Географія населення та господарства у XVI – XVII століттях. Розвиток науки в XVI-XVII ст.

Сількупи, кети, сибірські татари, алтайські та багато інших племена, які говорили кетськими, самодійськими, тюркськими мовами і населяли басейн Єнісея. З приєднанням Східного Сибіру до складу Росії увійшли евени, нівхи та ін. Загальна чисельність населення Росії, за оціночними даними, до середини XVI ст. становила приблизно 6-7 млн осіб, а до кінця XVII ст. - 15-16 млн.

Проте зростання населення не було пропорційне зростанню території. Якщо за Івана III і Василя III територія Росії збільшилася шість разів (з 430 тис. до 2 млн 800 тис. км2), то населення цей час зросло лише півтора – двічі. Слабкою заселеністю відрізнялися північні та північно-східні райони європейської Росії, особливо на північ від В'ятки та Ками, а також землі на південь від Оки. Переважна більшість населення й у XVI в. як і раніше зосереджувалась у міжріччі Волги та Оки та в басейнах Ладозького, Чудського та Ільменського озер. Саме тут у першій половині XVI ст. спостерігається найбільший його приріст, особливо у волго-окському районі, південних новгородських п'ятинах, Псковській землі. Якщо Рязанська земля була щодо заселеної, то Сіверська земля та підніпровські області мали невелике населення. У XVI ст. відзначається деяке збільшення руху населення на північні, заволзькі райони й далі у Помор'ї.

Упродовж XVI ст. зростання населення, як і раніше, відставало від зростання території. Хоча територія країни збільшилася до 5 млн. 400 тис. км2, тобто вдвічі порівняно з першою чвертю століття, приєднані райони відрізнялися малою заселеністю. Слабо були заселені землі колишнього Казанського та Астраханського ханств, де основна маса населення тяжіла до низин Ками, міжріччю Свіяги та Волги, та волзькому гирлом. Узбережжя Волги від Казані до Астрахані був населено ні 1588, ні 1636 р., якщо не брати до уваги козацьких ватаг, що переміщалися річкою у пошуках торгових караванів, і кількох фортець: Тетюші (1578 р.), Самара (1586 р.) , Царицин (1589), Саратов (1590) і Чорний Яр (1627), побудованих для боротьби з тими ж козаками, а також і . Ці фортеці населялися майже виключно стрільцями і іноді переносилися з місця на місце. Приєднання Західного Сибіру мало вплинув зростання чисельності населення, оскільки корінних жителів тут налічувалося трохи більше 35–40 тис. людина. Крім того, через низку несприятливих умов (Лівонська війна, опричнина, епідемії, господарська криза 70–80-х рр. XVI ст.) природний приріст населення в європейській частині країни був невеликим.

У другій половині XVI ст. населення, зосереджене переважно північніше Оки, починає переходити на південь і південний схід, освоюючи Поволжя, лісостеп і степу Дикого поля. Закріплення цих територій за Росією та їх заселення було можливе лише за умови безпеки мешканців. Ця потреба і викликала будівництво засічних характеристик. Так, створення Великої засічної межі супроводжувалося осіданням населення в прикордонних з центром повітах, таких як Калузький, Тульський, Каширський, Рязанський, Пронський, Рязький, звідки воно потім переходило до більш південних районів. Заселення нових територій йшло як шляхом вільної (народної) колонізації, і урядової. Остання виражалася в поселенні на укріплених лініях і нових містах служивих людей за приладом. У Поволжі російське населення селилося переважно у освоєних районах Прикамья і південь – південному сходу середньої Волги. Продовжувався, хоча й меншою мірою, рух населення у північному напрямку, у Помор'ї та Верхнє Прикам'ї, звідки з кінця XVI ст. колонізаційний потік прямує до Західного Сибіру.

Число російського населення Сибіру наприкінці XVII в. становило близько 300 тис. Чол. Розселення російських людей мало особливості, які визначалися шляхами сполучення, інтересами адміністративного управління, розташуванням районів, сприятливих успішного ведення сільського господарства. До розвинених землеробських районів відносяться землі південної частини Західного Сибіру, де були повіти так званого Тобольського розряду. Тут наприкінці XVII ст. зосередилося близько третини сибірських служивих людей, половина посадських та понад дві третини селян. Далі на схід виділяються Кузнецький, Єнісейський, Ілімський, Якутський райони.

На розвитку сільського господарства XVII в. далися взнаки неврожаї, голод 1601-1603 гг. та іноземна інтервенція. Вони призвели до запустіння значної частини центральних, західних та північно-західних російських земель. Розорення було таким, що в ряді повітів кількість ріллів скоротилася в 20 разів, а населення в 5–10 разів. Лише у другій половині XVII ст. повертаються в господарський оборот багато землі, що запустіли. Східні та північно-східні райони, а також Понизові волзькі міста постраждали менше.

У XVII ст. намічається формування великого , який згодом отримав назву Чорноземного центру. До нього входили Тульський, Рязанський, Орловський, Тамбовський, Курський, Воронезький повіти. Утворюються землеробські райони й у Південному Сибіру: Томсько-Кузнецький, Єнісейсько-Красноярський та інших.

У цей час парова трипільна система стає панівною по всій країні. Провідними культурами продовжували залишатися сірі хліби: жито та овес. Найбільшого поширення вони набули у центрі, північному заході та півночі європейської частини Росії, де їх частку припадало до 80–95 % посівних площ. Крім них сіяли ячмінь, пшеницю, просо, гречку, горох, коноплю, льон. Посіви пшениці збільшувалися на південь, але XVII в. вони ще стали переважаючими. До кінця століття намічається розподіл країни на хліборобні та споживаючі райони. Привізного хліба потребували Помор'я, частина псковських і новгородських повітів, козачі райони по Дону, Тереку і Яіку. Якщо до середини XVII ст. основними хліборобними районами були волго-клязьмінське міжріччя, Рязанська земля, південні приокські райони, то у другій половині століття центральні повіти, до Москви, в низові міста Дону стали постачати хліб і південні повіти (особливо райони верхнього Дону і річки Воронеж). Вирощування льону особливо інтенсивно розвивалося у Смоленському, Псковському, Новгородському та Ярославському районах.

Розвиток та розширення скотарства у XVI–XVII ст. багато в чому залежало від вигонів, сіножатей угідь та його співвідношення з ріллею. Тож у найрозвиненіших землеробських районах – Замосковному краї, Смоленській і Рязанській землях, Заоцко-Брянському, Тульському, Нижегородському краях – скотарство поєднувалося з . У Поволжі скотарство продовжувало бути одним з головних занять населення і мало дві форми: домашнє тваринництво у осілих народів (марійців, ) і кочове (у калмиків і ногайців). Кочове скотарство було основним заняттям і землях, але XVII в. тут все більше поширюється хліборобство, і частина башкир переходить до осілого способу життя.

Значення полювання, рибальства, бортництва у XVI–XVII ст. знижується. Майже з XVI ст. полювання стає галуззю господарства, властивою майже виключно лісовим районам Півночі (Печора, Приуралля), де ще збереглися соболь, горностай, куниця, норка та інші породи звіра з цінним хутром. З приєднанням Сибіру полювання переміщається Схід, за , звідки хутра поставлялися на європейську Росію.

