Козари чи хозари. Хазари

7. Нашестя галлів і біблійне нашестя филистимлян Міст через річку, що розділяє супротивників Поєдинок на мосту 1) Тіт Лівії повідомляє, що саме галли напали на римлян. Йдеться про «ГАЛЛЬСЬКЕ НАШЕСТВО», див. вище. У відповідь на вторгнення галлів римляни збирають військо,

Народ, що колись мешкав у нинішній Південній Росії. Походження їх з точністю невідоме. Костянтин Багрянородний вважає їх тюрками та перекладає хозарську назву міста Саркела – білий готель. Байєр і Лерберг теж приймають їх за тюрків, але слово Саркел перекладають по-різному: перше - біле місто, друге - жовте місто. Автор статті, вміщеної в "Beytr ä ge zur Kenntniss Russlands" (I, 410), визнає їх за угорців; Френ відносить їх до фінського племені; Клапрот і Будигін вважають їх вогулами, арабський письменник Ібн-ель-Ефір – грузинами, географ Шемеуд-дин-Дімешки – вірменами тощо.

Існує цікавий лист єврея Хісдаї (див. ст. Євреї), казнодара одного арабського государя в Іспанії, до хазарського кагану та відповідь кагана: каган вважає X. нащадками Форгоми, від якого ведуть своє походження грузини та вірмени. Справжність цього листа, втім, є сумнівною. Достовірні відомості про хозарів починаються не раніше II століття по Р. Х., коли вони займали землі на північ від Кавказьких гір.

Тоді вони починається боротьба з Вірменією, переважно переможна, і тягнеться до IV в. З навалою гунів хазари ховаються з очей історії до VI ст. У цей час вони займають велике місце: на сході межують з кочовими племенами тюркського племені, на півночі - з фінами, на заході - з болгарами; на півдні володіння їх сягають Аракса. Звільнившись від гунів, хазари починають посилюватись і загрожувати сусіднім народам: у VI ст. цар перський Кабад влаштував північ від Ширвана великий вал, а син його Хозрой побудував стіну для огорожі від X. У VII в. Хазари зайняли територію болгар, скориставшись розбратами серед них після смерті царя Кровата. З цього століття починаються зносини X. з Візантією.

Xазарські племена становили велику небезпеку для останньої: Візантії доводилося давати їм подарунки і навіть ріднитися з ними, проти чого ополчується Костянтин Багрянородний, радячи боротися з хозарами за допомогою інших варварів – аланів та гузів. Імператору Гераклію вдалося залучити на свій бік хозар у боротьбі його з Персами. Нестор називає хазарів білими уграми.

У хозарських племен на Таврійському півострові, в колишніх володіннях болгар, знайшов притулок Юстиніан II, який одружився з сестрою хозарського кагану. У 638 р. халіф Омар завоював Персію та розгромив сусідні землі. Спроба Х. протидіяти завойовницькому руху арабів скінчилася невдало: їхня столиця Селіндер була взята; лише поразка арабів на берегах річки Боланджира врятувала країну хозар від повного спустошення. У VIII ст. Х. вели 80-річну війну з халіфатом, але мали (хоча і пізніше зустрічаються їх напади на землі халіфату) просити у арабів у 737 р. світу, який і був дано їм під умовою прийняття ісламу.

Невдалі війни Півдні винагороджувалися до певної міри успіхами північ від: близько 894 р. хозари у союзі з гузами розгромили печенігів і угорців, що жили північ від Таврійського півострова; ще раніше вони підкорили собі придніпровських слов'ян і брали з них "білим від диму".

Таким чином у ІХ ст. їх володіння тяглися від північної частини Кавказу до земель сіверян і радимичів, тобто до берегів річок Десни, Сейму, Сули та Сожа. У Χ ст. їх володіння ще розширилися, але близька вже була загибель. Російська держава міцніла і збирала воєдино розрізнені слов'янські племена. Вже Олег зіткнувся з Хазарським каганатом, підкоривши собі деяких хазарських данників. У 966 (або 969) р. Святослав Ігорович рушив до Хозарії і в рішучій битві здобув повну перемогу. Хазарія впала. Залишок хазарського народу деякий час ще тримався між Каспійським морем і Кавказькими горами, але потім змішався з сусідами.

