Головний вихователь будь-якої людини її життєвий.  Проблема виховання

Вихователем, як і художником, треба народитись.

Вебер До.

З усіх творінь найпрекрасніше - людина, яка отримала прекрасне виховання.

Про себе

Вітаю. Мене звуть Оксана Олексіївна. Проживаю я в мальовничому куточку Підмосков'я, селищі Моніно. Наше селище невелике, але життя в ньому насичене. Ось уже 14 років я працюю у дитячому садку вихователем. Я пишаюся своєю професією і вважаю, що виховання дітей – одна з небагатьох найпотрібніших професій. Маю вищу педагогічну освіту.

Книги, які сформували мій внутрішній світ

Усі, які я прочитала.

Моє портфоліо

Виховує все: люди, речі, явища. Але перш за все – люди. З них на першому місці – батьки та педагоги. Так сказав відомий педагог Антон Семенович Макаренко. І я з ним абсолютно згодна. Тому що діти беруть приклад насамперед із нас, дорослих. І не важливо: мама-тато чи перехожий із вулиці. Тож давайте не розчаровуватимемо наших дітей, щоб потім не розчаровуватимемося в них.

Роздуми на тему “Досвід та помилки” завжди актуальні – у будь-якому віці, у будь-якій державі з будь-якою ментальною орієнтацією. Однак будь-яке подібне роздуми неодмінно здійснюватиметься на своєму рівні.

Наприклад, для маленької дитини на її рівні відбувається розуміння правомірних чи неправомірних речей. Якщо розглянути типову приблизну ситуацію, можна зробити певні висновки. Наприклад, мама посилає чотирирічного сина на город, щоб той зірвав моркву, син повертається, але приносить буряки. Вона починає йому щось докірливо говорити, хлопчик відчуває дискомфорт від того, що "приніс не те, що просили", замикається в собі і якимось шостим почуттям розуміє, що припустився помилки, але допустив він її не за своєю витівкою чи шкідливістю .

Незалежно від того, скільки людині років, вона однаково ставитиметься до своїх промахів – чи то йому чотири роки чи сорок років, тобто з однаковим заходом відповідальності. Він однаково переживатиме через свої помилки, і чим більше він помилятиметься, тим швидше прийде до нього необхідний досвід у тій чи іншій сфері його діяльності.

Цілком може статися так, що людина у своєму житті неодноразово допускає одні й ті ж помилки, як би настає на одні й ті ж граблі, які, до речі, дуже боляче б'ють по голові. Звідси виникає відчуття незадоволеності від того, що робиш, а також нарікання: “Ну чому це знову сталося зі мною? Чому я не зміг зробити інакше, адже я це вже тисячу разів робив? І т.п." Причин тому багато, одна з яких – особлива риса характеру, коли людина поспішає жити і робить все швидко через якісь обставини. Іншими словами, хоче якнайкраще, але виходить все навпаки. Так приблизно поводився герой В. Шукшина Чудик (“Чому ж я такий є?”)

Досвід, яким би гірким і сумним він не був, привносить у розвиток особистості нові витки. Так, залишається в глибині душі осад від того, що зробив щось неправильно чи нераціонально, проте наступного разу, коли станеться схожа ситуація, можна вже буде підстрахуватися і запобігти схожій помилці.

Тому хочеться порадити: не варто боятися своїх помилок, краще посміхнутися і жити далі... до нового промаху.

(1 оцінок, середнє: 5.00 із 5)

Твори на теми:

1. У житті дуже багато ситуацій, коли людина стикається з необхідністю дуже непростого вибору. З одного боку, людина далеко не завжди...
2. Життя кожної людини може вважатися гідним, якщо вона чогось досягла в житті. До кожного періоду характерні різні досягнення, успіхи. Спочатку...

Головний вихователь будь-якої людини – її життєвий досвід. Але це поняття ми повинні включати як біографію " зовнішню " , а й біографію " внутрішню " , невіддільну від засвоєння нами досвіду людства через книги.

Подіями в житті Горького було не тільки те, що відбувалося в фарбувальниці Каширіних, а й кожна прочитана ним книга. Людина, яка не любить книгу, нещасна, хоч і не завжди замислюється про це. Життя його може бути наповнене найцікавішими подіями, але він буде позбавлений не менш важливої ​​події - співпереживання та осмислення прочитаного.

