Які гроші бувають? Довгий час грошей не було взагалі: товар обмінювали на товар. Потім мірилом вартості була худоба. Латиною сама назва грошей і означала: худобу. Ще мірилом вартості стали метали. Довгий час їх оцінювали за вагою та обмінювали вагу на вагу. Казкове

Козаки на Русі відомі з 14 століття. Спочатку це були втікачі від важкої роботи, суду або голоду поселенці, які освоювали вільні степові і лісові простори Східної Європи, а пізніше дійшли і до Азіатських неозорих просторів, переваливши через Урал.

Кубанські козаки

Кубанське козацтво було утворене «вірними Запорожцями», що переселилися на правий берег Кубані. Землі ці були їм надані імператрицею Катериною II за клопотанням військового судді Антона Головатого за посередництва князя Потьомкіна. Внаслідок кількох походів усі 40 куренів колишнього війська Запорізького переселилися до кубанських степів і утворили там кілька поселень, при цьому змінивши назву із запорізьких козаків на кубанських. Оскільки козаки продовжували бути частиною регулярної російської армії, то вони мали і військове завдання: створити оборонну лінію вздовж усіх кордонів поселення, що вони з успіхом і виконали.
По суті, кубанське козацтво являло собою воєнізовані сільськогосподарські поселення, в яких усі чоловіки у мирний час займалися селянською або ремісничою працею, а під час війни або за наказом імператора формували військові загони, що виступали у складі російських військ окремими бойовими одиницями. На чолі всього війська стояв наказний отаман, який вибирався з-поміж козацької знаті шляхом голосування. Він мав і права губернатора цих земель за наказом російського царя.
Перед 1917 роком загальна чисельність козачого кубанського війська становила понад 300 000 шабель, що було величезною силою навіть на початку ХХ століття.

Донські козаки

З початку XV століття в диких землях, що нікому не належать, на берегах річки Дон стали селитися люди. Різний це був народ: каторжники-втікачі, селяни, яким хотілося знайти більше орної землі, калмики, що прийшли зі своїх далеких східних степів, розбійники, авантюристи та інші. Не минуло й п'ятдесяти років, як царював у ті часи на Русі пану Івану Грозному посипалися скарги від ногайського князя Юсуфа, що його посли стали пропадати в донських степах. Вони стали жертвами грабіжників-козаків.
Це був час зародження донського козацтва, яке отримало свою назву по річці, біля якої люди ставили свої станиці та хутори. Аж до придушення повстання Кіндратія Булавіна в 1709 році, донське козацтво жило вільним життям, не знаючи над собою царів чи іншого управління, крім свого, однак і їм довелося підкоритися Російській імперії і влитися у велику російську армію.
Основний розквіт слави війська Донського припадає на XIX століття, коли ця величезна армія була поділена на чотири округи, у кожному з яких набиралися полки, які незабаром стали знаменитими по всьому світу. Загальний термін служби козака становив 30 років із кількома перервами. Так, у 20 років юнак вирушав на службу вперше і служив три роки. Після чого на два роки вирушав додому на відпочинок. У 25 років його знову закликали на три роки, і знову після служби два роки він перебував удома. Повторюватися так могло до чотирьох разів, після чого воїн залишався у своїй станиці вже назовні і міг призватись у військо лише під час війни.
Донське козацтво можна було б назвати воєнізованим селянством, що мало багато привілеїв. Козаки були звільнені від багатьох податей і повинностей, якими оподатковувалися селяни в інших губерніях, а від кріпосного права вони були позбавлені спочатку.
Не можна сказати, що донським мешканцям легко дісталися їхні права. Вони довго і наполегливо відстоювали кожну поступку царя, інколи ж навіть зі зброєю в руках. Немає нічого страшнішого за козачий бунт, це знали всі правителі, тому вимоги войовничих поселенців зазвичай задовольнялися, хоч і неохоче.

Хоперські козаки

У XV столітті у басейнах рр. Хопра, Битюга з Рязанського князівства з'являються люди-втікачі, які називають себе козаками. Перша згадка про цих людей належить до 1444 року. Після приєднання Рязанського князівства до Москви тут і вихідці з Московської держави. Тут втікачі рятуються від кріпосницької кабали, переслідувань бояр та воєвод. Прибульці поселяються на берегах річок Ворони, Хопра, Сали та ін. Вони називають себе вільними козаками, займаються звіриним промислом, бортництвом, рибальством. З'являються тут навіть монастирські угіддя.

