Гладіаторські бої у Стародавньому Римі (22 фото). Трансформація гладіаторських боїв у криваві видовища, які згодом стали улюбленою розвагою римлян.

Жодне велике свято у Стародавньому Римі не обходилося без кровопролиття. Мова, звичайно, не про масові заворушення, а про гладіаторські ігри, які регулярно влаштовувалися для розваг громадян Вічного міста. Гладіатори билися і вмирали на втіху натовпу. Щоправда, відбувалося це часто зовсім не так, як ми звикли представляти за книгами та фільмами.

Ретіарій, мурміллон, секутор, самніт, фракієць... Все це - назви різних типів гладіаторів, які століттями билися на аренах по всій території Римської республіки, а згодом імперії. Ці вмілі воїни, що билися заради чужої розваги, стали одним із найвідоміших символів Стародавнього Риму для широкої публіки. Їхнє життя оточене такою кількістю легенд, що важко розібрати, де правда, а де ні. Крім того, постійно з'являються нові і нові факти, що дають можливість поглянути на бої гладіаторські зовсім під іншим кутом зору.

Спадщина етрусків

Загадки з'являються із самого початку: звідки взагалі у стародавніх римлян виникла пристрасть до таких жорстоких розваг? Одна з найпоширеніших точок зору - це елемент похоронного обряду, запозичений у етрусків (як і багато іншого в римській культурі). Нерідко можна зустріти твердження, що про подібні обряди у етрусків не збереглося жодних даних. Це не зовсім так. У творах давньогрецького письменника Афінея згадується, що звичай влаштовувати гладіаторські поєдинки на тризні принесли на південь Італії саме етруски. Щоправда, Афіней жив досить пізно - межі II і III століть, тобто писав про події 500-річної давності. Однак у тому, що людські жертвопринесення активно використовувалися етрусками, сумнівів у вчених немає. Питання лише в тому, чи набували вони форми бою на смерть.

На фресках з етруських гробниць можна побачити зображення змагань атлетів, якими супроводжувався похоронний обряд. Вони входили і стрибки, і боротьба. Переможця, до речі, увінчували лавровим вінком. Аналогічна традиція була на похороні у греків. Пізніше вона перекочувала до Олімпійських ігор (а також інші великі спортивні змагання античності). Цілком можливо, що спортивні сутички чергувалися з кривавими поєдинками. Загиблий ставав людською жертвою богам, на згадку про те, за ким справлялася тризна.

За іншою версією, етруски ні до чого, і гладіаторські бої на поминках першими стали влаштовувати представники племен, які жили в італійській Кампанії. А від них звичай перейняли римляни. Перший похорон, що супроводжувався гладіаторськими боями, був зафіксований у Стародавньому Римі в 264 році до нашої ери. Якийсь Децим Юній організував бій трьох пар бійців на згадку про свого батька Брута Пере.

Згодом бої, поєднані з тризною, отримали назву «мунера» і стали влаштовуватися дедалі пишніше. У 174 році до нашої ери майбутній консул Тіт Квінкцій Фламінін влаштував триденні ігри, в яких взяли участь уже 74 гладіатори.

Видовища для натовпу

Традиції організації мунери ускладнювалися і ускладнювалися. До простих поєдинків віч-на-віч додалися групові битви. Потім - сутички з дикими звірами, які називалися «венаціо». Цим займалися особливі типи бійців: венатори (вони в основному показували трюки з тваринами, не вступаючи з ними в ближній бій) і бестіарії (що билися на смерть). До речі, знаменита іспанська корида, що збереглася до наших днів, бере свій початок саме у римських венаціо.

Римська республіка тим часом розширювала свої кордони і завойовувала нові і нові території. Так на гладіаторських аренах з'явилися бійці, що представляють види обладунків та озброєння варварських народів, підкорених Римом (найвідоміші - самніти та фракійці). Так глядачі одночасно могли побачити екзотику і перейнятися славою непереможної римської зброї.

Під час розквіту республіки вже було немислимо уявити похорон знатної людини, які не супроводжувалися публічними виступами гладіаторів. Збереглася традиція після того, як Рим став імперією. Щоправда, це сприймалося вже не як обряд, а просто як розвага. Громадяни настільки звикли до цього, що сприймали надто скромні похорони публічної персони як образу суспільних вдач.

Великий римський історик Светоній описує випадок, як у місті Полленції на півночі Італії спалахнули суспільні хвилювання такої сили, що імператору Тиберію довелося вводити війська туди! Причиною заколоту стала відмова спадкоємців померлого центуріона влаштувати гладіаторські ігри. Обурені громадяни напали на будинок покійника, захопили його тіло і відмовлялися видати його спадкоємцям, поки ті не виявлять повагу до традиції. Спадкоємцям у цій ситуації залишається лише поспівчувати – організація ігор вимагала колосальних грошових витрат.

Цінні кадри

Чим далі гладіаторські ігри відходили від обряду, перетворюючись на шоу, тим вище цінувалося життя гладіаторів. У ритуальному бою жертва мала бути принесена обов'язково. Тепер крові могло пролитися рівно стільки, скільки вимагалося для потіхи натовпу. Гладіатори стали занадто дорого обходитися своїм господарям, щоб можна було дозволити собі втрачати бійців у кожній сутичці. Адже гладіатора потрібно було добре годувати, тренувати, забезпечувати висококваліфікованою медичною допомогою (про яку і мріяти не могли більшість тих, хто сидів на трибунах амфітеатрів).

На думку сучасних істориків лише близько 10% гладіаторів закінчували своє життя на арені. Інші, звичайно, отримували безліч ран, але жили набагато краще, ніж міський плебс. За часів розквіту Римської імперії всього за одну перемогу гладіатор отримував суму, що дорівнює платні римського солдата за рік! А той, хто переміг на арені, двічі вже мав право жити в окремій кімнаті.

Це призводило до того, що гладіаторами ставали не лише раби, а й вільні громадяни Риму. Так, вони при цьому зазнавали громадського осуду та глузування. Цицерон, наприклад, називав гладіаторів «порочними людьми та варварами». Але вони могли отримати дуже високу якість життя і добре забезпечити свою сім'ю. За деякими підрахунками, з кожних 10 гладіаторів як мінімум двоє були вільними громадянами.

Виходили на арену та представники благородних сімейств! Це вважалося ганьбою і втратою репутації, проте могло допомогти, наприклад, вилізти з боргів. Імператорам часом навіть доводилося видавати укази, які забороняють дітям сенаторів ставати гладіаторами.

Хоча сумнозвісний своїм жорстоким і розбещеним вдачею імператор Коммод захоплювався гладіаторськими іграми настільки, що сам не гидував виходити на арену. Там він провів 735 боїв та у всіх здобув перемоги. Щоправда, за деякими даними, у його суперників не було жодних шансів, оскільки їм видавалося не сталеву, а свинцеву зброю.

Прекрасна підлога на арені

Всупереч традиційним уявленням, на арені боролися не лише чоловіки, а й жінки. Про це свідчать як документи, і нечисленні зображення. Коли з'явилися жінки-гладіатори, точно не відомо, проте більшість згадок про них відноситься до часів правління імператорів Нерона (54-68 роки) та Доміціана (81-96 роки).

Тему жінок-гладіаторів досі вивчено дуже слабко. Античні автори, як правило, писали про них, щоб засудити розбещеність вдач, а не щоб описати їхні подвиги. Ось, наприклад, як писав про жінок-гладіаторів знаменитий римський поет Ювенал у своїх сатиричних віршах:

Їй би брати участь у іграх під труби на святі Флори;
Натомість чи не прагне вона до справжньої арени?
Хіба може бути сором у такої жінки в шоломі,
Хто любить силу, яка знехтувала свою стать? Однак чоловіком стати не хотіла б вона: адже в нас насолоди мало.

