Коротка автобіографія блоку. Останні роки життя та смерть
Коротке повідомлення про життя та творчість ОлександраБлоку для дітей 2, 3, 4, 5, 6, 7 класів
Дата народження Олександра Блоку, 28 листопада 1921 року.
Блок залишив себе слід як, поет і драматург, як учасник і основоположник символізму. Його літературна спадщина є найяскравішим явищем російської літератури, що сприяло величезному впливу на літературу всього світу.
У батьків Олександр сім'я не склалася, вони розійшлися практично одразу після того, як у них народився їхній син. Вихованням хлопчика займалася мамина сім'я, що відноситься до професорської.
У 1898 році невеликий Блок став учнем гімназії в Петербурзі, після закінчення вступив до університету в цьому ж місті, на факультет юриспруденції, де навчався по 1901 рік.
Формування Блоку як поетичної особистості відбувалося під впливом класики. Творчість свою розпочав Блок ще у дитинстві. Найбільшим визнанням у Олександра користувався Жуковський романтизм, читаючи його, Блок говорив про Жуковського, що це співак природи, якому вдалося поринути у потаємні природні обряди. Саме його твори стали для майбутнього поета, драматурга, ні чим іншим, як вчення, у осягненні краси та світового чарівництва природних явищ, про що свідчить і рання творчість поета, а саме збірка, збірка, книга, яка була опублікована в 1904 році. 
Його твори належали до підвищеної символістики, у ній поет протиставляв скорботу з прекрасним, святість ідеалу з обітованою. Що і спонукало поета назвати його, ніяк інакше, як "Вірші про прекрасну Даму".
Творчий дебют Блоку приніс 1905. Саме на початку ХІХ століття літературний настрій суспільства суттєво змінився. Його вірші ввібрали у собі соціальну чуйність, якою з успіхом маніпулював поет у своїх творах, що принесло визнання більше, ніж у дореволюційний період своєї творчості.
А "Ненавмисна гордість" ще більше прославила поета, його читали, слухали на великих зборах письменників. У збірнику "Ненавмисна радість" увійшли практично всі вірші з 1904 по 1906 рік. Серед них, знаменита "Незнайомка", "Дівчина співала у церковному хорі", "Осіння хвиля".
Блок, коротко кажучи, магічною силою поетичного слова заворожував читачів. А його твір "Осіння хвиля" чого вартий? Зі втіленням теми Вітчизни стало згодом метою всієї його творчості. У віршах з'явилися рядки про любов до Батьківщини, про її порятунок, про те, що жити без Батьківщини, на чужині не виносимо. Але дореволюційні роки, внесли свої корективи у російську літературу, а й у творчість
Блоку, коротка біографія може наголосити на виникненні нового слова і такого нового жанру, як театральна дія, що й підштовхнуло поета створити такі знамениті драми, як "Незнайомка", "Король на площі", "Балаганчик".
Поїздка до Італії, принесла натхнення поетові написати цілий цикл італійських віршів, які були зібрані та видані збіркою під назвою "Італійські вірші" та "Кармен".
Загалом, про Блок, коротко можна сказати, що його вірші були їсти і будуть найтоншими та ліричними, з оспівуванням краси та кохання. В 1921 Блоку вразила хвороба, стан його постійно погіршувався і 7 серпня цього року його серце не витримало, зупинилося
Життя одного з найзнаменитіших поетів Срібного віку – Олександра Блоку, є рядом незвичайних подій. У певному сенсі вона перегукується з творчою біографією його великої сучасниці – .
Втім, після Першої світової війни в сім'ї Блоків налагодилися.
Початком активної творчості Блоку є період із 1900-1901 гг. У цей час Олександр стає справжнім шанувальником творчості Опанаса Фета та Володимира Соловйова, який зіграв чималу роль у біографії Блоку взагалі, та формуванні його особистості зокрема.
Крім цього, Блоку довелося зустрітися із Дмитром Мережковським та Зінаїдою Гіппіус, у видавництві яких, під назвою «Новий шлях», Олександр Олександрович уперше почав друкуватися.
На початку творчого шляху Блок відчував інтерес до літературного символізму. Цей напрямок, що вплинув на всі види культури, вирізнявся новаторством, прагненням до експериментів та любов'ю до таємничості.
Після того, як Блок став друкуватися в "Новому шляху", його твори почали опубліковувати і в московському альманаху "Північні квіти".
Блок постійно відвідував гурток молодих шанувальників Володимира Соловйова, який у Москві. У ролі своєрідного керівника цього гуртка був молодий поет Андрій Білий.
Усі члени літературного гуртка захоплювалися творчістю Блоку, з яким дуже здружився і сам Білий. Втім, це й не дивно, адже він був палко закоханий у дружину Олександра Блока.
У 1903 р. друкується цілий цикл творів Олександра Блоку «Вірші про Прекрасну Даму». Три вірші молодого поета було включено до збірки творів вихованців Імператорського Санкт-Петербурзького університету.
У своїх працях Блок розглядав жінку, як джерело чистоти і світла. Також він міркував над тим, наскільки справжнє любовне почуття може зближувати окрему людину зі світовим цілим.
Революція 1905-1907 рр.
Революційні події стали для Олександра Блоку уособленням стихійної та хаотичної природи буття, і досить сильно вплинули на його біографію взагалі та творчі погляди зокрема. Любовна лірика відійшла другого план.
Олександр Олександрович виявив себе і в ролі драматурга, коли написав свою першу п'єсу "Балаганчик". Вона була поставлена на театральній сцені у 1906 р.
Незважаючи на те, що Блок любив свою дружину, він дозволяв собі виявляти почуття і до інших жінок. Наприклад, він відчував пристрасть до актриси Н. Н. Волохової. Образ цієї дівчини ліг основою багатьох його філософських віршів.
Це їй Блок присвятив цикл "Фаїна" та книгу "Снігова маска", а також саме з неї він списував героїнь п'єс "Король на площі" та "Пісня Долі".
Заради справедливості слід зауважити, що дружина Блоку теж дозволяла собі захоплення. Цікавий факт, що на ґрунті цього у Блоку виник гострий конфлікт із Андрієм Білим.
Наприкінці першого десятиліття 20 століття основною темою робіт Олександра Олександровича була проблема співвідношення простого народу та інтелігенції в соціумі.
У віршах, написаних у цей період, можна побачити яскраву кризу індивідуалізму та спроби визначити місце творця за умов реального життя.
При цьому Блок порівнював свою Батьківщину з образом люблячої дружини, внаслідок чого його патріотичні вірші набули особливої та глибокої індивідуальності.
Відмова від символізму
У 1909 р. у біографії Олександра Блоку сталося одразу дві трагедії: помер його батько та новонароджена дитина від дружини Любові Дмитрівни.
Щоб відійти від потрясінь, він разом із дружиною їде до Італії. Ця подорож змусила поета переосмислити життєві цінності. Про його внутрішню боротьбу оповідає цикл «Італійські вірші», а також нотатки з книги «Блискавки мистецтва».
В результаті довгих роздумів Блок прийшов до висновку про те, що символізм втратив для нього інтерес і тепер його більше приваблює самопоглиблення і «духовна дієта».
У зв'язку зі змінами у його творчої біографії, він концентрується на серйозних літературних працях і дедалі рідше займається публіцистичною роботою. Понад те, він майже зовсім з'являється на світських заходах.
У 1910 р. поет почав писати поему «Відплата» закінчити, яку в нього так і не вийшло.
Влітку 1911 року Блок знову їде за кордон, цього разу до Франції, Бельгії та Нідерландів. Олександр Олександрович дає негативну оцінку французьких вдач:
Невід'ємна якість французів (а бретонців, здається, переважно) – невилазний бруд, насамперед – фізичний, а потім і душевний. Перший бруд краще не описувати; Коротко кажучи, людина скільки-небудь гидлива не погодиться оселитися у Франції.
У цьому року він видає збори творів у трьох томах.
Влітку 1913 р. Блок знову їде до Франції (за порадою лікарів) і знову пише про негативні враження:
Біарріц наповнений дрібною французькою буржуазією, тож навіть очі втомилися дивитися на потворних чоловіків і жінок… Та й взагалі треба сказати, що мені дуже набридла Франція і хочеться повернутися в культурну країну – Росію, де менше бліх, майже немає француженок, є страви (хліб і яловичина), питво (чай та вода); ліжка (не 15 аршин ширини), умивальники (тут тази, з яких ніколи не можна вилити всієї води, весь бруд залишається на дні).
У 1912-1913 pp. з-під його пера виходить знаменита п'єса «Троянда та Хрест».
Жовтнева революція
У цей період багато відомих поетів і письменників того часу, таких як Анна Ахматова, Дмитро Мережковський та інші, дуже негативно поставилися до приходу більшовиків.
Однак Блок не бачив нічого поганого у Радянській владі і навіть погодився співпрацювати з нею. Завдяки цьому ім'я відомого поета безперервно використовувалося новими державними лідерами з корисливою метою.
У цей час Блок пише вірш «Скіфи» та знамениту поему «Дванадцять».
Особисте життя
Єдиною дружиною у біографії Блоку була Любов Менделєєва, яку він щиро любив. Дружина була для нього підтримкою та джерелом натхнення.
Олександр Блок та його дружина - Менделєєва Любов Дмитрівна Однак уявлення про шлюб письменника було досить своєрідним. Наприклад, він був категорично проти інтимної близькості, оспівуючи духовну любов і почуття.
Також для Блоку було цілком природним закохуватися в інших жінок, хоча єдиною його любов'ю залишалася тільки його дружина. Втім, дружина Блоку також дозволяла заводити романи з іншими чоловіками.
На жаль, у сім'ї Блоків потомства так і не з'явилося. І хоча Любов народила Олександру одну дитину, вона виявилася слабкою і дуже скоро померла.
