"Коли я буду Царем, не буде бідних та нещасних. Я хочу, щоб усі були щасливі"

18 ЖОВТНЯ - ДЕНЬ ТЕЗОМЕННОСТІ СПАДЩИКА ЦЕСАРЕВИЧА І ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ОЛЕКСІЯ. ІЗ СВЯТОМ, ВАШЕ ІМПЕРАТОРСЬКЕ ВИСОКІСТЬ!

"Коли я буду Царем, не буде бідних та нещасних. Я хочу, щоб усі були щасливі" - Спадкоємець Російського престолу Цесаревич Олексій Миколайович Романов

Ухвалою Святого Синоду від 25.08.1904 року було встановлено такий порядок церковного святкування у день тезоіменитства Государя Спадкоємця: «У видах збереження з давніх-давен встановленого в день 5 жовтня святкування чотирьом святителям Московським свв. Петру, Алексію, Іоні та Пилипу [свт. Єрмоген буде прославлений у 1913 р.], відправляти на майбутній час покладене на цей день всенічне чування означеним чотирьом святителям; молебень же, з нагоди тезоіменитства Його Імператорського Високості Спадкоємця Цесаревича Олексія Миколайовича, робити цього дня одному святителю Алексію» (Церковні відомості 1904. № 37).

У жовтні 1904 року у Чудовому монастирі біля мощів свт. Алексію було освячено ікону із зображенням свт. Алексія Митрополита та святого Іоанна Воїна. Образ був доставлений у відому Кутузовську хату і поставлений там для народження Цесаревича. 5 жовтня, у день тезоіменитства Спадкоємця, на хуторі Московського Нікітського монастиря біля станції Лобня було закладено храм преподобного Серафима Саровського при школі імені Цесаревича.

Народження Спадкоємця стало причиною появи у Москві нового братства свт. Олексія. У листопаді 1904 року у будівлі Саввінського подвір'я на Тверській було освячено школу. Цілі Олексіївського братства були найблагороднішими: «догляд і виховання безпритульних і морально покинутих дітей». Головою братства став єпископ Можайський Серафим (Голуб'ятників).

В одному з листів Спадкоємцю Цесаревичу з діючої армії 05.01.1915 читаємо: «Портретик же Вашої Високості після багатьох переходів з рук до рук, від товариша до товариша - дістався, на щастя, мені. Я дуже радий і дякував моїм товаришам солдатів, що вони мене поважили, коханий цей подарунок я відправив до села моїм малим синам Колі та Жені з такими словами: «Юні майбутні воїни! Бережно зберігайте майбутнього Божого Помазанця, свого майбутнього Імператора, якому Ви незабаром служитимете, захищаючи віру, Царський Рід і нашу Батьківщину» [...] Сподіваюся, що вони дуже зрадіють, одержавши неоцінений портретик і познайомляться зі своїм Путівником. Господь вас бережи на благо народів - Цесаревич».

Востаннє царські мученики справляли іменини Цесаревича в Тобольську в 1917 році. «У день іменин Олексія, - читаємо в щоденнику Государя, - не потрапили до церкви через впертість пана Панкратова [комісара брешемо. уряду], а об 11 год. у нас був відслужений молебень».

Це була вимолена дитина: протягом десяти років вся православна Росія, і насамперед сама Царська Сім'я, молилися і чекали на народження спадкоємця престолу. Наймолодший із дітей у сім'ї Імператора, Царевич Алексій народився після довгих молитов Царя та Цариці.

Важливо, що фізичний біль ніяк не торкнувся його душі і духовно він був здоровою дитиною. Він мав ясний розум, тверду волю і зібраність. За спогадами людей, які близько знали Спадкоємця, він не хизувався своїм становищем, але в той же час чудово з дитячих років усвідомлював уготовану йому місію.

І в нього для цього були всі необхідні якості. Він володів чудовими знаннями по Росії і вільно розмовляв кількома мовами.

Він мав сильну волю, яка була не просто спадковою якістю, але розвинулася і зміцніла через часті фізичні страждання. Він звик бути дисциплінованим, не любив придворного етикету. Він не переносив брехні і не зазнав би її біля себе, якби йому довелося бути російським царем. У ньому гармонійно були поєднані риси його найясніших батька та матері. Від батька він успадкував його простоту. Від матері твердість.

У свої неповні 14 років він багато розумів у житті і багато розумів у людях. Він був надзвичайно терплячий, дуже акуратний, дисциплінований і вимогливий до себе та інших.

Цесаревич був світлим воїном Святої Русі. За традицією, великі князі в день свого народження ставали шефами або офіцерами гвардійських полків. Олексій став шефом 12-го Східно-Сибірського стрілецького полку, а пізніше й інших військових частин та отаманом усіх козацьких військ. Государ знайомив його з російською військовою історією, улаштуванням армії та особливостями її побуту, організував загін із синів нижніх чинів під керівництвом «дядька» Цесаревича Деревенько і зумів прищепити спадкоємцю любов до військової справи. Олексій часто був присутній при прийомі депутацій і на оглядах військ, а в роки Першої світової війни з батьком відвідував діючу армію, нагороджував бійців, що відзначилися, сам був нагороджений срібною Георгіївською медаллю 4-го ступеня.

Майже весь 1916 р. Цесаревич провів із батьком у ставці верховного головнокомандувача Могильова. Царевич любив носити захисну військову форму, високі російські чоботи, пишався тим, що схожий на справжнього солдата. Після відвідувань Ставки улюбленою їжею Цесаревича стали «щи та каша та чорний хліб, які їдять усі мої солдати», як він завжди казав. Посмішка, погляд, хода юного спадкоємця, його звичка помахувати лівою рукою - все це нагадувало манери Государя.

Дитяче страждання породило в ньому глибоку віру і сподівання на Бога. Усі близькі відзначали його релігійність. Збереглися листи цесаревича, в яких він вітає рідних зі святами, його вірш «Христос Воскрес!», надісланий ним бабусі, яка вдовила імператриці Марії Федорівні.

Ми віримо, що промислом Божим Олексію Миколайовичу було уготоване особливе світле царювання, великий подвиг та служіння Росії. Це могла бути одна з найсвітліших епох історія Росії. Нехай нас не бентежать недоброзичливці його хворобою - що, мовляв, він все одно не міг би довго правити країною. Чи не гемофілія, від якої страждав Олексій Миколайович, стала причиною його смерті. Відомо, що із цим діагнозом можна прожити досить довго.

Олексій Миколайович втілює саме ту майбутню Росію, яку ми втратили...

Незважаючи на свій дитячий вік, Цесаревич зазнав усіх страждань, які випали на долю Царської Сім'ї, — висновок, зрада оточення, приниження, знущання.
У будинку Іпатьєва царевич Алексій постійно хворів, міг пересуватися лише у спеціальному візку. У підвал будинку імператор ніс спадкоємця на руках.
Тут разом з усією Царською Сім'єю він був РИТУАЛЬНО Вбитий в 1 годину 15 хвилин ночі з 16 на 17 липня 1918 року.

За Отрока – за Голубя – за Сина,
За царевича молодого Олексія
Помолись, церковна Росія!
Очі ангельські витри,
Згадай, як упав на плити
Голуб углицький – Димитрій.
Ласкава ти, Росія, матір!
Ах, невже в тебе не вистачить
На нього – любовної благодаті?
Гріх батьківський не карай на сина.
Збережи, селянська Росія,
Царськосільського ягняти - Олексія!

Як лише в кількох словах висловити головну місію майбутнього Батька нації, по-справжньому всенародного лідера? Політики незабаром зведуть тонни паперу і вийдуть словесами, але не скажуть більше того, що вже сказано святим цесаревичем Олексієм: «Коли я буду Царем, не буде бідних і нещасних. Я хочу, щоб усі були щасливими».

Сьогодні, коли місто Щастя частіше бомбять, ніж прославляють, про щастя, просте людське щастя говорити не прийнято. Нас звідусіль закликають полюбити страждання, що нав'язуються політикою, а найчастіше - полюбити і тих, хто на цих самих стражданнях непогано заробляє і зміцнює власну вертикаль.

Нас увесь час мобілізують на скорботу та смерть заради чужого блага, чужих інтересів, чужого прибутку. Нам вселяють, що терпіти - це сенс нашого життя. І в цьому вічному очікуванні "світлого майбутнього" ми просто зобов'язані "відчувати себе щасливими".

Як свідчать останні соцопитування, у квітні 2017 року частка росіян, які почуваються щасливими, досягла історичного максимуму за весь час соціологічних досліджень.

Парадоксально, в нашій країні не індексуються пенсії, дитяча допомога та зарплата, офіційно за межею бідності понад 20 мільйонів співгромадян, зате в Росії нібито найвищий індекс щастя.

Голова Уряду коментує ситуацію в державі під час відвідин забійного цеху на свинофермі. Та ще й робить це одразу після кривавої бійні у метро Санкт-Петербурга.

І мимоволі закрадаються сумні асоціації. Адже всім відомо, що стадо, яке ведеться на забій, має бути голодним і щасливим, щоб не постраждала якість кінцевої продукції.

У цьому стаді є свої «козли-провокатори», які ведуть за собою, є «зірки та шоумени», які розважають і відволікають, є «місіонери», які заспокійливо проповідують найкраще життя в новій целофановій упаковці. Усі вони, схоже, дуже успішно забезпечують найвищий індекс щастя за стрімкого падіння якості життя.

Як це не жахливо, але доводиться визнати, що в епоху споживання шляхом з «паху на порох» людина сама себе зробила товаром. Ми прийняли дурманливий наркотик замість справжнього щастя. Нас переконали, що щастя - це не Мир, а перемир'я. Не Любов, а – спарювання. Не Слово, а цифра. Не Мистецтво, а – технологія. Не Музика, а - звуки та паузи.