Очевидно, спочатку жінки з'являлися на арені під час масових битв. Їм діставалися ролі бійців, котрі вступали у близький бій. Таких, наприклад, як еседарій - гладіатор, озброєний цибулею і на колісниці. Однак згодом жінки-гладіатори почали битися нарівні з чоловіками. Щоправда, тепер уже лише між собою – жодного факту про бої різностатевих бійців до нас не дійшло.

Як і чоловіки, жінки-гладіатори билися одягненими в мінімум обладунків та спорядження. При цьому їм заборонялося виступати напівоголеними. Груди прикривалися шкіряною смугою, що називалася «строфій».

Жінка в Стародавньому Римі мала не таку вже велику кількість прав. Тож для багатьох, очевидно, вихід на арену був єдиним способом продемонструвати свою силу та незалежність. Саме тому до гладіаторів нерідко йшли дочки знатних родин. На початку I століття було випущено кілька указів, які забороняли брати в гладіатори надто молодих жінок та чоловіків (спочатку віковий поріг було встановлено у 25 років, потім знижено до 20). Повну заборону на участь жінок у гладіаторських іграх видав імператор Септимій Північ у 200 році. Однак, зважаючи на все, він дотримувався не суворо, і бої за участю жінок проводилися і в III столітті.

На суші та на воді

Ще один маловідомий факт про гладіаторські ігри – це битви на воді. Римляни називали їх навмахіями. Вони займали особливе місце та вважалися найрозкішнішим видом масових розваг. Адже для організації такого видовища потрібно витратити величезну кількість грошей і сил.

Перша відома велика навмахія відбулася 46 року до нашої ери. Вона була влаштована наказом Гая Юлія Цезаря. Для цього прямо посеред Риму, на Марсовому полі було викопано справжнє рукотворне озеро. У битві взяли участь 16 галер, на яких помістилося близько 2 тисяч гладіаторів!

Як і на суші, на воді часом інсценувались реальні битви. Причому не обов'язково йшлося про те, щоб нагадати виключно про перемоги Риму. Наприклад, вже після Цезаря, відбулася навмахія, що імітує Саламінську битву - велику перемогу грецького флоту над персами, здобуту в 480 до нашої ери. У цій виставі було задіяно 24 бойові кораблі та 3 тисячі гладіаторів!

Найбільша навмахія Стародавнього Риму була влаштована імператором Клавдієм в середині I століття. Для неї використовували реальне озеро Фучіно, неподалік Риму. Публіка розташувалася на навколишніх пагорбах, з яких було добре видно те, що відбувається на воді. У цьому природному «амфітеатрі» помістилося близько півмільйона людей! На берегах самого озера було поставлено легіонерів на той випадок, якщо учасники вистави вирішать збунтуватися. Ще кілька легіонів стояло поблизу місця проведення навмахії.

На воду спустили 50 кораблів. Загальна кількість задіяних гладіаторів сягнула 20 тисяч. Серед них були не лише професійні бійці, а й злочинці, засуджені на смерть. Бій вийшов воістину грандіозним. Щоправда, екіпажі кількох галер змовилися між собою і намагалися ухилитися від бою, сподіваючись, що в загальній метушні цього ніхто не помітить. На жаль, за виявлену «боягузтво і зніженість» після закінчення навмаху їх стратили. А всім тим, хто бився на смерть і залишився живим, була дарована свобода (зокрема і злочинцям).

До речі, європейські імператори пізніше намагалися наслідувати стародавні римляни. Щось подібне до навмахій влаштовували французький король Генріх II під Руаном у 1550 році і Наполеон Бонапарт у 1807 році в Мілані. Однак античні звичаї на той час були вже далеко в минулому, і змусити людей вбивати один одного заради втіхи монархам на думку не спадало. Їхні навмахії були скоріше виставами чи показовими маневрами. Як і знамениті «потішні битви», влаштовувалися Петром Великим.

Віктор БАНЄВ

Подвиг ченця

Гладіаторські ігри були офіційно заборонені 404 року імператором Гонорієм. Приводом для цього стала трагічна подія. Під час чергової вистави християнський чернець на ім'я Телемах вийшов на арену і зажадав негайно припинити кровопролиття. Публіка, яка прагнула насолодитися улюбленим видовищем, накинулась на нього та забила на смерть. Щоправда, багато хто вважає, що нещастя з Телемахом стало лише приводом. Насправді, імператора більше хвилювало існування незалежних гладіаторських шкіл як таке. Адже це були насправді невеликі приватні армії, які могли найматися (і наймалися), наприклад, для залякування конкурентів у політичній боротьбі.

Тим не менш, гладіаторські ігри підпільно існували в Західній Римській імперії як мінімум до 440 року. А на сході імперії – ще довше. Принаймні у Візантії останній закон, який забороняє бої гладіаторів, датується 681 роком!

Були кумирами римського простолюду. Їхні поєдинки відбувалися рідко і були улюбленим видовищем, яке збирало маси глядачів. В епоху кризи Римської республіки поєдинки гладіаторів перемістилися з арени на міські вулиці та площі Риму, а циркові атлети перетворилися на банди головорізів на службі честолюбців.

Політична вага видовищ

Звичай влаштовувати бої гладіаторів зародився і набув широкого поширення у Римі межі III–II століть до зв. е. Спочатку гладіаторські ігри влаштовувалися з ініціативи приватних осіб, які, бажаючи подати публіці бій спеціально навчених бійців, зверталися за допомогою підприємців-посередників. Ці останні займалися тим, що на свій страх і ризик купували на ринку військовополонених та молодих рабів з відповідними фізичними даними, яких у закритих школах навчали мистецтву фехтування спеціальні вчителі. Надалі бійців здавали за великі гроші організаторам ігор. Якщо гладіаторам вдавалося пережити виступ, вони поверталися до свого господаря. Більшість рано чи пізно гинула, деякому числу щасливчиків вдавалося здобути волю або дослужитися до посади вчителя фехтування.

У міру зростання популярності видовища кількість гладіаторських шкіл і кількість бійців, що навчалися в них, зростала. Деякі з них відомі за іменами своїх власників. Наприклад, у Римі була гладіаторська школа, яка належала якомусь Аврелію Скавру, а Капуе - школа Лентула Батіата, у якій почалося повстання Спартака. За словами Плутарха, у цій школі навчалося щонайменше 200 бійців, більшість із яких були галлами та фракійцями.

Поєдинок гладіаторів. Рельєф із Тібру, Рим, I століття н. е.

Успіх гладіаторських ігор у простолюду стимулював претендентів на державні посади влаштовувати відповідні видовища для збільшення своєї популярності серед виборців. Насамперед це стосувалося кандидатів на посаду едилу, з якої розпочиналася політична кар'єра знатних римлян. Обов'язком едилів була організація театральних та циркових вистав, на додаток до яких вони обіцяли виборцям організацію гладіаторських поєдинків.

Організація та проведення ігор могли коштувати організатору цілого стану. Юлію Цезарю під час його едилітету, щоб обійти конкурентів, довелося вивести на арену рекордні 320 пар бійців, які боролися у срібних обладунках. Це число так налякало сенат, що законодавчим шляхом обмежив кількість гладіаторів, які могли перебувати у власності приватної особи. Натомість Цезар іграми завоював беззастережну любов простолюду, яким користувався до кінця своїх днів. Вже здобувши перемогу у Громадянській війні, Цезар представив римській публіці дивовижне видовище битви двох полків по 500 піхотинців, 300 вершників та 20 бойових слонів у кожному.

