До логічних форм мислення належить. Логічні форми мислення

Розрізняють загальнологічні форми мислення, до яких відносять поняття, категорії, судження, умовиводи та локально-логічні форми теоретичного мислення: закон, гіпотеза, теоретична ідея, теорія.

Загальнологічні форми застосовуються всіма типами мислення: звичайним, практичним, науковим. Теоретичне мислення поряд із ними використовує свої локальні, специфічні логічні форми.

Досі триває суперечка у тому, що є первинним у системі логічних форм: поняття чи судження (Гегель вважав первинним поняття, Кант - судження). Зараз більшість досліджуваних проблем логіки вважають «поняття» вихідною та кінцевою логічною формою. З «поняття» починається логічна операція, «поняття» розвивається з урахуванням розвитку судження, умовиводи, закону, гіпотези, теорії. У традиційній логіці поняття окреслюється форма мислення, що відбиває предмети, явища у тому суттєвих ознаках.

У логіці діалектичної поняття визначається як результат пізнання, результат та узагальнення маси одиничних явищ та предметів. Ці визначення є взаємовиключними. Визначення, що використовується традиційною логікою, ґрунтується на абстрагуванні від розвитку та його протиріч. Воно правильне, оскільки у певних межах («кордонах заходи») відбуваються лише такі зміни, від яких, як несуттєві, можна відволіктися.

Діалектична логіка вивчає процес формування та розвитку поняття як ступені пізнання, як пізнавальної діяльності. Поняття нерідко охоплює цілу систему знань (приклад поняття - капіталізм, імперіалізм, соціалізм тощо).

Визначення поняття в традиційній логіці є окремим моментом по відношенню до визначення, що дається в діалектичній логіці. Це означає можливість користуватися обома визначеннями стосовно конкретної предметної галузі наукового дослідження.

Вирушаючи від визначення поняття, що використовується в традиційній логіці, зупинимося, перш за все, на термінах: ознака, суттєва і не суттєва ознака, загальна та одинична ознака. Ознака предмета - те, у чому предмети подібні чи відрізняються друг від друга. Іншими словами - це будь-які риси, сторони, стан предмета або відсутність будь-яких рис, стану, властивості.

Будь-який предмет має безліч ознак. У тому числі є суттєві -- які виражають сутність предмета, його внутрішню природу, і несуттєві, які можуть належати чи належати предмету.

Поняття - це форма мислення, в якій відображаються загальні і до того ж суттєві властивості предметів та явищ.

Кожен предмет, кожне явище мають багато різних властивостей, ознак. Ці властивості, ознаки можна розділити на дві категорії - суттєві та несуттєві. Наприклад, кожен окремий трикутник має три кути, певні розміри - довжину сторін і площу, певну величину кутів, форму. Але тільки перша ознака робить фігуру трикутником, що дозволяє відрізнити її від інших фігур: прямокутника, кола, трапеції. Інші ознаки відрізняють один трикутник від іншого; при зміні їх трикутник не перестане бути трикутником. Рівно і кожне окреме дерево має і такі ознаки, які дозволяють відрізнити його від чагарника, трави (тобто істотними ознаками), наприклад наявністю стовбура, і такими, що відрізняють одне дерево від іншого, наприклад вік, кількість гілок, збереження кори, наявність дупла і т.д.

У понятті ж містяться лише властивості, загальні та суттєві для цілого ряду однорідних предметів: для поняття «школяр» загальна та істотна властивість - навчання в школі (але не вік, національність, колір очей або колір волосся); для поняття "термометр" - те, що це прилад для вимірювання температури навколишнього середовища (а не його форма, розміри тощо).

