Історія лезгін. Національність "лезгін": історія

Релігія лезгін – іслам, що з арабської перекладається як покірність (законам Бога).

Вищою силою у лезгіну, як і в інших мусульман, є Аллах. З його ім'ям приступають до всіх починань, його клянуться. Наприклад, коли починають їсти, вимовляють: Бісмілях рахмані рахім, а коли закінчують їсти: Альхамдуліллях.

Аллах – творець Всесвіту та всього, що є у цьому світі: сонця, зірок, землі, людей, тварин. Через своїх пророків Аллах передавав людям, як жити, що не можна робити і що треба робити обов'язково, що таке добре та що таке погано. Пророки – це найкращі люди, яких Аллах обирає для передачі людям одкровень. Останнім таким пророком був Мухаммад (с.а.с.).

Він казав, що треба вірити в Єдиного Бога, молитися, любити батьків, поважати старших, добре ставитися до родичів, сусідів, бути гостинним, прагнути знань, працювати.

Заборонено вбивати, красти, обманювати, пити спиртні напої, обзивати інших і знущатися з когось, турбувати сусіда і шкодити йому, пліткувати.

Священною книгою мусульман є Коран. Коран – це слово Аллаха. Це божественне керівництво для людства, останнє Писання, послане Аллахом.

Мусульмани вірять у Єдиного Бога, п'ять разів на день моляться (у п'ятницю здійснюють колективну молитву в мечеті), на місяць Рамазан тримають піст (не їдять і не п'ють від світанку до заходу сонця), роздають милостиню бідним та здійснюють паломництво (хадж) у Мекку .

До речі, ваш предок Хусейн у середині ХІХ століття з Ахтів пішки зробив паломництво до Мекки, і його почали називати Хаджі Хусейн. Від нього і пішло наше прізвище – Гаджієві.

Дербент - колиска російського ісламу, тут лежить прах перших мусульман Росії.

Сподвижники нашого Пророка (с.а.с.) через 20 років після його смерті прийшли на землю Дагестану. Тут пролунав перший Азан, перша проповідь ісламу.

Але деякі традиції доісламської епохи досі збереглися у народі. Дорогою до Ахти ми зупинялися біля бенкету. Ви ще запитали, що це за місце. Отож слухайте.

Піри лезгін – це поодинокі могили або невеликі кам'яні мавзолеї. Кожен із них пов'язаний із легендою про те чи інше святе. В одних, за переказами, похований святий, інші – це місця, де зупинявся святий, в деяких поховані люди, які за життя відрізнялися особливим даром.

Дерева чи кущі, що ростуть біля бенкетів, також вважаються священними, до них прочани прив'язують шматки тканини. Вони часто є місцем для зберігання священних книг, коранів.

Мабуть, головне місце серед найдавніших доісламських святинь у лезгін займає Еренлар – священна гора вище за селища Мікрах та Міскінджу Докузпаринського району. Сюди в літній період стікаються паломники не лише з усіх районів Південного Дагестану, а й з Азербайджану та всього Дагестану. Еренлар включає цілий комплекс природних пам'яток, шанованих святими місцями. Піднімаючись схилом Шалбуздага, паломники зупиняються на галявині бенкету Сулеймана – тут шейх Сулейман помер, йдучи на поклоніння святій горі. На цьому місці прочани моляться, роздають садака (милостиню).

Прибувши на місце – відносно рівну галявину, де розташовані мечеть і величезні кам'яні нагромадження, ніби споруджені велетнями, прочани, здійснивши молитву, на спеціальному плоскому камені ріжуть жертовних овець. М'ясо варять у великих котлах, які тут зберігаються, і роздають усім паломникам. Шматок сирого м'яса (приблизно 2 кг) кожен паломник бере із собою, щоб долучити до освяченої їжі та тих, хто не зміг зробити сходження.

У кутку одного з кам'яних «дворів» є вузький вертикальний отвір, крізь який піднімаються охочі очиститися від гріхів. Якщо людина грішна, камені отвори стуляються навколо неї і не відпускають доти, доки грішник вголос не зізнається в гріхах, не пообіцяє жертвопринесення на користь бідних і сиріт. Якщо людина без гріха, вона, навіть якщо дуже повна, легко і вільно проходить через отвір.