Втім, у деяких випадках відома щедрість чи особливі можливості кандидата могли послужити йому погану службу. Сулла, котрий домагався посади претора, програв вибори. Про курйозні причини його провалу пише Плутарх:

«Винницею тому була, на його думку, чернь: знаючи дружбу його з Бокхом (царем Мавританії) і чекаючи - якщо він перш ніж стати претором, займе посаду і едилу - чудового цькування африканських звірів, вона обрала преторами інших претендентів, щоб змусити його пройти через едильську посаду».

Охоронці та вбивці

Обмежувальні ухвали сенату мали під собою серйозні підстави. Йшлося не просто про маніпуляцію громадською думкою. В останні десятиліття республіки честолюбні та рішуче налаштовані політики стали обзаводитися свого роду загонами охоронців із числа гладіаторів, щоб у крайньому випадку добиватися досягнення політичних цілей силовими методами.

Загрозу тиску державу з допомогою цих загонів сенат виразно відчув під час змови Луція Сергія Катилини восени 63 року по зв. е. У змові брали участь багато представників знаті, у тому числі, за деякими даними, навіть Цезар. Змовники робили ставку на політичний терор. Вони змогли зібрати від 7 до 20 тисяч послідовників, до яких належали ветерани, збіднілі селяни та пастухи. Побоюючись цивільних зіткнень у самому Римі, сенат вирішив вислати з міста і відправити до Кампанії всіх гладіаторів, які були на той момент. Хтось Гай Марцелл того ж року був вигнаний з Капуї через те, що намагався набрати там гладіаторів, із якими збирався допомогти Катіліні.

Криваві битви на вулицях Риму стали звичними елементами життя останнього століття Римської республіки. Ілюстрація Р. Олтяну

Найгірші побоювання сенату підтвердилися під час нових заворушень, що охопили Рим у другій половині 50-х до н. е. Насильство на форумі під час виборів та при ухваленні законів стало нормою. Вожді ворогуючих партій створювали цілі штурмові загони, які використовувалися для залякування ворогів і зриву зборів. Вождь популярів Публій Клодій Пульхр зазвичай спирався на своїх прихильників із числа плебеїв. Його противник Тіт Анний Мілон використав для протидії йому гладіаторів. Світло на обставини їхнього набору проливає один із листів Цицерона:

«Так протидіють виданню згубних законів, особливо законів Катона, якого чудово провів наш Мілон. Бо той покровитель гладіаторів і бестіаріїв купив у Косконія та Помпонію бестіаріїв, і вони завжди супроводжували його в натовпі зі зброєю в руках. Прогодувати їх він не міг і тому міг важко їх утримувати. Мілон це провідав, він доручив комусь не з близьких йому людей купити цих рабів у Катона, не викликаючи підозри. Як тільки їх відвели, Рацилій, єдиний на той час справжній народний трибун, розголосив це і сказав, що ці люди куплені були для нього, бо такою була угода, і вивісив оголошення про продаж рабів Катона».

18 січня 52 року до зв. е. обидва лідери випадково зустрілися на околицях Риму на Апієвій дорозі. Клодій, який повертався із заміського маєтку, їхав верхи у супроводі двох або трьох друзів і приблизно 30 рабів, озброєних мечами. Мілон, навпаки, що прямував з Риму, їхав у візку з дружиною, причому за ним слідував великий (до 300 чоловік) натовп рабів, серед яких були і гладіатори.

Гладіаторський фриз із могильного склепу Г. Лузія Сторакса з Театі Марруцинів. Італія, I століття зв. е.

Коли обидві почти мовчки пройшли одна повз іншу, хтось із людей Мілона затіяв сварку з рабами Клодія. Той повернувся, щоб дізнатися, через що виник шум, і в цей момент йому завдали удару кинджалом у спину. На дорозі сталося безладне звалище. Клодія, що стікає кров'ю, його люди віднесли в придорожню харчевню. Сюди з'явився Мілон, який наказав своїм гладіаторам добити пораненого. Його тіло, вкрите ранами, доставили до Риму і спалили на форумі збудженою чернью, причому пожежею, що спалахнула в цей час, було зруйновано кілька громадських будівель.

Учасники громадянських воєн

У період громадянських воєн усі їхні учасники зараховували гладіаторів у складі своїх армій. Початок цієї практики поклав Гней Помпей, як у 49 року до зв. е. надав свободу бійцям, які навчалися в гладіаторській школі, що належала Цезарю в Капуї. «Їх було 5 тисяч людей,- писав Цицерон, - як казали, вони мали намір зробити вилазку». Помпей передбачливо розподілив гладіаторів серед своїх прихильників, передавши їх по двоє кожному як охоронці, і тим самим виключив можливість їхнього військового застосування.

Змовники, які вбили Цезаря у березні 44 року до зв. е., використовували загони найнятих ними гладіаторів, щоб захопити владу у столиці та нейтралізувати ворогів. Децим Брут Альбін включив гладіаторів до складу своєї армії, з якою взимку 43 роки до зв. е. витримував облогу Марка Антонія. Останній також мав гладіаторів серед своїх охоронців, кількість яких сягала 6 000 осіб. Гладіатори боролися у складі армії його брата Луція Антонія під час Перузійської війни проти Цезаря Октавіана восени 41 – взимку 40 року до н. е. і до кінця зберігали відданість наймачеві.

Поєдинок мурміллону та гопломаха, фреска з Помпей І ст. н. е.

Найбільш разюча історія, пов'язана з участю гладіаторів у військових діях, відбулася в 31-30 рр. до зв. е. на завершальному етапі громадянської війни. Її розповів Касій Діон. Якби цю історію не підтверджували інші автори, її можна було б вважати вигадкою:

«Мені залишається тільки дивуватися з того, що в той час як багато інших, незважаючи на щедрі дари з боку Антонія та Клеопатри, залишили їх у скрутну годину, ті, які, зневажені всіма, призначалися для гладіаторських боїв, виявили по відношенню до них велику відданість. і більш мужньо боролися за них. Ці бійці готувалися в Кізіці для тих ігор, які Антоній і Клеопатра припускали влаштувати з нагоди перемоги над Цезарем, і щойно дізналися про те, що сталося, вони вирушили до Єгипту, щоб допомогти своїм господарям. Саме вони хоробро діяли і проти Амінти в Галатії і проти синів Таркондімота в Кілікії, які раніше були найближчими друзями Антонія і Клеопатри, а тепер, коли змінилися обставини, перекинулися на бік їх противника, а також проти Дідія, який перешкоджав їхньому проходу через Сирію. Проте їм не вдалося пройти до Єгипту. Але навіть після того, як вони були оточені з усіх боків, вони не прийняли жодної пропозиції про здачу, незважаючи на щедрі обіцянки Дідія. Більше того, вони закликали до себе Антонія, вважаючи, що разом із ним навіть у Сирії краще боротимуться. Але потім, коли він сам не прибув до них і не надіслав їм жодної відповіді, вони вирішили, що він загинув, і неохоче погодилися на світ за умови, що ніколи не будуть боротися як гладіатори. Вони отримали від Дідія Дафну, передмістя Антіохії, де мали жити доти, доки питання про їхню долю не буде представлено на розсуд Цезаря. Пізніше вони були обдурені Мессаллою: їх відправили в різні області під приводом зарахування до легіонів, а потім у той чи інший спосіб з ними розправилися».

