дебецем (1948). На жаль, під час війни загинули краніологічні серії з древлян та полоцьких кривичів і тому я змушена користуватися опублікованими даними (Дебець, 1948), в яких відсутні такі важливі расоводиагностические ознаки, як кути і покажчики сплощеності обличчя та перенесення. Що ж до словен новгородських, тиверців і уличів, всі вони заново мною не вимірювалися, оскільки досліджені за методикою, прийнятої нині. Словені описані В. В. Сєдовим (1952), тиверці та уличі І. С. Великанової (1964).
Розбивка на етнічні групи здійснена відповідно до загальноприйнятих у сучасній археологічній літературі уявлень про межі різних племінних груп східних слов'ян. По кривичах використані роботи П. Н. Третьякова (1941) і Т. Н. Микільської (1949), по галявинах і сіверян - Б. А. Рибакова (1947), по в'ятичах - А. В. Арциховського (1930, 1947) і Г. Ф. Соловйової (1956), за радимичами - Г. Ф. Соловйової (1956) і А. В. Успенської (1953), по дреговичах - Г. Ф. Соловйової (1956). Етнічна приналежність словен визначена В. В. Сєдовим, тиверців та уличів - Г. Б. Федоровим (1960, 1961).
Наведені археологічні дані жодною мірою не претендують на повноту, і вони можуть бути використані лише доти, оскільки дозволяють розмежувати локальні групи всередині того чи іншого племені. Детальна характеристика матеріальної культури цих племен міститься у низці великих публікацій радянських археологів. Датування дана по курганах з трупоположеніями2.
Кривичі
«...Кривичі, що з'їдати на верх Волги, і на верх Двіни і на верх Дніпра, їх же град є Смоленськ; (П. Ст Л., т. I, стор 13). Судячи з даних археології (Микільська, 1949, Сєдов, 1960), серед кривичів виділяється кілька локальних груп:
I - Псковська, в зону її проживання включається територія від Псковського озера і басейну р. Великою до Валдайських озер і верхів'їв нар. Волги; характерна особливість поховань - зольно-вугільний прошарок в основі курганів.
II - Смоленська в зоні смоленського течії Дніпра.
III - Полоцька - у полоцькому перебігу Західної Двіни. Смоленсько-полоцькі кургани відрізняються від псковських відсутністю зольно-вугільних прошарків в основах похоронних насипів та заміною їх ритуальними вогнищами, що розводяться перед спорудженням кургану. Орієнтування померлих у всіх групах кривичів західна; на кордоні з радимичами трапляється і східна.
IV - Тверська - верхня течія р. Волги із притоками. За обрядом поховання та похоронним інвентарем ця група має багато спільного зі смоленською.
У Ярославському та Костромському Поволжі, в нижній течії нар. Клязьми та Оки також виявлені кургани кривичів, проте в обряді поховання та похоронному інвентарі дуже помітно місцеве ме-рянське вплив (Спіцин, 1905; Третьяков, 1931; Микільська, 1949).
Датуються кривичські кургани з трупоположенням X-XII ст. У моєму розпорядженні знаходився матеріал по всіх кривичських групах за винятком полоцької та псковської, представленої лише одиничними черепами.
Псковська група курганів
MA МДУ, № 10552-10554. Черепи з курганів у д. Тяково, Качанівського району, Псковської обл. Розкопки Псковського краєзнавчого музею у 1957 р.
Смоленська група курганів (51 чоловічий та 34 жіночі черепи).
MA МДУ, № 1371-1375. Черепа з курганів у с. Волочок, Дорогобузького у.. Смоленської губ. Автор розкопок А. А. Спіцин, 1892
MA МДУ, № 1383; 1478. Черепа з курганів біля д. Старосілля, Дорогобузького у., Смоленської губ. Автор розкопок І. Є. Бранденбург, 1889
MA МДУ, 1376-1377; 1379-1380; 1384; 1472. Черепа з курганів біля сіл Березівка та Малий Починок, Дорогобузького у., Смоленської губ. Автор розкопок
А. А. Спіцин, 1892 р.
MA МДУ, № 1424; 1427-1431; 1440; 1444; 1448-1449; 1457; 1466; 1469-1470. Черепа з курганів у с. Сільце, Вельського у., Смоленської губ. Автор розкопок К. А. Горбачов, 1886
MA МДУ, № 1479. Череп з курганів Духовшинського у., Смоленської губ. Автор розкопок Н. Г. Керцеллі (рік розкопок і точне місце розташування курганів невідомо).
MA МДУ, № 1385-1387; 1389. Черепа з курганів у д. Доброносичі, Рос-Лавльського у„ Смоленської губ. Автор розкопок Ст І. Сизов, 1890-1891 рр..
MA МДУ № 1390-"1392. Черепа з курганів у д. Млинці Купи, Рославльського у., Смоленської губ. Автор розкопок В. І. Сизов, 1885 р.
MA МДУ, № 1401-1402; 1407. Черепа з курганів у д. Зубове, Поречського у., Смоленської губ. Автор розкопок В. І. Сізов, 1890-1891 рр..
MA МДУ, № 1403-1404. Черепа з курганів у д. Ведерники, Рославльського у.. Смоленської губ. Автор розкопок В. І. Сізов, 1885 р.
MA МДУ, № 1480-1482; 1484. Черепа з курганів біля сіл Варнавино та Селище, Поречського у., Смоленської губ. Автор розкопок В. І. Сізов, 1890
MA МДУ, № 1397-1399; 1483; 1485-1489; 1491; 1493; 1496; 1501–1502; 1504-1507. Черепа з курганів у д. Кохани, Іллінського у.. Смоленської губ. Автор розкопок В. І. Сізов 1890-1891 рр.. та І. І. Буличов, 1889 р.
MA МДУ, № 1405. Череп з кургану у д. Азобічі, Рославльського у., Смоленської губ. Автор розкопок В. І. Сізов, 1890-1891 рр..
MA МДУ, № 1404. Черепа з кургану біля д. Литвинівка, Рославльського у.. Смоленської губ.
MA МДУ, № 1173-1475; 1477. Черепа з курганів та хутора Трухнова, Дорогобузького у., Смоленської губ. на правому березі нар. Дніпра, при впаданні до нього нар. Каменки. Автор розкопок В. М. Чебишева, 1879
МАЕ, кол. 1161 № 2. Череп з кургану у д. Ядрово, Волоколамського у., Смоленської губ. Автор розкопок С. А. Гатцук, 1904
МАЕ, кол. 1161 № 3. Череп з кургану у д. Микільське, Гжатського у., Смоленської губ. Автор розкопок С. А. Гатцук, 1904
МАЕ, кол. 1161 № 5. Череп з кургану біля д. Полепінове, Гжатського у., Смоленської губ. Автор розкопок С. А. Гатцук, 1904
МАЕ, кол. 1161 № 5. Череп з кургану у д. Жела, Волоколамського у., Смоленської губ. Автор розкопок С. А. Гатцук, 1904
МАЕ, кол. 1161 № 1, 6. Черепа з курганів у д. Житлові гори, Волоколамського у.. Смоленської губ. Автор розкопок С. А. Гатцук, 1904.
MA МДУ, № 1665-1667. Черепа з курганів біля д. Івановичі, Брянського у.. Смоленської губ. Автор розкопок М. Є. Єрьоменко, 1896 р.
MA МДУ, № 1168-1669. Черепа з курганів у с. Пекліно, Брянського у., Смоленської губ. Автор розкопок М. Є. Єрьоменко, 1896 р.
MA МДУ, № 1670. Череп з кургану біля с. Загір'я, Брянського у., Смоленської губ. Автор розкопок М. Є. Єрьоменко, 1891 р.
MA МДУ, № 1393-1396. Черепа з курганів біля д. Стара Рудня, Дорогобузького у., Смоленської губ. Автор розкопок В. І. Сізов, 1885-91 рр..
МАЕ, кол. 1162 № 1. Череп з кургану у д. Клименки, Поречського у., Смоленської губ. Автор розкопок І. С. Абрамов, 1905
Тверська група курганів (100 чоловічих та 47 жіночих черепів).
MA МДУ, № 853-858. Черепа з курганів біля Павловської, Звенигородського у., на лівому березі нар. Істри, за 5 верст від м. Воскресенська, Московської губ. Автори розкопок А. П. Федченко та В. Ф. Ошанін, 1865 р.
MA МДУ, № 859-866; 8745. Черепа з курганів у д. Ябедине, Звенигородського у., на березі річки. Істри, Московські губи. Автори розкопок А. П. Богданов та Л. П. Кулаковський, 1865 р.
MA МДУ, № 871. Череп з кургану у д. Юдіно, Звенигородського у., Московської губ. Отримано від М. Дубровіна.
MA МДУ, № 5660-5662; 5681-5694; 5696-5707; 5709-5711; 5714. Черепа з курганів біля Довгоруківської дачі, Дмитровського у., Московської губ. Автор розкопок Ю. Г. Гендун, 1907 р.
MA МДУ, № 7368; 7370-7372; 7421; 7425. Черепи з курганів біля с. Воронцова, Рузького у., Московської губ. Автор розкопок А. В. Арциховський, 1928
MA МДУ, № 7378. Череп з кургану біля с. Червоний табір. Рузького у., Московської губ. Автор розкопок А. В. Арциховський, 1928
MA МДУ, № 8198-8203. Черепа з курганів у д. Пекуново Кімрського у., Московської губ. Автор розкопок Н. П. Мілонов, 1933 р.
MA МДУ, № 8293-8298. Черепа з курганів у д. Шустіно, Дмитровського у., Московської губ. Автор розкопок Н. А. Єлізарова, 1933 р.
MA МДУ, N 903-907. Черепи з курганів на березі річки. Темряви біля д. Тухіно, Тверського у., Тверський губ. Автор розкопок В. Я. Щербаков, 1878
MA МДУ, № 908-910. Черепа з курганів у д. Ігрищі, Тверського у., Тверський губ. Автор розкопок В. Я. Щербаков, 1881
MA МДУ, № 912-914. Черепа з курганів біля д. Новоселець, поблизу Голбова і Трійці, Тверського у., Тверської губ. Автор розкопок В. Я. Щербаков, 1878
MA МДУ, № 915; 917-920; 922. Черепа з курганів за 4 версти від р. Ржева, на мисі, утвореному злиттям Волги і Логи. Автор розкопок Д. Ф. Щеглов, 1878
MA МДУ, № 958-963; 965-969; 971. Черепа з курганів в 1, '/г верст від сіл Клеопіної і Кокорьової і в 2 верст від сіл Балашніної та Різдвяної, Старицького Тверської губ. Автор розкопок Л. Н. Бастамої, 1879 р.
MA МДУ, № 972. Череп із «Міжового кургану», Старицького у. Автор розкопок Л. Н. Бастамов, 1882
MA МДУ, № 975; 977-986. Черепа з курганів на прав, березі р. Ведмедиці, біля д. Воробйової, Корчевського у. Автор розкопок В. А. Чагін, 1879
MA МДУ, № 7384. Череп з кургану біля с. Шишиморове, Рузького у., Московської губ. Автор розкопок А. В. Арциховський, 1928
MA МДУ, № 930; 932-933; 936. Черепи з курганів біля с. Петровського та 8 верст ст. с. Ржева, Тверський губ. Автор розкопок Д. Ф. Щеголєв, 1878 р.
MA МДУ, № 974. Череп із кургану на березі с. Созі, біля с. Микільського, Корчевського у., Тверський губ. Автор розкопок А. Н. Лодижинський (рік розкопок невідомий).
МАЕ, кол. 5538, № 1, 4, 5, 6, 11, 13, 14, 16, 28. Черепа з курганів поблизу д. Абакумова і озера Ілова, Вишневолоцького у., Тверський губ. Автор розкопок Н. А. Ушаков, 1843-1844 гг.
Ярославська група курганів (58 чоловічих та 27 жіночих черепів).
MA МДУ, № 1083-1099. Черепа з курганів Угличського в. Ярославський губ. Автор розкопок Н. А. Ушаков, 1878
MA МДУ, № 1040-1968. Черепа з курганів у д. Кир'янової, Угличського у.. Ярославської губ. Автори розкопок Н. А. Ушаков, 1878 р. та А. І. Кельсієв, 1878 р.
MA МДУ, № 1030-1039. Черепа з курганів на правому березі Волги, біля села Жукова, поблизу с. Клімонтова та за 5 верст від м. Мишкіна. Автор розкопок Н. А. Ушаков, 1878
MA МДУ, № 1069-1070; 1072; 1074-1080. Черепа з курганів біля д. Воронової, Угличського у., Ярославської губ. Автор розкопок А. І. Кельсієв, 1878 р.
MA МДУ, № 1081-1082. Черепа з курганів біля д. Строминь, Угличського у., Ярославської губ. Автор розкопок А. І. Кельсієв, 1878 р.
