Короткий зміст історичної повісті Марфа посадниця. Микола Михайлович карамзін марфа-посадниця, або підкорення новгорода історична повість

100 рбонус за перше замовлення

Оберіть тип роботи Дипломна робота Курсова робота Реферат Магістерська дисертація Звіт з практики Стаття Доповідь Рецензія Контрольна робота Монографія Рішення задач Бізнес-план Відповіді на запитання Творча робота Есе Чертеж Твори Переклад Презентації Набір тексту Інше Підвищення унікальності тексту

Дізнатись ціну

Типологія повістей Н.М. Карамзіна: сентиментальна, передромантична, світська.

Історія створення повісті «Марфа-посадниця»

У 1803 році в журналі "Вісник Європи" тридцятисемирічний поет, прозаїк та видавець Микола Карамзін надрукував свою другу історичну повість - "Марфа-Посадниця, або Підкорення Новгорода".Перша його повість "Наталя, дочка боярська", опублікована за дев'ять років до цього, мала приголомшливий успіх. Майже одночасно з повістю про Марфа Карамзін надрукував статтю "Про випадки та характери в Російській історії, які можуть бути предметом мистецтва"- її можна розглядати як програмну для майбутнього великого історика: "Думка задавати художникам предмети з вітчизняної історії... є найкращий спосіб оживити для нас її великі характери та випадки... Має привчити росіян до поваги власної історії". "Великим випадком" у російській історії було для Карамзіна підкорення Новгорода Москвою наприкінці ХV століття, а "великим характером" - Марфа-Посадниця. Зображенню підкорення Новгорода та характеру Марфи-Посадниці Карамзін згодом приділить чимало місця у своїй знаменитій "Історії держави Російського".Проте ці два зображення – історіографа та письменника – не зовсім збігатимуться. Спливали майже два з половиною століття татаро-монгольського ярма на Русі. Але всім була пам'ятна страшна навала орди хана Батия 1237-1238 року. Оповіді, літописи, народні пісні передавали імена російських героїв. Одне одним падали тоді під тиском вторгнувшегося війська російські князівства - " слов'янські республіки " , як називав їх Карамзін. Пала Рязань, потім Коломна, Москва, за ними – Володимир та Суздаль. 22 лютого 1238 після двотижневої облоги здався Торжок. Попереду залишався Пан Великий Новгород. Про багатства Новгорода, який торгував з усією Європою, ходили легенди. Змучені облогою Торжка, стурбовані настає навесні з її гігантською повінь у цих місцях, багатих водою, загони хана Батия, не дійшовши ста верст до Новгорода, повернули на південь. Новгород і Псков уникли татаро-монгольської навали. У цей час у Новгороді княжив Олександр Ярославович – через два роки він отримає всенародне прізвисько Невський. Новгородці закликали на князювання того князя, кого обирало віче – народні збори всіх представників населення міста. Цей вічовий устрій був головним надбанням Новгородської республіки. Згодом Олександр Радищев напише в книзі "Подорож із Петербурга до Москви", що цей вічовий республіканський устрій Новгорода - "особливий цивільний устрій" - був споконвічною слов'янською формою правління. Радищев доводив, що вічовий лад був із глибокої давнини властивий Русі. І навіть селянські сходки, селянську громаду (до речі, що дожила до початку ХХ століття) Радищев вважав висхідними до віча давньоруських міст, а республіку - кращим пристроєм, ніж монархія. Поки над південною, центральної та північно-східної частинами Русі нависала татаро-монгольська сила, Новгород і Псков вільно торгували із Заходом, новгородські купці їздили по всьому світу. І ось феномен історії: було скинуто татаро-монгольське ярмо, і майже одночасно загинула новгородська вільність.

У 1471 році Марфа Борецька, вдова посадника новгородського Ісака Борецького, відома в історії як Марфа-посадниця, виступила на вічі проти загарбницької політики московського князя по відношенню до Новгородської республіки. Віче було з нею згідно. У Литву відправили посольство на чолі із сином Борецьким Дмитром та багатими подарунками. Народ завагався: одні взяли бік Борецьких, інші вмовляли не зраджувати православ'я і не піддаватися князеві литовському Казимиру. Іван III вирушив із військом із Москви на Новгород 20 червня 1471 року. "Москвитяни виявляли неописане розлючення: новгородці-зрадники здавалися їм гіршими за татар", - пише Карамзін. У битві на річці Шелонь новгородці зазнали поразки, кілька тисяч їх було взято в полон і серед них – посадник Новгорода Дмитро Борецький, син Марфи. Іван III прибув Русу і звелів стратити Дмитра разом із іншими знатними новгородськими боярами: площею міста їм відрубали голови. Решту закували в ланцюги і відіслали до Москви (їх поселили на Луб'янці).

У повісті «Марфа-посадниця, чи підкорення Новагорода» Карамзін видавав себе лише за видавця нібито знайденого ним манускрипта (рукопису) якогось знатного новгородця, відокремлюючи тим самим свою позицію від позиції уявного автора. Однак це не рятує становища. Симпатії Карамзіна явно на боці Марфи та новгородців; це виявляється не тільки в чудовому, хоч і не позбавленому протиріч образі Марфи-посадниці. Вже у передмові Карамзін висловлює своє ставлення до приєднання Новгорода до Москви: " Опір новгородців немає бунт якихось якобінців: вони боролися за давні свої підвалини і права, дані їм частково найбільшими князями, наприклад Ярославом " . А головну героїню – Марфу-Посадницю називає не інакше, як "Катоном своєї республіки". "І літописи, і старовинні пісні віддають справедливість великому розуму Марфи Борецької, цієї чудової жінки, яка вміла опанувати народ", - пише прозаїк Карамзін.

