Як народився вірменський народ. Передання від грузинів

Вірмени є народом, який має свою мову, свою історію, культуру, велику кількість звичаїв та традицій. Історики всього світу досі сперечаються про те, коли бере свій початок історія одного з найдавніших та перших народів – вірмен.Вірмени переживали чимала кількість утисків і гонінь із історичних земель. Нарівні з багатьма давніми народами, вірмени вшановують своїх предків та свою історію. Яскравим прикладом такого шанування є визнання геноциду, який забрав життя тисяч вірменських предків. Вірмени, здебільшого, мають культ сім'ї - вірменські сім'ї дружні, численні й у час дня й ночі готові допомогти, якщо це потрібно.

Армянська мова.

Згідно з дослідженнями, вірменська мова входить до 50 найпопулярніших мов світу. Вірменською мовою говорять понад 5,5 мільйонів людей по всьому світу і всі вони вкотре доводять, що шанувати свою культуру можна не лише історичною Батьківщиною, а й там, куди закинула доля носія мови. Суперечки про походження вірменської мови не вщухають донині. Деякі історики стверджують, що вірменську мову можна вважати сумішшю з давньогрецької з такими вимерлими мовами, як дакійська та фригійська, друга група істориків спростовують цей факт. А тому, в даний час, прийнято вважати, що вірменська мова увібрала особливості багатьох живих і мертвих індоєвропейських мов. Цікавим фактом, гідним додаткової згадки та знання, є вірменський алфавіт. Він є незмінним протягом понад 1600 років. Вірменський алфавіт створений 405 року священиком Маштоцем.

Месроп Маштоц зробив величезний внесок у писемність та розвиток вірменської мови. Будучи читцем, перекладачем та священиком, Маштоц є культовим персонажем у вірменській історії. Маштоц створив вірменський алфавіт, що складається з 36 літер, у довгостроковій експедиції, яка допомогла йому покращити алфавіт та зробити його справжнім відкриттям. Настільки значущим, що до цього дня вірменський алфавіт знаходиться у своєму первісному вигляді.

Релігія

Свята та історичні дати Вірменії.

1 січня – Новий рік. Вірменський Новий рік практично нічим не відрізняється від Нового року. Головними персонажами також є Дід Мороз та Снігуронька, святкові столи ломляться від традиційних страв та напоїв, родичі та друзі вітають один одного хто як може – хто особистим візитом, а хто телефоном.

6 січня - Різдво. Напередодні свята віруючі вирушають до церкви, щоб стати частиною літургії, запалити свічку і вирушити із запаленою свічкою до себе додому. Це вважається освітленням будинку та очищенням від усього поганого.

14 лютого – Терендез. Це свято є альтернативою Дню всіх закоханих або дня Святого Валентина.

19 лютого – День святого Саркіса. Святий Саркіс є покровителем усіх закоханих у Вірменії. Був хоробрим воїном, полководцем.

26 лютого - День пам'яті загиблих у погромах та побиттях у Баку, Кіровабаді. Злочинці знищували вірмен у квартирах, будинках, на вулицях та скрізь, де тільки стикалися. Жертв убивали, спалювали живцем, наносили каліцтва підручними засобами. З 26 лютого по 29 лютого 1988 року вірменський народ знову відчув страх і несправедливість.

24 квітня – День пам'яті полеглих у геноциді проти вірменського народу. У всьому світі та в країнах, які визнали геноцид, 24 квітня є днем ​​пам'яті тих, хто постраждав від османів у 1915 році. є для вірменського народу раною, що кровоточить, подією, яку неможливо забути.

Багато свят, як день прикордонника, день Перемоги, день радіо святкуються у Вірменії як і у Росії. Дати свят однакові.

Культура та традиції вірменського народу.

В даний час вірменське весілля зберегло лише деякі звичаї, які були прийняті ще в середні віки. Весілля, як і раніше, складається з декількох частин:

1.Заручини.Цей обряд зазнав несуттєвих змін і, як і раніше, є важливою подією в житті молодих. У призначений, обумовлений між молодими та їхніми батьками, день у домі нареченого збирається вся рідня. Батьки нареченого, близькі родичі, кавор (хрещений батько) із дружиною. Після фуршету (раніше замість фуршету було справжнє застілля, яке могло продовжуватися близько 5 годин) дари, подарунки для нареченої збираються в плетені кошики і всі родичі вирушають до будинку нареченої пішки, незалежно від того, де жила наречена - через вулицю або в сусідньому селі. . Зараз у кошиках можна побачити фрукти, солодощі, прикраси. Вірмени потихеньку відмовилися від традиції класти у кошики м'ясо, молоко, хліб. Ці продукти були присутні в кошиках у ті часи, коли це вважалося показником достатку нареченого. Тим часом, у будинку нареченої велися останні приготування – на стіл виставлялося все найкраще, наречена чепурилася і вирушала в окрему кімнату до певного моменту. Наближаючись до будинку нареченої, несучі кошики мали підняти їх над головами, щоб усі побачили, з якою метою наближається натовп. Зрозуміло, в даний час сторона нареченого не йтиме пішки від будинку нареченого до будинку нареченої, тому звичай дещо змінився. Після того, як наречений вручає матері нареченої всі кошики з наїдками, гості запрошуються за стіл. Через деякий час дружина кавора виводить наречену до гостей, батьки благословляють молодих і наречений одягає обручку на палець нареченій. Слід зазначити, що багатьох спостерігачів збиває з пантелику одна невелика особливість вірменських заручин. Заручні та обручки носяться на безіменному пальці лівої руки. Багато росіян, побачивши це, дещо збентежені цим фактом, оскільки звикли бачити ці кільця на безіменному пальці правої руки. Раніше було необхідно обдаровувати наречену золотом, зараз же батьки нареченого подають прикрасу, найчастіше це сімейна реліквія (кільце, браслет, намисто, що передаються з покоління до покоління).

2.Весілля.В даний час вірменське весілля мало чим відрізняється від будь-якого іншого весілля. Наречений і наречена проводять останні приготування, одягаються, чепуряться кожен у себе вдома. Після цього сторона нареченого їде за нареченою, яка має перебувати у батьківському будинку. Пройшовши всі конкурси та «перешкоди» на шляху до нареченої, наречений із букетом заходить до батьківського будинку майбутньої дружини та забирає її. Весільний кортеж прямує до РАГСу, де відбувається церемонія одруження, а потім усі вирушають до церкви для вінчання молодих. Після вінчання вся весільна процесія прямує до ресторану для того, щоб гідно відзначити свято. Одним із найяскравіших моментів весілля є танець нареченої в оточенні гостей. Гості обдаровують наречену грошима під час танцю, і ця винагорода може коли видалити поганих слів від малих до захмарних сум. Завдяки тому, що час не стоїть на місці і багато традицій зазнають змін, вірменське весілля втратило такі самобутні обряди, як піднесення червоних яблук, свічок і червоного вина матері нареченої на знак того, що її дочка була невинна до першої шлюбної ночі. Досить символічна традиція залишилася у минулому.

Народження дитини.Примітний той факт, що всупереч змінам багатьох традицій та звичаїв, вагітність нареченої до весілля в вірменській сім'ї практично неможлива. В вірменів немає такого поняття, як сім'я, створена через дитину. Вірменська сім'я спочатку створюється, а потім уже у ній народжується дитина. Вірменські дівчата бережуть себе для чоловіка, вони виховуються таким чином, що про інший результат вони навіть не думають. Сучасні вірменки розповідають, що вони не зазнають якогось обмеження чи явної заборони, потреби в сексі до шлюбу, адже пропозиції руки та серця багатьом з них роблять до їхнього повноліття і залишається лише дочекатися досягнення певного віку та весільної церемонії. Слід зазначити, що досі існують вірменські сім'ї, які реєстрували свої відносини у РАГСі, а просто повінчалися. Вагітність до вінчання також виключається.

Кожен вірменин, глава сім'ї, мріє про спадкоємця, сина, який успадкує не тільки прізвище, а й багато вмінь батька. В даний час від статі дитини нічого не залежить, це лише зайвий привід для гордості батька. Головною традицією вірменського народу, що з народженням дитини, і те, що протягом 40 днів новонародженого бачать лише члени сім'ї. Лише на 40 день дитину можна показати друзям, далеким родичам, сусідам. Купується вбрання, накривається святковий стіл, і щасливі батьки демонструють своє чадо всім, хто прийшов на свято. Зрозуміло, у вік соціальних мереж складно витримати цей звичай, тому що кожній мамі хочеться продемонструвати свого малюка всім і кожному. Але, незважаючи на це, час летить настільки швидко, що ці сорок днів настають незабаром.

Гостинність.Ні для кого не секрет, що вірменський народ славиться гостинністю та шикарними гуляннями з значних приводів. Приїзд когось із родичів, проводи до армії, призначення на нову посаду – будь-яка подія є приводом скликати всіх сусідів, родичів та друзів. Вірмени вважають, що чим щиро ти радієш, тим більшим щастям тебе подарує Бог. Застілля супроводжуються національними стравами, гарним алкоголем, запальними танцями та, звичайно ж, гарним настроєм. Варто зазначити, що у вірмен немає культу алкоголю. У сім'ях, де є старше покоління, бабусі та дідусі, є ганьбою перебрати з алкоголем. Незалежно від віку, соціального становища гостя, що «розвеселився», можуть попросити залишити свято. Звичайно, такі поняття, як «п'яні бійки» на вірменських гуляннях просто виключені.