До прийняття ісламу наші предки мали свої уявлення про світ. Існували сім земель та сім небес ( ірид чилер, ірид цавар).

Земля стояла на спині величезного бика. Перед ним увесь час кружляв овод (комаха). Коли бик, виведений з терпіння оводом, крутив головою, стався землетрус. А якщо бик надумає зрушити з місця, настане кінець світу - останній день Землі. А ось ще одна давня легенда.

Сонце та місяць, за переказами, були братом та сестрою. Одного разу, коли сестра-сонце мазала шматком овчини глиняну підлогу, брат-місяць вступив з нею в суперечку про те, кому з них коли доби підніматися над землею. Брат- місяць вважав, що сестрі-сонцю краще виходити в нічний час, щоб уникнути нескромних поглядів людей, а йому – чоловікові – краще вдень. Сестра відповіла, що це її не лякає, бо тим, хто на неї подивиться, вона встромить у вічі вогняні голки. Розсердившись на те, що брат не погоджується з нею, вона вдарила його по обличчю мокрим шматком овчини, що залишило на обличчі місяця-брата плями, що не змиваються.

Раніше дуже боялися затемнень сонця та місяця. За народним повір'ям, затемнення відбувалося від того, що пророк Джабраїл закривав їх своїм крилом від людей у ​​покарання за гріхи і що затемнення тягли за собою всілякі нещастя - мор, неврожай, відмінок худоби.

Багато вірувань, обрядів і звичаїв, що склалися у народу з язичницьких часів, іслам використовував і пристосував до мусульманських вірувань.

Релігіядін.

Віра -інанмішвал.

Молитва -капІ.

Мечеть -мискІін.

Пророк -пайг'амбар.

Легендакиса.

З книги Київська Русь автора

7. Релігія Російське язичництво вже обговорювалося нами (див. гл. II). Хоча язичницький культ було заборонено з кінця десятого століття, викорінити язичництво було не так легко. Спочатку тільки міські жителі прийняли християнство більш менш серйозно, у віддалених сільських районах під

автора Гаспаров Михайло Леонович

З книги Культура Стародавнього Риму. У двох томах. Том 1 автора Гаспаров Михайло Леонович

З книги Про початок людської історії (Проблеми палеопсихології) [вид. 1974, скор.] автора Поршнєв Борис Федорович

2. Релігія З результатів досліджень Поршнева, які зачіпають такий феномен культури, як релігія, коротко зупинюся лише двох. По-перше, це рання історія релігійних вірувань, походження уявлень про «хороші» і «погані» божества. Поршневський аналіз

З книги Повсякденне життя Стамбула в епоху Сулеймана Чудового автора Мантран Робер

З книги Біблійна археологія автора Райт Джордж Ернест

Із книги Ісус. Таємниця народження Сина Людського [збірка] автора Коннер Джекоб

Релігія Зазвичай, майже без винятку, справа видається так, що Христос був довірителем єврейства, тобто релігійних ідей євреїв. Навіть правовірні євреї, хоч і не вважають у ньому довірителя, проте бачать у ньому відгалуження свого дерева і з гордістю

З книги Зоря слов'янства. V - перша половина VI ст. автора Алексєєв Сергій Вікторович

Релігія Кожне слов'янське поселення мало свій сакральний центр, який міг вважатися місцем проживання надприродного покровителя - духа-предка чи божества. Подібні об'єкти могли розміщуватися у священних гаях. У такому гаю міг розташовуватись і примітивний

З книги Київська Русь автора Вернадський Георгій Володимирович

7. Релігія Російське язичництво вже обговорювалося нами. Хоча язичницький культ було заборонено з кінця десятого століття, викорінити язичництво було не так легко. Спочатку тільки міські жителі прийняли християнство більш менш серйозно, у віддалених сільських районах під тонким

З книжки Творча спадщина Б.Ф. Поршньова та його сучасне значення автора Віте Олег

2. Релігія З результатів досліджень Поршнева, які зачіпають такий феномен культури, як релігія, коротко зупинюся лише двох. По-перше, це рання історія релігійних вірувань, походження поглядів на «хороших» і «поганих» божествах. Поршневський аналіз

