Як генерал Андрій власов потрапив у полон до німців. Андрій Кучаєв – у німецькому полоні

Життєвий шлях Андрія Соколова (за оповіданням М. Шолохова «Доля людини»)

Розповідь М. А. Шолохова - одне з кращих творів письменника. У його центрі - трагічна доля конкретної особистості, пов'язана з подіями історії. Письменник концентрує свою увагу не на зображенні подвигу мас, а на долі окремої людини на війні. Вражаюче поєднання в «Долі людини» приватного та загального дозволяє говорити про цей твор як справжній «оповідання-епо-пеє».

Головний герой оповідання - фігура не цілком традиційна для літературних творів того часу. Він не переконаний комуніст, не всім відомий герой, а простий трудівник, цілком звичайна людина, він такий, як усі. Соколов - трудівник землі і заводі, воїн, сім'янин, чоловік, батько. Він простий уродженець Воронезької губернії, героїчно бився ще в громадянську війну. Андрій сирота, його батько і мати давно померли від голоду. Проте в особистості цього нічим не примітного, здавалося б, людину письменник знаходить якості, гідні не тільки всілякої поваги, а й прославлення.

Війна обрушилася на країну несподівано, як грізне та страшне лихо. Андрій Соколов, як і мільйони інших людей, пішов на фронт. Зворушлива і драматична сцена прощання героя з домом. Вона займає одне з чільних місць у оповіданні. Дружина, діти, робота — ті цінності, заради яких живе Андрій і за які він готовий віддати своє життя. Вони головне в житті героя. Його відрізняється гостре почуття відповідальності за тих, хто поруч.

Нещастя за нещастям переслідують Соколова. Його життєвий шлях містив у собі, здавалося б, більше, ніж може винести одна людина. Страшна звістка про загибель дружини та дітей, яка наздоганяє Соколова після повернення з полону, вражає його в саме серце. З властивою йому моральною чистотою і сумлінністю він намагається знайти власну провину смерті близьких. Він не приголубив на прощання дружину, не сказав їй теплого слова, не заспокоїв, не зрозумів всього жаху її прощального крику і тепер мучить себе закидами. Соколов палко любить дружину, говорить про неї: «з боку дивитися — не така вже вона була з себе видна, але ж я не з боку дивився, а впритул...».

Нове потрясіння для Андрія - трагічна, рокова загибель сина в останній день війни. Однак йому властива дивовижна здатність терпляче зносити удари долі. «На те ти і чоловік, на те ти і солдат, щоб все витерти, все винести, якщо до цього потреба покликала», - вважає він.

У критичних ситуаціях герой зберігає велику гідність російської людини, російського солдата. Цим він викликає повагу не тільки у своїх слуг, але й у ворогів. Надзвичайно важливий і захоплюючий епізод поєдинку Соколова з Мюллером. Це моральний двобій, з якого Андрій вийшов із честю. Він не стукає себе в груди перед лицем ворога, не говорить гучних слів, але й не благає Мюллера про пощаду. Простий російський солдат виявляється у цій складній ситуації переможцем.

Соколов пройшов німецький полон. Таких, як він, тоді в радянській країні офіційно вважали зрадниками. І велика заслуга письменника в тому, що він одним з перших торкнувся цієї гострої проблеми, відкрив завісу життя людей, волею долі опинилися в полоні.

Немає провини Андрія в тому, що контужений він потрапляє до німців. Перебуваючи у неволі, він зберігає гідність російського солдата. Йому протиставлений зрадник Крижнєв, який намагається врятувати собі життя ціною життя іншої людини. Соколов вбиває зрадника і рятує взводного. Вбивство людини дається герою нелегко, тому що йому доводиться престу-пити ті моральні принципи, на яких він був вихований, і які були для нього святі. Зрадник Крижнєв - перша людина, яку Соколов позбавляє життя.

У полоні Андрій зустрічає багато гідних людей. Так військовий лікар, попри все, намагається полегшити пораненим страждання. У нелюдських умовах він залишається вірним собі і своєму покликанню. Цю позицію поділяє і Соколов. Його самого відрізняє безкорисливість подвигу, скромність і мужність.

Герой у чайної підбирає хлопчика – сироту. Він не просто замінює Соколову сина. Для людини, що втратила в житті все, крім самого себе, ця дитина стає єдиним сенсом його покаліченого життя. Пройшовши тяжкі випробування, Андрій зберігає душевну чуйність і серцеву теплоту. Та й як було не поспівчувати Ванюші, побачивши його: «Такий маленький обшар: личко все в кавуновому соку, вкритому пилом, брудний,... нечесаний, а оченята — як зірочки вночі після дощ-дя». Він такий самий неприкаяний і самотній, як і сам Андрій. Автор підкреслює, що поки живе в людині потреба любити, душа його жива.

