Як називають людей, які пройшли війну. Люди із синдромом війни серед нас – це для нас небезпечно, чи ні? Післявоєнний стрес мирного населення

ЛЮДИНА, ЩО МИНУЛА ВІЙНУ

Сундєєва Марина Олегівна 1 , Татаренко Марія Андріївна 2 , Гнетова Людмила Валентинівна 3
1 Нижегородський державний педагогічний університет імені Козьми Мініна, студентка 4-го курсу
2 Нижегородський державний педагогічний університет імені Козьми Мініна, студентка 4-го курсу
3 Нижегородський державний педагогічний університет імені Козьми Мініна, к.ю.н., доцент кафедри «Загальної історії, класичних дисциплін та права»

MAN, THE LAST WAR

Sundeeva Marina Olegovna 1 , Tatarenko Maria Andreevna 2 , Gnetova Lyudmila Valentinovna 3
1 Minin Nizhny Novgorod State Pedagogical University, 4th year student
2 Minin Nizhny Novgorod State Pedagogical University, 4th year student
3 Minin Nizhny Novgorod State Pedagogical University, K.Yu.D., Associated Professor of the chair "General history, classical Sciences and law"

Війна… Здавалося б, таке маленьке слово, але скільки сенсу, скільки страху, болю та гіркоти воно в собі містить. Свист куль, вибухів на полях бойових дій, втрата рідних та близьких докорінно змінюють свідомість людей, змінюють саму людину, її світогляд, що відбивається і на подальшому її житті. Бійця, що залишився після війни, зсередини обтяжує поранена пам'ять. Яке світовідчуття людини, яка пройшла війну?

Людина на війні виступає не тільки як свідок насильства над іншими бійцями, а й сама бере безпосередню участь у бойових діях.

У спогадах одних людей постійно спливають ранишні картини минулого, пов'язані з пережитим, що змушує знову повернутися і пережити трагічні моменти війни.

Інші – свідомо намагаються уникати спогадів про пережите. Адже найменший натяк про події минулих років змушують їх відчути всі гіркоти тих днів. З'являється інстинкт самозбереження, що виражається, наприклад, гострої реакції навіть на найменше наближення з боку спини.

Після пережитого учасники війни вже не можуть відчувати радість таким чином, як це було до початку військових дій. Багато хто відчуває на собі творчий занепад, прокидається почуття самотності, відстороненості від людей та всього навколишнього світу. Почуття невпевненості переважає всіма іншими почуттями, властивими людині, яка жила в нормальних умовах мирного часу. Настає непереборне розпач.

Деякі люди, які брали участь у війні, навпаки прагнуть вирішити всі життєві проблеми, що виникають, за допомогою застосування сили, з елементами емоційної агресії.

Навколишнім здається дивною така поведінка. Адже, начебто, військові дії давно завершено. Навіщо гадати минуле? Але саме це минуле і вплинуло на колосальну зміну в поведінці людей, що в свою чергу позначилося на світовідчутті, світосприйнятті учасників бойових битв.

Багато хто не може пробачити собі загибелі товаришів, які воювали з ними. Багато хто довго не міг усвідомити, що на війні доведеться вбивати.

А інші, навпаки, стали згуртованішими. Хоч як дивно, але багатьох війна об'єднала, зв'язала, і навіть допомогла придбати вірних, надійних друзів, перевірених важким випробуванням. Такі люди говорять про війну не тільки важкі хвилини боїв, а й перерви між боями, коли вони могли відпочити, підбадьорити один одного жартами та піснями. Вони як діти радіють усьому тому, що їх оточує, але найбільше мирному небу і найбільше вони хочуть, щоб такого більше не повторилося ніколи!

Людина, що пройшла війну… Яка вона?! Безумовно, це Герой, який витримав і пройшов через нелегке випробування, яке залишила свій незабутній слід з його світогляду. У нього відбувається переоцінка цінностей, він починає цінувати кожну мить, кохання, дружбу, життя. Біль, який він відчув на війні, ніколи не зітреться з його пам'яті. Цей біль не стільки фізичний, скільки душевний – біль від втрати рідних та близьких, товаришів, друзів.

