Герби монархів. Герб Російської імперії: історія

Анна Комаринець. Енциклопедія Короля Артура та Лицарів Круглого столу /А. Комаринець - М.: ТОВ "Видавництво Аст", 2001 - стаття 115-118

Система розпізнавальних знаків; згодом наука про складання та опис гербів.

Герби та особливі знаки на щиті та шоломі, покликані допомогти впізнати лицаря під час битви чи турніру, традиційно були чи не найвідомішою рисою, що виділяла лицаря серед інших членів середньовічного суспільства. Вважається, що звичай використання гербів виник у XII ст., коли з'явився шолом із забралом, що абсолютно приховує обличчя, а одноманітний типовий обладунок перетворив лицарське військо на єдину сталеву масу. Усе це сприяло розвитку «розпізнавальних знаків» – геральдики. Ще нагальніша потреба у розробленому гербі виникла в учасників хрестових походів, у яких могли брати участь лицарі різних країн. Виникла необхідність знайти якусь систему знаків та символів, які б дозволили – вміщені, наприклад, на щиті – розпізнавати лицарів.

Герб Артура. Пізня французька версія

Гербом називали (і називають у теоретичній геральдиці сьогодні) особливі постаті або символічні зображення, створені на підставі відомих, точно визначених правил і службовці постійними відмітними знаками окремої особи, роду, спільноти чи організації, а також міста, області чи цілої держави.

Відомі випадки використання окремих символів та знакових зображень уславленими воїнами античності та Темних віків. Ці знаки залишалися винятковою приналежністю певної особи, тоді як середньовічний герб переступив за межі просто розпізнавального знака, оскільки став спадковим та набув юридичної значущості (при використанні герба у печатках). Кінець XII ст. і весь XIV ст., Епоха розквіту лицарського роману, одночасно були епохою розквіту лицарської геральдики. Грамотність у ті часи залишалася долею лише дуже вузького кола, тому особливе значення мала загальноприйнята мова гербів, емблем та символів. Геральдика XIII – XIV ст. фактично зайняла місце образної мови цієї епохи, говорити якою вміли практично всі. Тому не дивно, що геральдика наклала свій відбиток чи не на всі боки побуту Середньовіччя.

Герби прикрашали прапори, штандарти та міські споруди, красувалися на чепраках коней. Лицарі, що повернулися з хрестових походів, привезли з собою звичай наслідування східної розкоші одягу, і в моду увійшов так званий surcot, або cotte-hardie, що одягаються поверх довгої туніки з вузькими рукавами. Почесні особи носили одяг квітів, відповідних своєму гербу; звичайні дворяни отримували такий геральдичний одяг від короля або від своїх сеньйорів, причому також носили їх гербові кольори. При Карлі V (1330 – 1380, правління з 1364 р.) мови у Франції моду увійшли костюми двох гербових кольорів: права половина костюма відповідала одному гербовому кольору, а ліва – іншому. Так виникли двоколірні сукні та феразі, над якими потішався, починаючи Марк Твена, чи не кожен гуморист і сатирик, але які зовсім не здавалися блазнями тим, хто носив їх у XIV ст.

Геральдика, або блазон (як її називали за часів написання лицарських романів), з'явилася у вигляді спеціального знання саме в епоху хрестових походів. Той, що отримав приблизно в той же час широке поширення звичай турнірів і пов'язані з ним церемонії також сприяли виробленню термінології геральдики і навіть так званої геральдичного мови. Правилами цієї мови спочатку володіли дуже небагато, причому зі збільшенням числа індивідуальних гербів ці правила ставали дуже плутаними. Геральдика, з її своєрідними знаками, фігурами, їх нескінченними поєднаннями, різними поділами герба тощо, перетворилася на дуже складну науку. Геральдика настільки міцно зміцнилася як частина лицарської культури, що ні самі автори, ні їхня аудиторія не могли уявити собі лицарів Круглого Столу без вірно складених геральдичних емблем.

«Історичний» Артур, офіційну біографію якого наводить у своїй хроніці Гальфрід Монмутський, жив у Темні віки, коли жодної геральдики ще не існувало. Його прославлений прапор із драконом виразно запозичений у бойового штандарта найманої кавалерії пізньої Римської імперії. Емблемою на щиті Артура, можливо, були спочатку хрест і/або зображення Діви Марії – про це згадують і валлійські Аннали Камбрії, і хроніки Неннія. Хоча у Неннія сказано, що він «ніс цей знак на плечі», тут може йтися про плутанину, що виникла при перекладі на латину двох графічно схожих валлійських слів «плечо» і «щит».

З кінця XII ст. хрест та ікону Діви у гербі Артура змінюють три корони, які мають, очевидно, позначати його перевагу над іншими королями. У XV ст. з поширенням переконання, що ці три корони означають три королівства (Північний Уельс, Південний Уельс і Логрі), число корон у гербі зросло до 13, щоб представити всі королівства, які принесли королю Артуру васальну присягу. Поле герба Артура зазвичай червоного кольору в англійських джерелах та блакитного – у французьких текстах (відповідно до блакитного поля французького королівського герба).

