Гурджієв сталін. Георгій Гурджієв: чи був він «наставником» Гітлера та Сталіна

Очевидне завжди забувається, а ти – найочевидніша річ для себе самого.

Ти знаєш, що є.

Ти можеш пам'ятати тисячі інших речей, але тобі не треба себе пам'ятати. Життя чудово продовжується без самовспоминания. В цьому немає необхідності. Це абсолютно марно. Що стосується повсякденної роботи, тобі не потрібно знати абсолютне, нескінченне. Звичайно, ти починаєш сприймати себе як належне, ніби ти знаєш, ніби ти пам'ятаєш.

Тільки дуже рідко… коли ти зустрічаєш когось, хто допомагає тобі усвідомити, що не пам'ятаєш себе, ти заснув. Поки хтось не спровокує тебе, не створить у тобі питання, очевидне залишатиметься забутим. Бути з майстром означає просто вчитися не відповідь, а питання. Відповідь у тобі самому. Ти просто забув питання.

Ошо, The Sword and the Lotus, p. 184

Георгій Гурджієв, греко-вірменського походження, філософ, містик, письменник, і вчитель, повне ім'я - Георгій Іванович Гурджієв, народився в Олександрополі, на кордоні Росії та Туреччини, близько 1870 року (точна дата, як і багато інших подробиць його життя, невідома ).

Сам Гурджієв постарався, серед багатьох своїх таємниць, особливо ретельно зберегти таємницю часу та місця свого народження. Єдиного ІСТИННОГО джерела не існує! Є лише версії.

У статтях Вікіпедії про Гурджиєва даються різні дати. Георгій Гурджієв, ще протягом свого життя, навмисно (так само як і Сталін) приховував дату свого народження, навмисне називаючи різним людям різні дати. Робилося це з причини, яка відома кожному грамотному містику: за датою, за допомогою астрології, можна дізнатися багато такого, що людина хотіла б про себе приховати. У результаті це призвело до того, що про цих осіб досі ходять легенди. І що більше Ви візьмете "джерел", то більше буде хаос. Наприклад, найбільш компетентний у цьому питанні Ровнер А.Б., автор книги "Гурджієв та Успенський", називає 3 дати ймовірного народження Гурджієва: 1872-1874-1877. Це і є “оптимальна істина”.
Георгія Гурджієва порівнюють то з графом Каліостро, то з Григорієм Распутіним, то з пророчицею теософії Оленою Блаватською. Йому приписують потаємну владу над вождями політичних диктатур. За ним тягнеться шлейф найнесподіваніших легенд, де виникають Гітлер, Сталін та Берія…

Ця людина була і залишається однією з найзагадковіших постатей ХХ століття.

Він залишив після себе книги «Все і вся, або Оповідання Вельзевула своєму онуку», «Зустрічі з чудовими людьми», «Життя реальне лише тоді, коли «Я є»»,
безліч технік для роботи над усвідомленістю, у тому числі танці та рухи Гурджієва.

Танці та рухи Гурджієва - чудовий дар для всіх, хто хоче стати усвідомленішим, і готовий робити для цього конкретні дії.

Частину танців Гурджієв приніс із регіонів Північної Африки, Центральної Азії, Тибету, більшу частину – розробив самостійно.

При правильному підході, гармонізують різні енергії всередині тіла, допомагають увійти до стану ПРИСУТСТВА, що непросто у повсякденному житті.

Сприяють створенню гармонії між тілом розумом та почуттями.

Підтримують стан розслабленості та пильності одночасно.

Для тих, хто медитує, - це «віпасана з відкритими очима».

Процес вивчення Гурджіївських танців – це подорож до центру своєї істоти, перебування внутрішньої тиші, краси, блаженства.

Багато подорожував країнами Сходу (Індія, Афганістан, Персія, Туркестан, Єгипет, Тибет…), у пошуках «таємного знання».

З 1912 почав створювати групи людей, зацікавлених у роботі над собою.

Згідно з Гурджієвим, людина живе в дуже нікчемному місці Всесвіту. Планетою керує безліч механічних законів, що ускладнюють самореалізацію людини. Внутрішнє зростання досягається нелегко, від людини потрібна велика увага і великі зусилля. І хоча людина має можливість підвищити рівень своєї свідомості і, отже, буття, одному їй реалізувати це неймовірно важко. Робота над собою, за вченням Гурджієва, є індивідуальною та досвідченою. Ніщо не повинно братися на віру, якщо воно не доведене особистим досвідом.

На "Четвертому шляху" - так Гурджієв назвав своє вчення - людина має затверджуватись сама. Метод саморозвитку, якому він навчав, - це спроба звільнити людину від вантажу законів, що впливають на її розвиток.

Він стверджував: одне із важливих законів розвитку має відношення до духовного поштовху, тобто. для духовного розвитку особистості необхідний додатковий вплив з боку Учителя чи групи.

Він говорив про закон трьох, який називав основним законом, що стосується всіх подій - завжди і скрізь. Цей закон каже, що кожен прояв – це результат трьох сил: активної, пасивної та нейтральної. Цей закон - основа будь-якої творчості - відображений у багатьох світових релігіях. Внаслідок цього закону робота над собою - це не читання книг. Необхідне потрійне зусилля: активне - вчителі, пасивне - учня, нейтральне-групи. Але той, хто прагне знання, повинен сам зробити перше зусилля, щоб знайти справжні знання та наблизитись до них. Знання не може прийти до людей без своїх зусиль, - говорив він. "Необхідна організація, необхідно працювати в групі та за допомогою того, хто вже звільнився раніше. Тільки така людина може підказати, який шлях звільнення. Потрібні точні знання, інструкції тих, хто вже пройшов шлях, і необхідно використати їх спільно".

