Кінець золотої орди. Історія утворення золотої орди

Вступ

Розділ II. Суспільний устрій

Розділ III. Право Золотої Орди

Висновок

Вступ

На початку 1243 року утворилася нова держава в Центральній Євразії - Золота Орда - держава, що утворилася внаслідок розпаду Монгольської імперії Чингісхана, на території середньовічного Казахстану, а також Русі, Криму, Поволжя, Кавказу, Західного Сибіру, ​​Хорезму. Засноване воно ханом Батиєм (1208-1255), онуком Чингісхана внаслідок завойовницьких походів монголів.

Так воно названо в російських літописах та хроніках, у деяких татарських історичних оповіданнях, у тому числі й у «Ідегеї». «Золота Орда» («Алтин Урда») означала позолочену ставку, резиденцію імператора держави: для раннього періоду це «золотий» намет, а розвиненої, міської доби - покритий позолотою ханський палац.

У творах арабо-перської історичної географії ця держава називається в основному "Улус Джучі" "Монгольська держава" ("Могул улус") або "Велика держава" ("Улуг улус"), у деяких авторів зустрічається і слово "Орда" в понятті ставки хана, центр держави. Існувала також і традиційна назва «Дешт-і-Кіпчак», бо центральні землі цієї держави належали кипчакам-половцям.

Золота Орда займала величезну не лише для тих часів, а й з сучасної точки зору територію: від річки Іртиш та західних передгір'їв Алтаю на сході і до низовин річки Дунай на заході, від відомого Булгара на півночі до кавказького Дербентського ущелини на півдні. Ця величезна держава сама ще ділилася на дві частини: основна, західна частина, тобто власне Золота Орда, називалася "Алтин Урда, Ак Урда" (Біла) Орда, а східна, куди входили західні території сучасних Казахстану та Середньої Азії, - Кок (Синя) Орда. В основі такого поділу лежала колишня етнічна межа між кіпчакським та огузським союзами племен. Слова «золота» і «біла» були одночасно синонімами, доповнюючи одне одного.

Якщо творцями Золотоординської держави в основному була монгольська еліта чингізидів, асимільована невдовзі місцевим населенням, то його етнічну основу склали тюркомовні племена Східної Європи, Західного Сибіру та Арало-Каспійського регіону: кипчаки, огузи, волзькі булгари. освіти і, безперечно, тюркомовні ж татари, що переселилися з Центральної Азії на захід ще в домонгольський час, а також прийшли в 20 - 40-х роках XIII століття у складі армій Чингіз-хана та Бату-хана.

Вся ця гігантська територія була досить однорідною в ландшафтному відношенні - в основному це був степ. У степу також діяв феодальний закон - вся земля належала феодалу, якому підпорядковувалися пересічні кочівники.

Монгольський період - одна з найбільш значних епох у всій російській історії. Монголи панували по всій Русі близько століття, і навіть після обмеження їхньої влади в Західній Русі в середині чотирнадцятого століття вони продовжували здійснювати контроль над Східною Руссю, хоч і в більш м'якій формі, ще століття.

Це був період глибоких змін у всьому політичному та соціальному устрої країни, особливо Східної Русі. Цьому періоду історії нашої країни слід приділяти якнайбільше уваги.

Основною метою курсової є дослідження однієї з найбільших держав 13-15 ст.- Золотої Орди.

Глава I. Державний устрій Золотої Орди

Золота Орда була феодальною державою розвиненого середньовіччя. Вища влада країни належала хану, і це титул глави держави історія всього татарського народу пов'язаний переважно з періодом Золотої Орди. Якщо всієї Монгольської імперією правила династія Чингісхана (Чінгізід), то Золотою Ордою - династія його старшого сина Джучі (джучіди). У 60-х роках XIII століття імперія розділилася фактично на незалежні держави, але юридично вони вважалися улусами Чингісхана.

Тому система управління державою, закладена ще за нього, практично залишалася остаточно існування цих держав. Більше того, ця традиція тривала в політичному та соціально-економічному житті тих татарських ханств, які утворилися після падіння Золотої Орди. Звичайно, якісь перетворення, реформи проводилися, з'явилися деякі нові державні та військові посади, але вся державна та громадська система в цілому залишилася стабільною.

При хані був диван - державна рада, що складалася з членів царської династії (оглани-царевичі, брати або інші чоловічі родичі хана), великих феодалів-князів, вищого духовенства, великих воєначальників.

Великі феодали-князі - це нойони для раннього монгольського періоду часів Бату і Берке, а мусульманської, татаро-кипчакской епохи Узбека та її наступників - еміри і беки. Пізніше, вже до кінця XIV століття, з'являються дуже впливові і могутні беки з назвою «карача-бі» з найбільших родів Ширін, Барин, Аргін, Кіпчак (ці знатні прізвища були також найвищою феодально-князівською елітою практично всіх татарських ханств, що виникли після розпаду Золотий Орди).

При дивані була також посада бітикчі (писар), що був по суті держсекретарем, який мав значну владу в країні. До нього належали з повагою навіть великі феодали та воєначальники.

Вся ця висока еліта державного управління відома зі східних, російських та західноєвропейських історичних джерел, а також із ярликів золотоординських ханів. У цих документах зафіксовані титули великої кількості інших посадових осіб, різних державних чиновників, середніх чи дрібних феодалів. До останніх належали, наприклад, тархани, які за ту чи іншу державну службу звільнялися від податків і податків, одержуючи від хана так звані тарханні ярлики.

Ярлик - це ханська грамота або указ, що дає право на державне управління на окремих улусах Золотої Орди або підпорядкованих їй державах (наприклад, ярлики на князювання російським князям), на право ведення дипломатичних місій, інших відповідальних державних справ за кордоном і всередині країни і, звичайно , на право землеволодіння феодалами різних рангів У Золотій Орді, та був у Казанському, Кримському та інших татарських ханствах існувала система сойюргалів - військово-ленное право володіння землею. Особа, яка отримала від хана сойюргал, мала право стягувати на свою користь ті податки, які раніше йшли до скарбниці держави. Земля по сойюргалу вважалася спадковою. Звичайно, такі великі привілеї просто так не давалися. Феодал, який отримав сойюргальне право, мав забезпечити у військовий час армію відповідною кількістю кінного війська, зброї, гужового транспорту, провіанту тощо.

Крім ярликів, існувала система видачі про пайцзов. Пайцза - це золота, срібна, бронзова, чавунна, а то й просто дерев'яна дошка, що видається також від імені хана як своєрідний мандат. Людині, яка пред'являла на місцях такий мандат, надавали необхідні послуги при його пересуваннях та поїздках - проводжатих, коней, візки, приміщення, їжу. Зрозуміло, золоту пайцзу отримувало обличчя, високе за своїм становище у суспільстві, дерев'яну - простіше. Про наявність пайцзів у Золотій Орді є відомості в писемних джерелах, вони відомі також і як археологічні знахідки з розкопок Сарая-Берке - однієї зі столиць Золотої Орди.

У Улусі Джучи була особлива посада військового букаула, який займався розподілом військ, відправленням загонів; він же відповідав за військове утримання та забезпечення. Букаулу підкорялися навіть улусні еміри - у воєнний час темники. Окрім головного букаулу, були букаули окремих областей.

Священнослужителі та загалом представники духовенства у Золотій Орді, за записами ярликів та арабо-перської історичної географії, були представлені такими особами: муфтій – глава духовенства; шейх - духовний вождь та наставник, аксакал; суфі - побожна, благочестива, вільна від поганих вчинків людина або аскет; кадій - суддя, вирішальний по шаріату, т. е. з приводу мусульманських законів.

Велику роль у політичному та соціальному житті Золотоординської держави відіграли баскаки та дарухачі (даруха). Перші були військовими представниками влади, військової охороною, другі - цивільними особами з обов'язками намісника чи керівника, однією з основних функцій яких був контроль за збором данини. Посада баскака була скасована на початку XIV століття, а дарахачі як намісники центральної влади або голови адміністрацій областей-даруг існували ще в період Казанського ханства.

При баскаку чи дарухачі була посада данщика, т. е. їх помічника зі збору данини - ясака. Він був свого роду бітикчі (секретарем) з ясачних справ. Взагалі, посада бітикчі в Улусі Джучі була досить поширеною, вважалася відповідальною та поважною. Крім головного бітікчі при ханській дивані-раді, були бітікчі при улусних диванах, які користувалися великою владою на місцях. Їх можна було б, наприклад, порівняти з волосними писарями дореволюційної Росії, які виконували майже всю урядову роботу у глибинці.

У системі державних чиновників була ціла низка інших посадових осіб, які відомі в основному за ханськими ярликами. Це: «ілче» (посланник), «тамгачі» (митник), «тартанакчі» (збирач податі або ваговик), «тоткаул» (застава), «варта» (дозор), «ямчі» (поштовий), «кощі» (сокільник), «барсчі» (барсник), «кімече» (човник або корабельник), «базар і торганл[н]ар» (охоронці системи на ринку). Ці посади відомі за ярликами Тохтамиша 1391 року та Тимур-Кутлука 1398 року.

Більшість цих державних службовців існувала й у періоди Казанського, Кримського та інших татарських ханств. Дуже примітно й те, що переважна більшість цих середньовічних термінів і титулів дослівно зрозуміла будь-якій сучасній людині, яка володіє татарською мовою - вони написані в документах XIV і XVI століть, вони звучать так і в даний час.

Те саме можна сказати і про різні види повинностей, що стягувалися з кочового та осілого населення, а також про різноманітні прикордонні мита: «салиг» (подушна подати), «калан» (оброк), «ясак» (данина), «хераж »(«харадж» - слово арабське, що означає 10-відсотковий податок з мусульманських народів), «бурич» (борг, недоїмка), «чигиш» (вихід, витрата), «індир хаки» (плата за гумно), «комори малі » (комори), «бурла тамгаси» (житня тамга), «юл хаки» (дорожня плата), «варта» (плата за варту), «тартанак» (вагова, а також податок з ввезення та вивезення), «тамга »(Там-гове мито).

У найбільш загальному вигляді адміністративну систему Золотої Орди описав ще XIII в. проїхав всю державу із заходу Схід Р. Рубрук. У його замальовці мандрівника міститься основа адміністративно-територіального поділу Золотої Орди, що визначався поняттям «улусна система».

Сутність її становило право кочових феодалів отримання від самого хана чи іншого великого степового аристократа певного уділу - улуса. За це власник улуса повинен був виставляти у разі потреби певну кількість повністю озброєних воїнів (залежно від розміру улусу), а також виконувати різні податкові та господарські повинності.

Ця система являла собою точну копію устрою монгольської армії: вся держава - Великий Улус - ділилася відповідно до рангу власника (темник, тисячник, сотник, десятник) - на певні за величиною уділи і з кожного з них у разі війни виставлялося по десять, сто , тисячі або десять тисяч озброєних воїнів. Улуси не були спадковими володіннями, які можна передати від батька до сина. Понад те, хан міг відібрати улус зовсім чи замінити його іншим.

У початковий період існування Золотої Орди великих улусів було, мабуть, не більше 15 і межами між ними найчастіше служили річки. У цьому видно певну примітивність адміністративного членування держави, що сягає корінням у старі кочівницькі традиції.

Подальший розвиток державності, поява міст, введення мусульманства, більш тісне знайомство з арабськими і перськими традиціями управління призвели до різних ускладнень у володіннях Джучидів з одночасним відмиранням центрально-азіатських звичаїв, що сягають Чингісхана.

Замість членування території на два крила, з'явилися чотири улуси на чолі з улусбеками. Один із улусів був особистим доменом хана. Він займав степи лівобережжя Волги від її гирла до Ками.

Кожен із цих чотирьох улусів ділився на якесь число «областей», які були улусами феодалів наступного рангу.

Загалом у Золотій Орді число таких «областей» у XIV ст. становило близько 70 за кількістю темників. Поруч із встановленням адміністративно - територіального поділу відбувалося формування апарату управління державою.