Національні страви.Історія вірменської національної кухні налічує понад 2000 років. Переплетення культур, залежність від довкілля – все це привнесло особливі елементи на кухню вірменського народу.

Супи та гарячі страви. Досвідчені господині часто згадують, як мами чи бабусі вчили майбутніх господарок усім премудростям приготування та терпіння, оскільки було дуже важко звикнути до того, що на приготування одного супу може піти понад 2 години. Технології приготування сильно відрізняються від звичних російській людині технологій приготування щей, супів та борщів. Через те, що один продукт у страві (наприклад, м'ясо), може проходити кілька варіантів обробки (смаження, гасіння, коптіння), страви виходять казковими та запам'ятовуються назавжди. Примітно, що вірменська кухня рясніє різноманіттям зелені та спецій. Вірменські страви відрізняються природністю смаку, на відміну багатьох кавказьких страв.

М'ясо. Головне місце у кухонній книзі будь-якої вірменської господині посідають страви з м'яса. Незважаючи на невелику кількість видів м'яса, кожна м'ясна страва має свій неповторний смак через попередню підготовку м'яса. Спеціальні маринади (винні, коньячні) з додаванням спецій зможуть донести всю гамму смаку будь-якого м'яса.

До найпопулярніших вірменських національних страв можна віднести шашлик, долму, кюфту.

Вірмени вважають, що кожна господиня має вміти готувати національні солодощі: кята та назук. Це багатошарові пироги з різноманітними начинками. Зрозуміло, що мови бути не може про тест, куплений у найближчому супермаркеті.

Фрукти та овочі займають також основне місце у раціоні будь-якого вірменина.

Гарніри до основних страв складають крупи.

Найголовнішим хлібобулочним виробом є лаваш. Вірмени вживають його замість хліба з усіма стравами: з м'ясом, супом, вмочують соуси. Сучасні господині роблять різні начинки та загортають їх у лаваш.

Знамениті вірмени світу.Вірменський народ розкиданий по всій планеті та його представники, зрозуміло, досягли різних висот. Вірмени пишаються своїми співвітчизниками, а ті, своєю чергою, не приховують своє походження.

Шарль Азнавур (Шахнур Азнавурян) – французький шансоньє, актор, громадський діяч, поет, композитор. Його батьки втекли до Франції у 1922, злякавшись повторення геноциду вірмен 1915 року. Шарль народився у Франції і з дитинства знав, чим займатиметься все життя. Його знають у всіх куточках планети. У 2014 році, у віці 90 років, дав концерт у Крокус Сіті Холлі. Усі квитки були продані, незалежно від їхньої вартості. Азнавуром була написана пісня «Вони впали» на згадку про жертви геноциду. У відеокліпі, знятому на цю пісню, взяли участь вірменські актори, співаки та знаменитості Вірменії та вірменського походження.

Армен Джігарханян. Актор театру та кіно, продюсер, режисер. Армен Борисович народився 3 жовтня 1935 року в Єревані. Змалку Джигаханян супроводжував свою маму на кінопрем'єрах, театральних постановках і виставках. Олена Василівна, мама Армена Борисовича, прищеплювала йому любов до культури та мистецтва. Пізніше, Джигарханян зізнається, що якби не мама і її затята любов до кіно, то можливо всі знали б Джигарханяна-економіста, але ніколи не дізналися б про Джигарханяна, як про чудового актора, здатного перетворитися і зіграти різнохарактерні та різнопланові ролі. Відомий за фільмами «Здрастуйте, я ваша тітка». "Собака на сіні", "Місце зустрічі змінити не можна".

Тигран Кеосаян. Режисер, сценарист, продюсер. Син знаменитого режисера «Невловимих месників» Едмонда Кеосаяна, Тігран, гідно продовжив справу батька, ставши режисером та сценаристом. Стояв біля джерел створення відеокліпів на пісні популярних російських виконавців. Російським телеглядачам Кеосаян подарував свою режисерську роботу "Бідна Саша", де головну роль відіграв А. Збруєв. Одружений з актрисою Альоною Хмельницькою.

Дживан Гаспарян. Вірменський музикант, який прославив на весь світ національний вірменський інструмент Дудук. Є композитором до знаменитих фільмів "Гладіатор", "Пристрасті Христові", "Код да Вінчі". Незважаючи на свій вік (народився у 1928 році), досі дає концерти та навчає мистецтву гри на дудуку.

Вартерес Самургашев. Чемпіон Літніх Олімпійських ігор 2000 року з греко-римської боротьби. Чемпіон Європи, світу, Росії. Заслужений майстер спорту. Найбільш відомий жителям Ростова-на-Дону, оскільки мешкає саме там.

Шаварш Карапетян. Знаменитий плавець, чемпіон Європи та СРСР. Після героїчного вчинку на якийсь час залишив спорт через проблеми зі здоров'ям.

Подвиг, про який зараз мало хто знає. 1976 року, здійснюючи щоденну пробіжку на березі озера в Єревані, Шаварш побачив, як тролейбус із людьми з дороги біля озера падає у воду. Шаварш приймає рішення врятувати якнайбільше людей і за лічені секунди вигадує план: він пірнає і дістає людей, а його брат і тренер, які були з ним на пробіжці, допомагають далі. Варто зазначити, що трагедія сталася в середині вересня, вода була холодною, а видимості під водою зовсім не було. У таких умовах Шаварш врятував понад 20 людей. Ті, хто аналізував всю цю ситуацію, були вражені: Шаварш врятував людей за абсолютно нульового шансу. Але це він зробив. Ціною власного здоров'я. Після свого вчинку, Карапетян зліг з тяжкою пневмонією і повернувся додому через півтора місяці.

Сюзанна Кентікян. Жінка боксер. Чемпіонка світу у легкій вазі серед жінок. З 25 проведених боїв, 25 виявилися виграшними, 16 із них-нокаутом. Має зріст 1,50 м та вага 50 кг.

Амаяк Акопян. Артист цирку, актор. Для багатьох прославився тим, що був ведучим програми «На добраніч, малюки». Діти 90-х років пам'ятають його в різнокольорових вбраннях фокусника, його фокуси та неповторні заклинання.

В'ячеслав Добринін (В'ячеслав Петросян). Знаменитий співак та композитор. Лауреат безлічі пісенних конкурсів та премій.

Михайло Галустян (Ншан Галустян). КВК, актор, продюсер. Нині мало хто не знає Михайла.

Ірина Аллєгрова. Популярна співачка, виконавиця таких хітів, як Молодший лейтенант, Імператриця.

Євген Петросян. Артист розмовного жанру, гуморист.

Варто відзначити, що велика кількість вірмен у радянські часи намагалися змінити свої прізвища і всіляко намагалися відхреститися від свого походження. Після того, як пристрасті навколо вірмен затихли, багато хто з усіх сил намагався повернути собі найдавніші прізвища, але було марно.

Вірменські громади чи єдність народу незалежно від місцезнаходження.

Як говорилося вище, всім відомо, що вірмени, де б вони не були, завжди будуть раді допомогти своєму співвітчизнику. Завдяки цій межі, у кожному куточку світу, існують вірменські громади, які утворюють вірменську діаспору. Чисельність вірменської діаспори налічує понад 8 мільйонів людей. Слід зазначити, що лише 40 % вірмен живуть біля Вірменії, інші ж розкидані у світі.

Історично склалося, що вірмени часто зазнавали гонінь, а тому велика кількість вірмен була змушена осідати там, де це було безпечно. Діаспора помітно збільшилася після геноциду вірмен у 1915 році. Ті, хто зміг пережити ці страшні, криваві події, осіли по всьому світу. Страх за себе, за сім'ю, за своїх дітей та своїх близьких підштовхнув величезну кількість вірмен покинути рідні краї у пошуках безпеки та спокійного життя.

Вірменські громади стурбовані тим, що приїхавши в чужі краї, вірмени втратить потребу у збереженні культури, традицій, перестануть бути носіями мови, а тому всіляко сприяють тому, щоб вірмен лише змінював місце проживання, але не свої звички і свою самобутність.

Приїхавши до будь-якого куточку світу, вірменин може бути впевнений у тому, що він зможе знайти свого співвітчизника чи громаду. Община виконує функцію покровителя та помічника, коли приїжджий погано зорієнтований у тому, яке життя на нього чекає надалі на чужій землі. Зрозуміло, ніхто не допомагає матеріально, що приїхав, в основному це моральна допомога та організація дозвілля, святкування всіма членами громади національних вірменських свят. Багато вірменів зазначають, що завдяки єднанню духу в громадах, на чужині вони не втратили віри в себе і своє майбутнє, яким би важким воно не було.

Також усім відомо, що вірмени намагаються перевести свою родину туди, де вони облаштувались. Багато хто сміється над цією рисою, сміється доти, доки не зіткнеться з байдужістю власної родини у надзвичайних ситуаціях.

Історичні події, що змінили життя багатьох вірмен.