Значне місце у поглядах Г.І. Гурджієва займають уявлення про "учня", "вчителя" та їх взаємовідносини. Учень - це людина, яка в силу обставин свого життя пережила досвід пробудження і тим самим вийшла із "зовнішнього кола" людства, але сама по собі не здатна до подальшого просування шляхом внутрішньої реалізації. Вчитель - це, хто вже проробив необхідну роботу з інтеграції безлічі своїх " я " і з підпорядкуванню особистості сутністю, тобто. що має справжнє Я, власну волю і здатність діяти. Учитель виступає цим як необхідну умову конфронтації учня із собою у цілях внутрішнього розвитку.

Езотерична істина вчення Гурджієва адресована насамперед самій людині і лише через нього – зовнішньому світу. Вчення це дозволяє критично поглянути на себе і на світ, спробувати зрозуміти світовідчуття іншої людини, серйозно замислитися над фундаментальними питаннями буття.

Гурджіївські техніки самоусвідомлення

Відчуйте смак їжі, яку ви їсте, з усією своєю увагою.

Зупиніть необов'язкові розмови.

Якщо ви помітили, що інший не слухає, зупиніться негайно.

Якщо ви зловите себе співаючими свою звичайну пісню, зупиніться негайно.

Дійсно закривайте дії шляхом відпускання їх/повністю повертаючись до себе.

Практикуйте на телефонні дзвінки.

Почніть наступну дію із повністю чистим розумом.

Слухайте музику та зауважте, де в тілі музика чути. Зауважте різницю між фізичними сприйняттями ритму, мелодії та гармонії.

Слухайте тишу, інтервали між словами чи музичними нотами.

Зауважте, коли ви втрачаєте свою увагу і засинаєте.

Бачте життя, як гру, де всі ролі рівні.

Спостерігайте одну зі своїх ролей та спробуйте викрити ідентифікацію.

Не витрачайте енергію на надмірні зусилля: загвинчуючи кришечку зубної пасти занадто туго, так само з кришкою від банки з арахісовим маслом, захлопуючи двері, занадто сильно натискаючи на свою клавіатуру, тощо, і т.п.

Коротше, майте почуття міри!

Гурджієв та Сталін

Сталін та Гурджієв добре знали один одного. За деякими відомостями, вони одночасно навчалися в Тифліській православній семінарії. Хоча це дуже сумнівно: Гурджієв на той час вже здобув такі колосальні духовні знання, що семінарія йому нічого не дала б... Але абсолютно точно, що вони жили на одній квартирі в Тифлісі. І оскільки обидва були винятковими особистостями, вплив один на одного мали помітний. Згодом, будучи в еміграції, Гурджієв неодноразово згадував про поранення, яке він отримав у молодості в Закавказзі. Саме під час знаменитих «ексів» молодих революціонерів, організацію яких приписують Сталіну. Багато що говорить за те, що він був поранений кулею наприкінці 1904 року в районі Чіатурської ущелини, коли грабували поштовий диліжанс. І все-таки перебільшувати вплив Гурджієва на майбутнього вождя, як це багато хто зараз робить, не варто.

Існування одночасно двох потужних концептуальних систем - націонал-соціалізму та комунізму - безумовно, найцікавіший факт. Не залишає відчуття, що за будь-якими науковими поясненнями має існувати ще щось менш реальне, але що знаходиться ближче до істини. Цим відчуттям виправдана спроба поставити між Сталіним та Гітлером Георгія Гурджієва, найбільшого філософа і, якщо хочете, езотерика XX століття, російського Дону Хуана 20-х років.

Сталін та Гурджієв

Крапка перша.

Сталін народився 1887 року в місті Горі. Гурджієв народився 1885 року в селищі Гурджані. Таким чином, спочатку їх відокремлювали 2 роки та сто двадцять кілометрів. Відомо, що з 1899 по 1901 рік вони навчалися у духовній семінарії Тифліса. Чи були вони знайомі? Невідомо. Можна лише навести цитату з книги Троцького «Сталін»: «У той час його (Сталіна) цікавили питання соціалізму та космогонії.» Після цього Сталін іде у революційну боротьбу, а Гурджієв їде на Тибет.

Крапка друга.

У період 1912-1913 років. і Сталін і Гурджієв активно працюють у Петербурзі. Сталін займається редакцією газети «Правда», а Гурджієв викладає та організовує першу постановку своєї вистави «Боротьба магів». Жодних доказів їхнього перетину не існує. Однак можливість їхньої зустрічі, ймовірна.

Третя точка

Ще менш реальна. Жодних відомостей про ставлення Сталіна до езотерики немає. Але існує легенда про те, як наприкінці 30-х років до Росії, до Сталіна, приїхала якась людина, яка пройшла непоміченою до Кремля, до кабінету до Сталіна. За однією з версій, це був Гурджієв. Літературний виклад цієї історії можна знайти у Віктора Суворова у книзі «Контроль».

