Костянтин Дмитрович Бальмонт повідомлення. Переклади творів Бальмонта іноземними мовами

Балмонт Костянтин Дмитрович (1867, 15 червня, село Гумнищі, Володимирська губернія - 1942, 23 грудня) - російський поет, перекладач, есеїст.

Народився у селі Гумнищі, біля міста Володимир. Батько, Бальмонт Дмитро, був суддею. Мати - Лебедєва Віра, родом із сім'ї генерала, де основним вважався культурний розвиток людини. Вона сильно вплинула на пристрасть Костянтина до музики та літератури.

У п'ять років уже вмів читати, чого він самостійно навчився. Першими поетами, із творчістю яких познайомився, були: , . У 1876 році сім'я переїхала в Шую, де Бальмонт навчався у гімназії. У десять років почав писати власні поезії. На той час він прочитав багато книг німецькою та французькою мовами. 1884 року був виключений через участь у «революційному» гуртку.

Того ж року Бальмонт переїжджає до міста Володимира, де продовжує навчання у гімназії протягом двох років. 1886 року вступає до Московського університету на юридичний факультет. Костянтин мав бунтарський характер, а вільна атмосфера в університеті лише посилила його. Він взяв участь у студентському бунті проти нововведень в університеті і незабаром був виключений та просидів кілька діб у Бутирській в'язниці. Незабаром він повернувся до навчання, але так юридичну освіту і не отримав через втрату інтересу. Він писав, що всі знання у сфері літератури, історії, філософії, філології, які він отримав, були набуті в результаті самоосвіти. Він наслідував приклад свого старшого брата, який був дуже захоплений філософією.

1890 Бальмонт робить спробу суїциду, вистрибнувши з вікна третього поверху. Після цього він залишився кульгавим на все життя. Мабуть, Бальмонт мав генетичну схильність до психічних хвороб. Це почало виявлятися у роки життя письменника і мало вплив протягом усього життя. Багато істориків і біографів вважають, що у творчі здібності Бальмонта позитивно вплинули його психічні розлади.

Дебют Бальмонта як поета мав багато невдач. Протягом кількох років жодна газета не погодилася публікувати його вірші. Зрештою, він вирішив усе зробити сам і видав 1890 року книгу віршів. Але успіху книга не мала, її не схвалили навіть друзі та родина. Така реакція на його книгу настільки зачепила Костянтина, що він спалив усі копії.

Замість написання поезій, Бальмонт фокусується на перекладі робіт іноземних поетів та письменників. Він мав дивовижні лінгвістичні здібності, володіючи більш як десятьма мовами. Це давало йому можливість читати Європейську літературу та перекладати її російською. Він працював з Англійською та Іспанською поезією і перекладав роботи Кальдерона, Ібсена, Вітмена, Аллана По та багатьох вірменських та грузинських поетів. У 1893 р. опублікував переклади всіх робіт Персі Шеллі російською мовою. Бальмонт мав справу з роботами на багатьох інших мовах: балтійських та слов'янських, індійську та санскрит.

Робота перекладачем приносила набагато більше плодів, ніж написання віршів. Переклади робіт Едгара Аллана По були опубліковані майже в кожному журналі, який на той час друкувався. Цей факт додав Бальмонт мужності ще раз спробувати свої сили в ролі поета. Збірки «Під Північним Небом» у 1894 та «Тиша» у 1898 нарешті принесли йому визнання та популярність, яку він так довго шукав. Крім очевидного вмісту, символістська поезія Бальмонта несла в собі приховане послання, виражене через завуальовані натяки та мелодійні ритми мови.

На початку століття Бальмонт досяг вершини віршованої діяльності. Книги «Будемо як сонце» та «Тільки кохання» вважаються найкращими творами автора. Він приніс моральне та майже фізичне звільнення від традиційної похмурої та сумної поезії, яка скаржилася на життя в Росії. Його гордий оптимізм та життєстверджуючий ентузіазм закликає свободу від обмежень, які нав'язує суспільство. Поезія Бальмонта стала новою філософією, яка знаменує початок Срібного віку російської поезії.

У наступних роботах Бальмонт змінив стиль написання більш агресивний. Багато його сучасників прийняли це як заклик до революції. Бальмонт у своїх роботах протестував, переважно, проти несправедливості, та його довічне повстання закінчилося написанням спірної поеми «Маленький султан», у якій критикував Миколу Другого, заробив цим невдоволення влади. Костянтина було вигнано з Санкт-Петербурга і заборонено проживання в університетських містах Росії.

Бальмонт залишив країну та став політичним емігрантом. Йому подобалося подорожувати, і він використав цей час для придушення спраги пригод. Здається, світ ще не знав поета, який проводив там багато часу на палубі корабля чи дивлячись із вікна поїзда. Він мандрував через Європу, Мексику, Єгипет, Грецію, Південну Африку, Австралію, Океанію, Нову Зеландію, Японію, Індію. Його сучасники говорили, що він побачив більше країн, ніж решта російських письменників разом узятих.

У 1905 році Бальмонт публікує ще одну книгу поем під назвою «Літургія краси». Критики помітили погіршення поетичних робіт Бальмонта – він почав повторювати свої старі ідеї, образи та техніки. Його вихваляння життя більше не сприймалося переконливо, ніби воно було награно і автор сам не вірив своїм словам.

У 1913 році на честь трьохсот роковин Будинку Романових, всі політичні іммігранти були нагороджені амністією і Бальмонт зміг приїхати до Росії. Він був прихильником Лютневої революції в 1917 році, але незабаром жахнувся від хаосу і наступної громадянської війни. Більшою мірою він не міг погодитись з новою політикою, спрямованою на придушення особистості. Він отримав тимчасову візу і у 1920 році залишив Росію назавжди.

Бальмонт разом із сім'єю оселилися в Парижі. Тут він написав більшість своїх робіт – близько 50 книг. Незважаючи на це, його найкращі роки, як письменника, давно минули, вірші вказували на ослаблення творчих сил. Він не підтримував контактів із суспільством російських емігрантів і жив від нього в ізоляції. Незважаючи на це, він дуже сумував за батьківщиною і єдиним виходом полегшити його страждання була поезія, яку він присвячував їй.

Після 1930 р. ознаки психічної нестійкості почали сильніше проявлятися і його стан почав погіршуватися через бідність, ностальгію та втрату навичок написання віршів. Бальмонт, фактично, збожеволів.

Бальмонт помер в окупованій нацистами Франції у віці 79 років від запалення легенів. Похований у місті Нуазі-ле-Гран.

Костянтин Бальмонт вплинув на російську літературу і поезію, звільнив її від старих ідей і вніс нові способи вираження думок та ідей.

Біографіята епізоди життя Костянтина Бальмонта. Коли народився та померКостянтин Бальмонт, пам'ятні місця та дати важливих подій його життя. Цитати поета, зображення та відео.

Роки життя Костянтина Бальмонта:

народився 3 червня 1867, помер 23 грудня 1942

Епітафія

«Небо – у душевній моїй глибині,
Там, далеко, ледве зримо, на дні.
Дивно і моторошно - піти в позамежність,
Страшно мені в прірву душі заглянути,
Страшно – у своїй глибині потонути.
Все в ній злилося в нескінченну цілісність,
Тільки душі я молитви співаю,
Тільки одну я люблю безмежність,
Душу мою!
З вірша До. Бальмонта «У душах є все»

Біографія

Зірка російської поезії Костянтин Бальмонт домігся популярності і зізнання зовсім на відразу. У його творчій долі були і провали, і душевні муки, і важкі кризи. Повний романтичних ідеалів юнак бачив себе борцем за свободу, революціонером, подвижником, але не поетом. Тим часом саме його ім'я набуло популярності та заслуженого захоплення всієї Росії як головного вітчизняного поета-символіста.

У творчості Бальмонта повністю відбивався його характер. Найбільше його приваблювала краса, музика, естетика вірша. Багато хто дорікав йому за «декоративність», у неглибокому погляді на світ. Але Бальмонт писав так, як бачив - рвучко, іноді надмірно витіювато, захоплено і навіть пафосно; але разом з тим - співуче, блискуче і завжди із самої глибини душі.

Поет справді все життя щиро співчував пригніченому становищу російського народу та зараховував себе до революціонерів. Він брав участь у справді революційної діяльності, але неодноразово привертав себе пильну увагу своїми бунтарськими витівками. Бальмонт всіляко схвалював повалення царського режиму і навіть вважав за необхідне виїхати з країни на політичну еміграцію після участі в антиурядовому мітингу.

Але коли Жовтнева революція відбулася, Бальмонт жахнувся. Кривавий терор шокував його, який повернувся на батьківщину. Поет не зміг залишатися в такій Росії та емігрував вдруге. Життя далеко від батьківщини виявилося для нього дуже важким: мало хто з вітчизняних емігрантів так важко переживав розлуку з улюбленою країною. Тим більше, що й ставлення до Бальмонта в емігрантському середовищі було неоднозначним: ще не забули його минулі «революційні» виступи.

В останні роки життя Бальмонт та його сім'я відчайдушно потребували. У поета, за природою схильного до екзальтації та бурхливих поривів, почала прогресувати душевна хвороба. Костянтин Бальмонт помер від запалення легенів. На його похороні зібралося лише кілька людей.

