Як вийти з трикутника Карпмана: співзалежні стосунки. Про трикутник карпмана варто знати всім, хто хоче мати щасливу родину

Трикутник Карпмана можна назвати якоюсь грою, яка є відображенням реальності. Це своєрідна модель взаємин між особистостями людей трьох абсолютно різних типів. Автор цікавої теорії Стівен Карпман.

Характеристика моделі трикутника Карпмана

Жертва, Переслідувач і Спаситель - головні ролі моделі трикутника Карпмана, між якими виникають особливі відносини. Жертва та Переслідувач часто конфліктують між собою, а Спаситель самовіддано приходить на допомогу постраждалому. Подібна фруструюча ситуація може тривати досить довго і вимірюватися не місяцями, а роками. Парадокс цієї обставини у тому, що всіх учасників моделі влаштовують їх обрані ролі. Переслідувач може сповна продемонструвати силу своєї особистості, у Жертви з'являється шанс перекласти відповідальність за свої невдачі на оточуючих, а Спаситель отримує справжнє задоволення від можливості допомогти та виручити з важких обставин.

Постійність обраних ролей у трикутнику Карпмана насправді лише ілюзія. Дуже часто, за ситуацією, Жертва перетворюється на Переслідувача, Рятівник дотримується ролі Жертви і т. д. Подібні перетворення не відрізняються сталістю і виникають рідко.

Співзалежні відносини

Трикутник Карпмана – досить поширене явище, яке можна спостерігати у відносинах багатьох людей. Насправді, незважаючи на всю конфліктність ситуації, ворогуючі сторони залежать один від одного і не уявляють іншого життя. Це психологічне явище можна назвати співзалежними відносинами, в яких особи різних типів самостверджуються за рахунок один одного. Жертву влаштовує домінування Переслідувача, а Спаситель може проявити свою пригнічену агресію до другого у вигляді першої допомоги. Таким чином, відносини набувають форми замкнутого трикутника, і не один з учасників конфлікту не бажає з нього вирватися.

Роль Жертви

У трикутнику Карпмана особистості у ролі Жертви:

1. Намагаються завоювати загальну увагу та співчуття;
2. Бажають зняти з себе відповідальність за все, що відбувається;
3. Є чудовими маніпуляторами;
4. Чи здатні на провокацію агресорів.

Роль Переслідувача

Для персонажа у ролі Переслідувача характерно:

1. Прагнення до панування та лідерства;
2. Маніпуляції Жертвою, за рахунок чого отримує моральне задоволення та самоствердження;
3. Придушення оточуючих і навіть повне виправдання своїх дій.

Роль Рятувальника

Призначення Рятувальника – захищати жертву. Особистість у ролі Рятувальника відрізняється високим прагненням прояву агресії, яке щосили намагається придушити. Парадоксальна кінцева мета Рятувальника: він не збирається «виручати» Жертву. Насправді вона йому потрібна для того, щоб під приводом опіки з'явилася можливість проявити приховану агресію по відношенню до Переслідувача. Для реалізації своїх справжніх мотивів йому не цікаво, щоб Жертва залишила трикутник.

Як вийти з трикутника Карпмана

Люди досить часто несвідомо опиняються у трикутнику Карпмана під впливом різних життєвих обставин та ситуацій. Якщо ви часто відчуваєте психологічний дискомфорт, то, напевно, виявилися учасником в описаному трикутнику. Для того, щоб вийти з гри, необхідно своєчасно визначити свою роль. Для цього постарайтеся об'єктивно оцінити свою поведінку.

1. Намагайтеся позбутися звички виправдовуватися;
2. Набирайтесь сміливості для здійснення самостійних дій;
3. Усвідомте те, що тільки ви відповідаєте за свої проблеми;
4. За надану послугу потрібно сплатити;
5. Не варто зіштовхувати лобами Переслідувача та Рятувальника, а постарайтеся максимально отримати для себе користь від спілкування з ними.

1. Люди також можуть мати свою думку, не варто їм нав'язувати свої погляди;
2. У ваших невдачах ніхто, крім вас, не винен;
3. Намагайтеся знайти інші способи самореалізації, домінування над оточуючими – не найкращий варіант;
4. Перш ніж виявляти агресію, подумайте над тим, наскільки ситуація потребує прояву такої поведінки.
5. Своєї мети можна досягти шляхом мотивування людей, а чи не нескінченним тиском них.

1. Намагайтеся самореалізовуватись не за рахунок проблем інших;
2. Хочете допомогти - робіть це безоплатно;
3. Не соромтеся говорити про те, що надаючи допомогу, переслідуєте свою вигоду;
4. Дотримуйтесь головного принципу: не втручайтесь, якщо вас не просять.

Знайома більшості ілюстрація подібної взаємодії стосунків чоловіка, дружини та свекрухи. У цьому прикладі дружині дістається роль Жертви, чоловікові – Рятувальника, а свекрусі – Переслідувача. Дружину постійно гноить свекруха, а чоловік намагається налагодити стосунки між учасниками конфлікту. Ролі між членами сім'ї можуть змінюватися залежно від обставин. Ставлення до дитини в сім'ї також може бути наочним прикладом. Обидва батьки поводяться по-різному: один – дотримується суворості, інший – балує своє дитя. Дитина у разі, виконуючи роль Жертви між Спасителем і Переслідувачем, домагається розвитку " розпалу пристрастей " між батьками, щоб ухилитися від можливого покарання.

Висновки

Немає нічого страшного в тому, якщо ви зрозуміли, що знаходитесь у трикутнику Карпмана. Однозначно подібні стосунки наздоганяють багатьох. Головне, своєчасно усвідомити свою роль та гармонійно вийти з цієї моделі. Прийняти свої помилки та провести самоаналіз можуть не всі. Тому, якщо вам важко об'єктивно оцінити ситуацію, намагайтеся дотримуватися рекомендацій: Жертва упокорюється реальними обставинами і приймає їх, Переслідувач знаходить неагресивні джерела самовираження, Рятівник розуміє, що не слід поспішати з наданням допомоги.

Всі люди без винятків хочуть жити краще, ніж зараз живуть. Навіть ті, хто має все, теж бачать вектор, у напрямку якого хочуть слідувати. Тому що там – розвиток, без якого жити тут, на Землі нудно та безглуздо. Погана витрата великого Божественного Шансу.

Еволюція Страждання в Насолоду

І, начебто, чого простіше? Дивись не тих, хто живе краще за тебе, вчися в нього, наслідуй гарний приклад, і розвиток (а відповідно – еволюція, яка несе більше щастя, ніж було вчора), забезпечена!

Однак люди замість цього цілком зрозумілого плану дій чомусь вважають за краще заздрити, ревнувати і дратуватися замість того, щоб навчатися. Дякувати Богу, не всі. Є ті, хто впевнено просувається сходами еволюції, і ця нижчевикладена теорія – для них.

©Адам Мартінакіс

Початковий ступінь еволюції описаний Карпманом - це його знаменитий трикутник:

ЖЕРТВА – КОНТРОЛЕР(ПЕРЕСЛІД) - РЯТУВАЛЬНИК

Цей ступінь, напевно, навіть не нульовий, і тим більше – не початковий. Вона швидше - "Мінус Перша". Тобто це негативна шкала по відношенню до того, куди потрібно рухатися людині.

Отже, для початку Мінус Перший ступінь потрібно описати, тому що я його зараз бачу.

ЖЕРТВА

Основний посил Жертви такий: « Життя непередбачуване та зла. Вона весь час робить зі мною те, чого я не можу впоратися. Життя – це страждання».

Емоції Жертви – страх, образа, вина, сором, заздрість та ревнощі.

У тілі – постійна напруга, яка трансформується згодом на соматичні захворювання.

Жертву періодично засмоктують депресії, коли не вистачає сміливості піти у подію, яка вразить. Тому що враження (а раптом воно трапиться погане?!) Змусить прийняти щось, інтегрувати в особистість. Жертва до цього не готова, її світ жорсткий та інертний, вона не згодна посунутись ні в який бік.

У Жертві – застій і нерухомість, хоча зовні вона може метушитися як білка в колесі, бути від цього постійно зайнятою та втомленою.

Але Душа прийшла Сюди, у Світ, розвиватись, тому нерухомість – не її вибір. Душа страждає, тому в нерухомості Жертви, у її депресії немає відпочинку. Душа зсередини вимагає руху, Жертва не дозволяє йому здійснитись. І ця боротьба позбавляє сили.

«Як я від цього втомилася!» - вигукує Жертва.

Переслідувач (Контролер)

Він перебуває у страху, роздратуванні, гніві. Він живе у минулому

(згадує минулі біди) і в майбутньому («передбачає», а насправді вигадує нові), у вічному бажанні «підстелити соломки». Світ для нього – теж юдоль страждань, як і для Жертви. Його основний посил: «хоч би чого не вийшло!»

Гнів та страх народжуються від зазіхання на кордони, адже Світ не втомлюється провокувати! Але на цьому рівні особистість панічно боїться змін, оскільки вважає, що будь-яка нововведення не може бути на краще.

У тілі у Контролера - постійна напруга, він носить на собі Еверест відповідальності за себе та ближніх. Страшно втомлюється від цього і звинувачує у своїй втомі тих, кого контролює. І ще й ображається: « Не цінують, мовляв, турботи!»

Контролер переслідує Жертву, «Будує» її, змушуючи виконувати свої приписи, і звичайно, заради її ж блага! Жертва не цінує турботи, і це вічне джерело конфліктів як внутрішніх, так і зовнішніх.

Однак, у «-1» трикутнику Контролер- Центр, де народжуються ідеї та рух енергії. Як це відбувається? Контролер чогось лякається (новин по телевізору, наприклад) і починає мотивувати Жертву до активних дій, щоб завтра не пропасти. Жертва щосили виконує розпорядження, втомлюється, страждає. Скаржиться Рятувальнику, і він її втішає.

«Як я втомився піклуватися про вас усіх!» - вигукує Контролер.

Рятівник

Рятувальник шкодує та рятує Жертву, співчуває Контролерові. Контролер для Рятувальника – теж Жертва, яка потребує розуміння та визнання заслуг.

Фонові почуття Рятувальника жаль, образа(Не оцінили старань порятунку), вина (не зміг врятувати), гнів на Контролера. Образа, що не оцінили старань.

Рятувальник шкодує Жертву,тому що вона маленька, слабенька і сама не впорається. Контролер теж бідолаха, на собі всіх тягне... Треба йому спину підставити, а хто ж її підставить, якщо не він, Спаситель? Чергова акція порятунку закінчується зростанням ЕГО Рятувальника: "Без мене ви всі загинете!".Він гордо підбадьорюється і дивиться на Жертву, Контролера і весь світ. Це момент його тріумфу – одна з небагатьох позитивних емоцій, які є в 1-му трикутнику.

Однак у тілі – все та ж напруга.

"Як мені вас шкода!"- фонова думка та емоція Рятувальника.

Течія енергії – неправильна.

Контролер – до Жертви.

Рятувальник – до Жертви та Контролера.

ЖЕРТВА НІЧОГО НЕ ВІДДАЄ, У НІ НЕМАЄ!

Немає кола енергій, і вона витікає із системи.

Рятувальник далекий від розуміння, що трагічні (навіть) зміни ведуть до розвитку. Їх треба приймати та йти назустріч, а не чинити опір.

У «-1» трикутнику розслаблення прагне нуля.Як тут можна розслабитися, якщо життя таке небезпечне? Весь час щось відбувається, вибиваючи ґрунт з-під ніг. На цій стадії люди починають рано хворіти,здаватися зовнішнім Рятувальникам (лікарям). Лаяти їх своїм Контролером: «Погано лікують! Система охорони здоров'я ні до біса!»І своїми Жертвами скаржитися, як усе погано.

У відносинах із ближніми (у сім'ї наприклад), такі люди зазвичай досить жорстко займають одну з позицій. Наприклад, Чоловік-Жертва (бо приносить мало грошей і щоб заглушити провину – п'є). Дружина - Контролер-переслідувач, весь час розповідає йому, як він не правий. А коли він нап'ється і йому погано, дружина може перекинутися в Рятувальника та лікувати від алкоголізму чи хоча б користуватись вранці розсолом.

Чоловік теж «ходить» за трьома субособами. В основному він – Жертва, але напившись, може почати ганяти домашніх. А потім «рятувати» їх, загладжуючи свою провину солодощами та подарунками.

Або мати сімейства, яка завжди була в Контролері чи Рятувальнику, впадає в Жертву, починаючи хворіти. Контролера ніхто не любив! А тепер (можливо, тільки на старості років, коли хворобам уже немає сил чинити опір) є, нарешті, шанс отримати кохання. Викликаючи жалість у навколишніх ближніх.

Дитина, яка була в Жертві під контролем мами, трансформується в Рятувальника (доглядає за хворою матір'ю), і нарешті почувається гарною.

Трикутник Карпмана – простір маніпуляцій.

Перебуваючи в ньому, люди хронічно не вміють чесно сказати, що їм дійсно потрібно. Чому так?

Тому що вони привчені «жити для інших» і свято впевнені, що інші будуть жити заради них.