Різкіше позначаються райони промислового рибальства. Узбережжя та Льодовитого океану стають районами промислового лову тріски, палтуса, оселедця, сьомги. Промисловий характер набуває видобуток китів, тюленів, моржів. Лов риби вівся в Ладозькому, Переяславському, Онезькому, Чудському та інших озерах. Велике значення для рибальства мали Ока та Волга, де виловлювалася велика кількість риби, що надходила до центральних районів країни. Волга від Самари до Астрахані була районом промислового лову риби, насамперед коропових та осетрових порід. Крім традиційних для риболовлі способів і снастей (мережа, невід), тут починають застосовуватися принципово нові, характерні для великої водойми. Ось як описує їх німецький мандрівник Адам Олеарій, який відвідав Росію у 1630-х роках. «Спосіб риболовлі такого роду: вони опускають у воду, на дно, довгу мотузку з великим каменем і прив'язують верхній кінець її до кількох зв'язаних разом товстих дерев, що лежать на воді; до дерев'ян прикріплюють вудки, начепивши на них досить великі риби. Так ловляться великі білуги довжиною в 4, 5 і 6 ліктів… Росіяни, що подорожують заради своїх справ Волгою від міста до міста, зазвичай тягнуть за собою на тонкому канаті вудку, до якої прикріплена залізна, вкрита товстим шаром олова платівка у формі риби, завдовжки з долоню, а то й коротше. Коли ця вудка тягнеться по воді, то через ширину свою, платівка часом повертається і буває схожа на граючу рибу; на таку вудку вдається їм за час поїздки наловити більше, ніж вони можуть з'їсти, тому що Волга дуже багата різного роду рибами».

Для XVI-XVII ст. характерні поступове районування та спеціалізація ремісничого виробництва, нерозривно пов'язані з процесами економічного вдосконалення країни, подальшим відділенням ремесла від сільського господарства, розвитком дрібного товарного виробництва, появою мануфактур та початком складання всеросійського ринку. Відбувається виділення районів залізодобувної та залізоробної промисловості. Основною сировиною залишалися болотяні руди. Їх розробки велися на Біломор'ї, у Заонежжі, узбережжям Фінської затоки, у Серпухівсько-Тульському районі, біля Тихвіна та Устюжні Желєзопольської, на Білому озері. Найважливішим був Серпуховсько-Тульський район, де вироблялося як м'яке залізо, а й сталь. Найбільшими центрами переробки металу були міста Устюжна, Тихвін, Устюг Великий, Тула, Нижній Новгород, Москва. Деревообробка та теслярська справа досягли високого рівня, особливо у Подвінні, Вологді, Каргополі, Устюзі, Солі Вичегодській, Вятській землі.

У цей час отримує подальший розвиток промислове солеварение. Сіль була в багатьох районах, але деякі центри видобутку солі постачали великі області Російської держави. До таких належало Прікам'є (Сіль Камська, Чердинь, Чусовські містечка), звідки по Камі, Волзі, Оці через найбільший перевалочний пункт соляної торгівлі – Нижній Новгород – сіль йшла у Верхнє Поволжя, Замосковні міста, Рязанську землю. Іншим великим солевидобувним районом стало Помор'я, де будувалися численні варниці, що належали монастирю Соловецькому, а також купецтву, посадським людям, селянам. Сіль розходилася до Помор'я і (по Двіні, Сухоні) до Вологди, звідки її доставляли до центральних районів. У південних районах Росії, у пониззі Волги розроблялися соляні озера (Баскунчак). Тут складався новий соледобувний район, який би сіллю Нижнє Поволжя.

Шкіряне виробництво найбільшого розвитку отримало в цей період в Ярославлі, Вологді, Пскові, Нижньому Новгороді, Калузі, Костромі, Суздалі, Муромі, промислове кушнірське виробництво (обробка хутра та пошиття з нього одягу) зосереджувалося в Москві та Ярославлі.

Російський народ вніс у великі географічні відкриття XVI – першої половини XVII ст. значний вклад. Російські мандрівники та мореплавці здійснили низку відкриттів (переважно на північному сході Азії), що збагатили світову науку.

Причиною посиленої уваги росіян до географічним відкриттям був розвиток товарно-грошових відносин у країні пов'язаний із цим процес складання всеросійського ринку, і навіть поступове включення Росії у світовий ринок. У зазначений період виразно намітилися два основних напрями: північно-східний (Сибір та Далекий Схід) та південно-східний (Середня Азія, Монголія, Китай), якими рухалися російські мандрівники та мореплавці.

Велике пізнавальне значення для сучасників мали торгово-дипломатичні поїздки російських людей XVI-XVII ст. в країни Сходу, обстеження найкоротших сухопутних маршрутів для сполучення з державами Середньої та Центральної Азії та Китаєм.

На середину XVII в. російськими були ґрунтовно вивчені та описані шляхи до Середньої Азії. Ґрунтовні та цінні відомості цього роду містили посольські звіти («статейні списки») російських послів І. Д.Хохлова (1620-1622 рр.), Анісіма Грибова (1641-1643 та 1646-1647 рр.) та ін.

Пильну увагу викликав у російських людей далекий Китай. Ще в 1525р., будучи в Римі, російський посол Дмитро Герасимов повідомив письменнику Павлу Іовію про те, що з Європи до Китаю можна проїхати водним шляхом через північні моря. Таким чином, Герасимов висловив сміливу думку про освоєння Північного шляху з Європи до Азії. Ця ідея завдяки Іовію, який опублікував спеціальну книгу про Московію та посольство Герасимова, стала широко відомою в Західній Європі і була сприйнята з цікавістю. Можливо, що організація експедицій Віллоубі та Баренца була викликана повідомленнями російського посла. Принаймні пошуки Північного морського шляху Схід вже у середині XVI в. призвели до встановлення безпосередніх морських зв'язків між Західною Європою та Росією.

Першим достовірним свідченням про подорож до Китаю є відомості про посольство козака Івана Петліна у 1618–1619 pp. Петлін із Томська через територію Монголії пройшов до Китаю та побував у Пекіні. Повернувшись на батьківщину, він представив у Москві «креслення та розпис про Китайську область». Зібрані в результаті поїздки Петліна відомості про шляхи до Китаю, про природні багатства та економіку Монголії та Китаю сприяли розширенню географічного кругозору сучасників.

Велике значення історія географічних відкриттів тієї доби мало обстеження великих просторів півночі і північного сходу Азії від Уральського хребта до узбережжя Льодовитого і Тихого океанів, тобто. всієї Сибіру.

Приєднання Сибіру розпочато 1581 р. походом загону козацького отамана Єрмака Тимофійовича. Його загін, що складався з 840 чоловік, захоплених поголосом про незліченні багатства Сибірського ханства, був споряджений коштом великих землевласників і солепромышленников Приуралля Строганових. Підтриманий урядом похід Єрмака (1581-1584 рр.) призвів до падіння Сибірського ханства та приєднання Західного Сибіру до Російської держави.

Ще в середині XVI ст. згадуються плавання російських полярних мореплавців з європейської частини країни до Обської губи та до гирла Єнісея. Вони просувалися вздовж узбережжя Льодовитого океану на невеликих кільових парусних суднах - кочах, добре пристосованих до плавань у льодах Арктики завдяки яйцеподібній формі корпусу, що зменшувала небезпеку льодового стиснення. Користувалися російські мореплавці XVI-XVII ст. компасом («маткою») та картами. У два десятиліття XVII в. вже існувало досить регулярне водне сполучення західносибірських міст з Мангазеєю по Обі, Обській губі та Льодовитому океану (так званий «Мангазейський хід»). Таке саме повідомлення підтримувалося між Архангельськом та Мангазеєю. За свідченням сучасників, з Архангельська в «Мангазею по всі роки ходять кочами багато торгових і промислових людей з усякими німецькими (тобто іноземними, західноєвропейськими) товари і з хлібом». Надзвичайно важливим було встановлення того факту, що Єнісей впадає в те саме «Студене море», яким із Західної Європи плавають до Архангельська. Це відкриття належить російській торговій людині Кіндратію Курочкіну, який першим обстежив фарватер нижнього Єнісея аж до гирла.