Поет Сельвінський колись справедливо сказав: "Читач вірша – артист". Звичайно, і читач прози повинен мати артистизм сприйняття. Але чарівність поезії більш, ніж прози, ховається у думки й у побудові сюжету, а й у самої музики слова, в інтонаційних переливах, в метафорах, в тонкощі епітетів. Рядок Пушкіна "дивимось на блідий сніг старанними очима" відчує у всій її свіжості тільки читач високої кваліфікації. Справжнє прочитання художнього слова (в поезії і в прозі) має на увазі не почерпнуту інформацію, а насолоду словом, вбирання його всіма нервовими клітинами, вміння відчувати це слово шкірою ...

Якось мені пощастило читати композитору Стравінському вірш Стравінський слухав, здавалося, напівслуху і раптом на рядку "пальцями розгублено мудря" вигукнув, навіть заплющивши очі від задоволення: "Який смачний рядок!" Я був уражений, тому що такий непомітний рядок міг відзначити далеко не кожен професійний поет. Я не впевнений у тому, що існує вроджена поетична чутка, але в тому, що таку чутку можна виховати, - переконаний.

І я хотів би, хай запізнилося і не всеосяжно, висловити мою глибоку подяку всім людям у моєму житті, які виховували мене в любові до поезії. Якби я не став професійним поетом, то до кінця моїх днів залишався б відданим читачем поезії.

Мій батько, геолог, писав вірші, мені здається, що талановиті:

Відстрілюючись від туги,
Я втекти хотів кудись,
Але зірки надто високі,
І висока за зірки плата...

Він любив поезію і свою любов до неї передав мені. Прекрасно читав на згадку і, якщо я щось не розумів, пояснював, але не раціонально, а саме красою читання, підкресленням ритмічної, образної сили рядків, і не тільки Пушкіна і Лермонтова, а й сучасних поетів, насолоджуючись віршем, що особливо сподобався йому :

Жеребець під ним сяє білим рафінадом.
(Е. Багрицький)

Крутить весілля срібним подолом,
А у вухах у неї не сережки – підкови.
(П.Васильєв)

Від Махачкали до Баку
Місяця плавають на боці.
(Б.Корнілов)

Брови з-під ківера палацам загрожують.
(Н.Асєєв)

Цвяхи б робити з цих людей,
Міцніше б не було у світі цвяхів.
(Н.Тихонов)

Тегуантепек, країна чужа,
Три тисячі рік, три тисячі рік тебе оточують.
(С.Кірсанов)

З іноземних поетів батько найчастіше читав мені Бернса та Кіплінга.

У воєнні роки на станції Зима я був наданий піклуванням бабусі, яка не знала поезію так добре, як мій батько, натомість любила Шевченка і часто згадувала його вірші, читаючи їх українською. Буваючи в тайгових селах, я слухав і навіть записував частівки, народні пісні, а іноді дещо й придумував. Напевно, виховання поезією взагалі невіддільне від виховання фольклором, і чи зможе відчути красу поезії людина, яка не відчуває краси народних пісень?

Людиною, котра любить і народні пісні, і вірші сучасних поетів, виявився мій вітчим, акордеоніст. З його вуст я вперше почув "Сергію Єсеніну" Маяковського. Особливо вразило: "Власних кісток качаєте мішок". Пам'ятаю, я спитав: "А хто такий Єсенін?" - і вперше почув єсенинські вірші, які тоді майже неможливо було дістати. Вірші Єсеніна були для мене одночасно і народною піснею, і сучасною поезією.

Повернувшись до Москви, я жадібно накинувся на вірші. Сторінки поетичних збірок, що виходили тоді, були, здавалося, пересипані попелом згарищ Великої Вітчизняної. "Син" Антокольського, "Зоя" Алігер, "Ти пам'ятаєш, Альоша, дороги Смоленщини..." Симонова, "Горе вам, матері Одера, Ельби та Рейну..." метр окровавленої землі, коли його в боях беруть..." Гудзенко, "Госпіталь. Все в білому. Стіни пахнуть сируватим крейдою..." Луконіна, "Хлопчик жив на околиці міста Колпіно..." Межирова, "Щоб стати чоловіком, мало їм народитися..." Львова, "Хлопці, передайте Поле - у нас сьогодні співали солов'ї..." Дудіна; все це входило в мене, наповнювало радістю співпереживання, хоча я ще був хлопчиськом. Але під час війни і хлопчики відчували себе частиною великого народу, що бореться.