До головних і, на жаль, до трагічних подій, які назавжди і безповоротно змінили життя та долі тисяч, а може й мільйонів вірмен, можна віднести:

• Геноцид вірмен. У минулому, 2015 році, вірмени по всьому світу відзначали 100-річну річницю страшної події не лише в історії вірменського народу, а й у світовій історії. Дослідження показали, що більше 42% населення всього світу не знають основних причин та наслідків геноциду вірмен. Просто чули, що «щось трапилося і вірмен стали вбивати». Це жахливий недогляд і прогалину у знаннях людей. До основної причини події можна віднести відмову вірменів приймати віру турків - мусульманство. Образно кажучи, вірмени, які в 301 році прийняли християнство і нікого не примушували до своєї віри, опинилися на шляху турків, які почали здавати свої позиції найсильнішої імперії Османа. Османи для того, щоб довести собі та всім країнам свою силу почали утискувати вірмен. Звичайно, все було набагато глибше і конфліктніше, але факт залишається фактом: турки захотіли потішити своє самолюбство і розв'язали війну з людьми, які їм не сподобалися. Вірмени вирізали сім'ями, спалювали живцем у їхніх будинках, топили в річках. Свою багатотисячну кару, турки розпочали з убивств священиків, політичних діячів та всіх тих, через кого простий народ міг звернутися за допомогою до миру, Росії, країн Європи. З того часу вірмени, на якомусь генному рівні, ставляться вороже до турків, які досі не визнали своєї провини в цьому кровопролитті. Довгом кожного вірменина стала місія: донести до світу наскільки жахливо була дія османів. Саме тому у 30 країнах світу геноцид вірмен було визнано. У 30 країнах, серед яких Туреччини так і не було. В одному з інтерв'ю, Ніколя Сарказі подякував вірменському народу за завзятість, за те, що вірмени домагаються правди: «…можливо завдяки такій згуртованості, вірмени запобігли геноцидам інших народів». Багато соціологів відзначили, що у війні 2008 року в Цхінвалі, Михайло Саакашвілі намагався здійснити схожу тактику проти осетинів.

• Землетрус у Спитаку. Брудний, у обірваній сорочці і житель вірменського міста Спітак, який шукає свою сім'ю серед каменів та уламків, сказав одному з журналістів: «Я не знаю, чим ми так розгнівали Бога, що на нашу частку випало чергове випробування». І це було істиною. Криком душі та проханням про допомогу. 7 грудня 1988 року в вірменському Спитаку стався найстрашніший землетрус за всю історію Вірменії. О 11.41 за місцевим часом стався найсильніший (майже 12 балів за шкалою Ріхтера, що є максимальним значенням) підземний поштовх, який відчули навіть жителі Єревана, що за сто кілометрів від Спитака. У цій трагедії загинуло близько 25 тисяч людей, і тисячі покалічених під уламками міста. Вірмени всього світу здригнулися. У когось у Спитаку були родичі, у когось друзі. Аеропорти були переповнені – всі намагалися відлетіти до міста, якого більше не було. Найстрашніше було те, що в 1988 році була найхолодніша зима і ті, хто вижив після поштовхів, могли б просто померти від холоду. Головний політик того часу, глава СРСР Михайло Горбачов, дізнавшись про землетрус, негайно перервав свою ділову поїздку до Америки і відразу вирушив до Вірменії. Країни, які дізнались про трагедію, висилали фури, літаки та потяги з гуманітарною допомогою, найкращих медиків та рятувальників, але не враховували головного – поряд із житловими будинками, садками та школами, були зруйновані і лікарні. Ситуація виходила з-під контролю і викликала жах навіть у непохитних. Найважчих хворих відправляли літаками та вертольотами до найближчих лікарень, на місці трагедії цілодобово працювали рятувальники, медики та просто мирні жителі, які не втрачали надію знайти серед руїн своїх близьких. Пізніше місто було відновлено і нині у Спитаку проживає близько 40 тисяч людей.

• Нагірний Карабах. Останнім гучним конфліктом, у якому задіяна Вірменія, став Карабахський конфлікт. Анклав, що територіально перебував між Вірменією та Азербайджаном, носив назву Нагірний Карабах. У Нагірному Карабаху проживали вірмени, які хотіли стати або частиною Вірменії, або здобути незалежність. Вірменія та Азербайджан почали вести політичні переговори, в ході яких так і не змогли мирно домовитися, кому ж має належати Карабах. Пік конфлікту припав на листопад-грудень 1988 року, і запал воюючих на якийсь час остудив Спітакський землетрус. Мирні жителі ворогували один з одним, кожен намагався привласнити собі «чужий» Карабах. Суперечки про Карабаху відновилися після перебудови і завдяки вірним стратегічним діям Сержа Саргсяна, який на той час ще не був президентом Вірменії, призвели Вірменію до відновлення справедливості та повернення історичних земель.

Останнім часом спроби присвоєння вірменською стороною історичних пам'яток і зразків азербайджанської культури стали набувати все більшого розмаху. Крадуть і привласнюють наші бідні сусіди усі – від історії до кулінарних рецептів.

З цього погляду дуже цікаве та показове дослідження, проведене у книзі "Вірменські сторонні казки" головою Державного агентства з авторських правКамраном Імановим.

Раніше книга вже публікувалася, була виставлена ​​і в Інтернеті, проте, враховуючи, що інформаційна війна проти Азербайджану набирає обертів, ми вважали за потрібне знову уявити її увазі читачів.

У книзі докладно й аргументовано досліджуються коріння, причини та наслідки вірменських фальсифікацій та плагіату.

Пропонуємо нашим читачам розділи із зазначеної книги.

В "Історії вірменського народу" стверджується, що "...колискою людства, його прабатьківщиною є Вірменія". Вірмени - найдавніший народ і мова вірмен - найдавніша з усіх відомих. Ідея винятковості та особливої ​​місії вірменського етносу і сьогодні продовжує залишатися маніакальною, незважаючи на попередження деяких реалістичних політичних діячів Вірменії про те, що роздмухування винятковості та знедоленості – глухий шлях для вірменського етносу. "Бачити у всіх ворогів – самому стати ворогом для всіх. Це не шлях, це безодня" (Сурен Золян).

Одна з багатьох граней легенди про вірменську винятковість - повсюдне твердження вірменством думки про те, що вони є аборигенами Кавказу, спадкоємцями "Великої Вірменії від моря до моря". Прибульство ж вірмен, їх населення на сьогоднішніх і на попередніх "транзитних" місцях проживання давно доведено історичною наукою. Геродот - " батько історії народів " пише: " Країну, розташовану у верхнього течії Єфрату, називали Вірменією " . Вірмени "проживали в західній частині нагір'я, іменованого Вірменським" (Геродот, "Історія; Вид. "Наука", Ленінград, 1972). сформувався поза межами Кавказу" (І.Дьяконов, "Передісторія вірменського народу", Єреван, 1958). Тепер уже загальновідомо, що Вірменія не є батьківщиною вірменського етносу. І з цим змушені рахуватися і самі вірменські вчені.

Академік М.Абегян: "...де коріння вірменського народу, як, коли, коли, звідки і якими шляхами він прийшов сюди... Ми маємо точними і зрозумілими свідченнями цього " ("Історія вірменської літератури", Єреван, 1975).

"Батьки вірменів прийшли з Балкан" ("Історія вірменського народу", Єреван, 1980).

Як і стверджують нині самі вірменські автори, "найдавнішим ядром вірмен було населення північно-східної частини Малої Азії. Ця країна... іменувалася Арматана, а пізніше Хайаса. до н.е).

Історично відомо, що у ІХ ст. до н.е. у Східній Анатолії, поблизу озера Ван сформувалася держава Урарту (Біані), яка у середині VIII століття до н. приєднало себе Хайасу під назвою Арме. Тим самим "Арме", так само як і "Хайаса" - назва та самознання сьогоднішньої Вірменії виходять саме із зазначених географічних областей.

Не випадково Дьяконов вважає, що "оскільки давньо-вірменська мова не споріднена з мовами автохтонів Вірменського нагір'я, ясно, що вона занесена сюди ззовні".

Понад те, у ранньому середньовіччі й надалі, перебування вірмен землі, населеної тюркським етносом, дозволило їм вижити і, етнічно зберегтися. Відомий фахівець Левон Дабегян: "... вірмени своїм національним існуванням і справді завдячують сельджукським і османським тюркам. Якби ми залишилися серед візантійців чи інших європейців, вірменське ім'я лише могло зберегтися лише в історичних книгах".

З подібним вірменським одкровенням не можна не погодитись, оскільки самі ж вірмени у своїй книзі "Вірменська середньовічна література", підготовленою Інститутом літератури ім. М.Абегяна та виданої видавництвом "Радяний гріх" російською мовою в Єревані в 1986 р. з посиланням на свого середньовічного історика Себеоса, наводять історичний документ - лист візантійського імператора Маврикія (582-602) царю Персії Хосрову: " вірмени) ...живе між нами і каламутить...". І далі йдеться, що їх треба вигнати із земель Візантії та Ірану. Коментарі тут, як кажуть, зайві.

Згідно з історичними хроніками, після вірменських погромів, вчинених Візантією наприкінці першого тисячоліття, вірменський католикос для порятунку нації звертається до сельджукського султана Арп-Аслана з благанням про допомогу, і султан бере вірмен під заступництво. Ми наводимо думку 26 вірменського католикоса Барсеса про султана Мелік-шаху, який покращив становище вірменської церкви після звернення до нього: "Він усюди зумів створити мирне і справедливе правління ... через свою велич, нікому не завдав лиха".