Смерть поета
Після Жовтневої революції життя поета пішла на спад, як у духовному, і фізичному відношенні. Перевантажений різною роботою і не належить сам собі, він часто хворів.
У нього з'явилася астма, серцево-судинні хвороби, а також почалися психічні розлади. У 1920 р. Блок захворів на цингу.
7 серпня 1921 р., через нескінченні хвороби та фінансові труднощі, Олександр Олександрович Блок помер у своїй санкт-петербурзькій квартирі. Причиною смерті поета стало запалення серцевих клапанів. Блок було поховано на Смоленському православному цвинтарі.
Незадовго до своєї смерті він намагався отримати дозвіл на виїзд за кордон для лікування. Однак виклопотати дозвіл, якого домагався сам, так і не вдалося.
Олександр Блок вважається одним із найбільш значних постатей у російській поезії, який зробив вагомий внесок у культурну спадщину свого народу.
Якщо вам сподобалася коротка біографія Блоку – поділіться нею у соціальних мережах.
Якщо вам взагалі подобаються і біографії великих людей – підписуйтесь на сайт IнтересніFakty.org. З нами завжди цікаво!
Сподобався піст? Натисніть будь-яку кнопку.
Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче
Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.
Розміщено на http://www.allbest.ru/
Вступ
3. «Постреволюційний» Блок
4. Новий поворот
5. Пізня лірика Блоку
Висновок
Список використаної літератури
Вступ
Виховання Блоку невіддільне від підкресленого ним самим «дворянського пустощів», від чутливого сприйняття, що визначили тривалу відсутність «життєвих дослідів», наївність у побуті та політиці. Але цього ж вихованню Блок зобов'язаний тим, що жив з дитинства в атмосфері яскравих культурних вражень. Особливо важливими виявилися йому «ліричні хвилі», «набігали» від російської поезії ХІХ ст. - Жуковського, Пушкіна, Лермонтова, Фета, Тютчева, Полонського.
1. Перші поетичні досліди Блоку
поезія, лірика, блок постреволюційний
Перші дитячі враження Олександра Олександровича Блоку (1880-1921) пов'язані з будинком діда з боку матері, ректора Петербурзького університету, відомого вченого-ботаніка А. Н. Бекетова. «Бекетівський дім» для Блоку - світ величезної значущості, об'єкт кохання та назавжди збережених світлих спогадів. Тому він і стає прообразом одного з ключових символів блоківської творчості - того "єдиного на світі" Будинку, який має бути покинутий в ім'я сумного, але має високі цілі "мандрівки земної".
«Бекетівський світ» - світ ліберально-гуманістичної культури дворян-інтелігентів, які співчутливо стежили за демократичним рухом 60-80-х рр. та становили його легально-активну периферію. Чарівність цього світу Блок пізніше бачив у його «шляхетстві», у людській теплоті, яка у сфері громадськості виявлялася «народолюбством», пафосом жертви, «розп'яттям». Тому інтимна тема відходу з Будинку надалі злилася у Блоку з критикою ліберального гуманізму XIX ст.
Інша важлива прикмета життя Бекетова - інтенсивність духовних пошуків, висока культура. Дід, вчений та громадський діяч; бабка, Є. Г. Бекетова, перекладачка з англійської, французької та інших європейських мов; тітки (поетеса Є. А. Краснова; дитяча письменниця та перекладачка М. А. Бекетова, майбутній біограф Блоку); нарешті, мати поета, А. А. Блок, яка теж займалася літературною працею, - все це були люди обдаровані, широко освічені, кохали і розуміли слово.
Перші поетичні досліди Блоку (1898-1900), частково об'єднані ним пізніше в цикл «Перед світлом», говорять про його кровний зв'язок з російською лірикою та про важливість для нього європейської поетичної традиції (Г. Гейне, романтично інтерпретований Шекспір та ін.) . Сприйняття світу юним Блоком визначалося переважно романтичними впливами (протиставлення «поета» «натовпі», апологія «пристрасті» і дружби, антитетичність і метафоризм стилю). У рамках цієї традиції вміщалося характерне й у зрілого Блоку антиномічне ставлення до дійсності. У 1898-1900 pp. це - коливання між настроями розчарованості, ранньої втоми («Нехай світить місяць - ніч темна...») та пушкінсько-батюшківським «еллінізмом», прославленням радостей життя («У спекотному танці вакханалій...»).
Вже в ранній творчості видно самобутність Блоку: яскравий ліризм, схильність до максималістськи загостреного світовідчуття, невизначена, але глибока віра у високі цілі Поезії. Своєрідне та блоківське ставлення до літературних традицій; культура минулих століть для нього – інтимно близька, жива, сьогоднішня. Він може присвячувати вірші Е. Баратинському або А. К. Толстому, наївно полемізувати з Дельвігом, що давно помер («Ти, Дельвіг, кажеш: хвилина - натхнення...»).
У 1901-1902 pp. коло життєвих вражень Блоку значно розширюється. Домашні та книжкові впливи доповнюються ще неясними, але потужними імпульсами, що йдуть від самої дійсності, від нового століття, що напружено чекає загального та повного оновлення. Найважливішою подією цих років, що наклала відбиток на все життя та творчість поета, стане його сповнене драматизму почуття до майбутньої дружини, Л. Д. Менделєєвої.
Все це прискорило творчий зліт, що поступово підготовлявся. Різноспрямовані пошуки учня змінилися створенням твору, напрочуд цілісного і зрілого. При всьому безперечному зв'язку «Вірш про Прекрасну Даму» зі світовою та російською лірикою цикл цей – не лише яскраво оригінальний, а й – для вітчизняної традиції – майже унікальний твір.
Особистий поетичний досвід Блоку, зрозуміло, перегукувався із загальним шляхом розвитку російського мистецтва. У передреволюційні роки воно переживало підйом романтичних настроїв, пов'язаних із критикою позитивізму, буржуазності, з інтересом до різноманітних утопій минулого, з мрією про героїчне перетворення світу. Романтичні настрої своєрідно переломилися і в «Віршах про Прекрасну Даму».
Ключем до тлумачення строкатих життєвих і культурних вражень для автора цього циклу стала поезія Володимира Соловйова, яка опанувала всієї його істоти «у зв'язку з гострими містичними та романтичними переживаннями». Через лірику Соловйова Блок засвоює платонівські та романтичні ідеї «двомир'я» - протиставлення «землі» та «неба», матеріального та духовного. Вказана антитеза, однак, втілюється в блоківській творчості подвійно. Іноді вона має на увазі, що земний світ - це лише вторинні, позбавлені самостійної цінності та буття «тіні від незримого очима»:
Трохи стежу, схиливши коліна,
Поглядом лагідний, серцем тих,
Тіні, що спливають
Суєтливих справ мирських.
Іноді антитеза «матерія - дух» допомагає витлумачити «земне» у дусі солов'ївських ідей «синтезу» - як неминучий і має власну значимість етап становлення світового духу. У разі природне прославлення земного життя, природи, пристрасті. Для молодого Блоку ця радість буття, дихання землі - юної, барвистої, багатозвучної і радісної - особливо важливі ".
Платонівсько-соловйовському містицизму циклу відповідає символізм художнього мислення Блоку. Безпосередні ліричні переживання, епізоди особистої біографії, різноманітні враження поета, широко відбиті у «Віршах про Прекрасну Даму», -- це одночасно знаки гранично узагальнених процесів, які у своїй сукупності складаються у містико-філософський міф. Вірші циклу важливо багатопланові. Тією мірою, якою вони говорять про реальні почуття живих людей, це твори інтимної, пейзажної, рідше - філософської лірики. Але в тій мірі, в якій причастя, що зображається, до глибинних пластів змісту, до міфу, сюжет, описи, лексика - словом, вся образна система циклу представляє ланцюг символів. Жоден з цих планів не існує окремо: кожен з них ніби просвічує крізь інші в будь-якій деталі розповіді. Як лірика, «Вірші про Прекрасну Даму» - збори окремих, цілком самостійних віршів, що фіксують настрій цього моменту. Осмислені як міф, «Вірші про Прекрасну Даму» представляють розповідь про таємниці світоустрою та становлення світу. Основна антитеза «небесного» і «земного» і сподівання майбутнього «синтезу» цих двох початків буття втілюються в циклі у складних відносинах Прекрасної Дами (духовного початку буття) та ліричного героя, «я» - істоти земної, що живе серед «народів галасливих» , але спрямованого душею на висоту - до Тієї, яка «тече в ряді інших світил». Висока любов ліричного героя (гімни Дамі - основний емоційний пафос циклу) - це любов-схиляння, крізь яке лише гребує боязка надія на майбутнє щастя.
Любов втілена в мотиві Зустрічі ліричного героя та Дами. Історія Зустрічі, яка повинна перетворити світ і героя, знищити владу часу («завтра і вчора вогнем» поєднати), створити царство боже на землі (де «небо повернулося до землі»), - такий ліричний сюжет циклу. З ним співвіднесена лірична фабула - зміна настроїв, що йде від вірша до вірша, перипетій «містичного роману». Саме ця фабула, більш тісно, ніж сюжет (міф), пов'язана з реальністю, що стоїть за текстом, грає в циклі особливу роль. Вона не лише втілює, а й розвінчує утопію містичного перетворення світу.
Весняні надії перших віршів змінюються то розчаруванням і ревнощами до таємничих двійників, то все більш нетерплячим і пристрасним очікуванням земного кохання, то не менш знаменною страхом Зустрічі. У мить втілення «Діва, Зоря, Купина» може перетворитися на земне (зле, гріховне) створення, а її «сходження» у світ – виявитися падінням. У програмному вірші «Передчуваю Тебе. Роки минають...» це поєднання полум'яної віри в незмінність Дами («Все у вигляді одному передчуваю Тебе») і жаху перед «перетворенням» («Але страшно мені: зміниш образ Ти») особливо відчутно.