Поняття існує як значення слова, позначається словом. Кожне слово узагальнює (крім, зрозуміло, слів, що позначають власні імена). У поняттях наші знання про предмети та явища дійсності кристалізуються в узагальненому та абстрактному вигляді. У цьому плані поняття істотно відрізняється від сприйняття і уявлення пам'яті: сприйняття і уявлення конкретні, образні, наочні; поняття має узагальнений, абстрактний, не наочний характер. логіка мислення поняття діалектичний

Сприйняття і уявлення є відображення конкретного, одиничного. Ніхто з нас ніколи не бачив і не може бачити книги взагалі, дерева взагалі, собаки взагалі, навіть чоло століття взагалі, тому що не можна уявити собі предмета, абсолютно позбавленого будь-яких індивідуальних ознак. А думати про це можна.

Поняття - більш розвинена і всебічна форма пізнання, воно значно ширше і повніше відбиває дійсність, ніж уявлення. Яскраву ілюстрацію цього дає В. І. Ленін, коли каже, що не можна наочно уявити собі рух зі швидкістю 300 тисяч кілометрів на секунду (швидкість світла), а мислити такий рух можна.

У процесі суспільно-історичного розвитку пізнання розширюється, поглиблюється та змінюється зміст понять. Так, поняття «атом» раніше мало один зміст, з розвитком науки і техніки зміст цього поняття змінився, розширився, поглибився.

У судженнях відображаються зв'язки та відносини між предметами та явищами навколишнього світу та їх властивостями та ознаками. Судження - це форма мислення, що містить затвердження або заперечення будь-якого положення щодо предметів, явищ або їх властивостей.

Прикладами ствердного судження може бути такі судження, як «Учень знає урок» чи «Психіка є функція мозку». До негативних міркувань відносяться такі судження, в яких відзначається відсутність у предмета тих чи інших ознак. Наприклад: "Це слово не дієслово" або "Ця річка несудноплавна".

Судження бувають загальними, приватними та одиничними. У загальних судженнях затверджується чи заперечується щось щодо всіх предметів та явищ, що об'єднуються поняттям, наприклад:

"Всі метали проводять електрику". У приватному судженні йдеться лише про частину предметів та явищ, що поєднуються поняттям, наприклад: «Деякі школярі вміють грати у шахи». Одиничне судження - це судження, в якому йдеться про якесь індивідуальне поняття, наприклад: "Москва-столиця Росії", "Пушкін - великий російський поет".

Судження розкриває зміст понять. Знати якийсь предмет чи явище - означає вміти висловити про нього правильне і змістовне судження, тобто вміти судити про нього

Істинність суджень перевіряється суспільною практикою людини.

Висновок - така форма мислення в процесі якої людина, зіставляючи та аналізуючи різні судження, виводить з них нове судження. Типовий приклад висновку - доказ геометричних теорем.

Людина користується переважно двома видами висновків - індуктивними і дедуктивними.

Індукція - це спосіб міркування від приватних суджень до загального судження, встановлення загальних законів та правил на підставі вивчення окремих фактів та явищ.

Дедукція - це спосіб міркування від загального судження до приватного судження, пізнання окремих фактів та явищ на підставі знання загальних законів та правил.

Індукція починається з накопичення знання про більшу кількість в чомусь однорідних предметів і явищ, що дає можливість знайти подібне і різне в предметах і явищах і опустити несуттєве і другорядне. Узагальнюючи подібні ознаки цих предметів та явищ, роблять загальний висновок чи висновок, встановлюють загальне правило чи закон. Наприклад, при засвоєнні поняття "домашні тварини" учні встановлюють, що корова корисна, кінь корисна, вівця, свиня також корисні. Потім на основі цього школярі будують узагальнюючий висновок: "Всі домашні тварини корисні".

Дедуктивний висновок дає людині знання про конкретні властивості та якості окремого предмета на основі знання загальних законів та правил. Наприклад, знаючи, що всі тіла при нагріванні розширюються, людина може передбачати, що залізничні рейки в літній спекотний день теж розширюватимуться, а тому при прокладанні залізничної колії будівельники залишають між рейками певний зазор.

Здійснюється відповідно до певної логіки.