А ось цитата, взята у вірменського історика Матевоса про проживання вірмен на землях, населених тюркським етносом, та ставлення тюрків до них. "Правління Мелік-шаха було завгодно Богу. Його влада поширилася аж до далеких країн. Вона принесла спокій вірменам ... Він був сповнений милосердя до християн, виявляв батьківську турботу до народів ...". І останню цитату, яку ми наводимо, - це вірменське свідчення, що характеризує правління султана Фатеха: "Сказати, що з підкоренням султаном Фатехом Стамбула (Костянтинополя) для вірменських доль засвітилася зірка, означає наголосити на історичній правді...". Скінчилося все це, як відомо, тим, що вірмени повсюдно намагаються нав'язати світовій громадськості вигадки про так званий геноцид Османської Туреччини.

Проникнення вірмен в області Південного Кавказу пов'язане зі значно пізнішими часами. Водночас за радянських часів вірменами було вчинено фарс із 2750-річчям фортеці Еребуні, назва якої була ідентифікована з Іреваном (Єреваном). Далекі роки розквіту Урарту цю закавказьку територію, за відомостями джерел, урартійці розглядали як "ворожу землю" і яку згодом завоювали. Виходить, що Еребуні було закладено у ворожій країні вірменами в ті роки, коли вони входили як область до складу держави Урарту.

Вірмени, як прийшлий етнос, розселяються біля історичного Азербайджану, починаючи з XV століття, проникаючи сюди з територій сучасного Іраку, Ірану, Туреччини та Сирії. У XVI столітті процес переселення вірмен на землі азербайджанських ханств активізувався, і особливо посилилося їхнє проникнення на землі Іреванського ханства, територію, яка, по суті, є сьогодні територією республіки Вірменії. Саме в ці роки Реванхан - правитель ханства - написав знаменитому шаху Ісмаїлу Хатаї: "...з Месопотамії, на узбережжі озера Ван, а звідти сюди, на Кавказ, на огузько-тюркські землі, що переселяються невеликими партіями по 5-10 осіб, вірмени замість того, щоб займатися ремеслом, як було умовлено, прагнуть осісти, будують церкви і тим самим намагаються створити враження, що є аборигенами Кавказу, а це принесе нам у майбутньому багато неприємностей... католікасату...".

Справді, це були пророчі слова, які свідчать про витоки заселення вірменами земель: спочатку окремими сім'ями, потім невеликими групами і колоніями, і цим створювалися територіальні передумови вірменської державності на споконвічних землях Іреванського ханства.

З метою створення вірменської державності на землях Азербайджану в Аг Кіс (Ечміадзін) у XV столітті було переведено вірменську церкву з патріаршим престолом, яка взяла на себе політичні та державні функції в умовах відсутності вірменської державності. З того часу історія Іревана, Нахчівана та Зангезура представлялася вірменами як історія "Східної Вірменії".

І, звичайно, переселення вірмен на Кавказ, особливо на території Нахічеванського, Іреванського та Карабахського ханств, на споконвічну азербайджанську землю, отримало потужні імпульси після Гюлістану та Туркменчу. Тим не менш, якщо в XVI столітті в Іреванському ханстві проживало 15 тисяч прийшлих вірмен, то, незважаючи навіть на різке наростання чисельності колоністів у момент створення в 1828 царським урядом Еріванської області замість ліквідованого Еріванського ханства, населення її на 80% все ж складалося з азербайджанців.

Видавлювання корінного тюркського елемента з одвічних земель у наступні роки, включаючи радянський період, набуло характеру депортації і, за своєю суттю, переселення вірмен являло собою окупацію азербайджанських земель. Усе це супроводжувалося наданням вірменським переселенцям ширших правий і привілеїв проти тими, які мало місцеве азербайджанське населення. Слід нагадати, що після Гюлістанського договору (1813 р.) Росія послідовно здійснювала ліквідацію азербайджанських ханств, й у 1822 року було ліквідовано Карабахське ханство. І, коли через рік після його ліквідації, у 1823 році, було складено "Опис Карабахської провінції", незважаючи на вжиття заходів щодо відторгнення звідси азербайджанців, у цьому документі з 18.563 сімей, зареєстрованих царською адміністрацією, лише 8,4% припадало на частку вірменських дрібниць.

У роки радянської влади поряд із виселенням азербайджанців із історичних місць проживання, територія Азербайджану послідовно приєднувалася до Вірменії. Якщо до травня 1920 року територія Азербайджану становила 114 тис. кв. км, то згодом вона була урізана на 28 тис. кв. км і дорівнювала 86 тис. кв. км. Цим вона була зменшена обсягом, приблизно рівному території Вірменії (29,8 тис. кв. км).

Такою є коротко історична хронологія заселення вірменами Південного Кавказу за рахунок азербайджанських земель, оголошених нині вірменством історичним місцем проживання свого етносу. Процес цей не міг протікати мирно, він ініціював вірменський терор, гоніння проти місцевого населення, що прийняли характер геноциду. Він завжди прикривався історичною брехнею, підробками та спотвореннями, фарисейством по відношенню до тих, хто дав притулок вірменським переселенцям, і продовжує супроводжуватися територіальними претензіями до наших земель паралельно з претензіями на нашу культурну спадщину.

Кандидат історичних наук, професор ЄРГУ, старший науковий співробітник Інституту Сходознавства, вірменознавець Артак Мовсісян відповідає на запитання ведучого та автора проекту Вадима Арутюнова. Питання підготовлені на основі різних обговорень, що ведуться в Інтернеті, з питань історії Вірменії та вірменського народу.

- Чи часто ставиться питання, що стосується походження вірменського народу, зокрема, звідки родом протовірмени?

Це досить велика тема. В інтернеті у мене є спеціальна лекція тривалістю близько години про походження вірменського народу для тих, хто цікавиться, а зараз спробую представити у дуже стислому та популярнішому вигляді. Говорячи про походження вірмен, дуже чітко треба розуміти, що вірмени – автохтонний народ. Вірменські сказання свідчать, що вірмени - корінний народ. Вірменський історик 18 століття Мікаел Чамчян та інші історики, ґрунтуючись на Біблії та вірменських джерелах, пішли ще далі. Вони стверджували, що Вірменія - колиска людства, країна, де відродилося життя після Потопу, а вірмени - корінний народ цієї божественної, райської, біблійної землі, землі Ноєвого ковчега.

Але настало 19 століття і що сталося? При розшифровці знайдених у Вірменії клинописів, виявилося, що вони були не вірменською мовою, це були клинописи, звані урартськими або клинописами Біайнілі, а імена царів - Менуа, Аргішті, Сардурі, не згадувалися у Мовсеса Хоренаці. Сьогодні, звичайно, ясно і зрозуміло, чому їх немає, але в 19 столітті це дало привід для сумнівів. Тим більше, що порушувалося питання – де шукати батьківщину індоєвропейців чи аріїв, як їх називають деякі вчені, тобто треба було зрозуміти, де знаходиться прабатьківщина індоєвропейців. У 19-му столітті серед європейських учених було прийнято вважати, що прабатьківщина індоєвропейців перебуває у Європі, у південно-східній частині Європи - на Балканах. Тобто вийшло з одного боку, що знайдені на Вірменському нагір'ї клинописи були прочитані не вірменською, царі не згадувалися у Хоренаці, а з іншого боку було прийнято вважати, мовознавство вважало, що батьківщина індоєвропейців знаходиться на Балканах. Якщо вона знаходиться в Європі, на Балканах, отже, і вірмени прийшли звідти. І виникла така теорія, що нібито вірмени прийшли з Балкан, захопили територію Вірменського нагір'я, а пізніше створили свою державу. І це, незважаючи на те, що знаходилися клинописи, де згадуються найдавніші варіанти найменування Вірменія, згадуються більш ніж 30 разів ще до відомого Бехістунського напису. Перші згадки відносяться до 24-23 століття до Різдва Христового. Аккадські правителі – Саргон Аккадський, Нарам-Суен та інші, згадують країну Армані, яка є найдавнішою формою назви Вірменія. І оскільки існувало уявлення, що вірмен тут не було, вони прийшли, то вважалося, як і схожість назв Вірменія, вірмени, Арарат має випадковий характер. Якщо вірмен тут не було, то й схожість назв випадкова. Випадковість може бути 1, 2, 3 рази, але не десятки разів, є сотні клинописів, де згадуються в різних випадках найменування вірмен, хай, Арарат. Згодом, ця Балканська теорія не набула розвитку, оскільки було виявлено, що батьківщина індоєвропейців знаходилася не на Балканах, а на півночі Передньої Азії, конкретніше на території Вірменського нагір'я, на сході Малої Азії, на північному заході Ірану та в північній частині Межиріччя. І це сьогодні підтверджують не лише дані мовознавства, археології, а й генної інженерії, а дослідження на рівні вивчення ДНК дають надточні дані. Сьогодні ми можемо стверджувати, що – вірмени автохтонний народ. Період відокремлення вірменської мови від протоіндоєвропейської, мовознавці зводять до кінця 4 тисячоліття до Р. Х, а дані генної інженерії ще раніше, до 6 тисячоліття до Р. Хр., тобто за 8 тисяч років до нас. Тобто ми чітко можемо говорити про наявність окремого вірменського етносу вже за минулі 8 тисяч років, можемо говорити, що вірмени створювали всю свою історію на цій території, на Вірменському нагір'ї, яке, до речі, не вірменські вчені назвали Вірменським. У писемних джерелах, найдавніших шумерських писемних джерелах ще з 28-27 ст. до Р. Хр. йдеться про державу Аратта, яка є найдавнішою назвою Арарату у шумерських джерелах.

