Іван 3 та його жінки. Ікона "Благодатне Небо" та зображення Михайла III

Течія російської політики залежала часом від мало передбачуваних поворотів у політичній еліті московського суспільства, від складних взаємин у великокнязівській сім'ї. Останнє викликано особливими обставинами. У 1467 р., у дні, коли великого князя був у столиці, помирає його перша дружина, дочка тверського великого князя Марія Борисівна. Її смерть, можливо, була природною. Другий шлюб у таких умовах був неминучим: великому князю на той час був і 28 років. У літературі сперечаються, з чиєї ініціативи виникла ідея одруження московського государя з представницею імператорської візантійської прізвища Палеологів. Зоя (у Росії її звали Софія) була племінницею двох останніх імператорів та донькою їхнього рідного брата, морського деспота Хоми Палеолога. Вона ніколи не жила в Константинополі, з 1465 перебувала в Римі. Обмін посольствами відбувався кілька років, остаточне рішення було прийнято лише 1472 р. У листопаді цього року вона разом із послом Івана III і папи римського прибула до Москви. У тимчасовій дерев'яній будівлі Успенського собору (він у цей час перебудовувався) 12 листопада відбулося одруження московського государя з візантійською деспиною. Факт вторинного одруження і те, що обраницею стала представниця імператорського прізвища, породили безліч наслідків, але ще більше міфів.
Більшість із них розповідає про винятковий вплив Софії на чоловіка під час вирішення політичних питань. Ще на початку XVI ст. у придворному оточенні існувала легенда, що саме велика княгиня підказала Івану III, як видалити ординського посла з Кремля, чим сприяла ліквідації залежності. Розповідь немає жодних підстав у реальних джерелах. Те, що ми, напевно, знаємо про Софію (можливо, за вирахуванням кількох останніх років), показує нормальний перебіг життя великокнязівської сім'ї, де функції дружини обмежувалися народженням та вихованням дітей (хлопчиків лише до певного віку), деякими господарськими питаннями. Показовий текст Контаріні, венеціанського посла Ак-Коюнлу, особливими обставинами що опинився у Москві восени 1476 р. Він потрапляє до неї прийом лише з ініціативи і з дозволу великого князя. У розмовах з Іваном III будь-якого впливу Софії на чоловіка не видно. Та й сам прийом у великої княгині був суто протокольним, детальніше й зацікавленіше оповідає венеціанець про свої розмови з великим князем (Софія на них не була). Виділяйся хоч якось становище, стиль поведінки московської великої княгині, навряд чи спостережний дипломат упустив таку деталь. Адже він знає про неприязнь княжича Івана Івановича до Софії і те, що через це княжич у немилості в батька.
В Успенському літописці розповідається про те, як у 1480 р. Софія «бігала» з дітьми на Білоозеро, які насильства творила її почет над місцевим населенням. Тут вона виглядає дуже непривабливо, хоча зрозуміло, що рішення про поїздку було ухвалено не нею. Детально говорять літописи про опалі на неї великого князя в 1483 р. Коли Іван III хотів обдарувати свою невістки, дружину старшого сина, коштовностями першої дружини, то з'ясувалося, що Софія роздарувала значну їхню частину своїй племінниці (вона вийшла заміж за князя Василя Вірей з ним до Литви) та брата. Нова опала чатувала на Софію наприкінці XV ст., коли неприязні та протиріччя у великокнязівській родині переросли у найбільший політичний конфлікт.
Передісторія його така. Софія справно виконувала головну функцію — вона народила Івану ІІІ п'ятьох синів та кількох дочок. Її первісток народився 25 березня 1479 р. Цей факт, як і остаточне підпорядкування Новгорода і завершення будівництва Успенського собору знаменували найважливіші заключні події великокняжого літопису в редакції 1479 р. Але співправителем у батька, поки що формальним, був Іван Іванович: з моменту своєї громадянської зрілості (а великих князів вона наступала рано) в 1471 р., коли йому виповнилося 13 років, він уже носив титул великого князя. Сумний досвід колишньої княжої смути враховувався.
Після 1480 Іван Іванович, чудово проявив себе при відбитті полчищ Ахмада на Угрі, став реально виконувати функції великого князя-співправителя при батькові. Твер після приєднання довго зберігала особливий, напівавтономний статус, існували своя Боярська дума, свій государів двір, власне палацове відомство, особлива організація військової служби. Деякі з цих особливостей Тверської землі дожили до середини XVI ст. Власний великий князь фіксується лише двічі. Перший раз відразу після 1485 р., коли Іван Іванович поєднував функції великого князя-співправителя при батькові і великого князя тверського. У такому статусі князь Іван Іванович і помер у березні 1490 року.
Ще 10 жовтня 1483 р. у нього народився син Дмитро. Рано чи пізно перед Іваном III мав постати питання, хто стане спадкоємцем престолу. У 90-ті роки ситуація залишалася напруженою. Дмитро ще був малий, Василь же, який був старшим на чотири роки, «припускався» до державного управління (у тій же Твері), але іменувався лише з князівським титулом.
Все вирішилося протягом кількох років межі XVI століття. Першими в опалу потрапили Софія та Василь. Княжич Дмитро-онук у лютому 1498 р. був урочисто коронований в Успенському соборі Кремля з рук Івана III («при ​​собі та після себе») великим князюванням Володимирським та Московським. То справді був акт видатного значення, що підкреслювалося особливим чином священнодійства митрополита (так, зокрема. Іван III називався православним царем і самодержцем). Принципова новизна полягала в тому, що легітимність влади російського монарха відтепер була самодостатньою: успадкування її за прямою низхідною чоловічою лінією і божественна санкція забезпечували її повну суверенність. Недарма ще 1488 р. Іван III у відповідь пропозицію імперського посла Н. фон Поппеля про можливе дарування йому від імператора королівського титулу, відповідав: «Ми Божою милістю государі на землі позначала від Бога». У передмові до нової Пасхалії митрополит Зосима іменував Івана III в 1492 самодержцем і порівнював його з новим Костянтином, а Москву називав новим Костянтиновим градом. Втім, ще восени 1480 р. ростовський архієпископ Вассіан, зміцнюючи дух мужнього протистояння Івана III хану, звертався до нього так: «Великий християнський цар Російських країн».
З цією традицією церковних текстів, що підкреслювали не так політичний суверенітет московського правителя (але і його теж), скільки його роль захисника православного християнства, кореспондує дипломатична документація. Саме в ній раніше мали відбитися претензії московського князя на міжнародне визнання свого державно-політичного статусу. Договори з Лівонським орденом, Дерптським єпископством, Ганзейським союзом, документація щодо зносин з Імперією та Угорщиною дають цілком ясну картину. По-перше, московський государ засвоює собі титул царя (кайзер німецькою), який визнається, як правило, повноважними представниками цих країн. У цьому формулюванні укладено також загальноросійський характер титулатури московського государя. Важко сказати, якою мірою правителі та влада західних держав розуміли, що цим певною мірою формуються міжнародно-правові підстави для претензій Москви на давньоруські землі та міста у складі Великого князівства Литовського. Пізніше литовські князі протестували часом проти подібної практики угоди. Звичайно, литовські політики не визнавали такої титулатури за московським великим князем. У дипломатичній листуванні вони доводили незаконність титулів московського монарха головним чином тим, що ще недавно він був ханським холопом.