Добиватися свого власного щастя «віра не дозволяє» - віра в батьків та вихователів, «Не можуть вони відразу все бути неправі?!»

Можуть…

Батьки та вихователі в дитинстві – жорсткі Контролери та Переслідувачі.

Як наслідок – маніпулятори, одне без іншого ніколи не буває. Вони самі крутяться у цьому трикутнику Страждань. Вони вчать дитину бути зручною, а не вільною.

Вільна дитина з погляду батька-маніпулятора – кара небесна.

Він увесь час вторгається у батьківське життя з метою «все в ньому поламати» – так їм здається! І їсти, і писати і гуляти і спілкуватися він завжди хоче у незручний (а він завжди незручний!) для батьків час. Тому хороша дитина для Контролера це той, хто сидить у кутку та не відсвічує.Не ставить запитань. Їсть, що дадуть. Добре вчиться. Словом, проблем не створює.

Коли відбувається перше придушення?

У той чудовий період, коли дитина гордо каже "Я сам!"а мама (тато) не дають йому реалізуватися.Самому є, наприклад.

Тому що він обляпається, забруднить одяг, а кому прибирати?

Мамі - Контролеру.Вона не хоче бути Жертвою, яка оре одна на всіх і тому воліє контролювати.

Коли дитина підростає і придушувати її силою стає складно, вона починає маніпулювати: «Не роби так, у матусі серце болить!»

Дитина шкодує маму і замість реалізації своїх бажань починає виступати у ролі Рятувальника. Це, звичайно, здається краще, ніж позиція Жертви, і він починає відчувати свою силу та владу «Ого, я який, я можу зробити так, щоб у мами серце боліло чи не боліло! Я крутий!"Але він любить маму, і звичайно ж, скріпляючи своїм власним серцем, вибирає бути хорошим і не засмучувати матусю. Йде час, він росте, і мама починає висувати претензії: « Чому ти такий несамостійний?! А як і де він міг навчитися самостійності, якщо всі його ідеї обрубувалися на корені?

Звичайно, Батько Контролер-Переслідувач цього не усвідомлює, він щиро впевнений, що надходить завжди на користь дітей. Стелет соломки, попереджає про небезпеку, щоб рідне чадо не поранилося про Світ і не набило собі шишок. Але саме рани і шишки дають реальний досвід, який можна потім використати, а мамині (батькові) нотації нічого не дають, окрім оскоміну та бажання вчинити навпаки.

Усі підліткові бунти – з бажання дитини вийти із субособи Жертви.

Навіть якщо бунт буде «жорсткий і кривавий» з відходом з дому, розривом стосунків – це все одно у бік життя, у бік еволюції, а не деградації.

Маніпуляції "-1-го" трикутника немає сенсу докладно описувати - все низькопробне "мило" телесеріалів - про це.

Про чесність, щирість у цих просторах можна лише мріяти, тому що люди смертельно бояться показати як справжні свої потреби, так і актуальні почуття. Про відповідальність за своє життя тут не йдеться. У нещастях та негативних емоціях завжди винен хтось зовнішній.Завдання – знайти його та затаврувати ганьбою. Тоді людина відчуває, що вона не винна, а отже, як і раніше, може вважати себе хорошою.

Важливо зрозуміти, що основне завдання у цих позиціях –самоствердженнячерез «заслуговування» кохання.

Жертва - "Я заради вас!"

Рятівник – «Я заради вас!»

Контролер - "Я заради вас!"

…і ніхто чесно і безпосередньо заради себе…

Всі вони заслуговують на любов одне в одного, самостверджуючись на ближніх.

Сум ситуації в тому, що любові вони ніколи не заслужать, тому що кожен зациклений на собі і не бачить інших.

Гумор ситуації в тому, що все це відбувається не лише у зовнішньому світі, а й у внутрішньому. Кожен сам для себе є і Контролером і Жертвою і Рятівником, і за принципом подібності ці фігури відображаються у зовнішньому Світі.

Люди, енергії яких крутяться в «1-му» трикутнику (а енергії там мізерно мало!), не мають шансу вийти з нього, поки не почують своїх реальних бажань. Які вони?

Жертвахоче звільнитись і робити те, що вона хоче, а не те, що наказує Контролер.

Контролерхоче розслабитися і пустити все на самоплив і відпочити нарешті.

Рятівникмріє про те, що всі якось самі розберуться, і не буде потреби. І він теж зможе розслабитися та подумати про себе.

І все це з погляду суспільної моралі – махровий егоїзм.Але з погляду конкретного індивіда веде до конкретного людського щастя. Тому що щастя там, де реалізація своїх цілком відчутних потреб.

Може здатися , що якщо Жертва, Контролер і Спаситель замість боїв у зовнішньому світі починають звертатися до себе, то це більш конструктивний шлях.

Це коли звинувачують не зовнішні вороги, а внутрішній Контролер починає переслідувати внутрішню Жертву. « Я сам у всьому винен. Я ніколи не можу ухвалити вірне рішення. Я безвідповідальна нікчема, слабак та невдаха!»

Жертва може слабко чинити опір,а потім впасти у депресію, бо сама розуміє, що так воно і є.

Потім Спаситель піднімає голову і каже щось на кшталт: « Інші ще гірші! А я з понеділка почну нове життя, робитиму зарядку, мити за собою посуд, перестану спізнюватися на роботу, і говоритиму компліменти дружині (чоловіку). У мене все налагодиться!

«Нове життя» триває кілька днів, чи тижнів, але енергії не вистачає не втілення в життя прекрасних рішень, і скоро все скочується в колишнє болото.

Починається новий цикл.

Контролер переслідує Жертву «Знову, як завжди, ти безвільний, безвідповідальний, нікчемний…" І так далі. Це той самий внутрішній діалог, якого так мотивують нас позбавлятися всі майстри медитації та інших практик, що розвивають.

Так, усі проблеми зовнішнього життя завждиспочатку вирішуються усередині.

Це відбувається з моменту ухвалення рішення змінити сценарій.

Проблема людини, яка крутиться в «мінус 1-му трикутнику» в тому, що в неї не вистачає сил, щоб корисні та радикальні рішення втілити в життя.

Сила (ресурси) в «мінус 1-му» трикутнику убогі, тому що він замкнутий на себе, і в зовнішній Світ не прагне виходити ( Мир-то небезпечний і страшний!). А конкретна особистість має досить вичерпні запаси, що швидко закінчуються. Особливо у внутрішніх боях між Жертвою, Контролером та Рятувальником. Вони активно борються один з одним, і не дивно, що люди хворіють (тіло страждає від цих битв), втрачаючи енергію та вмираючи злочинно рано. Злочинно в сенсі, що ми задумані на набагато більший термін.

Жити можемо довше і щасливіше, якщо не впадемо в трикутник страждань. Він і є справжній АТ. Не десь після смерті, а тут і зараз. Якщо вибираємо бути Жертвами чи Рятувати, чи Контролювати.

Трикутник Карпмана – це «поранена дитина», і не важливо, скільки їй років – 10 чи 70. Ці люди можуть ніколи і не вирости.

Звичайно, вони все життя кидаються у пошуках виходу, але рідко його знаходять. Для того, щоб це зробити, потрібно збунтуватися проти своїх усталених патернів поведінки, дозволити собі бути «поганим» для оточуючих, « бездушним і безжальним егоїстом, який живе лише для себе»- (Цитата з популярних звинувачень Контролера).

Цей новий спосіб жити (для СЕБЕ, а не для інших) справді може зруйнувати стосунки з близькими, створити купу неприємностей на роботі та у усталеному колі друзів та знайомих. Це може зруйнувати все звичне життя!Тому для того, щоб зробити втечу від нудної, але передбачуваної безпеки, потрібно багато мужності. Людина, яку по-справжньому дістало її безрадісне існування, має шанс знайти в собі сили. Через страх, провину, агресію. Зробивши СВЕРХусилия, може перейти новий рівень. Тому що тільки там по-справжньому починається його життя.

Другий трикутник, у якому вже набагато менше страждань і більше влади над Світом такий:

ГЕРОЙ – ФІЛОСОФ (ПОФІГІСТ) – ПРОВОКАТОР

Вийти в другий трикутник можна лише через полярність, коли всі три перші субособистості трансформуються у свої протилежності. Тому що ми пам'ятаємо, що "-1" трикутник на шкалі в "мінусі". Переходячи через точку "0", мінус змінює знак на протилежний.

Як виглядає зміна іншу полярність?

Жертватрансформується в Героя, Контролер -в Філософа-Пофігіста,а Рятівник -в Провокатора (мотиватора).

Це найскладніше на шляху еволюції – різко перейти з «1-го» трикутника в 1-й», тому що сил мало, а інерція тягне назад. Це все одно, що на повному ходу (адже життя не зупиняється!) розвернути автомобіль у протилежний бік. До того ж, все оточення – проти змін.Воно чіплятимуться за ноги і за руки, і викликатимуть у людині почуття провини, аби не дати їй звільнитися. Вся психотерапія присвячена саме цьому процесу: вилікувати поранену дитину, яка живе всередині особистості з трикутника Страждань. І це іноді буває шлях довжиною життя.

У зовнішньому Світі перехід на наступний рівень стає помітним за такими ознаками:

людина більше не ведеться на маніпуляції, а актуалізує (висловлює та виконує) власні бажання. Відтепер його не захоплюють чужі цілі, і він (навіть якщо його намагаються в них залучати активно та послідовно, з використанням кнопок провини, образи, страху та жалю), щоразу запитує себе: «А мені це навіщо потрібно? Що я отримаю в результаті? Чому Я можу навчитися, якщо зроблю те, що пропонується?І якщо не знаходить свого виграшу від реалізації запропонованої ідеї, він у дію не вплутується.

Головна задача Героя- Вивчення себе і навколишнього Світу. Емоції, які є йому фоновими – інтерес, азарт, наснагу, гордість (якщо подвиг вдався). Прикро, жаль – якщо ні. Нудьга, якщо трапляється довгий простий. У почуття провини Герой не впадає (а якщо це і відбувається, то є показником того, що він регресував на попередній рівень і перетворився на Жертву).

Термін «Герой» я тут вживаю тому, що насправді розвиток – діяння складне, і так, справді ГЕРОІЧНЕ. Весь час треба долати свої вчорашні переконання, відмовляючись він від них, щоб піти далі. "Подвиг" може бути в зовнішньому Світі, і у внутрішньому, не має значення. Масштаб його теж не має значення. Тому з першого погляду не завжди можна визначити, чи перед нами Герой чи ні. Але з другого стає зрозуміло, і лакмусовий папірець – ті емоції, які він фоново переживає і те, чи «зависає» він у своїх темах, чи рухається.

Відпочинок, усвідомлення та прийняття результату своїх дій відбувається, коли Герой трансформується у Філософа-Пофігіста. Це – полярність контролера з «мінус одного» трикутника. Контролер наказує, переслідує, стежить за виконанням, Філософ-Пофігіст приймає ВСІ дії Героя, всі його результати.

Причому слід враховувати, що далеко не всі подвиги Героя в навколишньому Світі будуть вдалі. Він у своєму невгамовному натхненні ранить навколишній Світ і раниться про нього сам, іноді досить болісно – емоційно та фізично. Він може так «начудити» в азарті пізнання своїх можливостей, що все його звичне місце існування змушена буде скрипіти і перебудовуватися. Тому без філософського та пофігістичного ставлення до своїх результатів – ніяк.

Філософ, перебуваючи в спокої, уповільненості, спостереженні з боку, впевнений у тому, що все, що з ним відбувається – на краще. Не отримали результату, зате отримали досвід, який іноді важливіший. Тут трансформується ставлення до Его. Приходить розуміння, що Его з його бажаннями - «смачно поїсти, солодко поспати і жити так, щоб викликати заздрість оточуючих»має трансформуватися на шляху розвитку. І те, що цей шлях тернистий і вибоїстий – нормальне явище. Його може сильно страждати в процесі - теж нормальне явище.

Філософ-Пофігіст приймає страждання свого Его, і це дозволяє йому приймати себе. Навіть якщо всі оточуючі говорять «Фу, що ти накоїв?», його прийняття узгоджується з принципом: « якщо Я накоїв, значить, мені це було потрібно, і не ваша справа».

Пофігізм може бути внутрішнім, непомітним, а може виставлятися напоказ та бути додатковим джерелом гордості індивіда. Це якщо у його Герої багато протестної підліткової енергії. І наявність демонстративності може багато сказати про його внутрішню зрілість. Чим більше хочеться сперечатися зі Світом заради самої енергії суперечки, тим людина менш зріла.

Зрілий Герой здійснює свої подвиги не проти когось (мами, начальника, уряду тощо), а тому що він сам так хоче. Його бажання можуть збігатися з бажаннями суспільства, а можуть йти всупереч. Інші для нього тим менше є критерієм, що він стоїть на сходах еволюції.

