Які гроші бувають? Довгий час грошей не було взагалі: товар обмінювали на товар. Потім мірилом вартості була худоба. Латиною сама назва грошей і означала: худобу. Ще мірилом вартості стали метали. Довгий час їх оцінювали за вагою та обмінювали вагу на вагу. Казкове

Козаки на Русі відомі з 14 століття. Спочатку це були втікачі від важкої роботи, суду або голоду поселенці, які освоювали вільні степові і лісові простори Східної Європи, а пізніше дійшли і до Азіатських неозорих просторів, переваливши через Урал.

Кубанські козаки

Кубанське козацтво було утворене «вірними Запорожцями», що переселилися на правий берег Кубані. Землі ці були їм надані імператрицею Катериною II за клопотанням військового судді Антона Головатого за посередництва князя Потьомкіна. Внаслідок кількох походів усі 40 куренів колишнього війська Запорізького переселилися до кубанських степів і утворили там кілька поселень, при цьому змінивши назву із запорізьких козаків на кубанських. Оскільки козаки продовжували бути частиною регулярної російської армії, то вони мали і військове завдання: створити оборонну лінію вздовж усіх кордонів поселення, що вони з успіхом і виконали.
По суті, кубанське козацтво являло собою воєнізовані сільськогосподарські поселення, в яких усі чоловіки у мирний час займалися селянською або ремісничою працею, а під час війни або за наказом імператора формували військові загони, що виступали у складі російських військ окремими бойовими одиницями. На чолі всього війська стояв наказний отаман, який вибирався з-поміж козацької знаті шляхом голосування. Він мав і права губернатора цих земель за наказом російського царя.
Перед 1917 роком загальна чисельність козачого кубанського війська становила понад 300 000 шабель, що було величезною силою навіть на початку ХХ століття.

Донські козаки

З початку XV століття в диких землях, що нікому не належать, на берегах річки Дон стали селитися люди. Різний це був народ: каторжники-втікачі, селяни, яким хотілося знайти більше орної землі, калмики, що прийшли зі своїх далеких східних степів, розбійники, авантюристи та інші. Не минуло й п'ятдесяти років, як царював у ті часи на Русі пану Івану Грозному посипалися скарги від ногайського князя Юсуфа, що його посли стали пропадати в донських степах. Вони стали жертвами грабіжників-козаків.
Це був час зародження донського козацтва, яке отримало свою назву по річці, біля якої люди ставили свої станиці та хутори. Аж до придушення повстання Кіндратія Булавіна в 1709 році, донське козацтво жило вільним життям, не знаючи над собою царів чи іншого управління, крім свого, однак і їм довелося підкоритися Російській імперії і влитися у велику російську армію.
Основний розквіт слави війська Донського припадає на XIX століття, коли ця величезна армія була поділена на чотири округи, у кожному з яких набиралися полки, які незабаром стали знаменитими по всьому світу. Загальний термін служби козака становив 30 років із кількома перервами. Так, у 20 років юнак вирушав на службу вперше і служив три роки. Після чого на два роки вирушав додому на відпочинок. У 25 років його знову закликали на три роки, і знову після служби два роки він перебував удома. Повторюватися так могло до чотирьох разів, після чого воїн залишався у своїй станиці вже назовні і міг призватись у військо лише під час війни.
Донське козацтво можна було б назвати воєнізованим селянством, що мало багато привілеїв. Козаки були звільнені від багатьох податей і повинностей, якими оподатковувалися селяни в інших губерніях, а від кріпосного права вони були позбавлені спочатку.
Не можна сказати, що донським мешканцям легко дісталися їхні права. Вони довго і наполегливо відстоювали кожну поступку царя, інколи ж навіть зі зброєю в руках. Немає нічого страшнішого за козачий бунт, це знали всі правителі, тому вимоги войовничих поселенців зазвичай задовольнялися, хоч і неохоче.