Цій жінці приписували багато важливих державних дій. Чим так відзначилася Софія Палеолог? Цікаві факти про неї, а також біографічні відомості, зібрані в цій статті.

Пропозиція кардинала

До Москви у лютому 1469 р. приїхав посол кардинала Віссаріона. Він передав листа великому князю з пропозицією одружитися з Софією, дочкою Феодора I, деспота Морейського. Між іншим, у цьому листі йшлося і про те, що Софія Палеолог (справжнє ім'я – Зоя, його вирішили замінити на православну з дипломатичних міркувань) вже відмовила двом вінценосним нареченим, що сваталися до неї. Це були герцог Медіоланський та французький король. Справа в тому, що Софія не захотіла виходити заміж за католика.

Софія Палеолог (фото її, звичайно ж, не знайти, але портрети представлені у статті), згідно з уявленнями того далекого часу, була вже немолодою. Однак вона все ще була дуже приваблива. У неї були виразні, напрочуд гарні очі, а також матова ніжна шкіра, що вважалося на Русі ознакою відмінного здоров'я. До того ж наречена відрізнялася статтею та гострим розумом.

Хто така Софія Фомінічна Палеолог?

Софія Фоминична – племінниця Костянтина XI Палеолога, останнього імператора Візантії. З 1472 вона була дружиною Івана III Васильовича. Батьком її був Хома Палеолог, який утік до Риму з родиною після того, як турки захопили Константинополь. Софія Палеолог жила після смерті батька під опікою великого папи римського. З ряду міркувань він побажав видати її заміж за Івана III, який овдовів у 1467 році. Той відповів згодою.

Софія Палеолог народила сина 1479 року, який згодом став Василем III Івановичем. Крім того, вона досягла оголошення Василя великим князем, місце якого мав зайняти Дмитро, онук Івана III, вінчаний на царство. Іван III використав шлюб із Софією для зміцнення Русі на міжнародній арені.

Ікона "Благодатне Небо" та зображення Михайла III

Софія Палеолог, велика московська княгиня, привезла кілька православних ікон. Припускають, що серед них було і рідкісне зображення Божої Матері. Вона була у кремлівському Архангельському соборі. Однак, згідно з іншим переказом, реліквію було перевезено з Константинополя до Смоленська, а коли останній захопила Литва, цією іконою благословили на шлюб Софію Вітівтівну, княжну, коли вона виходила заміж за Василя I, московського князя. Образ, який сьогодні знаходиться в соборі, являє собою список із стародавньої ікони, виконаний наприкінці 17 століття на замовлення (на фото нижче). Москвичі за традицією приносили лампадну олію та воду до цієї ікони. Вважалося, що вони наповнювалися лікувальними властивостями, адже образ мав цілющу силу. Ця ікона сьогодні є однією з найшанованіших у нашій країні.

