Крилаті вислови. Крилаті слова та вирази

Як описати кожен знак Зодіаку лише 3 крилатими фразами?

ОВЕН

• "Піди туди, не знаю куди, принеси те, не знаю що".Тільки Овен здатний впоратися із цим завданням. Особливо якщо є стимул!
• "Ніщо не закінчено для того, хто живий".Овна не зламати! Як би життя його не било, він завжди зможе вибратися зі складної ситуації.
• «Голова без палкості – все одно, що безплідне дерево».У цьому вся Овен - йому властиві прояви пристрасті, сильних емоцій та імпульсивності.

ТЕЛЕЦЬ

• «За морем телиця - півшка, та карбованець перевезень». Телець не любить, коли його турбують, особливо з дрібниць, та ще й відправляють кудись не з його волі. Він знайде тисячу причин залишитися на місці. Його важко переконати.
• «Життя вимірюється не роками, а працями». Тільці люблять та вміють працювати. Їм дуже важливо бачити результат своєї праці, тоді в них буде ще більший стимул чогось добиватися.
• "Щоб і тут знайти, і там не втратити". Телець дуже практичний і хитромудрий, тому завжди намагається не прогаяти вигоду, а ще краще, знайти подвійну вигоду! Він уміє прораховувати та аналізувати.

БЛИЗНЮКИ

• «Все що робиться – на краще». Близнюки за вдачею оптимісти, так що будь-яку невдачу вони сприймають як досвід і стимул йти далі.
• «Краще багато бачити, аніж багато жити». Представники цього Знака дуже допитливі. Вони цінують враження, а не стабільність, тому прагнуть прожити життя так, щоб було про що згадати.
• «Кинь його в море - вирине з рибою в зубах». Близнюки - щасливчики. Їм щастить у торгівлі, переговорах. Вони швидкі, спритні і винахідливі, тому й дуже живучі!

РАК

• "Мій дім моя фортеця". Будинок для більшості Раків – місце сакральне. Саме вдома вони можуть по-справжньому розслабитися та побути самим собою.
• «Краще йти та сідати в дорозі, ніж бігти та лежати». Раки - натури обережні та акуратні, та ще й повільні. Тому намагаються брати не нахрапом, а терпінням, витримкою.
• «Оксамитовий весь, а жальце є». Багато Раки здаються беззахисними, білими та пухнастими. Але настає момент, коли вони показують своє жало.

ЛЕВ

• «У болоті тихо, та жити там погано». Жодного Лева не змусити жити тихим, спокійним і сірим життям. Навколо них обов'язково має бути свято, яскравість, музика та люди.
• "Вовків боятися - до лісу не ходити". Леви дуже сміливі, а трусів вони зневажають. Представники цього Зодіаку часто ризикують, не думаючи про наслідки.
• «Хто йде на великі справи, не озирається на собачий гавкіт». Це типова думка Львів. Вони люблять визнання та повагу, люблять, коли їх цінують і захоплюються ними. Але коли справа доходить до критики, вони просто не сприймають її на свою адресу.

ДІВА

• «Без діла жити – тільки небо коптити». Справжня Діва не може жити без діла. Вона готова працювати задля досягнення своїх цілей.
• «Говорять навмання, а ти бери на думку». Діви – це сірі кардинали. Вони все помічають, помічають. У них чудова пам'ять та аналітичний склад розуму.
• "Сім разів відмір один раз відріж". Ця приказка розкриває підхід до справи більшості Дів. Перш ніж чогось розпочати, вони сто разів усі обдумають і проаналізують.

ТЕРЕЗИ

• "Добре там де нас немає". Багатьом Терезам здається, що там, де їх немає, краще і веселіше, тому їх завжди кудись тягне.
• «Буде так буде. А не буде, то що-небудь нехай буде». Ця приказка говорить про натуру Терезів, що сумнівається. Їм складно ухвалювати рішення.
• «Іноді втекти – значить перемогти». Терези не те щоб труси, просто вони вважають, що іноді втекти від конфлікту, щоб не розвивати його далі. Адже вони миротворці, війни та боротьба не для них.

СКОРПІОН

• «Око за око, зуб за зуб». Скорпіони дуже злопам'ятні та мстиві. Вони не заспокояться, поки їхньому кривднику не стане так само боляче, як їм.
• «Довіра і життя втрачають лише раз». Довіра представників цього сузір'я дорогого варта. Якщо ви його втратили, то не сподівайтеся отримати знову.
• "Зроби все, що можеш, а в іншому покладись на долю".У Скорпіонах сидять і перфекціоніст, який намагається зробити все ідеально, і фаталіст, який вірить у долю.

СТРІЛЕЦЬ

• «Життя як Місяць: то повне, то на шкоді». Ця приказка, швидше за все, відноситься до фінансового боку життя Стрільця. То густо, то пусто.
• «Спритний на вершину гори збереться, а незграбний унизу залишиться». Стрільці - щасливчики та спритники. Якась невідома сила рухає ними та допомагає досягти вершини успіху.
• «Без правди жити – з білого світу бігти». Стрільці вважають себе борцями правду. Але, часом, можуть збрехати для червоного слівця.

КОЗЕРІГ

• "Терпіння і труд все перетруть". Козероги - дуже витривалі, наполегливі та працелюбні. Вони доводять все до досконалості і завдяки своїй наполегливості та терпінню, досягають успіхів. Так що там, де Близнюкам і Стрільцям не вдається взяти перемогу своєю щасливістю та швидкістю, перемагають відповідальні та стратегічно мислячі Козерога.
• «Живи кожен своїм добром, та своїм горбом». Козероги звикли всього домагатися самі, позичати не дуже люблять, тому цінують тих, хто, так само як і вони, живуть своїм горбом.
• «Вода камінь точить». Терпіння і завзятість Козерогів можна тільки позаздрити!

ВОДОЛІЙ

• "З вовками жити по вовчому вити". Водолії схильні опускатися до рівня будь-якого, і порозумітися з ким завгодно. У їхньому оточенні можна знайти людей абсолютно різних соціальних верств та достатку і з усіма вони на одній хвилі.
• "Ведмідь у лісі, а шкура продана". Більшість Водоліїв – великі мрійники. Вони будують грандіозні плани, а ось реалізовувати їх не дуже поспішають.
• «Навіть у дурня може бути якийсь талант». Не секрет, що багато Водоліїв славляться такими дивними дурниками. Проте вони дуже талановиті і навіть геніальні.

РИБИ

• «Бог карає коханих». Справжні Риби дуже релігійні, смиренні та готові бути жертвою.
• «Жити весело, та їсти нічого». Ця народна мудрість говорить про непрактичність, легковажність представників цього Знака Зодіаку. Вони живуть сьогоденням і не дуже замислюються про майбутнє.
• «Хоробрий помирає один раз, боягуз - тисячу». Риби не труси. Але багато хто з них «вмирає» понад тисячу разів.

34. Прометей. Прометеїв вогонь.

Прометей у грецькій міфології - один із титанів; він викрав з неба вогонь і навчив людей користуватися ним, чим підірвав віру у могутність богів. За це розгніваний Зевс наказав Гефесту (богу вогню та ковальського мистецтва) прикувати Прометея до скелі; орел, що щодня прилітав, терзав печінку прикутого титану (Гесіод, Теогонія; Есхіл, Скований Прометей). Вираз, що виник на основі цього міфу, “прометеїв вогонь” вживається у значенні: священний вогонь, що горить у душі людини, невгасиме прагнення до досягнення високих цілей у науці, мистецтві, громадській роботі. Образ Прометея є символом людської гідності, величі.

35. Робота Пенелопи.