У російських літописах остання вказівка ​​на хазар збереглося під 1079, але ім'я хазарянин зустрічається в XIV і навіть XV ст. при перерахунку різних слуг московських князів. Хазари, подібно до болгар, були народ напівосілий. Взимку, за описом Ібн-Даста, вони мешкали в містах, а з настанням весни переселялися в степи. Головним містом їх після розгрому Селіндера був Ітіль, що стояв біля того місця, де тепер Астрахань. Населення Хозарії було різноплемінним і різновірним. Сам глава держави - каган - прийняв у XVIII ст., за словами Фоцлана та Массуді, юдейство разом зі своїм намісником та "порфірородними" - боярами; решта населення сповідувала частиною юдейство, частиною іслам, частиною християнство; були й язичники.

Існує переказ (див. " Acta Sanctorum " , II, 12-15), прийняте Бестужевым-Рюминым, що X. просили в імператора Михайла проповідника і що останній послав туди св. Кирила. Дуже оригінальний характер мали у хозар правління та суд. Арабські письменники Х-го ст. розповідають, що хоча головна влада належала кагану, але керував не він, яке намісник піх (біг?); каган, ймовірно, мав лише релігійне значення. Коли новий намісник приходив до кагана, останній накидав йому на шию шовкову петлю і питав напівзадухлого "піху", скільки років він думає правити. Якщо він до призначеного ним терміну не вмирав, його вбивали.

Каган жив абсолютно замкнуто у своєму палаці, з 25 дружинами та 60 наложницями, оточений двором з "порфірородних" та значною вартою. Народу він показувався раз на чотири місяці. Доступ до нього був відкритий "піху" та деяким іншим сановникам. Після смерті кагана намагалися приховати місце його поховання. Військо хозар було численне і складалося з постійного загону та ополчення. Керував над ним "піх". Для суду у хозар було 9 (за Ібн-Фоцланом) або 7 (за Гаукалом і Массуді) чоловіків: двоє судили за юдейським законом, двоє - за магометанським, двоє - за Євангелією, один призначений був для слов'ян, русів та інших язичників. Торгівля в Хазарському каганаті була транзитна: вони отримували товари з Русі та Болгарії та відправляли їх Каспійським морем; дорогі товари йшли до них із Греції, з південних берегів Каспійського моря та Кавказу. Складним місцем для товарів був Хазеран - одна з частин Ітіля. Державні доходи складалися з проїзного мита, десятини з товарів, що привозяться сухим і водним шляхами, та податей, що вирушали натурою. Монети своєї у хозар не було.

Література Френ, "Veteres memoriae Chazarorum" ("Mem. de l" Acad. Sciences", VIII, 1822); Thunmann, "Unters. über die Geschichte der östl. Європа. Vö lker" (перекл. Погодіна, "Вестн. Європи", 1823); Еверс, "Krit. Vorarbeiten" (перекл. Погодина, "Пн. арх.", 1838); Хвольсон, "Известия про хазарів, буртасів, мадярів, слов'ян і русів - Ібн-Даста" (СПб., 1869); Сум, "Іст. разів. про хозарів" ("Чт. в "Загальн. іст.", Рік 2, кн. 3); В. В. Григор'єв, "Огляд політ. Історії Хазарії" ("Син Отеч." та "Півн. архів", 1835, 17); "Про образ правління у Х." ("Ж. М. Н. Пр.", 3 кн.); Д. Мов, "Досвід в історії Xазарії" ("Праці Рос. Акад.", I); Б. А. Дорн, "Известия про Xазарії сх. Іст. Таборі" ("Ж. М. Н. Пр.", 1844, кн. 7); "Історичний збірник" Валуєва та "Читання в Загальн. іст.", рік 2, 6 (лист Хісдаї та відповідь кагана в перекладах К. Коссовича та Гартенштейна). Докладніші вказівки див. у Д. Язикова.