Подобалася мені книга Шефнера " Передмістя " з її остранёнными образами: " І, повільно обертаючи смарагди зелених очей, бездумних, як завжди, жаби, немов маленькі будди, на колод сиділи біля ставка " . Твардовський здавався мені тоді надто простакуватим, Пастернак занадто товстим. Таких поетів, як Тютчев і Баратинський, я майже не читав - вони виглядали в моїх очах нудними, далекими від того життя, яким ми всі жили під час війни.

Якось я прочитав батькові свої вірші про радянського парламентаря, вбитого фашистами в Будапешті:

Величезне місто похмурніло,
Там причаївся ворог.
Квіткою ненавмисною білів
Парламентський прапор.

Отей раптом сказав: "У цьому слові "ненавмисний" і є поезія".

У сорок сьомому я займався у поетичній студії Будинку піонерів Дзержинського району. Наша керівниця Л.Попова була своєрідною людиною - вона не тільки не засуджувала захоплення деяких студійців формальним експериментом, але навіть всіляко підтримувала це, вважаючи, що в певному віці поет зобов'язаний перехворіти на формалізм. Рядок мого товариша "і ось тікає осінь, миготивши жовтими плямами листя" наводилася в приклад. Я писав тоді так:

Господарі - герої Кіплінга -
Пляшкою віскі день збігають.
І здається, що кров серед стосів лягла
Друк на пакети чаю.

Якось до нас приїхали в гості поети – студенти Ленінституту Винокуров, Ваншенкін, Солоухін, Ганабін, Кафанов, ще зовсім молоді, але вже минулі фронтову школу. Нема чого й говорити, як я був гордий виступати зі своїми віршами разом із справжніми поетами.

Друге військове покоління, яке вони представляли, внесло багато нового в нашу поезію і відстояло ліризм, від якого старші поети почали йти у бік риторики. Написані згодом тихі ліричні вірші "Хлопчика" Ваншенкіна і "Гамлет" Винокурова справили на мене враження бомби, що розірвалася.

"Багрицького любиш?" - Запитав мене після виступу в Будинку піонерів Винокуров. Я йому одразу почав читати: "Ми іржаве листя на іржавих дубах...". Ліва брова юного метра здивовано полізла вгору. Ми потоваришували, незважаючи на помітну тоді різницю у віці та досвіді.

На все життя я вдячний поетові Андрію Досталю. Понад три роки він майже щодня займався зі мною в літературній консультації видавництва "Молода гвардія". Андрій Досталь відкрив для мене Леоніда Мартинова, на чию неповторну інтонацію - "Ви ночували на квіткових клумбах?" - я одразу закохався.

1949 року мені знову пощастило, коли в газеті "Радянський спорт" я зустрівся з журналістом та поетом Миколою Тарасовим. Він не тільки надрукував мої перші вірші, але й просиджував зі мною довгий годинник, терпляче пояснюючи, який рядок хороший, який поганий і чому. Його друзі - тоді геофізик, а нині літературний критик В.Барлас і журналіст Л.Філатов, нині редактор тижневика "Футбол-Хокей" - теж багато чого навчили мене в поезії, даючи почитати зі своїх біблітек рідкі збірки. Тепер Твардоаський не здавався мені простакуватим, а Пастернак надмірно ускладненим.

Мені вдалося познайомитися з творчістю Ахматової, Цвєтаєвої, Мандельштама. Однак на віршах, які я в той час друкував, моя "поетична освіта", що розширювалася, зовсім не позначалася. Як читач я випередив себе, поета. Я переважно наслідував Кірсанову і, коли познайомився з ним, чекав його похвал, але Кірсанов справедливо засудив моє наслідування.