Вираз виник з "Одіссеї" Гомера (2, 94-109). Пенелопа, дружина Одіссея, протягом багаторічної розлуки з ним залишалася вірною йому, незважаючи на домагання наречених; вона сказала, що відкладає новий шлюб до того дня, коли вона перестане ткати труну для свого свекра, старця Лаерта; цілий день вона проводила за тканиною, а вночі все, що наткала за день, розпускала і знову бралася за роботу. Вираз використовується у значенні: вірність дружини; нескінченна робота.

36. Сфінкс. Сфінксова загадка.

У грецькій міфології Сфінкс - чудовисько з обличчям і грудьми жінки, тулубом лева і крилами птаха, що мешкало на скелі біля Фів; Сфінкс підстерігав мандрівників і ставив їм загадки; не зуміли розгадати їх він убивав. Коли фіванський цар Едіп розгадав задані йому загадки, чудовисько позбавило себе життя (Гесіод, Теогонія). Звідси слово “сфінкс” набуло значення: щось незрозуміле, загадкове; "сфінксова загадка" - щось нерозв'язне.

37. Сізіфів працю. Сізіфова робота.

Вираз вживається у значенні: важка, нескінченна та безплідна робота. Виникло з грецької міфології. Коринфський цар Сізіф за образу богів був присуджений Зевсом до вічної муки в Аїді: він мав котити на гору величезний камінь, який, досягнувши вершини, знову скочувався вниз. Вперше вираз "сізіфів працю" зустрічається в елегії (2, 17) римського поета Пропорція (1 ст до н. Е..)

38. Титани.

У грецькій міфології-діти Урана (неба) і Геї (землі), що повстали проти богів-олімпійців, за що були скинуті в тартар (Гесіод, Теогонія). Переносно титани-люди, що відрізняються силою, велетенською силою розуму, генії; титанічний – величезний, грандіозний.

39. Філемон та Бавкіда.

У давньогрецькій оповіді, обробленому Овідієм (Метаморфози, 8, 610 і ел.),- подружжя скромних людей похилого віку, які привітно прийняли в себе Юпітера і Меркурія, що прийшли до них в образі стомлених подорожніх. Коли боги, розгнівані тим, що решта мешканців цієї місцевості не надали їм гостинності, затопили її, хатина Філемона і Бавкіди, що залишилася неушкодженою, була звернена до храму, а подружжя стало жерцями. За їхнім бажанням вони померли одночасно, - боги обернули Філемона в дуб, Бавкіду - в липу. Звідси Філемон і Бавкіда стали синонімом нерозлучної пари старого подружжя.

40. Фортуна. Колесо фортуни.

Фортуна - у римській міфології богиня сліпого випадку, щастя та нещастя. Вона зображувалась з пов'язкою на очах, що стоїть на кулі або колесі і тримає в одній руці кермо, а в іншій - ріг достатку. Кермо вказував на те, що фортуна управляє долею людини, ріг достатку - на добробут, достаток, який вона може подарувати, а куля чи колесо наголошували на її постійній мінливості. Ім'я її та вираз “колесо Фортуни” вживається у значенні: випадок, сліпе щастя.

41. Фурія.

У римській міфології - кожна з трьох богинь помсти (у грец. Міф.-еринії). Есхіл, який вивів еріній на сцену, зобразив їх огидними старими зі зміями замість волосся, з налитими кров'ю очима, з висунутими язиками та вишкіреними зубами. Символ помсти, переносно - зла розлютована жінка.

42. Хімера.

У грецькій міфології - вогнедишне чудовисько, що описується по-різному. Гомер в "Іліаді" (6, 180) повідомляє, що воно має голову лева, тулуб кози та хвіст дракона. Гесіод у “Теогонії” стверджує, що химера про три голови (лева, кози, дракона). Аносказально химера - щось нереальне, плід міркування.

43. Цербер.

У грецькій міфології триголовий пес, що охороняє вхід у підземне царство (Аїд). Про нього вперше розказано у “Теогонії” давньогрецького поета Гесіода; говорить про неї Вергілій (“Енеїда”, 6) та ін. Звідси слово “цербер” (латинська форма; грецьк. Кербер) вживається переносно у значенні: лютий, пильний страж, а також - злий собака.

44. Цирцея.

Цирцея (латинська форма; грецьк. Кірке) - за Гомером, підступна чарівниця. В "Одіссеї" (10, 337-501) розповідається, як за допомогою чарівного напою вона перетворила супутників Одіссея на свиней. Одіссей, якому Гермес дав магічну рослину, переміг її чари, і вона запропонувала йому розділити її кохання. Змусивши Цирцею присягнутися в тому, що вона не задумує нічого поганого проти нього і поверне людську подобу його супутникам, Одіссей схилився на її пропозицію. Ім'я її стало синонімом небезпечної красуні, підступної спокусниці.

45. Яблуко розбрату.

Вираз це у значенні: предмет, причина суперечки, ворожнечі, вперше вжив римський історик Юстин (II ст. зв. е.). Засноване воно на грецькому міфі. Богиня розбрату Еріда покотила між гостями на весільному бенкеті золоте яблуко з написом: "Найпрекраснішою". Серед гостей були богині Гера, Афіна та Афродіта, які заперечили про те, кому з них отримати яблуко. Їхню суперечку вирішив Паріс, син троянського царя Пріама, присудивши яблуко Афродіті. На подяку Афродіта допомогла Парису викрасти Олену, дружину спартанського царя Менелая, через що сталася Троянська війна.

46. ​​Скринька Пандори.

Вираз, що має значення: джерело нещасть, великих лих; виникло з поеми грецького поета Гесіода “Праці та дні”, в якій розповідається, що колись люди жили, не знаючи жодних нещасть, хвороб та старості, поки Прометей не викрав у богів вогонь; за це розгніваний Зевс надіслав на землю гарну жінку - Пандору; вона отримала від Зевса скриньку, в якій були замкнені всі людські нещастя. Підбурювана цікавістю, Пандора відкрила скриньку і розсипала всі нещастя.

47. Десята муза.

Антична міфологія налічувала дев'ять муз (богинь – покровительок наук та мистецтв). Давньогрецький поет Гесіод у “Теогонії” (“Родовід богів”, 77) вперше у джерелах, що дійшли до нас, називає їхні імена. Розмежування областей наук і мистецтв (лірична поезія, історія, комедія, трагедія, танці, любовна поезія, гімни, астрономія та епос) та закріплення їх за певними музами було зроблено в пізнішу епоху (III – I ст. до н. е.) .

Виразом “десята муза” позначають будь-яку галузь мистецтва, переважно знову виникла і яка увійшла до канонічний список: у XVIII в. так називали критику, у середині ХІХ ст. у Німеччині – театр-вар'єте, у наш час – кіно, радіо, телебачення тощо.

48. Золотий дощ.

Цей образ виник з грецького міфу про Зевсе, який, захопившись красою Данаї, дочки аргоського царя Акрісія, з'явився до неї у вигляді золотого дощу, після чого у неї народився син Персей.

Дана, що обсипається дощем золотих монет, зображена на картинах багатьох художників епохи Відродження (Тіціан, Корреджо, Ван-Дейк та ін.).

Вираз використовується у значенні: великі гроші. Переносно “золотим дощем” називають легко добуте багатство.

49. Циклопи. Циклопічні споруди.

У грецькій міфології одноокі велетні-ковалі. Давньогрецький поет Гесіод (8-7 ст. до н. е.) у “Теогонії” (“Родослів богів”) розповідає, що вони виковували для Зевса блискавки та громові стріли. По Гомеру ("Одіссея", 9, 475) - одноокі силачі, велетні, людожери, жорстокі і грубі, що живуть у печерах на вершинах гір, що займаються скотарством. Циклопам приписувалося будівництво величезних будівель. Звідси "циклоп" використовується у значенні одноокий, а також коваль. "Циклопічне будівництво" - величезна споруда.

