Хомський Ноам: цитати.

Ноама Хомського називають Ейнштейном у лінгвістиці. Він один із найбільш цитованих вчених у світі.

Людський рід переживає унікальний момент у своїй історії

Ноама Хомського називають Ейнштейном у лінгвістиці. Він один із найбільш цитованих вчених у світі.Американці прозвали його "Наш Сократ". Геній своєї епохи, головний інтелектуал сучасності - Ноам Хомський у свої майже 90 років досі викладає науку про мову в Массачусетському технологічному інституті, дає інтерв'ю та пише книги. Хомський – це не просто великий вчений-лінгвіст, це стиль мислення.

15 цитат, обов'язкових для освічених людей

1. Оптимізм – це стратегія.Якщо ви не вірите, що краще майбутнє можливо, ви ніколи не зробите кроку, який призведе до того, щоб майбутнє було кращим. Якщо ви вважаєте, що немає надії, її не буде. Вибір за вами.

2. Якщо ми не віримо у свободу самовираження людей, яких ми зневажаємо, значить, ми не віримо у свободу самовираження.

3. Література містить більше інформації про людську природу, ніж будь-яка наукова теорія.Але треба бути обережним. Якщо я хочу, наприклад, дізнатися щось про китайську революцію, то треба розуміти, що на моє ставлення до країни вже вплинули колись прочитані книги - про хлопчика-рикша, наприклад. Доводиться змиритися з тим, що є інші, не менш важливі джерела інформації про світ, ніж література.

4. Якщо сьогодні ви читаєте ті ж лекції, що й п'ять років тому, значить, чи ваша дисципліна померла, чи ви.

5. Не бачу жодної потреби формулювати складно, якщо можна формулювати просто.Ускладнення простого - улюблена гра інтелектуалів: що незрозуміліше, то краще. Самі не до кінця знаєте, про що кажете, але влада, престиж та вплив вам забезпечені.

6. Читання – не просте перегортання сторінок.Це роздуми над написаним, позначки на полях, уявні зіставлення коїться з іншими книжками, пошуки нових ідей чи образів. Не має сенсу читати, якщо ви просто «ковтаєте» книгу, а за десять хвилин забуваєте, про що вона. Читання книги - це вправа для вашого розуму, гімнастика для думки, що розвиває уяву.

7. Доступ до Інтернету – велике благо.Однак інформація ця швидкоплинна і примарна. Якщо ви не знаєте точно, що шукаєте, якщо не зберігаєте знайденого, не підшукуєте вірного контексту - вважайте, що даремно витратили час. Ніякого сенсу немає мати доступ до неосяжних даних, якщо ви не здатні розібратися в них. А для цього треба думати, міркувати, вивчати. Гадаю, у сьогоднішньому світі здібності до цих дій поступово в'януть. Виміряти ступінь деградації не можна, але б'юся об заклад: саме деградація нині відбувається.

8. Наша культура якнайшвидшого задоволення всіх потреб і бажань не надто сприяє розвитку завзятості та твердості.

9. Сенс життя визначається тим, як ви користуєтеся нею, на що його перетворюєте.Жодного іншого сенсу у життя - людського, собачого, бактеріального - просто немає. Ви самі вирішуєте, в чому полягає сенс вашого життя, - а отже, частково володарюєте ним. Якщо вирішите: житиму, щоб накопичити більше добра - отже, в цьому і полягає сенс вашого життя. Можна буде лише щиро вас пошкодувати, але так уже вийшло, і нічого не вдієш. Якщо вирішите: житиму в ім'я дружби, любові, взаємної допомоги, в ім'я людей, які прагнуть приносити і собі і оточуючим побільше радості і щастя - отже, в цьому полягає сенс вашого життя. Однак немає зовнішньої сили, яка приймає рішення замість вас.

10. Потреба розмірковувати про сенс життя, мабуть, народжується з небажання чи невміння брати своє життя у свої руки. Якщо ви вважаєте себе створенням деяких зовнішніх сил, приреченим постійно отримувати ляпаси від ринку, уряду, батьків-самодурів - від кого і чого завгодно, - то приймаєтеся шукати щось зовнішнє, стороннє, здатне вказати вам на справжній сенс вашого життя. А якщо у вас вже розвинута (дивлюся, звичайно, зі своєї дзвіниці) здорова повага і до себе і до інших, то ви самі візьметеся у сенс свого життя.

11. Лицемір – це той, хто прикладає до інших стандарти, які відмовляється застосовувати до себе.