Гладіатори в армії

В армії гладіатори особливо цінувалися за свою майстерність фехтування. Гладіатор, який пройшов курс навчання, умів з однаковою спритністю боротися як лівою, так і правою рукою і володів найвитонченішими прийомами бою. Деякі римські воєначальники прагнули використати цей досвід на навчання своїх військ. Відомо, що ще 105 року до зв. е. Консул Публій Рутілій, вирушаючи на війну проти кімврів, доручив ланістам з гладіаторської школи Аврелія Скавра навчити своїх солдатів більш складним прийомам завдання та відображення ударів.

Проте ці спроби найчастіше мали успіху. Гладіатори, на зразок сучасних спортсменів, весь свій час проводили у спортивних тренуваннях, що було недоступне абсолютній більшості пересічних солдатів. Ця різниця в рівні підготовки позначалося і в результаті битв, що відбувалися. Аппіан зазначає, що під час сутичок, які постійно відбувалися на підступах до укріплень обложеної Перузії восени 41 - взимку 40 року до н. е.., воїни Октавіана незмінно перевершували супротивника у метанні копій. У рукопашних сутичках перемога зазвичай діставалася гладіаторам Луція Антонія.

На голову перевершуючи рядових солдатів у рівні професійної майстерності, гладіатори помітно поступалися їм в інших аспектах військової професії. Римських солдатів, як писав Вегецій, привчали здійснювати марш у повному військовому спорядженні та з важкою поклажею, копати рови та канави, бігати та плавати. Необхідна для цих дій витривалість цілком виправдовувала їх прізвисько «мули Марія» . Гладіатори у цих аспектах військової підготовки значно поступалися солдатам, будучи радше професійними спортсменами, ніж воїнами.

З опису Тацитом бойових дій під час Громадянської війни між Вітеллієм і Отоном на початку 69 року випливає, що досвід застосування загонів, створених з гладіаторів, виявлявся скоріше невдалим. Навіть на полі бою вони були не в силах встояти перед натиском солдатів регулярної армії. Коли під час Маркоманської війни імператор Марк Аврелій спробував знову включити гладіаторів до складу діючої армії, цей досвід знову виявився невдалим.

Поєдинок мурміллону та фракійця, сучасна реконструкція

Цікаво, що багато римських професійних військових були байдужі до гладіаторських ігор. Гней Помпей, як відомо зі слів Цицерона, вважав їх марною тратою часу. Цезар викликав нарікання римського натовпу, продовжуючи працювати з паперами навіть під час вистав. Імператор Тіберій, сам досвідчений військовий, навіть скоротив кількість видовищ, що влаштовуються, і кількість їх учасників. Веспасіан також був байдужий до гладіаторських боїв, а його син Доміціан, коли натовп вимагав від нього видовищ, насмішкуючись над нею, вивів на арену карликів.

Література:

1. Junkelmann M. Die Legionen des Augustus. Der romische Soldat im archaeologischen Experiment. - Mainz am Rhein, 2003. - 342 S.
2. Junkelmann M. Das Spiel mit dem Tod. So kämpften Roms Gladiatoren. - Verlag Philipp von Zabern, Mainz, 2000. - 270 S.
3. van Creveld M. Wargames від Gladiators to Gigabytes. - Cambridge: University Press, 2013. - 332.
4. Wiedemann Th. Gladiators and Emperors. - London, 1995. - 200 p.
5. Горончаровський В.А. Спартаківська війна: раби, що повстали проти римських легіонів. - СПб.: Петербурзьке Сходознавство, 2011. - 176 с.
6. Носов К.С. Гладіатори Спб, 2005.
7. Уотсон Дж. Римський воїн. / Пер. з англ. - М.: Центрполіграф, 2010 - 189 с.
8. Хефлінг Г. Римляни, раби, гладіатори. М., 1992. - 270 с.

ВАРІАНТ 1
Прочитайте текст та виконайте завдання 1-3.

(1) Звичай влаштовувати гладіаторські бої, які являли собою смертельні поєдинки між навченими в спеціальних школах військовополоненими, рабами і добровольцями, що прагнуть слави, гладіаторами (від лат. gladius «меч»), римляни запозичили у етрусків, для яких бої рабів, провід особи, що мали глибоке релігійне обґрунтування і були вищою честю, яку могли віддати предку благородні спадкоємці. (2) Перші римські гладіаторські бої було проведено 264 року до зв. е. на бичачому ринку в Римі, і приводом для їх проведення дійсно були поминки знатного римлянина Децима Юнія Брута Пери. (3) вже на початку I століття до зв. е. масштабні гладіаторські битви, учасниками яких ставали кілька сотень бійців, повністю втратили свій релігійний контекст і стали улюбленим видовищем римлян, грою зі смертю, що мала на меті розвагу широкої публіки.

1. У якому з наведених нижче пропозицій правильно передано головну інформацію, що міститься у тексті?
1) Який існував в етрусків звичай влаштовувати смертельні поєдинки рабів при похованні знатної особи був запозичений римлянами у III столітті до зв. е. і на початку I століття до зв. е. трансформувався у масштабний релігійний обряд.
2) Спочатку римські битви гладіаторів (обряд, запозичений римлянами в етрусків) проводилися під час поховання знатної особи, але з часом гладіаторські бої стали просто розважальним видовищем для широкої публіки.
3) Перший бій навчених у спеціальних школах бійців – гладіаторів (від латів. gladius – «меч») – відбувся у 264 році до н. е. на бичачому ринку в Римі на поминках знатного римлянина.
4) Смертельні сутички рабів, які у етрусків під час поховання знатної особи, були вищою честю, яку могли віддати покійному родичі.

2 Яке з наведених нижче слів (поєднань слів) має бути на місці пропуску у третій пропозиції? Випишіть це слово (поєднання слів).
1) в результаті 2) ймовірно, 3) іноді 4) однак

3 Прочитайте фрагмент словникової статті, в якій наведено значення слова БІЙ. Визначте значення, в якому це слово вжито в першому (1) реченні тексту. Випишіть цифру, яка відповідає цьому значенню у наведеному фрагменті словникової статті.
1. Збройне зіткнення воюючих сторін; битва. Наступальні бої. Повітряний, танковий бій. 2. Змагання, поєдинок. Фінальний бій боксерів. Кулачний бой3. Боротьба, дії, створені задля досягнення чи викорінення чего-л. Бій за праву справу, за справедливість. Почати бій із розгильдяйством. Оголосити бій безгосподарності.4. Звуки, що виробляються дробовими ударами чогось-л. Барабанний бій. Бій курантів. Годинник з боєм5. Бурхливий обмін думками, запекла суперечка; скандал, сварка. Словесний, літературний бій. Витримати бій із приводу нового проекту. Вступити в бій зі своїми опонентами.
6. Уламки чогось-л. розбитого або роздробленого (скло, цегла, кераміка тощо). Цегляний, скляний бій.
4 У якому слові припущено помилку в постановці наголосу: невірно виділено букву, що позначає ударний голосний звук? Випишіть це слово.
1) аеропорти 2) Отроцтво 3) зрозумів 4) накренІт

5 У якому варіанті відповіді виділене слово вжито неправильно? Виправте помилку та запишіть слово правильно.
Не так легко було знайти вихід із тяжкого становища, в якому ми всі опинилися.
В ІГОРНОМ залі казино було вже багато людей.
У процесі реформи господарської системи Китаю КОРІННІ зміни торкнулися і ринку страхування.
Незважаючи на вчений ступінь, мій співрозмовник виявився рідкісним НЕВЕЖДОЙ, мало що знає в галузі науки.
Роза Львівна піднялася з крісел і ЦАРКОВОЮ ходою попрямувала до дверей.