Ось один із найважливіших випадків російської історії: мудрий Іоанн III мав для слави і сили вітчизни приєднати Новгородську область до своєї держави: хвала йому! Однак і новгородці билися за давні свої статути і права, дані їм частково найбільшими князями, наприклад Ярославом, стверджувачем їхньої вільності. Вони вчинили безрозсудно: їм мало передбачити, що опір обернеться в загибель Новгороду, і розсудливість вимагала від них добровільної жертви...

Звук вічового дзвону покликав усіх громадян на Велику площу. Проти стародавнього будинку Ярославова вже зібралися посадники із золотими медалями на грудях, тисяцькі з високими жезлами, бояри зі прапорами, старости всіх п'яти кінців новгородських із срібними сокирами. Але ще нікого не видно на місці лобовому, або Вадимовому, де височіло мармуровий образ цього витязя. Народ криком своїм заглушає дзвін і вимагає відкриття віча. Делінський, іменитий городянин, сходить на залізні щаблі, смиренно кланяється народу і каже, що князь Московський надіслав боярина, який всенародно оголосить Іванові вимоги. Це князь Холмський, права рука Іоанна у військових підприємствах, око його у державних справах.

«Громадяни новгородські! - Мовить він. - Князь Московський і всієї Росії говорить з вами - слухайте! Народи дикі люблять незалежність, народи мудрі люблять порядок, а немає порядку без влади самодержавної.

Громадяни новгородські! У ваших стінах народилося, утвердилося, прославилося самодержавство землі руської. Тут великодушний Рюрік творив суд і правду, під державною рукою варязького героя новгородці стали жахом і заздрістю інших народів.

Нащадок невдячний! Прислухайся до справедливих докорів! Новгородці, бувши завжди старшими синами Росії, раптом відокремилися від братів своїх. І в які часи? Подібно до хмар комах, з'явилися варвари незлічені, прибульці від країн нікому не відомих. Хоробрі слов'яни борються і гинуть, земля російська обігрівається кров'ю росіян, міста та села палають, гримлять ланцюги на дівах та старцях. Що роблять новгородці! Як давнє плем'я слов'янське могло забути кров свою?.. Корисливість, користолюбство засліпило вас! Росіяни гинуть, новгородці багатіють. До Москви, до Києва, до Володимира привозять трупи християнських витязів, убитих невірними, з плачем і криком народ зустрічає їх; Новгород же радіє іноземним гостям та чужоземним товарам! Росіяни вважають виразки, новгородці – золоті монети. О сором! Нащадки слов'ян цінують златом права володарів! Але ж володарі, які звикли до вигод торгівлі, торгують і благом народу! Князю Московському відомі їхні дружні таємні зв'язки з Литвою та Польщею. І скоро з лобного місця гордовитий поляк скаже вам: „Ви – раби мої!“.

Народ та громадяни! Князь Московський, розуміючи, що поділ держави був причиною бід його, з'єднав усі князівства під своєю державою і не зупиниться, доки не зламає іноземне ярмо. Чи такому государю не славно коритися? Або - слухайте його останнього слова! — хоробрий воїн, готовий зруйнувати татар, з'явиться очам вашим і приборкає бунтівників!.. Мир чи війна? Відповідайте!».

Боярин Іоаннов надів шолом і зійшов з лобного місця. У мовчанні раптом пролунали вигуки: «Марфа! Марфа!». Тихо і велично вона сходить на залізні щаблі, оглядає незліченні збори громадян і мовчить. Скорбота та велич на обличчі її. Але ось вогонь натхнення блиснув у сумному погляді її: «Дружина зухвало говорити на вічі, але я народилася в таборі військовому; батько і чоловік мій загинули, борючись за Новгород. Ось моє право бути захисницею вільності! Вона куплена ціною мого щастя...».

"Говори, славна дочка Новгорода!" - вигукнув народ одноголосно. «Князь Московський, - говорила Марфа, - докоряє тебе, Новгороде, твоїм благополуччям. І справді, цвітуть області новгородські. Повертаючись у свою країну, чужоземні купці кажуть: «Ми бачили Новгород, і нічого подібного йому не бачили!».

Так ми щасливі – і винні. Звичайно, Русь бідує - її земля обігріта кров'ю, весі і гради спорожніли. Лютий Батий прагнув роздерти Новгород, але наші батьки гострили мечі свої без боязкості, бо знали, що помруть, а не будуть рабами!

Іоанн хоче наказувати великим градом: не дивно! Він на власні очі бачив славу та багатство його. Хай буде великий Іван, але нехай буде великий і Новгород! Хай славиться князь Московський винищенням ворогів християнства, а не друзів та братів землі руської! Коли він зламає ворога, ми скажемо йому: «Іоан! Ти повернув землі руській честь і свободу, яких ми ніколи не втрачали».

Новгородці! Небеса правосудні і вкидають у рабство одні порочні народи. Але якщо Іоанн говорить істину і гидке користолюбство опанувало душі наші, якщо ми любимо скарби і негу більш чесноти та слави, то скоро вдарить остання година нашої вольниці. А зі втратою свободи висохне і саме джерело багатства. Потьмяніє слава твоя, град великий, і цікавий мандрівник, озираючи сумні руїни, у сумній задумі скаже: «Тут був Новгород!».