12. Ми втрачаємо дитинство.Вчителів заковують у рамки інструкцій. Дітей заковують у рамки тестів та іспитів. Якщо все навчання зводиться до підготовки до іспиту та його складання, ніхто нічого не навчиться. Все, що ти сказав на іспиті, забувається одразу після його закінчення.

13. Психотерапевти знають, почуття провини - багор, яким легко підчепити навіть найсильнішу особистість.Володіючий багром, як сплавник, направляє маси колод у потрібний потік. Якщо ЗМІ змушують людину повірити у власну провину з приводу всіх нещасть, що оточують її, тоді простіше відвернути її від боротьби за економічні та політичні права. Самознищення призводить до апатії та бездіяльності.

14. Інтернет заощаджує гроші, інтернет заощаджує час. Але він вбиває стосунки.Пам'ятаю, я якось жив у маленькому містечку і там пошта була місцем спілкування. Додому нічого не доставляли, тож уранці люди приходили, забирали кореспонденцію, спілкувалися.

15. Людському роду, можливо, близько 100 тисяч років, і він нині переживає унікальний момент у своїй історії. Цей рід знаходиться зараз у положенні, в якому йому дуже скоро, протягом наступних поколінь, належить вирішувати, чи буде цей експеримент так званого розумного життя продовжуватися, чи ми вирішимо його знищити.

Саме завдяки Хомському мовознавство набуло статусу науки, а не інструменту класифікації.опубліковано

Всесвітньо відомий професор лінгвістики в Массачусетсі, автор книг про мову, психологію та за сумісництвом анархіст і антиамериканіст — про демократичні традиції ісламського світу, подвійні стандарти та про те, як контролювати людей за допомогою наркоманів та іммігрантів.

Я завжди думав, що якби фашисти могли міркувати раціонально, вони створили державу на зразок США. І якби Нюрнберзький процес був можливий сьогодні, будь-якого з повоєнних американських президентів засудили б до повішення.

Уряд Ізраїлю ненавидить мене за мої висловлювання, що ставить його в один ряд з урядами багатьох інших країн.

Коли я приїжджаю до Канади, люди там дуже люблять послухати, як критикую США. Але якщо я починаю критикувати Канаду, інтерес одразу зникає. І так скрізь.

В арабському, ісламському світі тривала традиція демократії. Але вона постійно переривається через втручання з Заходу.

Від антиіракських санкцій загинуло більше народу, ніж від будь-якої зброї масової поразки у світовій історії.

Безпричинне вбивство мирних громадян — це тероризм, а чи не війна з тероризмом. Усіх хвилює, як зупинити тероризм. Дуже просто: перестати у ньому брати участь.

В Америці одна партія – партія бізнесу. Але в неї дві фракції: демократи та республіканці. Чимось вони різняться, але проводять приблизно ту саму політику. І щодо цієї політики я налаштований опозиційно — як і більшість населення країни.

Але антиамериканізм це тоталітарна концепція. Саме собою поняття — ідіотське.

Як би я не критикував американську політику, сам політиком бути не можу. У нас на факультеті регулярно змінюється головний адміністратор — усі по черзі обіймають цю посаду. Єдина людина, якій жодного разу не дозволили це зробити, — я. Усі розуміють, що я одразу все розвалю.

Система освіти – фільтр, який відсіює тих, хто не вміє підкорятися. Говорити одне, а думати інше. Тих, хто не справляється з бажанням сказати вчителю: Ти дурень. Тому що від них потім і на роботі буде один клопіт.

Я не маю ні професії, ні кваліфікації — в жодній сфері. Запитайте у моїх колег по університету, чи вони підтвердять. Мене постійно звуть читати лекції з математичної лінгвістики, жодного разу не запитавши, чи маю взагалі математичну освіту, ступінь. Просто є якийсь дивний набір захоплень, кожному з яких слід приділяти час. Схоже, мені просто пощастило.

Не бачу жодної потреби формулювати складно, якщо можна формулювати просто. Ускладнення простого — улюблена гра інтелектуалів: що незрозуміліше, то краще. Самі не до кінця знаєте, про що кажете, але влада, престиж та вплив вам забезпечені.

Ми називаємо інтелектуалів інтелектуалами, оскільки це привілейований клас, а не тому що вони розумніші за інших.