Ми повірили в те, що можемо бути щасливими лише у перервах між кризами, між залпами, між ковтками та на самому краю безвиході.

Адже це брехня. Цілком очевидно, що народ найбагатшої і найбільшої у світі країни, як ніхто інший, гідний щастя. Адже у нас все для цього є. Усі, крім Правди. Згадаймо ще один заповіт цесаревича-мученика Олексія: «Тільки тепер починаю розуміти значення слова «правда». Якби одного разу я став царем, ніхто не наважився б мені брехати. Я б навів лад у цій країні». А його отець, цар-батюшка, святий государ Микола Другий заповів нам пам'ятати про те, «що зло, яке зараз у світі, буде ще сильнішим. Але не зло переможе, а лише Любов».

Отже, Щастя, Любов, Щоправда, Порядок – ось ті головні цінності, які прийдешній православний Цар успадкував від своїх святих предків.

Злослови, безсумнівно, тут же засумніваються в них. Спробують звично звести наклеп і висміяти. Адже, на їхню думку, ці цінності нічого не варті, вони для них порожній звук у світі панування кримінально-товарно-грошових відносин. Так, у країнах імітаційної демократії, де влада олігархів легітимізується керованим волевиявленням електорату, що вселяє, таке дійсно неможливо. Інша справа – монархія.

Нині якось немодно стало згадувати про те, що в країнах сучасного світу, де ще збереглася царська (королівська) влада, Щастя народу є основою державної політики. Найбільш яскравим прикладом цього є Бутан, країна, в якій практично відсутня корупція. Тут усі прагнуть щастя, цю політику проводить у життя керівництво країни, офіційно оголошуючи, що прогрес вимірюється не з допомогою Валового Внутрішнього Продукту, а завдяки Валовому Національному Щастю . Це єдина у світі держава, в якій існує Міністерство Щастя, щастя конституційно поставлене в основу національної політики. Поки традиційні моделі цивілізаційного розвитку роблять економічне зростання своєю кінцевою метою, концепція Валового Національного Щастя говорить про те, що справжній розвиток людського суспільства відбувається лише тоді, коли матеріальні та духовні складові йдуть пліч-о-пліч, доповнюючи і посилюючи один одного. На думку Короля Бутана, з яким важко не погодитись, багаті не завжди вважають себе щасливими, але щасливі завжди вважають себе багатими.

Зрозуміло, що жодна із соціальних моделей не може бути просто скопійована та перенесена на інший ґрунт. Важливо, що альтернатива нинішньому суспільству споживання є, і світ аж ніяк не такий однополярний, як цього хотілося б тим, хто зосередив під своїм контролем більшість ресурсів. Тим, хто хотів би назавжди забути про те, що благо народу здавна є найвищою загальнолюдською цінністю. "Salus populi suprema lex esto" (благо народу - вищий закон) саме цей принцип великий мислитель античності Цицерон заповідав сучасним політичним лідерам.

Втім, можливий час урочистості ідей народного Щастя, жертовної Любові, істинної Правди та справедливого Порядку просто поки що не настав. Хочеться вірити, що це принципи належить втілити у життя майбутньому православному Царю. Адже саме таким бачили майбутнє святої Русі наші великі старці та молитовники.

А поки це майбутнє ще не настало, давайте прямо тут і зараз самотужки робити щасливіше за наших близьких, дарувати їм щедро свою доброту і підтримку. Поспішайте любити людину, поки вона жива...

Кохання, яким би пошепки вона не висловлювалася, досить виразно говорить твого серця; мова кохання – голос небесного світла; любов глибока, радісна, терпляча і міцна. Смерть кохання знищити не може. Спокій любові прекрасний і часто солодший за слова. Що кохання поєднує, ніщо не роз'єднає.

Запис принцеси Аліси у щоденнику
Майбутнього чоловіка Миколи

14 листопада 1894 року в церкві Спаса Нерукотворного Образу в Зимовому палаці вінчався Імператор Микола II Олександрович і благовірна княгиня Олександра Федорівна, що стала того дня Імператрицею Росії.

Вони прожили в мирі та злагоді майже чверть століття, і ніколи цей союз не затьмарила жодна сварка чи серйозна сварка. І через роки після весілля вони любили одне одного як молодята.

Що б не відбувалося навколо них, які б аварії та розчарування вони не відчували, Микола II та Олександра Федорівна в одному були абсолютно впевнені завжди: у нерозривності власних почуттів та власних життів, «поки смерть не розлучить» їх. Вони не могли навіть уявити, як один з них міг би пережити іншого. І Господь нагородив їх гіркою, але бажаною долею: вони покинули земні межі разом, в ту саму мить.

«Сонечко»

Хто ж вона, кохання всього життя останнього Імператора Росії Миколи II?

Принцеса Гессен-Дармштадтська Аліса (Алікс – у німецькому варіанті) народилася 1872 року у столиці герцогства Гессенського на південному заході Німеччини. Вона була шостою дитиною у сім'ї Великого герцога Гессен-Дармштадтського Людвіга IV та англійської принцеси Аліси – другої дочки королеви Вікторії.

Алікс, принцеса Гессенська

Аліса була дуже світлою і щирою дитиною, чуйною і ласкавою. У сім'ї її звали Сонечко. Так само згодом називатиме свою кохану дружину Імператор Микола ІІ.

Мати Алікс була вихована на суворих принципах моральності та чистоти. Вона дуже любила Англію і намагалася своїм дітям дати справжнє англійське виховання в дусі простоти та милосердя: скромна їжа та одяг, прості солдатські ліжка, холодні ванни вранці, суворе дотримання порядку дня. Мати часто брала дітей у лікарні та притулки, яким вона надавала допомогу, привчаючи дітей з раннього дитинства наповнювати життя смислом та добрими справами та доставляти радість іншим людям.

Коли Алікс минуло шість років, мати померла від епідемії дифтерії. Душевна рана від втрати матері збереглася протягом усього життя. Пізніше Аліса скаже, що "це було безхмарне, щасливе дитинство, постійне сонячне світло, а потім - величезна хмара".

Далі вихованням осиротілих дітей займалися гувернантки та наставниці. Королева Вікторія стежила за освітою своїх улюблених онуків. В Англію постійно вирушали звіти, а наставники отримували поради та розпорядження королеви. Діти часто й довго жили при англійському дворі. Бабуся душі не чула у своїй молодшій онучці.

Так, німкеня за народженням, гесенська принцеса стала англійкою з виховання, освіти, формування свідомості та моралі, за смаками та характером, за манерою тримати себе.

Принцеса Алікс здобула блискучу освіту. Вона чудово знала історію, географію, англійську та німецьку літературу, а також німецьку, англійську, французьку мови, була блискучою піаністкою.

Заручини

Вперше майбутній Російський Імператор Микола II та майбутня Імператриця Олександра Федорівна зустрілися у 1884 році на весіллі своїх родичів. Старша сестра Аліси Елла, майбутня княгиня Єлизавета Федорівна, виходила заміж за Великого князя Сергія Олександровича – рідного брата Олександра ІІІ, отця цесаревича Миколи.

Тоді молодих людей звали Нікі та Аліса, і йому було 16, а їй 12 років. У своєму щоденнику цесаревич Микола записав, що сидів за обідом поряд із маленькою Алікс, яка йому «жахливо сподобалася». Пройде 32 роки, і 1916 року в листі до чоловіка Олександра Федорівна, згадуючи давнє, напише: «Моє дитяче серце вже прагнуло Тебе з глибоким коханням».

Їхнє ніжне почуття, що зародилося при першій зустрічі, ще більше зміцнилося, коли Алікс через п'ять років вже 17-річною дівчиною приїхала до Росії погостювати до своєї сестри Елли – княгині Єлизавети Федорівни. Сестра та її чоловік багато років були охоронцями таємниці закоханих і прагнули їм допомогти, готуючи ґрунт серед родичів для можливості цього шлюбу. Але такому союзу чинили опір родичі обох сторін: і англійська королева Вікторія, і російські монархи.

Коли цесаревичу Миколі виповнився 21 рік і він звернувся до батьків з проханням благословити його на шлюб з принцесою Алісою, відповідь імператора Олександра III була короткою: «Ти дуже молодий, для одруження ще є час, і, крім того, запам'ятай наступне: ти – спадкоємець Російського престолу, ти заручений із Росією, а дружину ми ще встигнемо знайти».

Династичним шлюбам у всі часи надавалося політичне значення, тому Олександр III і Марія Федорівна підшукували синові таку партію, яка зміцнила позиції російської держави. Спочатку батьки хотіли одружити цесаревича з принцесою Оленою Французькою, донькою графа Паризького, претендентом на французький престол. Потім, отримавши відмову від Олени, цар вирішив одружити сина з принцесою Маргаритою Прусською. Микола заперечував проти цих партій.

У 1890 році, через півтора роки після першої розмови з батьком про одруження з Алікс, він записав у своєму щоденнику:

«21 грудня 1890 року… Вже півтора року пролетіло з того часу, як я говорив про це з тата в Петергофі, і нічого не змінилося ні в поганому, ні в доброму значенні. Моя мрія - коли-небудь одружитися з Алікс Г. Я давно її люблю, але ще глибше і сильніше з 1889, коли вона взимку провела 6 тижнів у Петербурзі. Я довго чинив опір моєму почуттю, намагаючись обдурити себе неможливістю здійснення моєї заповітної мрії… Єдина перешкода чи прірва між нею і мною – це питання релігії. Крім цієї перешкоди немає іншої, я майже переконаний, що наші почуття є взаємними. Все у волі Божій, покладаючись на його милосердя, я спокійно і покірно дивлюся в майбутнє».

Після заручин. Великий Князь Цесаревич Микола Олександрович із нареченою Алісою Гессенською. Кобург, 1894 р.