Що стосується лицарів Круглого Столу, то з текстів лицарських романів і з ілюстрованих рукописів видно, що різні автори розходяться щодо гербових емблем їхніх героїв тією самою мірою, як вони розходяться щодо того, що є Грааль. Проте, якими б гербами вони не наділяли своїх героїв, ці герби збудовані були у суворій відповідності до правил геральдики.

Перш ніж звернутися до найвідоміших гербів лицарів Круглого Столу, слід роз'яснити кілька геральдичних термінів.

Оскільки з перших кроків розвитку гербів відмітні знаки поміщали насамперед на щитах, то й сам герб незабаром набув обрису щита. Поверхня герба (як поверхня щита) називають полем герба. Стародавня геральдика розрізняла чотири кольори та два метали. Щити часто прикрашали золотом та сріблом, і ці метали перейшли і на герб, де стали позначати відповідні кольори. У наведених нижче назвах першим стоїть французький термін, оскільки англійська геральдика спиралася на французьку, як це сталося через кілька століть з геральдикою російської.

Or - "золото" (згодом цим же терміном стали позначати жовтий колір).

Argent - "срібло" (згодом цим же терміном стали позначати білий колір).

Прийняті у геральдиці кольори називають тинктурою (це слово враховує відтінок кольору). При описі герба йдеться про «емаль», оскільки спочатку фарби на герби наносилися саме за допомогою емалі. Стародавня геральдика визнавала такі емалі:

Gules (geules) – червона, або червень.

Azur - синя, або блакить.

Vert (sinople) – зелень.

Sable – чернь.

У XV ст. до цих основних кольорів додалися ще кілька складових, найпоширеніші з яких – пурпур (pourpur), попелястий (у німецьких гербах) та помаранчевий (tenne) (в англійських гербах). Дуже рідко, але застосовувалися також так звані природні кольори. Робилося це в тому випадку, коли за особливою вказівкою в гербі слід було зобразити якусь тварину (оленя, лисицю, бика), відому рослину або частину людського тіла – кольором, який їм властивий насправді: бурий, рудий, сірий, рожевий або тілесний. та ін. У Середні віки герольди в таких випадках замість природних вдавалися до найближчих придатних до ні за характером кольорів геральдичної тинктури. Так з'явилися у гербах сірі чи червоні олені, собаки та бики; левів зображували золотими чи червоними, частини людського тіла – червоними чи срібними.

Приблизно в середині XV ст. було складено перелік гербів «Імена, герби та блазони лицарів Круглого Столу» («Les Noms, Arms та Blasons des Chevalliers та Compaignes de la Table Ronde»), де наводяться малюнки та описи 175 гербів лицарів Круглого Столу. Перелік існував як додаток до знаменитої «Книги турнірів» короля Рене Анжуйського (бл. 1455 р.), в якій містилися докладні вказівки щодо влаштування турнірів «згідно з правилами, встановленими за часів короля Утера Пендрагона і короля Артура та його лицарів Круглого Столу».

Деякі з гербів, що наводяться в цьому списку, безпосередньо пов'язані з сюжетами лицарських романів. Наприклад, герб Івейна, «Лицаря з Левом» - золотий лев у блакитному полі, або герб Ланселота: три червлені перев'язі ліворуч у срібному полі. Останнє – посилання на згадку про те, що Ланселот мав силу трьох воїнів. Наведені тут герби Ланселота та Івейну відносяться до так званих голосних гербів. Спочатку голосними вважалися ті герби, емблема яких прямо вказувала на ім'я власника; за назви голосної емблеми одночасно називалося ім'я власника герба. Згодом голосними стали називати і герби-ребуси, подібні до згаданих вище. До голосних відноситься, наприклад, і герб Трістана, що містить гру слів на основі імені героя: зелень, золотий лев.

Іноді внаслідок помилки переписувача гербові емблеми могли змінюватись. Так, наприклад, змінився герб Кея, який спочатку блазонувався як Срібний розділ у черні - голова тут позначала положення Кея при дворі короля Артура (сенешаль). В результаті помилки слово "chief" (глава - геральдична фігура, що представляє собою широку смугу у верхній частині щита) перетворилося на "clefs" (ключі), і на гербі Кея - Сенешаля замість Срібної глави з'явилося два срібні ключі. У деяких випадках внаслідок помилки при прочитанні герба з'являвся новий персонаж. Подібного «двійника» Саграмура Бажаного породило неправильне прочитання його герба у «Другому продовженні» «Персеваля» Кретьєна де Труа.

Оскільки в артурівському епосі переплелося кілька різних традицій, головні його герої, у різних романах, мають два, а то й три різні герби. Щось подібне сталося, наприклад, із Гавейном. У французькій традиції щит Гавейна – правий передній кут червень у срібному полі. Згідно з Гальфрідом Монмутським, Гавейн отримав посвяту в лицарі від папи Сульпіція, який подарував йому також і герб. У романі «Перлесво» цей герб названо щитом Юди Маккавея – золотий орел у червоному полі. У додатку до «Книги турнірів» цей герб знову виявляється дещо видозмінений: двоголовий золотий орел у червоному полі. Ще один герб Гавейна (може бути, найвідоміший з усіх) наводиться в романі «Сер Гавейн і Зелений лицар»: золота пентаграма в червленому полі. У Середні віки такий символ іменували печаткою Соломона, або «нескінченним вузлом». У тому ж романі говориться, що цей герб – виключно особистий, отриманий за особливі заслуги і не може бути передано у спадок. У XIV ст. у зв'язку з розвитком турнірів зброя турнірна стала значно відрізнятися від зброї бойової, і серед лицарства увійшло у звичай мати набір із двох щитів: «щити війни» традиційної трикутної форми з поміщеним на ньому родовим гербом, та «щит світу», квадратний тарч з прорізом , в яку вставлявся спис. На цей щит поміщали особистий герб – для турнірів та мирних пригод. Отже, вирушаючи на пошуки Зеленої Каплиці, Гавейн бере із собою щит із особистим гербом, «щит світу».