У різні часи вірмени та Вірменія мали зв'язки з семітськими народами. Чи можна сказати, що, крім індоєвропейського початку, у вірмен не можна виключити і якийсь відсоток семітської крові?

З погляду походження немає. Але протягом історії, говорячи семітський, ми повинні мати на увазі навіть, наприклад, ассирійців. Звичайно, вони жили у Вірменії, були нашими південними сусідами, у 4 столітті ми користувалися ассірійською мовою та письменами, багато трудів ассірійських авторів збереглися лише вірменською мовою, ассірійці користувалися вірменською мовою. Контакти були, звісно, ​​і кілька ассирійців асимілювалися з вірменами. Деяка дуже невелика кількість євреїв могла асимілюватися з вірменами. Сьогодні, коли говорять семітська, люди чомусь бояться цього терміну, розуміючи під цим суто євреїв. Це не так, зрештою, не слід забувати, що був величезний арабський світ, арамейці, які були південними сусідами вірмен. З погляду походження ми є чистими індоєвропейцями. Але в історичному розрізі кожен народ спілкується, кожен віддає кров та бере, і це природно. І останні дослідження ДНК дали разючі результати. Навіть у китайській генетиці виявилося 4 відсотки вірменської крові, що на перший погляд дуже дивно. Можна показати в результаті якихось історичних подій, у які тимчасові проміжки спостерігалися міграція та еміграція. Невипадково, що частка вірменської крові досить часто зустрічається в крові інших народів, а не тільки кров інших народів виявляється у нас, ми не жили, оточивши себе муром. Але з погляду походження, вірмени – не семітського походження. Хоча, треба сказати, що згідно з іудейським переказом, яке збереглося у Йосипа Флавія, вірмени є нащадками Арама, отже, вони семіти, тобто перебувають з іудеями у спорідненості. У переказах багатьох народів стародавніх і середніх віків збереглися відомості про те, що вони споріднені з вірменами. Але це має своє просте пояснення, тому що в давні та середні віки Вірменія була могутньою державою, вірмени були великим народом, а спорідненість із могутньою завжди бажана. Ось дуже просте пояснення.

Враховуючи, що ці самі семіти: ассирійці, євреї, араби відносяться до вірменоїдної субраси, мені здається, що і в них є індоєвропейське зерно, завдяки тому, що може бути тим же вірменам.

Є така думка в науці, причому автор не вірменин – Ігор Дьяконов. Він висунув теорію, за якою арамейців, у найдавніших клинописах їх називають ахламу, які прийшли до Вірменії починаючи приблизно з 14 століття до Р Хр. назву, вони взяли від вірмен. Ми знаємо, що французи, наприклад, назву Франк взяли від німців, це нормальне явище. Звичайно, такі зв'язки були, але бачити під цим якісь надскладні явища не треба. Я знаю, що сьогодні є крайні, навмисно політизовані думки, але й тільки.

Багато розмов також точиться навколо держави Урарту. Хто були його мешканці і якою мовою вони розмовляли?

Почнемо з того, що сам термін Урарту перегукується з ашуро-вавилонським варіантом найменування Арарату. Як у шумерських джерелах, це була Аратта, а в Біблії Вірменія завжди зветься Арарат. У ашуро-вавилонських клинописах є чергування звуків а-у: Арме-Урме, Арбела-Урбілу, Арарат-Урарту. І що цікаво, в Палестині в Кумранських печерах, де знайшли величезну кількість стародавніх рукописів 1-го тисячоліття до Р. Хр., там замість Арарату згадується Урарат. Арарат-Урарат-Урарту, тобто збереглася навіть проміжна перехідна ланка. Тобто це одна з назв Вірменії. І сьогодні говорити, що вірмени – це один народ, а хайї інший, чи сміхи, як нас називають грузини, третій, це просто абсурд.

На якій підставі вирішили, що Урарту – вірменська держава? Розшифрувавши клинописи, зрозуміли, що вони не вірменською. Але давайте не забувати, що в Урарту користувалися трьома системами письма: в ассирійських клинописах використовувався ассірійський, у місцевих клинописах, умовно кажучи, урартський або біайнійський, і місцева ієрогліфіка, розшифровка, якою показує, що це найдавніший арм. Обидва клинописи імпортовані, привнесені з Межиріччя, а місцева ієрогліфіка, що сягає вірменських наскальних зображень, вірменська. І навіть ці письмена вже свідчать на користь вірменського походження. Можна навести безліч аргументів. Наприклад, урартська ієрархія богів - це класична індоєвропейська ієрархія, з трьома верховними божествами, з триступінчастою структурою, тобто немає жодних сумнівів, що вона пов'язана з індоєвропейським світом. Що стосується імен царів, то вже дуже давно Менуа пов'язують із Міносом, Аргішті з Аргестесом тощо, які були відомі в індоєвропейському світі. Є безліч критеріїв: у якому разі державу можна вважати вірменською, скажімо, грузинською, російською чи монгольською. Чи можна вважати династію достатньою умовою? Звичайно, ні. Династія може бути вірменською, але держава не бути вірменською. Наприклад, у Візантії династія, початок якої у 867-му році зійшовши на трон поклав Василь Перший, була вірменською за походженням, але держава Візантія від цього не стала вірменською державою. Або, припустимо, династія Аршакідов, яка утвердилася у Вірменії, була парфянською за походженням, але зрозуміло, що від цього Вірменія не стала Парфією. І таких прикладів безліч. То в якому разі держава вважається, скажімо, вірменською? Якщо переважна більшість населення складали вірмени, чи можна вважати, що держава була вірменською? І так і ні. Ні, тому що, наприклад, і у східних районах Османської імперії, тобто у Західній Вірменії, більшість населення була вірменами, але держава не була вірменською. Отже, зіставляючи всі критерії, який із них вважатимуться визначальним? Є лише одна відповідь. А саме: визначальним є те, інтереси якогось етносу представляє верховна еліта держави. Сталін був грузином, але Радянський Союз був грузинським державою. Навпаки, Сталін увесь час говорив про великому російському народі, і навіть мав великоросійські погляди, зрозуміло, що він зійшов на трон і повинен був підкорятися інтересам росіян. Отже, повертаючись до Урарту, інтереси якого етносу він висловлював? Безперечно, вірмен. Це була перша всевірменська держава, яка увібрала всю територію Вірменського нагір'я та сусідні області. І невипадково, що остаточне формування вірменського етносу більшість учених відносить саме на час існування держави Урарту. Вірменські племена були численні, і природно об'єднавшись у складі єдиної держави, злилися докупи саме в період Урарту. І якби був інший якийсь етнос, він десь згадувався б і надалі. Як то, що у 7 столітті до зв. е. Урарту згадується, а 6 столітті - ні, немає урартів, немає Урарту. Ні, тому що Урарту – це Вірменія, урарти – це ті ж вірмени. Я у своїх роботах часто про це говорю, і хотілося б, щоб більше знали, про те, що термін Урарту вживався аж до 360-х років, до 4 століття до н. е. Тобто після падіння Ванського царства, царства Урарту-Біайнілі термін вживався ще 200-300 років. І використовувався як еквівалент поняття Вірменія. Як у Бехістунському написі 520 року до Р. Хр., яка, як ви знаєте, написана трьома мовами, Вірменія в перському написі зветься Арміна, в еламській - Хармінуа, вавилонській - Урарту. В ашурських і вавилонських текстах Урарту востаннє згадується в клинописах ахеменідського царя Артаксеркса Другого, який правив до 360 до н. е. У вавилонських текстах Вірменія зветься Урарту, а вірмени – урартами.

- Тоді звідки пішла теза, що від урартів пішли кавказькі племена?

Тут ми маємо справу з політикою, причому у чистому вигляді. Скажу, чому. Ще в 1890-х роках дуже відомий російський сходознавець Микільський видав збірку «Клинописні написи Закавказзя». І вже у передмові він пише: «Чому нас росіян цікавлять ці клинописні написи, культура клинопису? Тому що Урарту був першою державою біля Російської імперії». Те саме було в радянський період: Урарту вважався першою державою, рабовласницькою державою на території СРСР. Саме тому було зроблено досить велику роботу, було проведено розкопки, виділено досить великі кошти, все це робилося не заради прекрасних очей вірмен. Дивіться, що вийшло: пам'ятаєте, що писалося в радянських підручниках історії? Що нащадками урартів вважаються вірмени, грузини, азербайджанці. Азербайджанці ... Турки, предки яких, турки-сельджуки з'явилися в цих краях у кращому випадку тільки в 11 столітті нашої ери, а Урарту існувало в 9 столітті до нашої ери, тобто за 2000 до цього. Але ж радянська держава пропагувала інтернаціоналізм, і нащадками урартів проголошувалися закавказькі народи, тоді як грузини, ні азербайджанці не співвідносилися з Урарту. І виникла теорія, що треба відірвати Урарту від індоєвропейськості. І були навіть зізнання – Борис Піотровський сам зізнавався, що була спущена відповідна директива ЦК. Наприкінці 19 - початку 20 століття Урарту вважалося індоєвропейською державою, радянське ж урартознавство отримує директиву відрізати Урарту від індоєвропейського світу. Звичайно, Урарту, будучи відрізаним від індоєвропейського світу, відокремлюється і від нас, але це наша територія, урартські слова збереглися в вірменському. Коли вже у 1960-70-ті висувається нова теза про поглиблення зв'язку з російською державою, тому що, якщо це індоєвропейська держава, то лише вірменська, а вірмени почали мати справу з Російською імперією лише після 1801 року, треба було поглибити зв'язок із північчю. І тут вийшла на арену північно-кавказька, східно-північно-кавказька та протодагестанська теорія спорідненості мов, яка різко критикувалася вже у 60-ті роки. І Джаукян, наш відомий мовознавець, і німецький вчений, представник німецької мовознавчої школи, просто каменя на камені не залишив від цієї теорії. Але зверху було спущено замовлення. На жаль, вивчаючи історію дослідження Урарту, бачимо, що переважно виконувалося політичне замовлення, а чи не чиста наука. Ми зараз працюємо над документальним фільмом про Урарт. Сподіваюся, він буде готовий до кінця року і вийде трьома мовами: вірменською, російською, англійською. Сподіваюся, що наші телеглядачі, також і на youtube, матимуть можливість його подивитися та матимуть відповіді на всі запитання. Це буде великий фільм із 2 частин, кожен тривалістю 40-50 хв.