6 В одному з виділених слів припущено помилку в освіті форми слова. Виправте помилку та запишіть слово правильно.
з обох сторін сім'юдесятьма співробітниками
ні ВИШЕН ТОЧНІШЕ

7 Встановіть відповідність між пропозиціями та допущеними в них граматичними помилками: до кожної позиції першого стовпчика підберіть відповідну позицію з другого стовпчика.
А. Завдяки працям Тита Лівія вчені Нового часу мають можливість глибше зрозуміти історію Стародавнього Риму.
1. Неправильна побудова пропозиції з дієприкметником

Б. Ніна Георгіївна вже простягла до запечатаного листа руку, яку інспектор забув на столі, проте передумала.
2. Неправильне вживання відмінкової форми іменника з прийменником

В. Біля столу стояв той самий шкіряний портфель, зроблений зі шкіри, який ми бачили вранці в руках у референта.
3. Неправильна побудова пропозиції з неузгодженим додатком

Г. У вірші М.Ю. Лермонтова «Валериці» описується одне із епізодів Кавказької війни.
4. Неправильна побудова речення з непрямою мовою

Д. Мандруючи передгір'ями Анд, у нас не раз виникало бажання зазирнути на кавові плантації і скуштувати знамениту американську каву.
5. Порушення зв'язку між підлеглим і присудком

6. Неправильна побудова пропозиції із причетним оборотом

7. Помилка у побудові речення з однорідними членами

8. Визначте слово, в якому пропущено ненаголошене голосне коріння, що перевіряється. Випишіть це слово, вставивши пропущену літеру.
зб...дритися, бтонний, блискучий.
розтрати, прорсли,

9. Визначте ряд, у якому в обох словах пропущена та сама буква. Випишіть ці слова, вставивши пропущену літеру.
пр...слідувати, притулок,
в...нагромадитися, не.. .доровиться,
преставлення, відділення,
вз... грати, мед... нститут,
пр...освіта, првнести

10 Випишіть слово, де на місці пропуску пишеться літера Е.
дол... виття розраховувати
прицілуватися розвідувати
милість ...

11 Випишіть слово, де на місці пропуску пишеться літера Е.
побор.. .ш, погон...шься,
посі.. .ний, поклад.. .ш,
нерухом.. .мий

12 Визначте речення, в якому НЕ зі словом пишеться окремо. Розкрийте дужки та випишіть це слово.
Партнери запропонували новий контракт на украй (не) вигідних умовах.
Після тривалого обговорення нам вдалося досягти компромісу.
Японські карти цього узбережжя були схожі на карти європейських навігаторів.
Вже (не) довго залишилося чекати на весну.
(Не) забуті враження залишилися у нас від відвідування столиці.

13 Визначте речення, в якому обидва виділені слова пишуться разом. Розкрийте дужки та випишіть ці два слова.
Хтось із туристів забув на базі рюкзак з консервами, і (ПО) ЦЬОМУ провізії залишалося (В) ОБРІЗ.
З боку важко було зрозуміти, ЧОМУ від легкого удару величезний камінь розколовся (НА) ДВОЕ.
(В) ЦІЛІ безпеки кожного члена делегації провели через рамку сканера, багаж був виставлений на транспортер і ТО (А) доглянутий.
ЩО (Б) не заблукати, (НА) ПРОТЯГУ всього маршруту були встановлені стрілки та покажчики.
(НІ) ХТО не впізнавав знайомі місця – так сильно змінилося селище (В) РЕЗУЛЬТАТІ повені.

14 Вкажіть усі цифри, на місці яких пишеться ПН.
Прогулянкові шлюпки з полотна (1) тентом, ошатні, свіжі-
краше(2)ые, були рядком пришвартова(3)и до огорожі(4)ого канатами
причалу.

15. Розставте розділові знаки. Вкажіть номери пропозицій, у яких потрібно поставити одну кому.
1) Підручник буде корисний як музикантам-початківцям так і професіоналам.
2) Хазяїн вирішив сам оглянути доставлені на пристань тюки та ящики і прибув у порт того ж дня.
3) Ви можете змінити умови угоди чи відмовитися від неї.
4) У будинку є і водопровід та газове опалення та електрику.
5) Сашко не наважився заступитися за товариша і згодом йому довелося не раз пошкодувати про це.

16 Розставте розділові знаки. Вкажіть усі цифри, на місці яких у реченні повинні стояти коми.
Привітавшись із Дмитром (1) і (2) передавши йому посилку (3) міцно перев'язану мотузкою (4) гість відразу пішов.

17 Розставте розділові знаки. Вкажіть усі цифри, на місці яких у реченні повинні стояти коми.
Вам (1) по-моєму (2) слід (3) все-таки (4) проконсультуватися перед проведенням експерименту з працівниками лабораторії.

18 Розставте розділові знаки. Вкажіть усі цифри, на місці яких у реченні повинні стояти коми.
Кам'яні замки (1) за високими стінами (2) яких (3) ховалися лицарі-феодали та їхні дружини (4) дозволяли захисникам витримувати багатомісячні облоги ворога.

19 Розставте розділові знаки. Вкажіть усі цифри, на місці яких у реченні повинні стояти коми.
Співробітник митниці, що спостерігав за розвантаженням судна, помітив (1) що (2) коли з трюму стали піднімати контейнери (3) то на деяких з них виявилися зірваними печатки (4) що було вважати порушенням умов перевезення.

На одній стіні в Помпеях можна прочитати слова: "Целадус Фракієць - герой дівчат, що змушує битися серця". Ці слова, що дійшли до нас через століття, – німі свідки тієї чарівності, що й досі приковує нашу уяву. Післяполудне сонце висвітлює арену амфітеатру, де б'ється фракієць Целадус та інші гладіатори. Вони борються не з грізними легіонерами та не з варварськими ордами. Вони вбивають один одного для насолоди публіки.

На початку гладіаторами були військовополонені та засуджені до страти. Закони Стародавнього Риму дозволяли їм брати участь у гладіаторських боях. У разі перемоги (на здобуті гроші) можна було викупити своє життя. Але не всі гладіатори були рабами чи злочинцями. Серед них зустрічалися і добровольці, які хотіли ризикувати своїм життям заради гострих відчуттів чи слави. Їхні імена писали на стінах, про них вели розмови поважні громадяни. Протягом майже 600 років арена була однією з найпопулярніших розваг римського світу. Майже ніхто не виступав проти цього видовища. Усі, від цезаря до останнього плебея, хотіли бачити кровопролиття.

Поширена думка, що гладіаторські поєдинки були викликані етруськими похоронними ритуалами. Проте відомо, що на похороні Брута Пера в 264 році до н.е. пройшли три поєдинки гладіаторів. Цей випадок зафіксовано греко-сирійським істориком Миколою з Дамаску, який жив у період імператора Августа. Протягом ста наступних років звичай влаштовувати на похороні битви між рабами поширився. У 174 р. до н. Тіт Фламінін провів мунеру – триденні бої, під час яких відбулися поєдинки 74 гладіаторів.

Мунеру намагалися проводити у грудні, одночасно із сатурналіями. Як відомо, Сатурн був божеством, яке «відповідало» за самопожертву. При цьому мунери були не просто номером у програмі поминок. Практикувалися також бої із тваринами – венаціони. Різні дикі звірі, доставлені з усіх кінців імперії, умертвлялися спеціально підготовленими бійцями – венаторами. Венація була символом підпорядкування диких тварин римською владою. Бої за участю левів, тигрів та інших небезпечних хижаків показували, що влада Риму охоплює як людей, а й тварин. Будь-яка культура, що не входить до складу Риму, оголошувалась варварською, єдине призначення якої було чекати, доки її не підкорить Рим.