Лінія життя

3 червня 1867 р.Дата народження Костянтина Дмитровича Бальмонта.
1884 р.Відхід із 7-го класу гімназії через участь у нелегальному гуртку. Переклад до гімназії м. Володимира.
1885 р.Перша публікація віршів До. Бальмонта у петербурзькому журналі «Мальовничий огляд».
1886 р.Вступ до юридичного факультету Московського університету.
1887 р.Виняток з університету, арешт, висилання в Шую.
1889 р.Одруження з Л. Гареліною.
1890 р.Видання першої збірки віршів за власний кошт. Спроба самогубства.
1892-1894 рр.Робота над перекладами П. Шеллі та Е. А. По.
1894 р.Видання поетичної збірки «Під північним небом».
1895 р.Видання збірки «У безкраї».
1896 р.Одруження на Є. Андрєєвої. Подорож по Європі.
1900 р.Видання збірки «Гарячі будівлі», який зробив поета знаменитим у Росії.
1901 р.Участь у масовій студентській демонстрації у Петербурзі. Висилання зі столиці.
1906-1913 р.р.Перша політична еміграція.
1920 р.Друга еміграція.
1923 р.Номінація на Нобелівську премію з літератури.
1935 р.Бальмонт потрапляє до клініки із серйозним психічним захворюванням.
23 грудня 1942 р.Дата смерті Костянтина Бальмонта.

Пам'ятні місця

1. Сільце Гумнищі (Іванівська обл.), де народився Костянтин Бальмонт.
2. Шуя, де жив К. Бальмонт у дитинстві.
3. Гімназія м. Володимира (нині – Володимирська лінгвістична гімназія), де навчався К. Бальмонт.
4. Московський університет, де навчався Бальмонт.
5. Ярославський Демидівський ліцей юридичних наук (нині – Ярославський державний університет), де навчався Бальмонт.
6. Оксфордський університет, де Бальмонт читав лекції з російської поезії 1897 р.
7. Париж, куди Бальмонт переїхав 1906 р., та був, вдруге, 1920 р.
8. Нуазі-ле-Гран, де помер та похований Костянтин Бальмонт.

Епізоди життя

Рідкісне прізвище Бальмонт дісталося поетові, як вважав він сам, чи то від скандинавських, чи то від шотландських предків-мореходів.

Костянтин Бальмонт дуже багато подорожував, побачивши величезну кількість країн і міст у різних частинах світу, включаючи Європу, Мексику, Каліфорнію, Єгипет, Південну Африку, Індію, Австралію, Нову Гвінею.

Богемний вигляд і дещо важкі, романтичні манери Бальмонта часто створювали про нього невірне враження в очах оточуючих. Мало хто знав, як багато він працює і як наполегливо займається самоосвітою; як ретельно він вичитує власні рукописи, доводячи їх до досконалості.

Програма про Костянтина Бальмонта із серії «Поети Росії XX століття»

Завіти

«Вільний від слабкостей має бути той, хто хоче стояти на висоті… Підніматися на висоту - значить бути вищим за самого себе».

«Моїми найкращими вчителями у поезії були – садиба, сад, струмки, болотяні озерця, шелест листя, метелики, птахи та зорі».

Співчуття

«Росію саме закохували в Бальмонта… Його читали, декламували і співали з естради. Кавалери нашіптували його слова своїм дамам, гімназистки переписували в зошити».
Теффі, письменниця

«Він не зумів поєднати у собі всі ті багатства, якими нагородила його природа. Він – вічний мот душевних скарбів… Отримає – і промотає, отримає та промотає. Він віддає їх нам».
Андрій Білий, письменник, поет

«Він переживає життя, як поет, і щойно поети можуть його переживати, як це їм одним: знаходячи у кожному точці всю повноту життя».
Валерій Брюсов, поет

«Він жив миттю і задовольнявся ним, не бентежачись строкатою зміною миттєвостей, аби тільки повніше і красивіше висловити їх. Він то оспівував Зло, то Добро, то схилявся до язичництва, то схилявся перед християнством».
Є. Андрєєва, дружина поета

«Якби мені дали визначити Бальмонта одним словом, я б, не замислюючись, сказала: Поет… Цього б я не сказала ні про Єсеніна, ні про Мандельштама, ні про Маяковського, ні про Гумільова, ні навіть про Блок, бо у всіх названих було ще щось крім поета у них… На Бальмонті - у кожному його жесті, кроці, слові - тавро - печатка - зірка поета».
Марина Цвєтаєва, поетеса

Костянтин Бальмонт - майбутній знаменитий російський поет-символіст і письменник, талановитий перекладач, есеїст, дослідник, яскравий представник Срібного віку, що випустив 20 прозових та 35 поетичних збірок, - з'явився на світ у Володимирській губернії, селі Гуміщі 15 червня 1867 р. земський діяч, матір'ю – генеральська дочка, дуже освічена жінка, шанувальниця та знавець словесності. Її впливом геть світогляд сина, його характер, темперамент виявилося дуже помітним.

Будинок їхньої родини був відкритий для осіб, яких вважали неблагонадійними, і юний Костянтин надовго перейнявся духом бунтарства, прагненням перекроїти цей недосконалий світ. Участь у революційному гуртку коштувала йому виключення з гімназії; виключали його і з юридичного факультету Московського університету, куди він вступив у 1886 р. Сильне нервове виснаження, нелюбов до юриспруденції та захоплення літературою не дозволили йому закінчити навчання в університеті, де його відновили. Не зумів закінчити він Ярославський Демидівський ліцей юридичних наук, звідки його у вересні 1890 відрахували.

Літературний дебют Бальмонта відбувся ще 1885 р.: журнал «Живописний огляд» надрукував три його віршовані досвіди, які залишилися непоміченими. На склад поета-початківця пізніше звернув увагу В. Г. Короленка, якого Бальмонт вважав «хрещеним батьком». 1887-1889 рр. стали самим початком його амплуа поета-перекладача; починав він з інтерпретацій поетичних творів французьких та німецьких авторів. У 1890 р. вийшла перша збірка віршів, видана на власні кошти. Коли Бальмонт побачив, що ніхто не виявив до його творчості інтересу, включно з близькими, власноруч віддав вогню весь тираж.

Навесні 1890 р. сімейні проблеми (на той час Костянтин був уже рік як одружений) привели його до гострого нервового розладу та спроби суїциду. Проте стрибок із вікна третього поверху вклав його в ліжко на рік. Неміч тіла поєднувалася з неймовірно напруженою роботою духу; саме в цей час до Бальмонта, за його визнанням, прийшло усвідомлення себе як поета, свого щирого призначення.

У 1892 р. їм було здійснено подорож до скандинавських країн, що ще більше стимулювало інтерес до перекладацької діяльності. Спочатку після хвороби було повно поневірянь, проте Бальмонт був непохитний у виборі подальшого шляху. Руку допомоги йому знову простягнув Короленко, взяв під свою опіку професор Московського університету М. І. Стороженка. Саме з його подання Бальмонту довірили переклади «Історії скандинавської літератури» та «Історії італійської літератури», що були видані у 1895–1897 роках. 1892-1894 рр. були присвячені інтенсивній роботі над творчістю Е. По та П. Шеллі. З цього часу Бальмонт досить голосно заявив про себе як великий перекладач, і подальша діяльність на цій ниві закріпила за ним репутацію найбільшого поета-перекладача рубежу XIX-XX століть, справжнього поліглоту, адже їм було перекладено твори з 30 мов.

Новий етап у творчості розпочався 1894 р.: збірка «Під північним небом» свідчив про кінець періоду становлення та появу у російській поезії нового імені. У 1895 р. вийшла його збірка «У безмежності», у 1898 р. – «Тиша», у 1900 р. – «Гарячі будівлі», написані в руслі символізму. У 1902 р. Бальмонт одружився вдруге, поїхав подорожувати Європою. Візити в чужі краї стали полум'яною пристрастю, у його біографії був такий факт, як кругосвітня подорож (1912); був поет в Австралії, Південній Африці, Південній Америці, багатьох країнах світу. У 1903 р. опублікована «книга символів» «Будемо як сонце», яка здобула найбільшу популярність, за якою пішли «Тільки кохання» (1903), «Літургія краси» (1905).

До революцій 1905 і Лютневої революції 1917 Бальмонт поставився співчутливо і навіть натхненно. Але від його революційного настрою нічого не залишилося після Жовтня; більшовики уособлювали йому початок, руйнівне і переважна особистість. Скориставшись дозволом на тимчасовий виїзд у червні 1920 р., Бальмонт та її сім'я їдуть зарубіжних країн, до Франції, назавжди.

Але втеча від більшовиків не робить поета щасливим, він відчуває самотність, ностальгію, не вливається у співтовариство емігрантів, а, навпаки, вибирає місцем проживання невелике містечко Капбретон далеко від столиці. Продовжує активно писати, перекладати: за роки еміграції з-під його пера вийшло 22 томи творів із 50. Вірші цього періоду, пронизані думками про Батьківщину, тугою по ній, зробили значний внесок у поезію російського зарубіжжя, проте не принесли автору ні слави, ні матеріальної забезпеченості. У середині 30-х все більше і більше давалося взнаки важке нервове розлад, посилене віком і складнощами фінансового характеру, і останній етап у біографії поета пройшов під знаком цих обтяжливих обставин. Смерть наздогнала його 23 грудня 1942 р. у розташованому неподалік Парижа містечку Нуазі-ле-Гран. Останнім притулком Бальмонта став притулок "Русский дом", колись заснований його матір'ю.