Поступово батьки, відчуваючи силу кохання та бажаючи щастя своєму синові, стали змінювати свою думку щодо одруження Миколи на гессенській принцесі. І коли Микола попросив батьків дозволити йому самому порозумітися з Алікс, вони погодилися на їхню зустріч і дозволили цесаревичу зробити пропозицію принцесі. Випадок представився навесні 1894 року, коли в місті Кобурзі мало відбутися весілля герцога Ернста, старшого брата Алікс.

Для Миколи найважливішим і найважчим було подолати релігійні переконання обраниці, оскільки імператриця Росії могла мати лише православну віру. Вихована в протестантстві, принцеса до зміни релігії ставилася як до зради найсвятіших почуттів. Але вона любила Миколу і тому мучилася сумнівами, не знаючи, на що зважитися. Її серце розривалася перед майбутнім вибором, їй здавалося, що вона повинна вибрати між Богом та коханою людиною. У листі до коханого вона писала: «Дорогий Нікі, ти, чия віра така глибока, повинен зрозуміти мене; я вважаю, що великий гріх змінюватиме свою віру. І я була б нещаслива все життя, знаючи, що вчинила неправильно… Правильно я роблю чи ні, але найглибша релігійна переконаність і чисте сумління щодо Бога вище за всі земні бажання… Вічно любляча Тебе Алікс».

У Кобурзі відбулася зустріч та пояснення Аліси та Миколи. Аліса плакала, освідчувалась у коханні і просила вибачення, але згоди так і не дала.

Королева Вікторія щиро шкодувала свою внучку і вмовляла Алісу дати згоду, висловивши при цьому сміливу на той час думку, що православ'я та протестантство у своїй основі «мало відрізняються один від одного».

Все вирішилося 8 квітня: у цей день Аліса погодилася стати дружиною Миколи та змінити релігію.

Того ж дня в листі матері Микола розповідав: «...вона погодилася... Я заплакала, як дитина, вона теж, але вираз у неї одразу змінився: вона просвітліла, і спокій з'явився на її обличчі... Для мене весь світ перекинувся , все, природа, люди, місця – все здається милим, добрим, втішним. Я не міг зовсім писати, руки тремтіли... Вона зовсім стала іншою: веселою і смішною, і балакучою, і ніжною. Я не знаю, як дякувати Богові за таке благодіяння». На той час нареченому було майже 26 років, а нареченій – 22 роки.

Весілля імовірно намічалося на весну наступного року. Нареченій належало ґрунтовно підготуватися до того, щоб стати дружиною імператора Росії. До Дармштадта були надіслані протопресвітер отець Іоанн Янишев для навчання Алікс основам православ'я та викладач російської мови.

Священик і богослов отець Янишев відзначав надзвичайно гострий розум принцеси. Він говорив Великій княгині Єлизаветі Федорівні, що принцеса ставила йому такі важкі, глибинні питання з богослов'я, які він і від самих богословів не чув, і він, за його словами, «часто почував себе загнаним у кут» і «тільки дряпався як кішка». », не знаходячи відповіді.

Після заручин Аліса почала робити записи в щоденнику нареченого. Записи ці, найчастіше англійською, спочатку були дуже коротенькими: «Багато разів цілую», «Благослови тебе Господь, ангел мій». Потім на зміну їм прийшли вірші та молитви: «Мені снилося, я кохана і, прокинувшись, переконалася в цьому наяву і дякувала на колінах Господа. Справжня любов – дар Божий – з кожним днем ​​все сильніша, глибша, повніша і чистіша».

Невдовзі події почали набувати драматичного обороту.

Імператор Олександр III серйозно захворів ще січні 1894 року. Його здоров'я все погіршувалося, і тому вирішили поквапитися з весіллям цесаревича Миколи. На початку жовтня надіслали телеграму з викликом Аліси до Росії.

Олександр III встиг благословити на шлюб свого спадкоємця та майбутню Російську імператрицю.

20 жовтня 1894 року імператор Олександр III помер. Того ж дня священиком було виконано обряд присяги новому Імператору Миколі II, на якому були присутні члени царської родини, придворні, чиновники. Почалася епоха останнього царювання, що тривала понад 22 роки.

Наступного дня Аліса прийняла православ'я, і ​​назвали її Олександрою Федорівною.

З цієї нагоди новий імператор видав свій перший маніфест, в якому говорилося: «Сьогодні здійснено Св. Миропомазання над нареченою нашою нареченою. Прийнявши ім'я Олександри, вона стала Дочкою Православної нашої Церкви, на велику втіху нашу і всієї Росії».

Через тиждень після похорону Олександра III відбулося одруження.

Напередодні вінчання Микола Олександрович записав у щоденнику: «Мені все здається, що йдеться про чуже весілля – дивно за таких обставин думати про власне одруження!» Але тепер у його житті було Сонце - Алікс, перед вінчанням він надіслав їй записку: «Моє дороге Сонечко, я прокинувся з твоїм милим ім'ям на устах і так глибоко і гаряче молився за твоє благополуччя, здоров'я та щастя. Моя маленька, Моя єдина, неможливо висловити словами, як я тебе люблю, – я сповнений моєю любов'ю, і лише вона осяює ці похмурі дні. Благослови тебе Бог, моя Алікс. Нікі».

Будучи ще в жалобі, вони не влаштовували весільних прийомів та свят. Не було й весільної подорожі. Згодом Олександра Федорівна писала: «Весілля наше було ніби продовженням цих панахидів, щойно мене одягли в білу сукню».

Але поряд із глибоким сумом йшла й велика радість. Олександра записала в щоденнику чоловіка: «Нарешті ми з'єднані, пов'язані узами протягом усього життя, і коли це життя скінчиться, ми знову зустрінемося у світі іншому і залишимося назавжди разом. Твоя твоя". «Ніколи не думала, що у світі буває таке щастя, таке почуття єднання двох земних істот. Я люблю тебе, у цих трьох словах все моє життя».

В останній день року вони зробили запис у його щоденнику.

Він: “Разом із таким непоправним горем Господь нагородив мене щастям, про яке я не міг навіть мріяти, давши мені Алікс”.

Вона: Останній день старого року. Яке щастя провести його разом? Моє кохання виросло таким глибоким, сильним і чистим – воно не знає межі. Нехай благословить і береже тебе Господь».

Зійшовши на трон у 1894 році, Микола II Олександрович Романов відклав свою коронацію на півтора роки через дванадцятимісячну жалобу. Тільки травні 1896 року у Успенському Соборі у Москві відбулася коронація останньої Імператорської подружжя з безперервної Династії Романових.

Церемонія складалася з Божественної літургії та обряду помазання на царство. Служба тривала п'ять годин. Після того як Імператор вимовив клятву, що дається при коронації, він узяв вінець з рук архієпископа і поклав його спочатку на голову собі, а потім, знявши, поклав на голову Імператриці, що означало її соправління. Потім Олександра Федорівна зняла вінець і надягла його на голову чоловіка, а на неї поклали менший вінець.

Згодом цариця писала своїй сестрі, що для неї церемонія ця з'явилася ніби таїнством, що заручила її з Росією, що це була їхнє друге весілля - весілля з Росією.

Щоденникові записи Олександри Федорівни відбивають глибину її розуміння таїнства любові та шлюбу. Читаючи книги, вона виписувала з них найбільш співзвучне її уявленням про подружнє щастя та обов'язок, про важливе значення домашньої атмосфери. А також доповнювала виписки власними роздумами.

Зі щоденника Олександри Федорівни:

«Шлюб – це божественний обряд. Він був частиною Божого задуму, коли Той творив людину. Це найтісніший і найсвятіший зв'язок на землі».

«Божественний задум у тому, щоб шлюб приносив щастя, щоб він робив життя чоловіка і дружини повнішим, щоб жоден з них не програв, а обидва виграли».

«День весілля треба пам'ятати завжди та виділяти його особливо серед інших важливих дат життя. Це день, світло якого до кінця життя висвітлюватиме всі інші дні».

«Ще один секрет щастя у сімейному житті – це увага одна до одної. Чоловік і дружина повинні постійно надавати один одному знаки найніжнішої уваги та любові. Щастя життя складається з окремих хвилин, з маленьких насолод – від поцілунку, посмішки, доброго погляду, серцевого компліменту та незліченних маленьких, але добрих думок та щирих почуттів. Кохання теж потрібен її щоденний хліб.

Інший важливий елемент у сімейному житті – це єдність інтересів. Ніщо із турбот дружини не повинно здаватися надто дрібним навіть для гігантського інтелекту найбільшого чоловіка. З іншого боку, кожна мудра і вірна дружина охоче цікавитиметься справами її чоловіка. Вона захоче дізнатися про кожен його новий проект, план, утруднення, сумніви. Вона захоче дізнатися, яке з його починань досягло успіху, а яке ні, і бути в курсі всіх його щоденних справ. Нехай обидва серця поділяють і радість, і страждання. Нехай вони ділять навпіл вантаж турбот. Нехай все у житті у них буде спільним. Їм слід разом ходити до церкви, молитися поруч, разом приносити до стоп Бога тягар турбот про своїх дітей і про все дороге для них. Чому б їм не говорити один з одним про свої спокуси, сумніви, таємні бажання і не допомогти один одному співчуттям, словами підбадьорення? Так вони й житимуть одним життям, а не двома. Кожен у своїх планах та надіях має обов'язково подумати і про інше. Не повинно бути жодних секретів один від одного. Друзі у них мають бути лише спільні.
Таким чином, два життя зіллються в одне життя, і таке подружжя розділить і думки, і бажання, і почуття, і радість, і горе, і насолоду, і біль один одного».

«Кожна вірна дружина переймається інтересами свого чоловіка. Коли йому важко, вона намагається підбадьорити його своїм співчуттям, проявами кохання. Вона з ентузіазмом підтримує всі його плани. Вона не вантаж на його плечах, а сила в серці, яка допомагає йому робитися все краще.
Боргом у сім'ї є безкорислива любов. Кожен має забути своє «я», присвятивши себе іншому.
Шлюб – це поєднання двох половинок у єдине ціле. Два життя пов'язані разом у такий тісний союз, що це більше вже не два життя, а одне. Кожен до кінця свого життя несе священну відповідальність за щастя та найвище благо іншого».