Хоперські козаки

У XV столітті у басейнах рр. Хопра, Битюга з Рязанського князівства з'являються люди-втікачі, які називають себе козаками. Перша згадка про цих людей належить до 1444 року. Після приєднання Рязанського князівства до Москви тут і вихідці з Московської держави. Тут втікачі рятуються від кріпосницької кабали, переслідувань бояр та воєвод. Прибульці поселяються на берегах річок Ворони, Хопра, Сали та ін. Вони називають себе вільними козаками, займаються звіриним промислом, бортництвом, рибальством. З'являються тут навіть монастирські угіддя.

Після церковного розколу 1685 року сюди прямують сотні розкольників-старообрядців, які не визнали «ніконіанських» виправлень церковних книг. Уряд вживає заходів щодо припинення втечі селян до Хоперського краю, вимагає від донської військової влади не тільки не вживати втікачів, а й повертати тих, хто раніше втік. З 1695 багато втікачів було з Воронежа, де Петром I створювався російський флот. Бігли майстрові з верфей, солдати, кріпаки. Населення в Хоперському краї швидко росте за рахунок малоросійських черкас, що втекли з Росії і переселялися.

На початку 80-х років XVII століття більшість розкольників-старообрядців було вигнано їх Хоперського краю, багато хто залишився. При переселенні Хоперського полку на Кавказ кілька десятків сімей розкольників потрапило до переселенців на лінію, а зі старої лінії їх нащадки опинилися в прикубанських станицях, у тому числі і в Невинномиській.

До 80-х років XVIII століття хоперські козаки мало підкорялися Донській військовій владі, часто просто ігнорували їхні накази. У 80-ті роки, під час отамана Іловайського, донська влада встановила тісний контакт з хоперцями і вважала їх складовою Війська Донського. У боротьбі з кримськими та кубанськими татарами використовують їх як додаткову силу, створюючи з козаків-хоперців на добровільних засадах загони – сотні, півсотні – на час тих чи інших кампаній. Після таких кампаній загони розпускалися по будинках.

Запорізькі козаки

Слово «козак» у перекладі з татарської означає «вільна людина, бродяга, шукач пригод». Спочатку так воно й було. За дніпровськими порогами, в дикому степу, який не належав жодній державі, стали виникати укріплені поселення-січі, в яких збиралися озброєні люди, переважно християни, котрі називали себе козаками. Вони робили набіги на європейські міста та на турецькі каравани, не роблячи жодних відмінностей між тими та іншими.
На початку XVI століття козаки стали являти собою значну військову силу, що було помічено польською короною. Правлячий тоді Річчю Посполитою король Сигізмунд запропонував козакам службу, але відкинув. Однак таке велике військо не могло існувати без будь-якого командування, у зв'язку з чим поступово формувалися окремі полки, які називалися куренями, які об'єднувалися в більші з'єднання – коші. Над кожним таким кошом стояв кошовий отаман, а рада кошових отаманів і була верховним командуванням усього козачого війська.
Трохи пізніше на дніпровському острові Хортиця було споруджено головну твердиню цього війська, яку називали «січ». А оскільки острів знаходився одразу за порогами річки, то й назву вона отримала – Запорізька. На ім'я цієї фортеці та козаків, які в ній перебували, почали називати запорізькими. Пізніше так називалися всі воїни, незалежно від того, жили вони в січі чи в інших козацьких поселеннях Малоросії – південних кордонів Російської імперії, де тепер розташована держава Україна.
Пізніше польська корона все ж таки отримала собі на службу цих незрівнянних воїнів. Однак після бунту Богдана Хмельницького військо Запорізьке перейшло під владу російських царів і служило Росії до свого розформування за наказом Катерини Великої.

Хлинівські козаки

У 1181 році новгородці-ушкуйники заснували на річці В'ятці укріплений табір, містечко Хлинов (від слова хлин - «ушку́йник, річковий розбійник»), перейменоване наприкінці XVIII століття на В'ятку і почали спілкуватися самовладно. З Хлинова робили вони свої торгові подорожі та військові набіги на всі боки світу. В 1361 вони проникли в столицю Золотої Орди Сарайчик і пограбували її, а в 1365 за Уральський хребет на береги річки Об.