Функція Філософау цій субособі – аналізувати та робити висновки. Якщо Герой робить щось і зазнає невдачі, Філософ аналізує його дії. що добре, що погано, що зробити так, щоб завтра було краще?». І якщо Героя ця тема, як і раніше, цікавить, він може повторити свою дію з урахуванням зроблених висновків. А може, не повторювати, якщо вже не цікаво. Це залежить від ступеня його впертості і від того, чи лежить чергове звершення на шляху, що його намітила Душа. Якщо потрібний досвід здобуто і осмислено, то можна йти далі.

Третя субособистість, яка є в цьому трикутнику центром ідей, – Провокатор (Мотиватор). (Він є полярністю Рятувальника).

Якщо Філософ-Пофігіст бачить картину загалом, і ніби зверху, то Провокатор постійно перебуває у пошуках вектора. Немов шукає мету у Світі. Наводить приціл, вибираючи потрібний об'єкт для самовираження Героя. І коли знаходить, звертає на неї пильну увагу. Його ще можна назвати Мотиватором, тому що він не тільки підбурює Героя в стилі. Слабо?»,але й показує, які чудові перспективи відкриються перед ним, якщо подвиг буде здійснений, якими лаврами він зможе покрити свою голову, яка шана на нього чекає.

Провокатор не займається аналізом та обліком своїх можливостей, це справа Філософа та самого Героя. Його завдання – дати напрямок. Це сама непосидюча субособистість із усіх трьох, бо іноді не дає Герою зосередитися на чомусь одному і довести задумане до кінця. У Провокаторі багато дитячої цікавості та азарту, він дуже рухливий та хаотичний. Його улюблене питання « Що буде якщо…?"

На відміну від «- 1-го» трикутника, де Жертва майже може опиратися Контролеру, у Героя багато свободи. Він завжди може відмовитись від пропозиції Провокатора, або почекати з ним. Якщо особистість досить зріла, то Герой не кидається на перший поклик. Він спочатку відповідає на запитання. Що буде якщо…?"і наскільки може, моделює майбутню ситуацію, розуміючи, з якими труднощами йому доведеться зіткнутися під час справи. Він ретельно готується, і тоді його дії мають більше шансів на успіх. З кожним черговим досвідом він просувається вище еволюційними сходами.

Провокатор весь час перебуває в стані сканування Миру, він шукає незвідані досі області, і запитує. Як це, чому нас там ще не було? Там може бути цікаво!і це завжди про розширення, розвиток, і пізнання.

Однак, слід розуміти, що розвиток рідко йде і вшир і вглиб одночасно . Тому ця стадія – це ще не дорослий, це активний, здоровий підліток. Його завдання – йти вшир, вивчаючи себе, свої можливості та Світ, у якому можна виявлятися. Причому його акцент - на собі, і для цієї стадії це абсолютно нормально. Про увагу до Миру (у тому числі оточуючих) тут ще рано говорити. Але його емоції та загальний стан вже значно змінилося порівняно з «мінус першим» трикутників – у бік реалізованості та щастя.

Більшість людей на планеті Земля, на жаль, у «мінус першому» трикутнику. Тому Герої, Провокатори та Пофігісти у дефіциті. І як би егоїстично вони не виглядали, це набагато здоровіша енергія. Людина, яка міцно утвердилася в «плюс першому» трикутнику, ніколи не зупиняється, і її життя завжди буде цікавим.

У тілі тут напруга ритмічно чергується з розслабленням, і оскільки пригнічених емоцій значно менше (в ідеалі - майже немає зовсім, всі відразу актуалізуються), то немає потреби хворіти. Так, з тілом бувають неприємності, але це швидше від необережного поводження – травми, переохолодження, перегрів, перевтома та інші побічні ефекти подвигів.

Чоловічі та жіночі енергії

У «плюс першому» трикутнику можна простежити прояв у субособах чоловічої та жіночої енергій. І на відміну від «мінус першого», вони не закріплені жорстко за субособами.

У «мінус першому» (для порівняння) справа йде так:

Контролер, навіть якщо це дружина чи мати – це чоловіча (діюча, що обмежує, спрямовує та караюча енергія).

Жертва– (підпорядкування, терпіння, дотримання вказівок) – жіноча, навіть якщо це чоловік чи син.

Рятівникможе виступати у двох іпостасях – чоловічий, якщо заради порятунку відбуваються активні дії. Або жіночої – якщо Спаситель шкодує та співчуває, оточуючи своєю увагою, але нічого крім цього не роблячи.

Геройу «плюс першому» трикутнику, виявляючись як чоловік, здійснює подвиги дії:«Якщо я це зроблю, як зміниться Світ, як я змінюсь? Що в результаті своєї дії я зможу собі ще дозволити?»

Жіноча іпостась Героя- Це подвиг прийняття.

« Якщо я опинюся в незнайомому просторі, як я зможу там вижити? Пристосуватись? Облаштуватись?»І найголовніше питання, яке показує, наскільки якісно пройшов процес: « Чи можу я бути щасливою (щасливою) у цих нових обставинах?»

Якщо в індивіда гармонійно розвинені обидві субособистості - аніма (жіноча частина Душі), і анімус (чоловіча частина Душі), то він має шанс і ДІТИ туди, куди прагне і ПРИЙНЯТИ те, що відбуватиметься і в дорозі, і в результаті.

Філософ-Пофігіст: у жіночої частини Душі завдання - без провини, жалю та звинувачень себе ПРИЙНЯТИ наслідки своїх дій, у тому числі і зміна Світу під впливом звершень Героя.

А у чоловічої частини – проаналізувати помилки, зробити висновки, «упакувати» досвід так, щоб його було зручно використовувати далі. Щоб він став платформою для подальших змін та зростання.

Чоловіча частина Провокаторакаже: « Зроби!

Жіноча частина провокатора каже « Відчуй!» або « А чи слабко це відчути?»

Якщо розвинені лише чоловічі частини особистості , індивід буде завжди прагнути кудись, азартно дертися з сходинки на сходинку. Не даючи собі можливості «звикнути та облаштуватись», освоїти завойований простір – це саме жіноча функція. Якщо актуалізовані лише жіночі частини, він вестиме активне внутрішнє життя, уважно відчуваючись у всіх його аспектах. Але видимого руху наперед не буде.

Втім, для людини в «плюс першому» трикутнику такий шлях навряд чи можливий, це медитація, а енергії його не настільки врівноважені, щоб залишатися в нерухомості. Далі звуть його, Світ розстеляється перед ногами, його хочеться пройти, прочесати своїми ногами вздовж і впоперек. Не до медитації!

Чому Герой– протилежність Жертві – і Перший ступінь сходами Еволюції?

Тут корисно звернутися до історії та міфології. Герої– діти Богів та смертних людей. Їхній шлях і завдання – здійснення подвигів. Їхня головна мета – стати Богами. І деяких із них (за грецькою міфологією) Боги підняли на Олімп. Що це означає у сучасному прочитанні?

Людина народжується та її завдання – стати Богом. Для цього він спочатку має стати Героєм, тобто тим, ХТО ВІДГУКАЄТЬСЯ НА ВИКЛИКИ ДОЛИ. Йому, можливо, пощастить, якщо він буде наполегливим, сміливим і уважним. Тобто, зажадає тих якостей, які допоможуть йому бути бездоганним настільки, щоб досягти мети. Хто завжди досягає мети? Хто не помиляється та б'є без промаху? «Він робить це як Бог» - Є ТАКА ЛЮДСЬКА приказка. Не помиляється і ЗАВЖДИ досягає успіху лише БОГ. Тобто Герой прагне стати Богом, стати подібним до своїх батьків – не людям, а БОГАМ – Архетипам. Тобто, НАЙКРАЩИМ зразкам людей.

Перехідною стадією між Жертвою та Героєм є стадія Авантюриста. Він набагато охочіше, ніж Жертва відгукується на виклики долі. І має багато ознак героя – сміливість, відвагу, вміння переживати поневіряння та робити висновки, так що з Героєм його переплутати дуже легко. Але між ними є одна і суттєва різниця.

Авантюрист розраховує на везіння, Герой – на себе.Тому перемога для Авантюриста – випадок чи результат хитрої афери, він любить працювати менше, а отримувати більше. Більше брати, аніж давати. Він свято вірить у успіх, який несподівано звалюється на голову і своїм завданням вважає – зловити його за хвіст. Про адекватний обмін енергією він підозрює, але вважає, що це для лохів. Або (на вищому рівні) - для розважливих, чесних, акуратних, до яких себе не зараховує, хоча таємно поважає і заздрить.

Авантюрист намагається плавати у водах, де водиться велика риба, ризикуючи бути з'їденим нею. Але він чудово розуміє, що основні ресурси - там, і йому за відомої спритності може перепасти солідний куш. До того ж у масштабних фігур завжди є чому повчитися.

Жінка-авантюристка– це куртизанка високого польоту, яка руйнує своїх коханців, не переймаючись тим, що вона дасть їм натомість.

Життя авантюристів сповнене пригод, вони живуть у своєму світі і не поважають ні Героїв, ні тим більше Переможців. Жертви теж їх не шанують, але це більше від заздрості. Але чарівності авантюристам не позичати. Саме спекулюючи ним на цій стадії можна протриматися все життя, стати прототипом літературного героя (Остап Бендер) і навіть увійти в історію як граф Каліостро. Але для внутрішнього розвитку краще швидко відмовитися від філософії успіху та безкоштовного сиру та зрозуміти, що чесний обмін енергією з навколишнім середовищем ніхто не скасовував. І зрештою він набагато надійніший.

Люди, які живуть у наступному трикутнику – це зрілі дорослі. І це ті, хто має 90% ресурсів, хоч у Світі таких людей не більше 10%. Це - "+2-й" трикутник.

Переможець-Споглядач-Стратег

Герой з «+1-го» трикутника трансформується на Переможця, Філософ-Пофігіст на Споглядача, Провокатор на Стратегу.

Базові емоції Переможця- Натхнення та ентузіазм.

Базова емоція Споглядача- Доброта, спокій. І лише цьому етапі людина може медитувати, остаточно звільняючись від внутрішнього діалогу. Жодних додаткових зусиль для цього не потрібно – він припиняється сам собою, тому що на цій стадії розвитку вже нема про що турбуватися. У Світі Переможців – лад, у ньому можна нічого не покращувати, все й так добре. Але енергії тут дуже багато, і вона не стоїть дома довго. Споглядач народжує ідею (саме у Споглядачі – центр ідей у ​​цьому останньому трикутнику), і відправляє її Стратегу.

Стратегвідчуває радість від того, що є така чудова розвага - обміркувати цікавий проект, задоволеність собою (коли придумає). Радість, задоволення, натхнення його базові емоції.

У «плюс другому» трикутнику людина творить від щедрості, тут немає місця браку та економії, і наступного страху. У тому середовищі, де мешкають Переможці, Світ прекрасний, але зупинено. Він розвивається, і завдання Переможця – бути активним фактором, що розвивається.

У Переможцязазвичай кілька напрямів реалізації: « Талановита людина талановита у всьому»- це про нього. Але так відбувається не тому, що Переможець не хоче складати яйця в один кошик (це філософія Героя із залишками страху Контролера з «1-го» трикутника).

У світах Переможців яєць достатньо і завжди буде достатньо, вони ростуть на деревах та валяються під ногами у райському саду. Бажання творити – із бажання грати. Це – виплекане і омріяне бажання Дитини, яка прийшла до Світу, щоб стати Богом для свого Світу.

Йому немає потреби критикувати та засуджувати себе.

Він уже вивчив себе і навколишній простір.

Прон знає його, як дитина знає набір своїх кубиків.

Він вигадує, що з них побудувати та створює нові структури з ентузіазму Що тут ще можна зробити?Радіє в процесі та захоплюється результатами.

Чоловіча іпостась Переможця – дію та створення Нового.

Жіноча іпостась – те саме, але у внутрішньому світі.Переможець жіночого типу (не обов'язково жіночої статі!) – це Чарівник, Маг. Йому не треба діяти у зовнішньому світі, він створює Нове у внутрішньому, і воно матеріалізується. Як і чому? Про це багато написано, але зрозуміти це можна лише на практиці, і лише на рівні Переможців. Для них формула «Для того, щоб щось отримати, мені достатньо захотіти»анітрохи не чарівна, вона цілком побутова. Вони так живуть.

Переможець насолоджується процесом творчості як внутрішнім, і зовнішнім. Насолода життям, рухом енергії, тим чудовим фактом, що людина є по-справжньому Центром і Творцем Світу – основний пафос цього рівня.

До речі, Переможець – це не обов'язково олігарх. Він може бути в побуті досить скромний. Справа зовсім не в кількості ресурсів, а в істинному розумінні, що їх ЗАВЖДИ ДОСИТЬ. Якщо ж те потрібно, воно матеріалізується - потрібні ланцюжки подій вишиковуються, потрібні люди самі виникають і пропонують допомогу. З боку це виглядає містично, всередині свого життя Переможці ставляться до цього як до явища нормального, звичайного.

Споглядач- Жіноча субособистість. Вона приймає Світ, запліднює ним і народжує ідеї.

Стратег- Чоловіча субособистість. Він спрямовує, розробляє план, показує, де взяти необхідні ресурси.