«Для кожної дружини головний обов'язок – це влаштування та ведення її вдома. Вона має бути великодушною і добросердою… Справжня жінка ділить із чоловіком тягар його турбот. Що б не трапилося з чоловіком протягом дня, коли він входить до свого дому, він має потрапити в атмосферу кохання. Інші друзі можуть йому змінити, але відданість дружини має бути незмінною. Коли настає морок і негаразди обступають чоловіка, віддані очі дружини дивляться на чоловіка, як зірки надії, що сяють у темряві. Коли він розтрощений, її посмішка допомагає йому знову знайти силу, як сонячний промінь розпрямляє квітку, що поникла».

«У кожному домі бувають свої випробування, але в справжньому домі панує світ, який не порушить земних бурей. Будинок – це місце тепла та ніжності. Говорити в будинку треба лише з коханням.
У такому будинку можуть виховуватися лише краса та м'якість характеру. Одним із нещасть нашого часу є те, що тихі сімейні вечори витісняються справами, розвагами, обертанням у суспільстві».

«Головним центром життя будь-якої людини має бути її хата. Це місце, де ростуть діти – ростуть фізично, зміцнюють своє здоров'я та вбирають у себе все, що зробить їх істинними та шляхетними чоловіками та жінками. У будинку, де ростуть діти, все їх оточення і все, що відбувається, впливає на них, і навіть найменша деталь може мати чудовий або шкідливий вплив. Навіть природа довкола них формує майбутній характер. Все прекрасне, що бачать дитячі очі, друкується в їхніх чутливих серцях. Де б не виховувалась дитина, на її характері позначаються враження від місця, де вона зростала. Кімнати, в яких наші діти спатимуть, гратимуть, житимуть, ми повинні зробити настільки красивими, наскільки дозволяють кошти. Діти люблять картини, і якщо картини в будинку чисті та хороші, то чудово на них впливають, роблять їх більш витонченим. Але й сам будинок, чистий, зі смаком прибраний, з простими прикрасами і з приємним видом, що надає безцінний вплив на виховання дітей».

Будинок малий та будинок великий: сім'я та Росія

В колі сім'ї. 1904 р.

У 1895 році у царського подружжя народилася перша дочка, Ольга. Олександра Федорівна писала своїй сестрі, принцесі Вікторії: «Тобі пише сяюча, щаслива мати. Можеш уявити наше нескінченне щастя тепер, коли в нас є наша дорогоцінна мала, і ми можемо дбати і доглядати за нею».

За Ольгою пішли ще три дочки та син: Тетяна – у 1897, Марія – у 1899, Анастасія – у 1901 та Олексій – у 1904 рр. Олександра Федорівна сама годувала їх грудьми. Для Монаршів особи того часу це було відступом від умовностей, тоді було прийнято наймати годувальницю. Діти підростали, і мати включалася в їхнє виховання та освіту.

У своєму сімейному житті Олександра Федорівна була взірцем багатьох чеснот: бездоганна, пристрасно любляча дружина, зразкова мати, що уважно стежить за вихованням своїх дітей і докладає всіх зусиль до їхнього всебічного розвитку та зміцнення в них високих моральних принципів; домовита, практична і навіть розважлива господиня, - так описують Олександру Федоровну її наближені.

Сестра Миколи II Ольга Олександрівна розповідає у своїх спогадах про імператрицю: «Вона була просто досконалість у своєму ставленні до Ніки, особливо в ті перші дні, коли на нього впало стільки державних справ. Її мужність, безперечно, врятувала його. Не дивно, що він кликав її «Сонечко» – її дитячу прізвисько. І вона залишалася єдиним сонячним світлом у його далеко не безхмарному житті. Ми часто пили чай разом. Я пам'ятаю, коли він входив – втомлений, іноді роздратований після переповненого аудієнціями дня. І ніколи Алікс не зробила чи не сказала чогось невідповідного. Мені подобалися її спокійні рухи».

Незважаючи на безліч турбот, пов'язаних з народженням та вихованням дітей, імператриця крім вузького кола сім'ї та друзів віддавала себе благодійній діяльності з властивою їй самовідданістю. Для неї були нові традиції сім'ї, народ, мова. Але Олександра Федоровна була охоплена щирим бажанням бути корисною країні та її людям.

Ось що писала з цього приводу її близька подруга Ганна Вирубова: «Імператриці, що прийшла ... з маленького німецького князівства, де кожен, принаймні, намагався зайнятися якоюсь корисною справою, не до смаку прийшлася атлетична атмосфера російського вищого суспільства. З ентузіазмом почала вона в перші ж дні своєї влади робити спроби змінити щось на краще. Один із її перших проектів – організація товариства рукоділниць, що складається з придворних дам та гуртків, кожен із членів якого мав своїми руками пошити три сукні на рік для бідних. Гурток цей, на жаль, процвітав недовго. Надто чужою була ідея для нашого ґрунту. Тим не менш, Імператриця наполягала на створенні по всій Росії трудових будинків, майстерень, де могли б знайти роботу безробітні чоловіки та жінки, особливо ті нещасні жінки, які через своє моральне падіння втратили становище в суспільстві».

За своєю ініціативою Олександра Федорівна засновувала робітничі будинки в Росії, школи для доглядальниць та ортопедичні клініки для хворих дітей. Іншою турботою Олександри Федорівни була школа народного мистецтва. Бажаючи відроджувати та розвивати старі вимираючі селянські ремесла, імператриця організувала школу, де молоді селянки та черниці проходили дворічний курс навчання народному рукоділлю та образотворчому мистецтву. У свою чергу, ці жінки потім навчали відродженому ремеслу інших – у майстернях сіл та монастирів.

Особистий прибуток самої Імператриці був невеликий, і їй доводилося урізувати свої витрати, щоб виділити гроші на потреби благодійності. Під час голоду 1898 року вона пожертвувала 50 000 рублів зі свого приватного фонду для голодуючих у селі, що становило восьму частину річного сімейного доходу, і це, крім звичайних витрат на благодійні потреби. У жовтні 1915 року їй довелося сповістити прохачів, щоб вони почекали початку року, тому що свій річний дохід вона витратила на вдів, поранених та сиріт.

Перша світова війна, що почалася в липні 1914 року, змінила образ Росії, уклад життя людей і сімей, у тому числі й імператорської. Все тепер мало працювати на перемогу.

Поранені з фронтів надходили постійно до столиці, і цариця займалася їх розміщенням та медичним доглядом. Багато в історії країни було воєн, крові та страждань, але хто з дружин правителів працював сестрою милосердя, власноруч асистуючи при хірургічних операціях, доглядаючи поранених?

Увага Миколи II була спрямована на військові проблеми. З першого року війни цар відвідував Ставку (у м. Могильові) та фронти, а також інші райони країни. А після прийняття командування армією в серпні 1915 року він і зовсім переїхав до Ставки. Царське подружжя опинилося в тривалій розлуці, яка пом'якшувалась практично щоденними листами та рідкісними приїздами цариці з дочками до Ставки до чоловіка.

З листа Олександри Федорівни чоловікові: «О, яка жахлива самота після твого від'їзду! Хоча зі мною залишилися наші діти, але з тобою йде частина мого життя – ми з тобою одне ціле».

Відповідь Миколи Олександровича: «Моє кохане Сонечко, душко-друженя! Любов моя, страшно тебе бракує, що неможливо висловити!

Лист Олександри Федорівни: «Я плачу, як велика дитина. Я бачу перед собою твої сумні очі, сповнені ласки. Надсилаю тобі мої гарячі побажання до завтрашнього дня. Вперше за 21 рік ми проводимо цей день [день весілля – прим. авт.-сост.] не разом, але як я швидко все пам'ятаю! …яке щастя і яке кохання ти дав мені за всі ці роки».

Лист Миколи Олександровича: «Найгарячіше дякую за все твоє кохання. Якби ти знала, як це підтримує мене. Справді, не знаю, як би я витримав усе це, якщо Богові не було б завгодно дати мені за дружину і друзі тебе. Я всерйоз це говорю, іноді мені важко вимовити цю правду, мені легше викладати все це на папері – за дурною сором'язливістю».

Ці рядки були написані людьми, які прожили 21 рік у шлюбі.

Турботи чоловіка, його важкі обов'язки надзвичайно хвилювали імператрицю. Якщо раніше вона надавала чоловікові лише співчуття та моральну підтримку, то під час війни вона вирішила допомагати йому у державних справах. Цариця горіла бажанням розділити тяжкість ноші коханої людини і переживала за країну: Ти все переносиш один, з такою мужністю! Дозволь мені допомогти тобі, мій скарб! Напевно, є справи, у яких жінка хоче бути корисною. Мені так хочеться полегшити тебе у всьому».

Імператор відповів: «Так, дійсно, тобі треба б бути моїми очима та вухами там, у столиці, поки мені доводиться сидіти тут. На твоєму обов'язку лежить підтримувати згоду та єднання серед міністрів – цим ти приносиш величезну користь мені та нашій країні! Я такий щасливий, що ти нарешті знайшла собі підходящу справу! Тепер я, звичайно, спокійний і не мучитимуся, принаймні, про внутрішні справи».

Ще до війни, займаючись благодійністю та завідуючи численними комітетами, государыня виявила себе як чудовий організатор. Усі особи, які з нею стосунки на діловому грунті, одноголосно стверджували, що доповідати їй якусь справу, без попереднього вивчення, було неможливо. Своїм доповідачам вона ставила безліч певних і вельми слушних питань, що стосуються самої істоти предмета, причому входила в усі деталі, і в ув'язненні давала точні вказівки. Всі організаторські таланти стали в нагоді імператриці і у воєнний час.