Чайного перетворення світу і «я» у циклі так і не відбувається. Втілившись, Дама, як і боявся поет, виявляється «іншою»: безликою, інфернальною, а не небесною, і Зустріч стає псевдозустрічею. Поет не хоче залишатися "старим" романтиком, закоханим у далеку від життя мрію. Він продовжує чекати не мрії, а земного втілення ідеалу, хоч би й віднесеного до далекого майбутнього. Поетичним результатом «Віршів про Прекрасну Даму» виявляються водночас і трагічні сумніви у реальності містичного ідеалу, і вірність світлим юнацьким надіям майбутню повноту любові та щастя, на майбутнє оновлення світу.
«Вірші про Прекрасну Даму» аж ніяк не дебют новачка. Це цикл віршів найвищого духовного напруження, буйно пульсуючих почуттів, глибокої щирості - і водночас твір, що відрізняється завершеністю та гармонійністю образів, впевненою та зрілою майстерністю. Перший поетичний збірник Блоку відразу ж увів його у світ великої російської поезії.
2. Творчість Блоку під час революційної доби
Новий етап творчості Блоку пов'язані з роками підготовки та звершень першої російської революції. У цей час виходить збірка «Вірші про Прекрасну Даму» (1904), створюються вірші, що пізніше увійшли до книг «Несподівана Радість» (1907) і «Снігова маска» (1907), трилогія ліричних драм («Бала-ганчик», «Король на площі», «Незнайомка) – 1906). Починається робота поета в галузі критики та художнього перекладу, виникають літературні зв'язки, переважно у символістському середовищі. Ім'я Блоку набуває популярності.
У 1903-1906 р.р. Блок частіше і частіше звертається до соціальної поезії. Він свідомо йде зі світу ліричної відокремленості туди, де живуть і страждають «багато хто». Змістом його творів стає дійсність, «повсякденність» (хоча й тлумачена часом крізь призму містики). У цій «повсякденності» Блок все наполегливіше виділяє світ людей, які принижуються бідністю та несправедливістю. У вірші «Фабрика» (1903) тема народного страждання виходить першому плані (раніше вона лише гребила крізь образи міської «чортовини» -- «Містом бігала чорна людина...», 1903). Тепер світ виявляється розділеним не так на «небо» і «землю», але в тих, хто, прихований за жовтими вікнами, змушує людей «зігнути змучені спини», і жебрак народ. У творі виразно звучать інтонації співчуття «жебракам». У вірші «З газет» (1903) соціальна тема набагато помітніше пов'язані з яскравим співчуттям страждаючим. Тут малюється образ жертви соціального зла - матері, яка не змогла винести злиднів та приниження і «сама на рейки лягла». Тут же вперше у Блоку з'являється характерна для демократичної традиції тема доброти маленьких людей. У віршах "Останній день", "Обман", "Легенда" (1904) соціальна тема повертається ще однією стороною - розповіддю про приниження та загибель жінки в жорстокому світі буржуазного міста.
Ці твори дуже важливі для Блоку. У них жіночий початок виступає не як «високе», небесне, бо як «занепале» на «гірку землю» і на землі страждає. Високий ідеал Блоку відтепер стає невіддільним від реальності, сучасності, соціальних колізій. Твори на соціальні теми, створені у дні революції, посідають у збірнику «Несподівана Радість» значне місце. Вони завершуються так званим «горищним циклом» (1906), що відтворює-в прямому зв'язку з «Бідними людьми» Достоєвського - вже цілком реалістичні картини голодного і холодного життя мешканців «горищ».
Для Блоку, як й інших символістів, характерне уявлення, що народна революція, що чаю, - це перемога нових людей і що в прекрасному світі майбутнього немає місця його ліричному герою і людям, близьким йому але соціально-психологічному складу.
Ось вони далеко,
Весело пливуть.
Тільки нас із собою,
Мабуть, не візьмуть!
Громадянська лірика була важливим кроком в осмисленні світу художником, у своїй нове сприйняття позначилося у віршах з революційної темою, а й у зміні спільної позиції поета.
Дух революційної епохи Блок відчув, насамперед, як антидогматичний, догморуйнівний. Не випадково саме у 1903-1906 рр. поет віддаляється від містицизму Вл. Соловйова і сам визначає нову фазу своєї еволюції як «антитезу» стосовно солов'євської «тези». Змінюється як спрямованість поетичного уваги («голоси інших світів»), а й уявлення про сутність світу. Поетичне царство Прекрасної Жінки відчувалося Блоком як вічне і «нерухоме» в основах: змінюються лише метушливі справи мирські, а Душа Миру-«в глибинах незворушна». Новий поетичний символ, що характеризує глибинну природу буття, - "стихія" - виникає в тісному зв'язку з настроями та поглядами інших російських символістів, і перш за все з поглядами Вяч. Іванова. «Стихія» сприймається Блоком з 1904 р. як початок руху, постійної руйнації та творення, незмінне лише у своїй нескінченній мінливості. Якщо контрасти в «Віршах про Прекрасну Даму», за всієї їх різноманітності, вкладалися в платонівську ідею «двомир'я» і становили в цілому царство високої гармонії, то тепер життя постає як дисгармонія, як ірраціонально складне і суперечливе явище, як світ безлічі людей, подій , боротьби:
Є краще і гірше за мене, І багато людей і богів, І в кожному - метання вогню, І в кожному - смуток хмар.
"Стихія" (на відміну від "Душі світу") не може існувати як чиста ідея: вона невіддільна від земних втілень. Матеріальна втіленість «стихійного» світу реалізується у найважливішій для Блоку «Несподіваної Радості» темі земної пристрасті, яка змінила містичне поклоніння «Діві, Зорі, Купині». Героїня нової лірики, якою захоплений поет, - не лише земна, а й шокуюча «сюдистороння» жінка. Можливо, ця героїня, як і ліричний герой «Ненавмисної Радості», колись «небо знала». Однак у своєму сьогоднішньому втіленні-це «занепала зірка» (і «занепала жінка»). Зустріч із «нею» відбувається «у неосвітлених воротах», у «зміїному логові», у хмільному чаді заміського ресторану. Ліричний герой Блоку вражений переживанням бурхливої земної пристрасті, запахом духів і туманів, що дурманить.
Тому в період «Ненавмисної Радості» різко і несподівано змінюється загальний вигляд лірики Блоку. Тут велике місце займають вірші про місто, природу, де немає ні образу ліричного героя, ні мотивів кохання. З іншого боку, повністю змінюється характер ліричного переживання: замість лицарського. поклоніння Дамі - земна пристрасть до "багатьом", до "незнайомки", зустрінутої у світі великого міста. Новий вигляд любовної теми викликаний багатьма причинами: загальносвітоглядними (зникнення високої віри в «Діву, Зорю, Купіну»), соціальними (зростання інтересу до міського життя, до «низів» міста), біографічними (складність і драматизм відносин Блоку з дружиною). Мотиви дикої пристрасті знаходять вершинний вираз у циклі «Снігова маска» (1907). Не менш яскраво «стихія» втілюється і в інших подихах життя: в теплоті та принади «низовинної» природи (вірші 1904-1905 рр., пізніше склали цикл «Бульбашки землі»), в п'янкому вирі міських подій. «Тут і тепер» виявляється не лише головною темою, а й найвищою цінністю блоківської лірики цих років. В ірраціональній дисгармонії вічно рухається, матеріально втіленої «стихії» поет виявляє красу, силу, пристрасність, динамізм і святковість.
Апологія «стихій» мала ще одну важливу особливість. Почавши з інтересу до «нижчої» природи («Бульбашки землі»), Блок поступово все частіше зображує «людей природи», наділених привабливими рисами стихії. Невипадково героїня лірики цих років завжди - прямо чи опосередковано - пов'язана з блоківським поетичним ідеалом, - це часто полум'яна і пристрасна дочка народу («Прискакала диким степом...»). Згодом Блок починає ставитись до своєї творчості періоду «антитези» дуже насторожено, часом пронизливо відчуваючи «безодні», що підстерігають людину на шляхах пасивної самовіддачі «стихіям».
Блок постійно відчуває тривожну потребу шукати якісь нові шляхи, нові високі ідеали.
І саме ця невгамовність, скептичне ставлення до універсального скепсису, напружені пошуки нових цінностей відрізняють його від внутрішньо самовдоволеного декадентства. У знаменитому вірші «Незнайомка» (1906) ліричний герой схвильовано вдивляється у прекрасну відвідувачку заміського ресторану, марно намагається дізнатися, хто перед ним: втілення високої краси, образ «давніх повір'їв», або Незнайомка - жінка зі світу п'яниць «з очима кроликів ? Мить - і герой готовий повірити, що перед ним - просто п'яне бачення, що «істина у вині».
Але, незважаючи на гірку іронію заключних рядків, загальний емоційний лад вірша все ж таки не в утвердженні ілюзорності істини, а в складному поєднанні схиляння перед красою, хвилюючого почуття таємниці життя і невгамовної потреби її розгадати.
І повільно, пройшовши між п'яними.
Завжди без супутників, одна,
Дихаючи духами в туманами,
Вона сідає біля вікна.
І віють давніми повір'ями
Її пружне шовку,
І капелюх з жалобним пір'ям,
І в кільцях вузька рука.
І дивною близькістю закутий,
Дивлюся за темний вуаль,
І бачу берег зачарований
І чарівну далечінь.
Нове світовідчуття породило зміни у поетиці. Тяга тому, у гармонійний світ Прекрасної Дами, поєднується у творчості Блоку цих років із різкою критикою солов'ївського утопізму та містики, а впливу європейського та російського модернізму - з першими зверненнями до реалістичної традиції (Достоєвський, Гоголь, Л. Толстой).
