Історична башкирія. У роки Великої Вітчизняної війни

1. Південний Урал за доби кам'яного віку. Пам'ятники давнини. Епоха бронзи та виникнення перших державних утворень на Уралі. Залізний вік

Кам'яний вік поділяється на палеоліт, мезоліт, неоліт. Перехідний до епохи металу період називається енеоліт. Найдавніші стоянки на території Башкортостану – Мисова та Айдос у середній течії річки Уфа – відносяться до ашельської культури. До пізнього палеоліту відносяться стоянки в печері Шульган-таш, Горнове на р. Білій, Ільмурзіно в Кушнаренківському р-ні, а також серія стоянок на озерах Південного Зауралля. Більшість стоянок концентрується в центральній частині Передуралля та в Ікско-Демському міжріччі. У гірських р-ах знайдено стоянки Азопкіно та Акбута, у пониззі річки. Білої - Стара Мушта 2, Старе Каїнликова та ін, що містять у великій кількості скребки і наконечники стріл, виготовлені з ножеподібних пластинок крем'янистого вапна і кременя, і великі грузила => основними заняттями населення були полювання і риболовля. У Південному заураллі стоянки мезоліту розташовуються на берегах озер яшмового пояса та об'єденини в янгельську культуру. У складі знарядь переважають вкладиші з ножеподібних платівок. У неоліті майже зникає населення до центру. Частини регіону, у верхів'ях нар. Білою зберігається вплив зауральських культур. Більше поселень у низов'ях р.Білої. Найбільші довготривалі поселення розвиваються в Ікско-Демському міжріччі, на тер. Бугульмінсько-Бєлебеївської височини. З'являються поселення на північному сході в Айсько-Юрюзанському міжріччі. У цілому нині відбувається перехід із круп. рік на притоки Білої та Ками:Ік,Дему,Уфу,Юрюзань та ін. В енеоліті зберігається розподіл на передуральську та зауральську культури. У Заураллі спостерігається наступність з неолітом, у Передураллі з'являється нова кераміка комірського типу. Населення агидельской культури концентрується переважно. в Ікско-Демському міжріччі та в пониззі р.Білої; займається полюванням, рибальством, скотарством. Поселення мають житла округлої форми, напівземлянкового типу. Прямокутні будинки розп. по радіусу торцем до центру, утворюючи своєрідність. огорожу селища. Наприкінці енеоліту нас суртандинське. йде у заплави окр. Округле планування жител і поселень, що з'являється на Південному Уралі ще в епоху неоліту отримує подальший розвиток у бронзовому столітті - Аркаїм-археологічний комплекс, вкл. укріплене селищ. та приліг. госп. майданчики, могильник, ряд незміцн. селищ.Бронзовий век(2-е поч. 1-го тис. до не), історико-культурний період, що знаменується переходом від металургії міді до використання бронзи. З середини 2 до початку 1 тисячоліття до н. е., в бронзове століття, починається період інтенсивного освоєння території Південного Уралу і пов'язане з приходом сюди племен абашівської культури. Вони мали високий рівень обробки бронзи, виготовлення з неї знарядь праці. Під час формування зрубно-андронівських старожитностей (16-15 століття до н. е.) з'являються поселенські та похоронні споруди, що свідчать про поглиблення соціальної неоднорідності суспільства та консолідацію різних груп населення в великі міжплемінні спільності. Яскравим свідченням цих процесів є розвиток селищ Баланбаш, Тюбяк, Сінташта, Устя, Аркаїм та ін. В останні століття до нашої ери склалося державне утворення Кангюй, що підкорило собі і племена, що жили на території нинішнього Башкортостану. Залізний вік. Приблизно з VII століття до н. люди навчилися добувати залізну руду і виплавляти залізо, з якого почали виготовляти знаряддя праці та зброю. Від цього часу на території нашого краю залишилося багато укріплених поселень-городищ, які розташовувалися на високих місцях та захищалися земляними валами та ровами. Такі фортеці-городища знайдені на околицях Уфи, у Бірському р-ні, Іглинському р-ні, Гафурійському районі та інших місцях. Біля городищ розкопано могили людей залізного віку. У них виявлено мечі, кинджали, кінські вудила, наконечники копій і т. д. Поява фортець-городищ та зброї, з якою люди майже ніколи не розлучалися, говорить про те, що вони постійно чекали на напад. Очевидно, племена ворогували один з одним і робили набіги з метою захоплення майна.

Турбаслінські, кушнаренківські та бахмутинські племена

Епоха тюркських каганатів залишила глибокий слід історія народів Південного Уралу. За активної участі тюрків тут відбувалися великі переміщення племен і народів, головним чином із степової зони на північ, до лісостепових і гірсько-лісових районів, де вони під впливом місцевих географічних умов невдовзі переходили до осілого або напівосілого способу життя. Внаслідок такого масового припливу племен південного походження в басейні річки. Білої у V-VIII ст. формуються нові племінні спілки, за мовою і культурою суттєво відрізняються від корінного населення попередніх століть. Імовірно вважається, що ці племена переселилися на Урал зі степів Казахстану: Вони залишили по собі численні кургани та городища, що містять виразний матеріал, що дозволяє чітко розрізняти їх між собою. Матеріалами розкопок, наприклад, встановлено, що турбаслінські племена на Урал прийшли на рубежі IV - V ст., померлих ховали під насипами в глибоких могилах, куди ставили великі неорнаментовані круглодонні або плоскодонні горщики. Караякупівські племена прийшли в середу турбаслінців десь близько VII ст., І для їх культури найбільш характерними є поховання померлих під курганами, але в порівняно дрібних могилах, де зустрічаються тонкостінні горщики глечиків. Фізичний тип цих прийшлих племен був в основному європеоїдним, але серед них були люди і монголоїдної раси. За цією ознакою їх можна розглядати як прямих нащадків саків попередніх століть, які зазнали сильного впливу тюркомовних гунів і тюрків у VI - VII ст. районах Південного Уралу, під впливом місцевого географічного середовища турбаслінські та караякупівські племена почали поступово переходити до осілості. Це підтверджується виникненням всюди слідів постійних поселень, зокрема сильно укріплених фортець. При розкопках пам'яток знайдені сліди заняття землеробством: обгорілі злаки полби, зерносховища із зерном, залізні серпи, круглі диски від ручних млинів. У таких будинках могла жити мала сім'я. Звідси можна зробити висновок, що в турбаслінських і караякупівських племен мала сім'я виконувала роль самостійної господарської одиниці. Цей висновок передбачає існування приватної власності на худобу, оброблювані ділянки земель, знаряддя праці. У цей час на Південному Уралі спостерігається масовий приплив ювелірних виробів із золота, срібла, а також шовкових тканин із Середньої Азії. Очевидно, їхньому поширенню тут сприяли турбаслінські та караякупівські племена, які завдяки своєму південному походженню розширили торговельно-економічні зв'язки з південними культурними центрами. Є історичні свідчення того, що південноуральські племена в обмін на ювелірні вироби та дорогі тканини вивозили на південь хутра та мед, які були традиційними предметами обміну в торгівлі з народами південних країн. Про досить високий рівень торговельних зв'язків населення Уралу у VI-VIII ст. свідчить поява тут перших скарбів південних монет. Такі скарби відкриті на нар. Урал у Пермській області. Ці знахідки показують, що в побуті були гроші і їх високо цінували місцеві племена. ст.) Бахмутинські племена в Західному Приураллі склали найбільше етнічне утворення. Вони суцільно заселяли територію сучасної Центральної і Північної Башкирії, а також південь Пермської області і значну частину Удмуртії. дійшло понад 500 пам'яток. Бахмутинські племена вели осілий спосіб життя, займаючись плужним землеробством та домашнім скотарством. Це підтверджується знахідками з пам'ятників. До найбільш характерних елементів культури бахмутинських племен на всій території їхнього розселення належать низькі широкогорлі судини, а також обряд поховання померлих у дрібних простих могилах. Часто практикувалося поховання у колодах та встановлення наземних надмогильних знаків, від яких у деяких місцях збереглися сліди. Багато етнографічних особливостей зазначено у одязі, плануванні поселень. Бахмутинські дівчата та жінки любили прикрашати себе металевими прикрасами. Бахмутинські племена своїх померлих чоловіків ховали з повним набором слюсарних інструментів. Існування бахмутинської культури, особливо на пізньому етапі (VI-VIII ст.), збіглося з приходом на Південний Урал турбаслівських, караякупівських і, можливо, інших племінних груп. Ці зайшли племена вторглися в середу бахмутинського населення, внаслідок чого значна його частина змушена була переселитися до рідко заселених тоді північних р-нів (басейн р. Танип, Середня Ка-ма), а інша частина залишилася на місці. Відносини бахмутинців із новими прибульцями спочатку були різко ворожими. Але тривале спільне проживання на одній спільній території призвело до складання досить мирних відносин між ними. Надалі бахмутинські племена повністю розчинилися в середовищі минулого тюркомовного населення краю, перейнявши у них мову і культуру. Вони, як вважають вчені-антропологи, залишили помітний слід формування фізичного типу сучасних північних башкир.

Теорії походження башкир. Етнонім "башкорт"

Південний Урал і прилеглі степи, де відбулося формування народу, здавна були ареною активної взаємодії різних племен і культур. . С. Назаров, Д. Н. Соколов та ін) фінно-угорська (В. Н. Татіщев, С. А. Токарєв, та ін), іранська. Існує також проміжна теорія, виділена в окрему Р.З. Янгузин.1.Тюркська теорія-суть у тому, що основним ядром етногенезу башкир були тюркські давньобашкирські племена. Грунтується на тому, що арабські, перські та середньоазіатські автори пишуть про башкирів як про тюрки. Серед них Ахмет ібн Фадлан і Махмуд Кашгарі. У науковій літературі тюркської теорії дотримувалися П. І. Ричков, Т. Мюллері ін. .Г. Кузєєвим. Етапи формування за Р. Г. Кузєєва:

З середини І тис. зв. е. до рубежу VIII-IX ст. - виділення з ранньосередньовічних племінних спільностей та формування на основі їх взаємодії та змішування основних компонентів давньобашкирського етносу. На Сирдар'ї та в Пріаральє складається група давньобашкирських племен (бурзян, усерган, байлар, сураш, тангаур, ягалбай, там'ян, ун, бішул, куди).

У VIII – на початку IX ст. у центральному районі Бугульмінського височини у VIII – початку IX ст. формується булгаро-мадярська племінна група

Взаємодія місцевих фінно-угорських племен з прийшлими родо-племінними групами сармато-аланського походження (сизги, упей, терсяк, уваніш та ін.)

Міграція давньобашкирських племен у Пріураллі та їх взаємодія у IX-X ст. з булгаро-мадярськими та тюркізованими фінно-угорськими племенами – основа становлення давньобашкирського етносу.

XI – початок XIII ст. - етап подальшої консолідації компонентів давньобашкирського етносу за збереження провідної культурно-мовної ролі прийшлих башкирських кочівників. Степова культура і тюркська мова спільності, що формується, розвивалися за рахунок припливу нових груп тюркомовних кочівників (ай, тирнакли, каратавли, тау, сарт, мурзалар, кумли, витік та ін.) зі сходу. Починається міграція давньобашкирських племен на Південний Урал та басейн річки. Білий.

У XIII-XIV ст. потужний приплив в Історичний Башкортостан кыпчакизированных племен (кипчакськая група - кыпчак, канли, гере, сари, коши, туркмен, бушман, джете-уру, байули, кармиш, киргиз, елан, казанчі, катайська група - катай сальют, боре, баликси, табинська група - табин, уйшин, суюндук, дуван, кувакан, сирзи, теляу, барин, бадрак, таз; мінська група - мін, кирк-уйле, куль, субі, міркіт). Кипчаки формують сучасний етнічний вигляд башкир.

У XV – перша половина XVI ст. - поглиблення та стабілізація етнічних процесів попередньої доби. Змішування башкир з ногаями (ногай-бурзян, ногай-юрмати) і фіно-уграми хоч і справило певний вплив на формування регіональних етнографічних груп народності, що формується, але не змінило загального напряму розвитку етнічної консолідації башкирської народності.

З. Валіді відзначав окрім названого пізніше етнічну взаємодію з народами та етносословними групами Волго-Уральського регіону та Середньої Азії (татарами, мішарами, тептярами, казахами, калмиками, каракалпаками, сартами та ін.), яке, однак, не змінило загального напряму етнічних процесів. У радянській історіографії кінця 1980-х років. Найбільш популярною вважалася тюркська теорія походження башкир. На сучасному етапі дослідження залишається ряд ще невирішених питань, зокрема про час формування башкирського народу, які фактори етнічної історії башкир вважати основними і т. д. насамперед юрмати та енів, були ядром формування башкирського етносу. Згодом вони перейшли на тюркську мову асимільованих племен. Основується на тому, що в складі і башкир і мадяр були племена юрмати та еней та ін., що зберігали пам'ять один про одного після переселення угорців до Паннонії. . Мандрівники Юліан, Плано Карпіні та Гійом де Рубрук, які писали про тотожність башкирської мови з мадярською. Саме тому вони називали країну башкир «Велика Угорщина». 1829), Д. А. Хвольсон). Н. М. Карамзін у I томі «Історії держави Російського» писав, що «на початку мова у них (башкир) була угорська. Потім вони отюречились». Теорію розвивали М Уметбаєв, Джаліль Кіекбаєв, Н. П. Шастіна; серед угорських учених доктор Д.Дьєрффі. В даний час угорська теорія походження башкир більшістю вчених вважається застарілою. М. Гаріпов і Р. Г. Кузєєв писали, що «існування в історичній науці особливої ​​«башкиро-мадярської» проблеми, як відображення певних поглядів, що трактують спорідненість і навіть тотожність цих насправді різних народів, позбавлене наукового змісту і є

своєрідним анахронізмом». Однак, Р. З. Янгузін вважає, що «комплексні дослідження з етнографії, мовознавства, археології, антропології та інших наук доводять, що угорська теорія походження башкирського народу має право на існування». Іранська теорія: А. Галлямов, спираючись на археологічні матеріали та на дослідження члена-кореспондента Академії наук СРСР, доктора філологічних наук Миколи Дмитрієва, який вказав на наявність іранської фонетики в сучасній мові башкир Південного Уралу, іранську теорію походження башкир розглядає в рамках індоїранської, індоїранської, індоїранської, давні предки сучасних башкир у VI тисячолітті до нашої ери проживали на території Месопотамії. Потім частина їх переселилася до Середньої Азії на територію сучасного Туркменістану, і далі на Південний Урал, де вони склали основу башкирського етносу. В даний час гіпотеза С. А. Галлямова вважається ненауковою. Під іранською теорією походження башкир мають на увазі сако-сарматські, дахо-масагетські племена Південного Уралу та Прикаспійського регіону, яких (у сучасній історичній науці) прийнято відносити до іраномовних племен.

4. Башкирія у період Золотої орди

До XI ст. башкири являли собою досить численну стародавню народність, розселену на Південному Уралі і прилеглих до нього з півдня і заходу степових просторах, із загальною самоназвою, із самостійною мовою, своєрідним культурно-побутовим укладом, системою релігійних вірувань, своїми державними утвореннями - ханствами. Орди на територію Башкортостану ринули групи кочових племен. Башкири були обкладені ясаком, що складається з дорогого хутра, меду та інших; були змушені нести військову службу. Тоді ж башкири отримали такі атрибути роду та племені, як тамга, оран (бойовий клич), дерево та птицю. Башкири неодноразово піднімалися на боротьбу проти монголо-татарських загарбників. Про це свідчать такі легенди, як «Акман-Токман», «Біксура», «Останній із роду Сартаєва». Територія Башкортостану неодноразово ставала ареною зіткнення армій протиборчих сторін у Золотій Орді. Одна з найбільших битв сталася в 1391 в башкирських степах на р. Кундурча. У цій битві брав участь великий Тимур, який ущент розбив війська золотоординського воєначальника Тохтамиша, що було початком кінця Золотої Орди. Золота Орда як держава склалася з чіткими соціальними принципами. У ньому існували розвинені феодальні відносини. Перебування башкир у складі цієї держави сприяло формуванню вони типово феодального станово-ієрархічного суспільства на чолі з ординським ханом. Фактично ж на правах васалів від його імені країною управляли башкирські хани (бії), які мали спадкову владу. Вони розподіляли землі між племенами, визначали маршрути кочових окремих племен, збирали податки з підвладного населення, стежили за поповненням нукерів ханському війську тощо. Аналогічні функції над башкирами в межах своїх кочів (улусів) виконували царевичі – представники правлячого дому. Правосуддя здійснювали монгольські, пізніше мусульманські судді. У той же час у башкир були сильні й інститути нормального права. У башкирському суспільстві у ролі великих феодалів виступали родоплемінні вожді. На державній службі вони виступали в ролі темників, тисячників і сотників. Вся територія їхнього розселення була розділена між улусними володіннями і практично перетворилася на кочівля ординських царевичів та їхнього найближчого оточення. В результаті башкирські племена втратили найкращі свої земельні володіння і були розселені на гірших землях. Крім виплати непомірних податків та різних повинностей, монгольське ярмо супроводжувалося масовим винищенням людських ресурсів, пограбуванням худоби та інших цінностей. Це призвело до помітного руйнування продуктивних сил і загального зубожіння народу. Все це руйнувало економічне життя башкир, що склалося. Але вони зберегли свою етнокультурну самобутність та етнічну самосвідомість. Процес культурного та етнічного розвитку башкир у золотоординський період не було перервано.

