Красницький Л.М. Рання етнічна історія Орловського краю

Додаток 1.

Матеріал на тему «Історія Орловського краю»

1. 
   У давнину наш край був покритий густими лісами. Лише біля річок були галявини та луки. На той час землі сучасної Орловської області заселило одне з слов'янських племен. Старійшину цього племені звали В'ятко. На його ім'я та плем'я називало себе в'ятичами.

У другій половині 11 століття вятичі були підпорядковані київському князеві. Ішов час. Великі поселення стали перетворюватися на міста. Після тривалої боротьби між князями землі в'ятичів увійшли до складу Чернігівського князівства.

Полчища хана Батия, що вторглися в російські землі в 1237 році, спустошили більшу частину нашого краю. Жителі нашого краю брали участь у битві з монголо- татарами. Після повалення 1480 року монголо- татарського ярма Російська держава зростала і міцніла. Але в нього з'явилися нові вороги-кримські татари. Щоб перегородити шлях татарам до Москви, було вирішено зміцнити південні кордони нашої держави, що проходили нашим краєм. Часті набіги кримських татар вимагали зміцнення, будівництва фортець. У літописі 16 століття розповідається, як одного разу цар Іван 4 наказав побудувати нову фортецю там, де Орлик впадає в Оку. Це було 1566 року. Цю дату прийнято вважати роком заснування міста Орла.

У 16 столітті у нашому краї було багато вільних земель. На них селилися селяни-втікачі з інших місць, що рятувалися від кріпосного гніту. У країні почалося селянське повстання під проводом Івана Болотникова. Цар і поміщики жорстоко розправилися із повсталими.

У ніч на 24 червня 1812 року французька армія вторглася у межі Росії. На захист Вітчизни піднявся народ Лише з нашого краю за короткий час встало 11 тисяч людей. У містах та селах Орловської губернії розпочався збір продовольства, теплого одягу та взуття для армії. Багато орлівців виявили хоробрість у боротьбі з французькими завойовниками.

2) Боротьба селян проти кріпосницького гніту змусила царя та поміщиків скасувати кріпацтво. За законом 1861 селяни були звільнені від влади поміщиків, але землі їм дали мізерно мало. У цей час почали з'являтися заводи та фабрики, прокладалася залізниця.

28 лютого 1917 року в Орел надійшло повідомлення про повалення царя. Повалені поміщики та капіталісти хотіли відновити свою владу. Почалася громадянська війна, у якій багато орловців показали себе справжніми героями Червоної Армії.

Після громадянську війну треба було перемогти щонайменше грізного противника- разруху. На Орловщині будували електростанції, фабрики, заводи, створювалися колгоспи.

22 червня 1941 року фашистська Німеччина напала на нашу Батьківщину. Як усі радянські люди, орлівці героїчно билися за свою Батьківщину і перемогли дуже сильного ворога.

Страшну картину репрезентувала Орловська земля після вигнання гітлерівських полчищ. Працею робітників та селян відбудували міста, відновили заводи та фабрики, залізничні дороги та лікарні.

Зараз Орловська область – це суб'єкт Російської Федерації. В області збереглися багато пам'яток та пам'ятні місця. Орловщина відома як батьківщина багатьох майстрів мистецького слова.

Матеріал на тему «Поверхня нашого краю. Рослинний та тваринний світ»

1) ПоверхняОрловської області є сильно порізаною балками і ярами горбиста рівнина, невисоко піднята над рівнем моря.

Найвища точка знаходиться у Новодеревеньківському районі – 282 метри.

Клімат нашого краю помірно теплий та вологий.

Ґрунти є одним із головних багатств області. Вони в різних місцях нашого краю за своїми властивостями та родючістю не однакові. Добре оброблений і удобрений ґрунт винагороджує витрачену працю багатим урожаєм.

2) Орловська область знаходиться у лісостеповій зоні, проте лісіву нашому краї залишилося мало. Вони займають лише 9% її площі. Розміщуються вони нерівномірно, більше у західних районах. Ліси нашого краю складаються з листяних та хвойних порід.

Ліс дає для народного господарства деревину, хутро, гриби, ягоди.

Степунашого краю майже повністю розорані та перетворені на культурні поля. Степова рослинність збереглася лише схилами ярів і балок, біля крутих берегів.

Тваринний світ області різноманітний. Тут мешкають 65 видів ссавців, 11 видів земноводних, 7 видів плазунів, 150 видів птахів та близько тисячі безхребетних.

Матеріал на тему «Водойми нашого краю. Життя прісного водоймища»

1) В Орловській області протікає 265 річок та річок. Найбільша їх Ока, що впадає у Волгу. Довжина Оки близько 1500 кілометрів, їх у межах нашого краю 211 кілометрів.

Є джерела, в яких пишуть, що назва річки Окі походить від фінського "йоки", що в перекладі означає "вода".

Річки наповнюються водою навесні від таючих снігів, влітку – зливами, а всі пори року – ґрунтовими водами.

На території Орловської області мешкають 33 види риб.

2) Води рік широко використовуються у народному господарстві. На великих річках збудовані гідроелектростанції. Заводи Орла не можуть працювати без води, яку дають Ока, Сосна Зуша. У сільському господарстві також не обійтися без води. Підземні води забезпечують питною водою усі міста, селища та села. Окрім річок у нашій області багато ставків – штучних водойм. Вода ставків використовується для поливу, у деяких ставках розводять рибу, що водоплаває птицю. Ставки живлять ґрунтові води.

Внаслідок впливу людей на стан річок, вони замуляються, по берегах річок утворюються звалища сміття, розорювання берегів річок спричиняє змив з полів добрив та загибель водних організмів. Вирубування навколоводної рослинності зменшує водність річок, миття машин на річці сприяє попаданню у воду нафтопродуктів.

Матеріал на тему «Що дає наш край країні?»

1) Наш край багатий різноманітними корисними копалинами. Для будівництва потрібний будівельний матеріал – камінь, пісок, глина. Для випалу на вапно та виробництва цементу використовують вапняки та доломіти – каміння жовтого та білого кольору. Відслонення вапняків добре простежуються по долинах річок Оки, Зуші, Сосни та їх приток.

Для виробництва силікатної цегли, асфальту та бетону використовують пісок. Велике родовище піску, Казначіївське, знаходиться в 20 км на північ від Орла.

Орловська область багата пластичними та кольоровими глинами. Глини є у всіх районах.

На території Орловської області знаходяться родовища залізняку.

2) Орловська область входить до складу регіонального економічного об'єднання «Чорнозем'я» (9 областей). Економіка її представлена ​​великими промисловими та агропромисловими комплексами.

У структурі промисловості чільне місце посідають: чорна металургія (Орлівський сталепрокатний завод), кольорова металургія (Мценський завод кольорових металів та сплавів, Мценський завод алюмінієвого лиття), машинобудування

(Підприємства випускають технологічне обладнання). Підприємства машинобудування розташовані в Орлі, Болхові, Лівнах, Мценську. Розвивається харчова промисловість. В Орлі та Лівнах діють теплові електростанції.

3) У агропромисловому комплексі переважає землеробство. Область займає одне з перших місць у Росії з виробництва зерна душу населення. (1,5 т.) У тваринництві провідна роль належить скотарству, свинарству та птахівництву.

Матеріал на тему «Охорона навколишнього середовища в Орловській області»

1)В природі все взаємопов'язано - нежива і жива природа, рослини та тварини та людина.

Є прислів'я «Як відгукнеться, так і відгукнеться». Якщо з вини людей порушується рівновага у природі, це обертається проти самих людей. Адже природа та люди – це єдине ціле.

В області проводиться природоохоронна робота. Тут створено національний парк «Орлівське полісся», утворено 23 заказники, 31 мисливське господарство, взято під охорону 131 пам'ятник природи. Загальна площа «Орловського полісся» складає 84 205 га.

2) У Орловській області з'явилася власна Червона книга. До видання включено 120 видів рідкісних рослин та тварин, що зустрічаються на території Орловської області.
Червона книга Орловської області – 250 сторінок повнокольорового видання. Опис кожного виду супроводжується картою його проживання та двома ілюстраціями.

Під час читання у Державному архіві Орловської області підшивок губернської газети «Орлівський вісник» натрапив я на великий матеріал під назвою «Благодійники». Публікувався він кілька номерів поспіль, з 27 січня по 17 лютого 1882 року, і був підписаний псевдонімом «Старожил». Хто ховався під цією маскою – з'ясувати мені поки що не вдалося. Але писав був явно небайдужий до історії Орла та його чудовим людям. Декілька сторінок своєї мальовничої розповіді він присвятив орловським масонам.

Вільні муляри Орла та їх таємні збори
Перш ніж говорити про них, наведу короткі довідкові дані:
«Мас;нство - рух, що виник у XVIII столітті у вигляді закритої організації, що бере свій початок з маловідомих витоків наприкінці XVI - початку XVII століття, імовірно - корпоративних цехів мулярів. Назва "масон" або "франкмасон" походить від фр. franc-ma;on (у старофранцузькому masson, англ. freemason), використовується також буквальний переклад цієї назви - вільний муляр. Масонство адміністративно організоване у незалежні великі ложі.
Основною версією походження масонства вважається версія про походження від середньовічних корпорацій будівельників-мулярів, проте існують теорії про більш давнє походження масонства, початок якого виводиться від орденів тамплієрів, або – в інших версіях – від Ордену Розенкрейцерів...».
Початок активного поширення масонства у Росії належить до 80-х років XVIII століття. І ось що писав про це в «Орловському віснику».
«У той час в Орлі вже існувала масонська ложа на кшталт московських мартиністів, під головуванням віце-губернатора Захара Яковича Карнєєва (він обіймав цю посаду з 1785 по 1796 – А.П.). У ній були членами: губернатор Неплюєв, статський радник Свербеєв, члени губернських палат Неледінський та Ржевський, асесори – Мілонов та Карнєєєв-молодший. Крім того, багато інших почесних осіб. Де збиралася ложа - достовірних відомостей не збереглося; однак, є переказ, що збори відбувалися поблизу Нікітської церкви, у так званій мацнівській садибі, де тепер є духовне училище.
Там, ніби, при перебудові будинку для навчального закладу, знаходили підземні павільйони та ходи в інший будинок, що був на два квартали ліворуч, теж із величезним садом.
Чи є підстави допустити там збори ложі. По-перше, підземні ходи та павільйони не є необхідною приналежністю масонських лож: це, швидше, нагадує хлистівщину. ...Масони не мали потреби ховатися.
Не більше заслуговує на довіру й інше переказ – про збори лож поблизу теперішньої військової гімназії, де нібито був будинок члена ложі Свербеєва. Правда, вулиця, що веде від театру до Троїцького цвинтаря, називається Свербеєвським провулком (невідомо, стосовно якої вулиці цей провулок!), але, ймовірно, ця назва засвоєна набагато пізніше, коли в Орлі вже не існували ложі, а може , була садиба Свербеєва, більш видна і відома, ніж інші...»

