Київський князь святослав. Святослав хоробрий - князь і полководець

Святослав Ігорович (Світослав Ігорович, - березень) - князь новгородський у -969 роках, великий князь київський з по 972 рік, прославився як полководець.

Формально Святослав став великим князем у 3-річному віці після загибелі у 945 році батька, великого князя Ігоря, але самостійне правління почалося близько 964 року. За Святослава Київською державою значною мірою правила його мати - княгиня Ольга, спочатку через малоліття Святослава, потім через його постійне перебування у військових походах. При поверненні з походу на Болгарію Святослава було вбито печенігами в 972 році на дніпровських порогах.

Рання біографія

Дитинство та князювання у Новгороді

Перша згадка Святослава у синхронному історичному документі міститься у російсько-візантійському договорі князя Ігоря від 944 року.

Князь Ігор Рюрикович був убитий 945 року древлянами за стягування з них непомірної данини. Його вдова Ольга, що стала регентшою за трирічного сина, пішла наступного року з військом у землю древлян. Бій відкрив чотирирічний Святослав, покинувши

«Списом у древлян, і спис пролетів між вух коня і вдарив коня по ногах, бо Святослав був ще дитя. І сказали Свенельд [воєводи] та Асмуд [годувальник]: “ Князь уже почав; підемо, дружино, за князем„» .

Початок самостійного правління

Західноєвропейська хроніка Продовжувача Регінону повідомляє під 959 роком про посла Ольги, «королеви Ругів», до короля Німеччини Оттона I Великого з питання хрещення Русі. Однак у 962 році місія, надіслана Оттоном I до Києва, зазнала невдачі через опір Святослава та небажання княгині Ольги змінювати прийнятий нею раніше візантійський обряд.

Про перші самостійні кроки Святослава «Повість временних літ» повідомляє з 964 року:

« Коли Святослав виріс і змужнів, почав він збирати багато воїнів хоробрих, і швидким був, немов пардус, і багато воював. А в походах не возив за собою ні возів, ні казанів, не варив м'яса, але, тонко нарізавши конину, чи звірину, чи яловичину і засмаживши на вугіллі, так їв; не мав він намету, але спав, постила пітник із сідлом у головах, - такими ж були і всі інші його воїни. І посилав на інші землі [посланців, як правило, перед оголошенням війни] зі словами: „Йду на Ви!“».

Хазарський похід

Руїни Саркела (Білої Вежі). Пташиного польоту 1930 року

У «Повісті временних літ» зазначено, що у 964 року Святослав «пішов Оку річку і Волгу , і зустрів вятичів ». Не виключено, що в цей час, коли головною метою Святослава було завдання удару по хазарах, він не підкорив в'ятичів, тобто ще не обклав їх даниною.

У 965 році Святослав атакував Хазарію:

Розгромивши армії обох держав і розоривши їхні міста, Святослав розбив ясів і касогів, взяв і зруйнував Семендер у Дагестані. За однією версією, Святослав спочатку взяв Саркел на Дону (965 році), потім рушив на схід, і в 968 або 969 році підкорив Ітіль і Семендер. М. І. Артамонов ж вважав, що російське військо рухалося вниз Волгою і взяття Ітиля передувало взяття Саркела.

Святослав не лише розтрощив Хазарський каганат, а й намагався закріпити завойовані території за собою. На місці Саркела з'явилося російське поселення Біла Вежа, Тмутаракань перейшла під владу Києва (є відомості про те, що російські загони перебували в Ітілі та Семендері до 990-х років, хоча їх статус не зрозумілий).

Болгарські походи

Завоювання Болгарського царства (968-969)

Калокір домовився зі Святославом про антиболгарський союз, але водночас попросив допомогти йому відібрати у Никифора Фокі візантійський престол. За це, за версією візантійських хроністів Іоанна Скилиці та Лева Діакона, Калокір пообіцяв « великі, незліченні скарби з державної скарбниціі право на всі завойовані болгарські землі.

В 968 Святослав вторгся в Болгарію і після війни з болгарами влаштувався в гирлі Дунаю, в Переяславці, куди до нього була вислана «данина з греків». У цей час відносини Русі з Візантією були швидше за все дружніми, тому що італійський посол Ліутпранд у липні 968 року бачив російські кораблі у складі візантійського флоту.

До 968-969 років належить напад на Київ печенігів. Святослав із кінною дружиною повернувся на захист столиці та відігнав печенігів у степ. Історики А. П. Новосільцеві Т. М. Калініна припускають, що нападу кочівників сприяли хазари, а Святослав у відповідь організував другий похід проти них, під час якого і був захоплений Ітіль, а каганат остаточно розгромлений.

Під час перебування князя в Києві померла його мати, княгиня Ольга, яка фактично правила Руссю без сина. Святослав по-новому влаштував управління державою: посадив сина Ярополка на київське князювання, Олега – на древлянське, Володимира – на новгородське. Після цього восени 969 року великий князь знову пішов на Болгарію з військом. «Повість временних літ» передає його слова:

« Не любо мені сидіти в Києві, хочу жити в Переяславці на Дунаї – бо там середина землі моєї, туди стікаються всі блага: із Грецької землі золото, паволоки, вина, різні плоди; з Чехії та з Угорщини срібло та коні; з Русі ж хутра та віск, мед та раби» .

Літописний Переяславець точно не ідентифікований. Іноді його ототожнюють із Преславом або ж відносять до дунайського порту Преслава Малого. За версією невідомих джерел (у викладі Татищева) відсутність Святослава його намісник у Переяславці, воєвода Вовк, був змушений витримати облогу з боку болгар. Візантійські джерела скупо описують війну Святослава з болгарами. Його військо на човнах підійшло до болгарського Доростолу на Дунаї і після бою захопило його у болгар. Пізніше була захоплена і столиця Болгарського царства, Преслав Великий, після чого болгарський цар уклав вимушений союз зі Святославом.

Війна з Візантією (970-971)

Зіткнувшись із нападом Святослава, болгари попросили допомоги у Візантії. Імператор Никифор Фока дуже стурбувався вторгненням русів, він вирішив закріпити союз із Болгарським царством династичним шлюбом. Нареченої з царської болгарської сім'ї вже прибули до Константинополя, коли в результаті перевороту 11 грудня 969 року Никифор Фока був убитий, а на візантійському троні опинився Іоанн Цимисхій (шлюбні плани так і не здійснилися).

У тому ж 969 році зрікся престолу на користь сина Бориса болгарський цар Петро I, і з-під влади Преслава виходять західні комітати. Поки Візантія зволікала надати пряму озброєну допомогу болгарам, своїм давнім ворогам, вони уклали союз зі Святославом і надалі боролися проти Візантії за русів.

Іоанн спробував переконати Святослава залишити Болгарію, обіцяючи данину, проте безуспішно. Святослав вирішив міцно влаштуватися Дунаї, розширивши таким чином володіння Русі. На кордоні Болгарії Візантія спішно перекидала війська з Малої Азії, розміщуючи їх у фортецях.

Переслідування російської армії, що відступає, візантійцями.
Мініатюра з мадридського списку «Історії» Іоанна Скилиці

Загибель Святослава в бою з печенігами підтверджує і Лев Діакон:

«Сфендослав залишив Дорістол, повернув згідно з договором полонених і відплив з соратниками, що залишилися, направивши свій шлях на батьківщину. По дорозі їм влаштували засідку пацінаки - численне кочове плем'я, яке пожирає вошей, возить із собою житла і велику частину життя проводить у візках. Вони перебили майже всіх [росів], убили разом з іншими Сфендослава, так що лише небагато з величезного війська росів повернулися неушкодженими в рідні місця».

Деякі історики припускають, що саме візантійська дипломатія переконала печенігів атакувати Святослава. У книзі Костянтина Багрянородного «Про управління імперією» йдеться про необхідність союзу [Візантії] з печенігами для захисту від росів та угорців («Прагніть миру з печенігами»), а також, що печеніги становлять серйозну небезпеку для русів, що долають пороги. На підставі цього наголошується, що використання печенігів для усунення ворожого князя відбулося відповідно до візантійських зовнішньополітичних установок того часу. Хоча «Повість временних літ» називає як організаторів засідки не греків, а переяславців (болгар), а Іван Скилиця повідомляє, що візантійське посольство, навпаки, просило печенігів пропустити русів.

Про зовнішність Святослава

Лев Диякон залишив колоритний опис зовнішності Святослава під час його зустрічі з імператором Цимисхієм після укладання миру:

«З'явився і Сфендослав, що приплив річкою на скіфській човні; він сидів на веслах і гріб разом із його наближеними, нічим не відрізняючись від них. Ось яка була його зовнішність: помірного зросту, не надто високого і не дуже низького, з густими бровами і світло-синіми очима, кирпатий, безбородий, з густим, надмірно довгим волоссям над верхньою губою. Голова в нього була зовсім гола, але з одного боку її звисав шматок волосся - ознака знатності роду; міцна потилиця, широкі груди і всі інші частини тіла цілком пропорційні, але виглядав він похмурим і суворим. В одне вухо в нього була вдягнена золота сережка; вона була прикрашена карбункулом, обрамленим двома перлинами. Одяг його був білим і відрізнявся від одягу його наближених тільки помітною чистотою ».

Святослав Ігорович був лише три роки, коли він успадкував княжий престол після смерті батька, великого князя Ігоря Рюриковича. До повноліття Святослава кермо влади країною взяла його мати, княгиня Ольга.

Змалку Святослав споріднився з бойовим життям. Княгиня Ольга, вирішивши помститися древлянам вбивство чоловіка, пішла на древлянську землю і взяла із собою чотирирічного Святослава, т.к. за давньоруською традицією похід має очолювати сам князь. Він перший кинув спис, хоч слабка була ще дитяча рука, але це була його перша бойова команда дружині.

Князь Святослав Ігорович більшу частину свого життя провів у походах. Війна заради зиску та слави була сенсом його життя, державні справи його не цікавили. Тому внутрішню політику князь Святослав поклав на плечі княгині Ольги.

Походи князь Святослав здійснював надзвичайно швидко, не возив із собою жодних обозів і наметів, їв і спав, як простий воїн. Дружина ставилася до нього з великою повагою. Святослав дуже дорожив думкою дружинників і, мабуть, через це відмовлявся хреститися. Душа князя-войовника не лежала до християнства з його лагідністю та милосердям.

Святослав не любив хитрощів і не нападав несподівано, а попереджав ворога, даючи можливість підготуватися до бойової зустрічі.

У 964 р. Святослав вирішив здійснити похід до Хазарії. Шлях його проходив через в'ятичів, які платили данину хазарам. Російський князь Святослав змусив їх платити собі і продовжив похід, діставшись Волги. Худо довелося болгарам, які жили Волгою: похід Святослава на волзьку Болгарію закінчився руйнуванням і пограбуванням міст і сіл.

Назустріч російським вийшло велике хозарське військо із самим каганом. Хазари були розбиті (965 р.). Святослав узяв їхнє місто Білу Вежу, розорив їхню землю. Після цього він здобув перемогу над ясами та косогами, мешканцями Прикавказзя.

Недовго відпочивав Святослав у Києві після низки перемог, як до нього прибуло посольство від грецького імператора Никифора II Фокі просити допомоги проти дунайських болгар. 967 р. київський князь Святослав вирушив на Дунай. Болгари було розбито, безліч міст було захоплено. Святославу дуже сподобалися багаті болгарські землі, що посідають вигідне становище у сусідстві з Візантією, і навіть захотів перенести столицю в Переяславець.

Хазарський каганат протягом тривалого часу був ніби заслоном від набігу азіатських кочівників. Розгром князем Святославом хозар відкрив шлях нової орді, печеніги швидко зайняли степову смугу.

968 р. печеніги, підкуплені візантійським імператором, скористалися відсутністю київського князя Святослава та оточили Київ. Княгині Ользі вдалося викликати на допомогу воєводу Претича, який на той час перебував на протилежному березі Дніпра. Печеніги подумали, що сам Святослав із військом іде на допомогу міста, і відступили. А коли князь Святослав повернувся до Києва, він вигнав печенігів далеко в степ.