У міру того, як все більше і більше заможних людей переконувалося, що гладіаторські бої служать чудовим способом увічнити пам'ять покійного, вони все частіше й частіше включали в заповіт вимогу провести такий бій на своїх поминках. Незабаром простий бій кількох пар гладіаторів набрид публіці. Щоб вразити враження людей, доводилося влаштовувати грандіозні видовища за числом бійців чи способом бою. Поступово мунера стала більш видовищною та дорогою. Бійців стали оснащувати обладунками, при цьому обладунки за стилем часто копіювали стиль якогось із підкорених Римом народів. Таким чином, мунера стала демонстрацією могутності Риму.

Згодом мунера настільки увійшла у звичай, що людина, яка не заповідала влаштувати після своєї смерті битву, ризикувала зганьбити своє ім'я після смерті як скнара. Багато хто влаштовував ігри на честь своїх покійних предків. Публіка чекала чергового бою після смерті будь-кого із заможних громадян. Светоній описував випадок, що у Полленції (сучасний Полленцо, неподалік Турина) публіка не давала поховати одного колишнього центуріона, доки спадкоємці не організували битву. Причому це був не простий безлад у місті, а справжнісінький заколот, який змусив Тіберія ввести в місто війська. Один небіжчик у своєму заповіті наказав влаштувати бій між своїми колишніми гомосексуальними коханцями. Оскільки всі коханці були молодими хлопчиками, було вирішено анулювати цей пункт заповіту. Мунера зрештою перетворилася на справжні гладіаторські бої, які зазвичай проводилися на спеціально побудованих аренах. Перші арени будували у вигляді амфітеатрів навколо Форуму Романуму. Трибуни були дерев'яні, а сама арена засипана піском. Пісок латиною буде гарена, звідси й пішла назва всієї споруди.

Побудований Флавієм амфітеатр, який здобув популярність як Колізей, був першою кам'яною спорудою такого роду. Підлога арени спочатку була піщана, але потім її перебудували, організувавши під ним мережу підземних ходів – гіпогеїв. У ходах розташовувалися різні механічні пристрої, що полегшували швидку зміну декорацій на арені. За допомогою цих ходів на сцену також випускалися звірі та гладіатори.

Увійшовши до амфітеатру, глядачі могли придбати різні сувеніри. Як вхідні квитки служили кістяні або глиняні пластинки-тесери. Тесери розповсюджувались безкоштовно за кілька тижнів до початку боїв. Розсаджували публіку на місця особливі служителі – локарії.

Для заможних громадян були сидячі трибуни. Для плебсу були стоячі трибуни. У Колізеї була й гальорка, де збиралися найбідніші глядачі. Зайняти належне своєму статусу місце було справою честі.

У тунелях, які ведуть трибуни, господарювали різні «підприємці» від торговців їстом до повій. У міру просування програми збудження публіки зростало. Класичні письменники описують ревіння збудженого натовпу як «рев шторму». Серед глядачів на трибунах також штовхнулися торговці, які пропонували їжу, прапори та списки гладіаторів. За цими списками полягали парі. Овідій каже, що попросити почитати програму у сусідки вважалося слушним приводом для знайомства з дівчиною. Втім, за серпня для жінок виділили окремі місця. Передні ряди займали сенатори, солдати, одружені чоловіки, а також учні з учителями. Жінок відсадили на верхні лави.

Форма амфітеатру відбивала тепло всередину та звук назовні. Будь-який звук, виданий гладіатором, чітко чувся на трибунах, навіть у верхніх рядах. Звідси виникало правило, що гладіатори не повинні видавати зайвих криків та мовчати навіть у разі поранення. Навіть на найгірших місцях глядачі чудово бачили арену.

Наприкінці II століття е. бої, що тривали кілька днів поспіль за участю однієї сотні гладіаторів, не дивували вже нікого. З'явилися й люди, котрим зміст і навчання гладіаторів стало професією. Вони називалися ланістами. Часто вони були колишніми гладіаторами. Соціальний статус ланіст був низький, їх зневажали за те, що вони роблять гроші на смерть інших людей, залишаючись самі в повній безпеці. Якщо гладіаторів порівнювали з повіями, то ланіст можна порівняти з сутенерами. Щоб надати собі трохи респектабельності, ланісти називали себе «негоціатором прізвище гладіаторе», що сучасною мовою можна перекласти як «комерційний директор гладіаторської трупи». Суть їхньої діяльності полягала в тому, що вони знаходили на невільницьких ринках фізично міцних рабів, причому бажано військовополонених і навіть злочинців, викуповували їх, навчали всіх премудростей, необхідних виступів на арені, та був здавали у найм усім охочим влаштувати гладіаторські бої.

Виходячи на ринг, гладіатори повинні були проголошувати: Ave Ceasar, morituri te salutant! – Ті, що йдуть на смерть, вітають тебе, Цезарю! За традицією до початку бою бійців-гладіаторів поділяли на пари і розпочинали перший демонстраційний бій – prolusio, його учасники билися не по-справжньому, їхня зброя була дерев'яною, рухи більше нагадували танець, ніж бій супроводжувався акомпанементом лютні чи флейти. Після закінчення «ліричного вступу» здіймав горн і сповіщав про те, що зараз розпочнеться перший справжній бій. Гладіаторів, що передумали битися, били, а іноді навіть вбивали батогами.

Молодші гладіатори вступали у бій парами, визначеними за жеребом. Публіці демонструвалася зброя гладіаторів, щоб переконати всіх у тому, що вона бойова. Пари, що визначилися, розходилися по арені під звуки труб і починався бій. На арені, крім бійців, були присутні лікарі, які віддавали команди бійцям, керуючи ходом боїв. Крім того, напоготові стояли раби з батогами та палицями, покликані «підбадьорити» того з гладіаторів, хто чомусь відмовлявся боротися на повну силу. Після поєдинку недосвідчених гладіаторів на арену виходили найкращі бійці.

Якщо якийсь із гладіаторів отримував важку рану і не міг продовжувати поєдинок, він піднімав руку, показуючи капітуляцію. Із цього моменту його доля залежала від думки глядачів. Переможеного могли змилосердитися як гідного бійця, а могли приректи на смерть як боягуза і невміху. Досі вважалося, що глядачі висловлювали своє ставлення до переможеного за допомогою великого пальця. Якщо палець спрямований нагору – пощадити, якщо вниз – добити. Останні дослідження показали, що все було з точністю навпаки. Піднятий вгору палець означав "насади його на клинок", а опущений - "зброю в землю". Враховуючи той факт, що першими виступали не надто вмілі гладіатори, доля переможених була вирішена наперед. Трупи гладіаторів прибирали з арени за допомогою колісних візків. Раби знімали з убитих обладунків. Ці раби мали свій невеликий неофіційний «бізнес». Вони збирали кров убитих гладіаторів і продавали її епілептикам, як найкращий засіб від їхньої хвороби. Після поєдинку недосвідчених гладіаторів на арену виходили найкращі бійці.

У видовищних боях, коли люди билися зі звірами, поєдинок вважався закінченим лише у разі вбивства одного із супротивників: людину звіром чи звіра людиною.

Гладіатори знаходилися на найнижчому ступені соціальних сходів, а після повстання Спартака ставлення до гладіаторів стало особливо настороженим. Солдати та охоронці стежили за гладіаторами, припиняючи спроби непокори чи самогубства. Військовополонені, відправлені до гладіаторської школи, носили рабські нашийники та кайдани, що сковували рухи. Добровольці на відміну рабів ланцюгів не носили. Вільні люди, на відміну рабів, загрозу суспільству не становили. Вільновідпущені раби за своїм статусом наближалися до вільних громадян. Петроній Арбітр у своєму «Сатириконі» звеличує чесноти подорожуючої групи гладіаторів, кажучи: «Триденне уявлення – найкраще, що я коли-небудь бачив. Це були не прості рубаки, а здебільшого вільні люди».