Наприкінці XV століття хлинівські козаки стали страшними по всьому Поволожью як для татар і марійців, але й росіян. Після повалення татарського ярма Іван III звернув увагу на цей неспокійний і непідвладний йому народ, і в 1489 Вятка була взята і приєднана до Москви. Розгром В'ятки супроводжувався великими жорстокостями - головні народні ватажки Анікієв, Лазарєв і Богодійників були в кайданах приведені в Москву і страчені там; земські люди переселені в Боровськ, Олексин та Кременськ, а купці до Дмитрова; інші звернені до холопів.

Більша частина хлинівських козаків зі своїми дружинами та дітьми пішла на своїх судах:

Одні на Північну Двіну (за розшуками отамана станиці Северюківської В. І. Меньшеніна, хлинівські козаки оселилися річкою Південь у Подосинівському районі).

Інші вниз по В'ятці та Волзі, де сховалися у Жигулівських горах. Торгові каравани давали нагоду цій вольниці купувати «зіпуни», а прикордонні містечка ворожих Москві рязанців служили місцем збуту видобутку, в обмін на яку хлинівці могли отримувати хліб та порох. У першій половині XVI століття ця вольниця з Волги перейшла волоком на Іловлю і Тишанку, що впадають у Дон, а потім розселилася цією річкою аж до Азова.

Треті на Верхню Каму та Чусову, на територію сучасного Верхньокамського району. Згодом у Приураллі з'явилися величезні володіння купців Строганових, яким цар дозволив наймати загони козаків у складі колишніх хлинівців для охорони їхніх маєтків і завоювання прикордонних сибірських земель.

Мещерські козаки

Козаки Мещерські (вони ж Мещера, вони ж Мішарі) - жителі так званої області Мещера (імовірно південний схід сучасної Московської, майже вся Рязанська, частково Володимирська, Пензенська, північ Тамбовської і далі до середнього Поволжя області) з центром у місті Касимів, що склали надалі народ Касимівських Татар та нечисленного великоруського суб-етносу Мещери. Стани мещерських були розкидані по всій лісостепу верхів'їв Оки і півночі Рязанського князівства, перебували навіть у Коломенському повіті (село Василівське, Татарські Хутори, а також у Кадомському та Шацькому повітах. . Мещерські козаки того часу – це вільні молодці лісостепної) Верхових Донських козаків, Касимівських Татар, Мещери та корінного великоросського населення південного сходу Московської, Рязанської, Тамбовської, Пензенської та інших губерній.Сам термін "мещера", імовірно має паралель зі словом "можар, мад'яр" - тобто арабською “Божевільна людина” Станиці Мещерських козаків межували й зі станичниками Північного Дону, самих Мещеряків також охоче залучали до государевої містової та сторожової служби.

Сіверські козаки

Проживали на території сучасних України та Росії, у басейнах річок Десни, Ворскли, Сейму, Сули, Швидкої Сосни, Оскола та Сіверського Дінця. Згадуються у писемних джерелах з кін. XV до XVII ст.

У XIV-XV століттях севрюки постійно стикалися з ординськими, а потім з кримськими та ногайськими татарами; з Литвою та Московією. Живучи у постійній небезпеці, вони були добрими воїнами. Московські та литовські князі охоче приймали севрюків на службу.

У XV столітті севрюки, завдяки своїй стабільній міграції, починають активно заселяти південні землі, що обезлюдніли після золотоординського руйнування, тоді у васальній залежності від Литви Новосільського князівства.

У XV-XVII століттях севрюки вже являли собою воєнізоване прикордонне населення, яке охороняло межі суміжних частин Польсько-Литовської та Московської держав. Зважаючи на все, вони були багато в чому схожі на ранніх запорізьких, донських та інших подібних козаків, мали деяку автономію та общинну військову організацію.

У XVI столітті вважалися представниками (давньоруської) народності.

Як представники служивого люду, севрюки згадуються ще на початку XVII століття, в епоху Смутного часу, коли вони підтримали повстання Болотникова, так що ця війна досить часто називалася «севрюківською». Московська влада відповідала каральними операціями, аж до розгрому деяких волостей. Після завершення смути севрюкські міста Севськ, Курськ, Рильськ і Путивль зазнали колонізації із Центральної Росії.