Крилаті Вирази (Біблія)

1. Адамові повіки [часи].

За біблійним міфом, Адам - ​​ім'я першої людини на землі, прабатька роду людського. На основі цього міфу виникло вираз "адамові повіки (часи)", що вживається у значенні: давня старовина.

2. Бідний, як Лазар. Співати Лазаря.

Вираз виник з Євангелія (Лука, 16, 20-21), з притчі про жебрака Лазаря, який лежав у струпах біля воріт багатія і радий був би насититися хоч крихтами, що падають зі столу його. За старих часів жебраки-калеки, випрошуючи милостиню, співали "духовні вірші" і особливо часто "вірш про бідного Лазаря", створений на сюжет євангельської притчі. Вірш цей співався жалібно, на тужливий мотив. Звідси пішли вирази "співати Лазаря", "прикидатися Лазарем", що вживаються у значенні: скаржитися на долю, плакатися, клянчити, прикидатися бідним, нещасним.

3. Блудний син.

Вираз виник з євангельської притчі про блудного сина (Лука, 15, II-32), в якій розповідається про те, як людина розділила маєток свій між двома синами; молодший пішов у далеку сторону і, живучи розпусно, розточив маєток свій. Зазнавши нужди та поневіряння, він повернувся до батька свого; батько зглянувся на нього, обійняв його і поцілував; і син сказав йому: Отче! Я згрішив проти неба і перед тобою, і вже не гідний називатися сином твоїм”. Але батько наказав одягнути його в найкращий одяг і влаштував на честь його бенкет, сказавши: “Станемо їсти та веселитися! Бо цей мій син був мертвий і ожив, пропадав і знайшовся”. Вираз "блудний син" означає: син, що вийшов з покори батькові; вживається у значенні: людина безпутний, морально нестійкий, але найчастіше у значенні: розкаяний у своїх оманах.

ПОМИЛКА ВІВЦЯ. Про людину, яка збилася зі шляху.

Витоки: Євангеліє "Заблукана, але знайдена вівця дорожча за господаря, ніж дев'яносто дев'ять овець, що заблукали".

ЗА ДЕРЕВАМИ НЕ БАЧИТИ ЛІСУ. За деталями не бачити основного.

Витоки: вираз існує у багатьох європейських мовах

ЗА ДУШОЮ НІЧОГО НЕМАЄ. Жебрак, бідняк, бездуховна людина.

Витоки: раніше вважалося, що душа міститься в ямочці між ключицями У цьому місці на грудях був звичай зберігати гроші, і спочатку вираз мав вигляд "за душею немає копійки".

ЗА МЕЖАМИ ДОСЯГНОСТІ. Щось віддалене, недосяжне.

Витоки: вираз належить адміралу Ф.В. Дубасову, він використовував, коли писав реляцію імператору Миколі II.

ЗА ТРИДІВЯТИ ЗЕМЕЛЬ. ТРИДЕВ'ЯТО (ТРИДЕСЯТО) ЦАРСТВО. Прекрасне, невідоме далеко.

Витоки: російські народні казки. Означало "у невідомій далечіні", "дуже далеко". За старих часів вівся дев'ятками, звідси "тридев'ять" - три рази по дев'ять, тобто двадцять сім, тридесять - три рази по десять, тобто тридцять.

ЗА ХВОСТИК ТІТОЧКИ ТРИМАТИСЯ. Не мати власної думки, бути під чиїмось заступництвом.

Витоки: вірш А. Франка "Хвостик":

Та він як уперед пробрався?

За хвостик тітоньки тримався!

ЗАБУТІ СЛОВА. Забуті ідеали, святині.

Витоки: назва роботи М.Є. Салтикова-Щедріна.

ЗАБУТИСЯ І ЗАСНУТИ. Про людину, яка втомилася від життя і хоче померти.

Витоки: вірш М.Ю. Лермонтова "Виходжу один я на дорогу":

Вже не чекаю від життя нічого я,

І не шкода мені минулого анітрохи;

Я шукаю свободи та спокою!

Я хотів би забути і заснути!

ЗАВЕСТИ ШАРМАНКУ. Почати щось наново, багаторазово повторювати щось.

Витоки: слово "шарманка" походить від назви відомої французької пісеньки Charmante Catherine("Чарівна Катерина"), яка нібито була першою мелодією, що виконувалася на цьому механічному музичному інструменті. А вираз це пов'язано з характерним для шарманки протяжним і тужливим звучанням.

ЗАВІРАЛЬНІ ІДЕЇ. Політичне вільнодумство, безглузді ідеї.

Витоки: комедія А.С. Грибоєдова "Лихо з розуму", слова Фамусова.

ЗАВОДИТИСЯ З НАПІВОБІГУ. Дратуватися, нервувати.

Витоки: лексикон льотчиків Великої Великої Вітчизняної війни 1941–1945 гг. Вираз означало завести мотор швидше, ніж звичайно.

Загадкова натура. Яскрава особистість, проста людина.

Витоки: "Вислови у прозі" І.В. Гете. Німецький письменник Ф. Шпільгаген обрав наведений вислів Гете епіграфом для свого соціального роману "Загадкові натури".

ЗАДАВАТИ БАНЮ. Лаяти, лаяти, бити будь-кого.

Витоки: російське банне катування, коли того, хто провинився, садили в лазню, обливали поперемінно гарячою і холодною водою, при цьому піддаючи пару і не даючи пити.

ЗАДАВАТИ ТОН. Бути ідеалом, взірцем.

Витоки: вираз виник у середовищі музикантів і означає момент, коли один із музикантів дає іншим звук "ля" першої октави для налаштування струнних інструментів.

ЗАДІТИ ЗА ЖИВЕ. Захопити, здивувати людину чимось.

Витоки: спочатку існувало вираз "зачепити за живе м'ясо", тобто поранитися

Задню споглядати. Не пізнати суті, знати щось поверхнево.

Витоки: Біблія. "Удивися задня моя", - так сказав Господь Мойсеєві, ніхто не бачив Бога, і лише Мойсеєві вдалося побачити Бога зі спини".

ЗАЙТИ (ЗАГЛЯНУТИ) НА Вогник. Прийти до знайомих без запрошення.

Витоки: старовинний звичай ставити на вікні запалену свічку для позначення того, що господарі будинку і до них можна зайти в гості

ЗАКАЗНА ІНША. Найкращий, найближчий друг.

Витоки: спочатку - товариш по чарці, що пояснюється іншим виразом "залити за кадик", тобто випити.

Закидати шапками. Масово перемогти супротивника.

Витоки: 1) спочатку на Русі вираз використовувався для позначення чисельної переваги над супротивником. Кидати шапку землю було свого роду національним звичаєм, що виражав як прикрість, так і веселі веселощі; 2) початку Російсько-японської війни 1904–1905 гг. вітчизняна преса запевняла народ, що російська армія легко переможе японського супротивника. Однак бездарність воєначальників і повна непідготовленість Росії до війни призвели її до поразки, і тоді оборот "закидати шапками" став іронічним визначенням дурної самовпевненості та бравади.

Закидати вудку. Збирати інформацію, дізнаватися будь-що заздалегідь.

Витоки: лексикон рибалки. Перш ніж знайти відповідне місце, де клює риба, рибалок кілька разів закидає вудку.

ЗАЙТИ В ТУПИК. Заплутатися, опинитися у безвихідному становищі.

Витоки: глухий кут - вулиця, що не має наскрізного проходу або проїзду.