На цьому рівні напруга дозується та регулюється інстинктивно. Немає необхідності хворіти, якщо конкретний індивід відповідає архетипу повністю, тобто немає невідпрацьованих тем з минулого.

Насправді, так, звичайно, далеко не завжди буває. Удачлива і реалізована людина у творчості чи бізнесі може «провисати» у стосунках, чи навпаки.

Наприклад, Переможець може закохатися в «невідповідну» жінку, і якщо з стосунками в нього не все в балансі, то інстинкт підведе його - ця жінка буде Жертвою. Він може почати її «рятувати» та «виховувати», прагнучи підтягнути до свого рівня. І… автоматично провалюється у «-1-й трикутник», де вчорашня Жертва починає його «будувати», активно вимагаючи подальших знаків уваги до себе. Якщо він це приймає (бо «Любоф-ф!!!»), то сам перетворюється на Жертву, а вчорашня Жертва – на Переслідувача-Контролера. Це те, що в народі називається «Сісти на голову та звісити ніжки».

Інший приклад із життя Переможця, який не відпрацював своє голодне дитинство. Отримавши доступ до величезних ресурсів (ставши, наприклад, президентом країни), він почне «грести під себе», пригнічений страх не дає йому зупинитися в цьому процесі, і почати працювати на благо суспільства. Такий сюжет, звичайно, закінчується сумно. Рано чи пізно піраміда, під яку копають із одного краю, обрушується.Переможець стає Жертвою, змушеною ганебно тікати з країни, а народ, який був у позиції Жертви, стає Переслідувачем.

Найголовніше питання – «Чим Герой відрізняється від Переможця? Як можна перейти на наступний – такий бажаний для багатьох рівень?»

Герой зайнятий собою –своїми пригодами та своїми реакціями. Світ для нього – турнік, на якому він вивчає свої можливості та накачує слабкі функції. Герой зациклений на собі, хоча зовні може виглядати як доброзичливий і велелюбний. Але він – кокон, з якого готове вийти реалізована істотаколи буде готове до цього. Готуватися, звісно, ​​може все життя й у результаті не народитися. А може народитися і принести Світові нову теорію, яка пояснює, як тут усе влаштовано; чи новий спосіб комунікацій; або добре працюючу систему енерговидобування, або ще щось.

Що це таке – Реалізована Істота?

Це сутність, яка ТВОРИТЬ, створює Світ.

Основна відмінність Переможця від Героя – Творіння, зміна Світу.

Не з бажання:

Врятувати,

Похвалитися,

Збагатитися,

Розважитися,

Розважити інших (і отримати їхню увагу)…

…з бажання Творити. Тобто, робити те, чого до нього не робили.Це якість Бога, виявлена ​​в людині. Зробити, щоб зробити. Зворотній зв'язок людей не особливо цікава.

Можна її давати, а можна промовчати. Переможець робить щось для того, щоб матеріалізувати свою енергію, а не для того, щоб захопилися оточуючі.

Захоплення-схвалення – зворотний зв'язок потрібні Герою.Переможець і сам знає, що те, що він зробив – добре. Тому що погано він зробити не може. Його жіноча субособистість перебуває у тотальному прийнятті – «добре все, що відбувається»і критика інших людей не може її похитнути.

На рівні Переможця жіноча та чоловіча субособи (аніма та анімус) – у Священному Шлюбі. Жінка спирається на дії Чоловіка, захоплюється ними. Чоловік живиться захопленням внутрішньої жінки. І навіть якщо весь Світ проти, він сам себе тотально схвалює і може щиро не помічати засудження оточуючих (на відміну від Героя та Філософа-Пофігіста, в якому є велика частка демонстративності: « ви мене не любите, але мені на фіг!»)

Переможець у цьому сенсі замкнутий сам на себе, і настільки автономен, що може сам себе підтримувати.

І, звичайно, за принципом подібності до Переможців притягуються ті чоловіки та жінки у зовнішньому Світі, які відображають їхній анімус чи аніму. Тому відносини в «плюс другому» трикутнику щасливіші, ніж в інших. І зовсім не тому, що вони «купують кохання», як це здається тим, хто дивиться знизу з Жертви чи навіть із Героя. Їхнє особисте дзеркало відображає те, що є – ЩАСТЯ у прийнятті та реалізованості.

Жінка може Переможця претендувати на будь-якого чоловіка. Переможець побачить у ній свою, а Герой буде задоволений. Жертва, так та взагалі непритомна впаде від щастя.

Чоловік у стані Переможця теж може підійти до кожної жінки цього Світу, і йому важко відмовити. Інстинкт у цій фазі такий розвинений, що й не хочеться наближатися до тих, з ким буде погано. Тому – кожен постріл – у ціль. І тут не про полювання та трофеї.

Переможець та Переможниця– Король та Корольова, у державі яких усе гаразд. Народ благоденствує, економіка процвітає, а Героїв завжди є місце подвигу. І якщо вони всі теми відпрацьовані, вони обидва не з'їжджають вниз зі свого особистого Олімпу.

Переможець-Герой– пара менш стійка. Переможець завжди дивитиметься на Героя з якоюсь оцінкою. Герой буде здійснювати подвиги (бо це його етап, його треба закінчити!) на честь своєї коханої половини. Але подвиг на те і подвиг, що може скінчитися провалом. І Герой полетить з Олімпу стрімголов. Або Переможець зробить крок униз і почне проходити свій жіночий шлях Героя, приймаючи невдачу свого обранця.

Переможець-Жертва– пара нежиттєздатна. Якщо Переможець – чоловік, а Жертва – жінка, це архетип рабині, яку взяли в хороми за красу. Її завдання – проходити жіночий Шлях Героя, приймаючи у своєму Переможці ВСЕ, у тому числі його зради, грубість, агресію та інші перебіги його емоційних станів. Якщо вона в якийсь момент "зловить зірку", відчувши свою владу, то може почати "будувати" свого чоловіка і робити йому "сумне обличчя" або відкритий скандал, сигналізуючи, що їй не вистачає уваги, норкової шуби, поїздки на курорт, сексу чи гарантій. Він може зазнати певного часу, поки його почуття не охолонуть. Потім пара розпадеться.

Сценарій, улюблений серіалами, не спрацює. На жаль! Два близькі рівні ще можуть домовитися, а ось через рівень стрибнути важко.

Майже неможливо.

Занадто хорошу карму (Жертві) потрібно мати, або надто погану (Переможцю), щоб вирівнятися і продовжувати бути щасливими.

До речі! Маємо на увазі, що в наших земних умовах рівняння відбувається найчастіше за рахунок сильнішого. Тобто він стає менш сильним, а не навпаки. Гравітація у духовних процесах теж діє, тому скочитися легше, ніж піднятися. Друге питання, що сильніший у парі (Переможець чи Герой) все одно схаменуться рано чи пізно і здобудуть уроки зі своїх падінь куди швидше, ніж це зробить їхній партнер-Жертва.

Цікаво з цього погляду проаналізувати казку про Попелюшку. Вона така приваблива для Жертв, тому що вони бачать у ній надію для себе. Зі служниці – до Принцеси. Круто!

Насправді казку вони розуміють неправильно, адже Попелюшка зовсім не була Жертвою. Вона проходила свій жіночий варіант Шляху Героя, виконуючи всі накази мачухи, відповідально і головне – покірно. Мачуха була для неї не Переслідувачем-Контролером, а Провокатором, що мотивує вчитися та набувати нових якостей. Коли Шлях було завершено (Попелюшка пройшла випробування, набрала необхідний досвід), з'явилися помічники (фея-хресна), які допомогли їй перейти на рівень Переможця та стати принцесою. Фея теж виступила Провокатором, запропонувавши їй порушити встановлений мачухою порядок, і Попелюшка погодилася піти на ризик (чоловічий героїзм – вчинок).

Якби Попелюшка справді була Жертвою, то замість того, щоб швидко та якісно виконувати завдання, вона витрачала б величезну кількість сил на опір, невдоволення та скарги, і до неї на допомогу прийшов би Спаситель (наприклад, та сама фея чи сам принц). . Рятувальник завжди вимагає нагороду та трансформується у Контролера. Фея могла змусити Попелюшку «відслужити» їй із подяки і перетворилася б на ту ж мачуху. А принц посадив би її в золоту клітку. І це була б зовсім інша казка…

Жінка-Переможець та чоловік-Жертва- все теж саме. Але в суспільстві до цього ставляться менш толерантно і чоловіка називають альфонсом. Якщо ж чоловік – Герой, який прагне любові своєї дами (Переможця), то це – лицар, який здійснює подвиги. І це вже зовсім інша справа, цей архетип суспільством схвалюється і правильно. Він навіть може стати Переможцем на тлі своїх звершень та в променях її кохання. Такі випадки відомі.

У парних відносинах закон невблаганний: у «1-му трикутнику» – страждання. У двох верхніх – різне, але ЩАСТЯ. Якщо у парі з'являється персонаж із нижнього трикутника – це шлях конфлікту. Зрозуміло, що конфлікт потрібен персонажам п'єси, це їхній шлях Героя. Якщо Переможець зустрічає рабиню і закохається в неї, і тут вона починає шкодувати: Чому ти не вибив килим чи чомусь затримався на роботі», то в нього велика спокуса або почати це приймати (жіночий Шлях Героя), або позбавитися її, як від надокучливої ​​мухи. І це щоразу – Рішення та цілком конкретний вектор розвитку. Готових відповідей тут немає, тому що всі ми різні, і потрібне нам різне. Слід пам'ятати, що Переможець також може мати свої «недоробки» - уроки, які він свого часу не пройшов як Герой. І в цьому місці Життя завжди його провокуватиме, поки він не відпрацює блок, що заважає перебігу енергій.

Міжособистісні стосунки між партнерами, коли вони з різних трикутників, будуються за тими самими законами, що й любовно-особисті. Щоб партнерам (друзям, співробітникам) було комфортно один з одним, вони мають співпадати за принципом подібності (компліментарності) енергій.

Хто компліментарний Жертві? Інша Жертва, Рятувальник чи навіть Контролер. Їм завжди знайдеться, про що поговорити, і вони чудово зрозуміють одне одного. Щоразу це буде інший діалог з погляду емоційного забарвлення, але вони розмовлятимуть однією мовою.

А ось Герою та Жертві буде вже складніше. Уявіть, наприклад:

Жертва: « Все погано, у мене таке тяжке життя!»

Герой: « Все можна змінити, потрібно лише взяти себе в руки і перестати нити і скаржитися».

Герой говорить про те, що сам робить, і в нього це спрацьовує, він щиро ділиться, але Жертва може побачити в ньому енергію Контролера, образитись та припинити діалог.

Якщо він все ж таки продовжиться, то можна почути, наприклад, такі репліки:

Герой (продовжуючи): « Пройди в спортзал, енергії додасться, краще відчуєш себе».

Жертва: « Про що ти? У мене навіть на необхідне грошей не вистачає, яка там спортзала?»

Далі Герой може впасти у Рятувальника та запропонувати позичити грошей хоч на перший місяць занять. Це нікудишній варіант, тому що Жертва грошей не віддасть, та й сумнівно, що вживе за призначенням. А якщо обов'язок і буде відданий, то без особливої ​​подяки, на що завжди розраховує Спаситель. Все це навряд чи зміцнить їхні дружні стосунки.

Герой може, залишаючись у своєму трикутнику, включити Філософа-Пофігіста і сказати щось на кшталт: « Так, важко, але треба все ж таки якось видертися, вірно?»І в цьому випадку він дає можливість Жертві самій вирішувати, що їй робити, ставиться до свого друга як до дорослого, з повагою та вірою у його сили. Однак, збоку це може виглядати як байдужість.

Є ще одна субособистість, яку може використати Герой для спілкування з Жертвою. Це – Провокатор.Що може відповісти Провокатор на скарги Жертви? Наприклад, щось на кшталт: « Так, старий, у тебе таке життя, що я іншого виходу не бачу – тільки вішатисьІронічно розповість, де взяти хорошу і міцну мотузку, яка не підведе у відповідальну хвилину. І це, звичайно, може сильно поранити Жертву, але, як не дивно, це майже єдиний спосіб вивести людину з трикутника Карпмана. Провокатор грубо, але чесно доносить до співрозмовника: або здохни, або змінюй життя».

Жертві важко, майже нестерпно спілкуватися з Героєм, якщо той не впадає у Спасителя.А Герою не цікаво з Жертвою. Він тяжіє спілкуванням, де розповідати про свої успіхи – тільки ще більше засмучувати Жертву (і вона вже явно за друга не потішиться!). А вислуховувати її скарги нудно та безглуздо.

З людинолюбства Герой може продовжувати це спілкування (особливо якщо це багаторічна дружба). Але успіх і користь для обох буде лише тоді, коли Жертва добровільно визнає в Герої свого вчителя. І, користуючись його порадами, почне у своєму темпі видертися у бік світлого майбутнього.

Так само йде і Переможцями та Героями. Або Герой навчається у Переможця і вважає за честь для себе це спілкування, або воно приречене. Навіть якщо Переможець та Герой сиділи колись за однією партою.

Чи можна народитись Переможцем?