Після поділу Сіверщини за угодами Деулинського перемир'я (1619), між Московією та Річчю Посполитою ім'я севрюків практично зникає з історичної арени. Західна Сіверщина зазнає активної польської експансії (холопської колонізації), північно-східна (московська) заселяється служивими людьми та кріпаками з Великоросії. Більшість північних козаків перейшла у становище селянства, деякі влилися у запорізьке козацтво. Інші переселилися на Нижній Дон.

Волзьке (волзьке) військо

З'явилися на Волзі XVI столітті. Це були різного роду втікачі з Московської держави і вихідці з Дону. Вони "крали", затримуючи торговельні каравани і заважаючи правильним зносинам із Персією. Вже наприкінці царювання Іоанна Грозного на Волзі було два козацькі містечка. Самарська цибуля, на той час вкрита непрохідними лісами, представляла для козаків надійний притулок. Невелика річка Уса, що перетинає Самарську цибулю в напрямку з півдня на північ, давала їм можливість попереджати каравани, що йшли Волгою. Помітивши з вершин стрімчаків появу суден, вони своїх легких човнах перепливали Все, перетягувалися потім на Волгу і зненацька нападали на судна.

У нинішніх поселеннях Єрмаківці та Кольцовці, що знаходяться на Самарській цибулі, і тепер ще визнають місця, де колись жили Єрмак та його товариш Іван Кільце. Для знищення козацьких розбоїв московський уряд посилав на Волгу війська та будував там міста (останні вказані в історичному нарисі Волги).

У XVIII ст. Держава починає організовувати на Волзі правильне козацьке військо. У 1733 р. між Царицином і Камишенко поселено було 1057 сімей донських козаків. У 1743 р. наказано було селити у Волзькі козачі містечка вихідців і бранців салтан-ульських і кабардинських, які приймають хрещення. У 1752 р. окремі команди Волзьких козаків, що жили нижче Царицина, з'єднані були в Астраханський козачий полк, чим започатковано Астраханському козачому війську, утвореному в 1776 р. У 1770 р. 517 сімейств Волзьких козаків переведені; з них утворені були козачі полки Моздокський та Волзький, які входили до складу козаків Кавказької лінії, перетвореної у 1860 р. на Терське козацьке військо.

Сибірське військо

Офіційно військо вело і веде свій початок від 6 грудня 1582 (19 грудня за новим стилем), коли, за літописним переказом, цар Іван IV Грозний в нагороду за взяття Сибірського ханства дав дружині Єрмака найменування «Царська Служила Рать». Таке старшинство було даровано війську Найвищим наказом від 6 грудня 1903 р. І, таким чином, стало вважатися третім за старшинством козацьким військом Росії (після Донського і Терського).

Військо як таке було сформовано лише у другій половині XVIII – першій половині XIX ст. цілою низкою різночасних, викликаних військовою необхідністю розпоряджень центральної влади. Рубежом вважатимуться Положення 1808 р., якого зазвичай і ведуть відлік історії власне Сибірського лінійного козачого війська.

У 1861 році військо зазнало суттєвої реорганізації. До нього зарахували Тобольський козачий кінний полк, Тобольський козачий піший батальйон і Томський городовий козачий полк, і встановили комплект війська з 12 полкових округів, що виставляли на службу сотню в Лейб-гвардії Козачий полк, 12 кінних полків, три піших півків кінно-артилерійську бригаду з трьох батарей (згодом батареї були звернені в регулярні, одна включена до складу Оренбурзької артилерійської бригади 1865 р. і дві до складу 2-ї Туркестанської артилерійської бригади 1870 р.).