Відомо, що є чеченські історики, які вивчають грабар, оскільки своє коріння вони шукають на Вірменському нагір'ї.

Я сам бачив карти, де Нахіджеван вони вважають своїм містом, оскільки їхня самоназва нохчі, а аван - це поселення по-вірменськи. І, здається, чеченські автори самоназву нохчі теж інтерпретують як сина Ноя, Нохчі, Нохчаван і вважають своїм містом.

Часто обговорюється культ богині Анаїт. Деякі її ім'я пов'язують майже з проституцією. Що уявляв із себе культ цієї богині?

У вірменських джерелах, у вірменських авторів Анаіт вважалася матір'ю всіх чеснот. Саме ім'я Анаїт перекладається як непорочна, доброчесна. Деякі грецькі автори, зокрема Страбон, мають згадку про те, що культ богині Анаїт був поширений майже у всіх народів Сходу, але особливо її любили вірмени. Це походить від гетеризму - наукова назва священної жрецької проституції. Був один день на рік, коли кожен міг поєднуватися з ким хотів. Слід зазначити, що грецькі автори, часто, звертаючись до Сходу, представляли все у гіпертрофованому вигляді, бажаючи підігріти інтерес до своїх історій.

Що стосується культу богині Анаїт у вірмен, то був день у році, це був день культу богині, коли безплідним жінкам, тільки безплідним, дозволялося вступати у зв'язок з іншим чоловіком. І це діяння давніх жерців гідно поваги і не має жодного зв'язку з проституцією. Ми живемо у 21 столітті і проблема безпліддя і сьогодні все ще актуальна – невідповідність хромосом тощо. Те, що сьогодні робиться за допомогою медичного втручання, тоді робилося так. Причому часто це робилося конфіденційно, жінка не бачила обличчя того, з ким вступала у зв'язок, і це не мало жодного відношення до проституції. І якщо від цього зв'язку народжувалась дитина, її часто називали Анахтатур чи Аствацатур (Богоданний), вона вважалася задарма матері-богині і ніхто не мав права звинуватити цю жінку, або назвати її аморальною чи повією. Це вважаю проявом людинолюбства. І сьогодні у 21 столітті люблять, одружуються, але часто, коли немає можливості мати дітей, шлюб розвалюється та пара розлучається. І лише поваги гідно, що жерці в давні часи були стурбовані і цією проблемою: і в день культу богині материнства безплідній жінці давалася така можливість, а хто хоче наклеювати ярлики, то це вже нехай буде на його совісті.