MA МДУ, № 1020-1023. Черепи з курганів на березі річки. Ринівки, біля д. Юр-євець, за 34 км від м. Рибінська. Автор розкопок Н. Г. Керцеллі, 1871
MA МДУ, № 1027, 1029. Черепа з курганів у д. Дертники, Ростовського у., Ярославської губ. Автор розкопок Н. Г. Керцеллі, 1878
MA МДУ, № 1024-1026. Черепа з курганів на лев. березі річки. Черемхи, біля с. Єлохова, за 18 верст від р. Рибінська, Ярославська губ. Автор розкопок Н. Г. Керцеллі, 1871.
MA МДУ, № 1012-1017; 1019. Черепи з курганів у с. Семеново, Моложського у., Ярославської губ. Автор розкопок Л. П. Сабанєєв, 1878 р.
MA МДУ, № 1009. Череп з кургану у д. Велике Тімірєво, Ярославського у., Ярославської губ. Автор розкопок А. І. Кельсієв, 1878 р.
MA МДУ, № 1007. Череп з кургану у м. Ярославля. Розкопки Фогеля, рік | невідомий.
Костромська група курганів (53 чоловічі та 43 жіночі черепи).
MA МДУ, № 1324-1333; 1335-1336"; 1338-1342; 1344-1347; 1350; 1358-1359; 1363. Черепа з курганів у м. Плеса по обох берегах р. Волги в Нерехтському у. , Кінешемського у., Попово, Золотуха, «Могильці» і Січа, Костромського у., Костромської губ Автор розкопок Ф. Д. Нефьодов, 1895 р.
MA МДУ, № 1260-1272; 1275-1279; 1281-1283; 1286-1298; 1303–1308; 1310-1315; 1318-1323. Черепа з курганів на лев. березі річки. Покші та частково на правому березі Волги, Костромська губ. Розкопки Костромської архівної комісії, 1894 р.
MA МДУ, № 1348; 1357; 1360-1361; 1365-1369. Черепа з курганів у с. Містечко, Нерехтського у.. Костромської губ. Автор розкопок Ф. Д. Нефьодов, 1895-1896 гг.
MA МДУ, № 1353-1354. Черепи з курганів на правому березі річки. Волги, в садибі Ст І. Корольова, Нерехтського у., Костромської губ. Автор розкопок Ф. Д. Нефьодов, 1895-1896 гг.
MA МДУ, № 1355; 1362; 1364. Черепа з курганів у д. Студенец, Нерехтського у., Костромської губ. Автор розкопок Ф. Д. Нефьодов, 1895-1896 гг.
MA МДУ, 1351. Череп з кургану у д. Конищева, на правому березі нар. Чорної, Кінешемського у., Костромської губ. Автор розкопок Ф. Д. Нефьодов, 1895-1896 гг.
MA МДУ, № 1356. Череп з кургану біля д. Новосілки, Нерехтського у., Костромської губ. Автор розкопок Ф. Д. Нефьодов, 1895-1896 гг.
Владнміро-Рязансько-Нижегородська група курганів (24 чоловічих та 23 жіночих черепи).
MA МДУ, № 1139-1140; 1142-1145. Черепи з курганів. Архангельський віл. Володимирський губ. Автор розкопок Ф. Д. Нефьодов, 1895-1896 гг.
MA МДУ, № i 118; 1122; 1185-1187; 1190; 1193-1194; 1196; 1198; 1199. Черепи з курганів на березі річки. Племні, біля д. Зімінки, за 18 врестів від м. Мурома, Володимирської губ. Автори розкопок Н. Г. Керцеллі, 1878 р. та Ф. Д. Нефьодов, 1886 р.
MA МДУ, № 1216; 1218-1219; 1221-1223; 1225-1226; 1228; 1230-1231; 1233-1237; 1240-1242. Черепа з курганів біля д. Поповської, за 5 верст від р. Касимова, Рязанської губ. Автор розкопок Ф. Д. Нефьодов, 1877 р.
MA МДУ, № 1247; 1249-1258. Черепа з курганів у с. Городище, Балахнінського у., Нижегородської губ. Автор розкопок П. Д. Дружкін, 1877 р.
MA МДУ, № 1256. Череп з кургану у д. Боково, Балахнінського у., Нижегородської губ. Автор розкопок П. Д. Дружкін, 1877 р.
MA МДУ, № 1255. Череп з кургану у д. Терехово, Балахнінського у., Нижегородської губ. Автор розкопок П. Д. Дружкін, 1877 р.
MA МДУ, № 1207-1215. Черепа з курганів біля урочища Велике Касимовське у. Автор розкопок Ф. Д. Нефьодов, 1877 р.
Полоцька група курганів. У моєму розпорядженні не було черепів полоцьких кривичів, тому що під час Великої Вітчизняної війни краніологічні серії, які перебували у музеях Білорусії, загинули. Я користувалася опублікованими Г. Ф. Дебецем (1948) даними, підсумовуючи їх із вимірами одиничних черепів полоцьких кривичів, що зберігаються в Музеї антропології МДУ, здійсненими В. П. Алексєєвим (1969). Датуються кургани полоцьких кривичів ХІ-ХІІІ ст.
Словені новгородські
«Слови ж сивоша біля езера Ільмеря, і прозвавшись своїм ім'ям, і зробивши град і нарекоша в Новгород». (П. Ст Л., т. I, стор 11).
Картографуючи та вивчаючи курганний інвентар північно-західних земель Великого Новгорода, В. В. Сєдов виділив дві серії поховань з певними типами прикрас. Перша серія поховань поширена біля б. Новгородського, Лузького, південної половини Гдовського повітів, південної та центральної частин Іжорського плато. Для цієї серії типові браслетоподібні та ромбощиткові скроневі кільця, які є етнічною ознакою словенсько-кривицького населення.
Друга група поховань розкидана великою територією. Деякі поховання розташовуються у північній частині б. Гдовського повіту, у північно-західній, північній та північно-східній частинах Іжорського плато, на південному сході цього ж плато, біля д. Ново-Сіверської. Деякі поховання заходять за нар. Нарову в Естонську РСР. Багатобусинові скроневі кільця, типові для другої серії поховань, належать чудському населенню північного заходу, літописним водам та іжорі.
Краніологічні матеріали з курганів зі слов'янським інвентарем вивчені та опубліковані В. В. Сєдовим за повною програмою. Крім вивчених В. В. Сєдовим до групи словен новгородських включені черепи з курганів Сланцевського району Ленінградської області, опубліковані К. Ю. Марком (1956) і мною (Олексєєва, 1963), і з могильника біля с. Косицького, вивчені H. М. Чебоксаровим (1947). Датуються словени XI-XIV ст.
В. В. Сєдовим (1952) виміряно черепи з наступних курганних груп: Бесіда (XI-XIII ст., Розкопки Л. К. Івановського), Калітіно, Таровиці (XII-XIII ст., Розкопки Л. К. Івановського), Артюшкіно , Городня, Рогатино, Торосово, Ущевиці (XII-XIV ст., Розкопки Л. К. Івановського), Борниці, Гонголово, Гориці, Клиці, Лорвіла, Недоблиці, Хотиниці, Яковлєво (XI-XIII ст., Розкопки Л. К. ). Івановського), Н. Заріччя, Рябболове, Холоповиці, Шпанькове, Яблуниці (XI-XII ст., Розкопки Л. К. Івановського), поблизу Ретенського озера, б. Лузького y. (XI-XII ст., Розкопки Ф. Щитникова).
H. Н. Чебоксаровим (1947) виміряно черепи з Косітського (XI-XII ст., Розкопки Н. Г. Богословського), Г. Ф. Дебець (1948) - черепа з Хрепле (XI-XII ст., Розкопки А. В. Арциховського), Т. І. Алексєєвої (1963)-з курганів Сланцевського району Ленінградської обл. (села Ольгин Хрест, Кріуші, Загрив'я, Мокредь,
XI-XIV ст., Розкопки H. Н. Гуріна). До серії з могильника у д. Оябгін Кресг приєднано 6 чоловічих та 4 жіночих черепи з розкопок О. В. Саадре та А. Фрпден-таля, виміряних К. Ю. Марк (1956).
В'ятичі
«А в'ятко з'їзд з родом своїм по Оцъ, від нього ж прозвавшись в'ятичі» (П. В. Л., т. I, стор 14).
В даний час нам відомі дві великі групи - Московська і Верхньоокська. Верхньоокська група курганів з трупоспаленнями досліджена недостатньо. Розкопки М.І. .
Московська група курганів характеризується обрядом трупополо-ження (Арцихівський, 1930). Нові археологічні дослідження у сфері вивчення обрядів поховання дозволяють виділяти шість локальних груп не більше племені вятичів (Соловйова, 1956).
I - верхня течія р. Москви та її притоку - Істри. Поховання у могильній ямі глибиною до метра. У могилах зустрічаються залишки трун та берести; іноді померлого клали безпосередньо на землю. Орієнтування поховань західне.
II - середня течія р. Москви. Поховання відбувалися на горизонті. Орієнтування завжди західне.
III - міжріччя річок Москви та Клязьми. Поховання – у могильній ямі. Орієнтування західне. При похованнях застосовувалася кора, у деяких похованнях знайдено кам'яну кладку та залишки дерева.
IV - нижня течія р. Москви та басейн нар. Пахри. Поховання на горизонті, але починаючи з XIII ст., з'являються поховання в могильних ямах. Орієнтування померлих західна, іноді трапляються поховання і зі східним орієнтуванням.
V - середня течія р. Окі та її притоку Проні. Поховання відбувалися у могильній ямі, іноді у колодах. Орієнтування західне.
VI - середня течія р. Вугри. Поховання відбувалися на горизонті. Орієнтування західне.
У всіх локальних групах, крім V, виявлені сліди вугілля н кераміки.
Датуються кургани в'ятичів XII-XIII ст.
У моєму розпорядженні був краніологічний матеріал по всіх шести локальних групах, але найповніше представлені I-IV групи.
Дані про походження досліджених в'ятицьких черепів.
I група (35 чоловічих та 24 жіночих черепа).
MA МДУ, № 757-758. Черепа з курганів за 30 верст від м. Рузи та за 0,5 версти від с. Поріччя, на березі нар. Москви. Московська губ. Автор розкопок І. І. Ільїн, 1867 р.
MA МДУ, № 759-761; 763-764; 766; 768 -769. Черепа з курганів поблизу д. Новинки, за 14 верст від м. Рузи і за 13 — від Можайська, на березі річки. Пальви при впадінні в нар. Споконвіку, Московська губ. Автор розкопок І. І. Ільїн, 1865 р.
MA МДУ, № 774-775. Черепа з курганів у д. Рибушкіно, Рузького у., Московському губ. Автор розкопок Н. Г. Керцеллі, 1876
MA МДУ, № 779. Череп з кургану у д. Захряпіна, Рузського у., Московської губ. Автор розкопок Н. Г. Керцеллі, 1876
MA МДУ, № 780-781. Черепа з курганів поблизу д. Палашкіної, за 12 верст від р. Рузи, Московської губ. Автор розкопок І. І. Ільїн, 1865 р.
MA МДУ, № 762. Череп з кургану у д. Пісошні, Рузького у., Московської губ. Автор розкопок Н. Ю. Зограф, 1888 р.
MA МДУ, № 783-785; 791-801. Черепа з курганів у с. Кримського, за 31 верст від м. Вереї, Верейський, у.. Московська губ. Автор розкопок А. П. Богданов, 1865
MA МДУ, № 7419. Череп з кургану у д. Шишиморове, Рузького у., Московської губ. Розкопки А. В. Арциховського, 1928
MA МДУ, № 7365; 7427. Черепи з курганів біля с. Червоний табір, Рузького у., Московської губ. Автор розкопок А. В. Арциховський, 1928
MA МДУ, № 7383; 7428. Черепи з курганів біля с. Савино, Рузького у., Московської губ. Автор розкопок А. В. Арциховський, 1928
MA МДУ, № 8653. Череп з кургану біля с. Ябедине, Звенигородського у., Московської губ. Автори розкопок А. П. Богданов та Н. І. Кулаковський, 1865 р.
MA МДУ, N 8798-8808; 8810. Черепа з курганів у д. Волкове, Звенигородського у., Московської губ. Автор розкопок А. В. Арциховський, 1940
MA МДУ, № 8760; 8811; 8846-8850. Черепи з курганів у ст. Поворівка, Воскресенського у., Московської губ. Розкопки А. В. Арциховського та М. В. Воєводського, 1940 р.
MA МДУ, № 770-771; 8658. Черепи з курганів на лівому березі нар. Озерні, Московські губи. Автори розкопок Н. Д. Долгоруков, 1875, Н. Г. Керцеллі, 1876
MA МДУ, № 778. Череп з кургану біля д. Тимохіної, Рузького у., Московської губ. Автор розкопок Н. Г. Керцеллі, 1876
ІІ група (27 чоловічих, 11 жіночих черепів).
MA МДУ № 558. Черепа з поховання поблизу гроту в Олександрівському саду м. Москви. Доставлений до Музею антропології проф. Г. Щуровським.
MA МДУ, № 639; 641; 644. Черепи з курганів біля с. Іллінське, Московського у., -Московської губ. Отримані в дарунок від вел. князя Сергія Олександровича.