Яєцьке військо

Ще наприкінці XV століття на річці Яїк утворилися вільні громади козаків, у тому числі сформувалося Яїцьке козацьке військо. За загальноприйнятою традиційною версією, як і донські козаки, яєцькі козаки формувалися з переселенців-біженців з Російського царства (наприклад, з Хлинівської землі), а також завдяки міграції козаків з низовин Волги та Дону. Їх основними заняттями були рибальство, видобуток солі, полювання. Військо управлялося колом, яке збиралося в Яїцькому містечку (на середній течії Яїка). Всі козаки мали подушеве право на користування угіддями та участь у виборах отаманів та військової старшини. З другої половини XVI століття російський уряд залучало яєцьких козаків для охорони південно-східних кордонів та військової колонізації, дозволяючи їм спочатку прийом швидких. У 1718 році уряд призначив отамана Яїцького козачого війська та його помічника; частина козаків оголошена побіжними та підлягала поверненню на колишнє місце проживання. В 1720 відбулися хвилювання яєцьких козаків, які не підкорилися наказу царської влади про повернення втікачів і заміну виборного отамана призначеним. У 1723 році хвилювання були придушені, керівники страчені, виборність отаманів і старшини скасована, після чого військо виявилося поділеним на старшинську та військову сторони, в якій перші трималися лінії уряду, як гарантує їхнє становище, другі вимагали повернути традиційне самоврядування. У 1748 році було введено постійну організацію (штат) війська, розділеного на 7 полків; військове коло остаточно втратило своє значення.

Згодом, після придушення повстання Пугачова в якому яєцьке козацтво взяло активну участь, в 1775 році Катерина II видала указ про те, що в цілях повного передання забуттю смути, що сталася Яєцьке військо перейменовується в Уральське козацьке військо ряд населених пунктів), навіть річку Яїк було названо Уралом. Уральське військо остаточно втратило залишки колишньої автономії.

Астраханське військо

У 1737 році указом Сенату в Астрахані з калмиків утворено трисотенну козачу команду. У 28 березня 1750 року на основі команди заснований Астраханський козачий полк, для доукомплектування якого до покладеної в полку штатної чисельності в 500 осіб, були набрані у фортеці Астрахань та фортеці Червоний Яр козаки з різночинців, колишніх стрілецьких та містових козацьких дітей козаків та новохрещених татар та калмиків. Астраханське козацьке військо було створено в 1817 році, до його складу були включені всі козаки Астраханської та Саратовської губерній.

Козаки в Росії охороняли рубежі імперії та порядок усередині країни. Козаки заселяли окраїнні регіони Росії, що включалися до її складу. Їхня діяльність сприяла з XVI ст. до 1918 р. неухильному розширенню російської етнічної території, спочатку за течією річок Дону і Уралу (Яіка), а потім - на Північному Кавказі, в Сибіру, ​​Далекому Сході, Казах-стані та Киргизії.

До початку Першої світової війни існувало одинадцять козацьких військ:

Донське козацьке військо, старшинство - 1570 (території нинішніх Ростовської, частини Волгоградської, Луганської, Донецької областей таКалмикії)

Оренбурзьке козацьке військо, 1574 (Оренбурзька, Челябінська, Курганська області в Росії, Кустанайська в Казахстані)

Оренбурзькі козаки

Терське козацьке військо, 1577 (Ставропольський край, Кабардино-Балкарія, С. Осетія, Чечня, Дагестан)

Сибірське козацьке військо, 1582 (Омська, Курганська області, Алтайський край, Північно-Казахстанська, Акмолінська, Кокчетавська, Павлодарська, Семипалатинська, Східно-Казахстанська)

Уральське козацьке військо, 1591 (до 1775 - Яїцьке) (Уральська, колишня Гур'євська в Казахстані, Оренбурзька (Ілецький, Ташлінський, Первомайський райони) в Росії)

Забайкальське козацьке військо, 1655 (Забайкальський, Бурятія)

Кубанське козацьке військо, 1696 (Краснодарський, Адигея, Ставропольський, Карачаєво-Черкесія)

Астраханське козацьке військо, 1750 (Астраханська, Волгоградська, Саратовська)

Семиреченське козацьке військо, 1852 (Алматинська, Чимкентська)

Амурське козацьке військо, 1855 (Амурська, Хабаровський)

Уссурійське козацьке військо, 1865 (Приморський, Хабаровський)

На 6 листопада 1906 року кадрові козачі полки були розміщені більш ніж у 30 містах Російської Імперії, у тому числі два гвардійські і конвой самодержавця (полк) у Петербурзі, по два у Москві та Саратові, по одному в Орлі, Ярославлі, Нижньому Новгороді, Козлові , Воронежі, Києві, Володимирі-Волинському, Харкові, Курску, Полтаві, Ромнах, Кременчуці, Єлизаветграді, Миколаєві, Одесі, Катеринославі, Бахмуті, Пензі, Самарі, Астрахані, Ризі, Вільно, Мінську та ін., по кілька сотень - у Гельсінг і т.д. Всі інші козацькі полки були зосереджені у Варшавському та Кавказькому військових округах.