У структурі мислення можна назвати такі логічні операції:

• порівняння;
• аналіз;
• синтез;
• абстрагування;
• узагальнення.

Порівняння- розумова операція, заснована на

Аналіз- розумова операція розчленування складного об'єкта на складові його частини або характеристики з подальшим порівнянням.

Синтез- операція, обернена до аналізу, що дозволяє Аналіз і синтез зазвичай здійснюються разом, сприяючи глибшому пізнанню дійсності.

Абстрагування - виділення істотних властивостей і зв'язків предмета та відволіканнявід інших, несуттєвих.

Узагальнення- уявне об'єднання предметів та явищ за їх загальним та суттєвим ознаками.

Форми логічного мислення

Основними формами логічного мислення є:

• поняття;
• судження;
• умовиводи.

Концепція

Поняття -форма мислення, що відображає словом конкретними та абстрактними.

Судження

Судження -форма мислення, що відображає зв'язку формі затвердженняабо заперечення.

Висновок

Висновок - висновок.

Розрізняються висновки:

• індуктивні;
• дедуктивні;
• по аналогії.

Індукція- логічний висновок у процесі мислення від частки до загального.

Дедукція- логічний висновок у процесі мислення від загального до часткового.

Аналогія- логічний висновок у процесі мислення від приватного до приватного

Емоції здатні як спотворювати, а й стимулювати мислення. Відомо, що почуття додасть мисленню напруженості, гостроти, цілеспрямованості та наполегливості. Як стверджує психологія, без піднесеного почуття продуктивна думка так само неможлива, як без логіки, знань, умінь, навичок.

Логіка та емоції в процесі мислення

Мислення на відміну інших процесів відбувається відповідно до певної логікою. У структурі мислення можна назвати такі логічні операції: порівняння, аналіз, синтез. абстрагування та узагальнення.

Порівняння -розумова операція, заснована на встановленні подібності та відмінностіміж об'єктами. Результатом порівняння може стати класифікація, яка постає як первинна форма теоретичного пізнання.

Аналіз - розумова операція розчленування складного об'єкта на складові його частини або характеристики з подальшим їх порівнянням.

Синтез -операція, зворотна до аналізу, що дозволяє подумки відтворити ціле з аналітично заданих елементів.Аналіз та синтез зазвичай здійснюються разом, сприяючи глибшому Пізнанню дійсності.

Абстрагування -розумова операція, заснована на виділення істотних властивостей і зв'язків предмета та відволіканнявід інших, несуттєвих.Ці виділені характеристики як самостійні предмети насправді немає. Абстрагування сприяє більш ретельному їх вивченню. Результатом абстрагування виступає формування понять.

Узагальнення - уявне об'єднання предметів та явище за їх загальним та суттєвим ознаками.

Основними формами логічного мисленняє поняття, судження та умовиводи.

Поняття -форма мислення, що відображає суттєві властивості, зв'язки та відносинипредметів та явищ, виражена словомчи групою слів. Поняття можуть бути конкретними та абстрактними.

Судження -форма мислення, що відображає зв'язкуміж предметами та явищами в формі затвердженняабо заперечення.Судження можуть бути істинними чи хибними.

Висновок -форма мислення, при якій на основі кількох суджень робиться певний висновок.Розрізняються висновки індуктивні, дедуктивні та за аналогією.

Індукція - логічний висновок у процесі мислення від частки до загального. Дедукція - логічний висновок у процесі мислення від загального до часткового.

Аналогія -логічний висновок у процесі мислення від приватного до приватногона основі деяких елементів схожості.

Хоча мислення складає основі логічних операцій, воно завжди виступає як процес, у якому діють лише логіка і розум. У процес мислення часто втручаються, змінюючи його, емоції. Емоції підпорядковують думку почуттю, змушуючи добирати докази, які говорять користь бажаного рішення.