Взагалі, вирушаючи у мандри та повертаючись із них (особливо це стосувалося хрестових походів), лицарі поміщали на свої герби особливі символи. Зазвичай це були невеликі птахи, схожі на ластівок та зображені у профіль, без дзьоба та без лап. Ці перельотні птахи мали вказувати те що, що лицарі мандрують і бездомні. Пов'язаний з хрестовими походами і герб Галахада, досконалого лицаря, що досяг Грааль, - червоний хрест у білому полі служив спочатку розпізнавальним знаком усіх хрестоносців, учасників першого хрестового походу, розпочатого 1096 року.

Варто згадати і про ще один знак, який часто зустрічається в лицарських романах, - про білий щит. З білим щитом, тобто щитом з порожнім полем без будь-яких гербів та емблем або будь-яких інших зображень, лицар виходив на турнір, якщо з якихось причин хотів залишитися невпізнаним. Взагалі описи турнірів у лицарських романах рясніють згадками про те, як один, то інший герой, щоб залишитися невпізнаним, «змінює кольори», тобто виступає зі щитом інших гербових кольорів. Подібний «маскарад» чи небажання подорожувати зі своїм, усім відомим щитом, проте, нерідко обертався трагедією. Наприклад, билися, не впізнавши один одного, Персеваль та Борс, які вирушили на пошуки Святого Грааля, помістивши на щитах перелітних ластівок. Від смерті їх обох врятувало лише чудо Грааля. У невіданні Гавейн убив на поєдинку свого названого брата Івейна Відчайдушного, який мандрував із білим (порожнім) щитом.

Хоча герби артурівського переліку були визнані автентичними і наводилися у всіх підручниках з геральдики аж до кінця XIX ст., лише один із них потрапив на сторінки «Смерті Артура» Мелорі – герб Галахада.

Над створенням гербів радував Paul (за вищезгаданою енциклопедією),

відредагувала Narwen (з використанням графіки WHP – Heraldry Gallery)

Карл V Габсбург – найбільший державний діяч Європи першої половини XVI століття. Це останній государ, колись формально проголошений Римським Імператором. Імператор, який першим в історії створив державу, в якій ніколи не заходило сонце. Саме в період правління Карла V – у 1519–1522 роках – іспанцями (підданими Карла) під командуванням Фердинанда Магеллана здійснено першу відому кругосвітню експедицію. Для мене це важливий та симптоматичний факт. І, нарешті, людина, яка народилася у фламандському місті, яке є одним з моїх найулюбленіших. Особистість масштабна, суперечлива та різноманітна. Але цього запису я розгляну не психологічні особливості Карла V, яке герб. Причому його герб як Короля Іспанії (де-юре - Арагона) під ім'ям Карл I. Це був його перший монарший титул, прийнятий ще до титулу Римського Імператора. Саме Карл був першим правителем єдиної Іспанії.

Карл був спадкоємцем чотирьох видатних династій Європи. Завдяки схрещенню династичних ліній Карл отримав у спадок величезні території в Західній, Південній та Центральній Європі, які досі ніколи не об'єднувалися.
- Від батька, Пилипа: Бургундські Нідерланди, Люксембург, Артуа, Франш-Конте;
– від матері, Хуани Божевільної: Кастилія, Леон, Андалусія, Канарські острови, Сеута та Вест-Індія;
– від діда по материнській лінії Фердинанда II Арагонського: Арагон, Каталонія, Валенсія, Руссільйон, Неаполь, Сицилія, Сардинія, Балеарські острови;
– від діда по батьківській лінії Максиміліана I: корона Імператора Священної Римської Імперії, Австрія, Богемія, Моравія, Сілезія, Тіроль.

Приєднані ним землі: Ломбардія (Мілан), Туніс, Нова Гранада (сучасні Колумбія, Венесуела, Еквадор та Панама), Нова Іспанія (території сучасної Мексики, південно-західних штатів США та Флориди, Гватемали, Беліза, Нікарагуа, , Куби), Перу та низку інших.

Ніхто з Європейських Монархів ні до, ні після не мав так багато титулів. Одних лише Королівських корон у Карла було дев'ять – він одночасно був Королем Леона та Кастилії, Валенсії, Арагона, Гранади, Неаполя, Сицилії, Богемії, а також титулярним Королем Німеччини та Італії.