У більшої частини російського населення, знання про хозарів обмежуються рядками з вірша А. С. Пушкіна «Пісня про Речого Олега», в якому сказано: «Як нині збирається Віщий Олег помститися нерозумним Хазарам...», а «Хазарський каганат» вважався одним з перших серйозних зовнішніх ворогів Стародавньої Русі. Сучасниками хозар були кочові племена половців і печенігів, які також здійснювали набіги на Русь.

Значення слова хазари: кочовий найдавніший тюркський народ, що утворився в 7-10 століттях.

Освіта «Хазарського каганату» імовірно відбулося 650 року. Один із спадкоємців останнього кагану з угруповання Нушібі, що належить до західного тюркютського каганату, знайшов притулок у Хазарії та заснував свій каганат – Хазарський. Після краху Західного Каганату в 958 році "Хазарський Каганат" став єдиним спадкоємцем земель у Південно-Східній Європі. Хазари, окрім завоювання земель активно займалися скотарством та перепродажем рабів.

Початковою релігією «Хазарського Каганату» було традиційне на той час язичництво. Надалі там цілком мирно жили прихильники християнської, мусульманської, іудейської та язичницької релігій, але ненадовго. Хазари прийняли іудаїзм. На прийняття хозарами іудаїзму, як основний релігії найімовірніше вплинуло встановлення торговельних відносин.

"Хазарський Каганат" завойовував і підпорядковував собі чужі землі, збираючи данину. У тому числі були й деякі східнослов'янські племена: в'ятичі, радимичі, жителі півночі, поляни, обтяжені данини до визволення Давньою Руссю. Також з середини 8 століття у владі «Хазарського Каганату» знаходилася і Волзька Булгарія.

Давня Русь тривалий час вела активну боротьбу проти хозар. Проте вирішальною подією у цій тривалій боротьбі став похід князя Святослава в 964 році на «Хазарський Каганат». Його союзниками стали печеніги та гузи. Дійшовши до столиці «Хазарського Каганату» - Ітіль (Атіль), князь Святослав та його союзники розтрощили військо хозар на чолі з каганом, на шляху захопивши друге за значимістю хозарське місто - Семендер і фортецю Саркел.

Після розпаду «Хазарського Каганату» до 980-х років у пониззі Волги панували руси. Жителі столиці Хазарії та їх глава, у цей час знайшли укриття на островах Каспійського моря. Після відходу русів, хозарському правителю запропонували допомогу з Хорезми (регіон Середню Азію) і повернувся на рідні землі. В обмін на допомогу більшу частину хозар довелося прийняти іслам, а потім і їх царю. 985 року князь Володимир здійснив новий похід на хозар і поклав на них данину.

У середині 11 століття Волзька Хазарія остаточно розпалася після нашестя нових кочівників - половців. 1024 року хозарський народ воював на боці Мстислава - сина князя Володимира, під час їхньої битви з братом князем Ярославом. Останні звістки про хозарів були у 1079 та 1083 роках, під час воєнних дій князя Олега Віщого, згодом полоненого ними та відданого Візантії.

Незабаром до Волзької Булгарії перейшла влада в Підволжя, а влада на Кавказі дісталася Аланії. Єдина влада цих землях знову утворилася лише у складі

3 липня 964 року київським князем Святославом Ігоровичем було розгромлено хозарський каганат. У шкільній програмі про цю епохальну подію згадується дуже мало і навіть практично не приділяють уваги, як і самому князю, так і про його походи та війни. Адже військовий геній князя Святослава можна поставити в один рівень з такими іменитими полководцями давнини, як Юлій Цезар або Олександр Македонський.

Особливо цінність цієї перемоги слід пам'ятати саме зараз — адже олігарх Ігор Коломойський просто гріється мрією відтворити нову Хазарію і докладає до цього чимало зусиль.
Про те, як це всім було розповість невеликий історичний фільм, присвячений перемозі російської зброї та здобуття могутності та незалежності держави.