Гурджієв та Гітлер

Перетин Гурджієва та Гітлера має одну відому точку, досить чітко зафіксовану. Відомо, що Гурджієв був близький з Карлом Хаусхофером (очевидно, вони були членами групи, яка займається пошуками... того, що вони шукали) і, відповідно, з Гітлером та іншими основоположниками націонал-соціалізму. Фактично Гурджієв протягом певного часу працював із ними. Збереглися фотографії початку 30-х років, що підтверджують цю обставину.

Його вченням цікавилися Сталін та Гітлер. Його називали магом і пророком. А сам Георгій Іванович Гурджієв скромно називав себе вчителем східних танців. Ну, а хто ж він був насправді?

Георгій Гурджієв

…Влітку 1948 року у Фонтебло поблизу Парижа сталася аварія. Водій на крутому повороті не впорався з керуванням та з усього маху врізався у дерево. Вчителя містичних танців – а саме він був за кермом – виявили непритомним.

Що спричинило катастрофу? Нещодавно дощ, замішання водія і спеціально підлаштована аварія?.. Багато хто схилявся до останньої версії – у Георгія Гурджієва виявилося достатньо ворогів, які бажали звести з ним рахунки.

Гурджієва порівнювали з Блаватською та тибетськими мудрецями. Говорили, що це він допоміг Гітлеру вибрати свастику як партійну емблему націонал-соціалістів. Вважали, що Сталін запозичив у нього спосіб переробки людини.

А ще Гурджієв вирізнявся рідкісною «всеїдністю». Вони шукав (і знаходив) однодумців у будь-яких верствах суспільства. Бідний чи багатий, єврей чи антисеміт, комуніст чи нацист – йому було байдуже.

Загалом, Георгій Іванович Гурджієв був особистістю неординарною. Про себе він розповідав, що народився він у 1872 році у м. Карст на кордоні з Туреччиною. Батько його був вихідцем із грецької родини і рятувався там від турків. Потім родина переїхала до Олександрополя; тут пройшло дитинство та юність хлопчика.

Одному зі своїх послідовників, Петру Успенському, Гурджієв розповів, що якось йому довелося спостерігати за групою сатаністів та вогнепоклонників. І він бачив на власні очі, як хлопчик-вогнепоклонник не міг вийти з кола, окресленого навколо нього на землі іншим хлопчиком – сатаністом.

Інший раз він чув, як хтось бив у сполох, кричачи, що якийсь дух вийшов із могили. І людям знадобилися чималі зусилля, щоб приборкати покійника, що ожив, і знову закопати його в землю.

У своїй книзі "У пошуках надприродного" Успенський стверджує, що, спостерігаючи навколо себе такі прояви надприродного, Гурджієв поступово прийшов до повної впевненості в "існуванні особливого знання, особливих сил і можливостей, що знаходяться за межами можливостей людини, а також існуванні людей, які мають даром ясновидіння та іншими надприродними здібностями». І сам захотів мати такі знання.

Будучи ще підлітком, він почав мандрувати з твердим наміром знайти вчителів, які могли б навчити його таким зверхумінням. Успенський та інші учні Гурджієва були впевнені, що Георгій Іванович зрештою домігся свого, але як і де залишалося для всіх таємницею.

Навіть у розмові з Успенським він говорив загадками, згадуючи у своїх оповіданнях «тибетські монастирі, Читрал, Монт-Атос – священну гору Афон, школи Суфі у Персії, Бухарі та Східному Туркестані; він також згадував дервішів різних орденів, але про це він говорив дуже невизначено».

Джон Бенне у своїй книзі «Гурджієв: Велика Загадка» згадує про те, що Гурджієв, будучи уродженцем Кавказу, перебував у впевненості, що це місце досі є сховищем давньої таємної мудрості, що сягає своїм корінням на 4000 років тому.

Так чи інакше, він пустився в пошуки езотеричного знання, що тривали понад 20 років, в результаті яких він нібито виявив «практичні, дієві методи, за допомогою яких людина змогла б контролювати високу матерію», що необхідно для її духовних та фізичних змін.

У 1912 році Гурджієв повернувся до Росії і оселився у Москві. Він вирішив організувати школу східних танців, натякаючи, що навчився цього мистецтва у дервішів.

В основу свого вчення він взяв також дещо з буддизму та християнства. Але на 90 відсотків його вчення ґрунтувалося на його особистій філософії. «Враження від спілкування з Гуржієвим було дуже сильним, – згадували очевидці. – Це був гіпноз неймовірної сили та влади…»

Дивними були й танці, що він ставив зі своїми учнями. Він одягав їх у білі костюми, змушував робити рухи з жестами, що віддалено нагадують індійські танці.

Незважаючи на знайомство з князем Бебутовим і підтримку двоюрідного брата, справи Гурджієва в Москві та в Петербурзі йшли ні хитко ні валко. А коли почалися революційні заворушення, учні взагалі почали розбігатися.

Тоді Гурджієв вирішив податись у Закавказзі.

У 20-ті роки ХХ століття Гурджієв разом із частиною учнів перебрався до Константинополя, а потім і до Франції, де організував Інститут гармонійного розвитку під Парижем. Кажуть, грошей йому дав один багатий англієць. У нього серед учнів і справді були й англійці, як, зрештою, і представники багатьох інших національностей. І на всіх він дивився як на своїх рабів, якщо не сказати гірше.

Принаймні, К.С. Нотт у своїй книзі «Дальші вчення Гурджієва» описує, як він зустрів Гурджієва в паризькому кафе і став нарікати йому на те, навіщо він захопив його та іншого свого учня, Ораджа, так далеко від рідних місць, а тепер залишив їх, так і не давши вищого пізнання ... Гурджієв спочатку тихо слухав, а потім, саркастично посміхнувшись, прямо сказав: "Мені потрібні щури для експериментів".