Складне найменування Карла: «Вибраний Імператор християнського світу і Римський, попри Август, а також католицький Король Німеччини, Іспаній та всіх Королівств, що відносяться до наших Кастильської та Арагонської корон, а також Балеарських островів, Канарських островів та Індій, Антиподів Нового Світу, суші в Морі-Оці Проток Антарктичного Полюса та багатьох інших островів як крайнього Сходу, так і Заходу, та інша; ерцгерцог Австрії, герцог Бургундії, Брабанта, Лімбурга, Люксембурга, Гельдерна та інші; граф Фландрії, Артуа та Бургундії, пфальцграф Геннегау, Голландії, Зеландії, Намюра, Руссільона, Серданії, Зютфена, маркграф Орістанії та Готціанії, государ Каталонії та багатьох інших королівств в Європі, а також в Азії та Африці пан…

Великий Герб Короля Карла

Герби, що входять до складу Королівського Гербу

Герб складається з двох геральдичних груп, які повторюються у зворотному порядку: ідентичні, відповідно, перша та четверта чверті (верхня ліва та нижня права для глядача) – іспанська частина та друга та третя чверті (нижня ліва та верхня права (для глядача) – австрійська частина.

Іспанська частина

● у червленому полі тривежовий золотий замок - Королівство Кастилія (у цього регіону назва, що відбиває безліч замків)

● у білому полі пурпуровий (на Великому гербі він червлений, але правильнішим відтінком є ​​саме пурпурний) лев у золотій короні – Королівство Леон (на перший погляд здається, що тут теж очевидна аналогія – Лев і Леон, але насправді назва цього регіону походить від римських легіонів)

● у золотому полі чотири червлені стовпи - Арагонська корона; це тривалий союз численних титулів і держав в руках Короля Арагона (за легендою володар Арагона Готфрід, граф Барселонський, відзначився в битвах з розбійними на Піренейському півострові норманнами, на знак чого Імператор Карл Лисий торкнувся рукою його кровоточивих. герб Арагона походить від червоно-золотого прапора Бургундського (Арелатського) Королівства, що існував у ранньому Середньовіччі.

● у червоному полі золоті ланцюги, покладені в косий і прямий хрест і по периметру щита, в середині щита смарагд - Королівство Наварра. У різних версіях герба ланцюга зображуються і як окремих переплетених кілець, і вигляді послідовності з'єднаних кілець.

● у білому полі золотий восьмикінцевий Єрусалимський хрест (у формі чотирьох грецьких літер тау, що сходяться) в оточенні чотирьох прямих хрестів і вісім червоних і срібних горизонтальних смуг - Королівство Неаполь

● ромбоподібне поєднання герба Арагона та двох чорних орлів у срібному полі – Королівство Сицилія (орли нагадують про Імператорську династію Гогенштауфенів, яка довго володіла цим островом)

Австрійська частина

● червоні та срібні смуги – Австрія, родове володіння Габсбургів (червоний колір теж має поясненням легенду про криваві смуги на срібному щиті австрійського герцога)

● ряди золотих лілій у блакитному полі, по облямівці червоні та білі смуги - Другий Капетингський Дім Бургундії (Бургундська гілка династії Валуа, «Нова Бургундія»)

● косі золоті і блакитні смуги, червона облямівка - герцогство Бургундія («Стара Бургундія»; до речі, ці золоті і блакитні смуги мають таке ж арелатське походження, як і смуги герба Арагона, незважаючи на колірні відмінності, що виникли пізніше)

● у чорному полі золотий лев з червоними мовою та пазурами - герцогство Брабант

● у золотому полі чорний орел з червоними мовою та пазурами - герцогство Фландрія

● у срібному полі червоний орел із золотими дзьобами та пазурами - графство Тіроль

Символіка Гранади

Внизу щита розташований золотий гранат із зеленим стеблом та листям - голосний знак Гранади, останнього регіону Іспанії, відвойованого у 1492 році у маврів у ході Реконкісти. Посередині плоду знаходиться отвір, крізь який видно стиглі зерна. Вони символізують казкові багатства та пишноту, тепер відкриті християнам.

Утримувач Герба та його оточення

Утримувачем герба (у стилі Імперій - такий тип власника був прийнятий тільки в Росії, Австрії та Німеччині) служить чорний двоголовий орел з червоними дзьобами та пазурами - символ Священної Римської Імперії Німецької Нації за часів династії Габсбургів. Орел увінчаний Римською Імперською короною; за ним червоний косий хрест - Бургундський Андріївський хрест. Навколо гербового щита - ланцюг Сяйвального ордена Золотого руна, що має бургундське походження.

З боків орла стоять Геркулесові стовпи, що символізують Гібралтарську протоку. У стародавніх греків ця протока вважалася майже межею світу. Іспанія (ще до Карла) завдяки експедиції Колумба радикально розширила уявлення європейців про навколишній світ. Ліву (для глядача) колону, увінчану Імперською короною, обвиває стрічка з написом PLVS; праву, увінчану Королівською іспанською короною, обвиває стрічка з написом OVLTRE. Тобто «Все далі» – це девіз Карла.