Костянтин Дмитрович Бальмонт народився 1867 р. у маєтку свого батька неподалік Іваново-Вознесенська. Його сім'я, за чутками, мала предками вихідців із Шотландії. У юності Бальмонта з політичних мотивів виключили з гімназії у місті Шуя, та був (1887) з юридичного факультету Московського університету. В університеті він через два роки відновився, але незабаром знову залишив його через нервовий розлад.

Костянтин Дмитрович Бальмонт, фото 1880-х.

У 1890 р. Бальмонт надрукував у Ярославлі першу книгу віршів – зовсім незначну і яка звернула він ніякої уваги. Незадовго до цього він одружився з дочкою шуйського фабриканта, але шлюб виявився нещасливим. Доведений до відчаю особистими невдачами Бальмонт у березні 1890 викинувся на бруківку з вікна третього поверху московського мебльованого будинку, де тоді жив. Після цієї невдалої спроби самогубства йому довелося цілий рік пролежати у ліжку. Від отриманих переломів у нього до кінця життя залишилася легка кульгавість.

Проте невдовзі розпочалася його успішна літературна кар'єра. Стиль поезії Бальмонта дуже змінився. Разом із Валерієм Брюсовим він став зачинателем російського символізму. Три його нові віршовані збірки Під північним небом (1894), У безмежності мороку(1895) та Тиша(1898) були зустрінуті публікою із захопленням. Бальмонта вважали найперспективнішим із «декадентів». Журнали, які претендували на «сучасність», охоче відкривали йому свої сторінки. Кращі його вірші увійшли до нових збірок: Гарячі будівлі(1900) та Будемо як сонце(1903). Знову одружившись, Бальмонт мандрував з другою дружиною по всьому світу, аж до Мексики та США. Він здійснив навіть навколосвітню подорож. Його слава була тоді надзвичайно галасливою. Валентин Сєровнаписав його портрет, з ним переписувалися Горький, Чехов, багато відомих поетів Срібного віку. Його оточували натовпи шанувальників та шанувальниць. Основним поетичним методом Бальмонта була стихійна імпровізація. Він ніколи не редагував і не правил своїх текстів, вважаючи, що перший творчий порив – найвірніший.

Поети Росії ХХ століття. Костянтин Бальмонт. Лекція Володимира Смирнова

Але незабаром талант Бальмонта почав хилитися до заходу сонця. Його поезія не виявляла розвитку. Її стали вважали надто легковагою, звертали увагу на переспіви та самоповтори. У 1890-х роках. Бальмонт забув про свої гімназійні революційні настрої і, як багато інших символістів, був абсолютно «негромадянським». Але з початком революції 1905він вступив до партії соціал-демократівта випустив збірку тенденційних партійних віршів Пісні месника. Бальмонт «всі дні проводив надворі, будував барикади, вимовляв промови, залазячи на тумби». Під час грудневого московського повстання 1905 року, Бальмонт вимовляв промови перед студентами із зарядженим револьвером у кишені. Побоюючись арешту, він у ніч на Новий 1906 спішно поїхав до Франції.

Звідти Бальмонт повернувся до Росії лише травні 1913 у зв'язку з амністією, даної політичним емігрантам з нагоди 300-річчя Будинку Романових. Громадськість влаштувала йому урочисту зустріч, наступного року відбулися повні (10-томні) збори його віршів. Поет їздив країною з лекціями, багато займався перекладами.

Лютневу революціюБальмонт спочатку вітав, але невдовзі жахнувся анархії, що охопила країну. Він вітав спроби генерала Корнілова щодо наведення порядку, а більшовицьку Жовтневу революцію вважав «хаосом» та «ураганом божевілля». 1918-19 роки він провів у Петрограді, а у 1920 переїхав до Москви, де йому «іноді, щоб зігрітися, доводилося цілий день проводити в ліжку». Він спочатку відмовлявся від співпраці з комуністичною владою, але потім мимоволі влаштувався працювати в Наркомпрос. Добившись від Луначарськогодозволу на тимчасове відрядження за кордон, Бальмонт у травні 1920 виїхав з радянської Росії - і більше до неї не повертався.

Він знову оселився в Парижі, але тепер через брак коштів жив у поганій квартирі з розбитим вікном. Частина еміграції запідозрила в ньому «радянського агента» – на тій підставі, що він не втік із Совдепії «лісом», а виїхав за офіційним дозволом влади. Більшовицька преса, зі свого боку, таврувала Бальмонта як «лукавого брехуна», який «ціною брехні» зловжив довірою Радянської влади, яка великодушно відпустила його на Захід «для вивчення революційної творчості народних мас». Поет прожив останні роки у бідності, сумуючи за батьківщиною. У 1923 він висувався Р. Роланомна Нобелівську премію з літератури, але отримав її. В еміграції Бальмонт видав ще низку віршованих збірок, друкував спогади. Останні роки життя поет перебував то в будинку піклування для росіян, який містила М. Кузьміна-Караваєва, то в дешевій мебльованій квартирі. Він помер поблизу окупованого німцями Парижа у грудні 1942 року.

Костянтин Бальмонт народився 3 (15) червня 1867 року в селі Гумнищі Шуйського повіту Володимирської губернії, третім із семи синів. Відомо, що дід поета був морським офіцером. Батько Дмитро Костянтинович Бальмонт (1835-1907), служив у Шуйському повітовому суді та земстві: спочатку – колезьким реєстратором, потім мировим суддею, нарешті – головою повітової земської управи. Мати Віра Миколаївна, уроджена Лебедєва, походила з генеральської сім'ї, де любили літературу і займалися нею професійно; вона виступала у місцевій пресі, влаштовувала літературні вечори, аматорські спектаклі; вона вплинула на світогляд майбутнього поета, ввівши його у світ музики, словесності, історії, першою навчивши осягати «красу жіночої душі». Віра Миколаївна добре знала іноземні мови, багато читала і «не була чужа деякого вільнодумства»: у будинку приймали «неблагонадійних» гостей. Саме від матері Бальмонт, як сам він писав, успадкував «неприборканість і пристрасність», весь свій «душевний лад».

Дитячі роки

Читати майбутній поет навчився самостійно у п'ять років, підглядаючи за матір'ю, яка навчала грамоти старшого брата. Розчулений батько подарував Костянтину з цієї нагоди першу книжку, «щось про дикунів-океанійців». Мати познайомила сина зі зразками найкращої поезії. «Перші поети, яких я читав, були народні пісні, Нікітін, Кольцов, Некрасов та Пушкін. З усіх віршів у світі найбільше люблю „Гірські вершини“ Лермонтова (не Гете, Лермонтова)», - писав пізніше поет. Разом з тим, – «…Моїми найкращими вчителями у поезії були – садиба, сад, струмки, болотяні озерця, шелест листя, метелики, птахи та зорі», – згадував він у 1910-х роках. «Гарне мале царство затишку і тиші», - так писав він пізніше про село з десятком хат, при якій знаходилася скромна садиба - старий будинок, оточений тінистим садом. Гумнищі та рідний край, де минули перші десять років його життя, поет згадував усе своє життя і завжди описував з величезною любов'ю.

Коли настав час віддавати старших дітей до школи, родина переїхала до Шої. Переїзд у місто не означав відриву від природи: будинок Бальмонтов, оточений великим садом, стояв мальовничому березі річки Тези; батько, любитель полювання, часто виїжджав у Гумнищі, і Костянтин супроводжував його частіше за інших. У 1876 році Бальмонт вступив у підготовчий клас Шуйської гімназії, яку пізніше називав «гніздом декадентства та капіталістів, чиї фабрики псували повітря та воду в річці». Спочатку хлопчик робив успіхи, але незабаром вчення йому набридло, і успішність знизилася, зате настав час запійного читання, причому французькі та німецькі твори він читав у оригіналі. Під враженням від прочитаного, він у віці десяти років сам почав писати вірші. «Яскравого сонячного дня вони виникли, відразу два вірші, один про зиму, другий про літо», - згадував він. Ці поетичні починання, однак, розкритикували матір'ю, і хлопчик не намагався повторити свій поетичний експеримент протягом шести років.

З сьомого класу в 1884 році Бальмонт був виключений за приналежність до нелегального гуртка, який складався з гімназистів, заїжджих студентів та вчителів, а займався тим, що друкував та поширював у Шуї прокламації виконавчого комітету партії «Народна воля». Підґрунтя цього свого раннього революційного настрою поет згодом пояснював так: «…Я був щасливий, і мені хотілося, щоб усім було так само добре. Мені здавалося, що, якщо добре лише мені і небагатьом, це потворно».

Зусиллями матері Бальмонта було переведено до гімназії міста Володимира. Але тут жити йому довелося на квартирі в учителя грецької мови, який ревно виконував обов'язки «наглядача». Наприкінці 1885 відбувся літературний дебют Бальмонта, студента останнього курсу. Три його вірші були надруковані в популярному петербурзькому журналі «Мальовничий огляд» (2 листопада – 7 грудня). Ця подія не була помічена – ніким, крім наставника, який заборонив Бальмонту друкуватися аж до завершення навчання у гімназії. Курс Бальмонт закінчив 1886 року, за власними словами, «проживши, як у в'язниці, півтора роки». «Гімназію проклинаю всіма силами. Вона надовго знівечила мою нервову систему», - писав згодом поет. Детально дитячі та юнацькі роки були описані ним у автобіографічному романі «Під новим серпом» (Берлін, 1923). У сімнадцятирічному віці Бальмонт зазнав і першого літературного потрясіння: роман «Брати Карамазови», як згадував він пізніше, дав йому «більше, ніж будь-яка книга у світі».