Які ж експерименти він проводив?

Значну частину системи Гурджієва займало навчання священних танців та їх виконання. Він сам тренував недосвідчених у танцях учнів, а потім у Парижі, Лондоні, Нью-Йорку були дані показові концерти. Крім того, він старанно придушував волю своїх послідовників, інакодумців безжально виганяв.

Вторгнення нацистів застало Г.І. Гурждієва у Франції. І тут з'ясувалося, що деякі моменти у навчанні Гурджієва дуже влаштовують Гітлера та його однодумців. Скажімо, Гербігер - учитель Гітлера - вважав, що причиною апокаліпсису може стати Місяць. “Це вже четвертий супутник Землі, – вважав він. - Колишні три впали на Землю і розірвалися. Кожен катаклізм знищував попередню цивілізацію. Вижити можуть тільки найдостойніші...»

І Гурджієв знаходив, що людина повністю перебуває під контролем Місяця. Вона контролює як лунатиків, а й має величезний вплив всіх інших. Гітлер був знайомий з цією доктриною і не бачив у ній нічого шкідливого.

Більше того, відомо, що Карл Хаусхофер – один із ідеологів Третього рейху – був свого часу з Гурджієвим на Тибеті, шукав там коріння арійської раси. Відомо також, деякі з нацистів були учнями Гурджиева.

Принаймні відомий такий епізод. Гурджієв якось підійшов до одного з керівників окупантського режиму у Франції і по-дружньому ляснув його по спині. Охорона відразу скрутила Гуржієва, а сам нацист лише розреготався: «Учитель! Як я радий зустрічі!..» – і почав з ним обійматися.

Загалом, окупацію Франції Гурджієв пережив більш ніж непогано.

Проте після краху Третього рейху в нього почалися ускладнення. Багато хто почав сміятися з Гурджиєва, називаючи його «грецьким шарлатаном», «американським майстром магії» і «чудотворцем з Кавказу». Кількість його учнів зменшилася, хоча ті, хто залишився, не сумнівалися, що він був справжнім магом, який мав окультне знання і особливі сили.

Говорили також, що Гурджієв міг передбачати майбутнє. Робив, щоправда, він це не часто і на особливе прохання своїх учнів. Але деякі з передбачень через учнів стали надбанням друку. І тоді з'ясувалося, що Гурджієв наперед пророкував смерть Леніна, загибель Троцького. Останнє, певне, стурбувало І.В. Сталіна, який і був головним організатором замаху на Лева Давидовича. Він наказав Берії розібратися з гуру.

Можливо, після цього і сталася аварія, з якої розпочато нашу розповідь. Автомобіль Гурджієва на великій швидкості раптом втратив керування та врізався у дерево. Втім, у аварії могли бути і звичайні причини: всі знали, що Гурджієв був страшний лихач, просто божевільний водій.

Так чи інакше, але Георгій Іванович після аварії відлежав у шпиталі і знову почав навчати танців. Але через деякий час раптом упав на заняттях. І 29 жовтня 1949 року він помер у американському шпиталі під Парижем.

Берія доповів Сталіну, що перед смертю гуру сказав: «Я залишаю вас у скрутному становищі».

Його віддані учні чергували біля його тіла кілька днів, і К.С. Нотт зазначив у своїх спогадах, що «в приміщенні відчувалися сильні коливання» і, здавалося, «випромінювання йшло від тіла».

А Джон Бене, який очолив одну з груп після смерті Гурджієва, стверджував, що в останні місяці життя вчителя той говорив, що «він неминуче покине цей світ, але прийде інший, хто завершить розпочату справу», звідкись із Далекого Сходу.

| |

Водій на крутому повороті не впорався з керуванням та з усього маху врізався у дерево. Вчителя містичних танців – а саме він був за кермом – виявили непритомним.

Тоді Гурджієв вирішив податись у Закавказзі.
У 20-ті роки ХХ століття Гурджієв разом із частиною учнів перебрався до Константинополя, а потім і до Франції, де організував Інститут гармонійного розвитку під Парижем. Кажуть, грошей йому дав один багатий англієць. У нього серед учнів і справді були й англійці, як, зрештою, і представники багатьох інших національностей. І на всіх він дивився як на своїх рабів, якщо не сказати гірше.

Які ж експерименти він проводив?
Значну частину системи Гурджієва займало навчання священних танців та їх виконання. Він сам тренував недосвідчених у танцях учнів, а потім у Парижі, Лондоні, Нью-Йорку були дані показові концерти. Крім того, він старанно придушував волю своїх послідовників, інакодумців безжально виганяв.

Загалом, окупацію Франції Гурджієв пережив більш ніж непогано.

Берія доповів Сталіну, що перед смертю гуру сказав: «Я залишаю вас у скрутному становищі».

Гурджієв був одним із головних містичних вчителів XX століття. Багато езотериків наших днів запевняють, що він впливав не лише на окремих своїх сучасників, а й значною мірою на суспільне та політичне життя цілих країн та народів. Проте методи, якими при цьому Гурджієв користувався (наприклад, його знамениті сакральні танці), так і залишилися до кінця не вивчені і не зрозумілі навіть його послідовниками.