«Робити задоволення людям...»
Старожил, перераховуючи прізвища орловських масонів, не назвав ще одне ім'я, набагато більш відоме в загальноросійському масштабі, - Івана Володимировича Лопухіна, філософа, публіциста, мемуариста, видавця, справжнього таємного радника та сенатора.
У " Записках з певних обставин життя і служби ... " Івана Лопухіна, опублікованих 1860 року у Лондоні, він писав, що народився 24 лютого 1756 року. Сталася ця знаменна подія у селі Ретяжі (Воскресенське) Кромського повіту, у маєтку його батька, генерал-поручика, Володимира Івановича Лопухіна.
Володимир Іванович, який прожив довге життя (94 роки), придбав село Ретяжі за царювання імператриці Ганни Іоанівни на гроші, виручені від продажу смарагдів, що дісталися в посаг його дружині, Євдокії Іллівні Ісаєвій. Дитинство своє Іван Лопухін провів частиною у Ретяжах, частиною у Києві, де Володимир Іванович був губернатором.
І хоч вчили генеральського сина не найкращі вчителі, та й здоров'ям він все життя був неміцний, але завдяки самоосвіті та моральним настановам батьків, вийшла з Івана Лопухіна людина, рідкісна у дворянському середовищі. "Робити задоволення людям завжди було його пристрастю"; "Будучи ще дитиною, - писав він у мемуарах, - я навмисне програвав хлопчику, що служив при мені, гроші, які у мене траплялися, і милувався його про те радістю". "Розташування до милостині" він вважав не чеснотою своєю, а "природною схильністю, як в інших буває до різних полювань". "Природною схильністю" була у ньому і любов до справедливості.
Почавши свою кар'єру з військової служби, він пішов у відставку 1782 року в полковницькому чині. Перехід до цивільної служби був пов'язаний, значною мірою, з його відходом від «вольтер'янства» і захопленням масонськими ідеями.

Іван Володимирович Лопухін

«Блискуча зірка» Івана Лопухіна
З кінця 1782 року Лопухін став старшим радником, а потім головою Московської кримінальної палати, де всіляко прагнув полегшити долю обвинувачених. Вступивши у зв'язку з цим у конфлікт із московським головнокомандувачем Я. А. Брюсом, у травні 1785 р. вийшов у відставку з образом статського радника. З початку 1780-х років. Лопухін зблизився з М. І. Новиковим, а 1782 року вступив у масонський орден розенкрейцерів. Став "майстром стільця" ложі "Латона", отримав масонське ім'я Філус. 1783 року Іван Володимирович заснував свою друкарню, в якій друкувався масонський журнал «Магазин вільнокаменницький». 31 травня 1784 року під керівництвом Лопухіна відкрилася масонська ложа «Блискучої зірки». Іван Володимирович часто виступав із промовами в масонських зборах, відав кількома ложами у Петербурзі, Орлі, Вологді, Кременчуці. Сприяв поширенню книг у Курську, Орлі. Разом із масонами Н.І. Новіковим, І. П. Тургенєвим та іншими багато займався філантропічною діяльністю.
Активна діяльність масонів викликала незадоволення імператриці Катерини II. Наслідували обмеження у випуску масонської літератури, потім справа дійшла до розгрому їх друкарень і, нарешті, завершилося арештом Н.І.Новікова і укладанням його у фортецю. Інші масони, в тому числі й Іван Лопухін, майже не постраждали, але змушені були пояснюватися і вибачатися у імператриці.
За Павла I Лопухін стає таємним радником і сенатором Московського департаменту, рішуче виступаючи проти надмірно суворих вироків у кримінальних справах, наприклад, щодо розкольників та духоборів.
Останні роки свого життя, з грудня 1812 по літо 1816 Іван Володимирович провів у родовому маєтку Ретяжі Кромського повіту, в якому був двоповерховий дерев'яний поміщицький будинок з садибою навколо нього. Майже сотня дворових людей і близько 900 селян-кріпаків належали тут Лопухіну.
«Таємний радник і багатьох орденів кавалер», провівши в Ретяжах три з половиною роки, постійно хворів, активно лікувався (зокрема споконвічно російським засобом – гарячою лазнею з пірнанням у сніг), дбав про племінника, писав листи, приймав гостей, часто відвідував Воскресенський храм і уважно стежив, як російська армія у Європі добивала Наполеона, відгукуючись ці події дуже екзотично.
Ось що Лопухін писав в одному з листів: «Тут у нас на березі ставка з обох боків дерева кладуться два великі камені диких. Один на місці відпочинку, у вигляді крісел, з написом: "19 березня 1814 взятий Париж"; а інший зовсім необроблений і як би на могилі покладено, з написом: "і пам'ять ворожі загині з шумом". Доріжка від них веде до досить величезного для села, з кількох великих гранітних каменів, що стоїть монументу з написом: "”Благочестю Олександра І та Славі доблестей Руських у 1812 році”". То справді був перший пам'ятник перемоги Росії над Наполеоном.
Помер Іван Володимирович Лопухін 22 червня 1816 року, щойно перейшовши 60-річний рубіж. Поховали сенатора поряд із Воскресенською церквою села Ретяжі, збудованою його батьком-генералом.

Злочинне співтовариство. – Ліберально-масонське підпілля діє. - зростання масонських лож. - Таємна координація всіх антиросійських сил. - створення Верховної ради російських масонів. - Підривна, підбурювальна роль міжнародного масонства. - Масони прагнуть влади.

Блок антиросійських сил, створений паризькому нараді опозиційних і революційних партій, до кінця 1905 року перетворився на величезне злочинне співтовариство. Ядром і координуючим Центром цього співтовариства стало ліберально-масонське підпілля, яке на той час сконцентрувалося, головним чином, у кадетській партії, керівництво якої було чисто масонським. Це, звичайно, не означало, що членів масонських лож не було в інших партіях. Переважно масонським було керівництво есерівської партії. Належали до масонства деякі соратники Леніна (Скворцов-Степанов, Луначарський та інших.). Координація антиросійських сил велася на позапартійному рівні суто масонської конспірації. Як пізніше визнавалася дружина одного із засновників «Союзу визволення» масона Прокоповича О.Д. Кускова:

«Мета масонства політична, працювати у підпіллі на визволення Росії (точніше, на її руйнування – О.П.)… Чому обрана була така? Щоб захопити вищі та навіть придворні кола… Князів та графів було багато… Рух це був величезний. Скрізь були "свої люди". Такі суспільства, як вільно-економічне, технічне були захоплені цілком. У земствах те саме…»

Робота масонських організацій велася у суворій таємниці. Нижчі в масонській ієрархії не знали таємниць вищих. Пересічні масони, виконуючи накази, не знали, від кого вони походять. Письмового діловодства та протоколів засідань не велося. За порушення дисципліни багато членів масонських лож піддавалися процедурі радіування (виключення) із зобов'язанням дотримуватися таємниці під страхом смерті.

Ведення масонської інтриги розроблялося на засіданнях у всіх деталях із вжиттям усіх можливих запобіжних заходів, щоб політичні сили, серед яких масони вели свою роботу, не здогадувалися, що є засобом таємної політичної маніпуляції.

Прийом нових членів здійснювався дуже розбірливо, шукали їх виключно серед собі подібних ненависників історичної Росії, позбавлених російської національної самосвідомості. Певному члену ложі доручали збирати всі необхідні відомості про кандидата, всебічно обговорювали їх на засіданні масонської ложі, і після докладної перевірки кандидату пропонували вступити в якесь суспільство, яке переслідує «шляхетні» політичні цілі. Якщо кандидат погоджувався, то його запрошували на попередні переговори, допитували за певною схемою і лише після цього проводили ритуальну церемонію посвяти в масони. Новачок присягався дотримуватися таємниці і підкорятися масонській дисципліні. У 1905…1906 роки посвятою масони займаються спеціальні емісари французької ложі Великий Схід Франції. Емісари, що діяли під псевдонімом Сеньшоль і Буле, по суті справи, у ті дні керували російським масонством, залучаючи туди потрібні собі елементи сумнівної порядності та нерозбірливості у засобах. Один із майбутніх керівників російського масонства М.С. Маргулієса французькі емісари присвятили відразу ж у високий масонський ступінь 18 градусів у петербурзькій в'язниці «Хрести», де він сидів за політичні злочини та зв'язок з терористичними групами. Втім, у масонські мережі часом траплялися найчастіше ненадовго і порядні люди. За розповідями письменника В.В. Вересаєва (Смідовича), автора гарних книг, його в 1905 (чи в 1906?) році прийняли в масони в Москві (Микитська, кут Мерзляковського, 15). Приймав його видатний масонський конспіратор князь С.Д. Урусов («Записки губернатора»). Він запровадив туди майбутнього редактора «Известий», відомого більшовицького функціонера Скворцова-Степанова. Саме там було прийнято й інший письменник, І.І. Попов. Заснованим у Росії ложам Великий Схід Франції надав особливі права - вони могли, не питаючи санкції Парижа, відкривати нові ложі. В силу цього права в 1908 ... 1909 роках були відкриті ложі в Нижньому Новгороді («Залізне Кільце», високоповажний майстер Кільвейн), Києві (достойний майстер барон Штейнгель) і ще в чотирьох місцях. Фінансував усі ці ложі граф Орлов-Давидов, який «прославився» аморальним способом життя. Як пише «брат» Кандауров, що стався з Орловим-Давидовим «скандал» (позов до нього актриси Пуаре про визнання позашлюбної дитини), до якого так чи інакше виявилися доторканними і були викликані як свідки багато членів ложі «Північна Зірка», сильно пошкодили спокою організації.

«В організаційному відношенні кожна ложа мала голову Венерабля, оратора та двох наглядачів, старшого та молодшого, з яких молодший виконував функції секретаря. (…)

Усі засідання відкривав Венерабель, який на них головував. Після відкриття засідання всі сідали півколом; Венерабель ставив традиційні питання: «Чи зачинені двері?» та ін.

Функції оратора зводилися до спостереження дотриманням статуту; він і зберігав статут, вимовляв вітальні промови новим членам…

Усі члени ложі сплачували членські внески, їх приймав Венерабль та передавав секретареві Верховної Ради.

Конспірація та організація була витримана послідовно та суворо. Члени однієї ложі не знали нікого з інших лож. Масонського знака, яким масони інших країнах впізнають одне одного, у Росії існувало. Всі зносини лож з іншими осередками організації відбувалися через голову ложі - Венерабля. Членів ложі, які раніше перебували у різних революційних організаціях, вражала витриманість та послідовність конспірації. Пізніше, коли я був секретарем Верховної Ради і знав за своїм становищем майже всіх членів лож, мені було майже смішно бачити, як іноді члени різних лож мене ж агітували в дусі останнього рішення Верховної Ради, не здогадуючись, з ким мають справу.