Новітня історіографія приєднання Башкирії

Історики дотримуються 2 точок зору: 1) добровільне входження Башкирії до Росії; 2) завойований.В.М. Татіщев в 30-ті роки був начальником Оренбурзької експедиції і в своїй роботі "Історія Росії з найдавніших часів", він писав, що під впливом Російської держави башкири відтіснили ногайців і прийняли російське підданство. Проте низка інших істориків: Ричков, Черемшин, Юматов, вважали приєднання добровільним характером. Ричков стверджував, що Башкирія 1956г. добровільно прийняла влада російського д-ви. Краєзнавці Новіков, Ігнатьєв понад 500 статей законспектували в Оренбурзьких і Уфімських відомостях. Вперше про завоювання Башкирії говориться в монографії казанського історика В.І. Литьєвського «неплюєв. Оренбурзька губернія до 1758 р.», яка вийшла 1897 р. Він суперечить добровільному входження, але стверджує. Що Башкирія була завойована у роки Неплюєва. Автор посилається на повстання, які мають антиросійську спрямованість. Філанін дотримується також такої думки, що падіння Башкирії пов'язане з падінням Астрахані та Казані. Також рахував і Фірсов. А Уметбаєв у своєму творі «Ядкар» дотримувався добровільного входження. Чулошников говорив, що башкирам у Москві довелося пережити тривалу війну. 1949 року вийшла стаття Усманова «Приєднання Башкирії до Російської держави», де він посилається на шежері. 1957 року вийшла стаття Р.Кузєєва «400 років разом»

6.Приєднання до Російської держави

Напередодні прийняття російського підданства племена бурзян, кипсак, чебрець і усерган, були підпорядковані жорстоким правителям ногайському мурзе Бусаю та Бію Актуліму. Ослаблення Ногайської Орди, доброзичливе ставлення російського уряду до башкирів, входження північно-західних племен до складу Російської держави дозволили башкирам південно-східних племен, відкрито піднятися проти своїх гнобителів. В результаті виступу чотирьох башкирських племен, влада ногайських мурз була зламана. В обстановці гострої боротьби з ногайськими володарями, башкири чотирьох племен вибрали представників і послали до Казані з чолобиттям про прийняття в російське підданство. Це було пізніше кінця 1555 - початку 1556 року. Великим наслідком приєднання південно-східних башкирських племен до Російської держави, стало отриманням сили від царя Івана IV платних грамот на володіння землями. Протягом 1556 і початку 1557 в складі російської держави виявилося майже вся територія Башкирії, крім північно-східної Обстановка, що зумовила історичну закономірність добровільного приєднання башкирських племен до Росії, настільки назріла, що входження всієї європейської частини Башкирії до складу Російської держави відбулося в історично короткий термін, починаючи з моменту падіння Казанського ханства до середини 1557 року. Прийняття російського підданства. башкир. Входження північно-східних башкирських племен до складу Росії з приєднанням до Російської держави Західного Сибіру. У середині XVI століття приєднання величезних зауральських просторів стає одним з найважливіших завдань зовнішньої політики Росії. Інтерес до Сибіру зумовлювався як зрослими економічними потребами держави, і інтересами безпеки її східних кордонів. Після падіння Казані, Росія опинилася у безпосередньому сусідстві з Сибірським ханством, куди входили зауральські башкири.Під постійною загрозою вторгнення з боку Сибірського ханства була основна частина Башкирії, що увійшла до складу Росії. Кучум та його васали організували набіги на російські поселення, грабували торгових людей і збирачів ясаків. За повідомленнями літописів, у складі загонів Кучума, які здійснили великі походи в Прикам'ї та на Західний Урал у 1572 та 1581 роках. були й башкири, які ще прийняли російського підданства. Можливо, вони брали участь у набігах сибірського хана з його примусу. Перший серйозний удар по Сибірському ханству, був завданий козацьким отаманом Єрмаком, загін якого після численних боїв з військами Кучума (26 жовтня 1582 р.) зайняв столицю Кучума (Кашлик). Частина населення Сибірського ханства почала переходити на бік Єрмака. Становище Кучума стало критичним, він залишив свою столицю і втік у степах. Однак сибірський хан міг ще зібратися саламі і будь-якої миті напасти на козаків, що ослабли в боях. Єрмак звернувся до Москви за допомогою до Івана IV, але, незважаючи на військове підкріплення, Єрмаку не вдалося закріпити перемогу. Торішнього серпня 1585 р. він потрапив у засідку і помер, а залишки його дружини залишили Сибір. До осені 1585 влада в ханстві знову перейшла Кучуму. Наприкінці XVI століття російський уряд приступив до міцнішого освоєння Сибіру, ​​створюючи там укріплені опорні пункти, міста, остроги з військовими гарнізонами і сприяючи переселенню в Сибір селян із центральних областей країни. У 1586-1587 р.р. у самому центрі Сибірського ханства було побудовано місто Тюмень і острожек глобальськ, а 1598 р. на нар. Туре, у Західному Сибіру, ​​виникла фортеця Верхотур'є, що стала офіційними " воротами до Сибіру " За свідченням сибірських літописів вже 1582 р. населення Сибіру почало приймати російське підданство. В особі російських служивих людей і козаків народи Сибіру бачили захисників від пограбування та експлуатації з боку татарських феодалів та сусідніх феодальних держав. Строганівський літопис називає річки, якими жили народності, що прийняли російське підданство в 1586 р. по Камі і по Чюсовій, і по Усве і по Силві, і по Яйві і по Обві, і по Інві, і по Косві та по інших річках У районі цих річок жили також і башкири, які, як відомо з збережених джерел, брали участь у набігах хана Кучума в 1572 і 1581р. на російські поселення у Пермському краї. Отже, разом з іншими народностями вказаного краю та башкири у 1586 р. увійшли до складу російської держави. У тому року прийняли російське підданство та інші башкири, раніше під владою Сибірського ханства. Виняток становили лише окремі групи башкир табинців, синрянців і м'якотинців, які залишалися прихильниками Кучума та його синів. Був хан Кучум. 20 серпня Войков напав на ханський табір. Бій продовжувався з Сонячного сходу до полудня. Таким чином, боротьба Російської держави за приєднання Західного Сибіру призвела до остаточного падіння Сибірського ханства. Різноплемінне населення Західного Сибіру увійшло до складу Росії. Але після смерті Кучума його старший син Алей проголосив себе ханом. У нечисленних улусах кучумовичів Алія між себе називають царем самі по собі кучумовичі не були небезпечні, бо не мали скільки-небудь значних сил. Набагато небезпечнішим було те, що кучумовичі перетворилися на своєрідний центр антиросійських сил на півдні Росії. У своїй боротьбі з підданими Росії вони знаходили союзників серед ногайців, а також калмиків, що прикочували до Сибіру на початку XVII ст. Кочів'я кучумовичів знаходилися переважно у верхів'ях Іміма, Іртима та Глобола, але іноді доходили до Яїка. Кучумовичі підбурювали місцеве населення проти росіян, використовуючи його невдоволення гнітом і зловживаннями сибірської адміністрації, робили набіги на прикордонні райони Росії, помстячи тим сибірським народам, які стали підданими Російської держави. Спроби воєводи Тобольська, Тюмені та Уфи за допомогою дипломатичних переговорів схилити кучумовичів до прийняття російського підданства не мали успіху. Тому сибірські воєводи змушені були вдатися до військових дій. Торішнього серпня 1608 р. у битві з російським загоном, посланим з Тюмені, царевич Алій зазнав поразки і в полон. З того часу в таборі кучумовичів башкир не лишилося. М'якотинці, мабуть, пішли від кучумовичів вже до розгрому Алєя і опинилися в числі башкир, які прийняли російське підданство. Щоправда, де вони відразу визнали з себе влада Російського государя, і деякий час платили Ясак ногайським мурзам. На 20 - їх рр. XVII ст. джерела називають їх серед жителів Верхотурського повіту, які платили податі до царської казни. На цьому завершилося входження зауральських башкир до складу Російської держави. Значення приєднання Башкортостану до Росії. Башкири прийняли російське підданство по-своєму волевиявленню, добровільно. Це диктувалося історичною обстановкою, що склалася в той період, коли башкирський народ вів боротьбу проти своїх володарів - татарських ханів і ногайських мурз. Західні башкири не підтримували Казанське ханства під час рішучого наступу нього російських військ, бо у особі хана вони бачили поневолювача і гнобителя. З тієї ж причини основна маса південних і південно-східних башкирів сприймалася вимогами ногайських феодалів піти з ними за межі рідного краю, і піднялося на боротьбу звільнення від їх панування. Башкирський народ сподівався на допомогу з боку Російської держави і прагнув об'єднання з сильним і дружнім сусідом. Умови, на яких московський цар приймав під свою владу башкир, цілком влаштовувало башкирських феодалів, оскільки вони одразу отримували певні економічні вигоди. Наприклад, жаловані грамоти царя на вотчинне володіння землею давали можливість на власний розсуд розпоряджатися земляними угіддями, а тарханные грамоти звільняли від платежу ясака. Не все башкирські феодали виступали прийняття російського підданства, були й противники. Одні з них залишили Башкирію і відкочували з ногайськими мурзами на Кубань або за Яїк, а інші, залишилися на батьківщині, змушені були миритися з актом, що відбувся. Добровільному характеру приєднання Башкирії до Російської держави відповідали й самі умови, куди погодилися обидві сторони під час оформлення підданства. Включаючи башкир до своїх підданих, Російська держава брала він захист їх від пограбувань із боку сусідніх племен і народів від спроб кочових ханів підпорядкувати башкир своєму пануванню, і навіть гарантувало земельні права башкир, визнавши їх громадами вотчинне декларація про займані ними землі. Башкири зобов'язувалися платити ясак, нести військову службу власним коштом. Московський уряд обіцяв не втручатися у внутрішні управління башкир, не утискувати мусульманську релігію, дотримуватися звичаїв та обрядів місцевого населення. На башкир покладалася охорона південно-східних кордонів країни від нападів сусідніх кочових феодалів. Башкирська кіннота у складі російських військ мала брати участь у війнах, які вела Російська держава. Передбачалися та інші державні повинності. Отже, умови, у яких башкири отримали російське підданство і вотчинні права землі, були м'якими. Але сформовані тим часом стійке політичне становище у Башкирії, що стала частиною Російської держави, впорядкування сплати натуральної подати-ясака, регламентування інших повинностей принесли деяке полегшення трудовим масам башкирського народу. Умови прийняття башкирами російського підданства цілком відповідали нагальним потребам Російської держави. Приєднання Казані та Астрахані не вичерпувалися його зовнішньополітичні завдання Сході. Для московського уряду важливо було перетворити на Поволжя і Передуралля в опорні пункти щодо військово-політичних і торгово-економічних заходів щодо Казахстану, Середню Азію та Сибіру. Входження до складу Російської держави було прогресивним подією історія Башкирії. Воно знаменувало переломний момент у долях башкирського народу. Незважаючи на всю свою підлість і слов'янську грязь, панування Росії відіграє цивілізаторську роль для Чорного та Каспійського моря та Центральної Азії. Для башкир татар з середини XVI ст. історію башкир вже не можна розглядати поза зв'язком з історією Росії. Прийняття підданства Російської держави поклало край жорстокому панування ногайських, казанських і сибірських ханів, покінчило з політичною роздробленістю краю і нескінченними феодальними війнами, убезпечивши цим продуктивні сили Башкирії від подальшого руйнації. Російська держава стала надійним гарантом башкирських земель від будь-яких агресивних зовнішніх нападів і грабіжницьких набігів кочових феодалів. Прогресивне значення приєднання Башкирії до Росії позначилося розвитку економіки та культури краю. Це сприяло розвитку в краї землеробства, кустарно-промислових занять, а пізніше і промисловості. У складі Російської держави башкирський народ отримав можливість для зближення з іншими народностями. У край або російські, татарські, марійські, чуваські, удмурдські селяни, що втекли від феодально-кріпосницької експлуатації. Приєднання Башкирії, як і народів Поволжя, мало важливе значення для зміцнення Російської держави і полегшувало його боротьбу із зовнішньою небезпекою. і приєднанням Башкирії відбулося помітне пожвавлення у зносинах Росії із Середньою Азією, Казахстаном. Через Башкирію проліг один із основних сухопутних торговельних шляхів у країни Сходу. Планомірне зміцнення державних позицій у Башкирії перетворило їх у плацдарм щодо східної політики Росії.

7. Соц-економ розвиток Башкортостану у другій статі. 16-поч.18 ст

У середині 16 століття відбулося приєднання Башкирії до Російської держави. На той час башкири перебували у складі Ногайської орди, Казанського і Сибірського ханств і частково астраханського ханства. Башкири прийняли пропозицію царського уряду про входження до складу Рус. д-ви. Договору про приєднання передували двоетапні переговори захід., сівши-захід., центр., юж., і південно-сх. башкир в 1553-55 з царським намісником у Казані, в 1556-57 з царем Грозним в Мск. У 80-90 pp. 16 ст. - Поч. 20-х рр. 17 ст. русявий. підданство прийняли зауральські башкири. Договір мав форму жалуваних грамот царя баш-им племенам. Рус. прав-во гарантувало башкирам захист від домагань ногайських м сибірських ханів, від вторгнення зовніш. ворогів, невтручання у внутр. життя башкир, погодилося залишити за баш. народом землі на умовах вотчинного права, обіцяло не зазіхати на релігію, залишити владу на місцях у руках баш. біїв та князів. Башкири, визнавши себе що входять до складу Рус. держ., зобов'язалися нести воєн. службу, сплачувати податок-ясак. Через війну приєднання краї припинилося феод. міжусобиця, було покінчено з політ. та терр. роздробленістю. Це сприяло етнічним. з'єднання (злиття, консолідації) башкир. Спілкування з російськими та інших. народами допомагало подальшому розвитку хоз-ва, торгівлі, дух збагаченню. На час входження до складу Русс. д-ви башкири займали общирную терр. від серед. течії Тоболу до серед. течії Волги, від пониззя нар. Ілек до Ками, порівн. течії р. Чусова і Силва, далі пн.-сх. кордон йшов, звужуючись, до р-ну Царьового городища(нині м. Курган). Наприкінці 16-поч. 17 ст. у Баш-ні з'явилися перші переселенці з центру. р-ів та середовищ. Поволжя. Числ. минулого нас. збільшилася у другій половині 17в. з появою Закамської лінії фортець на тер. Казанської дороги, застережів та слобід на тер. Сибірської дороги, у другій підлогу. 18 ст. - у зв'язку з організацією Оренбурзької експедиції, будівництвом фортець та заводів, зняттям заборони влади на колонізацію краю. До кінця 20-х років. 18 ст. налічувалося близько 380-400 тис. корінних мешканців. У 60-ті роки. минуле нас-е сост. близько 180 тис. чол-к, у т.ч. близько 100 тис. росіян, зуп.-татари, марі, чуваші, мішарі, мордова, удмурти та ін. Наприкінці 16-17 ст. осн. тер. Башна склав Уфим. повіт. Півн.-сх. частина входила до складу Верхоутського, сх. та зауральська – Тообольського повітів. Центр. управ. Баш-ом до поч. 18 ст. здійсн. Казанським та Сибірським наказами. У 1708 р. осн. тер. країни Башкир-Уфим. провінція – увійшла до складу Казан. губ-ії., в 1728 р. була передана безпосередньо. ведення Сенату. У 1734—44 Баш-н перебував у вступі поч. Оренб. експедиції. У 1737 р. тер. Баш. Зауралля засновується Ісетська провінція. У березні 1744 року на базі Уфим. та Ісетської провінцій створюється Оренб. губернії. Одночасно в Баш-не зберігся старий поділ на 4 дороги: Ногайську, Сибірську, Казанську та Осинську, які, у свою чергу, ділилися на волості. У першій підлогу. 18 ст. на тер. Ногайської дороги налічить. близько 30, Сибірської -23, Казан. 15-17, Осинській 4-5 волостей. У 17-18 ст. осн. заняттям башкир залишалося полокочеве скотар. та борництво. Вони займалися також полюванням, рибальством, збиранням та видобутком солі. Землеробство залишалося допомог. галуззю госп-ва. Лише для башкир Осинської дороги у сірий. 18 ст. Землеробство грало не меншу роль, ніж скотарство. З ремесел наиб. розпр. були обробка тваринної сировини, дерева, ручне ткацтво. Башкири знали ковальсько-ювелірну справу. У общ-ве панував натур. госп-во, але існували також обмін та торгівля. Башкири продавали мед, хутро, худобу, сіль, а пукапали тканини, порох, свинець, прикрашання, зброю. основ. заняттям минулого нас-я було землеробство. Важливою галуззю його хоз-ва явл-сь скотарство, хота, рибальство, борництво. У міру переселення в Баш-н нас-я із Серед.Поволжя та центр. р-нів Росії між ним та корін. жителями встановлюються госп. зв'язку. Башкири переймали у переселенців навички землеробства та ремесла, а послід. - прийоми скотарства та борництва. У баш. общ-ве у 2-ой пол. 16-18 ст. продовжували розвиватись феод. відносини. Баш. феодали (бії, князі, тархани, старшини, сотники, старости) несли воєн. службу і були звільнені від сплати ясаку. основ. їхню частину представляли тархани привілейоване становище яких підтверджувалося жалованими грамотами. Вони мали право володіти будь-якою ділянкою землі своєї волості. Звання тарханов у бол-ве випадків було спадщину. та особ. Старости, що стояли на чолі волоти, з сірий. 30-х pp. 18 ст. були замінені старшинами. Старости в бол-ве своєму явл. нащадками біїв. Помічниками старост та старшин були сотники. Феодалами явл. і верхівка духовенства мусульманського - ахуни та мулли.Осн. масу виробників сост. рядові общинники. Вони були особисто вільні, працюючи у своєму госп-ві, почасти в госп-ві феодала, платили ясак і несли воєн. службу. Нижче ясачних людей знаходилися туснаки-колишні ясачники, які втративши своє госп-ва, закладали себе феодалам і працювали на них. Було незначне. число рабів, які перебували в осн. з військовополонених. Власником землі явл. громада Башкирська. Кожен общинник мав право користуватися часткою общинної землі, був рівноправним співвласником общинної власності. Старости волостей розподіляли пасовища та ін. земельні угіддя між общинниками і разом із тарханами вирішували також питання про припуск на свої землі башкир ін. волостей і прийшлого населення. Практично володіння і користування земель у башкир як і будь-якому полукочевом общ-ве, залежало від кількості худоби. У першій підлогу. 18 ст. в хоз-ве рядового башкира було від 30 до 80 голів коней, у феодала - від дек. сот до 1000, іноді до 2-4 тис голів. Феод. власність на землю мала форму переважного володіння, користування та розпорядження общинною землею; сущ-ла і продуктова рента. Рос. дворянство в Баш-не формувалося з допомогою різних розрядів русявий. служивих людей,поселених в Уфі та ін фортецях. До кінця 17 ст. у краї налічувалося 168 дворян, які представляли 58 прізвищ. Вони мали невеликі маєтки та володіли 2-9 дворами селян. Становище змінилося після ухвалення указу від 11 лютого 1736 року, яким рус. дворяни як наділялися баш. землями, а й отримували право купувати їх. Паралельно з дворянським, на поч. 17 ст. розширюється палацове та монастирське землеволодіння. трудове нас-е складалося з палацових, государ., поміщицьких та монастирських селян. У 17 - 1-ій третині 18 ст. серед них переважали втікачі з центру. р-ів Росії. Проміжне становище займали стрільці, уфимські козаки, пушкари, коміри, подьячие, білопомісні козаки зауральських острогів і слобід, солдати і драгуни, які несли службу в Уфі та інших фортецях за денеж. і хлібну платню або з ріллі. Крім землі отриманої від скарбниці, вони брали від башкир в оброк (в оренду) місця риболовлі, лісу, сіножаті та ін угіддя. Прийшли нерус. нас-е також було неоднорідним. Все р. 17 ст. пр-во переселило із Серед. Поволжя для несення воєн. служби по 100 сімей мішарських та тат. феодалів, наділивши їх невеликими маєтками. Надалі організов. переселення в край служивих людей з мішарів та татар не практикувалося. основ. маса татар, марі, чувів, удмуртів і мордови переселялася з пор. Поволжя в Баш-н стихійно. Башкири не перешкоджали зайдям селитися на своїх землях. Припущенники укладали з вотчинниками листів. договори – припускні записи про умови користування землею. Частина припущенників (бобилі) займали землі до вуст. договору з баш., ін.-самовільно. Припущенники в осн. складалися із селян, але були серед них і феодали (тат. князі). основ. формою експлуатації нерус. феодалами рудових мас татар, марі, мішарів, чувашів, удмуртів, мордови, частково башкирів було боргова кабала. З переселенням в Баш-н селяни ставали гос-ими чи палацовими, що дек. не полегшувало їхнє становище по порівн. з життям кріпаків центр. Росії. Царська влада поступово, у міру укріплений. своїх позицій повели в Баш-ні подвійну пол-ку: офіц. дотримуючись умов приєднання, стали на шлях їхнього порушення. Із сірий. 17 ст. вони приступили до захоплення баш. земель.На них будувалися фортеці, з кінця 17 ст. Землі навколо них лунали дворянам, монастирям, купцям, дрібним служивим людям, частково рус.хрестянам. У 2-й пол. 17-поч 18 ст. неодноразово робляться спроби християнізації башкир-масульман. Відсуду повстання 17-18 ст.