Руйнування поетичного міфу про містичну красу, що рятує світ, помітно розхитує систему блоківських символів Світ постає тепер перед ліричним героєм як зміна хаотичних вражень, зміст яких складний і часом незбагненний. Прагнення показати складність світу іноді викликає навмисне нагромадження образів, пов'язаних не внутрішньою подібністю, а зовнішнім просторово-часовим сусідством.
Стіни фабрик, скла вікон,
Брудно-руде пальто,
Розвіваний локон -
Все заходом сонця залито.
Виникають характерні риси імпресіоністичної поетики. Ідеї складної «несиметричності» світу відповідає велика кількість метафор, оксюморонів, полемічне співвіднесення образів «Ненавмисної Радості» з образами «Вірш про Прекрасну Даму».
У роки революції відходить у минуле віра поета в «золоте століття», у той «рай», де жили лише двоє. Світ «Ненавмисної Радості» багатоликий і багатолюдний, це царство різноманітних персонажів і не пов'язаних один з одним сюжетів. Блоківській ліриці судилося пройти через цей світ релятивної множинності, перш ніж поет знову набув почуття єдності життя, його зв'язку з високим ідеалом людяності.
3. «Постреволюційний» Блок
Блок - поет, який вражено сприймав світ. Не дивно, що досвід революції 1905 р. як не пройшов йому безслідно, а й позначився найпомітніше у творчості перших років столипінської реакції.
Поет створює у роки такі яскраві цикли, як «Вільні думки» (літо 1907), «Фаїна» (1906-1908), «На полі Куликовому» (1908). Але не менш суттєвим є його прагнення відсунути лірику на другий план, звернувшись до драми («Пісня Долі») і до далекої йому публіцистики (статті про народ та інтелігенцію).
У 1906-1907 рр. Блок відчуває короткочасне, але сильне почуття до актриси Комісаржевської театру - Н. Н. Волохової. Це почуття він сам, як і раніше, відчуває як стихію. Однак якщо в першому «волохівському» циклі – «Снігова маска» йшлося, як і в попередній ліриці, про «вірші душі» ліричного героя, про прекрасну, але згубну пристрасть, то в циклі «Фаїна» стихія – це народна сутність героїні, любов до якої є одночасно залученням ліричного героя до національного життя. Невипадково «хмільна» пристрасть невіддільна тут від образів хоровода, від інтонацій російської танцювальної чи частушки:
Гармоніка, гармоніка!
Гей, напій, вереск і пали!
Гей, жовтенькі лютики,
Весняні квіти!
Збожеволію, збожеволію,
Шаленіючи, люблю,
Що вся ти – ніч, і вся ти – темрява,
І вся ти - на хмелю...
Інакше, але багато в чому подібно вирішується образ стихії у «Вільних думках». Шалена любов до життя і радості земного буття переповнюють душу героя циклу, віддаленого тут від містичного світогляду; вони протистоять оспівуванню смерті у творчості Ф. Сологуба та ряду інших символістів:
Завжди хочу дивитися в очі людські,
І пити вино, і жінок цілувати,
І люттю бажань повнювати вечір,
Коли спека заважає вдень мріяти
І пісні співати! І слухати у світі вітер!
Образи вітру, хуртовини пройшли через усю поезію Блоку, ставши у ній своєрідними опорними символами динамізму життя.
Цикл «На полі Куликовому» - найвище поетичне досягнення поета 1907-1908 років. Пронизливе почуття батьківщини сусідить тут з особливим «ліричним історизмом», здатністю побачити в минулому Росії своє, інтимно близьке - сьогоднішнє і «вічне». Для блоківського художнього методу цих та подальших років примітні й спроби подолати символізм та глибинний зв'язок з основами символістського бачення світу.
У своїх роздумах про долі Батьківщини Блок звертається до образу старої Росії, яка здавна характеризується як Росія жебрача і принижена. Такою бачиться вона і Блоку.
Росія, жебраки Росія,
Мені хати сірі твої,
Твої мені пісні вітрові
Як сльози перші кохання!
Існують у творчості Блоку деякі постійні образи-символи, що виявляють найбільш глибинні і стійкі сторони його світовідчуття. Одна з найважливіших груп таких образів пов'язана з уявленням про мету життя. Життя без мети - абсурд для юного Блоку і непереборний жах для Блоку зрілого: невипадково безцільність буття стане однією з основних характеристик «страшного світу» реакції. Мета завжди співвідноситься Блоком з образами майбутнього («тільки майбутнім варто жити», - скаже він трохи пізніше) - з часом реалізації високого ідеалу. Теми мети, майбутнього, ідеалу, відсунуті в 1903-1906 роках. Імпресіоністичні замальовки світу «тут і тепер», у роки осмислення досвіду першої російської революції знову виступають на передній план. Однак вони суттєво змінені порівняно з юнацькою лірикою Блоку. Мета переміщається з «небес» на «гірку землю», нерозривно сплавившись з надіями на «влюднення» ідеалу, його земне втілення, а сам ідеал у 1907-1908 рр. остаточно наповнюється гуманістичним змістом, поєднується з «шаленою» мрією про прекрасну людину майбутнього. Одночасно в ліриці («Фаїна», «На полі Куликовому»), драмі («Пісня Долі») та публіцистиці («Три питання» та ін.) з'являється новий «образ-поняття» - обов'язок, що визначає ставлення сьогоднішньої людини до майбутнього , художника (і - ширше - інтелігента) до народу:
Ні! Щастя - пуста турбота,
Адже молодість давно минула.
Нам скоротить вік робота,
Мені – молоток, тобі – голка.
Борг знаходить своє найвище відображення у мотивах героїчного бою з ворогом за щастя Батьківщини. Вперше цей високий образ втілюється і стає провідним у циклі «На полі Куликовому».
Не може серце жити спокоєм,
Недарма хмари зібралися.
Обладунок важкий, як перед боєм.
Тепер твоя година настала. - Молись!
Історизм поетичного мислення Блоку зумовлений, насамперед уявленням про складність і трагізм життя, пов'язаним з характерним для нього пафосом руху та героїки битв. Це забезпечує безперервний зв'язок часів.
І вічний бій! Спокій вам тільки сняться
Крізь кров та пил... Летить, летить степова кобилиця
І мені ковила.
Захід у крові! З серця кров струмує!
Плач, серце, плач... Спокою немає! Степова кобилиця
Мчить схопитися!
У царстві «вічного бою» людина поставлена історією, «світовим середовищем» у суперечливі, трагічні стосунки з іншими людьми. Стан високої, героїчної готовності до «бою» та загибелі породжується відчуттям причетності людини до високої трагедії буття.
Для блоківської творчості кінця 1900-х років. характерне панування етичного, гуманістичного пафосу. Але етичні пошуки та рішення поета неоднозначні. Як і роки першої російської революції, не приймає християнського пафосу терпіння і толстовського непротивлення злу. Але в той же час вирішення питання щодо ставлення особистості до народу, про шляхи сучасної інтелігенції, про обов'язок забарвлює блоківське народолюбство в тони жертовності, «добровільного зубожіння». Пізніше ця двоїстість усвідомлюватиметься поетом як одне з виявлень діалектичної складності світу та людини.
Помітно змінюються естетичні погляди Блоку. Він різко критикує тепер усі різновиди «нового мистецтва», говорить про принципову важливість «завітів» письменників-демократів минулого століття, про неминучу «зустріч» символістів та реалістів. Висока оцінка творчості Горького у статті «Про реалістів» (Блок визнає Горького виразником того, що вкладається в поняття «Русь, Росія») призводить до розбіжностей з позицією більшості символістів, до багаторічної сварки з недавнім близьким другом Андрієм Білим. Зближення з реалістичною літературою мало, на думку Блоку, вирішити такі кардинальні для сучасного художника проблеми, як звернення мистецтва до життя, народність та національність культури, ідейність та «програмність» творчості.
Розрив із «новим мистецтвом» позначила й більш рання «лірична драма» «Балаганчик» (1906), спрямована проти містиків-соловйовців. Один із героїв п'єси Арлекін говорив:
Тут ніхто зрозуміти не сміє,
Що весна пливе у висоті!
Тут ніхто любити не вміє,
Тут живуть у сумному сні!
Доброго дня, мир! Ти знову зі мною!
Твоя душа близька мені давно
Іду дихати твоєю весною
У твоє золоте вікно!
Нове, що тільки складається розуміння історії включало і художню картину єдиного, вічно рухається світу, і внутрішні «відповідності» різних сторін життя (різних «шляхів» її). Це уможливлювало найширші поетичні уподібнення, створення нової системи образів-символів (Фаїна-Росія; наповнений новим значенням гоголівський образ трійки; «Куликівська битва» як символ готовності до битви з ворогами батьківщини та ін.).
Таким чином, у 1907-1908 pp. формуються дуже суттєві для пізнього Блоку риси поетики, що поєднує реалістичні традиції з глибинною символічністю образу.
4. Новий поворот
Новий - з весни 1909 р. - поворот у творчості Блоку настає з несподіванкою, що здається. Зовнішнім поштовхом стали важкі переживання, пов'язані зі смертю (на восьмий день після народження) усиновленого Блоком дитини Л. Д. Блок. Відчуття нескінченно тяжкої, «глухої ночі» столипінської реакції, звичайно, було знайоме поетові і раніше. Але тепер воно на якийсь час стає панівним настроєм, заглушуючи недавнє захоплення революцією – юністю «з німбом навколо обличчя», віру в її невідворотність.
Навесні 1909 р. змучені Блоки їдуть до Італії. Ця поїздка викликала появу циклу "Італійських віршів" - яскравого вираження настроїв нового триліття. Щемливі ноти туги, «безвихідь печалі» зливаються з думками про сучасну європейську цивілізацію як давно мертвий світ.
І виноградні пустелі,
Вдома та люди – всі труни.
Лише мідь урочистої латині
Співає на плитах, як труба.