Знову вступив у ложу отримував прийому звання учня. Через деякий час, зазвичай, через рік, його зводили в ступінь майстра. Право вирішення питання, коли саме слід зробити таке підвищення, належало ложі. Але іноді підвищення до ступеня здійснювали з ініціативи Верховної Ради. У цих випадках діяли зазвичай міркуваннями політичного й організаційного характеру, тобто. Верховна Рада вважала корисною ту чи іншу особу, якою вона дорожила, просунути вперед сходами масонської ієрархії»

Керівний орган російського масонства, Верховна Рада, контролював всю роботу масонських лож. Вибори до Верховної Ради були таємними. Імена осіб, які увійшли до Верховної Ради, нікому не відомі. Інструкції та накази від Верховної Ради масонським ложам надходили через певну особу і тільки через це обличчя масонські ложі пов'язувалися з Верховною Радою.

Спочатку ця Верховна Рада існувала не як самостійна організація, а як нарада представників російських лож, афілійованих до Великого Сходу Франції. У 1907...1909 роках Верховна Рада складалася з п'яти осіб. Голова князя С.Д. Урусов, два заступники – Ф.А. Головін (голова другої Державної Думи) та М.С. Маргулієс (кадет). Казначей – граф Орлов-Давидов. Секретар – князь Д.О. Бебутов, аферист, який перебував у свій час інформатором Міністерства внутрішніх справ, і майбутній німецький шпигун.

Російські масони перебували у постійному контакті з політичними формуваннями революційних партій і навіть запрошували їх представників для «моральної» підтримки своєї терористичної діяльності. Так, на початку 1905 року до керівника бойової бандитської організації есерів Гоцу до Ніцци приїхав представник лівого крила лібералів із «Союзу визволення», пов'язаний, зокрема, з масоном Маргулієсом. За повідомленням агента поліції Азефа, «цей представник, який ховався під прізвищем Афанасьєв, прибув з пропозицією, щоб партія есерів надала моральне сприяння кружку (чоловік 15…18) великої інтелігенції в терористичних підприємствах, які утворилися в Петербурзі. складається з літераторів, адвокатів та інших осіб інтелігентних професій (це так зване ліве крило лібералів зі Звільнення). Гурток володіє грошима, Афанасьєв говорив - 20000 рублів, і людьми для виступу. Афанасьєв просив лише, щоб С.Р. надали моральне сприяння, тобто. проповідували ці акти».

Масонські організації надавали всіляку підтримку представникам революційних бандформувань, які потрапили до правосуддя. Масони здійснюють безкоштовну юридичну допомогу есерівським та більшовицьким терористам. Масон П.М. Малянтович, наприклад, захищав більшовиків В. Воровського та П. Заломова, масон М.Л. Мандельштам – політичного бандита есера І. Каляєва та більшовика Н. Баумана, масон Н.К. Муравйов - (вже пізніше) низку більшовиків, винних у державних злочинах і змові проти Царя.

Навколо таємних масонських лож існувала низка нелегальних організацій, які діяли під керівництвом масонів. Часто це були спіритуалістські та теософські організації.

В 1906 існує гурток «Спіритуалістів-Догматиків». Виходили журнали «Спіритуаліст» та «Голос Загального Кохання», а також щоденна газета «Звідти». Видавцем цих журналів був почесний громадянин Володимир Биков, за даними поліції, який займав ступінь майстра стільця однієї з масонських лож, підтримуючи відносини з «правильними» масонськими організаціями Петербурга та Чернігова. Він же й очолював гурток «Спіритуалістів-Догматиків» у Москві, вибираючи з його членів «найдостойніших» для посвяти в масонство. Як встановила поліція, цей Биков був великий шахрай, продаючи серед деяких містично налаштованих московських купців різні магічні прилади від всіляких недуг, а також за плату в 300 рублів присвячує всіх охочих до обрядовості «ордена розенкрейцерів».

До речі йому був і Петро Олександрович Чистяков, видавець журналу «Російський Франк-Масон». За даними поліції (листопад 1908 року), він перебував у званні Великого Майстра Великої Ложі «Астрея» (що існує в Москві мало не з 1827 року), секретарем ложі була Тира Соколовська. Ложа була у Москві.

У січні 1906 року масони вивчають громадську думку стосовно своєї організації. Інакше важко оцінити відкрите оголошення, опубліковане в деяких московських газетах, в якому пропонувалося вступити в суспільство масонів, що відроджується. У запрошенні говорилося, що суспільство виникає через права, даровані російському населенню Маніфестом 17 жовтня в тому обсязі, в якому воно існувало у XVIII столітті. Вступити в суспільство запрошувалися «усі чесні та моральні» люди без різниці віросповідання. Відповіді про згоду вступити до членів товариства мали надсилатися до 17-го поштового відділення пред'явнику штемпеля «В.М.». Коли таких оголошень буде отримано від 500 бажаючих вступити до товариства, буде оголошено про загальні збори. Це оголошення відразу взяла на контроль поліція. Незважаючи на широку публікацію, бажаючих вступити до масонів серед російських людей виявилося дуже мало.

Проте, говорячи про масони, не можна не згадати групу людей із середовища інтелігенції, які формально не перебували в ложах, але в усьому підтримували масонську ідеологію і брали участь у політичних заходах «вільних мулярів».

Як зізнається присвячена в багато масонських таємниць М. Берберова, крім власне масонів, у політичному світі Росії існував значний прошарок людей, «не посвячених у таємниці, але знав про таємниці, мовчав про них, що створювали якийсь невидимий, але відчутний захист довіри і дружби. Якийсь співчутливий „ар'єргард“.

Берберова наводить список тих, хто співчуває:

Гейден П.А., 1840 – 1907, граф, ватажок дворянства, голова Вільного економічного товариства. Разом із Шиповим та Гучковим засновник партії октябристів;

Дмитрюков І.І., 1872-?, Член Державної Думи, октябрист, товариш міністра землеробства;

Ігнатьєв П.Н., 1870 – 1926, граф, міністр народної освіти;

Кривошеїн А.В., 1857 – 1920, міністр землеробства, ініціатор «прогресивного блоку»;

Крупенський П.Н., 1863 – 192?, октябрист, член Державної Думи, голова центру IV Думи;

Покровський Н.Н., міністр закордонних справ, товариш голови військово-промислового комітету;

Шаблін Е.В., радник російського посольства в Англії, особистий один одного з найвищих масонів Маргулієса;

Савич Н.Н., октябрист, член Державної Думи, активний діяч військово-промислових комітетів;

Шипов Д.Н., член Державної Ради, у свій час голова партії октябристів. На його квартирі в Петербурзі 29-30 жовтня 1905 обговорювалося положення про вибори до Державної Думи (з 14 запрошених принаймні половина - масони). Близький друг відомих масонів Муромцева, Г.Є. Львова, Головіна, Гучкова;

Щербатов Н., князь, міністр закордонних справ, на приватних зборах з Полівановим та Кривошеїним обговорював заходи боротьби з головою Ради Міністрів Горьомікіним, тобто. інтригував проти Царя.

Вивчаючи міжнародні зв'язки російського ліберального масонського підпілля, можна з упевненістю говорити про ініціацію та підтримку багатьох російських антиурядових сил із боку міжнародного, і французького масонства.

Міжнародне масонство беззастережно визнало криваву революційну бісівщину та особисту участь масонів у війні проти російського уряду. У зверненнях іноземних масонських лож до своїх побратимів у Росії висловлювалися протести проти права Російської держави захищати себе від дій підривних антиросійських сил. Так, наприклад, на зборах міланської ложі «Розум» з приводу подій у Росії 1905 було зроблено таку постанову:

«Ложа „Розум“, посилаючи братський привіт новій російській масонській сім'ї, яка мужньо починає своє існування в сумну хвилину для країни і серед все більш і більш лютої реакції - висловлює побажання, щоб нова масонська сила, що вийшла з народу і стоїть за народ, незабаром отримала можливість поставити свій зелений прапор над звільненою батьківщиною і благородно відплатити за незліченну жертву теократичної реакції».

Подібні звернення направляють та інші масонські ложі, висловлюючи готовність допомогти російським масонам у боротьбі проти законного уряду, за повалення існуючого державного устрою.

Російський уряд французькі масони називали «соромом цивілізованого світу» і підбурювали громадян Росії повставати проти нього. Революційна бісівщина 1905 року була для масонів боротьбою за «прогрес та просвітництво». Коли в 1906 Цар розпустив Державну Думу, члени якої грубо порушували закони Росії, французький масон Баро-Формієр (ложа «Робота і Удосконалення») підтримав ворогів Царя, назвавши їх мучениками і героями російської незалежної думки.

На прийомі депутата I Державної Думи Кедріна Великим Сходом Франції 7 вересня 1906 року Великий оратор цієї ложі заявив: «Нам ставиться в борг не тільки заохочувати росіян, які страждають від тиранії, що давить, але ще й доставляти їм кошти перемогти деспотизм ...». І доставляли! 7 травня 1907 року масон Лейтнер дав у ложі «Правосуддя» звіт про відвідання Комітету з надання допомоги російським революціонерам. У звіті російської розвідки справедливо зазначається, що «Великий Схід у той чи інший спосіб допомагає російському революційному руху».

«Радикальна більшість Великого Сходу, - повідомляється у звіті, - змінюється в даний час більшістю соціалістичною і що на деяких соціалістичних конгресах (наприклад, 1906 року) виставлено вимогу, щоб усі масони-соціалісти у всіх питаннях, що обговорюються в ложах, мали насамперед у виду вищі інтереси міжнародного соціалізму, то в недалекому майбутньому очікується від Великого Сходу Франції найширшого сприяння протиурядовим планам російських революційних елементів. Що ж до теперішнього часу, то за багатьма ознаками Великий Схід вже пішов цим шляхом, тримаючи всі свої рішення і дії в найсуворішій таємниці».

Наскільки велике значення французькі масони надавали збереженню таємниці їхньої антиросійської діяльності, свідчить той факт, що все листування, що стосується Росії та російських масонів, зберігав особисто Головний Секретар Великого Сходу Нарцис Амедей Вадекар.

Ініціативи загального роззброєння та мирного співіснування держав, що висуваються Миколою II, світове масонство намагаюсь використовувати у своїх цілях.

Міністр закордонних справ Росії Ламздорф у листі до міністра внутрішніх справ П.М. Дурнове від 14 грудня 1905 року зазначає:

«Я не міг не звернути уваги на все розростаючий вплив на Заході масонства, яке, між іншим, явно прагне перекрутити основну думку, покладену в основу першої Мирної Конференції і надати мирному руху характеру пропаганди інтернаціоналізму.