Хазарський каганат був скорботний Святославом. Кінець Хазарії означав об'єднання в єдиній державі, Київській Русі, більшій частині східнослов'янських племен. Під час походу було зруйновано і залежні від каганату землі булгар, буртасів, ясів та кагів. Влада хозар була розтрощена не тільки в центрі Хазарії, але і на її околицях. Кінець Хазарії означав свободу проїзду Русі в Каспійське море, Хорезм та Закавказзя. Русь відкрила собі вільну дорогу Схід. Торгові зв'язки Русі зі Сходом зміцнилися завдяки усунення посередників Хазарії. Перемога князя Святослава означала і світоглядну перемогу Русі у праві вибору особливого шляху духовного розвитку.

Як відзначають багато дослідників, розгром Хазарії, верхи якої сповідували іудаїзм і підтримували його серед підвладних і оточуючих народів через поширення вигідного для їхнього світогляду поневолення, рабства, покори і переваги іудеїв, означало скруху кайданів найтяжчого гноблення духовного, яке могло завдати гноблення духовного, яке могло зазнати гноблення духовного, яке могло завдати духовного життя слов'ян та інших народів Східної Європи

Хаза́рський кагана́т, Хаза́рія (650—969) — середньовічна держава, створена кочовим народом — хозарами. Виділився із Західно-Тюркського каганату. Контролював територію Передкавказзя, Нижнього та Середнього Поволжя, сучасного північно-західного Казахстану, Приазов'я, східну частину Криму, а також степи та лісостепи Східної Європи до Дніпра. Центр держави спочатку перебував у приморській частині сучасного Дагестану, пізніше перемістився на пониззі Волги. Частина правлячої еліти прийняла юдаїзм. У політичній залежності від хозарів деякий час перебувала частина східнослов'янських племінних спілок.

Для більшості російських людей усі знання про Хазарії вичерпуються відомими пушкінськими рядками, за якими "віщий Олег" збирається "помститися нерозумним хазарам". У підручниках історії розгрому каганату князем Святославом присвячено лише кілька скупих слів. Не згадана перемога Русі над могутнім південним сусідом та в офіційно затвердженому списку днів військової слави. Звичайно, кілька висловлювань Святослава стали хрестоматійними ("Йду на ви!" і т.д.), але мало для кого вони асоціюються з розгромом хозар.

Давайте запитаємо себе, чому такі епохальні події тисячолітньої давності подаються сьогодні як проміжні факти історії Вітчизни, які не заслуговують на пильну увагу сучасників?

Але спочатку простежимо канву подій, що змінили не лише тодішню політичну карту Євразії, але, без сумніву, і весь подальший перебіг світової історії.
Що ж був Хазарський каганат, яким чином його правителям вдалося домогтися такого безпрецедентного становища в середньовічному світі, і чому лише один сконцентрований удар російських військ поклав край панування настільки потужного етносу?

Держава хозар зародилася в середині VII ст. на уламках Тюркського каганату. Територіально нове державне освіту займало величезний простір: все Північне Причорномор'я, більшість Криму, Приазов'я, Північний Кавказ, Нижнє Поволжя і Прикаспійське Заволжя. Етнічно населення каганату складало конгломерат тюркських народів. Щоправда, спочатку хозари були європеоїдами, але потім, приблизно з кінця VI століття почали активно перемішуватися з тюркютами (східні географи цього періоду ділили хозар на два розряди: смаглявих, чорнявих і "білих, красивих, досконалих на вигляд").

Перший бек - Обадія створив для наступної єврейської імміграції надзвичайно сприятливі умови: побудував безліч синагог та навчальних центрів, зібрав "мудреців ізраїльських", дав їм срібло та золото, за що вони "пояснювали йому 24 книги Священного писання, Мішну, Талмуд ". З Обадії і пішли 12 хозарських беків-юдеїв. Обадія прославлявся як правитель, "що відродив стародавній іудейський закон". У країні почало жорстко придушуватись християнство.

Вигідне геополітичне становище Хазарії, наявність значних вільних капіталів, дозволило каганату впливати на всю світову політику. У фінансовій кабалі опинилися і французькі Каролінги, і іспанські Омейяди.