Додаткові зображення Герба

варіант з орлом без корони, хреста та стовпів, але з мечем, скіпетром та державою (центральний щит спрощений):

герб у Кафедральному соборі в Кордові (Іспанія, провінція Андалусія):

Персонаж Карла Габсбурга у романі Шарля де Костера «Легенда про Уленшпігеля»

Бельгійський письменник Шарль де Костер у своєму романі «Легенда про Уленшпігеля» суворо засуджував Карла V за численні злочини, вчинені в епоху його правління. У романі є сцена-фантазія Вищого Суду над Карлом (чомусь Суд вершить Ісус Христос, але я не коментуватиму - інший предмет). Цим Судом його душа засуджується в пеклі до тортур, поневірянь та інших страждань, подібно до тисяч і десятків тисяч жертв державних і церковних катів Карла. Я не хочу наводити опис цього вироку; процитую лише його закінчення:

Коли ж, через триста років, він зазнає всіх мук і всіх напастей, відпусти його на волю, і якщо він до цього часу стане такою ж доброю людиною, як Клаас, відведи його тілу місце вічного заспокоєння на зеленому лузі, під покровом чудового дерева. , куди вранці заглядає сонечко і де о півгодині буває тінь. І прийдуть до нього друзі, і проллють сльозу, і посадять на його могилі квіти спогаду – фіалки.

Реальна могила Карла V Габсбурга знаходиться в Ескоріалі Іспанії. Де знаходиться вищеописане місце його упокою, я можу тільки гадати. Можливо, у серцях деяких людей. Принаймні в моєму серці ростуть фіалки, що нагадують про Карла.

Промальовування польських гербів XV в (Сулима та Агнус)

Геральдика виникла на початку XII століття, у побуті вищої феодальної знаті Франції. Наприкінці XII століття герби поширилися більш дрібних феодалів Франції. До XIII століття герби стали нормою всім королів і князів Європи. У XIV столітті процес геральдизації охопив більшість феодалів католицької Європи.

У Польщу французький винахід прийшов на початку XIII століття і зафіксований на князівських печатках - (1204-1238 рр.) Хенріка I Бородатого, (1224-1241 рр.) Хенріка II Побожного.

Друк Хенріка I Бородатого (1204-1238 рр.)

Друк Хенріка II Побожного (1224-1241 рр.)

До другої половини XIII століття всі князі з роду Пястів зображували як герб орла, який у деяких мав колірні відмінності. Деякі, наприклад, Хенрік Пробус настільки перейнялися лицарською культурою, що навіть потрапили до Манеського кодексу, де зображений переможцем турніру. Князь Хенрік організував турніри, в яких сам брав участь. Йому приписують кілька ліричних пісень верхньонімецькою мовою.

Друк Болеслава Соромливого (середина XIII століття)

Князь Хенрік Пробус у Манеському кодексі

Як та інші лицарські атрибути, польська дворянська геральдика розвивалася з становлення феодалізму і лицарських інститутів. Спочатку в Польщі, як і в багатьох сусідніх країнах (Чехія, Литва, Русь), були поширені догеральдичні знаки власності (клейма). Вони широко відомі за лицарськими печатками воєвод і каштелянів XII-XIII століть і виглядають як геометричні фігури, схожі на скандинавські руни.

Наприклад, герб «Абданк» сфексований на печатках:

1212 касштелянаКрушвіці,

1228 Пакослававоводи Сандомира,

1243 рік Михалакаштелян Кракова,

Можливо, в давнину (в дофеодальну епоху) їх використовували не тільки як підпис, але так само і для таврування бортів, худоби та іншої власності. Є припущення, що ці знаки мають вплив рун давніх скандинавів та полабських слов'ян, які інтенсивно взаємодіяли з поляками аж до XI ст.

З XIII століття лицарська геральдика широко розповсюджується в Німеччині і проникає до Польщі. Водночас у Польщі осідають та полонізуються деякі німецькі, чеські та угорські феодали зі своїми гербами. На початку XIV століття, під впливом короля Казимира Великого, західна геральдична традиція прищеплюється і широко поширюється в Короні Польській у повному обсязі: кількість і назва квітів, правила накладання металів та фініфтів, правила розтину та перетину, правила вживання клейнотів та палаток тощо.

Родові знаки асимілюються та перетворюються на герби. Деякі знаки трансформуються в геральдичні фігури більш традиційні для європейських гербів. Півколо перетворюється на підкову, стрілка на арбалетну стрілу (Dolega, Zagroba, Sas). Однак для деяких знаків так і не знайшлося геральдичних аналогів і вони увійшли до польської геральдики під виглядом дивовижних геометричних фігур, характерних переважно для Польщі (Lis, Abdank, Pilawa, Prus, Szreniawa).

Герб «Побуг» (Pobóg)

Герб "Тупа Підкова" (Tępa Podkowa) - відомий багатьом за фільмом та книгою "Хрестоносці" Хенріка Сенкевича.

Єдина місцева особливість виражалася в традиції поширення одного герба не лише на кілька членів однієї сім'ї, а й на кілька сімей (прізвищ), не пов'язаних кровними узами. Ймовірно, широке поширення такого рудименту було пов'язане з нестачею герольдів, здатних створювати нові герби, а також із сильною і давньою традицією зв'язків, що зближували більшість сімей.

Персона або сім'я об'єднана з кимось одним гербом називаються Herdowni (klejnotni, wspolherbowni) або гербовим родом, братством. Становлення гербових пологів, мабуть, веде свій початок із давніх дружинних відносин зв'язку феодала зі своїми лицарями. До XIV століття ці зв'язки втрачають залежність і стають номінальними, з вертикальних перетворюються на горизонтальні, «братські», на відміну від сусідньої Німеччини, де частина дворян були рабами (міністеріали) і зневажалася нобілями. А так само на відміну від Литви та Русі, де існувала вкрай жорстка залежність від князя найзнаменитіших з бояр.