MA МДУ, Ki 645-647. Черепа з курганів у с. Братцеве, Московського у., Московської губ. Отримані в дарунок від кн. Н. З Щербатова. v
MA МДУ, № 656 -658; 660-662; 664. Черепи з курганів біля с. Косине, Московського у. Автор розкопок Н. І. Лижин, 1886
MA МДУ, № 666-667. Черепа з курганів біля села Котлякове, поблизу с. Коломенського, Московського у., Московської губ. Автор розкопок Л. К. Івановський, 1889-1890 гг.
MA МДУ, № 670-674. Черепа з курганів у Руднево, Московського у., Московської губ. Автор розкопок Н. Ю. Зограф, 1888 р.
MA МДУ, № 5674-5676; 5681. Черепи з курганів біля с. Спас-Тушино, Московського у., Московської губ. Автор розкопок І. К. Ліндеман, 1907
MA МДУ, № 7219-7226; 7289. Черепи з курганів у с. Філі, Московського у.. Московської губ. Автори розкопок В. А. Городцов, 1882; Б. А. Куфтін, 1920 р.
MA МДУ, № 7227. Череп з кургану біля с. Листяни, Московського у.. Московської губ. Автор розкопок Б. А. Куфтін, 1920 р.
MA МДУ, № 8441; 8550; 8818-8819. Черепа з курганів у д. Черемушки, Московського у., Московської губ. Автори розкопок О. Н. Бадер та Б. С. Жуков, 1926; А. Ст Арциховський, 1936-1938 гг.
MA МДУ, № 638. Череп з кургану у д. Мітіно, Московського у., Московський туб. Автор розкопок А. І. Кельсієв, 1878 р.
111 група (38 чоловічих та 14 жіночих черепів).
MA МДУ, № 809-810; 814-815. Черепи з курганів на березі річки. Піловки, біля с. Петро-Павловського, Богородського у., Московської губ. Автор розкопок А. П. Богданов, 1865
MA МДУ, № 5679. Череп з кургану біля с. Мілет, Богородського у., Московської губ. Автор розкопок І. К. Ліндеман, 1907
MA МДУ, № 816-820; 822-823. Черепи з курганів на березі річки. Клязьми, біля осево, Богородського у., Московської губ. Автор розкопок А. П. Богданов, 1865
MA МДУ, № 824-826; 828-830. Черепа з курганів у д. Обухової, в 10 верстах від м. Богородська, Московської губ. Автор розкопок А. П. Богданов, 1865
MA МДУ, № 5682-5685; 5688-5690; 5692-5694; 5697-5698; 5700-5714; 5716. Черепа з курганів поблизу д. Лепешки, Дмитровського у., Московської губ. Автор розкопок І. К. Ліндеман, 1907
MA МДУ, № 7276; 7282; 7285. Черепи з курганів біля с. Болшеве, Московського у., Московської губ. Автор розкопок В. А. Городцов, 1919-1923 р.р.
MA МДУ, № 7351. Череп з кургану біля с. Микільське, Московського у.. Московської губ. Автор розкопок А. П. Смирнов, 1927 р.
MA МДУ, № 8501. Череп з кургану у д. Асєєво, Московського у., Московської губ. Автор розкопок К. Я. Виноградов, 1923
MA МДУ, № 8853. Череп з кургану у ст. Фрязево, Ногинського району, Московської обл. Від Калініна, 1934 р.
IV р р у п п а (51 чоловічих, 27 жіночих черепів).
MA МДУ, № 648-649. Черепа з курганів на лівому березі нар. Піхорки, біля с. Троїцько-Кайнарджі, Московського у., Московської губ. Автори розкопок В. Ф. Міллер, В. Н. Сізов, 18С9 р.
MA МДУ, № 689-696; 698-702. Черепа з курганів у с. М'ячково-Лукове, Коломенського у. за 15 верст від м. Коломни, Московська губ. Автор розкопок
MA МДУ, № 703-704; 706. Черепи з курганів на лев. березі річки. Москви, біля с. Тишково, за 30 верст від м. Коломни, Московська губ. Автор розкопок
А. М. Анастасьєв, 1875-1876 гг.
MA МДУ, № 707-708; 710-717. Черепа з курганів на лев. березі річки. Москви, біля с. Суворове, за 18 верст від I. Коломни, Московської губ. Автор розкопок
А. М. Анастасьєв, 1875-1876 гг.
MA МДУ, № 719-722. Черепа з курганів біля д. Річки, за 10 верст від м. Коломни, на лев. стороні Московського шосе, Московський губ. Автор розкопок
А. М. Анастасьєв, 1864 р.
MA МДУ, № 723-726. Черепа з курганів у с. Микільське, за 8 верст від
MA МДУ, № 727; 729-731. Черепа з курганів біля д. Бессоніха, за 25 верст від м. Коломни, Московської губ. Автор розкопок А. М. Анастасьєв, 1875-1876 гг.
MA МДУ, № 732-735. Черепа з курганів у с. Богданівки, за 20 верст від
м. Коломни, Московської губ. Автор розкопок А. М. Анастасьєв, 1875-1876 гг.
MA МДУ, № 831-832. Черепи з курганів на березі річки. Пахри, біля с. Покрова, за 5 верст від м. Подільська, Московської губ. Автор розкопок Н. Г. Керцеллі, 1876
MA МДУ, № 834-836. Черепа з курганів на березі річок Пахри та Десни біля с. Дубровиці, за 4 версти від м. Подольська, Московської губ. Автор розкопок
A. П. Богданов, 1865
MA МДУ, № 837-843. Черепи з курганів на березі річки. Пахри, біля д. Добрятино, за 1 верст від м. Подольська, Московської губ. Автор розкопок А. П. Богданов, 1865
MA МДУ, № 844-845. Черепа з курганів у с. Потапово, поблизу Катерининської пустелі. Подільського у., Московської губ. Автор розкопок А. А. Гатцук, 1865
MA МДУ, № 847-848. Черепа з курганів у с. Троїцьке, Подільського у.. Московської губ. Автор розкопок А. А. Гатцук, 1865
MA МДУ, № 882. Череп з кургану біля с. Тихвінське-Авдотьїне, на березі річки. Сіверки, за 18 верст від м. Бронніц, Московської губ. Автор розкопок З. Д. Нечаєв, 1854 р.
MA МДУ, № 883. Череп з кургану у д. Головине, на березі річки. Гнилуші (приплив р. Сіверки), за 12 верст від м. Бронниця. Автори розкопок А. П. Федченка та
B. Ф. Ошанін, 1866
MA МДУ, № 884. Череп з кургану у д. Хаминянове, на березі річки. Гнилуші, за 12 км від м. Бронниця, Московської губ. Автори розкопок А. П. Федченка та
В. Ф. Ошанін, 1866 р.
MA МДУ, № 7275; 7278; 7287. Черепи з кургану на березі річки. Сіверки, поблизу
д. Барабіно. Подільського у., Московської губ. Автор розкопок В. А. Городцов, 1914
MA МДУ, № 7348-7349. Черепа з курганів у с. Мещерське, Подільського у., Московської губ. Автор розкопок М. Є. Арсакова, 1924
MA МДУ, № 7350. Черепи з кургану біля с. Пузикове, Подільського у.. Московської губ. Автор розкопок А. Я. Брюсов, 1924 р.
MA МДУ, № 7359. Череп з кургану у Сарафимо-Знаменського Скита, Подільського у., Московської губ. Автор розкопок А. А. Дмитрієв, 1924 р.
MA МДУ, № 8538. Череп з кургану біля Сабурового, Ленінського району, Московської обл. Автори розкопок О. Н. Бадер та С. В. Романівська, 1937 р.
MA МДУ, № 10005-10006. Черепа з курганів у с. Царицине, Ленінського району, Московської обл. Автор розкопок Т. В. Равдіна, 1960 р.
MA МДУ, № 10007-10008. Черепи з курганів біля д. Дубки, Ленінського району, Московської обл. Автор розкопок А. В. Арциховський, 1944
MA МДУ, № 10009-10012. Черепа з курганів у с. Бесіди, Ленінського району, Московської обл. Автор розкопок А. В. Арциховський, 1944
MA МДУ, № 736. Череп з кургану у д. П'яти Крестрв, за 20 верст від м. Коломни. Автор розкопок А. І. Анастасьєв, 1875-1876 гг.
MA МДУ, № 850. Череп з курганів на березі річки. Пахри, біля д. Заболоття, за 6 верст від м. Подольська. Автор розкопок А. П. Богданов, 1865
V група (15 чоловічих, 5 жіночих черепів).
MA МДУ, № 6733-6734; 6736-6737. Черепа з некрополя у Старій Рязані Спаського у. Автор розкопок А. В. Селіванов, 1888
MA МДУ, № 8405-8413. Черепа з некрополя у Старій Рязані. Південне городище. Автор розкопок В. А. Городцов, 1926
MA МДУ, № 8416-8417; 8420; 10253-10255. Черепа з некрополя у Старій Рязані. Середнє городище. Автори розкопок В. А. Городцов, 1926 р. н. А. Л. Мопгайт, 1948 р.
MA МДУ, № 10556. Череп з кургану поблизу с. Селища, біля р. Пронська, Рязанської губ. Автор розкопок А. Черепнін, 1897 р.
MA МДУ, № 6735. Череп з некрополя в Старій Рязані, Рязанської губ. Автор розкопок В. А. Городцов, 1926
MA МДУ, № 7274. Череп з дюни «Могилки», на околицях с. Алеканова, Рязанського у., Рязанської губ. Автор розкопок В. А. Городцов, 1897
VI група (10 чоловічих та 4 жіночі черепи).
MA МДУ, № 1683. Череп з кургану біля с. Зикєєво, Жнедринського у., Калузької губ. Автор розкопок В. К. Лабунський, рік невідомий.
MA МДУ, № 1684. Череп з кургану біля с. Петрівка, Жиздринського у., Калузької губ. Автор розкопок В. К. Лабунський, рік невідомий.
MA МДУ, № 1686-1687; 1689-1696; 1698-1699. Черепа з курганів лівими лритоками річки Болви, що впадає в р. Десну, біля сіл Шуї, Добросілля та Трашкевичів, Брянського у., Орловської губ. Автор розкопок Н. І. Буличов, 1899
MA МДУ, № 1408-1418. Черепи з курганів: а) поблизу р. Юхнова, на правому березі р. Угри; б) у Рубахінській вол., при д. Мокрой, на лев. березі річки. Угри, за 3 версти від м. Юхнова; в) у Знам'янській вол., при д. Шипуньє, на лев. березі річки. Угри, за 4 версти від с. Знам'янського; г) у Знам'янській вол., при д. Заріччя, на березі річки. Угри, за 22 верст від с. Знам'янського; д) у Желаньинській вол., за 4 версти від с. Бажання; е) у Воскресенській вол., при д. Богатирі, за 12 верст від с. Знам'янського. Автор розкопок Н. Г. Керцеллі, 1875
Група в'ятицько-кривицька (31 чоловічий та 5 жіночих черепів).
MA МДУ, № 879-881. Кургани біля Власова, на березі Протви, за 13 верст від Можайська, Московської губ. Розкопки А. П. Богданова, 1865
MA МДУ, № 7367: 7382; 7385-7388; 7424. Кургани біля Червоного Стану, Рузького у.. Московської губ. Розкопки А. В. Арциховського, 1928
MA МДУ. № 7369. Курган біля Тихоново, Рузького у., Московської губ. Розкопки А. В. Арциховського, 1926
MA МДУ, № 7374; 7389-7390. Черепа з курганів у с. Савине, Рузького району, Московської обл. Автор розкопок А. В. Арциховський, 1928
MA МДУ, № 7377; 7379-7380; 7420; 7422-7423. Черепа з курганів у с. Ши-шиморове, Рузького району, Московської обл. Двтор розкопок А. Ст Арциховський, 1928 р.
MA МДУ, № 7376. Череп з кургану Можайського у., Московської губ. (точніше місцезнаходження невідоме). Розкопки А. В. Арциховського, 1928
МАЕ, кол. 5540 № 1-2. Черепа з курганів у д. Верхогряззі, Звенигородського у., Московської губ. Автор розкопок А. Д. Чортков, 1838-1845 р.р.
МАЕ, кол. 1007 № 1. Череп з кургану у д. Попелкова, Клинського у., Московської губ. Автор розкопок Н. А. Смирнов, 1902
MA МДУ, № 10309. Череп з кургану біля с. Підгірного, Оріхово-Зуївського району, Московської обл. (Автор розкопок та рік невідомий).
Радімічі
«І прийшовши з доста Радим на С'ю, і прозваш радимічі». (П. Ст Л., т. I, стор 14).
На підставі археологічних даних група курганів лівим берегом Дніпра в його середній течії та в басейні річки. Сожа пов'язуються з племенем радимичів (Рибаков, 1932; Соловйова, 1956). Дніпровсько-созька група курганів датується X—XII ст. У межах племені радимичів виходячи з обряду поховання виділяється вісім локальних груп ^(Соловйова, 1956) :
I — між Дніпром та Сожем. Відмітні ознаки - поховання в насипі, у трунах, орієнтування головою на захід, наявність посуду в ногах померлого.