Ні, не можна. Навіть якщо людина народилася в сім'ї Переможців, вона все одно має пройти свій шлях Героя. Спроба відразу стрибнути на трон - це все одно що, будучи 3-річною дитиною, прокинутися у віці 20 років. Неможливо. Надто багато чого потрібно навчитися, І розрив тут величезний. За людину його роботу ніхто не зробить, окрім неї.

Однак у родині Переможців у дитини багато шансів також стати Переможцем,тому що батьки не придушуватимуть його енергію та ініціативу. У них вистачить ресурсів (інтелектуальних та фізичних), щоб давати йому завдання, які швидко піднімуть його на вищий рівень. Вони так само не будуть претендувати на його «вірність» сімейним цінностям, вони цього не потребують. Вони високо цінують свою свободу, тому готові надати її іншим.

Чи можна не ставати жертвою?

Для того, щоб відповісти на це питання, потрібно описати ще й нульовий трикутник.

Нульовий рівень зустрічається у маленьких дітей і дуже невеликої кількості дорослих, які і в Жертву не впали, і Героя не наважилися піти. Він виглядає так:

Імпульс-Діяльність-Оцінка

На цьому рівні Его ще не сформувалося, тому назви сформульовані як якості, а не як особистості (Не Діяч, а Дія).

Енергія йде від Імпульсуа Дію, а Оцінкарезультатів лише формується, оскільки формується мислення.

А ніжному дитячому віці до 3-х років дитина живе в первозданному раю і ще не вміє ділити Світ на «добре» та «погано». Будь-яке спонукання, не проходячи цензури, відразу втілюється. Емоції течуть вільно, і в тілі пригніченої енергії немає. Довго роздумувати над результатами своїх дій особливо ніколи, та й нічим, поняттєвий апарат не сформовано. Тому дитина легко змінює напрямок руху та дії: від метелика – до кубика – до машинки – до мами – до яблука тощо.

Якщо він падає, колеться, обпалюється і отримує інші ляпаси навколишнього середовища, йогоОцінкаце запам'ятовує та ставить галочку на небезпечному місці, щоб помітити, куди лізти надалі не варто. Так відбувається початковий набір досвіду – первинне вивчення життя. За деякими даними, людина в цей період отримує 90% усіх знань про Світ, в якому йому належить жити.

Батьки (вихователі) у цей період забезпечують дитині умови для виживання та зростання (це в ідеалі). Їхнє завдання – не перебрати на себе роль Оцінки, що унеможливить для дитини отримання свого власного досвіду. Якщо вони приймають рішення за нього та директивно про це повідомляють: « не лізь, впадеш!.. не пий, горлечко застудиш… жуй добре, бо подавишся…»,і так далі, то формують у нього страх перед життям, який і призводить згодом до того, що Нульовий рівень розвивається не в +, а в - і формують Контролера.

Припинення вільної діяльності дитини в цей період, і далі - після 3-х років, коли він починає освоювати більш складні дії, наслідуючи дорослих, формують Жертву.

Якщо ж виховання правильне, то дитина, як система, що самоорганізується, буде сама поводитися від одного досвіду до іншого. Людина йде в «+» і починає свій шлях Героя, поступово САМ ускладнюючи завдання, з якими доводиться мати справу. І він має всі шанси до віку свого розквіту (30-40 років) повністю розкрити свій потенціал.

Перший трикутник Карпмана – це як вірус, який передається з покоління до покоління, коли вчорашні діти, виховуючи своїх дітей, повторюють ті самі помилки: обмежують, контролюють та маніпулюють.

Інтуїція

З інтуїцією у трикутнику Карпмана (на «-1» рівні) дуже погано.Індвід приймає за « прозрінняголоси своїх внутрішніх страхів (тобто – Контролерів, Переслідувачів, Рятувальників). Інтуїція тут швидше – конструювання негативних ситуацій, нагнітання страхів чи підстилання соломки. Мета людини на цьому рівні – Виживання, а отже – тотальна оборона. Він істерично чіпляється за межі, його інтуїція служить цьому.

На рівні Героїв із цим уже краще. Сигнали тим точніше, чим краще опрацьовані субособистості трикутника. У кожній з них інтуїція виконує свою роль, даючи можливість йти до мети якнайкраще. До речі, у випадку Героя «найкращий» – це не обов'язково найкомфортніший. Навіть скоріше навпаки, найкращий той, де більше досвіду, і значить комфортним він точно не буде. Адже мета Героя – ПІЗНАННЯ себе та Світу.

У Переможця з інтуїцією все чудовоВін точно знає, що і коли робити, вірить собі і помиляється рідко. Його «печінкою відчуваю» не підводить. Стратегічна мета тут – ТВОРЧІСТЬ, що відбувається не з бажання полегшити собі життя, а з надлишку енергії.

Фірма в 1-му трикутнику: жорсткий начальник (Контролер-Преследователь) підлеглі – Жертви, профком – Рятувальник. Працює фірма (або організація) погано, ресурсів замало. Коли начальник (Контролер) зникає з поля зору, підлеглі припиняють працювати чи працюють неякісно, ​​без вогника.

Фірма у 2-му трикутнику: Герой - на чолі, Герої - начальники відділів Жорстка конкуренція всередині та зовні. Жертви працюють на найнижчих постах, і поки не вийдуть у

"1-й" трикутник, не мають жодного шансу просунутися.

Фірма у 3-му трикутнику: Переможець – власник фірми, персонажі з 2-го трикутника – на ключових постах Наприклад – Герой – начальник виробництва, Провокатор – креативний директор. Філософи (майже домішки Пофігістів) – аналітики, відділ кадрів, бухгалтерія. Жертв та Контролерів Переможець також може використати. Контролери – охорона та безпека, а Жертви, як завжди – на найбруднішій та низькооплачуваній роботі.

Для діагностикиварто просканувати своє близьке оточення – хто там? (робота, сім'я, друзі) Якщо Жертви, Контролери та Рятувальники, вам, напевно, не дуже щасливо живеться, і настав час щось робити зі своїм життям. Навіть якщо вам здається, що ви на голову вище – оточення завжди відбиває вас, і нікого іншого.

Якщо Герої, Пофігісти та Провокатори – вам цікаво та складно, ваше життя сповнене випробувань та драйву… А Переможці не читають таких статей, у них і так усе «зашибись»!

І, нарешті, останній рівень, про який не можна не сказати. Це Мудрець(Просвітлений).

На цьому рівні вже немає субособистості з поділом функцій. Тому що немає цілей існування. Саме собою існування – мета. Мудрець зливається зі Світом, відчуваючи його досконалість, тому що на цьому рівні вже немає поняття про «добре» та «погано», відповідно – немає прагнення рухатися від одного до іншого.

Він може, звичайно, зайнятий якоюсь зовнішньою діяльністю, і з боку Героям він здаватиметься Героєм, а Жертвам - Жертвою. Насправді всередині його свідомості – цілковитий штиль та добрість. Від його присутності всім добре він впливає на стан Світу, в якому живе, та інших людей, які опинилися поруч.

Мудреці-просвітлені(їх мало, на жаль) стають відомими, навіть якщо нічого для цього не роблять. Світло, яке вони розповсюджують, приваблює інших людей, і вони тягнуться погрітися і отримати благодать, просто побувши поряд.

Це – людина, реалізована повністю, яка прийняла і виявила свою Божественну суть. Мудрець може змінювати Світ, не ворухнувши пальцем – лише зміною свого внутрішнього стану. Але він найчастіше не втручається у перебіг подій, бо бачить досконалість Світу, якого не бачать інші.

Поспішати туди не варто, та й не вийде. Цей стан приходить сам, як природний етап, чи не приходить ніколи. Є версія, що «все там будемо» не в цьому житті так у наступному. І кожен з нас має свої темпи.

Напрямки руху на різних етапах

Трикутник Карпмана– рухи у бік найменшого із зол «від поганого до менш поганого»;

Нульовий рівень– рух хаотичний та ще безоцінний. Мета неусвідомлена, але вона є набір досвіду;

Трикутник Героя –рух "від поганого до хорошого";

Трикутник Переможця– рух «від доброго на краще»

Мудрець- немає потреби рухатися, Є СТАН БЛАЖЕНОГО СПОКІВ, індивід приходить до Нульового (безоцінного) рівня, але усвідомлено.

Вдалого підйому сходами еволюції!опубліковано

Приєднуйтесь до нас у

Чи знаєте ви це чи ні, але більшість із нас поводяться як жертви. Щоразу, коли ми відмовляємося брати на себе відповідальність, ми несвідомо обираємо роль жертви. Це неминуче породжує в нас почуття гніву, страху, вини чи неповноцінності, ми відчуваємо, що нас зрадили, або що ми скористалися.

У психології жертви може бути виділено три позиції, вперше зображені як малюнка психіатром і метром транзактного аналізу Стівеном Карпманом. Він назвав цей малюнок драматичним трикутником. Коли, років тридцять тому, я відкрила для себе цю схему, вона стала одним із найважливіших інструментів у моєму особистому та професійному житті. Чим більше я вчу, як застосовувати у відносинах трикутник Карпмана, тим глибше моя вдячність за цей простий і точний інструмент розуміння структури відносин.

Я вірю, що кожна дисфункціональна взаємодія з собою чи іншим походить з ролі жертви в трикутнику. Але поки ми не усвідомлюємо цієї динаміки, ми не можемо трансформувати її.

У кожної людини є основна чи найбільш знайома йому роль трикутнику. Це те місце, в якому ми зазвичай входимо в трикутник, «підсідаємо» на нього. Ми переймаємо цю роль нашій батьківській сім'ї. Хоча ми починаємо з якоїсь однієї ролі, але потрапивши в драматичний трикутник, ми завжди проходимо через усі три ролі, іноді за лічені хвилини або навіть секунди, багато разів щодня.

Спасителі бачать себе як “помічників” та “вихователів”. Їм потрібно когось рятувати для того, щоб почуватися важливими та потрібними. Їм важко бути жертвою, тому що вони звикли бути тими, хто має відповідь на будь-яке запитання.

Переслідувачі часто вважають себе жертвами ситуації. Вони відмовляються визнавати, що їхня тактика - звинувачення. Коли їм на це вказують, вони стверджують, що напад є виправданим та необхідним для самозахисту. Ролі Спасителя та Переслідувача – дві протилежні ролі Жертви. Але незалежно від того, де ми починаємо діяти в трикутнику, ми обов'язково потрапляємо в роль Жертви. Це неминуче.

Переслідувач і Спаситель вважають, що вони кращі, сильніші, розумніші, ніж жертва. Жертва завжди почувається приниженою і рано чи пізно починає мстити, перетворюючись на Переслідувача. Переслідувач або Спаситель у цей момент переміщується в жертву.

Приклад: батько приходить із роботи додому, і виявляє, що мама та син сваряться. “Прибери свою кімнату, а то…”, - загрожує мама. Батько одразу приходить на допомогу. Він може сказати: “Дай дитині відпочити. Він був у школі весь день”.

Після цього може бути кілька варіантів. Мама може відчути себе Жертвою, потім стане Переслідувачем і оберне свій гнів на тата. Так батько переміщується зі Спасителя до Жертви. Вони можуть зробити кілька швидких подорожей навколо трикутника з сином на узбіччі.

Або син може відчути, що батько накидається на маму, і почне рятувати матір: “Не твоя справа, тату. Я не потребую твоєї захисту.” Варіації нескінченні, але завжди переміщення по вершинах трикутника Карпмана. Для багатьох сімей це єдиний відомий їм спосіб взаємодії.

Роль, якою ми найчастіше входимо у трикутник, стає значною частиною нашої ідентичності. Кожна роль – це свій особливий спосіб дивитися та реагувати на світ.

Мати Саллі була наркоманкою. Навіть у ранніх своїх спогадах Саллі несла відповідальність за матір. Замість самої отримувати допомогу від батьків, вона стала маленьким батьком своєї матері, яка грала роль безпорадної дитини. З дитинства Саллі засвоїла роль Спасителя, яка стала її головним способом мати справу з іншими людьми.

Спаситель має несвідоме переконання, що його потреби не важливі, що його цінують за те, що він може зробити для інших. І ця ідея вимагає того, щоб у її житті завжди був хтось, кого вона зможе рятувати.

Саллі ніколи не зізнається в тому, що вона жертва, тому що в її поданні вона єдина, хто має відповіді на всі запитання. Тим не менш, вона періодично стає мучеником, голосно скаржачись: «Після всього, що я для тебе зробила… ось вона, твоя подяка!»

Переслідувачі не вважають себе жертвами, які потребують захисту. Свою мстиву поведінку вони легко виправдовують тим, що кривдники отримали те, що заслужили, ось як вони це бачать. Їхнє основне переконання - «світ небезпечний, людям не можна довіряти, тому мені потрібно завдати удару перш, ніж вони зроблять мені боляче”.

Боб – лікар, який часто ображає інших. Напад є його основним способом боротьби з незручностями, розчаруванням чи болем. Одного разу, наприклад, він згадав, що працював із пацієнтом на полі для гольфу. Він сказав: «Лінн, ви можете повірити, що пацієнт мав нахабство запитати мене вилікувати його колінну чашку прямо там, у мій єдиний вихідний день?»