Особливу радість він відчуває у велике свято – День Перемоги! Адже для нього це не просто дата, а кінець тих страшних подій, постійних бомбардувань та перестрілок, ознаменування мирного, спокійного життя. Цього дня він відчуває гордість за себе, за вірних друзів і товаришів, яких, може, вже немає в живих, за Батьківщину!

Ветерани одягають ордени та медалі, зустрічаються біля пам'ятників загиблим, розповідають про те, як воювали.

Цього дня особливо важко підбирати відповідні слова. Доречно згадати слова великого письменника Еге. Хемінгуея: «Люди, які минули війну – це особливі люди».

Життя цих людей розділилося на дві частини: «до» та «після».

«До» – це присутність щоденної настороженості, смерті, небезпеки. Це жертви в ім'я майбутнього країни, в ім'я інших людей. Адже саме захисникам Батьківщини, учасникам війни, ми завдячуємо тим, що живемо зараз під мирним, чистим небом, незважаючи на те, що багатьох із них уже немає в живих.

«Після» – це закінчення війни, вміння жити в мирних умовах, коли в голові залишилися лише спогади про рідних і близьких, яких не залишилося живими, події воєнних дій, які постійно ранять душу.

Люди, що пройшли війну, – це особливі люди! Що ж допомогло їм вижити та витримати війну? Сила духу, патріотизм, любов до Батьківщини та ненависть до ворога! Герої живу серед нас, і не завжди розглянеш його в скромній людині. Війна спливає в їх пам'яті найстрашнішим, найгіршим спогадом. Але в той же час вона нагадує їм про стійкість, мужність, дружбу і вірність.

Ми знаємо про війну лише з чуток, але для цих людей вона стала реальністю, яку ніколи не зітреш із пам'яті…

Дай Боже, щоб таке більше ніколи не повторилося.

Поправка: минулі війну не люди, а солдати. Я не до того, що солдати не люди. Навпаки. Просто поєднувати в загальну групу всіх, хто формально воював, не можна. Офіцери, наприклад, охоче балаболять на ці теми - тому що значна їхня частина потрапила до армії не за покликанням, а закінчивши виш з військком і притиснувшись під крильце куму, у якого прапорські погони і доступ до складів, а пізніше за вислугою років доросла до якогось -небудь майора, і бої, що бачила тільки по телевізору. І ось вони регулярно люблять, особливо напідпитку, розводити з червоною мордою демагогії про війну.

А солдати потрапляють до м'ясорубки. І не з власної волі. Це завжди насильство, насамперед над особистістю. Твоє тіло б'ють, штовхають і катують, доки ти не почнеш як робот виконувати накази. Після дають зброю і наказом стає "валу тих козлів". Це подвійно неприємно, тому що особисто тобі ці козли нічого не робили, а коли доводилося з ними стикатися, виявлялися дуже непоганими хлопцями.

Адже якщо вас, пардон, у темному парку в дупу виїбати ніжкою від табуретки - ви теж, мабуть, не будете радісно щебетати про те, що сталося при згадці в розмові теми згвалтувань. Те саме і з ветеранами бойових дій.

Це, до речі, показовий момент. Якщо людина - ветеран, але охоче веде розмови про війну, швидше за все відсиділася в тилу при штабі або максимум їздила інспектувати наметові містечка на передову хвилину на 20.

Частково погоджуся. Але лише частково.

Перше. Далеко не всі офіцери відсиджуються "під крилом у прапора" далеко не всі прапори сидять на складах. Та що там не всі офіцери, які мають штабну посаду, відсиджуються в штабі. Я був на терміновці у відрядженні і сміливо скажу, що добрий офіцер - це не рідкісний вигляд із червоної книги. У нашій частині всі офіцери були "бойові", вихідці з рязанського та новосибірського вузів, жоден не відсиджувався в розташуванні, завжди були зі своєю ротою/групою на виході. Штабні замполіт та замотилу регулярно виходили з нами. Якось виходив і комбат, хоча йому було вже до 50 і начебто на фіг б і треба вже. Тим не менш, командири бригади і нашої частини були справжнісінькі солдати. Можливо, у штабі огвс і були ті, про кого ви говорите, але в сім'ї не без виродка. І з якими б частинами та групами ми не перетнулися, скрізь були офіцери, від відверто зелених, до запеклих. І знову ж таки, до штабу потрапляють люди і з бойових частин.