II - басейн нар. Сожа. Поховання на горизонті, без труни, без посуду, орієнтування головою на захід.
III - басейн нар. Шляхи. Поховання на горизонті, у трунах; поряд із західним орієнтуванням зустрінуті кургани зі східним орієнтуванням (східна орієнтування в чоловічих похованнях), велика кількість вугілля поруч із померлими.
IV - басейн річок Іпуті та Знову. Поховання в ямі, на горизонті та в насипі. Переважають поховання на горизонті. Поряд із західною зустрічається і східна орієнтування (у чоловічих похованнях), наявність трун та велика кількість вугілля.
V - басейн нар. Знову. Поховання на горизонті, західне орієнтування; відсутність вугілля, трун та посуду.
VI - міжріччя рік Іпуті і Знову. Поховання в ямі, на горизонті та в насипі, західне орієнтування, відсутність вугілля.
VII - середня течія Дніпра (від м. Рогачова до гирла Сожа), поховання в ямі, на горизонті та в насипі, поховання в колодах (частіше чоловічі поховання); орієнтування західна, східна дуже рідкісна (тільки у чоловічих похованнях); наявність вугілля.
VIII - міжріччя річок Сожа та Бесіди. Поховання в насипу (чоловічі) та на горизонті (чоловічі та жіночі), орієнтування жінок на захід, чоловіків на захід та схід, наявність вугілля, похоронних споруд немає.
З восьми перелічених вище груп лише III, VII і VIII представлені краніологічними матеріалами, причому по VII групі відомий тільки один череп. Зважаючи на досить незначну кількість черепів, що належать до радимичів, середня арифметична величина та інші параметри обчислювалися не для кожної локальної групи, а для всього племені радимичів загалом.
Дані про походження радимічних черепів. (Усього 52 чоловічих та 19 жіночих черепів.)
І група. ГМ БРСР, без № (8 черепів). Черепа з курганів у с. Кургання, Рогачевського у., Мінської губ. Автор розкопок І. А. Сербов, 1926
ІІІ група. MA МДУ, № 1954-1971. Черепа з курганів по річках Снов та Іпутн, Новозибківського у., Мінської губ. Автор розкопок П. М. Єрьоменко, 1893-1894 рр.
VII група. ДМ БРСР, № 7, 11; 695/1. Черепа з курганів у д. Гадзіло-внчі, Рогачевського у., Могилівської губ. Автор розкопок А. П. Лявданський, 1930
MA МДУ, № 1870. Череп з кургану біля д. Федорівки, Рогачевського у., Могилівської губ. (Автор та рік розкопок невідомий).
VIII група. MA МДУ, № 1872-1877. Черепа з курганів у маєтку Веселка Гомельського у., Могилівської губ. Автор розкопок Є. Р. Романов, 1888
MA МДУ, № 1879. Череп з кургану біля с. Вилову Гомельського у., Могилівської губ. (Автор та рік розкопок невідомий).
MA МДУ, № 10015-10016. Черепи з курганів біля д. Чаплін, Лоївського району, Гомельської обл. Автор розкопок Ю. В. К. Ухаренко, 1953 р.
Без групи. MA МДУ, № 1868. Череп з кургану на лев. березі річки. Оршиці (приплив р. Дніпра) біля д. Грозовиці, за 3 версти від м. Орші, Могилівської губ. Автор розкопок П. Є. Бранденбург, 1889
MA МДУ, № 1862-1865. Черепа з курганів у д. Хоміничі, Сенненського у., Могилівської губ. Автор розкопок Є. Р. Романов, 1886
МЛ МДУ, №1867; 1880. Черепа з курганів у містечку Лукомля, Сенненського у., Могилівської губ. Автор розкопок Є. Р. Романов, 1886
MA МДУ, № 1881-1884. Черепи з курганів на березі річки. Сота, біля д. Ісподи, поблизу Кричева, Могилівська губ. Автор розкопок В. І. Сізов, 1890
ГМ БРСР, без № № (3 черепи). Черепа з курганів біля села Піщанка, Славгородського району, Могилівської обл. Автор розкопок І. А. Сербов, 1926
ГМ БРСР, без № № (2 черепи). Черепа з курганів біля д. Василівка, Могилівської губ. Автор розкопок Миколаїв (рік розкопок невідомий).
ГМ БРСР, № 8/4, 7. Черепи з курганів у д. Бердиш, Чечерського у., Гомельського округу, Могилівської губ. Автор розкопок К. М. Полікарпович, 1928
ДМ БРСР, № 6608. Череп з кургану біля д. Касаківка, Рогачевського у., Могилівської обл. Автор розкопок А. Н. Лавданський, 1930
MA МДУ, № 2099-2106. Черепа з курганів по нар. Іпуті, Суражського у., Чернігівської губ. Автор розкопок П. М. Єрьоменка, 1891 та 1894 рр.
MA МДУ, № 2076-2081. Черепа з курганів на лев. березі річки. Бабиничі, біля с. Меринівки, в урочищі Заріччя, за 3 версти від м. Стародуба Чернігівської губ. Автор розкопок Д. Я. Самоквасов, 1874 р.
Дреговичі
«А друзіп з'їжджаючи між Приспівом і Двіною і нарекошася дреговичі» (П. В. Л., т. I, стор 11). Курганні групи цієї території датуються X-XIII ст. (Успенська, 1953).
З вивчення обряду поховання у дреговичів виділяють дві локальні групи (Соловйова, 1956) ;
I - західна, правий берег Березини та лівий берег до верхів'їв річки. Ольси. Поховання на горизонті і в ямі, орієнтування західна, дуже рідко - східна, поховання в теремках, нерідко сидячи.
II – східна, правий берег гирла Березини. Відмітні ознаки-поховання на горизонті, орієнтування на захід, іноді зустрічається орієнтування на схід і на північ (східна та північна орієнтування тільки в чоловічих похованнях), поховання в теремках; вживання берести та труни, іноді сидяче становище померлого.
Дані про походження дреговичських черепів.
Західна група (30 чоловічих та 17 жіночих черепів).
Без № ГМ БРСР. Черепа з курганів у Мінську. Автор розкопок "І. А. Сербов.
MA МДУ, № 1975-1979. Черепа з курганів у д. Язиль та Урегва, Бобруйского у., Мінської губ. Автор розкопок М. А. Янчук.
MA МДУ, № 1980-1983. Черепа з курганів у містечку Заславль, Мінського у., Мінської губ. Автор розкопок В. Свєнціцький.
MA МДУ, № 1940-1945; 1947-1952. Черепа з курганів у с. Соломоріччя, Мінського у., Мінської губ. Автор розкопок Р. Г. Ігнатьєв, 1878 р.
MA МДУ, № 1914-1925; 1928-1939. Черепи з курганів: а) поблизу с. Гребінець. Ігуменського у.; б) поблизу с. Видогоще, Мінського у.; в) поблизу Легойська, Борисовського в. Автор розкопок К. П. Тишкевич, 1866 р.
MA МДУ, № 1973. Череп з кургану біля с. Селище, Бобруйский у Мінської губ. Автор розкопок В. 3. Завітневич, 1892 р.
Східна група (28 чоловічих черепів).
АН БРСР, № 663/4, 12, 34, 91, 95, 111, 115. Черепи з курганів біля с. Мітявнчі,. Слуцького у., Мінської губ. Автор розкопок З. А. Дубинський, 1929 р.
АН БРСР, № 657/1, 26; 660/10, 34; 664/6. Черепа з курганів у с. Огородники, Слуцького у., Мінської губ. Автор розкопок З. А. Дубинський, 1929 р.
АН БРСР, № 2, 5, 7 та два без №. Черепа з курганів у д. Мурава, Борисовського у.. Мінської губ. Автор розкопок А. Н. Лявданський, 1930
ДМ БРСР, № 666/16, 19, 29, 55; 66Е/70, 79. Черепа з курганів у д. Мілковичн, Слуцького у.. Мінської губ. Автор розкопок З. А. Дубинський, 1929 р.
ГМ БРСР, № 658/1, 10. Черепи з курганів у д. Аздячиці, Борисовського у.,. Мінської губ. Автор розкопок А. Н. Лявданський, 193?
ГМ БРСР, № 1, 5. Черепа з курганів у д. Ст Поозер'я, Слуцького у., Мінської губ. Автор розкопок З. А. Дубинський, 1929 р.
MA МДУ, без №. Череп з кургану біля д. Глибовська, Гомельського у., Могилівської губ. (Автор та рік розкопок невідомі).
Мешканці півночі
«А друзі з'їдаючи по Десн, і по Семи, по Сул, і нарекошася свер» (П. В. Л., т. I, стор 11).
За середньою течією нар. Десни (від Трубчевека до гирла Сейму) * на протязі Сейму у верхів'ях Сули виявлено курганну групу, яка пов'язується з племенем сіверян (Сеймінська група курганів). Серед істориків та археологів досі існують розбіжності щодо меж розселення цього племені. Більшість розширює територію, яку займають жителі півночі, вважаючи західним їх кордоном Дніпро (Голубівський, 1881; Барсов, 1885; Грушевський, 1911; Середонін, 1916; Мавродін, 1945; Насонов, 1951). Останнім часом дедалі більше прибічників завойовує думка Б. А. Рибакова (1947), який встановив новий кордон жителів півночі, збігається з кордонами Сеймин-ской групи курганів з трупоспаленнями за і з кордонами Новгород-Сіверського князівства XII в. Кургани з трупоположення датуються X-XII ст. (Соловйова, 1956). За матеріалами цього часу не вдається виділити первинних племінних груп, як це мало місце у в'ятичів, радимичів та дреговичів.
Відмінні риси обряду поховання жителів півночі - поховання на горизонті, орієнтування переважно на захід, східне орієнтування зустрічається в прикордонних з радимичами районах.
Дані про походження сіверянських черепів. (Всього 22 чоловічих і 32 жіночих черепа).
MA МДУ, № 1886-1888; 1890-1893; 1897-1907; 1909. Черепи з курганів на піднесеному березі нар. Спіла, біля Білогірсько-Миколаївського монастиря, Суджан-ського у., Курський губ. Автор розкопок Д. Я. Самоквасов, 1872
МАЕ, кол. 2108 № 1, 12; кол. 2588 № 1, 2. Черепа з курганів у с. Гочево, Обоянського у., Курський губ. Автор розкопок П. С. Риков, 1913 р.
MA МДУ, № 1910-1911. Черепи з курганів на березі річки. Раті, біля с. Олександрівки, Курського у., Курський губ. Автор розкопок Д. Я. Самоквасов, 1875
МАЕ, кол. 1030, № 4. Череп з кургану біля д. Лебідки, Урицького району. Орловські губи. Автор та рік розкопок не відомі.
MA МДУ, № 6805; 6816. Черепи з курганів біля с. Червоного, Конотопського у., Чернігівської губ. Автор та рік розкопок невідомі.
MA МДУ, № 10048 (3 черепи) - 10054. Черепи з курганів на Мойсеївському городищі Дмитрівського району, Курської обл. Автор розкопок А. Є. Аліхова, 1955 р.
MA МДУ, № 10305-10307. Черепи з курганів в урочищі Голубиця, Ленінського району. Курська обл. Автор розкопок П. І. Засурцев, 1948
MA МДУ, № 1913. Череп з кургану на межі Дмитровського та Льговського у., Курський губ. (Точне місце розташування, автор та рік розкопок не відомі).
MA МДУ, № 1912. Череп з кургану біля с. Коробкіна. Льговського у., Курський губ. Автор розкопок В. І. Сізов, 1885-1891 рр..
MA МДУ, № 2340. Череп з кургану біля хутора Сетного, Сумського у., Курський губ. Автор розкопок Д. Я. Самоквасов, 1875
Поляни
На думку Б. А. Рибакова (1947), до території полян слід віднести середню течію Дніпра (від Переяславля-Хмельницького до Києва), нижню течію Десни (до Новгород-Сіверська), верхню течію Сули, а також міста Київ, Чернігів та Переяславль -Хмельницький.
Повість временних літ, пов'язуючи розселення полян з Подніпров'ям, не дає більш точної локалізації їх: «Так само і тн словени прийшли і з'їдаючи по Дніпру і нарекошася поляни ...» (П. В. Л., т. I , Стор. 11).
Відмінні риси обряду поховання - поховання в глибокій ямі, орієнтування - західна, іноді з відхиленням на північ або південь; майже повна відсутність посуду і вугілля, як пережитків обряду трупоспалення.
Кургани з трупоположенням датуються ІХ-ХІІІ ст. Локальних групових відмінностей за матеріалами цього часу виявити не вдається.
Дані про походження Полянських черепів.
Чернігівська група курганів (24 чоловічих та 13 жіночих черепів).