Він звертає увагу читача на очі свого героя, «ніби присипані попелом, наповнені такою незабутньою тугою, що в них важко дивитися». Тяжкий і трагічний шлях Соколова. Але його дорога - дорога подвигу, здійсненого людиною, не зламаним жорстокими обставинами, не примирилися з бідою, не визнали над собою влади ворога, що зберіг над ним моральну перевагу.

Розмірковуючи над розповіддю, ми мимоволі переходимо від долі конкретної людини до долі людства взагалі. Вже сама назва оповідання прилучає героя до народної маси. Малюючи його шлях, письменник підкреслює, якою дорогою ціною була здобута перемога. Доля Андрія Соколова типова для людини того часу, це доля всього російського народу, що виніс на своїх плечах страшну війну, фашистські табори, що втратив у війні найближчих людей, але не зламався. Соколов – невід'ємна частина свого народу. У його біографії відбилася історія цілої країни, історія важка та героїчна.

«За що ж ти, життя, мене так покалічила? За що так спотворила?» - Вигукує Андрій, але він не схиляє голови перед суворою долею, зберігає потяг до життя і людську гідність.

Перед нами постає образ осиротілої людини, що сміливо відкриває свою покалічену душу. Спостерігаючи за його долею, читач переймається гордістю за російську людину, захопленням його силою, красою душі. Його охоплює невимовна віра у неосяжні можливості людини. Андрій Соколов викликає кохання та повагу.

«І хотілося б думати, що ця російська людина, людина незламної волі, витримає, і біля батьківського плеча виросте той, який, подорослішавши, зможе все витерпіти, все подолавши на своєму шляху, якщо до цього покличе його Батьківщина», — з вірою у свого героя каже автор.

Кульмінацією в оповіданні Михайла Шолохова «Доля людини» можна вважати епізод, у якому німецький комендант Мюллер допитує полоненого Андрія Соколова. Ця напружена сцена сповна показує сильні сторони головного героя.

Шолохов зробив своєрідний прорив у радянській літературі, зробивши докладний опис полону. До нього рідко хтось наважувався хоча б торкнутися цієї делікатної теми. Непосильна праця, виснаження з голоду, тортури – це терпіли полонені солдати. Автор зазначає, що більшість із них виявили чудеса мужності і не впали морально. Хоча вся німецька машина тортур була спрямована на винищення людяності у полонених.

Головний герой Соколов потрапив на фронт і спочатку йому щастило. Але якось їхня група потрапила в облогу, йому треба було допомогти товаришам. І він рвонув на всіх швидкостях на своєму вантажівці, але не ухилився від снаряда. Оглушений вибухом Соколов не одразу зрозумів, що опинився у полоні.

Перебуваючи в таборі, герой стійко зносив всі тяготи тяжкої праці та голод. Але зносити ще не означає змиритись. Андрій мав величезне почуття справедливості і не зміг мовчки дивитися на знущання. Якось він не витримав і наприкінці робочого дня в кам'яному кар'єрі промовив необережну фразу про те, що німці вимагають від нещасних полонених надто багато кубометрів виробітку за день. Чотири кубометри виробітку на день було і, правда, непосильною працею. Хтось доніс на Соколова і наступного дня його викликали до коменданта. Це вважалося рівним винесеному вироку до розстрілу.

Про коменданта в оповіданні йдеться досить докладно. Німець на прізвище Мюллер справно працював у таборі комендантом. Його називали таборфюрером. І недарма. Ця людина була надзвичайно жорстокою і честолюбною. Він любив насолодитися своєю владою. Полонених будували перед блоком, комендант у супроводі есесівців крокував уздовж ладу, тримаючи руку на відльоті. На руку він одягав шкіряну рукавичку, в якій була свинцева прокладка. Таким чином, він не пошкоджував пальців, коли бив у ніс кожного другого полоненого, називаючи цю процедуру «профілактикою від грипу».

Розповідаючи про Мюллера, трохи навіть посміхався. «Акуратний був, без вихідних працював», – іронічно каже герой.

Ще одну цікаву особливість відзначає Соколов у Мюллера - він чудово знав російську мову, і наголошував на звуку «О», як справжній волжанин.

Такий докладний опис коменданта був необхідний, щоб читач міг глибше зрозуміти суть епізоду з допитом Соколова.