"Так", - відповіла я, - деякі люди просто не поважають чужі кордони. Як ви на це відреагували?

"О-о, я привів його до себе в кабінет для лікування, все гаразд, - усміхнувся він, - і я так боляче зробив йому укол, що він ніколи цього не забуде."

Іншими словами, Боб врятував безцеремонного пацієнта, але таким чином, щоб “покарати” його за нахабство. Бобові його дії здавалися раціональними, навіть виправданими. Його пацієнт зазіхнув на його вільний час, тим самим заслужив грубе поводження, і він його отримав. Це – яскравий приклад мислення Переслідувача. Боб не знав, що він міг би просто сказали "ні" на прохання пацієнта лікувати його у вихідний день. Він не повинен відчувати себе жертвою і не повинен рятувати пацієнта. Бобу не спало на думку встановити кордони, як варіант виходу з ситуації. У душі він вважав, що з ним поводяться несправедливо, і тому він мав право отримати сатисфакцію.

Ті, хто починає подорож трикутником з ролі Жертви, вважають, що вони не можуть піклуватися про себе. Вони дивляться на Спасителя знизу вгору і кажуть: Ти єдиний, хто може мені допомогти. Це те, що хоче почути будь-який Спаситель.

На формування стійкої ролі жертви, зазвичай, впливають установки у дитинстві. Наприклад, якщо один із батьків не спонукав своїх дітей до того, щоб вони взяли на себе відповідну їхньому віку відповідальність, тому, ставши дорослими, вони можуть відчувати свою неадекватність у догляді за собою або відчувати образу на дорослих, коли не отримують допомоги.

Є багато варіантів і кожен випадок слід розглядати індивідуально. Ми рухаємося трикутником не тільки у відносинах з іншими, ми програємо ці ролі і в наших власних умах. Наприклад, ми можемо обрушитися на себе через незавершений проект. Ми лаємо себе за лінощі, недоліки, відчуваю наростання гніву та відчуття власної нікчемності. Нарешті, коли ми більше не можемо цього виносити, ми знімаємо себе з гачка очікувань, і влаштовуємо втечу у формі вечірки чи чогось такого роду. Це схоже на спасіння себе. Це може тривати кілька хвилин, годин або днів.

Роблячи це ми відчуваємо сором, ось чому я називають трикутник Карпмана генератором сорому. За допомогою цього трикутника ми можемо знову і знову генерувати сором щодо старих ран чи проблем.

Ми не можемо вийти з трикутника, поки ми не визнаємо, що ми в ньому. Як тільки ми зробимо це свідомо, ми починаємо спостерігати за нашими взаємодіями з іншими, щоб визначити спосіб, яким ми починаємо діяти в трикутнику. Що служить нам гачком, початковим стимулом?

Кожна роль має свою власну мову, переконання та поведінку – корисно знати їх. Це допоможе нам визначити, коли ми підсідаємо на трикутник. Вивчення ролі також сприяє швидше розумінню, коли ми захоплюємося приманкою, кинутою нам, що ми почали грати. Тому давайте розглянемо кожну роль ретельніше.

Спаситель

Спаситель може бути описаний як аспект ролі матері. Замість адекватного вираження підтримки та виховання, Спаситель, як правило, намагається «задушити» в іншому ініціативу, щоб керувати та маніпулювати ним – «для його ж власного блага», звісно. Їхня проблема в помилковому розумінні того, що саме потрібно для заохочення, підтримки та захисту.

Спаситель, як правило, шукає залежних людей, виявляє себе з ними, як доброзичлива, дбайлива людина, - та, яка може «виправити» залежного. Спасіння – це та сама залежність, тому що Спасителям необхідно відчувати, що їх цінують. Немає кращого способу відчути себе важливішим за роль Спасителя.

Рятівники зазвичай виростають у сім'ях, де їх потреби не визнаються. Це психологічний факт, що ми ставимося до себе так, як до нас ставилися в дитинстві. Спаситель-початківець зростає в середовищі, де його потреби зведені нанівець, і тому, як правило, відноситься до себе з тим же ступенем недбалості, що він відчув, коли колись був дитиною. Йому не дозволено піклуватися про себе та свої потреби, тому вони дбають про інших.

Спасителі відчувають велике задоволення, вони, як правило, пишалися собою і отримують соціальне визнання, навіть винагороду, оскільки їхні вчинки можна розглядати як безкорисливі. Вони вірять у свою доброту і бачать себе як герої.

За всім цим стоїть переконання: “Якщо я подбаю про них досить довго, то рано чи пізно вони піклуватимуться про мене теж”. Але таке рідко трапляється. Коли ми рятуємо нужденних, ми не можемо очікувати нічого назад. Вони навіть не можуть піклуватися про себе – ще менше вони можуть подбати про нас. І тоді Спаситель перетворюється на жертву, точніше, на мученика, оскільки йому дуже важко визнати себе жертвою.

Почуття зради, використаності та відчаю є торговою маркою позиції Жертви Спасителя. Звичайні фрази для замученого Спасителя: “Після всього, що я тобі зробив, ось твоя подяка?” або "Не важливо, як багато я роблю, цього ніколи не буває достатньо", або: "Якби ти мене любила, ти б не ставилася до мене так!"

Найбільший страх Спасителя – що вони зрештою залишаться на самоті. Вони вважають, що їхня цінність зростає від того, як багато вони роблять для інших. Спасителі несвідомо заохочують залежність, тому що вони вірять: «Якщо я вам потрібний, ви не залишите мене». Вони намагаються стати незамінними для того, щоб уникнути самотності.

Чим більше вони рятують, тим менше відповідальності бере на себе той, про кого вони дбають. Чим менше відповідальності беруть на себе їхні підопічні, тим більше вони їх рятують, і це спадна спіраль, яка часто закінчується катастрофою.

Мати двох синів підлітків добре описала це. Вона сказала: «Я думала, що моя роль, як хорошої матері, полягає в тому, щоб переконатися, що мої сини вчинили правильно. Тому я вважала, що я була відповідальна за вибір, який вони робили, я казала їм, що робити, і постійно намагалася контролювати їхню поведінку.»

Чому ж дивуватися тоді, що її сини звинувачують усіх навколо них за болючі наслідки їхніх власних неправильних рішень? Вони навчилися думати, що їхня поведінка - це її відповідальність, а не їхня власна. Її нескінченні та безплідні спроби контролювати їх – причина постійної боротьби між ними. Співзалежна мати мимоволі вчить своїх синів бачити себе жертвами, у чиїх нещастях завжди винен хтось інший. Є ймовірність, що один із цих хлопчиків стане Гонителем.

Така мати буває переконана, що її сини не в змозі зробити правильний вибір. Вона має перелік доказів, що підкріплюють її позицію. Це накопичені дані виправдовують її обов'язок контролювати вибір її синів. Але коли вони стали підлітками, вона вже не змогла змушувати їх відповідати своїй ролі, як вона могла це робити, коли вони були молодшими. Вона неминуче почуватиметься безпорадною та невдахою, тобто жертвою. Вона або поступатиметься їхнім вимогам або “гнатиме” їх за непокору. Так чи інакше, вона (і вони) почуватимуться погано. Їхнє почуття провини і каяття може знову мотивувати її на вихідну роль Спаситель, щоб почати все заново.

Я вже писала про Саллі, яка виросла, бачачи матір безпорадною та беззахисною. З раннього віку вона відчувала величезну відповідальність. Її власний добробут залежав від цього! Протягом років вона ледве могла стримувати свою лють по відношенню до матері за те, що вона була така слабка. Як Спаситель вона робитиме все, що може, щоб підтримати матір, знову і знову відчуваючи поразку, бо мати нічого не намагалася змінити. Неминуча образа візьме своє, і Саллі з презирством ставиться до матері, переміщаючись у роль переслідувача. Це стало її головним патерном у спілкуванні, не лише з матір'ю, а й у інших відносинах. На той час, коли ми зустрілися, вона була емоційно, фізично і духовно вимотана, провівши життя в турботі про одну хвору і залежну людину за іншою.

Мати поруч Жертву необхідно для того, щоб Спаситель міг підтримувати свою ілюзію про те, що він потрібний. Це означає, що завжди буде існувати принаймні одна людина в житті кожного Спасителя, хто буде хворим, слабким, дурним і, отже, залежним від них. Якщо Жертва почне брати на себе відповідальність, Спасителеві доведеться або знайти нову жертву, або спробувати повернути колишню до звичної ролі.

Якщо ви звикли відігравати роль Спасителя, це не означає, що ви не можете бути люблячим, великодушним і добрим. Існує чітка відмінність між тим, щоб бути по-справжньому корисним і Спасительством.

Справжній помічник діє без надії на взаємність. Він робить, щоб спонукати взяти на себе відповідальність, а не заохочувати утриманство. Він вважає, що кожна людина має право на помилки і навчається через іноді жорсткі наслідки. Вони вірять, що інший має сили на те, щоб побачити себе згодом без них, Рятувальників.

Рятівники не беруть він відповідальність за власні потреби. Натомість вони роблять це для інших у спробі отримати підтвердження або відчути себе потрібним, або як спосіб забезпечення залежності. Тому роль Жертви для них неминуча.

Гонитель (Переслідувач)

Роль Гонителя характерна для тих, хто зазнавав відкритого психічного та/або фізичного насильства в дитинстві. Внутрішньо вони часто киплять від сорому, відчувають гнів, і ці два почуття керують їхнім життям. Вони можуть наслідувати їх кривдника в дитинстві, воліючи бути схожими на тих, у кого сила та влада. Гонитель ніби каже: «Світ жорстокий, і лише безсердечні можуть вижити. І я буду одним із них». Таким чином, що Спаситель це тінь матері, то Переслідувач – тінь батька.

Гонитель долає почуття безпорадності та сорому, нападаючи на інших. Домінування стає найчастішим стилем взаємодії. Це означає, що він завжди повинен мати рацію. Його методи - залякування, проповіді, погрози, звинувачення, читання лекцій, проведення допитів та прямі атаки. Рятувальнику потрібен хтось, за кого може прийняти рішення, Гонителю потрібен хтось, хто винен. Гонителі заперечують свою вразливість, водночас Спасителі заперечують свої потреби. Найбільше вони бояться безпорадності. Їм потрібна жертва, щоб спроектувати свою безпорадність.

Переслідувачі зазвичай намагаються компенсувати внутрішнє почуття нікчемності грандіозними замашками. Грандіозність неминуче приходить від сорому. Це - компенсація та прикриття для глибокої неповноцінності.

Найважче для Гонителя – взяти на себе відповідальність за те, що вони роблять дуже іншим. На їхню думку, інші заслуговують на те, що отримують.

Йосип був із відомої, заможної родини. Його батьки розлучилися, і батько його був злий, відчужений і використав свої гроші, щоб контролювати інших. Його мати була алкоголічкою, яка приводила додому чоловіків, які зловживають нею та Йосипом протягом усього його передпідліткового та підліткового віку. Він рано дізнався, що його єдиний шанс на виживання – боротися. Він збудував своє життя так, щоб там завжди був ворог, з яким доводиться боротися.

Зовні Йосип виглядає так, ніби транслює «Мені начхати». Але всередині йому гірко та неприємно. Йосип був постійно залучений до судових процесів і навіть до бійок. Сенс усіх цих подій був у тому, що завжди хтось інший винен. Він не міг чинити опір тому, що, як він відчував, було виправданою відплатою.

Йосип є прикладом класичного Переслідувача. Переслідувач - хороша людина, він просто поранений, який бачить світ небезпечним місцем. Це вимагає постійної готовності завдати удару у відповідь.

Переслідувачі не усвідомлюють себе такими. Вони сприймають себе як жертви. У переслідувача цикл виглядає приблизно так: "Я просто намагався допомогти (Спаситель), а вони на мене напали (Жертва), так що мені довелося захищатися (Переслідувач)."

Якщо Гонитель буде чесним із самим собою, він зрозуміє, що небезпечний для інших, і відчує вину. Щоб не допустити цього, Гонителю завжди потрібний хтось, щоб звинувачувати його у всьому. Гнів надає їм енергію, щоб жити, як іншим – кави вранці.

Як і для інших ролей, щоб вийти з ролі Гонителя, потрібно взяти на себе відповідальність за свої дії. Як не дивно, але з ролі Гонителя найпростіше вийти з трикутника.

Жертва

Роль Жертви – це поранений аспект нашої внутрішньої дитини; та частина нас, яка невинна, вразлива і потребує. Але ми перетворюємося на Жертву лише тоді, коли вважаємо, що не можемо подбати про себе. Їхній найбільший страх, що в них нічого не вийде. Це занепокоєння змушує їх бути завжди у пошуку когось сильнішого і більш здатного подбати про них.

Жертви заперечують, що у них є можливості вирішення проблем та потенціал для самостійного вироблення енергії. Натомість вони, як правило, вважають себе невмілими у поводженні з життям. Це не заважає їм відчувати образ по відношенню до тих, від кого вони залежать. Вони наполягають, що про них потрібно дбати, але не люблять, коли їм вказують на їхню неадекватність.