Закладати за краватку. Багато й часто випивати.

Витоки: введено в мовленнєвий побут російським офіцером Раєвським

ЗАКОН ДЖУНГЛІВ. Боротьба, жорстокий бій, у якому перемагає найсильніший.

Витоки: "Книга джунглів" англійського письменника Дж. Р. Кіплінга

ЗАКОН ПАРКІНСОНУ. Так говорять про панування бюрократії у державному апараті.

Витоки: книга "Закон Паркінсона" англійського письменника С. Паркінсона.

ЗАКОН - ЩО ДИШЛО. Про суб'єктивні закони.

Витоки: частина відомого російського прислів'я "Закон - що дишло, куди повернув, туди і вийшло", де застаріле слово "дишло" позначає оглоблю, яку можна повертати, спрямовувати в різні боки.

Закрутити гайки. Досягти тиші, порядку, послуху, дисципліни жорстокими методами.

Витоки: лексикон залізничників.

ЗАКРИТИ ЛАВОЧКУ. Закінчити якусь справу, припинити якусь діяльність.

Витоки: на Русі лави дрібних торговців зазвичай виходили вітриною на вулицю, і коли закінчувався торговий день, господар зрушував віконниці вітрин і закривав лавочку в буквальному значенні слова.

ЗАПАНІБРАТА. Дружні, а також злитком безцеремонні стосунки.

Витоки: панібрат - короткий знайомий, задушевний приятель; рівня. Виникло з польського звернення panic bracie! - "друже! приятель!"

Вираз використовували у творах І.А. Крилов та Н.В. Гоголь.

ЗАБОРОНЕНИЙ ПЛІД. Щось привабливе, бажане, але заборонене.

Витоки: Біблія. Заборонений плід, який скуштували Адам та Єва.

ЗАРУБИТИ НА НОСУ. Вивчити, запам'ятати раз і назавжди.

Витоки: за старих часів слово "ніс" означало пам'ятну дощечку для записів. Неписьменні люди завжди носили з собою такі дощечки, на яких зарубками, нарізками робили нотатки.

ЗАРИТИ ТАЛАНТ У ЗЕМЛІ. Чи не розвиватися; забути про здібності.

Витоки: талант - антична грошово-розрахункова одиниця. В Євангеліє розповідається про людину, яка їдучи, доручила рабам охороняти свій маєток; одному рабові він дав п'ять талантів, іншому – два, третьому – один. Раби, які отримали п'ять і два таланти, "вжили їх у справу", тобто віддали в борг під відсотки, а один талант закопав його в землю. Коли господар повернувся, то вимагав у рабів звіт. Ті, хто віддав гроші на зріст, повернули йому замість отриманих ними п'яти талантів - десять, замість двох - чотири. І пан похвалив їх. Але той, хто отримав один талант, сказав, що він закопав його в землю. І господар відповів йому: "Лукавий раб і лінивий. Належало тобі віддати срібло моє торгуючим, - і я отримав би його з прибутком". Слово "талант" (від грец. talanton) спочатку вживалося у значенні "ваги", "вага", потім у значенні "кількість грошей певної ваги" і нарешті стало синонімом видатних здібностей людини в будь-якій галузі.

Змуси дурня Богу молитися, він і лоб розіб'є (розшитий). Про людину, яка нашкодила справі своїм старанням.

Витоки: за православним звичаєм віруючі під час молитви ставали навколішки і низько кланялися, майже торкаючись лобом статі.

ЗАСТАТИ ЗНЕНАЦЬКА. Застати когось несподівано, коли той до цього не підготовлений.

Витоки: прислівник "зненацька" походить з первісної форми "на розбіжність", тобто від поєднання прийменника "в" з діалектним іменником "розкол" або "розполох", що означало "замішання, відсутність готовності"; споріднені слова - "помилка, схибити".

ЗАСТРІЛЬНИК. Ініціатор, основоположник якоїсь справи.

Витоки: за старих часів застрельниками називали солдатів, які в розсипному строю першими зустрічали супротивника

ЗАСУЧИВ РУКАВА. Швидко, енергійно робити справу.

Виток: на Русі за старих часів носили одяг з дуже довгими рукавами: у чоловіків вони досягали 95 см, а у жінок - 40 см. Працювати в такому одязі було дуже незручно, а щоб все-таки справа ладналася, потрібно було засукати рукави.

ЗАТКНИ ФОНТАН. Замовкнути, припинити розмови.

Витоки: афоризм Козьми Пруткова: "Якщо у тебе є фонтан, заткни його: дай відпочити і фонтану"

ЗАТРАПЕЗНИЙ ВИГЛЯД. Неохайний, злиденний вигляд людини.

Витоки: за старих часів слово "затрапез" позначало дешеву паперову тканину (на зразок тику), що широко використовувалася для шиття грубого верхнього одягу. Тканина була щільна і смугаста, вона йшла на оббивку меблів, на пошиття жіночих головних платів, простих халатів. Назва цієї тканини пов'язана з прізвищем купця Затрапезнова, відомого власника текстильної фабрики. Затрапезом або затрапезкою стали називати одяг з цього матеріалу. І якщо для заможних людей затрапезний халат був домашнім одягом, то затрапезний костюм бідняка, одягнений на вихід, викликав у них усмішку. Затрапезний вигляд свідчив про низьке соціальне походження людини.

ЗА ТОГО Хлопця. 1. Про тих, хто помер. 2. (іронічний) Працювати за себе, як за іншого.

Витоки: слова Р.І. Різдвяного, що пролунали у кінофільмі "Хвилина мовчання".

ЗАУМНА МОВА. ЗАУМ. Не зрозуміла багатьом мова; маячня.

Витоки: сенс слова "заум" поет і теоретик футуризму А.Є. Кручених у своїй "Декларації слова як такого" визначив так: "Думка і мова не встигають за переживанням натхненного, тому митець вільний висловлюватися не тільки спільною мовою ... ной особистим ... не має певного значення. розумним ". З цієї помилкової надуманої теорії поети-футуристи створювали слова, позбавлені всякого предметно-смыслового значення; писали, наприклад, такі вірші: "Сержа ме-лепета сіняв ок ризум мелева алік".

ЗА ЩО БОРОЛИСЯ, НА ТО І НАПОРОЛИСЯ. Досягнули того, чого хотіли.

Витоки: книга Жака Россі "Довідник з ГУЛАГу".

ЗІРКА ПЕРШОЇ ВЕЛИЧИНИ. Майстер, високопрофесійний спеціаліст.

Витоки: зіркова таблиця, в якій астрономи, розділили всі зірки, видимі простим оком, на 6 розрядів (величин): від найяскравіших (першої величини) до найслабших за світінням (шостий величини).

ЗІРКОВА ХВОРОБА. Егоїстична, зарозуміла поведінка відомої людини.

Витоки: зірка - "знаменитість, видатна за своїми талантами та громадськими заслугами людина".

ЗОРЯНИЙ ЧАС. Довгоочікуваний, вирішальний момент.

Витоки: належить австрійському письменнику С. Цвейгу: ". кожен крок епохи вимагає підготовки, кожна справжня подія дозріває поволі. з мільйонів даремно годин, що пройшли, тільки один стає справді історичною - зоряною годиною людства. якщо проб'є зоряний час, він визначає майбутні роки і століття". Ця єдина мить "зумовлює долю сотень поколінь, спрямовує життя окремих людей, цілого народу чи навіть усього людства". Цвейг пояснює, що назвав ці історичні миті зоряним годинником "бо, подібно до вічних зірок, вони незмінно сяють у ночі забуття і тліну".