Хан, який стояв на вершині піраміди влади, більшу частину року перебував у ставці, що кочує по степах, в оточенні, своїх дружин і величезної кількості придворних. Лише короткий зимовий період він проводив у столиці. Ханська орда-ставка, що пересувалася, як би підкреслювала, що основна міць держави продовжувала базуватися на кочовому початку. Природно, що хану, що знаходився в постійному русі, було досить складно самому управляти справами держави. Це підкреслюють і джерела, які прямо повідомляють, що верховний правитель «звертає увагу лише на сутність справ, не входячи і подробиці обставин, і задовольняється тим, що йому доносять, але не дошукується зокрема щодо стягування та витрачання».

Всім ординським військом командував воєначальник - беклярібек, тобто князь князів, великий князь. Беклярібек здійснював зазвичай військову владу, нерідко будучи командувачем ханської армії. Іноді його вплив перевищував владу хана, що часто призводило до кривавих усобиць. Іноді могутність беклярибеків, наприклад Ногая, Мамая, Едигея посилювалося настільки, що вони самі призначали ханів.

У міру зміцнення державності в Золотій Орді зростав апарат управління, його правителі взяли за зразок адміністрацію завойованої монголами держави Хорезмшахів. Відповідно до цього зразка за хана з'явився візир, своєрідний глава уряду, який відповідав за всі сфери невоєнного життя держави. Візир та очолюваний ним диван (державна рада) розпоряджалися фінансами, податками, торгівлею. Зовнішньої політикою відав сам хан зі своїми найближчими радниками, і навіть беклярибек.

Розквіт ординської держави ознаменувався найвищими у тодішній Європі рівнем та якістю життя. Зліт припав на час правління одного володаря - Узбека (1312 - 1342). Держава взяла на себе обов'язок захищати життя своїх громадян, вершити суд, організовувати суспільне, культурне та економічне життя.

Все це свідчить про злагоджений державний механізм Золотої Орди з усіма атрибутами, які необхідні для існування та розвитку великої середньовічної держави: органами центрального та місцевого управління, судовою та податковою системою, митною службою та сильною армією.

Розділ II. Суспільний устрій

Соціальна структура Золотої Орди була складною і відображала строкатий класовий та національний склад цієї розбійницької держави. Чіткої станової організації суспільства, подібної до тієї, що існувала на Русі та в західноєвропейських феодальних державах і в основі якої лежала ієрархічна феодальна власність на землю, тут не було.

Статус підданого Золотої Орди залежав від походження, заслуг перед ханом та його родом, з посади у військово-адміністративному апараті.

У військово-феодальній ієрархії Золотої Орди панівне становище займав аристократичний рід нащадків Чингісхана та його сина Джучі. Цей численний рід володів усією землею держави, йому належали величезні стада, палаци, безліч слуг і рабів, незліченні багатства, військовий видобуток, державна скарбниця тощо.

Згодом джучіди та інші нащадки Чингісхана ще ці століття зберігали привілейоване становище в середньоазіатських ханствах і в Казахстані, закріпили за собою монопольне право носити звання султанів, займати ханський престол.

Хан мав найбагатший і найбільший улус типу домену. Джучіди мали переважне право на зайняття вищих державних постів. У російських джерелах їх називали царевичами. Їм надавались державні та військові титули та звання.

Наступний ступінь у військово-феодальній ієрархії Золотої Орди займали нойони (у східних джерелах - беки). Не будучи членами роду Джучидів, вони вели свої родовід від сподвижників Чингісхана та їхніх синів. Нойони мали безліч слуг та залежних людей, величезні стада. Вони часто призначалися ханами на відповідальні військові та державні посади: даругів, темників, тисячників, баскаків та ін. Вони нагороджувалися тарханними грамотами, що звільняли від різних повинностей та обов'язків. Знаками їхньої влади були ярлики та пайцзи.

p align="justify"> Особливе місце в ієрархічній структурі Золотої Орди займали численні нукери - дружинники великих феодалів. Вони або перебували в свиті своїх сеньйорів, або обіймали середні та нижчі військово-адміністративні посади - сотників, десятників та ін. посади.

З-поміж нукерів та інших привілейованих людей у ​​Золотий Орд висунувся невеликий шар тарханів, які отримали від хана або його вищих посадових осіб тарханні грамоти, в яких їхнім власникам надавалися різні привілеї.

До панівних класів належали також і численне духовенство, насамперед мусульманське, купці та багаті ремісники місцеві феодали, родові та племінні старійшини та вожді, великі землевласники в осілих землеробських районах Середньої Азії, Поволжя, Кавказу та Криму.

Селянство землеробських районів, міські ремісники, слуг перебували різною мірою залежність держави і феодальних владик. Основну масу трудящих у степах і передгір'ях Золотої орди складали карачу - кочівники-скотарі. Вони входили в пологи і племена змушені були беззаперечно підкорятися родовим і племінним старійшинам і вождям, а також представникам військово-адміністративної влади Орди. Виконуючи всі господарські обов'язки, карачу разом мали служити у війську.

У землеробських районах Орди працювали феодально залежні селяни. Одні з них - сабанчі - жили сільськими громадами і обробляв крім виділених їм ділянок землі феодалів, несли натуральні інші повинності. Інші -уртакчі (здольники) - кабальні люди обробляли землю держави та місцевих феодалів за половину врожаю, несли інші повинності.

У містах працювали ремісники, зігнані із завойованих країн. Багато хто з них знаходився на становищі рабів або залежних від хана та інших владик людей. Дрібні торговці, слуги також залежали від свавілля влади та своїх панів. Навіть заможні купці та самостійні ремісник сплачували міській владі податі та несли різні повинності.

Доволі поширеним явищем у Золотій Орді було рабство. Рабами ставали насамперед бранці та мешканці завойованих земель. Раби використовувалися в ремісничому виробництві, будівництві, як слуг феодалів. Багато рабів продавалося країни Сходу. Проте більшість рабів як і містах, і у сільське господарство через одне-два покоління ставали феодально залежними чи отримували свободу.

Золота Орда не залишалася незмінною, багато чого запозичуючи у мусульманського Сходу: ремесла, архітектуру, лазню, кахлі, орнаментальний декор, розписний посуд, перські вірші, арабську геометрію та астролябії, звичаї та смаки, витонченіші, ніж у простих кочівників.

Маючи широкі зв'язки з Анатолією, Сирією та Єгиптом, Орда поповнювала тюркськими та кавказькими рабами армію мамлюцьких султанів Єгипту, ординська культура набула певного мусульмансько-середньоземноморського відбитка. Єгоров В.Л. Золота Орда: міфи та реальність. - М: Видавництво «Знання»,1990.С.129.

Іслам став державною релігією в Золотій Орді до 1320, але, на відміну від інших ісламських держав, це не призвело до тотальної ісламізації її суспільства, державних і правових інститутів. Особливістю судової системи Золотої Орди, по-перше, стало згадане вище співіснування інститутів традиційної монгольської юстиції – судів-дзаргу та мусульманського суду каді; при цьому жодного конфлікту, здавалося б, несумісних правових систем не спостерігалося: представники кожної з них розглядали справи, віднесені до їхнього виняткового відання.

Розділ III. Право Золотої Орди

Судова система Золотої Орди досі стала об'єктом самостійного дослідження ні істориків-сходознавців, ні юристів - істориків права. Питання про організацію суду та процесу Золотої Орди лише порушувалося у роботах, присвячених історії цієї держави, зокрема у дослідженні Б.Д. Грекова та А.Ю. Якубовського Греков Б. Д., Якубовський А. Ю. Золота Орда та її падіння, а також у творі Г.В. Вернадського «Монголи та Русь» Вернадський Г. В. Історія Росії: Монголи та Русь.

Американський дослідник Д. Островскі у статті, присвяченій порівнянню золотоординських і російських державно-правових інститутів, обмежується короткою згадкою про верховний суд Золотої Орди Островські Д. Монгольське коріння російських державних установ Американська русистика: Віхи історіографії останніх років. Період Київської та Московської Русі: Антологія. Самара, 2001. С. 159.

Органами, що здійснюють правосуддя в Монгольській імперії були: суд великого хана, суд курултаю - з'їзд представників правлячого роду та воєначальників, суд спеціально призначених осіб - суддів-дзаргучі Скринникова Т. Д. Судочинство в Монгольській імперії Altaica VII - М., 20 163-174. Всі ці органи діяли і в Золотій Орді.

Як і Монгольської імперії, вищою судовою інстанцією були правителі Золотої Орди, які у другій половині XIII в. здобули спочатку фактичну, а потім і офіційну незалежність та прийняли ханський титул. Правосуддя як одна з функцій ханської влади було успадковано монголами від древніх тюрків: вже Тюркському каганаті в VI-IX ст. Хаган - найвища судова інстанція.

Центральний уряд у Монголії визнав право фактичного засновника Золотої Орди - Бату (Батий, правив у 1227-1256 рр.) на суд над підлеглими йому нойонами та чиновниками, - щоправда, із застереженням, що «суддею Бату є каан».

Наступні хани Золотої Орди також активно здійснювали судові функції. Саме за Менгу-Тимуре, онуку Батия, в 1269г. Золота Орда офіційно стала самостійною державою, а її правителі – суверенними государями, однією з невід'ємних ознак влади яких було здійснення функції верховного судді.

З яких правових норм хани виносили судові рішення? Головним джерелом права в Монгольській імперії та державах Чингізідів були так звані яси (закони) Чингісхана (у сукупності іменовані Великою Ясою) та його наступників - великих ханів. Велика Яса засновника імперії та яс його наступників становили головне джерело права всім органів, здійснювали правосуддя, включаючи і хана. Інші джерела не мали суперечити ясам.

Велика Яса Чингісхана, складена в 1206 р. як навчання його наступникам, складалася з 33 фрагментів і 13 висловів самого хана. Яса містила головним чином правила військової організації монгольського війська та норми кримінального права. Вона вирізнялася безприкладною жорстокістю покарань як за злочини, а й провини.

Інше важливе джерело – ярлики самих ханів. Ярликом називався будь-який документ, який видавався від імені верховного правителя - хана і володів певними ознаками (мав певну структуру, постачався червоною печаткою - тамгою, адресувався особам, які стояли за становищем нижче обличчя, і т.д.). Усні і письмові розпорядження і розпорядження ханів були для підданих, зокрема феодальної знаті, вищим законом, підлягає негайному і беззаперечному виконанню. Вони застосовувалися на практиці державних органів Золотої Орди та вищих посадових осіб держави.

Не всі ярлики були джерелами права, якими керувалися під час здійснення правосуддя. Наприклад, не могли бути джерелами права для ханів (і нижчестоящих улусних суддів) ярлики-послання, які були не юридичними, а дипломатичними документами; не були джерелами для суду також ярлики - жаловані та охоронні грамоти, що у великій кількості видавались дипломатам та приватним особам.

Однак існували й інші ярлики, які можна вважати джерелами права, і якими керувалися хани Золотої Орди та підлеглі ним судді – це згадані в історичних хроніках та літописах укази правителів різних держав Чингізидів (наприклад, наведені Рашид ад-Діном «фірмани» перського ільхана Газана Про усунення шахрайства та безпідставних позовів», «Про надання посади казія», «Про позови тридцятирічної давності»), що дійшли до нас у латинському та італійському перекладах ярлики-договори з Венецією. У творі Мухаммеда ібн-Хіндушаха Нахічевані (наближеного правителів Ірану Джелаїридів) «Дастур ал-Катіб» (XIV ст) наводяться ярлики, в яких описуються порядок призначення «еміра яргу» (тобто судді) та його повноваження.

Логічно припустити, що хан, будучи творцем права (він підтверджував чи скасовував постанови своїх попередників, видавав власні ярлики та інші нормативні та індивідуальні акти), був пов'язаний будь-якими нормами. Хани у прийнятті рішень керувалися не лише своєю волею, а й писаними документами – ясами та ярликами Чингіс-хана та його наступників.

Відмінність між цими джерелами права полягала в тому, що яси були постійно діючими законами, змінювати які наступним правителям було заборонено, тоді як кожен ярлик діяв лише протягом життя (правління) хана, що видав його, а наступний хан вже міг на свій розсуд або підтвердити, або скасувати його.