Я до чого? А ось це вже по-друге. Люди всі різні і кожен має різне відношення до війни. До того ж, кожен солдат потрапляв у свою заварушку і кожен має свою розповідь на тему війни. І для одного, ця розповідь не для всіх вух, тому той, хто дійсно має що розповісти, неохоче ділиться спогадами, проте пара трійка людей знатимуть усі подробиці. В іншого ж зіграє вихваляння і він з радістю розповість вам, варто його тільки спитати. Можливо, він і не скаже всієї правди, але похвалитися шансу не проґавить.

Ну а якщо перед вами вбивця легіону найманців, який поодинці тримав висоту цілий тиждень, то швидше за все це – рембо кімнатний, вигляд не найрідкісніший, але дуже нестабільний, бо дуже сприйнятливий до лящів. Хоча такі хлопці реально були.

Відповісти

Прокоментувати

Чеченський синдром

Ті, хто повернувся з війни, вважають усіх своїми боржниками

Олеся Носова, Уляна Скойбіда

Чеченський синдром – новий діагноз, який тепер з'явився у військовій психіатрії. Вірніше, нова назва старого діагнозу – раніше такий синдром називався афганським, а ще раніше – в'єтнамським.

Всі (!) хлопці, які пройшли чеченську кампанію (або будь-які інші "гарячі точки"), тією чи іншою мірою страждають на це захворювання.

Синдром характеризується тим, що у своїй свідомості людина, як і раніше, живе у війні. Він не може спати – а якщо засинає, вона йому сниться. Людина кричить, стогне уві сні. А наяву йому постійно здається, що ось-ось поряд почнуть вибухати гранати. У всіх перехожих із темним волоссям йому мерехтять бойовики, які його переслідують (тут можна говорити навіть про манію переслідування). "Чеченці" не можуть змусити себе ходити травою - вони бояться "розтяжок". Несподіваний шум, "постріл" автомобіля змушують їх падати на землю, рятуючись від "вибуху" - це природна реакція.

І тут виникає серйозний конфлікт між вчорашнім солдатом та мирними обивателями. Людина, що повернулася з війни, спочатку вважає, що мирні жителі у неї в боргу. Поки він, герой, проливав за них кров, сидів в окопах, годував вошей, вони, тилові щури, ніжилися в затишних ліжках, їздили в метро (згадайте - такі ж симптоми були у фронтовиків, які повернулися з Великої Вітчизняної війни). Людина хоче, щоб тепер усі ці тиловики схилялися перед нею, пестили її і плекали, співали йому дифірамби. А люди зовсім не збираються цього робити! Навпаки - вважають "чеченця" якимось дивним, "дурним". І конфлікт цей згодом лише посилюється. Фронтовик кілька разів по п'янці висловить усе, що він думає про “ці дезертири”. У відповідь його перестануть запрошувати до компанії. Він починає пити. Його виганяють із роботи...

До речі, про пиття. Як правило, 90 відсотків тих, хто повернувся з війни, починають серйозно пити. Горілка загострює всі симптоми.

Звідси, з суперечності між “героїчною” психологією фронтовика і реальністю, і виникають численні випадки, коли “чеченці” несподівано, начебто так починали стріляти на вулицях. Вбивати чи ґвалтувати жінок. Підсвідомо вони вважають, що мають право робити це. Ми – воші, а вони мають право. Заслужили на це право там, в окопах.

Мародерство – те саме. Адже оточуючі люди завдячують “чеченцю” всім. У тому числі й своїм майном.

Синдром солдатського серця

Як допомогти молодим ветеранам локальних воєн

Ніна ЧИСТОСЕРДОВА

Челябінськ

У цього гарного 26-річного хлопця, начебто, немає проблем. Сергій вибрав найважчу долю: свідомо пішов до армії, на війну, до розвідки. Він із вуличних пацанів, ніколи не був маминим синком. Пройшов другу Чеченську кампанію, зберігши себе та свій взвод. Повернувся до коханої, одружився, знайшов роботу. Війна не пройшлася ним важким катком. Тоді чому він здригається при залпах салюту, схоплюється уві сні на автомобільний вихлоп? Навіщо щосили рветься назад на війну? Про проблеми воїнів-інтернаціоналістів, яких з кожним роком стає дедалі більше, ми розмовляємо сьогодні з головним лікарем Челябінського обласного клінічного терапевтичного госпіталю ветеранів воєн, професором кафедри неврології УГМАДО Дмитром АЛЬТМАНОМ та завідувачкою кафедри психіатрії ЧДМА.