Не сиділося Святославу довго дома, але княгиня Ольга вмовила його залишитися, т.к. відчувала, що скоро помре.

Після смерті матері 969 р. Святослав не став стримувати свою ненависть до нової віри. Він убивав християн, зокрема. високопоставлені особи і родичі знищили кілька храмів і церков.

У тому року князь Святослав вирушив у другий похід на Болгарію, залишивши замість себе правити трьох своїх синів – Ярополка. Олега та Володимира. На той момент ситуація у Греції змінилася. Імператора Никифора II Фока було вбито, троном заволодів Іоанн Цимисхій.

Святослав здобув перемогу над болгарами та взяв у полон двох синів царя Бориса. Новий візантійський імператор не бажав панування Святослава у Болгарії, т.к. це становило б небезпеку для Візантії. Він відправив до російського князя послів з дарами та вимогою залишити Болгарію. У відповідь Святослав запропонував грекам викупити болгарські міста.

Почалася війна із греками. Внаслідок тривалої важкої битви греки заволоділи Переяславцем, майже все російське військо загинуло. Святослав тим часом перебував у Доростоле, куди потім перемістився бій. Греки сильно перевершували за чисельністю і були озброєні краще.

Протягом 3 місяців знаходився Святослав в обложеному місті, терплячи зі своїм військом голод, злидні, хвороби. В одному з боїв він, поранений, ледве врятувався від полону. Греки теж були виснажені тривалими битвами.

Сторони уклали договір, за яким Святослав зобов'язався видати всіх полонених греків, піти з Болгарії та не розпочинати війни з Візантією, а також заважати нападу на них інших племен.

Поки князь Святослав воював у Болгарії, печеніги спустошували його землі і мало не заволоділи Києвом. Кажуть, візантійський імператор сповістив печенізького вождя, що Святослав повертається з малою кількістю воїнів. Печеніги підстерегли київського князя, почалася сутичка, і великий князь Святослав загинув з усіма дружинниками.

За переказами печенізький вождь Куря з черепа Святослава зробив чашу, прикрасив її золотом і пив із неї на бенкетах.

Святослав отримав посаду та звання великого полководця у віці приблизно трьох років. Його батько, прямий нащадок першого Рюрика Ігор, був убитий древлянами, але він сам виявився надто малим, щоб очолити державу. Тому до повноліття у Києві керувалася його матінка – Ольга. Але кожному приходить свій термін, і Святослав Ігорович теж залишив свій незабутній слід в історії, про що ми й поговоримо сьогодні.

Біографія князя Святослава: історія великого воїна

Якщо покластися на відомості, дані нам давньоруськими літописами, Святослав був єдиним сином Ігоря, прямого спадкоємця першого Рюрика, по суті будучи його онуком. Мати хлопця була княгиня Ольга, яка має досить невиразне походження. Багато хто вважає, ніби вона є дочкою Олега, прозваного Віщим, інші називають варязькою принцесою Хельгою, а треті взагалі розводять руками, думаючи, ніби вона була звичайна псковська селянка. Точнісінько з'ясувати, в якому році вона зробила на світло Святослава неможливо, є лише кілька розрізнені вказівки з давніх сувоїв.

Згідно з Іпатіївським літописом, народження Святослава приурочується до 942 року, якраз у той час, коли Ігор приніс поразку після невдалого походу до Візантії. Однак ні в «Повісті минулих літ», ні в Лаврентіївському списку подібних відомостей. Істориків спантеличує той факт, що така важлива подія була втрачена літописцями, як несуттєва. У літературних творах часом називається й інша дата – 920 рік, але довіряти їм, як історичним джерелам не можна.

Усі предки великого князя Святослава носили скандинавські (варязькі) імена, він став першим, якого назвали слов'янською. Однак історики і тут шукали каверзу. Наприклад, Василь Татищев знайшов візантійські сувої, у яких ім'я це читалося, як Сфендославос (), з чого зробив висновок, що це поєднання грецького варіанта Свен чи Свент і російського закінчення -слав. Згодом, перша частина імені трансформувалася у варіант Святий (святий).

Особисті якості та дитинство князя

Знайти першу згадку імені Святослава документального плану можна у договорі, який його батько Ігор склав із Візантією у 944 році. За розрізненими відомостями, Рюриковича було вбито древлянами за непомірну жадібність у 945 чи навіть у 955 році, але перша дата здається більш імовірною. Після цього, дружина Ігоря та мати майбутнього князя Ольга, почекала ще рік і вирушила у військовий похід, щоб помститися своїм бунтівним підданим.

Згідно з переказами, що дійшли до нас, синочок у цей час теж був з нею. «Повість временних літ» говорить, що він розмахнувся і кинув важкий спис, який пролетів між вух коня і впав до його ніг. Так почалося винищення древлян за вбивство князя. Хлопчик справді ріс войовничим та сміливим, перебуваючи при цьому постійно при матері. Він виховувався не няньками та мамками, а сокольничими та дружинниками.

Варто сказати кілька слів і про зовнішність молодого і відважного князя, всі помисли якого були спрямовані виключно на військові здобутки, походи, битви та великі перемоги. Знаменитий візантійський історик і письменник Лев Діакон пише, що бачив Святослава на човні разом із підданими. Він сидів на веслах, як і інші, не гребуючи тяжкою роботою, якщо це було потрібно. Те джерело пише, що він був середнього зросту, зі світлими, блакитними очима. Голова його була гладко поголена, тільки на маківці стирчав шматок світлого волосся, ознака княжого роду.

Діакон пише, що це був молодий чоловік міцної статури, кремезний і красивий, незважаючи на трохи похмурий вираз обличчя. В одному вусі Святослав носив золоту сережку, прикрашену карбункулом, ніс його був курнос, а над верхньою губою пробивалися ранні вуса. Російський професор Сергій Соловйов вважає, що у нього була рідкісна борода і дві коси, заплетені на скандинавський манер.

Правління князя Святослава

Вважається, що до початку правління в Києві Святослав постійно був зі своєю матір'ю Ольгою, але це не стикується з деякими історичними відомостями. Візантійський імператор на той час Костянтин VII Багрянородний зазначав, що у Новгороді 949 року правил «Сфендослав, син Інгора, архонта Росії». Тому багато хто вважає, що молодий князь був посаджений на престол цього міста ще задовго до смерті батька. Однак із термінами це ніяк не узгоджується. Є свідчення того ж імператора, ніби Святослав був у посольстві Ольги під час її візиту до Константинополя 957 року.

Початок князювання

Мати юного князя Святослава Ігоровича, велика княгиня Ольга, рано перейнялася візантійською культурою. Приблизно в 955-957 роках вона прийняла хрещення, вирушивши для цього до Царгорода, де для цієї мети їй навіть було виділено власний єпископ. Після цього вона неодноразово просила сина наслідувати її приклад, але він був переконаним язичником і тільки посміювався над матір'ю, вважаючи, що на неї просто дурість знайшла. Та й до всього, серед язичницького воїнства навряд чи вдалося б заслужити авторитет християнина.

Як уже згадувалося, Лев Діакон каже, що до посольства Ольги у Царгороді входили і люди Святослава, проте дарів вони отримали дуже мало, навіть менше, ніж її рабині на першому прийомі. Під час другого візиту ім'я спадкоємця взагалі не згадується. Радянський історик і філолог вважає, що все набагато банальніше. Він каже, що Святослав приїхав сватати грецьку принцесу, у чому йому чемно, але цілком доступно було відмовлено. Тому після першого прийому він просто забрався додому, так і ставши до кінця життя язичником.

Історія князя Святослава досить заплутана і туманна, але його ставлення до християнства загалом простежується чудово. Перший місіонер і архієпископ Адальберт Магдебурзький пише, що у 595 році королева руг Ольга прислала посольство до Оттона I Великого, короля німецького, де й обговорювалися питання повального хрещення Русі. Той не проминув відразу послати єпископа зі свитою, але місія їх у Києві в 961 році завершилася нічим, тобто повним провалом.

Це може свідчити, що при владі на той час вже була не Ольга, переконана християнка, а її впертий син. Наступні відомості вже стосуються 964 року. Знаменитий Нестор у своїй «Повісті…» розповідає, яким хоробрим і сильним воїном був князь Русі Святослав, якою повагою користувався серед своєї дружини і якою славою покрив себе перед народом.

На троні: досягнення та військові походи

Приблизно в 960-961 роках хозарський цар Йосип скаржився в листі до сановника Кордовського халіфату Хасдая ібн Шафрута, ніби веде нескінченну і завзяту війну з русами, яку ні виграти, ні завершити ніяк не може. Він вважав, що, не пускаючи їх морем до Дербенту, захищає всі ісламські землі, разом із мусульманською вірою, оскільки ця армія може завоювати і Багдад. Справді, за попередні роки росіяни успішно полагодили практично всіх хозарських данників – східноєвропейських слов'ян. Руси хотіли отримати стратегічну Керченську протоку і Піддон, тому війна була явно неминуча, і ніякий Йосип не міг стати в них на дорозі.

• Похід до Хазарії.

За даними «Повісті…» у 964 чи 965 році великий князь Святослав виступив у бік Оки та Волги. По дорозі він зустрів в'ятичів, але не став підкорювати їх і обкладати даниною, оскільки, мабуть, мав інші цілі. Наступного року він підійшов впритул до Хазарії, а саме до Білої Вежі (Саркел, який сьогодні знаходиться під водою Цимлянського водосховища). Хазари виступили назустріч князю зі своїм каганом і зазнали нищівної поразки. Була розграбована російськими столиця Хазарії, місто Ітіль, Семендер та багато інших вище за течією Волги.

Вдалося Святославу підкорити також ясів, що їх угрів, і касогов. Арабський мандрівник і географ того часу Абуль-Касім Мухаммад ібн Хаукаль ан-Нісібі називає серед «трофеїв» князя ще й Волзьку Булгарію в 968 або 969 роках. Йому вдалося розтрощити міцний до того Хазарський каганат, тоді ж до Русі приєдналося місто Тмутаракань. За деякими даними, росіяни стояли в Ітилі до 980 року. Але ще до цього, в 966 році були таки підкорені в'ятичі, з накладенням на них данини, про що пише «Повість временних літ».

• Непорозуміння з Болгарським царством.

Починаючи з 967 року між Візантією і Болгарським царством несподівано спалахнув конфлікт, чинники якого історики трактують по-різному. Того ж року чи через рік імператор греків Никифор II Фока вирішив підлизатися до Святослава і відправив до нього посольство. Воно щастило щедрі дари, історик каже, про майже половину тонни золота (15 кентинаріїв), крім усього іншого. Основною метою цього було, мабуть, розчарування Болгарського царства, при цьому чужими руками, як би і не беручи в цьому особливої ​​участі.

Глава посольства у Києві Клокір зі Святославом питання «вирішував» і домовився не лише про завоювання Болгарського царства, а й про те, що той допоможе йому відібрати візантійський престол. У 968 році російські війська увійшли до Болгарії і виграли вирішальну битву під Доростоле (Сілістра), хоча саму фортецю взяти не вдалося. Натомість вдалося захопити понад вісім десятків інших укріплених міст. Він влаштував своє поселення у Переяславці, що на річці Дунай, куди йому привезли й дари від греків.

Але тут прийшли вести, що бунтівні печеніги, знаючи, коли князя немає в місті, взяли в облогу Київ і Святославу Ігоровичу довелося поспішно повертатися додому. Російський історик Анатолій Новосельцев вважає, що підбити кочівників на такий крок могли хозари, але й візантійське втручання повністю виключати не можна, адже ця країна завжди відрізнялася неохайними рішеннями для своєї користі. Князь з кінною дружиною легко відігнав натовпу печенігів назад у степ, але залишатися вдома не захотів, навіть незважаючи на смерть палко коханої, хоч і часто-густо порицаемой, матері, великої княгині Ольги, згодом визнаної святої.