Зроблене в цих видах дослідження, хоча ще й не закінчене і дуже утруднене глибокою таємницею, що покриває дії центральної масонської організації, дозволяє проте вже нині дійти висновку, що масонство активно прагне повалення існуючого політичного та соціального ладу європейських держав, до викорінення в них почав національності та християнської релігії, а також до знищення національних армій».

Ламздорф просить Дурново силами міністерства внутрішніх справ зібрати докладні відомості про масонський рух у Росії. Однак у відповідь отримує ухильну відписку, що побічно підтверджує затяті чутки про заступництво Дурново масонської організації. Замість того, щоб дослідити питання, Дурново відповідає, що «дослідження дій масонської організації та передбачуваного поширення масонського вчення в Імперії пов'язано за справжніх обставин зі значними труднощами, які не дозволяють очікувати успішних результатів від заходів, які можуть бути вжиті в цьому напрямку». Дурново, безумовно, лукавив, бо російська поліція на той час вже мала певний матеріал про підривну діяльність масонських лож.

Якщо Дурново сам і не був пов'язаний з масонами, то, даючи таку ухильну відповідь, можливо, виконував інструкції Вітте, який не бажав виступати проти масонства. Досвідчений політик, який до того ж дружив із багатьма особами, приналежність яких до масонства не викликає сумніву, Вітте чудово розумів, де координуються та регулюються сили антиурядової опозиції.

Досі продовжує підтримуватися міф про те, що ліберально-масонські кола, і насамперед кадети, що виросли з підпільного масонського «Союзу звільнення», після Маніфесту 17 жовтня перестали виступати проти Царя і пішли на співпрацю з ним. Міф цей був створений більшовиками, які прагнули применшити роль кадетів у руйнуванні Царської влади та перебільшити свою. Історичні факти незаперечно свідчать зовсім про інше.

У Царя на той час не було більш послідовного та організованого ворога, ніж кадетська, а точніше ліберально-масонська опозиція. Саме в ліберальних колах виношувалась тоді думка про фізичне знищення Царя. Особистий одне одного із засновників російського масонства та «Союзу звільнення» М.М. Ковалевського князь Д.О. Бебутов, в особняку якого збирався Кадетський клуб, у своїх спогадах розповідає, як передавав керівникам есерівської партії 12 тисяч карбованців для вбивства Миколи II.

Ще один замах на Царя за участю масонів готувався есерами у 1906 році. Розроблялися плани, які входило придбання підводного човна для нападу на Миколи II під час літнього відпочинку. Одночасно масон Н.В. Чайковський в організацію цього замаху передав креслення спеціального літака, з якого збиралися здійснити вбивство. У 1907 році есерівська партія проводить у Мюнхені досліди в галузі літакобудування. Проте викриття Е. Азефа, що відповідало за цю справу, зруйнувало плани есерівських і масонських конспіраторів.

Ліберально-масонське підпілля схвалювало та таємно підтримувало революційний терор. При підготовці збройного повстання в Москві влада захопила документи, з яких незаперечно слідував висновок про злочинний зв'язок революціонерів і лібералів та про фінансову підтримку останніми заворушеннями в Росії.

Після появи Маніфесту 17 жовтня ліберально-масонське підпілля, легальними виразниками якого стали кадетська партія, Бюро земських з'їздів та деякі інші громадські організації, відчуло себе господарем становища та порушило питання про захоплення влади. Причому їх уже не влаштовувала пропозиція Вітте зайняти в новому уряді низку важливих міністерських постів (крім фінансів, закордонних справ, військового та морського). Запрошувалися до нового кабінету такі представники «прогресивної громадськості», як О.І. Гучков, М.А. Стахович, Є.М. Трубецькій, С.Д. Урусов та Д.М. Шипів.

Бюро земських з'їздів, куди Вітте звернувся зі своєю пропозицією, відповіло йому через свою делегацію, що вимагає скликання Установчих зборів для вироблення нової конституції.

На з'їзді «російських земських людей», що відбувся 6…13 листопада 1905 року в будинку масона графа Орлова-Давидова, «земські люди» оголосили себе представницьким органом і вимагали надання їм мало не прав Установчих зборів.

Ядро та керівна верхівка з'їзду складалися переважно з масонів. Головою з'їзду був масон І.І. Петрункевич, його заступниками – О.О. Савельєв, масон Ф.А. Головін, Н.М. Щепкін, секретарями масон Н.І. Астров, Т.І. Полнер та масон В.А. Розенберг.

Тут були представлені всі лідери ліберально-масонської опозиції – князь Долгоруков, князь Голіцин, князі Трубецькі, Д.М. Шипов, Ф.А. Головін, граф Гейден, С.А. Муромцев, Стаховичі, Р.І. Родичів, В.Д. Кузьмін-Караваєв, князь Г.Є. Львів, П. Мілюков. Як пізніше визнавався один із учасників ліберально-масонського підпілля, ці люди не хотіли принизитися до спільної роботи з царською владою, а погоджувалися бути лише господарями Росії.

«Якби конституціоналісти-демократи, ліберали прийшли до мене тоді на допомогу, - говорив Вітте кореспондентові ньюйоркської єврейської газети „День“ Бернштейну, - у нас у Росії тепер був би справжній конституційний устрій. Варто було б тоді вождям кадетської партії – професору Павлу Мілюкову, Гессену та іншим – підтримати мене, у нас тепер була б зовсім інша Росія. На жаль, вони так захопилися своїм ентузіазмом, що міркували по-дитячому. Вони тоді хотіли не такого способу правління, який у Франції існує тепер, а бажали одним стрибком заснувати у Росії французьку республіку далекого майбутнього».

Звичайно, справа була не в «дитячих» міркуваннях кадетів, просто вони не вірили в російський народ, вважали його безликим статистом, який слухняно йде в той бік, куди йому велить йти закулісний режисер.

Ліберально-масонське підпілля вірило в дієвість збройного повстання та антиросійський терор, які починалися по всій Росії. І, нарешті, підпільники вірили у підтримку міжнародного масонства, яке, як ми бачили, було цілком реальним.

З позицій сучасних історичних знань можна зробити незаперечний висновок, що якби ліберально-масонське підпілля хотіло б зупинити кровопролиття наприкінці 1905 року, воно змогло б це зробити. Але він цього не хотів і, більше того, спеціально провокував затяжну державну кризу, розраховуючи звалити Царя і захопити владу.

Таємна історія масонства...