Відчуття складності та суперечливості мистецтва як виявлення «багатострунності» світу складе важливу рису блоківського світосприйняття 1910-х рр., хоч і наповниться багато в чому іншим, ніж у попередній період, змістом.
Це час вершинного розквіту обдарування Блоку, створення ним таких підсумкових творів, як поеми «Відплата» (1910-1921) і «Солов'їний сад» (1915), драма «Роза і Хрест» (1913). Приховані витоки поезії цих років - відчуття кінця реакції, що охопило російське суспільство. «Є Росія, яка, вирвавшись з однієї революції, жадібно дивиться в очі іншій, можливо, страшнішою», - пише Блок. Віра у близькі грандіозні потрясіння різко змінює емоційний тонус його творчості: песимізм поступається місцем «мужньому» ставленню до світу. Поет починає жваво цікавитися відкиданими ним раніше «політикою» і «соціальністю», повертається до думок про те, що реальність цінніша за мрію і що «талановитий рух, званий „новим мистецтвом", скінчився; тобто маленькі річки, поповнивши давнє і вічне русло чим могли, влилися до нього».
Водночас ставлення до світу у Блоку і зараз є суперечливим. Новим символом, що відображає сприйняття світової субстанції, стає Дух музики. Це - ключовий символ зрілої блоківської творчості, споріднений з універсальними символами «Душа світу» і «стихія» і водночас глибоко від нього відмінний. Образ цей перегукується з німецьким романтикам, Шопенгауэру, Ніцше і Вагнеру, зв'язуючись з уявленням про світ як естетичному феномені, про інтуїтивно-творчому осягненні світу як найглибшому і про музику як вищому мистецтві. Образи «музики» були поширені у культурі початку XX в., як символістської (Білий, Вяч. Іванов та інших.), і стикається з символізмом. На відміну від більш ранніх символів, «дух музики» найбільш яскраво реалізується, за Блоком, в історії, сучасній дійсності та культурі. На відміну від «стихії», становлення «духу музики» не тільки розв'язує елементарні сили природи і душі, а й створює світ все більш складний, «гармонізований». Гармонії «Віршів про Прекрасну Даму» та хаосу «Ненавмисної Радості» протистоять тепер образи буття, стрункого і буйного одночасно. Небезпідставно Блок визначав цей період своєї еволюції як «синтез».
У 1910-ті роки. майже одночасно створюються вірші різного емоційного пафосу. Темні, страшні сторони дійсності змальовані в циклах «Страшний світ» (1909-1916) і «Відплата» (1908-1913). «Страшний світ» - це царство темряви, зла, соціальної несправедливості, де «багатий зол і радий», а бідний «знову принижений», - приречений на загибель.
Людина, яка живе у «страшному світі», і сама стає іграшкою в руках темних, «демонічних» сил. У душі його розв'язані «дикі пристрасті», що перетворюють найсвітліший початок життя - любов - на згубну пристрасть, гірку, «як полин» (3, 8). У циклі "Страшний світ" (як і раніше в циклі "Місто") Блок малює сучасну йому - переважно міську -дійсність, принижених мешканців земного пекла, а також тих "демонів" і живих мерців, в яких сили зла втілилися найбільш явно.
Але «страшний світ» – і ширше поняття, це зображення стану душі ліричного героя з її передчуттям загибелі, з її духовною спустошеністю та смертельною втомою.
Земне серце втомлювалося
Так багато років, так багато днів.
Земне щастя запізнилося
На трійці шаленою своєю
У віршованому циклі «Відплата» головною темою стане той самий «страшний світ», відбитий у душі ліричного героя. Прекрасна від природи людина спотворена «життя суєтою» і сама стає частиною страшної дійсності. І все ж таки поет знає, що «в таємниці - світ прекрасний» і життя, історія, совість несуть відступнику Прекрасного неминучу відплату Зовнішність і долі головного персонажа блоківської лірики невіддільні від образу і доль сучасної людини, від шляхів Росії. Тема відплати була поширена у літературі 1910-х рр., але у творчості Блоку вона набула свого особливого забарвлення, своєї особливої інтонації.
Однак не тільки гнітючі картини «глухої ночі» створені Блоком у 1910-ті роки. Для лірики цих років ключовими стають бунтарська непримиренність поета і віра їх у прийдешнє щастя людства. З ними пов'язаний пафос циклу «Ямби» (1907-1914) і нові вірші про Росію.
Я вірю: нове століття зійде
Серед усіх нещасних поколінь
Недарма славить кожен рід
Смертельно ображений геній.
Нехай день далекий - у нас все ті ж
Завіти юнакам та дівам:
Нехтування дозріває гнівом,
А зрілість гніву - є заколот
Таке ставлення до майбутнього передбачає, що його риси втілені вже у теперішньому. Розрізнене миготіння "знаків" майбутнього зливається в блоківській поезії в образ Росії, який помітно ускладнюється. Крізь побутовий, жебрак Батьківщини поет бачить її ідеальну і незмінну («ти все та сама») сутність.
Майбутнє для Блоку - не відмова від минулого, а результат "втілення" всього високого, що досягнуто духовним досвідом людини, досвідом історії. Він переконаний, що Росія безмежних степів («Фатальна, рідна країна») знаходить своє нове обличчя.
Шлях степовий - без кінця, без кінця,
Степ, та вітер, та вітер, і раптом
Багатоярусний корпус заводу,
Міста з робочих халуп...
На безлюдному просторі, на дикому
Ти все та, що була, і не та,
Новим ти обернулася мпеліком,
І інша хвилює мрія.
Росія, що вступила на нові шляхи, юна і прекрасна, вона «наречена», на неї чекає «свято радісне, свято велике», і вона не повторить шляхів старої Росії та сучасної Америки.
Лірика зрілого Блоку створює складну картину світу, «прекрасного» та «страшного» одночасно. Серед сил, що протистоять старому світу, для поета велику роль грала природа.
Сопілка заспівала на мосту,
І яблуні у кольорі.
І ангел підняв у висоту
Зірку зелену одну,
І стало дивно на мосту
Дивитись у таку глибину,
У таку висоту.
Блоківські пейзажі пов'язані з демократичним уявленням про природний світ як високу моральну норму, вони виростають грунті градацій російської природоописної лірики від Пушкіна до Тютчева і Фета.
До прекрасного світу віднесено і високу красу мистецтва («Смичок заспівав..», «Натягнулися гітарні струни...»), миті душевної ясності («Є хвилини, коли не турбує...»), світлі спогади про юність і любов - - вже не небесна, а земна, сповнена глибокої пристрасті та ніжності («Протекли за роками року...», цикл «Через дванадцять років»). Риси прекрасної у основах, справжнього життя розкриваються у багатьох творах циклів «Арфи і скрипки» (1908--1916) і «Кармен» (1914; присвячений відомої виконавиці ролі Кармен - артистці Л. А. Дельмас).
5. Пізня лірика Блоку
Художній метод Блоку дуже виразно проявився у його підсумковій роботі - у підготовці до друку у видавництві «Мусагет» «Збори віршів» (кн. 1-3. М., 1911-1912) Поет осмислює свою лірику як єдиний твір, як «Трилогію», присвячену «одному колу почуттів і думок», якому він «віддався протягом перших дванадцяти років свідомого життя».
У перший том цієї «трилогії» включено лірику 1898-1904 рр. (основне місце у ньому займають «Вірші про Прекрасну Даму»); до другої входять вірші 1904-1908 рр., а третій - твори кінця 1900-початку 1910-х гг. Над цією «трилогією» Блок працював до кінця свого життя, доповнюючи його новими віршами.
Основним мотивом, що сполучає розрізнені твори та багато в чому визначальним композицію «Зборів віршів», є «ідея шляху», осмислення поетом власного розвитку, власної еволюції. Водночас Блок сприймає свій шлях як шлях сучасної людини і вже як шлях інтелігента нового століття. У зв'язку з цим його «трилогії лірики» дуже істотна орієнтація на соціальний роман ХІХ ст. і насамперед на «Євгенія Онєгіна», за аналогією з яким він називає свою «трилогію» романом у віршах.
Поезія першого тому (у центрі тут - «Вірші про Прекрасну Даму») розповідає про початок духовного становлення героїв. Це прекрасне царство юності, світ першого кохання, ідеалізованого сприйняття оточуючого. Але невблаганна сила загального руху руйнує первозданну гармонію «синього берега раю». Другий том присвячений зображенню «скидання» героїв з вершин самотнього щастя в «страшний світ» дійсності (в основі цього тому лежать збірка «Несподівана Радість» та цикл «Снігова маска»). У третьому томі звучить мелодія «минулого», благословення світу першого кохання , світу молодості.
І бачу в свах твій образ, твій прекрасний, Яким він був до очі злий і пристрасний, Яким був мені. Дивись:
Все та ж ти, якою цвіла колись, Там, над горою туманною в зубчастій, У променях тьмяної зорі
Поет згадує старий дім, духовну батьківщину ліричного «я», блакитний та рожевий світ неба та західного сонця, світ веселощів та музики, гармонії «Вірш про Прекрасну Даму». У цих спогадах часом явно звучать автоцитати з ранньої лірики (порівн.: "Там, над горою Твоєю високою, Зубчастий простягався ліс"). Тепер цей світ пішов безповоротно. Однак пам'ять про минуле - не тільки сум про неповернене, але в ту високу норму, до якої прагне герой.
Ця юність, ця ніжність
Що вона для нас була?
Усіх віршів моїх бунтівність
Чи не вона створила?
Під фатальним впливом "страшного світу" в ліричному "я" виявляються риси "демона", зрадника - "Юди" і навіть "вампіра" (цикл "Чорна кров"). Ці його образи підкреслюють мотив особистої відповідальності за зло, що панує у світі. У «трилогії» постає тема трагічної провини людини. Одночасно «я» постає і як «жебрак», «принижений» приречений на загибель («Пізньої осені з гавані...»).