Географічно Переясловець, котрий так полюбив князь Святослав Ігорович, визначити дуже складно. Багато хто вважає, що це містечко-порт на Дунаї, під назвою Переслав чи Переслав Малий. Татищев наводить свідчення, ніби в той час, поки Святослав лякав печенігів Києвом, його наміснику в Переясловці Вовку доводилося постійно оборонятися від набігів болгар, що знову ж таки свідчить про близькість болгарської столиці Преслава Великого. Там є дані, що за останньої битві київському князю вдалося захопити і самого болгарського царя Бориса.

• Візантійська війна.

Посидіти спокійно у Переясловці Святославу не вдалося, хоч і не того він був складом людини, щоб просто залишитися на місці. Його тягнуло в битву, в бій, завойовувати для себе і народу славу та багатства, які не забудуть навіки віків. Вже 970 року він уклав угоду з болгарами, уграми (угорцями) і печенігами, що підпорядковувалися йому, і напав на історичну область Фракію, що належить Візантії. Лев Діакон каже, що на боці київського князя було понад тридцять тисяч ратників, тоді як грецький полководець Варда Склір міг мати не більше, ніж дванадцять тисяч воїнів.

Російське військо підійшло дуже близько до Царгорода (Константинополь) і стало облогу Аркадіополя. Там спочатку були оточені і перебиті печеніги, за ними болгари і тільки потім розгромлена і дружина Святослава. Так каже Диякон, але «Повість временних літ» трактує події дещо інакше. Вона говорить, що великий князь підійшов по самі стіни столиці, не став нападати, а лише взяв багату данину.

Попри ранні очікування, Візантія залишилася дуже незадоволеною окупацією російськими болгарських володінь. Замість слабенького християнського сусіда, греки здобули сильного, мужнього і відважного язичника, який не готовий був зупинятися на досягнутому. Імператор Іоанн I Цимисхій, який вступив у владу в 969 році, став готуватися до війни з русами, розуміючи, що договірним шляхом з ними вирішити питання ніяк не вийде. Провесною 971 року особисто правитель у супроводі п'яти тисяч воїнів перейшов Балканські гори, а основна частина армії слідувала слідом, під керівництвом знаменитого євнуха Василя Лакапіна.

У Переясловці дізналися про ударний загін Іоанна досить пізно, тому довелося ховатися за стінами міста, хоча на той час там стояла дружина восьми тисяч ратників. Це було фатальною помилкою, тому що настала підмога візантійців і вони взяли місто нападом. Тоді загинуло багато воїнів-русів, а Вовку та його соратникам вдалося сховатися у фортеці палацу царя Симеона. Святослав, який був на підході, спробував відбити місто, але йому це не вдалося. Він був узятий в облогу в знаковому місці - фортеці Доростола, звідки все починалося і через три місяці виснажливих сутичок і голоду почав шукати миру. Він віддав Візантії Болгарію, а сам був відпущений додому, з умовою відновлення свого батька від 944 року (військово-торговельна угода).

Особисте життя та смерть великого воїна Святослава Ігоровича

Правління князя Святослава наповнене військовими подвигами та перемогами. Він сам, ніби й не знатного роду, брав у руки зброю і бився завжди у перших рядах. Однак не завадить розповісти небагато і про те, яким же він був у побуті, чи мав дітей і яку спадщину залишила по собі ця людина. Він завжди стояв на своєму, відстоював віру предків, охороняв межі держави і намагався якнайбільше розширити їх, тому навіть настільки далекі нащадки, як ми з вами, можуть по заслугах оцінити його внесок в історію великої Київської Русі.

Сімейне життя: резиденція, шлюби та діти

Про весілля-одруження великого князя київського є дуже мало інформації у літописців того часу. Мабуть, особливої ​​уваги він цього моменту не приділяв, а більше був зайнятий військовою справою. Політика князя Святослава більше була спрямована зовні, ніж у середину країни, це також зіграло свою роль. Основною резиденцією його вважається Київ, але все ж таки з'являвся там правитель досить рідко. Він не любив свою столицю і краще почував себе на волі, наприклад, у тому ж Переясловці, де знав, що все під контролем.

«Повість временних літ» цитує його слова, ніби пише він матері, яка кличе його додому, що «не любо мені сидіти в Києві, хочу жити в Переяславці», «куди стікаються всі блага: з Грецької землі золото, паволоки, вина, різні плоди ; з Чехії та з Угорщини срібло та коні; з Русі ж хутра та віск, мед та раби». Однак є відомості, принаймні, про трьох синів.

• Ярополк Святославович (955 року народження), князь київський (972-978 роки), новгородський князь (977-978 роки).
• Олег Святославич (955 року народження), князь древлян (970-977 роки).
• Володимир Святославич, відомий також як Володимир I, Володимир Великий, Володимир Хреститель, Володимир Святий (близько 960 року народження), новгородський князь (970-988 роки) і київський (978-1015 роки).

Ні імен, ні вказівок на спорідненість матерів у перших двох синів історія не показує. Натомість уже про матір Володимира відомо дещо. Звали її Малуша Любечанка і була вона не знатного роду, а служила ключницею матері Святослава Ольги, коли ще була зовсім дитина. Після цього було віддано у наложниці князю. За легендою, саме її брат став прототипом створення образу російського богатиря Добрині Микитовича.

Візантійський хроніст та чиновник дев'ятого століття Іоанн Скилиця говорить ще про одного брата Володимира, на ім'я Сфенг, який у 1016 році нібито допомагав грекам придушувати заколот Георгія Цула у Херсонесі. Однак російський історик Олександр Соловйов вважає, що йдеться зовсім не про ще одного синка Святослава, а про його онука, сина Володимира Мстислава Хороброго, князя Тмутараканського та Чернігівського.

Зрада та смерть відважного воїна

Після укладання сепаратного миру з Візантією Святослав з військом був благополучно відпущений додому, куди він і вирушив, занурившись у тури. Однак, розуміючи, що він ніколи не дасть грекам спокій, імператор наказав сповістити кочуючих навколо Києва печенігів про повернення його в оточенні дуже нечисленного війська. Хазарський каганат був вщент розгромлений, а шляхи на Схід відкриті, хитрі візантійці не могли прогаяти такий шанс.

Князь 971 року підійшов до Дніпра і хотів піднятися ним до Києва, але воєвода, ім'я якого збереглося в «Повісті…», як Свенельд, попередив, що сто вище над порогами стоять печеніги, готові знищити залишки дружини Святослава. Однак підійшовши до порогів суходолом, він і тут не уникнув битви, бо на нього напав печенізький князь Куря, що й убив сина Ігорева. Ті самі відомості підтверджує візантієць Лев Діакон. Він каже, що російському воїнству було влаштовано засідку паценаками (печенігами).

Великий російський історик Микола Карамзін, втім, як і всі його послідовники, вважають, що саме греки переконали печенігів напасти на русичів та вбити їх. Вони побоювалися зростаючої могутності та впливу Київської Русі. Якщо проаналізувати трактат Костянтина Багрянородного «Про управління імперією», можна знайти рядки, у яких відкритим текстом пишеться, що слід потоваришувати з паценаками, спільної боротьби з уграми (угорцями) і росіянами. Нестор-літописець приписує загибель Святослава від того, що він не послухався батьківської волі і не прийняв хрещення, як веліла йому Ольга. Однак такий розвиток подій є вкрай малоймовірним.

Увічнення пам'яті у народі

Особистість великого воїна князя Святослава Ігоровича залучила митців далеко не відразу, хоча військових пісень про нього сучасники пам'ятали багато. Російські поети та художники витягли образ славного воїна, сміливого і непідкупного, обтрусять від вікового пилу та використаний за часів російсько-турецької війни 1768-1774 років. Адже це знову відбувалося на Дунаї, нескладно було провести аналогію. Наприклад, у картині Івана Акімова «Великий князь Святослав, який цілує матір і своїх дітей після повернення з Дунаю до Києва» показано все метання душі воїна, між сім'єю і боргом перед державою.

До дев'ятнадцятого століття інтерес до постаті Святослава кілька вщух. Однак у 1843 вийшла повість Олександра Фоміча Вельтмана «Райна, болгарська королівна», про болгарські війни князя. На зорі ХХ століття була зведена скульптура «Святослав на шляху до Цар-граду», створена Євгеном Лансере, російським скульптором-анімалістом. Образ упертого князя використовувався вже в наші дні неоязичниками, як приклад стійкості поглядів та світогляду. Пам'ятники Святославу Ігоровичу є у Києві, Маріуполі, Серпухові, Запоріжжі.

Не слабкий резонанс викликав один із пам'ятників до 1040-річчя розгрому Хазарського каганату, який спершу планувалося поставити у Білгороді, але у результаті він був споруджений у селі Холки. Вся річ у тому, що скульптор В'ячеслав Кликов зобразив на щиті поваленого хозарина шестикутну зірку Давида, в чому вбачали антисемітизм. У результаті щит змінили, а саму скульптуру поставили в селі, щоб не муляла очі. Святослав також є символом ультрас футбольного клубу «Динамо» із Києва. Вони навіть випускають газету з тією самою назвою.

Рання біографія

Ім'я Святослава

Хазарський похід Святослава

Про зовнішність Святослава

Образ Святослава у мистецтві

Святослав Ігорович (942-березень 972)- Великий князь київський з 945 по 972 рр.., Який прославився як полководець.

У візантійських синхронних джерелах називався як Сфендослав, Свендосльов.

Російський історик Н. М. Карамзін назвав його "Олександром (Македонським) нашої давньої історії". За словами академіка Б. А. Рибакова: «Походи Святослава 965-968 років є як би єдиним шабельним ударом, що прокреслив на карті Європи широке півколо від Середнього Поволжя до Каспію і далі по Північному Кавказу і Причорномор'ю до балканських земель Візантії.»

Формально Святослав став великим князем у 3-річному віці після загибелі в 945 р. батька, великого князя Ігоря, але самостійно правив приблизно з 960. При Святославі Київською державою значною мірою правила його мати - княгиня Ольга, спочатку через малоліття Святослава, потім з -за постійного перебування їх у військових походах. При поверненні з походу до Болгарії Святослава було вбито печенігами 972 року на дніпровських порогах.

Рання біографія

Згідно з давньоруськими літописами Святослав був єдиним сином великого київського князя Ігоря та дочки варяга Ольги. Рік його народження точно не відомий. Згідно з Іпатіївським списком ПВЛ Святослав народився 942 року, проте в інших списках ПВЛ (напр. Лаврентіївський) такого запису не значиться. Дослідників насторожує факт пропуску такої важливої ​​інформації переписувачами, хоча вона не суперечить іншим повідомленням.

У літературі згадується також рік народження 920, який назвав історик В. Н. Татіщев з посиланням на Ростовський та Новгородський манускрипти. У Новгородському першому літописі про народження Ольгою Святослава згадується у недатованій частині, після чого повідомлення літопису починають датуватися з 920 року, під яким згадується перший похід Ігоря на Візантію, що відбувся у 941 році. Можливо, це послужило Татищеву підставою вказати 920 рік, який суперечить іншим відомим відомостям правління Святослава.

Ім'я Святослава

Святослав став першим достовірно відомим київським князем зі слов'янським ім'ям, хоча його батьки мали імена із визнаною скандинавською етимологією.

У візантійських джерелах X століття його ім'я пишеться як (Сфендославос), звідки історики, починаючи з В. Н. Татіщева, роблять припущення про поєднання скандинавського імені Свен (дат. Svend, ін. слов'янським князівським закінченням -слав. Однак зі Свент-починаються в іншомовній передачі та інші слов'янські імена на Свято-, наприклад, ім'я Святополка (у джерелах Zwentibald або Свентиплук), князя Великої Моравії в 870-894 рр., або Святополка Володимировича, київського князя в 1015-му. (Suentepulcus у Тітмара Мерзебурзького). Згідно з етимологічним словником М. Фасмера, початкова частина цих імен сягає праслов'янського кореня *svent-, який після втрати носових голосних і дав сучасне східнослов'янське свят-"святий". Носові голосні збереглися також досі польською мовою. Порівн. польський. Swiety (Свенти) – святий.