В Архангельському соборі після весілля Івана ІІІ з'явилося також зображення Михайла ІІІ, візантійського імператора, який був родоначальником династії Палеолог. Таким чином, стверджувалося те, що Москва є спадкоємицею Візантійської імперії, а государі Русі – спадкоємці візантійських імператорів.

Народження довгоочікуваного спадкоємця

Після того як Софія Палеолог, друга дружина Івана III, повінчалася з ним в Успенському соборі і стала його дружиною, вона почала думати про те, як набути впливу і стати справжньою царицею. Палеолог розуміла, що для цього слід зробити князеві подарунок, який могла зробити тільки вона: народити йому сина, який стане спадкоємцем престолу. На жаль Софії, первістком виявилася дочка, яка померла майже відразу після народження. Через рік знову народилася дівчинка, яка також раптово померла. Софія Палеолог плакала, благала Бога дати їй спадкоємця, роздавала жменями милостиню убогим, жертвувала на храми. Через деякий час Мати Божа почула її молитви – знову завагітніла Софія Палеолог.

Біографія її нарешті була відзначена довгоочікуваною подією. Воно відбулося 25 березня 1479 року о 8 годині вечора, як говорилося в одному з московських літописів. Народився син. Його назвали Василем Парійським. Хлопчика хрестив Васіян, ростовський архієпископ у Сергієвому монастирі.

Що привезла із собою Софія

Софії вдалося вселити те, що було дорого їй самій, і що цінували і розуміли у Москві. Вона привезла з собою звичаї та перекази візантійського двору, гордість власним походженням, а також досаду за те, що їй довелося вийти заміж за данника монголо-татар. Чи Софії сподобалася в Москві простота обстановки, а також безцеремонність відносин, що панували на той час при дворі. Сам Іван III був змушений вислуховувати докірливі промови від норовливих бояр. Однак у столиці і без неї у багатьох було бажання змінити старі порядки, які не відповідали становищу московського государя. А дружина Івана III з греками, привезеними нею, які бачили і римське, і візантійське життя, могли дати російським цінні вказівки, за якими зразками як слід здійснювати бажані всіма зміни.

Вплив Софії

Дружині князя не можна відмовити у впливі на закулісне життя двору та його декоративну обстановку. Вона вміло вибудовувала індивідуальні відносини, їй добре вдавалися придворні інтриги. Однак на політичні Палеолог могла відповісти лише навіюваннями, які вторили невиразним і таємним помислам Івана III. Особливо ясна була думка, що своїм заміжжям царівна робить московських правителів приймачами імператорів Візантії з інтересами православного сходу, які трималися за останніх. Тому Софію Палеолог у столиці Російської держави цінували головним чином як царівну візантійську, а не як велику московську княгиню. Це розуміла і вона сама. Як мала право приймати в Москві іноземні посольства. Тому шлюб її з Іваном був своєрідною політичною демонстрацією. Усьому світові було заявлено про те, що спадкоємиця візантійського будинку, що загинув незадовго до цього, перенесла державні права його до Москви, яка стала новим Царгородом. Тут вона поділяє ці права зі своїм чоловіком.

Реконструкція Кремля, повалення татарського ярма

Іван, відчувши своє нове становище на міжнародній арені, знайшов негарною і тісною колишню обстановку Кремля. З Італії, за царівною, були виписані майстри. Вони збудували на місці дерев'яних хором Успенський собор (Василя Блаженного), а також новий мурований палац. У Кремлі в цей час почав заводитися при дворі строгий і складний церемоніал, який повідомляв московському житті гордовитість і манірність. Так само, як і у себе в палаці, Іван III став виступати і у зовнішніх відносинах урочистішою ходою. Особливо тоді, коли татарське ярмо без бою, начебто само собою, впало з плечей. А воно тяжіло майже два століття над усією північно-східною Руссю (з 1238 по 1480 рік). Новий мову, найбільш урочистий, у цей час у урядових паперах, особливо дипломатичних. Складається пишна термінологія.

Роль Софії у поваленні татарського ярма

Палеолог у Москві не любили за вплив, що надається нею на великого князя, а також за зміни в житті Москви - "небудування великі" (за висловом боярина Берсень-Беклемішева). Софія втручалася у внутрішні, а й у зовнішньополітичні відносини. Вона вимагала, щоб Іван III відмовився платити ординському хану данину та звільнився нарешті від його влади. Палеолог, як свідчить В.О. Ключевський завжди відповідали намірам її чоловіка. Тому він відмовився платити данину. Іван III розтоптав ханську грамоту в Замосковреччі, на ординському дворі. Пізніше на цьому місці було збудовано Преображенський храм. Однак народ і тоді "наговорив" на Палеолог. Перед тим як Іван III вийшов у 1480 до великого він відправив на Білоозеро дружину з дітьми. За це піддані приписали государю намір кинути владу у тому випадку, якщо Москву візьме та втікти разом зі своєю дружиною.

"Дума" та зміна поводження з підлеглими

Іван III, звільнившись від ярма, відчув себе нарешті повновладним государем. Палацовий етикет стараннями Софії почав нагадувати візантійську. Князь зробив своїй дружині "подарунок": Іван III дозволив Палеологу зібрати з членів почту власну "думу" і влаштовувати на своїй половині "дипломатичні прийоми". Царівна приймала іноземних послів і чемно з ними розмовляла. Це було небаченим нововведенням для Русі. Звернення при дворі государя також змінилося.