Микола II був вдячний дружині за участь у державних справах. Олександра Федорівна почала приймати доповіді деяких міністрів, надавати розпорядження з поточних питань, брала участь у призначенні посадових осіб; і завжди неодмінно повідомляла про все чоловіка.

У випадках, коли цариця відчувала себе невпевненою і вибачалася за свою «зухвалість», цар її заспокоював: «Тобі нема в чому звинувачувати себе, навпаки, я повинен бути вдячний тобі за те, що в цій серйозній справі завдяки тобі досягнуть такого успіху».

Не всі взяли із захопленням факт участь імператриці у державних справах, хоча це було природним: під час відсутності чоловіка дружина брала він обов'язки внутрішнього управління країною. «Дехто гнівається, що я втручаюся у справи, – писала Олександра Федорівна чоловікові у вересні 1915 року, – але мій обов'язок – тобі допомагати. Навіть у цьому мене засуджують деякі міністри та суспільство: вони все критикують, а самі займаються справами, які їх зовсім не стосуються. Таке вже безглузде світло!»

Як показали подальші події, багато побоювань імператриці, її оцінки та умовиводи щодо «вищого світла» виявилися пророчими. Коли трон у 1917 році опинився в небезпеці, то обласкані владою та почестями сановні панове, представники численної дворянської еліти, за винятком небагатьох, що залишилися вірними царській родині, розбіглися хто куди.

«Одне слово охоплює все – це слово «любов» – такий запис зробила у своєму щоденнику Імператриця Олександра Федорівна – дружина Царя Миколи II, мати п'ятьох дітей. На фотографії, де Олександра Федорівна сидить в оточенні дочок, у її зовнішності відчувається глибока мудрість жінки-матері та сильна воля людини, на чию частку випало стати Государинею Імператрицею.

Одружуючись із російським царем, німецька принцеса розуміла, що створює як свою сім'ю, а й стає частиною нової численної сім'ї – російського народу. Вона добре усвідомлювала відповідальність, яка лягає на плечі дружини вінценосного чоловіка. Борг і кохання щасливо поєдналися у житті цариці. Всі свої зусилля вона присвятила тому, щоб наповнити життя своєї сім'ї (як малої, так і великої) найголовнішим – любов'ю.

«…почуваюся матір'ю країни і страждаю, як за свою дитину, і люблю мою батьківщину», – багато років потому писала Олександра Федорівна в листі до А. Вирубової з Тобольська, незадовго до своєї смерті.

«Який приклад, якби тільки про нього знали, давало це таке гідне сімейне життя, сповнене такої ніжності! Але як мало людей про неї підозрювали! - Писав у своїх спогадах вчитель царських дітей П'єр Жильяр, на очах якого проходило життя царської сім'ї.

Зі щоденника Олександри Федорівни: «Велике мистецтво – жити разом, люблячи один одного ніжно. Це має починатися із самих батьків».

«Батьки мають бути такими, якими вони хочуть бачити своїх дітей – не на словах, а на ділі. Вони мають навчати своїх дітей прикладом свого життя».

«…важливий елемент сімейного життя – це стосунки кохання одне до одного; не просто любов, а омріяна любов у повсякденному житті сім'ї, вираження любові в словах і вчинках. Люб'язність у будинку не формальна, а щира та природна. Радість і щастя потрібні дітям не менше, ніж рослинам потрібне повітря та сонячне світло».

Доброта, скромність, простота, глибока Віра в Бога, прямота, дисципліна, міцність духу, уміння жертвувати собою, непохитна свідомість обов'язку та всеосяжна любов до Батьківщини-Росії – це неповний перелік душевних якостей, які сприйняли царські діти від своїх батьків.

Виховання дочок у царській сім'ї було суворим, оскільки так була вихована сама Олександра Федорівна, та й Государя Миколи в дитинстві не балував батько – Імператор Олександр III, який вирізнявся спартанськими звичками. У палаці дівчинки жили по двоє в кімнаті: старші Ольга з Тетяною, як їх називали, «великі», та молодші Марія з Анастасією – «маленькі». Царівни спали на жорстких похідних ліжках, легко приховані, щоранку приймали холодну ванну. Олександра Федорівна, яка виросла при невеликому дворі, з дитинства прищеплювала дочкам ощадливість і поміркованість. Сукні та взуття переходили від старших сестер до молодших. Пані, сама дуже скромна в одязі, у виборі зачісок, не дозволяла і дочкам багато вбиратися. Велика княжна Ольга Миколаївна повністю сприйняла це ставлення до розкоші та одягалася дуже скромно, постійно обсмикуючи у цьому відношенні інших сестер.

Зі щоденника Олександри Федорівни: «Діти повинні вчитися самозреченню. Вони не можуть мати все, що їм хочеться. Вони повинні вчитися відмовлятися від своїх бажань заради інших людей. Їм слід також вчитися бути дбайливими… Діти повинні вчитися приносити користь батькам та один одному».

«Обов'язок батьків щодо дітей – підготувати їх до життя, до будь-яких випробувань, які пошле їм Бог».

Подруга Імператриці Юлія Ден, яку в царській сім'ї цінували за її розум, розважливість, спокійну врівноваженість, описувала у своїй книзі побут царівни: «Їхня Високість любила своїх покоївок і часто допомагала їм прибирати кімнати і стелити ліжка…

Їхні Високості ніколи не хизувалися своїм походженням. З властивою їм чемністю вони незмінно пропускали мене вперед, виходячи з якогось приміщення. При цьому не було ні церемонності, ні суєти; це були славні, милі дівчатка, і я любила їх усіх. Їхні Високості піднімалися рано і невдовзі бралися за уроки. Після ранкових уроків вони гуляли з Його Величністю. У перерву між ленчем та чаєм вони знову вирушали з батьком на прогулянку. Розмовляли вони російською, англійською, трохи французькою. Німецькою мовою вони не розмовляли ніколи. Хоча вони добре танцювали, можливість для цього надавалися їм рідко».

Олександра Федорівна не дозволяла княжнам сидіти без діла жодної хвилини. Бажаючи бачити в дочках справжніх помічниць, вона привчала їх до основ домашнього господарства і сама вчила рукоділля. Чудові роботи та вишивки виходили з-під їхніх витончених ручок. Найкраще виходило рукоділля у Великої Княжни Тетяни Миколаївни. Вона шила собі та старшим сестрам блузи, вишивала, в'язала.

Государинка влаштовувала благодійні базари, на яких сама разом із дочками продавала те, що було зроблено власними руками. Виручені чималі кошти на підтримку благодійних установ.

Царівни здобули чудову домашню освіту, грали на роялі, добре танцювали, малювали. Виховувалися вони у глибокій релігійності, відвідували з батьками богослужіння. Олександра Федорівна постійно читала Біблію і тлумачення святих отців Церкви, щоб точніше і ясно знати шлях, яким слідувати за Христом. Любов до читання святого писання вона прищеплювала і дітям.

«Великі княжни були чарівні своєю свіжістю та здоров'ям. Важко було знайти чотирьох сестер, різних за характерами і водночас настільки тісно згуртованих дружбою. Остання не заважала їхній особистій самостійності і, незважаючи на відмінність темпераментів, об'єднувала їх живим зв'язком. З початкових букв своїх імен вони склали спільне ім'я: "Отма". Під цим загальним підписом вони іноді робили подарунки або надсилали листи, написані однією з них від імені всіх чотирьох», – писав про князівни П'єр Жильяр.

Зі щоденника Олександри Федорівни: «Чистота помислів і чистота душі – ось що дійсно ушляхетнює. Без чистоти неможливо уявити справжню жіночність. Навіть серед цього світу, що погряз у гріхах і пороках, можна зберегти цю святу чистоту. «Я бачив лілію, що плаває у чорній болотній воді. Все навколо прогнило, а лілія залишалася чистою, як ангельський одяг. У темному ставку з'явилася бриж, вона погойдувала лілію, але ні цятка не з'явилося на ній ». Так що навіть у нашому аморальному світі молодій жінці можна зберегти чисту свою душу, випромінюючи святу безкорисливу любов».

З величезною любов'ю відгукувалися про князівни і описували їхнє життя очевидці, наближені до царського двору.

«Важко уявити собі чарівніших, чистіших і розумніших дівчаток».

Зі спогадів С.К. Буксгевден, фрейліни Імператриці.

«Діти, як називала Великих Княжон А.А. Танєєва та Ю.А. (Лілі) Ден (найближчі подруги Государині і Царських Дітей) цілком поділяли погляди Августійших батьків, які не любили нічого показного, що кричали, прагнули триматися подалі від «тріумфуючих, безглуздо балакають». Вони насолоджувалися найпростішими радощами – спілкуванням з природою, один з одним, з простонароддям, яке за своїм устроєм життя найближче до землі, до сільського сприйняття світу…

Великі Княжни Тетяна (ліворуч) та Ольга (у центрі) з другом сім'ї Ганною Танєєвою (Вирубовою)

Всі Великі Княжни були нехитрими, невинними створіннями. Нічого нечистого, поганого в їхнє життя не допускалося. Її Величність дуже суворо стежила за вибором книжок, що вони читали. Здебільшого це були книги англійських авторів. Їхні Високості не мали ані найменшого уявлення про потворні сторони життя, хоча – на жаль! - їм судилося побачити найгидкіше, що в ній існує, і зіткнутися з найнижчими рисами людської натури».

«Зовніш одноманітне своє життя Княжни наповнювали веселістю своїх життєрадісних і живих характерів. Вони вміли знаходити щастя та радість у малому. Вони були юні не лише своїми роками, але були юними в найглибшому значенні цього слова; їх тішило все: сонце, квіти, кожна хвилина, проведена з батьком, кожна коротка прогулянка, під час якої вони могли подивитися на натовп; вони раділи кожній посмішці незнайомих їм перехожих; вони сяяли всім лагідністю та яскравими фарбами квітучих російських осіб.