Герб «Шренява» (Szreniawa), Герб «Свинка» (Swinka), Герб «Топур» (Topór)

Відносини рівноправності між усіма членами дворянства у Польщі перетворюються на національну особливість, яка позначилася російською мовою словом «гонір» і «панібратство». Що в Польщі означає «честь» та «пан-брат». Пристрасті шляхти до «худородних» виявилося в узурпації нобілів геральдики та заборона поширення гербів серед простолюдинів – бюргерів та селян. Ця традиція була перенесена згодом до Росії.

В одному «гербовому роді» може бути кілька сотень сімей. Через високу впізнаваність і поширеність одного і того ж герба більшість польських гербів отримують оригінальну назву, яку кожен шляхтич додає після свого імені та назви родового замку (Наприклад: Добеслав Дембноз Олесниці). До XV століття більшість лицарів згадуваних у хроніках мають такі назви, за якими можна легко визначити його герб та ідентифікувати сімейну спорідненість.

Герби польських лицарів у французькому гербовику Золотого Руну.

У 1413 році під час підписання Городельської Унії польські лицарі-магнати, щоб підтвердити своє братнє ставлення до нобілів Великого князівства Литовсько-Руського (ВКЛ), прийняли у свої гербові пологи (передали права користування гербом) литовських бояр, які прийняли католицтво. Усього було передано 48 гербів. Судячи з імен, ці нобілі були переважно литвинами (етнічними литовцями). Православні русини вкрай негативно ставилися до прийняття католицтва і навіть політичні привілеї набагато вільніші в порівнянні з традиційним укладом Русі не змусив їх змінити конфесію, чому сприяла сепаратистська діяльність православної церкви і конкретно митрополита Кіпріана, який намагався послабити зв'язок ВКЛ з Польщею і з'єднати князівством.

Герби польських лицарів передані литовським боярам (Лабіч, Задор, Гріф).

Водночас у землях Червоної Русі (Галиція, Львівщина, Волинь, Поділля) приєднаної до Польської Корони у XIVстолітті процес поширення гербів проходив природним шляхом. Міська бюргерська верхівка найважливіших міст цього регіону (Львів, Галич, Перемишль, Гельм), як і в Польщі, була німецькою, що полегшило проникнення в регіон європейського укладу. Наприкінці XIV століття польські феодали почали сильно розбавляти русинських, хорватських та інших місцевих феодалів, приносячи в регіон польські шляхетні традиції, в тому числі і геральдику. Під враженням привілеїв короля Владислава Ягелло православна шляхта розпочала повальне прийняття католицтва. Цей процес відбувався абсолютно безкровно на відміну від ВКЛ, де наприкінці XIV – на початку XV століття пройшло дві криваві громадянські війни, на ґрунті княжої боротьби за владу, конфесійної нетерпимості та сепаратизму русинських областей, традиційно-православної Білої та Чорної Русі.

Герби польських лицарів у французькому гербовику Золотого Руну.

ГЕРАЛЬДИКА - система розпізнавальних знаків;

згодом наука про складання та опис гербів.

Герби та особливі знаки на щиті та шоломі, покликані допомогти впізнати лицаря під час битви чи турніру, традиційно були чи не найвідомішою рисою, що виділяла лицаря серед інших членів середньовічного суспільства. Вважається, що звичай використання гербів виник у XII ст., коли з'явився шолом із забралом, що абсолютно приховує обличчя, а одноманітний типовий обладунок перетворив лицарське військо на єдину сталеву масу. Усе це сприяло розвитку «розпізнавальних знаків» – геральдики. Ще нагальніша потреба у розробленому гербі виникла в учасників хрестових походів, у яких могли брати участь лицарі різних країн. Виникла необхідність знайти якусь систему знаків та символів, які б дозволили – вміщені, наприклад, на щиті – розпізнавати лицарів.

Гербом називали (і називають у теоретичній геральдиці сьогодні) особливі постаті або символічні зображення, створені на підставі відомих, точно визначених правил і службовці постійними відмітними знаками окремої особи, роду, спільноти чи організації, а також міста, області чи цілої держави.

Відомі випадки використання окремих символів та знакових зображень уславленими воїнами античності та Темних віків. Ці знаки залишалися винятковою приналежністю певної особи, тоді як середньовічний герб переступив за межі просто розпізнавального знака, оскільки став спадковим та набув юридичної значущості (при використанні герба у печатках). Кінець XII ст. і весь XIV ст., Епоха розквіту лицарського роману, одночасно були епохою розквіту лицарської геральдики. Грамотність у ті часи залишалася долею лише дуже вузького кола, тому особливе значення мала загальноприйнята мова гербів, емблем та символів. Геральдика XIII – XIV ст. фактично зайняла місце образної мови цієї епохи, говорити якою вміли практично всі. Тому не дивно, що геральдика наклала свій відбиток чи не на всі боки побуту Середньовіччя.