Страшний зойк народу не дав говорити посадниці: «Ні! Ні! Ми всі помремо за батьківщину! Війна, війна Іванові!».

Посол московський хоче ще говорити, вимагає уваги. Даремно. Тоді він витягує меч і, піднімаючи голос, із душевною скорботою вимовляє: «Хай буде війна!».

Посол віддаляється, у всіх кінцях міста загримів грізний сполох на знак оголошення війни, а Марфа поспішила до свого діда, благочестивого Феодосію. Сімдесят років служив він батьківщині мечем, а потім відійшов від світу в густину дрімучого лісу.

Старець вислуховує Марфу, він передбачає лиха. «Щоб не докоряти собі майбутньому, - гаряче заперечує йому Марфа, - треба розсудливо діяти у теперішньому, обирати краще і спокійно очікувати наслідків...».

Марфа привела з собою молодого витязя Мирослава. Вона вирішує довірити військо хороброму юнакові. «Він – сирота у світі, а Бог любить сирих!». Путівник благословляє юнака на лайку. Наступного ранку красномовство Марфи переконує віче, і Мирослав затверджений вождем.

Передбачаючи трагічний поворот подій, посадниця видає свою дочку Ксенію за Мирослава, сам єпископ здійснює вінчання в Софійському соборі. Вперше за довгі роки будинок Борецьких відвідала радість. Розчулена Марфа розповідає нареченим, якою лагідною і ніжною дружиною була вона, все своє щастя вважаючи в сім'ї. Зовсім не схожою на теперішню посадницю. Що змінило її? Любов! Після смерті чоловіка, який «жив і дихав вітчизною», вона не могла вже залишатися байдужою свідком подій. Перед смертю чоловік взяв із неї клятву бути захисницею новгородської вольності.

На другий день Новгород не лише готувався до битви, а й встиг відсвяткувати весілля. Борецькі частували народ. «Цього дня новгородці становили одне сімейство, а Марфа була його матір'ю».

Прибуває гонець – Псков відмовився підтримати новгородців. Кинутий союзниками, Новгород ще ревніше озброюється. Настала звістка, що Іван вже поспішає до великого граду з добірним військом. Полки новгородські вишикувалися і виступили йому назустріч. Марфа наказує військо.

Тиша оселилася у великому граді, тільки храми відчинені з ранку до півночі, священики не знімають риз, свічки не згасають перед образами, усі схиляють коліна, не замовкають молебні співи.

Настав день рішучої битви, і довго не надходило жодної звістки. Нарешті здалося хмарка пилу. З високого лобового місця Марфа стежить за ним і не каже ні слова. Потім раптом, заплющивши очі, голосно вимовляє: «Мирослав убитий! Іоанн – переможець!».

На колісниці, накритій прапорами, привозять тіло Мирослава. Поранені воїни розповідають про жорстоку січу. Досвідчені ратники зізнаються, що не бачили такого кровопролиття: «Груди російські були проти грудей російських, і витязі з обох боків хотіли довести, що вони слов'яни. Взаємна злість братів є найжахливішою!».

«Чи вбиті мої сини?». - спитала Марфа з нетерпінням. "Обидва", - відповіли їй. «Хвала небу! - сказала посадниця - Може, громадяни шкодують, що не впали на коліна перед Іваном?.. Нехай кажуть вороги мої, і, якщо вони доведуть, що любов до свободи є злочином для громадянки вільної вітчизни, я з радістю кладу голову свою на плаху . Надішліть її Іванові і сміливо вимагайте його милості! - "Ні ні! - вигукує народ у найжвавішій старанності. – Ми хочемо померти з тобою». І знову закипають спекотні битви. Не здолаючи новгородців у відкритому бою, Іоанн переходить до тривалої облоги. Відрізаний від житниць Новгород переживає потребу, настає голод. Все чути голоси супротивників Марфи. Нарешті, у відчайдушній сутичці гинуть останні захисники вільності. Старець Феодосій, що залишив за годину лиха молитовний затвор і знову обраний посадником, вручає Іванові ключі від міста.

Князь Московський в'їжджає до міста, він прощає всіх, для примирення сторін йому потрібна лише жертва. Горда Марфа сходить на ешафот і звертається до народу з останнім словом: «Піддані Івана! - вигукує вона - Вмираю громадянкою новгородською!..».

З давньої вежі знімають вічовий дзвін і відвозять до Москви.

Микола Михайлович Карамзін

Ось один із найважливіших випадків російської історії! – каже видавець цієї повісті. - Мудрий Іван повинен був для слави і сили батьківщини приєднати Новогородську область до своєї держави: хвала йому! Але ж опір новородців немає бунт якихось якобінців: вони боролися за давні свої статути і права, дані їм частково найбільшими князями, наприклад Ярославом, ствердний їх вольності. Вони вчинили тільки безрозсудно: їм мало передбачити, що опір обернеться в загибель Новугороду, і розсудливість вимагала від них добровільної жертви.

У наших літописах мало подробиць цієї великої події, але випадок доставив мені в руки старовинний манускрипт, який повідомляю тут любителям історії і – казок, виправивши лише його склад, темний і незрозумілий. Думаю, що писано одним із знатних новородців, переселених великим князем Іоанном Васильовичем в інші міста. Усі головні обставини згодні з історією. І літописи та старовинні пісні віддають справедливість великому розуму Марфи Борецької, цієї чудової жінки, яка вміла опанувати народ і хотіла (дуже недоречно!) бути Катоном своєї республіки.