8. Пол-ка Московського прав-ва в Баш-ні (земельна, податкова, релігійна) у другій половині 16-поч. 18 ст.а)

Земельна пол-ка-у другій половині XVI в. політика уряду; у краї повністю відповідала умовам приєднання. Не порушувалися земельні та інші права башкирів, не випадково Уфа - перше царське місто в Башкирії було засноване лише після отримання згоди корінних жителів на початку XVII ст. Держава стала на шлях порушення цих умов. Насамперед стали порушуватися земельні права башкир, У Башкирії за рішенням уряду почали; будувати фортеці та інші пункти. Наприкінці XVI ст. на північному заході краю землі башкир Гайнинской волості з'являється фортеця Оса. У середині та у другій половині XVII ст. у володіннях башкир Казанської дороги: будуються фортеці Мензелінськ, Новошешмінськ, Кічуєвськ, Заїнек і Бірськ, дещо пізніше - Олексіївськ та Сергієвськ. На території Табинської волості Ногайської дороги з'являється Соловарне містечко. У другій половині XVII ст. на землях башкир Сибірської дороги ґрунтуються Ісетська, Китайська, Колчсданська та інші остроги, Шадрінська, Терсютська, Арамільська, Усть-Міаська, Окуневська, Чумляцька, Теченська та інші слободи. Усього на початок XVIII ст. у різних районах Башкирії був 31 укріплений пункт. При їх підставі влада не тільки не питала згоди башкир, але навіть не повідомляла їх про це. Фортеці будувалися, незважаючи на невдоволення та опір господарів землі башкир. Землі навколо фортець лунали офіцерам, дворянам, чиновникам, стрільцям та козакам. У Башкирії народжуються християнські монастирі. Наприкінці XVI ст. на лівому березі нар. Ками поблизу Микільського ґрунтується Преображенський, біля р. Оси Спасо-Преображенський монастирі та ін. Усі монастирі мали земельні володіння. Вони спочатку захоплювали башкирські землі, потім від влади отримували документи про закріплення їх за собою. Земельні володіння у Башкортостані мали й великі монастирі центральних районів та Середнього Поволжя. На рубежі XVII-XVIII ст. почалося вилучення башкирських земель під заводи. У цей час на території Салжіутської волості Сибірської дороги було засновано скарбницею Кам'янський та Уктуський заводи. Кожен із них зайняв землі та ліси 20-30 верст навколо. Поряд із служивими людьми до Башкортостану переселялися і російські селяни. У описуваний час царський уряд до самовільним селянським переселенцям загалом ставилося негативно. Але, прагнучи використовувати російське населення для зміцнення своїх позицій у краї, воно не завжди переслідувало російських селян. Селяни перетворювалися на мешканців палацових та державних сіл та сіл. Вони займали башкирські землі частково самовільно, частково за домовленістю з корінними жителями. Наприкінці XVI ст. на території Казанської та Осинської доріг виникли села Різдвяне, Миколо-Березівка ​​та Ново-Микільське. У першій половині XVII ст. з'являються села Челни та багато інших. ін. У другій половині XVII ст. села та села стали виникати в Заураллі біля фортець і слобід. Таким чином, через будівництво фортець, острогів, монастирів, заводів, сіл та сіл башкири втратили частину своїх земель. Це спричинило зменшення пасовищ, бортних лісів, мисливських угідь, заважало нормальному веденню скотарського господарства, скорочувалося поголів'я худоби, погіршувалося життя башкир. б)Податкова пол-ка-После входження Башкортостану до складу Російської держави башкири, крім тарханів, були обкладені податками. Вони сплачували до скарбниці 2 види поземельних податей: перший, основний податок, ясак, який був податкою із земельних володінь; другий, додатковий, який платився з особливо вигідних угідь з бортових лісів, з бобрових гонів, з риболовлі. Ясак платився спочатку шкурами куниць і лисиць, пізніше з кінця XVII в. поступово замінювався грошима. Друга подати, яку умовно можна назвати оброком, вносилася за бортні угіддя медом, за боброві гони-хутрами бобрів, за риболовлі - грошима. У середньому ясаку на одного платника припадало 25 коп. на рік. На той час ці гроші становили значну суму. Наприклад, щоб заробити 25 копійок, дорослому чоловікові треба було працювати протягом трьох місяців. Таким чином, ясак був важким обов'язком для башкир. На початку XVIII ст. відбулося чергове збільшення податків. У 1704 р. спрямовані з Москви в Уфу спеціальні чиновники, так звані прибуткицики, зобов'язали населення платити оброк зі шкіри кожного битого або загиблого коня, з будинкових вуликів, з лазень, з млинів, з дуг і хомутів, печей, мостів, ополонок, воріт, вікон, льохів і т. д. Рибні лови та бортні ліси підлягали переоброченню. Але повстання, що почалося, змусило царизм скасувати нові податки. в)релігійна пол-ка-До 18х рр. 17 ст. Мск прав-в не порушувало пункту релігії башкир. Із сірий. 17 ст. воно починає християнізацію народів Поволжя та Уралу. Ці заходи сягають і башкир. Їх можна поділити на 4 етапи: 1. указ про насильницьку християнізацію (від 16 березня 1671 р.), але в 1672 у зв'язку з повстаннями було скасовано і право оголосило, нібито його не було, немає і не буде 2. черговий указ, який було скасовано через повстання поч. 18 ст. - 7-річне повстання 1704-1711. Андрій Дохов, Андрій Жихарев.обговорювалося будівництво мечетей за християнським зразком, сплата податків у разі відмови від християнства3.30-ті роки 18 ст. указ від 11 лютого 1736 р. - введення смерть. страти за участь у повстаннях, зворотний перехід в іслам, які прийняли християнство. 50-ті роки. 18 ст. - Повстання татар і мишарів. 1750-ті рр. - поставлено питання про восст. Масульманського ханства. Уряд оконч. відмова. від християнізації у зв'язку зі вступом на престол Ектатерини, вона легалізувала іслам. Підсумок релігійної пол-ки-відсоток хрещених башкир - 0,3%, татар-28% (хрещені), Поволжя-100%, що втекли в Баш-н і до цього часу язичники або масульмани.

9. Башкирське повстання 1662-1664 рр. Башкирське повстання (1662-1664) - в 1-й пол. XVII ст

в Башкирії починається глухе бродіння, вороже Москві. Причини його, мабуть, потрібно шукати у тому значенні, яке Башкирія отримала з приєднанням до Росії іслам. ханств на Волзі - Казанського та Астраханського. Ця велика країна, яку раніше майже звертали уваги тат. князі, мурзи і мулли, дбаючи лише про збір данини з її населення, тепер виявилася притулком для тих мусульман, які не хотіли залишатися в русявий. підданство; вона ж була притулком для тих, хто не втрачав надії на відновлення сильного ісламу. ханства. Сюди прямували ще й біглі рус. селяни. Відсутність міст, слабкість урядів. контролю, для якого недоступні були гори і ліси, полегшували антирус. пропаганду елементів, ворожих Москві. Пр-во відчувало небезпеку і з усіх сил намагалося зміцнити свою присутність у Башкирії. Вона була розділена на волості, які утворили 4 дороги (частини): Сибірську, Казанську, Ногайську і Осинську. По Волзі, Камі та Уралу було збудовано мережу укріплених місць - міст, острогів, зимовий. Деякі з них ставали центрами повіту. чи обл. управління, до-ром підпорядковувалися і інородці, приписані до цього повіту. Території, населені переважно башкирами, увійшли до складу Казанського, Уфимського, Кунгурського і Мензелінського повітів. Міста та повіти повідомлялися між собою найчастіше по воді, але будувалися і дороги (втім, як завжди, поганої якості). У кожній окремій області місто з підвідомчою йому лінією острогів, слобід, зимовий ніби розділяло інородне населення на частини і не допускало їхнього колишнього возз'єднання. З цих ліній найбільшою була Закамська, яку провели від Волги до р. Черемшан; через степи були споруджені вали та засіки. За царя Олексія Михайловича міста, побудовані по цій лінії (Єриклінськ, Тіїнськ, Білярськ, Новошешмінськ, Заїнськ, Мензелінськ), були заселені полоненими поляками. Але всіх цих заходів виявилося замало: за 60-80 років мулли – вихідці з колишнього Казанського ханства, звернули башкир. населення затятих, до фанатизму, мусульман. У цьому їм допомогли побори воєвод, незаконне захоплення башкирських земель. Марно Соборне укладання (1649) заборонило придбання башкир. земель та навіть орендування їх на тривалі терміни; даремно посилалися государеві укази про неутиск башкир при зборі ясаку. Центр. пр-во було не в силах приборкати своїх агентів у таких віддалених околицях. І ось, у 1662 спалахнуло повстання під керівництвом якогось Сеїта. Метою повстання було відродження незалежності мусульман у всьому казанському краї та Сибіру. У 1663 р. воєвода Зеленін придушив повстання в кількох р-нах Башкирії. За упокоренням пішла сувора заборона на будь-які утиски башкир із приписом «тримати з ними ласку і привіт» та «їх государевою милістю обнадіяти». Спокій у краї було досягнуто, але ненадовго. Повстання 1663-1664 почалося після царя. пр-во заборонило голову. феодалам набіги на калмиків і вимагало повернути захоплених ними полонених, що обмежувало економіч. інтереси башкир. знаті. Повстання очолили великі феодали (Іш-Мухаммед, Конкас і Девеней Девлетбаєви, Сари-Мерген та інших.), прагнули використати у своїх цілях невдоволення народ. мас захопленням їхніх земель цар. адміністрацією, зловживаннями під час збирання ясаку та інших. Политич. орієнтація феодалів неодноразово змінювалася. Частина їх, відмовившись від русявий. підданства, шукала нових покровителів від імені калмицьких тайш чи сиб. царевича Кучука. Рух охопив усю Башкирію і деякі сусідні повіти. Особливого розмаху досягло влітку 1663. Загони повсталих діяли в районі Уфи, взяли м. Кунгур, взяли в облогу Долматів монастир і розгромили ряд русявих. поселень в Уфимському та Кунгурському повітах. На боротьбу із повстанням цар. пр-во направило значить. військові сили. До літа 1664 р. повстання було придушене. Пр-во пішло часткове задоволення вимог повсталих: підтвердило заборону захоплення башкир. земель, змінило уфим. воєводу, обіцяло вирішити старі земельні суперечки та покарати винних у зловживаннях при збиранні ясаку тощо.

Башкирське повстання 1682-1684 р.р.

Повстання, приводом для якого послужили чутки про насильницьку християнізацію нерус. населення Поволжя та Приуралля. На чолі повстання стояли башкири. феодали Сеїт Саафер (Садіір), Іш-Мухаммед Девлетбаєв та ін, що оголосили «священну війну» проти росіян і звернулися за допомогою до калмиків. Повстання почалося восени 1681 р. і розгорнулося спочатку в р-ні Закамської лінії. У 1682 воно поширилося на Сіб. тракт, особливо його зауральську частину. До Башкирії прибули калмиць. загони, які під виглядом допомоги повсталим намагалися підпорядкувати собі башкир. населення, розоряли кочів'я, захоплювали полонених, худобу тощо. буд. У 1683 повсталі припинили боротьбу. Вирішальну роль зіграло розчарування широких башкирів. мас у русі й у допомоги калмиків, і навіть заяву рус. пр-ва у тому, що вона давало ніяких розпоряджень про насильницькому хрещенні башкир.

Башкирське повстання 1704-1711 рр.

Коли почалося повстання 1704-1706 рр., царський уряд обіцяв башкирам розглянути їхні скарги. Повсталі, припинивши боротьбу, склали чолобитну та привезли до Москви. Але замість розгляду народної скарги Петро I наказав заарештувати всіх 8 башкирських послів. Один із них, Дюмей Ішкеєв, був повішений, решта кинута до в'язниці. Незадоволені башкири відповіли на це повстанням 1707-1708 рр.Кусюм Тюлекєєв був одним з загальновизнаних організаторів і вождів повстання 1707-1708 рр.Когда серед башкир восени 1707 р. почалися заворушення, царська влада направила в Нога став розоряти південні волості цієї дороги. У Бурзянській волості, наприклад, постраждали господарства Алдара Ісянгільдіна, Юлиш-Батира та інших. Почалися сутички між башкирами та карателями. Для придушення незадоволених башкир з Уфи в 20-х числах листопада виступив посилений полк полковника П.І.Хохлова, що складається з 1300 солдатів, драгунів, уфимських дворян та козаків. 4 грудня великі сили повсталих Ногайської та Казанської доріг на чолі з Алдаром і Кусюмом, за 90 верст від Уфи, за 30 - від Соловарного містечка, оточили і розгромили карників. Лише близько 400 людей із пораненим полковником зуміли пробитися до Соловарного містечка. До рук переможців потрапили весь обоз, військові запаси, у т.ч. 5 гармат. Звістка про розгром полку Хохлова рознеслася далеко, повстання охопило весь край. Всі опорні пункти царизму зазнали нападу, було розорено багато сіл і сіл. Повсталі взяли Заїнськ, розгорнулися бої за Бірськ, Новошешмінськ, Білярськ, Мензелінськ, Сергієвськ. На початку січня 1708 р. повстанці підійшли до Каме.В боях на захід від Ками, поряд з переліченими вище казанськими башкирами, брали участь великі з'єднання повсталих Ногайської та Осинської доріг. Воєвода міста В'ятки полковник Григоров на початку 1708 р. чисельність башкир-повстанців визначав у 40 тисяч человек9. З появою повстанців у Казанському повіті взяло до рук зброю місцеве пригнічене неросійське населення - рядові татари, чуваші, удмурти та інші. Повстання башкир перетворюється на рух всього пригніченого населення Південного Уралу і Середнього Поволжя. -Муллою, Куразманом Уразовим, рухаючись у бік Казані, біля сіл Мамадиш, Савруш, Зюрі та інших, билися з командами полковників В.П.Шереметєва, Ф.М. М.Дмитрієва-Мамонтова, які прикривали цей напрямок. Їм допомагали загони вольниці .Повсталі загони вперто рухалися вперед. 6-7 лютого вони знаходилися за 40-60 верст від Казані, розоряли села російських дворян поблизу міста. Колоніальну адміністрацію охопила паніка. Повсталі успішно діяли також у південно-західному напрямку, на північ від гирла Ками. Тут вони зайняли села Шуран, Чирпи та інші, що за 30-40 верст від Волги. Царський уряд в умовах Північної війни виявився не в змозі своєчасно зібрати військові сили для придушення повстання. Тому призначений урядом ще 31 грудня 1707 р. командувачем каральними силами боярин, князь П.І.Хованський, котрий прибув Казань наприкінці січня 1708 р., змушений був розпочати переговори з башкирами. Він звернувся до них з грамотою, обіцяючи за припинення боротьби прощення від царського імені та розглянути їх вимоги. Із закликом до незадоволених заспокоїтися направляв листи і митрополит Тихін. На допомогу до наявних у Казані та Уфі сил уряд виділило 5 регулярних полків, мобілізувало казанських, нижегородських, арзамасських, алаторських, саранських, пензенських, курмиських, інсарських і уфійських та усарських і звернулося до російських селян краю створювати загони вольниці для боротьби з повсталими. Наприкінці лютого Хованський зібрав 9 тисяч солдатів, драгунів, козаків і почав наступ. Повсталі поволі відступали. Хованський 17 березня підійшов до Єлабуги і зупинився. Він не поспішав перейти на східний берег Ками, де розпочиналися башкирські землі, знову розпочав переговори з повстанцями. Бої місцевого характеру перемежовувалися з переговорами. Наприкінці травня 1708 р. сторони зуміли домовитись. Хованський обіцяв не карати башкир за участь у повстанні, зняти вимоги прибутковиків про запровадження нових податків, про проведення перепису, про взяття в скарбницю рибної ловлі, про поступову християнізацію мусульман, дав слово покарати казанській владі за свавілля та насильства. Уряд затвердив обіцянки Хованського. Влітку в Башкортостані настав спокій. Так повсталі своєю збройною боротьбою, у якій наймасовішу участь взяли башкири Казанської дороги на чолі з Кусюмом Тюлекєєвим, змусили царський уряд прийняти їх основні вимоги. У 1709-1710 рр. почалося нове повстання, бо царська влада не виконала окремі свої обіцянки. У цьому русі жителі Казанської та Осинської доріг не брали участі, бо царська влада в закамських фортець заздалегідь розмістила додатково військові команди. У Казані знаходилися регулярні полиці, готові до походу до Башкортостану за першим сигналом. Новий казанський губернатор П.М.Апраксин зав'язав переговори з башкирами, обіцяв від царського імені розглянути їхні скарги, одночасно погрожуючи посилкою каральних команд за повстання. У боротьбі з повстанням царський уряд використовував загони калмиків, які завдали повстанцям серйозної поразки влітку 1710. Разом з тим царизм змушений був піти на деякі поступки: було знижено розміри оброчних платежів, звільнено від здачі на оброк деякі угіддя тощо.

Оренбурзька експедиція та башкирське повстання 1735-1740 рр.