Явище

Навесні 1915 року в Москві, в невеликому незатишному кафе, пили каву і розмовляли двоє. При погляді одного з них виникало скребуче відчуття. Почуття чогось підозрілого та водночас привабливого. Його східна смаглявість, чорні вуса та пронизливі очі зовсім не пов'язувалися з центром Москви початку XX століття.

Ось що пізніше скаже співрозмовник дивного пана - журналіст і письменник Петро Успенський: «Він справляв дивне, несподіване і майже лякаюче враження погано переодягненої людини, вигляд якої бентежив вас, тому що ви розумієте, що вона - не та, за яку себе видає, а тим часом вам доводиться спілкуватися з ним і поводитися так, якби ви це не помічали».

Незабаром Успенський стане найвідданішим і найуспішнішим учнем Георгія Гурджієва (саме ним була східна людина). А поки що вони п'ють каву і розмовляють про подорожі та наркотики та їх роль у осягненні природи містичних явищ. Обом є що сказати, обидва мають великий практичний досвід, але Гурджієв набагато більш досвідчений. Успенський уважно слухає.

Битва магів

Про Гурджиєва Успенський дізнався приблизно за рік до зустрічі. У газеті повідомили про балет «Битва магів», який ставить якийсь індус. Навівши довідки, Успенський дізнався, що цей «індус» - Гурджієв, кавказький містик, який нещодавно приїхав до Росії.

Згодом Гурджієв зізнається, що сам замовив статтю про балет. Спеціально, щоби привернути увагу Успенського. Така тактика була для Гурджієва типова: він будь-якими шляхами приваблював тих, кого вважав корисним і необхідним досягнення своїх цілей, і швидко завойовував їхню довіру. У журналісті Успенському він одразу розглянув ідеального провідника. На той час той був автором кількох книг, нещодавно повернувся з мандрівок Єгиптом, Цейлоном та Індією, здійснених заради пошуків вищої істини, і мав великий авторитет у колах московської та петербурзької езотерично налаштованої інтелектуальної еліти. Гурджієву така людина була необхідна – щоб через неї залучити інших потрібних для роботи людей.

У перший день знайомства Успенський був зачарований. А ще за кілька тижнів настільки підпав під вплив Гурджієва, що сприймав його телепатичні команди. За словами Гурджієва, це було частиною навчання. Незабаром Успенський вже був переконаний, що вчитель "все знає і може зробити все".
Тоді ж Гурджієв розповів Успенському дещо про проект балету «Битва магів»:

«Уявіть, що, вивчаючи рух небесних тіл, скажімо планет Сонячної системи, ви побудували особливий механізм, щоб передати зорове зображення законів цих рухів і нагадати нам про них. У цьому механізмі кожна планета, зображувана сферою відповідних розмірів, міститься певному відстані від центральної сфери, що зображує Сонце. Механізм наводиться в рух, всі сфери починають обертатися і рухатися заданими шляхами, відтворюючи в зорової формі закони, що управляють рухом планет. Цей механізм нагадує нам про все, що ви знаєте про Сонячну систему. Щось подібне міститься і в ритмі деяких танців. У строго певних рухах і поєднаннях танців у видимій формі відтворено певні закони, зрозумілі тим, хто їх знає. Такі танці називаються "священними танцями". Під час моїх мандрівок Сходом я багато разів був свідком того, як ці танці виконувалися під час священнослужінь у стародавніх храмах».

Зокрема це можна витлумачити так: за допомогою точного відображення небесних танців на рівні мікрокосму можна буде використовувати ці небесні танці у своїх цілях, вносити зміни до їхнього макрокосмічного сценарію, а значить і впливати на події, що відбуваються на землі.

Хто?

Про те, хто такий Георгій Гурджієв і звідки він узявся, ходило безліч чуток. А він сам не тільки не спростовував їх, але, навпаки, користувався будь-якою зручною нагодою, щоб підпустити ще більше туману. При цьому, на відміну від авантюристів усіх часів та народів, він ніколи не робив ставки на ці містифікації. Швидше, подібно до Дона Хуана, просто практикував стирання особистої історії.

Розповідали, що він народився у 70-х роках ХІХ століття в Олександрополі (нині місто Гюмрі, Вірменія). Мати – вірменка, батько – грек.

Про свої дитинство та юність Гурджієв розповідає у книзі «Зустрічі з чудовими людьми». Але дослідники-гурджієзнавці вважають, що до цього тексту не можна ставитися як до історично достовірного джерела. Втім, інші джерела ще недостовірніші.

Підлітком Гурджієв виявив інтерес до надприродних явищ, загорівся бажанням осягнути їхню природу. З цією метою він багато читає, спілкується із християнськими священиками, а потім вирушає подорожувати.

З 1890 по 1910 роки об'їздив Закавказзя, Єгипет та Близький Схід, Середню Азію, Індію, Тибет. Успенський у книзі «У пошуках чудового» згадує: «Про школи, про те, де він знайшов знання, яким, без сумніву, мав, він говорив мало і завжди якось побіжно. Він згадував монастирі Тибету, Читрал, гору Афон, школи суфіїв в Персії, Бухарі і Східному Туркестані, а також дервішів різних орденів; але про це говорилося дуже невизначено».

За різними відомостями, Гурджієв працював екскурсоводом у Єгипті та Єрусалимі, збирачем податей біля ламань Тибету, робітникам на залізниці в Туреччині, продавав горобців, фарбованих під канарок, тримав майстерню з ремонту всього зламаного, володів нафтовими свердловинами і рибалок. Все, що заробляв, витрачав на мандрівки. «Я шукав шлях до істини. – напише він пізніше. - Я хотів досліджувати з усіх боків і зрозуміти точний сенс і мету життя людини».