Серйозний удар «Мангазейського ходу» був завданий урядовими заборонами 1619-1620 років. користуватися морським шляхом у Мангазею, які мали на меті запобігти проникненню туди іноземців.

Просуваючись на схід у тайгу та тундру Східного Сибіру, росіяни відкрили одну з найбільших річок Азії – Лєну. Серед північних експедицій на Олену виділяється похід Пенди (до 1630). Почавши свій шлях із 40 сподвижниками з Туруханська, він пройшов по всій Нижній Тунгусці, перевалив через волок і досяг Олени. Спустившись Леною в центральні райони Якутії, Пенда потім проплив по тій же річці у зворотному напрямку майже до верхів'їв. Звідси, пройшовши бурятськими степами, він потрапив на Ангару (Верхню Тунгуску), першим з російських проплив униз по всій Ангарі, подолавши її знамениті пороги, після чого вийшов на Єнісей, а Єнісеєм повернувся у вихідний пункт-Туру-ханск. Пенда та його супутники здійснили безприкладну кругову подорож завдовжки кілька тисяч кілометрів важкодоступною місцевістю.

Відкриття Дежнева - Алексєєва знайшло свій відбиток на географічних картах Росії XVII в., у яких відзначався вільний морський прохід від Колими до Амура.

Протягом 1643-1651 р.р. відбулися походи російських загонів В. Пояркова п Є. Хабарова на Амур, які доправили ряд цінних відомостей про цю річку, що не вивчена європейцями.

Отже, протягом порівняно короткого історичного періоду (з 80-х XVI в. до 40-х років XVII в.) російські люди пройшли степами, тайзі, тундрі через весь Сибір, пропливли морями Арктики і зробили ряд видатних географічних відкриттів.

Більшість гуманістів XIV–XV ст. пізнанням природи цікавилися мало. Набагато більше їх залучали звані «моральні науки», особливо етика, яку розглядали як головний зміст людського знання. Таким чином, якщо середньовічні богослови розглядали науки про природу як набагато нижчі порівняно з теологією, то ранні гуманісти – як щось нижче, ніж наука про людину, заняття якої повинні призвести до морального вдосконалення людей.

Проте, із середини XVI в. інтерес до дослідження природи помітно зростає, починає формуватись натурфілософія, тобто філософія природи вільна від безпосереднього підпорядкування релігійній догматиці. Зростання промисловості, торгівлі, мореплавання, розвиток техніки – це вимагало звільнення розуму від схоластики і повороту до наукового пізнання природи.

Величезне значення для природознавства, що народжується, мала ідея пантеїзму (від грецького – «всебожі»). Її сутність у ототожненні Бога з природою. Значення цієї ідеї для епохи, коли надто допитливих спалювали на багаттях, важко переоцінити. Тому що, завдяки їй, пізнання природи ставало менш небезпечним заняттям: адже осягаючи природу дослідник ніби осягає божество.

Першу спробу сформулювати ідею пантеїзму можна виявити у німецького богослова, вченого та філософа Миколи Кузанського (1401–1464). Звичайно, видний церковний діяч, кардинал Кузанський не зрівнює Бога та природу, він не сумнівається у вищому бутті Бога. Однак він наполягає на постійній присутності Бога у природі.

Головним полем бою, на якому відбувалася битва між релігією та наукою у XVI–XVII ст., була астрономія. Першу блискучу перемогу, з якої розпочинається звільнення природознавства від теології, тут отримав знаменитий польський учений Микола Коперник (1473–1543). Він математично обґрунтував нову, геліоцентричну картину світу. Не стільки досвідчені спостереження (телескопа тоді ще не було), скільки математичні обчислення переконали його, що гіпотеза: «Земля обертається навколо своєї осі і одночасно навколо Сонця» легше і набагато точніше пояснює встановлені астрономічні факти, ніж геоцентрична картина світу (Аристотеля-Птоломея) ). В основі останньої лежало уявлення про нерухомість Землі, навколо якої обертаються небесні сфери з вміщеними в них світилами.

Ідеї Коперника у багатьох освічених людей тієї епохи зустріли нерозуміння, адже вони суперечили здоровому глузду, який так чітко фіксує нерухомість землі та рух Сонця. Природно, що ці ідеї не сподобалися церкві, оскільки релігійне вчення ґрунтується на уявленні про Землю як Богом вибрану планету та про привілейоване становище людини у Всесвіті. Тим часом Копернику не вдалося до кінця подолати традиційні релігійні уявлення. Його гіпотеза містила дві фундаментальні помилки: 1) Коперник поділяв панівне переконання про кінцівку світобудови; 2) Хоча Земля перестала бути у Коперника центром Всесвіту, але в принципі такий центр зберігся. Ним ставало Сонце. Ці помилкові погляди Коперника вдалося подолати чудовому італійському мислителю Джордано Бруно (1548–1600).

Філософським джерелом його вчення були ідеї Н. Кузанського. Бруно послідовно розвиває ідею пантеїзму і приходить до радикального висновку про повне злиття Бога з природою. Він «розчиняє» Бога в природі, можна сказати, що Бог у нього остаточно «переселяється» в природу, являючи собою її найглибшу сутність. По суті Бог Бруно – це не особлива істота, а дух, що пронизує Всесвіт.

З позицій послідовного пантеїзму Бруно рішуче стверджує нескінченність природи, свідомо доводить висновок про нескінченність простору та нескінченність світів. Саме з ідей багатьох світів пов'язують внесок Бруно в історію науки. Він писав: «Я вважаю недостойною могутності божества думку, ніби вона, маючи здатність створювати нескінченні світи, створила один кінцевий світ… Я проголошую існування незліченних окремих світів, подібних до світу цієї Землі. Вони утворюють нескінченний Всесвіт у нескінченному просторі». Цей сміливий висновок Бруно розбив кришталевий дах нібито Богом створеного та обмеженого у просторі Всесвіту і розсунув його межі до нескінченності. Церква йому цього не вибачила. Бруно спалили на вогнищі інквізицією.

Ескіз нової картини світу, накиданої у XVI ст. Коперником і Бруно, отримав своє наукове обґрунтування та завершення у XVII столітті. Найбільший внесок у наукове обґрунтування геліоцентричної теорії Коперника, вчення про нескінченність Всесвіту Бруно, зробив великий італійський вчений Галілео Галілей (1564–1642). Він є основоположником експериментально-математичного методу дослідження природи.

На відміну від Коперника професор математики Падуанського університету у своїх наукових відкриттях відштовхувався від експериментальних спостережень, а математика служила лише способом їх пояснення. За допомогою сконструйованого ним телескопа в одну з весняних ночей 1610 р. Галілей відкрив новий і неосяжний Всесвіт. Він побачив нескінченну кількість зірок, розглянув плями на Сонці, відкрив природу місячного світла (вона сяє світлом відбитим від Сонця) і. т.д.

Відкриття Галілея в галузі астрономії викликали запеклий опір церкви. До нього церква вдавала, що навіжена гіпотеза Коперника її особливо не хвилює. Тепер же, коли з'явилися докази, що підтверджують цю гіпотезу, римська церква вирішує заборонити пропаганду поглядів Коперника. Починаються переслідування його прихильників. У 1633 р. Галілей був притягнутий до суду римською інквізицією і змушений був публічно зректися своїх «помилок». Інквізиції вдалося завадити розвитку науки в Італії та на кілька століть забезпечити її відставання від інших Європейських країн.