Оренбурзька експедиція - державна установа в Росії, що вела організацією торгівлі з народами Середньої та Центральної Азії і, зрештою, приєднанням їх до Росії. Створювалася за проектом обер-секретаря Сенату І. К. Кирилова. Кирилов і очолив освічену 1734 року Оренбурзьку експедицію. Першим її заходом було заснування фортеці Оренбург (пізніше - Орськ) на кордоні Башкирії та казахських степів при впаданні річки Орі в Яїк. . Однак діяльність експедиції значною мірою обмежувалася питаннями внутрішнього управління Башкирією та боротьбою з башкирськими повстаннями у 30-ті роки XVIII століття. Після смерті Кирилова в 1737 Оренбурзьку експедицію очолювали В. Н. Татіщев, В. А. Урусов, І. І. Неплюєв. В 1744 її канцелярія перетворена в Оренбурзьку губернську канцелярію. Башкирське повстання 1735-1740 років - найбільше в серії башкирських повстань 17-18 століть. Безпосереднім приводом для виступів башкирів стала діяльність Оренбурзької експедиції. Крім того, башкири виступали за збереження системи внутрішнього самоврядування Башкирії та висловлювали невдоволення зростанням податків, зловживаннями чиновників при їх зборі, прагнули захистити свої культурнорелігійні та побутові традиції. Характер, цілі, ідеї, рушійні сили повстання отримали в історіографії різну інтерпретацію. Одні історики бачать у ньому прояв соціальних і класових протиріч, підкреслюючи провідну роль соціальних низів башкирського етносу, вважають, що він «з'явився збройним протестом трудових мас проти феодального і національного гніту» (І. Р. Акманов, А. М. Усманов). Інші виходять з уявлень про специфічний характер взаємовідносин Росії та Башкирії як етнополітичних систем різного рівня цивілізації та визначають характер російської присутності в Башкирії як експансіоністський, а після приєднання до Росії тлумачать як форму підкорення, доводячи наявність у всіх повстанських рухах башкир середньовічної. У Башкирських повстаннях визнається лідерство соціальних верхів, ідея відмовитися від російського підданства, його загальнонародний характер із ознаками переднаціонального руху та тенденцією створення своєї державності (А.А. С. Донеллі, Р. Г. Кузєєв, Р. Порталь, Н. В. Устюгов). 2. Ходи бойових дій. й – 1739-40.1-й етап. Про підготовку Оренбурзької експедиції башкири дізналися в 1734 з листа башкирського старшини і мулли Токчури Алмякова, адресованого Кільм'яку Нурушеву - видному бію Ногайської дороги. Наприкінці 1734 і навесні 1735 представники всіх 4 доріг з'їхалися на курултай. З побоювання позбутися своїх земель і свободи, вони, за свідченням П. І. Ричкова, прийняли рішення «усі силами чинити опір і місто Оренбург будувати не давати». Наприкінці травня - на початку червня 1735 року башкири, що зібралися під Уфою під керівництвом Кільм'яка Нурушева і Акая Кусюмова, направили до І. К. Кирилову 2 представників з вимогою скасування рішення про будівництво Оренбурга. Посланці були піддані допиту та тортурам. Сигналом до повстання послужило просування експедиції Кирилова 15 червня 1735 з Уфи до річки Ор. Перші зіткнення відбулися 1-6 липня. Влітку 1735 масовий рух башкир охопило всю європейську частину Башкирії. Напад зазнали російські села під Уфою, Табинська фортеця, в облозі опинилися Мензелінськ та інші населені пункти. Торішнього серпня було розгромлено продовольчий обоз, який у Оренбург. Основні сили повстанців зосередилися в закруті нар. Білої та вздовж р. Деми. У столиці про повстання, що почалося, дізналися наприкінці липня. Для боротьби з ним було створено Комісія башкирської справи. На чолі її і як головний командир збройних сил до Башкирії 13 серпня 1735 року був призначений генерал-лейтенант А. І. Румянцев. У його розпорядження надійшли 3 регулярні полки, 500 яєцьких козаків, 3000 калмиків. Проти повстанців було проведено низку каральних експедицій. Загальна кількість каральних загонів перевищувала 20 тисяч осіб. Урядові укази від 11 лютого 1736 р. і від 16 лютого 1736 р. були націлені на встановлення контролю над системою внутрішнього самоврядування в Башкирії. Особливу неприязнь у башкир викликали положення указів, спрямовану на ліквідацію недоторканності їхнього вотчинного земельного фонду. Боротьба з повстанцями у цьому районі здійснювалася військовою командою на чолі з В. Н. Татіщева. У березні їм було закладено Чебаркульську фортецю, гарнізон якої мав контролювати найближчу територію. Військовій команді вдалося послабити тиск повстанців. Челябінська фортеця закладалася у ситуації спаду 1-ї хвилі повстання. 2-й етап. Причинами нового піднесення повстання стали жорстоке придушення руху в 1735-36, важкі умови принесення винних. Першими навесні 1737 р. виступили башкири Сибірської. та Осинський доріг. У квітні-травні повстанці нападали на Чебаркульську, Челябінську, Красноуфімську фортецю. Найбільшою великою операцією повсталих було напад загону під керівництвом батира Султангулова на військовий табір генерала Л. Я. Соймонова, котрий був командиром Башкирської комісії. Заходи, розроблені влітку Татищевим і Соймоновим по оточенню Башкирії військами, призвели до припинення активних дій повстанців та викликали початок переговорів. У вересні 1738 року відомі ватажки башкир Бепеня Трупбердін і Алланзіагул Кутлугузін прийшли з повинною.3-й етап. Приводом для відновлення повстання стало рішення влади про перепис населення Башкирії, що почалося в січні 1739. Перепис сприймався як засіб оподаткування новими податками, зокрема подушним. Саботаж цього заходу башкирами, вимоги видачі паспортів їхнім представникам для поїздки до Петербурга з чолобитною змусили призупинити перепис. На 3-му етапі відродилася ідея колишніх башкирських повстань – відмова від російського підданства. Одна група башкир на чолі з Юлдаш-Муллою у пошуках нового покровителя звернулася за підтримкою до джунгарів. Інші башкири орієнтувалися на союз із киргиз-кайсаками, але Молодший та Середні жузи відмовили повстанцям у допомозі та заступництві. У грудні 1739 р. перепис населення відновився. Башкири, як і раніше, ігнорували її, але населення створених у краї фортець було враховано. На рубежі 1739-40 з'явилася переписна книга Челябінської фортеці. У січні 1740 року на чолі повстання став новий ватажок - Карасакал, проголошений ханом Башкирії. Повстання знову набуло форми збройних сутичок. Видатними ватажками повстанців з оточення Карасакалу були Алландзіагул Кутлугузін, Мандар Карабаєв. Повстання охопило всю територію Сибірської дороги. З середини березня під ударами Арсеньєва, Павлуцького, Путяніна та Кублицького повсталі відступили в гори. Карасакал перебрався на територію Ногайської дороги. На останньому етапі загострилася боротьба повстанців і «вірних башкир», що боролися за російських військ. У травні — червні 1740 р. загін Карасакалу зазнав ряду поразок. 3 червня команда Павлуцького зазнала повстанців у районі річки Тобол, де повстанці зазнали поразки. Залишки загону з пораненим Карасакалом пішли до казахських степів, за річку Яїк. Операція зі знищення повстанців, що сховалися в горах і лісах, тривала до кінця вересня 1740 року. За підрахунками американського історика А. С. Доннеллі, з башкир загинула кожна четверта людина.

Повстання 1755-1756 рр.

Повстання 1755-56 охопило південно-східні волості Ногайської та Гайнінської волості Осинської доріг. За Указом сенату від 16 березня 1754 р. ясак був замінений купівлею солі з скарбниці, що призвело до збільшення податку в 5-6 разів. Скасування ясаку башкири сприйняли як ліквідацію їхніх вотчинних прав на землю. Навесні 1754 р. почалася підготовка до повстання. Ініціаторами виступили башкири Бурзянської волості старшини Бікбулат Аркаєв та Алкаш Суюндуков, сотник Кучукбай Бушман-Кіпчакської волості та ін. Їх підтримало населення південно-східних волостей Ногайської дороги. Були встановлені зв'язки з башкирами Сибірської та Осинської доріг. Бурзянці звернулися за допомогою до казах Середнього Жуза, а також - до мулли Абдулли Галєєва (Батирше) з пропозицією долучитися до боротьби. Батирша написав звернення до мусульманського населення краю із закликом до повстання, об'єднання всіх мусульман краю, вигнання російських колонізаторів та створення мусульманської держави. У зверненні було визначено початок повстання - 3 липня 1755 року. Звернення Батирші стало політичною програмою руху. Проте, організаторам повстання не вдалося реалізувати свої плани. 15 травня спалахнув стихійний виступ жителів Бурзянської волості під проводом Джилана Іткула та Худайберди-мулли. Вони розправилися з начальником гірничо-вишукувальних робіт Брагіним та його помічниками. Але цей виступ не переріс у широкий рух. Учасники виступу бігли до казахів. Каральна команда, що прибула з Оренбурга, зробила масові арешти жителів. Місцеві башкирські старшини були замінені на мішарі, був заснований опорний пункт - Зілаїрська фортеця. На початку серпня башкири знову повстали. Слідом за бурянцями піднялися мешканці всіх південно-східних волостей Ногайської дороги. Боротьба набула масового характеру. Повстання готувалося і біля Осинської і Сибірської доріг на чолі з Батыршой і башкиром Гайнинской волості Сурагулом Мінлібаєвим. Наприкінці серпня розпочали боротьбу башкири Гайнінської волості. Вони попрямували до села Кариш до Батирші, щоб вести спільні дії. Однак Батирша не наважився на відкритий виступ. У результаті рух башкир Осинської і Сибірської доріг, що почався, не набув розвитку. Повстання на Ногайській дорозі тривало до весни 1756. У боротьбі з повсталими влада широко використовувала мішарів та татар. Влада зуміла також засмутити союз башкир із казахами. Тисячі повстанців загинули у боях із карателями, сотні аулів були спалені. З 50 тисяч повстанців і членів їхніх сімей, що сховалися в казахів, повернулося додому не більше 12-15 тисяч осіб. Наслідки: 1) Царський уряд змушений був підтвердити вотчинне право башкир на землю; 2) Відмовилося від планів перетворення башкир на кріпаків; 3) Відмовилося від насильницької християнізації. Доля Батирші: 14 липня 1755 року Татарський просвітитель і політичний діяч Алєєв Абдулла Батирша, обурений надмірними податками та повинностями, а також забороною башкирам вільного видобутку солі та жорстокими утисками та мусульманами. Вже через місяць російські урядові війська повністю розіб'ють загони бунтівників. Сам Батирша з сім'єю та учнями сховається в лісах, але через рік буде схоплений та доставлений до Петербурга. Він направить на ім'я Єлизавети Петрівни дуже переконливе послання, в якому розповість про тяжке становище неросійських народів. Але це не пом'якшило його покарання: Батирша буде жорстоко побитий батогом, йому вирвуть ніздрі і довічно укладуть у Шліссельбурзьку фортецю, де в 1762 загинув у сутичці з тюремною охороною.

ВИСНОВОК: Судячи з наслідків, царський уряд усвідомив свої помилки. Але загальну картину мало змінило, оскільки башкири невдовзі взяли активну участь у Селянській війні 1773-1775 років.

Культура башкирського народу з найдавніших часів до 18 ст

Ще за доби палеоліту люди створювали витвори мистецтва, які захоплюють сучасних освічених людей. До них відносяться і пам'ятники світового значення, створені на території Башкортостану. Яку б область культури Башкортостану ми не взяли, і до якого б періоду історії вона не належала, неодмінно в ній ми знайдемо явища, які причетні до світової культури або мають світове значення. Такі, наприклад, барвисті малюнки тварин (мамонта, коня) у печері Шульган-Таш у центрі Республіки Башкортостан, які археологи датують ХХ-ХП ст. до н.е. Вони вперше було виявлено 1954 року А.В. Рюміним і пізніше досліджені археологом, професором О.Н.Бадер, завдяки якому цей пам'ятник став відомий усьому світу. На сьогодні подібних пам'яток мистецтва епохи палеоліту у світі налічується всього кілька. Воно датується ХVII-ХІ ст. до н.е. і набуло світової популярності. Як стверджує доктор історичних наук, професор Н.А.Мажитов, на Південному Уралі виявлено близько 20 пам'яток, подібних до Аркаїму. Деякі з них знаходяться в долинах рік Таналик і Зілаїр. Ще більше здивував світову наукову громадськість цілий скарб золотих, срібних зображень звірів - оленів, кабанів, биків, ведмедів (більше 600 предметів), виявлений на території історичного Башкортостану в Оренбурзькій області археолог. .Пшенічнюком.Витоки баш. літератури сягають древнетюрк. рунич. та листів. пам'ятникам типу орхоно-єнісейських написів та рукописним произв. 11 ст. Про булгарський період розвитку баш. літри (11-13 ст.) свідчать баш. легенди про алпів (велетнів), журавлів, що дійшли до наших днів в усній та лист. формі; дорожні записки араб. мандрівника Ібн-Фадлана, кн. Якуба ібн-Нугмана "Таваріхі Булгарія". Класич. зразком худ. літератури 1-й пол. 13 ст. є поема "Кис-і Йусуф" Кул Галі. У 13-14 ст., в період формування баш. народності та вдосконалення баш. яз. на кипчацькій (кипсакській) основі, на великій тер. Золотий Орди широкого розвитку набула кипчакська літера на мову. тюрки. Так, дано "Жумжума султан" "Гулістан біт-тюрки" Сайфа Сараї та ін. стали спільною спадщиною башкир, татар, казахів, узбеків. У баш. літ-ре середньовіччя переважали традиц. для сх. літри жанри: касида, газель, дастан, хікаят, киса, наме (обрамлена повість). Дастані із серії "Алі-батир", "Кісекбаш", "Кисса-і Сакам". В СР. століття з араб., Перс., Індійської, пізніше з турецької літератури в баш. проникали багато. сюжети ("Каліла і Дімна", "Сорок везирів", "Анекдоти Ходжі Насретдії" та ін) і виникали їх нац. версії. Набули розвитку жанри хікаят, саяхатнаме (шляхові нотатки), киса та ін. У баш. усній літературі 15-16 ст. виділяються імена древніх майстрів слова Хабрау-йирау, Асан Кайги, Казтуган-йирау та ін., популярних також серед казахів та ногайців. Приєднання Башкирії до Російської держави в сер. 16 ст. стало переломним моментом у розвитку духовної культури башкир. У баш. літ-ре сильніше виявилася нац. Тематика, зміцніла взаємозв'язок із фольклором, виникли світські оригіни. Жанри: шежере, товарих. Серед рукописних виробів. 16-19 ст. Особливе місце займають шежере, в яких брало хроніка роду, генеалогія тісно переплітаються з викладом іст. подій, з переказами та легендами. Такими є великі за обсягом шежере юрматинських, кипсакських, табинських, усерганських, айлінських башкир.

Башкирія і башкирський народ у селянську війну 1773-1775 років

У другій половині XVIII століття Російську імперію потрясло могутнє селянське повстання під проводом Є. І. Пугачова. Воно було викликане зростаючим кріпосницьким гнітом селян. Основні події відбувалися в нашому краї. Гірничозаводські робітники Південного Уралу та башкирський народ взяли у повстанні найактивнішу участь. Башкирські маси штовхав цього подвійний гніт, якому вони піддавалися. Працівників - башкир обирав радянський уряд, і експлуатували власні феодали. Башкири навчилися тепер розпізнавати своїх справжніх ворогів та друзів, і вони жваво відгукнулися на заклик Пугачова приєднатися до нього. Закликання Пугачова до башкирського народу було направлено з-під Оренбурга 1 жовтня 1773 року. Але ще до цього до Пугачова приєднався башкирський старшина Кинзя Арсланов із загоном у 500 осіб. Він отримав від Пугачова чин полковника. Перші успіхи армії Пугачова стривожили місцеву владу. Оренбурзький губернатор вирішив використати башкир для боротьби з Пугачовим. Він звернувся з наказом до всіх волосних старшин, щоб вони негайно скликали воїнів і йшли на допомогу Оренбургу. Старшини підкорилися наказу. У місті Стерлітамаку зібрався загін озброєних башкир. Серед них був Салават Юлаєв. Його послав сюди батько – Юлай Азналін, старшина Шайтан-Кудейської волості. Він прибув на чолі загону воїнів. Салават мав великий вплив серед своїх підлеглих. Він був відомий як імпровізатор, що складає, пісні про подвиги башкирських батирів, про прекрасну природу Уралу. І ось башкирський загін, зібраний на допомогу уряду, влився в армію Пугачова. Салавата Юлаєва Пугачов завітав чином полковника, а також призначив командиром усієї башкирської кінноти. Потім Салават був посланий Пугачовим в глиб Башкирії піднімати народ на повстання. Башкирський народ, а також російські селяни та робітники на заводах Башкирії дружно піднялися на боротьбу. І невдовзі весь край був охоплений повстанням. Основні сили армії Пугачова брали в облогу Оренбург. Керувати повстанням в Башкирії здалеку було дуже важко, тому Пугачов наказав взяти Уфу, розташовану в самому центрі Башкирського краю. Пугачов посилає туди додаткові сили під проводом Івана Зарубіна (на прізвисько Чіка), який був призначений командувачем усіх сил, які облягають місто. Штаб повстанської армії під Уфою розташовувався в селі Чесноківці. Облога Уфи затяглася. Давалося взнаки дуже вигідне становище Уфимської фортеці, захищеної Білою і Сутолокою. До того ж повстанці мали мало гармат та іншої вогнепальної зброї. Поки війська Івана Зарубіна брали в облогу Уфу, повстанські загони з башкир, заводських робітників і селян під командуванням Салавата Юлаєва взяли Красноуфимськ і осадили місто Кунгур. Інший загін обклав місто Челябінськ. Налякане розмахом повстання, царський уряд зрушив великі сили на його придушення. Весною 1774 року армія Пугачова під Оренбургом зазнала першої поразки. Пугачов з невеликою групою своїх соратників відступив у глиб Башкирії, сподіваючись отримати допомогу від башкирських повстанців. Але радість дворян була передчасною. Пугачов, який відступив до Башкирії, зустрів тут гарячу підтримку у башкирського народу та робітничих уральських заводів. Тільки на Авзяно - Петровському та Білорецькому заводах до Пугачова приєдналося 2500 человек. Незабаром армія Пугачова зросла до 10 000 воїнів. З цією силою він рушив на північ. По дорозі в його армію вливалися нові й нові загони повсталих селян. Після того як армія повстанців знову стала грізною силою, Пугачов вирішив йти на Казань. Він узяв місто Осу і переправився на правий берег Ками, звідки відкривалася дорога на Казань. За наказом Пугачова Салават Юлаєв залишився в Башкирії, щоб продовжувати боротьбу з урядовими військами. Незважаючи на збільшення гарнізону фортеці, повстанці наполегливо наступали на місто. Але й цього разу взяти його не вдалося. Розбиті під Уфою башкирські загони відступили річку Ай.Центром повстання стає східна Башкирія. Керівництво повстанням зосереджується у руках Салавата Юлаєва та її батька Юла Азналина. Крім башкир під командуванням Салавата Юлаева зібралося багато російських селян і робітників з заводов.Армия Салавата була великою, але їй не вистачало єдності поглядів і цілей. Деякі башкирські старшини починають відходити від повстання і навіть переходять на бік уряду. Ряди повсталих тануть на очах. 25 листопада 1774 залишки загону Салавата були наздогнані царськими військами. У нерівному бою Салават та його батько Юлай Азналін були захоплені в полон. Салавату і Юлаю Азналін призначили по 175 ударів батогом, після чого 2 жовтня 1775 їх відправили на каторгу в Рогервік на узбережжі Фінської затоки. Подальша доля Салавата та його батька невідома. Але збереглися відомості, згідно з якими вони в 1797 році були ще живі і знаходилися, як і раніше, на каторзі в Рогервіку. Але вона завдала серйозного удару по феодально-кріпосницькому строю.