автора Константинова С

2. Релігія Багатобожне, що існувало в Єгипті, не сприяло централізації держави. Фараон Аменхотеп IV (XIV ст. до н. е.) намагався провести релігійні реформи з метою встановлення єдинобожжя. Найважливішою рисою релігії та культури Стародавнього Єгипту був протест проти

З книги Історія світової та вітчизняної культури: конспект лекцій автора Константинова С

2. Релігія В античній культурі з'являється бажання висловити своє розуміння світу. Розробляються естетичні категорії, що виражають важливі оцінки та аспекти світовідчуття греків. Гармонія.2. симетрія.3. Краса.Для античної релігії характерно багатобожі -

З книги Японія у III-VII ст. Етнос, суспільство, культура та навколишній світ автора Воробйов Михайло Васильович

З книги Ісламська інтелектуальна ініціатива у ХХ столітті автора Джемаль Орхан

Із книги Ідея держави. Критичний досвід історії соціальних та політичних теорій у Франції з часу революції автора Мішель Анрі

Із книги Національна ідея Русі – Жити Добре. Цивілізація Слов'ян у справжній історії автора Єршов Володимир Ст.

Глава 4. Треба знати – це вирішення питання про релігію слов'ян: Слов'янська релігія – Чи це релігія у Слов'ян Справжню Главу пропоную читати уважно і вдумливо – крім запропонованої в цьому Главі інформації, нічого не треба вигадувати і додумувати – тут

Лезгін є одним з найдавніших автохтонних народів Східного Кавказу, що зіграв велику роль у політичному устрої цього регіону, в його економічному, духовному і культурному розвитку. Предками сучасних лезгін були народи, що жили на сході Кавказу, в державі Кавказька Албанія, близькі один до одного як з мови, так і з культури. За свою історію Албанська держава неодноразово зазнавала різних загарбницьких навал римлян, скіфів, парфян, персів, хозар та ін. До VII ст. нашої ери Кавказька Албанія зуміла зберегти свою цілісність, незважаючи на всі спроби загарбників. До VII ст. відноситься завоювання Кавказької Албанії арабами та поширення серед її народів ісламу.

Після арабського завоювання Албанія була поділена на кілька адміністративних одиниць, у тому числі й царство Лакз, населення якого становили витіснені з рівнинних областей лезгіни та споріднені народи. XIII-XIV ст. відзначаються походами, кипчаків, сельджуків, військ Тимура (Тамерлана), монголів на Східний Кавказ. Після татаро-монгольської навали у період XIV-XVIII ст. Кавказ став ареною боротьби спочатку між державою Хулагуїдів та Золотою Ордою (уламки імперії монголів), потім між Османською Імперією та Іраном, а надалі і Росією.

Внаслідок піднесення національно-визвольної боротьби лезгіномовних народів на чолі з великим полководцем Хаджі-Давудом Мушкюрським було зупинено іранську експансію та розгромлено сефевідських загарбників, а також відтворено фактично незалежну державу. У середині XVIII ст. біля розселення лезгиномовних народів почали утворюватися самостійні ханства, вільні суспільства. Наприкінці XVIII в. Багато феодальні володарі усвідомили необхідність зближення з Росією і намагалися зміцнити відносини з нею. На початку ХІХ століття багато ханства та інші феодальні володіння Кавказу, зокрема і лезгинские, прийняли російське підданство.

У 60-ті роки в XIX ст. відбулися деякі адміністративні зміни. Самурський округ і Кюрінське ханство увійшли до складу Дагестанської області, а Кубинська провінція - до Бакинської губернії. Ханства було ліквідовано, лезгіни волею царських чиновників виявилися розділеними між двома губерніями, та був і державами. Цей поділ зберігається й донині.

Два трагічні моменти для Російської державності (1917 і 1991 р.р.) страшно позначилися на долі лезгінського народу.