ТУТ БУДЕ МІСТО ЗАКЛАДЕНЕ. Так говорять про початок будівництва або будь-якої справи з упевненістю, що всі труднощі, що виникають, будуть подолані.

Витоки: поема А.С. Пушкіна "Мідний вершник".

ТУТ РОДОС, ТУТ стрибай. Так кажуть, коли хочуть хвалька перевірити справою.

Витоки: байка Езопа.

ТУТ СТОЮ, ТУТ ЗАЛИШУЙСЯ. Твердження своїх прав.

Витоки: вираз приписують багатьом відомим людям: французькому драматургу Е. Скріба, маркізу Кастеллане, його дружині маркізе Кастеллане, генералу Мак-Магону та італійському королю Віктору Еммануїлу.

ЗДОРОВИЙ ДУХ У ЗДОРОВОМУ ТЕЛІ. Про фізичне та духовне здоров'я; одне без іншого неповноцінне.

Витоки: вираз приписують давньогрецькому письменнику Ювеналу, англійському філософу Д. Локку та французькому письменнику Ж.-Ж. Руссо.

ЗДРАВУЙ, ПЛЕМ'Я МОЛОДЕ, НЕЗНАЙОМЕ! Привітання молодим.

Витоки: вірш А.С. Пушкіна "Знову я відвідав."

ЗЕЛЕНИЙ ВИНОГРАД. Зневага до того, чого не можна отримати.

Витоки: байка І.А. Крилова "Лисиця та виноград".

ЗЕЛЕНА ХВИЛЬ. Вільний проїзд транспорту на зелений сигнал світлофора, по всьому шляху.

Витоки: лексикон працівників ДІБДР.

ЗЕЛЕНА ВУЛИЦЯ. Чистий шлях без перешкод, вільний шлях.

Витоки: лексикон залізничників. Ланцюг зелених семафорних вогнів відкриває шлях залізничному складу.

Зелений друг. Зелені насадження.

Витоки: стаття Л.М. Леонова " На захист друга " у газеті " Известия " від 28 грудня 1947 р., у якій автор закликав до озеленення міст і дбайливе ставлення до вже наявного рослинного фонду, до охорони кожного " зеленого друга " .

Зелений шум, весняний шум. Настає весна.

Витоки: стаття ботаніка та етнографа М.А. Максимовича "Дні та місяці українського селянина". Чільне місце у ній посідає образ " зеленого шуму " , цей образ запозичив Н.А. Некрасов для свого вірша "Зелений шум".

ДЗЕРКАЛО РОСІЙСЬКОЇ РЕВОЛЮЦІЇ. Називне ім'я російського письменника Л.М. Толстого.

Витоки: В.І. Ленін у статті "Лев Толстой як дзеркало російської революції" віддав належне творчості письменника, який відбив у своїх творах всі позитивні та негативні сторони селянського руху періоду Першої російської революції 1905-1907 рр.

ЗОЛОЧНЕ МІСЦЕ. Місце, в якому панують лайка, пияцтво і розпуста.

Витоки: у Біблії "злачне місце" означає приємне, спокійне, багате місце. Вираз виник з заупокійної молитви: "Упокій душу раба твого в місці світліше, у місці злачне, у місці спокійніше".

ЗЛУБА ДНЯ. Важливе питання, яке хвилює суспільство.

Витоки: Євангелії від Матвія (6:34)

ЗЛІ МОВИ СТРАШНІШЕ ПІСТОЛЕТА. Сила та шкода лайки, лихослів'я.

Витоки: комедія А.С. Грибоєдова.

ЗМІЯ ПІДКОЛОДНА. Зла жінка підступна людина.

Витоки: на Русі змія - символ підступності Прикметник "підколодна" походить від поєднання "під колодою", де слово "колода" означає колоду з видовбаною серединою, в якій давали корм худобі. З настанням холодів змії шукають затишне місце для сплячки, наприклад, під колодою. У цей час отрута у них особливо небезпечна.

ЗНАМІВ ЧАСУ. Типове суспільне явище.

Витоки: Євангеліє від Матвія (16:1–4).

ЗНАННЯ СИЛА. Знання, які грають величезну роль життя суспільства, розвитку науки.

Витоки: книга "Моральні та політичні нариси" англійського філософа Ф. Бекона.

ЗНАТИ НАЗУБОК. Запам'ятати, добре вивчити щось.

Витоки: за старих часів справжність золотих монет і багатьох виробів з благородного металу перевіряли на зуб. Якщо на них залишалися вм'ятини, значить вони були фальшивими, порожніми всередині або залитими дешевим металом.

ЗНАТИ СВОЄ МІСЦЕ. ПОСТАВИТИ НА СВОЄ МІСЦЕ. Поводитися відповідно до свого статусу.

Витоки: у Московській Русі посади серед бояр розподілялися залежно від знатності роду Це знаходило свій відбиток у розподілі місць на урочистих церемоніях при царському дворі, на званих обідах і бенкетах. Звідси і численні сварки бояр, які намагалися "поставити на місце" тих, кого вони вважали нижче за давнину і значення роду.

ЗОЛОТА ЛИХОМАНКА. Метушня, пов'язана з видобутком золота.

Витоки: вираз узвичаївся після відкриття на Алясці багатих родовищ золота

ЗОЛОТА МОЛОДЬ. Еліта молодих.

Витоки: французький романіст Ф.К. Пажес ввів цей вислів у другу частину "Секретної історії Французької революції", що вийшла на початку 1797 р.. Потім воно було забуте, але після 1824 р. завдяки історичним роботам Міньє, Тьєра, Тібодо та Прюдомма знову увійшло до широкого звернення. Спочатку так називали паризьку контрреволюційну молодь, яка групувалася після Термідора навколо Фрерона, одного з вождів термідоріанської реакції. Очолювана Фрероном "золота молодь" переслідувала останніх монтаньярів.

ЗОЛОТА СЕРЕДИНА. Баланс у спорі; образ дій без крайнощів та ризику.

Витоки: друга книга від римського поета Горація.

ЗОЛОТЕ РУНО. Невідоме багатство, яким прагнуть опанувати.

Витоки: руно - шкіра барана. У грецькій міфології розповідається про Язона, що вирушив у Колхіду (східне узбережжя Чорного моря) за золотим руном, яке охороняли люті бики та дракон, що вивергав з пащі полум'я. За допомогою чарівниці Медеї Язон, здолавши всі перешкоди, благополучно заволодів золотим руном. Першим, який виклав цей міф, був поет Піндар (V ст. До н. Е..).

ЗОЛОТЕ СТОЛІТТЯ. Розквіт науки, мистецтва історії суспільства; Щаслива пора.

Витоки: вираз приписують давньогрецькому поетові Гесіоду та римському поету Овідію.

ЗОЛОТИЙ ДОЩ. Багатство, отримане легко.

Витоки: давньогрецький міф про Зевсе, який, закохавшись у красуню Данаю, проникнув до неї у вигляді золотого дощу.

ЗОЛОТЕ ТЕЛЯ. Символ влади, золото, гроші.

Витоки: Біблія. Євреї, йдучи з Єгипту, зробили тільця з золотих прикрас і поклонялися йому як богу.

Попелюшка. Сандрільона. Трудівниця; дівчина, смиренно переносить всі несправедливі закиди оточуючих.

Витоки: казка французького письменника Ш. Перро "Сандрільйон".

ЗУБРИ. Реакціонери у політиці, науці, мистецтві.

Витоки: на засіданні Державної думи у 1916 р. чорносотенець НЕ. Марков скаржився на газети, "які представляють чудову роботу курського земства у вигляді якоїсь безглуздої вправи зубрів".

· Подвійні стандарти.