башкирія старовина культура війна

На початку ХІХ століття новим явищем у економічному розвитку Росії було формування капіталістичних відносин. Поміщицькі та селянські господарства дедалі більше втрачали натуральний характер, втягувалися у ринкові відносини. Промисловість була розвинена слабко і групувалася переважно навколо Москви, Петербурга, і навіть на Уралі. У 30 - 40-ті роки. ХІХ ст. у Росії починається промисловий переворот, виникають нові заводи та фабрики, поступово, хоч і повільно, зростає застосування парових машин. Набуває поширення вільнонаймана праця. Зросла та продуктивність праці. Загальні соціально-економічні процеси відбувалися і Башкирії, але загнивання і криза феодально-кріпосницького ладу позначалися меншою мірою, ніж у внутрішніх, південних і західних районах Росії. У першій половині ХІХ ст. спостерігався суттєвий приріст башкирського населення: 250 тис. чоловік на рубежі XVIII і XIX ст., 507 тис. - в 1851 р. Великий вплив на розвиток сільського господарства в Башкирії чинило збільшення в I половині XIX ст. щільності населення, що відбувалося з допомогою природного приросту чисельності башкир, але переважно - приплив небашкирського населення інших регіонів Росії. Воно вело до скорочення пасовищних угідь, до занепаду скотарського господарства. У зв'язку з переходом башкир до військово - козацького стану вживалися заходи щодо переведення їх до осілості та землеробства. Примусовий переведення башкир до осілості найбільш активно став здійснюватися з 30-х рр. XIX ст. Мешканцям кантонів лунали насіння і наказувалося "займатися хліборобством". За рішенням губернської адміністрації башкирські села перебудовувалися за російським зразком. У цілому нині заходи царської влади з перекладу напівкочових башкир до осілості і землеробства, хоч і проводилися адміністративно-бюрократичними, часом дуже грубими методами, мали прогресивне значення, сприяючи поширенню землеробства і осілого. половині ХІХ ст. промисловість Башкирії, як і Російської імперії загалом, переживала глибоку кризу. Майже повністю припинилося будівництво нових підприємств, закрилася низка старих заводів. Деяке пожвавлення у металургії почалося наприкінці 30-х та у 40-х роках. Гальмуюча роль феодально-кріпосницького ладу позначалося і на фабрично-заводській промисловості, лісових промислах. Основний зміст перебудови полягало насамперед у розкладанні традиційних (за формою родоплемінних) земельних вотчин на територіальні земельні громади сільського типу. Проте перебудова йшла повільно, вкрай суперечливо. Таким чином, промисловий переворот, що почався, в Росії призводив до великих змін у структурі промисловості та її технічному оснащенні. Але за умов нашої країни він затягувався на тривалий час. Соціально-економічні процеси в Башкирії, хоч і повільно, розкладали родоплемінні відносини, наближаючи суспільний устрій башкир до соціальної організації країни. Ці процеси почали прискорюватися із запровадженням кантонної системи управління.

Історія Башкортостану

Здрастуй друг.

На цьому сайті я розповім тобі історію Башкортостану.

Найдавніші люди у нашому краї. Перші відомості про історію Башкирії.

Природні умови в нашому краї були сприятливими для життя людини з найдавніших часів, хоч і різко відрізнялися від сучасних. До початку великого зледеніння Землі всю територію нашого краю покривали могутні тропічні ліси, в яких водилося безліч різних тварин.

Льодовик не дійшов до території сучасної Башкирії. Його південний кордон знаходився на північ, в межах сучасних Кіровської та Пермської областей. Але близькість льодовика різко змінила клімат і разом із рослинний і тваринний світ. Зникли тропічні ліси і теплолюбні тварини, що мешкали в них.

Первісні люди вижили тому, що вони навчилися користуватися вогнем і виготовляти теплий одяг. Від холоду вони ховалися в печерах. Харчування та шкури для виготовлення одягу люди видобували полюванням на мамонтів, північних оленів, бізонів, диких коней та інших тварин, які вижили у цьому суворому кліматі. Від тих віддалених часів залишилися сліди проживання найдавніших людей нашому краї. Всесвітню популярність здобули малюнки на стінах печери Шульган-Таш (інакше її називають Каповою печерою), яка знаходиться у Бурзянському районі нашої республіки. Ці малюнки, виконані рукою людини, свідчать, що печера в давнину служила житлом для первісних людей. Тут вони ховалися від негоди та хижих звірів. А на стінах печери зображені мамонти, дикі коні, бізони та носороги, на яких полювали люди кам'яного віку, що мешкали тут близько 40 тисяч років тому. (Ці малюнки відносять до епохи палеоліту.) У багатьох місцях Башкирії, особливо за течією річки Білої та її приток, знайдено кістки мамонта.

На околицях столиці нашої республіки археологи виявили ряд поселень людей ново-кам'яного віку, або неоліту. У археологічних дослідженнях околиць Уфи брали участь і молоді археологи - члени археологічного гуртка Палацу піонерів. Вони відкрили поселення давніх людей за 10-12 кілометрів від гирла річки Уфи. На честь юних археологів цю пам'ятку сивої старовини назвали «Селище Юнар» (юнар – юний археолог). Ближче до гирла Уфи знайдено ще два поселення стародавніх людей.

У Караїдельському районі біля гирла річки Юрюзань виявлено залишки кам'яних знарядь на стадії їх обробки. Очевидно, тут була «майстерня» з виготовлення кам'яних знарядь.

Поселення людей кам'яного віку виявлено також на околиці міста Давлеканове та в Абзелілівському районі. На місці цих поселень, розташованих на берегах озер, знайдено кам'яні знаряддя та уламки глиняного посуду. Всі ці пам'ятники також належать до епохи неоліту.

Близько XVI століття до нашої ери люди, що жили на території нашого краю, стали робити зброю та знаряддя праці з міді та бронзи. Залишки поселень людей бронзової доби розкопані на берегах Білої, на мисі Баланбаш, біля села Красний Яр; біля Стерлітамака, біля села Берегівка; поблизу Мелеуза та інших місцях. Тут знайдено залишки стародавніх жител-землянок, уламки кісток свійських тварин, бронзові та мідні знаряддя праці та зброю, уламки глиняного посуду.

У багатьох місцях Башкирії розкопали кургани - поховання стародавніх людей бронзового віку. Під насипом курганів знайдено бронзові сокири, серпи, наконечники копій, ножі. Вірячи в потойбічне життя, люди постачали померлим предметами, якими вони користувалися за життя.

Приблизно з VII століття до нашої ери люди навчилися добувати залізну руду та виплавляти залізо, з якого почали виготовляти знаряддя праці та зброю. Від цього часу на території нашого краю залишилося багато укріплених поселень-городищ, які розташовувалися на високих місцях та захищалися земляними валами та ровами. Такі фортеці-городища знайдені на околицях Уфи, біля села Біктімерове Бірського району, біля села Охлебінине Іглинського району, Гафурійському районі та інших місцях.

Біля городищ розкопано могили людей залізного віку. Вони виявлено мечі, кинджали, кінські вудила, наконечники копій тощо.

Поява фортець-городищ та зброї, з якою люди майже ніколи не розлучалися, говорить про те, що вони постійно чекали на напад. Очевидно, племена ворогували один з одним і робили набіги з метою захоплення майна.

Таким чином, з найдавніших часів територія нашого краю була заселена людьми, які залишили численні сліди свого проживання.

Опис життя стародавніх башкир залишив арабський письменник та мандрівник Ібн-Фадлан, який у 921 році проїздом відвідав Башкирію.

Башкири, за свідченням Ібн-Фадлана, були численним народом, що веде кочовий спосіб життя. Кочували вони по простору, що лежить по обидва боки Середнього та Південного Уралу, від Волги до Тобола. Крім кочового скотарства вони займалися полюванням, рибальством та бортництвом – збиранням меду диких бджіл. Природа Башкирії сприяла всьому цьому: у лісах водилося багато різних звірів, річки та озера рясніли рибою.

Основною зброєю для полювання були луки та стріли. Башкири добре володіли цією зброєю. Вони були і чудовими наїзниками, тому що з раннього дитинства привчалися до верхової їзди. Жили башкири у повстяних кибитках, які перевозили з місця на місце.

У X-XII століттях башкири жили родовими громадами. Пологи своєю чергою об'єднувалися в племена, які мали свої назви. Південним Уралом кочували племена Бурзян, Кипсак, Юрмати та інші. Племена Табин та Катай жили по північних відрогах Південного Уралу та середньої течії Білої. Найбільша кількість племен жила за нижньою течією річки Білої та її приток. По річці Деме на її протязі жило могутнє плем'я Мін.

Кожне плем'я мало свою територію, у межах якої могло кочувати.

На чолі кожного роду та племені стояли старійшини – бії. Існували народні збори племен і пологів. Кожні народні збори закінчувалися спортивними змаганнями з боротьби, стрибків та стрільби з лука.

До XIII століття родовий устрій у башкир починає розкладатися. Виникає приватна власність на худобу та майнову нерівність. Родові та племінні старійшини мають у своєму володінні великі табуни худоби,

які пасуть збіднілі члени роду. Багаті старійшини захоплюють і всю повноту влади над рядовими башкирами. Народні збори втрачають своє значення. Так поступово у башкирів зароджуються феодальні відносини. Але їх розвиток йде дуже повільно. Це особливостями кочового скотарського господарства. Довгий час зберігаються пережитки родоплемінних відносин, зокрема родова взаємодопомога. Земля належить всім мешканцям волості, територія якої збігається із старим родовим володінням. У власності перебувають лише табуни худоби.

Башкири, подібно до слов'ян, від родового ладу перейшли до феодалізму, минаючи рабовласницький лад.

До XII століття башкири були язичниками - поклонялися різним силам природи. Потім у Башкирію через Булгарське ханство, під владою якого були башкирські племена, став проникати іслам. Булгарські хани насильно поширювали мусульманську релігію, яка допомагала тримати у покорі башкир.

На початку XIII століття Східна Європа зазнала нападу монголо-татар. В 1236 вони розгромили Булгарське ханство, і башкири разом з булгарами потрапили під владу монголів, а пізніше опинилися в складі Золотої Орди, заснованої ханом Батиєм в 1243 році.

Башкири мали платити золотоординському хану ясак - данина, стягувану шкурами хутрових звірів. Ясаком були обкладені навіть немовлята. Крім ясаку башкири постачали хану коней для перевезення вантажів та ханських послів.

Золотоординські хани вели постійні війни та вимагали участі у військових походах підкорених народів. На їхню вимогу башкири споряджали власним коштом певну кількість воїнів з річним запасом продовольства та запасними кіньми.

Ханські повинності жодними законами не обмежувалися. Величина їх визначалася волею хана і була різною у час. Родова знать башкирського суспільства жила у найкращих умовах. Хани намагалися залучити її на свій бік. Почесні башкири допомагали їм тримати у покорі простий народ.

Мусульманська релігія теж пристосовується до завойовників. Її підтримує та використовує у своїх інтересах ханська влада. Іслам став панівною релігією у Золотій Орді, і хани вимагали обов'язкового сповідання його в усіх підкорених народів.

Башкири не мирилися із владою Золотої Орди. Вони боролися за своє визволення. Про це розповідається в народних піснях та оповідях.

У XIV-XV століттях Золота Орда розпалася на Казанське, Астраханське, Сибірське, Кримське ханства та Ногайську Орду.

Територія Башкирії виявилася розділеною на три частини. Південна та центральна частини її потрапили під владу Ногайської Орди; західна та північно-західна частини - під владу Казанського ханства; східна і північно-східна частини під владу Сибірського ханства. Ці ханства перебували у постійній ворожнечі між собою, як від міжусобних війн сильно страждало башкирське населення.

Становище трудящих башкир ще більше погіршилося. Ясак та інші повинності залишилися, тільки стягувалися вони на користь ногайських мурз, сибірських та казанських ханів. Башкирські феодали, будучи васалами ханів і мурз, ясака не платили, але мали брати участь у війнах, які вели між собою ханства.

Таким чином, весь тягар ханських повинностей лягав на плечі трудящих башкир. Вони задихалися під гнітом монголо-татарських ханів та своєї знаті.

Приєднання Башкирії до Російської держави

Поруч із розпадом Золотої Орди на русі відбувався процес об'єднання всіх російських князівств у єдину централізовану державу. На сході воно межувало з Казанським та Астраханським ханствами, хани яких постійними набігами розоряли російську землю.

Щоб убезпечити свої кордони Сході, захопити волзький торговий шлях і землі Поволжя, цар Іван Грозний робить похід проти Казанського ханства. В 1552 він завоював Казанське ханство, а в 1556 - Астраханське.

Розгромивши Казанське ханство, до якого входила і значна частина Башкирії, Іван Грозний звернувся до башкирів із пропозицією стати його підданими. Він обіцяв не чіпати їхні землі, релігію та звичаї. Обіцяв захист та заступництво від усіх ворогів.

Башкири схвально зустріли пропозицію російського царя. Для них це було порятунком від руйнівних міжусобних воєн. Ногайські мурзи залякували башкир тим, що росіяни заберуть у них майно, знищать їхню віру та звичаї. Вони навіть намагалися забрати башкир племені Мін на Кубань. Але ногайські мурзи зустріли рішучу відсіч і вигнали башкирами.

Після цього башкири вирішили прийняти російське підданство.

Першими прийняли підданство російському цареві башкирські племена, що живуть за нижньою течією річки Білої. Це сталося у 1554–1555 роках. Переказ розповідає, що від племені Гайна їздив до Казані до намісника царя Айсук-бій.

За ним пішли башкири племені Мін. Рішучим прихильником приєднання до російської держави серед мінських башкирів виступив родовий старійшина Канзафар-бій. Під його керівництвом було вигнано ногайські мурзи. Це сталося 1555 року. Мінці послали до Казані 11 біїв із проханням прийняти їх у російське підданство. Посольства до Казані відправили також племена Юрмати, Кипсак та інші.

1557 року башкирські посольства побували вже в Москві. Вони привезли туди багаті подарунки цареві та ясак (данину) у скарбницю. Цар у свою чергу щедро обдарував послів і дав їм жаловані грамоти, якими закріплювалося їхнє підданство російському цареві і підтверджувалися всі його колишні обіцянки. За цими грамотами башкири залишалися власниками всіх земель, на яких кочували вони та їхні предки. За це вони мали платити щороку ясак хутром, худобою, медом і т.д. Башкортостану. Картини цих художників залишаться шедеврами в історії Башкортостанудля майбутнього покоління...

Стаття містить коротку та фактичну інформацію про географію, історію, демографію та економіку Башкирії.

Республика Башкортостан (Башкирія, баш. Башортостан Республики) - суб'єкт Російської Федерації, входить до складу Приволзького федерального округу.

Столиця - м. Уфа.

Межує з Республіками Татарстан та Удмуртія, Пермським краєм, а також із Свердловською, Челябінською та Оренбурзькою областями.

Географія

Географічне положення

Республіка розташована на схилах Південного Уралу та в Передураллі. Найвища точка на території Башкортостану – гора Ямантау (1640 метрів). Протяжність республіки з півночі на південь – 550 км, із заходу на схід – 430 км.

Найбільші річки: Біла (Агідель) (1430 км) та її притоки Нугуш (235 км), Сім (239 км), Уфа (918 км), Дема (556 км), а також Сакмара (760 км), Урал та Ік ( 571 км).

Озер налічується близько 2700. Найбільша кількість озер знаходиться в зауральській частині республіки: Курман-куль, Шерамбай, Ала-куль, Куш-куль, Карагай-куль, Біле, Учали, Узун-куль, Улянди, Карабалікти, Банне, Мулдак, Чебаркуль, Талкас, Култубан, Юмуркали та інших. Майже всі перелічені озера Башкирського Зауралля мають довгасту форму і витягнуті паралельно гірським хребтам, що, мабуть, пов'язані з їх тектонічним походженням. Озера ці рясні рибою (до 40 видів). Серед озер західної частини Башкирії найбільшими є: Асликуль, що має площу 18,5 км², і Кандрікуль з площею 12 км².

На території республіки знаходиться національний парк Башкирія, Башкирський заповідник, заповідник Шульган-Таш. На території Шульган-Таша знаходиться однойменна печера, більш відома як Капова - найбільша печера Уралу (довжина близько трьох кілометрів).

Корисні копалини

У Башкортостані є родовища нафти (Арланське та Чекмагуське, Ішимбайське, Туймазинське, Шкаповське та ін.), природного газу (Кумертау, Янаул та ін., прогнозовані запаси понад 300 млрд м ³), вугілля Південно-Уральського басейну (балансові запаси до 0) млрд тонн), залізняку (балансові запаси близько 100 млн тонн), міді та цинку Сибайського родовища, золота, кам'яної солі, якісної цементної сировини.

Клімат

Клімат континентальний Середньорічна температура +0,3 в горах і +2,8 на рівнині. Середня температура січня-18 °, липня +18 °. У рік випадає 300-600 мм опадів. Вегетаційний період триває 120-135 днів.