Що вже казати про землі, населені слов'янами! "Повість временних літ" повідомляє під 884 роком, що хазарам платили данину поляни, жителі півночі, в'ятичі, родимичі. У васальній залежності знаходилися тиверці та уличі, з якими воював князь Олег. Треба підкреслити, що при всій своїй могутності каганат був колосом на глиняних ногах, адже юдейська верхівка не сприймала Хазарію, як свою Батьківщину, ніяк не дбала про автохтонну більшість, всю фінансову вигоду пускало виключно для зміцнення становища іудеїв у всій Ойкумені. Наймане військо було дієве при набігах на сусідів та пограбування данників, але при відображенні зовнішньої агресії виявилося практично марним…

Близько 940 року Бек Песах напав на Русь, "пішов на Хельгу" (Олега), підступив до Києва і спустошив країну, а потім змусив Олега проти його волі воювати з візантійцями, стравивши таким чином обох своїх супротивників. Вимушений союз русів із хозарами обійшовся першим дуже дорого – у війні з Візантією наші предки втратили весь флот та 50 тисяч воїнів. Болючим було й оподаткування слов'янських земель даниною.

Військова діяльність Святослава за свого небувалого розмаху була підпорядкована двом основним напрямам: візантійському і хозарському. Характеризуючи зміст останнього напряму, академік Рибаков пише: "Боротьба за свободу та безпеку торгових шляхів з Русі на Схід ставала загальноєвропейською справою".

Похід проти каганату був продуманий бездоганно. Протяжність походу – близько 6000 км. На його здійснення потрібно близько трьох років. Вести наступ через Донські степи, контрольовані хозарською кіннотою, князь не наважився. Руси зрубали і налагодили тури, і навесні 965 року спустилися Окою і Волгою до фортеці Ітіль, в тил хозарським регулярним військам, що чекали ворога між Доном і Дніпром. Вибираючи сприятливі моменти, дружинники виходили берег, де поповнювали запаси їжі.
Згідно з хроністом Х століття Святослав надихав своїх воїнів наступними промовами: "…Пройнимось мужністю, яку заповідали нам предки, згадаємо про те, що міць росів досі була незламною, і будемо хоробро битися за своє життя! Не личить нам повертатися на батьківщину, рятуючись ми повинні перемогти і залишитися в живих, або померти зі славою, здійснивши подвиги, гідні доблесних чоловіків!".

Опір русам очолив не бек Йосип, який ганебно біг разом зі своїми одноплемінниками, а безіменний каган. Здобути перемоги над повністю деморалізованими тюрко-хазарами виявилося не складно. "І колишні лайки, оддалі Святослав хазаром і град їх узяли", - лаконічно заявляє літописець. Після Ітіля впав Семендер та Саркел. Розкішні сади та виноградники були розграбовані та віддані вогню, мешканці міст розбіглися. Загибель юдейської громади Ітіля дала свободу хазарам та всім навколишнім народам. Усі партії, що спиралися на підтримку агресивного юдаїзму, втратили опору. У Франції втратила позиції династія Каролінгів, що поступилася гегемонією національним князям і феодалам, халіф у Багдада послабшав і втратив контроль над своїми володіннями, а самі хозарські євреї розпорошилися по околицях своєї колишньої держави.

Тепер стає зрозумілим, чому подвиг Святослава не пропагується так широко, як він на те заслуговує. Паралелі із днем ​​сьогоднішнім напрошуються самі собою. Залишається поставити останнє, вже чисто риторичне питання: чи з'явиться новий Святослав, який, "зажене нових хозар назад у їхні дикі степи"?

Давня та середньовічна історія людства зберігає багато загадок. Навіть за сучасного рівня технологій у вивченні більшості питань ще присутні білі плями.

Ким були хозари? Це одне із таких завдань без точної відповіді. Ми знаємо про них небагато, але навіть якщо зібрати всі згадки про цей народ, то з'являється ще більше питань.

Давайте познайомимося ближче із цим цікавим народом.

Хто такі хазари

Це плем'я - хозари - вперше згадується в китайських джерелах як частина населення великої імперії гунів. Дослідники наводять кілька гіпотез щодо походження етноніму та прабатьківщини хозар.