Здається, що старовинний автор цієї повісті навіть у душі своїй не звинувачував Івана. Це робить честь його справедливості, хоча в описі деяких випадків кров новородська явно грає у ньому. Таємне спонукання, дане їм фанатизму Марфи, доводить, що він бачив у ній тільки пристрасну,палку, розумну, а не велику і не доброчесну жінку.

Пролунав звук вічового дзвону,і здригнулися серця в Новгороді. Батьки сімейств вириваються з обіймів подружжя та дітей, щоб поспішати, куди кличе їхня батьківщина. Здивування, цікавість, страх і надія тягнуть за собою громадян галасливими натовпами на Велику площу. Усі запитують; ніхто не відповідає… Там, проти стародавнього дому Ярославова, вже зібралися посадники із золотими на грудях медалями, тисячі з високими жезлами, бояри, люди житі зі прапорами та старости всіх п'яти кінців новогородських із срібними сокирами. Але ще не видно нікого на місці лобовому, або Вадимовому (де височив мармуровий образ цього витязя). Народ кривим своїм заглушає дзвін і вимагає відкриття віча. Йосип Делінський, іменитий громадянин, що був сім разів статечним посадником - і щоразу з новими послугами вітчизні, з новою честю для свого імені, - сходить на залізні сходи, відкриває сиву, поважну свою голову, смиренно кланяється народу і каже йому, що князь московський прислав до Великого Новгорода свого боярина, який бажає всенародно оголосити його вимоги… Посадник сходить – і боярин Іоаннов є на Вадимовому місці, з виглядом гордим, підперезаний мечем і в латах. То був воєвода, князь Холмський, чоловік розсудливий і твердий - права рука Іоаннова на військових підприємствах, око його у справах державних - хоробрий у битвах, красномовний у раді. Всі мовчать, боярин хоче говорити ... Але юні гордовиті новонароджені вигукують: «Упокорися перед великим народом!» Він зволікає – тисячі голосів повторюють: «Упокорься перед великим народом!» Боярин знімає шолом із голови своєї – і шум замовкає.

«Громадяни новородські! – мовить він. - Князь Московський і всієї Росії говорить з вами - виймайте!

Народи дикі люблять незалежність, народи мудрі люблять порядок, а немає порядку без влади самодержавної. Ваші предки хотіли правити самі собою і були жертвою лютих сусідів або ще найлютіших внутрішніх усобиць. Старець чесний, стоячи на празі вічності, заклинав їх обрати власника. Вони повірили йому, бо людина при дверях труни може говорити лише правду.

Громадяни новородські! У ваших стінах народилося, утвердилося, прославилося самодержавство землі руської. Тут благородний Рюрік творив суд і правду; на цьому місці стародавні новорідці свого батька та князя, який примирив внутрішні розбрати, заспокоїв і звеличив їхнє місто. На цьому місці вони проклинали згубну вільність і благословляли рятівну владу єдиного. Насамперед жахливі тільки для себе і нещасні у власних очах сусідів, новородці під державною рукою варязького героя стали жахом і заздрості інших народів; і коли Олег хоробрий рушив з воїнством до меж півдня, всі племена слов'янські підкорялися йому з радістю, і ваші предки, товариші його слави, ледве вірили своїй величі.

Олег, слідуючи за плином Дніпра, полюбив червоні береги його і в благословенній країні Київській заснував столицю своєї великої держави; але Великий Новгород завжди був правицею князів великих, що вони славили справами ім'я російське. Олег під щитом новородців прибив щит свій до воріт цареградських. Святослав з новородською дружиною розсіяв, як порох, воїнство Цимисхія, і онук Ольгін вашими предками був прозваний Власником світу.

Громадяни новородські! Не тільки військовою славою ви зобов'язані государям російським: якщо очі мої, звертаючись на всі кінці вашого граду, бачать всюди золоті хрести чудових храмів святої віри, якщо шум Волхова нагадує вам той великий день, коли знаки ідолослужіння загинули з шумом у швидких хвилях його, то згадайте, що Володимир спорудив тут перший храм істинному богу, Володимир скинув Перуна в безодню Волхова!.. Якщо життя і власність священні в Новегороді, то скажіть, чия рука захистила їхню безпеку? законодавець, благодійник ваших предків, князь великодушний, друг їх, якого називали вони другим Рюриком!.. Нащадок невдячний! Прислухайся до справедливих докорів!

Новогородці, бувши завжди старшими синами Росії, раптом відокремилися від братії своїх; бувши вірними підданими князів, нині сміються з їхньої влади… і в які часи? О сором імені російського! Спорідненість і дружба пізнаються в напастях, любов до вітчизни також ... Бог у несповідній раді своїй поклав покарати землю руську. З'явилися варвари незліченні, прибульці від країн нікому не відомих, подібно до цих хмар комах, які небо в гніві своєму жене бурею на жнива грішника. Хоробрі слов'яни, здивовані їхнім явищем, борються і гинуть, земля російська обігрівається кров'ю росіян, міста та села палають, гримлять ланцюги па дівах і старцях... Що ж роблять новорідці? Чи поспішають на допомогу братам своїм? ... Ні! Користуючись своїм віддаленням від місць кровопролиття, користуючись спільним лихом князів, забирають у них законну владу, тримають їх у стінах своїх, як у в'язниці, виганяють, закликають інших і знову виганяють. Государі новородські, нащадки Рюрика та Ярослава, мали слухатися посадників і тремтіти вічового дзвону,як труби суду Страшного! Нарешті ніхто вже не хотів бути вашим князем, рабом бунтівного віча… Нарешті росіяни і новорідці не впізнають один одного!

