До якої етнічної групи належать вірмени. Новий тлумачно-словотворчий словник російської мови, Т

Вірмени живуть у більш ніж 85 країнах світу, переважного в містах. Усього вірмен у світі налічується близько 7-11 млн осіб. Вірмени - християни, переважно віруючі вірменської апостольської церкви, що належить до групи дохалкідонських (міафізитських) давньосхідних православних церков. Є віруючі уніатської вірменської католицької церкви та протестанти.

Про освіту вірменського народу ходять як легенди, а й численні наукові теорії. Але випадок із вірменами це саме той випадок, коли легенда все пояснює, а наукова теорія все лише заплутує.

Історія вірмен почалася тоді, коли ассірійський цар Салманасар V завоював Північне Ізраїльське царство, населене десятьма з дванадцяти колін Ізраїлю. Все населення царства було запроваджено у невідомому для євреїв напрямі. Однак, будучи невідомим для євреїв, цей напрямок був добре відомий самим ассирійцям.
Введені вони були на Вірменське Нагір'я, на те місце, де ще нещодавно розташовувалася держава Урарту, також розгромлена Ассирією. Жителів Урарту відвели на західне узбережжя Перської затоки, мешканців тих місць переселили на місце колишнього Ізраїльського царства, а самих ізраїльтян поселили навколо озера Ван та біля підніжжя Арарату. Там, злившись із залишками місцевого населення, яке раніше знаходилося під владою Урарту, колишні ізраїльтяни перейняли їхню мову, але в основному зберегли свій антропологічний тип. Ось чому вірмени такі схожі на євреїв.

Підтвердження цієї легенди дає і генетика - більшість вірменів мають гаплогрупу J2. Вона хоч і неєврейська, але має із євреями спільного предка. Предок жив задовго до Авраама. Носій вихідного базового гаплотипу вірменської та єврейської популяцій жив 6200 років тому, тобто за дві з половиною тисячі років до кінця Авраама з Ура до Ханаану.

У самій Вірменії найбільш поширена інша версія походження вірмен: вірменською державою, від назви якої походить самоназва вірмен, була Хайаса, про яку досить докладно розповідаються в стародавніх хетських клинописах між 1500—1290 рр. до зв. е., ще раніше, між 1650-1500 рр.. до зв. е. ця країна зустрічалася в хетських клинописах під назвою Арматана. Самі ж вірмени називають себе хай, а свою країну – Хайястан. Однак друга версія анітрохи не суперечить першою: спочатку урарти захопили Хайясу, а потім на цю територію привели протоєвреїв, і ті змішавшись із хайястанцями, утворили вірменський етнос.

Вірменська мова належить до індоєвропейської родини мов. Найновіші дослідники припускають, що у давнину він разом із фракійською та фригійською мовами входив у південну групу індоєвропейських мов. Водночас вірменська мова має риси схожості з кавказькими мовами. Вони простежуються у словниковому складі, фонетиці та граматичному ладі.

Давньовірменська мова збереглася аж до XIX ст. як літературна мова. Проте внаслідок еволюції живої мови та взаємодії з іншими мовами (перською, грецькою, арабською, грузинською, тюркською) давньовірменська мова поступово ставала лише мовою писемності, отримавши назву «грабар» («письмова мова»). Простий народ перестав розуміти ого, і він став надбанням лише вузького кола освічених людей та церкви.

У мові вірменського народу було виявлено і коротко описано 31 діалект. Деякі з них мають такі глибокі звукові розбіжності з національною мовою, що незрозумілі вірменам, які не говорять на цьому діалекті. Такими є мсгрипський, карадазький, карчеванський, агуліський, зейтунський, малатійський, сасупський та багато інших діалектів. Міське населення сучасної Вірменії говорить літературною вірменською мовою, а вірмени діаспори користуються Західно-Вірменським діалектом.

Основу чоловічого та жіночого традиційного одягу вірмен складають сорочка з низьким коміром і широкі шаровари, прилаштовані та закріплені у щиколоток у жінок і обертаються широкою обмоткою у чоловіків. Поверх сорочки носили архалух (тип довгого сурдуту); у Західній Вірменії замість архалуха чоловіки носили більш короткі та відкриті жилети та куртки. У городян, ремісників, багатих селян паски набиралися з масивних срібних блях. Поверх одягалися різні види верхнього одягу типу чухи (черкеськи), підперезані або поясом, або (частіше у жінок) довгим шарфом.

Жінки носили розшитий фартух. Головними уборами у чоловіків служили хутряні шапки у Східній, повстяні та ткані – у Західній Вірменії, у жінок – накидки, що доповнюються обідком з різними прикрасами, взуття – поршні із сиром'ятної шкіри, туфлі на невисокому підборі із загнутим носком або чобітки з м'якої шкіри. З кінця 19 століття ці форми одягу поступово витіснялися одягом європейського крою.

З усіх компонентів традиційної культури вірмен найповніше зберігається їжа. В основі традиційної їжі – зернові продукти. З пшеничного (у минулому та ячмінного) борошна в тонірах випікають тонкий хліб - лаваш, роблять здобні печива та інші борошняні страви, у тому числі локшину - аршта. З круп варять каші, роблять плов, заправляють ними супи.

Поширені молочні продукти: сири, олія, кисле молоко - мацун і пахта - тан, що вживається як прохолодний напій, і як основа для приготування супів. М'ясо незаможні їли рідко: в обрядових стравах використовувалося варене м'ясо, у свята - смажене. Різноманітний набір змішаних овочевих, круп'яних та м'ясних страв: аріса – каша з розвареним до волокон м'ясом, кюфта – м'ясо-круп'яні тефтелі у супі, толма – овочеві голубці з м'ясом та крупою тощо. Дуже широкий набір консервантів, які готуються з винограду та фруктів. Характерно широке використання пряних трав у свіжому та сушеному вигляді.

Традиційна сім'я велика, патріархальна, з точною статево регламентною прав і обов'язків її членів. Традиції родинної та сусідської взаємодопомоги в 19 столітті стали руйнуватися внаслідок розвитку капіталістичних відносин, особливо у Східній Вірменії, що входила до Російської імперії.

Перша згадка назви Вірменії, що виступала тоді її синонімом Урарту, зустрічається в написі Бехістунського, що відноситься до 520 р. до н. е. Після розгрому Перської імперії військами Олександра Македонського Вірменія потрапила у залежність від Селевкідів і керувалася особливими намісниками, у тому числі. двоє, Артаксіас і Заріадр, в 190 до н.е., оголосили себе незалежними і утворили дві держави: Велику та Малу Вірменію.