Герби прикрашали прапори, штандарти та міські споруди, красувалися на чепраках коней. Лицарі, що повернулися з хрестових походів, привезли з собою звичай наслідування східної розкоші одягу, і в моду увійшов так званий surcot, або cotte-hardie, що одягаються поверх довгої туніки з вузькими рукавами. Почесні особи носили одяг квітів, відповідних своєму гербу; звичайні дворяни отримували такий геральдичний одяг від короля або від своїх сеньйорів, причому також носили їх гербові кольори. При Карлі V (1330 – 1380, правління з 1364 р.) мови у Франції моду увійшли костюми двох гербових кольорів: права половина костюма відповідала одному гербовому кольору, а ліва – іншому. Так виникли двоколірні сукні та феразі, над якими потішався, починаючи Марк Твена, чи не кожен гуморист і сатирик, але які зовсім не здавалися блазнями тим, хто носив їх у XIV ст.

Геральдика, або блазон (як її називали за часів написання лицарських романів), з'явилася у вигляді спеціального знання саме в епоху хрестових походів. Той, що отримав приблизно в той же час широке поширення звичай турнірів і пов'язані з ним церемонії також сприяли виробленню термінології геральдики і навіть так званої геральдичного мови. Правилами цієї мови спочатку володіли дуже небагато, причому зі збільшенням числа індивідуальних гербів ці правила ставали дуже плутаними. Геральдика, з її своєрідними знаками, фігурами, їх нескінченними поєднаннями, різними поділами герба тощо, перетворилася на дуже складну науку. Геральдика настільки міцно зміцнилася як частина лицарської культури, що ні самі автори, ні їхня аудиторія не могли уявити собі лицарів Круглого Столу без вірно складених геральдичних емблем.

«Історичний» Артур, офіційну біографію якого наводить у своїй хроніці Гальфрід Монмутський, жив у Темні віки, коли жодної геральдики ще не існувало. Його прославлений прапор із драконом виразно запозичений у бойового штандарта найманої кавалерії пізньої Римської імперії. Емблемою на щиті Артура, можливо, були спочатку хрест і/або зображення Діви Марії – про це згадують і валлійські Аннали Камбрії, і хроніки Неннія. Хоча у Неннія сказано, що він «ніс цей знак на плечі», тут може йтися про плутанину, що виникла при перекладі на латину двох графічно схожих валлійських слів «плечо» і «щит».

З кінця XII ст. хрест та ікону Діви у гербі Артура змінюють три корони, які мають, очевидно, позначати його перевагу над іншими королями. У XV ст. з поширенням переконання, що ці три корони означають три королівства (Північний Уельс, Південний Уельс і Логрі), число корон у гербі зросло до 13, щоб представити всі королівства, які принесли королю Артуру васальну присягу. Поле герба Артура зазвичай червоного кольору в англійських джерелах та блакитного – у французьких текстах (відповідно до блакитного поля французького королівського герба).

Що стосується лицарів Круглого Столу, то з текстів лицарських романів і з ілюстрованих рукописів видно, що різні автори розходяться щодо гербових емблем їхніх героїв тією самою мірою, як вони розходяться щодо того, що є Грааль. Проте, якими б гербами вони не наділяли своїх героїв, ці герби збудовані були у суворій відповідності до правил геральдики.

Перш ніж звернутися до найвідоміших гербів лицарів Круглого Столу, слід роз'яснити кілька геральдичних термінів.

Оскільки з перших кроків розвитку гербів відмітні знаки поміщали насамперед на щитах, то й сам герб незабаром набув обрису щита. Поверхня герба (як поверхня щита) називають полем герба. Стародавня геральдика розрізняла чотири кольори та два метали. Щити часто прикрашали золотом та сріблом, і ці метали перейшли і на герб, де стали позначати відповідні кольори. У наведених нижче назвах першим стоїть французький термін, оскільки англійська геральдика спиралася на французьку, як це сталося через кілька століть з геральдикою російської.

Or - "золото" (згодом цим же терміном стали позначати жовтий колір).
Argent - "срібло" (згодом цим же терміном стали позначати білий колір).

Прийняті у геральдиці кольори називають тинктурою (це слово враховує відтінок кольору). При описі герба йдеться про «емаль», оскільки спочатку фарби на герби наносилися саме за допомогою емалі. Стародавня геральдика визнавала такі емалі:

Gules (geules) – червона, або червень.
Azur - синя, або блакить.
Vert (sinople) – зелень.
Sable – чернь.

У XV ст. до цих основних кольорів додалися ще кілька складових, найпоширеніші з яких – пурпур (pourpur), попелястий (у німецьких гербах) та помаранчевий (tenne) (в англійських гербах). Дуже рідко, але застосовувалися також так звані природні кольори. Робилося це в тому випадку, коли за особливою вказівкою в гербі слід було зобразити якусь тварину (оленя, лисицю, бика), відому рослину або частину людського тіла – кольором, який їм властивий насправді: бурий, рудий, сірий, рожевий або тілесний. та ін У Середні віки герольди в таких випадках замість природних вдавалися до найближчих відповідних до них за характером кольорів геральдичної тинктури. Так з'явилися у гербах сірі чи червоні олені, собаки та бики; левів зображували золотими чи червоними, частини людського тіла – червоними чи срібними.