Після церковного розколу 1685 року сюди прямують сотні розкольників-старообрядців, які не визнали «ніконіанських» виправлень церковних книг. Уряд вживає заходів щодо припинення втечі селян до Хоперського краю, вимагає від донської військової влади не тільки не вживати втікачів, а й повертати тих, хто раніше втік. З 1695 багато втікачів було з Воронежа, де Петром I створювався російський флот. Бігли майстрові з верфей, солдати, кріпаки. Населення в Хоперському краї швидко росте за рахунок малоросійських черкас, що втекли з Росії і переселялися.

На початку 80-х років XVII століття більшість розкольників-старообрядців було вигнано їх Хоперського краю, багато хто залишився. При переселенні Хоперського полку на Кавказ кілька десятків сімей розкольників потрапило до переселенців на лінію, а зі старої лінії їх нащадки опинилися в прикубанських станицях, у тому числі і в Невинномиській.

До 80-х років XVIII століття хоперські козаки мало підкорялися Донській військовій владі, часто просто ігнорували їхні накази. У 80-ті роки, під час отамана Іловайського, донська влада встановила тісний контакт з хоперцями і вважала їх складовою Війська Донського. У боротьбі з кримськими та кубанськими татарами використовують їх як додаткову силу, створюючи з козаків-хоперців на добровільних засадах загони – сотні, півсотні – на час тих чи інших кампаній. Після таких кампаній загони розпускалися по будинках.

Запорізькі козаки

Слово «козак» у перекладі з татарської означає «вільна людина, бродяга, шукач пригод». Спочатку так воно й було. За дніпровськими порогами, в дикому степу, який не належав жодній державі, стали виникати укріплені поселення-січі, в яких збиралися озброєні люди, переважно християни, котрі називали себе козаками. Вони робили набіги на європейські міста та на турецькі каравани, не роблячи жодних відмінностей між тими та іншими.
На початку XVI століття козаки стали являти собою значну військову силу, що було помічено польською короною. Правлячий тоді Річчю Посполитою король Сигізмунд запропонував козакам службу, але відкинув. Однак таке велике військо не могло існувати без будь-якого командування, у зв'язку з чим поступово формувалися окремі полки, які називалися куренями, які об'єднувалися в більші з'єднання – коші. Над кожним таким кошом стояв кошовий отаман, а рада кошових отаманів і була верховним командуванням усього козачого війська.
Трохи пізніше на дніпровському острові Хортиця було споруджено головну твердиню цього війська, яку називали «січ». А оскільки острів знаходився одразу за порогами річки, то й назву вона отримала – Запорізька. На ім'я цієї фортеці та козаків, які в ній перебували, почали називати запорізькими. Пізніше так називалися всі воїни, незалежно від того, жили вони в січі чи в інших козацьких поселеннях Малоросії – південних кордонів Російської імперії, де тепер розташована держава Україна.
Пізніше польська корона все ж таки отримала собі на службу цих незрівнянних воїнів. Однак після бунту Богдана Хмельницького військо Запорізьке перейшло під владу російських царів і служило Росії до свого розформування за наказом Катерини Великої.

Хлинівські козаки

У 1181 році новгородці-ушкуйники заснували на річці В'ятці укріплений табір, містечко Хлинов (від слова хлин - «ушку́йник, річковий розбійник»), перейменоване наприкінці XVIII століття на В'ятку і почали спілкуватися самовладно. З Хлинова робили вони свої торгові подорожі та військові набіги на всі боки світу. В 1361 вони проникли в столицю Золотої Орди Сарайчик і пограбували її, а в 1365 за Уральський хребет на береги річки Об.

Наприкінці XV століття хлинівські козаки стали страшними по всьому Поволожью як для татар і марійців, але й росіян. Після повалення татарського ярма Іван III звернув увагу на цей неспокійний і непідвладний йому народ, і в 1489 Вятка була взята і приєднана до Москви. Розгром В'ятки супроводжувався великими жорстокостями - головні народні ватажки Анікієв, Лазарєв і Богодійників були в кайданах приведені в Москву і страчені там; земські люди переселені в Боровськ, Олексин та Кременськ, а купці до Дмитрова; інші звернені до холопів.

Більша частина хлинівських козаків зі своїми дружинами та дітьми пішла на своїх судах:

Одні на Північну Двіну (за розшуками отамана станиці Северюківської В. І. Меньшеніна, хлинівські козаки оселилися річкою Південь у Подосинівському районі).