У ІХ ст. в'ятичі знаходилися в залежності від хозарського каганату, а пізніше, у міру посилення Давньоруської держави в Х-ХІ ст. входять до його складу (Чернігівське князівство).
У період монголо-татарської навали Орловський край активно включається в боротьбу з ворогами. Так, у битві на Калці у 1223 р. брали участь загони Чернігівського та Трубницького князів. У 1380 р. битву на Куликовому полі єдиноборством з татарським мурзою почав боярин Пересвіт Брянський із загону воєводи князя Дмитра Брянського. У 1422-1423 р.р. загони Мценської та Новосильської земель під керівництвом мценського воєводи Протасьєва та князя Новосильського розбили татарського хана Барака під Одоєвом. 1423 року жителі Мценської землі здобули перемогу над ханом Куйдадатом. У 1430-1431 pp. Мценськ витримав із тритижневої облоги татар. Слідів масового та тривалого перебування монголо-татарських військ на території області не виявлено. Втім, серйозні історики вже давно відмовилися від звичної для масової історичної свідомості теорії про трисотлітній період ярма, що сприймається за типом окупації періоду тотальних війн ХХ ст.
Одночасно з монголо-татарськими набігами, із заходу йшов активний тиск Великого князівства Литовського, до складу якого з середини XIV століття до 1503 входили орловські землі, включаючи Мценськ, Новосиль і Болхов.
З початку XVI ст. Орловські землі увійшли до складу Московської держави. На південь від Оки розкинувся степ. Звідки тривали набіги кримських та ногайських татар. У 1562 році Дівлет-Гірей дійшов до Мценська, спалив посад і зруйнував повіт, а також - Новосіль і Болхов; у 1565 р. болховчани чинили завзятий опір татарам, витримавши 12-денну облогу, змусили Дівлет-Гірея відступити. З цього часу починається зміцнення прикордонних чортів, шляхом будівництва фортець, сторожових пунктів, засік. Так за вказівкою Івана Грозного було збудовано фортецю Орел.
Офіційно датою заснування Орла вважається 1566, коли за вказівкою Івана Грозного на місці злиття річок Ока і Орлик була заснована фортеця Орел для охорони південних кордонів Московської держави.
Швидкість будівництва головного храму і самої фортеці (з літа 1566 по весну 1567 року) і невдалий з фортифікаційної точки зору вибір місця будівництва (на річковому мисі, що затоплюється повінь, добре прострілюється з сусіднього високого берега) пояснюється тим, що фортецю зводили на земля Орловського городища. Земляні вали Орловського кремля збереглися донині у дитячому парку міста.
1567 року в Орел були призначені воєводами Василь Ростовський, Володимир Безобразов. Зміцнення кордону сприяло швидкому заселенню краю, його економічному розвитку; людей залучали родючі землі, служба у сторожовій охороні.
У 1595 року у Орловському повіті налічувалося 598 населених пунктів, 3110 дворів, їх - 1326 поміщицьких. 282 – потомствених дрібних землевласників, 1429 – дворів селянських та бобильських. На початку XVII століття в Орловських прикордонних землях накопичилася маса селян-втікачів і холопів, засланців учасників розгромленого в 1603 повстання Бавовни, і цей фактор на тлі посилення феодального гніту, чуток про порятунок царевича Дмитра сприяв створенню вельми неспокійної обстановки в краї. Селянські хвилювання, розпочавшись у Комарицької волості, поширилися до Лівен, Єльця, посилені загонами Івана Болотникова, які розбили під Кромами та Єльцем царські війська у серпні 1606 року. Орловські фортеці одна за одною відчиняли ворота спочатку Лжедмитрію I, потім - Лжедмитрію II. Взимку 1607-1608 р.р. Орел був резиденцією Лжедмитрія ІІ.
Підсумком всіх перипетій «смутного часу» для орловських земель стало їхнє руйнування, майже повне винищення населення на всьому просторі від Дону до Десни, перетворення Орла на руїни до 1625 р. У 1636 р. місто було відновлено на колишньому місці.
Поступово Орловська фортеця обростала новими спорудами і до 1652 р. вона мала три ряди укріплень. До 70-х років XVII ст. неодноразово розглядалося питання про перенесення фортеці на сусідній високий берег, але перенесення зроблено так і не було. До кінця століття Орловська фортеця занепала. Але у зв'язку з тим, що кордон Російської держави відсунувся далеко на південь, набіги з Криму ставали дедалі рідшими, фортеця не відновлювалася і вже на початку XVIII ст. була скасована та розібрана.
Орловський край із середини XV ст. з прикордонного району став перетворюватися на один із центрів хлібної та прядив'яної торгівлі, вивіз здійснювався переважно по Оці, (сплавним шляхом, під час повені та при спуску спеціальних гребель на притоках).
Після проведення Петром I губернської реформи, Орел разом з іншими містами та землями, у складі повітів та провінцій, у 1708 р. увійшов спочатку до Київської губернії, потім у 1727 р. до Білгородської.
Тільки 1778 р. за Указом Катерини II було створено Орловська Губернія з 13 повітів: Орловський, Карачевський, Брянський, Єлецький, Болхівський, Трубчевський, Севський, Кромський, Мценський, Лівенський, Малоархангельський, Луганський, Дешкинський. У 1779 р. Орел був майже повністю перепланований, починається активна забудова міста за регулярним планом, створюються прекрасні архітектурні ансамблі, будуються кам'яниці, формується адміністративний центр міста, тоді ж річка Орел перейменована на Орлик. До 1796 р. Орел був адміністративним центром як губернії, а й Орловського намісництва. Населення губернії наприкінці XVIII століття налічувалося близько 968 тисяч жителів, у тому числі понад п'ять тисяч дворянських маєтків, зокрема: Апраксиних, Голіциних, Дашкових, Каменських, Куракіних, Лопухіних, Романових, Чернишевих.
Немає жодної значущої події в історії Росії, в якій не брали б участі уродженці Орловського краю. Орловці боролися у лавах військ Петра I, боролися переважають у всіх російсько-турецьких війнах XVIII-XIX ст., вітчизняної війні 1812 р. Золотими літерами у військову історію Росії вписали себе орловці М.Ф. Кам'янський, А.П. Єрмолов, Д.В. Давидов.
У Вітчизняну війну 1812 р. через Орел проходили війська, які прямували до чинної російської армії. Тут формувалися резервні частини, стояла резервна артилерія. За наказом М.І. Кутузова у будівлі гімназії, будинку віце-губернатора, деяких приватних будинках було розгорнуто «Головний тимчасовий шпиталь». За час війни в губернії проведено три рекрутські набори (11300 солдатів). Героями 1812 стали орловські поміщики: генерал А.П. Єрмолов, Д.В. Давидов, кн. П.І. Багратіон.
Формування російської садибної культури XVIII-XIX ст. створило благодатний ґрунт для формування на Орловщині унікального шару великих російських письменників, говорячи про які зазвичай цитують слова Н.С. Лєскова у тому, що «Орел запоїв своїх дрібних водах стільки великих письменників, скільки поставив на службу Росії жодне інше місто».
Довгий час центрами духовного життя губернії були дворянські маєтки. Подією у житті Орла стало відкриття 1815 р. театру, власником якого був граф С.М. Кам'янський. Діяв театр до 1835 р. «Великі реформи» Олександра II, зокрема, скасування кріпосного права підірвали дворянську садибу, власники залишали їх, переїжджаючи до міст.
Але орловська земля стала другою батьківщиною для відомих російських політиків. Тут минули роки становлення як особистостей таких знакових для Росії фігур як С.А. Муромцев та П.А. Столипін.
На той час Орел повною мірою здійснював функції адміністративного, торгового, культурного центру аграрної губернії. У 1859 р. територією губернії проходить лінія телеграфного повідомлення з Орлом Петербурга та Москви. У 1860-х через територію губернії починається прокладання залізниці. Через Орел пролягли дві залізничні лінії: Московсько-Курська та Риго-Орловська. Вони вступили в дію в 1868 р. Тоді ж було збудовано перший вокзал з корпусами локомотивного депо. З'являється мережа освітніх установ, відкриваються громадські бібліотеки. У 1898 р. в Орлі було відкрито внутрішньоміське трамвайне сполучення. У 1901 р. у місті запалювалося близько 50 дугових електричних ліхтарів.
У подіях 1905 р. Орловщина поряд з іншими губерніями виявила найбільшу революційну активність: у страйковому русі брало участь дві третини робітників, селянами було розгромлено 136 поміщицьких маєтків. Земельне питання залишалося головним і в наступні роки.
Брали активну участь орловці і в політичному житті Російської імперії. Серед депутатів Орловської губернії були представники полярно протилежних політичних сил. Щиро відданий ідеалам перебудови суспільства кадет Ф.Ф. Татарінов, майбутній міністр царського уряду, розстріляний як заручник О.М. Хвостов, один із авторів ідеї повороту на південь сибірських річок, що розчарувався в лібералізмі російський філософ та економіст С.М. Булгаков, організатор "Союзу Михайла Архангела" С.А. Володімерів.
3 серпня (за новим стилем) 1914 р. у кафедральному Петропавлівському соборі (нині місце, де розташована Центральна обласна бібліотека) було прочитано «Високий маніфест» до народів Російської Імперії про початок війни з Німеччиною та Австро-Угорщиною. З Орла на захід вирушили 17-й гусарський Чернігівський (якийсь час ним командував великий князь Михайло Романов), 141-й Можайський, 142-й Звенигородський полки.
2 березня (за новим стилем) 1917 р. звістка про революції, що відбулася в Петрограді, дійшло до населення губернії. У період із березня по жовтень 1917 р. в Орлі та губернії панувала багатовладдя. 26 жовтня 1917 р. у місто прийшла телеграма про повстання в Петрограді, повалення Тимчасового уряду та перемогу більшовиків. З цього часу губернія починає жити вже іншим, новим життям, відкривши нову сторінку своєї історії.
Під час Громадянської війни Орел став кінцевим пунктом просування Білої армії північ під час наступу на Москву восени 1919 р. Місто перебував під контролем військ А.І. Денікіна з 13 жовтня по 20 жовтня 1919 р. Зазнавши поразки на Орловщині, його війська розпочали відступ, що закінчився через рік остаточною поразкою білого руху. 4 листопада 2009 р. у Військово-історичному музеї міста було відкрито діораму «Громадянська війна», присвячену подіям 1919 р.
З 1928 р. Орловщина входила до складу Центрально-Чорноземної області зі столицею у Воронежі (до 1930 р. – м. Орел – центр Орловського округу), а з 1934 р. – до складу Курської області. 27 вересня 1937 р. область було відновлено як найбільша у СРСР (3,5 млн. людина - 59 районів - 67 кв. км. - це більше Швейцарії, Голландії, Іспанії). У 1976 р. у складі області лишається 19 сільських районів. В даний час Орловська область (адміністративний центр - Орел) одна з найменших у складі ЦФО.
У період Великої Вітчизняної війни 3 жовтня 1941 р. Орел був захоплений 4-ю танковою дивізією 24-го моторизованого корпусу 2-ї танкової групи Гудеріана. Високі темпи німецького наступу не дозволили організувати оборону міста, яка обмежилася героїчним опором окремих підрозділів радянських військ.
5 серпня 1943 р. під час наступальної фази Курської операції Орел було звільнено радянськими військами. Прапор над містом був встановлений у будинку на Іллінській площі (сучасна площа Миру) розвідниками Санько та Образцовим. 19 вересня 1943 р. в Орлі відбувся перший історія Великої Вітчизняної війни парад партизанських з'єднань, дислокованих біля Орловської області. Звільненню міста та області присвячено діораму «Прорив оборони німецько-фашистських військ на Орловському плацдармі в липні 1943 р.».
Після війни місто відновлювалося як промисловий центр, що орієнтується як на традиційні галузі економіки, пов'язані з переробкою продукції сільського господарства, так і на нові - приладобудування та машинобудування.
Переживши, подібно до багатьох регіонів Центрально Росії, період розвитку як типового радянського промислового центру, Орловська область повною мірою зазнала труднощів перехідного періоду та адаптації до ринкової економіки на рубежі XX-XXI ст., втративши значну частину промислового потенціалу, як результат розриву господарських зв'язків радянської планової економіки. Сьогодні область знаходить нову особу у контексті орієнтації на становлення високопродуктивного, заснованого на нових інноваційних технологіях агропромислового комплексу як основи економіки регіону.

У 1967 р. область нагороджена орденом Леніна.
Аронов. Д.В., доктор історичних наук, завідувач кафедри «Філософія та історія» ГОУ ВПО «Орлівський державний технічний університет».

Павлова О.І., кандидат історичних наук, доцент кафедри філософії та історії Орловського державного технічного університету.

Орловська область за часів Київської Русі

Найдавнішими мешканцями Opловського краю були в'ятичі; перші міста, оплот від нападів печенігів та половців, виникають з початку XI ст. В цей же час починає проникати сюди і християнство, яке поширилося, однак, не раніше XII ст., під час проповідництва святого Кукші, одного з перших просвітителів краю. З початку XII до середини XIII ст. у краї були князівства Вщизьке, Єлецьке, Трубчевське та Карачівське. Пізніше Орел, розташований річці Оці, став центром великого хлібного ринку, який забезпечував Москву зерном і борошном. Потім територія краю входить до складу Чернігівської Русі, а після її розпаду до складу Верховських князівств, потім Литовської держави, і лише у XV ст. територія області переходить під владу Москви.

Орловська область у XIII-XVII ст.

Орловський край неодноразово ставав місцем битв з татарськими кочівниками, тут розгорталися драматичні події Смутного часу на початку ХVII століття. Орловські жителі були служивими людьми на неспокійному прикордонні, яке протистояло татарським набігам, прикривало Москву від лютого ворога.
Місто Орел починає свою історію з 8 вересня 1566 року, коли за указом Івана Грозного почалося будівництво Орловської фортеці на південному кордоні Московської держави, воно відразу стало центром великого Орловського повіту. Свою назву, на думку істориків, місто отримало від річки Орел, на березі якої і було збудовано.
У 1611 році Орел був спустошений поляками, а ще через чотири роки він був зруйнований вщент. І лише 1636 фортеця Орел була відновлена ​​і знову заселена. За весь час свого існування місто не раз розорялося, вигоряло вщент і відроджувалося заново.
Як місто - фортеця Орел існував до 1702 року, поступово він втрачав своє військове значення і завдяки родючим землям, праці селян, що вирощують на ній пшеницю і жито, місто заслужило славу хлібного міста. Незабаром Орел став центром хлібного ринку, який забезпечував Москву зерном та борошном.
Орел з 1708 входив до складу Київської губернії, в 1719 була утворена Орловська провінція, в 1727 включена в Білгородську губернію.
Указ Катерини II про утворення Орловської губернії відбувся 1774 року. 5 вересня 1778 року був указ про утворення Орловського намісництва з 13 повітів, у січні 1779 року намісництво урочисто відкрито.
З 1781 Орловським і Курським намісництвами керував один генерал-губернатор.
В 1796 знову відновлено назву Орловська губернія. Повітовими містами Орловської губернії були: Болхов, Брянськ, Дешкін, Єлець, Кроми, Карачов, Лівни, Лугань, Малоархангельськ, Мценськ, Орел, Севськ, Трубчевськ. У 1782 повітовим містом став Дмитровськ.