Софія Палеолог принесла дружину державні права, і навіть право візантійський трон, як зазначав Ф. І. Успенський, історик, вивчав цей період. Боярам довелося зважати на це. Іван III насамперед любив суперечки та заперечення, проте за Софії він кардинально змінив поводження зі своїми придворними. Іван почав триматися неприступно, легко впадав у гнів, часто накладав опалу, вимагав особливої ​​поваги до себе. Всі ці напасті поголос також приписала впливу Софії Палеолог.

Боротьба за престол

Її звинуватили і в порушенні престолонаслідування. Недруги в 1497 році наговорили князю, що Софія Палеолог задумала отруїти його онука для того, щоб посадити власного сина на престол, що її таємно відвідують вражеї, що готують отруйне зілля, що в цій змові бере участь і сам Василь. Іван III у цьому питанні прийняв бік свого онука. Він велів втопити в Москві-ріці ворожих, заарештував Василя, а дружину відійшов від себе, стратив демонстративно кількох членів "думи" Палеолог. У 1498 Іван III вінчав Дмитра в Успенському соборі як спадкоємця престолу.

Однак у Софії у крові була здатність до придворних інтриг. Вона звинуватила Олену Волошанку у прихильності єресі та змогла домогтися її падіння. Великий князь наклав опалу на онука і невістку і назвав Василя в 1500 законним спадкоємцем престолу.

Софія Палеолог: роль історії

Шлюб Софії Палеолог та Івана III, безумовно, зміцнив Московську державу. Він сприяв перетворенню його на Третій Рим. Софія Палеолог прожила понад 30 років у Росії, народивши 12 дітей своєму чоловікові. Однак їй так і не вдалося зрозуміти до кінця чужу країну, її закони та традиції. Навіть в офіційних хроніках зустрічаються записи, що засуджують її поведінку в деяких ситуаціях, складних для країни.

Софія залучила до російської столиці архітекторів та інших діячів культури, і навіть лікарів. Твори італійських архітекторів зробили Москву столицям Європи, що не поступається за величністю і красою. Це сприяло зміцненню престижу московського государя, наголосило на наступності російської столиці Другого Риму.

Смерть Софії

Софія померла в Москві 7 серпня 1503 р. Вона була похована у Вознесенському дівочому монастирі московського Кремля. У грудні 1994 року у зв'язку з перенесенням в Архангельський собор останків царських і князівських дружин С. А. Нікітін по черепу Софії, що зберігся, відновив її скульптурний портрет (на фото вище). Тепер ми можемо хоча б приблизно уявити, як виглядала Софія Палеолог. Цікаві факти та біографічні відомості про неї численні. Ми постаралися відібрати найважливіше, складаючи цю статтю.

Перша дружина Івана III, тверська князівна Марія Борисівна, померла ще 22 квітня 1467 р. Після її смерті Іван почав шукати іншу дружину, подалі й важливіше. 11 лютого 1469 р. в Москві з'явилися посли з Риму, щоб запропонувати великому князю одружитися з племінницею останнього візантійського імператора Костянтина II Софії Палеолог, яка жила у вигнанні після падіння Константинополя. Іван III, здолавши у собі релігійну гидливість, виписав царівну з Італії і одружився з нею в 1472 р. Так, у жовтні того ж року Москва зустрічала свою майбутню государиню. У недобудованому ще Успенському соборі відбувся обряд вінчання. Грецька принцеса стала великою княгинею московської, володимирської та новгородської.

Ця царівна, відома тоді в Європі своєю рідкісною повнотою, привезла в Москву «дуже тонкий розум і набула тут дуже важливого значення». саме її впливу приписується рішучість Івана ІІІ скинути із себе татарське ярмо. Однак Софія могла вселити лише те, чим дорожила сама і що розуміли та цінували у Москві. Вона, з привезеними нею греками, які бачили і візантійські та римські види, могла дати цінні вказівки, як і за якими зразками запровадити бажані зміни, як змінити старі порядки, які не відповідали новому становищу московського государя. Так, після здійснення другого шлюбу государя в Росії стали селитися багато італійців і греків, отримало процвітання поряд з власне російським греко-італійське мистецтво.

Відчувши себе в новому становищі поряд з такою почесною дружиною,

спадкоємицею візантійських імператорів, Іван змінив колишню негарну кремлівську обстановку. Виписані з Італії майстри збудували новий Успенський собор, Грановиту палату та новий кам'яний палац на місці колишніх дерев'яних хором. Крім того, багато греків, які приїхали до Росії з царівною, стали корисними своїми знаннями в мовах, особливо в латинській, необхідному тоді у зовнішніх державних справах. Вони збагатили врятованими від турецького варварства книгами московські церковні бібліотеки і «сприяли пишноті нашого двору повідомленням йому пишних візантійських обрядів».