Жертвам зрештою набридає бути нижчим за Спасителя, і вони починають шукати способи відчувати себе рівними. Однак найчастіше це виглядає, як перетворення на Гонителя для Спасителя, шляхом саботажу зусиль щодо їхнього порятунку, найчастіше через пасивно-агресивну поведінку. Наприклад, вони грають у гру "так, але..."

Ось як це працює.

Спаситель пропонує корисну пораду у відповідь на скарги чи проблеми, озвучені Жертвою. Жертва одразу дає відповідь на кшталт: «так, але це не працюватиме, тому що…» Жертва намагається довести, що їхні проблеми нерозв'язні, таким чином Спаситель залишає зусилля, відчуваючи себе повним імпотентом.

Переконана у своїй внутрішній неповноцінності, Жертва часто зловживає наркотиками, алкоголем та їжею, азартними іграми, і це лише частина саморуйнівної поведінки, що практикується Жертвою.

Лінда була другою дитиною у сім'ї. Вона вічно потрапляла в неприємності з самого дитинства. Вона пропускала школу і часто хворіла. У підлітковому віці вона почала вживати наркотики. Її мати Стелла була Спасителем. Вона була впевнена в бездарності Лінди і постійно рятувала її з неприємностей. Пом'якшуючи наслідки виборів Лінди, Стелла позбавила Лінду можливості вчитися на своїх помилках. В результаті Лінда ставала все більш некомпетентною і залежною від інших. Її мати, керована добрими намірами, сприяла тому, щоб Лінда зайняла у житті позицію Жертви.

Оскільки жертви часто є ідентифікованими пацієнтами в сім'ї, вони звертаються за професійною допомогою найчастіше. Серед професійних психологів рясніють Спасителі. У цьому випадку фахівець може сам увійти до трикутника. Це означає, що реальна проблема не вирішуватиметься.

Жертви повинні навчитися нести відповідальність за себе і піклуватися про себе, а не шукати для себе Спасителя. Вони повинні кинути виклик переконанням, що укорінилися, що вони не можуть подбати про себе, якщо вони хочуть уникнути трикутника. Замість того, щоб почуватися безсилими, вони мають визнати свою здатність вирішувати проблеми, а також свої лідерські якості.

Бути жертвою - це нескінченний цикл почуття поразки та марності. Немає жодного порятунку, крім того, щоб взяти на себе повну відповідальність за власні почуття, думки та реакції.

Вхід до трикутника

Кожен починає своє коло трикутником по-своєму. Ці сценарії складаються з певного набору переконань, якими ми бачимо світ.

Історія Спасителя

Спасителі вважають, що їхні потреби не мають значення. Це означає, що тільки так вони вважають себе вправі зближуватися з іншими, і їхні потреби задовольняються через задні двері. Їхні стартові ворота: “Якщо я дбаю про інших, досить добре і досить довго, то і мої потреби будуть задоволені іншими. Це єдиний спосіб бути коханим”. На жаль, Жертви, про які піклуються Спасителі, не мають уявлення про те, як подбати про Спасителів.

Історія Жертви

Вина та сором є рушійною силою для збереження Трикутника. Почуття провини часто використовується Жертвою у спробі маніпулювати своїм Спасителем: “Якщо ви не зробите цього, то хто ж?” Жертви вважають, що безпорадні від народження, тому вони проводять життя, шукаючи для себе Спасителя. Однак при цьому вони злі на своїх рятівників, тому що їм доводиться дивитись на них знизу нагору.

Історія Переслідувача

Переслідувачі вважають, що світ небезпечний і використовують страх і залякування як інструменти для повернення інших на їхнє місце. Вони не бачать, що їхні методи для забезпечення “безпеки” в результаті доводять їм, що життя справді таке небезпечне, як вони вірять. Їхня історія каже, що вони - ні в чому не винні жертви в небезпечному світі, де інші завжди робитимуть їм боляче. Виживають найпристосованіші, і їх єдиний шанс - вдарити першим. Ця історія тримає їх у стані постійної оборони.

Вітаю моїх постійних та нових читачів! Панове, всі ми живемо серед людей і більшість із нас не підозрює, що перебуває у «трикутнику долі». Що це і як вийти з трикутника Карпмана – дізнайтеся у цій статті.

Що таке трикутник Карпмана

Це «трикутник долі» — психологічна та соціальна модель взаємодії між людьми, вперше описана Стівеном Карпманом у 1968 році. Широко застосовується в психології і є поширеною моделлю взаємовідносин, далека від взаєморозуміння, із співзалежними відносинами.

Стівен Карпман (коротко)

Стівен - психотерапевт, учень Еріка Берна та син учня Народився у Вашингтоні. Закінчив Дюкський університет та медичну школу. Багато подорожує світом. Крім психотерапії захоплюється живописом, магією, спортом, акторською майстерністю. Знімався у ролях другого плану у голлівудських фільмах.

Трикутник Карпмана: ролі

У чому суть співзалежних відносин? Брати участь у співзалежних відносинах можуть троє, четверо та навіть більша кількість людей. Тим не менш, психологічних моделей поведінки в цьому випадку лише три:

1. Жертва,
2. Агресор,
3. Спаситель.

Жертва

Кінцевою метою постраждалої сторони є не порятунок, а помста. При цьому при спробі помсти Спасителя за Жертву розстановка ролей різко змінюється. Агресор перетворюється на Жертву, Жертва – на Спасителя. А початковий захисник виявляється «крайнім», тобто Агресором.

Зміна ролей у трикутнику Карпмана

За допомогою такої взаємодії ролей між Жертвою та Агресором виникає тимчасове перемир'я. Що робити, щоб вийти з ролі:

• Витрачайте час не на пошук Спасителя, а на самостійне покращення ситуації;
• Зрозумійте, що інші люди не повинні вирішувати ваші особисті проблеми;
• Візьміть повну відповідальність за свій вибір та свої дії;
• Навчіться не нацьковувати Спасителя на Агресора.

Агресор

Тираном у цьому трикутнику стає людина, яка неодноразово зазнала психологічного тиску з боку Жертви та її Спасителя. Цій ролі властиво неадекватне вираження агресії. Що робити, щоб вийти з ролі:

• Вчіться відрізняти спробу діалогу від власного бажання зірвати агресію;
• Усвідомте, що можуть помилятися всі, і ви в тому числі;
• Не шукайте винних у ваших проблемах людей;
• Зрозумійте, що інші люди не можуть повністю відповідати вашим уявленням про нормальне та правильне.

Спаситель

У цій ролі часто виступають друзі та близькі родичі. Вона небезпечна тим, що звичка рятувати міцно зміцнюється в характері людини. У зв'язку з такою звичкою він втрачає адекватність у цьому питанні, намагаючись допомогти всім довкола. Зрозуміло, результати виявляються дуже плачевними.

Що робити, щоб вийти з ролі:

• Не нав'язуйте свою допомогу та поради тим, хто про це не просить;
• Не треба вважати, що ви краще за інших знаєте, як їм жити;
• Перестаньте розраховувати, що всі довкола будуть вам вдячні;
• Не давайте обіцянок, які не в змозі виконати.

Знаходимо вихід

Вийти із співзалежних відносин нелегко, і часом це призводить до повного руйнування відносин. Якщо партнер не згоден виходити з трикутника. Проте при усвідомленні проблеми варто негайно взятися за її вирішення. Інакше рано чи пізно стосунки все одно розпадуться, так і не принісши сімейного щастя.

Друзі, чекаю на ваші коментарі. Чи допомогла ця стаття знайти правильне вирішення вашої проблеми? Поділіться інформацією «Як вийти з трикутника Карпмана: поради та відео» у соціальних мережах.

Виявляється, дорослі люди теж не проти пограти в ігри, тільки ігри у них також дорослі. На жаль, величезна кількість сімей розпадається у всьому світі. Часто шлюби, які не закінчилися розлученням, не приносять жодного задоволення членам сім'ї та існують за звичкою. Трикутник Карпмана добре визначає принцип побудови хворих відносин - ігор, які можуть призвести до катастрофи.

Що таке Трикутник Карпмана

Спочатку психотерапевт Ерік Берн опублікував класифікацію, згідно з якою існує низка стандартних моделей людської поведінки. Його послідовником став Стефан Карпман, який створив у 1968 році знамениту модель за принципом трикутника, що в результаті отримала назву Трикутник Карпмана.

Важливо!

Його ідея полягала в тому, що кожна вершина трикутника уособлює певну роль, яку грає людина, всього таких ролей автор виділив три: Жертва, Переслідувач, Визволитель.

Крім того, всі учасники час від часу обмінюються ролями, щоби не було нудно. Таким чином, така «гра» може затягуватися на довгі роки, приносити з одного боку учасникам приховане емоційне задоволення, а з іншого боку – не давати їм йти шляхом до свого щастя. Врешті-решт рано чи пізно все приходить до того, що тільки один «гравець» трикутника впливатиме на інших «гравців», а ті в свою чергу будуть перебувати в постійному очікуванні зміни ролей, щоб вдосталь «награтися», а значить, отримати задоволення.

Важливо!

На жаль, безліч людей замикають свої життя на трикутнику Карпмана. І раді були б вийти, та не знали як. А інші так і могли прожити життя, не усвідомлюючи, що вони гравці.

Чому люди грають у ігри

• Усі перекладають відповідальність за свої промахи та помилки один на одного.
• Люди об'єднуються, тобто таким чином вони намагаються сховатися від самотності.
• Отримані емоції дуже яскраві, а учасникам так не вистачає яскравих життєвих переживань.
• Кожен так задовольняє почуття потреби та значущості.

Наприклад, Жертві потрібен Спаситель, оскільки він може оцінити її чутливу і обділену натуру. У Переслідувачі вона потребує, тому що він робить її життя динамічним і цікавим, той самий, через який Жертва змушена терпіти стільки поневірянь.

Рятувальник – повинен же він когось рятувати, щоб бути оціненим і відчути, що є ті, хто його потребує (для цього йому потрібна Жертва). А Жертву треба рятувати від якогось злого персонажа (Переслідувача).

Переслідувач шукає для себе Жертву, щоб порівняти себе з менш сильною людиною та довести собі свою спроможність. У Спасителі він потребує через необхідність перекласти на нього відповідальність за свої невдачі, виконанню його цілей перешкодив не хто інший, як Спаситель.

Принцип роботи трикутника Карпмана: розподіл ролей. Жертва

Важливо!

Роль Жертви полягає в тому, що вона відчуває себе слабкою та немічною, не в змозі впливати на навколишню дійсність.

Отже, Жертва постійно шукає того, хто міг би взяти на себе відповідальність за її життя та дії. Так учасник цієї ролі перекладає відповідальність інших людей. Жертва постійно перебуває у стані безпорадності, скаржиться, що її ніхто не розуміє, не любить, вважає себе приреченою на страждання та переживання. Часто каже, що ніхто їй не може допомогти, а вона сама готова заради інших на самопожертву. Жертва неспроможна ні захиститися, ні подбати себе. Вона лише провокує свого Переслідувача, який легко йде на її провокації. Але скільки б він не робив, Жертва знову і знову змушена страждати. І так це замкнене коло може продовжуватись дуже довго.

Спаситель: супергерой поспішає на допомогу

Трикутник Карпмана є узагальненим принципом взаємодії людей, якимось схематичним принципом. Отже, учасниками гри є такі «персонажі»: Жертва, Переслідувач, Визволитель (Рятувальник).

Спаситель, або Спаситель – людина, яка бере на себе роль супергероя. До речі, його дуже просто залучити до «піраміди», оскільки він нібито робить шляхетну справу, а бути героєм завжди престижно. Мета Спасителя – боротьба зі злом та несправедливістю. Він готовий брати відповідальність він за долі ображених і принижених.

У чому вигода Спасителя від участі у «іграх»?

Справа в тому, що коли він бере активну участь у рятувальних операціях, виступаючи головною особою, він відчуває свою значущість та корисність, що робить щось потрібне.

Це прагнення влади, виражене у цьому кроці, дає йому право впливу та управління долями інших. Плюс до цього так висловлюється спроба втекти від самотності. Крім того, Спаситель сподівається, що прийде час, і він отримає подяку за свої діяння. Однак, не отримуючи нічого натомість, герой засмучується, розчаровується, відчуває почуття несправедливості та образи. Так поступово він перетворюється на актора інших ролей – Переслідувача або Жертви.

Переслідувач: повний контроль

Важливо!

Переслідувач займає позицію «найрозумніший», постійно прагне всіх і все контролювати, через що не уявляє, що таке жити без почуття страху, безвладдя та напруження.

Постійно йому здається, що весь світ озброївся проти, і всі хочуть на нього напасти і завдати болю. На переконання Переслідувача, йому не залишається нічого іншого, як нападати першим. Саме таким чином представник цієї ролі уживається з відчуттям розчарування, болю, безсилля та почуття провини. Таким чином, принцип поведінки переслідувача в тому, щоб звинувачувати у своїх невдачах інших та перекладати на них відповідальність за свої помилки. Отримує від нападів несвідоме задоволення, тому що в цьому проявляється його жадоба до влади і бажання проявити себе, продемонструвати свою сміливість і винахідливість. Буває, що справа сягає навіть агресії.