Чисельність козаків

Кубанське козацьке військо було другим за чисельністю козацькою освітою в Російській Імперії до 1917 року і в ньому налічувалося 1,3 мільйони козаків. На першому місці було Донське військо із 1,5 мільйона козаків. Третім – Оренбурзьке з 583 тисячами козаків, Терське – 278 тисяч козаків. Загальна чисельність козацтва становила 4,4 мільйона.

Наприкінці 19-го століття в Росії (не рахуючи Фінляндії) на 1000 чоловік жителів припадає селян 771, міщан 107, інородців 66, козаків 23, дворян 15, духовенства 5, почесних громадян 5 та інших 8. Далі - козаки живуть виключно в козаках областях, становлячи на 1000 осіб у Донській області 400, Оренбурзькій - 228, Кубанській - 410, Терській - 179, Астраханській - 18, Амурській - 179, Забайкальській - 291, Уральській - 177. Таким чином, козаки становили всього 2 в той час.

Термін козацької служби

Відповідно до "Положення про військову службу та військову службу козаків Кубанського і Терського військ" від 3 червня 1882 року, затвердженого Олександром II - служивий склад кубанських козаків поділявся на 3 розряди: підготовчий - термін служби 3 роки, стройовий - 12 років і запасний - 5 років , тобто в сумі 20 років обов'язкової служби як для рядових, так і для офіцерів. Пізніше було запроваджено деякі послаблення і напередодні ПМВ термін служби становив 18 років. Службу козача молодь розпочинала з 21 року, пройшовши річний підготовчий розряд.

Структура козацьких полків

Під кожним полковим назвою вважалися 1,2,3-ї полки, відповідні термінам служби (див. вище). За загальної мобілізації військо становило 33 кінних полку. Полкові територіальні округи ділилися на сотенні ділянки, очолювані офіцерами, і навіть на райони комплектування артелерійських батарей. Станиці та хутори назавжди були закріплені за відомими частинами. Найстарішим серед кубанських полків вважався Хоперський, відомий ще з кінця XVII століття (1896 року відзначалося його 200-річчя). Таким чином, козаки з дитинства знали свій полк або батарею, сотню, мали батьків та братів, які служили у підрозділах старшого віку. Це, безумовно, сприяло міцній спайці та круговій поруці в козацьких частинах.

Пластуни

Кубанське військо було єдиним, у якому завжди були піші козачі частини – пластунські батальйони. Наявність пластунських батальйонів говорить не лише про особливі традиції кубансців, а й про те, що там було багато бідних козаків. Платунів збирали з усієї області у 6 центрів мобілізації. За кількістю батальйонів першої черги ними були міста: Катеринодар, Майкоп, станиці Кавказька, Міцноокопська, Слов'янська, Уманська. Батальйони нумерувалися по порядку: з 1 по 6 були першочерговими, з 7 по 12 - другий, з 13 по 18 - третьої черги.

Кінні козачі полки були шестисотенними. У сотню входило 125 козаків. Штатний склад полку військового часу становив 867 нижніх чинів (750 козаків, решта - вахмістри, старші та молодші урядники, наказні та трубачі) та 23 офіцерів. Полк мирного часу вирізнявся не набагато, приблизно на сотню козаків менше.

Полки зводилися в дивізії - Кавказькі, які зазвичай об'єднували полки Кубанського та Терського військ; Кубанські, що складалися лише з кубанців.