Рослинний світ

Ліси займають понад 40% території республіки. У Передураллі це змішані ліси, на північ, у західному передгір'ї, розташовані сосново-листяні та березові ліси та темнохвойна тайга. У Предураллі також поширені лісостепи з березовими та дубовими лісами, різнотравно-ковилові степи. Ґрунти переважно сірі лісові, чорноземні, дерново-підзолисті.

Тваринний світ

У річках, озерах і ставках республіки мешкають 47 видів риб, 13 із них занесено до Червоної книги Башкирії. До них належать стерлядь, осетр, таймень, форель струмкова, європейський харіус, а також пелядь, ріпус, сиг. Найпоширеніші лящ, белоглазка, голавль, язь, плотва, карась, краснопірка, і навіть окунь, йорж і судак. Зустрічаються сом, минь, тюлька.

На території Башкирії мешкають 286 видів птахів, 76 видів ссавців, 700 видів черв'яків, 121 вид молюсків, близько 500 видів членистоногих, 10 видів земноводних і стільки ж плазунів.

Тваринний світ краю досить різноманітний. Багато видів тварин і птахів мають велику зону проживання, хоча поширення деяких європейських видів обмежена Уральським хребтом.

У Башкирському Заураллі зареєстровані огар, чорний турпан, біла куріпка, шилоклювка, кречетка, білокрилий жайворонок, кам'янка-танцюриста, мала мухолівка, а в Башкирському Передураллі — піночка-тріскачка, кропив'янка.

З ссавців у південних районах зустрічаються пищуха мала, хом'яки сірий і Еверсмана, але в лівому березі річки Білої зустрічається рудуватий ховрах. Однак більшість тварин мешкає на всій території республіки: бабак, тушканчик, заєць-русак, степовий тхір, сіра куріпка, польовий жайворонок, ведмідь, рись, куниця, бурундук, білка, рябчик, бобр, видра, ондатра, різні види качки та чайки, болотяна черепаха, лось, козуля, кабан та багато інших.

Об'є
ктами полювання в даний час є в основному качині: чирок-свистунок, чирок-тріскунок, кряква, червоноголовий нирок, чубата чорніти, свіязь, широконоска, а також рябчик, тетерів, глухар, вальдшнеп та ін. Промишляють куницю, американську ласку, світлого тхора, борсука, вовка, лисицю, єнотовидного собаку, зайця.

Строго за певними нормами здійснюється видобуток лося, кабана, ведмедя і бобра, оскільки в результаті вирубування лісів, забруднення водойм і полів їх чисельність сильно скоротилася. Зникли багато видів птахів — у Башкирії перестали гніздитися пелікан, пеганка, стрепет, дрохва, степовий орел, повністю винищена вихухоль. У Червону Книгу Башкирії внесено деякі види хижих птахів, плазунів, ссавців та комах.

З метою збереження природних комплексів створено національний парк Башкирія, Башкирський заповідник, заповідник Шульган-Таш.

Історія

Рання історія

Перша згадка у форми «Башгурд» для місцевості (гори та провінції) зустрічається в роботі Фазлаллаха Рашид-ад-Діна «Огуз-наме» відноситься до VIII століття. У ній йдеться про межі одного племені Бозок «від кордонів Сайрама та гір Башгурда до самого Карабагу».

Назва «Башкорт» у різних варіаціях також зустрічається в арабських джерелах IX століття. (Саллам Тарджеман), X ст. (Аль-Масуді), рубежу IX-X ст. (Аль-Балхі, Ібн-Русте), Ахмеда Ібн-Фадлана (X століття), ХІ ст. (Гардізі).

Добровільне входження наприкінці XVI століття до складу Росії.

Освіта Малої Башкирії

Після Лютневої революції 1917 року у регіоні розпочався процес національного руху створення національно-територіальної автономії. У липні-серпні 1917 року в Оренбурзі пройшли І та ІІ Всебашкирські з'їзди (курултаї), де було прийнято рішення про необхідність створення «демократичної республіки на національно-територіальних засадах» у складі федеративної Росії. Обраний першим і переобраний другим з'їздами Башкирське обласне (центральне) шуро(рада) працював в Оренбурзі і готувався до Установчих зборів Росії, які мали відбутися у січні 1918 року.

Жовтнева революція внесла корективи у процес становлення автономії. 16 листопада 1917 року Башкирське обласне (центральне) шуро (рада) проголошує частини територій Оренбурзької, Пермської, Самарської, Уфимської губерній автономною частиною Російської республіки - територіально-національної автономії Башкурдистан. Останнє рішення було затверджено на ІІІ Всебашкирському з'їзді (курултаї), що проходив 8-20 грудня 1917 року в Оренбурзі.

Поняття "Мала Башкирія" було введено в січні 1918 року в ході розробки проекту "Положення про автономію Малої Башкирії". До складу Малої Башкирії були віднесені південна частина Красноуфимського (Пермська губернія), південна Осинського (Пермська губернія), південно-східна Єкатеринбурзького (Пермська губернія), південно-західна Шадрінського (Пермська губернія), південно-західна Челябінська (Оренбурзька губернія), Верхньоуральського (Оренбурзька губернія), північно-західна Орського (Оренбурзька губернія), північна Оренбурзького (Оренбурзька губернія), південно-західна Бірського (Уфимська губернія), північно-східна частина Стерлітамакського повіту Самарська губернія). Оціночно: територія – 78 439 км², населення – 1219,9 тисяч осіб.

20 березня 1919 року було укладено Угоду центральної Радянської влади з Башкирським урядом про Радянську Автономну Башкирію. У пресі опубліковано 23 березня 1919 року, тому офіційною датою освіти республіки вважається цей день. Відповідно до «Угоди…» було утворено Автономну Башкирську Радянську Республіку (АБСР). Термін «Мала Башкирія» і далі застосовувався щодо АБСР.

До її складу увійшли 17 волостей Оренбурського повіту, 28 волостей Орського повіту, 12 волостей Верхньо-Уральського повіту, 6 волостей Троїцького повіту, 9 волостей Челябінського повіту, 1 волость Бузулуцького повіту Оренбурзької губернії, 8 вол 6 волостей і 5 окремих сіл з 3 волостей Красноуфимського повіту Пермської губернії, 14 волостей Золотоустовського повіту, 4 волості та башкирські селища 2 волостей Уфимського повіту, 29 волостей Стерлітамацького повіту Уфимської губернії.

7 волостей та місто Златоуст Золотоустівського повіту, 6 волостей Уфимського повіту, 4 волості Троїцького повіту, 10 волостей Ст
ерлітамакського повіту, з раніше оголошених у складі Малої Башкирії, до складу АБСР могли бути віднесені лише після проведення опитування населення.

Прийнято нову адіністративно-територіальну структуру, що складається з 13 кантонів: Джитаровський, Кипчацький, Усерганський, Бурзян-Тангауровський, Там'ян-Катайський, Аргаяський, Яланський, Кущинський, Дуванський, Кудейський, Табинський, Юрматинський, Ток-Чуранський.

Згідно з «Угодою…» місцезнаходження столиці Автономної Башкирської Радянської Республіки мав визначити з'їзд Рад, а до ухвалення остаточного рішення тимчасовою офіційною столицею було село Темясове Бурзянської волості Орського повіту (нині Баймацький район Башкортостану). У зв'язку з настанням Колчака керівництво республіки (Башревком) було евакуйовано до Саранська, де знаходився з кінця квітня по серпень 1919 року. 20 серпня 1919 року Башревком повернувся до міста Стерлітамак, який став фактичною столицею Малої Башкирії, перебуваючи на території Уфимської губернії. 20 серпня 1920 року місто Стерлітамак, у листопаді цього ж року 16 волостей Стерлітамакського повіту передаються до складу республіки.

Освіта Великої Башкирії

14 червня 1922 р. декретом ВЦВК «Про розширення кордонів Автономної Башкирської Соціалістичної Радянської Республіки» Уфімська губернія було скасовано. Уфимський, Бірський, Белебеївський та Золотоустівський повіти Уфимський губернії включені до складу Автономної Башкирської Соціалістичної Радянської Республіки. До складу республіки також включені Тургаякська, Сиротанська, Міська волості, місто Міас Міаського повіту Челябінської губернії.

З Малої Башкирії до Челябінської губернії передано Яланський кантон. Мензелінський повіт Уфимської губернії 1920 року було включено до складу освіченої Автономної Татарської Соціалістичної Радянської Республіки.

Офіційною столицею Автономної Башкирської Соціалістичної Радянської Республіки стає місто Уфа. З юридичної погляду Уфимская губернія як адміністративна одиниця припиняє своє існування, фактично відбувається злиття Башкирської Республіки та Уфимской губернії, з домінуванням у керівництві Великої Башкирії представників останньої.

Радянський період

До 1930 існувала волосно-кантонна система. З 20 серпня 1930 року запроваджено районну систему адміністративно-територіального поділу. У травні 1952 року Башкирська АРСР була поділена на Уфімську та Стерлітамакську області. У квітні наступного року це рішення було скасовано та обласний поділ у Башкирській АРСР скасовано.

Освіта Республіки Башкортостан

Населення

Населення республіки за даними 2006 становить 4063,4 тис. чол. (4078,8 - 2005). Щільність населення – 28,4 чол./км² (2006, 2005), питома вага міського населення – 59,6 % (2006) (59,7 % – 2005).

Відповідно до Всеросійського перепису населення 2002 року, національний склад населення Республіки був наступним:

Загалом у Башкортостані проживає понад 100 національностей. 96,4% населення володіє російською мовою. Башкирською мовою володіє 25,8%, татарською – 34,0% населення.

Населені пункти

Всього в республіці 54 адміністративні райони, 21 місто, 4674 населених пункти.

Економіка

Найважливіші галузі промисловості - нафтовидобуток (23% промислового продукту) (Башнафта) та нафтопереробка (20%); хімія та нафтохімія (16%) (Салаватнафтооргсинтез, Уфанефтехім, Приютівський та Туймазинський ГПЗ).

Электроэнергетика (13 % промышленного продукта) представлена ​​Кармановской ГРЭС (1800МВт), Салаватскими (530 и 264 МВт), Стерлитамакскими (511 и 355 МВт), Уфимскими (94, 466, 110 и 400 МВт), Приуфимской (200 МВт), Кумертауской ( 145 МВт) та Зауральської (27 МВт) ТЕЦ; Павловській (164 МВт), Юмагузинській (45 МВт) та малими ГЕС на річках Сакмара, Дема та Великій Ік. У районі дер. Тюпкільди Туймазинського району розташована дослідно-експериментальна вітряна електростанція потужністю (2,2 МВт). За федеральною програмою розвитку атомної енергетики (2005) можливе відновлення будівництва Башкирської АЕС (м. Агідель).

Є також деревообробна промисловість та промисловість будівельних матеріалів. Найбільші промислові центри - Уфа, Стерлітамак, Салават, Нефтекамськ, Туймази, Жовтневий, Білорецьк. Розвинуті машинобудування та металообробка.

Сільське господарство - зерново-тваринницького напряму. Вирощуються пшениця, жито, овес, ячмінь (зернові культури) та цукрові буряки, соняшник (технічні культури).

М'ясо-молочне тваринництво, свинарство, м'ясо-шерсте вівчарство, птахівництво, конярство та бджільництво.

Транспорт

Уфа пов'язана залізницями із Самарою, Челябінськом та іншими містами. Через регіон проходить автомагістраль М5 «Урал», до Уфи прокладено М7 «Волга». Судноплавні річки - Біла та Уфа. Розвинуто трубопровідний транспорт.

Історія Башкортостан пройшов тривалий та складний шлях історичного розвитку. Башкири є одним із древніх народів Євразії, сформований на Південному Уралі як самостійний етнос у першій половині 1 тисячоліття зв. е. Перші письмові згадки про окремі племена, що увійшли до складу башкирського народу, зустрічаються в творах Геродота (5 ст до н.е.). На карті Птолемея (2 ст н.е.) показано нар. Daiks (нині р. Урал). Цінні відомості містяться в соч. Саллама Тарджемана (9 ст.) та Ахмеда ібн-Фадлана (10 ст.); ал-Балхи (10 в.) писав про башкирах як народ, поділеному на дві групи, одна з яких мешкала на Південному Уралі, інша – біля Дунаю, біля кордонів Візантії. Його сучасник Ібн-Русте зазначав, що башкири – «народ самостійний, що займає території з обох боків Уральського хребта між Волгою, Камою, Тоболом та верхньою течією Яїка». Збереглися численні історичні перекази у тому, що у віддаленому минулому основу башкирського етносу становив сталий союз семи племен, а державні утворення очолювали Башкорт-хан, Муйтен-бий, Майки-бий, Мясем-хан, Джаликхан. Невипадково арабські автори кінця першого тисячоліття зв. е. Саллам Тарджеман, Ахмед ібн-Фадлан, Джейхані, Абу-заїд Аль Балхі та інші писали про башкирів як про великий етнос, що давно живе на Південному Уралі. З X століття серед башкир поширюється іслам, який став у XIV столітті пануючою релігією і став одним із головних чинників збереження башкирського етносу. У 1574 році на місці давнього башкирського поселення було засновано місто Уфа - адміністративний центр краю та майбутня столиця Башкортостану. Історія Башкортостану - це історія корінних жителів краю башкир, а також тих, хто переселився в цей регіон протягом ХVII-ХХ ст. росіян, татар, мішарів, марі, чувашів, удмуртів, мордви, українців та інших народів Росії. Союзи башкирських племен наприкінці тисячоліття стали поступово переростати у ранні держави. У X-XI ст. у них склався певний соціально-економічний та політичний устрій життя. Важливою особливістю історії башкир є те, що протягом багатьох століть вони жили по сусідству або у складі досить великих державних утворень, таких як Тюркський каганат, Хазарський каганат, Дешт-і-Кипчак, Булгарське ханство, Золота Орда, що негативно впливало на їхню політичну. консолідацію і змушувало шукати, поряд із боротьбою проти них, інші форми збереження етнічної та територіальної цілісності, національної самобутності.