Зазначалося, що перша частина імені Святослава за значенням відповідає скандинавським іменам його матері Ольги та князя Олега Віщого (ін.-ісл. Helgi, Helga "святий, свята"), а друга - імені Рюрика (ін.-ісл. Hrorekr "славою могутній ") що відповідає ранньосередньовічній традиції враховувати при ім'янареченні імена інших членів княжої сім'ї. Однак деякі дослідники ставлять можливість такого перекладу імен з однієї мови на іншу під сумнів. Жіночу відповідність імені Святослав (Святослава) носила сестра датського та англійського короля Кнута Великого, мати якої була родом із польської династії П'ястів.

Дитинство та князювання у Новгороді

Найперша згадка Святослава у синхронному історичному документі міститься у російсько-візантійському договорі князя Ігоря від 944 року.

У 945 році князя Ігоря було вбито древлянами за стягування з них непомірної данини. Його вдова Ольга, яка стала регентом за 3-річного сина, пішла наступного року з військом у землю древлян. Бій відкрив Святослав, покинувши

Дружина Ігоря перемогла древлян, Ольга змусила їх до покірності, та був їздила Русі, вибудовуючи систему правління. Згідно з літописом Святослав все дитинство перебував при матері в Києві, що суперечить зауваженню візантійського імператора Костянтина Багрянородного в одній із праць, написаній близько 949 року: «Моноксили, що приходять із зовнішньої Росії в Константинополь, є одні з Немогарда, в якому сидів Сфендо. Росії.» У «Немогарді» Костянтина зазвичай бачать Новгород, яким сини київських князів традиційно володіли згодом. Костянтин згадує ім'я Святослава без титулу також під час опису візиту Ольги до Константинополя 957 року.

Початок самостійного правління

Ольга у 955-957 прийняла християнство і намагалася обернути сина у свою віру. Святослав, однак, до кінця життя залишався язичником, посилаючись на те, що, ставши християнином, втратить авторитет у дружини. Тим не менш, літопис відзначає терпимість Святослава до віри: хреститися він нікому не заважав, але тільки глузував.

У 959 році західноєвропейська хроніка Продовжувача Регінону повідомляє про посла Ольги, надісланих королю Східно-Франкського королівства Оттону з питання хрещення Русі. Таке важливе питання міг вирішити лише правитель Русі, яким була в 959 р. Ольга, «корольова Ругів» за словами хроніста. Однак у 962 році місія, надіслана Оттоном до Києва, зазнала невдачі через байдужість Святослава до питань релігії та активного небажання княгині Ольги змінювати прийняте нею раніше східне християнство.

Святослав став самостійно правити з 964 року, про його перші кроки «Повість временних літ» повідомляє з 964 року:

Хазарський похід Святослава

"Повість временних літ" повідомляє, що в 964 році Святослав "пішов на Оку річку і на Волгу, і зустрів в'ятичів". Традиційно в цьому повідомленні вбачають вказівку на підкорення колишніх хозарських данників в'ятичів. А. М. Сахаров, однак, зазначає, що про підкорення в літописі не йдеться, цілком можливо, що Святослав не став витрачати сили на в'ятичів, оскільки головною його метою була Хазарія.

У 965 за даними «Повісті временних літ» Святослав атакував Хазарський каганат:

Сучасник подій Ібн-Хаукаль відносить похід більш пізній час і повідомляє також про війну з Волзькою Булгарією, звістка про яку не підтверджено іншими джерелами:

А. П. Новосельцев припускає, що оскільки Волзька Булгарія була ворожа каганату і не знайдено жодних археологічних підтверджень її руйнування в 960-ті, війни Святослава з нею не було: Ібн-Хаукаль просто переплутав її з Болгарією на Дунаї. Про війну Святослава в дунайській Болгарії Ібн-Хаукаль згадує під походом у Рум (Візантію).

Розгромивши армії обох держав і розоривши їхні міста, Святослав розбив ясів та касогів, взяв та зруйнував Семендер (у Дагестані). Точну хронологію походу (або походів) не встановлено. За однією версією Святослав спочатку взяв Саркел на Дону (965), потім рушив на схід, і в 968 або 969 підкорив Ітіль. М. І. Артамонов вважав, що російське військо рухалося вниз Волгою і взяття Ітиля передувало взяттю Саркела. М. В. Левченко та В. Т. Пашуто поміщали війну з ясами та касогами між взяттями Ітиля та Саркела, А. Н. Сахаров припустив, що воювати з ними Святослав міг тільки взявши обидва міста, повністю розгромивши каганат і убезпечивши себе від удару в тил. Г. В. Вернадський, Т. М. Калініна та А. П. Новосельцев вважали, що походів було два: у Приазов'ї на Саркел і Тмутаракань (965), потім у Поволжі (у тому числі Ітіль) і Дагестан у 968-969 .

Святослав не лише розтрощив Хазарський каганат, а й намагався закріпити завойовані території за собою. На місці Саркела з'являється російське поселення Біла Вежа, Тмутаракань переходить під владу Києва, є відомості про те, що російські загони перебували в Ітілі та Семендері до 990-х, хоча їхній статус не зрозумілий.

Під 966 роком, вже після розгрому хозар, у «Повісті временних літ» повідомляється про перемогу над в'ятичами та покладання на них данини.

Візантійські джерела мовчать про події на Русі. Візантія була зацікавлена ​​в розбитті Хазарії, а союзницькі відносини з київським князем підтверджує участь російських загонів у військовій експедиції Никифора Фокі на Кріт.

Завоювання Болгарського царства. 968-969 роки

В 967 між Візантією і Болгарським царством розгорівся конфлікт, причину якого джерела викладають по-різному. У 967/968 візантійський імператор Никифор Фока відправляє до Святослава посольство. Голові посольства Калокіру було передано 15 кентинаріїв золота (прим. 455 кг), щоб направити русів у набіг на Болгарію. Згідно з найпоширенішою версією, Візантія хотіла розтрощити Болгарське царство чужими руками, а заразом послабити Київську Русь, яка після перемоги над Хазарією могла звернути свій погляд на кримські володіння Візантії.

Калокір домовився зі Святославом про антиболгарський союз, але водночас попросив допомогти йому відібрати у Никифора Фокі візантійський престол. За це, за версією візантійських хроністів Іоанна Скилиці та Лева Діакона, Калокір пообіцяв «великі, незліченні скарби з державної скарбниці» і право на всі завойовані болгарські землі.

В 968 Святослав вторгся в Болгарію і після війни з болгарами влаштувався в гирлі Дунаю, в Переяславці, куди до нього була вислана «данина з греків». У цей час відносини Русі з Візантією були найімовірніше дружніми, оскільки італійський посол Ліутпранд у липні 968 року бачив російські кораблі у складі візантійського флоту.

До 968-969 років. ставиться напад на Київ печенігів. Історики А. П. Новосельцев і Т. М. Калініна припускають, що печенігів на Русь нацькували хазари, а у відповідь Святослав організував другий похід проти них, під час якого і був захоплений Ітіль, а каганат остаточно розгромлений. Святослав із кінною дружиною повернувся на захист столиці та відігнав печенігів у степ.

Під час перебування князя в Києві померла його мати, княгиня Ольга, яка фактично правила Руссю без сина. Святослав влаштовує управління державою: садить сина Ярополка на київське князювання, Олега – на древлянське, Володимира – на новгородське. Після цього Святослав восени 969 знову з військом пішов на Болгарію. «Повість временних літ» передає його слова:

Літописний Переяславець на Дунаї точно не ідентифікований. Іноді його ототожнюють із Преславом, або відносять до річкового порту Дунаю Преславу Малому. За версією з невідомих джерел (у викладі Татіщева В. Н.) у відсутність Святослава в Переяславці його намісник, воєвода Вовк, був змушений витримати облогу з боку болгар. Візантійські джерела скупо описують війну Святослава з болгарами. Його військо на човнах підійшло до болгарського Доростолу на Дунаї і після бою захопило його у болгар. Пізніше була захоплена столиця Болгарського царства, Преслав Великий, після чого болгарський цар уклав вимушений союз зі Святославом. Докладніше див. у статті «Російсько-візантійська війна 970-971 років».

Війна із Візантією. 970-971 роки

Зіткнувшись із нападом Святослава, болгари попросили допомоги у Візантії. Імператор Никифор Фока дуже стурбувався вторгненням русів, він вирішив закріпити союз із Болгарським царством династичним шлюбом. Нареченої з царської болгарської сім'ї вже прибули до Константинополя, коли внаслідок перевороту 11 грудня 969 року Никифор Фока був убитий, а на візантійському троні опинився Іоанн Цимисхій (шлюбні плани так і не здійснилися).

У тому ж 969 р. зрікається престолу на користь сина Бориса болгарський цар Петро I, і з-під влади Преслава виходять західні комітати. Поки Візантія зволікала надати пряму озброєну допомогу болгарам, своїм давнім ворогам, вони уклали союз зі Святославом і надалі боролися проти Візантії за русів.

Іоанн спробував переконати Святослава залишити Болгарію, обіцяючи данину, проте безуспішно. Святослав вирішив міцно влаштуватися Дунаї, розширивши таким чином володіння Русі. На кордоні Болгарії Візантія спішно перекидала війська з Малої Азії, розміщуючи їх у фортецях.

Навесні 970 року Святослав у союзі з болгарами, печенігами та угорцями напав на володіння Візантії у Фракії. Чисельність союзників візантійський історик Лев Діакон обчислює понад 30 тис. воїнів, тоді як грецький полководець Варда Склір мав під рукою від 10 до 12 тис. солдатів. Варда Склір уникав битви у відкритому полі, зберігаючи сили у фортецях. Військо Святослава дійшло до Аркадіополя (120 км від Константинополя), де і відбулася генеральна битва. За повідомленнями візантійських джерел, були оточені і перебиті всі печеніги, а потім були розгромлені основні сили Святослава. Давньоруський літопис викладає події інакше, за відомостями літописця Святослав впритул підійшов до Царгорода, але відступив, лише взявши велику данину, включаючи і загиблих воїнів.

Так чи інакше, влітку 970 великі бойові дії на території Візантії припиняються, Варда Склір з військом терміново відгукується в Малу Азію для придушення повстання Варди Фокі. Набіги русів на Візантію тривали, тож після успішного придушення повстання Варда Склір у листопаді 970 р. знову перекидається на межі Болгарії.

У квітні 971 р. імператор Іоанн I Цимисхій особисто виступив проти Святослава на чолі сухопутної армії, відправивши на Дунай флот із 300 кораблів, щоб відрізати шлях відступу русам. 13 квітня 971 року було захоплено болгарську столицю Преслав, де у полон потрапив болгарський цар Борис II. Частині російських воїнів на чолі з воєводою Сфенкелом вдалося прорватися на північ у Доростол, де знаходився Святослав з основними силами.

23 квітня 971 року Цимисхій підійшов до Доростолу. У битві руси були відкинуті у фортецю, почалася 3-місячна облога. Сторони зазнавали втрат безперервних сутичок, у русів загинули вожді Ікмор і Сфенкел, у візантійців загинув воєначальник Іоан Куркуас. 21 липня відбулася ще одна генеральна битва, в якій Святослав, за словами візантійців, отримав поранення. Бій закінчився безрезультатно для обох сторін, проте після нього Святослав вступив у мирні переговори.

Умови русів Іоанн Цимисхій беззастережно прийняв. Святослав із військом мав залишити Болгарію, візантійці забезпечували його воїнів (22 тис.) запасом хліба на 2 місяці. Святослав також вступав у військовий союз із Візантією, відновлювалися торгові відносини. На цих умовах Святослав пішов із Болгарії, сильно ослабленої війнами на її території.

Болгарський цар Борис II склав із себе знаки царської влади і був зведений Іоанном Цимисхієм у сан магістра. Вся східна Болгарія приєдналася до Візантії, незалежність зберегли лише західні області.