Стрес довжиною у життя

Сергій сам ніколи б не звернувся до шпиталю, вважає себе досить здоровим, не підозрюючи, що наслідки бойової психічної травми поступово руйнують організм, у якого пробитий бар'єр адаптації. Сергій пережив страшний шок, коли у Чечні на його очах убили друга. Так він не поводився більше ніколи: плакав, мало не бився головою об стіну. На ранок прокинувся іншою людиною, яка жорстко розділила: ось ворог, а це - зворотний бік. Тому він і зараз так гостро реагує на звук вертольота, кидається вночі по квартирі в пошуках каски. А вранці нічого не згадає.

У цього загалом благополучного хлопчика, що адаптувався у мирному житті, не став ні алкоголіком, ні наркоманом, прикордонний психічний розлад. Якби у перші три місяці після повернення з Чечні він пройшов реабілітацію, цих наслідків не було б, - коментує психіатр.

Для цього в Челябінському шпиталі для ветеранів воєн був створений центр медико-психологічної та психосоматичної реабілітації. Сергія викликали сюди для проходження диспансеризації.

З 2006 року ми займаємося цією проблемою, – пояснює головний лікар шпиталю. - Афганський, чеченський синдром - адже це не просто слова, за кожним стоїть конкретне людське життя. Бойова психічна травма – це стрес, позамежний для людських можливостей. Він може тривати роками, але більшість залишається довічно. Я в своїй докторській дисертації займався проблемами афганців, вивчаючи їх особливості 16 років після війни. Половина з цих хлопців кілька разів брала шлюб, але жити в сім'ї не могла. 75 відсотків із них не змінили кола спілкування: вони не розуміли людей, які не пройшли війну, тобто товаришували лише зі "своїми".

Мені кажуть: "Хіба таке можливе?" А спробуйте, встаньте на бігову доріжку, пробігайте 5-6 км. Коли ви зійдете з неї, голова все ще продовжує крутитися, ви ніби біжіть. А ця людина перенесла найсильніший стрес, думала лише про те, як вижити, зберегти себе і товаришів, виконати бойове завдання, була в постійній напрузі. Через війну відбувається виснаження власних ресурсів. Свого часу сусідом у мене був молодий чоловік, який нещодавно повернувся з Афганістану. Знаєте, як він входив у квартиру? Спочатку озирався ліворуч-направо, вгору-вниз, робив крок уперед і повторював свій маневр. Тобто він був усе ще у бойовій готовності.

Сьогодні до нас у госпіталь надійшло двоє хлопців, одному 36 років, іншому – 42. Але кожен із них уже переніс за інсультом та інфарктом. В їх основі - той самий прикордонний психічний розлад, який не вилікували на самому початку. Воно реалізувалося у ранню зношеність організму, всіх його регуляторних систем.

"Чужі" війни

В'єтнамський, афганський, чеченський синдром. Так його називали раніше, пов'язуючи за участю у "чужій" війні.

Вперше в історії цей синдром був описаний лікарем на прізвище Декоста, який був учасником американських воєн Півночі та Півдня (пам'ятаєте роман "Віднесені вітром"?), - розповідає Ірина Шадріна. - У тій війні вперше застосували розривні снаряди, тому синдром називався спочатку "снарядний шок". Потім йому дали інше ім'я – синдром солдатського серця.

На обліку в госпіталі перебувають 5824 "афганці", 10191 "чеченець" із Челябінської області. Але війни не стають далеким минулим.

Після Великої Вітчизняної війни Росія брала участь у 20 військових конфліктах. Зараз Північний Кавказ, жах Осетії, серйозна ситуація в Грузії. Діти звідти до нас поступово підтягуються. Зараз їх уже 235, – каже Дмитро Альтман. – Дуже важливо ними займатися у перші місяці після війни. Коли виникає хронізація розладу, це набагато складніше, та й ефективність нижче. Ось чому ми звертаємося не тільки до самих хлопців (іноді вони себе хворими не сприймають), але до їхніх близьких - дружин, батьків, друзів: приводьте їх до нас.