В 1886 Костянтин Бальмонт вступив на юридичний факультет Московського університету, де зблизився з П. Ф. Ніколаєвим, революціонером-шістдесятником. Але вже в 1887 році за участь у заворушеннях (пов'язаних із запровадженням нового університетського статуту, який студенти вважали реакційним), Бальмонта було виключено, заарештовано та посаджено на три доби до Бутирської в'язниці, а потім без суду вислано до Шої. Бальмонт, який «у юності найбільше захоплювався суспільними питаннями», остаточно свого життя вважав себе революціонером і бунтарем, мріяв «про втілення людського щастя землі». Поезія на користь Бальмонта взяла гору лише пізніше; в юні роки він намагався стати пропагандистом і «піти в народ».

Літературний дебют

У 1889 році Бальмонт повернувся до університету, але через сильне нервове виснаження вчитися не зміг - ні там, ні в ярославському Демидівському ліцеї юридичних наук, куди успішно вступив. У вересні 1890 він був відрахований з ліцею і на цьому залишив спроби отримати «казенну освіту». «…Я не зміг себе примусити, проте жив істинно і напружено життям свого серця, а також перебував у великому захопленні німецькою літературою», - писав він у 1911 році. Своїми знаннями в галузі історії, філософії, літератури та філології Бальмонт був зобов'язаний собі самому і старшому братові, який пристрасно захоплювався філософією. Бальмонт згадував, що у віці 13 років дізнався англійське слово selfhelp («самопоміч»), з тих пір полюбив дослідження та «розумову роботу» і працював, не шкодуючи своїх сил, до кінця своїх днів.

У 1889 році Бальмонт одружився з Ларисою Гареліною, донькою шуйського фабриканта. Через рік у Ярославлі на власні кошти він видав свій перший «Збірник віршів»; деякі юнацькі твори, що увійшли до книги, були опубліковані ще 1885 року. На той час належить знайомство молодого поета з У. Р. Короленко. Відомий письменник, отримавши від товаришів Бальмонта з гімназії зошит з його віршами, поставився до них серйозно і написав гімназисту докладний лист - доброзичливий наставницький відгук. «Він писав мені, що в мене багато красивих подробиць, успішно вихоплених зі світу природи, що потрібно зосереджувати свою увагу, а не ганятися за кожним метеликом, що ніяк не потрібно квапити своє почуття думкою, а треба довіритися несвідомій області душі, яка непомітно накопичує свої спостереження та зіставлення, і потім раптово все це розквітає, як розквітає квітка після довгої невидної пори накопичення своїх сил», - згадував Бальмонт. «Якщо ви зумієте зосередитись і працювати, ми почуємо від вас згодом щось неабияке», - так закінчувався лист Короленка, якого поет називав згодом своїм «хрещеним батьком». Втім, дебютна збірка 1890 року інтересу не викликала, близькі люди її не прийняли, і незабаром після виходу поет спалив майже весь невеликий тираж.

У березні 1890 року стався інцидент, що наклав відбиток на все подальше життя Бальмонта: він спробував накласти на себе руки, викинувся з вікна третього поверху, отримав серйозні переломи і провів рік у ліжку. Вважалося, що штовхнуло його на такий вчинок розпач від сімейного та фінансового становища: весілля посварила Бальмонта з батьками і позбавила фінансової підтримки, безпосереднім поштовхом з'явилася прочитана незадовго до цього «Крейцерова соната». Рік, проведений у ліжку, як згадував сам поет, виявився творчо дуже плідним і спричинив «небувалий розквіт розумового збудження та життєрадісності». Саме цього року він усвідомив себе поетом, побачив власне призначення. У 1923 року у біографічному оповіданні «Повітряний шлях» він:
«У довгий рік, коли я, лежачи в ліжку, вже не сподівався, що я колись встану, я навчився від ранкового цвірінькання горобців за вікном і від місячних променів, що проходили через вікно до моєї кімнати, і від усіх кроків, що досягали до мого слуху, великої казки життя, зрозумів святу недоторканність життя. І коли нарешті я встав, душа моя стала вільною, як вітер у полі, ніхто вже більше не був над нею владний, окрім творчої мрії, а творчість розквітла буйним кольором.
К. Бальмонт. Повітряний шлях (Берлін, 1923).

Деякий час після хвороби Бальмонт, що до цього часу з дружиною розлучився, жив у нужді; він, за власними спогадами, місяцями не знав, що таке бути ситим, і підходив до булочних, щоб через скло помилуватися калачами і хлібами. «Початок літературної діяльності було пов'язане з безліччю мук та невдач. Протягом чотирьох чи п'яти років жоден журнал не хотів мене друкувати. Перша збірка моїх віршів… не мала, звісно, ​​жодного успіху. Близькі люди своїм негативним ставленням значно посилили тяжкість перших невдач», - писав він у автобіографічному листі 1903 року. Під «близькими людьми» поет мав на увазі дружину Ларису, а також друзів з-поміж «мислячих студентів», які вороже зустріли публікацію, вважаючи, що автор зрадив «ідеали суспільної боротьби» і замкнувся в рамках «чистого мистецтва». У ці важкі дні Бальмонт знову допоміг В. Г. Короленка. «Тепер він прийшов до мене, сильно прим'ятий різними негараздами, але, мабуть, не впав духом. Він, бідолаха, дуже боязкий, і просте, уважне ставлення до його роботи вже підбадьорить його і матиме значення», - писав той у вересні 1891 року, звертаючись до М. Н. Альбова, який тоді був одним із редакторів журналу «Північний вісник », з проханням звернути увагу на поета-початківця.

Величезну допомогу надав Бальмонту та професор Московського університету М. І. Стороженко. «Він справді врятував мене з голоду і як батько синові кинув вірний міст…», - згадував поет згодом. Бальмонт відніс йому свою статтю про Шеллі («з рук геть погану», за власним пізнішим визнанням), і той взяв літератора-початківця під свою опіку. Саме Стороженко умовив видавця К. Т. Солдатенкова доручити поетові-початківцю переклад двох фундаментальних книг - «Історії скандинавської літератури» Горна-Швейцера та «Історії італійської літератури» Гаспарі. Обидва переклади було опубліковано у 1894-1895 роках. "Ці роботи були моїм насущним хлібом цілих три роки і дали мені можливості бажані здійснити свої поетичні мрії", - писав Бальмонт в нарисі "Бачучі очі". У 1887-1889 роки поет активно перекладав німецьких та французьких авторів, потім у 1892-1894 роках взявся за роботу над творами Персі Шеллі та Едгара Аллана По; саме цей період вважається часом творчого становлення.

Професор Стороженко, крім того, ввів Бальмонта до редакції «Північного вісника», довкола якої групувалися поети нового напряму. Перша поїздка Бальмонта до Петербурга відбулася у жовтні 1892 року: тут він познайомився з М. М. Мінським, Д. С. Мережковським та З. М. Гіппіус; загальні райдужні враження, втім, були затьмарені взаємною антипатією, що намітилася, з останньою.

На ґрунті перекладацької діяльності відбулося зближення Бальмонта з меценатом, знавцем західноєвропейських літератур, князем А. Н. Урусовим, який багато в чому сприяв розширенню літературного кругозору молодого поета. На кошти мецената Бальмонт випустив дві книги перекладів Едгара По («Балади та фантазії», «Таємничі оповідання»). "Він надрукував мій переклад "Таємничих оповідань" Едгара По і голосно вихваляв мої перші вірші, що склали книжки "Під північним небом" і "У безмежності"», - пізніше згадував Бальмонт. «Урусов допоміг моїй душі звільнитися, допоміг мені знайти себе», - писав поет 1904 року у книзі «Гірські вершини». Називаючи свої починання «...змішаними кроками по битому склу, по темних острокрайних кременях, по дорозі запиленої, ніби не веде ні до чого», Бальмонт серед людей, які йому допомагали, відзначав також перекладача і публіциста П. Ф. Ніколаєва.

У вересні 1894 року в студентському «Кружку любителів західноєвропейської літератури» Бальмонт познайомився з В. Я. Брюсовим, який згодом став його найближчим другом. Брюсов писав про «виняткове» враження, яке справили на нього особистість поета та його «шалену любов до поезії».

Збірку «Під північним небом», що вийшла 1894 року, прийнято вважати відправною точкою творчого шляху Бальмонта. У грудні 1893 року, незадовго до виходу книжки, поет повідомляв листі М. М. Мінському: «Написав цілу серію віршів (своїх) й у січні приступлю до друкування їх окремою книжкою. Передчуваю, що мої ліберальні друзі дуже мене лаятимуть, бо лібералізму в них немає, а „розтлінних“ настроїв достатньо». Вірші були багато в чому продуктом свого часу (повнюючи скаргами на похмуре, безрадісне життя, описами романтичних переживань), але передчуття поета-початківця виправдалися лише частково: книга отримала широкий відгук, і відгуки були в основному позитивними. Вони відзначалася безперечна обдарованість дебютанта, його «власна фізіономія, витонченість форми» і свобода, з якою він володіє нею.