У протестантських країнах, де церква не мала контролю за державою, умови для розвитку науки були більш сприятливими. Остаточну і повну перемогу на тому шляху, який проклали Коперник, Бруно, Галілей, досяг знаменитий англійський вчений І. Ньютон (1642–1727). Пояснення всіх попередніх йому відкриттів в астрономії, фізиці та механіці, зведення в єдину струнку систему, було здійснено Ньютоном з допомогою відкритого їм закону всесвітнього тяжіння і трьох законів механіки (законів руху). З ім'ям Ньютона пов'язана остаточна перемога раціоналістичного розуміння світу релігійного, теологічного. Пояснення світобудови стає причинно-наслідковим, або, що те, науково доведеним.

Визнання загальності причинно-наслідкових залежностей, загального характеру руху та його законів стало важливим елементом пануючого у науці та філософії XVII–XVIII століть механіцизму. Механіцизм – це думка згідно з яким усе, що відбувається у світі можна пояснити за допомогою механічних законів. Важливим чинником такого світогляду було створення різноманітних машин, винахід механічного годинника. Весь світ почав представлятися у вигляді величезного годинникового механізму, створеного і заведеного великим годинникарем-Богом.

XVII століття було чудовим досягненнями у сфері астрономії і механіки, а й у багатьох інших галузях науки. Галілей не лише першим використовував телескоп, але й винайшов термометр. Його учень Торрічеллі винайшов барометр. На початку XVII ст. було винайдено мікроскоп. Англійський вчений – медик Гарві відкрив кровообіг. У математиці було винайдено логарифм, створено аналітичну геометрію. Бойлем було закладено основи хімії тощо.

Наслідком розвитку науки була кардинальна зміна поглядів на світ освічених людей XVII ст. Ще на початку століття вони брали участь у судах над відьмами, наприкінці століття таке стало неможливим. На початку століття комети вважалися дивом, до кінця – Ньютон обчислив орбіти деяких комет, довівши, що вони також підпорядковані дії закону тяжіння, як і планети. Набагато скромніше місце у рамках нового світогляду зайняв Бог. Необхідність у ньому виникала тоді, коли постало питання хто запустив весь цей механізм. Ньютон, наприклад, припускав, що планети спочатку були рухаються рукою Бога. Але коли Бог привів у рух планети і встановив закон тяжіння, все пішло само собою, без подальшої потреби божественного втручання.

Запитання лекції: «Новий час» у Європі як особлива фаза всесвітньо-історичного процесу. Зміцнення Російської держави за Івана IV (Грозного). Смута як криза російської державності. Правління перших царів династії Романових. 2

Перше питання. Початок «Нового часу» пов'язували з відкриттям Христофором Колумбом Америки у 1492 році та іншими великими подіями як перші кругосвітні плавання португальця Фернана Магеллана (1480 – 1521), англійця Френка Дрейка (1577 – 1580), реформацією та управою. звичайно, з Англійською буржуазною революцією у XVII столітті. 3

Тим часом для формування нового суспільства, яке називалося капіталістичним, буржуазним, індустріальним, одним із головних факторів став перегляд людиною поглядів на своє призначення у цьому світі. Цей перегляд відбувався протягом кількох століть і по-різному. Але розпочався цей процес із Ренесансу відродження, про що ми говорили раніше. 4

Епоха Відродження у багатьох країнах породила видатних людей, імена яких назавжди увійшли до світової культури та науки. Багато галузей людської творчості отримали потужний поштовх у своєму розвитку. Наприклад, Френсіс Бекон на противагу схоластичному методу висунув спостереження та експеримент як надійний інструмент наукового пізнання. У науці англійська вчена бачила шлях до побудови досконалого суспільства. Польський вчений Микола Коперник створив нову геліоцентричну теорію, яка здійснила переворот у уявленнях про Всесвіт. Фундаментальне значення мала праця Андреасса Везалія 1514 -1564 рр. «Про будову людського тіла», що започаткувала анатомію. Мігель Сервет висловив положення про наявність легеневого кола кровообігу та ін.

М. Коперник. 1473 -1543 р.р. Ф. Бекон. 1561 -1626 рр. М. Сервет. 1511 -1553 рр. 6

В умовах значних політичних та соціально-економічних змін у багатьох країнах Європи, особливо в роздробленій Німеччині, католицька церква викликала загальне роздратування. Чому? Селяни були незадоволені вагою десятини, дрібні правителі та лицарство претендували на церковні землі, велику заздрість у всіх груп населення викликало привілейоване становище архієпископів, прелатів та монастирів. Вимога «скинути зі спини» дозвільний і порочний Рим, висувалося як одне з найважливіших політичних гасел. Німеччина стала першою країною в якій розпочалася Реформація – рух за перегляд застарілих релігійних догм та реформування церковної організації, теоретиком якої став німецький богослов Мартін Лютер. 7 М. Лютер. 1483 -1546 р.р.

Головна ідея Лютера полягала в тому, що кожна людина рятується лише щирою вірою в Бога і не потребує посередників у вигляді церкви; - Кожен віруючий Християнин – освічений він чи ні, чоловік він чи жінка – сам собі священик; - Клір треба скасувати, розпустити чернечі ордени, а майно та землі церкви – секуляризувати (передати державі); - Лютер вимагав дотримуватися духу Євангелія, а не його букви; - церковні обряди та ритуали не мають того значення, яке їм приписує церква; - З семи католицьких обрядів він припускав залишити лише два – хрещення та причастя. 8

Великі географічні відкриття величезною мірою стимулювали розвиток капіталістичних відносин, процеси початкового капіталістичного накопичення, формування єдиного світового господарства. Великі географічні відкриття стимулювали розвиток товарно-грошових відносин. У європейських державах отримує розвиток кредит, перетворюється грошова система (виникає торгівля цінними паперами), створюються товарні та фондові біржі, розвивається купецький та лихварський капітал. 9

Важливим джерелом накопичення коштів стає розширення масштабів підневільної праці своїх країнах і работоргівля. За оцінками істориків, у XVXIX століттях работоргівці з Африки вивезли 80 млн осіб. Пограбування тубільних територій, приниження та жорстока експлуатація, піт та кров колоній були важливими джерелами первісного капіталу, прогресу європейських держав. 10

Європейські країни у своїх колоніях проводили схожу економічну політику. Іспанія, Португалія, Голландія, Франція, Англія у колоніях створювали плантаційні господарства. Вони працювали на зовнішній ринок, але із застосуванням напіврабської праці туземського населення. Економічно міцніша буржуазія потребувала сильної держави, яка б забезпечити різноманітні інтереси багатих людей. Такою державою ставала абсолютна монархія. Король Франції Людовік XIV. 1638 -1715 рр. Йому належить вираз «Держава – це Я!» Єлизавета Тюдор. 1533 -1603 рр. 11

Перегляд догматів віри та запропонована Лютером перебудова церкви лягли в основу програми європейської Реформації. Ще за життя Мартіна Лютера його послідовники (що отримали назву лютерани) утворили нову, протестантську церкву, яка відокремилася від католицької. Вона зайняла панівне становище у Німеччині, Австрії та країнах північної Європи. 12