Продюсер популярного ток-шоу запитав, чому вони ніколи не запрошують мене. Було дві відповіді: «Він говорить турецькою, ніхто не розуміє». Другий: «Йому не вистачає лаконічності», і з цим я згоден. Якщо ти хочеш підтримати релігію в ефірі, то встигнеш зробити це між двома рекламними паузами. А якщо хочеш засумніватися, то реклами тобі не втиснутися.

Якщо сьогодні ви читаєте ті ж лекції, що й п'ять років тому, то чи ваша дисципліна померла, чи ви.

Інтернет заощаджує гроші, інтернет заощаджує час. Але він вбиває стосунки. Пам'ятаю, я якось жив у маленькому містечку і там пошта була місцем спілкування. Додому нічого не доставляли, тож уранці люди приходили, забирали кореспонденцію, спілкувалися.

Якщо ми не віримо у свободу самовираження людей, яких ми зневажаємо, значить, ми не віримо у свободу самовираження.

Змусіть людей боятися наркоманів, злочинців, багатодітних матерів, які живуть на соцдопомозі, іммігрантів та прибульців — і ви зможете їх повністю контролювати.

Цензура не є одноразовим досвідом. Для тих, хто його пережив, він триватиме вічно. Це тавро, яке залишається в мізках назавжди.

Література містить більше інформації про людську природу, ніж будь-яка наукова теорія. Але треба бути обережним. Якщо я хочу, наприклад, дізнатися щось про китайську революцію, то треба розуміти, що на моє ставлення до країни вже вплинули колись прочитані книги — про хлопчика-рикша, наприклад. Доводиться змиритися з тим, що є інші, не менш важливі джерела інформації про світ, ніж література.

Немає більш корисної у справі геноциду книги, ніж Біблія.

Скрізь, від поп-культури до пропаганди, людей постійно прагнуть переконати, що вони абсолютно безпорадні, і найкраще, що можна зробити, — погоджуватися з правильними рішеннями вищих органів та споживати, споживати, споживати.

Реальність відрізняється від того, як ми її собі уявляємо. Дуже мало хто дивиться на себе в дзеркало і каже: «Переді мною чудовисько». Поговоріть із керівником великої корпорації, і він скаже, що працює по двадцять годин на добу, щоб забезпечити своїм клієнтам найкращі товари та послуги. Але якщо придивитися, його компанія — це пекельна нерівність в оплаті та умовах праці.

В основі елітарної культури завжди страх і неприйняття демократії. Першим симптомом цього страху є фальшиві декларації на публіку. Будь-хто, хто читав Оруелла, знає: чим більше ти ненавидиш демократію, тим голосніше кричиш, яке воно чудове, і що ти віддаси за неї життя.

Рабство і дитяча праця стали чимось неприпустимим, і не за помахом чарівної палички. Цьому передували роки завзятої, самовідданої роботи великої кількості людей.

Ноама Хомського називають Ейнштейном у лінгвістиці. Він один із найбільш цитованих вчених у світі. Американці прозвали його "Наш Сократ". Геній своєї епохи, головний інтелектуал сучасності — Ноам Хомський у свої майже 90 років досі викладає науку про мову в Массачусетському технологічному інституті, дає інтерв'ю та пише книжки. Хомський – це не просто великий вчений-лінгвіст, це стиль мислення. Ми вибрали для вас 15 найяскравіших цитат, обов'язкових для освічених людей.

1. Оптимізм – це стратегія. Якщо ви не вірите, що краще майбутнє можливо, ви ніколи не зробите кроку, який призведе до того, щоб майбутнє було кращим. Якщо ви вважаєте, що немає надії, її не буде. Вибір за вами.

1. Якщо ми не віримо у свободу самовираження людей, яких ми зневажаємо, значить, ми не віримо у свободу самовираження.

1. Література містить більше інформації про людську природу, ніж будь-яка наукова теорія. Але треба бути обережним. Якщо я хочу, наприклад, дізнатися щось про китайську революцію, то треба розуміти, що на моє ставлення до країни вже вплинули колись прочитані книги — про хлопчика-рикша, наприклад. Доводиться змиритися з тим, що є інші, не менш важливі джерела інформації про світ, ніж література.

1. Якщо сьогодні ви читаєте ті ж лекції, що й п'ять років тому, то чи ваша дисципліна померла, чи ви.

1. Не бачу жодної потреби формулювати складно, якщо можна формулювати просто. Ускладнення простого — улюблена гра інтелектуалів: що незрозуміліше, то краще. Самі не до кінця знаєте, про що кажете, але влада, престиж та вплив вам забезпечені.