Сходження до слави

Якщо дебют 1894 року не відрізнявся оригінальністю, то у другому збірнику «У безкраї» (1895) Бальмонт приступив до пошуків «нового простору, нової свободи», можливостей поєднання поетичного слова з мелодикою. «…Я показав, що може зробити з російським віршем поет, який любить музику. У них є ритми та передзвони милозвучності, знайдені вперше», - пізніше писав він сам про вірші 1890-х років. Незважаючи на те, що збірка «Безмежно» сучасні Бальмонту критики визнали невдалим, «блиск вірша та поетичний політ» (згідно з Енциклопедичним словником Брокгауза та Єфрона) забезпечили молодому поетові доступ до провідних літературних журналів.

1890-ті роки були для Бальмонта періодом активної творчої роботи у найрізноманітніших галузях знань. Поет, який мав феноменальну працездатність, освоював «один за іншим багато мов, упиваючись роботою, як одержимий… прочитував цілі бібліотеки книг, починаючи з трактатів про улюблений ним іспанський живопис і закінчуючи дослідженнями з китайської мови та санскриту». Він захоплено вивчав історію Росії, книги з природничих наук та народної творчості. Вже в зрілі роки, звертаючись до літераторів-початківців з настановою, він писав, що дебютанту потрібно «...вміти у весняний свій день сидіти над філософською книгою і англійським словником, і іспанською граматикою, коли так хочеться кататися на човні і, можливо, можна з кимось цілуватися. Вміти прочитати і 100, і 300, і 3 000 книг, серед яких багато нудних. Полюбити не лише радість, а й біль. Мовчки плекати в собі не тільки щастя, а й тугу, що встромляється в серці».

До 1895 відносяться знайомства Бальмонта з Юргісом Балтрушайтисом, яке поступово переросло в дружбу, що тривала багато років, і С. А. Поляковим, освіченим московським комерсантом, математиком і поліглотом, перекладачем Кнута Гамсуна. Саме Поляков, видавець модерністського журналу «Терези», через п'ять років заснував символістське видавництво «Скорпіон», де вийшли найкращі книги Бальмонта.

У 1896 році Бальмонт одружився з перекладачкою Є. А. Андрєєвою і вирушив з дружиною до Західної Європи. Кілька років, проведених за кордоном, надали літератору-початківцю, який цікавився, крім основного предмета, історією, релігією і філософією, величезні можливості. Він відвідав Францію, Голландію, Іспанію, Італію, багато часу проводячи у бібліотеках, удосконалюючи знання мов. У ті ж дні він писав матері з Риму: «Весь цей рік за кордоном я почуваюся на підмостках, серед декорацій. А там – вдалині – моя сумна краса, за яку десяти Італій не візьму». Навесні 1897 року Бальмонт був запрошений до Англії для читання лекцій з російської поезії в Оксфордському університеті, де познайомився, зокрема, з антропологом Едуардом Тайлором та філологом, істориком релігій Томасом Ріс-Девідсом. «Перший раз у житті я живу цілком і неподільно естетичними та розумовими інтересами і ніяк не можу насититися скарбницями живопису, поезії та філософії», - захоплено писав він Акіму Волинському. Враження від подорожей 1896-1897 років відбилися у збірнику «Тиша»: критикою він сприйняли як найкраща на той момент книга поета. «Мені здалося, що збірка носить на собі відбиток дедалі більше зміцнілого стилю. Вашого власного, бальмонтівського стилю та колориту», - писав поетові 1898 року князь Урусов. В 1899 К. Бальмонт був обраний членом Товариства любителів російської словесності.

Пік популярності

Наприкінці 1890-х Бальмонт не залишався подовгу одному місці; Основними пунктами його маршруту були Санкт-Петербург (жовтень 1898 - квітень 1899), Москва і Підмосков'я (травень - вересень 1899), Берлін, Париж, Іспанія, Біарріц і Оксфорд (кінець року). У 1899 році Бальмонт писав поетесі Л. Вількіної:
«У мене багато новин. І всі добрі. Мені щастить". Мені пишеться. Мені жити, жити, завжди жити хочеться. Якби Ви знали, скільки я написав нових віршів! Більше ста. Це була божевілля, казка, нове. Видаю нову книгу, зовсім не схожу на колишні. Вона здивує багатьох. Я змінив своє розуміння світу. Хоч як смішно прозвучить моя фраза, я скажу: я зрозумів світ. На багато років, можливо, назавжди.
К. Бальмонт – Л. Вількіної».

Збірник «Гарячі будівлі» (1900), що займає центральне місце у творчій біографії поета, створювався здебільшого в маєтку Полякових «Баньки» Московського повіту; господар його був із великою теплотою згаданий у посвяті. «Потрібно бути нещадним до себе. Тільки тоді можна досягти чогось», - такими словами у передмові до «Гарячих будівель» Бальмонт сформулював свій девіз. Основне завдання книги автор визначив як прагнення до внутрішнього визволення та самопізнання. У 1901 році, відсилаючи збірку Л. Н. Толстому, поет писав: «Ця книга - суцільний крик душі розірваної, і, якщо хочете, убогої, потворної. Але я не відмовлюся від жодної її сторінки і - поки - люблю каліцтво не менше, ніж гармонію». Завдяки збірці «Гарячі будівлі» Бальмонт набув всеросійської популярності і став одним із лідерів символізму, нового руху в російській літературі. «Протягом десятиліття Бальмонт нероздільно панував над російською поезією. Інші поети або покірно йшли за ним, або, з великими зусиллями, відстоювали свою самостійність від його значного впливу», - писав В. Я. Брюсов.

Поступово спосіб життя Бальмонта багато в чому під впливом С. Полякова став змінюватись. Життя поета в Москві проходило в усидливих заняттях будинку, що чергувалися з бурхливими гульбами, коли стривожена дружина починала розшукувати його по всьому місту. У цьому натхнення не залишало поета. «До мене прийшло щось складніше, ніж я міг очікувати, і пишу тепер сторінку за сторінкою, поспішаючи і стежачи за собою, щоб не помилитися в радісній квапливості. Яка несподівана власна душа! Варто зазирнути в неї, щоб побачити нові дали... Я відчуваю, що я напав на руду... І якщо я не піду з цієї землі, я напишу книгу, яка не помре», - писав він у грудні 1900 року І. І. Ясінському. Четверта поетична збірка Бальмонта «Будемо як Сонце» (1902) розійшлася тиражем 1800 екземплярів протягом півроку, що вважалося нечуваним успіхом для поетичного видання, закріпив за автором репутацію лідера символізму і в ретроспективі вважається його найкращою поетичною книгою. Блок назвав «Будемо як сонце» «книгою, єдиною у своєму роді за безмірним багатством».

Конфлікт із владою

У 1901 році відбулася подія, що справила значний вплив на життя і творчість Бальмонта і зробила його «справжнім героєм у Петербурзі». У березні він взяв участь у масовій студентській демонстрації на площі біля Казанського собору, основною вимогою якої було скасування указу про відправлення на солдатську службу неблагонадійних студентів. Демонстрація була розігнана поліцією та козаками, серед її учасників були жертви. 14 березня Бальмонт виступив на літературному вечорі в залі Міської думи і прочитав вірш «Маленький султан», що в завуальованій формі критикував режим терору в Росії та його організатора, Миколи Другого («То було в Туреччині, де совість - річ порожня, там царює кулак, нагайка, ятаган, два-три нулі, чотири негідники та дурний маленький султан»). Вірш пішов по руках, його збирався надрукувати в газеті «Іскра» В. І. Ленін.

Ухвалою «особливої ​​наради» поета було вислано з Санкт-Петербурга, на три роки втративши право проживання в столичних та університетських містах. Кілька місяців він пробув у друзів у садибі Волконських Сабиніно Курської губернії (нині Білгородської області), у березні 1902 року виїхав до Парижа, потім мешкав в Англії, Бельгії, знову у Франції. Влітку 1903 року Бальмонт повернувся до Москви, потім подався на балтійське узбережжя, де зайнявся віршами, що увійшли до збірки «Тільки кохання». Провівши осінь і зиму в Москві, на початку 1904 року Бальмонт знову опинився в Європі (Іспанія, Швейцарія, після повернення до Москви - Франція), де нерідко виступав як лектор; зокрема, читав публічні лекції про російську та західноєвропейську літературу у вищій школі в Парижі. На момент виходу збірки «Лише кохання. Семицветник» (1903) поет вже скористався всеросійської славою. Його оточували захоплені шанувальники та шанувальниці. «З'явився цілий розряд панянок і юних дам „бальмонтисток“ – різні Зіночки, Люби, Катеньки безперестанку штовхалися у нас, захоплювалися Бальмонтом. Він, звичайно, розпускав вітрила і блаженно плив за вітром», - згадував Б. К. Зайцев, який сусідив з Бальмонтом.