У період соціалізму, з народженням нових держав лезгіни спочатку розділилися адміністративними кордонами межах єдиного політичного простору СРСР. З розпадом СРСР лезгіни не з власної волі опинилися у складі різних держав. Між південними та північними лезгінами встановився жорсткий державний кордон. Після розпаду СРСР лезгинський народ потрапив під сильний пресинг з одного боку новостворених суверенних держав, а з іншого боку - впливових кланів усередині Дагестану. На жаль, лезгинський народ не був готовий до політичної системи, що змінилася, не зміг згуртуватися як єдиний етнос.

Керівництву Російської Федерації, Республіки Дагестан та Азербайджанської республіки не повинна бути байдужа доля лезгін, бо від їхнього благополуччя багато в чому залежать взаємини між нашими республіками та народами загалом. Керівництву Республіки Дагестан та Російської Федерації необхідно бути більш послідовними та принциповими у виконанні своїх постанов та рішень з проблем розділеного лезгінського народу та всього Південного Дагестану.

Лезгіни були і залишаються одним із найбільших етносів Кавказу. Чисельність лезгін за неповними даними становить понад мільйон людей. Згідно з переписом населення 2010 року чисельність лезгін у Росії - 476228людина. Загальна чисельність лезгіномовних народів у Росії становить понад 700 тис. Чоловік. В Азербайджані лезгіни – другий за чисельністю народ, за переписом 1999 року зафіксовано 178 тисяч. За даними експертів, в Азербайджанській республіці проживає від 500 до 800 тисяч лезгін. Лезгіни також проживають у Казахстані, Узбекистані, Киргизії, Туркменії та інших колишніх республіках СРСР.

Нині лезгіни разом із спорідненими народами об'єднуються у лезгінську (мовну) групу. Крім лезгіну до неї входять також табасарани, рутульці, агули, цахури, удіни, кризи, будухці, арчинці, а також хіналуги.

Лезгини та споріднені народи компактно проживають у десяти адміністративних районах Дагестану: Агульському, Ахтинському, Дербентському, Докузпаринському, Курахському, Магарамкентському, Рутульському, Сулейман-Стальському, Табасаранському, Хівському, а також містах Махачкала, Каспійськ, Деспентську.

Загальна площа території розселення лезгіномовних народів становить 34% усієї території Дагестану.

В Азербайджанській Республіці лезгіни проживають в основному в Кусарському, Кубинському, Хачмаському, Шемахінському, Ісмаїлінському, Кабалінському, Варташенському, Кахському, Закатальському та Білоканському районах, містах Баку та Сумгаїт.


На питання Хто такі лезгіни, і що ви про них знаєте, чи зустрічалися ви з ними, які люди? заданий автором Усвідомленийнайкраща відповідь це Лезгіни (самоназва: лезгіяр) - один із великих корінних народів Кавказу, який історично проживає в суміжних районах Дагестану та Азербайджану. Чисельність лезгін становить за офіційними даними близько 600-650 тисяч осіб. Крім своїх історичних місць проживання, також проживають у Казахстані (15 тис.), Киргизії (7,5 тис.), Туреччини (15 тис.) та інших країнах ближнього зарубіжжя. Кажуть лезгінською мовою, яка разом із спорідненими до неї табасаранською, агульською, рутульською, цахурською, будухською, кризькою, арчинською, хіналугською та удинською ставляться до лезгинської гілки кавказьких мов. За віросповіданням сучасні лезгіни - мусульмани суннітського штибу.
Лезгиномовні народності споконвіку відомі під назвою «леги» (ліки), від якого згодом і походить сучасний етнонім «лезги». Нескінченні війни з римлянами, візантійцями, персами, хозарами та іншими завойовниками зумовили популярність лезгіномовних племен, що населяють Кавказьку Албанію. Досі грузини та вірмени називають дагестанців, і особливо лезгін, «ліками», перси та араби – «лекзами». Крім того, танець «Лезгінка» у Грузин називається «Лекурі»
Лезгінська мова - мова лезгін та інших лезгіномовних народів. Належить до кавказьких мов. Разом із близькоспорідненими табасаранською, агульською, рутульською, цахурською, будухською, кризькою, арчинською та удинською мовами утворює лезгінську групу нахсько-дагестанських мов. Поширений на півдні Республіки Дагестан та у північних районах Азербайджану. Число людей, що говорять у світі, близько 1,5 млн осіб. Є стародавньою мовою Кавказької Албанії.
Є 3 основні прислівники: кюринське, самурське та кубинське. Вирізняють також самостійні говірки: курушський, гіліярський, фійський і гелхенський. Звуковий склад лезгинської мови: 5 голосних та близько 60 приголосних фонем. Відсутні глухі латеральні, немає гемінованих приголосних, є губний спірант «ф». Наголос силовий, фіксований на другому складі від початку слова. На відміну від інших північнокавказьких мов, немає категорій граматичного класу та роду. Іменники мають категорії відмінка (18 відмінків) та числа. Дієслово не змінюється за особами та числами, складна система тимчасових форм та способів. Основні конструкції простої пропозиції – номінативна, ергативна, дативна, локативна. Відзначається різноманітність типів складної пропозиції.
P.S Я сам лезгін. Є й хороші люди, є й погані, як у будь-якому іншому народі. Загалом є риси властиві всім лезгинам: гостинні, працьовиті, принципові, прямолінійні люди.