Початком Нового часу і водночас провісником закінчення епохи феодалізму, середньовіччя стала Англійська буржуазна революція XVII ст. , що мала воістину всесвітньо-історичне значення. У англійському суспільстві, що капіталізується, до початку XVII ст. Провідною економічною силою були люди, які вміли робити і рахувати гроші: торговельна і промислова буржуазія, а також і дворянство, що обуржуазилося. Їм не подобалася нова політика королів із нової династії Стюартів. 13

Яків I (1603 - 1625) і Карл I (1625 - 1649) при введенні нових податків не зважали на парламент і прагнули до необмеженої монархії. Карл I в 1629 році розпустив парламент і скликав його знову лише у квітні 1640 р., коли потрібно зібрати гроші для придушення повстання в Шотландії. Парламент грошей не дав і король у серпні 1642 р. оголосив війну парламенту. Громадянська війна закінчилася поразкою короля. Король Англії Карл I. 14

Вирішальну роль військових перемогах парламентських сил зіграв дрібний дворянин Олівер Кромвель (1599 – 1658). Він набув великого впливу і зумів придушити розбіжності як у самій армії, і нову спробу короля взяти реванш. 30 січня 1649 року за вироком парламенту, в якому залишилися найбільш радикально налаштовані депутати, король був страчений як тиран і ворог держави, а Англія була оголошена республікою "Без короля і палати лордів". Страта короля Карла I. 15

Після смерті Кромвеля правління старої династії було відновлено, але вже в 1688 в результаті «Славної революції», безкровного перевороту, на англійський трон були запрошені більш слухняні родичі колишніх королів і парламент повністю переміг. Англія досі немає Конституції, але численні закони чітко визначили систему влади. В Англії з кінця XVII – початку XVIII ст. почала правити партія, яка отримала більшість на виборах до парламенту. Уряд формується з лідерів цієї партії та підпорядкований парламенту. 16

Англійська революція створила необхідні умови для розвитку англійського суспільства, англо-саксонської цивілізації. Англія XVII – XIX в. в. стає лідером світового розвитку, країною, що постійно вносила внесок у всі сфери людського буття. 17

Ось кілька прикладів: 1) У 1662 р. було створено Лондонське королівське товариство. Це було, по суті, перше в новий час наукове суспільство; 2) На зміну мануфактурного виробництва прийшло промислове, фабричне виробництво; 3) У 1733 р. був винайдений летючий човник, що сприяло більш швидкій переробці пряжі; 4) У 1766 р Джеймс Уайт побудував першу комерційну парову машину. До кінця століття було збудовано вже 5 тисяч парових машин, використання яких означало велику енергетичну революцію; 5) Розвиток промисловості та торгівля сприяло поліпшенню доріг та розвитку транспорту і т. д. 18

Тріумфом англійських досягнень за два століття стало проведення першої всесвітньої виставки в Лондоні в 1851 р. Англія трималася в Європі особняком, дотримуючись... «Ми не маємо постійних ворогів чи друзів, є лише постійні інтереси». Англія виступила проти експансії Наполеона, вистояла під час організованої ним континентальної блокади, й у 1815 р англійські війська разом із пруссаками розгромили Наполеона при Ватерлоо, поставивши останню точку перехідної епосі від феодалізму до капіталізму. 19

У Московській державі в XVI – XVII ст також протікали схожі за деякими зовнішніми ознаками процеси. Для російської держави освоєння Сибіру мало менше значення, ніж для Європи великі географічні відкриття. У 1583 р. загін під керівництвом козачого отамана Василя Тимофійовича Єрмака поклав до ніг Івана Грозного весь Західний Сибір. 20

У першій третині XVIII ст була колонізована величезна територія між Об'ю і Єнісеєм. У «тунгуській стороні», населеної евеками, було засновано Єнісейський, Красноярський, Братський та Якутські остроги. Була відкрита ріка Лена. У 1639 р. козак Іван Москвитін вийшов до Охотського моря, до Тихого океану. У 1648 р. Семен Дежнєв вперше пройшов протокою між Азією та Америкою. Василь Поярков досяг Амура і дістався Сахалінського затоки в 1643 – 1646 рр. Устюзький селянин Єрафей Хабаров у 1649 – 1651 рр. досліджував Амур і склав «креслення». 21

У 1652 загін Хабарова зіткнувся з манжурським загоном, почався обмін посольствами між Росією і Китаєм. Вперше дві великі цивілізації увійшли до безпосереднього дотику. У 1689 р. Нерчинським договором було визначено систему торгових і дипломатичних відносин між державами, а також зразковий кордон. 22

У Сибіру був кріпосного права. Переважали служиві люди та державні селяни – поселенці. Корінні мешканці платили податок хутром – ясак. Почалася розробка сибірських надр: залізо видобувало Туринську, золото Нерчинську, сіль Якутії. Під впливом російського населення народів Сибіру стало розвиватися землеробство. У XVII продаж сибірської хутра давала четверту частину всіх державних доходів. Сибір залишалася частиною системи, що розвивалася зовсім не так, як Західна Європа. 23

Пережило російське суспільство та свою «реформацію». У 1564 р. Никон, обраний за вказівкою царя Олексія Михайловича Романова патріархом, став ревно викорінювати церковні заворушення. Ікони, написані не за візантійським зразком, вилучалися і спалювалися, старі богослужбові книги, в яких було багато помилок, були виправлені та розіслані по церквах для вживання, що викликало запеклий опір віруючих. Никона називали єретиком та антихристом. Багато хто перестав відвідувати церкви, збирався для молитви у звичайних будинках, де служив за старими книгами і старими звичаями. 24

Відбувся розкол у російській православній церкві. Виник рух старообрядництва, який жорстоко переслідувався офіційною владою. Спалення Авакума Петровича. 1682 25

Розкол у російській церкві та старообрядство збереглося донині. Через кілька десятиліть Петро Великий здійснив повне одержавлення церкви. Якщо у Західній Європі Реформація зрештою означала зростання відповідальності людини за свої справи, стимулювала різні форми її життєдіяльності, сприяли розвитку вільнодумства та самостійності, то ніконівська реформа, як і платформа старообрядців, зберігала колишній формат взаємовідносин людини, держави та церковної організації, лише частково послаблюючи на користь другого. 26

Російське розвиток, зовні схоже європейське, відбувалося якісно інший економічної та соціально-політичної основі, що було вирішальним для доль російської цивілізації, російського народу. В. І. Суріков. Боярин Морозова. 1887 27

Проведене вище зіставлення, здавалося б, близьких історичних процесів, що відбувалися в Європі та Росії, змушує звернутися до виявлення власне російської специфіки. Однією з головних тенденцій (устремлінь) у розвитку країни залишалося збільшення території Московського царства, боротьба за вихід до морів та забезпечення спокійних кордонів, що гарантуються. 28

Зміцнення Російської держави за Івана IV (Грозного) Батько Івана IV Василь III був старшим сином Івана III та Софії Полеолог. Він продовжував «збирання» російських земель, приєднав до Московської держави Псков, Смоленськ, Рязань.