Імператор першої з них Тигран Великий об'єднав обидві в 70 році до н.е. При Тиграні II Велика Вірменія перетворилася на велику державу, що тяглася від Палестини до Каспійського моря, але незабаром Вірменське Царство потрапило в напіввасальну залежність спочатку від Риму, а потім і від Візантії, яка в результаті поділила її територію з персами.

Постійні зносини всі з новими народами розвинули в вірменах любов до торгівлі, і невдовзі вони зрозуміли, якою величезною силою є капітал у повсякденному житті як людини, а й цілих держав. У 301 році нашої ери Вірменія стала першою у світі християнською країною, але не взявши участі в IV Вселенському соборі, вірмени зберегли, тобто відкидання в Ісусі Христі Боголюдини.

У 405 році вірменським ученим та просвітителем Месропом Маштоцем створюється вірменський алфавіт, який використовується вірменами і досі. До Машатоца вірмени, як у інших державах еллінізму Передній Азії в державному і культурному житті користувалися сирійським і грецьким письменами.

«Так зазнав багато поневірянь у [справі] надання доброї допомоги своєму народові. І йому було даровано таке щастя наймилостивішим богом святою правицею своєю, він, як батько, породив нову і чудову дитину - письмена вірменської мови. І там він поспішно написав, дав назви і розставив [письмена по порядку], розташував [їх] по силлабам-слогам».

В середині VII століття вірменські землі були захоплені арабами, але в 860-і роки князівський рід Багратідів об'єднав більшу частину вірменських земель і повалив владу Арабського халіфату.

У 885 році араби і візантійці визнали незалежність Вірменського царства Багратідів, яке було найбільшим і найпотужнішим феодальним державою стародавньої Вірменії.

908 року утворилося Васпураканське царство, 963 року — Карське царство, 978 року — Ташир-Дзорагетське царство, й у 987 — Сюнікське царство.

Всі ці вірменські держави перебували у васальних відносинах із родом Багратідів. У 1064 році більшу частину Вірменських земель, за винятком Сюніка і Ташир-Дзорагетського царства, була завойована турками-сельджуками.

Наприкінці XII століття, за правління грузинської цариці Тамари, вірменські землі увійшли до складу Грузинського царства, що посилилося. У першій половині XIII століття вірмени зазнали нашестя монголів, а пізніше і військ Тамерлана. Внаслідок багатовікових іноземних навал вірменські землі виявилися заселені тюркськими кочовими племенами. У середині XVI століття Оттоманська імперія та Персія після 40-річної війни домовилися про поділ сфер впливу. Східні вірменські землі відійшли до персів, а західні – до турків.

Під пануванням турків, досить індиферентних у всіх відношеннях до підкорених ними народів, вірмени спокійно відправляли свій релігійний культ і, об'єднавшись навколо католикоса – глави вірменської церкви – змогли зберегти мову, писемність та культуру. Але іноді турецький індиферентизм зникав сам собою, і підкорювачі зверталися до кишень підкорених.

Найболючіше це, звичайно, доводилося вірменам, які ставили головною метою в житті капітал. Опір будило бойові інстинкти турків, і тому нерідко розпочиналися вірменські погроми.

У 17 столітті у турків з'явився смертельний ворог - Росія. Вірмени це помітили і, коли побачили, що цей ворог помалу завдає важких ударів Туреччини і поступово рухається на південь, то незважаючи на те, що Росія була ще далека від Вірменії, скористалися цим і стали просити захисту у росіян. Вже Потьомкін став їх затятим захисником.

Щоб ще більше викликати співчуття, вірмени вдалися до обману зі своєю релігією і виставили себе такими ж православними. Коли Імператор Павло прийняв він звання Гросмейстера Мальтійського ордену і водночас звання захисника християн всього світу, вірмени відправили щодо нього депутацію з проханням прийнятті під захист. У 1799 році Павлу I навіть було представлено чин літургії, складений спеціально для цього єпископом Йосипом Аргутинським. У цій літургії говорилося, що належить молитися і за Православного Імператора Всеросійського та Августійший Дім. З того часу в Росії вірмен стали вважати «православними-братушками». Обман розкрився лише 1891 року, коли Східна Вірменія перебувала у Росії.

Ще в 1779 вірмени з'явилися на Дону. Переселенням вірмен на Дон із Криму командував прославлений полководець Суворов. Ними було засновано Нахічевань-на-Дону, який 1928 року злився з Ростовом. Ось чому Вірмен так багато в Ростові-на-Дону.

У результаті російсько-перської війни (1826—1828) Росія оволоділа Еріванським і Нахічеванським ханствами та Ордубадським округом. До XIX століття цих територіях, внаслідок багатовікової еміграції і вигнання Вірменського населення], Вірмени становили лише 20 % населення. Російська влада організувала масове переселення в Закавказзі Вірмен з Персії та Туреччини, що призвело до значних змін демографії регіону, враховуючи також наявність масової еміграції до Туреччини мусульманського населення з областей, приєднаних до Росії.

Згідно з камеральним описом вірменської області генерала Мерліні за 1830 рік, у Нахічеванській провінції (сюди не входили Шарур та Ордубад) проживало 30.507 осіб, з яких 17.138 осіб були мусульманами, 2.690 осіб — корінними вірменами, 10.625 осіб — 20 і 20 осіб. - Вірменами, переселеними з Туреччини. У 1830 ще приблизно 45 тисяч вірмен Ерзурумського і Баязетського пашалик іммігрували на землі колишнього Еріванського ханства і оселилися на південний схід від озера Севан. До 1832 р. чисельність вірменського населення Ериванської губернії досягла 50 %. Етнічний склад регіону зазнав великих змін також у другій половині ХІХ століття. Внаслідок війни 1877—1878 років Російська імперія здобула перемогу над Туреччиною та захопила частину південної Грузії, яка згодом склала Батумську область. За два роки (1890—1891) з області було виселено понад 31 тис. мусульман, місце яких посіли вірменські та частково грузинські переселенці зі східних районів імперії Османа. Переселення вірмен із цих районів до Батумської області тривало аж до початку XX століття.

У Туреччині відносини між вірменами та мусульманами загострилися у 2-й половині 19 ст. Неодноразово турки вирізали вірменське населення цілих областей (Сасунська різанина 1896, Аданська різанина 1909), а під час першої світової війни турки вирішили винищити вірмен поголовно. За особистим наказом Миколи II російські війська здійснили низку заходів для порятунку вірмен, в результаті яких з 1 мільйона 651 тисяч душ вірменського населення Туреччини було врятовано 375 тисяч, тобто 23%.