Суд хана був лише однією, хоч і вищою, судовою інстанцією. Крім суду хана існували й інші суди, яким при необхідності він передавав судові повноваження. Є відомості про те, що курултаї здійснювали правосуддя і в Золотій Орді, як і в Монголії.

Згадки про суд курултаю у джерелах зустрічаються досить рідко. Можна припустити, що його судова функція була лише даниною давньомонгольської традиції і незабаром була зведена нанівець, як, втім, інші його функції. Це з тим, зазначені функції перейшли на початку XIV в. до карачібеїв - родових князів, які стали при хані Золотої Орди чимось на кшталт «державної ради».

Крім князів, судові функції виконували також дари - намісники областей Золотої Орди.

Джерелами права, на підставі яких князі та даруги здійснювали правосуддя, були яси та ярлики, які були обов'язковими і для самого хана. Крім того, князі значною мірою могли керуватися і власним розсудом, який співвідносили з політичною ситуацією та особистою позицією хана.

Наступною судовою інстанцією був, як і в Монгольської імперії, власне суд - «дзаргу» (або «яргу»). Правовою основою діяльності судів-дзаргу були насамперед яси та ярлики великих ханів та ханів Золотої Орди.

У ярликах, які призначають посаду суддів (дзаргучи), прямо наказується виносити рішення з урахуванням Яси. Рішення потрібно було записувати в спеціальні грамоти «яргу-наме» (це, в принципі, відповідає розпорядженню Чингіс-хана: «Нехай записують у Синій розпис Коко Дефтер-Бічик , пов'язуючи потім у книги... судові рішення», що здійснював спеціальний штат переписувачів - «диван яргу». Дослідники небезпідставно вважають, що такий порядок існував і в Золотій Орді.

Таким чином, ці «Сині розписи» – ще одне джерело, яким керувалися судді Золотої Орди. Судді-каді, що з'явилися в Золотій Орді після того, як іслам став офіційною релігією (1320-і рр.), спиралися на традиційні для мусульман джерела права - шаріат і фікх (доктрину).

Зрештою, слід розглянути ще один судовий інститут, виникнення якого можна пояснити лише міжнародними зв'язками Золотої Орди: спільний суд представників влади Золотої Орди та інших держав, який діяв у сферах, де існували жваві відносини між купцями Золотої Орди та інших держав, дипломатами та ін.

Насамперед це стосується Причорномор'я, яке задовго до виникнення Золотої Орди стало центром міжнародної торгівлі та дипломатії. Особливий статус цього регіону полягав у тому, що його населення проживало і вело справи, як правило, не лише за законами тієї держави, яка вважалася його сюзереном (яким у XIII-XV ст. формально була Золота Орда), а й відповідно до історично сформованими нормами міжнародного права, звичаями ділового обороту, які були деяку суміш візантійської, тюркської, перської, арабської та інших правових систем, представники яких мали інтереси у регіоні. Відповідно, владі Золотої Орди доводилося враховувати ці реалії у своїй законодавчій та судовій практиці.

Спираючись на загальні принципи Великої Яси, а також на конкретні ярлики ханів, судді «міжнародних судів» значною мірою керувалися і власним розсудом, який, подібно до придворних князів, співвідносили з поточною політичною ситуацією та особистою позицією хана чи свого безпосереднього начальника – даруги, а представники італійських республік, відповідно, - свого консула та уряду республік.

Власний розсуд суддів відображав тенденцію, поширену в ту епоху в судочинстві італійських торгових республік: судді (офіційні та третейські) виносили рішення, що відповідають особливостям моменту, віддаючи перевагу громадській думці та ситуації.

Більшою мірою воно відображало і прийнятий у мусульманському праві принцип іджтіхаду - вільного розсуду судді (згодом - вченого-правознавця) у разі мовчання з цього питання загальновизнаного джерела права.

Право Золотої Орди характеризують крайня жорстокість, узаконене свавілля феодалів та посадових осіб держави, архаїчність та формальна невизначеність.

Майнові відносини в Золотій Орді регулювалися звичайним правом і були заплутані. Це особливо стосується земельних відносин - основи феодального суспільства. Право власності на грішну землю, всю територію держави належало панівному ханському роду Джучидов. У разі кочового господарства успадкування землі було скрутним. Тому воно мало місце переважно у землеробських районах. Власники маєтків, звісно, ​​мали нести різні васальні обов'язки хану чи призначеному їм місцевому правителю. У ханському роді особливим об'єктом успадкування виступала влада, причому політична влада поєднувалася з правом власності на землю улусу. Спадкоємцем тут вважався молодший син. За монгольським правом молодший син взагалі мав пріоритет у наслідуванні.

Сімейно-шлюбне право монголо-татар та підвладних їм кочових народів регулювалося старовинними звичаями та меншою мірою шаріатом. Главою патріархальної полігамної сім'ї, що становила частину аїлу, роду, був батько. Він був власником всього майна сім'ї, розпоряджався долею підвладних йому членів сім'ї. Так, батько збіднілої сім'ї мав право віддавати своїх дітей за борги у служіння і навіть продавати в рабство. Кількість дружин була обмежена (у мусульман законних дружин могло бути трохи більше чотирьох). Діти дружин і наложниць юридично були в рівному становищі за деяких переваг синів від старших і законних дружин у мусульман. Після смерті чоловіка управління усіма справами сім'ї переходило до рук старшої дружини. Так тривало доти, доки сини не ставали дорослими воїнами.

Кримінальне право Золотої Орди вирізнялося винятковою жорстокістю. Це випливало з самої природи військово-феодального ладу Золотої Орди деспотичної влади Чингісхана та її наступників, суворості ставлення низької загальної культури, властивої кочового скотарського суспільства що у найпершої стадії феодалізму.

Жорстокість, організований терор були однією з умов встановлення та охорони тривалого панування над підкореними народами. По Великій Ясі смертна кара покладалася за зраду, непокору хану та іншим феодалам, і посадовим особам, самовільний перехід з одного військового підрозділу в інший, ненадання допомоги в бою, співчуття бранцю у вигляді надання йому допомоги їжею та одягом, за пораду та допомогу однієї з сторін у поєдинку брехня перед старшими в суді, присвоєння чужого раба або бранця, що втік Вона покладалася також у деяких випадках за вбивство, майнові злочини, подружню невірність, скотоложство, підглядання за поведінкою інших і особливо знаті і начальства, чарівництво, забій худоби неустанов сечовипускання в багаття та попіл; стратили навіть тих, хто в застілля подавився кісткою. Смертна кара, як правило, проводилася публічно і способами, характерними для кочового способу життя, за допомогою удавливания на мотузці, підвішеної до шиї верблюда або коня, волочіння кіньми.

Застосовувалися й інші види покарань, наприклад, за побутове вбивство допускався викуп на користь родичів потерпілого. Обсяг викупу визначалося соціальним становищем убитого. Кочівники за крадіжку коней, баранів потребували викупу в десятикратному розмірі. Якщо винний був неспроможним, він повинен був продати своїх дітей і таким чином сплативши викуп. При цьому злодія, як правило, нещадно били батогами. У кримінальному процесі при дізнанні залучалися свідки, вимовлялися клятви, застосовувалися жорстокі тортури. У військово-феодальної організації розшук невиявленого або злочинця, що сховався, покладався на десяток або сотню, до яких він належав. Інакше відповідальність несла вся десятка чи сотня.

Розділ IV. Вплив Орди на Російську державу та право

Витоки феномена російської імперської державності, наочним уособленням якої була Російська імперія, мають у своїй основі симбіоз трьох компонентів: давньоруської державності Київської Русі, імпульсом у створенні якої став прихід варягів або норманів-виходців з німецьких племен Скандинавії; ідеологічної та культурної традиції Візантійської імперії через посередництво православного християнства, та імперської спадщини Золотої Орди.

Питання вплив монголо-татарського навали і встановлення ординського панування історію Росії здавна належить до дискусійних. Можна виділити три основні точки зору на цю проблему у вітчизняній історіографії.

По-перше, це визнання дуже значної та переважно позитивної дії завойовників на розвиток Русі, що підштовхнуло процес створення єдиної Московської (Російської) держави. Основоположником такого погляду був Н.М. Карамзін, а в 30-х роках минулого століття вона була розвинена так званими євразійцями. У той самий час вони на відміну Л.Н. Гумільова, Гумільов Л.М. «Давня Русь і великий степ», що намалював у своїх дослідженнях картину добросусідських та союзницьких відносин Русі та Орди, не заперечували таких очевидних фактів, як руйнівні походи монголо-татар на російські землі, стягування важкої данини тощо.

Інші історики (серед них С.М. Соловйов, В.О. Ключевський, С.Ф. Платонов) оцінювали вплив завойовників на внутрішнє життя давньоруського суспільства як вкрай незначне. Вони вважали, що процеси, що йшли у другій половині XIII - XV ст., або органічно випливали з тенденції попереднього періоду, або виникали незалежно від Орди.

Нарешті, багатьом істориків характерна проміжна позиція. Вплив завойовників розцінюється як помітний, але з визначальний розвиток Русі (при цьому однозначно негативний). Створення єдиної держави, вважають Б.Д. Греков, О.М. Насонов, В.А. Кучкін та інші, сталося не завдяки, а всупереч Орді.

Щодо Русі завойовники задовольнялися її повним підпорядкуванням, заснувавши на давньоруських землях інститут баскаків-збирачів податків, але не змінюючи суспільний устрій. Згодом збір податків перейшов у відання місцевих російських князів, які визнають владу Золотої Орди.

Орда прагнула активно впливати на політичне життя Русі. Зусилля завойовників були спрямовані на те, щоб перешкодити консолідації російських земель шляхом протиставлення одних князівств іншим та їхнього взаємного послаблення. Іноді хани йшли з цією метою зміну територіально-політичної структури Русі: з ініціативи Орди формувалися нові князівства (Нижегородське) чи ділилися території старих (Володимирське).

Саме золотоординська державна система стала прообразом російської імперської державності. Це виявилося у встановленні авторитарної традиції правління, у жорстко централізованій суспільній системі, дисципліни у військовій справі та віротерпимості. Хоча, звичайно, були й відхилення від цих принципів у певні періоди російської історії.

Крім цього, середньовічний Казахстан, Русь, Крим, Кавказ, Західний Сибір, Хорезм та інші підвладні ординцям землі, були залучені в фінансову систему золотоординської імперії, що перебуває на більш високому рівні. Завойовники створили ефективну, що пережила століття, ямську систему шляхів сполучення та мережу поштових організацій на значній частині Євразії, у тому числі на території Казахстану та Росії.

Монгольське завоювання радикально змінило суспільний устрій Стародавньої Русі. Князі звернені до підданих - намісників великого хана Золотої Орди. За монгольським державним правом вся завойована земля визнавалася власністю хана, а князі - намісники хана були лише власниками землі та податних людей у ​​межах волі хана. Так дивилися монголи і російські землі, підлягають вільному розпорядженню завойовника.

Позбавивши питомі російські держави політичної самостійності і пануючи з них здалеку, завойовник залишив недоторканими внутрішній державний устрій і право російського народу, зокрема інших правових інститутів- і родовий порядок спадкоємства княжої власти. Але в епоху монгольського панування російський князь, переможений у боротьбі за спірну родову долю, мав можливість покликати свого суперника на суд хана і привести проти нього татарське військо, якщо йому вдавалося розташувати Орду на свою користь. Так, Олександр Невський, обстоюючи своє право на Володимирський стіл, вирушив до Орди і просив хана дати йому старшинство над усіма своїми братами на Суздальській землі.

Хани Золотої Орди нерідко виступали як міжнародні арбітри, вирішуючи суперечки васальних їм правителів Кавказу, Близького Сходу, Русі. Один з відомих прикладів - винесення на розгляд хана Улуг-Мухаммеда суперечки про московському великому столі в 1432 р.: незважаючи на прийняте московським князівським домом рішення не залучати Джучидів у внутрішні протиріччя, боярин великого князя Василя II Іван Всеволожський - фактичний правитель Московського до суду хана і зумів домогтися рішення на користь свого патрона, апелюючи не до «мертвої грамоти батька свого» (на відміну від Юрія Звенигородського – дядька та противника Василя II), а до «жалування, девтер і ярлика» самого хана.