Скрізь, де вони з'являлися, лунав веселий дзвінкий сміх. Ніхто й ніколи не відчував себе з ними сором'язливо, їхня простота робила всіх такими ж простими і невимушеними, якими вони були самі».

Зі спогадів мешканки Царського Села С.Я. Офросімова в книзі «Царська сім'я».

«Коли Великі Княжни відвідували дитячі притулки, то тут поводилися з дітьми-сиротами як з рідними, без гидливості цілуючи та пестячи їх. Прихід їх у притулок стільки вносив із собою ласки та привітання, що діти в захваті радості кидалися обіймати їх, цілуючи руки, юрмлячись біля них. Діти своїм чуйним серцем відчували в них чисту, щиру, ніжну любов до них.
Дитяче серце не дурить».

З книги ігумена Серафима (Кузнєцова)
"Православний Цар-мученик".

«...Трудно визначна краса цих чотирьох сестер полягала в їхній великій простоті, природності, свіжості та вродженій доброті». «Обставини рано привчили всіх чотирьох задовольнятися самими собою та своєю природною веселістю. Як мало молодих дівчат без ремствування задовольнялося б таким чином життя, позбавленим будь-яких зовнішніх розваг! Єдину втіху його уявляла краса тісного сімейного життя, що викликає в наші дні таку зневагу».

П'єр Жільяр. «Зі спогадів про Імператора Миколу II та його родину».

У священному колі сім'ї

Величезну повагу викликає ставлення дітей до батьків, у якому очевидці відзначали справжнє шанування та безмежне кохання.

«Рухом стимулом у житті цих чарівних істот була любов до сім'ї. Ні про що інше, як про домашній осередок, вони й не думали.

Об'єктами їхньої прихильності були батьки, брат і небагато друзів. На першому місці у них стояли Їхні Величності.

Перше, що незмінно запитували діти, як ми їх називали, було: "А тато це сподобається?"; "Як ти вважаєш, мама це схвалить?".

До батьків зверталися просто – «мама» та «тато».

Зі спогадів Ю.А. Ден. "Справжня цариця".

«Мати, яку вони обожнювали, була в їхніх очах як би непогрішна ... Вони були сповнені чарівної запобіжності по відношенню до неї. З загальної згоди і з власного почину вони влаштували чергове чергування за матері. Коли Імператриці нездужало, та, яка цього дня виконувала цей дочірній обов'язок, безвихідно залишалася при ній.

Їхні стосунки з Государем були чарівні. Він був для них одночасно Царем, батьком та товаришем.

Почуття, які вони відчувають до нього, видозмінювалися залежно від обставин. Вони ніколи не помилялися, як у кожному окремому випадку ставитися до батька і який вираз даному випадку належить. Їхнє почуття переходило від релігійного поклоніння до повної довірливості та самої сердечної дружби. Він був для них тим, перед яким шанобливо схилялися міністри, вищі церковні ієрархи, Великі Князі і сама їхня мати; то батьком, серце якого з такою добротою розкривалося назустріч їхнім турботам чи прикростям; то, нарешті, тим, хто далеко від нескромних очей умів при нагоді так весело приєднатися до їхніх молодих забав».

П. Жільяр. «Зі спогадів про Імператора Миколу II та його родину».

Багато уваги Імператриця приділяла стосункам між дітьми. Царська сім'я була дуже дружною, всі виявляли один до одного увагу та щиру турботу. Саме міцна дружба і згуртованість допомагала вистояти сім'ї у лихоліття.

Зі щоденника Олександри Федорівни: «Між братами і сестрами має бути міцна і ніжна дружба. У наших серцях і нашому житті ми повинні берегти і вирощувати все красиве, істинне, святе. Дружні зв'язки у нашому власному домі, щоб вони були глибокими, щирими та сердечними, мають формувати батьки, допомагаючи зблизитися до душ. Немає в світі дружби чистіше, багатше і плідніше, ніж у сім'ї, якщо тільки спрямовувати розвиток цієї дружби. Молода людина має бути більш чемною зі своєю сестрою, ніж з будь-якою іншою молодою жінкою у світі, а молода жінка, доки у неї немає чоловіка, повинна вважати брата найближчим у світі для неї людиною. Вони повинні в цьому світі охороняти один одного від небезпек і обманних та згубних шляхів».

«Кожна віддана сестра може мати такий сильний вплив на свого брата, який вестиме його, як перст Господа, вірною життєвою дорогою. У своєму власному будинку, на власному прикладі, покажіть їм всю піднесену красу істинної шляхетної жіночності. Прагнучи всього ніжного, чистого, святого в божественному ідеалі жінки, будьте втіленням чесноти і зробіть чесноту для всіх настільки привабливою, щоб порок у них завжди викликав лише огиду. Нехай вони бачать у вас таку чистоту душі, таку шляхетність духу, таку божественну святість, щоб ваше сяйво завжди охороняло їх, куди б вони не пішли, як захисна оболонка або як ангел, що ширяє над їхніми головами у вічному благословенні. Нехай кожна жінка за допомогою Божої прагне досконалості… А братам, у свою чергу, слід охороняти сестер».

1914 року з початком Першої світової війни життя Царської сім'ї повністю змінилося. Особисті витрати стали ще скромнішими, у тому числі і на харчування. Государиня заявила, що ні собі, ні Великим Княжнам не пошиє жодної нової сукні. І сама Імператриця, і її старші дочки ходили в сукнях сестер милосердя, причому найчастіше в чинених перечинених, і старих черевиках, щоб не витрачати гроші. Особисті кошти йшли на благодійні цілі. У всіх палацах Імператриця відкрила склади, що постачали армію білизною та перев'язувальними засобами.

Весь свій час та сили Імператриця присвятила допомоги пораненим. Олександра Федорівна створювала медичні пункти, пункти для виготовлення перев'язувального матеріалу та медичних пакетів, організовувала курси сестер милосердя та доглядальниць. Царські палаци пристосовували під шпиталі. До них робили прибудови, щоб розміщувати там дружин і матерів поранених солдатів. До кінця року під опікою Імператриці було 85 військових шпиталів та 10 санітарних поїздів.

Анна Танєєва (Вирубова), фрейліна та найближча подруга Імператриці, згадувала: «Щоб краще керувати діяльністю лазаретів, Імператриця вирішила особисто пройти курс сестер милосердя воєнного часу з двома старшими Великими Княжнами та зі мною. Викладачкою Государиня обрала князівну Гедройц, хірурга, який завідує Палацовим шпиталем. Дві години на день займалися з нею і для практики надійшли рядовими хірургічними сестрами в перший обладнаний лазарет при Палацовому шпиталі, щоб не думали, що це заняття було грою.

Сестри милосердя – Олександра Федорівна зі старшими дочками Ольгою та Тетяною та Ганною Вирубовою

Опишу один такий ранок. О 9-й 1/2 годину ми приїхали до шпиталю і відразу ж приступили до роботи – перев'язок, часто тяжко поранених; Государиня та Великі Княжни були присутніми при всіх операціях. Стоячи за хірургом, Государиня, як кожна операційна сестра, подавала стерилізовані інструменти, вату та бинти, забирала ампутовані ноги і руки, перев'язувала гангрові рани, не гребуючи нічим і стійко виносячи запахи та жахливі картини військового госпіталю під час війни. Пояснюю собі тим, що вона була вродженою сестрою милосердя.

Витримавши іспит, Імператриця та діти, поряд з іншими сестрами, що закінчили курс, отримали червоні хрести та атестати на звання сестер милосердя воєнного часу.

Почався страшенно скрутний і важкий час. З раннього ранку до пізньої ночі не припинялася гарячкова діяльність. Вставали рано, лягали іноді о другій годині ночі. О 9-й годині ранку Імператриця щодня заїжджала до церкви Прапора, до чудотворного образу, і вже звідти ми їхали на роботу в лазарет. Незабаром поснідавши, весь день Імператриця присвячувала огляду інших госпіталів.

Коли прибували санітарні поїзди, Імператриця та Великі Княжни робили перев'язки, ні на хвилину не сідаючи, з 9 годин іноді до 3 годин дня. Під час важких операцій поранені благали Государиню бути близько. Бачу її, як вона втішає та підбадьорює їх, кладе руку на голову і часом молиться з ними. Імператрицю обожнювали, чекали на її прихід, намагаючись доторкнутися до її сірої санітарної сукні; вмираючі просили її посидіти біля ліжка, підтримати їм руку чи голову, і вона, незважаючи на втому, заспокоювала їх цілими годинами».

З двома старшими дочками, які допомагали матері у всьому, Олександра Федорівна відвідувала госпіталі у західних та центральних містах Росії, їздила до чоловіка Миколи II до Ставки головнокомандувача. Усюди, де Государиня з'являлася у своїй сестринській сукні, її захоплено вітали, і в цих зустрічах не було нічого офіційного: «народ юрмився навколо неї, і ніхто не стримував його захоплення». Справді – це була їхня дбайлива і любляча мати.

У той же час, за свідченнями сучасників, багато вищих і «освічених» верств суспільства не розуміли і засуджували діяльність Імператриці. «Господаря знала про кампанію, що велася проти неї, – згадує П'єр Жильяр, – і страждала від цього, як від глибокої несправедливості, бо вона прийняла свою батьківщину так само, як нову релігію, з усім поривом свого серця; вона була російська за почуттями, як і православна – на переконання».

На початок Першої Світової війни княжнам було: Ользі – 19, Тетяні – 17, Марії – 15, Анастасії – 13 років.