1. Читання – не просте перегортання сторінок. Це роздуми над написаним, позначки на полях, уявні зіставлення коїться з іншими книжками, пошуки нових ідей чи образів. Не має сенсу читати, якщо ви просто «ковтаєте» книгу, а за десять хвилин забуваєте, про що вона. Читання книги - це вправа для вашого розуму, гімнастика для думки, що розвиває уяву.

1. Доступ до Інтернету – велике благо. Однак інформація ця швидкоплинна і примарна. Якщо ви не знаєте точно, що шукаєте, якщо не зберігаєте знайденого, не підшукуєте вірного контексту — вважайте, що даремно витратили час. Ніякого сенсу немає мати доступ до неосяжних даних, якщо ви не здатні розібратися в них. А для цього треба думати, міркувати, вивчати. Гадаю, у сьогоднішньому світі здібності до цих дій поступово в'януть. Виміряти ступінь деградації не можна, але б'юся об заклад: саме деградація нині відбувається.

1. Наша культура якнайшвидшого задоволення всіх потреб і бажань не надто сприяє розвитку завзятості і твердості.
2. Сенс життя визначається тим, як ви користуєтеся нею, на що його перетворюєте. Жодного іншого сенсу в житті — людському, собачому, бактеріальному — просто немає. Ви самі вирішуєте, в чому полягає сенс вашого життя, а отже, частково владарюєте ним. Якщо вирішите: житиму, щоб накопичити більше добра — отже, в цьому й полягає сенс вашого життя. Можна буде лише щиро вас пошкодувати, але так уже вийшло, і нічого не вдієш. Якщо вирішите: житиму в ім'я дружби, любові, взаємної допомоги, в ім'я людей, які прагнуть приносити і собі і оточуючим більше радості і щастя — отже, в цьому і є сенс вашого життя. Однак немає зовнішньої сили, яка приймає рішення замість вас.

1. Потреба розмірковувати про сенс життя, мабуть, народжується з небажання чи невміння брати своє життя у свої руки. Якщо ви вважаєте себе створенням деяких зовнішніх сил, приреченим раз у раз отримувати ляпаси від ринку, уряду, батьків-самодурів - від кого і чого завгодно, - то приймаєтеся шукати щось зовнішнє, стороннє, здатне вказати вам на справжній сенс вашого життя. А якщо у вас вже розвинута (дивлюся, звичайно, зі своєї дзвіниці) здорова повага і до себе і до інших, то ви самі візьметеся у сенс свого життя.
2. Лицемір це той, хто прикладає до інших стандарти, які відмовляється застосовувати до себе.
3. Ми втрачаємо дитинство. Вчителів заковують у рамки інструкцій. Дітей заковують у рамки тестів та іспитів. Якщо все навчання зводиться до підготовки до іспиту та його складання, ніхто нічого не навчиться. Все, що ти сказав на іспиті, забувається одразу після його закінчення.

1. Психотерапевти знають, почуття провини — багор, яким легко підчепити навіть найсильнішу особистість. Володіючий багром, як сплавник, направляє маси колод у потрібний потік. Якщо ЗМІ змушують людину повірити у власну провину з приводу всіх нещасть, що оточують її, тоді простіше відвернути її від боротьби за економічні та політичні права. Самознищення призводить до апатії та бездіяльності.

1. Інтернет заощаджує гроші, інтернет заощаджує час. Але він вбиває стосунки. Пам'ятаю, я якось жив у маленькому містечку і там пошта була місцем спілкування. Додому нічого не доставляли, тож уранці люди приходили, забирали кореспонденцію, спілкувалися.

1. Людському роду, можливо, близько 100 тисяч років, і він нині переживає унікальний момент у своїй історії. Цей рід знаходиться зараз у положенні, в якому йому дуже скоро, протягом наступних поколінь, належить вирішувати, чи буде цей експеримент так званого розумного життя продовжуватися, чи ми вирішимо його знищити.

Саме завдяки Хомському мовознавство набуло статусу науки, а не інструменту класифікації. Пропонуємо Вам почитати огляд книги «

Психотерапевти знають, почуття провини - багор, яким легко підчепити навіть найсильнішу особистість. Володіючий багром, як сплавник, направляє маси колод у потрібний потік. Якщо ЗМІ змушують людину повірити у власну провину з приводу всіх нещасть, що оточують її, тоді простіше відвернути її від боротьби за економічні та політичні права. Самознищення призводить до апатії та бездіяльності.