У 1533 – 1538 роках після смерті Василя III за малолітнього Івана IV (народився в 1530 і оголошений великим князем у 1533) країною керувала його мати Олена Глинська разом із фаворитом І. Ф. Овчиною-Телепньовим-Оболенським. Після смерті Олени Глинської та усунення її лідера за владу безупинно боролися боярсько-князівські угруповання на чолі з князями Шуйськими, Бєльськими та Глинськими. 30

Нестабільність верховної влади, невдоволення населення, необхідність вирішення важких зовнішньополітичних завдань зумовили проведення першого історії Росії великого циклу реформ. У їхньому здійсненні молодий цар спирався на групу наближених осіб, яка отримала назву Вибрана рада (князь А. М. Курбський, дворянин А. Ф. Адашев, духівник царя Сильвестр, митрополит Макарій та ін.). Деякий час діяла навіть чолобитна хата, куди можна було поскаржитися на бояр, скарбників та дворецьких. В 1547 Іван прийняв царський титул і формально зрівнявся з західно-європейськими імператорами. Він правив Росією до 1584 року. 31

Реформи Івана IV Централізація державної влади та управління З Івана IV почалася історія Земських соборів у Росії (1549 р.), активніше запрацювала Боярська дума, розширилася мережа наказів та їх більш конкретна діяльність, влада на місцях перейшла до губних та земських старост, було скасовано систему годівель Прийняття нового Судебника (1550 р.), склепіння законів, які передбачають посилення центральної влади, і проведення Стоглавого собору (1551 р.) – прийняв статут для Російської православної церкви. 32

Реформи Івана IV Стоглавий собор: 1) Оформив загальноросійський список святих 2) Перевірив церковні книги 3) Уніфікував богослужіння та всі церковні обряди 4) Зміцнив моральний вплив церкви на суспільство та ін.

Реформи Івана IV Створення стрілецького війська (1550): (Проіснувало в країні до 1698;) Покладання про службу (1556) - регламентувало порядок військової служби. Дворяни служили з 15 років до смерті або важкого каліцтва; Проведення податної реформи: З 1550 р. як єдиної для держави одиницею стягування податків було запроваджено «велика соха» = 400 – 600 Га. Землі (залежно від родючості грунту та соціального становища власника землі), що оподатковуються певним податком. 34

Зовнішня політика Івана IV Сході 1552 р. – Успішне взяття Казані. 1556 - Взяття Астрахані. У цей час визнала васальну залежність від же Росії та Ногайська орда (середнє протягом Волги і Яика). У 1557 р. було закінчено приєднання Башкирії. Приєднані землі збільшили територію Росії у півтора рази. Весь волзький торговельний шлях переходив до Росії. У 1581 -82 рр. Почався похід Єрмака до Сибіру. Розгром військ хана Кучума загоном Єрмака призвів до освоєння Сибіру російськими підприємцями. Територія країни була збільшена майже вдвічі з 2,8 млн. кв. км до 5, 4 млн. кв. км. Менш вражаючими були зовнішньополітичні події Івана IV у країнах. 25 років тривала безуспішна, виснажлива Лівонська Війна (1558 -1583) 35

Опричнина (1564 – 1572 рр.) Опричнина – форма форсованої централізації влади (зміцнення особистої влади царя) без достатніх економічних пріоритетів і соціальних передумов. Цар від'їхав до Олександрівської слободи (в 120 км від Москви), створив там своє подвір'я і поділив землі на опричні та земські. Було створено подвійне управління державі, коли земщиною з загальнодержавними хатами відала Боярська Дума, а опричниною з палацовими відомствами відав цар. Опорою царя став «опричний двір», власне царська гвардія та охорона в кількості до 6 тис. Чоловік. За допомогою опричників цар розгорнув організацію терору проти своїх дійсних та уявних ворогів. Двовладдя, свавілля, кривавий хаос вразили країну. Було знищено 22 тис. осіб. Опрична політика Івана IV, що містила у собі такі найважливіші політичні акції, як ліквідація старицької долі, похід на Новгород, скидання митрополита Російської православної церкви і ув'язнення їх у монастир, широкомасштабні переміщення різних соц. груп на нові території за волею царя призвели до встановлення деспотичної форми самодержавного правління. 37

Опричнина та її результати Найважливіша для молодої країни проблема співвідношення влади (держави) та суспільства було вирішено на користь влади. Опричнина підпорядкувала суспільство необмежену владу московського царя. Вона завершила оформлення самодержавства – деспотичної, жорстко централізованої системи влади, заснованої на відносинах підданства, вершиною якої був цар – самодержець. 38

Опричнина та її результаты У результаті опричнини роль Боярської думи впала. Місце найбільш непокірних і непокірних бояр, які у більшості були винищені, зайняла бюрократія: окольничі, думні дворяни. Боярська дума збереглася як данина традиції, вона стала більш керованою та слухняною. 39

Опричнина та її результати Головною соціальної опорою влади стала бюрократія. Шар служивої бюрократії розширився. Землевласники, незалежно від розмірів володіння, було перетворено на масу службовців, які у залежність від царя. Було ліквідовано економічно незалежні від влади власники, які могли стати основою формування суспільства, прогресивного типу розвитку. Відбулося одержавлення суспільства, всі залежали від держави та особисто від царя. Держава надала собі вищі права власності, надавши громадянам лише 40 правління.

Опричнина та її результати Опричнина завдала величезної шкоди державі. Головне - кривава плутанина терору забрала безліч людських життів. Погроми призвели до руйнування та занедбання центральних регіонів країни. Господарська розруха набула катастрофічних масштабів. Духовний та інтелектуальний потенціал країни був ослаблений репресіями. Все це разом узяте започаткувало тяжку кризу в країні, яка переросла в смуту і ледь не обернулася крахом Московської держави. 41

Незважаючи на посилення особистої влади царя, який прагнув абсолютної монархії та ослаблення діяльності Боярської думи, в Московській Русі в XVI ст. сформувалася становопредставницька монархія. Основний становопредставницький орган – Земський собор, формально обмежував царську влада, фактично використовувався нею для противаги реально обмежує самодержавство Боярської Думі. Станово-представницька монархія у Росії XVI столітті 42

Висновки з першого питання: 1. 2. 3. У результаті реформацій у багатьох державах Європи церква була поставлена на службу промислової та торгової буржуазії, вона не заважала активності багатих, заповзятливих людей, не вилучала значної частини їхніх доходів на свої потреби. Англійська буржуазна революція завдала нищівного удару по феодалізму. Після Англією почався процес ламання феодальних відносин інших країнах. Прискорилося формування буржуазних взаємин у Європі. Перший російський цар Іван IV (Грозний) один із найтаємничіших і суперечливих особистостей у світовій історії. Він і кривавий деспот, і великий реформатор, і об'єднувач російської держави. Щоразу згадуємо минуле по-своєму. У жовтні 2010 р. на 5 каналі TV протягом кількох днів точилася дискусія. «Іван Грозний – кривавий чи видатний політичний діяч. Телеглядачі проголосували анонімно. 13% - кривавий тиран 87% - розумний правитель та політичний діяч. 43

Друге питання: Смута як криза російської державності. Правління перших царів династії Романових. - Правління країною в період Смутного часу. У 1598 р. вмирає бездітний цар Феодор Іоаннович. З його смертю уривається династія Рюриковичів. (862 – 1598 рр.) 1598 – 1605 – Царювання Бориса Годунова. 1605 – 1606 – Правління Лжедмитрія I. 1606 – 1610 – Царювання Василя Шуйського. 1610 – 1612 – «Семибоярщина» (Ф. І. Мстиславський, І. М. Воротинський, А. В. Трубецькой, А. В. Голіцин, Б. М. Ликов, І. М. Романов, Ф. І. Шереметьєв) . Однією з перших рішень було обирати царем представника російських пологів. Бояри уклали договір із поляками про визнання російським царем сина польського короля Сигізмунда III, Владислава. Побоюючись виступів москвичів і довіряючи російським військам уряд зробив акт зради: у ніч проти 21 вересня 1610 р. таємно впустило у Москві польські війська. 44