Велике московське князівство ділилося на повіти, які перебували під владою князів. Повіти поділялися на табори чи чорні волості, де правили князівські становники чи волостели. Стани поділялися на Варі , які управлялися виборними старостами чи сотниками.

У XVI ст. хоча й відбувалося неухильне нарощування мощі московських государів, силою зброї поглинули такі уламки Золотої Орди, як Казанське, Астраханське, Сибірське (на Тоболі) ханства, Московська держава зазнала найсильнішого тиску з боку Кримського ханства, і яким стояла могутня тоді Османська. Кримсько-татарські орди доходили до передмість Москви і навіть захоплювали Олександрівську слободу – резиденцію переможця Казані, Астрахані та Сибірського ханства на Тоболі – першого російського царя Івана IV Грозного. Ця боротьба за гегемонію в євразійській спадщині Золотої Орди затяглася до кінця XVII століття, коли Московська держава припинила виплату данини, щоправда нерегулярну, так званих «поминок», Кримському ханству. І сталося це за правління царя Петра I, який перетворив Московську державу на Російську імперію.

Політика Російської імперії щодо кочових народів і держав-спадкоємців Золотої Орди, доки вони ще не стали поданими російської корони, зокрема башкир, ногайців, казахів, кримських татар, багато в чому несла на собі печатку страху, принаймні, до початку XIX століття, ще з часів золотоординського панування перед можливим об'єднанням цих народів.

Остаточну точку в цьому багатовіковому змаганні на користь Російської держави було поставлено наприкінці XVIII століття, коли останні тюркські держави - спадкоємці Золотої Орди - Ногайська Орда, Казахське та Кримське ханства стали частиною Російської імперії. За межами російського управління залишалося лише Хивінське ханство біля Хорезмського оазису. Але в другій половині ХІХ століття Хіва була завойована російськими військами і Хівінське ханство стало васальним князівством у складі Росії. Історія зробила черговий виток по спіралі – все повернулося на круги своя. Євразійська держава відродилася, хоч і в іншому обличчі.

золотий орда право держава

Висновок

Мета курсового дослідження досягнуто шляхом реалізації поставлених завдань. В результаті проведеного дослідження на тему "Державний устрій та правова система Золотої Орди (XIII-XV ст.)" можна зробити ряд висновків:

Витоки виникнення інституту Чингізидів ведуть у XIII століття Великий Монгольський улус, створений Чингісханом і повторив ситуацію народження нової владної еліти свого попередника - Тюркського Каганата VI століття, коли з'явився правлячий стан, не пов'язане з якимось одним племенем. Чингізиди являли собою надплемінне угруповання вищої аристократії, що регулювало систему владних відносин усередині держав - спадкоємців Монгольської імперії. Монгольська імперія була високоорганізована держава, де існував єдиний і міцний порядок на величезній території.

Золота Орда була створена нащадками Чингісхана у першій половині XIII ст. Її територія тяглася від берегів Дністра на Заході до Західного Сибіру та Північного Казахстану на Сході, включаючи також на деяких етапах своєї історії ряд близькосхідних, кавказьких та середньоазіатських регіонів. На початку XVI ст. Золота Орда розпалася на низку держав - Кримське, Казанське, Астраханське ханства, Ногайську Орду та ін., які стали спадкоємцями політичної, державної та правової традицій Золотої Орди. Деякі з цих держав проіснували досить довго: казахські ханства – до середини XIX, а Бухарський емірат та Хивінське ханство – до початку ХХ ст.

Золота Орда була однією з найбільших держав середньовіччя, володіння якого перебували у Європі та Азії. Її військова міць постійно тримала у напрузі всіх сусідів і дуже довгий час ніким не заперечувалася.

Величезна територія, численне населення, сильна центральна влада, велике боєздатне військо, вміле використання торгових караванних шляхів, вибивання данини з підкорених народів, все це створювало міць ординської імперії. Вона міцніла та посилювалася і в першій половині XIV ст. пережила пік своєї могутності.

Правосуддя у Золотій Орді загалом відповідало рівню розвитку суду у різних країнах світу - як європейських, і азіатських. Особливості ж суду Золотої Орди пояснюються як своєрідністю правосвідомості його суспільства, і сукупністю низки інших чинників - впливом традицій регіонів, куди поширювалася влада Джучидів, прийняттям ісламу, кочовими традиціями та інших.

Монголо-татарське нашестя та ярмо Золотої Орди, що послідувало за навалою, зіграло величезну роль історії нашої країни. Адже панування кочівників тривало майже два з половиною століття і за цей час ярмо зуміло покласти суттєвий відбиток на долю російського народу.

Монголо-татарські завоювання призвело до значного погіршення міжнародного становища російських князівств. Стародавні торговельні та культурні зв'язки із сусідніми державами були насильно розірвані. Навала завдала сильного руйнівного удару культурі російських князівств. У вогні монголо-татарських навал загинули численні пам'ятки, іконописи та архітектури.

У той час як західноєвропейські держави, які не зазнали нападу, поступово переходили від феодалізму до капіталізму, Русь, роздерта завойовниками, зберегла феодальне господарство.

Цей період історії нашої країни дуже важливим, оскільки він визначив подальший розвиток Стародавньої Русі. Справжній початок величі Росії, як великої держави, за всього значення Київської Русі, було започатковано не на Дніпрі, не слов'янами і варягами, і навіть не візантійцями, а ординцями.

Через історичні обставини давньоруська державність не розвинулася до імперського рівня, а пішла шляхом дроблення і впала під тиском тюрко-монгольських кочівників Великого Степу, які створили світову євразійську державу - Золоту Орду, що стала предтечею Російської імперії.

Список використаної літератури

1. Барабанов О. Н. Третейський суд у генуезькому співтоваристві XV ст.: Судова практика Бартоломео Боско // Причорномор'я в Середні віки. Вип. 4. СПб., 2000.

Вернадський Р. У. Що дали Росії монголи//Батьківщина.-1997.- № 3-4.

Греков Б. Д., Якубовський А. Ю. Золота Орда та її падіння. - М., 1998. Вернадський Г. В. Історія Росії: Монголи та Русь. – М., 2000.

Григор'єв А. П., Григор'єв В. П. Колекція золотоординських документів XIV століття з Венеції. – СПб., 2002.

Гумільов Л.М. Стародавня Русь і великий степ. - М., 1992.

Єгоров В.Л. Золота Орда: міфи та реальність. - М: Видавництво «Знання»,1990.

Островський Д. Монгольське коріння російських державних установ // Американська русистика: Віхи історіографії останніх років. Період Київської та Московської Русі: Антологія. – Самара, 2001.

Скриннікова Т. Д. Судочинство в Монгольській імперії / / Altaica VII. - М., 2002.

Соловйов К. А. Еволюція форм легітимності державної влади у давній та середньовічній Русі.// Міжнародний історичний журнал. - 1999. -№2.

Фахрутдінов Р.Г. Історія татарського народу та Татарстану. (Стародавність і середньовіччя). Підручник для середніх загальноосвітніх шкіл, гімназій та ліцеїв. – Казань: Магариф, 2000.

Федоров-Давидов Г.Ф. Суспільний устрій Золотої Орди.- М., 1993

Репетиторство

Потрібна допомога з вивчення якоїсь теми?

Наші фахівці проконсультують або нададуть репетиторські послуги з цікавої для вас тематики.
Надішліть заявкуіз зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.

У середині 13 століття один із онуків Чингісхана Хубілай переніс свою ставку до Пекіна, заснувавши династію Юань. Решта Монгольської держави номінально підкорялася великому хану в Каракорумі. Один із синів Чингісхана - Чагатай (Джагатай) отримав землі більшої частини Середньої Азії, а онук Чингісхана Хулагу володів територією Ірану, частиною Передньої та Середньої Азії та Закавказзя. Цей усул, виділений 1265 року, на ім'я династії називають державою Хулагуйдів. Ще один онук Чингісхана від його старшого сина Джучі - Батий заснував державу Золота Орда Історія Росії, А. С. Орлов, В.А. Георгієва 2004р - з 56.

Золота Орда - середньовічна держава Євразії, створена тюрко-монгольськими племенами. Засноване на початку 40-х років 13 століття внаслідок завойованих походів монголів. Назва держави походить від чудового, що стояв у його столиці, сяяв на сонці намету Золота Орда: міфи і реальність. У Л Єгоров 1990 - з 5.

Спочатку Золота Орда входила до складу величезної Монгольської імперії. Хани Золотої Орди в перші десятиліття її існування вважалися підлеглими верховному монгольському хану в Каракорумі в Монголії. Ординські хани отримували у Монголії ярлик право царювати в Улусі Джучи. Але, починаючи з 1266 року, золотоординський хан Менгу-Тімур вперше наказав викарбувати на монетах своє ім'я замість імені всемонгольського государя. З цього часу розпочинається відлік самостійного існування Золотої Орди.

Бату-хан заснував могутню державу, яку одні називали Золотою Ордою, інші Білою Ордою - хана цієї Орди звали Білим ханом. Монголи, яких часто називали татарами, були незначною меншістю в Орді - і незабаром вони розчинилися серед тюрків-половців, перейнявши їхню мову і передавши їм своє ім'я: половців теж почали називати татарами. За прикладом Чингісхана Бату поділив татар на десятки, сотні та тисячі; ці військові одиниці відповідали родам та племенам; група племен об'єднувалася в десятитисячний корпус - тумен, російською, "темрява" Журнал «Історія держави» лютий 2010 р. №2 стаття «Золота Орда» з 22.

Що ж до звичного тепер назви “Золота Орда”, воно стало вживатися у той час, коли від заснованого ханом Бату держави не залишилося і сліду. Вперше це словосполучення з'явилося у “Казанському літописці”, написаному у другій половині XVI ст., у формі “Золота Орда” та “Велика Орда Злата”. Походження його пов'язане з ханською ставкою, а точніше, з багато прикрашеною золотом і дорогими матеріями парадною юртою хана. Ось як описує її мандрівник XIV ст.: “Узбек сідає у намет, званий золотим наметом, прикрашений і дивовижний. Він складається з дерев'яних лозин, обтягнутих золотими листками. Посередині його дерев'яний престол, обкладений срібними позолоченими листками, ніжки його зі срібла, а верх усипаний дорогоцінним камінням”.

Можна не сумніватися, що термін "Золота Орда" побутував на Русі в розмовній мові вже в XIV ст., але в літописах того періоду він жодного разу не фігурує. Російські літописці виходили з емоційного навантаження слова "золотий", що вживався на той час як синонім всього доброго, світлого і радісного, чого ніяк не можна було сказати про державу-гнобителя, та ще населене "поганими". Саме тому назва "Золота Орда" з'являється лише після того, коли всі жахи монгольського панування стерло час. Велика радянська енциклопедія, А М Прохоров, Москва, 1972 р - з 563

Золота Орда охоплює велику територію. До неї входить: Західний Сибір, Північний Хорезм, Волзька Болгарія, Північний Кавказ, Крим, Дешт-і-Кіпчак (Кіпчацький степ від Іртиша до Дунаю). Крайньою південно-східною межею Золотої Орди був Південний Казахстан (нині м.Тараз), а крайнім північно-східним - м.Тюмень та Іскер у Західному Сибіру. З півночі на південь Орда сягала від середньої течії нар. Ками до м. Дербента. Вся ця гігантська територія була досить однорідною в ландшафтному відношенні - в основному це був степ. Столицею Золотої Орди було місто Сарай, розташоване в пониззі Волги (сарай у перекладі російською означає палац). Місто засноване ханом Батиєм у 1254 році. Зруйнований 1395 року Тамерланом. Городище біля с.Селітреного, що залишилося від першої столиці Золотої Орди - Сарай-Бату ("місто Батия"), вражає своїми розмірами. Розкинуте на кількох пагорбах, воно тягнеться лівим берегом Ахтуби більш ніж на 15 км. Це була держава, що складалася з напівсамостійних усулів, об'єднаних під владою хана. Керували ними брати Батия та місцева аристократія. Історія Росії, А. С. Орлов, В.А. Георгієва 2004р - з 57

Якщо оцінювати загальну площу, то Золота Орда, безперечно, була найбільшою державою середньовіччя. Арабські та перські історики XIV-XV ст. сумарно повідомляли про її розміри у цифрах, що вражали уяву сучасників. Один із них зазначав, що довжина держави простягається на 8, а ширина на 6 місяців шляху. Інший дещо скорочував розміри: до 6 місяців шляху завдовжки і 4 - завширшки. Третій спирався на конкретні географічні орієнтири і повідомляв, що ця країна простягається "від моря Константинопольського до річки Іртиш, у довжину на 800 фарсахів, а завширшки від Бабелебваба (Дербента) до міста Болгара, тобто приблизно на 600 фарсахів" : міфи та реальність У Л Єгоров 1990 - з 7.