Загибель

Після укладання миру Святослав благополучно досяг гирла Дніпра і на човнах вирушив до порогів. Воєвода Свенельд казав йому: "Обійди, князю, пороги на конях, бо стоять біля порогів печеніги". Спроба Святослава 971 року піднятися Дніпром не вдалася, довелося йому зимувати в гирлі Дніпра, а навесні 972 рік повторити спробу. Проте печеніги, як і раніше, вартували русів. У сутичці Святослав загинув:

Загибель Святослава у бою з печенігами підтверджує Лев Діакон:

Деякі історики припускають, що саме візантійська дипломатія переконала печенігів атакувати Святослава. У книзі «Про управління імперією» Костянтина Багрянородного повідомляється про необхідність союзу з печенігами для захисту від росів та угорців, а також, що печеніги становлять серйозну небезпеку для русів, які долають пороги. На підставі цього наголошується, що використання печенігів для усунення ворожого князя відбулося відповідно до візантійських зовнішньополітичних установок того часу. Хоча «Повість временних літ» називає як організаторів засідки не греків, а переяславців (болгар), а Іван Скилиця повідомляє, що візантійське посольство навпаки просило печенігів пропустити росіян.

Про зовнішність Святослава

Візантійський історик Лев Діакон залишив колоритний опис зовнішності Святослава під час його зустрічі з імператором Цимисхієм після укладання миру:

Сини

• Ярополк Святославич, князь київський
• Олег Святославич, князь древлянський
• Володимир Святославич, князь новгородський, князь київський, хреститель Русі

Ім'я матері (або матерів) Ярополка та Олега історія не зберегла, на відміну від матері Володимира Малуші.

Скилиця також згадує брата Володимира Сфенга, який допоміг візантійцям придушити повстання у Херсонесі у 1015-1016 роках. У давньоруських літописах та інших джерелах ім'я Сфенга немає.

Образ Святослава у мистецтві

Вперше особистість Святослава привернула увагу російських художників і поетів під час російсько-турецької війни 1768-1774 років, дії якої, як і події кампаній Святослава, розгорнулися на Дунаї. Серед створених у цей час творів слід відзначити трагедію «Ольга» Я. Б. Княжнина (1772), в основу сюжету якої покладена помста Ольги за вбивство древлянами її чоловіка Ігоря. Святослав постає в ній як головний герой, хоча насправді в 945 році він був ще дитиною. Суперник Княжніна Н. П. Миколаїв також створює п'єсу, присвячену життю Святослава. У картині І. А. Акімова «Великий князь Святослав, який цілує матір та дітей своїх після повернення з Дунаю до Києва» показаний конфлікт між військовою доблестю і вірністю сім'ї, відбитий у російських літописах ( «Ти, князю, шукаєш чужої землі і про неї дбаєш, а свою покинув, а нас мало не взяли печеніги, і матір твою, і дітей твоїх»).

У ХІХ столітті інтерес до Святослава дещо зменшився. У цей час К. В. Лебедєв пише картину, що ілюструє опис Лева Діакона зустрічі Святослава з Цимисхієм. На початку XX століття Є. Є. Лансер створює скульптуру «Святослав на шляху до Цар-граду». Святославу присвячено вірш Веліміра Хлєбнікова, історичний роман «Святослав» (1958) українського письменника Семена Скляренка та повість «Чорні стріли вятича» В. В. Каргалова. Яскравий образ Святослава створений Михайлом Казовським у його історичному романі "Дочка імператриці" (1999). Святославу Ігоревичу присвячено музичний альбом «За сонцем слідом» (2006) пеган-метал гурту Butterfly Temple. Портрет Святослава використовується в емблемі ультрас футбольного клубу "Динамо" (Київ), назва "Святослав" має також друковане видання вболівальників київського "Динамо"

КНЯЗЬ-ВІТЯЗЬ СВЯТОСЛАВ ІГОРЕВИЧ, СИН ОЛЬГИ

Точних даних про рік народження великого воїна землі Руської Святослава Ігоровича немає. Літописні джерела не зберегли нам цю дату. Хоча деякі дослідники вважають роком народження великого князя Київського Святослава 942-го і навіть називають місяць-сінозірник, місяць-страдник – липень.

Батьком княжича Святослава був князь Ігор, який правив з Києва здебільшого російських земель, що постійно воював з Диким Полем, де кочували войовничі печеніги, і ходив у походи проти Візантії на її стольне місто Константинополь, що називався на Русі Царгородом. Матір'ю була княгиня Ольга, родом із Пскова.

У трирічному віці княжич Святослав втратив батька – князя Ігоря, який порушив звичай збору данини – полюддя – з підвладного Києву слов'янського племені древлян. Сталося це 945 року. Овдовіла Ольга вирішила покарати непокірних древлян за вбивство чоловіка і наступного року направила сильну князівську дружину на їхні землі.

За давньоруської традиції військо, яке йшло у військовий похід, мав очолювати сам князь. І хоча Святославу виповнилося лише чотири роки, саме йому наказала княгиня Ольга стати на чолі княжої дружини, щоб помститися древлянам за батька. Поруч були досвідчений воєвода князя Ігоря варяг Свенельд, інші батьківські воєводи та старші дружинники.

Бій між княжою дружиною та племінним ополченням древлян під начальством їхнього князя Мала відбувся на широкій лісовій галявині. Противники вишикувалися один проти одного, не наважуючись нападати першими. Вихователь княжича Асмуд простягнув йому важкий бойовий спис і урочисто проголосив: «Починай битву, княже! Роби, як навчав тебе!

Чотирирічний Святослав із зусиллям підняв спис і кинув його у бік древлян. Пущений дитячою рукою спис, пролетівши між вух коня, впав у його копит. Воєвода Свенельд закричав: Князь уже почав! Підемо, дружино, за князем!

Княжа кінна дружина, блищачи залізними обладунками, врізалася в пішу рать древлян і прорвала її стрій. Воїни князя Мала недовго чинили опір добре вивченим київським дружинникам і, здригнувшись, побігли під захист дерев'яних стін древлянської столиці міста Іскоростеня. Втікачів переслідували, безжально винищуючи.

Залишки древлянського племінного ополчення зачинилися у місті. Воєвода Свенельд наказав розпочати облогу міста. Незабаром із Києва приїхала княгиня Ольга, яка привела з собою пішу рать та привезла необхідні припаси. Облога Іскоростеня затяглася. Почалося посушливе літо. У саму суш до дерев'яних фортечних стін підійшли лучники Свенельда. Вони запалили пучки просмоленої клоччя, прив'язані до стріл, і стали з далекобійних луків пускати стріли, що горіли, в місто.

Незабаром там забушувало море вогню. Висушені сонцем дерев'яні споруди займалися швидко, і пожежі, які виникали повсюдно, городяни просто не в змозі гасити. Так упала столиця древлян Іскоростень. Княгиня Ольга наклала на плем'я важку данину: дві частини її йшли до Києва, а третя у Вишгород, до резиденції княгині.

Мине час, і спалення міста-фортеці Іскоростеня перетвориться на гарну легенду про хитрість княгині Ольги: ніби вона попросила у князя Мала замість данини по три голуби та три горобці з кожного міського двору, отримані птахи з прив'язаними до лапок шматочками трута, що горить назад. Іскоростень і підпалили будинки, кліті, сараї та сінавали городян. Сам князь Святослав, який бачив заграву пожежі над древлянською столицею, повірить у цю легенду.

Сталося це 946 року. Літописець скаже на початку розповіді про той рік: «Початок князювання Святослава, сина Ігорева…» І закінчить літопис словами: «… і прийшла Ольга до міста свого Києва із сином своїм Святославом, і пробула тут рік…»

Після цього ім'я князя Святослава зникає з літописів майже десять років. Це і зрозуміло – Київською Руссю нероздільно правила його мати, княгиня Ольга. Князь же підростав, набирався розуму, а найголовніше - вдень і вночі осягав ратну князівську науку під пильним наглядом свого вихователя Асмуда і воєводи Свенельда. Варяги робили все, щоб князь Святослав зростав справжнім витязем.

Святослава вчили ратувати та наказувати. Він мав свою особисту дружину - дружину «однолітніх», яка набиралася князем-підлітком з його однолітків у 12–15 років. Юнаки були одягнені в однакову сукню, їздили на конях однієї масті. Ця дружина була особистою охороною молодого київського князя і всюди супроводжувала його. «Сверстні» мужніли разом зі Святославом, стаючи нерозлучними супутниками великого воїна Стародавньої Русі у всіх його походах.

До 963 року, останнього року неповноліття Святослава, князь вже перетворився на добре підготовленого воїна, вивченого наказувати Російською землею. На київському княжому дворі підростав великий полководець та державний діяч тієї історичної доби.

Російські літописці малюють князя Святослава Ігоровича, сина Ольги, як людину з легенди - молодим, щасливим і відважним воїном за землю Руську: «Князь Святослав виріс і змужнів, став він збирати багато воїнів хоробрих, і легко ходив у походах, як пардус (барс, рись - звірі, що відрізняються швидкістю і безстрашністю), і багато воював. У походах не возив за собою ні возів, ні котлів, не варив м'яса, але тонко нарізавши конину, або звірину, або яловичину і засмаживши на вугіллі, так їв. Не мав він і намету, але спав, підстелив пітник, із сідлом у головах, такими ж були й усі інші його воїни. І посилав у інші землі зі словами:

„Іду на ви!“»

Князя-витязя Стародавньої Русі породило час. Зароджувалася ранньофеодальна держава, яка увійшла до вітчизняної історії під назвою Київської Русі. До неї вливались племена східних слов'ян: поляни та жителі півночі, древляни та радимичі, кривичі та дреговичі, уличі та тиверці, словени та вятичі. Їхні найкращі воїни приходили на службу в дружину князя Київського, забуваючи свій рід і племінні звичаї. Ще зберігалися традиції військового демократизму, коли князь та його дружина були єдині у військових походах, й у битвах, й у побуті. Але цей час уже відходив у минуле.

Військовий геній князя Святослава з перших його походів був поставлений на службу Стародавньої Русі. Це вже не колишній київський князь, відважний користолюбець багатого військового видобутку і щасливий вождь лихої княжої дружини, шукач ратної слави. Тому коротке життя Святослава дала як силу і могутність Руської землі, а й вивела її на широку дорогу світової історії. Сусіди стали визнавати Русь як могутню державу.

Академік Б. А. Рибаков писав про походи князя Святослава: «Походи Святослава 965-968 років є як би єдиний шабельний удар, що прокреслив на карті Європи широке півколо від Середнього Поволжя до Каспію і далі по Північному Кавказу і Причорномор'ю до Балкан. Переможена була Волзька Болгарія, повністю розгромлена Хазарія, ослаблена і залякана Візантія, що кинула всі свої сили на боротьбу з могутнім і швидким полководцем. Замки, що замикали торгові шляхи русів, були збиті. Русь отримала можливість вести широку торгівлю зі Сходом. У двох кінцях Російського (Чорного) моря виникли військово-торговельні форпости – Тмутаракань на сході у Керченської протоки та Преславець на заході поблизу гирла Дунаю. Святослав прагнув наблизити свою столицю до життєво важливих центрів X століття і присунув її до кордону однієї з найбільших держав тогочасного світу - Візантії. У всіх цих діях ми бачимо руку полководця та державного діяча, зацікавленого у піднесенні Русі та зміцненні її міжнародного становища. Серія походів Святослава була мудро задумана та блискуче здійснена».

Першим походом київського князя Святослава Ігоровича став Хазарський. Він розпочався в 964 році з походу на землі слов'янського племені в'ятичів, які платили данину Хазарському каганату. Це слов'янське плем'я населяло лісисте міжріччя Оки і Волги і, звільнене від хозарської данини, посилювало Київську Русь і дозволяло їй успішніше вести наполегливу боротьбу з Хазарським каганатом і Візантійською імперією, боротьбу, продиктовану потребами економічного і політ.

Літописець повідомляє про похід княжої дружини в землю вятичів гранично коротко: «… пішов Святослав на Оку-ріку і Волгу, і зустрів вятичів, і сказав їм: „Кому данину даєте?“ Вони ж відповіли: „Хазарам…“»

Київський князь із дружиною провів у в'ятичів усю зиму – їхнім старійшинам доводилося переконувати у необхідності підкоритися Києву не лише словами дипломатії, а й демонстрацією військової сили. Результатом походу стало те, що плем'я в'ятичів більше не платило данину войовничій Хазарії.