Інші вниз по В'ятці та Волзі, де сховалися у Жигулівських горах. Торгові каравани давали нагоду цій вольниці купувати «зіпуни», а прикордонні містечка ворожих Москві рязанців служили місцем збуту видобутку, в обмін на яку хлинівці могли отримувати хліб та порох. У першій половині XVI століття ця вольниця з Волги перейшла волоком на Іловлю і Тишанку, що впадають у Дон, а потім розселилася цією річкою аж до Азова.

Треті на Верхню Каму та Чусову, на територію сучасного Верхньокамського району. Згодом у Приураллі з'явилися величезні володіння купців Строганових, яким цар дозволив наймати загони козаків у складі колишніх хлинівців для охорони їхніх маєтків і завоювання прикордонних сибірських земель.

Мещерські козаки

Козаки Мещерські (вони ж Мещера, вони ж Мішарі) - жителі так званої області Мещера (імовірно південний схід сучасної Московської, майже вся Рязанська, частково Володимирська, Пензенська, північ Тамбовської і далі до середнього Поволжя області) з центром у місті Касимів, що склали надалі народ Касимівських Татар та нечисленного великоруського суб-етносу Мещери. Стани мещерських були розкидані по всій лісостепу верхів'їв Оки і півночі Рязанського князівства, перебували навіть у Коломенському повіті (село Василівське, Татарські Хутори, а також у Кадомському та Шацькому повітах. . Мещерські козаки того часу – це вільні молодці лісостепної) Верхових Донських козаків, Касимівських Татар, Мещери та корінного великоросського населення південного сходу Московської, Рязанської, Тамбовської, Пензенської та інших губерній.Сам термін "мещера", імовірно має паралель зі словом "можар, мад'яр" - тобто арабською “Божевільна людина” Станиці Мещерських козаків межували й зі станичниками Північного Дону, самих Мещеряків також охоче залучали до государевої містової та сторожової служби.

Сіверські козаки

Проживали на території сучасних України та Росії, у басейнах річок Десни, Ворскли, Сейму, Сули, Швидкої Сосни, Оскола та Сіверського Дінця. Згадуються у писемних джерелах з кін. XV до XVII ст.

У XIV-XV століттях севрюки постійно стикалися з ординськими, а потім з кримськими та ногайськими татарами; з Литвою та Московією. Живучи у постійній небезпеці, вони були добрими воїнами. Московські та литовські князі охоче приймали севрюків на службу.

У XV столітті севрюки, завдяки своїй стабільній міграції, починають активно заселяти південні землі, що обезлюдніли після золотоординського руйнування, тоді у васальній залежності від Литви Новосільського князівства.

У XV-XVII століттях севрюки вже являли собою воєнізоване прикордонне населення, яке охороняло межі суміжних частин Польсько-Литовської та Московської держав. Зважаючи на все, вони були багато в чому схожі на ранніх запорізьких, донських та інших подібних козаків, мали деяку автономію та общинну військову організацію.

У XVI столітті вважалися представниками (давньоруської) народності.

Як представники служивого люду, севрюки згадуються ще на початку XVII століття, в епоху Смутного часу, коли вони підтримали повстання Болотникова, так що ця війна досить часто називалася «севрюківською». Московська влада відповідала каральними операціями, аж до розгрому деяких волостей. Після завершення смути севрюкські міста Севськ, Курськ, Рильськ і Путивль зазнали колонізації із Центральної Росії.

Після поділу Сіверщини за угодами Деулинського перемир'я (1619), між Московією та Річчю Посполитою ім'я севрюків практично зникає з історичної арени. Західна Сіверщина зазнає активної польської експансії (холопської колонізації), північно-східна (московська) заселяється служивими людьми та кріпаками з Великоросії. Більшість північних козаків перейшла у становище селянства, деякі влилися у запорізьке козацтво. Інші переселилися на Нижній Дон.

Волзьке (волзьке) військо

З'явилися на Волзі XVI столітті. Це були різного роду втікачі з Московської держави і вихідці з Дону. Вони "крали", затримуючи торговельні каравани і заважаючи правильним зносинам із Персією. Вже наприкінці царювання Іоанна Грозного на Волзі було два козацькі містечка. Самарська цибуля, на той час вкрита непрохідними лісами, представляла для козаків надійний притулок. Невелика річка Уса, що перетинає Самарську цибулю в напрямку з півдня на північ, давала їм можливість попереджати каравани, що йшли Волгою. Помітивши з вершин стрімчаків появу суден, вони своїх легких човнах перепливали Все, перетягувалися потім на Волгу і зненацька нападали на судна.