Відповідь від шеврон[гуру]
Одна з народностей Дагестану, а їх там сто з лишком. так, служив з таким. Про людину злісний, образливий, підлабузник коли йому на догоду .. загалом, нічого хорошого не скажу.


Відповідь від оповідання[гуру]
Їсти танець лезгинка, А так як я вважаю це один з народів, скоріше народностей з Дагестану


Відповідь від Послан Ахметов[гуру]
одна з корінних національностей дагестану. менш нервова, але однаково відрізняються від нас усіх поняттями про життя. не зв'язуйся.


Відповідь від Bayun[гуру]
Лезгина народність проживає в оновленому на території сучасного Дагестану. Народний промисел бандитизм та торгівля людьми. Можуть бути послужливими, але до тих пір поки не приваблять до себе і не знайде ваше становище залежним. У цьому випадку впливатимуть приниженням та зламом волі для повного підпорядкування та використання у своїх цілях.


Відповідь від Orlova Elena[гуру]
Зустрічалася, добрі люди траплялися, у мене кухар був лезгін, та й жінки працювали також. Працьовиті, добрі, смачно готують, гостинні.


Відповідь від користувача видалено[гуру]
Лезгін (самоназва: лезгіяр) - один з великих корінних народів Кавказу, історично проживає в суміжних районах Дагестану та Азербайджану. Чисельність лезгін становить за офіційними даними близько 600-650 тисяч осіб. Крім своїх історичних місць проживання, також проживають у Казахстані (15 тис.), Киргизії (7,5 тис.), Туреччини (15 тис.) та інших країнах ближнього зарубіжжя. Говорять лезгінською мовою. Сулейман Стальський-радянський поет. Як усі люди, різні зустрічаються. Залежить і від того, який ти сам.


Відповідь від Омар[гуру]
Леками (і лезгінами) в Грузії називали аварців, лакців, даргінців. Тобто ці і є народи, які займаються набігами на Грузію. І танець "Лезгінка" їхній танець і від них її прийняли грузини. І сьогодні танець "Лезгінка" танець усіх народів Дагестану (включаючи ногайців та козаків) крім самих лезгін. Проблема в тому, що історичні лезгіни (аварці, лакці, даргінці) зовсім не лезгіниони (російських джерелах кюрінці) куринці. Кюринське ханство, кюринська міліція кюринське востаннє-ось терміни часів російсько-кавказької війни. Лізгинами кюринці стали (кюринці працюючі нафтопромислами в Баку навіть 1900 року не знали що вони "лезгіни") з волі комуністів.


Відповідь від Залімхан Гаджимурадов[експерт]
Кюрінське ханство- це одне з ханств і вільних товариств, основним населенням якого були лезгіни. Лезгини-змінена арабська назва леків (або лек', так як у арабів немає букви "к'", на кінці вони "зг" лезг або лакз). Що стосується танцю, лек з лезгінського перекладається як "орел", а лезгінка-танець орла. Ні в аварській, ні в даргінській, ні в лацькій мовах такого слова немає. Лезгін і до 1900 року чудово знали хто вони.