Орловська область під час Громадянської війни

Восени 1919 року під Орлом та Кромами сталися кровопролитні битви військ Денікіна та Червоної Армії.
Після революції Орловська губернія зазнала значних адміністративно-територіальних змін: у 1920 році у зв'язку з утворенням Брянської губернії з Орловської губернії було виділено Брянський, Карачевський, Севський і Трубчевський повіти, потім у 1928 році територія Орловської губернії в якості Орлської губернії в якості Орлської губернії. новоствореної Центрально-Чорноземної області. У 1934 році Орел та прилеглі райони увійшли до складу Курської області. Орловська область була утворена Постановою ЦВК СРСР 27 вересня 1937 року.

Орловська область у роки Великої Вітчизняної війни

З початком Великої Вітчизняної війни для області почалися роки суворих випробувань, ще тривали оборонні бої на північному та південному фасах Курського виступу, а радянське командування вже готувало наступ під кодовою назвою "Кутузов". Війська трьох фронтів - Західного, Брянського та Центрального мали завдати ударів з півночі, сходу та півдня на Орел.
Наступ розпочався 12 липня 1943 року. Прорвавши оборону гітлерівців та змусивши їх відступити, Радянська Армія 5 серпня вигнала їх із Орла. Пам'ять про цю подію у Первомайському сквері Орла (зараз сквер танкістів) на братській могилі 7 серпня 1943р. встановлений танк "Т-70".
На честь визволення Орла 5 серпня 1943 року в Москві було дано перший за роки Великої Вітчизняної війни салют.
Орловщина – батьківщина 179 Героїв Радянського Союзу.

Орловська область у повоєнні роки

Після завершення Великої Вітчизняної війни у ​​стислий термін були відновлені промислові підприємства та комунальне господарство, за короткий період промисловий потенціал міста був багаторазово збільшений. У місті з'явилися підприємства нових галузей: сталепрокатний та годинниковий заводи, а також підприємства приладобудування та електроніки. У містах області також склалася багатогалузева промисловість: машинобудування, електроніка, металургія. У 1966 році місто Орел відзначило своє 400-річчя, на честь цього свята було споруджено двадцятиметровий монумент, біля якого було замуровано лист для покоління 2066 року. А в 1996 році місто Орел відзначило своє 430-річчя.
Чудова середньоросійська природа, мудрі селянські традиції і споконвічна народна культура стали тим благодатним грунтом, де доросла ціла плеяда відомих у Росії, а й у світі талантів. Орловщина – батьківщина письменників І.С. . Н. Грановського. З орловським краєм пов'язані життя та творчість Ф.І.Тютчева, І.А.Буніна, М.М.Пришвіна.
Головною особливістю культурного середовища Орловського краю є нерозривний зв'язок з його історичним минулим, славетними традиціями Російської культури та мистецтва, розвитку, самореалізації особистості, збереження національної самобутності.
На Орловщині останніми роками триває процес відродження давніх традицій земства, козацтва (в області створено Орловський козачий Союз, у Новодеревеньківському районі — козацький округ).

Рання етнічна історія Орловського краю.

Доповідь: Калузька археологічна
конференція. "Верхнє Пооччя".
Красницький Л.М.

Початкові етапи етнічної історії будь-якого за розмірами регіону завжди приховані "пилом століть" і залежать від багатьох факторів-географічного та історичного характеру.

Характерно це й у Орловського краю у сучасних кордонах, який має нині практично єдиним етнічним монолітом у центрі Європейської Росії. Раннє минуле Орловщини, будучи загалом сторінкою давньої історії Верхньоокського регіону, безпосередньо пов'язане з минулим "орловського квадрата" (термін автора) чотирьох річок, що оточують область з усіх боків світу: Десни, Угри, Верхнього Дону та Сейму.

Орловський край, як і навколишні регіони, був освоєний людиною сучасного вигляду в епоху пізнього палеоліту 40-35тис. років назад. Сліди його попередників - неандертальців епохи мустьє виявлені на Десні біля Брянська і датовані 70-60 тис. років тому.[ Палеоліт СССС 1984, с.108, Брянська область 1993, с.36, Орловська область 1992, с.27, Архів НВЦ] .

У середньокам'яному столітті (8-5 тис. років тому) Орловщина входила до ареалу поширення мезоліту Волго-Окського міжріччя, а в 4-3 тис. до н.е. регіон заселяли неолітичні племена мисливців та рибалок, близькі населенню Десни, Середньої Оки та Верхнього Дону[ Мезоліт СРСР 1989, с.68, Смирнов 1991, с.70, Орловська область 1992, с.54, Архів НВЦ] .

Перші письмові джерела, які повідомляють про населення Орловщини, не опускаються нижче за межу IX-X ст. і вкрай фрагментарні. Основну інформацію про ранні етапи історії регіону несуть археологічні пам'ятки, які не випадково називають генетичним кодом нації. Картотека Орловського Науково-виробничого центру з охорони та використання пам'яток історії та культури (далі НВЦ) містить відомості про 400 більш-менш вивчених та датованих археологічних об'єктів області, що дозволяє якоюсь мірою реконструювати історичну картину минулого нашого регіону в період від 2 тис. до н. до XIII століття.

Природно-кліматичні умови Орловщини, близькі до сучасних, склалися близько 4 тисяч років тому. Орловська область розташована по Середньоруській височині Російської рівнини на межі лісової смуги та лісостепу, що відокремлює ліс від степів Північного Причорномор'я. Умовним кордоном лісостепу по області вважається перебіг Оки та Зуші[ Природа Орловського краю 1983, с.40, 94]

Південний схід області - поріччя Швидкої Сосни, як і поріччя Верхнього Дону та Сейму входять до зони лісостепу. Лівобережжя Оки разом із поріччями Верхньої Десни та Угри належать до лісової смуги

Кордон лісу та лісостепу часто зрушувався залежно від періодів висушування та зволоження клімату. Так 3 тис. років тому лісостеп просунувся північ за Оку, а південний схід області був повністю покритий степом. Близько тисячі років тому, у період зволоження, широколистяні ліси (нині майже вирубані) досягали течії Сосни, залишаючи "мови степів" у центральній частині області. Природними пам'ятками пересування кордону лісу та лісостепу залишилися реліктова степова балка "Непрець" біля Орла та "Орлівське Полісся" на північному заході області по р.Витебеть - околиця знаменитих "дебрянських лісів" російських літописів.[ Природа Орловського краю 1983, с.8, Фізична карта Орловської області 1988] .

Велику роль минулого краю грала його густа гідросистема. Витоки, що беруть на Орлівщині Ока, Сосна і притоки Десни пов'язують регіон як з центральними районами, так і з найважливішими річковими артеріями Русської рівнини-Волгою, Доном і Дніпром.Ріки в давнину були дорогами розселення племен і народів, в історичний час - торгово-військовими шляхами та завжди - місцями проживання основної частини населення регіону. Вододіли, малонаселені до XIII-XIYвв., були зазвичай контактними зонами поширення археологічних культур, племен, уділів, волостей та князівств.

З середини 3 тис. до н.е., коли природні умови стали близькими до сучасних, лісову смугу освоюють прийшли племена великої історичної спільності: "культури бойових сокир та шнурової кераміки", що принесли в середу неолітичних мисливців і рибалок пастушеське скотарство. бронзоволиварне виробництво. Просуваючись по долинах річок, племена шнурової кераміки поширюються лісовою смугою від Балтійського моря до Середньої Волги, часто спускаючись на південь у лісостеп. Більшість дослідників вважають їх першими індоєвропейцями лісової смуги Європи, які ще не розділилися на германців і балтослов'ян[ Третьяков 1966, с.63, Епоха бронзи лісової смуги СССС 1987, с.35] .

Басейн Десни із Сеймом та Угру займають споріднені племена середньодніпровської та фатьянівської культур. У другій підлогу. 2 тис. до н. ці культури в басейні Десни змінює сосницька культура, що склалася на основі середньодніпровської, племена якої асимілювали залишки племен "пережиткового неоліту" регіону[ Епоха бронзи лісової смуги СССС 1987, с.106] . По притоках Десни середньодніпровсько-сосницькі племена проникали до лісового лівобережжя Оки. Їхні окремі пам'ятники відкриті у Кромському та Шабликінському районах.[ Орловська область 1992, с.46, 47, 75, 76] .

Основна частина відомих пам'яток бронзової доби відкрита за течією Сосни на лісостеповому південному сході області. У другій підлогу. 2 тис. до н. в степах Північного Причорномор'я складаються катакомбна і зрубна культури, що змінюють один одного степових скотарів і землеробів, а лісостеп від витоків Сейму до Уралу в другій підлогу. 2 тис. до н. займали племена абашевської культури, що просунулися пізніше в лісове Середнє Поволжя[ Епоха бронзи лісової смуги СССС 1987, с.124] . Поселення та курганні поховання цих культур обстежені на р.Кшень (права притока Сосни) біля с.Рогатик Должанського району, на р.Лівенка північніше м.Лівни в урочищі Ключівка та на всьому протязі орловської течії Сосни[ Краснощькова 1995, с.10, Орловська область 1992 с.43,49,52] .

Заперечується питання етносу вищезгаданих культур степових скотарів та землеробів. Якщо зрубна культура вважається основним субстатом історично відомих скіфів 1 тис. до н.[ Епоха бронзи лісової смуги СССС 1987, с.131] . Таким чином, на підставі археологічних даних, можна припускати, що в межах Орівської області по лісостеповому південному сході та лісовому лівобережжі Оки у другій половині 2 тис. до н. е. проживали дві групи населення, що мали значні відмінності як у формах виготовлення знарядь та кераміки, і в основах економіки. Ймовірно, можна говорити і про етнічну різницю цих груп, бо їхні нащадки скіфи та балти говорили в 1 тис. до н. е. на різних мовах.

Переважна більшість відомих археологічних пам'яток Орловщини належить до залізного віку, загальну тимчасову довжину якого можна розбити на такі археологічні періоди:

Вже в РЖВ крім неукріплених поселень – селищ, зводяться укріплені – городища, деякі з яких надалі стали історичними містами.(Мценськ, Кроми, Новосіль та ін.). З рубежу зв. е. до остаточної перемоги християнства панує курганний похоронний обряд із кремацією, пізніше інгумацією покійних.