Розмовляв Вадим Арутюнов

Звідки походять вірмени? І хто такі зоки? - Є думка Про походження вірмен є різні версії, але перша, і до того ж досі не втратила свого значення, найдостовірніша згадка про це належить «батькові історії» Геродоту. Цей давньогрецький історик, який жив у V столітті до н. Bизантійський письменник Стефан (кінець V століття - початок VI століття) наводить повідомлення грецького автора Кнідлі Евдокса, який жив до нього 1000 років тому, яке наступним чином звучить у перекладі видного сходознавця І.М. на фригійців». Інший візантійський автор - Євстафій (XII століття), посилаючись на повідомлення грецького автора Діонісія Перієгета, який жив за десять століть до нього, також відзначає подібність вірменської та фригійської мов. Сучасні дослідники, ґрунтуючись на ці відомості, наведені давньогрецькими авторами, також припускають, що предки вірмен – племена фрігів, що залишили спільним потоком свою батьківщину на Балканському півострові, переселилися наприкінці II тисячоліття до н.е. до Малої Азії, на територію сучасної Туреччини. Цікаво, що хоча це переселення і відбулося в хронологічному відношенні в період занепаду наймогутнішої держави на території Анатолії – Хетського царства, у хетських текстах немає жодних відомостей ні про фригійців, ні про вірменів. Водночас відомо, що фриги у VIII столітті до н. створили в долині Сангарія (сучасна Сакар'я) царство з центром у Гордіоні та прагнули впливати на політичні процеси в регіоні. Про події наступного періоду (VIII-VII століть до н.е.) найповніші відомості дають ассірійські та урартські тексти, де також немає жодних відомостей про вірменів. Багато цікавого про фальсифікацію фактів, пов'язаних із походженням вірмен, розповів у розмові з кор. 1news.az відомий азербайджанський історик Ільгар Ніфталієв. За його словами, все написане про предків вірмен щодо періоду з середини XII століття до н.е. (тобто з часу передбачуваного переселення «протовірмен» з Балканського півострова до Малої Азії) і до падіння вірменського царства в кінці IV століття побудовано в основному на припущеннях і припущеннях грецьких і римських авторів, а також висновках вірменських хроністів, які не підтверджуються ні результатами археологічних розкопок, ні відомостями ассирійських літописів, ні філологічним аналізом назв місць та імен особистостей. До речі, фригійська та вірменська мови, хоч і відносяться до індоєвропейської мовної сім'ї, але мають між собою досить багато відмінностей. Причому відмінності не обмежуються лише лексикологічним матеріалом та деякими граматичними показниками. З цього приводу свого часу відомий російський історик- сходознавець І. М. Дьяконов писав: «...близькість вірменської мови з фригійською не дуже велика, щоб можна було вивести вірменську з фригійської». Не випадково у фригійських текстах, зміст яких вдалося визначити, не наводиться жоден факт щодо вірмен. Як з'явився Тигранакерт Відомо, що вірмени з властивою їм спритністю вдаються до різних хитрощів у спробах обґрунтувати свої територіальні претензії на Карабах. І одним із прикладів є фальсифікація фактів, пов'язаних нібито з виявленням на території окупованої частини Агдамського району Азербайджанської Республіки руїн столиці міфічної «Великої Вірменії» міста Тигранакерта. На думку азербайджанського вченого Ільгара Ніфталієва, цю псевдоідею від самого початку було підкинуто вірменами з політичною метою. «Світова наукова громадськість давно вже звикла до подібних «шокуючих знахідок» вірменських псевдовчених. Ще в 60-80-х роках. ХХ століття у Карабаху азербайджанськими вченими-археологами було проведено широкі дослідницькі роботи. В Агдамі вчені досліджували на околиці сучасного міста і що відноситься до першої половини II тисячоліття д.н.е. (період середньої бронзи) поселення Узерліктепе, обнесене фортечними стінами. Азербайджанськими археологами було вивчено біля селищ Агдама - Шихбабалы і Паправенда - поселення, обнесені фортечними стінами і які стосуються XII-IX століть е. Ці пам'ятники свідчать про формування ранньої міської культури в Азербайджані, особливо у його Карабахській області. Що ж до тимчасової та просторової локалізації Тигранакерта, то з джерел випливає, що ідеї вірменських псевдовчених просто не витримують критики. Наприклад, сучасник царя Тиграна, який правив у I столітті до н. Він переселив сюди населення 12 розграбованих ним грецьких міст та назвав місто Тигранакерт. Однак Лукулл (римський полководець, його похід на Тигранакерт датується приблизно 69 р. до н.е.), який воював з Мітрідатом VI (понтійський цар), не тільки відпустив населення у свої рідні місця, але й зруйнував побудоване до половини місто, залишивши на його місці. лише невелике селище», - розповів вчений. Вірменський історик М. Нерсесян у книзі «Історія вірменського народу з найдавніших часів до наших днів», виданої 1980 року, зазначає, що Тигранакерт був збудований на березі однієї з верхніх приток річки Тигр. Тигранакерт, який до того ж так і не був добудований, знаходився не лише за межами Карабаху, а й Кавказу, на південному заході озера Ван, на території сучасної Туреччини. Цю версію дотримуються також автори другого тому «Історія древнього світу», виданої 1989 року за редакцією І.М.Дьяконова. Міф про Вірменське нагір'я Чимало домислів є про походження так званого Вірменського нагір'я. І.М.Дьяконов зазначав у зв'язку з цим: «Оскільки давньовірменська мова не споріднена з мовами автохтонів Вірменського нагір'я… ясно, що він занесений сюди ззовні…. протовірмени в цю область прийшли у VII – VI століттях до н.е. («Вірменське нагір'я» – вигаданий вірменськими авторами термін - A.M.). нагір'я», тому що воно з'явилося з легкої руки європейців наприкінці XIX – на початку XX ст. Пізніше вірменські автори політизували це поняття, по-своєму інтерпретувавши його географічні контури та розміри. Якщо виходити з вірменської версії, що отримала відображення в Вірменській радянській енциклопедії, виданій у 70-ті роки минулого століття, це нагір'я охоплює частину території СРСР (вся територія Вірменської РСР, південна частина Грузинської РСР та західна частина Азербайджанської РСР), Ірану та Туреччини, та розташовується між Іранським та Малоазіатським плоскогір'ями, Чорним морем, Закавказькою та Месопотамською рівнинами. Там же зазначалося, що територія Вірменського нагір'я становить 400 тис. квадратних кілометрів, і вона повністю входила до складу території «Великої Вірменії», де нібито з давніх часів формувався вірменський народ. Хоча біля т.зв. Вірменського нагір'я ще за 600 - 1000 років до появи тут предків сучасних вірмен, а також після їх появи існували різні держави і жили різні народи, чомусь назва нагір'я була позначена як вірменська. «А чи вірно взагалі пов'язувати назву гірського рельєфу з ім'ям народу, який протягом більше тисячоліть не грав вирішальної ролі в політичних процесах, що мали місце на карті Близького і Середнього Сходу, не був державотворчим етносом на даній території, довго жив в основному у межах мусульманських тюркських держав, і лише в 1918 році, через сприятливий збіг обставин, вперше створив свою національну державу?», – запитав учений, зазначивши таку важливу деталь. «Незважаючи на те, що нагір'я називається Вірменським, у назві складових його гірських вершин немає жодного вірменського топоніму. Більшість їх носять тюркські назви: Кабірдаг, Агдаг, Кероглидаг, Зордаг, Січандидаг, Карачумагдаг, Парченісдаг, Памбугдаг або Хачгедук і т.д. Ці гірські вершини становлять із заходу Схід Агридазький хребет - згаслий вулкан, який у вірменської історичної літературі отримав назву Арарат»,- зазначив Ніфталієв, додавши, що у древніх джерелах цей гірський рельєф називається горою Тавр. До речі, вірменські історики настільки захопилися фантазією про давню Вірменію, що все ще плутають етнічні і географічні поняття, що грунтовно відрізняються між собою. «Відомо, що одні країни названі на ім'я народів, що їх населяють (Туреччина, Німеччина, Франція, Англія), інші, відповідно до географічної або адміністративної назви, що визначає і ім'я насельників - по території (Грузія, Італія, Азербайджан і т.д. ). У давнину в сучасній Анатолії, яку вірмени вважають колискою вірменського народу, не було географічних назв, які об'єднували мешканців цих місцевостей незалежно від їхньої етнічної приналежності. Відповідно, тут ніколи не було спільностей, які називаються за назвою цих географічних понять. Те, що Вірменія є географічним поняттям, відомо давно. Природно, що це насельники древньої Вірменії, чи Вірменії називалися вірменами, незалежно від своєї мовної та етнічної приналежності. Назва географічного простору перейшла до назви різного етнолінгвістичного складу населення. Це те саме, що жителі давньої Кавказької Албанії називалися албанами, хоч і складалися з об'єднання 26 племен, що відрізнялися за своїм мовним та етнічним складом. Таким чином вірмени – це збірна назва всіх жителів Армінії і яка не виражає назви якогось одного етносу», - продовжив історик. За його словами, між населенням та територією стародавньої Вірменії (що знаходилася поза межами Кавказу) та вірменами та територією сучасної Вірменії жодної спадкоємності не простежується – ні етнічної, ні мовної, ні географічної. За оцінками азербайджанського вченого, твердження сучасних вірменських дослідників, що у цих місцях від часу першої згадки у писемних джерелах поняття «вірменин» проживали предки нинішніх вірмен - такий самий міф, як твердження у тому, що вірмени походять від Ноя. Термін, схожий з географічною назвою «Вірменія», вперше зустрічається в написі Дарія I (522-486 рр. до н.е.) на Бехістунській скелі (територія сучасного Ірану). У цьому написі серед країн, що входять до складу Ахеменідської імперії, згадується і Арміна. У Бехістунському написі Арміна згадується у ряді країн, що повстали проти Ахеменідів після приходу до влади Дарія I у 522 році до н.е. Але в написі нічого не повідомляється ні про народ, що повстав в Арміні, ні про керівника повстання. Подальші відомості про територію розташування Арміни ми зустрічаємо у вищезгаданій праці Геродота «Історія». Згідно з повідомленням грецького автора, Вірменія, або Арміна розташовувалась на північний захід від озера Ван, в районі витоків річки Євфрат. Геродот включав Вірменію до XIII округу (сатрапії) Ахеменідської імперії. Причому грецький автор, згадуючи назви деяких племен, що населяли XIII сатрапію, називає каспіїв, пактіїв. Отже, на території, що входила, згідно з Геродотом, у XIII сатрапію Ахеменідської держави, проживали різні етноси, і в Бехістунському написі цей округ був названий Арміна не за етнічною ознакою, а за давнім найменуванням території, що не має жодного відношення до сучасних вірмен», – пояснив І.Ніфталієв. Вірмени-зоки-євреї? До речі, існуючі версії про походження вірменів також дуже цікаві. Наприклад, російський етнограф кінця ХІХ століття В.Девицький писав про те, що зоки жили в селищі Акуліс (Айліс) по сусідству з Ордубадом (нинішня Нахчыванська Автономна республіка), у 7-8 селах, мали самостійну мову, більшість слів якої докорінно зовсім відрізнялася від вірменської. Це давало підставу стверджувати, що зоки були залишками якогось самостійного етносу, які прийнявши релігію та богослужбову мову вірменів, поступово арменізувалися, хоча між собою продовжували говорити своєю мовою. Розвиваючи тему, азербайджанський історик доповнив її ще одним цікавим фактом. За його словами, існує також версія, що це були євреї, які через історичні обставини (втрата державності, переселення) виявилися сусідами вірмен і прийняли християнство. Цікаво, що вірменські автори заперечують цю версію, запевняючи, що зоки – це ті ж вірмени, назва яких не виражає етнічного змісту та походить від особливостей місцевого діалекту. Таким чином, незважаючи на марні старання вірменських псевдоісториків, завзято стверджують, що вірменський народ - автохтонний, реальні факти, відображені у зборах світових учених, говорять про протилежне, що ставить під великий сумнів роздутий міф про найдавніше походження вірмен. Матанат Насібова

Цей народ має самоназву - ай, хай (або гай). Звідки походять вірмени? Абсолютно точних свідчень не може дати ніхто, оскільки вони вважаються "первісними", а таких народностей дуже мало. Крім того, не всі можуть похвалитися тим, що основою походження є цікава біблійна легенда про потоп, коли Ной та його родина чудово врятувалися на горі Арарат.

Суперечки не вщухають

У вірменознавчих досліджень дуже довга історія. Однак найголовніше питання поки що залишилося без однозначної відповіді. Звідки походять вірмени? Відомості різняться. Більше того, є навіть діаметрально протилежні версії. Де була колиска цього народу? Коли саме він зумів сформуватись в окрему етнічну одиницю? Які згадки про нього в писемних джерелах є найдавнішими?

Сперечаються дослідники не лише з кардинальних питань, а й за окремими пунктами. А вся справа в тому, що навіть у стародавніх джерелах інформація про те, звідки походять вірмени, дається суперечлива. Та й дослідники часто бувають надто зацікавлені політичною стороною питання. Однак факти є, нехай вони в чомусь і суперечать один одному.

Рівень дослідження у наш час став значно вищим, тому є можливість отримати точніші відповіді про зародження та формування народу, встановити, звідки походять вірмени. Потрібно ретельніше вивчити перекази, що прийшли з давніх-давен, зіставити історіографічні теорії з сучасними дослідженнями.

Перекази старовини глибокої

У Книзі Буття потомство Ноя названо за іменами, там же вказано і розселення людей Санаарської долині неподалік Арарату. Грецькі, сирійські, халдейські давні історики майже всі ці відомості підтверджують. Коли старий правнук Ноя на ім'я Форгом (син Гомера, онук Яфета), він розділив власні землі між своїми синами. Вірменія дісталася Гайку (інакше – Айк). Звідси й пішли Гайкіди. Їх по праву вважають родоначальниками цілого народу. Тобто хто такі вірмени і звідки вони з'явилися, вже стає зрозуміло.

Про царя Гайка легенд збереглося дуже багато. Крім вірменського, він породив і значну частину вавилонського народу, навіть знамениту вежу будував на запрошення родоначальника халдеїв Немврода (він Біл). Відчувши, що верховний халдей владою не хоче ділитися, Гайк легко поступився йому (але й підкорятися не став) і повернувся у свої землі. А Немврод зачаїв образу. Він добре знав, хто такі вірмени і звідки вони з'явилися, тому дуже хотів підкорити собі цей Богом відзначений народ.

Гайк був розумний, у пастки, що розставлялися йому, не траплявся, навіть від вибору земель у Вавилоні відмовився. Завоювати вірмен у Немврода теж не вдалося. Зазначимо, це була перша зафіксована документально справжня війна між людьми. Біля озера Ван військо Немврода було розбите, а сам він упав. На місці битви було збудовано місто Гайк. Ось звідки йде коріння вірмен. Вся ця історія докладно описана в Біблії.