У нинішніх поселеннях Єрмаківці та Кольцовці, що знаходяться на Самарській цибулі, і тепер ще визнають місця, де колись жили Єрмак та його товариш Іван Кільце. Для знищення козацьких розбоїв московський уряд посилав на Волгу війська та будував там міста (останні вказані в історичному нарисі Волги).

У XVIII ст. Держава починає організовувати на Волзі правильне козацьке військо. У 1733 р. між Царицином і Камишенко поселено було 1057 сімей донських козаків. У 1743 р. наказано було селити у Волзькі козачі містечка вихідців і бранців салтан-ульських і кабардинських, які приймають хрещення. У 1752 р. окремі команди Волзьких козаків, що жили нижче Царицина, з'єднані були в Астраханський козачий полк, чим започатковано Астраханському козачому війську, утвореному в 1776 р. У 1770 р. 517 сімейств Волзьких козаків переведені; з них утворені були козачі полки Моздокський та Волзький, які входили до складу козаків Кавказької лінії, перетвореної у 1860 р. на Терське козацьке військо.

Сибірське військо

Офіційно військо вело і веде свій початок від 6 грудня 1582 (19 грудня за новим стилем), коли, за літописним переказом, цар Іван IV Грозний в нагороду за взяття Сибірського ханства дав дружині Єрмака найменування «Царська Служила Рать». Таке старшинство було даровано війську Найвищим наказом від 6 грудня 1903 р. І, таким чином, стало вважатися третім за старшинством козацьким військом Росії (після Донського і Терського).

Військо як таке було сформовано лише у другій половині XVIII – першій половині XIX ст. цілою низкою різночасних, викликаних військовою необхідністю розпоряджень центральної влади. Рубежом вважатимуться Положення 1808 р., якого зазвичай і ведуть відлік історії власне Сибірського лінійного козачого війська.

У 1861 році військо зазнало суттєвої реорганізації. До нього зарахували Тобольський козачий кінний полк, Тобольський козачий піший батальйон і Томський городовий козачий полк, і встановили комплект війська з 12 полкових округів, що виставляли на службу сотню в Лейб-гвардії Козачий полк, 12 кінних полків, три піших півків кінно-артилерійську бригаду з трьох батарей (згодом батареї були звернені в регулярні, одна включена до складу Оренбурзької артилерійської бригади 1865 р. і дві до складу 2-ї Туркестанської артилерійської бригади 1870 р.).

Яєцьке військо

Ще наприкінці XV століття на річці Яїк утворилися вільні громади козаків, у тому числі сформувалося Яїцьке козацьке військо. За загальноприйнятою традиційною версією, як і донські козаки, яєцькі козаки формувалися з переселенців-біженців з Російського царства (наприклад, з Хлинівської землі), а також завдяки міграції козаків з низовин Волги та Дону. Їх основними заняттями були рибальство, видобуток солі, полювання. Військо управлялося колом, яке збиралося в Яїцькому містечку (на середній течії Яїка). Всі козаки мали подушеве право на користування угіддями та участь у виборах отаманів та військової старшини. З другої половини XVI століття російський уряд залучало яєцьких козаків для охорони південно-східних кордонів та військової колонізації, дозволяючи їм спочатку прийом швидких. У 1718 році уряд призначив отамана Яїцького козачого війська та його помічника; частина козаків оголошена побіжними та підлягала поверненню на колишнє місце проживання. В 1720 відбулися хвилювання яєцьких козаків, які не підкорилися наказу царської влади про повернення втікачів і заміну виборного отамана призначеним. У 1723 році хвилювання були придушені, керівники страчені, виборність отаманів і старшини скасована, після чого військо виявилося поділеним на старшинську та військову сторони, в якій перші трималися лінії уряду, як гарантує їхнє становище, другі вимагали повернути традиційне самоврядування. У 1748 році було введено постійну організацію (штат) війська, розділеного на 7 полків; військове коло остаточно втратило своє значення.

Згодом, після придушення повстання Пугачова в якому яєцьке козацтво взяло активну участь, в 1775 році Катерина II видала указ про те, що в цілях повного передання забуттю смути, що сталася Яєцьке військо перейменовується в Уральське козацьке військо ряд населених пунктів), навіть річку Яїк було названо Уралом. Уральське військо остаточно втратило залишки колишньої автономії.