Під час цих мандрів Гурджієв, говорить легенда, освоїв безліч прийомів гіпнозу, телепатії та інших надприродних фокусів, а також отримав значні знання в галузі йогічних та суфійських технік. Після серйозної хвороби, викликаної кульовим пораненням (він часто потрапляв у зони воєнних дій), Георгій Іванович вирішив «припинити будь-яке застосування виняткової сили».

Тоді він і прибув до Росії. Щоб «будь-яку ціну зруйнувати в людях схильність до навіюваності, яка змушує їх легко підпадати під вплив масового гіпнозу».

Екзорцист

«Росію було розірвано війною та революцією. Гурджієв був невідомою "людиною-таємницею". Ніхто не знав про його походження і про те, чому він з'явився в Москві та Санкт-Петербурзі. Але хто б не входив у контакт із ним, хотів за ним наслідувати», - розповідав один із його перших учнів.

Російське суспільство з початку Першої світової війни було одержиме пошуками пояснень тим безглуздям, що творилися навколо. Людям потрібні були якісь підстави, ґрунт, впевненість. Багато хто намагався знайти їх у поетичних безумствах та містичних рухах. Гурджієв з його вченням про «Четвертий шлях» (або, як він почав звати його пізніше, «Шляхи хитруна») з'явився вчасно.

За Гурджієвим, шлях перший - це шлях факіра. Людину, яка заради пізнання світу жертвує фізичними благами: сидить у одній позі, не їсть, носить вериги. Загалом, умертвляючи плоть, осягає бога. Другий шлях – шлях ченця. Монах приборкує серце, емоції. Третій шлях - шлях йогіна, людини, яка піддає суворій дисципліні свій розум. Той, що йде Четвертим шляхом - використовує переваги решти трьох. Порівнюючи, узагальнюючи та працюючи відразу у всіх напрямках.

«Єдиний шлях для розвитку – створити боротьбу в собі, – вчив Гурджієв. - Сутичка, боротьба – ось основа розвитку. Коли немає боротьби, то нічого не відбувається – людина залишається машиною». Хитра людина користується будь-якою можливістю залишатися духовно пильною і не піддаватися присипному впливу механічних стереотипів.

Основний метод Гурджієва у справі пробудження учнів був такий: треба спровокувати у співрозмовника почуття внутрішнього дискомфорту. Домогтися чітко неприємного враження, зіштовхнути реальність та очікування. "Наступати на найчутливіші мозолі кожного, з ким я зустрінуся", - так він сформулював своє кредо.

Оскільки Гурджієв мав при цьому найсильнішу харизму, учні далеко не завжди тікали від цих дискомфортних відчуттів. Навпаки, вони впадали від вчителя у психологічну залежність і іноді – у стан просвітленого екстазу.
"Ви приїхали сюди, - говорив Гурджієв, приймаючи учнів, - боротися з собою і тільки з собою". І влаштовував ним ситуації боротьби. Стикав членів групи один з одним і провокував в учнях внутрішні конфлікти. Наприклад, людина, яка боялася крові, отримувала від Гурджієва завдання різати тварин для їжі. Багато учнів від цього були просто в істериці… І тут Гурджієв їх і «перекладав на новий рівень».

У принципі, те, що робив Гурджієв з учнями, це універсальний метод лікування хвороб (соціальних, психічних та будь-яких інших). А саме – створення керованої кризи. Цим засобом користується, наприклад, екзорцист: виганяючи біса, спочатку викликає його, провокує його прояв у пацієнта. Після того, як «біса» викликаний, пацієнта починає ламати. І ось у цей момент із ним (з «бісом», із хворобою) вже можна працювати, виганяти його. Так було в Середні віки, і, по суті, тим самим методом користуються сучасні психоаналітики: штучно провокують психічне загострення, в ході якого аналізують проблеми пацієнта, і в умовах цієї керованої кризи намагаються перебудувати хвору психіку.

Так само можна викликати і . І Гурджієв, набравши достатньо послідовників, вже незабаром почне цим займатися (хоча й на значно тоншому рівні, ніж це описано на засланні).

А поки що він готується: оточує себе заможними та інтелігентними учнями, від яких вимагає постійно практикувати напружені розумові та фізичні вправи. Зокрема, найсуворіший розпорядок дня, що задає всьому, що відбувається, чіткий ритм, а головне - спеціальні та дуже складні рухи. Ті, які незабаром ляжуть в основу балету «Битва магів».

Учням Гурджієв пояснює, що ці практики мають одну мету: включення самоспостереження та самосвідомості заради того, щоб прокинутися від сну механічного життя та зрозуміти свою справжню сутність.

Лісові філософи

Під час Громадянської війни Гурджієв майстерно балансував між Білими та Червоними. Наприклад, отримав від більшовиків дозвіл на археологічну експедицію та необхідне фінансування. А по дорозі, коли експедиція стикалася з Білими, Гурджієв просто перевертав «плакати, на двох сторонах яких були розміщені прямо протилежні гасла, що вітають обидві сторони, що ворогують». Однак йому швидко набридли ці дитячі ігри. Він мав більш серйозні завдання, і для їх вирішення була потрібна зосереджена робота в якомусь тихому спокійному місці.