Чому ж така зміна в ваших серцях? Як давнє плем'я слов'янське могло забути кров свою? ... Корисливість, користолюбство засліпило вас! Росіяни гинуть, новорідці багатіють. До Москви, до Києва, до Володимира привозять трупи християнських витязів, убитих невірними, і народ, обсипавши, попелом голову свою, з криком зустрічає їх; до Новгорода привозять товари чужоземні, і народ з радісними вигуками вітає гостей іноземних! Росіяни вважають виразки свої, новорідці вважають золоті монети. Росіяни у кайданах, новорідці славлять свою вільність!

Вільність!.. Але ви також робите. Народ! Я говорю з тобою. Бояри честолюбні, знищивши владу государів, самі оволоділи нею. Ви слухаєтесь – бо народ завжди коритися повинен, – але тільки не священної крові Рюрика, а купцям багатим. О сором! Нащадки слов'ян цінують златом права володарів! Пологи княжі, здавна імениті, здійнялися справами хоробрості та слави; ваші посадники, тисячі, люди житі завдячують своєю гідністю сприятливому вітру і хитрощам користолюбства. Звикли до вигод торгівлі, торгують і благом народу; хто їм обіцяє золото, тому вони обіцяють вас. Так, відомі князю Московському їх дружні, таємні зв'язки з Литвою та Казимиром. Скоро, скоро ви зберетеся на звук вічового дзвону,і гордовитий поляк скаже вам на лобовому місці: «Ви – раби мої!» Але бог і великий Іван ще про вас дбають.

Микола Михайлович Карамзін

«Марфа-Посадниця, або Підкорення Новгорода»

Ось один із найважливіших випадків російської історії: мудрий Іоанн III мав для слави і сили вітчизни приєднати Новгородську область до своєї держави: хвала йому! Однак і новгородці билися за давні свої статути і права, дані їм частково найбільшими князями, наприклад Ярославом, стверджувачем їхньої вільності. Вони вчинили безрозсудно: їм мало передбачити, що опір обернеться в загибель Новгороду, і розсудливість вимагала від них добровільної жертви…

Звук вічового дзвону покликав усіх громадян на Велику площу. Проти стародавнього будинку Ярославова вже зібралися посадники із золотими медалями на грудях, тисяцькі з високими жезлами, бояри зі прапорами, старости всіх п'яти кінців новгородських із срібними сокирами. Але ще нікого не видно на місці лобовому, або Вадимовому, де височіло мармуровий образ цього витязя. Народ криком своїм заглушає дзвін і вимагає відкриття віча. Делінський, іменитий городянин, сходить на залізні щаблі, смиренно кланяється народу і каже, що князь Московський надіслав боярина, який всенародно оголосить Іванові вимоги. Це князь Холмський, права рука Іоанна у військових підприємствах, око його у державних справах.

«Громадяни новгородські! - Мовить він. — Князь Московський і всієї Росії розмовляє з вами — слухайте! Народи дикі люблять незалежність, народи мудрі люблять порядок, а немає порядку без влади самодержавної.

Громадяни новгородські! У ваших стінах народилося, утвердилося, прославилося самодержавство землі руської. Тут великодушний Рюрік творив суд і правду, під державною рукою варязького героя новгородці стали жахом і заздрістю інших народів.

Нащадок невдячний! Прислухайся до справедливих докорів! Новгородці, бувши завжди старшими синами Росії, раптом відокремилися від братів своїх. І в які часи? Подібно до хмар комах, з'явилися варвари незлічені, прибульці від країн нікому не відомих. Хоробрі слов'яни борються і гинуть, земля російська обігрівається кров'ю росіян, міста та села палають, гримлять ланцюги на дівах та старцях. Що роблять новгородці! Як давнє плем'я слов'янське могло забути кров свою?.. Корисливість, користолюбство засліпило вас! Росіяни гинуть, новгородці багатіють. До Москви, до Києва, до Володимира привозять трупи християнських витязів, убитих невірними, з плачем і криком народ зустрічає їх; Новгород же радіє іноземним гостям та чужоземним товарам! Росіяни вважають виразки, новгородці - золоті монети. О сором! Нащадки слов'ян цінують златом права володарів! Але ж володарі, які звикли до вигод торгівлі, торгують і благом народу! Князю Московському відомі їхні дружні таємні зв'язки з Литвою та Польщею. І незабаром з лобного місця гордовитий поляк скаже вам: „Ви – раби мої!“.

Народ та громадяни! Князь Московський, розуміючи, що поділ держави був причиною бід його, з'єднав усі князівства під своєю державою і не зупиниться, доки не зламає іноземне ярмо. Чи такому государю не славно коритися? Або — слухайте його останнього слова! — хоробрий воїн, готовий зруйнувати татар, з'явиться вашим очам і приборкає бунтівників!.. Мир чи війна? Відповідайте!».

Боярин Іоаннов надів шолом і зійшов з лобного місця. У мовчанні раптом пролунали вигуки: «Марфа! Марфа!». Тихо і велично вона сходить на залізні щаблі, оглядає незліченні збори громадян і мовчить. Скорбота та велич на обличчі її. Але ось вогонь натхнення блиснув у сумному погляді її: «Дружина зухвало говорити на вічі, але я народилася в таборі військовому; батько і чоловік мій загинули, борючись за Новгород. Ось моє право бути захисницею вільності! Воно куплено ціною мого щастя…».