1589 - введення патріаршества (Іов). 1580-ті роки. - Введення заповідних років (роки, в які перехід селян від одного поміщика до іншого буде заборонено навіть у Юр'єв день). 45

Загальні ознаки смути Відсутність у суспільстві порозуміння з найважливіших питань людського буття та життя країни. (після нас хоч потоп). 46

Загальні ознаки Смути Відсутність законної влади, походження якої не було б замішане на крові, страждання та обман народу. Відсутність необхідної єдності світської та духовної влади. Цар Бориса Годунова. 47

Загальні ознаки смути Відсутність дієвих механізмів узгодження інтересів різних соціальних груп. Повстання І. Болотнікова. (1606 -1607 рр.) худ. Г. Горєлов. 1944 р. 48

Загальні ознаки Смути Ослаблення інстинкту самозбереження суспільства, що породжує можливість втручання зовнішніх сил у справи. (Польща, Швеція) Відсутність міцної державної єдності, недієздатність центральної влади. Лжедмитрій I 49 Марія Мнішек

Передумови Смути Господарська криза; Епідемія чуми; Голод; Посилення кріпацтва; Боротьба влади боярських кланів. Невдоволення всіх верств суспільства. 50

До будь-якої смути ведуть: Покірне незнання одних («Моя хата з краю, я нічого не знаю») 2. Жадібність і владолюбство інших (у народі кажуть: «якщо хочеш перевірити людину – дай їй владу») 3. Робість і малодушність третіх. («Вовків боятися – у ліс не ходити» ; «Якщо ми боротимемося разом, то висітимемо поодинці» . Авраам Лінкольн) 1. 51

Фактори, що посилили смуту: Самозванство та криза влади; Громадянська війна та інтервенція; Поглиблення господарської кризи. 52

Національна єдність Під час смути зовнішня область висунула на перший план національні та релігійні інтереси, що тимчасово об'єднали ворогуючі класи. В результаті походу першого і другого (на чолі з князем Д. М. Пожарським і К. М. Мініним) ополчень на Москву восени 1612 Столиця була звільнена від польського гарнізону 26 жовтня (4 листопада - н. ст.) 1612 р. У 2012 році відзначатимемо 400-річчя. Тепер ми відзначаємо цю дату як День Народної Єдності. У російських людей виникло і зміцніло почуття національної та релігійної єдності, вони стали усвідомлювати, що управління державою – не тільки особиста справа царя та його радників, а й справа «земська», російське суспільство вперше відчуло можливість вибору монарха. 53

Пам'ятник Мініну та Пожарському у Москві. Скульптор І. Мартос Вигнання польських інтервентів із Московського кремля у 1612 р. Худ. Е. Лісснер 54

Таким чином, смута є загальнонаціональна криза, яка стала результатом попереднього розвитку держави і суспільства. Витоки Смути – в епосі Івана Грозного. Держава та суспільство подолали Смуту, але сталося це на основі збереження та зміцнення кріпацтва та самодержавства. 55

Правління перших царів династії Романових Михайло Федорович (1613—1645) Обраний царем на Земському соборі 21 лютого 1613 р. 11 липня 1613 р. вінчався на трон. Олексій Михайлович (1645 – 1676 р) Згодом цар отримав прізвисько «найтихіший», хоча роки його царювання були досить бурхливими. Федір Олексійович (1676-1682) Був дуже болючим, страждав на цингу і місяцями не міг піднятися з ліжка. 56

Основні напрями діяльності перших Романових Подолання наслідків смути – зміцнилася державна влада країни; - після російсько-польської війни вдалося повернути до складу Росії Смоленськ; -Владислав, що став польським королем, відмовився від формальних прав на російський престол та ін. Закріпачення селян (Соборний уклад 1649 р.) Перехід від становопредставницької монархії до абсолютизму, формі правління, при якій верховна влада в державі повністю і неподільно належить монарху. 57

Основні напрямки діяльності перших Романових Зародження капіталізму; формування єдиного внутрішнього ринку; Реформа церкви патріархом Никоном. Уряд переходить від поземельної системи оподаткування до подвірної, коли він податною одиницею стає селянський двір. 58

Основні події: Соборне укладання 1649; Приєднання України до Росії. Рішення Земського собору 1653, Переяславська рада. Входження України до Росії – 1654 р.; У 1682 р за правління Федора Олексійовича Романова було офіційно скасовано місце - порядок розподілу службових місць за знатністю походження. Були спалені розрядні книжки, що фіксували ступеня знатності. XVII століття – століття «бунташний» (Смута, Соляний і Мідний бунти, повстання під керівництвом Степана Разіна, повстання в Соловетському монастирі (1667 – 1676 рр.) проти церковної реформи, Стрілецьке повстання у Москві – 1682 р.) на їхню вимогу першим царем був проголошений Іван, другим – Петро, а до повноліття призначалася регентша – царівна Софія. 1682 – 1689 – Регентство царівни Софії за царювання малолітніх Івана V Олексійовича разом із Петром Олексійовичем. 59

Висновок з другого питання Головним історичним підсумком діяльності перших Романових було подолання смути та успішне державне будівництво. Спалення розрядних книг за царя Федора Олексійовича. Літографія 1863 60

Висновок з лекції: XVII століття було переломним періодом нашої історії, коли створювалися передумови переходу від традиційності та старовини до західної новизни. Для того, щоб зберегти незалежність і забезпечити гідне місце країни серед європейських держав, що рвалися вперед, Московській державі потрібна була модернізація, потрібен був керівник, вождь, який би повів людей на цю модернізацію. І з'явився – це був Петро Перший. 61

Розглядаючи XVII століття, події та зміну правителів, історики характеризують цей період як «століття бунташне», століття, коли на царський престол міг зійти «неприроджений государ». Саме в цьому столітті бере свій початок династія останнього імператора Росії, сім'я. Економіка Росії, як і раніше, тримається на сільському господарстві, відбувається освоєння нових територій у Поволжі, Сибіру та на південних рубежах. Зароджується перша мануфактура.

Торгівля, у країні, яка має вихід до моря, розвивається погано. Відбуваються зміни у культурному житті – поширення світських знань, у живописі архітектурі та скульптурі спостерігається віддалення від канонів церкви. Сама церква ослаблена, відбувається підпорядкування її державі. Говорячи про XVII столітті, події внутрішньої та зовнішньої діяльності держави, слід звернутися до дещо раннього періоду – смерті та сходження на царювання Бориса Годунова.

Борис Годунов

Борис Федорович Годунов, після смерті батька, 1569 року, виховувався дядьком – поміщиком Дмитром Годуновим. Служив опричником у Григорія (Малюти) Скуратова, який очолював «опричний розшук» за Івана IV, був одружений з його донькою. Ставши боярином восени 1580 року, Борис Федорович і його рідня, набираючи впливу, набувають вагомого становища серед знаті Москви. Розумний, обережний, що вміє вибирати для дій потрібний момент, Годунов мав необхідні якості політика.

Борис Федорович, останніми роками царювання Івана Грозного, був наближений до царя, впливав з його двір. Після смерті Івана IV, на трон вінчали Федора, його сина. Який страждає на недоумство царю, необхідний був радник, країна в управлінні. З-поміж бояр було складено опікунську раду, до цих бояр увійшов і Годунов. Завдяки його вмілим діям, рада розпалася, противники Бориса Годунова були піддані різним репресіям. Фактична влада у державі перейшла до Бориса Федоровича.