Після розпаду Золотої Орди башкирські племена перебували у складі Ногайської орди, Казанського та Сибірського ханств та частково Астраханського ханства. У складній обстановці середини ХVI століття башкири прийняли російське підданство на основі угоди з урядом царя Івана Грозного і тим самим набули можливості для нормального існування. В результаті входження Башкортостану до складу Росії в краї припинилися міжусобиці, що позитивно позначилося на розвитку господарства та зростанні чисельності населення. Встановлювалися господарські та культурні зв'язки між башкирами та російськими переселенцями, розвивалися продуктивні сили башкирського краю, відбувалося посилення кордонів Російської держави. З середини XVII століття почалося захоплення башкирських земель. Там будувалися фортеці, з кінця XVIII століття – заводи. На початку XVIII століття біля башкир з'явилося 31 зміцнення. Землі навколо них лунали дворянам, монастирям, купцям, дрібним служивим людям. Уфимські воєводи допускали свавілля та насильство стосовно корінних жителів при зборі ясаку та судочинстві. У другій половині XVII – на початку XVIII століть неодноразово робляться спроби християнізації башкир-мусульман. Захоплення земель, зростання податків і обов'язків викликали невдоволення башкир. Обстоюючи свої землі та свободу, вони подавали чолобитні на ім'я центральної влади, потім багаторазово піднімали повстання проти гноблення. Активну участь башкири взяли у Селянській війні 1773-1775 р.р. - Найбільшому в Росії антифеодальному русі під керівництвом Є.І.Пугачова. Весь другий етап повстання - з квітня до середини липня 1774 - припав на територію Башкортостану. Двічі за весь час Селянської війни повстанці підступали до Уфи, але взяти її штурмом не змогли. Одним із найвизначніших сподвижників Пугачова став поет-імпровізатор, національний герой башкирського народу Салават Юлаєв. Після поразки повсталих був полонений урядовим загоном, покараний і засланий на довічну каторгу в Рогервік (Палдіскі, Естонія). ХVII–ХVIII століттях, коли башкири та інші народи наполегливо відстоювали свої права, цілком можна охарактеризувати як героїчний період історії Башкортостану. У той самий час не можна звернути увагу, що жорстоке придушення повстань призводило до руйнації продуктивних сил башкирського нашого суспільства та значного скорочення чисельності корінного населення. До кінця ХІХ століття башкири вже посідали друге місце після російського населення краю за чисельністю. Тривало утиск вотчинних прав башкир на землю – до середини XVIII століття башкири втратили близько половини своїх земель, а на початку XX століття за корінним населенням Башкортостану збереглося не більше 20 відсотків володінь. У першій половині ХІХ століття в Башкортостані, як і в усій країні, відбувалися розкладання та криза феодально-кріпосницької системи господарства, розвиток ринкових відносин, загострення соціальних протиріч, що призвели до великих реформ середини та другої половини ХІХ століття. Для башкирського населення ХІХ століття було часом суттєвої перебудови соціально-економічного способу життя. Адекватно основним етапам історичного поступу формувалася культура башкир. Вони створили найбагатший фольклор, який відбиває найбільш істотні сторони свого життя. З часу ухвалення ісламу розвивалися письмова духовна культура та своєрідна система освіти. На нову батьківщину - в Башкортостані розвивалася також культура представників російського, татарського, мішарського, чуваського, марійського та інших народів. Після Лютневої та Жовтневої революцій 1917 року в Башкортостані розгорнувся робочий, селянський та національний рух. Різні верстви башкирського населення вимагали визнання права на самовизначення. У листопаді 1917 року Башкирське обласне шуро проголосило автономію Башкортостану у складі Російської республіки. У грудні цього ж року на третьому Всебашкирському установчому курултаї було затверджено автономію так званої Малої Башкирії (дев'ять східних кантонів) та утворено Башкирський уряд, на чолі якого став лідер башкирського національно-визвольного руху, сходознавець-тюрколог Ахметзакі Валідов. До ведення Башкортостану було віднесено забезпечення громадської безпеки, збирання та витрачання податків, суд, збройні сили, народну освіту, розпорядження капіталами, землею, надрами, лісами, водами республіки. У початковий період Громадянської війни через розбіжності з більшовиками Башкирський уряд і створений ним Башкирський корпус підтримали створений у Самарі Комітет членів Установчих зборів. Проте невдовзі, після встановлення диктатури Колчака в Омську, уряд Валідова, який виступав за автономію Башкортостану, перейшов на бік Радянської влади. 21 лютого 1919 року в селі Темясове на з'їзді представників башкирських полків було утворено Тимчасовий уряд Башкортостану – Військово-революційний комітет, а вже 20 березня цього ж року у Москві було підписано Угоду центральної Радянської влади з Башкирським урядом про Радянську Автономію Башкирії. Автономна республіка була створена в межах Малої Башкирії та включала південні, південно-східні та північно-східні частини сучасної території Башкортостану. 19 травня 1920 року ВЦВК та РНК РРФСР прийняли постанову Про державний устрій Автономної Радянської Башкирської Республіки, в якому визначалися взаємини органів державної влади республіки та Російської Федерації. Постанова закріплювала безпосереднє підпорядкування Центру наркоматів фінансів, продовольства, Ради народного господарства, військового комісаріату, БЧК, пошти та телеграфу. Башкирський обком РКП(б) підтримав цю постанову, але Башревком виступив проти жорсткої централізації управління автономною республікою. На знак протесту майже всі його члени 15 червня залишили свої посади, і Башревком перестав існувати як орган влади. 26 червня 1920 року у управління республікою вступив ревком нового складу, а ще через місяць – утворені на 1-му з'їзді Рад республіканський БашЦВК і РНК. Наслідки громадянської війни та загальної розрухи в РРФСР торкнулися і Башкортостану. Внаслідок голоду 1921-22 рр. населення республіки скоротилося на 22 відсотки, удвічі зменшилася кількість посівних площ. Лише 1928 року дрібна кустарна промисловість досягла свого довоєнного рівня. Загалом Башкортостан досі залишався аграрним краєм. Зростання промислового виробництва почалося на рубежі 20-30-х років, після здійснення суцільної колективізації на селі. За роки першої п'ятирічки в Башкортостані було здійснено реконструкцію Білорецьких заводів, що стали найбільшими підприємствами країни з виробництва високоякісної сталі, було збудовано 35 нових заводів, фабрик та електростанцій, розгорнулася споруда низки великих підприємств. До кінця першої п'ятирічки республіка з аграрної перетворилася на аграрно-індустріальну; 1932 року питома вага промисловості становила 50 відсотків валової продукції. У другій та третій п'ятирічках було споруджено понад 70 великих підприємств. У роки Великої Вітчизняної війни Башкортостан перетворився на один із найбільших регіонів з прийому евакуйованих підприємств та населення, забезпечення фронту озброєнням, пальним, продовольством та спорядженням. У 1941-42 р.р. республіка прийняла та розмістила близько 100 евакуйованих заводів та фабрик, десятки госпіталів, низку центральних державних та господарських організацій, 278 тисяч біженців. Взимку 1941-42 рр., крім загальних військових формувань, в республіці було створено дві башкирські кавалерійські дивізії (112-а та 113-та). Усього за роки війни з республіки було відправлено на фронт близько 700 тисяч бійців. За мужність і героїзм 261 людина, яка народилася і покликана з республіки, удостоєна звання Героя Радянського Союзу, у тому числі М.Г.Гарєєв – двічі, 36 воїнів стали повними кавалерами ордена Слави. З початку війни промисловість та кооперація перебудовуються на випуск військової продукції. Розширюється видобуток рідкісних металів для оборонної промисловості. Наприкінці 1943 року було відкрито Кинзябулатівське родовище нафти під містом Ішимбаєм. Усього за роки війни було видобуто понад 5 млн. тонн нафти, а її переробка збільшилася в 1,5 раза. Продуктивність праці у промисловості зросла вдвічі, а машинобудуванні – втричі. Перехід народного господарства республіки до мирного будівництва після війни було завершено до кінця 1946 року. Зріс видобуток нафти на Туймазинському, Шкаповському та Арланському родовищах, внаслідок чого Башкортостан перетворився на найбільший центр нафтової промисловості країни. Разом зі здобиччю розвивалася і переробка нафти. Так, на початку 50-х років з видобутку нафти республіка займала друге, а з переробки – перше місце у СРСР. У цей же час Башкортостан стає одним із центрів хімічної та нафтохімічної промисловості. У повоєнні роки значного розвитку набули нафтова, гірничорудна, машинобудівна галузі промисловості. Інтенсивно йшов видобуток та переробка нафти. Було освоєно виробництво поліетилену, пластмас, карбаміду, гербіцидів, каучуку, добрив, кальцинованої соди. Хімічна промисловість перетворилася на одну з провідних галузей народного господарства республіки. За роки радянської влади республіка була нагороджена двома орденами Леніна (1935, 1957), орденом Жовтневої революції (1969), орденом Дружби народів (1972). У 1966-1980 р.р. в республіці вступили в дію 832 підприємства. У 1985 року основні виробничі фонди у промисловості зросли проти 1970 роком у 2,8 разу, а випускати продукцію у 2,4 разу. У травні 1978 року було прийнято нову Конституцію республіки, яка повторила всі основні тези Конституції СРСР і РРФСР.11 жовтня 1990 року Верховною Радою республіки було проголошено Декларацію про державний суверенітет. 31 березня 1992 року було підписано Федеративний договір про розмежування повноважень та предметів ведення між органами державної влади Російської Федерації та органами влади суверенних республік у її складі та Додаток до нього від Республіки Башкортостан, які визначили договірний характер відносин Республіки Башкортостан та Російської Федерації. До 1993 року Верховною Радою республіки було підготовлено проект нової Конституції Республіки Башкортостан. 24 грудня 1993 року Конституцію було прийнято на черговій сесії Верховної Ради Башкортостану. Велике значення у суспільно-політичному житті республіки мало підписання 3 серпня 1994 договору Про розмежування предметів ведення та взаємне делегування повноважень між органами державної влади Російської Федерації та органами державної влади Республіки Башкортостан. Цей договір для Республіки Башкортостан став підтвердженням її нового державно-правового статусу. При складанні його тексту було враховано результати республіканського референдуму від 25 квітня 1993 року, коли переважна більшість громадян (75,5%) висловилися за економічну самостійність республіки та її договірні відносини з Росією. Відповідно до нової Конституції РБ у республіці сформувався двопалатний парламент – Державні Збори – Курултай Республіки Башкортостан. Вибори депутатів до нового парламенту республіки відбулися 5 березня 1995 року. У ході реформ значно зросла компетенція республіканських органів: вони почали вирішувати основні питання економічного, соціального і культурного розвитку Башкортостану. З початку 1990-х років у республіці почали функціонувати різні політичні партії, громадські рухи, центри, асоціації. У нових політичних умовах наприкінці XX – на початку XXI століття в Республіці Башкортостан відбулися помітні події, пов'язані з політикою, спрямованою на зміцнення державної влади в РФ. 3 грудня 2002 року прийняттям Закону «Про внесення змін та доповнень до Конституції Республіки Башкортостан» фактично було завершено конституційну реформу. Оновлена ​​редакція Конституції Республіки Башкортостан містить цілу низку принципових положень, спрямованих на подальшу гармонізацію взаємин з федеральним центром, оптимізацію державного устрою всередині республіки, більш чіткий розподіл повноважень між гілками влади та органами держави, що їх представляють.

БАШКОРТОСТАН (Башkортостан) - країна на Південному Уралі та в

Пріуралля, названа на ім'я корінного народу - башкир (башkорт). Російська

(слов'янське) найменування країни - Башкирія - утвердилося наприкінці 16

в. Спочатку вживалося у формі "Башкир", "Башкирда",

"Башкирська орда". Перші письмові згадки про окремі

племенах, які у склад башкирського народу, зустрічаються в соч.

Геродота (5 ст до н.е.). На карті Птолемея (2 в. н.е.) показана р. Daiks

(Нині р.Урал). Цінні відомості містяться в соч. Саллама Тарджемана (9 ст)

та Ахмеда ібн-Фадлана (10 ст); ал-Балхі (10 ст) писав про башкирів як про

народі, поділеному на дві групи, одна з яких мешкала на Південному Уралі,

інша - біля Дунаю, біля кордонів Візантії. Його сучасник Ібн-Русте

зазначав, що башкири - "народ самостійний, що займає території по

обом сторонам Уральського хребта між Волгою, Камою, Тоболом та верхнім

течією Яїка". Географ Ідрісі (12 ст.) згадував Внутрішню башкир, Зовнішню

башкир та башкирські міста Немжан, Гурхан, Каракія, Касра та Масра. З 2-ї

половини 16 на початок 19 в. башкири займали територію від лівого берега

Волги на південному заході до верхів'їв Тоболу Сході, від р. Силви на півночі,

включаючи все лівобережжя Волги, до порівн. течії Яїка Півдні, тобто. знаходилися

на Середньому та Південному Уралі, у Приураллі, включаючи Приволжя та Зауралля.

Державність у башкир походить від IX - початку XIII ст. - до цього

часу належить утворення союзу башкирських племен. З X ст. серед башкир

поширюється іслам, який у XIV в. пануючою релігією. У 1219-

1220 землі Башкортостану увійшли до складу імперії Чингісхана. У середині

XVI ст. башкири прийняли російське підданство на основі угоди з

урядом Івана Грозного. До цього башкирські племена перебували в

складі Ногайської орди, Казанського та Сибірського ханств та частково

Астраханське ханство. Внаслідок входження Башкортостану до складу

Російської держави в краї припинилися феодальні усобиці, що

позитивно позначилося розвитку господарства та зростання чисельності населення.

Встановлювалися господарські та культурні зв'язки між башкирами та

російськими переселенцями. Російський уряд гарантував збереження за

башкирами займаних ними земель на основі вотчинного права, башкири ж,

визнавши себе підданими російського царя, зобов'язалися власним коштом нести

військову службу та вносити до скарбниці поземельну подати (ясак) медом та

хутром. У 1574 р. було засновано майбутню столицю Башкортостану - місто

Однак, починаючи з XVII ст. царський уряд почав порушувати

умови приєднання: почалося захоплення башкирських земель, посилилося

феодальний та національний гніт населення краю, проводилася насильницька

християнізація. Відповіддю стали повстання, які піднімали башкири в XVII-XVIII

ст. на захист своїх вотчинних прав на землі, що їм належать. Башкири

взяли найактивнішу участь у Селянській війні 1773-1775 р.р. -

найбільшому в Росії антифеодальному русі під керівництвом Пугачова. Весь

другий етап повстання - з квітня по середину липня 1774 - припав на

територію Башкортостану. Двічі за весь час Селянської війни повстанці

підступали до Уфи, але взяти її штурмом не змогли. Одним з найвизначніших

сподвижників Пугачова став поет-імпровізатор, національний герой

башкирського народу Салават Юлаєв. Виявивши себе талановитим воєначальником,

Салават Юлаєв здійснював керівництво великими повстанськими осередками.

боротьби, розповсюджував пугачовські маніфести серед населення, постачав армію

Пугачова грошима, провіантом, спорядженням займався мобілізацією воїнів.

Після поразки повсталих був полонений урядовим загоном, підданий

покарання і засланий на довічну каторгу в Рогернік (Палдіскі, Естонія).

Після Селянської війни царизм посилює колонізацію краю.

Знижувалася питома вага башкир у складі населення краю та до кінця XIX ст. вони

вже посідали друге місце за чисельністю після росіян. Ущемлялися

вотчинні права башкир на грішну землю - до середини XVIII в. башкири втратили

близько половини своїх земель, а на початку XX ст. за корінним населенням краю

збереглося трохи більше 20 відсотків володінь. У першій половині ХІХ ст.

основним заняттям башкир все ще залишалося напівкочове скотарство. У

умовах обезземелення, відбувався повільний перехід колишніх кочівників до

землеробства. У другій половині ХІХ ст. сільське господарство у корінних жителів

занепало і на початку XX ст. російські публіцисти писали про вкрай

тяжке становище башкир.

Становище змінилося після Лютневої та Жовтневої революцій

1917 року. У Башкортостані розгорнулося робоче, селянське та

національний рух. Різні верстви башкирського населення вимагали

визнання башкир нацією, що має право на самовизначення.

У листопаді 1917 року Башкирське обласне шуро проголосило

автономію Башкортостану у складі Російської республіки. У грудні цього ж

року на третьому Всебашкирському установчому курултаї було затверджено

автономія так званої Малої Башкирії (дев'ять східних кантонів) та

утворено Башкирський уряд, на чолі якого став лідер

башкирського національно-визвольного руху, сходознавець-тюрколог

Ахметзаки Валідів. До ведення Башкортостану було віднесено забезпечення

громадської безпеки, збирання та витрачання податків, суд, озброєні

сили, народна освіта, розпорядження капіталами, землею, надрами,

лісами, водами республіки та ін. У початковий період громадянської війни, через

розбіжності з більшовиками, Башкирський уряд, і створений ним

Башкирський корпус, підтримали створений у Самарі Комітет членів

Установчих зборів. Однак незабаром після встановлення диктатури

Колчака в Омську, уряд Валідова, який виступав за автономію

Башкортостану перейшов на бік Радянської влади. З лютого 1919р. полиці

у селі Темясове на з'їзді представників башкирських полків було утворено

Тимчасовий уряд Башкортостану - Військово-революційний комітет, а

Радянській владі з Башкирським урядом про Радянську Автономію

Башкирії". Автономна республіка була створена в межах Малої Башкирії та

включала південні, південно-східні та північно-східні частини сучасної

постанову "Про державний устрій Автономної Радянської Башкирської

Республіки", в якому визначалися взаємини органів

державної влади республіки та Російської Федерації. Наслідки

громадянської війни та загальної розрухи в РРФСР торкнулися і Башкортостану. У

внаслідок голоду 1921-22 гг. населення республіки скоротилося на 22

відсотка, удвічі зменшилася кількість посівних площ. Тільки 1928 р.

дрібна кустарна промисловість досягла свого довоєнного рівня. В цілому,

на той час Башкортостан досі залишався аграрним краєм. Зріст

промислового виробництва почався на рубежі 20-30-х років, після

здійснення суцільної колективізації на селі. За роки першої п'ятирічки у

Башкортостані було здійснено реконструкцію Білорецьких заводів, що стали

найбільшими підприємствами країни з виробництва високоякісної сталі,

було збудовано 35 нових заводів, фабрик та електростанцій, розгорнулося

спорудження низки великих підприємств.

Одним з них був Ішимбаєвський нафтопромисел, який започаткував

нафтовидобувної промисловості Башкортостану. До кінця першої

п'ятирічки республіка з аграрної перетворилася на аграрно-

індустріальну; 1932 р. питома вага промисловості становила 50 відсотків

валової продукції сільського господарства У другій та третій п'ятирічках було

споруджено понад 70 великих підприємств, у тому числі залізниця Уфа -

Ішимбаєво, нафтопровід Ішимбаєво-Уфа, Ішимбаєвський нафтоперегінний та

Уфімський крекінговий заводи, освоєно виробництво авіадвигунів та

комбайнових двигунів. Набуло поширення соціалістичне

змагання, розвивався стаханівський рух. У той же час між

темпами розвитку важкої індустрії, легкої та харчової промисловості

утворився великий розрив. Наприклад, у другій п'ятирічці капвкладення в

харчову промисловість склали 6,6 відсотка, у легку - 1,6 відсотка всіх

витрат. Непросто складалося суспільно-політичне життя в республіці

у 20-30-ті роки. Як і в інших регіонах країни, у Башкортостані розгорнулася

боротьба проти так званих "лівих" - троцькістів, "правих" - бухаринців та

і т.д. У 30-ті рр., під час обговорення проекту нової Конституції СРСР,

представники башкирської громадськості запропонували перетворити дві

автономні республіки - Башкортостан та Татарстан - у союзні. Сталін

відкинув цю пропозицію. У червні 1937 р. 10-й Всебашкирський з'їзд Рад

прийняв Конституцію республіки, складену за зразком Конституцій СРСР та

ВІЙНА в Башкирії (окт. 1917-1920), озброєна боротьба за

влада між прихильниками більшовицької партії та їх противниками. на

боці більшовиків виступили робітники, найбідніша та кількість середнього

селянства. Табір противників склали поміщики, капіталісти, колишні

чиновники, офіцери, інтелігенція та представники інших соціальних верств.

Виступ отамана Оренбурзького козацтва А.І.Дутова наприкінці 1917 року

започаткувало відкриту боротьбу між двома таборами. Наприкінці травня 1918

спалахнув заколот чехословаків, який отримав підтримку з боку заможного і

Башкортостану, розпочало створення національної армії, уклавши договір з

Комітетом членів Установчих Зборів, Тимчасовим урядом Уралу,

Тимчасовим Сибірським урядом та Уфимською директорією. Башкирський

корпус, що налічував 7 тис. чол. (осінь 1918), боровся проти Червоної

Армії. Окрема башкирська стрілецька бригада перед відправкою до Петрограда.

у вересні 1919. Очоливши Всеросійський уряд в Омську і встановивши

неподільної Росії". Скасуються Башкирська Військова Рада та штаб Башкирської

національної армії, башкирської частини переформовуються на Камську групу

військ. У відповідь на ці дії Башкир корпус на чолі з А.-З.Валідовим

переходить на бік Радянської влади (лютий 1919). Весною 1919

розробляється Уфімська операція, якій Колчак надавав вирішального

М.В.Ханжина взяла Уфу, Белебей,

Стерлітамак та ін міста. Однак диктатура Колчака, що насаджувалась, відштовхнула

значить. частина селян від білого руху, чим користувалися більшовики.

Урал. Після розгрому білогвардійців на Пд. Уралі боротьба проти Радянської

влада в Башкортостані не припинилася. У 1920 р. у Малій Башкирії сталися

масові антибільшовицькі хрестові повстання (див. Селянське

повстанський рух у 1918-21).

Зміна у соціальному складі населення краю

Назва "башкир" походить від "башкорт". І сталося

це через вимову. Казахи вимовляють "витік", "шшток", а

російські та інші народи називають "башкир". Існує

безліч етимологій: Етнонім "башкорт" складається зі слів: баш (голова,

головний) і тюрксько-огузький корт (вовк) і зв'язується з давніми

вірування башкир. За іншою етимологією "башкорт" також розчленовується на

баш (голова, головний) та корт (бджола). Згідно з третьою гіпотезою, етнонім

розчленовується на баш (голова, головний), кор (коло, корінь, плем'я, співтовариство

людей) та афікс множини - т. Башкорт (вовча голова) могла

бути тамгою окремої частини Золотої Орди, оскільки відомо, що хани

Золотий Орди на відміну племен друг від друга давали їм тамги, знаки.

Можливо, башкири отримали цей знак. Проте термін "башкорт" відомий

задовго до утворення Золотої Орди. За чисельністю населення Республіка

Башкортостан входить до першої сімки суб'єктів РФ. На зміну чисельності

населення Башкортостану важливий вплив мала його колонізація, з

40-х рр. помітно збільшилася участь республіки у поповненні робочою силою

слабо заселені східні регіони країни. 1897 року на території

відповідної сучасної площі РБ (тобто у порівнянних межах)

проживало 1991 тис. чол., 1913 року - 2811 тис. чол. За 1913-26 рр.