Основним населенням Золотої Орди були кипчаки, булгари та росіяни.

Протягом 13 століття кавказька кордон була однією з найнеспокійніших, оскільки місцеві народи (черкеси, алани, лезгіни) ще були остаточно підпорядковані монголам і чинили завойовникам завзятий опір. Таврійський півострів також становив частину Золотої Орди початку її існування. Саме після включення на територію цієї держави він отримує нову назву - Крим, за назвою головного міста цього улусу. Проте самі монголи займали у 13 – 14 ст. лише північну, степову, частину півострова. Його узбережжя і гірські райони представляли тим часом цілий ряд напівзалежних від монголів дрібних феодальних володінь. Найбільш важливими та відомими серед них були італійські міста-колонії Кафа (Феодосія), Солдайя (Судак), Чембало (Балаклава). У горах південного заходу існувало невелике князівство Феодоро, столицею якого було добре укріплене місто Мангуп Велика радянська енциклопедія, А М Прохоров, Москва, 1972-563.

Відносини з монголами італійців та місцевих феодальних володарів підтримувалися завдяки жвавій торгівлі. Але це не заважало сарайським ханам час від часу нападати на своїх торгових партнерів і розглядати їх як власних данників. На захід від Чорного моря кордон держави тягнувся вздовж Дунаю, не переходячи через нього, до угорської фортеці Турну-Северін, що закривала вихід із Нижньодунайської низовини. “Північні межі держави у цьому районі обмежувалися відрогами Карпат і включали степові простори Пруто-Дністровського міжріччя Історія Росії 9-18в, В І Моряков вищу освіту, москва, 2004- з 95.

Саме тут розпочинався кордон Золотої Орди з російськими князівствами. Вона проходила приблизно, по межі степу та лісостепу. Між Дністром та Дніпром кордон тягнувся в районі сучасних Вінницької та Черкаської областей. У басейні Дніпра володіння російських князів закінчувалися десь між Києвом та Каневом. Звідси прикордонна лінія йшла до району сучасного Харкова, Курська й надалі виходила до рязанських меж вздовж лівого берега Дону. На схід від Рязанського князівства від річки Мокші до Волги тягнувся лісовий масив, заселений мордовськими племенами.

Монголів мало цікавили території, вкриті густими лісами, але, незважаючи на це, все мордовське населення повністю перебувало під контролем Золотої Орди і складало один із її північних улусів. Про це з усією конкретністю свідчать джерела XIV ст. У басейні Волги упродовж XIII ст. кордон проходила на північ від річки Сури, а наступного століття вона поступово зміщувалася до гирла Сури і навіть південніше його. Великий район сучасної Чувашії у XIII ст. повністю перебував під владою монголів. На лівому березі Волги золотоординське пограниччя тяглося на північ від Ками. Тут розташовувалися колишні володіння Волзької Болгарії, що перетворилася на складову частину Золотої Орди без будь-яких натяків на автономію. Башкири, що проживали на середньому і південному Уралі, також становили частину держави монголів. Їм належали у цьому районі всі землі на південь від річки Білої Золота Орда та її падіння Греків Б. Д. Якубовський А. Ю. 1998 р. – з 55.

Золота Орда була однією з найбільших держав свого часу. На початку 14 століття вона могла виставити 300-тисячне військо. Розквіт Золотої Орди посідає правління хана Узбека (1312 - 1342). 1312 року державною релігією Золотої Орди став іслам. Потім, як і інші середньовічні держави, Орда переживала період роздробленості. Вже в 14 столітті відокремилися середньоазіатські володіння Золотої орди, а в 15 столітті виділилися Казанське (1438), Кримське (1443), астраханське (середина 15 століття) і Сибірське (кінець 15 століття) Історія Росії, А. С. Орлов, Ст. А. Георгієва 2004р - з 57.

Феномен Золотої Орди досі викликає серйозні суперечки серед істориків: одні вважають її могутньою середньовічною державою, на думку інших, вона була частиною російських земель, а для третіх її взагалі не існувало.

Чому Орда Золота?

У російських джерелах термін "Золота Орда" з'являється тільки в 1556 в "Казанській історії", хоча у тюркських народів це словосполучення зустрічається набагато раніше.

Однак історик Г. В. Вернадський стверджує, що в російських літописах терміном "Золота Орда" спочатку називався намет хана Гуюка. Про це писав арабський мандрівник Ібн-Баттута, відзначаючи, що намети ординських ханів були покриті пластинами з позолоченого срібла.
Але є ще одна версія, за якою термін "золота" є синонімом слів "центральна" або "серединна". Саме такий стан займала Золота Орда після розпаду Монгольської держави.

Що ж до слова «орда», то перських джерелах воно означало пересувний табір чи ставку, пізніше його вживали стосовно цілій державі. У Стародавній Русі ордою зазвичай називали військо.

Межі

Золота Орда – уламок колись могутньої імперії Чингісхана. Великий хан до 1224 розділив свої величезні володіння між синами: один з найбільших улусів з центром в Нижньому Поволжі дістався старшому синові - Джучі.

Кордони улуса Джучі, пізніше Золотої Орди, остаточно сформувалися після Західного походу (1236-1242), в якому брав участь його син Бату (у російських джерелах Батий). На сході Золота Орда включала Аральське озеро, Заході – Кримський півострів, Півдні вона сусідила з Іраном, але в півночі упиралася в Уральські гори.

Пристрій

Судження про монголів, виключно як про кочівників і скотарів, напевно, має піти в минуле. Великі території Золотої Орди вимагали розумного управління. Після остаточного відокремлення від Каракоруму, центру Монгольської імперії, Золота Орда поділяється на два крила – західне та східне, і в кожному з'являється своя столиця – у першому Сарай, у другому Орда-Базар. Усього ж, на думку археологів, кількість міст у Золотій Орді сягала 150!

Після 1254 року політичний та економічний центр держави повністю переходить у Сарай (розташовувався біля сучасної Астрахані), населення якого в пору розквіту досягало 75 тисяч осіб – за середньовічними мірками досить велике місто. Тут налагоджується карбування монет, розвивається гончарне, ювелірне, склодувне ремесло, а також виплавка та обробка металу. У місті було проведено каналізація та водопостачання.

Сарай був багатонаціональним містом – тут мирно вживалися монголи, росіяни, татари, алани, булгари, візантійці та інші народи. Орда, будучи ісламською державою, терпимо ставилася до інших віросповідань. У 1261 році в Сарай з'являється єпархія Російської Православної Церкви, а пізніше і католицьке єпископство.

Міста Золотої Орди поступово перетворюються на великі центри караванної торгівлі. Тут можна знайти все – від шовку та прянощів, до зброї та дорогоцінного каміння. Держава активно розвиває і зону своєї торгівлі: каравані шляхи з ординських міст ведуть як до Європи та Русі, так до Індії та Китаю.

Орда та Русь

У вітчизняній історіографії довгий час основним поняттям, що характеризує відносини Русі та Золотої Орди, було «ярмо». Нам малювали страшні картини монгольської колонізації російських земель, коли дикі орди кочівників знищували на своєму шляху всіх і вся, а тих, що залишилися живими, звертали в рабство.

Однак у російських літописах терміна «ярмо» був. Вперше він з'являється у польського історика Яна Длугоша у другій половині XV ст. Понад те, російські князі і монгольські хани, на думку дослідників, воліли домовлятися, ніж піддавати землі руйнування.

Л. Н. Гумільов, до речі, вважав взаємини Русі та Орди вигідним військово-політичним союзом, а М. М. Карамзін відзначав найважливішу роль Орди у піднесенні Московського князівства.

Відомо, що Олександр Невський, заручившись підтримкою монголів і застрахувавши свої тили, зміг видворити із північно-західної Русі шведів та німців. А в 1269 році, коли хрестоносці облягали стіни Новгорода, монгольський загін допоміг росіянам відбити їх напад. Орда стала на бік Невського у конфлікті з російською знатю, а той у свою чергу допомагав вирішувати їй міждинастичні суперечки.
Безумовно, значна частина російських земель монголами була завойована і обкладена даниною, проте масштаби руйнування, ймовірно, сильно перебільшені.

Князі, які бажали співпрацювати, отримували від ханів звані «ярлики», стаючи, власне, ординськими намісниками. Тягар повинності для підконтрольних князям земель суттєво знижувався. Якою б принизливою була васальна залежність, вона все-таки зберігала автономію російських князівств і запобігала кровопролитним війнам.

Церква взагалі була звільнена Ордою від виплати данини. Перший ярлик було видано саме духовенству – митрополиту Кирилу ханом Менгу-Теміром. Історія нам зберегла слова хана: «Ми шанували, попів і монахів і всіх богадельних людей, та правим серцем молять за нас Бога, і за наше плем'я без печалі, благословляють нас, та не клянуть нас». Ярлик забезпечував свободу віросповідання та недоторканність церковного майна.

Г. В. Носовський і А. Т. Фоменко в «Новій хронології» висувають дуже сміливу гіпотезу: Русь і Орда одна й та сама держава. Батия вони легко перетворюють на Ярослава Мудрого, Тохтамиша на Дмитра Донського, а столицю Орди Сарай переносять у Великий Новгород. Втім, офіційна історія до такої версії налаштована більш ніж категорично.

Війни

Без сумніву, найкраще у монголів виходило воювати. Щоправда, брали вони переважно не вмінням, а числом. Завоювати простір від Японського моря до Дунаю арміям Чингісхана та її нащадків допомагали підкорені народи – половці, татари, ногайці, булгари, китайці і навіть росіяни. Золота Орда не спромоглася зберегти імперію в колишніх межах, проте у войовничості їй не відмовиш. Маневрена кіннота числом сотні тисяч вершників змушувала капітулювати багатьох.

До певного часу вдавалося підтримувати тендітний баланс відносин між Руссю і Ордою. Але коли не на жарт розігралися апетити темника Мамая, протиріччя між сторонами вилилися в битву, що стала легендарною, на Куликовому полі (1380). Його результатом була поразка монгольського війська та ослаблення Орди. Ця подія завершує період «Великої зам'ятні», коли Золоту Орду лихоманило від усобиць і династичних колотнеч.
Припинилася смута і зміцнилася влада зі сходженням на престол Тохтамиша. В 1382 він знову йде на Москву і відновлює виплату данини. Однак виснажливі війни з більш боєздатною армією Тамерлана зрештою підірвали колишню міць Орди і надовго відбили бажання здійснювати завойовницькі походи.

У наступне століття Золота Орда поступово почала «розсипатися» на частини. Так одне за одним у її межах з'явились Сибірське, Узбецьке, Астраханське, Кримське, Казанське ханства та Ногайська Орда. Слабкі спроби Золотої Орди здійснювати каральні акції припинив Іван III. Знаменитий «Стояння на Вугрі» (1480) не переріс у масштабну битву, проте остаточно зламав останнього ординського хана Ахмата. З того часу Золота Орда формально перестала існувати.

Історія утворення нової західно-монгольської держави - Золотої Орди, особливо її перша стадія, недостатньо відображена в джерелах. Єдине джерело, що є у розпорядженні дослідників — це звістки Лаврентьевской літопису про прихід великого князя Ярослава Всеволодовича ставку Батия в 1243г. ”про свою отчину” . При цьому в літописах не вказується місцезнаходження ставки Батия. Лише в Казанському літописі, складеному набагато пізніше, є деякі вказівки, які дають право припускати, що початкова ставка Батия була не в районі майбутнього Сараю, а десь у межах камських булгар.