Зайшовши до коменданта, Соколов відразу побачив багато накритий стіл. Герой був дуже голодний, але придушив фізичне бажання і зміг відвернутися від столу. Так само він виявив хоробрість, не відмовившись від своїх слів про тяжку працю полонених.

Комендант запропонував перед розстрілом випити героя за перемогу німецької зброї. Коли Соколов відмовився, німець запропонував випити його нелегку долю. Той погоджується та випиває три рази, не закушуючи запропонованою їжею. Незважаючи на виснаження, він навіть не похитнувся, чим здивував Мюллера. Незвичайна стійкість Соколова здивувала навіть ворога. Комендант не став стріляти у сміливого солдата. Шолохов показує, що під час випробування головний герой чинить правильно і це його рятує.

Кучаєв Андрій

У німецькому полоні

Андрій Кучаєв

У німецькому полоні

ПЛОНЕННЯ

Замість передмови

Хто як потрапляє у полон. .

Для того щоб потрапити в полон, потрібна війна.

Війна і розпочалася. Непомітно. Усіх проти всіх. І мої співвітчизники напали на мене. Я опинився в окопі. Обірвався зв'язок. Вогонь, який я намагався викликати для вогневої підтримки, виявився вогнем для мене: "Викликаю вогонь на себе" - не мій девіз, але я викликав.

Першими за пострілом зробили друзі: "А чого ти справді тут робиш?" "Ти що, не розумієш, що поїзд пішов?" "Разом з платформою, додав один дотепник. - Їдь до Ізраїлю!" "Але я ж російська!" - парирував я штиковий удар. "Не важливо. У тебе дружина - з цим пунктом. Зроблять виклик для неї - разом відправтеся!"

На дні окопа дружина перев'язала мої рани. "Я не поїду туди, - сказала вона. Там жарко - раз. Моїх дітей там візьмуть до армії - два". Це була атака з тилу. Ми почали зводити кінці з кінцями, намагаючись використати перепочинок у бойових діях, щоб налагодити бойове забезпечення - провіант, боєприпаси: вона малювала, я писав, у проміжках (тільки проміжках!) ми торгували на речовому ринку чужими речами, поки це мало сенс. Після заходу супротивника з флангу – нас трохи обчистили на ринку – ми капітулювали. Друг повідомив, що Німеччина приймає п'ятий пункт. Дружина подала документи. Я не заперечував.

Рано-вранці під наші двері підсунули пакет. У пакеті було запрошення німецького уряду переселитися до Дойчланду. Запрошення у полон. Добровільно. Дружина здалася. Куди без неї? Я подався слідом.

Ні, ми не були вільними шукачами пригод. Ми не були плейбоями, плейгерлами чи дисидентами. Ці всі давно "відчалили". Цей народ уже повертався! Повертався із полону, куди "герої" потрапили у чесному бою. Їх і зустрічали як героїв. Нас, малодушних, навіть не проводжали. Нас супроводжували зайві роти, зайві претензії, зайві претенденти. Тихо відпливли ми.

СТРАСБУРГСЬКА АЛЕЯ

"До речі, чи знаєте ви, як арабською називається Йордан? Дуже просто: Шаріат, що означає всього лише "водопою"". Це з "Весни в Юдеї" Буніна. Зі збірки "Темні алеї". Навіть у цій відірваній від цілого фразі прозирає туга. Туга емігранта. Мої герої - теж емігранти, вони поїхали на сім десятків років пізніше за героїв Буніна. Тільки туга залишилася тією ж. Хтось живе в Ізраїлі, "Юдеї". Хтось тут, у Німеччині, у центрі Європи. У Берліні, на Александерплатці співають і жонглюють вже герої Куніна. Цирк. Сміх крізь сльози. Мої живуть хто де, авторською волею я поселив їх на одній вулиці. І не лише тому, що така вулиця є у моєму місті. Просто мені подобається назва "Страсбурзька алея"... Довга, від Аугсбурга до Гамбурга або від Амстердама до Праги, вона ніколи не перетнеться з Остоженкою чи Арбатом. Але жителі її радіють і плачуть, сваряться чи розважаються, працюють чи навчаються, намагаючись не думати хоча б вдень про цей сумний факт. Так тільки, іноді, дивлячись на каміння з написами вже знайомою мовою, що лежать на доглянутих ділянках фрідхофа, подумають: "Якщо і мені лежати тут, а не на Ваганьківському чи Мітинському, то вже по той бік я обов'язково потраплю додому". .."