Герою багато в чому споріднений образ «інфернальної» героїні, яка з'явилася в ліриці 1903-1906 рр. Вона, як і ліричний герой, - «занепала»,-«принижена», а й у ній просвічує її колишній образ «Душі світу». Зустрічі героя і демонічної жінки, що гранично спотворюють ідеали «вічного» першого кохання, завершуються загибеллю або жінки («Чорна кров»), або героя («З кришталевого туману...»). Однак загибель - лише один з можливих варіантів завершення шляху героя.
Думка героя про провину особистості за зло сучасної йому дійсності спричинила вторгнення у зміст другого і особливо третього «тому» толстовського «сповідального» пафосу, але при цьому зображення самої дійсності пронизане діалектичним світовідчуттям. Життя не тільки страшне, а й прекрасне своєю складністю, динамізмом почуттів та пристрастей.
У легкому серці - пристрасть я безтурботність,
Немов з моря мені подано знак.
Над бездонним провалом у вічність,
Задихаючись, летить рисак.
Сніговий вітер, твоє дихання,
П'яні губи мої...
Валентина, зірка, мріяння!
Як співають твої солов'ї...
Ідея трагічної провини змінюється у «трилогії» важливим для творчості Блоку мотивом усвідомленого, мужньо-вольового вибору шляху. У «третьому томі» герой постає й у героїчному, й у жертовному образі. Це як частини душі ліричного «я». Але в сприйнятті поета перехід від сьогодення до майбутнього пов'язаний з іншим героєм-воїном, борцем «за святу справу». Образ цей відіграє важливу роль у «трилогії». І як би не було глибоко часом у блоківській поезії «останній відчай», у ній живе відзначена вже віра у майбутнє.
6. Звернення Блоку до теми російської поезії
1910-ті рр., коли Блок звернувся до глибоко особистої і одночасно традиційної теми російської поезії - Батьківщині, до її долі та долі художника, нерозривно з нею пов'язаного, - ці роки зробили Блоку першим поетом Росії. І все ж таки слова «Сьогодні я – геній» належать не автору ліричної «трилогії», а людині нового рубежу: вони були написані Блоком у день закінчення поеми про загибель старого світу – «Дванадцять».
Блок прийняв Жовтень, відповівши питанням, чи може інтелігенція співпрацювати з більшовиками: «Може і зобов'язана» і закликавши сучасників «слухати революцію». Перемагаючи втому, хвороби, труднощі життя в замерзаючому, голодному Петрограді, нелюбов до «служб», що заважають творчості, відчай і біль нічних спогадів про зруйнований — тепер уже не у віршах, а насправді — шахівський будинок. Блок із беззавітністю російського інтелігента поринув у стихію нового життя. Це був той самий «відхід» зі старого способу життя, неминучість якого поет передбачив ще 1907-1908 рр. Нове вабило Блоку саме у його найбільш радикальних, максималістсько революційних формах. "Переробити все", в романтичному пориві спалити весь старий світ у вогні "світової пожежі" - у такі форми відлився тепер колись кімнатний есхатологізм вихованця бекетівського будинку. Тому і всі особисті «догляди» і розриви - від Шахматова, що перестав існувати, до бойкоту з боку найближчих друзів, які відкинули революцію, - Блок сприйняв у дні Жовтня з трагічно мужнім «захватом».
У січні 1918 р. Блок пише свою знамениту поему «Дванадцять». "Мистецтво завжди руйнує догми", - стверджував Блок у дні революції. Поема «Дванадцять» руйнувала догми не лише життя, а й догми старого мистецтва, а багато в чому й поетичної свідомості Блоку 1910-х рр. н. Пронизана поривом руйнування «всього», диханням крижаних вітрів, що спалюють «старий світ», ця поема революційна і за духом, і за своєю художньою структурою. Тому таке велике було її вплив як на поезію, а й у прозу 1920-х гг.
Дещо інший вигляд набуває революційна налаштованість Блоку в поемі «Скіфи» (січень 1918). Антиномія і нової культури, що йде, тут розкрита у вигляді протиставлення буржуазного Заходу і революційної Росії. Захід - світ «цивілізації», раціоналізму, «розуму», нездатного на згубні та творчі пристрасті. Вони притаманні Росії, царству культури первозданно дикої, але яскравої, героїчної:
Так, так любити, як люблять ваша кров,
Ніхто вас давно не любить! Забули ви, що у світі є кохання,
Яка і палить, і губить!
У «Скіфах» зображена і ще одна сила, втілена в образах «диких орд», «лютих гунів»: це сила сліпої, стихійної анархії, яка готова зруйнувати все, накопичене століттями Історії. Жива, народна культура «скіфів» різко відокремлюється і від буржуазної цивілізації, що вмирає, і від хаосу всезнищення. Сутність і місія «Росії-Сфінкса» - у її готовності синтезувати, успадкувати всі великі завоювання «премудрої» Європи, поєднавши їх із полум'яною героїкою скіфства.
Ми любимо все - і жар холодних чисел,
І дар божественних видінь,
Нам виразно все - і гострий галльський зміст,
І похмурий німецький геній...
Ми пам'ятаємо усі...
Ця ж місія мала й інший бік убезпечити Європу від сліпих стихій руйнування.
Для вас – століття, для нас – єдина година.
Ми, як слухняні холопи,
Тримали щит між двома ворожими расами
Монголів та Європи!
Тепер Європа сама має захищати себе. Але загибель її культури - хоча, за Блоком, і можливий, але не неминучий шлях історії. Поет вірить в інші, вищі її шляхи - в братерське злиття багатовікової духовної спадщини Європи та Росії:
Востаннє - схаменись, старий світ!
На братський бенкет праці та миру,
Востаннє на світлий братський бенкет
Зкликає варварська лнра!
Надалі ставлення Блоку до тих чи інших революційних подій могло бути дуже нерівним. Однак ідея революції здавалася йому високою і прекрасною до останніх днів його трагічно, після болісної хвороби, що обірвалася життя (серпень 1921).
Останніми роками життя Блок виступає передусім публіцист, критик, театральний діяч. Він не лише говорить про культуру, а й активно сприяє залученню до неї нового суспільства. Дуже примітна його робота у Великому драматичному театрі, у видавництві «Всесвітня література». Блок вважав, що культура, мистецтво з їхньою «органічною» та «веселою» складністю - конденсатори майбутнього, антиподи деспотизму, бюрократії та міщанської сірості. Поза культурою немає життя, немає і гармонійної, різнобічно прекрасної особистості – «людини-артиста», якій, але Блоку, належить це майбутнє. Прапором російської «синтетичної» культури для Блоку стає «веселе ім'я: Пушкін». Це він підтримував у сьогоднішніх людях віру в «таємну свободу», він допомагає їм у «німій боротьбі» за майбутнє; з його ім'ям вони -
Пропускаючи днів гнітючих
Короткочасний обман,
Прозрівали днів майбутніх
Синьо-рожевий туман.
У пушкінському творчості Блок знаходить собі останнє, найповніше вираз гармонійного: «веселий», «артистичний» світ і водночас - світ високої людяності. Інтонації пушкінського «Бенкету Петра Великого» вносять в останній вірш Блоку «Пушкінському Дому» (11 лютого 1921) дух світлої гуманності, перетворюючи його на художній та громадянський заповіт поета.
Висновок
Тут - весь пізній, дуже складний, багато в чому болісно суперечливий поет, який вперто шукає шляхи до добра і світла, вперто виривається зі штучно огородженого життя, що виховало його кола - до Росії, до людей. І хіба злий, «галасливий і кривавий», що оточує Блоку, «несправжній» світ – не початковий вияв теми «Страшного світу»? Хіба «Гамаюн» - не передвістя довічної його теми Росії, що йде крізь найбільші випробування? Хіба, нарешті, вся його болісна роздвоєність - не та ж тема «дітей страшних років Росії», понівечених релігійно-декадентською лжекультурою, але не миряться з цим і незмінно прагнуть до справді людського життя, до життя Батьківщини?
Список літератури
Вл.Орлов «Поет і місто» Леніздат 1980
О.Блок. Вибране. Вірші та поети. Краснодарське книжкове видавництво 1978
3. П.Громов. О.Блок. Його попередники та сучасники Москва.-Л.1966
4. Д.Максимов. Поезія та проза А.Блока Л.,1975
Розміщено на Allbest.ru
Подібні документи
Дослідження походження, дитячих років та юності поета Олександра Блока. Опис його одруження, любовних захоплень, оточення, трудової та творчої діяльності, арешту. Характеристика впливу лютневої та жовтневої революції на творчість поета.
презентація , додано 13.02.2012
Дитинство, юність та творчість Олександра Блоку. Цикли віршів, що відбивають почуття Блоку до актриси Н.М. Волоховий. "Ante lucem" як переддень майбутнього нелегкого шляху поета, його ставлення до життя, прийняття її та усвідомлення високої місії поета.
презентація , додано 15.02.2011
Дитячі та юнацькі роки Олександра Блоку, його робота в період революції та останні роки життя. Любов до жінок, що знайшла своє відображення у творчості поета. Тематичне наповнення циклів віршів "Роздоріжжя", "Місто", "Відплата", "Кармен".
презентація , додано 12.10.2011
А. Блок - класик російської літератури XX століття, один із найбільших поетів Росії. Біографія: сім'я та родичі, революційні роки, творчий дебют поета. Образ батьківщини, коханої у творчості Блоку; розчарування у результатах революції; депресія.
презентація , додано 09.05.2013
Знайомство Олександра Олександровича Блоку з А. Білим та В. Брюсовим. Становлення Блоку-поета. Життя у голодному Петербурзі. Тема кохання. Образ Незнайомки. Творча криза. Поетичні твори. Переосмислення революційних подій та долі Росії.