У середині 1 тис. до зв. е. у регіоні "орловського квадрата" складається наступна археологічна картина.У лісовій смузі від Балтійського моря до Верхньої Оки, на основі нащадків племен шнурової кераміки формується ряд споріднених культур древніх балтів, від яких відокремилися германці, але ще виділилися слов'яни. Десну займали балти юхновської культури, основне протягом Угри - племена смоленської групи балтів дніпро-двинської культури [Сєдов 1970, с.25, Шмідт 1992, с.10].

Низов'я Угри, Середня Ока та Верхній Дон входили в регіон проживання племен древніх фінно-угрів дяківської та городецької культур. Пам'ятки городецької культури відомі в тульському правобережжі Оки по р. Упі та липецькому течії Сосни до гирла нар. Воргол [Третьяков 1966, с.145, Єлець та його околиці 1991, с.9, 95].

По Сейма з сірий. 1 тис. до зв. е. мешкали племена лісостепової сеймінської культури епохи РЖВ (стара назва культури - "пізньоскіфська зольнична"). Відомі їхні городища з дерев'яними конструкціями валів. Знахідки культурного шару городищ характеризують землеробсько-скотарський побут населення, розвинене ремесло[ Степу європейської частини СРСР у скіфо-сарматський час 1989, с.74, 75].

Питання етносу лісостепового населення Європейської Росії у межиріччі Дніпра та Волги – найскладніша проблема епохи РЖВ, хоча з середини 1 тис. до н. е. виникають письмові джерела. Один із них - праця давньогрецького "батька історії" Геродота (сер. 5 ст. до н. е.), четверта книга якого присвячена опису Скіфії та її сусідів [Герадот 1972, кн. IY]. Давши опис кочових та осілих скіфів, у т.ч. степових "царських", Геродот перераховує нескіфські народи, що жили на північ від "царських" у лісостепу та по південній околиці лісової смуги. Історик зазначає, що серед мешканців лісостепу були і скіфи-відщепенці, що пішли на північ від основного скіфського степового ядра, і споріднені з скіфами іраномовні савромати (сармати), які говорили "зіпсованою скіфською мовою", і гелони - вихідці з грецькою та скіфською мовами. Серед нескіфських народів, згадуваних Геродотом, немає суперечок про андрофагів і неврів, тиссагетів та ірків - їх пов'язують з балтами лісової смуги та фінно-уграми д'яківської та городецької культур, ґрунтуючись на явно нескіфському їхньому способі життя. Щодо інших, Геродот підкреслює, що у багатьох з них одяг, звичаї та спосіб життя були скіфськими. Найбільше розбіжностей щодо археологічної прив'язки геродотових меланхленів ("чорноплащових") та будинів, на ім'я яких серед претендентів стоїть і лісостепове населення Сейму [Степи європейської частини СРСР у скіфо-сарматський час 1989, с. 42,43,75,76, Медведєв 1990, с.183, Єлець та його околиці 1991, с.95, 96].

Питання мові лісостепового населення Сейму залишається дискусійним і, говорячи про "вуалі скіфської культури", частина дослідників відносять культуру сеймінців до скіфоподібних. Проте з найбільших скіфологів СРСР Б.Н. Граков вважав, що іраномовне, власне скіфське середовище, в основу якого лягла зрубна культура бронзової доби, перемогла місцеві мови на величезному просторі степового Північного Причорномор'я і прилеглого лісостепу [Граков 1977, с.152,217]

З епохи РЖВ по Орловщині досить неясно давнє минуле південного сходу області та міжріччя Оки, Зуші та Сосни. Якщо міжріччя, перетнуте з південного заходу на північний схід течією р.Неручи, є найслабше археологічно дослідженою частиною області, то за поречью Сосни ні дослідження минулих років, ні суцільні розвідки 90-х Краснощековой С.Д. мало виявили пам'яток середини 1 тис. до зв. е. крім кількох одиночних [Краснощокова 1989/96, Архів НВЦ].

Для XII – XYI ст. це історично зрозуміло:За Сосною починалося Половецьке поле, яке отримало ім'я "Дикого" після навали монголо-татар. У XIY – XYI ст. південніше сучасного м.Лівни сходилися чотири знамениті сухопутні "шляхи" - Бакаєв, Муравський, Ізюмський і Кальміуський, які разом з "Ногайською догорою", були не тільки торговими дорогами, а й улюбленими шляхами походів і набігів кочового населення південноросійських степів 1964, т.5, с627, Каргалов 1998, с.323].

У районі гирла р.Лівенка в Сосну шляхи знову роздвоювалися. Один шлях північ - " Муравська дорога " йшов Тулу - Москву. Другий шлях на північний захід "мовою" степів досягав Оки в міжріччі Рибниці та Оптухи і за Окою розходився в різні сторони на Кроми, Карачов-Брянськ і Болхов - Бєлєв - Калугу. Невипадково у XYI ст. на північно-західному шляху були засновані міста-фортеці: Болхов (1556), Орел (1566), Лівни (1586) і відновлені зміцнення літописних Кром.

Складається враження, що археологічна "біла пляма" на південному сході Орловщини викликана тим, що регіон сполучення шляхів ще до н. е. був як торговельними, так і військовими "ворітами" доріг з Північного Причорномор'я до лісових районів майбутньої Центральної Росії, що і викликало його молонаселеність у бурхливий час із 2 пол. 1 тис. до зв. е. по XY - XYIвв., що прокотився степом і лісостепом валом численних воєн. Скіфів останні століття 1 тис. до н.е. витісняють сармати, яких вже під ім'ям алан на початку н. тіснять із заходу готи черняхівської культури, і з IYв.- гуни, що прийшли зі сходу. Після гунів у південноруських степах з'являються тюрки - авари, болгари, хозари, що заснували наприкінці YIIв. Хазарський каганат [Плетньова 1986, с.13].

З кінця 1 тис. до зв. е. до встановлення влади золотоординських татар відбувається постійна зміна господарів степи-хазар, угрів(мадяр), печенігів, торків, половців. Частина степового населення в ході воєн йшла в лісостеп і осідала біля кордонів лісової смуги, увійшовши в давньоруські літописи під іменами чорних клобуків, берендеїв, ковуїв та ін. с.70].

Значно краще по Орловській області археологічно вивчено лівобережжя Оки та правобережжя Зуші. До 1950 року поселення епохи РЖВ по Верхній Оці відносили до пам'ятників стародавніх фінно-угрів, що займали у 2-й пол. 1 тис. до. н. е. Середню Оку та Верхній Дон. Проте дослідженнями 50-х Микільської Т.М. встановлено, що населення Верхньої Оки від гирла р. Орлик до гирла Угри з 2-ї пол. 1 тис. до зв. е. по YII століття н. е. відносилося до східної групи балтів лісової смуги, чия культура отримала назву верхньоокської. За вододілом Оки та Десни верхньоокські балти межували з юхновськими, вододілом Оки та Угри – з дніпро-двінськими балтами. Вододіл Оки та Верхнього Дону відокремлював верхньоокські племена від племен городецької культури. Всіми дослідниками підкреслюється близькість верхньоокських балтів з юхновськими та тісні зв'язки населення Десни - Верхньої Оки зі скіфським світом лісостепу [Микільська 1959, с.80, Третьяков 1966, с. 173-174, Сєдов 1970, с.32, Степи європейської частини СРСР у скіфо-сарматський час 1989, с.75].

Якщо юхнівські балти межували з лісостеповими скіфами в ІІ ст. до зв. е. щодо правобережжя Сейму, то контактна зона верхньоокських племен з лісостеповими передбачалася за течією Сосни.

Але обстежуючи пам'ятники балтів орловської течії Оки Микільська відкриває два поселення середини 1 тис. до зв. е. у д.Лужки Кромського району та у д.Воротинцеве Новосільського району, які за характерними знахідками та керамікою віднесені нею до сеймінської культури. Пізніше поселення з аналогічною керамікою були виявлені по Оці від верхів'я біля с. Тагіно Глазунівського району до усть Зуші та Нугри [Микільська 1969, с.17, Фролов 1982, архів ІА РАН № 10655, Красницький 1987, Архів ІА РАН № 12020].

Отже можна стверджувати, що у середині 1 тис.до зв. е. племена лісостепових скіфів займали все Орловське правобережжя Оки. З Yв. до зв. е. балти починають просування на південь. Однак якщо юхнівські племена витісняють лісостепових скіфів з правобережжя Сейму, то верхньоокські, зайнявши протягом Зуші, по Оці не просунулися вище гирла Орлика; лісостепові поселення біля села Лужки та с. Тагіно функціонували до І ст. до зв. е. [Фролов 1985, с.29, Степи європейської частини СРСР у скіфо-сарматський час 1989, с. 75, Архів НВЦ: паспорти городищ Лужки, Воротинцеве, Тагіно].

На рубежі н. у лісовій смузі відбуваються помітні зміни, пов'язані з просуванням із Середнього Дніпра племен пізньозарубинецької (почепської) культури. Витісняючи і асимілюючи юхнівське населення Десни, прибульці слідом за юхнівцями, що йдуть, проникають на Верхню Оку. Деякі дослідники вважають їх протослов'янами, інші - балтами [Третьяков 1966, с.234, Сєдов 1970, с.44].

Але якщо Десні прибульці змінили юхновское населення, то Оке вони розчинилися у верхньоокській середовищі, увійшовши в мощинську культуру пізніх східних балтів Верхньої Оки IY -YIIвв., що передувала літописним вятичам [Сєдов 1982, с.43].

Мощинські племена зайняли Орловщиною верхів'я Оки, але з просунулися на південний схід далі лінії р.Неруч - Верхня Зуша. Вниз по Оці мощинці просунулися до її середньої течії, куди відійшли нащадки городянських племен, витіснені з Верхнього Дону алано-болгарами [Медведєв 1990, с.181].

У другій половині 1 тис. до зв. е. з Дніпра на північ і північний схід просуваються східні слов'яни, які освоюють лісову смугу та лісостеп.

До YIII ст. Сейм і Десну займають жителі півночі, що просунулися на південь і залишили племінне ім'я в гідронімі "Сіверський Донець". На схід від Десни жителі півночі просунулися до вододілу Десни та Оки (західний кордон Орловської області). У середу жителів півночі влилися залишки алано-болгарського населення Посейм'я, що підтверджується як археологічно - пам'ятками волинцівської культури по регіону власне північянській - роменській, так і племінним, явно не слов'янським ім'ям (у літописах часто "північ"), в якому бачать іранський етнонім ", що змушує згадати геродотових меланхленів [Сєдов 1982, с.138].

Верхню Оку в YIII ст. займають в'ятичі, що прийшли з родимичами ПВЛ "від ляхів" - тобто. із земель на захід від Києва [ПСВЛ 1997, т.1, стб.12].

Деснинські жителі півночі розділили в'ятичів і радимичів, проте верхів'я Десни та Угру займає змішане слов'янське населення з радимичів, сіверян, в'ятичів і смоленських крив'ячів [Сєдов 1982, с.161].