У 1918 році вірмени здобули незалежність, але залишилися віч-на-віч з турками та азербайджанцями, які й не думали відмовлятися від планів поголовного знищення всіх вірмен. 24 вересня 1920 року розпочалася вірмено-турецька війна. Турецькі війська під командуванням Кязима Карабекіра взяли спочатку Сарикамиш, потім Ардаган, а 30 жовтня впав Карс. На запит про наміри Антанти, зроблений у Тифлісі вірменським представником Олександром Хатісовим, представник Англії Стокс заявив, що Вірменії не залишається нічого, крім вибрати з двох лих менше: мир із Радянською Росією.

29 листопада 1920 року група вірменських більшовиків за допомогою радянської 11-ї армії та військ радянського Азербайджану увійшла до міста Іджеван і проголосила створення Революційного комітету, повстання проти вірменського уряду та встановлення радянської влади у Вірменії. Воювати з російськими турки не стали, тим більше, що їх голову Мустафу Кемалю більшовики підтримували грошима та зброєю.

Вірменія увійшла в Закавказьку Федерацію, а її складі в 1922 році вступила в СРСР. 1991 року з розвалом СРСР Вірменія стала незалежною. Вже кілька років на той час вона вела війну з Азербайджаном через Нагірний Карабах, яка завершилася в результаті вірменською перемогою.

Походження та формування вірменського народу

Найбільш поширеним питанням в історії вірменознавчих досліджень було і продовжує залишатися питання походження та формування вірменського народу, яке є спірним у деяких питаннях. Звідки походить вірменський народ, де знаходиться його колиска, коли він сформувався як окрема етнічна одиниця і з яких часів згадується у найдавніших писемних джерелах. Спірність цих питань або їх окремих пунктів обумовлено не лише різноманітністю інформації першоджерел, а й частою політичною або іншою зацікавленістю питань, що займаються цим. Тим не менш, наявні факти, а також рівень сучасного дослідження повною мірою дозволяє відповісти на питання про зародження вірменського народу та його формування. Торкнемося, в першу чергу, переказів про походження вірменського народу, зафіксованих у давніх і середніх віках, загальною лінією представимо найбільш поширені теорії в історіографії, потім сучасний стан питання, що вивчається, і збереглися найдавніші факти про Вірменію та вірменів.

У давні та середні віки про походження вірмен було записано ряд переказів, найбільший інтерес з яких, з погляду вірменознавства, (як першоджерела) представляють вірменська, грецька, давньоєврейська, грузинська та арабська версії.

а) Вірменське переказ

Було створено з давніх-давен і дійшло до нас із запису Мовсеса Хоренаці. Окремі фрагменти перекази згадуються також у працях інших вірменських середньовічних бібліографів. У цьому переказі можна виділити два шари, перший - найдавніших шар, був створений і існував у дохристиянські часи. Згідно з давньою легендою, вірмени походять від богоподібного родоначальника Айка, який був одним із титанічних синів богів. Ось як уявляє його походження Мовсес Хоренаці: «Перші з богів були грізними і видними, причиною чеснот світу, і початком багатолюддя та всієї землі. До них і прийшло покоління титанів, і одним із них був Айк Апестостян».

У християнські часи вірменське передання видозмінюється, підлаштовуючись під Біблійні уявлення, згідно з якими після всесвітнього потопу все людство походить від трьох синів Ноя – Хама, Сіма та Яфета. Згідно з новою християнською версією Айк вважається нащадком Яфета, сином родоначальника Торгома, звідси і дана Вірменії середньовічними письмовими джерелами назва «Торгомів дім» та «Торгова нація».

Надання розповідає, що Айк боровся з тираном Межиріччя Білом, переміг його і на знак цього вірмени стали відзначати вихідну вірменську дату (відповідно відомому вірменознавцю Гевонду Алішану це було 1 серпня 2492 року).

Відповідно до вірменської версії на ім'я родоначальника Айка вірменський народ називається «Ай», а країна «Аястан», а на ім'я його нащадка Арама з'явилися назви «Вірменія» та «вірмени». Також за іменами Айка та інших вірменських родоначальників свої назви отримали численні найменування Вірменського нагір'я (Від Айка-Айкашен, Араманяка – гора Арагац та область Арагацотн, від Арамаїсу – Армавір, від Ераста – Ерасх (Аракс), від Шари – Ширак Масіс, від Гегама – озеро Гегаркунік та Гегаркунійська область, від Сісака – Сюнік, від Ара Прекрасного – Айрарат та ін.).

б) Грецьке переказ

Грецька легенда, що розповідає про походження вірмен, пов'язана з коханою та поширеною в Стародавній Греції легендою про Аргонавтів. Згідно з якою родоначальник вірмен, який дав ім'я Арменос Тесальський, який з Ясоном та іншими аргонавтами брав участь у подорожі з пошуку Золотого Руна, влаштувався у Вірменії, яка і була названа його ім'ям Вірменія. Переказ свідчить, що спочатку він жив у Тесалійському (область у Греції) місті Арменіон. Докладніше це переказ розповідає грецький бібліограф 1 століття до н.е. Страбон, який говорить про те, що джерелом його інформації були оповідання воєначальників Олександра Македонського. Судячи з фактів, переказ про вірменів було створено і пов'язані з аргонавтами під час походів Македонського, оскільки ранніх джерел, які розповідають про це немає. Цілком імовірно це мало таку ж політичну спрямованість, як і легенди про грецьке походження персів і медійців. В історії є чимало випадків, коли якийсь завойовник для надання своїм цілям «правову» форму заздалегідь вигадує хибні підстави. Таким чином, осьова інформація про тесалійське (грецьке) походження вірмен не може вважатися достовірною. Про західне (фригійське) походження нескладні відомості залишилися також у грецьких авторів Геродота (V століття) та Євдокса (IV століття). Ці відомості відносяться до схожості в одязі вірменських та фригійських воїнів та наявності численних фригійських слів у вірменській мові. Цим, безумовно, не може бути пояснено походження одного народу від іншого. Фригійці та вірмени – споріднені нації (мають одне індоєвропейське походження), отже, наявність однокорінних слів у вірменській та фригійській мові можна вважати закономірністю.

в) Грузинське переказ.

Грузинський переказ був написаний під впливом і був записаний в IX - XI ст. грузинськими авторами (Безім'яний історик, Леонтії Мровелі та ін.). Згідно з грузинським переказом від восьми синів Таргамоса (Торгома) походять численні народи, від старшого сина Айоса - вірмени, Картлоса - грузини, від інших синів багато народу Кавказу. Судячи з закінченням власних імен, це переказ мало якесь грузинське першоджерело, яке не дійшло до нас. Воно частково несе у собі слід політичної ситуації тієї епохи, коли вплив Багратидів було поширене у всьому Кавказу. Цим і слід пояснювати те, що родоначальник вірмен Айос був найстаршим із братів.