Старші княжни Ольга та Тетяна з ранку до ночі працювали нарівні з матір'ю медичними сестрами, тільки від найскладніших і найважчих операцій їх оберігали. До обов'язків молодших сестер Марії та Анастасії входило відвідування поранених солдатів у шпиталях. Вони читали пораненим вголос, писали під їхнє диктування листи додому, розважали їх, граючи з ними в шашки, влаштовуючи імпровізовані концерти.

«Дві молодші: Марія та Анастасія Миколаївни – працювали на поранених шиттям білизни для солдатів та їхніх сімей, приготуванням бинтів та корпії (перев'язувального матеріалу – авт.-сост.); Вони дуже журилися, що, будучи надто юні, не могли стати справжніми сестрами милосердя, як Великі Княжни Ольга та Тетяна Миколаївна», – свідчила С. Я. Офросімова.

Велика князівна Анастасія 1916 р. писала в одному з листів: «Сьогодні я сиділа поруч із нашим солдатом і вчила його читати, йому це дуже подобається. Він почав вчитися читати та писати тут, у шпиталі. Двоє нещасних померли, а ще вчора ми сиділи поруч із ними».

Генерал А.А. Мосолов згадував: «У всіх чотирьох було помітно, що з раннього дитинства їм було навіяно почуття обов'язку. Все, що вони робили, було перейнято ґрунтовністю у виконанні. Особливо це виражалося у двох Старших. Вони не тільки несли в повному розумінні слова обов'язки звичайних сестер милосердя, але й з великим умінням асистували при операціях. Це багато коментувалося у суспільстві та ставилося у провину Імператриці. Я ж знаходжу, що за кришталевої чистоти Царських Дочок це, безумовно, було погано вплинути ними, і було послідовним кроком Імператриці як виховательки».

В одному з лазаретів працював санітаром Сергій Єсенін, уже відомий на той час поет. Влітку 1916 року на концерті для поранених Єсенін прочитав вітання Великим Княжнам, а потім – вірш, озаглавлений «Царівнам». Поет порівняв княжон із білими березками, лагідними та ласкавими, на тлі багряного заходу сонця. Заключні рядки вірша виявилися справді пророчими:

Все ближче тягне їх рукою непереборною
Туди, де скорбота кладе печатку на лобі.
О, помолись, свята Магдалино,
За їхню долю.

Останні місяці життя

Після зречення Государя Миколи II від престолу царська сім'я перебувала під вартою в Царському Селі. Охоронці були безжальні та грубі. Але траплялися й світлі епізоди. Баронеса Буксгевден згадувала, що часто «після розмов з Імператором чи дітьми ворожість солдатів зникала. Вони бачили, що це не люті монстри, як їх вчили вірити».

До середини серпня 1917 р. царську родину перевезли до Тобольська. Олександра Федорівна навчала дітей, читала, вишивала. Вона та дочки пов'язали теплий вовняний одяг до Різдва та подарували кожному з домочадців. Неділями вечорами влаштовувалися невеликі театральні вистави.

Зі щоденника Олександри Федорівни: «У життя кожного будинку, раніше чи пізніше, приходить гіркий досвід – досвід страждань. Можуть бути роки безхмарного щастя, але, напевно, будуть і прикрощі.

Тяжка робота, труднощі, турботи, самопожертва і навіть горе втрачають свою гостроту, похмурість і суворість, коли вони пом'якшені ніжною любов'ю».

Під час Великого Посту, згадував учитель англійської Гіббс, «Імператриця зробила кожному копію Канона [Андрія Критського] російською мовою». "Зробити копію" означало переписати від руки 25 сторінок Канону.

Серед охоронців у Тобольську були як добрі, і вороже ставляться до Царської Сім'ї. Зі скромного запису в щоденнику Олександри Федорівни ми дізнаємося, що на святвечір вона сама особисто наряджала ялинку і приготувала частування для охоронців, і, увійшовши до них, дала кожному з двадцяти за Євангелією та закладкою, виготовленою власноруч.

Після Різдва 1917 року всю охорону змінили, і тих, хто співчуває, не залишилося. Налаштовані вкрай вороже, нові варти солдатів стали обмежувати в'язнів.

До травня 1918 року вся царська родина була перевезена до Єкатеринбурга і взята під варту в будинку інженера Іпатьєва.

З книги черниці Нектарії (Мак Ліз) відомо, що «2 (15) липня без жодних пояснень привели місцевого священика, щоб звершити Літургію. Вся Сім'я та домочадці сповідалися та причастилися. Коли дійшли до заупокійних молитов, вся Сім'я несподівано стала на коліна, а одна з Великих князів заплакала. Чи здогадувалися вони про свою долю, цього ніколи не впізнати.

Їх розбудили близько опівночі і повели до підвалу будинку, де наказали чекати... Внесли три стільці. На один села Олександра Феодорівна, на інший – Микола Олександрович, він узяв на коліна Олексія Миколайовича (цесаревич був хворий – авт.-сост.)...

Через деякий час у кімнату увійшли комендант та охорона. Комендант Янкель Юровський швидко сказав: Ми повинні вас розстріляти. Микола Олександрович, підвівшись, щоб заслонити Олександру Феодорівну та Олексія Миколайовича, тільки й встиг сказати: «Що?» - Як куля потрапила йому в голову - він був убитий наповал. Перший постріл був сигналом для охорони відкрити вогонь, і через хвилину всі були мертві, крім 16-річної Анастасії, яка зомліла, і служниці Анни Демидової – обидві були заколоті багнетами і забиті до смерті. Олександра Феодорівна померла, осіняючи себе хресним знаменням.

Так закінчилися життя і царювання останньої імператриці Росії». Так обірвалися життя її дітей, старшою з яких було 23 роки, молодшій дочці – 17, синові – близько 14 років…

«Я хочу, щоб усі були щасливі»

12 серпня 1904 р. у Петергофі народився єдиний син останнього російського Імператора Миколи II та Імператриці Олександри Федорівни, спадкоємець престолу Російської імперії Цесаревич Олексій. Він був п'ятою і дуже довгоочікуваною дитиною царського подружжя, про яку вони багато і палко молилися. На честь народження спадкоємця Російського престолу в Петергофі прогриміло 300 гарматних залпів. Їм вторили знаряддя Кронштадта, за ними – батареї Петропавлівської фортеці. По всій Росії палили з гармат, дзвонили в дзвони, розвішували прапори. Цесаревич Олексій Миколайович Романов був першим із XVII століття спадкоємцем престолу, який народився у царюючого імператора. Відповідно до традиції у зв'язку з народженням спадкоємця засновувалися благодійні організації. Оскільки Росія у період вела війну з Японією, Імператриця Олександра Федорівна у жовтні 1904 року організувала військово-санітарний поїзд імені спадкоємця – Цесаревича Олексія, а 1905 року було засновано Олексіївський комітет з надання допомоги дітям, втративши батьків у русско-япон.

Радість батьків з приводу народження спадкоємця престолу і все дитинство самого цесаревича були затьмарені тяжкою хворобою – гемофілією (несвертиваемостью крові), яку він успадкував по лінії матері від прабабусі – англійської королеви Вікторії. Хвороба завдавала дитині багато страждань: від будь-якого удару, забиття, садна з'являлася синя пухлина від внутрішнього крововиливу, що спричиняла сильні болі. Хлопчикові був потрібен постійний нагляд і пильність, особливий догляд. До нього були приставлені два матроси з імператорської яхти «Штандарт»: боцман Деревенько та його помічник Нагорний.

Вчитель царських дітей П'єр Жильяр у своїх спогадах писав, що Олексій був центром тісно згуртованої Царської сім'ї, на ньому зосереджувалися всі уподобання та надії. «Сестри його любили, і він був радістю своїх батьків. Коли він був здоровий, весь палац здавався ніби перетвореним; це був промінь сонця, що висвітлював і речі, і оточуючих». «Він цілком насолоджувався життям, коли міг, як жвавий та життєрадісний хлопчик. Його смаки були дуже скромні. Він зовсім не хизувався тим, що був спадкоємцем престолу, про це він менше подумував. Його найбільшим щастям було грати з двома синами матроса Деревенько, які обидва були трохи молодші за нього. Він мав велику жвавість розуму і судження і багато вдумливості. Він іноді вражав питаннями вище свого віку, які свідчили про делікатну і чуйну душу».

Якось старша сестра Ольга побачила його, що лежав на землі і дивився в небо. Вона спитала, що він робить. "Мені подобається думати, розмірковувати", - відповів Олексій. Ольга запитала, про що йому подобається думати. «О, багато про що, – відповів хлопчик, – я насолоджуюся сонцем і красою літа, доки можу. Хто знає, можливо, одного з цих днів я більше не зможу цього робити».

Всі, хто знав цесаревича Олексія, зазначали, що він мав м'яке і добре серце, не міг нікому завдати зла, не був зарозумілий чи різьблений з оточуючими. Від батька він успадкував простоту. Зовсім не було в ньому ніякого самовдоволення, гордовитості. Особливо швидко Олексій прив'язувався до простих людей. Ніжно і зворушливо він любив свого «дядька» Деревенько, брав гарячу участь, якщо у прислуги траплялося якесь нещастя. З інтересом і глибокою увагою вдивлявся він у життя простих людей і часто говорив: «Коли буду царем, не буде бідних та нещасних! Я хочу, щоб усі були щасливими».

У петергофському парку Олександрія цесаревич мав своє поле, на якому посадив жито і наприкінці літа сам стис його серпом, щоб краще відчути працю простих людей. Олексій любив усе російське. Улюбленим музичним інструментом Олексія була балалайка і він дуже добре на ній грав.

Хлопчик мав велику акуратність, вимогливість до себе та інших, дисциплінованість, але, як і його батьки, не любив придворного етикету. Він не переносив брехні і не терпів її біля себе. Його терплячість і сильна воля ще більше розвинулися і зміцніли через часті фізичні страждання.