реферат, доданий 24.12.2008
Логічна сутність метафори. Роль метафори у поезії Блоку. Яскрава образність поезії Блоку. Метафористичний образ "Прекрасної Незнайомки". Метафора в портрет і краєвид. Втілені в символи почуття та думки автора.
реферат, доданий 12.02.2007
Короткий життєпис великого поета - Олександра Олександровича Блоку (1880-1921), передумови зародження у нього літературного таланту і опис його діяльності після революції. Перелік основних книг, циклів та збірок віршів Блоку.
доповідь, доданий 21.12.2010
Олександр Блок - російський поет Срібного віку; біографія: дитинство, сім'я та родичі, витоки творчості; Університетські роки. Блок та революція; знайомство із символістами, захоплення театром, публікації; служба у діючій армії; крах ідеалів.
презентація , доданий 30.09.2012
Характеристика російської поезії срібного віку, найбільш яскраві представники якої, визначили значною мірою подальші шляхи розвитку російської літератури XX ст. Особливості поезії А.А. Блоку. Аналіз теми Росії у ліриці К.Д. Бальмонт.
реферат, доданий 20.06.2010
Олександр Олександрович Блок як найбільший російський поет Срібного віку. Магістральні шляхи російської поезії ХХ століття. Міцний зв'язок творчості Блоку із національною культурою. Образ нового єднання Росії. Роман у віршах - "Вірші про Прекрасну Даму".
Творчість Блоку, як і його біографія, є унікальною. Доля поета сплелася з історичними подіями, що мали місце на рубежі XIX і XX століть. Історичні тенденції знайшли своє яскраве відображення у його ліриці. На місце легкого символізму, наповненого романтикою, за допомогою Блоку в поезію приходить своїм важким ходом реалізм.
Коротка біографія Блоку. Юні роки
Перш ніж розпочати аналіз віршів Олександра Блоку, особливостей його творчості, корисно приділити увагу біографії поета. Народився Блок 16 листопада 1880 р. Мати поета Олександра Бекетова залишила сім'ю відразу після появи на світ сина через складні взаємини з чоловіком, Олександром Львовичем Блоком. У 1889 році вона одружилася з гвардійським офіцером і оселилася з малюком на берегах Великої Невки на околицях тодішнього Петербурга.
Сам Блок почав писати вірші ще п'ятирічному віці. У 9 років його віддали на навчання до гімназії, де він перебував аж до 1898 р. У 1897 році майбутній поет пережив свою першу закоханість. Об'єктом пристрасті юного Бока виявився Ксенія Садовська. Його почуття не згасали кілька років, що породило кілька ліричних віршів. У 17 років Блок захопився театром. Поет всерйоз мав намір стати актором. У 1989 році він знайомиться з Любов'ю Менделєєвою, онукою великого вченого, яку потім бере за дружину.
У 1901 р. поет перекладається філологічний факультет Петербурзького університету. У цей час він створює велику кількість віршів - про природу, кохання, Батьківщину. Весною 1903 року вперше його твори друкуються у журналі «Новий шлях».
Великий вплив на нього справили події 1905 р. Поет усвідомлює себе як громадянина, бере участь у демонстраціях. Революційні настрої знаходять своє відображення у творчості цього етапу.
Зрілий вік
Блок закінчує університет у 1906 році. Після цього відкривається нова сторінка в його житті – приходить письменницький успіх, починається його зростання як поета. Блок набуває популярності, по всій країні з'являються шанувальники його творчості. У 1907 р. побачила світ поетична збірка «Ненавмисна радість», у 1908 - «Земля в снігу». У 1909 році вийшла драма під назвою «Пісня долі». Однак у театрі її так і не було поставлено.
У 1907-1908 Блок відходить від символізму. Тривоги і проблеми наводять поета на шлях. У 1909 р. Блок подорожує містами Німеччини та Італії, що надихає його написання циклу творів під назвою «Італійські вірші».
Під час Першої світової війни поет несе службу в інженерно-будівельній дружині, яка займалася зведенням укріплень у області Пінських боліт. У цей час поета і застала звістку про закінчення епохи самодержавства у Росії.
У травні 1917 року поет бере активну участь у слідчій комісії, метою якої було розслідування діяльності царських чиновників. Спираючись на матеріали допитів, Олександр Олександрович пише книгу Останні дні імператорської влади. Революцію 1917 року він сприймає з ентузіазмом та надією. Але поступово новий уряд приносить розчарування поетові.
Свої останні виступи поет здійснив 1921 року в Петрограді та Москві. Проте голодне існування, сповнене труднощів, приводить Блоку до депресії та хвороби. У травні 1921 року в нього починаються проблеми із серцем. Торішнього серпня того ж року Блок помер. У 1944 р. порох поета перенесли зі Смоленського на Волковий цвинтар.
Спрямованість творчості
Вірші Олександра Блоку літературознавці відносять у тому числі і до напряму модернізму. Адже одна з основних місій поета полягала в тому, щоб перекласти на більш сучасний лад культуру минулого, що минає. Незважаючи на естетичність і духовність своєї поезії, Блок наголошує на відлуннях туги, розпачу, втрати життєвої цінності, почутті неминучої трагедії. Можливо, саме ці тенденції і дали привід Ганні Ахматової назвати Блоку «трагічним тенором епохи». Однак при цьому поет все ж таки залишався романтиком.
Основні теми
Вірші Олександр Олександрович Блок писав, головним чином, на такі теми:
- Доля окремо взятої людини та Батьківщини у важливі історичні епохи.
- Революційний процес та роль, яку у ньому грає прошарок інтелігенції.
- Вірність у коханні та дружбі.
- Доля, рок, почуття тривоги перед безвихідністю, що насувається.
- Місце поета у суспільстві.
- Зв'язок природи з її дітищем – людиною.
- Віра у вищі сили, світобудову.
Вміння транслювати тонкі нюанси внутрішніх переживань у поета втілилося у жанровому розмаїтті його творчості. Він писав вірші та поеми, пісні, заклинання, романси, етюди.
Справжні загальнолюдські цінності розкриваються у віршах Олександра Блоку лише у спорідненості з нерозривною єдністю реальності світу. Світле майбутнє може бути здійсненном тільки внаслідок суворої повсякденної рутини, готовності людини до подвигу в ім'я процвітання Батьківщини. Таким був світогляд Блоку, відображений у його творчості.
Образ Батьківщини
Одна з основних ліричних тем у віршах Олександра Блоку – Росія. У Батьківщині він знаходить натхнення та сили для продовження життя. Вона постає перед ним одночасно в образі матері та коханої жінки.
Літературознавці наголошують: у віршах Олександра Блоку образ Батьківщини проходить свого роду еволюцію. Спочатку читач бачить Росію загадковою, овіяною таємничою пеленою. Рідна країна сприймається через призму прекрасної та невловимої мрії: надзвичайна, дрімуча, чаклунська.
Надалі поет приймає і любить свою змучену країну безумовно, з усіма її виразками. Адже він знає, що перед ним - та сама мила серцю Батьківщина. Тільки тепер вона одягнена в інший одяг - темні, що відштовхують від себе. Поет щиро вірить, що рано чи пізно його Батьківщина постане перед ним у світлій одязі гідності, духовності, моральності.
У вірші Олександра Олександровича Блоку «Грішити безсоромно, непробудно…» дуже точно окреслена грань, яка розділяє любов і ненависть. У творі постає образ бездуховного крамаря, який у своєму житті звик до непробудного сну розуму. Цей образ відштовхує читача. Його покаяння в храмі - лише лицемірство. Наприкінці твору чути «крик душі» поета, що навіть у такому образі він не розкохає свою милу і дорогу серце Батьківщину.
Блок бачить Росію у динамічному русі. Наприклад, у творах циклу «На полі Куликовому» вона постає перед ним у гордом, величному образі «степової кобилиці», яка мчить уперед. Шлях до щасливого майбутнього в країни непростий, сповнений труднощів.
У творі «На залізниці» поет порівнює важку долю країни із трагічною жіночою долею:
«Доки матері тужити?
Доки шуліку кружляти?».
Полум'я революції висвітлює творчість поета, опалює його таємні мрії. Пристрасті в душі Блоку не перестають кипіти: вони раз у раз неслухняно виплескуються з-під його поетичного пера, викриваючи ворогів вітчизни, утисків простого народу.
Олександр Блок. Вірші про Росію
У творчості поета любов до рідної країни повною мірою було втілено у циклі під назвою «Батьківщина». Саме початок одного з найбільш показового вірша циклу - "Батьківщина" - перегукується зі знаменитим гоголівським відступом про "Русь-трійку" в "Мертвих душах". У цьому відступі коні мчать у далечінь, але куди саме – відповіді немає. Літературознавці припускають, що саме у зв'язку з цією аналогією вірш Олександра Блоку «Росія» відкривається словом «знов»:
Знову, як у роки золоті,
Три стерті тріпаються шлейки,
І вязнуть спиці розписні
У розхлябані колії…
Образ гоголівської трійки, що шалено мчить вперед, постає в уяві читача. Слідом за ним чується пронизливе визнання у почуттях до своєї Батьківщини, «жебрак Росії», її «сірих хат». Справедливо у читача постає запитання: а за що любити цю країну, яка нічого не може дати?
За що поет любить Батьківщину
Блок має відповідь на це запитання. У цьому творі колись було більше строф. У першій публікації їх було вдвічі більше, ніж у наступних. Поет вирішив вилучити зі свого твору низку строф. Інші ж були ним перероблені.
Що було прибрано у вірші Олександра Олександровича Блоку «Росія» самим поетом? По-перше, варто звернути увагу на дві строфи, де йдеться про корисні копалини:
«Сулиш ти гори золоті,
Ти дражниш дивною морокою надр.