З другої половини ХІХ століття визначилися місця, де зазвичай дислокувалися і несли службу першокубанські частини. Лейб-гвардії 1-а та 2-а Кубанські сотні особистого конвою царя перебували у столиці. Окремий Кубанський козачий кінний дивізіон двосотенного складу розташовувався у Варшаві. 1-й Лінійний полк у складі 2-ї козацької зведеної дивізії був у Київському військовому окрузі. З 80-х років 1-й Таманський, 1-й Кавказький козачі полки та 4-а Кубанська батарея входили до Закаспійської бригади, що постійно знаходилася в районі міста Мерва, неподалік кордону з Афганістаном. Більша частина Кубанського війська розташовувалося на Кавказі. При цьому в Кубанській області дислокувався лише один кінний полк і одна батарея. Інші полки та батареї знаходилися в Закавказзі: 1-й Хоперський, 1-й Кубанський, 1-й Уманський, 2-а Кубанська батарея у складі 1-ї Кавказької козацької дивізії; 1-й Запорізький, 1-й Лабинський, 1-й Полтавський, 1-й Чорноморський, 1-а та 5-а Кубанська батарея у складі 2-ї Кавказької козацької дивізії. Окрім названих стройових частин, військо мало контингент місцевих команд та постійної міліції.

Московський козачий загін спеціального призначення імені св. Олександра Невського спочатку був створений як окрема козацька застава спеціального призначення в Москві з козаків Кубанської козацької Асоціації (ККА) наказом по Кубанській козачій Асоціації в 2000 році. Отаманом застави було затверджено генерал-майора Ткачова Олександра Федоровича. Підписав наказ Атаман ККА генерал-лейтенант В. І. Каюда.
У 2004 р. козацька застава особливого призначення була реорганізована до Московського загону спеціального призначення ім. Святого Олександра Невського. Отаманом загону був затверджений генерал-майор Козачих Військ Ткачов Олександр Федорович. Основні завдання, які ставить собі загін, можна простежити через розшифровку назви:

1) “МОСКОВСЬКИЙ…” - свідчить про те, що загін базується у Москві створений для розгортання діяльність у Московському регіоні.

2) “КОЗАЧИЙ…” - свідчить про суть загону. І на його завдання:

вести роботу з відродження козацтва та його традицій;

Об'єднувати у своїх лавах козаків Москви та Підмосков'я;

Взаємодіяти з Козацькими Військами та козацькими організаціями різних регіонів Росії та Зарубіжжя;

вести пропаганду козацького руху.

Загін, як і козацтво загалом, не є політичною організацією, не пов'язує себе вузькими партійними та ідеологічними рамками. Але й не оголошує себе поза політикою (оскільки в наш час будь-яка організована, а часом і приватна дія, думка, спосіб мислення - вже політика). Загін підтримує ті політичні партії, громадські організації, рухи, які відповідають традиційним козацьким цінностям – засадам Православ'я та патріотизму. І протидіє тим із них, які у прямій чи завуальованій формі ворожі до цих принципів.

Загін ім. св. Олександра Невського не визнає і не підтримує поділу козаків на “білих”, “червоних” тощо розмежувань. Тому що загальне виявляється незмірно вище за приватні надумані відмінності в поглядах.

3) “ЗРЯД…” - вказує на те, що він є не випадковим і аморфним зборами козаків, а структурованою організацією. І якщо, наприклад, термін "станиця" може означати об'єднання за побутовою, господарською, виробничою ознаками, за місцем проживання, то "загін" - військовий термін. Козаків завжди називали – воїни Христові. Справжній козак є все життя. Закликає його Господь – за званням козака. І відставку йому дає лише Господь.

Загін ім. св. Олександра Невського надає козакам, які відчувають у собі таке покликання, можливості для служби, організовує та спрямовує її. Дає змогу проявити себе, реалізувати свої найкращі якості. Будь-яка діяльність козаків у межах загону та його завдань вважається козачою службою.

Завданнями загону також є:

Створення та підтримка духу козачого військового братства;

Підвищення боєздатності козаків, вироблення та зміцнення козацької організації та дисципліни;

Підтримка та вдосконалення військових навичок старших козаків, засвоєння їх молодими козаками, забезпечення традиційної для козаків військової наступності;

Взаємодія з армійськими, флотськими, прикордонними структурами, організаціями спецназу та антитерору.