Для тих, хто вперто шукає свободи, не може бути більш нагального завдання, ніж зрозуміти механізми та практики індоктринації. Її легко побачити в тоталітарних суспільствах, і набагато складніше у заснованій на промиванні мізків, але нібито «вільній» системі, якій ми всі належимо, і якій ми так часто служимо, усвідомлено чи несвідомо.

Пристойним людям не слід пам'ятати реакцію Мексики, коли Кеннеді намагався організувати колективну інтервенцію проти Куби в 1961 році: один дипломат пояснив, що Мексика не може приєднатися, тому що «якщо ми публічно заявимо, що Куба становить загрозу нашій безпеці, то сорок мільйонів мексиканців помруть від сміху".

Література містить більше інформації про людську природу, ніж будь-яка наукова теорія. Але треба бути обережним. Якщо я хочу, наприклад, дізнатися щось про китайську революцію, то треба розуміти, що на моє ставлення до країни вже вплинули колись прочитані книги - про хлопчика-рикша, наприклад. Доводиться змиритися з тим, що є інші, не менш важливі джерела інформації про світ, ніж література.

- Noam Chomsky

- Noam Chomsky
Context: I compared some passages http://www.zmag.org/chomsky/other/intellectuals-state.html of articles in the late 1960s, speeches, on management і the necessity of management, how a well-managed society controlled from above was the ultimate in freedom. У цьому випадку, якщо ви маєте реальний добрий management and everything"s під control and people are told what to do, under those conditions, he said, man can maximize his potential. I just compared that with standard Leninist views on vanguard parties, which a Про те, що McNamara brought God in, and I suppose Lenin didn"t bring God in. He brought Marx in.

- Noam Chomsky
Context: The crisis began with Iraqi усунення Kuwait протягом року. Там були деякі боротьба, тягнучися хитрощами, які підходять до Human Rights groups. Що hardly qualifies as war. Ще раз, в термінах грому проти земної сили і проти людства, його falls roughly в категорії turkish invasion of northern Cyprus, Israel"s invasion of Lebanon в 1978, і в США S. invasion of Panama. У цих термінах . Israel"s 1982 ув'язнення Лебанона, і може бути неймовірно пов'язаний з найближчим genocidal Indonesian invasion and annexation of East Timor, до ментону тільки два випадку агресії, що є ще в прогресі, з початком атроцитів і з глибоким підтримкою tho most passionately profesed їх outrage over Iraq's aggression. Під час наступних місяців, Iraq був відповідальний для тероритетних crimes в Kuwait, з невеликим тисячоліттям і багато tortured. clients.The second phase of the conflict began with the U.S.-U.K.attack of January 15 (with marginal participation of others).This was slaughter war. Z Magazine, August 31, 1991 http://www.zmag.org/chomsky/articles/z9110-aftermath.html.

- Noam Chomsky
Context: Після першого Міжнародного дня протесту в Жовтні, 1965, Сенатор Mansfield criticized "без будь-якої irresponsibility" показує, що демонстратори. Він не думає, що не так, але про "без будь-якої irresponsibility" говорить про senator mansfield і інших, які беруться за бік і згоди відповідей, як в містах, так і в villages north vietnam, що нескінченні, як мільйони South є driven from their home by American bombardment. Він не має на увазі, щоб moral moral standards або respect for international права того, хто має прийняту цю tragedy. Я говорю про сенатору Mansfield, перш за все, що не є швидким бігом superpatriot, які беруть участь у США, щоб брати участь у світі, але є одним з американських інтелектуалів у кращому розумі, школярською і відповідальною людиною. our age. Perhaps this merely a personal reaction, але коли ви бачите, що я збираюсь до нашої країни, що я маю найбільший теріфікація не є Curtis LeMay, з його справжньою оцінкою, що я маю шкоду, щоб розібратися в бік решти політичні школярі на усвідомленні, що мусять force буде необхідно, щоб досягти нашого дензу, або тільки те, що форма влади буде прийнята до нас у Vietnam. What I find terrifying is detachment and equanimity with which we view і discuss an unbearable tragedy. Всі вони знають, що якщо Росія або Китай були пильними з того, що має бути у Vietnam, ми повинні бути розголошені з глибоким розв'язанням в цих усвідомлених кризах. "On Resistance http://www.chomsky.info/articles/19671207.htm", The New York Review of Books, December 7, 1967.