Діаметрально протилежна оцінка однотипних явищ одним і тим самим спостерігачем залежно від його міркувань вигоди. Термін double standard (англ.) з'явився в середині XIX століття для позначення нерівних моральних вимог до чоловіків та жінок. В даний час використовується для негативної характеристики явищ у політиці, журналістиці, економіці та інших галузях діяльності, в яких принципи моралі, закони, правила та інші загальноприйняті оціночні стандарти зневажаються чиїмось інтересам. Класичним виразом політики подвійних стандартів стала фраза з художнього твору Гра Гаррі (1975) британського письменника Джеральда Сеймура: «Для когось терорист, а для когось – борець за свободу».До подвійних стандартів відноситься також готтентотська моральяка виражена у висловленні одного африканського аборигена: «Зло – коли сусід нападе на мене і забере худобу та дружину. А добро – коли я у сусіда заберу його худобу та дружину».

· Дволикий Янус.

Нещира, двоособлива людина. У римській міфології Янус – бог часу, і навіть будь-якого початку кінця. Зображався з двома особами, зверненими у протилежні сторони: молодим уперед, у майбутнє, а старим назад, у минуле.

· Дівоча пам'ять.

Погана, "коротка" пам'ять. Вираз виник у результаті усічення прислів'я: Дівоча пам'ять хлопця забула.

· Дев'ятий вал.

1 – найбільш бурхливий, сильний прояв чогось грізного; 2 – вершина будь-яких досягнень творчої думки чи діяльності. Давньоруський вираз, заснований на повір'ї, що під час шторму найнебезпечніша хвиля – дев'ята.

· Дежавю.

Deja vu (фр.) – «вже бачене». Психічний стан, у якому людина відчуває, що він колись був у подібній ситуації. Термін уперше використав французький психолог Еміль Буарак (1851-1917) у своїй книзі «Психологія майбутнього». Існують подібні явища: deja vеcu – «вже пережите», deja entendu – «вже почуте»; а також протилежний ефект: jamais vu - "ніколи не бачене" - стан, коли людина у звичній обстановці відчуває, що вона тут ніколи не була, не впізнає знайомих речей. Всі ці ефекти можуть бути пов'язані з парамнезією- Розлад пам'яті, що виражається в спотворених спогадах, в яких відбувається змішання минулих і сьогодення, а також реальних і вигаданих подій.

· Робити з мухи слона.

Перебільшувати. Вираз наводиться грецьким письменником Лукіаном (III ст. н. е.), який свою сатиричну «Похвалу мусі» закінчує так: «Але я перериваю моє слово, – хоча багато чого ще міг би сказати, – щоб не подумав хтось, що я , за прислів'ям, роблю з мухи слона».

· Робити гарну міну при поганій грі.

Під зовнішнім спокоєм намагатися приховати свої невдачі, неприємності. За однією з версій, вираз пов'язаний з картярами, які при поганому розкладі карт намагаються здаватися веселими, щоб спантеличити суперників.

· Ділити шкуру неубитого ведмедя.

Передбачати результати справи; ділити те, чого поки що немає. Вираз із байки «Ведмідь і два товариші» французького поета та байкаря Жана Лафонтена (1621-1695).

· Справу зроблено.

Майже довершена справа. За старих часів гінці, які доставляли пошту, зашивали під підкладку шапки або капелюхи дуже важливі папери («справи»), щоб не привертати уваги грабіжників.

· Справа вигоріла.

Так говорять про вдале завершення будь-якої справи, великого починання; коли хтось досяг своєї мети. Ну, нарешті моя справа вигоріла!Раніше, якщо судова справа зникала, людині не можна було пред'явити законне звинувачення. Справи нерідко згоряли: чи то від пожежі, чи то від навмисного підпалу за хабар. У таких випадках обвинувачені із задоволенням казали: «Справа вигоріла».

· Справа молода.

Так говорять про щось, властиве молодим людям; про любовні стосунки. Його справа молода, йому гуляти хочеться.

· Справа пахне гасом.

Справа приймає несподівано небезпечний та неприємний поворот; до біди недалеко. Ця фраза з фейлетону «Все гаразд» («Правда», 22 квітня 1924 р.) відомого радянського журналіста 1920-х років. Михайла Юхимовича Кольцова (псевдонім М. Є. Фрідлянда, 1898–1940). Він написав про хабар нафтових компаній, «міцно і переконливо паху гасом». Йшлося про велику аферу з концесіями на видобуток нафти в штаті Каліфорнія (США), в якій, як показало розслідування, виявилися замішані високопосадовці, що змусило скомпрометованого міністра юстиції США піти у відставку (про це «Правда» повідомила 30 березня .).

· Справа тютюн.

Дуже погано, безнадійно. Вираз пішов від волзьких бурлаків. Переходячи вбрід неглибокі затоки або невеликі притоки Волги, бурлаки підв'язували свої кисети з тютюном до шиї, щоб вони не намокли. Коли вода була настільки висока, що підходила до шиї і тютюн намокав, бурлаки вважали перехід неможливим, а своє становище у цих випадках дуже поганим, безнадійним.

· Справа – труба.

Справа погана; справі приходить кінець. Ваша справа – труба. Фраза походить від виразу вилетіти в трубу.

· Гроші не пахнуть.

Нерозбірливе ставлення до того, яким шляхом одержано гроші. Вираз виник зі слів римського імператора (69-79 рр. н. е.) Веспасіана, сказаних ним, як передає в його життєписі Светоній, з наступного приводу. Коли син Веспасіана Тіт дорікнув батькові за те, що він ввів податок на громадські вбиральні, Веспасіан підніс до його носа перші гроші, що надійшли з цього податку, і запитав, чи вони пахнуть. На негативну відповідь Тита Веспасіан сказав: "І все-таки вони з сечі".

· Тримати в їжакових рукавицях.

Тримати когось у суворій покорі, суворо поводитися з кимось. Їжакові рукавиці (голиці) – робочі шкіряні рукавиці без підкладки та хутра, що призначалися для лову їжаків. Ще у XVIII столітті існувало прислів'я: Їжковими рукавицями і за м'яке тіло братися.

· Тримати у чорному тілі.

Строго поводитися з будь-ким; тримати надголодь. З ранньої молодості її тримали у чорному тілі: працювала вона за двох, а ласки жодної ніколи не бачила.Вираз походить від тюркського «кара-кесак», що означає «помірковано харчувати», «недоїдати».

· Тримати камінь за пазухою.

Таїти злість проти когось; бути готовим зробити комусь гидота. Раніше справді носили каміння за пазухою, коли замишляли щось недобре. Вираз виник у Смутні часи, коли Москву захопили поляки (початок XVII століття). Вони хоч і бенкетували з москвичами, але, приховуючи ворожнечу, буквально тримали за пазухою бруківки про всяк випадок. Про це свідчать очевидці, наприклад, польський літописець Мацеєвич. «З москалем дружи, а камінь за пазухою тримай», - говорили поляки, а потім і малороси.

· Тримати ніс за вітром.

Пристосовуватись до обставин, змінюючи свої переконання та свою поведінку. За однією версією, вираз прийшов з мови моряків: спочатку мав на увазі ніс корабля. По інший – оборот відбиває особливості поведінки собак.

· Де-факто.

De facto (лат.) фактично; на справі. Латинський термін, що у юриспруденції означає «практикується, але з обов'язково узаконено». Він керує підприємством де-факто, незважаючи на те, що не має для цього посадових повноважень.Протилежно до поняття де-юре.

· Деюре.

De jure (лат.) юридично; по праву. Так говорять про те, що має місце згідно із законом. Органпланування може діяти де-юре, відмовляючись затвердити проведення тієї чи іншої плану.Термін часто протиставляється поняттю де-факто, т.к. не все те, що декларується законами, виконується практично і навпаки.