Російські літописи, говорячи про прибуття великого князя Ярослава в ставку Батия, не повідомляють, скільки часу він перебував у Батия, і лише зазначають, що Ярослав був відпущений після вересня 1243р. (враховуючи старий календарний рахунок, прибув він улітку того ж року -1242). Якщо так, то можна дати початок складання Золотої Орди 1242 роком, коли Батий як глава нової держави став приймати до себе російських князів і став давати їм ярлики на князювання. Російські літописи, описуючи прийоми Батиєм російських князів, розглядають його як главу цілком оформленої держави вже у 1243-44 рр.

Немов конкуруючи з Каракорумом, офіційною резиденцією великих ханів, Батий почав будувати на Волзі своє місто Сарай - столицю нової держави Золотої Орди. Є географічні описи Золотої Орди, складені арабськими письменниками 14-15 ст. ; збереглася також китайська карта монгольських держав, складена в 14 ст., проте немає достатніх даних про державні кордони Золотої Орди в момент її утворення. З наявних матеріалів 14в. територію Золотої Орди цього періоду можна визначити лише сумарно. З невеликими змінами ці межі можна прийняти і для 13в. Арабські географи 14-15 ст. вказують зразковий державний кордон Джучиєва Улуса при Узбеку так: Царство його лежить на північному сході і простягається від Чорного моря до Іртиша в довжину на 800 фарсахів, а завширшки від Дербентадо Булгара приблизно на 600 фарсахів. По китайській карті 1331 до складу Улусу Узбека входили: частина нинішнього Казахстану з містами Джендом, Барчакендом, Сайрамом і Хорезмом, Поволжя з містом Булгар, Русь, Крим з містом Солхат, Північний Кавказ, населений аланами і черкесами

Карта Золотої Орди

Половецький воїн

Булгарський, Половецький воїни та знатна печеніжка.

Таким чином, нащадки Джучі володіли величезною територією, що охоплює майже половину Азії та Європи — від Іртиша до Дунаю та від Чорного та Каспійського морів до ”країни мороку”. Жодне з монгольських володінь, утворених нащадками Чингісхана, не могло зрівнятися із Золотою Ордою ні за широкістю своєї території, ні за чисельністю населення.

Говорячи про народи, підкорені монголами, необхідно зупинитися на татарах, також підкорених монголами серед інших народів.

В історичній науці досить часто ставиться рівність між татарами та монголами, йдеться про татарське завоювання та татарське ярмо, не відрізняючи татар від монголів. Тим часом татарські племена, що говорять тюркською мовою, відрізнялися від монгол, мова яких не була тюркською. Можливо, колись була деяка схожість між монголами і татарами, існувала деяка мовна спорідненість, але вже на початку 13 ст. від нього залишилося дуже мало. У ”Потаємному оповіді” татари розглядаються як непримиренні вороги монгольських племен. Про цю боротьбу між монгольськими та татарськими племенами докладно розповідається як у ”Потаємному оповіді” , так і у ”Збірнику літопису” Рашид-ад-діна. Лише до кінця 12в. монголам вдалося здобути гору. Татарські племена, перетворені на раба-кріпака, чи простого воїна монгольських феодалів, відрізнялися від монголів своєю бідністю.

Коли утворилася Золота Орда, татарами почали називати і половців, завойованих монголами. Згодом термін ”татари” був закріплений за всіма тюркськими племенами, поневоленими монголами: половцями, булгарами, буртасами, мажарами та самими татарами.

При утворенні Золотої Орди Джучієв улус був розділений між 14 синами Джучі у вигляді спадкових володінь. Кожен із братів Батия, який стояв на чолі улусу, вважав себе государем свого улусу і не визнавав над собою жодної влади. Так і сталося пізніше, коли держава стала розпадатися на нові державні об'єднання, але в перший період існування Золотої Орди все ж таки була умовна єдність всього Джучієвого улусу. Проте кожен з них ніс певну повинность на користь хана і служив йому.

Після смерті Батия на трон був висунутий Берке. На час правління хана Берке належить, по-перше, проведення перепису (1257-1259гг.) всього податного населення Русі та інших улусах, по-друге, установа постійної військово-політичної організації монголів у кожному підпорядкованому монголам улусі від імені десятників, сотників, тисячників та темників. До цього періоду А. М. Наносов відносить поява на Русі інституту баскаков.

Юридичним оформленням незалежності Джучієвого улусу від великих ханів стало карбування власної монети з ім'ям хана. Але перетворення Золотої Орди на незалежну державу позначилося не лише на карбуванні монети. У 1267р. Менгу-Тімур перший із ханів дає ярлик російському духовенству, який звільнив митрополита від цілого ряду повинностей і врегулював взаємини російської церкви з ханами Золотої Орди. Зберігся також ярлик хана на ім'я великого князя Ярослава Ярославича про відкриття ”шляху” німецьким купцям із Риги на безперешкодний проїзд рижан через Новгородську землю до Золотої Орди.

Російський витязь та чорні клобуки

Печеніги

Спорядження важкого монгольського воїна

Царевичі, що стояли на чолі окремих улусів - орд, за хана Узбека стали слухняною зброєю хана і ханської адміністрації. Джерела більше не повідомляють про скликання курултаїв. Натомість скликаються наради при хані, в яких брали участь його найближчі родичі, дружини та впливові темники. Наради скликалися і з сімейних питань хана, і з управління державою. В останньому випадку їх передавала рада (диван), що складалася з чотирьох улусних емірів, призначених самим ханом. Про існування чогось подібного до цієї установи до Узбека в джерелах не вказується. З цих чотирьох емірів, які входили до ради, більш-менш ясно визначено функцію двох його членів - беклерибека (князь князів, старший емір) і візира, їх перший розпоряджався військовими справами, керував темниками, тисячниками тощо., другий - візир - Цивільними справами держави. Оскільки Золота Орда, як і всі феодальні держави, насамперед була військово-феодальною державою, тому керівнику військового відомства надавалося перевагу громадянському.

У зв'язку з централізацією державного управління при хані Узбеку має бути і впорядкування органів влади на місцях. Спочатку, під час утворення Золотої Орди, відбулася децентралізація влади. Тепер, коли відбулася централізація влади, колишні улуси були перетворені в області на чолі з обласними начальниками-емірами.

Правителі області користувалися великою повнотою влади у своїх галузях. На ці посади призначалися зазвичай представники почесних пологів феодальної аристократії, переважно з однієї й тієї ж прізвища, що у спадок займають посаду правителів областей.

Підсумовуючи політичного розвитку Золотоординської держави за перші сто років його існування, можна зробити висновок, що це досить примітивне державне об'єднання, яким воно було при заснуванні Батиєм, на час правління хана Узбека перетворилося на одну з найбільших держав середньовіччя.

Відносини з російськими державами

П'ять років провели там завойовники, але помітних успіхів не досягли. Волзька Булгарія відстояла свої межі. Половецькі кочів'я були відтіснені за Волгу, але не розбиті. Продовжував опір завойовникам башкирський народ. Взимку 1236/37 р. монголо-татари розорили і спустошили Волзьку Булгарію, навесні та влітку 1237 р. воювали вже на правому березі Волги з половцями та в передгір'ях Північного Кавказу - морами. На початку зими 1237 р. полчища Батия зібралися поблизу кордонів Рязанського князівства. Угорський мандрівник Юліан, який проїжджав напередодні нашестя поблизу російських рубежів, писав, що монголо-татари ”чекають на те, щоб земля, річки та болота з настанням зими замерзли, після чого всій величезній кількості татар легко буде розгромити всю Русь, країну росіян” . Справді, завойовники почали наступ узимку і намагалися рухатися з обозами та облоговими гарматами-пороками по льоду річок. Однак ”легко здобути Русь” монголо-татарам не вдалося. Російський народ чинив монголо-татарам завзятий опір.

Рязанський князь зустрів завойовників біля кордонів свого князівства, але в запеклому бою зазнав поразки. Залишки рязанського війська сховалися в Рязані, яку монголо-татарам вдалося взяти лише 21 грудня 1237, після безперервних шестиденних штурмів. За переказами, на військо Батия, що рушило далі на північ, напав з невеликим загоном сміливців Євпатій Коловрат. Загін загинув у нерівному бою.

Наступна битва сталася під Коломною, куди великий князь князь Юрій Всеволодович послав значне військо на чолі зі своїм старшим сином. І знову була ”січка велика” . Тільки величезну чисельну перевагу дозволило Батию здобути перемогу. 4 лютого 1238 р. військо Батия обложило Володимир, зруйнувавши дорогою Москву. Великий князь ще до облоги залишив Володимир і поїхав за Волгу, на р. Сити (притока Мологи), щоб зібрати нове військо. Городяни Володимира від малого до великого взялися за зброю. Лише 7 лютого монголо-татари, пробивши у кількох місцях дерев'яні стіни, увірвалися до міста. Володимир упав.

У лютому військо Батия розділилося на кілька великих ратей, які пішли основними річковими і торговими шляхами, руйнуючи міста, що були центрами опору. За свідченням літописців, протягом лютого було зруйновано 14 російських міст. 4 березня 1238 р. на нар. Сіті загинуло великокнязівське військо, оточене монгольським полководцем Бурундаєм. Юрія Всеволодовича було вбито. Наступного дня впав Торжок – фортеця на межі Новгородської землі. Але організувати наступ на Новгород хан Батий не зумів. Його війська втомилися, зазнали великих втрат, розкидані на величезному просторі від Твері до Костроми. Батий наказав відходити у степу.

По дорозі назад у березні та квітні 1238 р. завойовники ще раз ”облавою” пройшли російськими землями, піддавши їх страшному спустошенню. Несподівано сильний опір чинило Батию маленьке містечко Козельськ, під яким монголо-татари затрималися майже два місяці. Усі відважні захисники Козельська загинули. ”Злим містом” назвав Козельськ хан Батий та наказав знищити його, побачивши безліч загиблих монголо-татарських воїнів під його стінами.

З літа 1238р. до осені 1240р. завойовники залишалися у половецьких степах. Але вони не знайшли там бажаного відпочинку. Тривала війна з половцями, аланами та черкесами. Повстало населення Мордовської землі, і Батыю довелося посилати туди каральне військо. Багато монголо-татар загинуло під час штурмів Чернігова та Переяславля-Південного. Лише восени 1240 р. завойовники змогли розпочати новий похід на захід.

Першою жертвою нової навали став Київ, давня столиця Русі. Захисники міста на чолі із тисяцьким Дмитром загинули, але не здалися. Завзято оборонялися та інші російські міста; деякі з них (Кременець, Данилов, Холм) відбили усі штурми татар та вціліли. Південна Русь була розорена. Навесні 1241 р. завойовники пішли межі російських земель на Захід. Але невдовзі повернулися до своїх степів, не досягши великого успіху. Русь урятувала народи Центральної Європи від монгольського завоювання.

Руський зрадник вказує дорогу ординцям

київський дружинник без обладунку

Важкий та середній ординський воїни атакують руського

Політичний впливом геть Русь. Ярлики ординських ханів як факт сюзеренно-васальних відносин

У внутрішні відносини російських князівств монгольські хани не втручалися. Однак визнати владу ординського хана новому великому володимирському князю Ярославу Всеволодовичу довелося. 1243 р. він був викликаний до Золотої Орди і змушений прийняти з рук Батия ”ярлик” на велике князювання. Це було визнанням залежності та юридичним оформленням ординського ярма. Але фактично ярмо оформилося значно пізніше, у 1257 р., коли було проведено перепис російських земель ординськими чиновниками - ”численниками” та встановлено регулярну данину. У російських містах з'явилися відкупники данини – безермени та баскаки, ​​які контролювали діяльність російських князів. ”Доносами” баскаків з орди приходило каральне військо і розправлялося з непокірними. На загрозі каральних походів за будь-які спроби непокори трималася влада Золотої Орди над Руссю.