г) Арабське переказ.

Пов'язує походження вірмен із уявленням про появу націй від синів Ноя після потопу. Найбільш докладно воно викладено у працях арабських бібліографів XII-XIII століть Якуті та Димашки. Згідно з цим переказом від сина Ноя Яфіса (Іафета) стався Авмар, потім його онук Лантан (Торгом), сином якого був Арміні (предок вірмен), від синів його брата відбулися агвани (кавказькі албанці) і грузини. Це переказ вважає спорідненими вірменів, греків, слов'ян, франків та іранські племена. Цікаво те, що це передання зберегло спогад, що йде з періоду спорідненого єднання індоєвропейських народів.

д) Давньоєврейське переказ.

Було записано на сторінках «Єврейських старожитностей» Йосипа Флафія (I століття до н.е. – I століття н.е.). Згідно з джерелом «Урос обґрунтував Вірменію». У вірменознавстві немає єдиної точки зору щодо першоджерела цієї інформації та її достовірності. Є думка, що в ньому йдеться про сина родоначальника Арама Ара Прекрасного. На інші думки Урос міг бути «сином Руса Ерімени» - царем, згаданим у клинописах Ванського царства. В ассирійських писемних джерелах ім'я «Руса» згадується також під ім'ям «Урса», а ім'я «Ерімена» може інтерпретуватися як антропонім так і як назва роду.

Крім зазначених існують і інші додання, що оповідають про походження вірмен, які, однак, тією чи іншою мірою повторюють вищезгадані і не становлять інтересу.

е) Питання етногенезу вірмен в історіографії.

Починаючи з V століття до XIX в питанні етногенезу вірменів беззаперечно приймалася вірменська версія, сформована на сторінках «Історії Вірменії» Мовсеса Хоренаці, яка протягом багатьох століть для вірменського народу була підручником і свідченням з генеалогії. Однак новини, що з'явилися в науці в XIX столітті, поставили під підозру достовірність відомостей історика, і під питання була поставлена ​​правдивість національної версії про походження вірмен.

У ХІХ столітті зародилося порівняльне мовознавство, згідно з яким вірмени мають індоєвропейське походження, поряд з іншими народами в доісторичні часи становили одну етнічну єдність і займали одну територію, яка в науці умовно називається «індоєвропейською прабатьківщиною». Питання походження цих народів у рамках цієї теорії пов'язане з місцезнаходженням індоєвропейської прабатьківщини. У різні часи у науці переважали різні версії місцезнаходження прабатьківщини (Південно-східна Європа, південно-російські рівнини, північ Передньої Азії та ін.).

У XIX столітті у порівняльному мовознавстві набула широкого поширення версія про знаходження індоєвропейської прабатьківщини у Південно-Східній Європі. З іншого боку - грецькі джерела щодо балканського походження вірмен висунули теорію про переселення вірмен. Сформувалася думка, за якою вірмени залишивши Балканський півострів у VIII-VI століттях вторглися до Урарту, завоювали його і після падіння останнього у VI столітті створили свою державу (Єрвандійське царство). Ця теорія не ґрунтується на сукупності фактів і не може вважатися правдивою з кількох причин, вона стала і досі залишається предметом політичних маніпуляцій (зокрема з боку турецьких фальсифікаторів історії).

Наступна теорія про походження вірменського народу - це абестка або асинікська теорія, згідно з якою вірменська мова є змішаною не індоєвропейською мовою, отже, вірмени не брали участь в індоєвропейському переселенні та походять від місцевих азійських племен. Ця теорія не могла б встояти перед серйозною науковою критикою і досі заперечується, оскільки не може бути змішаних мов: від змішування двох мов не з'являється третя.

На початку 1980-х років була переглянута думка про те, що індоєвропейська прабатьківщина в 5-4 тисячолітті до н.е. знаходилася на півночі Передньої Азії, точніше на території вірменського нагір'я, в районах Малої Азії, у північному Міжріччі та на північному заході Іранської рівнини. Ця точка зору досі підкріплюється багатьма фактами і приймається з боку більшості фахівців. Питання етногенезу вірмен отримав нове пояснення. Сама по собі була відкинута теза про переселення вірмен, тому що індоєвропейська прабатьківщина знаходилася саме на тій території, де сформувався вірменський народ і пройшов увесь хай свого становлення.

Зараз точно можна сказати, що вірмени у 5-4 тисячолітті до н. становили частину індоєвропейського народу і наприкінці 4 тисячоліття та на початку 3 тисячоліття відокремилися від індоєвропейської спільності. Саме з цього часу розпочалося формування вірменського народу, яке відбувалося двома етапами. Перший етап, який можна охарактеризувати як період пологових об'єднань та ранньодержавних формувань, відбувався у 3-2 тисячоліттях до н.е.. На другому етапі, у V-VI століттях до н.е. закінчився етап формування вірменського народу з допомогою створення єдиної державності.

Узагальнивши все сказане, можна стверджувати, що вірменська мова і всі, хто розмовляє нею, відокремилися від індоєвропейської спільності і стали самостійними в 4-3 тисячолітті до н.е.. Саме з цих часів вірменський народ згадується на території Вірменського нагір'я, де вони вели свою діяльність , існували та створювали свою історію.

Мовсісян А.

Вірмени - давній і самобутній народ, їхня культура налічує кілька тисячоліть. Через віки вони змогли пронести свою мову, віру. Національні звичаї передають своєрідність мислення, цінностей та уявлень про світ цього етносу. Розкажемо про цікаві традиції його культуру та обряди.

Походження народу

Вірменський етнос складався межі першого і другого тисячоліття до нашої ери біля Вірменської нагірності. Народ сформувався шляхом асиміляції кількох племен: бригів, урартів, лувійців, хурритів, а також великої кількості невеликих племен. Повіками відбувалося усунення та селекція національних відмінних рис. До 6 століття до нашої ери формування етносу загалом завершилося. У цей період вірмени розселилися на землях Анатолії, Середньому Сході та Закавказзі, і сьогодні народ мешкає частково у своїх історичних кордонах. Ці території завжди були об'єктом бажання загарбників, тому вірменам доводилося вчитися оборонятися, домовлятися і пристосовуватися, зберігаючи при цьому свою ідентичність. У 4 столітті нашої ери вірменський народ прийняв християнство, і йому ще не раз доведеться постраждати за свою віру. Історія вірмен - це нескінченна низка утисків, захоплень, гонінь. Але у всіх цих стражданнях традиції вірменського народу гуртували людей, дозволяли їм зберігати свою унікальність.