Але головним значенням цього шлюбу було те, що одруження на Софії Палеолог сприяло утвердженню Росії наступницею Візантії та

проголошення Москви Третім Римом, оплотом православного

християнства. Вже за сина Івана III ідея Третього Риму міцно

укоренилася в Москві. Після шлюбу на Софії Іван III вперше наважився

показати європейському політичному світу новий титул государя всієї Русі

і змусив його визнати. Якщо раніше звернення «пані» висловлювало

відношення феодальної рівності (або, у крайньому випадку, васалітету),

то "господар" або "государ" - підданства. Цей термін означав поняття

про володаря, який не залежить ні від якої зовнішньої сили, нікому не платить

данини. Таким чином, Іван міг прийняти цей титул, тільки переставши бути

данником ординського хана. Повалення ярма усунуло до цього перешкоду,

а шлюб із Софією дав на те історичне виправдання. Отже, «відчувши

себе і з політичної могутності, і з православного християнства,

нарешті, і по шлюбному спорідненню наступником загиблого будинку візантійських

імператорів, московський государ знайшов і наочний вираз своєю

династичного зв'язку з ними: з кінця XV ст. на його печатках з'являється

візантійський герб – двоголовий орел».

Таким чином, шлюб Івана і Софії мав надзвичайно політичне значення, яке заявляло всьому світу, що «царівна, як спадкоємиця загиблого візантійського будинку, перенесла його державні права до Москви як у новий Царгород, де й поділяє їх зі своїм чоловіком».

«Збирачем земель руських» та Іваном Великим назвали вдячні нащадки свого правителя Івана ІІІ Васильовича. А звеличував цього державного діяча навіть вище, ніж . Він, великий князь Московський, правив країною з 1462 по 1505 роки, зумівши збільшити територію держави з 24 тисяч квадратних кілометрів до 64 тисяч. Але головне – він, нарешті, зумів позбавити Русь обов'язку щороку виплачувати Золотий Орді величезний оброк.

Народився Іван Третій у січні 1440 року. Хлопчик став старшим сином великого Московського князя Василя II Васильовича та Марії Ярославни, онуки князя Володимира Хороброго. Коли Іванові було 5 років, батько потрапив у полон до татар. У Московському князівстві негайно був поставлений на престол старший із роду нащадків - князь. Для звільнення Василь II змушений був пообіцяти татарам викуп, після чого князя відпустили на волю. Прибувши до Москви, отець Івана знову зайняв престол, а Шемяка вирушив до Углича.

Багато сучасників виявилися незадоволені діями князя, який лише погіршив становище народу, збільшивши данину для Орди. Дмитро Юрійович став організатором змови проти великого князя, разом із соратниками взяв Василя II у полон і засліпив його. Наближені Василя II та його діти зуміли втекти у Муромі. Але незабаром звільнений князь, який на той час отримав прізвисько Темний через сліпоту, вирушив до Твері. Там він заручився підтримкою великого князя Бориса Тверського, заручивши шестирічного Івана з дочкою Марією Борисівною.

Незабаром Василю вдалося відновити владу в Москві, а після смерті Шемякі міжусобиці остаточно припинилися. Повінчавшись у 1452 році з нареченою, Іван став співправителем батька. У його підпорядкуванні опинилося місто Переславль-Залеський, а в 15 років Іван уже здійснив перший похід проти татар. До 20 років молодий князь очолив військо Московського князівства.

У 22 роки Івану довелося взятися за правління самостійно: Василь II перестав.

Правління

Після смерті батька Іван Третій успадкував найбільший і значний долю, до якого входили частина Москви і найбільші міста: Коломна, Володимир, Переяславль, Кострома, Устюг, Суздаль, Нижній Новгород. Братам Івана Андрію Великому, Андрію Меншому та Борису потрапили в управління Углич, Вологда та Волоколамськ.

Іван III, як і заповів батько, продовжив політику збирання. Він консолідував державу Російську всіма можливими засобами: де дипломатією та вмовляннями, а де й силою. 1463 року Іван III зумів приєднати Ярославське князівство, 1474-го держава збільшилася за рахунок земель Ростовських.

Але це було лише початком. Русь продовжувала поширюватися, обростаючи величезними просторами Новгородських земель. Потім на милість переможця здалася Тверь, а за нею поступово перейшли у володіння Івана Великого В'ятка та Псков.

Великий князь зумів перемогти у двох війнах з Литвою, взявши у володіння чималу частину Смоленського та Чернігівського князівств. Данину Івану ІІІ платив Лівонський орден.

Значною подією під час князювання Івана ІІІ стало приєднання Новгорода. Велике Московське князівство намагалося приєднати Новгород ще з часів Івана Калити, але вдавалося лише обкласти місто даниною. Новгородці прагнули зберегти незалежність від Москви і навіть шукали підтримки Литовського князівства. Від кінцевого кроку їх утримувало тільки те, що православ'я в цьому випадку наражалося на небезпеку.

Проте з освоєнням литовського ставленика, князя Михайла Олельковича, в 1470 Новгород підписав договір з королем Каземиром. Дізнавшись про це, Іван III відправив у північне місто послів, а після непокори через рік розпочав війну. Під час Шелонської битви новгородці було розбито, але від Литви ніякої допомоги не було. Через війну переговорів Новгород було оголошено вотчиною московського князя.