Дорослі «ігри»: обмін ролями

Нелогічність гри проявляється в тому, що після того, як Спаситель починає приймати конкретні кроки для порятунку Жертви, вона раптом змінює свої погляди і починає відстоювати позицію Переслідувача. Таким чином, ролі змінюються: Спаситель стає Переслідувачем, Переслідувач перетворюється на Жертву (оскільки тепер він стає скривдженим), а Жертва – Спаситель.

Чому люди хочуть відігравати роль Рятувальника?

Справа в тому, що вона престижна. Прагнуть зайняти її ті люди, яким важко реалізувати свій потенціал поза трикутника. Прийняття він ролі Спасителя – найпростіший спосіб відбутися за чужий рахунок: принизити іншу людину.

Як починається гра

Все починається з того, що з'являється організатор усього заходу. Ерік Берн назвав його ведучим, часто ним є одна людина. Як правило, він намагається стати Рятувальником по відношенню до іншої людини, але отримує різку відсіч. Зазнавши біль, він перетворюється на Жертву, знаходить третю особу, якій «зливає» свої проблеми, скаржиться, просить втрутитися, щоб той напоумив так сильно скривдженого нещасного. А третя особа стає Спасителем, тоді як той, від кого Жертва отримала відсіч – бере на себе роль Переслідувача. Після того, як Спаситель втручається у справи Жертви, вона раптом починає набиратися сил і перетворюватися на Спасителя.

Як не стати Рятівником

Механізм створення трикутника Карпмана можна простежити дуже легко: наприклад, до людини звертаються по допомогу. Одна річ, коли просять допомоги чи поради без прямого втручання у особисте життя – це ще не страшно. Але ось коли звертаються за допомогою за принципом: «допоможи мені, але при цьому покараю іншого» - ось це вже говорить про те, що надійшло запрошення, яке між рядками звучить наступним чином: «допоможи мені, врятуй мене, покарай Переслідувача, а потім сам станеш Переслідувачем». Тому дуже важливо вміти не влазити у відносини двох сторін і не давати поради, якщо їх не просять. На жаль, трикутник Карпмана створюється в абсолютно різних соціальних групах: у сім'ї (наприклад, батько – син чи дочка – його чоловік чи дружина), на роботі (наприклад, начальник – підлеглий – інший підлеглий), іноді він може реалізуватися й у любовних трикутниках .

Трикутник Карпмана у співзалежностях

Важливо!

Звичайно, структура трикутника Карпмана не була б такою стійкою, якби не приносила вигоди кожному з його учасників. Більше того, кожен із них перебуває у взаємній залежності один від одного, хоч і не визнає цього.

Наприклад, Жертва залежить, оскільки вона потребує інших «гравців», щоб отримувати від одного біль, а іншому розповідати про свої проблеми, одержуючи почуття жалості. Переслідувач і Спаситель залежать один від одного, грають у «кішки-мишки», поступово змінюючись ролями – для обох гра – це спосіб виплеснути енергію, злість, агресію, що накопичилася, можливість розрядитися, тому вони можуть виконувати функцію провокаторів. Спаситель залежить від інших учасників гри, оскільки саме вони створюють йому ґрунт для самореалізації таким шляхом.

Однією з основних емоцій трикутника Карпмана – наявність почуття провини. Наприклад, якщо Жертва захоче перестати бути Жертвою і вийти за межі трикутника, то в гру з максимальною силою включиться Спаситель із фразою «Як ти можеш так чинити, адже я стільки багато для тебе зробив». Якщо Жертва починає робити щось у відповідь, тобто відкупатися, Спаситель включається з новою силою і робить для Жертви все більше і більше, вганяючи в такі обставини, граючи на почутті обов'язку і провини, маніпулюючи, щоб Жертва не могла звільнитися від його чіпких рук.

Чи є користь від гри у трикутнику Карпмана

Дехто вважає, що у трикутнику Карпмана немає нічого поганого, оскільки кожен учасник відчуває свою значущість. Більше того, якщо потреби гравців задовольняються, то саме це можна вважати правильним коханням. Психологи стверджують, що такі відносини в перспективі жодної користі не приносять жодному їхньому учаснику. Наприклад, жінка, яка приймає на себе одну з трьох ролей точно в майбутньому не отримає від такої взаємодії ніякої користі. Її час і сили йдуть не на самореалізацію, від якої вона, по суті, відмовляється, а на порожню нервування.

Приклади відносин за принципом трикутника Карпмана

Щоб ситуація була більш зрозумілою, можна розглянути кілька прикладів. Наприклад, чоловік прийшов із роботи і бачить, що дружина з дочкою сперечаються. Спочатку чоловік стає на захист дружини, починаючи повчати дочку. Але незабаром дружина переходить на бік доньки, висловлюючи претензії чоловікові за неправильну розмову з дитиною. Дочка, відчувши недобре, теж може вплутатися в «гру» і почати захищати маму. Варіацій подальшого розвитку подій може бути безліч. Кожен учасник може встигнути побувати у кількох ролях за одну розмову.

Ще один приклад: мати з дочкою мешкають в одній квартирі. З малого віку дочка відчувала себе сильнішою, ніж мати і брала на себе відповідальність за її життя. Так дитина стала Спасителем по відношенню до своєї матері, яка взяла роль Жертви. У дочки сформувалося переконання, що її потреби не варті уваги, а сенс життя у постійній турботі за матір'ю. Мати грала роль безпорадної особистості, яка не може жити повноцінним життям і потребує захисту. Поступово такий розподіл ролей призвело до того, що дочка почала відчувати гнів щодо слабовільної мами і відбулося переміщення на роль Переслідувача.

Приклад мислення Переслідувача: одного разу в одного з лікарів був вихідний день, який він вирішив провести, граючи в гольф. Прямо на ігровому полі до лікаря звернувся напарник по грі з проханням оглянути його колінну чашку, що знемагає від болю. Лікар замість того, щоб не ускладнювати ситуацію і відмовити, погодився на огляд у своєму медичному кабінеті. Але він думав не з позиції допомоги людині, а з позиції навчити, подати урок, адже саме Переслідувач знає відповіді на всі питання і як правильно. А після огляду він розповідатиме своїм друзям, що він так сильно вдарив молоточком по нозі бідного хворого спеціально, щоб не кортіло наступного разу навантажувати лікаря працюй у його вихідний, та ще й на ігровому полі.

Рятівники поспішають на допомогу!

Часто у ролі Спасителів виступають мами. Замість адекватної підтримки в міру вони несвідомо створюють нездорові стосунки, оточуючи свою часто вже дорослу дитину над турботою. Насправді, це не так прояв материнської любові, як бажання маніпулювати і контролювати життя свого чада. Часто Спасителі формуються в тих сім'ях, де їх ще в дитячому віці вони не отримували у потрібному обсязі любов та турботу. Потреби їх були нікому не цікаві, тому в дорослому віці зберігається така сама нездорова модель поведінки: «моїх потреб не існує, я створений, щоб працювати на благо інших людей, забувши про власні інтереси». Оскільки Спасителеві не дано працювати на благо собі, він змушений працювати на інших людей. Природно, роблячи щось інше, Спаситель чекає віддачі натомість. Коли він її не отримує (бо Жертва апріорі не створена для того, щоб робити щось для когось), Спаситель сам перетворюється на несправедливо обділену увагою та турботою Жертву.

Чому Спаситель поспішає на допомогу?

Тому що він на несвідомому рівні розуміє, що втягує інших людей у ​​залежність від себе та своєї допомоги. Спаситель вірить, що якщо він зробив щось для іншої людини, то вона не залишить її на самоті.

Розвиток подій наступний: що більше Спаситель робить «хорошого» для Жертви, то беззахиснішою стає Жертва, оскільки вона знімає з себе відповідальності дедалі більше, що часто призводить до катастрофи. Показовим є приклад матері, яка постійно приймала рішення за двох своїх синів, а вони все більше скидали на неї відповідальність за своє життя. У результаті все призвело до того, що діти почали звинувачувати у своїх негараздах маму. Щоразу така мати все більше переконувалася, що її діти не в змозі самостійно приймати відповідальні рішення. Вона відчувала обов'язок контролю кожного їх кроку. Але що старші ставали діти, то менше слухалися мати. У неї було два варіанти поведінки у відповідь: або стати Жертвою, тобто безпорадною в питанні подальшого впливу, або скандалити за їх непослух. В обох випадках, обидві сторони змушені відчувати почуття провини і про яке щастя не може бути й мови.

Як формується Переслідувач

Важливо!

Як і багато сценарій поведінки, роль Переслідувача формується в дитинстві у тих, хто зазнав на собі фізичного чи психологічного насильства

Головними емоціями всього їхнього життя є гнів і сором. Вони чудово запам'ятали, що ті, хто завдавав їм болю, завжди були сильнішими, а отже, мали владу. Бажання панувати є у кожної людини, але майбутній Переслідувач орієнтується на картинку з дитинства: він пам'ятає, що насильство одно влада і починає копіювати поведінку ґвалтівника. Єдиним доступним способом самоствердження є заподіяння болю та напад на інших, хто слабший за Переслідувача. Він загрожує, звинувачує, читає нотації, постійно розуміє і потребує тієї людини, яка піддасться впливу. Найбільший страх Переслідувача – бути вразливим та безпорадним. Крім того, вони не хочуть усвідомлювати, що такою поведінкою завдають біль іншим людям. Сценарій приблизно такий: "я хотів допомогти, (Спаситель), вони на мене накинулися (Жертва), я був змушений захищати себе (Переслідувач)".

Як формується Жертва

Важливо!

Виявляється воно у тих випадках, коли людина не впевнена в собі, їй постійно здається, що нічого не вийде. Отже, Жертва потребує, щоб поряд з нею завжди був той, хто сильніший і зможе про неї подбати та взяти відповідальність, самі не вірячи у свої здібності та потенціал. І знаходять – на їхньому шляху трапляється здатний на це Спаситель. Реакція Жертви – не відчуття подяки, а образа. Зрештою, вони хочуть бути вищими за свого Спасителя і перетворюються на нього на Переслідувача. Ось як виглядає: Жертва заявляє про свою проблему Спасителя, той пропонує рішення. Жертва починає його критикувати за принципом «так, але…», «Так, це хороша ідея, але вона не спрацює, тому що…». Спаситель робить кілька спроб, усі вони закінчуються провалом. І тепер уже він почувається безпорадним.

Навіщо виходити із трикутника Карпмана?

Якщо все задоволене, кожен отримує вигоди від знаходження у своїй ролі, то навіщо взагалі переривати такий рух?

• Щасливе життя за такої взаємодії неможливе, оскільки учасники неспроможна вирішувати свої проблеми.
• «Гра» може принести лише негайну вигоду. У перспективі усі програють від таких нездорових стосунків.

Іноді кожна людина, аналізуючи своє життя, побувала в тій чи іншій ролі. Якщо роль не співвідноситься з потребами особистості, то вона не «застрягне» в ній надовго і благополучно сама вийде. Але буває так, що життя деяких людей цілком складається з гри трикутником: усіх засмоктує в маніпулятивні ігри, а життя поступово руйнується.

Як перервати рух у трикутнику Карпмана. Переслідувач

Що робити, щоб перервати рух у трикутнику?

Насамперед, потрібно зрозуміти своє знаходження в ньому. І слідувати ряду простих правил. Для Переслідувача важливо:

• Перед тим, як переходити до своєї звичної реакції, а саме лаяти, критикувати, звинувачувати когось слід задуматися, а чи немає бажання зірватися.
• Погодитися з тим, що є люди розумнішими та сильнішими, тобто зуміти визнати свою недосконалість.
• Перестати звинувачувати інших людей у ​​своїх помилках та невдачах.
• Відмовитися від думок, що весь світ має жити, згідно з вашими уявленнями.
• Знайти справу самореалізації.
• Чи не здійснювати насильство над іншою людиною, а шукати способи домовитися.

Як перервати рух у трикутнику Карпмана. Рятівник

Як перервати рух у трикутнику Карпмана. Жертва

• Припинити скаржитися та перекладати відповідальність.
• Позбутися уявлень, що хтось щось має зробити заради вирішення ваших проблем.
• Зрозуміти, що всі кроки, які робляться, – результат власного вибору.
• Якщо пропонують допомогу, то варто заздалегідь обговорити, що ви будете повинні зробити натомість.
• Робіть те, що вважаєте за правильне без огляду на чужу думку.
• Якщо є люди, які готові надати допомогу, то не варто нацьковувати Спасителя з Переслідувачем. Потрібно зрозуміти, яку конструктивну допомогу можуть запропонувати.

Висновок:

Трикутник Карпмана добре показує схему побудови хворих взаємовідносин. Звичайно, не завжди просто прийняти, що сценарій побудови відносин був не вірним і знайти в собі сили виправляти. Але що раніше це станеться, то краще. Ефективніше, коли в роботу входить досвідчений психотерапевт, який допомагає розставити все по місцях і побудувати щасливу гармонійну сім'ю.