З погляду істориків

Дослідники все одно точно не беруться стверджувати, звідки взялися вірмени. Вони вважають, що процес формування нації значно складніший. Справа в тому, що будь-який досить численний народ завжди складається із сотень та сотень різноманітних пологів, племен та груп. Відбуваються переселення, завоювання, набіги, перемоги та поразки у війнах. Все це обов'язково додає "свіжої крові" будь-якої давньої нації.

Тому достеменно дізнатися, звідки взялися вірмени як нація, вчені поки що не можуть. Занадто великий час потрібно брати до уваги, занадто багато суперечливих джерел, які претендують на статус єдино правильного. З іншого боку, формування народу впливають релігійні традиції. З цим теж потрібно обов'язково зважати. Звідки родом вірмени – зрозуміло. Наскільки видозмінювався цей народ упродовж тисячоліть? Це не менш важливо, оскільки формування нації відбувалося за загальними законами.

"Свіжа кров"

Давні писемні пам'ятники свідчать, що територія, звідки пішли вірмени, поступово стала місцем проживання для багатьох дрібних племен. Це каркарійці, дзотійці, джанарійці, картманійці, утійці, албани, агувані та інші. Вони розселялися в усіх частинах Вірменії та були асимільовані. Це означає, що вони створювали сім'ї із представниками місцевого населення. У шлюбі народжувалися діти.

Крім того, цілий мільйон семітів, які потрапили в полон до царя Грач, повністю розчинився серед місцевого населення. Саме з семітських вірмен з'явився чудовий рід Багратуні – князі, полководці. Найвідоміший серед них – Багратіон. Вони поповнили царську династію спочатку у Вірменії, потім у Грузії.

Ассимілювалися і переселенці з Китаю, які володіли землями, що межували з Грузією. Вони зробили величезний внесок у походження вірмен, звідки з'явився князівський титул знаменитих Мамиконян та Орбеліанів.

Розселення

Міграції людей існували за всіх часів. Вірмени теж в повному складі були в тіні Арарату. Вони активно розселялися світом. Тому були різні причини. Сьогодні практично на всіх континентах і в усіх країнах у багатьох проживають їхні представники.

Наприклад, у Середній Азії вірмени з'явилися приблизно третьому чи четвертому століттях. Сприяло тому як гоніння поширення християнства, а й торгівля - Великий шовковий шлях. Можна знайти представників цього народу в Ірані, Таджикистані, Туркестані, є вірмени ферганські. Звідки вони з'явилися – зрозуміло. Усі вийшли із Санаарської долини.

Процес формування нації дуже тривалий, але вірмени від інших народів. Справа в тому, що самосвідомість у них була набута дуже рано, і з того часу серйозних змін етнічного складу аж до наших днів цей народ не допускав. Однак найцікавіше в історії – звідки з'явилися вірмени. Це питання, як уже було сказано, дуже спірне, тому слід розглянути хоча б деякі з існуючих версій.

Переказ від вірмен

Нині найпопулярнішою є історія походження нації, розказана вище. Це і є версія самих вірмен (за записами середньовічного історика Мовсеса Хоренаці). Багато фрагментів цієї оповіді згадують і інші історики цього періоду. Айк (або Гайк) у них наділений богоподібністю сина титану.

Пізніше вірменське передання видозмінилося, підлаштувалося під відомості, які дала Біблія: троє синів Ноя породили людство - Хам, Сім та Яфет. Гайк – нащадок останнього. Батьком його був Торгом, саме тому в Середньовіччі країну називали Торгомовим будинком, а вірмен - торговельною нацією. Вихідною датою появи Вірменії вважається день перемоги у першій людській війні – 1 серпня (2492 рік).

Гайк (чи Айк), родоначальник цього народу, його ім'я звучить повсюдно у назвах - місцевостей, річок, озер, поселень. Його нащадок – Арам, звідси й Вірменія. Досить прислухатися до назв: Айкашен, Арагац, Арагацотн, Аракс, Арарат.

Переказ від греків

У цій країні поширився міф про аргонавтів, пов'язаний із походженням вірменів найтіснішим чином. Родоначальником цього народу греки називають Арменоса Тесальського. Він – активний учасник експедиції за Золотим Руном разом із Ясоном та іншими його товаришами. Цей аргонавт вирішив залишити рідну область Тесалію та рідне місто Арменіон та влаштуватися на нових землях. Заснована ним країна почала носити його ім'я.

Ці відомості дані грецьким бібліографом I століття до нашої ери Страбоном, який почерпнув їх із оповідань воєначальників армії Олександра Македонського. Все говорить про те, що сам міф про аргонавтів зародився під час походів великого полководця. Більш раннього джерела не знайдено.

Грекам такий поворот був на руку: вони хотіли вважати практично всіх людей вихідцями з Еллади. Те саме ми бачимо в їхньому відношенні до медійців, персів і до багатьох інших народів. Так завжди правова форма укладається на хибні підстави, багато завойовників грішили саме цим підходом. Достовірною, зважаючи на все, таку інформацію вважати не можна.

Однак і Геродот, і Євдокс писали про те ж фригійське походження вірмен, наводили на доказ велику кількість однакових слів у мовах, а також схожість в одязі воїнів. Звичайно, походження і в того, і в іншого народу індоєвропейське, а ці нації споріднені. Тому деяка схожість цілком закономірна.

Передання від грузинів

Згідно з ще однією легендою, яка явно створювалася під впливом переказів, що вже існували, на сусідніх територіях (час першого відомого грузинського запису належить до 9-11 століть, тобто, це значно пізніші свідчення), у Торгома (званого Таргамусом) було вісім синів, від яких і відбулися усі кавказькі народи.

Старшим був Айос, родоначальник вірмен. Грузини походять від його брата Картлоса. Цілком можливо, що запис цього переказу мав якийсь першоджерело, який до нашого часу не дійшов. Однак і в легенді присутні явні політичні мотиви, відповідні саме тій епосі, коли складався даний документ. Вплив Багратідів у тексті проглядається вже по всьому Кавказу.

Переказ від арабів

У сказаннях цього народу походження вірмен пов'язане з особливим уявленням про розселення людей після потопу стараннями синів Ноя. Письмові праці тут об'ємні та дуже докладні, датуються 12-13 століттями.

Араби повністю згодні з біблійним трактуванням цього процесу: Ной народив Яфіса (Іафета), далі народився Авмар, потім від нього - Торгом (араби назвали його Лантаном), а потім з'явився і прямий предок усіх вірмен - Арміні. У нього був брат, від якого походять кавказькі албанці (агвани) і грузини. У цьому переказі найцікавіше те, що воно зберігає найдавніший спогад із періоду повного єднання всіх індоєвропейців.

Араби справедливо вважають родичами не лише грузинів, вірменів та греків, а й слов'ян, іранців, навіть франків.

Переказ від стародавніх євреїв

У Йосипа Флавія (I століття до нашої ери), на сторінках його праці "Єврейські давнини" можна познайомитися з легендою, яка стверджує, що Вірменію заснував не Гайк, а Урос.

Можна припустити, що мають на увазі син родоначальника - Ара Прекрасний. Але можливе й інше трактування: Урос - син Руса Ерімени. Згадувався такий цар ще у клинописах у Ванському царстві.

Ассирійські письмові джерела прозоро натякають, що ім'я Ерімена цілком можна порівняти з назвою вірменського роду. Щоправда, Руса у цих документах звучить, як Урса. Проте повністю погодитися із давньоєврейським трактуванням походження свого народу вірмени не можуть.

Що говорить історіографія

З 5 століття до 19-го вірменська версія етногенезу приймалася беззаперечно. Саме вона опублікована у працях вже згадуваного Мосвеса Хоренаці. Це був одночасно і підручник з історії, і свідчення генеалогії. Але наприкінці 19 століття знайшли нові пам'ятники, завдяки чому достовірність відомостей найавторитетнішого історика виявилася під підозрою.

Тоді ж з'явилися нові науки, включаючи і порівняльне мовознавство, завдяки якому стала очевидною приналежність вірмен до індоєвропейських народів. Вони були єдині в доісторичні часи та проживали на одній і тій же території (індоєвропейська прабатьківщина). Далі теорії походження вірменського народу виникали часто, але жодна з них не була справді достовірною. Дехто навіть використовувався з політичною метою (турками, наприклад).

Погляд щодо місцезнаходження індоєвропейської прабатьківщини постійно переглядається. Багато фактів говорять про те, що вона була в Малій Азії на Вірменському нагір'ї. Більшість фахівців у цьому впевнена. Судячи з цієї точки зору, переселення вірмен не відбувалося. Вони спочатку знаходилися там же, де мешкають і зараз.

Що можна сказати точно

На сьогоднішній день за наявними відомостями можна стверджувати, що до нашої ери в п'ятому та четвертому тисячоліттях вірмени входили до складу індоєвропейського народу, а на початку третього тисячоліття від цієї спільноти відокремилися. Саме тоді вони почали формувати власну націю – спочатку за рахунок злиття пологів у ранньодержавне об'єднання, потім (на шосте століття до нашої ери) було створено єдину державність.

Самостійними вони стали приблизно четвертому столітті до нашої ери. В цей час і почалися згадки в писемних пам'ятниках про гірську країну, де діяльний і заповзятливий вірменський народ створював свою багатющу і дуже довгу історію.