· Дешево й сердито.

Наразі так говорять про те, що має невисоку вартість, але прийнятну якість; про придбання дешевому, але цілком вартісному і добротному. Спочатку фраза означала дешеві послуги низької якості. За однією з версій, вираз походить зі старого лексикону вуличних дешевих п*********к. Жінки, що опустилися, за низьку плату надавали низькосортний і беземоційний сервіс.

· Джихад.

(Від арабського дієслова джахада– «докладати зусиль») Поняття в Ісламі, що означає старанність, боротьбу за те, що є для людини найблагороднішою і найвищою метою; боротьбу віру. Деякі ісламські богослови поділяють джихад на великий (духовна боротьба з власними вадами, наприклад, з брехнею, обманом, розбещеністю суспільства і т.д.) та малий ( газуватий- Силова боротьба з невірними). Таким чином, джихад - це боротьба зі своїми пристрастями, за усунення соціальної несправедливості, постійна старанність у поширенні релігії Аллаха і, нарешті, ведення війни з агресорами в ім'я Аллаха. Про джихад говориться в Корані: «Вам наказано боротися з ворогами Ісламу, а це вам ненависно. Але можливе й таке, що вам ненависне те, що вам благо; що вам бажано те, що для вас – зло. Аллах розповідає, а ви не знаєте »(2: 216); «Воюйте з ними, доки зникне зневіра і не утвердиться віра в Аллаха» (2: 193); «... об'єднавшись боріться все з багатобожниками, подібно до того, як вони борються з вами всі» (9: 36).

· Добрий самаритянин.

Добра, чуйна людина, готова прийти на допомогу тому, хто потрапив у біду. Вираз із Біблії (Лука, гл. 10), де описується історія, розказана Ісусом своїм учням. У цій притчі на допомогу прийшов той, від кого людина найменше чекала на допомогу. Самаритяни - невелика етнічна група, яка проживала на території Ізраїлю, що воювала з євреями.

· Довести до жару.

Дуже сильно роздратувати; привести когось у стан крайнього роздратування, що передує втраті самовладання. Вираз, швидше за все, з'явився у спекотних кузнях, де було помічено, що при сильному нагріванні метал починає світитися. Причому з підвищенням температури колір свічення металу змінюється: спочатку червоний, потім починає жовтіти, і врешті-решт сталь сяє яскраво-білим кольором. Біле свічення (гартування) знаменує граничний стан твердого металу, і якщо температуру збільшувати далі, метал перейде в рідкий стан.

· Дійна корова.

Багате джерело доходу, вигод, яким можна скористатися довгий час. Державна автомобільна компанія «АвтоВАЗ» стала дійною коровою зростаючої імперії Березовського. Корову, яка приносить багато молока, називають дійною.

· Дійти до ручки.

Опуститися, втратити людську подобу. Вираз вигадано в давній Русі і пов'язане з калачем. Калач – це пшеничний хліб, що випікається у формі замку з круглою дужкою. Городяни часто їли калачі прямо на вулиці, тримаючи за цю дужку (ручку). Саму ручку з міркувань гігієни не вживали, а віддавали жебракам чи собакам. Про тих, хто не гидував її з'їсти, говорили «дійшов до ручки».

· Доктрина.

Doctrina (лат.) - "Вчення". Наукова, філософська, політична, правова, релігійна концепція; система поглядів; керівний принцип. Військова доктрина Російської Федерації має суто оборонний характер.

· До лампочки.

Мені все одно; нічого не боюсь. Вираз із фільму Леоніда Гайдая «Напарник» (1965) із циклу «Операція "И" та інші пригоди Шурика», яке вимовляє дармоїд Федя.

· Боргова яма.

Так називають ситуацію, в якій перебуває неспроможний боржник. Вираз потрапити до боргової ямуозначає нездатність боржника повернути борг кредитору, зазвичай, банку.

· До мозку кісток.

1 - дуже сильно перейнятися чим-небудь ( злякався до мозку кісток; він дістав мене до мозку кісток). 2 - цілком, глибоко, грунтовно ( він був поетом до мозку кісток). Як відомо, кістковий мозок знаходиться усередині кісток людини (і тварин).

· Допотопні часи.

Дуже давні часи. Аналогічно: за царя Гороха. Термін із Біблії. Йдеться про всесвітній потоп, який Бог, розгнівавшись на людей, наслав на землю. Дощ продовжувався протягом 40 днів та 40 ночей. Землю було затоплено до найвищих гір. Лише Ною та його сім'ї вдалося врятуватися. Цей праведний чоловік за наказом Бога спорудив Ноїв ковчег – спеціальний корабель, куди він помістив усіх птахів та тварин по парі. Після того, як потоп закінчився, земля знову населилася від них. Потоп розділив біблійну історію на допотопні часи та післяпотопні часи.

· Дорога ложка на обід.

Усьому свій час та місце; цінне те, що у потрібний момент. Так говорять про важливість чогось у потрібному місці у потрібний час; а також про несвоєчасні заходи та пропозиції. Зараз мені кредит уже не потрібен, дорога ложка до обіду.Російська приказка, яка буквально висловлює думку, що ложка корисна під час їжі (обіду), в інших випадках вона не потрібна.

· Драконівські заходи.

Так називають непомірно суворі закони на ім'я Дракона, першого законодавця Афінської республіки (VII ст. До н. Е..). Серед покарань, визначених його законами, чільне місце посідала страту, якої каралися навіть незначні провини, наприклад, крадіжка овочів.

· Драти як Сидорову козу.

Жорстоко і безжально пороти, бити когось. Образність порівняння будується на переносних значеннях слів Сидір(це ім'я в народі часто пов'язувалося з уявленням про злу або сварливу людину) і коза(За народними уявленнями, тварина зі шкідливим характером).

· Дубина стоєросова.

Вкрай тупий чоловік, дурень, йолоп. В основі виразу лежить переносне значення слова кий– тупа, незрозуміла людина. Прикметник стоєросовий, зважаючи на його незвичайність, уможливлює припущення про семінарське походження обороту: швидше за все, воно виникло як переробка грецького stauros – кіл, жердина, паля.

· Дим коромислом.

Шум, гам, метушня і безладдя. У Стародавній Русі хати часто топили по-чорному: дим йшов не через пічну трубу (її взагалі не було), а через спеціальне віконце чи двері. І формою диму пророкували погоду. Йде дим стовпом – буде ясно; волоком – до туману, дощу; коромислом - до вітру, негоди, а то й бурі.

· Дихати на ладан.

Так говорять про худу, слабку, хворобливу подобу людині, якій недовго залишилося жити. Вираз ґрунтується на релігійній символіці. У церкві ладан кадять (розгойдують судину, в якій знаходиться ладан, що куриться). Цей обряд відбувається, зокрема, перед мертвими чи вмираючими.

· Дядько Сем.

Uncle Sam (англ.) Олюднений образ Сполучених Штатів Америки. Дядю Сема найчастіше зображують літнім чоловіком з тонкими рисами обличчя, старомодною борідкою, в циліндрі квітів американського прапора, синьому фраку та смугастих панталонах. Американський фольклор стверджує, що поява виразу «Дядько Сем» пов'язана з м'ясником Семом Вілсоном, який постачав провізію на нью-йоркську військову базу Трой. Вілсон підписував бочки з м'ясом літерами US, маючи на увазі Сполучені Штати (United States), а солдати жартома говорили, що м'ясо прибуло від Дядька Сема (Uncle Sam).

· Їжу зрозуміло.