Астраханське військо

У 1737 році указом Сенату в Астрахані з калмиків утворено трисотенну козачу команду. У 28 березня 1750 року на основі команди заснований Астраханський козачий полк, для доукомплектування якого до покладеної в полку штатної чисельності в 500 осіб, були набрані у фортеці Астрахань та фортеці Червоний Яр козаки з різночинців, колишніх стрілецьких та містових козацьких дітей козаків та новохрещених татар та калмиків. Астраханське козацьке військо було створено в 1817 році, до його складу були включені всі козаки Астраханської та Саратовської губерній.

Бубнів - Тарас Бульба

У 1907 році у Франції вийшов словник арго, в якому в статті «Російська» наводився наступний афоризм: «Поскребіть російську – і ви виявите козака, пошкребте козака – і ви виявите ведмедя».

Цей афоризм приписується самому Наполеону, який дійсно описував росіян як варварів та ідентифікував їх у цій якості з козаками - як і багато французів, які могли називати козаками і гусар, і калмиків чи башкир. У деяких випадках це слово взагалі могло стати синонімом легкої кавалерії.

Як мало ми знаємо про козаків.

У вузькому розумінні образ козака нерозривно пов'язаний з образом хоробрих і волелюбних чоловіків з суворим войовничим поглядом, з сережкою в лівому вусі, довгими вусами і папахою на голові. І це більш ніж достовірно, але замало. А тим часом історія козацтва вельми унікальна та цікава. І в цій статті ми спробуємо дуже поверхово, але водночас змістовно розібратися і зрозуміти — хто такі козаки, в чому їхня особливість та унікальність, і наскільки історія Росії нерозривно пов'язана із самобутньою культурою та історією козацтва.

Сьогодні дуже складно розібратися в теоріях походження не лише козацтва, а й самого слова-терміну «козак». Дослідники, вчені та експерти і сьогодні не можуть дати певної та точної відповіді — хто такі козаки і від кого походять.

Але водночас існує безліч більш-менш ймовірних теорій-версій походження козацтва. Сьогодні їх налічується понад 18 — і це лише офіційні версії. Кожна з них має безліч переконливих наукових аргументацій, переваг та недоліків.

Проте всі теорії поділяються на дві основні групи:

• теорія побіжного (міграційного) виникнення козацтва.
• автохтонного, тобто місцевого корінного виникнення козацтва.

Згідно з автохтонними теоріями, предки козаків жили в Кабарді, були нащадками кавказьких черкесів (черкас, ясів). Цю теорію походження козацтва ще називають східною. Саме її і взяли за основу своєї доказової бази одні з найвідоміших російських істориків-сходознавців та етнологів В. Шамбаров та Л. Гумільов.

На думку, козацтво виникло шляхом злиття касогов і бродників після монголо-татарського навали. Касоги (касахи, касаки, ка-азати) - стародавній черкеський народ, що заселяв територію нижньої Кубані в X-XIV століттях, а бродники - змішаний народ тюрко-слов'янського походження, що ввібрав залишки булгар, слов'ян, а також, можливо, степових огузів.

Декан історичного факкултету МДУ С. П. Карпов, працюючи в архівах Венеції та Генуї, виявив там згадки про козаків з тюркськими та вірменськими іменами, які охороняли від набігів середньовічне місто Тана* та інші італійські колонії у Північному Причорномор'ї.

*Тана- Середньовічний місто на лівому березі Дону, в районі сучасного міста Азов (Ростовська область РФ). Існував у XII-XV століттях під владою італійської торгової республіки Генуя.

Одні з перших згадок про козаків, згідно зі східною версією, відображаються в легенді, автором якої був єпископ Російської православної церкви Стефан Яворський (1692 рік):

«Козаки у 1380-му році піднесли Дмитру Донському ікону Донської Богоматері та брали участь у битві проти Мамая на Куликовому полі».

За міграційними теоріями, предки козаків - волелюбні російські люди, які втекли за межі Російської і Польсько-Литовської держави або через природно-історичні причини, або під впливом соціальних антагонізмів.