Емоції здатні як спотворювати, а й стимулювати мислення. Відомо, що почуття надає мисленню напруженості, гостроти, цілеспрямованості та наполегливості. Як стверджує психологія, без піднесеного почуття продуктивна думка так само неможлива, як без логіки, знань, умінь, навичок.

Основними формами абстрактного (логічного) мислення є поняття, судження, висновок.

Кожна з названих логічних форм буде предметом вивчення у наступних розділах. Зараз ми коротко розглянемо їх із метою висвітлення поняття логічної форми.

Окремі предмети або їх сукупності відображаються нашим мисленням у поняттях, які є різними за змістом. Наприклад, "підручник" і "злочин" - поняття, що відображають різні предмети думки. Підручник - це друковане джерело знань основ будь-якої науки і служить навчанню майбутніх спеціалістів. Злочин - це суспільно небезпечне, протиправне, винне та кримінальне діяння. Як бачимо, ці різні предмети відбиваються у мисленні однаковим способом – як певна сукупність їх загальних, суттєвих властивостей та ознак.

Виділяючи характерні ознаки одного предмета, або повторювані і загальні ознаки деякої множини предметів, ми створюємо поняття предмета "А" як деяку сукупність його суттєвих ознак "а", "b", "с".

Отже, різні предмети відбиваються у мисленні людини однаково - як певна зв'язок їх суттєвих ознак, тобто. у вигляді поняття.

У формі судження відбиваються відносини між предметами та його властивостями. Ці відносини затверджуються чи заперечуються. Наприклад, "обвинувачений має право на захист" та "Волга не впадає в Чорне море".

Наведені думки різні за своїм змістом, але спосіб зв'язку складових їх змісту однаковий - цей зв'язок виражається у формі затвердження або заперечення. Позначивши поняття, що входять до судження, прийнятими в логіці символами S (суб'єкт - від латинського - що лежить внизу, що знаходиться в основі поняття про предмет судження) - так позначається поняття про предмет судження - і Р (предикат - від латинського - сказане, ознака предмета) - поняття про ознаку предмета, отримаємо схему, яка є загальною для будь-якого судження даного типу: "S - Р", де S і Р-поняття, що входять до судження, а знак "-" означає зв'язок між ними. Під S і Р можна розуміти будь-які предмети та їх властивості, під знаком "-" - зв'язок (і ствердний, і негативний).

Таким чином, судження є певним способом відображення відносин предметів дійсності, що виражається у формі затвердження чи формі заперечення.

Розглядаючи висновок, з якого з однієї чи кількох суджень виводиться нове судження, можна встановити, що у висновках одного виду висновок здійснюється тим самим способом.

Наприклад:

Усі філологи вивчають логіку

Ми – студенти-філологи

Ми вивчаємо логіку.

Висновок ("Ми вивчаємо логіку") з необхідністю виводиться з причин того, що вони пов'язані загальним поняттям "філологи".

Таким же чином, тобто завдяки смисловому зв'язку суджень-припущень можна отримати висновок з будь-яких інших за змістом суджень.

Отже, ми виділяємо щось спільне в різних за змістом висновках: спосіб зв'язку між судженнями.

Розглянувши основні форми мислення - поняття, судження і висновок, ми знайшли в них щось спільне, що не залежить від предметного змісту думок, а саме: спосіб зв'язку елементів думки - ознак у понятті, понять у судженні та суджень у висновку. Зумовлений цими зв'язками зміст думок існує не сам по собі, а в певних логічних формах: поняттях, судженнях, висновків.

Логічна форма чи форма мислення - це спосіб зв'язку елементів думки, її будова, завдяки якому зміст існує і відбиває дійсність.

У реальному процесі мислення зміст та форма думки існують у нерозривній єдності. Немає такого сенсу, який був позбавлений форми, як і немає такої форми, яка була б безглуздою. Але з метою спеціального аналізу ми абстрагуємося від предметного змісту думок і зосереджуємося вивчення їх форми. Дослідження логічних форм поза їх конкретним змістом є найважливішим завданням науки логіки.