сталося зменшення чисельності населення 264 тис. чол. (на 9,4%),

тоді як населення СРСР збільшилося на 5,5%, в РРФСР - на 3,2% Це було

викликано внаслідок наслідків першої світової та громадянської воєн,

втратами при національному визвольному русі, масовою загибеллю

людей, викликаних голодом 1921 року. (У 1920-1922 рр. втрати склали 650

тис. Чол.). Період між переписами 1926 та 1939 гг. характеризувався

великим стрибком зростання населення країни (збільшення на 24%, при

порівняльних річних темпах приросту – 1,6 %). Збільшення демографічного

розвитку був обумовлений великими економічними та соціальними

перетвореннями, що надали позитивний вплив на природний і

механічний приріст населення Війна 1941 року призвела до великих втрат

людей на фронтах, крутому зниженню народжуваності, збільшенню смертності та

відчутному скорочення кількості жителів республіки. Довоєнна чисельність

населення відновилася лише до 1956 року. Високі та постійні темпи

природного приросту 60-х років. відбилися у динаміці загальної чисельності

населення. Між переписами 1959 та 1970 гг. населення республіки зросло

на 478 тис. Чол. Чисельність населення за 1970 – 1989 р.р. зросла лише на

3,5%, частка Башкортостану скоротилася в загальній чисельності населення СРСР з

1,58%, до 1,38%, у РРФСР - з 2,93% до 2,69%. Соціально – економічний

криза, що охопила всю державу і привела до розпаду СРСР породила

серйозні видозміни у демографічних процесах РБ, з 1991 року

республіка стала приймати біженців та вимушених переселенців із країн

Розміщення населення

Внаслідок появи ділянок нафтовидобутку та

утворення нових промислових підприємств, сільськогосподарського освоєння

та освоєння цілинних земель Зауралля зросла щільність населення.

Практично скрізь у республіці відбувається процес переходу населення з

сільській місцевості у міста. Адміністративні райони, у яких

розташовані міста та СМТ, мають найбільші показники щільності

населення:

у гірничо-східній частині - Баймацький (20 чол/км2), Учалинський

чол/км2), Білорецький (10 чол/км2), у передуральській - Уфимський

чол/км2), Стерлітамацький (126 чол/км2), Червонокамський (102

чол/км2), Туймазинський (96 чол/км2).

За 1913-1995 р.р. кількість сільського населення

знизилася з 18,5 чол/км2 до 10 чол/км2. Найбільша щільність сільських

мешканців проживає за середньою та нижньою течією річок Білої та Швидкого Танипа

(15 - 25 осіб/км2), а також у західних районах Башкортостану (10 - 20

чол/км2). В іншій частині Башкирського Передуралля щільність становить 8 - 12

чол/км2, для Зауралля 7 - 9 чол/км2, гірської частини 3 чол/км2.

Міське та сільське населення. Населені пункти

У 1913 року біля республіки проживало 148 тис.

людина (5% від населення). Після прийняття у 20-х роках. у країні закону про

порядок віднесення нпп до міських поселень, а також відновлення та

розвиток чорної та кольорової металургії та інших галузей промисловості,

зародження нафтової промисловості в республіці призвели до розширення мережі

гірських поселень та зростання числа міського населення. У 1939–1970 pp. був

відзначено найбільш інтенсивне зростання міського числа жителів у РБ. У 1970

році кількість міст досягла 17, СМТ – 38, у них проживало 48%

населення РБ. З середини 70-х років. обмеження обсягів нового

будівництва, помітно знизило міграційний приплив мешканців до міської

місцевість, а також зниження народжуваності серед 1993 року серед

городян та відтік населення з гірських поселень у сільську місцевість привели

до уповільнення темпи зростання міського населення. У 1979-1989 pp. було

відзначено збільшення міського населення, воно збільшилося на 334 тис. чол.

(15,3%), а 1989-1995 гг. – на 113 тис. чол. (4,5%). За 1913-1995 р.р.

сільське населення зменшилось у 1,8 раза, а міське зросло у 17,8 разу

рази, але все одно частка сільських жителів у загальній кількості жителів республіки

залишається високою – 35%. У РФ лише Краснодарський край випереджає

Башкортостан за кількістю сільського населення.

Селянство Південного Уралу

У давньосхідному суспільстві одним із видів громадської влади

була влада сільської громади, що обумовлено її особливою роллю в азіатському

метод виробництва. “Община є не тільки цілісною

одиницю іригаційного господарства, але насамперед замкнутий мікрокосм,

що включає домашню промисловість, певний соціальний порядок та

самостійне духовне життя, словом, працьовите, патріархальне,

мирну соціальну організацію із консервативною централізованою владою”.

Сільська громада, таким чином, була універсальною першоосновою

східного суспільства, його вихідною господарською одиницею. Будь-яких

писаних нормативно-правових актів, що регулюють башкирське самоврядування

у цю епоху, до нас не дійшло. Народні збори (йийин) були традиційними

органом самоврядування башкирських племен. Детальний опис народного

зборів дано, наприклад, у шежері племені юрмати. На її вирішувалися

питання, пов'язані з життям племені: війни та миру, уточнення меж пологів та

племен, розділ загальноплемінної території за родами та інші. Порада старійшин

(курултай) мирним шляхом улагоджував тертя, що виникали між пологами, ворожнечу,

суперечки, вирішував питання, пов'язані з порядком перекочування тощо. Народні

збори завершувалися святами. На них влаштовувалися байги - змагання

по боротьбі, стрибкам і джигітування, стрільбі з лука. На його виступах виступали

співаки, музиканти (кураїсти) і сесени, які представляють живу пам'ять народу,

його совість. На її кожний дорослий чоловік мав право голосу.

Ось як проводилися народні збори в одному з ханств – Казанському. Тут

народні збори були органом законодавчим і навіть установчим,

скликалися в деяких найважливіших випадках державного життя для

вирішення певних питань. У російських джерелах це народне зібрання

називається "вся земля Казанська". До нас дійшов опис одного з таких

обрання на престол хана Шах-Алі та про поступку Росії гірської сторони нар.

Волги. Через виняткові умови моменту, що ускладнювалися становищем

зовнішньої політики, збори відбувалися не в місті, а просто неба,

при гирлі річки Казанки, на межі спірної території. Зазвичай збори

проходило, ймовірно, на кремлівському пагорбі, в головній мечеті або

у палаці, а влітку, можливо, на свіжому повітрі. Склад народного

збори були наступними: 1) духовенство на чолі з Кул-Шерифом; 2) оглани

на чолі з Худай-Кулом; 3) князі та мурзи на чолі з "улу карачі" Нур-Алі

Ширин6. Зазвичай склад зборів очолювався ханом, але у разі,

внаслідок міжцарства цього не було. Збори розпочалися з читання

договірних умов, запропонованих московським урядом, про гірничу

стороні р. Волги. “Багато про те спірних слів було, але нарешті казанці

погодилися на пропозиції росіян. Договір було підписано”.

Рада старійшин зазвичай збиралася перед йийином. Він надавав

рішенням народних зборів певний напрямок. До приєднання

башкир до Російської держави право призначення бія - родового вождя, мав

рада старійшин. Башкирська оповідь тієї давньої епохи свідчить про

Це: “Башкири роду Канли вирішили обрати вождя. Зібралися аксакали:

Байгази, Сапай, Кідрас, Бурангул, Кіпсак. Старші сказали: хоч молодий

Байгази, але розумний, і зробили його бієм” . Рада старійшин відігравала величезну роль

у суспільному житті. Вона визначалася, з одного боку, традиціями

економічних причин. Пізніше рада старійшин складали не тільки

люди похилого віку (аксакали), але й ті, в чиїх руках зосереджувалася влада. Рід у

башкир ділився на родові підрозділи, які вони називали ара або

аймак. Члени цієї групи називали себе бер ата балалари (“діти одного

батька”). Життя родового підрозділу регулювалось радою старійшин.

групи. На чолі родового підрозділу групи були навчені досвідом і

Культ людей похилого віку, культ аксакалів був у башкир розвинений сильно.

Рада старійшин передувала кожному військовому походу башкир. У

епосі “Кусяк-бій” повідомляється, наприклад, що бій бурянців Кара-Калімбет,

перш ніж із 360 батирами вирушити до Мясем-хана, отримав згоду

поради старійшин, куди входили всі аксакали племені: “Зібравши всіх

аксакалів свого племені, тримав пораду”.Предмети ведення ради аксакалів

були наступні: призначення дня відкочування, визначення місця розташування

юрт, зазначення точних меж пасовищ свого родового підрозділу.

Аксакали були і суддями при вирішенні дрібних справ або при порушенні будь-ким

із членів громади встановлених звичаїв. Рішення аксакалів мало

обов'язковий характер. Вони виносили рішення: або покарати винного

батогом, або накласти штраф на користь потерпілого. Загальна порада

аксакалів кількох родових підрозділів збирався, якщо виникала суперечка

чи ворожнеча між членами різних підрозділів. Глава сім'ї, щоб

одружити сина або видати заміж дочку, мав обов'язково отримати згоду

аксакалів. Аксакали знали родоводи до 10-го, а то й до 15-20-го

покоління. Вони приймали чи відкидали кандидатуру. У разі смерті одного

з членів підрозділу його родичі брали участь у витратах, пов'язаних з

похороном, влаштуванням поминок. Протягом багатьох століть башкири боролися за

збереження місцевого самоврядування. І треба сказати, що більшість "білих"

царів, поважаючи факт добровільного приєднання башкирського народу до

великої Росії, намагалося бути вірними своїм обіцянкам. Так було, наприклад,

та з Укладеною комісією Російської держави від 1767 року. Про скликання

Комісії стало відомо у країні з Указу імператриці Катерини II від 14

грудня 1766 року.12 Роз'яснення населенню Росії виборчого механізму

та спостереження за точним виконанням порядку виборів указ покладав на

місцеву адміністрацію. Будь-які "утиски", "ненависна винагорода і

лихоімство” ставилися під загрозу “неминучого гніву” імператриці Катерини

Зміна у становищі поміщицьких та державних селян

Економічна криза весни 1921 року особливо гостро виявив

криза політики "воєнного комунізму". Виробництво сільськогосподарської

продукції продовжувало скорочуватися. Селянські повстання представляли

загальне явище”. Зростав страйковий рух. На початку 1921 року за оцінкою

В.І. Леніна в країні спостерігався “найбільший внутрішній політичний

криза” - невдоволення робітників і селян політикою більшовиків.

Продуктивні сили Росії падали дедалі більше. І тоді В.І. Ленін

зрозумів згубність комуністичної політики та на комуністичному з'їзді

у березні 1921 року виступив із пропозицією відмовитися від неї та перейти до

непу (нова економічна політика). Ця політика була поступкою

багатомільйонному селянству з його індивідуальним дрібновласницьким

господарством. Практика сільськогосподарської політики, як частини загального непу,

повинна була створити природні умови для розвитку дрібного товарного

господарства. Півринкова економіка, товарно-грошові відносини госпрозрахунок,

самоокупність, самофінансування, кооперація - ось сенс нової

економічну політику. Як відомо, все це призводить до розшарування дрібних

виробників, а згодом становище одних власників погіршується, а

інші стають заможними. Під впливом такого явища та

формуються соціально-економічні групи. “Це є пряме відновлення

капіталізму і це пов'язано з корінням непу. Бо знищення розкладки

означає для селян торгівлю сільськогосподарськими надлишками, не взятими

податком, а податок бере лише невелику частку товарів. Селяни становлять

гігантську частину всього населення і всієї економіки, і тому на ґрунті цьому

вільної торгівлі капіталізм неспроможна не зростати”, - писав Ленін. Давайте

розглянемо процес диференціації селянських господарств Башкортостану

період непу. Бідняцько-батрацькі маси - жертви підвищеної подрібнення та

малоземелля, які цілком залежали від влади, чекали від неї пільг і благ: від 25

до 30% найменш потужних господарств було звільнено від податків. Багато з них

працювали, але не могли вийти з потреби, не витримували ринкової конкуренції.

Тому Башкирська держава всіляко підтримувала бідняцькі господарства.

позичковими кредитами, сільськогосподарським інвентарем та машиною,

кредитуванням на робочу худобу, агрономічною допомогою, визначало бідняків

на роботу. У господарському сенсі, незважаючи на допомогу з боку

“... необхідно з боку уряду робити деякі асигнівки у

цілях відкриття суспільно-корисних робіт, які направлялися б у свою

чергу на відновлення сільського господарства”. У селах для залучення

найбідніших верств відкрилися кооперативи. Кооперація з перших днів непу

розглядалася керівництвом країни як один із дієвих важелів

недопущення зростання приватного капіталу Так, у листі ЦК РКП(б) "Про кооперацію"

дрібного виробника від спекуляції скупників, направити головний приплив

надлишків дрібного господарства до рук Радянської влади, а чи не до рук

дрібного капіталіста, що відроджується”. Соціальний склад кооперації в

однокінських - 10,6%, двокінських - 17%, трикінських - 3,3%,

1925) П.Л. Кічигін вказував на деякі помилки Башнаркомзему при

розподіл лісу і пропонував у кантонах, де лісу мало, “всі 100% давати

біднякам, бо середняк, що має одну чи пару коней, може проїхати

за 30-40 верст і купити собі ліс та привезти його. Будь то в 5-10 верстах

від волості, то всю лісопорубувальну норму наступного року віддавати бідноті

безкоштовно. Цією політикою ми допекли минулого року селянство. Вони

почали палити ліс навмисне. З'ясувалося, що сама біднота палила ліс для

того, щоб він не дістався куркульству”. Таким чином, ставка держави в

умовах непу на таких власників була малопродуктивна для дозволу

проблем виробництва сільськогосподарської продукції З іншого боку,

держава в умовах ринку не була зацікавлена ​​у підтримці найбідніших

шарів. Наприклад, коли більша частина позички виділялася бідняцькому

населенню, то кредитне суспільство було кредитоспроможним. Кредитування

дало змогу придбати коня: протягом однієї сівозміни бідняк не

міг отримати таку суму, яка дала б можливість повернути цю позику, та

він змушений був коня продати і часто восени, дешевше, плюс оплачувати

відсотки. У результаті селянин отримував шкоду від цієї позички. Тому в

1926 року відкривалися фонди для спеціального кредитування бідноти. Позики

з фонду кредитування бідноти видавалися на робочу худобу терміном на 5 років

сплатою до кінця 2-го року 15% заборгованості, 3-го року - 25%, 4-го року -

30%, 5-го - 30%, на сільськогосподарські машини строком на 4 роки зі сплатою

до кінця 2-го року – 20%, 3-го року – 30%, 4-го року – 50% з 6% річних.

Отже, незважаючи на ринкові умови, утриманська психологія серед бідноти

зберігалася, і тому держава не могла виділити таку суму за допомогою

якої можна було б відновити бідняцькі господарства. У той же час у

селі під впливом законів ринку формувалися середняки та кулаки.

Радянська держава вважала, що середнє селянство не належить до

експлуататорам, бо не одержує прибутку з чужої праці. Але у діяльності

партії середняк забувався, оскільки партія весь час загострювала увагу на

необхідності роботи серед бідноти. Середняцький шар за десятиліття

Радянська влада зросла чисельно втричі, склавши 61-63% за Союзом. Він

піднявся головним чином із бідняцько-батрацьких рядів, що отримали від

держави землю, кредити, пільги. Осереднячування тривало і в

середині 20-х. Близько 1 млн. бідняцьких господарств поповнило середняцький

шар у 1924-1926 роках. У Башкортостані до середняцької групи (52%) входили

господарства з прибутковістю від 200 до 400 руб., І за посівністю від 3 до 7

десятин з урахуванням забезпеченості їх робочою худобою та за корівністю. У

середньому на одне середняцьке господарство припадало 5,4 душі. В умовах

приватної ініціативи у селі формувався заможний шар-кулаки.

Уряд до цього класу мав певний підхід:

“Торжи, наживайся, ми це тобі дозволимо, але втричі підтягнемо твою

обов'язок бути чесним, давати правдиві та акуратні звіти, вважатися

не лише з буквою, а й із духом комуністичного законодавства, не

допускати жодної тіні відступу від наших законів”. У групу заможно-куркульську

(12%) входили господарства з доходом від 500 до 1000 руб. і вище з наявністю

нетрудового доходу господарство від 440 до 550 крб. Крім прибутковості

враховували забезпеченість посівом та худобою. Щодо визначення

заможної групи (6-7%) враховували низку показників, що характеризують

цю групу як групу, що переросла середняцькі господарства за наявністю

прибутковості, забезпеченості інвентарем та худобою, яка по своєму

економічному укладу стоїть на межі переходу до куркульської верхівки. на

куркульську групу припадало 11% доходів села та її доходи були вищими

середняцьких у 2-2,5 рази, а бідняцьких у 4-4,5 рази. Вона володіла приблизно

16% усіх засобів виробництва та майже 22% сільськогосподарських машин та

гармат, тоді як на 26% бідняцько-батрацьких груп припадало 5%

засобів виробництва та всього 1,5% сільськогосподарських машин та знарядь.

Тому основним кредитором дрібного селянина був більш заможний

сусід. Наприклад, держава, видаючи позику, безперечно розраховувала на

збільшення площі посіву, а тому кожен пуд повинен був піти строго по

призначенню - бути засіяний. Тому насамперед задовольнялися

селяни, що мають кінь, але не мають насіння, у другому - безкінні, але

обов'язково під поруку сільського товариства або окремих громадян,

що їм буде надано допомогу у засіві. Отже, бідноту могли кредитувати за

умови, якщо вона надасть поруку від заможної частини. Бідняк

повинен був йти клянчити поруку, щоб отримати позику.

Отже, перехід країни на початку 20-х років від “воєнного

комунізму” до непу був єдино можливим виходом із створеного

становища. Але в міру розширення товарообігу відбувалося зростання куркуля,

зміцнення господарства середняку, виділення бідноти. Чим далі йшла

поляризація села, тим гострішими ставали конфлікти між бідними і

багатими. Тому політика непу проіснувала дуже недовго: до 1923 року

склалася економічна система, у межах якої могли розвиватися товарно-

грошові відносини, а вже 1928 почалася її ліквідація. У зв'язку з

цим процес диференціації виявився недостатньо чітко. Державою

був дано точного визначення терміну “бідняк”, “середняк” і “кулак”. І

тому місцях був довільний підхід. Наприклад, в Уфимському кантоні

селянин з 8 десятинами землі вважався кулаком, у Білебеївському бідняку

мав 8 десятин. Розшарування селянства Башкортостану 1928 року

складалося таким чином: середняцькі господарства становили 52%, бідняцькі

36%, куркульські – 12%.

Використана література

Амінєв З.А. Жовтнева соціалістична революція та громадянська

Башкирії. Уфа, 1966; Юлдашбаєв Б.Х. Найновіша історія Башкортостану. Уфа,