Відповідь від Зульфія Абдулазізова[активний]


Відповідь від Магомедович[Новичок]
Лізги розумний і працьовитий народ, не люблять фальшивити і виставлятися.



Відповідь від Асланбек Ісрапілов[Новичок]
Ахти – лезгинське село в Південному Дагестані є унікальним місцем. Серед випускників місцевої ЗОШ №1 понад 80 кандидатів та докторів наук (від сільськогосподарських до філософських). За кількістю вчених душу населення (18000 жителів) це світовий рекорд. Лезгини - одне із найпорядніших, інтелігентних і ненасильницьких народів Північного Кавказу.


Відповідь від рустам фазлиїв[Новичок]
Зустрічався я з лезгінкою)))) ненаситні та хитрі люди))) ну ця особа точно, розповідала казки що розлучена з чоловіком більше не живе, і що вагітна від мене))) у цього це була вся брехня вони просто хотіли мене розвести) )) підсумок у неї розбите обличчя і ганьба на всю округу))) я просто не очікував такого від неї думав кавказька дівчина повинна бути чудовою і я зовсім не звернув увагу як ми з нею наступного дня після знайомства переспали))) p.s я татарин вона лезгинка


Відповідь від Rail Batyrshin[Новичок]
Жив із пацанами з Дагестану в гуртожитку від універу, чистокровні лезгіни. Дуже розумні, чуйні, працьовиті, не п'ють, не палять парубки. Служив в армії на далекому сході з лезгинами дружив. Гостинні дуже, самі готові поголодати, але сусіда нагодують. Я сам татарин, але лезгін дуже поважаю! Кажу на власному досвіді, не з чуток. Просто поважайте один одного, у такий момент і чеченець прибере вовчий оскал і посміхнеться!


З міста Баку.

Лезгіни - народ, що історично проживає в південних районах сучасного Дагестану та на півночі Азербайджану. Чисельність лезгін у Росії 473,7 тис. чол. (за даними перепису населення 2010 року), чисельність лезгін в Азербайджані оцінюється по-різному: від 180 тис. за офіційними даними до 800 тис. за даними лезгінських організацій. Ще одна велика лезгинська громада (близько 40 тис. чол.) є у Туреччині.

Лезгінська мова належить до нахсько-дагестанської мовної сім'ї.

Релігія лезгін - іслам суннітського штибу.

Антропологічно сучасні лезгіни є представниками кавкасіонського типу.

На честь лезгін названо знаменитого танцю народів Кавказу - лезгинку.

7 місце: Камран Мамедов- дзюдоїст, майстер спорту міжнародного класу. Народився 1967 р. у місті Кусари (Азербайджан). Камран розпочав свою спортивну кар'єру в 1980 році, коли він у 13-річному віці вперше прийшов у Кусарську дитячо-юнацьку спортивну школу та почав займатися дзюдо. Вже 1983 року Камран посідає перше місце у першості Азербайджану. У 1984 році він посідає 1-е місце на 16-й міжшкільній спартакіаді в Ташкенті. Камран Мамедов є також неодноразовим призером міжнародних турнірів у Москві, Парижі, Берліні, Кишиневі, Мінську, Києві. 1985 р – 3-е місце у молодіжних спортивних іграх у Києві; 1989 - 2-е місце в чемпіонаті СРСР в Алма-Аті; 1990 р. - 1-е місце в кубку світу в Каракасі, Венесуелла.

6 місце: Сулейман Керімов- Російський підприємець, член Ради Федерації від Дагестану. Контролює фінансово-промислову групу "Нафта Москва", володіє футбольним клубом "Анжі". Народився 12 березня 1966 р. у місті Дербенте, Дагестан, Росія.

5 місце: Сердер Сердерів- російський футболіст, нападник махачкалінського футбольного клубу «Анжі» та молодіжної збірної Росії. Народився 10 березня 1994 року в м. Махачкала, Дагестан, Росія.

4 місце: Осман Ефендієв- Представник відомої борцівської династії, яка починалася з його батька Сулеймана та дядька Султана і яку сьогодні продовжують онуки цих неабияких у минулому майстрів килима, що стояли біля витоків зародження в Дагестані вільної боротьби як виду спорту. Осман гідно продовжив сімейну традицію, він був фіналістом чемпіонату світу та призером чемпіонату Європи, перемагав на чемпіонаті країни та Спартакіаді народів СРСР.