таке загальне поняття логічної форми.

У. Росс Ешбі розглядає мислення як процес обробки інформації за деякою програмою, що передбачає відбір принаймні на порядок вищий за випадковий.

Зрозуміло, не можна ототожнювати людське мислення лише з процесом обробки інформації: адже воно має і біологічний, і соціальний аспекти. Але пізнавальна сторона мислення полягає в активному видаленні інформації із зовнішнього світу та її обробці. Коли кажуть, що мислення є обробка інформації, то не так визначають поняття "мислення", скільки вказують на одну з його властивостей.

Мислення, чи логічний ступінь пізнання, виникнувши з урахуванням відчуттів, сприйняттів і уявлень, не зводиться до простої сукупності чуттєвих образів. Мислення є якісно новою, складнішою формою пізнання, ніж чуттєвий ступінь пізнання. Мислення є суспільним продуктом. Воно виникає і розвивається разом з появою та розвитком праці та мови, що фіксує результати мислення. Мислення як процес відображення Об'єктивної дійсності є найвищим щаблем людського пізнання. Народжене працею разом із нею, воно хіба що розкололо пізнавану природу на дві протилежні " частини " - суб'єкт і об'єкт, діалектичне взаємини яких і досі становить внутрішній зміст всієї діяльності: як теоретичної, і практичної. Завдяки праці та мисленню закріплювалися ніколи не припиняються у суспільстві процеси опредмечивания і розпредмечивания знання, які відкрили шлях до його інтенсивного добування та поширення. Своєрідність та унікальність мислення пов'язані з його здатністю пізнавати самого себе, яка значною мірою зумовила всі інші його здібності.

Мислення - це процес, у ході якого людина зіставляє думки, т. е. міркує, думає, з одних думок виводить інші, що містять нове знання.

Думковий процес має внутрішню структуру і реалізується в таких формах, що природно склалися, як поняття, судження, умовивід. Оперування поняттями, судженнями та отримання нового знання у висновках складають формально-логічний апарат мислення. Логічна форма є історично усталені способи зв'язку складових елементів думки.

Кожна проста думка, як правило, складається з двох основних елементів:

Відображення предмета, що називається суб'єктом (позначається латинською літерою S);

Відображення тієї чи іншої властивості предмета, що називається предикатом (позначається латинською літерою Р).

Наприклад, у думці "Лекція була дуже цікавою" такі елементи є:

Суб'єкт – знання про прослухану лекцію;

Предикат – знання якості цієї лекції: вона була дуже цікавою.

Зміст думок може бути різним, але їхня логічна форма, однак, однакова. Так, думка "Неправильна кваліфікація злочину - це помилка не тільки судова, а й логічна" за змістом відрізняється від думки про цікаву лекцію, але за структурою вони подібні: і в останній думці є суб'єкт (знання про кваліфікацію злочину) і предикат (знання про помилки не лише судової, а й логічної).

Зазначені елементи думки – суб'єкт і предикат – виражають відношення між предметом та його властивістю. Це відношення фіксується в думці словами "є", "суть", "є" (часто ці слова-зв'язки тільки маються на увазі).

Залежно від характеру поєднання елементів думки розрізняють кілька основних стійких форм думки:

поняття, судження, висновок.

Логічна форма мислення застосовується у всіх галузях знання, охоплює найрізноманітніший предметний зміст. Властивість загальності логічної форми зовсім не свідчить про її беззмістовність і апріорність, а вказує лише на те, що ця форма відображає найпростіші властивості, що найчастіше зустрічаються і відносини реального світу, загальні для всіх предметів і явищ об'єктивної дійсності. Тому і логічна форма мислення, що відбиває їх, знаходить універсальне застосування у всіх галузях науки. Загальність логічної форми не отрицает, а ще більшою мірою підтверджує її об'єктивне зміст.