MA МДУ, № 2001-2003; 2006-2010; 2012; 2015; 2016; 2018; 2020-2021. Черепа з курганів у гаю Троїцького монастиря на Болдиних горах на березі річки. Десни під м. Черніговим. Автор розкопок Д. Я. Самоквасов, 1872
MA МДУ, № 2083; 2085-2095; 2098. Черепи з курганів на березі річки. Стрижня, біля д. Гущино, Чернігівського у. Автор розкопок Д. Я. Самоквасов, рік не відомий.
MA МДУ, № 2108. Череп з кургану в містечку Стільне, Сосницького у., Чернігівської губ. Автор розкопок Д. Я. Самоквасов, 1878
MA МДУ, № 2109. Череп з кургану біля ст. Бахмач, Ландварово-Роменської ж. д., Конотопського у., Чернігівської губ. Автор розкопок Д. Я. Самоквасов, 1876-1878 гг.
Полтавський музей, № 25, 27, 28. Черепи з курганів у д. Шестовиці, Чернігівського у., Чернігівської губ. Автор розкопок П. Смолічов, 1925 р.
MA МДУ, № 2107. Череп з «Очеретуватої могили», за півтори версти від с. Кошар, Конотопського у., Чернігівської губ. Автор розкопок П. В. Кібальчич, 1878 р.
Переяславська група курганів (36 чоловічих та 11 жіночих черепів).
Полтавський музей № 92, 95, 102-104, 111, 121, 123, 126, 132, 146, 150, 161-162, 169, 175, 176, 179, 184, 192, 20 185/1, 2. Черепи з курганів у м. Переяслава-Хмельницького, Полтавської губ. Автор розкопок В. М. Щербаківський, 1914 р.
MA МДУ, № 2269-2283; 10325-10327. Черепа з курганів біля м. Персясла-ва-Хмельницького, Полтавської губ. Автор розкопок Д. Я. Самоквасов, 1877
MA МДУ, № 2304-2314. Черепа з курганів у с. Ведмеже, Роменського у., Полтавської губ. Автор розкопок Д. Я. Самоквасов, 1876
MA МДУ, № 2284-2287; 2289-2301; Полтавський музей №336/1; 336/2; 337, 339. Черепи з курганів біля с. Липове, Роменського у., Полтавської губ. Автори розкопок Д. Я. Самоквасов, 1876; Т. Ст Кібальчич, 1878 р.; І. Ф. Огнєва, С. А. Мазаракі
1877 р.
Полтавський музей №74; 235; 250; 259. Черепи з курганів біля д. Липлява, Переяславського у., Полтавської губ. Автор розкопок В. М. Щербаківський, 1913 р.
Полтавський музей №275; 281; 295; 276/1; 276/2. Черепа з кургану біля Ламан-ного хутора, Кременчуцького у., Полтавської губ. Автор розкопок В. М. Щербаківський, 1913 р.
MA МДУ, № 6817-6819. Черепа з курганів у д. Броваркн, Годячського у., Полтавської губ. Автор розкопок В. В. Хвойка, 1903
MA МДУ, № 6807-6808; 6821. Черепа з курганів на Замковій горі, поблизу
м. Дубни, Дубанського у., Полтавської губ. Автор розкопок Н. Шмиткін, 1912 р.
Київська група курганів (36 чоловічих та 26 жіночих черепів) 3.
MA МДУ, № 2233-2241; 7335; 8863 та один череп без №. Черепа з курганів на Княжій горі на березі річки. Рось, Черкаського у., Київської губ. Автор розкопок Н. Д. Біляшевський, 1891 р.
MA МДУ, № 1045 (два черепи), 10458 (чотири черепи). Черепа з курганів у
д. Сагунівка, Черкаського району, Черкаської обл. Автор розкопок Еге. А. Симоно-вич, 1957.
MA МДУ, № 2209. Череп з кургану біля Китаївської пустелі та стародавнього городища (літописного Перескіна). Автор розкопок В. Б. Антонович, 1874
До групи київських полян включені також опубліковані Г. П. Зіневич (1964) краніологічні серії з Миколаївського (17 черепів) та Хутор-Половецького (26 черепів) могильника.
З курганів київської групи відома ще краніологічна серія, здобута Д. Я. Самоквасовим у 1878 р. у Канівському повіті Київської губернії. Ці черепи за своїми морфологічними особливостями різко відрізняються від інших черепів Полянської території у бік зближення з монголоїдними групами. Очевидно, це черепи кочівницького населення. Серія вивчалася окремо. Черепи з курганів Канівського повіту зберігаються за № 6801-6804; 6810-6812; 6814 - 6815 в MA МДУ.
Чернігівська група цвинтарів. (44 чоловічих та 39 жіночих черепів).
MA МДУ, № 2022-2024; 2025-2029; 2031-2033; 2042-2069. Черепи з давнього цвинтаря у м. Чернігові. Автор розкопок Д. Я. Самоквасов, 1877
MA МДУ, № 1985-1994; 1996-2000. Черепа з давнього цвинтаря на березі річки. Стрижня, поблизу церкви Бориса та Гліба. Автор розкопок Т. В. Кібальчич, 1878 р.
MA МДУ, № 2036-2038; 2040-2041. Черепа з давнього цвинтаря на березі річки. Стрижня, у м. Чернігові. Автор розкопок Д. Я. Самоквасов, 1878
MA МДУ, № 2070; 2072-2075; 2110. Черепа із стародавнього цвинтаря у садибі
С. Я. Пономарьова, у м. Конотопі, Чернігівській губ. Автор розкопок Т. В. Кібальчич,
1878 р.
MA МДУ, № 10899-10915. Черепа із давнього цвинтаря на «Замковій» горі у м. Любечі, Чернігівській обл. Автор розкопок Б. А. Рибаков та Т. І. Макарова 1958 р.
MA МДУ, № 2034-2035. Черепа з печер при Свято-Троїцькому монастирі у м. Чернігові. Автор розкопок Т. В. Кібальчич, 1878 р.
Київська група цвинтарів (29 чоловічих та 11 жіночих черепів).
MA МДУ, № 2113-2127; 2129-2137. Черепа з древнього цвинтаря у м. Києві. Автор розкопок Т. В. Кібальчич, 1878 р.
MA МДУ, № 2155. Череп із древнього цвинтаря на розі Лук'янівської вул. та Безіменного пров. у м. Києві. Автор розкопок Т. В. Кібальчич, 1878 р.
MA МДУ, № 2141-2148. Черепа з древнього цвинтаря на вул. у м. Києві. Автор розкопок В. Б. Антоновича, 1870.
MA МДУ, № 2138. Череп із древнього цвинтаря біля Десятинної церкви у м. Києві. Автор розкопок В. Б. Антонович, 1870
MA МДУ, № 2156 -2159. (Під № 2159-два черепи). Черепа із давніх могил на Верхній Юрковіце, над р. Глибочицею у м. Києві. Автор розкопок Т. В. Кібальчич, 1878 р.
MA МДУ, № 2211; 2213. Черепи з кургану за нар. Лебедіо під м. Києвом. Автор розкопок Д. Я. Самоквасов, 1878
MA МДУ, № 2160. Череп із древнього цвинтаря на Трьохсвятительській вул. в
м.Києві. Випадкова знахідка кн. П. А. Трубецького, 1878 р.
Відомості про походження черепів див: Анастасьєв, 1876; Арциховський, 1930, 1947; Бадер, 1947; Бастамов, 1886; Бєляєв, 1876; Бензенгр, 1878;
Богданов, 1865, 1867, 1878, 1879, 1880; Богоявленським, 1947; Бранденбург, 1890; Буличів, 1899; Виноградів, 1926; Гатцук, 1903; Горбачов, 1886; Городцов, 1898, 1905, 1927; Дружкін, 1878; Дубські, 1930; Жизневський, 1878-1879, 1878-1879а, 1879, 1886; Ігнатьєв, 1880; Кам'янський та С. А. А., 1903; Кельсієв, 1878-1879, 1879; Керцеллі,
1876, 1878, 1878-79; Кібальчич, 1878-1879, 1878-1879а; Кожевніков, 1894; Лінде-ман, 1909; Ляуданський (неопубл. матеріали); Магура, 1903; Міллер, 1890; Монгайт, 1955, 1961; Нефьодов, 1878, 1878а, 1899; Звіт про стан та діяльність імп. Моск. археол. заг-ва, 1894; Протоколи засідань імп. Моск. археол. заг-ва, 1894, 1904, 1904; Рабінович, 1940; Романов, 1886, 1889; Риков, 1923; Самоквасов, 1878-1879, 1908, 1908, 1915, 1917; Сербау, (Неопубл. матеріали); Сізов, 1908; Смолічов, 1926; Спіцин, 1894, 1896, 1899, 1905, 1905, 1906; Тишкевич, 1876; Успенська, 1953; Ушаков, 1843, 1878-1879; Чагін, 1879; Чебишева, 1886; Черепнін, 1898; Щеглов, 1878; Шмиткіна, 1914.
Тиверці та викрий
«...улучи і тиворьці седяху бо по Дністру, присідях до Дунаєві». (П. Ст Л. т. I, стор 14). З літописних даних точно локалізувати розташування кожного з цих племен важко. Ця проблема поки що не знімається і вивченням матеріальної культури слов'янських племен Підністров'я. Археологічний комплекс, що супроводжує поховання, не дає змоги точно встановити етнічну приналежність. У рівній мірі він може належати як тиверцям, так і уличам (Федорів, 1960, 1961), тому краніологічні матеріали з Бранештського могильника в Молдавії та могильника Васильєва Чернівецької області об'єднані під назвою — тиверці та уличі. Датуються могильники слов'ян Прутсько-Дністровського міжріччя
X-XI ст.
Я користувалася вже опублікованими роботами про обох цих могильників (Великанова, 1964). Додатково розглядалися краніологічні серії із с. Ханска Молдавської АРСР, які, однак, не могли бути об'єднані із серіями з Бранештського та Василівського могильників через морфологічну відмінність із ними.
Деревляни
«...і ти словен прийшов з сивоша по Дніпру і нарокося галявині, а друзі древляни, зане сідоша в лісах ...». Літопис поміщає древлян поруч із полянами. Проте територію розселення древлян визначено літописом дуже неточно. Хоча у похоронному інвентарі, дуже бідному, не вдається виділити характерних для древлян речей, обряд поховання має низку особливостей (кургани з похованнями на горизонті та в насипі), які дозволяють намітити межі території древлян. Вони простягаються «від Зсуву і Тетерева Півдні до гирла Горині і Прип'яті північ від і від нижнього течії Ужа і Тетерєва Сході до міжріччя Випадки і Горині заході» (Русанова, 1960, стор. 68). Древлянські краніологічні серії з курганів Случсько-Прип'ятського міжріччя опубліковані Г. Ф. Дебецем (1948). На жаль, відомі лише чоловічі древлянські черепи. Жіночі свого часу не опублікували, а під час Великої Вітчизняної війни, перебуваючи в музеях України, черепи древлян загинули. У зв'язку з цим я не мала ні можливості виміряти жіночу серію, ні доповнити програму дослідження ознаками високого таксономічного рангу (кути горизонтального профілювання особи та виступи перенесення), які прийняті нині радянською антропологічною наукою. Датуються кургани древлян ХІ-ХІІІ ст. (Русанова, 1960).
33
Мал. 1. Розселення східнослов'янських племен у ІХ—ХІІІ ст. (Карта складена на підставі могильників з трупоположеннями).