Вдома мого героя звали Олекса.

Альоша в Росії займався тим самим, чим і все: нічим путнім. Тепер, як відомо, це називається "бізнесом". Він переправляв якісь шпалери із Прибалтики. Займався лісозаготівлями для будівництва підмосковних котеджів. Потім книгами: постачання та реалізація. Разок змотався до Китаю - за куртками з підозрілої шкіри. Якби він збирав гроші, вони б у нього завелися, але після тридцяти чоловік або різко багатіє, або йому вже не дається багатство. І він потроху звикає витрачати. Вино, жінки, те-се. За тридцять – вік для чоловіка критичний. Тут і претензії, і розчарування. Поховав Альоша матір, змінював двокімнатну батьківську квартиру на однокімнатну та на різницю завів намет у районі, де мешкав. Намет стояв на жвавому місці. Поруч торгували у таких самих кавказці з однієї незалежної республіки. І всі разом вони належали якомусь "хрещеному батькові", який і збирав данину. Винятком була дівчина невизначеного віку Тамара, яка торгувала із лотка яйцями. Тамарі жодна нормальна людина намету б не довірила, а яйця були товаром шановним, ними могла займатися тільки зовсім зникла людина. Чому? Невідомо. Може, тому, що вічно їх треба було перебирати, відокремлювати бій, зіпсовані. І ще: не треба було ламати голову над розрахунками. Округлий товар, яйця, чомусь і коштували круглу суму за всіх грошових котирувань. Три тисячі десяток. П'ять тисяч. І брали їх чомусь кругло: десяток, два. Рідко який бідолаха попросить п'ять. А вже одне – цього не дозволив би собі й алкаш. Простий товар, прості розрахунки, просте життя, у чомусь не завершене, як долі курячих ембріонів усередині. Тамара від цього життя випивала і була прихильна до чоловічої статі. Яйцями її постачав якийсь вірменин. Звідки він їх брав, лишалося таємницею. Так само, як і звідки він узяв своє вродливе ім'я Нарцис. Та й не бачив його у вічі ніхто, крім, мабуть, Тамари. Товар привозив російська людина на моторолері. Альоша потоваришував із Тамарою після одного випадку. Якийсь нетверезий чоловік якось запитав Тамару: "А що, яйця-бій у продажу є?" "Ні", - сказала Тамара чужинцю. "Зараз будуть!" пообіцяв той і дістав із-за пазухи камінь. Всі дивилися, тільки Альоша вийшов на шум і відібрав цеглину у п'яного. Тамара з тих пір похмелювалася з Альошин намету, розплачуючись яйцями. Не до ночі будьте сказано, яйця в нашій історії відіграють не останню роль. Альоша їх взагалі ненавидів. Але на той час він економив на всьому, не випивав і терпів яєчну дієту. Приносив додому та готував. Поки вони готувалися, вважав виручку та складав у коробку з-під китайських курток.

Так йшло, поки Альоша не покохав Марину. Він і раніше її помічав, бо мешкала вона десь поблизу. Коли ж вона стала регулярно купувати у Альоші сигарети та шампанське "Спуманті", яке віддавала перевагу, наш комерсант зовсім втратив голову. Йому подобалося, як вона каже і особливо як кличе його по-своєму: "Алік". Наче вони вже давно рідні люди. Марина оселилася в однокімнатній квартирі Аліка, і вони відзначили свою спілку, розпивши ящик "Спуманте" з наметових запасів. Марина стала торгувати разом із Аликом. Нерідко Марина торгувала сама, поки Альоша спав, випивши "Спуманте" вже з ранку.

Французи кажуть: "Шукайте жінку". Ось Альоша і знайшов. Марина швидко стала називати шампанське "Спуманте" "компотом", і вони перейшли на гарний напій "Пушкін", що привозився з Німеччини (ось у нашій розповіді і промайнуло це доленосне слово!), але виготовлений десь у Росії. Від нього швидко синіли язик і мізки. Тоді Альоша запропонував пити американську нібито горілку "Білий орел" - адже все було під рукою! "Білий орел" відмирав мову, але мізки пішли в Аліка набакир. Він перестав займатися комерцією, тільки пив і спав на блоках сигарет і пачках чаю. Прокинувшись, він "поправлявся" і на всі репліки коханої відповідав односкладно - ляпасом. Марина в сльозах тікала, а він часто знову засинав. Якось він заснув, не замкнувши намету. Серед пляшок, повних та початих. Виявила це Тамара. Не здобувши господаря, вона пригостилася сама і почастувала друзів. Незабаром весь квартал був підгуляний. Пили за здоров'я Аліка. Марина прибігла надто пізно. Втрата виявилася такою великою, що Алік розлучився і з наметом, і з накопиченнями, і з Мариною. Такого він не був потрібен нікому. Тільки Тамара один раз спробувала підгодувати його яйцями, принесла цілу "клітинку". Він спустив Тамару зі сходів. Яйця-бій були в наявності.