Весною наступного, 965 року, князь Святослав відправив хозарському кагану своє знамените історичне послання-попередження: «Іду на ви!». Так починався Хазарський похід Святослава Ігоровича, уславленого сина не менш уславленої княгині Ольги.

… Хазарський каганат виник у середині VII століття біля Північного Кавказу, Приазов'я і Донських степів. До середини X століття каганат втратив свою колишню велич. Удар Хазарія дістала зсередини. Проти кагана-мусульманина з чужого тюркського роду Ашина підняли заколот хозарські беки, повновладні господарі кочів, родових військ та стад. Честолюбний бек Обадій, ватажок бунтівників, оголосив себе царем, і каган перетворився на почесного самітника в хозарській столиці місті Ітіль на Нижній Волзі. Цар Обадій почав насаджувати в Хазарії юдейську віру, що призвело до роз'єднання країни та кровопролитної міжусобної війни.

Колишньому могутності Хазарського каганату приходив кінець. Кримські готи перейшли під владу Візантії. Степи між Доном та Волгою зайняли войовничі печеніги. На східних кордонах Хазарії з'явилися кочівники-гузи. Почали хвилюватися данники-болгари. Тепер відмовилися платити данину Хазарії слов'яни-в'ятичі. Але у військовому відношенні каганат все ще залишався сильною державою, яка готова обрушитися на сусідів.

Що таїв у собі Хазарський каганат для земель русичів? Насамперед військову небезпеку, перекриваючи їм торговий шлях на південь і схід. Археологи розкопали понад десяток хозарських фортець на берегах Дону, Сіверського Дінця та Оскола - всі вони без винятку розташовувалися на правому, західному - тобто російському - березі цих річок. Отже, фортеці призначалися задля оборони, а служили базами для нападів на Русь.

На часі Святослава Хазарія знаходилася постійно у стані війни з Руссю і розгром її був підготовлений всією колишньою політикою давньоруських князів. Святослав же створив російську військову міць, справді виняткову для майбутніх подій і, так би мовити, свідомо непереможну. «Повість временних літ» повідомляє про те, що київський князь був настільки впевнений у майбутній перемозі, що «посилавши до країн, говорячи: «Хочу на вийти»».

Історики й досі сперечаються, у чому сенс і причина такого попередження ворога. Чи це повна впевненість у своїй непереможності, чи психологічна атака на ворога ще до початку військового походу. Але, швидше за все, ймовірніше третє: військо князя Святослава, яке не тягло за собою громіздких обозів, було настільки стрімко в поході, що протилежний бік просто не встигав вживати скільки-небудь серйозних заходів до свого захисту. Швидкість і рішучість у діях стали характерними рисами полководницького мистецтва князя Святослава.

Хазарський похід, що почався в 965 році, вражає маршрутом руху російського війська, що посилився «воями» в'ятичів. На той час у княжому війську, крім язичників, було багато воїнів-християн, тобто хрещених дружинників. Інші поклонялися численним слов'янським божествам. Язичником був і Святослав. Незважаючи на вмовляння матері, що хрестилася в 955 році, молодий князь християнства не приймав, говорячи, що не бажає, щоб з нього насміхалися дружинники: «дружина моя цьому сміятися почнути».

Російське військо по річці Оке здійснило перехід на Волгу і через землі волзьких булгар - данників хозар - рухаючись вниз великою річкою, вступило у володіння Хазарського каганату - величезний військовий хозарський табір, що спирався на численні фортеці на західному березі Сіверського Дінця і Дону. Волзькі булгари не перешкоджали проходженню через їхню територію війська русичів.

Столиця Хазарії місто Ітіль виявилося зазнало удару не із заходу, а з півночі. Головна битва російської раті з хозарами сталася десь у пониззі Волги, на ближніх підступах до столиці каганату. Росіяни йшли до Ітилю на судах, а російська та союзна кіннота печенізька - вздовж берега.

Хазарський цар Йосип (сам каган знаходився у своєму цегляному палаці – головній прикрасі столиці) встиг зібрати величезне військо. За словами давньоруського літописця, він сам «вийшов проти» князя Святослава. Хазари в битві вишиковувалися в чотири бойові лінії, як того вимагав звичайний арабський бойовий лад.

Перша лінія мала назву «Ранку псового гавкоту».

Вона складалася з кінних лучників – «чорних хозарів». Швидкі степові наїзники не носили обладунків, щоб не обмежувати рухів, і були озброєні луками та легкими метальними списами-дротиками. Вони починали битву першими, обсипаючи супротивника стрілами, прагнучи засмутити його перші ряди.

Друга лінія мала назву арабів «День допомоги». Вона підпирала собою лінію кінних лучників і складалася з «білих хозарів». Це була кочова знати зі своїми кінними дружинами. Тяжкоозброєні вершники були одягнені в залізні нагрудники, кольчуги, шоломи. Озброєння «білих хозарів» складалося з довгих копій, мечів, шабель, палиць, бойових сокир. То була добірна панцирна кіннота, що завдавала удару по ворогові в той момент, коли він здригнеться під зливою стріл «чорних хозар».

Якщо бойова лінія «Дня допомоги» не руйнувала вороги, то вона розступалася в сторони і в битву вступала третя лінія, яка мала в арабів назву «Вечір потрясіння». Вона складалася з численної ополченської піхоти, зокрема жителів столиці. На озброєнні вона мала здебільшого довгі списи та щити. При відбитті ворожої атаки піхотинці вишиковували зі щитів захисний ряд, самі ставши в першому ряду на коліно. Древки копій встромлялися в землю і прямували у бік атакуючих. Подолати таку перешкоду без великих втрат виявлялося важкою справою.

Позаду цих трьох бойових ліній хазарського війська шикувалася четверта. Араби називали її «Прапором пророка», а самі хозари – «Сонцем кагана». Вона складалася з кінної гвардії мусульман-аріїв, професійних воїнів, одягнених у блискучу броню. У цій лінії знаходився сам цар Хазарії, який водив у битву аріїв лише за крайньої потреби.

Поява війська русичів спантеличила правителів каганату - раніше далеко вони заходили у тому володіння, обмежуючись лише прикордонними набігами. Тому стурбований цар Йосип наказав озброїти всіх мешканців Ітилю, здатних носити зброю. У караван-сараях та купецьких коморах столиці зберігалося достатньо зброї, щоб забезпечити їм усіх бажаючих.

Російська рать наступала клином жахливо повільно для хозар. На вістря клину йшли богатирського зросту воїни у залізних панцирях та шоломах. Дрібна кольчужна сітка, непроникна для стріл, захищала навіть гомілки воїнів. У руках, захищених залізними рукавицями, передові князівські «вої» тримали великі сокири. Позаду них колихалися тисячі копій над довгим рядом високих червоних щитів, які прикривали воїнів від очей до шкіряних чобіт. Кіннота – княжа дружина та печеніги – трималася на флангах.

Хазарський цар наказав трубачам грати сигнал атаки. Однак бойові лінії хозар одна за одною накочувалися на русичів і нічого не могли зробити. Російська рать продовжувала наступати, перекидаючи щоразу ворога. Не допомогло в битві хазарам і те, що зі стін Ітіля до них виїхав сам божественний каган, щоб надихнути своїх воїнів. Русичі сміливо йшли в січу, разячи ворога довгими мечами та бойовими сокирами.

Зрештою хазари не встояли і почали розбігатися в сторони, відкриваючи супротивникові дорогу у власну столицю, яку вже не було кому захищати. Деякі історики вважають, що у тій битві під стінами Ітіля було вбито каган.

Літописець про перемогу князя Святослава скаже просто: здолав хозар. Дружини русичів увійшли до спорожнілого величезного міста - його жителі бігли в степ або сховалися на численних островах волзького гирла та Хвалинського (Каспійського) моря. Велика кількість втікачів сховалося на Баб-ал-Абвебі та Сія-Сусі, тобто на Апшеронському півострові та Мангишлаку.

На переможців у залишеній жителями столиці Хазарського каганату чекав багатий видобуток. На острові, посеред річки Ітіль (Волги) стояли палаци знаті, а «Жовтому місті» мешкали купці і ремісники. У караван-сараях та купецьких коморах виявилося багато різних товарів. Військовий видобуток вантажили на каравани верблюдів. Місто дограбували печеніги, які потім і підпалили його.

Здавалося, тепер можна було рухатися на Русь, оскільки головну мету Хазарського походу князя Святослава було виконано: військо кагану розбили і розсіяли степом, столиця Хазарії впала, захоплений великий видобуток. Більше того, багатоплемінні війська каганату розпалися, втративши керування з його столиці Ітіля.

Але похід продовжувався. Князь Святослав повів своє військо вздовж берега Хвалинського моря на південь до стародавньої столиці Хазарії міста Семендера. Він був поблизу нинішньої Махачкали. Там правив свій цар, який мав власне військо і фортеці, але підпорядковувалися правителю Хазарії. Хазари не втручалися у правління семендерського царя Саліфана з арабського роду Кахвана, який сповідував мусульманську віру, задовольняючись данини з його володінь.

Семендерське військо, що вийшло назустріч русичам, було розгромлено в швидкоплинному бою і розсіялося по укріплених селищах в навколишніх горах. Місто Семендер здалося на милість переможців, які не отримали в ньому багатого видобутку. Цар Саліфан, його вельможі та багаті городяни з цінностями бігли у гори.

Від Семендера військо князя Святослава продовжило похід передгір'ям Кавказу. Попереду були землі аланів та касогів. Русичі рухалися по володіннях каганату швидко: річка Єгорлик, Сальські степи, Манич… Аланські та касозькі раті були розгромлені, печеніги грабували селища передгір'їв.

Нове зіткнення з хозарами сталося біля сильної фортеці Семікара, побудованої захисту сухопутного шляху до гирла річки Дон. Її довелося брати списом. Святослав вів російську рать лише за одним йому відомим задумом.

Днівки на берегах рік і біля степових колодязів майже не затримували військо. Поки одні дружини відпочивали, інші рухалися вперед, розчищаючи собі шлях мечами та захоплюючи табуни свіжих коней для обозу. Наближався край хозарських володінь та узбережжя Сурозького (Азовського) моря.

Попереду на морському березі стояли сильні ворожі фортеці Таматарха (російською – Тмутаракань) та Керчів, сучасна Керч. Було відомо, що їхні жителі не бажають боротися з русичами і готові допомогти їм у вигнанні хозарських гарнізонів. У князі Святославі жителі приморських торговельних міст бачили визволителя від влади каганату, яка важким тягарем лежала на підвладних хазарії народах.

На підході до узбережжя Сурозького моря київському князю вдалося демонстрацією сили своїх дружин позбутися союзників в особі печенігів, які процвітали більше не в битвах, а пограбуваннях місцевого населення. Отримавши належну їм частину військового видобутку, вожді степовиків повернули свою кінноту на племінні кочів'я на північ від річки Дон. Багаті приморські міста було врятовано від розгрому.

За підходу русичів до Тмутаракані там спалахнув заколот городян. Наляканий цим хозарський намісник - тадун - спішно покинув міську цитадель і на судах переправився разом зі своїми гарнізонними воїнами через протоку до Криму, до фортеці Керчів. Там теж сидів тадун кагану. Проте захистити Керчів хозари не зуміли. І тут жителі взялися за зброю при підході русичів, допомагаючи їм опанувати фортецю.

Святослав у Тмутаракані та Керчеві продемонстрував не лише чисельність та хоробрість російської раті, а й її дисциплінованість. Міста не розоряли, але торгівлю з місцевими купцями, які за золото та срібло скуповували військовий видобуток, переможці Хазарського каганату вели жваву. Серед видобутку виявилося багато полонених хозар, які потім потрапили на невільницькі ринки Візантії, Сирії, Єгипту та інших країн Середземномор'я. Князь Святослав був сином свого часу і тому не перешкоджав обміну полонених на необтяжливі в дорозі, хоч і важкі золоті монети та зливки срібла.

Так, на березі теплого моря завершився Хазарський похід. Від каганату залишалися тільки клапті, які віддавалися на «з'їдання» печенігам, які так прагнули нового військового видобутку. Зовнішнє оточення Київської Русі з тривогою задумалося над тим, куди тепер направить свій звитяжний меч князь Святослав, кого він задумав розтрощити цього разу?