Неоціненний вплив на мене зробила на мене дружба з Володимиром Соколовим, який, до речі, допоміг мені вступити до Літературного інституту, незважаючи на відсутність атесату зрілості. Соколов був, безумовно, першим поетом повоєнного покоління, який знайшов ліричний вираз свого таланту. Для мене було ясно, що Соколов блискуче знає поезію і смак його не страждає на групову обмеженість - він ніколи не ділить поетів на "традиціоналістів" і "новаторів", а тільки на хороших і поганих. Цьому він навічно навчив мене.

У Літературному інституті моє студентське життя також дало мені багато чого для розуміння поезії. На семінарах і в коридорах судження про вірші один одного були іноді безжальні, але завжди щирі. Саме ця безжальна щирість моїх товаришів і допомогла мені зістрибнути з ходулів. Я написав вірші, і, очевидно, це було початком моєї серйозної роботи.

Я познайомився із чудовим, на жаль досі недооціненим поетом Миколою Глазковим, який тоді писав:

Я сам собі корю життя,
валяю дурня.
Від моря брехні до поля жита
дорога далека.

У Глазкова я навчався звільненості інтонації. Приголомшливе враження на мене справило відкриття віршів Слуцького. Вони були, здавалося, антипоетичні, і водночас у них звучала поезія нещадно оголеного життя. Якщо раніше я прагнув боротися у своїх віршах із "прозаїзмами", то після віршів Слуцького намагався уникати надмірно піднесених "поетизмів".

Навчаючись у Літінституті, ми, молоді поети, були вільні й від взаємовпливів. Деякі вірші Роберта Рождественського та мої, написані у 1953-55 роках, були схожі на дві краплі води. Зараз, я сподіваюся, їх не сплутаєш: ми обрали різні дороги, і це природно як саме життя.

З'явилася ціла плеяда жінок-поетів, серед яких, мабуть, найцікавішими були Ахмадуліна, Моріц, Матвєєва. Сміляков, що повернувся з Півночі, привіз повну цнотливого романтизму поему "Строга любов". З поверненням Смелякова в поезії стало якось міцніше, надійніше. Почав друкуватись Самойлов. Його вірші про царя Івана, "Чайна" відразу створили йому стійку репутацію висококультурного майстра. Були опубліковані "Кельнська яма", "Коні в океані", "Давайте після бійки помахаємо кулаками..." Бориса Слуцького, новаторські вірші за формою та змістом. По всій країні заспівали видихнуті часом пісні Окуджави. Вийшовши з тривалої кризи, Луговський написав: "Адже та, яку я знав, не існує...", у Свєтлова знову пробилася його чарівна чиста інтонація. З'явився такий масштабний твір, як "За далечінь - далечінь" Твардовського. Усі зачитувалися новою книжкою Мартинова, "Некрасивою дівчинкою" Заболоцького. Як феєрверк виник Вознесенський. Наклади поетичних книг стали зростати, поезія вийшла на майдани. Це був період розквіту інтересу до поезії, небачений досі ні в нас, ніде у світі. Я гордий, що мені довелося бути свідком того часу, коли вірші ставали народною подією. Справедливо було сказано: "Напрочуд потужна луна, - очевидно, така епоха!"

Потужна луна, проте, як дає поету великі права, а й накладає нею великі обов'язки. Виховання поета починається з виховання поезією. Але згодом, якщо поет не піднімається до самовиховання власними обов'язками, він котиться вниз, навіть не дивлячись на професійну досвідченість. Існує така уявно красива фраза: "Ніхто нікому нічого не винен". Усі повинні всім, але поет особливо.

Стати поетом – це мужність оголосити себе боржником.

Поет у боргу перед тими, хто навчив його любити поезію, бо вони дали йому почуття сенсу життя.

Поет у боргу перед тими поетами, хто був перед ним, бо вони дали йому силу слова.

Поет у боргу перед сьогоднішніми поетами, своїми товаришами по цеху, бо їхнє дихання - те повітря, яким він дихає, і його дихання - частка того повітря, яким дихають вони.

Поет у боргу перед своїми читачами, сучасниками, бо вони сподіваються його голосом сказати про час і себе.

Поет у боргу перед нащадками, бо його очима вони колись побачать нас.

Відчуття цієї важкої та водночас щасливої ​​заборгованості ніколи не покидала мене і, сподіваюся, не покине.