Поетичні гуртки бальмоністів, що створювалися в ці роки, намагалися наслідувати кумиру не тільки в поетичному самовираженні, а й у житті. Вже 1896 року Валерій Брюсов писав про «школу Бальмонта», зараховуючи до неї, зокрема, Мірру Лохвицьку. «Всі вони переймають у Бальмонта і зовнішність: блискучу обробку вірша, хизування римами, співзвучаннями, - і сутність його поезії», - писав він. Бальмонт, за словами Теффі, «здивував і захопив своїм передзвоном кришталевих співзвуччя, які влилися в душу з першим весняним щастям». «…Росію саме закохували в Бальмонта… Його читали, декламували і співали з естради. Кавалери нашіптували його слова своїм дамам, гімназистки переписували в зошити…». Багато поетів (у тому числі Лохвицька, Брюсов, Андрій Білий, Вяч. Іванов, М. А. Волошин, З. М. Городецький) присвячували йому вірші, бачачи у ньому «стихійного генія», вічно вільного Аригона, приреченого височати світом і повністю зануреного «у одкровення своєї бездонної душі».

У 1904-1905 роках видавництво "Скорпіон" випустило збори віршів Бальмонта у двох томах. У січні 1905 року поет здійснив подорож до Мексики, звідки вирушив до Каліфорнії. Дорожні нотатки та нариси поета поряд з виконаними ним вільними перекладаннями індіанських космогонічних міфів і переказів пізніше увійшли до «Зміїних квітів» (1910). Цей період творчості Бальмонта завершився виходом збірки Літургія краси. Стихійні гімни» (1905), багато в чому створеному під враженням від подій російсько-японської війни.

У 1905 році Бальмонт повернувся до Росії і взяв активну участь у політичному житті. У грудні поет, за словами, «брав деяку участь у збройному повстанні Москви, більше - віршами». Зблизившись з Максимом Горьким, Бальмонт розпочав активну співпрацю з соціал-демократичною газетою «Нове життя» та паризьким журналом «Червоний прапор», який видавав А. В. Амфітеатрів. Є. Андрєєва-Бальмонт підтверджувала у спогадах: у 1905 році поет «пристрасно захопився революційним рухом», «всі дні проводив на вулиці, будував барикади, вимовляв промови, залазячи на тумби». У грудні, у дні московського повстання, Бальмонт часто бував на вулицях, носив у кишені заряджений револьвер, вимовляв промови перед студентами. Він навіть чекав на розправу над собою, як йому здавалося, закінченим революціонером. Захопленість революцією в нього була щирою, хоча, як показало майбутнє, неглибоким; побоюючись арешту, в ніч на 1906 поет спішно поїхав до Парижа.

Перша еміграція: 1906-1913 роки

У 1906 році Бальмонт влаштувався в Парижі, вважаючи себе політичним емігрантом. Він влаштувався в тихому паризькому кварталі Пассі, але більшу частину часу проводив у далеких роз'їздах. Майже одразу ж він відчув гостру тугу за батьківщиною. «Життя змусило мене надовго відірватися від Росії, і часом мені здається, що я вже не живу, що тільки мої струни ще звучать», - писав він професору Ф. Д. Батюшкову в 1907 році. Всупереч уявленню, страхи поета перед можливим переслідуванням російської влади не були безпідставними. А. А. Нінов у своєму документальному дослідженні «Так жили поети…», докладно досліджуючи матеріали, що стосуються «революційної діяльності» К. Бальмонта, приходить до висновку, що охранка «вважала поета небезпечною політичною особою» і негласний нагляд за ним зберігався навіть за кордоном.

Дві збірки 1906-1907 років були складені з творів, в яких К. Бальмонт безпосередньо відгукнувся на події першої російської революції. Книгу «Вірші» (Спб., 1906, «Знання») конфіскувала поліція; "Пісні месника" (Париж, 1907) були заборонені до поширення в Росії. У роки першої еміграції були також опубліковані збірки «Злі чари» (1906), заарештований цензурою через «богохульні» вірші, а також «Жар-птиця. Сопілка слов'янина» (1907) та «Зелений вертоград. Слова поцілункові» (1909). Настрою та образності цих книг, що відобразили у собі захоплення поета давньо-булиною стороною російської та слов'янської культури, були співзвучні й «Поклики давнини» (1909). Критика зневажливо відгукувалася нового повороті у творчому розвитку поета, але сам Бальмонт не усвідомлював і визнавав творчого спаду.

Навесні 1907 року Бальмонт побував на Балеарських островах, наприкінці 1909 року відвідав Єгипет, написавши серію нарисів, які склали згодом книгу «Край Озіріса» (1914), в 1912 році здійснив подорож по південних країнах, що тривала. Африку, Австралію, Нову Зеландію, Полінезію, Цейлон, Індію. Особливо глибоке враження справили на нього Океанія та спілкування з жителями островів Нова Гвінея, Самоа, Тонга. «Мені хочеться збагатити свій розум, що скучив непомірною переважанням особистого елемента у всьому моєму житті», - так пояснював поет свою пристрасть до подорожей в одному з листів.

Повернення: 1913-1920 роки

У 1913 році політичним емігрантам з нагоди 300-річчя Будинку Романових було надано амністію, і 5 травня 1913 року Бальмонт повернувся до Москви. На Брестському вокзалі в Москві йому було влаштовано урочисту громадську зустріч. Жандарми заборонили поету звернутися до публіки, що зустрічала його, з промовою; замість цього, як випливало з повідомлень тодішньої преси, він розкидав серед натовпу свіжі конвалії. На честь повернення поета було влаштовано урочисті прийоми у Товаристві вільної естетики та Літературно-художньому гуртку. У 1914 році було завершено публікацію повних зборів віршів Бальмонта в десяти томах, що тривала сім років. Тоді ж він опублікував поетичну збірку «Білий архітектор. Таїнство чотирьох світильників», свої враження від Океанії.

Після повернення Бальмонт багато їздив країною з лекціями («Океанія», «Поезія як чаклунство» та іншими). «Серце тут стискається... багато сліз у нашій красі», - зауважував поет, потрапивши після далеких мандрівок на Оку, в російські луки і поля, де «жито в людський зріст і вище». «Я люблю Росію та росіян. О, ми, росіяни, не цінуємо себе! Ми не знаємо, які ми поблажливі, терплячі і делікатні. Я вірю в Росію, я вірю у найсвітліше її майбутнє», - писав він у одній з тодішніх статей.

На початку 1914 року поет повернувся до Парижа, потім у квітні вирушив до Грузії, де отримав пишний прийом (зокрема – вітання від Акакія Церетелі, патріарха грузинської літератури) та провів курс лекцій, які мали великий успіх. Поет почав вивчати грузинську мову і взявся за переклад поеми Шоти Руставелі «Вітязь у тигровій шкурі». Серед інших великих перекладацьких робіт Бальмонта цього часу - переклад давньоіндійських пам'яток («Упанішади», драми Калідаси, поема Асвагоші «Життя Будди»).

З Грузії Бальмонт повернувся до Франції, де його і застав початок Першої світової війни. Лише наприкінці травня 1915 року окружним шляхом – через Англію, Норвегію та Швецію – поет повернувся до Росії. В кінці вересня Бальмонт вирушив у двомісячну подорож містами Росії з лекціями, а через рік повторив турне, яке виявилося більш тривалим і завершилося на Далекому Сході, звідки він у травні 1916 року ненадовго виїхав до Японії.

В 1915 вийшов теоретичний етюд Бальмонта «Поезія як чари» - свого роду продовження декларації 1900 «Елементарні слова про символічну поезію»; у цьому трактаті про сутність та призначення ліричної поезії поет приписував слову «заклинательно-магічну силу» і навіть «фізичну могутність». Дослідження багато в чому продовжувало розпочате у книгах «Гірські вершини» (1904), «Білі блискавиці» (1908), «Морське світіння» (1910), присвячених творчості російських та західноєвропейських поетів. При цьому він не перестаючи, особливо часто звертаючись до жанру сонета. У ці роки поетом було створено 255 сонетів, які становили збірку «Сонети Сонця, Неба та Місяця» (1917). Книги «Ясен. Бачення дерева» (1916) і «Сонети сонця, меду і місяця» (1917) зустріли тепліше, ніж колишні, а й у яких критика вбачала переважно «одноманітність і розмаїття банальних красот».

Між двома революціями

Бальмонт привітав Лютневу революцію, почав співпрацювати у Товаристві пролетарських мистецтв, але незабаром розчарувався у новій владі та приєднався до партії кадетів, яка вимагала продовження війни до переможного кінця. В одному з номерів газети «Ранок Росії» він привітав діяльність генерала Лавра Корнілова. Поет категорично не прийняв Жовтневу революцію, яка змусила його жахнутися «хаосу» та «урагану божевілля» «смутних часів» та переглянути багато своїх колишніх поглядів. Будучи прихильником абсолютної свободи, він не приймав диктатуру пролетаріату, яку вважав «уздою на вільному слові». У публіцистичній книзі 1918 року "Революціонер я чи ні?" Бальмонт, характеризуючи більшовиків як носіїв руйнівного початку, що пригнічують «особистість», висловлював переконання в тому, що поет має бути поза партіями, що у поета «свої шляхи, своя доля - він скоріше комета, ніж планета (тобто рухається не за певною орбітою)».

Ці роки Бальмонт жив у Петрограді з Є. К. Цвєтковською (1880-1943), своєю третьою дружиною, та донькою Міррою, час від часу приїжджаючи до Москви до Є. А. Андрєєвої та дочки Ніни. Вимушений у такий спосіб утримувати дві родини, Бальмонт бідував, частково ще й через небажання йти на компроміс із новою владою. Коли на літературній лекції хтось подав Бальмонту записку з питанням, чому той не видає своїх творів, була відповідь: «Не хочу… Не можу друкувати у тих, у кого руки в крові». Стверджувалося, що якось у Надзвичайній комісії обговорювалося питання про його розстріл, але, як пізніше писав С. Поляков, «не було більшості голосів».