Гурджієв перебирається за кордон і за допомогою Успенського та інших учнів поступово збирає гроші. Влітку 1922 року на ці гроші він купує маєток Пріорі під Парижем і відкриває там Інститут Гармонічного Розвитку Людини.

Маєток 250 акрів, замок XVII століття та старий авіаційний ангар, переобладнаний у студію танців. На стіні ангару - напис: «Енергія, вироблена свідомою роботою, негайно перетворюється на вживання. Енергія, вироблена механічно, втрачається назавжди».

У Пріорі з'їхалися кілька десятків найкращих учнів Гурджієва. Сюди тяглася і французька богема, яка шукала незвичайних пригод, і російські емігранти.

Своїм провокаційним методам Гурджієв не змінив. Навпаки, посилив їх: "Роби неможливе, потім зроби це двічі або займайся відразу двома несумісними заняттями". Екзальтовані пані чистили морквину в темряві і мили посуд у холодній воді, одночасно роблячи в голові складні математичні обчислення, а уславлені хірурги та психологи копали глибокі ями, щоб потім закопувати їх і викопувати знову.

Але головною практикою стали фізичні вправи під музику. Певний набір рухів, що виконуються в суворій послідовності та чітко заданому ритмі.

Сенс цих вправ Гурджієв пояснював просто: виконуючи їх, учні досягнуть повного фізичного контролю за своїм тілом, вивчать себе, навчаться керувати собою, поступово розкриваючи у собі вищі форми свідомості.

Але сам Гурджієв явно переслідував інші цілі. «Безперечно, у мене є своя мета, – якось сказав він Успенському, – проте дозвольте мені не говорити про неї. На даний момент моя мета не має для вас жодного значення, оскільки вам важливо визначити свою власну мету. Вчення саме собою не має жодної мети. Воно лише може показати людині найкращий шлях задля досягнення будь-яких цілей, які вона захоче поставити собі».

Чи треба розуміти ці слова як визнання того, що допомагаючи учням самовдосконалюватися, вчитель використовував їх для здійснення своїх власних, невідомих учням планів? Але якщо так, то що то були за плани?

Ефективність символів

У грудні 1923 року на Єлисейських Полях відбулася нечувана вистава. Серед різноманітних фокусів та магічних демонстрацій були показані й фрагменти майбутнього балету. Особливо шокував публіку епізод, під час якого група учнів розгорталася обличчям до сцени, різко кидалася до рамп і, перемахнувши оркестрову яму, хаотично валилася в перші ряди партеру. Здавалося, всі вони мали покалічитися. Однак запанувала повна тиша і нерухомість, а коли учні за командою Гурджієва піднімалися, на них не було жодної подряпини.

Подібні уявлення давали і в самому Пріорі. Щосуботи сюди з'їжджалися вершки паризького суспільства, а європейські газети рясніли сенсаційними статтями про «лісових філософів», новий культ і чорний маг, який поневолив шанованих людей і довів їх до стану «натренованих зомбі чи циркових тварин». Автоматизм і точність - ось два слова, що становили основу вражень глядачів. Очевидно, цього й домагався Гурджієв: для здійснення задуманих ним планів танцюристи «Битви магів» мали виконувати свої рухи з математичною точністю.

Гурджієв до дрібниць розумів природу рухів, які використовував у балеті. Це були рухи з давніх-давен, з часів, коли з'явилися «перші початку всесвіту», перші міфи, архетипи. Деякі з цих стародавніх, архетипових рухів («ефективних символів») Гурджієв виявив у Тибеті, дещо взяв у дервішів ордена Мевлеві, а до решти дійшов сам.

Остання битва на землі

У 2007 році на російському телебаченні показали фільм про Гурджієва під помітною назвою «Гітлер, Сталін і Гурджієв». У ньому зроблено спробу довести, що між Гурджієвом та двома диктаторами існував зв'язок. Творці фільму натякають, що і Сталін, і Гітлер у різний час були учнями Гурджієва, і що в їхніх діяннях можна побачити сліди гурджіївської волі.

Це, звичайно, нісенітниця. Навіть якщо Гурджієв і був знайомий зі Сталіним та Гітлером, жодних свідчень того, що вони в нього навчалися, немає. Говорячи про зв'язок між Гурджієвом та подіями Другої світової війни, треба, швидше, мати на увазі гурджіївські танці.

Ставлячи балет «Битва магів», Гурджієв не тільки розвивав духовні та фізичні здібності своїх учнів, а й усвідомлено ворушив певні макрокосмічні пласти, або, якщо висловлюватись термінами Юнга, працював з колективним несвідомим, через постановку балету впливаючи на архетипи. І це метафізичне ворушіння не забарилося висловитися в матеріальному світі. За допомогою балету "Битва магів" Гурджієв провів провокацію, зіштовхнув на тонкому рівні деякі сили. Очевидно, виключно з лікарською метою. Як хороший соціальний психотерапевт, він виконав роль метафізичного, екзорциста, який виганяє бісів. Розгойдав основи світу (архетипи), щоб спровокувати кризу, пройшовши через яку людство змогло б оздоровитися (а людство було, за Гурджієвим, абсолютно хворим, геть-чисто загіпнотизованим і неусвідомлюючим себе).