"Говори, славна дочка Новгорода!" — вигукнув народ одноголосно. «Князь Московський, — говорила Марфа, — докоряє тебе, Новгороде, твоїм благополуччям. І справді, цвітуть області новгородські. Повертаючись у свою країну, чужоземні купці кажуть: «Ми бачили Новгород, і нічого подібного йому не бачили!».

Так ми щасливі і винні. Звісно, ​​Русь бідує — її земля обагріта кров'ю, весі та гради спорожніли.<…>Ми винні, що наважилися не брати участь у міжусобицях князів, наважилися врятувати ім'я російське, не прийняти кайданів татарських. Лютий Батий прагнув роздерти Новгород, але наші батьки гострили мечі свої без боязкості, бо знали, що помруть, а не будуть рабами!

Іоанн хоче наказувати великим градом: не дивно! Він на власні очі бачив славу та багатство його. Хай буде великий Іван, але нехай буде великий і Новгород! Хай славиться князь Московський винищенням ворогів християнства, а не друзів та братів землі руської! Коли він зламає ворога, ми скажемо йому: «Іоан! Ти повернув землі руській честь і свободу, яких ми ніколи не втрачали».

Новгородці! Небеса правосудні і вкидають у рабство одні порочні народи. Але якщо Іоанн говорить істину і гидке користолюбство опанувало душі наші, якщо ми любимо скарби і негу більш чесноти та слави, то скоро вдарить остання година нашої вольниці. А зі втратою свободи висохне і саме джерело багатства. Потьмяніє слава твоя, град великий, і цікавий мандрівник, озираючи сумні руїни, у сумній задумі скаже: «Тут був Новгород!».

Страшний зойк народу не дав говорити посадниці: «Ні! Ні! Ми всі помремо за батьківщину! Війна, війна Іванові!».

Посол московський хоче ще говорити, вимагає уваги. Даремно. Тоді він витягує меч і, піднімаючи голос, із душевною скорботою вимовляє: «Хай буде війна!».

Посол віддаляється, у всіх кінцях міста загримів грізний сполох на знак оголошення війни, а Марфа поспішила до свого діда, благочестивого Феодосію. Сімдесят років служив він батьківщині мечем, а потім відійшов від світу в густину дрімучого лісу.

Старець вислуховує Марфу, він передбачає лиха. «Щоб не докоряти собі в майбутньому, — палко заперечує йому Марфа, — треба розумно діяти в сьогоденні, обирати краще і спокійно чекати наслідків…».

Марфа привела з собою молодого витязя Мирослава. Вона вирішує довірити військо хороброму юнакові. «Він – сирота у світі, а Бог любить сирих!». Путівник благословляє юнака на лайку. Наступного ранку красномовство Марфи переконує віче, і Мирослав затверджений вождем.

Передбачаючи трагічний поворот подій, посадниця видає свою дочку Ксенію за Мирослава, сам єпископ здійснює вінчання в Софійському соборі. Вперше за довгі роки будинок Борецьких відвідала радість. Розчулена Марфа розповідає нареченим, якою лагідною і ніжною дружиною була вона, все своє щастя вважаючи в сім'ї. Зовсім не схожою на теперішню посадницю. Що змінило її? Любов! Після смерті чоловіка, який «жив і дихав вітчизною», вона не могла вже залишатися байдужою свідком подій. Перед смертю чоловік взяв із неї клятву бути захисницею новгородської вольності.

На другий день Новгород не лише готувався до битви, а й встиг відсвяткувати весілля. Борецькі частували народ. «Цього дня новгородці становили одне сімейство, а Марфа була його матір'ю».

Прибуває гонець – Псков відмовився підтримати новгородців. Кинутий союзниками, Новгород ще ревніше озброюється. Настала звістка, що Іван вже поспішає до великого граду з добірним військом. Полки новгородські вишикувалися і виступили йому назустріч. Марфа наказує військо.

Тиша оселилася у великому граді, тільки храми відчинені з ранку до півночі, священики не знімають риз, свічки не згасають перед образами, усі схиляють коліна, не замовкають молебні співи.

Настав день рішучої битви, і довго не надходило жодної звістки. Нарешті здалося хмарка пилу. З високого лобового місця Марфа стежить за ним і не каже ні слова. Потім раптом, заплющивши очі, голосно вимовляє: «Мирослав убитий! Іоанн - переможець!».

На колісниці, накритій прапорами, привозять тіло Мирослава. Поранені воїни розповідають про жорстоку січу. Досвідчені ратники зізнаються, що не бачили такого кровопролиття: «Груди російські були проти грудей російських, і витязі з обох боків хотіли довести, що вони слов'яни. Взаємна злість братів є найжахливішою!».

«Чи вбиті мої сини?». — спитала Марфа з нетерпінням. "Обидва", - відповіли їй. «Хвала небу! — сказала посадниця. — Може, громадяни шкодують, що не впали на коліна перед Іваном?.. Нехай кажуть мої вороги, і, якщо вони доведуть, що любов до свободи є злочином для громадянки вільної вітчизни, я з радістю кладу голову свою на плаху. . Надішліть її Іванові і сміливо вимагайте його милості! - "Ні ні! — вигукує народ у найжвавішій старанності. - Ми хочемо померти з тобою». І знову закипають спекотні битви. Не здолаючи новгородців у відкритому бою, Іоанн переходить до тривалої облоги. Відрізаний від житниць Новгород переживає потребу, настає голод. Все чути голоси супротивників Марфи. Нарешті, у відчайдушній сутичці гинуть останні захисники вільності. Старець Феодосій, що залишив за годину лиха молитовний затвор і знову обраний посадником, вручає Іванові ключі від міста.