Сторінка Психолога

Навігація

Правління

Наш фотоархів (заходи, свята)

Наша газета

Сторінка Юрія Ісламова

Книга пам'яті (Свердл. обл.)

Меморіальна дошка 40-ї Армії

Афганський меморіал Прикордонних військ

Сім'ї загиблих

Пам'ятники та меморіали

Музей "Шураві"

Творчість ветеранів

Культурний центр "Солдати Росії"

Воїни Вітчизни

Відео архів

Нові книги

Фонд
"Вічна пам'ять"
(м Москва)

Будівництво храму
"Військової слави"
(м. Єкатеринбург)

Свердловчани,
не отримали нагороди

З Днем Народження побратими!

Зустрічі однополчан

Згадайте нас живі!

Конкурс армійської літератури

Створимо літопис подвигу разом

Група "Афганський Блокнот"

Нижньотагільський центр соціального обслуговування ветеранів бойових дій та членів їх сімей

ПРИЙШОВ СОЛДАТ З ВІЙНИ

ПРИЙШОВ СОЛДАТ З ВІЙНИ

Солдат повернувся додому. Слава богу, живий! Не завжди здоровий і неушкоджений, але живий. Для рідних та близьких, та й для нього це головне.
Він повернувся, але війна стала частиною його життя. І тому через місяць, а може, через рік, починається те, що так важко перенести близьким людям.
«Ночами він схоплюється, кричить, кличе на допомогу, обіцяє комусь помститися. Вдень — замкнутий, небалакучий, раптом ні з того, ні з цього дратується, починає скандалити з рідними. Не був ні поранений, ні контужений, але на його очах умирав найкращий друг. Каже, що хоче знову до Чечні — перестріляти їх....
Подібні історії розповідають солдатські матері та дружини з усіх куточків Росії. Це - "чеченський синдром", рідний брат "афганського", "в'єтнамського", "алжирського"... У психіатрії відзначений як "посттравматичні стресові розлади" (ПТСР).
"Чеченський синдром" - штука підступна і проявляється не відразу. Спочатку – ейфорія. Після повернення з війни кожен відчуває неймовірну радість, що вдалося повернутись додому живим.
Але тріумф незабаром минає. Людина вчиться заново жити в чужому світі, що став йому. Іноді доходить до абсурду. Деякі не можуть спокійно пройти травою, бо бояться «розтяжок», напружуються, коли назустріч йде темноволоса людина, бояться різких і гучних звуків, літака, що низько летить. У людей з'являється схильність до агресії та нехтування власним життям.
Щоб зрозуміти людину, що повернулася з війни, її рідним і близьким потрібно мати уявлення про те, що з ним відбувалося і відбувається. Адже реальність світу бойових дій відрізняється від повсякденного світу.
Перше важке випробування це розлука з будинком, близькими людьми. І це не просто довга розлука. Солдат на війні ніколи не знає, чи доведеться побачити все це знову.
Будь-яка різка зміна життєвих обставин – це стрес. Стан стресу мобілізує організм для швидкого навчання нових способів поведінки у складній ситуації. А в бойовій обстановці стрес набуває абсолютно особливого характеру. Під впливом безлічі стресових факторів, з якими щодня на війні стикається воїн, у нього формується комплекс психічних реакцій, що дає можливість вижити за цих умов. Це свого роду відповідь на вимоги до психіки людини, що пред'являються війною. Щоб залишитися живими і вирішувати бойові завдання, людина мобілізує всі свої моральні та фізичні сили.
Війна руйнує всю систему уявлень, що склалася в мирний час, про хороше і погане, про правильне і неправильне, і, найголовніше, - стикає людину з самим собою. На війні він дізнається про себе і життя те, чого не бачив або не хотів помічати в мирному житті. Його психіка розпочинає роботу зі створення нової картини світу. Але як поєднати минулі уявлення та звички з тим, що людина отримує на війні? Багато чого тут залежить від того, наскільки людина готова до нової ситуації, наскільки вона стресостійка і наскільки вона «навчається», тобто чи може вона засвоїти новий досвід, запропонований їй війною.