Отже, Святослав здійснив безпрецедентний для тієї епохи військовий похід, подолавши кілька тисяч кілометрів, захопивши цілу низку фортець і розгромивши не одне сильне вороже військо. Була повністю зламана потужність Хазарського каганату, який, за визначенням історика А. П. Новосельцева, до цього походу Святослава «панував на широкій території Східної Європи, де багато народів... від нього залежали» і «був головною політичною силою Східної Європи».

Неодноразово народи і держави, підкорені Хазарією, намагалися зруйнувати каганат, але перемога зрештою залишалася за хозарами, які мали сильну військову організацію. Так, зазнавали поразки від Хазарського каганату і алани, і волзькі булгари, і гузи (торки), і касоги (черкеси), а угорці та частина печенігів врятувалися тим, що просто пішли від хозар на захід.

Словом, у самому факті цілковитої військової та політичної перемоги князя Святослава над Хазарським каганатом виявилася всевелична велич Русі. І похід Святослава - і за задумом, і за здійсненням - це звичайно ж діяння великого полководця.

Найбільше побоювалася нового руху військ русичів Візантія. Йому нічого не варто було крокувати через Босфор Кіммерійський (Керченська протока) і переможно увірватися в казково багату на той час Таврику (Крим), квітучий край. Тепер доля провінції Візантійської імперії – Херсонської феми – залежала від того, куди вирішить направити свої дружини юний російський князь-войовник.

Візантійський намісник у місті Херсонесі мав надто мало військ для захисту не тільки самої Таврики, а й її столиці, багатого торгового міста, що розташовувалося на околицях сучасного Севастополя. Сильні підкріплення з Візантії, з Константинополя могли прийти нескоро, найвірогідніше після жорстоких осінніх штормів, здатних розкидати по всьому Чорному морі численний імператорський флот. Але до прибуття військової допомоги зі столиці Візантії русичі могли спустошити Крим та спокійно піти у свої межі.

Поза всяким сумнівом, про те ж думав і князь Святослав зі своїми ближніми людьми. Однак до певного часу суть військової політики Святослава не полягала в тому, щоб увійти в пряме протистояння з Візантійською імперією. Для такого кроку час ще не настав.

У Хазарському поході князь Святослав не шукав військової здобичі, він хотів зруйнувати міць Хазарського каганату та міцно закріпити результати перемоги над Хазарією. Тому напрям його походу диктувався передусім державною доцільністю. Внаслідок військової кампанії розвалилася і зникла з карти Європи величезна Хозарська держава, були розчищені торгові шляхи на Схід, завершено об'єднання східнослов'янських земель у єдину Давньоруську державу.

Від каганату залишалася цілою лише його частина, що прилягала до річки Дон. Тут була одна з найсильніших хозарських фортець - Саркел (Біла Вежа), звідки постійно йшла загроза південним землям Русі. У таких умовах сваритися з Візантією було б просто нерозумно. Зваживши всі «за» і «проти», князь Святослав на превелику радість візантійців повернув своє військо на північ, у рідні землі.

Перед Святославом стояло важливе військове завдання - взяти і зруйнувати фортецю Саркел: тоді з Хазарським каганатом буде покінчено. До речі, деякі історики бачать у рішенні київського князя повернутися на Русь через донські степи, відмовившись від вторгнення в таку привабливу Таврику, дипломатичне мистецтво грека Калокіра. Нібито син херсонського протевона – виборного глави херсонського сенату – увійшов у повну довіру до «начальника таврів» (тобто русичів) і схилив його до союзу з візантійським імператором.

Безперечно одне – Святослав у своїй військовій політиці мислив іншими масштабами, ніж його батько, Ігор Старий чи досвідчений київський воєначальник варяг Свенельд. Їхні мрії не поширювалися далі військового видобутку, відкупних дарів візантійського імператора та укладання вигідного торговельного договору, який невдовзі порушувався. Князь Святослав Ігорович, який зупинив своє військо на порозі беззахисної Таврики, думав про майбутні великі походи в ім'я величі Русі.

Святослав йшов із Тмутаракані, заручившись вдячною пам'яттю її мешканців. У фортеці залишався загін російських дружинників. Незабаром на березі Сурозького моря виникне ще одне російське князівство і будуть правити там князі російського роду. Тмутараканське князівство проіснує доти, доки в степу Придонья не увірвуться степові полчища половців.

Саркел у перекладі з хозарської означав «Білий дім». Насправді це була фортеця, вишикувана з червоно-бурої цегли, що мала шість потужних квадратних веж, що далеко виднілися в степу. Усередині Саркела стояла ще й цитадель із двома високими вежами. Мис, на якому стояла фортеця, з трьох боків омивався водами Дону, а з четвертої викопали глибокий рів, заповнений водою. Такий самий другий рів сторожував підходи до фортеці з боку суші на дальності польоту стріли. Укріплення Саркела будували зі знанням справи візантійські містобудівники.

У фортеці сховався із залишками хазарського війська цар Йосип, розгромлений у битві на ближніх підступах до столиці каганату місту Ітілю. У фортеці, що затворилася, були великі запаси провіанту і достатня кількість озброєних людей. Тому цар Хазарії сподівався перечекати в Саркелі військову грозу і відсидітися за високими цегляними стінами.

Рати Святослава підступили до Саркела під звуки бойових труб. Частина війська русичів підпливла до ворожої фортеці на судах по Дону, кіннота на чолі з князем пройшла шлях висохлим степом. Почалася облога останньої хозарської твердині.

Князь Святослав взяв Саркел запеклим штурмом із використанням сходів, тарану та катапульт. Останні будували для русичів візантійські майстри. Рви були засипані землею та всім, що годилося для цієї справи. Коли русичі пішли на штурм, їх лучники засипали фортечні стіни тисячами стріл, що розбили. Особливо запеклим виявився бій у тій вежі цитаделі, де засів зі своїми охоронцями цар Йосип. Пощади не було нікому.

Взяття сильної навіть для Візантії фортеці Саркел зруйнувало уявлення про те, що «варвари»-русичі не можуть брати укріплених міст. Тепер у далекому від берегів Дону Константинополі бачили, що військо Святослава важко зупинити у польовому бою, а й фортечними стінами.

Князь Святослав зі славою та багатою здобиччю повернувся до столового міста Київ. Поки син воював, Руссю правила його мати княгиня Ольга – правила від імені князя Святослава. У «Повісті временних літ» розповідь про правління Ольги озаглавлена ​​так: «Початок князювання Святослава, сина Ігорєва».

Випробувавши себе в Хазарському поході, князь Святослав задумав розпочати велику війну проти Візантійської імперії. Він вирішив здійснити військовий похід на грецьке місто-фортеця Херсонес (Корсунь). що закривав шлях російським купцям у Чорне море. Кримські володіння Візантії славилися багатством, великою кількістю хліба.

Такі приготування київського князя не залишилися в таємниці для херсонесців – їх купці були постійними гостями на торгах у землі русичів. Піддані Візантії знайшли вихід із небезпечної ситуації, проявивши відоме історія дипломатичне підступність стосовно «варварам».

Знаменитий візантійський історик Лев Діакон, який створив докладну розповідь про події у Візантійській імперії в 959–976 роках, свідчить: імператор Никифор II Фока, один із найвидатніших правителів Візантії за всю її багатовікову історію, відправив до Києва , надавши йому високий титул патрикія. Калокир щастить із собою на Русь як дар величезну кількість золота - близько 450 кілограмів, або 15 центінаріїв.

Лев Діакон повідомляє у своїй розповіді, що патрикій Калокір, прибувши до Києва, «зав'язав дружбу» з князем Святославом і навіть прийняв із ним «побратимство». Мета дипломатичної місії освіченого грека зі столиці Криму міста Херсонеса бачиться чітко – перенацілити напрямок походу війська русичів на чолі зі Святославом на Болгарське царство, на береги Дунаю.

Святославу було обіцяно велику винагороду за похід у землі місян (болгар), противників Візантії. Калокір сказав йому, що привезене золото лише мала частина обіцяної імператором Никифором II Фокою нагороди. І що таких дубових скринь із секретними замками – повних золотих прикрас та монет – русичі отримають чимало.

Чи розгадав князь Святослав хитру гру візантійського імператора? Скоріше за все так. Він був не з тих правителів, які піддавалися на дипломатичні хитрощі іноземців. Але, з іншого боку, пропозиція монарха Візантії якнайкраще відповідала його власним стратегічним планам. Тепер він сам міг без військової протидії Константинополя утвердитися на берегах Дунаю і наблизити межі своєї держави до найважливіших економічних і культурних центрів тодішньої Європи.

Святослав, крім того, бачив, що Візантія вже багато років намагається поглинути Болгарію – слов'янську країну. В такому разі могутня у військовому відношенні Візантійська імперія ставала безпосереднім сусідом Київської Русі, що не обіцяло останньої нічого доброго.

Відносини Візантії з Болгарією складалися дуже складно. Двадцять народів на той час тримали у руках візантійські дипломати, зокрема і болгар. Але така політика щоразу давала збої. Болгарський правитель цар Симеон, дивом вирвавшись із почесного полону у Константинополі, сам почав наступ на імперію, загрожуючи навіть її столиці.

Болгарське царство пішло війною на Візантійську імперію і не могла впоратися з болгарськими військами, які діяли у напрямку Константинополю. Візантії до того ж доводилося тримати чимало військових сил інших частинах величезної імперії, де постійно спалахували заколоти. Ні величезна данина, ні благаючі послання константинопольського патріарха Миколи Містика, написані не чорнилом, а сльозами, не зупинили царя Симеона, який виявив неабиякі полководницькі обдарування і добре пам'ятав ті приниження, які йому щодня подавали під час полону при імпері.

Але тут сталося те диво, про яке так молилися в Константинополі. Цар Симеон помер, не довершивши військового розгрому Візантії, чого він так прагнув. На трон Болгарського царства вступив його син Петро, ​​на прізвисько Короткий. Нерішучий правитель поспішив укласти мир із візантійським імператором і потім одружився з його онукою принцесі Марії. Після цього на Болгарію почали обрушуватися в грабіжницьких набігах печеніги та угорці, почалися внутрішні смути.

Все це було на руку Візантії, оскільки її найсерйозніший супротивник слабшав. Але в Константинополі реально дивилися на речі й бачили, що Болгарське царство не настільки знесиліло, щоб його можна було підім'яти зусиллями лише одних дипломатів. Вирішальне слово належало зброї, а військ достатньої чисельності в імператора поки що не було. Реальною бачилася перспектива об'єднання слов'янських народів на північних кордонах імперії. Правилом візантійської дипломатії було знамените римське «Поділяй і владарюй», основи якого були закладені ще в VI столітті імператором Юстиніаном.

Тому в Константинополі вирішили, що можна за допомогою золота та дипломатії вбити одразу двох зайців: розгромити Болгарське царство силами князя Святослава і одночасно послабити військову міць Київської Русі, яка після ліквідації Хазарського каганату як такого перетворювалася на небезпечного північного сусіда.

Проте князь Святослав мав власні плани походу за Дунай. Він вирішив розсунути кордони Русі, зробити Болгарію союзницею у майбутній війні з Візантією. Істориків вражає й інше – Святослав задумав навіть перенести власну столицю із Києва на береги Дунаю. Приклад він бачив у князя Олега, що перебрався з Новгорода до Києва.

Таких небезпечних для Візантії задумів обдарованого ватажка русичів не знав до певного часу імператор Никифор II Фока. Він, як і вся візантійська знать, зневажав будь-яких «варварів» і відверто тріумфував, отримавши згоду київського князя на похід проти Болгарського царства.

Радість імператора Никифора II Фоки була цілком зрозуміла. Зовсім недавно він зустрічав болгарських послів, які приїхали до Константинополя за колишньою данину (Візантія платила данину Болгарському царству!). Замість того, щоб обласкати їх і заспокоїти, він наказав своїм придворним відхльостати послів по щоках і також обізвав болгар бідним і мерзенним народом.