3 місце: Емре Бєлезоглу– турецький футболіст, півзахисник. Народився 7 вересня 1980 року у Стамбулі. Гравець клубу «Фенербахче» та збірної Туреччини. Включено до списку ФІФА 100.

2 місце: Аріф Мирзакулієв- Радянський та азербайджанський актор. Народився 6 червня 1931 року у Баку. Знявся лише у двох фільмах, які згодом стали дуже популярними на весь Радянський Союз «Зустріч» 1955 року та «Не та, то ця» 1956 року.

1 місце: Гаджі Мурад(часто його ім'я пишеться разом - Гаджімурад)Ягізарів- Радянський та азербайджанський актор. Народний артист Азербайджанської РСР. Народився 18 липня 1939 року у Баку. Працює в Російському драматичному театрі імені С. Вургуна (м. Баку).

· Поселення · Культура · Мова · Близькі статті · Примітки · Література · Офіційний сайт ·

Детальніше: Лезгини в Азербайджані, Лезгини в Туреччині, Лезгіни в Узбекистані та Дагестанці в Санкт-Петербурзі

Лезгини зазвичай проживають Півдні Дагестану (Росія) і півночі Азербайджану , будучи другим за чисельністю народом Азербайджанської республіки . У Дагестані вони населяють Ахтинський, Дербентський, Докузпаринський, Курахський, Магарамкентський, Сулейман-Стальський та Хівський райони, і, крім цього, проживають у Рутульському та Хасавюртівському районах. За переписом 2010 року лезгіни становлять 13,3% населення Республіки Дагестан.

В Азербайджані лезгинське населення в основному зосереджено в Кусарському (79,6 тис., перепис 2009 р.), Кубинському (9,0 тис., перепис 2009 р.), Хачмаському (24,7 тис., перепис 2009 р.), Габалінській (16,0 тис., перепис 2009 р.), Ісмаїлінській (8,1 тис., перепис 2009 р.), Огузькій (4,8 тис., перепис 2009 р.), Шекінській (6,2 тис., перепис 2009 р.) та Кахському (0,3 тис.) районах та у всіх великих містах, особливо, в Баку (24,9 тис., перепис 2009 р.). На думку експертів Інституту етнології та антропології РАН та Інституту історії, археології та антропології ДНЦ РАН «В Азербайджані кількість лезгін значно вища (близько 350 тис. осіб). Пояснюється ця розбіжність тією обставиною, що багато лезгінів, що живуть в Азербайджані, фіксуються як азербайджанці (часто вимушено)». В онлайновому довіднику Ethnologue: Languages ​​of the World. Sixteenth Editionнаводиться оцінка кількості носіїв лезгинської мови в Азербайджані у розмірі 364 тисячі на 2007 рік. У доповіді Міністерства Юстиції США за 1993 рік "Азербайджан: статус вірмен, росіян, євреїв та інших меншин" наводиться думка про те, що існують неофіційні оцінки чисельності лезгін в Азербайджані у розмірі 800 тисяч осіб. Лезгинський народ, ймовірно, є найбільшим північнокавказьким народом, ареал розселення якого після розпаду СРСР був розділений державним кордоном (між Росією та Азербайджаном) практично навпіл як територіально, так і чисельно.

Крім свого історичного ареалу проживання, численні лезгінські громади є майже у всіх регіонах Росії, де їхня загальна чисельність становить 88 482 осіб (перепис 2010); сукупна чисельність лезгінських діаспор країн Близького Зарубіжжя, насамперед СНД (Туркменія, Казахстан, Україна, Киргизія та інших.) сягає 30 тисяч жителів. Чисельність Туреччини оцінюється лезгинскими організаціями до 40 тис. людина (1990).