Іноді на арену потрапляли й сини шляхетних сімейств. Петроній Арбітр згадує жінку із сенаторської родини, яка стала жінкою-гладіатором. Лукіан Самосатський, який ненавидів гладіаторські бої, розповідає про Сісінні – чоловіка, який вирішив вступити до гладіаторів, щоб виграти 10 000 драхм та заплатити викуп за свого друга.

Деякі люди йшли до гладіаторів з бажання отримати гострі відчуття. На цю приманку клювали навіть імператори. Імператор Коммод (180-192 рр. н.е.) був любителем гладіаторських боїв ще з дитинства. Це дозволило політично противникам його батька – Марка Аврелія – говорити, що дружина імператора прижила юного спадкоємця від гладіатора. Так чи інакше, Коммод майже весь свій час проводив із гладіаторами. Ставши дорослим, він почав брати участь у боях як секутор. На момент своєї загибелі Коммод зумів виграти понад 700 поєдинків, але сучасник Коммода Віктор зазначає, що противники імператора були озброєні свинцевою зброєю.

Основну масу професійних бійців арени складали вихідці із гладіаторських шкіл. За правління Октавіана Августа (близько 10 року до н.е.) в Римі існувало 4 імператорські школи: Велика, Ранкова, де готували бестіаріїв – гладіаторів, що боролися з дикими звірами, школа Галлів та школа Даків. Під час навчання у школі всіх гладіаторів ситно годували та кваліфіковано лікували. Прикладом цього може бути той факт, що знаменитий давньоримський лікар Гален тривалий час працював у Великій імператорській школі.

Спали гладіатори попарно у невеликих комірках площею 4-6 кв. Тренування, що тривали з ранку до вечора, були дуже інтенсивними. Під керівництвом вчителя, колишнього гладіатора, новачки навчалися фехтування. Кожному з них давали дерев'яний меч і щит, пов'язаний з верби. Хаотичний дзвін металу навівав тугу на глядачів, тому інструктори навчали гладіаторів вести бій не лише ефектно, а й ефективно. У римській армії було прийнято, щоб новачки вправлялися на дерев'яних стовпах-палюсах заввишки 1,7 м. У гладіаторських школах воліли використовувати набиті соломою опудала, які давали наочніше уявлення про противника. Для зміцнення м'язів наступна після дерев'яної залізна навчальна зброя спеціально робилося вдвічі важчою за бойову.

Коли новачок належним чином осягав ази бойового мистецтва, його, залежно від здібностей та фізичної підготовки, розподіляли на спеціалізовані групи того чи іншого типу гладіаторів. Найменш здібні учні потрапляли до андабатів. Вони були озброєні тільки двома кинджали, без жодного додаткового захисту, довершував це спорядження шолом з двома отворами, які зовсім не збігаються з очима. Тому андабати змушені були боротися один з одним практично наосліп, навмання розмахуючи зброєю. Служителі їм «допомагали», підштовхуючи ззаду розпеченими залізними прутами. Публіка завжди дуже веселилася, дивлячись на нещасних, а ця частина гладіаторських боїв вважалася у римлян найкумеднішою.

Гладіатори, подібно до римських воїнів мали свій статут, деякі історики називають його кодексом честі, але насправді це умовна назва. т.к. Спочатку гладіатор за визначенням не вільна людина, а поняття про честь у римських рабів як такого не було. Коли людина потрапляла в гладіаторську школу, особливо якщо до цього вона була вільною, їй необхідно було для того, щоб юридично вважатися гладіатором, виконати ряд дій, багато в чому звичайно чисто формальних. Гладіатори давали клятву і приймали присягу на кшталт військової, згідно з якою мали вважатися «формально мертвими» і передавали своє життя у власність гладіаторської школи, в якій жили, навчалися, тренувалися та вмирали.

Існувала низка негласних правил і умовностей, яких повинен був дотримуватися кожен гладіатор і не порушувати їх за жодних обставин. Гладіатор завжди під час поєдинку мав зберігати мовчання – єдиний спосіб, яким він міг контактувати з публікою, були жести. Другим негласним пунктам було дотримання деяких «правил» переваги, які можна порівняти з правилами самураїв. Боєць – гладіатор у відсутності декларація про боягузтво і страх смерті. Якщо боєць відчував, що вмирає, він повинен був відкрити супротивникові своє обличчя, щоб той добив його, дивлячись йому очі, або сам перерізати собі горло, знявши шолом і відкривши глядачам своє обличчя та очі, і ті мали побачити, що в них немає жодної краплі страху. Третім законом було те, що гладіатор не міг сам вибирати собі супротивника, очевидно, це було зроблено для того, щоб бійці на арені не зводили свої особисті рахунки та образи. Виходячи на арену, гладіатор до останнього не знав, з ким йому доведеться битися.

Серед римських аристократів було модним мати своїх особистих гладіаторів, які не лише заробляли господареві гроші виступами, а й виконували функції особистих охоронців, що за часів цивільних заворушень пізньої Республіки було надзвичайно актуальним. У цьому відношенні всіх перевершив Юлій Цезар, що містив у свій час до 2 тисяч гладіаторів-охоронців, що складали справжню армію. Треба сказати, що гладіаторами ставали не лише з примусу рабовласника або за вироком суду до арени, а й абсолютно добровільно, у гонитві за славою та багатством.

Незважаючи на всі небезпеки цієї професії, простий, але міцний хлопець із римського соціального дна справді мав шанс розбагатіти. І хоча шансів загинути на просоченому кров'ю піску арени було набагато більше, ризикували багато хто. Найудачливіші з них, крім любові римської черні, а траплялося, і римських матрон, отримували солідні грошові призи від шанувальників та організаторів боїв, а також відсотки від ставок. До того ж римські глядачі частенько кидали на арену переможцю, що особливо вподобався, гроші, коштовності та інші дорогі дрібнички, що також становило чималу частку в доходах. Імператор Нерон, наприклад, якось подарував гладіатору Спікулу цілий палац. А ще багато хто з відомих бійців давали всім охочим уроки фехтування, одержуючи за це дуже пристойну плату.

Тим не менш, успіх на арені посміхався зовсім небагатьом - публіка хотіла бачити кров і смерть, тому гладіаторам доводилося битися всерйоз, доводячи натовп до шаленства.

Ловці тварин працювали, не покладаючи рук, спустошуючи римські провінції в Африці та Азії, а також суміжні території. Цим надзвичайно небезпечним, але й таким самим вигідним бізнесом займалися тисячі професіоналів. Крім людей, що б'ються, на аренах гинули сотні і тисячі левів, тигрів, вовків, леопардів, ведмедів, пантер, кабанів, диких биків, бізонів, слонів, бегемотів, носорогів, антилоп, оленів, жирафів, мавп. Якось ловці примудрилися привезти до Риму навіть білих ведмедів! Очевидно, нездійсненних завдань для них просто не існувало.

Усі ці тварини були жертвами гладіаторів-бестіаріїв. Їхнє навчання було набагато тривалішим, ніж класичних гладіаторів. Учнів знаменитої Ранкової школи, що отримала таку назву через те, що звірячі цькування проходили вранці, навчали не лише поводженню зі зброєю, а й дресурі, а також знайомили з особливостями та звичками різних тварин.