Царевич дуже любив свою родину. Батько був для Олексія кумиром, хлопчик намагався у всьому йому наслідувати. Щиро поважаючи всіх старших, Олексій не підкорявся сторонньому впливу та слухався лише батька. Цар Микола II якось сказав про свого сина міністру: «Так, з ним вам не так легко буде впоратися, як зі мною».

Усі близькі Олексія відзначали його релігійність. Разом із усією сім'єю він відвідував богослужіння у храмі. Батьки привчили його до молитви. Збереглися листи цесаревича, в яких він вітає рідних із церковними святами, та його вірш «Христос Воскрес!», надісланий ним бабусі, яка вдовила імператриці Марії Федорівні. Його листи матері, коли вони були в розлуці, обов'язково закінчувалися словами: «Бережи Тебе і сестер Господь Бог!» У 1910 р. Єрусалимський Патріарх Даміан, знаючи про благочестя спадкоємця, подарував йому на Великдень ікону «Воскресіння Христове» з частинками каміння від Гробу Господнього та Голгофи.

Приблизно сім років Олексій почав вчитися. Як і всі його найближчі родичі, він отримував домашню освіту. Заняттями керувала сама Государиня, яка обирала і вчителів. Олексій почав вивчати Закон Божий, російську мову, арифметику. Трохи пізніше були додані географія, французька та англійська мови. Батьки навмисно відкладали навчання сина іноземним мовам, щоб у нього насамперед виробилася чиста російська догана.

Класна кімната цесаревича була скромно обставлена, без розкоші. На шафах, що тягнуться вздовж стін, були навчальні посібники, рахунки, карта розростання Росії при Романових, навчальна колекція уральських мінералів і порід, мікроскоп. У шафах зберігалися книги навчального та військового змісту. Особливо було багато книг з історії будинку Романових, виданих до 300-річчя династії. Крім цього, там зберігалися збори діапозитивів з історії Росії, репродукції художників, альбоми та різні подарунки. На дверях – розклад уроків та заповіт Суворова.

Як зазначали вчителі, спадкоємець був дуже розумний і, як його сестра Велика Княжна Ольга Миколаївна, схоплював все на льоту. Протопресвітер Георгій Шавельський писав про цесаревича: «Господь наділив нещасного хлопчика прекрасними природними якостями: сильним і швидким розумом, винахідливістю, добрим і співчутливим серцем, чарівною у царів простотою; красі духовної відповідала і тілесна».

Цесаревич Олексій із вчителями (зліва направо): П. Жильяр,
палацовий комендант В. Воєйков, С. Гіббс, П. Петров

З самого народження життя Олексія Романова було підпорядковане одному – майбутньому царюванню. За традицією, всі царські діти – Великі Князі – в день свого народження ставали шефами або офіцерами гвардійських полків. Цесаревич Олексій став шефом 12-го Східно-Сибірського стрілецького полку та отаманом усіх козацьких військ. Він був внесений до списків дванадцяти гвардійських військових частин, оскільки за традицією Російський імператор обов'язково мав бути військовим. До моменту свого повноліття спадкоємець повинен був мати досить високий військовий чин і вважатися командиром одного з батальйонів будь-якого гвардійського полку.

Імператор Микола II сам знайомив сина з російською військовою історією, улаштуванням армії та особливостями її побуту. Для навчання цесаревича він організував загін із синів нижніх чинів під керівництвом «дядька» Деревенько. Батько зумів прищепити спадкоємцю не лише любов до військової справи, а й шанування та пошану до російських воїнів, яку передав йому від усіх державних предків, які завжди вчили любити простого солдата.

З раннього дитинства Олексій разом із батьком часто був присутній при прийомі депутацій і оглядах військ. Командир козацької сотні П.М. Краснов у своїх спогадах описував випадок, який стався у січні 1907 року. Микола ІІ вирішив показати свого спадкоємця козакам лейб-гвардії Атаманського полку. Козаки дуже любили свого юного отамана та майбутнього імператора, були глибоко віддані йому. Коли Імператор із цесаревичем проходив повз козаків, то Краснов з досадою зазначив, що у козаків із його сотні захиталися шашки. Краснов пішов слідом за государем, і побачив, як нахилився і штандарт, а по обличчю суворого вахмістра потекли сльози. «І в міру того, як Государ йшов зі спадкоємцем уздовж фронту, плакали козаки, і гойдалися шашки в грубих мозолистих руках. Зупинити це хитання я не міг і не хотів», – згадував Краснов.

Олексій теж любив своїх воїнів і усвідомлював свої обов'язки перед ними, навіть будучи зовсім малою дитиною. За спогадами Юлії Ден, фрейліни та подруги Государині, одного разу він захоплено грав зі своїми сестрами. І тут повідомили, що прийшли козаки та просять дозволу бачити цесаревича. Шестирічна дитина відразу припинила всі ігри і з важливим виглядом заявив: «Дівчата, йдіть, у спадкоємця буде прийом».

У 1914 р. розпочалася Перша світова війна. Торішнього серпня 1915 р. Микола II прийняв він обов'язки Верховного головнокомандувача і переїхав із Царського Села до Ставки – місто Могилів. Через деякий час до Ставки до батька переїхав і цесаревич Олексій. Вчителі та вихователі вирушили слідом за ним. Олексію тоді виповнилося 12 років і його навчальну програму адаптували до 4–5 класу класичної гімназії. Заняття тривали шість днів на тиждень, по 4 уроки на день. Особливий упор робився вивчення мов. Государ-батько вважав, що перебування у Ставці Верховного головнокомандувача давало більше життєвого досвіду спадкоємцю Російського Престолу, ніж усі разом узяті кабінетні уроки. Єфрейтор Олексій Романов із гордістю носив звичайну солдатську форму, високі російські чоботи. Його улюбленою їжею стали «щи та каша та чорний хліб, які їдять усі мої солдати», як він завжди казав. Йому щодня приносили пробу ще й каші із солдатської кухні Зведеного полку. За спогадами оточуючих, цесаревич з'їдав все і ще облизував ложку, сяючи від задоволення і кажучи: «Оце смачно – не те, що наш обід».

Майже весь 1916 р. цесаревич Олексій провів разом з батьком, супроводжував його у всіх поїздках до діючої армії, нагороджував бійців, що відзначилися в боях. П. Жильяр згадує: «Після огляду Государ підійшов до солдатів і вступив у просту розмову з деякими з них, розпитуючи їх про жорстокі бої, в яких вони брали участь. Олексій Миколайович крок за кроком слідував за батьком, слухаючи з пристрасним інтересом оповідання цих людей, які стільки разів бачили близькість смерті. Його зазвичай виразне і рухливе обличчя було сповнене напруження від зусилля, яке він робив, щоб не пропустити жодного слова з того, що вони розповідали». Під час війни Цесаревича Олексія було нагороджено срібною Георгіївською медаллю 4-го ступеня. На думку А.А. Мордвинова, флігель-ад'ютанта Миколи II, спадкоємець «обіцяв бути не лише добрим, а й видатним монархом».

На початку березня 1917 року Імператор Микола II змушений був зректися престолу не тільки за себе, а й за сина: «не бажаючи розлучатися з улюбленим сином Нашим...» П. Жильяр описав, як він повідомив цю новину Царевичу Олексію: «Я пояснив йому тоді, що Государ зрікся престолу на користь Великого Князя Михайла Олександровича, який, у свою чергу, ухилився.

- Але тоді хто ж буде Імператором?

- Я не знаю, поки ніхто!

Ні слова про себе, ні натяку на свої права спадкоємця. Він сильно почервонів і був схвильований. Після кількох хвилин мовчання він сказав:

- Якщо немає більше Царя, хто ж правитиме Росією?

Я пояснив йому, що утворився Тимчасовий уряд, який займатиметься Державними справами до скликання Установчих зборів, і що тоді, можливо, його дядько Михайло піде на престол. Я ще раз був уражений скромністю цієї дитини».

Відразу з моменту зречення Царська Сім'я була взята під варту в Царському Селі, а в серпні була відправлена ​​на заслання в Тобольськ. Там Олексій упав зі сходів та отримав травми, після яких довго не міг ходити. Після переїзду до Єкатеринбургу навесні 1918 року хвороба його загострилася. Життя Царської Сім'ї в Єкатеринбурзі в будинку інженера Іпатьєва було підпорядковане суворому тюремному режиму: ізоляція від зовнішнього світу, бідний продовольчий пайок, годинна прогулянка, обшуки, приниження, ворожість варти. Але незважаючи на це, до останнього дня свого життя Олексій продовжував навчатися. Навчанням сина займалися сам Государ, мати Олександра Федорівна та лейб-медик Євген Сергійович Боткін. За багатьма свідченнями, Царська Сім'я не обтяжувалась вимушеною замкненістю життя. Вони так любили один одного, їм так було добре і цікаво один з одним, що засмучувало їх лише переживання за Росію та прояв людської грубості та жорстокості. У трагічний час сім'ю об'єднувала спільна молитва, віра, надія та терпіння. Перебуваючи в оточенні ворогів, в'язні зверталися до духовної літератури, зміцнювали себе прикладами Спасителя та святих мучеників. Олексій завжди був присутній на богослужінні, сидячи у кріслі. Біля узголів'я його ліжка висіла безліч іконок на золотому ланцюжку.

Православна бесіда [Електронний ресурс]/Жильяр П. Імператор Микола II та його родина. - Електрон. дано. – Режим доступу: http://-pravoslavie.-domainbg.-com/ukr/-11/carstvennye-_mucheniki/-zhiljar.htm , вільний. - Загл. з екрану. Далі спогади П. Жільяра цитуються за цією книгою.

Бібліотека Якова Кротова [Електронний ресурс] / Шавельський Г. Спогади останнього протопресвітера російської армії та флоту. - Електрон. дано. – Режим доступу: http://www.-krotov.info/-history/-20/1910/-shavelsk_1-_4.htm#18 , вільний. - Загл. з екрану.