Великий князь Олександр Ярославич Невський (1252 – 1263) проводив по відношенню до Золотої Орди обережну та далекоглядну політику. Він намагався підтримувати з ханом мирні відносини, щоб запобігти новим спустошливим вторгненням і відновити країну. Головну увагу він приділяв боротьбі з хрестоносною агресією та зумів убезпечити північно-західний кордон. Таку ж політику продовжувала більшість його наступників.

Короткі збори ханських ярликів є одним з небагатьох актових джерел, що збереглися, які показують систему татаро-монгольського панування в Північно-східній Русі.

Питання вплив монголо-татарського навали і встановлення ординського панування історію Росії здавна належить до дискусійних. Можна виділити три основні точки зору на цю проблему у вітчизняній історіографії. По-перше, це визнання дуже значної та переважно позитивної дії завойовників на розвиток Русі, що підштовхнуло процес створення єдиної Московської (Російської) держави. Основоположником такої точки зору був Н. М. Карамзін, а в 30-ті роки ХХ століття вона була розвинена так званими євразійцями. У той самий час вони на відміну Л. М. Гумільова, який намалював у своїх дослідженнях картину добросусідських і союзницьких відносин Русі та Орди, не заперечували таких очевидних фактів, як руйнівні походи монголо-татар на російські землі, стягування важкої данини тощо. .

Інші історики (серед них С. ​​М. Соловйов, В. О. Ключевський, С. Ф. Платонов) оцінювали вплив завойовників на внутрішнє життя давньоруського суспільства як вкрай незначне. Вони вважали, що процеси, що йшли у другій половині XIII - XV ст., або органічно випливали з тенденції попереднього періоду, або виникали незалежно від Орди.

Нарешті, багатьом істориків характерна проміжна позиція. Вплив завойовників розцінюється як помітний, але не визначальний розвиток Русі (при цьому однозначно негативний). Створення єдиної держави, як вважають Б. Д. Греков, А. Н. Насонов, В. А. Кучкін та інші, відбулося не завдяки, а всупереч Орді.

Орда прагнула активно впливати на політичне життя Русі. Зусилля завойовників були спрямовані на те, щоб перешкодити консолідації російських земель шляхом протиставлення одних князівств іншим та їхнього взаємного послаблення. Іноді хани йшли з цією метою зміну територіально-політичної структури Русі: з ініціативи Орди формувалися нові князівства (Нижегородське) чи ділилися території старих (Володимирське) .

Боротьба Русі з монгольським ярмом, його результати та наслідки

Боротьба проти ординського ярма розпочалася з його встановлення. Вона проходила у вигляді стихійних народних виступів, які могли повалити ярмо, але сприяли його ослаблення. У 1262 р. у багатьох російських містах відбулися виступи проти відкупників ординської данини – бесерменів. Безермени були вигнані, данину почали збирати і відвозити до Орди самі князі. На першій чверті XIV в., після неодноразових повстань у Ростові (1289,1320) й у Твері (1327) , російські князівства залишили і баскаки. Визвольна боротьба народних мас приносила свої перші результати. Монголо-татарське завоювання мало вкрай тяжкі наслідки для Русі ”батиєвий погром” супроводжувався масовими вбивствами російських людей, багато ремісників було виведено в полон. Особливо постраждали міста, які переживали період занепаду, зникли багато складних ремесел, більш ніж на сторіччя припинилося кам'яне будівництво. Величезний збиток завдало завоювання російської культури. Але збитки, завдані завойовниками Русі, не обмежувалися ”Батиєвим погромом” . Уся друга половина ХІІІ ст. заповнена, ординськими вторгненнями. ”Дюденева рать” 1293 р. за своїми руйнівними наслідками нагадувала похід самого Батия. А лише за другу половину XIII ст. монголо-татари 15 разів вели великі походи на Північно-східну Русь.

Але справа була не лише у військових нападах. Ординськими ханами було створено цілу систему пограбування завойованої країни шляхом регулярної данини. 14 видів різних ”данин” та ”тягарів” виснажували економіку Русі, заважали їй оговтатися після руйнування. Витік срібла, основного грошового металу Русі, перешкоджав розвитку товарно-грошових відносин. Монголо-татарське завоювання. Надовго затримав економічний розвиток країни.

Руський ординський та литовський воїни

Князь із дружиною

Руські воїни під обстрілом татар

Найсильніше постраждали від завоювання міста, майбутні центри капіталістичного розвитку. Тим самим завойовники хіба що законсервували довгий час суто феодальний характер економіки. У той час як західноєвропейські країни, що уникнули жахів монголо-татарської навали, переходили до передового капіталістичного ладу, Русь залишалася феодальною країною.

Як було зазначено, вплив на сферу економіки виражалося, по-перше, у безпосередньому руйнуванні територій під час ординських походів і набігів, які були особливо частими у другій половині XIII в. Найбільш важкий удар був завданий містами. По-друге, завоювання призвело до систематичного викачування значних матеріальних засобів у вигляді ординського ”виходу” та інших поборів, що знекровлювало країну.

Наслідком навали ХІІІ ст. стало посилення відокремленості російських земель, ослаблення південних та західних князівств. В результаті вони були включені до складу, що виникло в XIII ст. ранньофеодальної держави – Великого князівства Литовського: Полоцьке та Турово-Пінське князівства – на початок XIV ст., Волинське – у середині XIV ст., Київське та Чернігівське – у 60-ті роки 14 ст., Смоленське – на початку XV ст.

Російська державність (під сюзеренітетом Орди) збереглася в результаті лише у Північно-Східній Русі (Володимиро-Суздальська земля), у Новгородській, Муромській та Рязанській землях. Саме Північно-Східна Русь приблизно з другої половини 14 ст. стала ядром формування Російської держави. У цей час остаточно визначилася доля західних і південних земель. Таким чином, у XIV ст. перестала існувати стара політична структура, на яку були характерні самостійні князівства-землі, керовані різними гілками князівського роду Рюриковичів, у яких існували дрібніші васальні князівства. Зникнення цієї політичної структури знаменувало собою і зникнення сформованої Київської держави у IX-Х ст. давньоруської народності - предка трьох нині існуючих східнослов'янських народів. На територіях Північно-Східної та Північно-Західної Русі починає складатися російська (великоросійська) народність, а на землях, що увійшли до складу Литви та Польщі, - українська та білоруська народності.

Окрім цих ”зримих” наслідків завоювання у соціально-економічній та політичній сферах давньоруського суспільства можна простежити й значні структурні зміни. У домонгольський період феодальні відносини на Русі розвивалися загалом за схемою, властивою всім європейським країнам: від переважання державних форм феодалізму на ранньому етапі до поступового посилення вотчинних форм, щоправда, повільніше, ніж у Європі. Після навали цей процес уповільнюється, відбувається консервація державних форм експлуатації. Певною мірою це було з необхідністю пошуку коштів на виплати ”виходу” . А. І. Герцен писав: ”Саме в цей злощасний час Росія і дала обігнати себе Європі”.

Монголо-татарське завоювання призвело до посилення феодального гніту. Народні маси потрапили під подвійний гніт - своїх та монголо-татарських феодалів. Дуже тяжкими були політичні наслідки навали. Політика ханів зводилася до розпалювання феодальних усобиць, щоб дати країні об'єднатися.

Облога Києва монголо-татарами

Монгольський воїн на Русі

Розпад Золотої Орди, татарські держави Поволжя та Сибіру

Єдність Джучієва улуса, яке трималося не так на економічних зв'язках, як на деспотичній владі ханів Золотої Орди, було порушено під час двадцятирічної феодальної усобиці, що почалася в другій половині XIV ст. Відновлення єдності держави за правління хана Тохтамиша було тимчасовим явищем, пов'язаним із здійсненням політичних задумів Тимура, воно було порушено ним самим. Ті слабкі економічні зв'язки, які лежали на караванній торгівлі, до певного часу могли служити сполучною ланкою між окремими улусами. Щойно змінилися шляхи караванної торгівлі, слабкі економічні зв'язки виявилися недостатніми збереження єдності улусів. Держава почала розпадатися окремі частини, зі своїми окремими, місцевими центрами.

Західні улуси стали тяжіти до Росії, Литві, зберігаючи в той же час зв'язки, хоча слабкі, з середземноморською торгівлею через Крим, інші, як Астрахань, - тяжіли до Кавказького світу та Сходу. На Середній Волзі відбувався процес відокремлення колишніх камських булгар; Сибірський юрт ханів Золотої Орди, як та інші райони золотоординського сходу, дедалі більше зміцнював економічні зв'язки із середньоазіатським світом. Між окремими районами, що тяжіли до окремих місцевих центрів, з ослабленням та припиненням караванної торгівлі, втратилися загальноекономічні зв'язки, це призвело до зростання сепаратистських рухів серед місцевих феодалів. Місцева феодальна аристократія, більше не сподіваючись на ханів, влада яких на місцях втратила будь-який авторитет, починає шукати собі опори на місцях, підтримуючи того чи іншого представника Джучідів.

Татарська феодальна аристократія західних улусів об'єдналася навколо Улук-Мухаммеда, проголосивши його ханом. Ту ж картину ми бачимо у східних улусах, ще з часів піднесення Єдигея, які розірвали зв'язки із західними улусами. Більшість ханів, висунутих Єдигеєм, яких протиставляв синам Тохтамиша, фактично були ханами східних улусів, а чи не всієї Золотої Орди. Щоправда, влада цих ханів була номінальною. Вершив справами сам тимчасовий правитель, безконтрольно керуючи всіма справами східних улусів і зберігаючи єдність цих улусів. Після смерті Єдигея у східних улусах починаються ті самі явища, які переживали західні улуси. Тут, як і заході, одночасно з'являється кілька ханів, претендували на східні улуси Золотої Орди.

Казахське ханство, що склалося у 60 роках XV ст. на території колишнім улусом Орда-Ічена та частково улусом Чеготая, на відміну від держави узбеків залишилося кочовою державою. Казахи, на відміну споріднених їм узбецьких племен, осіли невдовзі після вторгнення Середню Азію, залишилися кочівниками. Історик початку XV ст. Рузбахани, який залишив нам докладний опис кочового способу життя казахів, невдовзі після утворення казахського улуса писав: "Улітку казахський улус кочує по всіх місцях цих степів, які необхідні для збереження їх надзвичайно численної худоби. Цією дорогою протягом літа вони обходять всю степу. повертаються Кожен султан стоїть у якійсь частині степу на місці, що належало їзді, живуть вони в юртах, розводять тварин: коней, овець і велику рогату худобу, зимувати повертаються на зимові стоянки до берегів річки Сир-Дар'ї.

З утворенням узбецького казахського ханства більшість кочівників Золотої Орди, що мешкала у східній половині держави, відпала від Джучієва улусу. У частині улуса, що залишилася, також йшов процес утворення нових державних об'єднань Сибірського ханства і Ногайської орди.

Історія Узбецького та Казахського ханств більш-менш вивчена в нашій літературі і ще вивчається істориками Узбекистану та Казахстану, чого не можна сказати про Ногайську Орду і особливо історію Сибірського ханства.

Одна з основних причин малої вивченості ранньої історії Сибірського ханства, безумовно, криється у убогості історичних джерел. Ні арабські письменники, яких в першу чергу цікавили події, що відбувалися в західних улусах Золотої Орди, ні перські автори, які виявляли інтерес головним чином до подій, що відбувалися в середньоазійських володіннях Золотої Орди, не залишили відомостей про ранню історію Сибіру, ​​якщо не брати до уваги згадки про ці джерелах назви "Ібір-Сибір", чи то у значенні країни, чи то міста, що згодом дав назву всьому краю. Баварець Шильтбергер, який відвідав Сибір у 1405-1406 рр., дає дуже мало даних про місце Сибірського юрту у системі Золотої Орди. Райони, що входили до складу Сибірського ханства, також мало зазнавали археологічного вивчення. Сибірські літописи, єдине джерело вивчення історії Сибірського ханства внаслідок порівняно пізнього їх написання, мають великі недоліки, особливо у питанні про утворення Сибірського ханства.