Після Пушкіна поет поза громадянськістю неможливий. Але в XIX столітті так званий "простий народ" був далеким від поезії, хоча б через свою неписьменність. Зараз, коли поезію читають як інтелігенти, а й робітники, і селяни, поняття громадянськості розширилося - воно як ніколи має на увазі духовні зв'язки поета з народом. Коли я пишу вірші ліричного плану, мені завжди хочеться, хочеться, щоб вони були близькі багатьом людям, якби вони самі написали їх. Коли працюю над речами епічного характеру, то намагаюсь знаходити себе у тих людях, про яких пишу. Флобер колись сказав: "Мадам Боварі – це я". Чи міг він це сказати про робітницю якоїсь французької фабрики? Звичайно, ні. А я, сподіваюся, що можу сказати те саме, наприклад, про з моєї і про багатьох героїв моїх поем і віршів: "Нюшка - це я". Громадянськість дев'ятнадцятого століття не могла бути такою інтернаціоналістичною, як зараз, коли долі всіх країн так тісно пов'язані один з одним. Тому я намагався знаходити близьких мені за духом людей не лише серед будівельників Братська чи рибалок Півночі, а й скрізь, де відбувається боротьба за майбутнє людства, - у США, Латинській Америці та багатьох інших країнах. Без любові до батьківщини немає поета. Але сьогодні поета немає і без участі у боротьбі, що відбувається на всій земній кулі.

Бути поетом першої у світі соціалістичної країни, яка на власному історичному досвіді перевіряє надійність вистражданих людством ідеалів, - це накладає особливу відповідальність. Історичний досвід нашої країни вивчається і вивчатиметься і за нашою літературою, за нашою поезією, бо ніякий документ сам по собі не має психологічного проникнення в сутність факту. Таким чином, найкраще в радянській літературі набуває високого значення морального документа, що відображає не лише зовнішні, а й внутрішні риси становлення нового, соціалістичного суспільства. Наша поезія, якщо вона не збивається ні в бік бадьорого прикрашання, ні в бік скептичного спотворення, а має гармонію реалістичного відображення дійсності в її розвитку, може бути живим, дихаючим, підручником історії, що звучить. І якщо цей підручник буде правдивим, то він по праву стане гідною даниною нашої поваги до народу, який нас вигодував.

Переломний момент у житті поета настає тоді, коли, вихований на поезії інших, він починає виховувати своєї поезією читачів. "Потужна луна", повернувшись, може силою зворотної хвилі збити поета з ніг, якщо він недостатньо стійкий, або так контузити, що він втратить слух до поезії, і до часу. Але така луна може й виховати. Таким чином, поет виховуватиметься оберненою хвилею власної поезії.

Я різко відокремлюю читачів від шанувальників. Читач за всієї любові до поета добрий, але вибагливий. Таких читачів я знаходив і у своєму професійному середовищі, і серед людей різних професій у різних кінцях країни. Саме вони завжди були таємними співавторами моїх віршів. Я, як і раніше, намагаюся виховувати себе поезією і тепер часто повторюю рядки Тютчева, якого я полюбив останніми роками:

Нам не дано передбачити,
Як наше слово відгукнеться, -
І нам співчуття дається,
Як нам дається благодать...

Я почуваюся щасливим, тому що не був обділений цим співчуттям, але іноді мені сумно тому, що я не знаю - чи зумію віддячити повною мірою.

Мені часто пишуть листи поети-початківці і запитують: "Які якості потрібно мати, щоб стати справжнім поетом?" Я ніколи не відповідав на це, як я вважав, наївне питання, але зараз спробую, хоча це, можливо, теж наївно.

Таких якостей, мабуть, п'ять.

Перше: треба, щоб у тебе було сумління, але цього мало, щоб стати поетом.

Друге: треба, щоб у тебе був розум, але цього мало щоб стати поетом.

Третє: треба, щоб ти мала сміливість, але цього мало, щоб стати поетом.

Четверте: треба любити не лише свої вірші, а й чужі, однак цього мало, щоб стати поетом.

П'яте: треба добре писати вірші, але якщо ти не матимеш усіх попередніх якостей, цього теж мало, щоб стати поетом, бо

Поета поза народом немає,
Як сина немає без вітчої тіні.