Князь Московський в'їжджає до міста, він прощає всіх, для примирення сторін йому потрібна лише жертва. Горда Марфа сходить на ешафот і звертається до народу з останнім словом: «Піддані Івана! — вигукує вона. — Вмираю громадянкою новгородською!..».

З давньої вежі знімають вічовий дзвін і відвозять до Москви.

Події відбуваються у 1478 р. за часів правління Іанна III, що збирає розрівнені князівства в єдину державу. Новгородці не хочуть розлучатися з цими великими князями вольницями, не погоджуються приєднання своїх земель до Московії і вирішують протистояти численній армії государя.

Дзвін дзвону скликав городян на Велику площу. Іменитий городянин Делінський з лобного місця оголошує народне віче: князь Московський прислав боярина Холмського, який оголосить вимоги Іоанна.

У довгій промові боярин закликає громадян новгородських приєднатися до Московського князівства, дорікає заможності, торгівлі та дружніх зв'язках з Польщею та Литвою в той час, як Русь у крові потопає. Государ не зупиниться, доки не зламає іноземне ярмо. Якщо Новгород не побажає добровільного приєднання - хоробре воїнство, готове знищити татар, з'явиться і приборкає бунтівників. Тож мир чи війна?

Після палкої промови посланця Іоанова під схвальні вигуки натовпу на лобове місце піднімається відома городянка Марфа Борецька. Вона запитує: невже вина новгородців у добробуті? Чи не брав участь Новгород у міжусобицях князів, але хоробро оборонявся від Батия, який прагнув розтерзати місто. Батьки віддали перевагу честі і свободі рабства. Якщо новгородці підуть на уклін Іоанну – втратять і славу, і добробут.

Народ не дає домовити посадниці, все голосніше чути заклики до війни. Посол із скорботою погоджується: нехай буде війна. Скрізь у місті чути сполох на знак оголошення війни. Марфа поспішила до діда – благочестивого Феодосія. Старець передбачає лиха. З собою жінка привела юного сироту Мирослава, просить благословити витязя на лайку. Вранці Марфа переконує віче затвердити Мирослава вождем.

Передчуючи недобре, напередодні битви Марфа видає дочку Ксенію за Мирослава. Вінчає наречених сам єпископ. Марфа оповідає молодятам свою історію, якою лагідною дружиною була. Лише після смерті коханого чоловіка, що жив і дихав вітчизною, вона стала захисницею новгородської вільності. Посланий до сусідів гонець повернувся з невеселою звісткою: Псков відмовився підтримати Новгород. Захисники почали озброюватися ще рішучіше і виступили назустріч добірному війську государя.

Довго не було звісток із поля битви. Потім у хмарах пилу з'явилася колісниця. Марфа відразу зрозуміла: Мирослав убитий, Іоанн – переможець. У жорстокій січі полегло багато новгородців, убито й двох синів Марфи. Посадниця запитує громадян: чи не шкодують про непокірність? Якщо руйнуються - нехай відправлять голову її Іванові, він простить інших. Містяни готові померти, але не здавати Новгород. Знову закипають битви. Іоанн, не зумівши здолати місто у відкритому бою, переходить до довгої облоги.

Настає голод, у сутичках гинуть останні запеклі захисники, вороги Марфи починають нарікати все голосніше. Старця Феодосія обирають посадником, він вручає переможцю ключі від Новгорода. Іоанн прощає всіх городян, йому потрібна лише одна жертва... Піднявшись на ешафот, Марфа вигукує: «Вмираю громадянкою новгородською!..»

На знак скасування новгородського віче з вежі знімають дзвін і відвозять до Москви.

Твори

Тема. Н. М. Карамзін. «Марфа-посадниця, або Підкорення Новгорода»

Ціль: 1. познайомити учнів з історичною повістю М. М. Карамзіна «Марфа-посадниця, або Підкорення Новагорода»,допомогти учням зрозуміти сенс повісті та авторське ставлення до героїв та подій;вивчати розгорнутим висловлюванням з використанням зіставних конструкцій та емоційної лексики зі значенням самооцінки.

2 . формувати вміння виразно і уважно читати художній твір, щоб у кожному їх відкривати собі великий і прекрасний світ, створений письменником; розвивати навички дослідження тексту.

3. виховувати інтерес до творчості Н. М. Карамзіна,прищеплювати почуття патріотизму з прикладу інтересу до вітчизняної історії.

Хід уроку.

Організаційний момент.

Перехід до теми уроку.

Актуалізація знань учнів. Робота з епіграфу до уроку.

Хочу сфотографувати пам'ять російського геройства в нещастях,

оскільки саме вони найбільше

відкривають силу та характер людей та народів.

Н. М. Карамзін

Прочитайте виразно висловлюванняМиколи Михайловича Карамзіна. Поясніть, як розумієте його слова.

2. Вступне слово вчителя.

російська літературапо праву належить до однієї з найісторичніших літератур світу. Це особливо характерно для «самоголітературного сторіччя»в історії Росії – XIX століття. Історичне минуле стало тоді для російських письменників воістину невичерпним джерелом. Вперше у ХІХ столітті російська історія була глибоко осмислена і, можна сказати, навіть заново пережита. Одним із перших авторів цікавих та значних історико-художніх творів був Н. М. Карамзін.

У 1802 році він заснував журнал «Вісник Європи», в якому висловив своє ставлення до проблеми кріпосного права. У цей час він працює над написанням «Історії держави Російського». У 1803 році їм була написана історична повість "Марфа-посадниця, або Підкорення Новгорода", в ній воскресають події XV століття.