Давайте насамперед розберемося з назвою. Корінь «кіз» у багатьох мовах Середньої Азії означає низку слів, пов'язаних із кочівництвом. Ця версія бачиться найбільш правдоподібною, тому що решта виглядає так. На фарсі «хазар» означає «тисяча», римляни називали кесарем імператора, а турки під цим словом розуміють придушення.

Прабатьківщину намагаються визначити за ранніми записами, в яких згадуються хазари. Де жили їхні предки, хто були найближчими сусідами? Однозначних відповідей досі немає.

Існує три рівнозначні теорії. Перша вважає їх предками уйгурів, друга - гуннське плем'я акацирів, а третя схиляється до версії, що хазари - нащадки племінного союзу огурів та савірів.

Так це чи ні, складно відповісти. Ясно лише одне. Походження хозар і початок їхньої експансії на захід пов'язане із землею, яку вони називали Барсилією.

Згадка у писемних джерелах

Якщо проаналізувати інформацію із записок сучасників, теж виходить плутанина.

З одного боку, у існуючих джерелах сказано, що був могутньою імперією. З іншого - ті уривчасті відомості, які містяться в записках мандрівників, не можуть абсолютно нічого проілюструвати.

Найбільш повним джерелом, яке відображає стан справ у країні, вважається листування кагану з іспанським сановником Хасдаєм ібн Шапрутом. Вони спілкувалися у письмовій формі на тему юдаїзму. Іспанець був дипломатом, якого зацікавила єврейська імперія, яка, за словами купців, існувала біля Каспійського моря.

У трьох листах міститься легенда про те, звідки пішли древні хозари - коротка інформація про міста, політичний, соціальний та економічний стан справ.
Інші джерела, такі як російські літописи, арабські, перські та інші згадки, в основному описують лише причини, перебіг та результати локальних військових конфліктів на кордонах.

Географія Хазарії

Каган Йосип у своєму листі розповідає, звідки походять хазари, де жили ці племена, чим займалися. Давайте детальніше вивчимо його опис.

Отже, імперія поширювалася під час найбільшого розквіту від Південного Бугу до Аральського моря і від Кавказьких гір до Волги у районі широти міста Мурома.

На цій території мешкали численні племена. У лісових і лісостепових районах поширений був осілий спосіб господарювання, в степових - кочовий. Крім того, біля Каспійського моря було дуже багато виноградників.

Найбільші міста, які згадує каган у своєму листі, були такі. Столиця - Ітіль, знаходилася в пониззі Волги. Саркел (русичі називали його Білою Вежею) розташовувався на Дону, а Семендер і Беленджер - узбережжя Каспійського моря.

Зліт каганату починається після загибелі Тюркської імперії, у середині сьомого століття нашої ери. На той час предки хозар жили у районі сучасного Дербента, в рівнинному Дагестані. Звідси й походить експансія на північ, захід і південь.

Після захоплення Криму хазари осіли на цій території. Вона ототожнювалася із цим етнонімом дуже довго. Навіть у шістнадцятому столітті генуезці згадували острів як «Газарію».

Таким чином, хозари - це об'єднання тюркських племен, які змогли створити найдовговічнішу державу кочівників за всю історію.

Вірування у каганаті

Зважаючи на те, що імперія перебувала на перехресті торгових шляхів, культур і релігій, вона стала подобою середньовічного Вавилону.

Оскільки основним населенням каганату були тюркські народи, більшість поклонялася Тенгрі-хану. Ця віра досі збереглася у Середній Азії.

Знати каганату прийняла іудаїзм, тож досі вважається, що хозари – це євреї. Однак це не зовсім вірно, адже цю релігію сповідував лише дуже невеликий прошарок населення.

Також у державі були представлені християни та мусульмани. Внаслідок невдалих походів проти арабських халіфів в останні десятиліття існування каганату іслам отримує більшу свободу в імперії.

Але чому наполегливо вважають, що хазари – це євреї? Найбільш імовірною причиною є легенда, описана Йосипом у листі. Він розповідає Хасдаю, що при виборі державної релігії були запрошені православний та рабин. Останньому вдалося всіх пересперечатися і переконати кагана зі почтом у своїй правоті.