У всі часи солдатові доводилося звикати до тієї обставини, що йому самому доведеться вбивати або бути вбитим. У хвилину небезпеки багато властивостей особистості розкриваються з несподіваного боку. Безперервна низка прикордонних ситуацій, буття на межі життя та смерті формує особливий тип психології учасника бойових дій.
«Перенесення всіляких поневірянь, переживання різних видів небезпеки чи очікування її настання, втрата особистої свободи та примусовий характер поведінки – всі ці фактори війни та бою впливають на психіку бійця, – писав у 1935 році в еміграції російський військовий психолог, у Першу світову – полковник Генерального штабу Р. Дрейлінг. - Діючи постійно і безперервно, вони поступово видозмінюють характер реакції бійця на навколишній світ, створюють низку умовних рефлексів - словом, роблять низку змін, які, зрештою, дають картину видозміненої психіки, властивої бійцю в порівнянні з обивателем».
На війні тісно переплітаються небезпека бою та повсякденність побуту. Людина на фронті не лише воює. Настає затишшя - і в цей час він зайнятий роботою, від якої багато в чому залежить успіх у новому бою. Серед найважливіших чинників, які впливають психіку бійця, Р. Дрейлінг називає «особливі умови військового побуту, поза звичними громадських та економічних відносин». При
цьому він зазначав, що «праця, вироблена, наприклад, піхотинцем у повному озброєнні та спорядженні, перевершує за кількістю енергії, що витрачається, найважчі форми не тільки професійної, а й каторжної праці».
Війна завжди залишалася працею не тільки небезпечною, а й виснажливою людину фізично та психічно. Тому відпочинок, насамперед сон, так цінуються на фронті. «Війна виробила звичку спати при будь-якому шумі, аж до гуркоту найближчих батарей, і в той же час навчила моментально схоплюватися від самого тихого безпосереднього звернення до себе», - згадував учасник Першої світової полковник Г. Чемоданов. І це для всіх воєн.
Однак навіть непомірні фізичні навантаження не йдуть у жодне порівняння з моральними навантаженнями солдатської роботи. За даними військових психіатрів, у перших боях Великої Вітчизняної війни приблизно чверть солдатів рвало від страху. Лише близько 2 відсотків воїнів, які вперше потрапили під обстріл, могли адекватно реагувати на ситуацію, але і їх тією чи іншою мірою вражав бойовий стрес.
Для зняття стресу на війні люди користуються тим, що мають. Пили та п'ють на війні багато, але не п'яніють. Хронічний стрес знижує чутливість до алкоголю. У всіх арміях світу перед боєм рядові та офіцери випивали належну їм склянку. Для хоробрості, а головним чином для запобігання больовому шоку при пораненні. Втім, і після бою солдат пив склянку-другу для психологічної розрядки. Ішли в хід і наркотичні засоби.
Війна торкається всіх рівнів людської психіки. Щоб упоратися зі страхом смерті чи каліцтва і необхідністю вбивати самому, людині потрібні дуже серйозні спонукальні мотиви, найвищі смисли.
На війну йдуть як добровільно, і з примусу. В останньому випадку до тягарів військової служби додається нерозуміння та неприйняття причин, через які доводиться їх терпіти. Внутрішній конфлікт у такій ситуації неминучий.
Звичайно, багато залежить і від особистості воїна. Психологія людини, що опинилася в ролі солдата, формується ще в мирний період, війна ж виявляє з найбільшою визначеністю ті чи інші якості, а також викликає нові, які не можуть виникнути в мирній обстановці, а на війні формуються надзвичайно швидко.
Людина на війні за короткий термін змінилася і знову стати такою, якою була, не зможе ніколи. Тепер перед солдатом постає завдання повернутися до мирного життя. Це довгий шлях, але пройти його потрібно. І тут так важливі підтримка і любов рідних і близьких і віра в те, що це завдання можна вирішити і реально.