Список могильників, звідки походять вивчені черепи 4. Володимирська губ. Муромський у.: д. Зімінки, Н. Г. Керцеллі, 1878; Ф. Д. Нефьодов, 1886. Калузька губ. Жіедрінський у.: с. Петрівка та Зикєєво, В. К. Лабунський (рік розкопок невідомий). Київська губ. Каневський у.; розкопки Д. Я. Само-квасова, 1878 (точне місце розташування курганів невідоме). Київський у.:
1) м. Київ, вул. та Десятинна церква, В. Б. Антонович, 1870;
2) м. Київ (древній цвинтар), Верхня Юрковиця, Лук'янівська вул. та Безіменний провулок, Т. В. Кібальчич, 1878; 3) м. Київ, берег нар. Лебідь. Д. Я. Самоквасов, 1878; 4) м. Кієн, Трьохсвятительська вул., П. А. Трубецькой, 1878; 5) Китаївська пустель, В. Б. Антонович, 1874. Черкаський y.: 1) Княжа гора, Н. Д. Біляшевський, 1881; 2) д. Сагунівка, Е. А. Симонович, 1957. Костромська губ. Кінешемський у.: д. Зінов'їна, Іллінки, Конищева, Нукуль-цева, Ф. Д. Нефьодов, 1895-1896. Костромській y.: 1) пустель Гравіца, Золотуха, Могильці, Попово, Реутово, Січа, Ф. Д. Нефьодов, 1895-1896; 2) кургани на лівому березі нар. Покші та на правому березі нар. Волги, Костромська архівна комісія, 1894. Нерехтинський у.; с. Містечко, д. Новосілки, околиці м. Плеса,
д. Студенец, садиба В. І. Корольова. Ф. Д. Нефьодов, 1895-1896. Курська губ. Дмитровський у. Мойсеївське городище, А. Є. Алпхова, 1955. Курський у.: с. Олександрівна, Д. Я- Самоквасов, 1875. Льговський у.; с. Коробкіно, Ст І. Сизов, 1885-1891; кургани на межі Дмитровського та Льговського повітів (рік та автор розкопок невідомі). Обоянський у. с. Гочев, П. С. Риков, 1913. Суджан-ський у. Білогірсько-Миколаївський монастир, Д. Я. Самоквасов, 1872. Сумський у.:
1) хутір Сетний, Д. Я. Самоквасов, 1875; 2) урочище Голубиця, П. І. Засур-цев, 1948. Могилівська губ. Гомельський y.: 1) с. Виліво (автор та рік розкопок невідомі); 2) маєток Райдуга, Є. Р. Романов, 1888. Кричевський у.: дер. Спіди, Ст І. Сизов, 1890. Оршанський у. д. Грозовиця, H. Є. Бранденбург, 1889. Сенненський у.: М. Лукомля, д. Хоміничі, 1886. Лоєвський y.: 1) д. Чаплін, Ю. В. Кухаренко, 1953; 2) д. Глибовська (автор та рік розкопок невідомі). Московська губ. Вологодський y.: 1) д. Обухова, Осієво, с. Петрово-Павлівське, А. П. Богданов, 1865; 2) с. Мілет, І. К. Ліндеман, 1907. Бронницький y.; 1) д. Головіно та Хамияново, А. П. Федченко та В. О. Ошанін, 1866;
2) с. Тихвінське-Авдотіно, С. Д. Нечаєв, 1854. Воронезький у. с. Кримське,
A. П. Богданов, 1865. Воскресенський у. ст. Поворівка, А. В. Арциховський та М. В. Воєводський, 1940. Дмитровський y.: 1) Долгоруковська дача, Ю. Г. Гендун, 1907; 2) д. Коржики, І. К. Лінденман, 1907; 3) д. Шустіно, І. А. Єлізарова, 1933. Звенигородський y.: 1) д. Верхогруддя, А. Д. Чортков, 1838, 1845; 2) д. Павловська, А. П. Федченко та В. Ф. Ошанін, 1805; 3) с. Ябедіно, А. П. Богданов. І. І. Кулаковський, 1805; 4) д. Волково, А. Ст Арциховський, 1949; 5) д. Юдіно. Н. Дубровін (рік розкопок невідомий). Кімрський у.: д. Пекуново, Н. П. Мілонов, 1933; Клинський у.: дер. Попелкова, Н. А. Смирнов, 1902. Коломенський у.
1) д. Річка, А. М. Анастасьєв, 1864; 2) с. Богданівка, с. М'ячково-Лукове, с. Ні-Кульське, д. П'ять Хрестів, с. Тишкозо, А. М. Анастасьєв, 1875-1876. Можайський у.: д. Власова, А. П. Богданов, 1865. Московський y.: 1) Мітіно, А. І. Кельсієв, 1878; 2) с. Косіно, П. І. Лижні, 1886; 3) д. Руднєво, Н. Ю. Зограф, 1888;
4) с. Троїцько-Кайнарджі, Ст І. Сізов, 1889; 5) с. Колом'янське, Л. К. Івановський, 1889-1890; 6) с. Спас-Тушино, І. К. Лінденман, 1907; 7) с. Болшеве.
B. А. Городцов, 1919-1923; 8) с. Філі. Ст А. Городцов, 1882; Б. А. Куфтін, 1920; 9) с. Листяни, Би. А. Куфтін, 1920; 10) д. Асєєво, К. Я. Виноградов, 1923.;
11) с. Микільське, А. П. Смирнов, 1927; 12) Москва (Олександрівський сад), Г. Є. Щуровський (рік невідомий); 13) с. Іллінське, С. А. Романов (рік невідомий); 14) с. Братцева, П. С. Щербатов (рік невідомий); 15) д. Черемхи. О. Н. Бадер та Б. С. Жуков, 1926; А. Ст Арциховський, 1936-1938. Ногінський район: ст. Фрязево, Калінін, 1934. Горіхово-Зуєвський район: с. Підгірне (автор та рік розкопок невідомі). Подільський у.: с. Дубровиці, д. Добрятино, Заболоття, А. П. Богданов, 1865; 2) с. Потапове, Троїцьке, А. А. Гатцук, 1865;
3) с. Покров, Н. Г. Керцеллі, 1876; 4) д. Барабіно, Ст А. Городцов, 1914;
5) с. Мещерське, М. Є. Арсакова, 1924; 6) с. Пузіково, А. Я-Брюсов, 1924; 7) Серафімо-Знаменський скит, 1924. Рузський y.: 1) д. Новинки, Палашкіна, І. І. Ільїн, 1865; 2) с. Поріччя, І. І. Ільїн, 1867; 3) д. Захряпіна, Рибуш-кіна, Тимохіна, Н. Г. Керцеллі, 1876; 4) с. Волинщина, Н. Д. Долгоруков, 1875; Н. Г. Керцеллі, 1876; 5) д. Пісошні, Н. Ю. Зограф, 1888; 6) с. Тихонове,
A. Ст Арциховський, 1926; 7) с. Червоний та Савино, Воронцово, д. Шишимо-рово, А. У. Арциховський, 1928.
C. Ст Романівський, 1937; 2) д. Бесіди, Дубки, А. Ст Арциховський, 1944;
3) с. Царіцино, Т. В. Равдіна, 1960. Мінська губ. Бобруйский y.: 1) с. Селище, Ст 3. Завітневич, 1892; 2) д. Язиль, Урегва, Н. А. Янчук (рік розкопок невідомий). Борисовський y.: 1) маєток "Логойськ", К. П. Тишкевич, 1866;
2) д. Аздячиці, Мурава, А. Н. Лявданський, 1930. Ігуменський у. с. Гребінь, К. П. Тишкевич, 1866. Мінський y.: I) с. Видогоще, К. П. Тишкевич, 1866;
2) містечко Заславль, В. Свєнціцкін (рік розкопок невідомий); 3) с. Соломо-речье, Р. Р. Ігнатьєв, 1878. Новозибківський у.: Кургани по річках Знову і Путь, П. М. Єрьоменко, 1863-1894. Слуцький у.: д. Ст Поозер'я, Мнлковпчп, с. М'я-тивичі, Огородники, С. А. Дубинський, 1929. Рогачевський у.: с. Кургання, д. Піщанка, І. А. Сербов, 1926; д. Федорівка (автор та рік розкопок невідомі). Нижегородська губ. Балахнінський у.: д. Бокове, Торохів, с. Городище, П. Д. Дружинін, 1877. Орловська губ. Брянський y.: 1) с. Загір'я, Пекліно, М. Є. Єрьоменко, 1896; 2) д. Івановичі, М. Є. Єрьоменко, 1926; 3) д. Добросілля, Трашкевичі, Шуя, Н. І. Булич, 1890; Урицький район д. Лебідка. Полтавська губ. Годяцький у.: д. Броварки, В. В. Хвойка, 1903. Кременчуцький у.: Ламаний хутір. В. М. Щербаківський, 1913. Лубанський у.: м. Дубни (Замкова гора), Н. Шмиткіна, 1912. Переяславський y.: 1) м. Переяслав, Д. Я. Самоквасов та В. І. Щербаківський, 1877; 2) д. Липлява, В. М. Щербаківський, 1913. Ромен-ський y.: 1) с. Липове, Д. Я. Самоквасов, 1876; Т. Ст Кібальчич, 1878; І. Ф. Огнєв та С. А. Мазаракі, 1887; 2) с. Ведмеже, Д. Я. Самоквасов, 1876. Рязанська губ. Касимівський у.: урочище Велике, д. Поповська, Ф. Д. Нефьодов,
1877. Пронський у.: с. Селище, А. Черепнін, 1897. Рязанський у.: с. Алеканова,
B. А. Городцов, 1897. Спаський у.: Стара Рязань, А. В. Селіванов, 1888;
Ст А. Городцов, 1926; А. Л. Монгайт, 1948. Смоленська губ. Вельський у.: с. Сільце, К. А. Горбачов, 1886. Волоколамський у.: д. Жела, Житлові Гори, Ядрово, С. А. Гатцук, 1904. y.: 1) хутір Трухнове, В. М. Чебишева, 1879; 2) д. Ста-
3* раю Рудня, Ст І. Сизов, 1885-1891; 3) д. Старосілля, H. Є. Бранденбург, 1889;
4) с. Волочок, А. А. Спіцин, 1892; 5) д. Березівка, Малий Починок, Духовищинський у.; розкопки А. Г. Керцеллі (точне місце розташування і рік розкопок невідомі). Єльнінський у.; д. Кохани, Ст І. Сизов, 1890-1891. Поречський у.:
1) д. Варнавно, Зубове, Селище, Ст І. Сизов, 1890-1891; 2) д. Клименки, І. С. Абрамов, 1905. Рославльський y.: 1) д. Млинці, Ведерннкн, Лмтвн-новка, В. І. Сизов, 1885-1891; 2) д. Азобічі, Доброносичі, Ст І. Сізоп. 1890 - 1891. Юхновський у.: с. Бажання, д. Заріччя, с. Знам'янське, д. Мокра, д. Шипуни, м. Юхнов, Н. Г. Керцеллі, 1875. Тверська губ. Корчевський y.: 1) д. Воробйова,
В. А. Чагін, 1879; 2) с. Микільське, А. Н. Лодижинський (рік розкопок невідомий). Ржевський у.: с. Петровське, околиці р. Ржева, Д. Ф. Щеглов, 1878. Старицька y.: 1) д. Клеопіна, Кокорєва, Л. Н. Бастамов, 1879; 2) "Межовий курган", Л. Н. Бастамов, 1882. Тверський y.: 1) д. Тухіно, В. Я. Щербаков, 1878;
2) д. Ігрищі, Новосільце, В. Я. Щербаков, 1881. Чернігівська губ. Коно-топський y.: 1) ст. Бахмач, Ландварово-Роменської ж. д., Д. Я. Самоквасов, 1876-1878; 2) м. Конотоп (садиба С. І. Пономарьова), с. Кошар, Т. Ст Кібальчич, 1878. Любецький у.; м. Любеч, «Замкова гора», Б. А. Рибаков, Т. І. Макарова, 1958. Соснінський у.: М. Стільне, Д. Я. Самоквасов, 1878. Стародубський у.: с. Меринівка, Д. Я. Самоквасов, 1874. Суражський у.: Кургани по нар. Іпуті, П. М. Єрьоменко, 1891, 1894. Чернігівський у. 1) д. Гущино, гай Троїцького монастиря на Болдиних горах, Д. Я. Самоквасов, 1872; 2) м. Чернігів, давні цвинтарі, Д. Я. Самоквасов, 1877; 3) м. Чернігів, поблизу церкви Бориса та Гліба, Свято-Троїцький монастир, Т. В. Кібальчич, 1878; 4) д. Шестовиці, П. Смолічев, 1925. Ярославська губ. Моложський у.: с. Семеново, Л. П. Сабанєєв,
1878. Мишкінський у.: д. Жукова, Д. А. Ушаков, 1878. Ростовський у.: д. Дерт-ники, Н. Г. Керцеллі, 1878. Рибинський у.; с. Єлохово, д. Юр'євець, Н. Г. Керцеллі, 1871. Угличський y.: 1) д. Воронова, Строминь, А. І. Кельсієв, 1878;
2) д. Кір'янова, А. І. Кельсієв, Д. А. Ушаков, 1878; 3) розкопки Д. А. Ушакова 1878 (точне місце розташування курганів невідоме). Ярославський у.: 1) д. Велике Тимерево, А. І. Кельсієв, 1878; 2) околиці м. Ярославля.
Фогель (рік розкопок невідомий)
На підставі відмінностей в обряді поховання між окремими могильниками вдалося диференціювати краніологічні матеріали, які досі відносяться до древлян, на древлян і волинян (див. гл. II).
Загалом східні слов'яни представлені 1676 черепами, з яких 1135 відносяться до чоловічих, 541 – до жіночих. Розташування досліджених краніологічних серій за окремими східнослов'янськими племенами та список населених пунктів, з яких відбуваються серії див. на рис. 1.
Віковий розподіл досліджених черепів
Більшість черепів відноситься до двох вікових категорій - adultus і maturus, причому в 70% груп у чоловіків і в 100% - У жінок на вік adultus припадає більшість смертей (табл. 3). У дев'яти жіночих групах із сімнадцяти обстежених зовсім не зустрінуто черепів, що належать до старечої групи. Відсутність старечого віку найчастіше відзначається в середньодніпровських слов'янських групах, особливо серед міського та сільського населення території полян. Не виключено, що це пов'язано з військовими подіями, що відбувалися на південних кордонах Русі в епоху середньовіччя, коли чоловіки гинули у молодому та зрілому віці, не доживаючи до старості.