Росія, жебраки Росія,
Обітований край твій щедрий!»
На перший погляд, це незаперечна істина. Адже ще Некрасов писав про Батьківщину: «Ти й убога, ти й рясна». Однак для Блоку виявилося важливішим не пов'язувати любов до рідної країни з її багатствами. Він вирішує прийняти її у приниженні та злиднях, демонструючи у своєму творі справжнє кохання:
«Так, і такий, моя Росія,
Ти всіх країв дорожчий за мене».
Легко любити країну через її невичерпні багатства. Але ліричний герой Блоку благородний. Його кохання народжене зовсім не меркантильними мотивами. Для нього почуття до Батьківщини подібні до «перших сліз любові».
Мотив християнського подвижництва
Аналіз вірша Олександра Блоку показує зв'язок його творчості ще з однією традицією російської класики, що полягає в асоціації з Христовим подвигом. Це показують рядки:
«Тебе шкодувати я не вмію
І хрест свій дбайливо несу...
Якому хочеш чарівнику
Віддай розбійну красу!
Слухняно нести свій хрест - значить змирятися зі своєю долею. Людина мешкає все те, що судилося їй згори. І кому судилося з'явитися в Росії, вважає Блок, має пов'язати свою долю з цією прекрасною країною.
Образ жінки у творах
Традиційно образ рідної країни пов'язується в поезії з образом матері, тому й кажуть: Батьківщина-мати. Але Блок пішов далі, і створив новий образ: Батьківщини-дружини. І тому в його велелюбній творчості звучить визнання почуттів до рідного краю саме в даному ракурсі: поет любить «Батьківщину-дружину» такою, якою вона є - норовливою і норовливою.
Тут читач має можливість зіткнутися з суто блоківським дивом: образ жінки трансформується на обличчя Батьківщини і навпаки. Росія Блоку – красуня, проте тут вона не спляча, як це було у творі «Русь». Її красу поет характеризує словом "розбійна". Саме тому, навіть під гнітом «чарівника», вона не пропаде.
Наприкінці твору знову звучить мотив дороги, яка прямує у майбутнє. Поет вірить у хороше, у те, що «неможливе можливо».
Короткі вірші Олександра Блока
Різкі, мов обрубані рядки скупо розповідають про життя простої людини. Деякі з творів Блоку, незважаючи на їхню лаконічність, досить складно вивчити, вони складні для сприйняття. Однак короткі вірші Олександра Блоку чітко виражають те світосприйняття, яке заклав у них поет, і вони, безумовно, сподобаються багатьом читачам. Наприклад, наступний твір розповідає про душевні метання ліричного героя.
Виходячи на перші щаблі,
Я дивився на лінію землі.
Мерклі дні - пориви шаленів
Гасли, гасли в рожевому дали.
Але терпимо ще бажанням горя,
Плакав дух, а в зоряній глибині
Розступалося вогняне море,
Чийсь сон шепотів про мене...
У цих рядках відображається бажання поета повернути минуле, хоча воно й було сповнене горя. А наступний вірш розповідає про нестерпні страждання, які завдає ліричного героя горі «родного духу».
Мені серце ріже кожен звук.
О, якби скінчилися страждання,
О, якби я від цих мук
Пішов у країну спогади!
Ніщо пощади не дає,
Коли страждає дух рідний,
І звук, що пролетів, замре
У душі тугою нестерпною...
Яким шукають легкі вірші Олександра Блоку для дітей припаде до душі наступний твір, що описує природу після грози:
Гроза пройшла, і гілка білих троянд
У вікно мені дихає ароматом.
Ще трава сповнена прозорих сліз,
І грім вдалині гримить гуркотом.
Школярам, яким потрібно знайти твір для уроку літератури, сподобається і вірш поета про ворона:
Ось ворона на даху похилим
Так із зими і залишилася кудлатою...
А вже в повітрі - весняні дзвони,
Навіть дух зайнявся у ворони.
Раптом застрибала в бік дурним стрибком,
Вниз на землю дивиться вона боком:
Що біліє під ніжною травою?
Ось жовтіють під сірою лавкою
Минулорічні мокрі стружки.
Це все у ворони – іграшки.
І вже так ворона задоволена,
Що весна, і дихати їй вільно!
Тема кохання у творчості поета
Перші вірші про кохання Олександра Блоку сповнені захоплення. Вони присвячені Л. Менделєєвій, яка надихала його багато років. Це такі твори, як «Діва», «Зоря», «Незбагненна».
У молоді роки, до шлюбу з Менделєєвою, Блок присвячував твори Ксенії Садовської, яка була значно старша за нього. Це такі вірші, як «Аметист», «Твій образ здається мимоволі…» та інші. У 1905 році виходить збірка Олександра Блоку «Вірші про прекрасну даму». Вважається, що твори цього циклу присвячені Л. Менделєєвій. Але у творах цієї збірки немає реального образу - лише ідея про те, що така жінка може існувати в романтичному світі, наповненому мріями та мріями.
Трансформація жіночого образу у творчості поета
Тема кохання отримала свій розвиток у збірнику «Снігова маска», присвяченому актрисі Н. Волоховій. Тепер це вже не обожнює схиляння - Прекрасна Дама змінилася, ставши Сніговою Дівою. Отже, перетворилося і почуття ліричного героя. Вони втратили світлу силу, ставши схожими на снігову хуртовину, несучи героя творів у темні, невідомі дали.
Розглянемо кілька цікавих фактів із біографії Олександра Олександровича:
- Блок помер у 41 рік.
- Дружиною поета була онука вченого-хіміка Менделєєва.
- Поетові приписується роман із А. Ахматовою.
- Перед смертю Блок перебував у маренні.
- У 11 років молодий поет присвятив цикл своїх творів мамі.
- Твори Блоку здобули всесвітню популярність.
- З 1920 р. поет почав страждати на депресії.
- Після смерті тіло поета було кремоване.
Лірика Блоку не втратила свого значення й досі. Адже долучаючись до високої культури почуттів, пізнаючи приклади душевних переживань поетів, людина навчається внутрішньої тонкощі та чуйності, що так необхідно у світі.
По праву вважається одним із відомих поетів, класиків російської літератури. Він жив у цікавий, насичений історичними подіями час. Життя цієї людини було насичене цікавими подіями, яскравими враженнями, що знайшло свій відбиток у його творчості. Давайте ближче познайомимося з цією неординарною особистістю, справжнім представником російської інтелігенції та одним із найкращих літераторів свого часу.
Олександр Олександрович Блок народився 1880 року, 16 листопада у столиці Російської імперії м. Санкт-Петербурзі. Сім'я майбутнього поета була із старої російської інтелігенції – батько професор, мати перекладачка. Шлюб батьків розпався ще до народження сина, і Олександра виховував дід А. Бекетов (він був ректором університету). Тому більшість дитячих спогадів Блоку пов'язані саме з їхнім родовим маєтком у Шахматові, де хлопчик проводив щорічно літні канікули. Пристрасть до літератури виявилося в Олександра ще ранньому дитинстві, як у п'ять років він почав складати свої перші вірші.
Мати Блоку після розлучення знову вийшла заміж 1889г. (її обранцем став гвардійський офіцер). Цього ж року Олександра визначили на навчання до гімназії. Після її закінчення 1898г. юнак вступив до університету з твердим переконанням стати юристом. Але провчившись три роки, він зрозумів, що юриспруденція не для нього. Тому молодик вибрав інший шлях і перевівся на факультет історико-філологічний, який і закінчив успішно в 1906р.
Ще студентом, в 1900г. майбутній поет знайомиться з відомими тоді символістами Д. Мережковським, З. Гіппіус, А. Білим, В. Брюсовим. У цей час розквітає і поетичний талант молодої людини. У 1903р. у житті Блоку відбулася знаменна подія – одруження з Любовю Менделєєвою, донькою знаменитого російського вченого-хіміка Д. Менделєєва. І вже 1904г. була опублікована книга «Вірші про прекрасну даму».
Відбулася 1905г. революція зіграла значну роль формуванні нового світогляду поета. Змінюється характер творчості поета. На зміну романтичній прекрасній дамі приходить бунтівна незнайомка. У цей час твори Блоку пронизані мотивами бунтарства, образи неприборканої стихії, хуртовини займають центральне місце у його віршах. У 1907р. Блок публікує свої збірки поезій «Снігова маска», «Несподівана радість», «Земля у снігу». У 1908р. поет звертається до театру і пише драми «Незнайомка», «Балаганчик» та ін. Він набуває популярності, стає успішним літератором.
Навесні 1909р. А. Блок разом із дружиною їде на відпочинок за кордон. Вони побували в Італії, завітали до Німеччини. Час цієї цікавої подорожі для поета стає своєрідним етапом переоцінки цінностей. Як результат поїздки, побачила світ збірка «Італійські вірші». Наприкінці 1909р. Олександр отримує спадщину від батька, яка дозволила поетові тимчасово не замислюватися про літературний заробіток і зосередитися на роботі над великими творами. 1911р. ознаменувався виходом у світ збірки «Нічний годинник». На 1912-13гг. написана п'єса «Троянда та хрест».
У липні 1916р. поета призвали до армії. У 1917 р., після Лютневої революції він повертається до Петрограда, працює у складі слідчої комісії, яка розслідувала злочини царату. Результати цієї роботи відображені у документальній збірці «Останні дні імператорської влади». І вже наступна жовтнева революція 1917р. викликала новий зліт творчості Блоку. Їм написані відомі поеми "Скіфи", "Дванадцять".
Але в той же час літератор бачить і невідповідність між своїми уявленнями про нове життя і тоталітарний режим, що насувається, де немає місця свободі художника. Усе це вводить поета у стан депресії, він виявляється захворювання серця. Прохання Блоку про виїзд за кордон на лікування було відхилено новим урядом. І на 1921г., 7 серпня поет помер.