Армянська мова

Вчені проводили численні дослідження вірменської мови, намагаючись знайти її прабатьків. Однак усі дослідження дозволили лише віднести мову до індоєвропейської групи, в якій він посідає окреме місце. На нього, безумовно, вплинули мови сусідніх народів, але в нього є стародавнє ядро, яке не сходить до жодної з відомих мов. Як самостійне прислівник вірменська мова формується вже у 6 столітті до нашої ери. Він належить до групи давньописьменних мов, оскільки з 406 року нашої ери має власний унікальний алфавіт. Він з того часу майже не зазнав жодної зміни. В алфавіті 39 літер; окрім як у всіх індоєвропейських мовах, у ньому є особливий звук – глухий придихальний. Сьогодні мова представлена ​​у східному та західному варіантах, нею у всьому світі говорять близько 6 з невеликим мільйонів людей. Наявність писемності дозволило зберегти та поширити народні традиції вірменського народу та донести їх до сучасних представників нації.

Віросповідання

Вірменська церква – одна з найдавніших християнських громад. У 1 столітті нашої ери з'являються перші християнські громади. Народ прийняв цю релігію ще у 4 столітті. Догмати та культові обряди мають низку самобутніх рис, які відрізняють цю гілку і від католицизму і від візантійського варіанта християнства, хоча до православ'я цей різновид ближчий. У 301 році Вірменська держава визнала християнство державною релігією, ставши першою у світі християнською державою. Культура, традиції вірменського народу обумовлені його уявленнями про особливу місію нації, яка зберігає стародавній варіант релігії. За свою віру вірменам неодноразово довелося розплачуватися життям тисяч людей. Релігія вплинула на всі сфери життя народу, і сьогодні Вірменська апостольська церква - важлива частина національної ідентичності вірмен.

Традиційна культура вірмен

Культура, що зберегла у собі язичницькі витоки, що ввібрала християнські традиції, відрізняється консерватизмом та стійкістю. Основні обряди склалися ще на початку першого тисячоліття і мають архаїчне коріння. Святкові обряди, культура побуту, костюма, архітектура, мистецтво у Вірменії мають, з одного боку, унікальні риси, з іншого, в них уловлюються численні впливи сусідів та завойовників: греків, арабів, слов'ян, турків, римлян. Якщо описати традиції вірменського народу коротко, вони дуже самобутні. У Вірменії сьогодні велике значення мають сімейні цінності. Труднощі виживання етносу призвели до того, що вірмени дуже дорожать спорідненими зв'язками і більшість обрядів проводять вдома, серед друзів та близьких. Довга унікальна історія народу призвела до того, що у вірмен склалося дуже своєрідне мистецтво. Так, наприклад, символом нації є хачкари – незвичайні кам'яні хрести, подібних до яких немає в жодній культурі світу.

Святкування Нового року

З Новим роком у вірмен заплутана ситуація. Історично довгі століття початок року у Вірменії святкували 21 березня, у день весняного рівнодення, що було зумовлено давніми язичницькими культами. Це свято називалося Аманор. Незважаючи на те, що цей день не є офіційним початком року вже понад 4 століття, все ж таки це привід для святкового сімейного застілля. Також у країні святкується «другий» Новий рік – Навасард. Він також походить від язичницьких традицій і має довгу історію. Сьогодні він відзначається як дата зміни землеробських циклів: один завершується, інший починається. Але це свято не є загальним, тому що вірменська церква його не визнає через язичницьке походження. Цього дня заведено накрити стіл тим, що подарувала земля; свято супроводжують веселощі, пісні, танці. Справжній Новий рік 1 січня почав відзначатись з 18 століття за велінням католикоса Симеона. Це зібрав воєдино старовинні традиції та вплив світської культури, у тому числі європейської. Цього дня вся родина має зібратися за столом, на якому обов'язково має бути багато національної їжі, вина, яке супроводжує багато традицій вірменського народу. Для дітей (фото прикладено до статті) готуються спеціальні страви та подарунки, вони кладуться у новорічні панчохи. Також глава сім'ї обдаровує презентами всіх членів родини. Він піднімає перший тост, пропонує всім скуштувати меду, щоб усі дні Нового року були солодкими. На столі обов'язково має бути ритуальний хліб – тарі хац – із запеченою монеткою. Той, кому вона дістається, оголошується «щасливчиком року».

Цахказард

Багато традицій вірменського народу поєднують у собі християнські та давні В останній тиждень Великого посту, за тиждень до Великодня, відзначається свято весни - Цахказард (аналог нашої Вербної неділі). Цього дня прийнято вбирати житла за допомогою гілок верби та оливи, освячених у церкві. Цього дня вірмени йдуть до церкви, де надягають на голову вінки з верби. Вдома накривається святковий стіл із пісними стравами. Цей день асоціюється із початком весни. Люди дарують один одному квіти, вітаючи із пробудженням природи.

Вардавар

Якщо перераховувати цікаві традиції вірменського народу, то варто згадати свято Вардавар, яке відзначається у розпал літа, через 14 тижнів після Великодня. По суті він нагадує відому російську. У цей день прийнято обливати один одного водою, співати та веселитися. Також у цей день люди прикрашають себе трояндами, дарують квіти на знак кохання та прихильності. Цього дня прийнято запускати голубів у небо. Вардавар має глибоке язичницьке коріння, але вірменська церква знайшла в ньому багато перекличок з Біблією, і тому свято стало загальнонародним.

Весільні обряди

Оскільки для вірмен величезну цінність становить сім'я та родинні зв'язки, всі найважливіші віхи у ній оточені особливими звичаями. Так, національні традиції вірменського народу можна побачити у проведенні весільних обрядів. Вірменське весілля вражає розмахом та гостинністю. У невеликих селищах буквально на весілля приходить весь народ. Починається весільний обряд зі змови, в ході якого найшанованіші члени сім'ї нареченого (тільки чоловіки) вирушають до будинку нареченої з проханням про її руку. Після того, як чоловіки домовилися між собою, наречена може вибирати сукню, а родичі починають готуватися до весілля. Але основному обряду ще передує заручини. Починається святкова трапеза в будинку нареченого, де він із родичами збирає підготовлені дари та вирушає до будинку нареченої. Там він в урочистій обстановці обдаровує батьків нареченої та її саму, до переліку презентів обов'язково входять ювелірні прикраси. Батьки благословляють молодих та обмовляють дату весілля, у жартівливій формі обговорюють розмір посагу. За нареченою завжди дається в посаг грошова сума, кухонне начиння, речі для дому.