Ніна ДУДНІКОВА

Журнал "Бойове Братство", № 4, 2007 рік

Це лише деякі цитати із статей психіатрів та психологів. На жаль, це наша дійсність. А обговорити цю проблему я вирішила після спілкування в блогах з людьми, які воювали. Явна агресія деяких з них раптом дозволила мені усвідомити, що вони вже не можуть жити без ворогів, яких необхідно знищувати і зараз такими ворогами для деяких є МИ-люди, що не знають війни. Але вони живуть серед нас, це факт і ніхто з ними не працює, мало того більшість із них йде працювати до міліції та інших силових структур. Ніхто не займається їхньою реабілітацією. Адже частина з них небезпечна для нас із вами, для наших дітей. Що ж робити. Хотілося б почути ваші думки.

Солдати, які пройшли війну, бачили таке, що звичайним людям буває недоступним. І саме тому їм потрібна допомога психолога для того, щоби повернутися до звичайного життя.

Психіка людей, які перебувають на війні, перебудовується під її потреби. І після того, як людина потрапляє в мирну обстановку, вона стає непристосованою до неї. Його думка відрізняється від думки оточуючих. А психіка солдата після воєнних дій не хоче сприймати спокій.

Насамперед ця непристосованість позначається на стандартних цінностях суспільства. Все стає для людини безглуздим. На війні важливо те, що ворог є ворог. І коли солдат з ним стикається, йому потрібно вживати швидких рішучих дій. Є одне єдине правило:

«якщо ти не вб'єш супротивника, тоді він уб'є тебе»

У мирному суспільстві такі методи боротьби з ворогом не визнаються згідно із законом. І це стає серйозною проблемою для людей, які звикли швидко реагувати на будь-яку небезпеку. Цю звичку дуже складно позбутися, тому найчастіше солдатам після війни потрібно відновлення психіки, яке буде виконано професійним лікарем.
Робота – надзвичайно важка. У солдатів зазвичай з'являються такі проблеми, які складно зустріти у звичайних людей. Військове життя вимагає чіткого підпорядкування, таким чином придушуючи вільну волю людини. Картини бойових дій знаходять своє місце у пам'яті чоловіка, і їх дуже важко забути. Війна назавжди накладає свій відбиток на психіку, свідомість та поведінку солдата. А суспільство, яке ставиться до них з побоюванням, лише посилює становище.
Крім того, ті люди, які пройшли війну, часто бачать кошмари, їх переслідують жахливі спогади та особи загиблих товаришів. Психіка та війна – дві несумісні речі. Нормальним людина ніколи не залишиться після того, як побачить стільки болю та страждання. Особливо якщо під час бойових дій були отримані травми. Відновитись остаточно, на жаль, вже ніколи не вийде. Але зробити кроки до одужання – цілком можливо!

Вплив війни на психіку очевидний, але варто пам'ятати, що залежить від багатьох важливих факторів, наприклад:

• Зустріч із рідними та близькими після повернення додому;
• Громадська подяка за виконання обов'язку перед Батьківщиною;
• Доступність пільг та підвищення соціального статусу;
• Нова цікава робота;
• Ведення життя;
• Спілкування.