Давньоримські дресирувальники досягли у своєму мистецтві небачених висот: ведмеді ходили канатом, а леви клали бестіарію під ноги загнаного, але ще живого зайця, мавпи їздили верхи на лютих гірканських гончаків, а оленів запрягали в колісниці. Цим дивовижним трюкам не було числа. Але коли пересичений натовп вимагав крові, на арені з'являлися безстрашні венатори (від латів. wenator – мисливець), які вміли вбивати звірів як різними видами зброї, а й голими руками. Вищим шиком у них вважалося накинути на голову лева або леопарда плащ, замотати його, а потім убити звіра одним ударом меча чи списа.

Гладіаторські бої відбувалися по-різному. Бували поєдинки одиничних пар, а іноді кілька десятків, а то й сотень пар билися одночасно. Іноді на арені розігрувалися цілі уявлення, запроваджені у практику масових розваг Юлієм Цезарем. Так, за лічені хвилини споруджувалися грандіозні декорації, що зображали стіни Карфагена, а гладіатори, одягнені та озброєні, як легіонери та карфагеняни, представляли штурм міста. Або на арені виростав цілий ліс із свіжозрубаних дерев, а гладіатори зображували напад германців на тих же легіонерів із засідки. Фантазія режисерів-постановників давньоримських шоу не знала меж.

І хоча римлян чимось здивувати було дуже важко, імператору Клавдію, який правив у середині I століття, це цілком вдалося. Втілена за його наказом наумахія (інсценування морської битви) була такого масштабу, що виявилася здатною вразити уяву всіх жителів Вічного міста від малого до великого. Хоча наумахії влаштовувалися досить рідко, оскільки були дуже дорогими навіть імператорів і вимагали ретельної розробки.

Першу ж наумах провів у 46 році до н.е. Юлій Цезар. Тоді на Марсовому полі Риму щодо морської битви було викопано величезне штучне озеро. У цій виставі брало участь 16 галер, на яких знаходилися 4 тисячі веслярів та 2 тисячі солдатів-гладіаторів. Здавалося, масштабніше видовище влаштувати вже неможливо, але в 2 році до н.е. Перший римський імператор Октавіан Август після річної підготовки представив римлянам наумахію за участю 24 кораблів і 3 тисяч солдатів, крім веслярів, які розіграли битву між греками та персами при Саламіні.

Побити цей рекорд вдалося лише вищезгаданому імператору Клавдію. Для проведення задуманої ним наумахії було обрано Фуцинське озеро, що за 80 кілометрів від Риму. Жодна інша прилегла водойма просто не могла вмістити 50 справжніх бойових трірем і бірем, екіпажі яких склали 20 тисяч засуджених до арени злочинців. Для цього Клавдій спустошив усі міські в'язниці, посадивши на кораблі всіх, хто міг носити зброю.

А щоб відбити у такої кількості злочинців, зібраних в одному місці, бажання організувати заколот, озеро було оточене військами. Морська битва відбувалася у тій частині озера, де пагорби утворювали природний амфітеатр. Недоліки в глядачах не було: близько 500 тисяч чоловік - практично все доросле населення Риму, що розташувалося на схилах.

Кораблі, поділені на два флоти, зображували протистояння родосців та сицилійців. Бій, що розпочався близько 10 ранку, закінчився лише о четвертій годині дня, коли здався останній «сицилійський» корабель. Римський історик Тацит писав: «Бойовий дух злочинців, що билися, не поступався бойовому духу справжніх воїнів». Води озера були червоними від крові, не кажучи вже про поранених, тільки вбитих було понад 3 тисячі людей. Після бою Клавдій помилував усіх уцілілих, за винятком кількох екіпажів, що ухилилися, на його думку, від бою. Публіка ж була в повному захваті від побаченого. "Переграти" Клавдія нікому з наступних імператорів вже не вдалося. Не випадково його смерть оплакував буквально все місто, адже він, як ніхто інший, можливо, за винятком Нерона, умів розважити публіку. І нехай за час свого правління Клавдій показав себе далеко не блискучим державним діячем, це не заважало йому бути чи не найбільш шанованим у народі імператором.

Бувало, що бій затягувався, а обидва поранені гладіатори довго не могли подолати один одного. Тоді глядачі могли самі зупинити поєдинок та вимагати від едитора – організатора ігор – відпустити обох бійців з арени. І едитор підкорявся "голосу народу". Те саме відбувалося й у тому випадку, якщо гладіатор настільки догоджав публіці своєю майстерністю та мужністю, що вона вимагала негайного вручення йому дерев'яного тренувального меча – рудиса – як символ повного звільнення не лише від сутичок на арені, а й від рабства. Зрозуміло, це стосувалося лише військовополонених і рабів, але з добровольців.

До наших днів дійшло ім'я гладіатора Флами, під час кар'єри якого захоплені глядачі чотири рази вимагали вручення йому дерев'яного меча, а він чотири рази відмовлявся! Не виключено, що Фламма виявляв таку нечувану впертість у гонитві за славою та грошима. Так чи інакше, але це йому вдалося, він пішов з арени добровільно, більш менш неушкодженим, причому в досить зрілому віці і будучи володарем пристойного стану.

Гладіаторські бої були не чужі й найосвіченішим людям того часу. Цицерон, наприклад, так оцінював ці ігри: «Людям корисно бачити, що раби можуть мужньо боротися. Якщо навіть простий раб може виявляти мужність, то якими мають бути римляни? Крім того, ігри привчають войовничий народ до вбивства і готують його до війни». Пліній, Тацит та багато інших видатних римських письменників і мислителів були гарячими шанувальниками гладіаторських видовищ. Виняток становив, мабуть, лише філософ Сенека, який всіляко ратував за їхню заборону, що не в останню чергу призвело до його вимушеного самогубства за наказом його вінценосного вихованця Нерона.

Майже всі римські імператори прагнули перевершити грандіозність ігор один одного, щоб завоювати любов натовпу. Імператор Тіт Флавій на відкритті Колізею, що вміщав до 80 тисяч глядачів і одразу став головною ареною Стародавнього Риму, наказав умертвити різними способами 17 тисяч євреїв, які десять років працювали на його будівництві. Імператор Доміціан, будучи віртуозом у стрільбі з лука, любив потішити глядачів, вражаючи стрілами голову лева чи ведмедя так, щоб стріли начебто ставали їм рогами. А рогатих від природи тварин - оленів, бугаїв, зубрів і так далі він вбивав пострілом у око. Треба сказати, що римський народ дуже любив цього імператора.

Зустрічалися серед римських імператорів і веселуни. З ім'ям Галлієна, наприклад, пов'язана дуже кумедна історія. Одного ювеліра, який продавав фальшиве дорогоцінне каміння і засудженого за це до арени, бестіарії вигнали на середину арени і поставили навпроти закритої левової клітини. Нещасний із завмиранням серця чекав неминучої і до того жахливої ​​смерті, і тут двері клітки відчинилися, і з неї вийшло... курча. Ювелір, що не витримав напруги, знепритомнів. Коли глядачі вдосталь насміялися, Галлієн наказав оголосити: «Ця людина обманювала, тому її обдурили». Потім ювеліра привели до тями і відпустили на всі чотири сторони.

На початку IV століття гладіаторські бої і звірині цькування стали поступово занепадати. Це був час, коли колись Велика Римська імперія почала буквально знемагати під ударами численних «варварських» племен. Становище посилювалося безперервною економічною кризою – самі римляни практично не працювали, а товари, що привозяться, безперервно дорожчали. А тому у римських імператорів того періоду вистачало турбот, крім влаштування дорогих ігор. Проте вони тривали, хоча вже й без колишнього розмаху. Остаточно гладіаторські бої було заборонено за 72 роки до падіння Римської імперії.