Німецький історик Г. Штекль зазначає, що«перші російські козаки були хрестилися та обрусілі татарські козаки, оскільки до кінця XV ст. всі козаки, які мешкали як у степах, так і в слов'янських землях, могли бути лише татари. Вирішальне значення освіти російського козацтва мало вплив татарських козаків на прикордонні російських земель. Вплив татар виявлявся у всьому - у способі життя, військових діях, способах боротьби за існування в умовах степу. Воно поширювалося навіть на духовне життя та зовнішній вигляд російських козаків»

А історик Карамзін виступав за змішану версію походження козаків:

«Козаки були не в одній Україні, де їхнє ім'я стало відомо з історії близько 1517 року; але ймовірно, що вона в Росії давніша за Батиєву нашестя і належала Торкам і Берендеям, які мешкали на берегах Дніпра, нижче Києва. Там знаходимо і перше житло Малоросійських Козаків. Торки і Берендеї називалися Черкасами: Козаки - також... деякі з них, не бажаючи скоритися ні Моголам, ні Литві, жили як вільні люди на островах Дніпра, огороджених скелями, непрохідним очеретом і болотами; приманили себе багатьох Росіян, що втекли від придушення; змішалися з ними і під ім'ям Комків склали один народ, який став зовсім російським тим легше, що предки їх, з десятого століття мешкавши в області Київській, вже були майже російськими. Більш і більше розмножуючись числом, живлячи дух незалежності та братерства, Козаки утворили військову Християнську Республіку у південних країнах Дніпра, почали будувати селища, фортеці у цих спустошених Татарами місцях; взялися бути захисниками Литовських володінь з боку Кримців, Турків і здобули особливе заступництво Сигізмунда I, який дав їм багато громадянських вольностей разом із землями вище дніпровських порогів, де місто Черкаси названо їхнім іменем…»

Не хотілося б заглиблюватись у деталі, перераховуючи всі офіційні та неофіційні версії походження козаків. По-перше, це довго і не завжди цікаво. По-друге, більшість теорій є лише версіями, гіпотезами. Однозначної відповіді про походження та зародження козаків як самобутнього етносу немає. Важливо розуміти інше — процес утворення козацтва був довгим і складним, і очевидно, що в його основі були змішані представники різних етносів. І з Карамзіним важко не погодитись.

Одні історики-сходознавці вважають, що предками козаків були татари, і що нібито перші загони козаків билися на боці проти Русі в Куликівській битві. Інші, навпаки, стверджують, що козаки вже на той час були на боці Русі. Деякі посилаються на легенди та міфи про банди козаків — розбійників, основним промислом яких були пограбування, розбої, крадіжки…

Так, наприклад, сатирик Задорнов, пояснюючи термін виникнення всіма відомої дитячої дворової гри «козаки-розбійники», посилається на «Неприборкані вільним характером козачого стану, який був «найбільшим, не піддається вихованню російським станом».

Повірити в це важко, оскільки в пам'яті мого дитинства кожен з хлопчиків волів грати за козаків. А назва гри взята з життя, оскільки її правила імітують дійсність: у царській Росії козаки були народною самообороною, охороняючи мирне населення від набігів розбійників

Ймовірно, що у початковій основі ранніх груп козацтва перебували різні етнічні елементи. Але для сучасників козацтво навіває щось рідне, російське. Згадується знаменита промова Тараса Бульби:

Перші громади козаків

Відомо, що перші громади козаків стали утворюватися ще XV столітті (хоча деякі джерела посилаються більш ранній час). Це були громади вільних донських, дніпровських, волзьких та гребенських козаків.

Трохи пізніше — у 1-й половині XVI ст. утворилася Запорізька Січ. У другій половині цього століття - громади вільних терських і яєцьких, а кінці століття - сибірських козаків.

На ранніх етапах існування козаків основними видами їхньої господарської діяльності були промисли (полювання, рибальство, бортництво), пізніше скотарство, а з 2-ї пол. XVII століття – землеробство. Велику роль відігравав військовий видобуток, пізніше - державну платню. Шляхом військово-господарської колонізації козаки швидко освоїли величезні простори Дикого поля, потім околиці Росії та України.

У XVI-XVII ст. козаки на чолі з Єрмаком Тимофійовичем, В.Д. Поярковим, В.В. Атласовим, С.І. Дежньовим, Є.П. Хабаровим та іншими землепроходцями брали участь у успішному освоєнні Сибіру та Далекого Сходу. Мабуть, це найвідоміші перші достовірні згадки про козаків, які не піддаються сумнівам.

Знайшли помилку? Виділіть її та натисніть лівий Ctrl+Enter.