Весільне гуляння починається з церковного обряду, замість свідків на весілля обирають «хрещених». Зазвичай це шановні родичі з боку нареченого та нареченої. Під час весілля звучить безліч тостів. Обов'язковим є перший танець молодих, під час якого їх обсипають грошима з побажаннями добробуту. Кожен етап підготовки до весільної церемонії має свої встановлені обряди: від одягання нареченого та нареченої до меню святкового обіду. Весільні традиції вірменського народу (фото пари можна побачити нижче) сьогодні часто втрачають споконвічну самобутність, перетворюючись на типові європейські урочистості. Але є сім'ї, які продовжують дотримуватись ритуалів, і тому ще існує можливість побачити ці гарні та грандіозні свята.

Народження дитини

Великі багатодітні сім'ї – це споконвічні традиції вірменського народу. Для дітей влаштовуються різноманітні свята, їх балують, часто дарують подарунки. Тому поява нового члена сім'ї - це завжди величезна подія, яка перетворюється на велику урочистість. Карасунк - обряд, що оточував народження дитини - охоплює великий період до і після появи немовляти. Головна дійова особа - татмем, щось середнє між повитухою і жерцем. Вона допомагала приймати пологи, брала участь у омиванні немовляти перед хрещенням. Через 40 днів після народження мати вперше несла сама дитину до храму. Перед цим проводився великий обряд, що очищає, в ході якого її 40 разів обливали водою, вона віддавала 40 поклонів, на неї одягали прикраси круглої форми, які вона носила не знімаючи. Сьогодні обряд спростився, але обов'язково в будинку батьків влаштовується велика урочистість, на хрестини їм дарують гроші та бажають малюкові здоров'я.

Похоронні обряди

Споконвічні традиції вірменського народу з поховання померлих, як і всі інші звичаї, мають два джерела: язичництво та християнство. Загалом обряд мало відрізняється від подібних у християнській практиці. Але є специфіка. Так, перед виносом покійника з двору труну тричі піднімають і опускають, дорогу перед похоронною процесією посипають гвоздиками, на цвинтарі з покійним спочатку прощаються жінки, потім їх відводять убік, і найстарший чоловік у сім'ї вимовляє прощальні слова. На поминках обов'язково присутня ритуальна страва - хашлама, таці з їжею приносяться і на цвинтарі.

Культура традиційного костюма

У будь-якій культурі костюм - це відображення філософії та особливостей народу. Традиції вірменського народу проявляються в його національному одязі, який зберігає свої риси ще з давніх часів. У чоловіків було кілька видів одягу: для повсякденного життя, ошатний і для війни. Костюм складається з натільної сорочки та каптана – архалуха. Він може бути довжиною до колін або до середини стегон. Зверху талія пов'язувалась шарфом. Штани могли бути широкими чи вузькими. Структура жіночого костюма така сама, але ділиться тільки на домашню та святкову. Жіночий кафтан завжди був химерно прикрашений, спідниця вітається максимальної довжини. Голову жінки покривали хусткою та шапочкою, що нагадує «таблетку».

Франція:
800 000 (оцінка, походження)
Іран:
150 000 (оцінка, 2000 р.),
560 000 armeniadiaspora.com looklex.com
США:
484840 (перепис 2009 р.) або 1500000 (оцінка, походження)
Грузія:
315 000 (перепис 2002 р. не включає Абхазію)

Сирія: 190 000 (оцінка)
Аргентина: 130 000 (оцінка)
Туреччина: 60 000 (без хемшилів)
від 450-490 тис. (З хемшилами)
Ліван: 140 000 (оцінка)
Україна:
100 000 (перепис 2001)
Польща:
1082 (перепис 2002 р.), 92 000 (оцінка, походження)
Йорданія: 70 000 (оцінка)
Бразилія: 40 000 (оцінка)
Австралія: 50 000 (оцінка)
Абхазія :
41 864 (перепис 2011 р.)
Казахстан: бл. 20 000 (1999 р.) або 25 000 (оцінка)
Узбекистан: 42 359 (перепис 2000 р.) або 70 000 (оцінка)
Німеччина: 42 000 (оцінка)
Канада:
40 505 (перепис 2001 р.) або 100 000 (оцінка)
Греція: 35 000 (оцінка)
Туркменістан: 30 000 (оцінка)
Ізраїль: 20 000 (оцінка)
Ірак: 20 000 (оцінка)
Уругвай: 19 000 (оцінка)
Великобританія: 18 000 (оцінка)
Угорщина: 15 000 (оцінка)
Болгарія:
10 831 (перепис 2001 р.) або 30 000 (оцінка)
Філіппіни:12 000 (оцінка)
Білорусь:
10191 (перепис 1999 р.)
або 25 000 (оцінка)
Бельгія: 10 000 (оцінка, вересень 2003)
Чехія: 10 000 (оцінка)
Латвія: 2700 (оцінка 2010)
див. Вірменська діаспора

Етимологія

У самій Вірменії найбільш поширена інша версія походження вірмен, згідно з вірменським історикам першою вірменською державою була Хайаса, про яку досить докладно розповідаються в стародавніх хетських клинописах між 1500-1290 рр. до зв. е., ще раніше, між 1650-1500 pp. до зв. е. ця країна зустрічалася в хетських клинописах під назвою Арматана. Точна локалізація кордонів Хайаси не визначена, достовірно відомо лише те, що кордон між Хайасою та Хетським царством йшов прямою лінією від берегів Чорного моря в районах сучасного турецького міста Орду на південь до річки Євфрат і далі кордон йшов річкою Євфрат приблизно до сучасного міста Малатья Туреччини. Культовим та політичним центром Хайаси служило поселення Кумаха, яке відповідає вірменському місту Кемах, поряд із сучасним містом Ерзнка (Ерзіджан). Південні та східні межі Хайаси не відомі. Більшість вчених за межами Вірменії вважають, що немає достатньо доказів, щоб вважати Хайасу етнічно вірменською державою, а перехід хет. Ḫajasaу грабар Հայ (hay) лінгвістично неймовірний, бо хет. Ḫa-мало б перейти в грабар Խա-, проте деякі вірменські історики оспорюють цю тезу, вважаючи її політично мотивованою.