3. Робота аналітичного характеру з історичної повісті Н. М. Карамзіна «Марфа-посадниця, або Підкорення Новгорода». Розмова з питань.

Прочитавши повість, ви мали звернути увагу до її композицію. Скажіть, які особливості у композиції повісті ви помітили? (Повість починається з передмови і складається з трьох частин: Книга перша, Книга друга, Книга третя)

Як ви вважаєте, чому автор починає свою розповідь з передмови? Чому Карамзін обирає як оповідача старовинного новгородського громадянина?(Карамзін на початку повісті вдається до «хитрощі», він нібито є лише видавцем знайденого ним манускрипта, автор, нібито навіть не звинувачував Іоанна, який знищив свободу Новгорода, це робить честь його справедливості, хоча іноді новгородська кров у ньому грає)

Як ви вважаєте, чи збігаються погляди автора манускрипта і погляди Карамзіна-письменника?

Скажіть, які події є основою оповідання? (У Новгород приїжджає посланник Іоанна III Холмський і виступає на Віче, він закликає до приєднання Великого Новгорода до Москви. Холмський вимагає від новгородців підкоритися Іванові заради Росії. "Земля російська воскресає", вона звільняється від ярма татарського. Закінчується згубний для Росії розподіл держави. Іоанн вже поєднав усі князівства під своєю державою і визнаний «володарем землі російської, а тому Новгород повинен відмовитися від своєї незалежності та «повернутися під покров отця»)

Як поводяться новгородці під час зустрічі з Холмським? («Всі мовчать, боярин хоче говорити... Але юні гордовиті новородці вигукують: «Упокорься перед великим народом!» Він зволікає – тисячі голосів повторюють: «Упокорься перед великим народом!» Боярин знімає шолом із голови своєї - і шум замовкає»)

Як ви думаєте, чому саме так зустрічають холмські новгородці? Охарактеризуйте їх.

Хто стає на захист інтересів новгородців? (Марфа захищає на Віче інтереси новгородців. «Росія бідує, - каже Марфа, - але в цьому винні князі, які привели до міжусобної війни, не зуміли протистояти татарам, які постійно розоряли народ». Вона закликає новгородців зберегти незалежність. Вона каже: «Будь завжди гідний свободи і будеш завжди вільним!Небеса правосудні і вкидають у рабство одні порочні народи.Не лякайся погроз Іванових, коли серце твоє палає любов'ю до вітчизни та святих устав його, коли можеш померти за честь предків своїх і за благо потомства»)

Скажіть, хто така Марфа? (Марфа – історично існуюча особа, вона вдова посадника Ісаака Борецького. Посадники обиралися з-поміж кращих дворян. За своїм багатством Марфа була третьою в Новгородській республіці. Вона виступала проти приєднання Новгорода до Москви. Вона була сильною, вольовою, владною жінкою)

Як ви вважаєте, що змогло зацікавити Карамзіна - письменника-історика в особистості Марфи? (Письменника дуже зацікавила доля жінки, яка посміла виступити проти царя, зуміла повести за собою народ. Вона завжди з народом: у горі та в радості, не соромиться стати на коліна перед народом, щоб востаннє вмовити йти на битву з військом Іоанна, надихає воїнів Новгородських на битву проти, відкриває свої засіки і все віддає народу, щоб люди не померли з голоду)

Який фінал повісті? (Війська Іоанна здобувають перемогу, Марфу страчують. «Нарешті, залізні запори впали і ворота Борецьких розчинилися: виходить Марфа в золотому одязі і в білому покривалі… З величним сумом опустила погляд свій на громадян… наблизилася до зброї смерті і голосно сказала народу: Іоанно! Вмираю громадянкою новгородську!... Не стало Марфи»)

Легко помітити, що Карамзін співчуває своїй героїні, коли він описує кару Марфи. Адже в житті Марфу заточили до монастиря, і там вона померла в повній невідомості. Як ви вважаєте, з якою метою Карамзін відступає від історичної правди? (Покарання Марфи потрібна Карамзіну для ще більшої героїзації її образу, для розкриття у всій повноті величі духу російської жінки, відданій свободі. Загибель Марфи - суворий закид монарху. Письменник підкреслює трагедію не тільки однієї жінки, але й усіх новгородців, які наважилися на свою волю Закінчується повість клятвою боярина Холмського в присутності Іоанна від його імені: "... користь народна на віки віків буде люб'язна і священна самодержцям російським - або нехай покарає бог клятвою відступників. Хай зникне рід його, і нове, небом благословенне покоління не панує на щастя людей.» До цих слів Карамзін робить позначку «Рід Іоаннов припинився, і благословенне прізвище Романових царює». Багато чого варте така примітка)

4. Узагальнення за підсумками аналізу повісті.

У чому полягає «російський національний» характер? Це питання хвилювало просвітителів XVIII ст. Дослідженням цього питання значною мірою і стала повість "Марфа - посадниця, або Підкорення Новгорода". Вустами Марфи проголошено новий ідеал людини, людини активної, яка усвідомлює, що його серце, його майбутнє залежить багато в чому від нього самого, від його поведінки, від його «боротьби з кривдниками». На думку Карамзіна, «доля людей і народів є таємницею провидіння, але справи залежать від нас єдино… людина вільна лише у своїх справах і почуттях».

Висновок. Підсумки уроку.

Які відкриття зробив для себе, прочитавши повість Н. М. Карамзіна?

Домашнє завдання.

Скласти промову на захист Марфи Борецької.