В 1581, за дивних обставин (від ножового поранення), гине малолітній царевич Дмитро, в 1589 - помер Федір Іоаннович. Під крики натовпу "Бориса на царство", на царство був вінчан Годунов. Так припинилася династія Рюриковичів. Зміцнення державних засад, було стрижнем політики Бориса Федоровича, що він проводив у країні. Введення патріаршества в 1859 році зміцнювало позиції царя. Завдяки витриманій лінії, внутрішня політика царської влади була продуктивною.

На околицях Русі виникають укріплення та фортеці, ведеться міське будівництво, відновлюється «Юр'єв День». Борис Федорович перший почав запрошувати до роботи іноземних фахівців і відправляти дворянських синів зарубіжних країн вчитися. З метою об'єднання суспільства припинив репресії проти бояр. Приступив до освоєння Поволжя. Зовнішня політика Годунова характеризує його як майстерного дипломата. Він зміг укласти зі Швецією успішний мирний договір, повернувши захоплені російські землі. Неврожайні 1601 – 1603 роки, голод, що почався, викликав масове невдоволення населення і призводять до бунту під керівництвом Бавовни в 1603 році – першого масового виступу «черні», яке незабаром було придушене.

Лжедмитрій I

1603 відзначений не тільки, бунтівним виступом Бавовни. Цього року з'являється «царевич Дмитро» - ченець Отреп'єв, який відомий як . Бажаючи отримати західні російські землі, король польський та великий князь литовський Сигізмунд III вирішує використати самозванця у своїх цілях. Король дає необхідні військо гроші і дозволяє шляхті брати участь у кампанії. Самозванець обіцяє одружитися з дочкою Самбірського старости Мнішека - Мариною, віддати західні території полякам і сприяти введенню католицтва на Русі.

Влітку 1604 року чотиритисячний збірний загін, очолюваний Лжедмитрієм I, висаджується біля Дніпра. Загін поповнюється селянами та посадським людом, Лжедмитрій виступає на Москву. У травні 1605 року доля подарує самозванцю – раптово помер цар Борис Федорович. На його бік переходить частина урядових військ і в червні 1605 року Лжедмитрій I займає столицю, де був вінчаний на трон. Йдучи на поступки знаті, самозванець збільшує термін пошуку селян-втікачів але «Юр'єв День», обіцяний народу – не повернув. Швидко спустошив державну скарбницю, обдаровуючи шляхту, втім, поширювати католицизм, не поспішав. Невдоволені настрої московської знаті і серед простого люду посилилися після його вінчання на М. Мнішек. 17 травня 1606 року, у Москві, під керівництвом бояр Шуйських почалося повстання – і Лжедмитрій I убитий.

Василь Шуйський

У 1606 році Земський собор обирає царем Василя Шуйського, який раніше відзначився в боях і походах. У його правління спалахує повстання під керівництвом польського найманця з метою – звести на трон царя Дмитра. У жовтні 1606 року війська повстанців навіть обложили Москву. Саме повстання було придушене у жовтні 1607 року, Болотников було страчено. У цьому ж році з'являється Лжедмитрій II з Мариною Мнішек як дружина. Спроба самозванця зійти на трон не вдалася – його було вбито 1610 року. Невдоволені правлінням Шуйського, дворяни, очолювані Прокопом Ляпуновим, скидають його й у липні 1610 року, видають його королю Сигізмунду. Надалі Шуйський був пострижений у ченці.

«Семибоярщина» та польська інтервенція

Керівництво державою переходить до групи бояр («семибоярщина»), яку очолює Федір Мстиславський. Внаслідок інтриг і розбіжностей, з приводу – кому правити державою, прийнято рішення «покликати на царство» королевича Владислава, сина короля Сигізмунда III. Будучи католиком, Владислав не збирався змінювати віру на православну – як того вимагала традиція. Погодившись приїхати на оглядини до Москви, куди він і прибув з військом. Відстояти незалежність країни можна було лише за допомогою народу. Перше незалежне ополчення було зібрано в Рязані, восени 1611 Прокопієм Ляпуновим - але той, був убитий, вступивши в конфлікт з козаками.

Друге ополчення. Мінін та Пожарський

Друге ополчення було зібрано наприкінці 1611 року, у Нижньому Новгороді під воєводством князя Дмитра Пожарського і гроші, зібрані купцем Кузьмою Мініним. Ополчення, командував яким Пожарський, рушило на Ярославль – де навесні, 1612 року, було створено новий уряд. Пробувши в Ярославлі чотири місяці, визначивши тактику та набравши людей, ополчення розпочинає активні дії. Бойові дії на підступах до Москви і в самому місті тривали літо і до 26 жовтня 1612 року. Поляки бігли.

Михайло Романов

На Земському соборі, що відбувся на початку 1613 року з поданням широких верств населення, під тиском козаків царем обирають шістнадцятирічного Михайла Романова. Романови були рідними Іванові IV по лінії першої його дружини. Отець Михайла – митрополит Філарет перебував у полоні у поляків, мати – прийняла монастирський постриг. Після повернення з полону в 1619 році отця Михайла, в країні настає двовладдя – з формальним правлінням Михайла та практичним керівництвом країною Філаретом.

Така ситуація тривала до 1633 року – до смерті Філарета. За час правління Михайла, було знижено податки, активізувалася діяльність іноземних підприємців, яким було дозволено будівництво заводів, почалося зростання металургійної та металообробної промисловості. Зовнішня політика була збалансована, майже ведення війн. Михайло Романов помер 1645 року.

Олексій Романов

Після смерті батька, на престол сходить його син, Олексій. А період свого правління Олексій Михайлович, прозваний «Тишайшим», провів низку перетворень та реформ, у т.ч. церковну та міську. У 1645 році було видано Соборне Уложення. Покладання закріплювало положення про непорушність влади монарха, остаточно оформило кріпацтво і посилювало роль дворян. Завдяки церковній реформі Олексій Михайлович зміг взяти під свій контроль церкву. Для цього він законодавчо визначив:

церква, має сплачувати податки на скарбницю;
цар був суддею над церквою;
позбавив монастирі права набувати землі.

Проти піднесення світської влади над духовною, виступив патріарх Никон, який займався питаннями реформації церкви – внесенням іноземного досвіду у російське православ'я. викликали протидію з боку прихильників старих церковних традицій, очолюваних протопопом Аваакумом. І розпочався церковний розкол. Як підсумок:

за протидію у посиленні впливу монарха, патріарх Никон був позбавлений сану і ув'язнений у монастирську в'язницю;
протопоп Аваакум, за відмову слідувати офіційній лінії церкви - розстрижений і проклятий на соборі.

У міській реформі було встановлено:

зізнаючись вільними, городяни були прикріплені до місця проживання;
селяни могли тепер продавати свій товар тільки гуртом, а городяни могли вести роздрібну торгівлю.

Період регентства Софії

У 1676 році, після смерті Олексія Михайловича, на престол вінчан його хворий син Федір, влада практично перебуває в руках родичів по лінії його матері. Після його смерті, в 1682 році, фактичне управління державою переходить до царівни Софії - через дитинство царевичів Івана і Петра і тривало до 1689 року. Підсумки її правління:

звільнення міщан від обов'язкового прикріплення до міста;

невдалі кримські походи дозволяють зробити висновок необхідність пошуку прямого виходу до моря.

Підсумки

XVII століття – час смут і протиріч, історія Російської держави. При панівному становищі феодального укладу економіки країни, починається зародження капіталістичного укладу господарювання. Відбувається оформлення кріпосного права, але при загальному важкому становищі народу, саме він міг допомогти зійти претенденту на царський трон, зійти на престол.