Динаміка чисельності лезгинського населення з переписів у Росії та Азербайджані
і в цілому на території колишньої Російської імперії/колишнього СРСР
Рік перепису 1897 1926 1937 1939 1959 1970 1979 1989 близько
2000
близько
2010
Росія 95 262 * 93 049 101 789 100 417 114 210 170 494 202 854 257 270 411 535
(перепис 2002 р.)
473 722
(перепис 2010 р.)
Азербайджан 63 670 ** 37 263 104 789 111 666 98 211 137 250 158 057 171 395 178 000
(Перепис 1999 р.)
180 300
(перепис 2009 р.)
всього в межах колишньої
Російської імперії та СРСР
159 213 134 529 206 487 220 969 223 129 323 829 382 611 466 006 св.600 тис. св.670 тис.
* За межами Кавказу носії кюринського прислівника переписом не зареєстровані, тому як чисельність лезгін Росії 1897 р. зазначена сума тих, хто говорить на кюринському прислівнику по Дагестанській, Кубанській і Терській областях, і, крім цього, Чорноморській та Ставропольській губерніях. ** Як чисельність лезгін Азербайджану 1897 р. зазначена сума тих, хто розмовляє кюринською говіркою по Бакинській та Єлисаветпольській губерніях, а також Закатальському округу Тифліської губернії.

Вже за оцінками 1891 року біля Кюринського округу Дагестанської області, що передує Всеросійську перепис 1897 року, там налічувалося близько 55 тис. кюринців (тобто лезгин). Але за результатами Першого всеросійського перепису населення 1897 року були отримані докладні відомості щодо чисельності носіїв кюринського прислівника (питання про національність, етнос, народність і т. п. при Першому всеросійському переписі не задавалися, самі ці поняття на той час ще не набули сучасного нам сенсу поняття «прислівник», що фігурує в даних перепису, сучасні дослідники найчастіше інтерпретують у сучасних термінах як "рідна мова"або «основна мова, якою говорить опитуваний», носіїв ж кюринського прислівника прийнято ототожнювати з лезгінами) та їх розселення територією Російської імперії:

  • У Дагестанській області:
    • Кюрінський округ - 59309 (76,35%), у тому числі сіл. Касум-Кент – 905 (89,34 %)
    • Самурський округ – 33 965 (95,32 %), у тому числі сіл. Ахти – 3173 (99,47 %)
    • Казикумухський округ - 943 (2,08%)
    • Кайтаго-Табасаранський округ - 350 (0,38%)
    • решта Дагестанської області - 29 (0,01%)
  • У Кубанській області – 615 (0,03 %)
  • У Бакинській губернії:
    • Кубинський повіт – 44 756 (24,42 %), у тому числі м. Куба – 221 (1,44 %)
    • Геокчайський повіт - 2045 (1,74%)
    • Бакинський повіт - 1235 (0,68%), в тому числі м. Баку - 310 (0,28%)
    • Шемахінський повіт - 73 (0,06%)
  • У Єлисаветпольській губернії:
    • Нухінський повіт - 8506 (7,06%), в тому числі м. Нуха - 114 (0,46%)
    • Арешський повіт - 5869 (8,72%), в тому числі місць. Агдаш 84 (15,91%)
    • Джеванширський повіт – 79 (0,11 %)
  • У Тифліській губернії:
    • Закатальський округ – 975 (1,16 %), у тому числі м. Закатали – 1 (0,03 %)
    • Борчалинський повіт – 102 (0,08 %)


Останні матеріали розділу:

Атф та її роль в обміні речовин У тварин атф синтезується в
Атф та її роль в обміні речовин У тварин атф синтезується в

Способи отримання енергії в клітці У клітці існують чотири основні процеси, що забезпечують вивільнення енергії з хімічних зв'язків при...

Вестерн блотінг (вестерн-блот, білковий імуноблот, Western bloting) Вестерн блоттинг помилки під час виконання
Вестерн блотінг (вестерн-блот, білковий імуноблот, Western bloting) Вестерн блоттинг помилки під час виконання

Блоттінг (від англ. "blot" - пляма) - перенесення НК, білків та ліпідів на тверду підкладку, наприклад, мембрану та їх іммобілізація. Методи...

Медіальний поздовжній пучок Введення в анатомію людини
Медіальний поздовжній пучок Введення в анатомію людини

Пучок поздовжній медіальний (f. longitudinalis medialis, PNA, BNA, JNA) П. нервових волокон, що починається від проміжного і центрального ядра.