У 1920 році разом з Є. К. Цвєтковською та донькою Міррою поет переїхав до Москви, де «іноді, щоб зігрітися, їм доводилося цілий день проводити в ліжку». Стосовно влади Бальмонт тримався лояльно: працював у Наркомпросі, готував до видання вірші та переклади, читав лекції. У день Першого травня 1920 року у Колонному залі Будинку Союзів у Москві він прочитав свій вірш «Пісня робочого молота», наступного дня вітав віршами артистку М. Н. Єрмолову на її ювілейному вечорі в Малому театрі. Того ж року московськими літераторами було влаштовано вшанування Бальмонта, яке відзначало тридцятиріччя з дня виходу його першої, «ярославської», поетичної збірки. На початку 1920 року поет почав турботи про поїздку за кордон, посилаючись на погіршення здоров'я дружини та дочки. На той час належить початок тривалої і міцної дружби Бальмонта з Мариною Цвєтаєвої, яка у Москві перебувала у подібному, дуже важкому становищі.

Друга еміграція: 1920-1942 роки

Отримавши за клопотанням Юргіса Балтрушайтіса від А. В. Луначарського дозвіл тимчасово виїхати за кордон у відрядження, разом з дружиною, дочкою та дальньою родичкою А. Н. Івановою Бальмонт 25 травня 1920 назавжди залишив Росію і через Ревель дістався Парижа. Борис Зайцев вважав, що Балтрушайтис, колишній литовським посланцем у Москві, врятував Бальмонта від голодної смерті: той жебракував і голодував у холодній Москві, «на собі тягав дровця з розібраного паркану». Станицький (С. В. фон Штейн), згадуючи зустріч з Бальмонтом в 1920 році в Ревелі, зауважував: «Друк тяжкої змученості лежала на його обличчі, і весь він здавався ще при владі темних і скорботних переживань, вже покинутих в країні безправ'я і зла , але сповна ще не надміру їм ».

У Парижі Бальмонт із сім'єю оселилися у маленькій мебльованій квартирі. Як згадувала Теффі, «вікно в їдальні завжди було завішане товстою бурою портьєрою, бо поет розбив скло. Вставити нове скло не мало жодного сенсу, воно легко могло знову розбитися. Тож у кімнаті було завжди темно та холодно. „Жахлива квартира, – казали вони. - Немає скла, і дме "».

Поет відразу ж опинився між двома вогнями. З одного боку, радикальне емігрантське співтовариство запідозрило в ньому співчуваючого Радам. Як іронічно зауважував С. Поляков, Бальмонт «…порушив церемоніал втечі з радянської Росії. Замість того, щоб тікати з Москви таємно, мандрівником пробиратися через ліси та долини Фінляндії, на кордоні випадково впасти від кулі п'яного червоноармійця чи фіна, - він чотири місяці наполегливо домагався дозволу на виїзд із сім'єю, отримав його та прибув до Парижа непідстреленим». Становище поета мимоволі посилив Луначарський, який у московській газеті спростував чутки про те, що той веде за кордоном агітацію проти радянської влади. Це дозволило правим емігрантським колам помітити «...багатозначно: Бальмонт у листуванні з Луначарським. Ну, звісно, ​​більшовик!» Втім, і сам поет, клопотаючи з Франції за російських письменників, які чекали виїзду з Росії, допустив фрази, які не засуджували стан справ у Радянській Росії: «Все, що відбувається в Росії, так складно і так переплутано», натякнувши і на те, що багато чого з того, що робиться в «культурній» Європі, йому також глибоко гидко. Це стало приводом для атаки на нього публіцистів-емігрантів («…Що складно? Масові розстріли? Що переплутано? Систематичний грабіж, розгін Установчих зборів, знищення всіх свобод, військові експедиції для упокорення селян?»).

З іншого боку, радянська преса почала «таврувати його як лукавого брехуна», який «ціною брехні» домігся для себе свободи, зловжив довірою Радянської влади, яка великодушно відпустила його на Захід «для вивчення революційної творчості народних мас».

Станицький писав:
З гідністю і спокійно відповідав Бальмонт на всі ці докори. Але в них варто вдуматися, щоб зайвий раз відчути красу радянської етики - суто канібальського штибу. Поет Бальмонт, вся істота якого протестує проти радовладдя, що розорив його батьківщину і щодня вбиває її могутній, творчий дух у найменших проявах, зобов'язаний свято тримати своє слово, дане насильникам-комісарам і надзвичайним. Але ці принципи моральної поведінки не є керівними для радянської влади та її агентів. Вбивати парламентерів, розстрілювати з кулеметів беззахисних жінок і дітей, стратити голодною смертю десятки тисяч ні в чому не винних людей, - все це, звичайно, на думку «товаришів-більшовиків», - ніщо порівняно з порушенням обіцянки Бальмонта повернутися до комуністичного едему Леніна , Бухаріна та Троцького.

Як писав згодом Ю. К. Терапіано, «не було в російському розсіянні іншого поета, який так само гостро переживав відірваність від Росії». Еміграцію Бальмонт називав «життям серед чужих», хоч і працював при цьому надзвичайно багато; лише 1921 року вийшло шість його книг. На еміграції Бальмонт активно співпрацював із газетою «Паризькі новини», журналом «Сучасні записки», численними російськими періодичними виданнями, які виходили інших країнах Європи. Ставлення його до Радянської Росії залишалося неоднозначним, але постійною була туга щодо Росії: «Я хочу Росії ... порожньо, порожньо. Духу немає в Європі», - писав він Є. Андрєєвої у грудні 1921 року. Тяжкість відірваності від батьківщини була посилена і відчуттям самотності, відчуженості від емігрантських кіл.

Незабаром Бальмонт виїхав із Парижа і оселився у містечку Капбретон у провінції Бретань, де провів 1921-1922 роки. У 1924 році він жив у Нижній Шаранті (Шателіон), у 1925 році - у Вандеї (Сен-Жіль-сюр-Ві), до пізньої осені 1926 року - у Жиронді (Лакано-Океан). На початку листопада 1926 року, залишивши Лакано, Бальмонт із дружиною вирушили до Бордо. Бальмонт часто знімав віллу в Капбретоні, де спілкувався з багатьма росіянами та жив із перервами до кінця 1931 року, проводячи тут не лише літні, а й зимові місяці.

Громадська діяльність та публіцистика

Про своє ставлення до Радянської Росії Бальмонт недвозначно заявив незабаром після того, як виїхав з країни. "Російський народ воістину втомився від своїх злополуччя і, головне, від безсовісної, нескінченної брехні немилосердних, злих правителів", - писав він у 1921 році. У статті «Криваві брехуни» поет розповів про перипетії свого життя в Москві 1917-1920 років. В емігрантській періодиці початку 1920-х років регулярно з'являлися його поетичні рядки про «Акторів Сатани», про «впилася кров'ю» російської землі, про «дні приниження Росії», про «червоні краплі», що пішли в російську землю. Низка цих віршів увійшла до збірки «Марево» (Париж, 1922) - першу емігрантську книгу поета. Назву збірки визначив перший рядок вірша тієї ж назви: «Мутне марево, чортове варево…».

У 1927 році публіцистичною статтею «Тільки зоології для Червоної Шапочки» Бальмонт відреагував на скандальний виступ радянського повноважного представника в Польщі Д. В. Богомолова, який на прийомі заявив, що Адам Міцкевич у своєму відомому вірші «Друзьям-москалям» «Російським друзям») звертався нібито у майбутнє – до сучасної більшовицької Росії. У тому року в Парижі було опубліковано анонімне звернення «До письменників світу», підписане «Група російських письменників. Росія, травень 1927». Серед тих, хто відгукнувся на заклик І. Д. Гальперіна-Камінського підтримати обігу, був (поряд з Буніним, Зайцевим, Купріним, Мережковським та іншими) та Бальмонт. У жовтні 1927 року поет направив «крик-мольбу» Кнуту Гамсуну, а не дочекавшись відповіді, звернувся до Гальперіна-Камінського:
«Передусім я вкажу, що я чекав хору голосів у відповідь, чекав людського відгукного вигуку від європейських письменників, бо я не зовсім ще вивірився в Європі. Я чекав на місяць. Я чекав на два. Мовчання. Я написав великому письменнику, з яким я в особисто-хороших відносинах, до письменника світового і дуже обласканого в Росії дореволюційної - до Кнута Гамсуна, я звернувся від імені тих мучеників думки і слова, які мучать у гіршій в'язниці, яка коли-небудь була на землі. , у радянській Росії. Ось уже два місяці, як Гамсун у відповідь на мого листа мовчить. Я написав кілька слів і послав надруковані Вами до «Авеніра» слова Мережковського, Буніна, Шмельова та інших мого друга – друга-брата – Альфонса де Шатобріана. Він мовчить. До кого ж мені волати?
К. Бальмонт, газета «За свободу!», 17 грудня 1927».