На запитання Що допомогло Андрію Соколову зберегти звання людини в полоні Шолохов "Доля людини" заданий автором Просушитисьнайкраща відповідь це Доля людини - це розповідь-поема про людину, воїну-трудівника, яка винесла всі тяготи воєнних років і зуміла пронести через неймовірні фізичні та моральні страждання чисту, широку, відкриту добру і Світлу душу.
У " Долі людини " описані незвичайні, виняткові події, але основу сюжету лежить реальний випадок. Розповідь побудована у формі сповіді головного героя. Про свою участь у громадянській війні, про те, що замолоду вже був сиротою, про те, що в голодному двадцять другому році "подався на Кубань, ішачить на кулаків, тому й уцілів", він повідомляє побіжно, зосереджуючись контрастно на житті з сім'єю до Вітчизняної війни і в основному на війні, що нещодавно закінчилася.
Ми дізнаємось, що до війни Андрій Соколов був скромним трудівником, будівельником, батьком сімейства. Він жив звичайним життям, працював і був по-своєму щасливий. Але пролунала війна, і мирне щастя Соколова, як і мільйонів інших людей, було зруйновано. Війна відірвала його від сім'ї, від дому, від праці - від усього того, що він любив і цінував у житті.
Андрій Соколов пішов на фронт боронити батьківщину. Тяжкий і трагічний був його шлях. На його плечі обвалилися всі тяготи і біди воєнної доби, і в перший момент він майже розчинився в загальній масі, став одним із багатьох працівників на війні, але цей тимчасовий відступ від людського Андрій згадує потім із найгострішим болем.
Війна стала для Соколова дорогою нескінченних принижень, випробувань таборів. Але характер героя, його мужність розкриваються у духовному єдиноборстві з фашизмом. Андрій Соколов, шофер, який вез снаряди на передову, потрапив під обстріл, був контужений і знепритомнів, а коли прийшов до тями, навколо були німці. Людський подвиг Андрія Соколова по-справжньому постає не на полі бою і не на трудовому фронті, а в умовах фашистського полону за колючим дротом концтабору.
Вдалині від фронту Соколов пережив всі тяготи війни і нескінченні знущання. Назавжди залишаться в душі спогади про табір військовополонених Б-14, де тисячі людей за колючим дротом були відокремлені від світу, де йшла страшна боротьба не просто за життя, за казанок баланди, а за право залишитися людиною. Табір став для Андрія та випробуванням на людську гідність. Там йому довелося вперше вбити людину, не німця, а російської, зі словами: "Та який же він свій?" Ця подія стала випробуванням втратою "свого".
Потім була невдала спроба втечі. Кульмінацією оповідання стала сцена у комендантській. Андрій поводився зухвало, як людина, якій нема чого втрачати, для якої смерть - найвище благо. Але сила людського духу перемагає - Соколов залишається живий і витримує ще одне випробування: не зрадивши в комендантській честь російського солдата, не втрачає гідності перед своїми товаришами. "Як будемо харчі ділити?" - Запитує його сусід по нарах, а в самого голос тремтить. "Віємо порівну", - відповідає Андрій. - Дочекалися світанку. Хліб та сало різали суворою ниткою. Дісталося кожному хліба по шматочку з сірникову коробку, кожну крихту брали на облік, ну а сала... тільки губи помазати. Однак поділили без образи.
Смерть не раз дивилася йому в очі, але Соколов щоразу знаходив у собі сили та мужність залишатися людиною. Він пам'ятав, як у першу ніч, коли його серед інших військовополонених закрили в напівзруйнованій церкві, він раптом почув у темряві запитання: "Поранені є?" Це був лікар. Він вправив Андрію вивихне плече, і біль відступив. А лікар пішов далі з тим самим питанням. І в полоні, у страшних умовах, він продовжував "свою велику справу робити". Значить, навіть у полоні треба й залишатися людиною. Моральні зв'язки з людяністю не змогли обірвати жодні життєві перипетії, Андрій Соколов у будь-яких умовах діє відповідно до "золотого правила" моральності - не роби боляче іншому, залишається добрим і чуйним до людей