Середній вік досліджених чоловічих черепів за групами коливається не більше 33,6—45,6 років, жіночих — від 29,7 до 41,9 років. Загалом чоловіча краніологічна серія на 4,5 роки старша за жіночу. Цей віковий розрив дуже невеликий, отже, у віковому відношенні обидві статі можна порівняти. Дані про віковий розподіл
серій через відсутність дитячих черепів і неможливість судити про ступінь повноти розкопок кладовищ не можуть бути використані для. об'єктивного обчислення середньої тривалості життя східнослов'янського населення. Відсутність дитячих черепів призвела до явного завищення середньої тривалості життя східних слов'ян. Очевидно, вона була нижчою від тих величин, які ми отримали, тобто нижче 40 років у чоловіків і 35 років у жінок. Тією чи іншою мірою об'єктивним вважатимуться лише факт смертності жінок на більш ранньому віці. Зокрема, наприклад, у юнацькому віці з 16 до 19 років відсоток смертей жінок коливається від 5,9 до 18,8, а чоловіки — від 1,1 до 8,6. Пояснити це найкращою безпекою жіночих черепів у молодому віці навряд чи можливо. Навіть якщо припустити дуже погану безпеку ювенільних черепів у порівнянні з дорослими і цим пояснити отримуваний нами порівняно невеликий відсоток смертності в молодому віці, то залишається незрозумілим, чому черепи молодих жінок зберігаються краще, ніж черепи молодих чоловіків. У останніх, як правило, кістка масивніша, а мінералізація лише трохи нижче, ніж у женщин5. Великий відсоток смертності жінок віком від 20 до 40 років і невеликий у старечому проти чоловіками підтверджує припущення про меншу тривалість життя східнослов'янських жінок.
При зіставленні середнього віку померлих чоловіків та жінок у різних групах виявляється, що у більш ніж 80% випадків у групах із більшою тривалістю життя чоловіків спостерігається й більша тривалість життя жінок (табл. 3).
Картина меншої тривалості життя слов'янських жінок у епоху середньовіччя підтверджується даними про віковий розподіл черепів із Мікульчицького могильника у Моравії (Stloukal, 1963) (табл. 4). Факт меншої тривалості життя слов'янських
Таблиця 4
смертності у дитячому віці), вище, ніж на східнослов'янських землях. Винятком є могильник Бранешти в Прутсько-Дніпровському міжріччі (Великанова, 1964), де середній вік померлих також вищий, ніж у серіях, досліджених мною, хоча й нижче, ніж у Моравії. |
ЗАХІДНІ І ПІВДЕННІ СЛОВ'ЯНИ: ОБІДРИТИ, ПОМОРЯНИ,
СЕРБИ-ЛУЖИЧАНИ, СЛІЗНЯНИ, ПОЛЯНИ, ВІСЛЯНИ, МАЗОВШАНИ,
«БОГЕМЦІ», ЧЕХИ, МОРАВАНИ, СЛОВЕНЦІ, ХОРВАТИ, БОЛГАРИ
У зв'язку з тим, що переважно антропологічна характеристика східних слов'ян дається не на підставі матеріалів з окремих могильників, а за етнічними групами, представлялося доцільним і порівняльні дані наводити за цими ж категоріями. Слід зазначити, однак, що об'єднання черепів з окремих могильників за етнічними групами проводилося у разі територіальної та антропологічної близькості, а також подібності похоронного інвентарю та обряду поховання. Матеріали з одиничних могильників наводилися як порівняльні лише тоді, коли етнічна група була представлена єдиним могильником, або етнічна приналежність не була визначена, або ж у тому випадку, коли населення, що залишило цей могильник, за своїми морфологічними властивостями значно відрізнялося від інших представників тієї ж Етнічні групи.
Західні слов'яни датуються VI-XIV ст. Як порівняльні мною залучені численні опубліковані дані щодо прибалтійських слов'ян та слов'ян Польщі та Чехословаччини. Більшість краніологічних серій, однак, належить X-XII ст. Загальна чисельність 1961 року череп, чоловічих-1165, жіночих - 796. Всі західно-слов'янські серії, за винятком матеріалів з відомого зведення І. Швидецької (Schwidetzky, 1938), опубліковані по могильниках. З метою зіставлення краніологічних серій за східними та західними слов'янами доцільно було розглянути дані щодо західних відповідно до племінної приналежності.
З території західних слов'ян є краніологічні серії з десяти племінних груп.
На правобережжі Балтійського моря від Любекської затоки до низовин Варни жили підбадьорені, відомі нині за серією черепів з Мекленбурга, опублікованої Асмусом (Asmus, 1902). До прибалтійських слов'ян може бути віднесена серія черепів поморян - племені, що мешкав на схід від Одера до кордонів прусів. До цієї групи ми зарахували і краніологічні слов'янські серії, що походять із західної Пруссії.
Одна з них опублікована І. Швидецькою у зазначеній роботі, інша Лісауер (Lissauer, 1878). У верхів'ях Ельби існувало плем'я сербів-лужичан, відоме за краніологічними матеріалами із Саксонії (Schwidetzky, 1938) та Бранденбурга (Busse, 1934).
З племен, що мешкали на території Польщі, краніологічними матеріалами представлені слізняни, галявини, вісляни та мазовчани. Слізняни відомі по черепах із Сілезії (Schwidetzky, 1938), галявині-за порівняно недавно опублікованим могильником на острові Ледницькому, що дав численний краніологічний матеріал (Wokroj, 1953) 6, і за менш численними серіями, опублікованим Вірховим (Virc3) Коперницьким (Kopernicki, 1879) та Стояновським (Stojanowski, 1934). Вісляни представлені матеріалами з могильників, розташованих у верхів'ях Вісли - Базар Нової (Wolansky, 1954), Коньську (Damabski, 1955), Самбожець (Sarama, 1956) та Віслиці (Wiercinski, 1964). Мазовшани, що мешкали в середній течії Вісли, представлені дуже невеликою серією черепів, опублікованою Л. Рутковським (Rutkowski, 1907, 1907).
З території Чехословаччини походить велика кількість краніологічних серій, що належать до богемців, чехів і мораванів.
«Богемці» відомі за серією з Богемії, опублікованою Я-Матейкою (Matiegka, 1891), чехи по могильниках, розташованих у центрі країни — Стара Коуржим (Chochol та ін., 1960), Брандішек (Chochol та ін., 1961) , Сулойовиці (Paleckova, 1961), Лібіце (Hajnis, 1964), Теплиці (Blajerova, 1961).
Найбільша кількість краніологічних матеріалів з території Чехословаччини відноситься до мораванів - союзу дрібних племен, що жили по р. Мораве.
Об'єднання в племінні групи відбувалося не лише за етнічним та географічним принципом, але бралося до уваги антропологічна єдність. У тих випадках, коли, незважаючи на етнічну спільність і спільність території, відзначалася незначна відмінність в антропологічному типі, краніологічні серії не об'єднувалися. Особливо це стосується мораван. З території Моравії є значна кількість краніологічних слрій, що датуються ІХ-ХІІІ ст. Антропологічний склад мораван дуже неоднорідний. Однак ця неоднорідність не пов'язана з різними хронологічними рамками. Так, антропологічний варіант, відомий за могильником у Мікульчицях (Stloukal, 1962, 19626, 1964а) і датується
IX ст., характерний і для мораван XI ст., що залишили могильники Груди (Stloukal, 1961) і Містрін (Stloukal, 1964), а також для населення Словаччини XII-XIII ст. . У той самий час антропологічний варіант, властивий населенню IX в. з могильника у Старому Місті (Pavelcik, 1949, 1955г 1959, 1960), Скаліци (Matiegka, 1925) і могильників сучасної австрійської території (Pöch, 1922; Tuppa, 1935; Geyer, 1931; 1931; меншою шириною вилицевого діаметра, що простежується і в населенні XI ст. з Нітри (Mala, 1960). Наявність цих відмінностей не дає можливості об'єднувати всі мораванські могильники. На території власне Моравії мною виділено два антропологічні варіанти: «іікульчицький» і «старо-міський», на території Словаччини, крім них, виділяється ще так званий «девінський варіант», що виявляється в могильнику Девін і характеризується, на відміну від перших двох, брахікефалією.
Південні слов'яни датуються IV-XIV ст. Загальна чисельність 581 череп, чоловічих – 347, жіночих – 234. Краніологічними матеріалами представлені словенці (Toldt, 1912), хорвати (Lebzelter, 1929; Schwi-detzky, 1938; Ivanicek, 1951) та болгари (1951) і болгари (1951) і болгари (1951) і болгари (1951) і болгари (1951) і болгари (1951) і болгари (1951) і болгари (1951) і болгари (1951) і болгари (1951) і болгари (1952); 1955, 1965; Балан, Постнікова, 1962; Постнікова, 1962, 1962а, 1962-1963, 1963-1964, 1966, 1967). До групи хорват включені північні хорвати (Lebzelter, 1929), південні хорвати-боснійці (Schwidetzky,
1938) та хорвати з Птуй (Ivanicek, 1951) - могильника, розташованого на північному заході Югославії. Болгарські краніологічні серії, досліджені H. М. Постнікової останніми роками, більш менш рівномірно охоплюють всю територію Болгарії (Постнікова, 1962, 1962а, 1964, 1965, 1966, 1967). На підставі антропологічної подібності та територіальної близькості сумовані матеріали з Преслава IX—XIII ст. і Мадари VIII-X, XII-XV ст. У цю ж серію, що представляє середньовічне населення Центральної Болгарії, включені болгарські черепи, відомі раніше за публікацією І. Швидецької (Schwidetzky, 1938), оскільки вони походять з Преслава. Населення північної Болгарії представлено краніологічними серіями із Луковіт XII—XIV ст. і Плевена IV-XVII ст., Південною - черепами з Казанлика XII-XIV ст., Східної - серією з Варни IV-Vвв.
Неслав'язові групи: НІМЕЧЧИНИ, БАЛТИ, ФІННО-ВУГРИ, ТЮРКИ, НАСЕЛЕННЯ КРИМУ І КАВКАЗА
Західна Європа. Для аналізу залучалися краніологічні серії лише з німців, які у безпосередньому контакту зі слов'янами епохи середньовіччя. Інші мовні та етнічні групи Західної Європи, представлені значно меншою кількістю краніологічних матеріалів, ніж германці, залучалися при вирішенні низки конкретних питань походження слов'ян, у зведення ж порівняльних даних вони не включалися.
Германомовні краніологічні серії, використані в даній роботі, представлені 2051 черепом, з яких 1202 відносяться до чоловіків, 849 - до жінок. Як порівняльні матеріали використовувалися черепи франків з франко-бельгійських поховань раннього середньовіччя (Hug, 1940), з могильників південної Німеччини та Швейцарії, які, мабуть, належать до франків, алеманів, бургун-дам і баюварів (Hug, 1940), і з поховань середньої та північно-західної Німеччини, у краніологічному відношенні саксів і тюрингів V—XIV ст. (Gildemeister, 1879; Hauschild, 1925; Asmus, 1937; Hug, 1940; Schaefer, 1963). Крім вищезгаданих з території Німеччини залучені для аналізу краніологічні серії із ранньо-середньовічних могильників Майн-Рейн-Дунайського міжріччя та гало-римських поховань (Hug, 1940).
Північнонімецькі племена епохи середньовіччя представлені краніологічними матеріалами з Данін і Швеції (Stef-fensen, 1953), Норвегії (Schreiner, 1939), Ісландії (дві серії - часу вікінгів і X-XII ст., Steffensen, 1953), Британії , 1953) та англо-сакси (Brash, Layard, Joung, 1935), Ірландії (середньовічні ченці, Howells, 1941).
Східна Євоопа. Порівняльні матеріали епохи середньовіччя7 з території Східної Європи, що стосуються балтійських, фінно-угорських, тюркських та інших племен, досить значні8. Деякі групи представлені краніологічними матеріалами з поодиноких могильників, деякі численними серіями черепів з кількох могильників. Як і щодо попередніх серій, матеріали об'єднувалися в етнічні групи лише тоді, коли могильники, що належать до певного етносу, містили близькі за антропологічним складом серії. У разі різнорідності фізичного вигляду населення, яке залишило могильники однієї й тієї ж культури, антропологічні дані наводилися окремо відповідно до типології.
Балтомовні племена відомі за краніологічними серіями, що належать до латгал X-XII ст. (Кпогге, 1930; Licis, 1939; Дайга, 1957; Алексєєв, 1963; Денисова, 1964а), земгалам V-VII ст. (Licis,
1939), селам XI-XII ст. (Денісова, 1964), жемайтам II-IX ст. (Бітов, Марк, Чебоксаров, 1959).