Через шість років Іван III зробив ще один похід на Новгород, після того, як бояри міста відмовилися визнавати його государем. Два роки великий князь вів виснажливу для новгородців облогу, зрештою остаточно підкоривши собі місто. У 1480 почалося переселення новгородців у землі Московського князівства, а московських бояр і купців – в Новгород.

Але головне - з 1480 великий князь Московський припинив платити данину ординцям. Русь нарешті зітхнула від 250-річного ярма. Примітно, що звільнення вдалося без кровопролиття. Ціле літо війська Івана Великого та хана Ахмата простояли один проти одного. Їх поділяла лише річка Угра (знамените стояння на Угрі). Але битва так і не відбулася – ординці пішли ні з чим. У грі нервів перемогло військо російського князя.

А ще за правління Івана III з'явився нинішній Московський Кремль, зведений із цегли на місці старої дерев'яної споруди. Було написано і прийнято зведення державних законів - Судебник, що зціментував молоду державу. Також з'явилися зачатки дипломатії та передова для свого часу помісна землевласницька система. Почало формуватися кріпацтво. Селяни, котрі раніше переходили від одного господаря до іншого вільно, тепер були обмежені терміном Юр'єва дня. На перехід селянам виділялася певна пора року – тиждень до і після осіннього свята.

Завдяки Івану Третьому Велике князівство Московське перетворилося на міцну державу, про яку дізналися в Європі. А сам Іван Великий виявився першим російським правителем, який назвався «государем всієї Русі». Історики стверджують, що нинішня Росія у своїй основі має той фундамент, який заклав своєю діяльністю саме Іван III Васильович. Навіть двоголовий орел - і той перекочував на герб держави після правління Великого князя Московського. Ще одним запозиченим у Візантії символом Московського князівства стало зображення Георгія Побідоносця, який вражає змія списом.

Стверджують, що доктрина «Москва – Третій Рим» почала за часів правління Івана Васильовича. Що й не дивно, адже за нього розміри держави збільшилися майже в 3 рази.

Особисте життя Івана ІІІ

Першою дружиною Івана Великого була князівна Тверська Марія. Але вона померла, народивши чоловіка єдиного сина.

Особисте життя Івана III змінилося через 3 роки після смерті дружини. Шлюб на освіченій грецькій принцесі, племінниці та хрещениці останнього імператора Візантії Зої Палеолог, виявився доленосним як самого государя, так всієї Русі. Хрещена у православ'ї привнесла до архаїчного життя держави багато нового та корисного.

При дворі з'явився етикет. Софія Фоминична Палеолог наполягла на розбудові столиці, «виписавши» з Європи знаменитих римських архітекторів. Але головне, що саме вона впросила чоловіка зважитися на відмову платити данину Золотій Орді, бо бояри надзвичайно боялися такого радикального кроку. Підтриманий вірною дружиною, пан розірвав чергову ханську грамоту, яку йому принесли татарські посли.

Напевно, Іван та Софія справді кохали один одного. Чоловік прислухався до мудрих порад своєї освіченої дружини, хоча це не подобалося його боярам, ​​які раніше мали безроздільний вплив на князя. У цьому шлюбі, який став першим династичним, з'явилося численне потомство – 5 синів та 4 дочки. До одного із синів перейшла державна влада.

Смерть Івана ІІІ

Іван III пережив свою кохану дружину лише на 2 роки. Його не стало 27 жовтня 1505 року. Великого князя поховали в Архангельському соборі.

Пізніше, 1929 року, до підвальної палати цього храму було перенесено мощі обох дружин Івана Великого – Марії Борисівни та Софії Палеолог.

Пам'ять

Пам'ять про Івана III увічнена у низці скульптурних пам'яток, що у Калузі, Нарьян-Маре, у Москві, у Великому Новгороді пам'ятнику «Тисячоліття Росії». Біографії великого князя присвячені кілька документальних фільмів, у тому числі серії «Правителі Русі». Історія кохання Івана Васильовича та Софії Палеолог лягла в основу сюжету російського серіалу Олексія Андріанова, де головні ролі зіграли і.

Після смерті Василя II Темного в 1462 на московський престол зійшов його другий син Іван III (1440-1505). Новий великий князь московський отримав завидну спадщину від батька. Усі російські князі фактично перебували у його повній волі. Вщухли міжусобні війни, а загроза з боку Золотої Орди зникла. Все це було заслугою Василя Темного, але син виявився нітрохи не гіршим за свого батька.

Тут треба зробити невеликий відступ і сказати, що у хана Золотої Орди Улуг-Мухаммеда було троє синів – Касим, Якуб та Махмутек. Останній, бажаючи здобути незалежність, убив батька, захопив Казань і створив Казанське ханство, що відокремилося від Орди.

Касим припадав другом Василю Темному. Він зробив чимало для того, щоб великий князь повернувся на московський престол у 1447 році. За таку послугу Василь виділив Касиму у довічне володіння місто на Оці, яке стало називатися Касимовим. Саме Касим взявся помститися за смерть батька та став головним ворогом Махмутека.