Основними формами абстрактного (логічного) мислення є поняття, судження, висновок

Кожна з названих логічних форм буде предметом вивчення у наступних розділах. Зараз ми коротко розглянемо їх із метою висвітлення поняття логічної форми

Окремі предмети або їх сукупності відображаються нашим мисленням у поняттях, які є різними за змістом. Наприклад, "підручник" та "злочин" - поняття, що відображають зовсім різні предмети думки. Підручник – це друковане джерело знань основ якоїсь науки та служить навчанню майбутніх спеціалістів. Злочин - це суспільно небезпечне, протиправне, винне та кримінальне діяння. Як бачимо, ці різні предмети мульт ажаються у мисленні однаковим способом – як певна сукупність їх загальних, суттєвих властивостей та пізнаваних властивостей та ознак.

Виділяючи характерні ознаки одного предмета, або повторювані та загальні ознаки деякої множини предметів, ми утворюємо поняття предмета "А" як якусь сукупність його суттєвих ознак "а", "b", "с"

Отже, різні предмети відбиваються у мисленні людини однаково - як певна зв'язок їх суттєвих ознак, тобто. у формі поняття

У формі судження відбиваються відносини між предметами та його властивостями. Ці відносини затверджуються чи заперечуються. Наприклад, "обвинувачений має право на захист" і "Волга не впадає в. Чорне моредає в. Чорне море".

Наведені думки різні за своїм змістом, але спосіб зв'язку складових їх змісту однаковий - цей зв'язок виражається у формі затвердження або заперечення. Позначивши поняття, що входять до судження, приймати прийняті в логіці символами S (суб'єкт - від латинського - той, що лежить внизу, знаходиться в основі поняття про предмет судження) - так позначається поняття про предмет судження - і. Р (предикат - від латинського - сказано, ознака предмета) - поняття про ознаку предмета, отримаємо схему, яка є загальною для будь-якого судження даного типу: "S -. Р", де S і. Р-поняття, що входять до судження, а знак "-" означає зв'язок між ними. У S в. Р можна розуміти будь-які предмети та їх властивості, під знаком "-" - будь-який зв'язок (і ствердний, і негативний стверджувальний, і заперечний).

Таким чином, судження є певним способом відображення відносин предметів дійсності, що виражається у формі затвердження або у формі заперечення

Розглядаючи висновок, за допомогою якого з одного або декількох суджень виводиться нове судження, можна встановити, що у висновках одного типу висновок здійснюється одним і тим же способом

Наприклад:

Усі філологи вивчають логіку

Ми – студенти-філологи

Ми вивчаємо логіку

Висновок ("Ми вивчаємо логіку") з необхідністю виводиться з посилок тому, що вони пов'язані загальним поняттям "філологи"

Таким же чином, тобто завдяки змістовному зв'язку суджень-посилок можна отримати висновок з будь-яких інших за змістом суджень

Отже, ми виділяємо щось спільне в різних за змістом висновках: спосіб зв'язку між судженнями

Розглянувши основні форми мислення - поняття, судження та умовиводи, ми знайшли в них щось спільне, що не залежить від предметного змісту думок, а саме: спосіб зв'язку елементів думки - ознак у понятті та понять у судженні та суджень у висновку. Зумовлений цими зв'язками зміст думок існує не сам по собі, а в певних логічних формах: поняттях, судженнях, висновках.

Логічна форма чи форма мислення - це спосіб зв'язку елементів думки, її будова, завдяки якій зміст існує та відображає дійсність

У реальному процесі мислення зміст та форма думки існують у нерозривній єдності. Немає такого змісту, який був позбавлений форми, як і немає такої форми, яка була б безглуздою. Але з метою спеціального аналізу ми абстрагуємося від предметного змісту думок і зосереджуємося на вивченні їх форми. Логічні форми поза їх конкретним змістом і є найважливішим завданням науки логіки.

Таке загальне поняття логічної форми