Фінно-угорські етнічні групи. Для їх аналізу залучено краніологічні серії з ливів XI ст. (Weinberg, 1902), естам
XI-XIII ст. (Бітов, Марк, Чебоксаров, 1959), західним фінам VI-
VII ст. (Дебець, 1964) 9, західнофінського населення північно-західних земель, що відноситься до XI-XIV ст. (Жиров, 1937; Дебец, 1948; Седов, 1952) и восточнофинскому населению VII—XI вв., происходящему с территории Восточно-Европейской равнины (Дебец, 1948), Поволжья и Приуралья (Алексеева, 1959; Акимова, 1961, 1961а, 19616 , 19626). На жаль, фінське населення Східноєвропейської рівнини представлено однією дуже нечисленною серією VIII ст. із могильника на р. Цне (Дебець, 1948), у середньому Поволжі по фінах відома краніологічна серія з Муранського могильника VII-XI ст. (Алексєєва, 1959) і імовірно фінська з могильника Сють Сірмі (Акімова, 1955). До приуральських фін епох епохи середньовіччя відносяться три краніологічні серії з Деменківського могильника VI-
VIII ст. Ломоватівської культури, Поломського могильника VI-IX ст. Поломської культури та могильника Мидлань-Шай. Останні три серії на підставі подібності антропологічного типу населення, що їх залишило, об'єднані в одну серію, яка розглядається нами як фіни Прікам'я. Бірський могильник (Акімова, 1962) представлений окремо.
Тюркські та інші східноєвропейські групи. З Поволзьких груп крім фінських як порівняльні були залучені краніологічні серії з болгар, кочівницьких груп Нижнього Поволжя і населення Хазарського каганату. Крім цих груп для порівняльного аналізу були використані краніологічні матеріали із середньовічних могильників Тангічі та Березовського, етнічна приналежність яких поки що не зрозуміла.
Булгари відомі з кількох пам'ятників. Безпосередньо з території Булгарського царства походять краніологічні серії з Чорної палати та Бабиного бугра (Дебець, 1948), з Грецької палати та Братської могили (Трофімова, 1956). До булгарських відносяться і черепи з могильників у сіл Кайбели, Воровський ворог (Герасимова, 1956) і Тархани (Акімова, 1964). Краніологічні матеріали, що стосуються булгарів, досить різноманітні. На підставі антропологічної спільності ми виділили в межах булгарської серії чотири групи, з яких одна представлена краніологічною серією XIV ст. з Грецької палати, інша - черепами з Чорної палати, Бабиного бугра (XIV-XV ст.) та Братської могили (XIII-XV ст.), третя - черепами з культурного шару в центрі городища, четверта - серією з могильників VIII-IX ст. . і X-XII ст. у с. Кайбели, середньовічного могильника у Воровського ворога та могильника біля с. Тархани.
Як порівняльні наводяться також краніологічні матеріали з Березовського могильника та могильника біля с. Тангічі (Олексєєва, 1958а). Обидві серії виявляють велику антропологічну спільність, що дозволяє об'єднати в одну серію. Етнічна приналежність черепів із цих могильників не визначена, але, мабуть, ставляться вони до тюркської групи.
Кочівницькі групи Поволжя відомі за декількома серіями черепів з курганів Букеївського степу (XIII ст.), з курганів долини річки. Іргіза (XIII ст.), з цвинтарів міст Нижнього Поволжя (Увек та ін. XIII ст.). У силу територіальної роз'єднаності та відмінності за цілим рядом ознак кочівницькі групи Поволжя незважаючи на невелику чисельність черепів не об'єднувалися. До кочівницьких груп належать черепи XII—XIII ст. із Замараєвського могильника на р. Ісеті, а з території південноруських степів краніологічні матеріали з курганів Дніпропетровської та Харківської областей. Опубліковано черепи кочівників Г. Ф. Дебецем (1930, 1948). Останнім часом серії з міських цвинтарів Золотої Орди, курганів Букеївського степу та Нижнього Поволжя, із Замараєвського могильника було перемірено за прийнятою зараз програмою В. П. Олексієвим (1969) із включенням нових черепів. Я використала дані В. П. Алексєєва. Крім цих краніологічних серій до кочівницьких, мабуть, слід віднести черепа з могильника Тягинка в Причорномор'ї (Дебець, 1948), з Марі-Лугівського могильника в Поволжі (Алексєєв, 1962), черепа з курганів б. Канівського повіту Київської губернії та, можливо, черепа з могильника Ганська, опубліковані М. В. Великановою (1965).
Населення Хазарського каганату представлено кількома краніологічними серіями (Гінзбург, 1946, 1958, 1959; Гінзбург, Фірштейн, 1959; Вуїч, Гінзбург, Фірштейн, 1963; Вуїч, 1963, 196) Матеріали з кочівницьких поховань (Саркел-Біла Вежа та Малі кургани) на підставі антропологічної подібності об'єднані в одну серію, інші краніологічні серії представляють міське населення Хазарського каганату. Ранні поховання із Сар-кела виділені у самостійну серію.
Племена салтово-маяцької культури. По степовій смузі Східної Європи як порівняльні використані матеріали з могильників салтово-маяцької культури, що належать до аланських та булгарських племен. Неоднорідність антропологічного складу представників цієї культури дуже значна, тому краніологічні серії, що походять із Салтовського (Алексєєв, 1962а), Злівкінського (Наджимов, 1955) та Кам'янського (Кондукторова, 1957) могильників наводяться окремо.
Середньовічне населення Кавказу представлено краніологічними серіями з території Північного Кавказу та Дагес-
Мал. 2. Етнічні групи Східної Європи та Північного Кавказу в епоху середньовіччя: 1-поляни чернігівські; 2 - поляни переяславські; 3-поляни київські; 4- сіверяни; 5 - радимічі; 6 - дреговичі; 7 - в'ятичі; 8 - кривичі смоленські; 9 - кривичі тверські; 10 - кривичі ярославські; 11 - кривичі костромські; 12 - кривичі володимиро-рязанські; 13 - кривичі полоцькі; 14 - словени новгородські; 15 - древляни; 16 - волиняни; 17 - тиверці та уличі; 18 - латгали (Лудеєнський п Реєєкненський р-ни); 19 - латгали (Прейчленскін, Карсавський, Цесвайський, Гауйянський р-ни); 20 - латгали "Ківті"; 21-земгали; 22 - жемейти; 23 - селища; 24 - ливи; 25 - ести; 26 - фіни (північно-західні землі)
XII-XIV ст.; 27-фіни (північно-західні землі, б. Тихвінський y.) XI-XIII ст.; 28 - водь XIII-XIV ст.; 29 - іжора XIII-XIV ст.; 30 - східні фіни (Східно-Європейська рівнина); 31-фіни (?) Поволжя (Сють-Сірмі); 32 - фіни Поволжя (Муранський могильник); 33 - фіни Прікам'я; 34 - фіни (Бірський могильник); 35 - булгари (Грецька палата); 36 - Булгар (Чорна палата, Бабин бугор, Братська могила); 37 - булгари (Кайбели, Злодійський ворог, Тархани); 38-булгари (культурний шар городища); 39 - могильник Березовський і Тангічі; 40 - кочівники Букеївського степу; 41-міські цвинтарі «Золотої Орди»; 42 - кочівники долини Іргіза, 43 - кочівники, Замараєвський могильник на Ісеті; 44 - кочівницьке населення Хазарського каганату (Сар-кел - Біла Вежа, Малі кургани); 45 - Саркел (Великі кургани); 46 - Сар-кел (могильники біля північної стіни); 47 - кочівники південноруських степів; 48 - могильник Тягінка; 49 - кочівницьке (?) Населення (Каневський у. Київської губ.); 50 - кочівницьке населення (Марі-Луговскон могильник); 51-Салтівський могильник; 52 - Злівкінський могильник; 53-Каменський могильник; 54 - Могильники Північного Кавказу (вузьколиць антропологічний тип); 55 - могильники Північного Кавказу (широколіцій антропологічний тип); 56 - могильники Дагестану (узколицій тип); 57 - могильники Дагестану (широколіційний тип); 58 -населення Криму VI-VII ст.; 59 - населення Криму VIII-X ст.; 60 - населення Криму кінця I-початку II тис. н. е.; 61 - могильник Ганська тана. Палеоантропологічні матеріали Закавказзя не залучалися, оскільки населення цієї зони в контактах зі слов'янами не знаходилося. Північнокавказькі краніологічні серії походять з кількох могильників і охоплюють період із III до XVII ст., Переважно розташовуючись у хронологічному діапазоні від VI до XIV ст. (Мощова балка, VI—VIII ст.; Гамовська ущелина, V—VII ст.; Черкесія, рання група, III—V ст.; пізня — VIII—XII ст.; Нижній Архіз, XIII—XIV ст.; Змійська, X -XII ст.; Верхній Джулат, XIV-XVII ст.; Харх, X-XIII ст.; Дуба-Юрт, IX-X ст.).
Середньовічне населення Дагестану відоме за краніологічними серіями з могильників Верхній Чирюрт V-VII ст., Гоцатль VIII-
X ст., Дегва VIII-X ст., Узунтала IX-XI ст., Міатлі XII-XIII ст. На жаль, черепи з могильників Північного Кавказу та Дагестану нечисленні. Однак об'єднувати деякі серії на підставі антропологічної подібності неможливо, оскільки територіально могильники відокремлені. Сумарні дані використовувалися лише для картографування з метою економії місця на карті. Об'єднання проводилося виходячи з поєднання двох ознак — вилицевої ширини і головного покажчика. Як на Північному Кавказі, так і в Дагестані виділяються два антропологічні типи - вузьколіцій, відносно довгоголовий і широколиця, широкоголовий. Краніологічні серії за Кавказом частково взяті зі статті В. П. Алексєєва (1964), частково за його неопублікованими даними. У статті поряд з матеріалами автора наводяться дані, що містяться в роботах ряду дослідників (Дебець, 1948; Бунак, 1953; Абдушелішвілі, 1955; Беслекоєва, 1957; Міклашевська, 1959, 1959а, 1960; Частина з раніше опублікованих серій (Дебець, 1948) була повторно виміряна В. П. Алексєєвим з включенням до програми важливих расоводіагностичних ознак, що характеризують ступінь виступу перенесення та області назіону та кути горизонтального профілювання лицьового відділу черепа.
Середньовічний населення Криму представлено краніологічними серіями досить широко, починаючи з VI ст. і закінчуючи пізнім середньовіччям. В антропологічному відношенні матеріали з території Криму, що належать до різних століть, дуже різноманітні. Тому ми наводимо тут кілька серій, які могли бути так чи інакше укрупнені з урахуванням антропологічної єдності та хронології. До II-IV ст. належать краніологічні матеріали по Чорно-чинському та Інкерманському могильникам (Соколова, 1963) до VI-
VII ст. - Черепи з могильників біля с. Баштановського поблизу Бахчисараю, Чуфут-кале і Цукрова голівка (Соколова, 1958). До VIII-X ст. відносяться черепи з могильників у Коктебеля та Судака (Соколова, 1958), до кінця I та початку II тис. н. е. - Краніологічні матеріали з цвинтаря м. Херсонеса, Мангуп-кале, Ескі-Кермен (Дебець, 1948, 1949) та Алушти (Соколова, 1958, 1958) (рис. 2).
До середини та другої половини I тисячоліття н. е. відноситься формування потужних слов'янських спілок племен, зареєстрованих «Повістю временних літ». Декілька таких спілок склалося і на території Білорусії. Найбільшими з них були кривичський, дреговіцький, радимічний та древлянський.
Карта розселення давньоруських племен.
Російський літописець дав етногеографію східнослов'янських племен такою, якою вона склалася до IX ст. Для території Білорусії це вже був результат великих і тривалих етнічних пересувань та складних взаємин слов'янських племен із місцевим
населенням.
В археології східнослов'янських племен безперечний інтерес представляє проблема встановлення етнічних ознак, властивих окремим племенам та визначення на підставі їхнього картографування
племінних територій.
Спроби уточнення ареалів окремих східнослов'янських племен було зроблено виходячи з порівняно пізніх археологічних даних періоду Київської Русі. У цей час племен як таких вже не існувало, але відлуння колишнього племінного поділу досить чітко закарбувалися в матеріальній культурі. У масі речей та деталях похоронних обрядів було виявлено ознаки, властиві певним племенам.
Існування на території літописних племен розрізняються між собою в деталях, але збігаються хронологічно локальних груп пам'яток дозволяє виділити у складі цих «племен» ті первинні та невідомі з літопису "племена, які в епоху розкладання первіснообщинних відношень
об'єдналися у великі спілки.
Одне з найбільших східнослов'янських племен - кривичі, згідно з початковим літописом, займали землі у верхів'ях Волги, Двіни та Дніпра. У середині та у другій половині I тисячоліття н. е. на цій території, а також в окремих районах Понеманія та Західного Бугу були поширені довгі та видовжені кургани, на зміну яким у ІХ ст. прийшли круглі кургани з одиночними трупоспаленнями.
Подовжені кургани є невисокі в середньому до 1,5 м насипу довжиною до 20 м при ширині близько 10 м. Під ними зазвичай на горизонті виявляються трупоспалення, скоєні на стороні. Відомі знахідки перепалених кісток, складених у горщики. В одному з курганів у д. Хотенчиці були знайдені перепалені кістки коня, висипані в ямку під курганом і накриті перевернутою судиною.