У зверненні до Ромена Ролана там же Бальмонт писав: «Повірте, ми не такі волоцюги за природою, як це може здаватися. Ми залишили Росію, щоб мати змогу в Європі спробувати хоч щось крикнути про Мати, що гине, крикнути в глухий слух очерствілих і байдужих, які зайняті лише собою ... » Різко відреагував поет і на політику британського уряду Джеймса Макдональда, який вступив у торговельні переговори з переговорами , а пізніше визнав СРСР. «Визнання Англією озброєної банди міжнародних пройдисвітів, з допомогою німців які захопили Петербурзі та Москві ослаблу, завдяки військовому нашому розгрому, влада, було смертельним ударом усьому чесному, що залишалося після жахливої ​​війни у ​​Європі», - писав він 1930 року.

На відміну від свого друга Івана Шмельова, який тяжів до «правого» напрямку, Бальмонт дотримувався загалом «лівих», ліберально-демократичних поглядів, критично ставився до ідей Івана Ільїна, не приймав «примирливих» тенденцій (зміновеховство, євразійство тощо) , радикальні політичні рухи (фашизм). При цьому він цурався колишніх соціалістів - А. Ф. Керенського, І. І. Фондамінського - і з жахом спостерігав за «полюванням» Західної Європи в 1920 - 1930-ті роки, зокрема, захопленням соціалізмом серед значної частини французької інтелектуальної еліти. Бальмонт жваво відгукувався на події, що приголомшували еміграцію: викрадення радянськими агентами у січні 1930 року генерала А. П. Кутепова, трагічну загибель короля Югославії Олександра I, який багато зробив для російських емігрантів; брав участь у спільних акціях та протестах еміграції («На боротьбу з денаціоналізацією» - у зв'язку з наростаючою загрозою відриву російських дітей у Зарубіжжі від російської мови та російської культури; «Допоможіть рідній просвіті»), але при цьому уникав участі в політичних організаціях.

Бальмонт був обурений байдужістю західноєвропейських літераторів до того, що відбувалося в СРСР, і це відчуття накладалося на загальне розчарування всім західним життєвим укладом. Європа і раніше викликала в ньому гіркоту своїм раціональним прагматизмом. Ще 1907 року поет зауважував: «Дивні люди – європейські люди, дивно нецікаві. Їм усе треба доводити. Я ніколи не шукаю доказів. «Ніхто тут нічого не читає. Тут усі цікавляться спортом та автомобілями. Проклятий час, безглузде покоління! Я почуваюся приблизно так само, як останній перуанський владика серед нахабних іспанських прибульців», - писав він у 1927 році.

Творчість на еміграції

Вважають, що еміграція пройшла для Бальмонта під знаком занепаду; ця думка, що розділялася багатьма російськими поетами-емігрантами, згодом неодноразово оспорювалася. У різних країнах Бальмонт у роки опублікував книжки віршів «Дар Землі», «Світла година» (1921), «Марево» (1922), «Моє - їй. Вірші про Росію» (1923), «У розсунутій далині» (1929), «Північне сяйво» (1933), «Блакитна підкова», «Світлослужіння» (1937). 1923 року він випустив книги автобіографічної прози «Під новим серпом» та «Повітряний шлях», 1924-го видав книгу спогадів «Де мій дім?» (Прага, 1924), написав документальні нариси «Смолоскип у ночі» та «Білий сон» про пережите взимку 1919 року в революційній Росії. Бальмонт здійснював тривалі лекційні турне Польщею, Чехословаччиною та Болгарією, влітку 1930 року здійснив поїздку до Литви, паралельно займаючись перекладами західнослов'янської поезії, але основною темою творів Бальмонта в ці роки залишалася Росія: спогади про неї і туга за втраченим.

«Я хочу Росії. Я хочу, щоб у Росії була перетворююча зоря. Лише цього хочу. Нічого іншого», - писав він Є. А. Андрєєвої. Поета тягнуло назад до Росії, і він, схильний піддаватися миттєвому настрою, неодноразово висловлював у 1920-ті роки бажання повернутися на батьківщину. «Я живу та не живу, живучи за кордоном. Незважаючи на всі жахи Росії, я дуже шкодую, що поїхав із Москви», - писав він поетові А. Б. Кусікову 17 травня 1922 року. У якийсь момент Бальмонт був близький до того, щоб зробити цей крок. "Я зовсім було вирішив повернутися, але знову все в душі сплуталося", - повідомляв він Є. А. Андрєєвої 13 червня 1923 року. Ти відчуєш, як я завжди люблю Росію і як думка про нашу природу володіє мною. Одне слово "брусниця" або "буркун" викликає в моїй душі таке хвилювання, що одного слова достатньо, щоб з серця, що затремтіло, вирвалися вірші », - писав поет 19 серпня 1925 дочки Ніні Бруні, посилаючи їй нові вірші.

Останні роки життя

До кінця 1920-х років життя К. Бальмонта та Є. Цвєтковської ставало все важчим. Літературні гонорари були мізерними, фінансова підтримка, яка виходила переважно від Чехії та Югославії, які створили фонди допомоги російським письменникам, стала нерегулярною, потім припинилася. Поетові доводилося дбати і про трьох жінок, причому дочка Мірра, яка вирізнялася крайньою безтурботністю і непрактичністю, завдавала йому клопоту. «Костянтин Дмитрович - у дуже важкому становищі, ледве зводить кінці з кінцями... Майте на увазі, що наш славетний Поет б'ється від потреби дійсної, допомога, що приходила йому з Америки, - скінчилася... Справи Поета все гірше, гірше», - писав І.С. Шмєльов В. Ф. Зеелеру, одному з небагатьох, хто регулярно надавав Бальмонту допомогу.

Становище стало критичним після того, як у 1932 році стало ясно, що поет страждає на серйозне психічне захворювання. З серпня 1932 по травень 1935 року Бальмонти жили в Кламарі під Парижем, у бідності. Навесні 1935 року Бальмонт потрапив до клініки. «Ми в біді великої і в злиднях повних… І Костянтин Дмитрович не має ні нічної сорочки пристойної, ні нічних туфель, ні піжами. Гинемо, дорогий друже, якщо можете, допоможіть, порадьте…», - писала Цвєтковська Зеелеру 6 квітня 1935 року. Незважаючи на хворобу та тяжке становище, поет зберіг колишні ексцентричність та почуття гумору. З приводу автомобільної катастрофи, в яку він потрапив у середині 1930-х років, Бальмонт у листі В. В. Обольянінову скаржився не на забиті місця, а на зіпсований костюм: «Російському емігранту справді доводиться розмірковувати, що йому вигідніше втратити - штани або ноги, куди вони надягнуті…». У листі Є. А. Андрєєвої поет повідомляв:
«Який я зараз? Та все той самий. Нові мої знайомі і навіть колишні сміються, коли я говорю скільки мені років, і не вірять. Вічно любити мрію, думку та творчість – це вічна молодість. Борідка моя правда білувата, і на скронях інею досить, але все ж ще волосся в'ється, і русяве воно, а не сиве. Мій зовнішній вигляд все той же, але в серці багато смутку...
К. Д. Бальмонт - Є. А. Андрєєвої».

У квітні 1936 року паризькі російські літератори відзначили п'ятдесятиріччя письменницької діяльності Бальмонта творчим вечором, покликаним зібрати гроші на допомогу хворому поетові. До комітету з організації вечора під назвою «Поету – письменники» увійшли відомі діячі російської культури: І. С. Шмельов, М. Алданов, І. А. Бунін, Б. К. Зайцев, А. Н. Бенуа, А. К. Гречанінов, П. Н. Мілюков, С. В. Рахманінов.

Наприкінці 1936 року Бальмонт і Цвєтковська перебралися в Нуазі-ле-Гран під Парижем. Останні роки життя поет перебував поперемінно то в будинку піклування для росіян, який містила М. Кузьміна-Караваєва, то в дешевій мебльованій квартирі. Як згадував Юрій Терапіано, «німці ставилися до Бальмонта байдуже, російські ж гітлерівці дорікали йому за колишні революційні переконання». Втім, до цього моменту Бальмонт остаточно впав у «сутінковий стан»; він приїжджав до Парижа, але все насилу. У часи просвітлення, коли душевна хвороба відступала, Бальмонт, за спогадами знали його, з відчуттям щастя відкривав том «Війни та миру» або перечитував свої старі книги; писати він давно не міг.

У 1940-1942 роках Бальмонт не залишав Нуазі-ле-Гран; тут, у притулку «Русский дом», і помер вночі 23 грудня 1942 року від запалення легких. Його поховали на місцевому католицькому цвинтарі, під надгробною плитою із сірого каменю з написом: Constantin Balmont, poète russe (Костянтин Бальмонт, російський поет). З Парижа попрощатися з поетом приїхали кілька чоловік: Б. К. Зайцев з дружиною, вдова Ю. Балтрушайтіса, двоє-троє знайомих і дочка Мірра. Ірина Одоєвцева згадувала, що «… йшов сильний дощ. Коли труну почали опускати в могилу, вона виявилася наповненою водою, і труна спливла. Його довелося притримувати жердиною, доки засипали могилу». Французька громадськість дізналася про кончину поета зі статті в прогітлерівському «Паризькому віснику», який зробив, «як тоді належало, ґрунтовну догану покійному поетові за те, що свого часу він підтримував революціонерів».

З 1960-х років. вірші Бальмонта СРСР стали друкувати в антологіях. У 1984 р. видано велику збірку вибраних творів.