Від Золотої Орди відокремилося і Кримське ханство, і колись могутній Джучієв Улус став включати лише територію, прилеглу до Сараю. Таким чином, Золота Орда перестала становити серйозну загрозу для Русі. Однак Москва не могла ігнорувати татарські міжусобні війни, оскільки вони велися біля російського кордону і безпосередньо торкалися інтересів Великого князівства московського.

У боротьбі між Касимом і Махмутеком Великий князь московський Івана III взяв щонайменше діяльну участь. 1467 року в Казанському ханстві виникла змова. Деякі мурзи, незадоволені правлінням Ібрагіма (син Махмутека), запропонували Касиму зайняти казанський трон. Касим, за підтримки російського війська, рушив на Казань, але успіху досягти не зміг.

Через два роки, вже після смерті Касіма, відбувся другий похід касимівців та росіян на Казань. Цього разу Ібрагім уклав мир за умов, запропонованих Іваном III. Отже, Казань перестала становити загрозу, і великий московський князь зміг продовжити політику батька щодо Великого Новгорода.

Приєднання Новгорода

У Новгороді тоді існувало 2 партії: пролитівська і промосковська. У першу входили бояри на чолі з Борецькими. Друга партія складалася із простих людей. Але бояри мали владу право приймати політичні рішення. Тому в 1471 Великий Новгород уклав союз з великим князем Литовським і польським королем Казимиром Ягеллоном. Той направив у місто свого намісника та пообіцяв захист від Москви.

Крім цього, до антимосковської коаліції увійшла Золота Орда, якою на той час правив хан Ахмат. Тобто утворився військовий союз проти Русі, і Іван III теж почав шукати союзників. Свій погляд він звернув на Кримське ханство, на чолі якого стояв хан Менглі-Гірей. 1473 року Москва уклала договір з кримськими татарами. Ті пообіцяли воювати з литовцями, очікуючи від москвичів допомоги у боротьбі з Ахматом.

Війну проти ворожої коаліції великий московський князь Іван III почав з походу на Великий Новгород у червні 1471 року. Це було випадково, оскільки у російських землях було сильно обурення союзом Новгорода із Золотою Ордою і литовцями. Прості люди дивилися на такий союз як на зраду загальноросійської справи та порівнювали похід московського князя з походом Дмитра Донського на Мамая.

За загальнонародної підтримки москвичі рушили на північні землі потужну рать, а очолив її князь Данило Холмський. Разом із російським військом йшли татари на чолі з касимівським царевичем Даніяром. Вирішальна битва сталася на річці Шелоні 14 липня 1471 року. Новгородським ополченням командував Дмитро Борецький. Його воїни були добре озброєні, але мали малий військовий досвід. Новгородці також чекали на допомогу від литовців, але ті так і не з'явилися.

Як наслідок, новгородське ополчення було розгромлено, а підсумки битви на Шелоні виявилися для Великого Новгорода сумними. Він повністю відмовився від довгострокових планів союзу з Литвою та заплатив Москві грошову контрибуцію, яка склала понад 15 тис. рублів. Все це було обговорено у мирному договорі – Коростинському світі, укладеному 11 серпня 1471 року.

Воїни Івана ІІІ

Проте Іван III, як розумний політик, розумів, що досягнутих успіхів явно недостатньо. У Новгороді існувала сильна литовська партія, а сама Литва була у союзі із Золотою Ордою. Тому беззаперечне виконання Новгородом зобов'язань викликало сумніви. Московський князь прагнув до повного підпорядкування Новгорода і скидання Золотої Орди.

В 1478 великий московський князь пред'явив Новгороду нові вимоги і виступив у другий похід. Тепер новгородцям ставилися жорсткі умови: Вічу не бути, посаднику не бути і беззаперечно підкорятися Москві. На цей раз опір Новгорода було нетривалим. Вічева республіка підкорилася волі великого князя і прийняла всі його вимоги. Символ новгородської вольності вічовий дзвін зняли і відвезли до Москви, а почесні родини відправили в інші області як служивих людей.

Так закінчилася історія останнього незалежного князівства Стародавньої Русі. Воно було включено у Велике князівство московське і втратило свою самостійність. Разом з нею зникли стереотипи поведінки вічової Русі, тобто на новгородській демократії було поставлено великий жирний хрест, а люди зберегли лише пам'ять про колишні вольності.

Протистояння Твері

Не все йшло гладко з об'єднанням російських земель під керівництвом Москви. В 1484 тверський князь Михайло Борисович уклав договір з Казимиром - великим князем литовським. Такий вчинок у Москві вважали зрадою та ударом у спину. Іван III оголосив Твері війну. Тверський князь сподівався на допомогу литовців, але ті не прийшли, і Михайло Борисович змушений був просити миру.

А тим часом тверські бояри почали цілими родинами залишати свого князя і бити чолом великому московському князеві, просячи прийняти їх на службу. Михайло ж, втрачаючи підтримку свого найближчого оточення, знову почав просити допомоги у Казимира, і така політика занапастила його остаточно. Москва оголосила його зрадником. До Твері було направлено військо та обложило місто. Відданий усіма Михайло утік у Литву, і протистояння Твері у цьому закінчилося.