Етногенез

За найпоширенішою у наукових колах версією, вірмени сформувалися між XIII та століттями до нашої ери на території Вірменського нагір'я. Носії протовірменської мови, бриги (фригійці чи мушки), мігрували у XIII столітті до зв. е. з Балкан на Вірменське нагір'я і осіли в області, відомої як Мелітен. Протовірменське населення, що знаходилося в меншості, етнічно розчинилося в урартах, що населяли Вірменське нагір'я, хурритах і лувійцях, зберігши при цьому основу своєї мови, запозичивши великий пласт запозичень з інших мов. На базі етнічного розчинення нечисленних індоєвропейців, носіїв протовірменської мови, у масиві урартів, хурритів, а також їх злитті з місцевим індоєвропейським населенням-лувійцями, але зі збереженням вірменської мови, і сформувався сучасний вірменський народ. Початок етногенезу сучасних вірмен можна зарахувати до кінця II тисячоліття до зв. е., коли осілі мушки почали тісно контактувати з лувійцями та хурритами. Завершення освіти етносу відноситься приблизно до століття до нашої ери, коли процес злиття цих народностей у вірменський народ уже завершився.

Усередині Вірменії найбільш поширена інша теорія у тому, що вірмени сформувалися ще раніше області Хайаса . Ця країна у написах країни Ебла (XXIII-XXII ст. до н. е.) називалася Арманум, у хетських (XVII-XVI ст. до н. е.) написах називалася Арматана, а пізніше (XV-XIII ст. до н. е.). е.) Хайаса. На думку вчених «Арманум», «Арматана», «Хайаса» та Вірменія - це одна й та сама країна, просто різні сусідні країни та народи називали її по-різному, але, по суті, йдеться про одну і ту ж країну та про одному й тому народі. Ця теорія критикується в наукових колах у зв'язку з тим, що вона не має під собою точних наукових підстав і, ймовірно, політично мотивована.

Чисельність та розселення

Згідно з одними джерелами, чисельність вірмен у світі становить 12-14 мільйонів чоловік, з яких лише менша частина проживає в Республіці Вірменія (понад 3 млн чол., близько 98% всього населення). За іншими даними, у світі проживає близько 6,5 мільйонів вірмен. Великі вірменські діаспори існують у Росії (близько 1,5 млн чол.), Франції (близько 0,8 млн чол.), Ірані (до 0,5 млн чол.), США (від 0,3 до 1 млн чол.) , у Грузії (250 тис. чол., становлячи там 5,7% населення 2002 р.), в Україні (100 тис.), у Польщі (близько 100 тис. за походженням), у країнах Близького Сходу (до 0, 5 млн.), Канаді (до 100 тис.), Аргентині (від 130 до 180 тис.), Бразилії, Австралії. Значна кількість вірмен проживає також у невизнаній Нагірно-Карабахській Республіці (137 тис. чол., становлячи там до 99% населення). Частина вірмен, в основному асимільована та ісламована ( див.хемшили і криптовірмени), проживає в Туреччині, переважно в Стамбулі, а також в історичній Західній Вірменії на сході Туреччини, звідки більша частина вірмен була вигнана або винищена (до 1 - 2 млн осіб вбитих) Османською імперією в ході геноциду в 19.

Історія

Вірменія, як держава, утворилося лише в IV-II ст до н. е., завершення формування вірменського народу відноситься до IV-II ст. до зв. е. Вже до I століття до зв. е. вірменська мова за свідченням Страбона була мовою переважної більшості населення Вірменського нагір'я. . У 80-ті - 70-ті роки. до зв. е. Велика Вірменія – найсильніша держава Передньої Азії під час правління Тиграна II.

Починаючи з VI ст. е. Вірмени почали займати лідируючі позиції при дворі Візантійської Імперії. Першим добре відомим візантійським вірменином був полководець Нарсес. Почавши службу як впливовий придворний і улюбленець Юстиніана I, він очолив війська у війні з готами, зумівши знищити їхнє царство. Першим вірменином, що зумів зійти на візантійський престол, був Іраклій I, який відвоював у персів частину втрачених раніше володінь на сході і ціною великих втрат зупинив арабську навалу. Вірменське походження мали також інші великі імператори, такі як Василь I Македонянин , Никифор II Фока , Іоанн Цимисхий та інші. Греко-вірменами були Василь II Болгаробійця, який хрестив Русь, та Олексій I Комнін, за участю якого готувався перший Хрестовий похід.

Починаючи з XI-XIII століть вірменський етнос починає витіснятися з Вірменського нагір'я зайдлими тюркськими племенами, що говорять огузькими мовами. Цей процес затягнувся багато століть. У ці часи утворюється вірменська діаспора.

У ХІХ столітті Східна Вірменія входить до складу Російської імперії. Вірмени перебувають під політичним і культурним впливом Росії, та був і СРСР.

Культура

У IX-VI ст. до зв. е. на території Вірменського нагір'я існувала високорозвинена цивілізація - держава Урарту. Поліетнічне населення Урарту – хурріто-урартські, протовірменські племена – залишили багату культурну спадщину, продовженням якої є культура вірменського народу. Обмежений вплив Урарту на Вірменію було як безпосереднім, і непрямим, через Імперію Ахеменідів. Культурний вплив виявляється в середовищі вірменської знаті, яка використовувала урартські предмети мистецтва, ювелірні вироби та одяг.