Картографування пам'яток в'ятичів YIII – Xвв. показує, що їхні племена на південному сході Орловщини не перейшли мощинський кордон Неруч - Верхня Зуша[Сєдов 1982, с.161].

Балти Верхньої Оки дуже швидко асимілювалися слов'янами, хоча окремі " острови " мощінського населення згадуються у літописах під ім'ям " голяді " в сер.XIIв. на Протві (приплив Оки) [Сєдов 1982, с.161].

Верхній Дон у YIII - Xвв. займало слов'янське населення борщівської культури. Донських слов'ян раніше вважали то сіверянами, то в'ятичами, ґрунтуючись на близькості культур: роменських сіверян, ромено-борщівських в'ятичів і борщівських донських слов'ян. Останнім часом утвердилася думка, що донські слов'яни це окреме територіальне угруповання слов'ян, близьке як жителям півночі, так і вятичам. Наприкінці Xв. під натиском печенігів основна частина донських слов'ян відійшла на Верхню та Середню Оку (майбутня Рязанська земля). Коли ж складалася ПВЛ (кінець XI - початок XII ст.) великого угруповання вже не було, тому їхнє племінне ім'я не потрапило на сторінки літописів.

По Сосні поселення донських слов'ян досягали гирла р.Воргол у Єльця [Сєдов 1982, с.161].

У середині IX ст. сіверяни, в'ятичі і донські слов'яни потрапили в залежність від Хазарського каганату. ПВЛ під 859р. повідомляє, що хозари " ...з жителів півночі і в'ятичів брали по шелягу (срібній монеті) і по білку від диму" [ПСВЛ 1997, т.1, стб.19].

Якщо жителів півночі через рік після захоплення Олегом Києва (882р.) увійшли до складу Київської Русі, то племена вятичів платили хазарам данину "... по шалягу з рала" (з плуга) до середини 60-х рр.. X ст., що не заважало їм брати участь у походах того самого Олега та Ігоря на Константинополь. Таке тривале збереження політичної залежності викликано найімовірніше, вигодами торгівлі зі Сходом Волгою і Візантією за Доном, контрольованої Хазарським каганатом. Оскільки торгівля Східної Європи на YIII - Xвв. проводилася в основному по річках, то в'ятичам Верхньої Оки було вигідно зберігати самостійність за відносної залежності від ослаблого Хазарського каганату. До того ж межі IX - Xвв. на Волзі утворюється інша держава - Волжка Булгарія, з яким вятичі мали прямий зв'язок по Оці, а по околицях їх земель (по Верхньому Дону) проходив сухопутний шлях із Києва до Волзької Булгарії.

Ймовірно, у найвигіднішому становищі опинилися в'ятичі за орловською течією Оки, пов'язані річковими шляхами з Волгою, Доном та Дніпром, сухопутними – з Північним Причорномор'ям. Ще одна особливість гідромережі Орловщини, ймовірно, відігравала велику роль у цей період. В даний час Ока починається біля д.Олександрівка Глазунівського району біля кордону Курської області. Але як стверджують курські краєзнавці, у давнину Ока починалася на південь - із Самодурівського озера-болота. Ось опис його за 1929 рік: "... западина до 530м ширини, що представляє собою суцільний торфовища, що не пересихає влітку .... Ця западина ще не так давно (років 39-40) являла собою непрохідне болото (скоріше озеро), ширина якого в деяких місцях доходила до 2 км і глибина від 10 до 21 м. З цього, майже осушеного нині величезного болота беруть початок: Свапа, Снова (притоки Сейму), р. Очка (верхів'я Оки) [Хрестоматія 1994, с. 114-115].

Тобто. був прямий шлях, без важких "волоків", з Дніпра до Волги та за системою: Десна-Сейм-Свапа/Снова-Ока. Слід додати, що за 2-4км від Самодурівки беруть початок притоки Сосни та Неруч, що впадає в Зушу. Таким чином на півдні Орловщини знаходився важливий, хоча б у весняну повінь, річковий вузол, що зв'язує Дніпро, Волгу та Дон. Використання цієї річкової системи у торгівлі підтверджують знахідки скарбів срібних арабських дирхемів (найпоширенішою грошової одиниці IX - Xвв.) на берегах річок басейну Сейму і Оки, а знахідки римських монет I - IIIвв. по Курській області говорять про її використання ще в 1-ій підлозі. 1 тис. зв. е. [Хрестоматія 1994, с.111-113].

Можливо Самодорівським шляхом в 964-966гг. знаменитий київський князь Святослав Ігорович прорвався в Поволжя і завдав смертельного удару Хазарському каганату, підкоривши заодно і в'ятичів, а через 15 років його син Володимир Хреститель двічі ходив утихомирювати "жителів дрімучих лісів, що закопали" [ПСВЛ 165, т. ,81,82].

Майже ненаселений південний схід Орловщини остаточно Хв. залишався, ймовірно, контактною зоною як слов'ян: донських, в'ятичів і сіверян, так і лісостепового алано-болгарського населення X століття.

Після розпаду Київської держави землі в'ятичів за орловською течією Оки увійшли до складу Чернігівського князівства, його Новгород-Сіверської долі, волості "Лісова земля" [Зайцев 1973, с. 98, Микільська 1981, с.10]. Чернігівські князі просувають форпости до Сосни, про що говорять спорудження у XI – XII ст. городищ Ключівка на р.Лівенка та Городецьке на р.Фошні, проте басейн Сосни до Єльця дослідники включають до складу чернігівських земель вельми імовірно [Зайцев 1973, с. 8, рис.2].

Входження Верхньої Оки до складу Київської Русі викликало зростання кількості городищ: центрів княжої адміністративної знаті, що переселялася з Київщини зі своїми "дворами". Крім того, через натиск кочівників не тільки з Верхнього Дону, а й з території південноруських князівств частина населення йде в "Лісову землю" по Оці. Так, за дослідженнями липецьких краєзнавців вихідцями з чернігівських земель був заселений по Сосні район м. Єльця [Єлець та його околиці 1991, с.30].

У зв'язку з подіями феодальних війн XII ст. у літописах з'являються перші згадки про міста на землі майбутньої Орловщини: Мценську (1146р.), Кромах, Спащі, Домагощі (всі - 1147р.), Новосилі (1155р.). Міст по регіону було значно більше, але частина з них, після завзятого опору, були настільки стерті з лиця землі навалою Батия, що навіть не залишили імен у писемних джерелах (городища міського типу Воротинцеве, Слобідка, Ганючево та ін.).

Літописці наголошують на прагненні в'ятичів до внутрішньої автономії. Ще Володимир Мономах у своєму "Повчанні" з гордістю писав, що перший пройшов "крізь в'ятичів" у 80рр. XIв. прямим шляхом з Києва до Ростова та Мурома - до цього в міжріччі Оки та Волги, князівська адміністрація добиралася через Смоленськ [ПСВЛ 1997, т.1, стб.247].

Можливо, ці події лягли в основу билини "Ілля Муромець і Соловей - розбійник", стан якого орловська легенда пов'язує з д.Дев'ять Дубів на кордоні Хотинецького та Карачівського районів. І на феодальних війнах XIIв. в'ятичі не хотіли брати участь на чиїйсь стороні.

Орловські в'ятичі, ймовірно через згадану схильність до відокремлення, довго зберігали старі межі свого компактного розселення на південний схід до лінії Неруч - Верхня Зуша. Це простежується І.І. Борисової при картографуванні етнографічних елементів знаменитого Орловського "спису", поширення якого збігається з археологічною картою в'ятичів YIII - XIII ст. і не торкається південний схід області [Борисова 1999, с.109].

До нас не дійшли відомості про набіги на орловську течію Оки ні печенігів, які знелюдніли Верхній Дон, ні половців, хоча останні як союзники брали участь у феодальних войнах.XIIв. та ходили на Карачов, Брянськ, Бєлєв та Козельськ. Можливо не збереглося письмових джерел, але цілком імовірно це пов'язано з населенням південно-східних околиць російських земель, відомих за літописами як "дикі половці": залишки алано-болгар, печенігів, торків і невеликі орди половців, які не увійшли до складу великих половецьких степових об'єднань XI - XIIвв., що мешкали в лісостепу і не осіли, як вищезгадані "свої погані" на російському кордоні. Саме їх найчастіше залучали князі як союзників у міжусобицях. Ворогуючи зі степовими, "дикі половці" частково прикривали південний схід Русі від набігів степових родичів. Літописці разом з "дикими половцями" з XII ст. згадують з правих приток Дону "бродників" (протокозаків) - вільне російське населення, яке вело рухливий спосіб життя як і їх лісостепові сусіди [Плетньова 1981, с.221, 257, Плетньова 1990, с.92,93]. Ймовірно, і бродники перекривали шляхи набігів степових половців на верхів'я Оки.

З середини XIII ст. за Сосною починалися землі золотоординських кочів. Осідали, мабуть, татари і на території сучасної Орловщини. Так с.Борилово Болхівського району краєзнавці наприкінці ХІХ ст. називали татарським, що підтверджується знахідками золотоординських монет на Борилівському городищі [Орловська область 1992, с.25].

У XIY – XYвв. із заходу до Верхньої Оки просунулося Велике князівство Литовське - російсько-литовська держава, яка не раз завойовувала або контролювала роздроблені "верховські князівства" питомих нащадків чернігівсько-брянських князів. Після входження Верхньої Оки у складі Московської Русі в XYI - першій половині XYIIвв. спостерігається великий приплив населення як із центральних районів, так і з російських земель, що залишилися у складі польсько-литовської Речі Посполитої. Російські поселення Орловщиною досягли і перейшли Сосну. Просування держави на південь перетворювало Орловщину на один із центральних районів Росії.

Як пам'ять колишнього балто-іранського контакту залишилася різниця гідронімів лівобережжя Оки та поріччя Сосни. Якщо гідроніми із закінченнями на - МА, ЧА, СА, ША (Крома, Водоча, Ресса, Зуша) лінгвісти вважають балтськими, то в назвах правих приток Сосни: Тім, Кшень, Олим - бачать іранське коріння [Сєдов 1979, с.41, Сєдов 1970, с.9,11].

800 - літнє прикордоння російських земель по регіону відіграло велику роль у формуванні "земляцької" самосвідомості населення верховин Оки. Зважаючи на інтенсивний обмін соціально- значущою інформацією серед минулого поліетнічного населення Орловщини виникає синтез різноманітних традицій, формується особливий уклад як матеріальних, так і духовних цінностей, у т.ч. та мови.

Невипадково, за словами М.С.Лескова "... Орел запоїв у своїх дрібних водах стільки російських літераторів, скільки поставив їх у користь Батьківщини ніяке інше російське місто".