Протистояння Золотої Орди

Відразу треба сказати, що в описуваний період Золотої Орди як такої вже не було. Від неї відокремилися Кримське, Казанське ханство, Ногайська орда та ін. Тому територію із центром у Сараєві стали назвати Великою Ордою. У той самий час самі ординські хани вважали себе володарями саме Золотої Орди, бажаючи розуміти, що з колишньої величі залишилися лише жалюгідні залишки.

Особливо ординці негативно ставилися до Русі, яка набирала силу, яка відмовилася платити данину в 1473 році. Влітку 1480 року хан Золотої Орди Ахмат підійшов зі своїм військом до прикордонної річки Угри (північний приплив Оки) і став табором, чекаючи на допомогу від свого литовського союзника Казимира.

Однак Іван III, будучи досвідченим та далекоглядним політиком, передбачав військове протистояння із Золотою Ордою. Тому він задіяв кримського хана Менглі-Гірея. Той рушив своє військо до Литви, і Казимир змушений був боронити свої землі від татар. Внаслідок цього Ахмат опинився без союзника, а до іншого берега Угри підійшла російська рать. Однак обидва війська не зважилися розпочати бій. Стояння на Вугрі тривало до глибокої осені.

На кінець конфлікту вплинув рейд збірного загону, що складається з росіян і татар. Командували їм воєвода Ноздреватий і царевич Нур-Даулет-Гірей. Загін пішов у тил володінь хана Ахмата. Дізнавшись про це, золотоординський хан відступив. Після цього великий князь московський Іван III вигнав ханських послів і відмовився відновлювати виплату данини.

Неважко зрозуміти, що стояння на Вугрі було лише епізодом у тривалій боротьбі Русі та Золотої Орди. І воно зовсім не знаменувало повалення ординського ярма. З Ордою перестав рахуватися ще Василь Темний, яке син лише закріпив прогресивні починання батька, створені задля зміцнення і об'єднання Русі. Робилося це у союзі з кримськими татарами, які у своїй зовнішній політиці орієнтувалися на Москву.

Стояння на Угрі російського та татарського військ

Саме цей союз став вирішальним у протистоянні із Казанським ханством. Коли одна з вдів казанського царя Ібрагіма вийшла заміж за Менглі-Гірея, син Ібрагіма Махмет-Ахмінь пред'явив свої права за казанський престол. За допомогою він звернувся до великого московського князя Івана III. Той підтримав претендента військом, яке очолив Данило Холмський. Союзні військові сили взяли в облогу Казань і встановили там владу московського ставленика.

Так само у 1491 році Велике московське князівство підтримало Менглі-Гірея у його боротьбі з дітьми Ахмата. Тим самим було започатковано остаточне крах Золотої Орди. Кримський хан в 1502 досяг повної перемоги над останнім царем Великої Орди Шихматом.

Війна з Великим князівством литовським

1492 року помер великий князь литовський і король польський Казимир. Після цього великим князем литовським було обрано його сина Олександра. А ось на польський трон сів інший син Ян Альбрехт. Внаслідок цього зруйнувалася унія Польщі та Литви. Цим вирішив користуватися великий московський князь. Користуючись загальною плутаниною, він вторгся в литовські землі.

Внаслідок цього до Москви відійшли захоплені раніше Литвою землі у верхів'ях Оки. А підсумки цієї військової компанії були закріплені династичним шлюбом між великим князем литовським Олександром та дочкою Івана ІІІ Оленою. Щоправда, невдовзі війна у північних землях спалахнула з новою силою. Перемога в ній була здобута московським військом у битві при Ведроші у 1500 році.

Землі Російської держави до кінця правління Івана ІІІ на карті

Таким чином, на початку XVI століття великий князь московський Іван III отримав право величати себе государем всієї Русі. І підстави для цього були. Вся територія Стародавньої Русі, за винятком земель, захоплених Польщею, увійшла до складу нової та єдиної Російської держави. Тепер ця нова державна освіта мала зробити крок у зовсім інший історичний час.

Дружини та діти Івана III

Государ всієї Русі Іван ІІІ помер 27 жовтня 1505 року. На престол вступив його син від другої дружини Василь III (1479–1533). Всього у государя було 2 дружини: Марія Борисівна Тверська (1442-1467) та Софія Фомінічна Палеолог (1455-1503). Від першої дружини було 2 дітей – Олександра та Іван. Друга дружина народила 12 дітей – 7 дочок та 5 синів. З них старший син Василь успадкував трон батька і увійшов до історії як Василь III. Він був батьком Івану Грозному.

У жилах Софії Палеолог текла кров візантійських імператорів Палеологів. Тобто ця жінка мала саме царське походження. А ось Марія Борисівна походила із роду Рюриковичів. Заручена вона була з майбутнім государем у 5-річному віці, а в інший світ пішла зовсім молодою. Сучасники характеризували її як розумну, освічену, добру і смиренну жінку.

Софія Палеолог була хоч і розумною, але популярністю у російських людей не користувалася. Її характеризували як надмірно горду, хитру, підступну та мстиву. Можливо, негативні риси її характеру у спадок передалися майбутньому цареві Івану Грозному? Тут конкретної відповіді немає, оскільки спадковість досить розпливчастим і невизначеним поняттям.

Олександр Семашко