Візантійський імператор кричав в обличчя царським послам: «Ідіть і скажіть вашому архонту, одягненому в кожух і гризучому сирі шкури, що сильний і великий государ сам прийде з військом у його землю, щоб він, народжений рабом, навчився називати імператорів своїми панами, вимагати данини, як із невільників!»

Але погрозити було легко, а здійснити загрозу виявилося набагато важче. Візантійська армія рушила у похід, взяла кілька фортець. Їй вдалося за допомогою провізантійськи налаштованих болгарських феодалів захопити важливе місто у Фракії – Філіппополь, нині Пловдів. Однак на цьому воєнні успіхи закінчились. Візантійці зупинилися перед Гімейськими (Балканськими) горами. Імператор Никифор II Фока не наважився пробиватися у внутрішні області Болгарії через гірські перевали, що важко проходять, і зарослі лісами ущелини. Там у минулі часи загинули чимало візантійських воїнів. Імператор із тріумфом повернувся до Константинополя.

Тепер, як здавалося візантійським володарам, болгарську проблему можна було вирішити силою російської зброї. А після цього, як вважали в Константинополі, можна було успішно вирішити з вигодою і проблему відносин з Київською Руссю.

Лев Діакон у своєму історичному літописанні показує: імператор Никифор II Фока вів потрійну гру, таку привабливу для візантійської дипломатії. По-перше, він хотів відвести загрозу вторгнення русичів від херсонської феми, житниці імперії. По-друге, він стикав лобами у військовому протистоянні дві найнебезпечніші для Візантії країни - Київську Русь та Болгарське царство. І по-третє, нацьковував на знесилену у війні Русь кочівників-печенігів, щоб тим часом прибрати до своїх рук Болгарію, знесилену у війні з Руссю.

Проте імператор Никифор II Фока навіть міг передбачити, яких несподіваним і згубним для Візантійської імперії наслідків приведе його потрійна гра у дипломатію. Події розгорталися зовсім не за сценарієм, який писався в Константинополі.

967 року князь Святослав рушив у похід до берегів Дунаю. Літописці не повідомляють, як готувався київський князь до майбутньої війни, але, поза всяким сумнівом, підготовка велася найсерйозніша. Складалася зброя, навчалися дружинники, яких побільшало, збиралися від слов'янських племен «вої», будувалася величезна кількість човнів, у яких можна було здійснювати і морські походи.

Військо русичів було переважно піше, кінноти набиралося мало. Але якщо в Хазарському поході союзниками князя Святослава стали печеніги, які славилися своєю легкоозброєною кіннотою, тепер стати союзниками погодилися ще й угорські вожді.

Торішнього серпня 968 року військо князя Святослава досягло меж Болгарії. Візантійський історик Лев Діакон писав: Святослав, «будучи чоловіком ... відважним і діяльним, підняв на війну все молоде покоління таврів (так у Візантії нерідко називали русичів, оскільки вони жили поблизу Тавру - Криму). Набравши, таким чином, військо, що складалося з шістдесяти тисяч (це, ймовірно, велике перебільшення) квітучих здорових чоловіків, він ... виступив проти місян (болгар) ».

Більшість вітчизняних істориків оцінюють чисельність війська київського князя у його першому Дунайському поході лише у десять тисяч осіб. Російські човни - величезна човнова флотилія безперешкодно увійшла в гирло Дунаю і почала швидко підніматися проти річкової течії. Поява війська русичів виявилася несподіваною для болгар.

Лев Діакон пише: болгари «зібрали та виставили проти нього (Святослава) фалангу у тридцять тисяч озброєних чоловіків. Але таври (росіяни) стрімко вистрибнули з човнів, виставили вперед щити, оголили мечі і стали праворуч і ліворуч вражати місян (болгар). Ті не витримали першого ж натиску, кинулися тікати і ганебно замкнулися в безпечній фортеці своїй Дорістол». Дорістол російською мовою звучить як Доростол, нині болгарське місто Сілістрія.

Військо князя Святослава зійшло на болгарський берег Дунаю у Переяславця. Перша ж битва з болгарським царським військом дала повну перемогу російській зброї, і більше болгари не наважувалися на битву в полі. За короткий термін військо Святослава опанувало всю Східну Болгарію.

Початок Дунайського походу київського князя виявився повною несподіванкою для візантійського імператора і рушив усі його плани. У Константинополі сподівалися, що Болгарське царство і Русь ув'язнуть у війні, залишаючи свободу маневру для дипломатів Візантії, яка розраховувала отримати з тієї війни собі найбільші вигоди.

Але ... військо болгарського царя Петра було розбите в першій же битві. Причому русичі під проводом князя Святослава здивували переконливу перемогу. Колись римський імператор Юстиніан, щоб убезпечити від вторгнень «варварів» свою дунайську провінцію Мізію, збудував на берегах річки і на відстані від неї, на перетинах великих доріг, вісімдесят фортець. І всі ці вісімдесят фортець взяті князем Святославом за літо та осінь 968 року.

Константинополь лякало й інше. Київський князь-полководець свою переможну ходу болгарською землею не супроводжував насильствами над місцевим населенням і розоренням міст і селищ. Це відразу звернуло симпатії болгар до ватажка слов'ян із Русі. Князь Святослав був готовий прийняти васальні зобов'язання від болгарських феодалів, які почали бачити в ньому сильного та щасливого військового вождя, здатного розтрощити ворожу Болгарію Візантійську імперію.

У Візантії швидко зрозуміли, що вони покликали князя Святослава піти походом на Болгарське царство тільки на свою голову. Той діяв рішуче, здійснюючи задуманий план походу за Дунай. Святослав влаштувався у місті Переяславці (на місці нинішнього м. Тулча в Румунії). За його словами, там, у Переяславці на Дунаї була «середа» (середина) його землі. Переяславець мав стати столицею величезної слов'янської держави.

Тепер у Константинополі, в імператорському палаці, тільки й думали про те, як би видалити додому київського князя, а разом з ним і військо русичів, яке на болгарській землі не знало поки що поразок. І вихід незабаром знайдено. У справу пішла випробувана віками візантійська дипломатія, яка діяла не менш випробуваним способом – підкупом. Золота для цієї мети в імператорській скарбниці завжди знаходилось у достатній кількості.

Святослав провів зиму 968–969 років у місті Переяславці. Тим часом таємне візантійське посольство прибуло до кочівля печенігів та золотого, обіцянками спонукало вождів степовиків здійснити напад на Київ, який залишився без княжої дружини та чималої кількості чоловіків, здатних носити зброю. Так імператор Никифор II Фока нацькував печенігів на російські землі.

На той час у Києві знаходилася старіюча княгиня Ольга, яка правила Руссю за сина, та троє синів Святослава. Навесні 968 року (за літописними даними) печенізькі орди взяли в облогу Київ і стали спустошувати його околиці.

Обложеним вдалося дати тривожну звістку до Переяславця. Київські «вічники» та княгиня Ольга писали чи передали у словах: «Ти, княже, шукаєш чужої землі, а свою землю покинув. Якщо не прийдеш і не захистиш нас, то візьмуть нас печеніги! У тій ситуації стольному граду було важко витримати тривалу облогу та штурм укріпленого міста численним печенізьким військом.

Князь Святослав, здавалося, зробив неможливе. Він швидко зібрав своє військо, розкидане гарнізонами болгарськими фортецями, в єдиний кулак і стрімко рушив Дунаєм, Чорномор'ям і Дніпром до Києва. Печеніги не чекали такої швидкої появи київського князя на Русі - імператорські посланці запевняли їх у неможливості цього.

Печеніги-кочівники мали славу невловимих. Неосяжні простори степів і швидкість коней берегли їх від будь-яких нападів. Печеніги не мали міст і тому могли швидко «розчинитися» у степу, розсіюючись нею у разі небезпеки. Але цього разу така тактика не допомогла печенізьким вождям - князь Святослав, який чудово знався на військовому мистецтві своїх недавніх союзників по Хазарському походу, перехитрив кочівників, які мали намір пограбувати Київ і Русь.

Кіннота русичів йшла степом обловим, заганяючи печенізькі кочів'я до річкових урвищ. А річкою йшла численна ладейна рать князя Святослава. Порятунку печенігам не було, прорватися на південь вдавалося небагатьом кочівям. Численні стада та табуни прекрасних степових коней ставали здобиччю переможців. Так печеніги втратили чимало свого багатства і джерела військової сили.

Князь Святослав з військом переможно увійшов у ворота стольного граду, що відчинилися перед ним, з якого була знята облога. Кияни із захопленням вітали свого государя, такого молодого князя та такого уславленого воїна. Коли звістка про втечу війська печенігів від Києва дійшла до Константинополя, візантійський імператор Никифор II Фока, мабуть, ще раз приклав обожнювану руку до свого знаменитого трактату під назвою «Про суперечки з ворогом». У тій далекій старовині він був визнаним теоретиком у галузі військового мистецтва.

Святослав знайшов керування Руссю в належному порядку - його мати княгиня Ольга була мудрою правителькою, у всьому замінюючи сина, коли той вирушав у походи. Але з Болгарії, від якої князь Святослав і не думав відмовлятися, почали приходити тривожні звістки, які загрожували звести нанівець усі успіхи першого походу за Дунай.

Наприкінці 969 року несподівано помер цар Петро. Візантійці поспішили звести на болгарський престол його сина Бориса, який виховувався у Константинополі. Той одразу ж оголосив про мир та союз із імператором Візантії. Але оскільки болгарський народ і багато феодальних правителів ненавиділи візантійців, бажаючи підкорятися князю Святославу, який не посягав на їх свободу і права, то новий цар Борис залишився без визнання у своїх підданих.

Князь Святослав поривався знову вирушити до Болгарії, але його утримувала мати, якою йшов шостий десяток. Очевидно, княгиня Ольга взяла з сина слово не покидати її до смерті. Справді, 11 липня 969 року легендарна правителька пішла з життя, яке оплакується сином, онуками та простим людом Київської Русі.

Стару княгиню, мудру правительку, поховали з виконанням християнського обряду посередині поля, не насипаючи над могилою кургану і не справляючи тризни. Тепер князь Святослав був вільний від слова, даного їм матері, яку він палко любив і шанував.

Перед від'їздом Дунай київський князь розпорядився верховною владою на Русі. Він наділив княжою владою своїх синів. Їх було троє: Ярополк та Олег від дружини-боярині, і молодший Володимир, плід таємної, недовгої любові до материнської ключниці Малуші, дочки Малка Любечанина. Княгиня Ольга відіслала Малушу назад у Любеч, а онука залишила у своєму укріпленому палаці Вишгороду під наглядом його дядька Добрині.

Старші брати зневажливо називали Володимира "робичичем", тобто сином рабині. Але батько, котрий палко любив Малушу, вважав його таким же княжичем, як і старші сини. Княжіння отримали всі троє: Ярополк – столовий град Київ, Олег – Древлянську землю, Володимир – багатий торговельний Новгород, тобто Північну Русь.

Упорядившись таким чином, князь Святослав на чолі випробуваного війська рушив до Болгарії. У серпні 969 року він знову опинився на берегах Дунаю. До нього почали приєднуватися болгарські дружини, підійшла легка кіннота союзних печенігів та угорців. Майже не зустрічаючи опору, князь Святослав рухався до Преслави, столиці Болгарії.

Захищати її не було кому. Цар Борис, від якого тікали візантійські радники, визнав себе васалом київського князя. Тільки так він зумів зберегти за собою царську корону, скарбницю та столицю. Ситуація на Балканах різко змінилася: тепер один проти одного стояли Візантійська імперія та Русь, за якою була дружня Болгарія. Велика війна ставала неминучою, і князь Святослав Ігорович виявився готовий.

Невдачі в дипломатичній потрійній грі занапастили імператора Никифора II Фоку. У Константинополі, у його власному палаці, дозріла змова і невдалий імператор був убитий змовниками. На візантійський престол зійшов відомий полководець Іоанн Цимисхій. Так армія Візантії здобула гідного ватажка, який прославився перемогами в Малій Азії, а військовий вождь русичів - найнебезпечнішого супротивника.