Війни із сусідами

Походи на хозар найповніше описані у російських літописах та арабських військових записах. Халіфат воював за вплив на Кавказі, а слов'яни, з одного боку, протистояли південним работоргівцям, які грабували села, з іншого - зміцнювали свої східні рубежі.

Першим князем, який воював з Хазарським каганатом, був Він зміг відбити деякі землі і змусив їх платити собі данину, а не хазарам.

Цікавіша інформація про сина Ольги та Ігоря. Він, будучи вмілим воїном і мудрим полководцем, скористався слабкістю імперії і завдав їй нищівного удару.

Зібрані ним війська спустилися Волгою і взяли Ітіль. Далі були захоплені Саркел на Дону та Семендер на каспійському узбережжі. Ця раптова та потужна експансія зруйнувала колись могутню імперію.

Після цього Святослав почав закріплюватись на цій території. Була побудована Вежа дома Саркела, обкладені даниною вятичі - плем'я, що межувало з одного боку з Руссю, з іншого - з Хазарією.

Цікавим фактом є той, що при всіх суперечках, що здаються, і війнах у Києві довгий час стояв загін хозарських найманців. У «Повісті минулих літ» згадується урочище Козари у столиці Русі. Воно знаходилося біля впадання Почайни у ​​річку Дніпро.

Куди зник цілий народ

Завоювання, звичайно, позначаються на чисельності населення, але примітно те, що після розгрому слов'янами основних міст каганату інформація про цей народ пропадає. Вони більше не згадуються жодним словом, у жодному літописі.

Найбільш правдоподібним вирішенням цього питання дослідники вважають таке. Будучи тюркомовним етносом, хозари змогли асимілюватись із сусідами на території Прикаспію.

Сьогодні вчені вважають, що основна маса розчинилася у цьому регіоні, частина залишилася у Криму, а більшість знатних хозар переселилася до Центральної Європи. Там вони змогли об'єднатися з єврейськими громадами, які мешкають на території сучасних Польщі, Угорщини, Західної України.

Таким чином, деякі сім'ї, що мають єврейське коріння і предків у цих землях, можуть певною мірою називати себе «нащадками хозар».

Сліди в археології

Археологи однозначно кажуть, що хозари – це салтово-маяцька культура. Її у 1927 році виділив Готьє. З цього часу ведуться активні розкопки та дослідження.
Назву культура отримала внаслідок схожості знахідок на двох пам'ятниках.

Перший – це городище у Верхньому Салтові Харківської області, а другий – Маяцьке городище у Воронезькій області.

У принципі, знахідки співвідносять з етносом алан, який проживав на цій території з восьмого до десятиго століття. Однак коріння цього народу знаходиться на Північному Кавказі, тому він пов'язується безпосередньо з хозарів хозатів.

Дослідники ділять знахідки за двома типами поховань. Лісовий варіант – аланський, а степовий – булгарський, до якого відносять і хозар.

Можливі нащадки

Нащадки хозар – це ще одна біла пляма у дослідженні народу. Складність у тому, що простежити наступність практично неможливо.

Салтово-маяцкая культура як така точно відбиває побут алан і булгар. Хазари там вважаються умовно, оскільки саме їх пам'яток дуже мало. Фактично вони є випадковими. Письмові джерела «замовкають» після походу Святослава. Тому доводиться покладатися на спільні гіпотези археологів, лінгвістів та етнографів.

На сьогоднішній день найімовірніші нащадки хозар - кумики. Це тюркомовний Сюди ж належать частково караїми, кримчаки та юдаїзовані гірські племена Кавказу.

Сухий залишок

Таким чином, у цій статті ми розповіли про долю такого цікавого народу як хазари. Це не просто черговий етнос, а, по суті, таємнича біла пляма середньовічної історії прикаспійських земель.

Вони згадуються у багатьох джерелах русів, вірменів, арабів, візантійців. Каган листується з Кордовським халіфатом. Усі розуміють міць і силу цієї імперії.
І раптом – блискавичний похід князя Святослава та загибель цієї держави.

Виявляється, ціла імперія може протягом короткого періоду не просто зникнути, а канути в Лету, залишивши нащадкам лише припущення.