Поезія, за відомим висловом, - це самосвідомість народу. "Щоб зрозуміти себе, народ і створює своїх поетів".

(1) Головний вихователь будь-якої людини – її життєвий досвід. (2) Але це поняття ми повинні включати як біографію «зовнішню», а й біографію «внутрішню», невіддільну від засвоєння нами досвіду людства через книги.
(3) Подією в житті Горького було не тільки те, що відбувалося в фарбу Каширіних, а й кожна прочитана ним книга.

Твір

Однією з головних складових нашого життя є творчість – у нього людина втілює все те, що перебуває на рівень вище за обивательську реальність. Всі найпотаємніші думки та почуття, все те, що знаходиться всередині кожного з нас, обрамляється форму картин, мелодій та віршів. Проте створити такий предмет творчості здатний не кожен у своєму тексті Є.А. Євтушенко порушує проблему визначення якостей справжнього поета.

Підводячи нас до міркування про проблему, автор наголошує на тому, що праця письменника в принципі є найважливішою частиною життя людини – книги вдосконалюють нас зсередини, а ми вдосконалюємо зсередини книги, навіть не беручи прямої участі в їх створенні. Таким чином, Євген Євтушенко підводить нас до думки про те, що будь-який справжній поет і письменник, створюючи свою творчість, завжди має бути тісно пов'язаний із суспільством, з простими людьми, для яких завдяки яким і заради яких він і працює. Виходячи з цього і витікають ті якості, які відрізняють справжнього поета від любителя.

Ідея, яку доносить до нас Е.А. Євтушенко, мені зрозуміла: він вважає, що, щоб стати поетом, потрібно мати тісну сукупність відразу кількох якостей. Потрібно мати совість, мати розум і сміливість, вміти розуміти і цінувати чужі вірші, і, звичайно, вміти самому писати «смачні» рядки. І при цьому кожна з якостей має бути перейнята любов'ю до народу, для якого і працює письменник.

Важко не погодитись з думкою автора. Звичайно, справжній поет повинен з совістю ставитися до тих думок, які він хоче донести до людей, але при цьому вони повинні бути цікавими і повинні мати сенс, щоб зуміти зацікавити. Сміливість справжнього поета, з одного боку, наражає його на ризик, але, з іншого, показує його самовідданість заради власної творчості. І щоб розуміти, як потрібно писати, щоб виявити свій стиль, потрібно вміти цінувати та аналізувати творчість своїх колег та вчитися писати самому, удосконалюючи свою навичку. Також тому, що хоче бути справжнім письменником, не варто забувати про те, що його творчість має бути спрямована не всередину, а назовні, для інших людей, адже людина пише для людини, нею ж цінується і від неї ж отримує віддачу та натхнення для подальшої роботи.

Наприклад, справжнім поетом є головний герой роману Б. Пастернака "Доктор Живаго". Юрій має всі необхідні для цього якості: він є талановитим лікарем, і тому свідомо спрямовує всю свою, в тому числі і творчу діяльність для людей, і його аналітичні здібності допомагають йому в процесі написання віршів. Герой має совість і виконує свій обов'язок як перед пораненими партизанами, так і перед добровольцем-колчаківцем і сміливо кидається на допомогу потерпілим. У відносно спокійні часи, будучи звичайним громадянином, Юрій читає книги і пише свої дуже гарні вірші, сповнені любові до суспільства і проголошують ідею самоцінності особистості як виняткової одиниці.

Ніхто нічого очікувати сперечатися зі мною у цьому, що реальним, по-справжньому талановитим поетом був А.С. Пушкін. Його лірика завжди була перейнята теплою та ніжною любов'ю до жінок, до товаришів, до батьківщини та до життя загалом. М.Ю. Лермонтов у вірші «Смерть поета» писав: «…Повстав він [А.С. Пушкін] проти думок світла один, як колись…», що сміливість і самовідданість великого поета стосовно своєї творчості. Талант А.С. Пушкіна та її внесок у російську літературу незаперечні, він знав, з кого брати приклад і що доносити своєю творчістю. Саме завдяки цьому письменник залишився надбанням нашої вітчизни та прикладом для всіх наступних поколінь.