Російська мова

21 з 24

(1) Я знала чудову письменницю. (2) Її звали Тамара Григорівна Габбе. (3) Вона одного разу сказала мені: – У житті багато випробувань. (4) Їх не перелічиш. (5) Але три, вони зустрічаються часто. (6) Перше – випробування злиднями. (7) Друге – благополуччям, славою. (8) А третє випробування – страхом. (9)І не лише тим страхом, який впізнає людина на війні, а страхом, який наздоганяє його у звичайному, мирному житті. (10) Що ж це за страх, який не загрожує ні смертю, ні каліцтвом? (11) Чи не вигадка він? (12) Ні, не вигадка. (13) Страх багатоликий, іноді він вражає безстрашних. (14) «Дивна справа, – писав поет-декабрист Рилєєв, – ми не боямося вмирати на полях битв, але слово боїмося сказати на користь справедливості». (15) З тих пір, як написані ці слова, минуло багато років, але є хвороби душі, що живуть. (16) Людина пройшла війну як герой. (17) Він ходив у розвідку, де кожен крок загрожував йому смертю. (18) Він воював у повітрі і під водою, він не бігав від небезпеки, безстрашно йшов їй назустріч. (19)І ось війна скінчилася, чоловік повернувся додому. (20) До своєї сім'ї, до своєї мирної роботи. (21)Він працював так само добре, як і воював: із пристрастю віддаючи всі сили, не шкодуючи здоров'я. (22) Але коли за наклепом наклепника зняли з роботи його друга, людину, яку він знав, як себе, в невинності якого він був переконаний, як у своїй власній, він не заступився. (23)Він, не боявся ні куль, ні танків, злякався. (24)Він не боявся смерті на полі битви, але побоявся сказати слово на користь справедливості. (25) Хлопчик розбив скло. - (26) Хто це зробив? - Запитує вчитель. (27) Хлопчик мовчить. (28)Він не боїться злетіти на лижах з самої запаморочливої ​​гори. (29)Він не боїться перепливти незнайому річку, повну підступних вирв. (30) Але він боїться сказати: «Скло розбив я». (31) Чого він боїться? (32) Злітаючи з гори, може згорнути собі шию. (33) Перепливаючи річку, може потонути. (34) Слова «це зробив я» не загрожують йому смертю. (35)Чому ж він боїться їх вимовити? (36)Я чула, як дуже хоробрий чоловік, який пройшов війну, сказав якось: «Бувало страшно, дуже страшно». (37) Він говорив правду: йому було страшно. (38) Але він умів подолати свій страх і робив те, що велів йому обов'язок: він боровся. (39) У мирному житті, звичайно, теж може бути страшно. (40) Я скажу правду, а мене за це виключать зі школи ... (41) Скажу правду - звільнять з роботи ... (42) Уже краще промовчу. (43) Багато прислів'їв є на світі, які виправдовують мовчання, і, мабуть, найвиразніша: «Моя хата з краю». (44) Але хат, які були б з краю, немає. (45) Ми всі відповідальні за те, що робиться навколо нас. (46) У відповіді все погане і все хороше. (47)І не треба думати, ніби справжнє випробування приходить до людини тільки в якісь особливі фатальні хвилини: на війні, під час якоїсь катастрофи. (48) Ні, не тільки у виняткових обставинах, не тільки в годину смертельної небезпеки, під кулею відчувається людська мужність. (49) Воно випробовується завжди, у простих життєвих справах. (50) Мужність буває одна. (51) Воно вимагає, щоб людина вміла долати в собі мавпу завжди: у бою, на вулиці, на зборах. (52) Адже слово «мужність» немає множини. (53) Воно у будь-яких умовах одне. (За Ф.А. Вігдоровою *) * Фріда Абрамівна Вігдорова (1915-1965) - радянська письменниця, журналіст.

Показати текст повністю

Відома російська письменниця Ф.А.Вігдорова в даному тексті розмірковує про те, що така мужність і чи є місце страху в житті мужньої людини.
Чому так важливо долати страх у життєвих ситуаціях? Ось головна проблема, яка перебуває у центрі уваги автора.
Розмірковуючи над цією проблемою, Вігдорова цитує поета Рилєєва: "Дивовижна справа, ... ми не боїмося вмирати на полях битв, але слово боїмося сказати на користь справедливості". Письменниця розвиває цю думку і наводить два приклади прояву малодушності у мирному житті людей. Перший – чоловік, який пройшов війну. Він не боявся війни, смерті, "але коли за наклепом наклепника зняли з роботи його друга, людину, яку він знав, як себе, в невинності якого він був переконаний, як у своїй власній, він не заступився". Другий – хлопчик, який розбив скло у школі. "Він не боїться злетіти на лижах з самої запаморочливої ​​гори. Він не боїться переплисти незнайому річку, повну підступних вирв. Але він боїться сказати: "Скло розбив я".
Позиція автора мені зрозуміла. Вона полягає в тому, що людина має відповідати за кожен свій вчинок і за все, що робиться навколо нас. Вігдорова вважає, що мужність буває одна, і вона вимагає вміння долати в собі страх скрізь і завжди.
Я згодна з позицією автора. Справді, кожен із нас стикався бодай раз зі страхом у повсякденному житті. Ми боїмося зізнатися у своїй причетності до поганого вчинку, щоб нас не вигнали зі школи, не посварили батьки, не звільнили з роботи, не змінили думку на гірший бік. Ми боїмося заступитися за когось, щоби не отримати