взаємодія з ветеранськими організаціями;

Військово-історичні дослідження, пропаганда військової слави козацтва та Росії;

Військово-патріотична робота серед молоді.

4) “СПЕЦІАЛЬНОГО ПРИЗНАЧЕННЯ…” - зазначає, що загін не довільно набраним контингентом, а спеціальним, елітним формуванням, “козацьким спецназом”. На відміну багатьох інших козацьких організацій, приймаючих всіх бажаючих, загін їм. св. Олександра Невського не женеться за кількістю козаків. Наголос робиться на якість, що забезпечує і згуртованість, і дієздатність, і міцність рядів. Прийом нових козаків у загін здійснюється за рекомендаціями козаків, які вже у ньому. Здійснюється перевірка кандидатів, призначаються випробувальні терміни, у кожному даному випадку командування загону вправі підійти індивідуально. Особи, які виявили себе негідно, порушили принципи козацтва, з загону виключаються.

Спеціальне призначення загону реалізується за двома напрямками:

4.1. Кістяк його складають учасники воєн та військових конфліктів, заслужені ветерани спецназу, Прикордонних Військ, Радянської та Російської Армії, Військово-Морського Флоту, Внутрішніх Військ. Вони формують традиції загону, передають свій досвід молодим козакам, сприяють виконанню військових завдань (див. п.3)

4.2. Але в наш час для захисту Вітчизни та Православ'я суто військових методів та навичок виявляється далеко не залишково. Жорстока боротьба йде за уми та душі. Тому загін ім. св. Олександра Невського об'єднує у своїх лавах та інтелектуальну еліту козацтва. У складі загону належать: академіки, професори, доктори наук, письменники, поети, журналісти, художники, театральні діячі. Завдання загону у цьому напрямку:

Боротьба за утвердження патріотичних та православних цінностей у вітчизняній культурі;

Тісна взаємодія з Об'єднанням журналістів козацтва, випуск та розповсюдження газети «Преображення»;

Участь у козацьких культурних заходах, підтримка та розвиток традицій козацької культури;

Участь у наукових конференціях та інших заходах, наукові розробки, спрямовані на зміцнення Вітчизни, викриття антиросійських, антикозацьких та антихристиянських фальсифікацій;

Робота зі створення літературних, публіцистичних, поетичних, художніх та інших творів, які протистоять спробам руйнації Батьківщини, козацтва, національної моралі та культури, козаків, що мобілізують, і російський народ до опору.

5) “ІМЕНІ СВ. ОЛЕКСАНДРА НЕВСЬКОГО” – святий покровитель загону був захисником нашої Вітчизни. Причому в один із найважчих моментів історії, в епоху, розладу та розпаду Русі, її поневолення та монголо-татарського ярма – що цілком можна порівняти з теперішнім часом. Св. Олександр Невський був не лише доблесним воїном та талановитим полководцем. Щоб урятувати і вберегти Русь, він виступав політиком, дипломатом, агітатором. Що також відповідає різноплановій та різнобічній діяльності загону. Зрештою, св. Олександр Невський мав пряме відношення до історії козацтва – за його ініціативою та його зусиллями у 1261 р. було створено Сарсько-Подонську єпархію, яка опікувала козаків. Забезпечила їх єдність з Російською Православною Церквою, а через Церкву - непорушний духовний зв'язок із Російською державою. І ім'я св. Олександра Невського у назві загону вказує на його завдання:

Звернення козаків до Віри Православної, її пропаганда та утвердження;

Співпраця з Православною Церквою, взаємодія з різними православними організаціями та структурами;

Любов до Вітчизни та її захист навіть у найважчих, здатних здатися безнадійними обставинах.

Як сказав св. благовірний князь: Хто з мечем до нас прийде, від меча і загине! На тому стоїть і стоятиме Руська земля”. А скептикам і малодушним, що опускає руки, корисно згадати інші слова св. Олександра Невського: "Не в силі Бог, але в правді!"