З аналізу "Збірника літопису" і Сибірського літопису випливає, що засновником Сибірського ханства був нащадок Шайбана Хаджі-Myxaммед, проголошений ханом Сибіру в 1420 або 1421 за підтримки сина Єдигея Мансура. Татарський історик ХІХ ст. Шихабутдін Марджані, який мав не дійшли до нашого часу інші матеріали, які трохи відрізнялися від тих матеріалів, які мав упорядник ”Збірник літопису” , пише: "Сибірська держава є держава Хаджі-Мухаммеда, сина Алі. Резиденція його держави перебувала від фортеці Тобол 12 верст , у місті Іскер, інакше звана Сибіром". Махмутек, проголошений ханом після вбивства батька, закріпив цю фортецю і прилеглі до неї території за своїм наступником і перетворив на Сибірське ханство, що стало значною татарською державою при хані Ібаку.

Якими були межі Сибірського ханства при Хаджі-Мухаммеді та його найближчих наступниках, ми не знаємо. На час походу Єрмака Сибірське ханство займало досить велику територію Західного Сибіру. Кордони ханства простягалися від східних схилів Уральського хребта, захоплюючи басейни Обі та Іртиша, включали майже весь улус Шайбана і значну частину улуса Орда-Ічена. На заході воно межувало з Ногайською ордою в районі річки Уфи, на Уралі - з Казанським ханством, на північному заході по річках Чусової та Утке воно межувало з Перм'ю. До Півночі його кордон тягнувся аж до Обської затоки; на півночі від Обської затоки східний кордон Сибірського ханства йшов річками Надим і Пім до міста Сургут, а потім повертав на південь річкою Іртишу; в районі річки Об трохи йшла до Сходу від Іртиша, охоплюючи Барабінський степ. У XVI столітті в період падіння Сибірського ханства, у місті Тантур на річці Омі знаходився намісник Кучума Барабе-Буян Бек, у городищі Чиняєвському на озері Чані теж сидів ставленик Кучума. На півдні Сибірське ханство, у верхів'ях річок Ішима та Тобола, межувало з Ногайською Ордою.

Ці сумарні межі Сибірського ханства XVI в. мабуть залишилися в такому ж вигляді протягом усієї його історії. Величезна територія сибірського ханства відрізнялася від інших держав, що утворилися після розпаду Золотої Орди. Вона була слабо населена, навіть у XVI ст. за правління Едігера Сибірське ханство налічувало 30 700 осіб улусних "чорних людей". Саме татарське населення, що становило пануючий прошарок, виділялося у вигляді окремих острівців серед маси місцевого населення - мансі та вогулів, вороже налаштованих проти татарської аристократії та їх ханів. Сибірське ханство, як зазначав З. У. Бахрушин, було типовим напівкочовим царством, розділеним ряд погано спаяних між собою племінних улусів, об'єднаних татарами суто зовнішнім чином. Сибірські татари, будучи кочівниками-скотарями, мисливцями та звероловами, завжди потребували продуктів землеробства, предметів міського ремесла. Зазвичай, одержуючи їх із Середню Азію, сибірські татари економічно залежали від сусідніх узбецьких ханств; внутрішня слабкість Сибірського ханства зробила його залежним від сусідніх ногайських князів і мурз, які на них політичний вплив.

У сприятливіших умовах, у вивченні його історії, виявилося інше татарське держава - Ногайська Орда, що утворилася також у результаті розпаду Золотої Орди. Якщо джерела з історії Сибірського ханства до нас дійшли дуже обмеженому вигляді і є окремі, не пов'язані між собою, уривчасті відомості, то з історії Ногайської Орди збереглося досить багато даних.

Ногайська орда, що остаточно оформилася в самостійну державу в 40-х роках. XVI ст., особливо почала посилюватися у зв'язку з ослабленням та розгромом узбецького союзу. Тоді багато хто з племені, які раніше входили до складу узбецького союзу, приєдналися до ногайців. При розвалі орди Абулхаїра Аббас разом із синами Хаджи-Мухаммеда грали активну роль захопленні східних володінь Абулхаїра у гирлах р. Сир-Дар'ї, Аму-Дар'ї та верхів'ях Іртиша. У XVI ст. Володіння мангитських князів межували на північному заході з Казанським ханством по річках Самарке, Кінелі та Кінельчеку. Тут були їхні літні пасовища ( " літо " ) . Башкири та остяки, що жили в р. Уфи платили ногайцям данину. На північному сході Ногайська Орда межувала із Сибірським ханством. За словами Г. Ф. Міллера, район, що лежав на південний схід від Тюмені, називається Ногайським степом. Відомий казахський учений у першій половині ХІХ століття Чокан Валиханов розглядав Алтайські юри, як прикордонну лінію, отделяющую Казахське ханство від Ногайської орди. У першій половині XVI ст. ногайці кочували біля низов'я Сир-Дар'ї, біля берегів Аральського моря, біля Каракума, Барсункума та біля північно-східних берегів Каспійського моря. Від інших татарських держав Ногайська Орда відрізнялася не так розмірами території, як численністю улусних людей. Матвій Меховський називає її "найчисленнішою і найбільшою ордою", Повідомлення Матвія Меховського підтверджуються актовим матеріалом середини XVI ст. Ногайський князь у 30-х роках XVI ст. міг мати в своєму розпорядженні до 200 000 воїнів, навіть без участі військових людей деяких ногайських мурз. Зазвичай у татар військові люди становили 60% від населення, отже, князь, що мав 200 тисяч воїнів, міг мати 300-350 тисяч населення. Правда, цифра 200 тисяч відноситься до XVI ст., але якщо врахувати, що в період утворення Ногайської Орди Єдигей теж мав у своєму розпорядженні двохсоттисячне військо, то можна припустити, що чисельність улусних людей ногайських князів була значною і в більш ранній період.

Незважаючи на населення, Ногайська Орда була аморфною державною освітою. Вона ділилася на численні напівсамостійні улуси, підлеглі ногайським Мурзам. Улуси дуже слабко пов'язані між собою. Ногаєвські мурзи, що стояли на чолі великих або малих улусів, лише умовно визнавали ногайських князів своїми "старшими братами", кожен мурза називав себе ”государем у своїй державі”.

Будучи одним із найбільших державних утворень, що виник на руїнах Золотої Орди, Ногайська Орда відрізнялася від інших новостворених татарських держав своєю внутрішньою слабкістю, роздробленістю. Слабкість внутрішнього ладу та державна роздробленість Ногайської Орди пояснюється натуральним характером кочового господарства ногайців, мало порушених товарно-грошовими відносинами.

В Орді було багато народів та багато типів обладунків

Монгольські кінні лучники на Чудському озері

Ординський важкий кавалерист та арбалетник 14в

Джерела монгольського права, Велика Яса

До самого початку 13 століття відноситься запис настанов Чингісхана з різних питань державного та суспільного устрою, відомий у літературі під назвою ”Яса” (”Яса Чингісхана”, ”Велика Яса”). Це було єдине писане джерело права монгол у 13 столітті. Характер цих настанов яскраво ілюструє деспотичну владу Чингісхана. З 36 уривків ”Яси”, що дійшли до нас, о 13-й йдеться про страту. ”Яса” загрожувала смертю кожному, хто наважився б назвати себе ханом, не будучи обраним спеціальним курултаєм. Смертю загрожували тим, хто буде викритий у свідомому обмані, хто в торговельних справах тричі збанкрутує, хто надасть допомогу бранцеві проти волі того, хто полонив, хто не віддає раба-втікача господареві, хто в бою відмовить у допомозі іншому, хто самовільно залишить доручений йому пост, хто буде викрито в зраді, крадіжці, лжесвідченні або в нешануванні старших, ”Яса” несе на собі також значні сліди шаманських уявлень тогочасних монголів. Військова дисципліна була не на останньому місці: ”Голову з плечей тому, хто не повернеться до ладу і не займе свого первісного місця” . Суд був пріоритетом адміністративної влади.

Крім Яси Чингісхана широко використовувалося звичайне право, що регулює, в основному, цивільні відносини (спадкове, сімейне право).

Надалі відбувається перехід до феодального права, узаконеного закріпачення аратів: якщо арат йде блукати за своєю волею, зраджуйте його смертної кари” - Есур-Темур (14-15вв). Основною працею, яка розповідає про золотоординське право, є ”Потаємна оповідь” .

Золота Орда утворилася в середні віки, і це була справді потужна держава. Багато країн намагалися підтримувати з ним добрі стосунки. Скотарство стало основним заняттям монголів, а про розвиток землеробства вони нічого не знали. Їх захоплювало військове мистецтво, ось чому вони були чудовими вершниками. Особливо слід зазначити, що монголи не приймали до своїх лав слабких і боягузливих людей. У 1206 Чингісхан стає великим ханом, справжнє ім'я якого - Темучин. Йому вдалося об'єднати багато племен. Маючи сильний військовий потенціал, Чингісхан зі своїм військом переміг Східну Азію, Тангутське царство, Північний Китай, Корею та Середню Азію. Так починалося утворення Золотої Орди.

Ця держава проіснувала близько двохсот років. Воно утворилося на руїнах імперії Чингісхана і було потужним політичним утворенням у Дешт-і-Кипчаку. Золота Орда з'явилася після того, як загинув хозарський каганат, вона була спадкоємицею імперій кочових племен у середні віки. Метою, яку перед собою ставило утворення Золотої Орди, було оволодіти однією гілкою (північною) Великого Шовкового шляху. Східні джерела розповідають, що в 1230 великий загін, що складається з 30 тисяч монголів, з'явився в степах Прикаспію. Це була ділянка кочових половців, їх називали кипчаками. Багатотисячна монгольська армія пішла на Захід. Дорогою війська завоювали волзьких булгар і башкирів, а потім захопили половецькі землі. Чингісхан призначив у половецькі землі як улус (області імперії) Джучі своєму старшому синові, який, як і його батько, помер у 1227 році. Повну перемогу над цими землями було здобуто старшим сином Чингісхана, якого звали Бату. Він зі своїм військом повністю підпорядкував собі Улус Джучі і пробув на Нижній Волзі у 1242-1243 роках.

У ці роки монгольська держава розділилася на чотири спадки. Золота Орда була першою державою в державі. Кожен із чотирьох синів Чингісхана мав свій улус: Кулагу (сюди входили територія Кавказу, Перської затоки та території арабів); Джагатая (включав площу нинішнього Казахстану та Середню Азію); Угедея (він складався з Монголії, Східного Сибіру, ​​Північного Китаю та Забайкалля) та Джучі (це Причорномор'я та Поволжя). Проте головним був улус Угедея. У Монголії була столиця спільної монгольської імперії - Каракорум. Тут відбувалися всі державні події, ватажком кагану була головна людина всієї об'єднаної імперії. Монгольські війська відрізнялися войовничістю, спочатку вони напали на Рязанське та Володимирське князівство. Російські міста знову виявилися метою завоювання і поневолення. Встояв лише один Новгород. У наступні два роки монгольські війська захопили всю тодішню Русь. За час запеклих бойових дій хан Батий втратив половину свого війська. Російські князі були роз'єднані за часів утворення Золотої Орди і тому зазнавали постійних поразок. Батий завойовував російські землі та обкладав місцеве населення даниною. Олександр Невський був першим, кому вдалося домовитися з Ордою і на якийсь час призупинити військові дії.

У 60-ті роки відбувається війна між улусами, що позначило розпад Золотої Орди, яким і користувався російський народ. В 1379 Дмитро Донський відмовився платити данину і вбив монгольських полководців. У відповідь монгольський хан Мамай напав на Русь. Почалася Куликовська битва, у якій російські війська здобули перемогу. Залежність їхню відмінність від Орди стала незначною і війська монголів пішли з Русі. Розпад Золотої Орди було повністю завершено. Татаро-монгольське ярмо тривало протягом 240 років і закінчилося перемогою російського народу, проте освіту Золотої Орди важко переоцінити. Завдяки татаро-монгольському ярма російські князівства стали об'єднуватися проти спільного ворога, що зміцнило і зробило ще могутнішим російську державу. Освіта Золотої Орди історики оцінюють як важливий етап у розвиток Русі.