Зіткнення, зображене Гурджієвим у балеті «Битва магів» у 1924 році (або ж – спровоковане цим балетом), невдовзі знайшло своє відображення у матеріальному світі. У цьому сенсі можливо натяки творців фільму «Гітлер, Сталін і Гурджієв» на вирішальну роль Гурджієва в подіях Другої світової війни виправдані. Хоча й залишаються фантазіями, які не можна ні довести, ні спростувати.

Розжалований маг

1924 року головний учень Гурджієва, знайомий нам Успенський порвав усі зв'язки з учителем. У них і до того не все було гладко, але тепер Успенський був рішучий, як ніколи. На питання про причини розриву він відповідав: «Містер Гурджієв – людина екстраординарна, і її можливості перевищують такі кожного з нас. Але він може помилятися. Він зараз переживає кризу, наслідки якої неможливо передбачити... Зараз, у розпал битви, знаходитися поряд з нею вкрай небезпечно... Вона може збожеволіти або спричинить нещастя, в якому постраждають усі навколишні».

Невдовзі після цього Гурджієв потрапив до автомобільної катастрофи. Повертаючись з Парижа в Пріорі, він не впорався з керуванням і на величезній швидкості врізався у дерево. Це є офіційна версія. Але навколо неї досі витає безліч легенд. Ніхто не вірив, що з "Великим магом Гурджієвом" міг статися нещасний випадок.

Після аварії Гурджієв прожив ще 25 років. Видершись з того світу і поступово оговтавшись від катастрофи, він із практикуючого мага перетворюється на письменника. Подібно до того, як багато років тому, прийшовши до тями після кульового поранення, він відмовляється від безпосереднього «застосування виняткової сили», тепер він зовсім відходить від справ. Точніше, переходить на інший щабель і починає писати книги.

Вирішивши «присвятити всі функції свого внутрішнього світу однієї мети - як би там не було, зуміти викласти саму суть всього того матеріалу, на який пролив світло для блага людства, в будь-якій описовій формі», він намагається дати послідовний та систематичний виклад свого вчення але виходить досить блідо. Можливо, вся річ у тому, що вчення було лише засобом, інструментом?

Є така суфійська притча: один шейх у відповідь на домагання недбайливої групи своїх учнів, які вимагали сенсацій та точних інструкцій, написав спеціально для них книги з ворожіння, астрології та хіромантії. Клюнувши на це вторинне знання, погані учні перестали заважати гідним.

А гідні… гідні – продовжили танцювати «Битву магів». І балет цей триває й досі.

Сталін та Гурджієв добре знали один одного. За деякими відомостями, вони одночасно навчалися в Тифліській православній семінарії. Хоча я в цьому маю сумнів: Гурджієв на той час вже отримав такі колосальні духовні знання, що семінарія йому нічого не дала б... Але абсолютно точно, що вони жили на одній квартирі в Тифлісі. І оскільки обидва були винятковими особистостями, вплив один на одного мали помітний. Згодом, будучи в еміграції, Гурджієв неодноразово згадував про поранення, яке він отримав у молодості в Закавказзі. Саме під час знаменитих «ексів» молодих революціонерів, організацію яких приписують Сталіну. Багато що говорить за те, що він був поранений кулею наприкінці 1904 року в районі Чіатурської ущелини, коли грабували поштовий диліжанс. І все-таки перебільшувати вплив Гурджієва на майбутнього вождя, як це багато хто зараз робить, не варто.

Існування одночасно двох потужних концептуальних систем - націонал-соціалізму та комунізму - безумовно, найцікавіший факт. Мене не залишає відчуття, що за будь-якими науковими поясненнями має існувати ще щось менш реальне, але що знаходиться ближче до істини. Цим відчуттям я виправдовую свою спробу поставити між Сталіним та Гітлером Георгія Гурджієва, найбільшого філософа та, якщо хочете, езотерика XX століття, російського Дона Хуана 20-х років.

Сталін та Гурджієв

У траєкторій Сталіна та Гурджієва існує три точки перетину. Відповісти питанням, реальні ці точки чи ні, неможливо. Якщо існуючі біографії Сталіна можна назвати PR-продуктами, то біографії Гурджієва потрапляють під визначення народних сказань. Крапка перша. Сталін народився 1887 року в місті Горі. Гурджієв народився 1885 року в селищі Гурджані. Таким чином, спочатку їх відокремлювали 2 роки та сто двадцять кілометрів. Відомо, що з 1899 по 1901 рік вони навчалися у духовній семінарії Тифліса. Чи були вони знайомі? Невідомо. Можу лише навести цитату з книги Троцького «Сталін»: «У той час його (Сталіна) цікавили питання соціалізму та космогонії.» Після цього Сталін іде у революційну боротьбу, а Гурджієв їде на Тибет. Крапка друга. У період 1912-1913 років. і Сталін і Гурджієв активно працюють у Петербурзі. Сталін займається редакцією газети «Правда», а Гурджієв викладає та організовує першу постановку своєї вистави «Боротьба магів». Жодних доказів їхнього перетину не існує. Однак можливість їхньої зустрічі, на мій погляд, ймовірна. Третя точка ще менш реальна. Вона схожа на історію про таємний приїзд Beatles до Москви. Жодних відомостей про ставлення Сталіна до езотерики немає. Але існує легенда про те, як наприкінці 30-х років до Росії, до Сталіна, приїхала якась людина, яка пройшла непоміченою до Кремля, до кабінету до Сталіна. За однією з версій, це був Гурджієв. Літературний виклад цієї історії можна знайти у Віктора Суворова у книзі «Контроль».

Гурджієв та Гітлер