Таким чином, можна зробити висновок, що істинного поета визначає його неабиякий розум і талант, сміливість та вміння розуміти та оцінювати творчість своїх колег, а також, безумовно, талант з першого ж рядка провалитися в душу людини і залишитися в ній світлим, теплим вогником, висвітлює дорогу в майбутнє.

Читаючи роман Федора Михайловича Достоєвського «Злочин і покарання», можна дійти невтішного висновку, що набуття досвіду неможливо без скоєння помилок, оскільки важливо спочатку практично перевірити свої переконання. Так, головний герой роману Родіон Раскольников написав статтю, в якій він розділив людей на дві категорії: «право мають» і «тварів тремтячих». «Право мають» можуть порушувати закон, вчиняти всякі злочини, безчинства, злочини, їм дозволена «кров по совісті». А «тварини тремтячі» зобов'язані жити у смиренні, послуху та послуху, вони не мають права переступати юридичні закони. "Тварини тремтячі" - це "матеріал", який існує тільки для того, щоб виробляти "собі подібних". Здійснюючи вбивство старої, Раскольников хоче довести собі, що він належить до першої категорії. Однак нестерпні муки та страждання, які завдає йому вбивства, говорять про те, що він все-таки належить до категорії «тварів тремтячих». Так, Родіон Раскольников практично зрозумів всю помилковість своєї теорії.

Читацький досвід допомагає нам зрозуміти, що не потрібно робити вчинки, відштовхуючись тільки від почуттів, тому що це може призвести до згубних наслідків. Наприклад, Катерина, головна героїня драми Олександра Миколайовича Островського «Гроза», переживає конфлікт із «темним царством». Після заміжжя з вільного, радісного, піднесеного світу, в якому вона відчувала своє злиття з природою, дівчина потрапила в життя, повне обману та жорстокості. Катерина намагається знайти своє щастя в любові до Тихона, але щирі прояви цього кохання припиняються Кабанихою. У Катерині сильне почуття зовнішньої покірності та обов'язку, тому вона змушує себе любити нелюбого чоловіка. І коли Тихін їде і залишає Катю, дівчина стає зовсім самотньою. Тоді її побачення запрошує Борис, племінник Дикого, і вона відповідає йому згодою. То справді був бунт проти покірності долі, проти безправ'я. Але для її чистої душі навіть думка про любов до сторонньої людини – це гріх. Катя не може жити далі зі своїм гріхом, і єдиним виходом із цієї ситуації Катерина бачить смерть. Так, Катерина, опинившись під владою своїх почуттів, наклала на себе руки.

З книг можна дізнатися, що навколишня дійсність сильно впливає на характер людини, тому що людина прагне зберегти такий самий перебіг життя назавжди. Так, Ілля Ілліч, головний герой роману Івана Олександровича Гончарова «Обломів» є дуже закритою особистістю. Витоки прагнення уникнути реальності Обломова, лежать у «обломовском» вихованні героя. Рідний маєток героя, Обломівка, розташувався в мальовничій місцевості, що утихомирює, де клімат відрізнявся спокоєм і м'якістю. Одноманітна тиха природа відбилася і на характері жителів Обломівки - найважливішою цінністю для них були відпочинок, лінощі та можливість досхочу поїсти. Маленький Ілля був активною, багатьом цікавою і відкритою дитиною з прекрасною уявою. Йому подобалося гуляти і пізнавати навколишню природу, проте правила «обломівського» життя не передбачали його свободи, тому поступово батьки перевиховали його за своїм образом і подобою, охороняючи його від негараздів зовнішнього світу. У результаті герой ріс закритим від суспільства, не бажаючим працювати і покладається на те, що з виникненням будь-яких труднощів можна буде покликати Захара, і слуга прийде і все зробить за нього. Так, Ілля Ілліч Обломов через вплив Обломівки виріс лінивою, апатичною людиною.

Таким чином, читацький досвід доповнює життєвий досвід тим, що він допомагає нам зрозуміти, що потрібно робити і як поводитися в тій чи іншій ситуації. Також читацький досвід вказує на причини, що впливають на особистість людини. Можна зробити висновок, що в книгах можна знайти відповіді на безліч питань, що вас цікавлять.