Див. також

• Список відомих вірмен

Примітки

1. Національний склад населення Вірменії з перепису 2001 року
2. Фактично, Нагірно-Карабахська республіка є невизнаною державою, більшість якої Азербайджаном не контролюється.
3. Результати перепису населення Нагірно-Карабахської Республіки 2005 року
4. Офіційний сайт Всеросійського перепису населення 2010 року. Інформаційні матеріали про остаточні підсумки Всеросійського перепису населення 2010 року
5. У Росії проживає понад 2,5 млн вірмен. Перевірено 15 червня 2011 року.
6. Етносостав населення Краснодарського краю. 2002
7. Education for Development Institute maintains extensive site of Armenia , що включає інформацію про Armenian diaspora in various countries . Їхні номери загальним чином загрожують з іншими джерелами, коли вони є доступними; where we don't have a more authoritative source, we are following їх numbers.
8. French in Armenia "genocide" row . Архівовано з першоджерела 30 березня 2012 року. Перевірено 21 квітня 2007 року.
9. Iran's religious minorities waning despite own MPs "Before the (1979 Islamic) revolution there were 300,000 Armenians in Iran.
10. Detailed Tables - American FactFinder
11. Перепис населення Грузії 2002 р. Національний склад (англ.)
12. Без Абхазії та Південної Осетії
13. Georgia: State Department for Statistics of Georgia: 248,900 represents 5,7 % ethnic Armenians in estimated national population of 4,661,500 (The Official data of 2002). The World Factbook: 267,000 represents 5,7 % ethnic Armenians in estimated national population of 4,693,892 (July 2004 est.). Nationmaster.com: Georgia : 400,000 represents 8,1 % ethnic Armenians in estimated national population of 4,934,413 (The Official data of 1989).
14. Encyclopedia of Orient states що 160,000 Apostolic Armenians and 30,000 Catholic Armenians live in Syria. Що номер до самих Makes up 190,000.
15. Armenian population in the world - Armeniandiaspora.com
16. www.todayszaman.com: Turkish «Foreign Ministry: 89,000 minorities live in Turkey» «Контактуючі detailed statistics o minority groups in Turkey, reporting reveals that 45,000 of approximately 60,000 Armenians reside.
17. PM Erdogan's Armenian hostages.
18. Turay, Anna Tarihte Ermeniler. Bolsohays:Istanbul Armenians . Архівовано з першоджерела 1 березня 2012 року. Перевірено 4 січня 2007 року.
19. Цифрова територія orient states що 120,000 Apostolic Armenians and 20,000 Catholic Armenians live in Lebanon. Це число, щопротягом 140,000.
20. Всеукраїнський перепис населення 2001 року. Російська версія. Результати. Національність та рідна мова. Архівовано з першоджерела 22 серпня 2011 року.
21. Główny Urząd Statystyczny
22. Encyclopedia of Orient states що 70,000 Armenians live in Jordan.
23. Згідно з конституцією Грузії, Абхазія входить до складу Грузії як автономна республіка. Фактично, Абхазія є частково визнаною державою, територія якої Грузією не контролюється.
24. Населення Абхазії 2011
25. Етнічний атлас Узбекистану
26. Canada 2001 Census of Population (англ.)
27. Станом Канади (англ.)
28. The Armenian-Greek Community website estimates 35,000.
29. Turkmenistan: Focus on Armenian migrants
30. Олександр Цинкер: «Наші країни мають бути природними союзниками». («Ноїв Ковчег» №8 8.05.2006, Єреван). Інтерв'ю з А. Цинкером.
31. Radio Free Europe
32. Demographic information of Hungary.
33. Національне сполучення за співробітництво з етнічності та демографського питання. Етнічно малцинствіні спільності (болг.)
34. Підсумки перепису населення Білорусі 1999 Офіц. сайт. Національний склад
35. Розподіл населення Латвії за національним складом та державною належністю на 01.07.2010 (лат.)
36. Armenia seeks to boost population (англ.) . BBC (21 February 2007). Архівовано з першоджерела 8 червня 2012 року. Перевірено 24 грудня 2009 року.
37. Astourian, Stephan H. (2007). «Armenian Demography, Homeland, і Diaspora: Trends and Consequences». у ed. Michel Bruneau. Arméniens et grecs en diaspora: approches comparatives. Athens: École française d'Athènes. pp. 191-210. OCLC 173263899 .
38. Мосенкіс, Ю. Л.Перша письмова фіксація вірменської мови за 2500 років до Месропа Маштоца. Вірменська мова у написах ІІІ – І тисячоліть до н. е. . Архівовано з першоджерела 6 липня 2012 року. Перевірено 6 липня 2012 року.
39. Абакумов, А. В.Який антропологічний тип вихідно відповідає: слов'янам, балтам, ілліро-пеласгам, кельтам, германцям, грекам, італо-фаліскам, фракійцям, хетто-лувійцям, тохарам лінгвістичним, вірмено-фригійцям, іранцям, індо-аріям, дар. .

Говорячи про свята вірмен, де традиційно присутні й національні костюми, не можна не згадати про музичну спадщину цього народу. Музика у них дуже співуча, оскільки ввібрала в себе не лише близькосхідні мотиви, а й взяла дещо від середземноморської.

Яскравим зразком музичних інструментів можна вважати вірменський дудук, який багато хто називає унікальним, а ті, хто його чують, стверджують, що це райська музика. Під такі казкові мотиви неможливо рухатись нескладно. Тому завжди відрізняються крайньою гармонійністю та внутрішнім естетизмом.

Не залишається поза увагою, яка, як довели історики, належить до найдавніших у світі. У гастрономічному наборі кулінарів завжди багато зелені, м'яса, молочних продуктів. Широко відомі солодощі, створені найчастіше лише з цукру і борошна, але володіють невимовним смаком.

Не менш унікальними є й інші вірменські страви, серед яких на першому місці стоїть і шашлик. Не випадково їхні ресторани славляться на весь світ своїми вишуканими стравами.

Які вони – сучасні вірмени?

Вірмени – невід'ємна частина сучасного суспільства. Їх однаково можна зарахувати і до європейського, і до східного етносів. На сьогодні їх чисельність не може бути точно підрахована, проте, за даними статистики, у світі до 10 до 12 млн. представників цього народу. Вони проживають у багатьох країнах, починаючи від Росії та закінчуючи Бразилією та Австралією. І скрізь вони вносять нотку вірменського колориту, що, безперечно, гідне поваги.

Навіть анекдоти про вірмен говорять про те, який незвичайний менталітет мають ці люди. У численних літературних джерелах вони з'являються доброзичливим, хоробрим і веселим народом, який може і пожартувати, і потанцювати, і стати на захист своєї незалежності, якщо знадобиться. А старі добросусідські відносини з росіянами багато в чому стали запорукою того, що їхній внесок у російську та світову культуру не залишився непоміченим.

Так, серед тих, хто воював із фашистськими агресорами у Великій Вітчизняній війні, було чимало вірмен-героїв. Це і старший лейтенант Сергій Бурназян, підполковник Гарнік Вартумян, маршал Радянського Союзу Іван Баграмян. Це лише три прізвища з представників вірменського народу, які стали Героями Радянського Союзу. А таких людей були десятки, і ще тисячі простих вірмен нарівні з росіянами, білорусами, грузинами боролися за спільну батьківщину.

Не менше налічується і тих, які увійшли до символів світової культури та спорту. Серед найзнаменитіших вірмен можна назвати кінорежисера Сергія Параджанова, акторів Дмитра Харатьяна і письменника Вільяма Сарояна, футболіста, шахіста, співака Булата Окуджави (прізвища обох останніх – по материнській лінії). Ці та багато інших людей зробили свій внесок у розвиток сучасної цивілізації.

Вони справді дали багато не лише тим народам, поряд з якими вони історично були змушені проживати, а й усьому світовому співтоваристві. Сьогодні особливим чином доповнюють спільність кавказьких етносів, зберігаючи свою самобутність і залишаючись при цьому народом, генетично цілісним. Вірменські діаспори, що існують у всьому світі, лише підтверджують це.