Приблизно в середині XV ст. було складено перелік гербів «Імена, герби та блазони лицарів Круглого Столу» («Les Noms, Arms та Blasons des Chevalliers та Compaignes de la Table Ronde»), де наводяться малюнки та описи 175 гербів лицарів Круглого Столу. Перелік існував як додаток до знаменитої «Книги турнірів» короля Рене Анжуйського (бл. 1455 р.), в якій містилися докладні вказівки щодо влаштування турнірів «згідно з правилами, встановленими за часів короля Утера Пендрагона і короля Артура та його лицарів Круглого Столу».

Деякі з гербів, що наводяться в цьому списку, безпосередньо пов'язані з сюжетами лицарських романів. Наприклад, герб Івейна, «Лицаря з Левом» - золотий лев у блакитному полі, або герб Ланселота: три червлені перев'язі ліворуч у срібному полі. Останнє – посилання на згадку про те, що Ланселот мав силу трьох воїнів. Наведені тут герби Ланселота та Івейну відносяться до так званих голосних гербів. Спочатку голосними вважалися ті герби, емблема яких прямо вказувала на ім'я власника; за назви голосної емблеми одночасно називалося ім'я власника герба. Згодом голосними стали називати і герби-ребуси, подібні до згаданих вище. До голосних відноситься, наприклад, і герб Трістана, що містить гру слів на основі імені героя: зелень, золотий лев.

Іноді внаслідок помилки переписувача гербові емблеми могли змінюватись. Так, наприклад, змінився герб Кея, який спочатку блазонувався як Срібний розділ у черні – голова тут позначала положення Кея при дворі короля Артура (сенешаль). В результаті помилки слово "chief" (глава - геральдична фігура, що представляє собою широку смугу у верхній частині щита) перетворилося на "clefs" (ключі), і на гербі Кея - Сенешаля замість Срібної глави з'явилося два срібні ключі. У деяких випадках внаслідок помилки при прочитанні герба з'являвся новий персонаж. Подібного «двійника» Саграмура Бажаного породило неправильне прочитання його герба у «Другому продовженні» «Персеваля» Кретьєна де Труа.

Герб Кая: ранній	Герб Кая: пізній

Оскільки в артурівському епосі переплелося кілька різних традицій, головні його герої, у різних романах, мають два, а то й три різні герби. Щось подібне сталося, наприклад, із Гавейном. У французькій традиції щит Гавейна – правий передній кут червень у срібному полі. Згідно з Гальфрідом Монмутським, Гавейн отримав посвяту в лицарі від папи Сульпіція, який подарував йому також і герб. У романі «Перлесво» цей герб названо щитом Юди Маккавея – золотий орел у червоному полі. У додатку до «Книги турнірів» цей герб знову виявляється дещо видозмінений: двоголовий золотий орел у червоному полі. Ще один герб Гавейна (може бути, найвідоміший з усіх) наводиться в романі «Сер Гавейн і Зелений лицар»: золота пентаграма в червленому полі. У Середні віки такий символ іменували печаткою Соломона, або «нескінченним вузлом». У тому ж романі говориться, що цей герб – виключно особистий, отриманий за особливі заслуги і не може бути передано у спадок. У XIV ст. у зв'язку з розвитком турнірів зброя турнірна стала значно відрізнятися від зброї бойової, і серед лицарства увійшло у звичай мати набір із двох щитів: «щити війни» традиційної трикутної форми з поміщеним на ньому родовим гербом, та «щит світу», квадратний тарч з прорізом , в яку вставлявся спис. На цей щит поміщали особистий герб – для турнірів та мирних пригод. Отже, вирушаючи на пошуки Зеленої Каплиці, Гавейн бере із собою щит із особистим гербом, «щит світу».

Варто згадати і про ще один знак, який часто зустрічається в лицарських романах, - про білий щит. З білим щитом, тобто щитом з порожнім полем без будь-яких гербів та емблем або будь-яких інших зображень, лицар виходив на турнір, якщо з якихось причин хотів залишитися невпізнаним. Взагалі описи турнірів у лицарських романах рясніють згадками про те, як один, то інший герой, щоб залишитися невпізнаним, «змінює кольори», тобто виступає зі щитом інших гербових кольорів. Подібний «маскарад» чи небажання подорожувати зі своїм, усім відомим щитом, проте, нерідко обертався трагедією. Наприклад, билися, не впізнавши один одного, Персеваль та Борс, які вирушили на пошуки Святого Грааля, помістивши на щитах перелітних ластівок. Від смерті їх обох врятувало лише чудо Грааля. У невіданні Гавейн убив на поєдинку свого названого брата Івейна Відчайдушного, який мандрував із білим (порожнім) щитом.

Хоча герби артурівського переліку були визнані автентичними та наводилися у всіх підручниках з геральдики аж до кінця XIX ст., лише один із них потрапив на сторінки «Смерті Артура» Мелорі – герб Галахада.

Анна Комаринець. Енциклопедія Короля Артура та Лицарів Круглого столу

(А. Комаринець - М.: ТОВ "Видавництво Аст", 2001, стор 115-118)

Даний матеріал люб'язно надала Narwen

(адміністратор сайту "ГРААЛЬ: легенди про Короля Артура і Лицарів Круглого Столу")

Ілюстрації гербів лицарів (крім герба Гавейна з пентаграмою) розробив Paul (за вищезгаданою енциклопедією),
відредагувала Narwen (з використанням графіки WHP - Heraldry Gallery )