Так говорять про те, що просто і ясно, що кожен зрозуміє. Джерело висловлювання – вірш Маяковського:
Ясно навіть і їжу
Цей Петрик був буржуй.
Фраза стала схожою на радянські інтернати для обдарованих дітей. Вони набирали підлітків, яким залишилося навчатися два роки (класи А, Б, У, Р, Д) чи рік (класи Е, Ж, І). Учнів однорічного потоку так і називали - "їжаки". Коли вони приходили до інтернату, дворічники вже випереджали їх за програмою навчання.

· Єралаш.

1 - безлад, плутанина, плутанина. Що за єралаш у тебе в кімнаті? 2 - нісенітниця, нісенітниця, нісенітниця. Сумбурна мова є єралаш розрізнених думок. Слово походить від тюркської Аралаш- Суміш, мішанина. Ералашем раніше називали суміш різнорідних зацукрованих фруктів з горіхами та іншими солодощами.

· Єресь.

Безглуздя, брехня, нісенітниця. Лектор ніс якусь брехню.

· Якщо гора не йде до Магомета, то Магомет йде до гори.

Так кажуть, коли потрібно зробити перший крок до вирішення проблеми, що виникла у стосунках із партнером. Англійський вчений і філософ Френсіс Бекон (1561-1626) у своїй книзі «Моральні та політичні нариси» (1597) навів розповідь про пророка Магомета (570-632 рр. н. е.). В нарисі «Про сміливість», що міститься в цій книзі, Магомет обіцяє народу, що змусить гору наблизитися до нього, але коли цього не відбувається, каже: «Що ж, якщо гора не хоче йти до Магомета, то Магомет піде до гори». .

· Є ще порох у порохівницях.

Є ще сили. З повісті М. В. Гоголя "Тарас Бульба".

· Єрничати.

Поводитися цинічно; допускати шпильки по відношенню до інших; насміхатися; блазнювати. Він сіпчив і знущався з оточуючих. Походить від слів: ера- задира, забіяка, бешкетник; йорник- хвойна рослина з колючими голками.

· Жаба душить.

Так кажуть, коли відчувають сильне почуття жадібності. Подивившись на цінник, я відмовився від покупки – мене задушила жаба.Очевидно, вираз походить від медичного терміна «грудна жаба», яким раніше називали астму, що супроводжується нападами ядухи.

· Смажені факти.

Сенсаційні негативні відомості про будь-кого, про що-небудь. Приготовлені для вживання сенсації - улюблена страва більшості населення планети, що читає або пише. Найбільша кількість смажених фактів зустрічається у так званій жовтій пресі.

· Чекати біля моря погоди.

Не діяти, перебувати в очікуванні чогось, нічого для цього не роблячи; сподіватися на сприятливі обставини; розраховувати те що, що проблеми вирішаться самі. Вираз виник, ймовірно, за часів вітрильного флоту, коли морякам доводилося очікувати сприятливої ​​для безпечного плавання погоди.

· Залізна завіса.

Перешкоди (зазвичай навмисно створювані з ідеологічних міркувань), що перешкоджають взаємним контактам різних країн і їх політичну ізоляцію. Цей вислів зустрічалося вже у Першу світову війну. 23 грудня 1919 р. Жорж Клемансо заявив у французькій палаті депутатів: «Ми хочемо поставити навколо більшовизму залізну завісу, щоб надалі не руйнувати цивілізовану Європу».

· Жовта преса.

Вираз використовується для позначення низькопробних видань друкованої преси, що спеціалізуються на розповсюдженні чуток, пліток, скандалів та інших сенсацій, які найчастіше уявні. У 1895 році американський художник-графік Річард Ауткоулт (Richard Outcault) помістив у ряді номерів нью-йоркської газети The World серію фривольних малюнків із гумористичним текстом; серед малюнків було зображено дитину у жовтій сорочці, якій приписувалися різні кумедні висловлювання. Незабаром інша газета – New York Journal – почала друкувати серію аналогічних малюнків. Між цими двома газетами виникла суперечка через право першості на «жовтого хлопчика». У 1896 р. Ервін Вордмен, редактор New York Press, надрукував у своєму журналі статтю, в якій презирливо назвав обидві газети, що конкурували, «жовтою пресою».

· Дружина декабриста.

Вірна жінка, яка готова розділити зі своїм обранцем горе та нещастя і ніколи не покине і не зрадить його. Термін пов'язані з відомим у російській історії повстанням декабристів, що стався 14 грудня 1825 року. Повстання було придушене, і Микола I жорстоко покарав бунтівників, відправивши більшість із них на заслання до Сибіру. Цар надав дружинам декабристів право розлучитися із чоловіками – «державними злочинцями». Однак жінки відмовилися від цієї пропозиції, залишили дітей, рідних та близьких та пішли за чоловіками на каторгу.

· Живий, курилко!

Вираз вживається стосовно людей, які кудись зникли, надовго зникли з поля зору інших людей і, на загальну думку, припинили свою діяльність або навіть померли, а насправді живі-здорові та зайняті колишньою справою. Курилка- поширена у XVIII столітті гра, яка полягала в наступному: граючі утворювали коло, по якому передавали один одному палаючу або тліючу (паління) скіпку або соломинку і при цьому по черзі примовляли: «Живий, живий, Курилка, не помер. Ніжки тоненькі, душа коротенька» (існувало багато інших варіантів цієї приказки). Гравець, у руках якого лучина гасла, вибував з гри.

· Жити на широку ногу.

Жити в багатстві, не рахуючи грошей, ні в чому собі не відмовляючи. Вважається, що вираз став популярним у Росії після того, як у 1841 році «Літературна газета» помістила замітку про його походження. Згідно із зазначеною статтею, у XII столітті в Англії з'явилася мода на довгі туфлі. Почалося все з англійського короля Генріха II Плантагенета (1133-1189), на великому пальці правої ноги якого був наріст. Для зручності король замовив собі черевики з довгими, гострими, загнутими догори шкарпетками. Придворні відразу підхопили моду. У результаті король був змушений обмежити довжину шкарпеток у законодавчому порядку: звичайним громадянам дозволялося носити черевики з носком не довшим за півфути (15 см), лицарям і баронам – в один фут (30 см), а графам – у два фути (60 см). Розмір взуття став свідченням багатства та знатності. Про багатих людей почали говорити: "живе на велику ногу".

· Жереб кинутий.

Зроблено остаточний вибір. Слова майбутнього римського імператора (а тоді ще тільки полководця, який підкорив Галію) Гая Юлія Цезаря (100-44 до н. е..), які він вимовив під час переходу річки Рубікон - кордону, який він не мав права перетинати.

· Жупел.

Щось, що вселяє страх і огиду; лякало. Термін у перекладі зі старослов'янської означає «гаряча сірка (смола)». Часто згадується у Старому Завіті, наприклад, у Першій книзі Буття (гл. 19, ст. 4): «І пролив Господь на Содом та Гоморру дощем сірку та вогонь з неба» (рос. пров.). Слово стало популярним після постановки п'єси «Важкі дні» (1862) Олександра Миколайовича Островського (1823-1886), в якому купчиха Настасья Патрікеївна говорить (дійство 2, явл. 2): «Я вже така боязка, ні на що не схоже. Ось теж, як почую я слово «жупел», так руки-ноги й затремтять».

· Заварити кашу.

Почати складну, клопітну справу. Сам кашу заварив, сам і розсмоктуй. Раніше слово "каша" вживали у значенні "святковий бенкет" (наприклад, з приводу весілля було прийнято влаштовувати кашу у батька нареченої), а потім і в значенні "метушня".

· Загнати у кут.

Поставити когось у безвихідь. Фраза містить прямий сенс: якщо переслідувач заганяє втікача в кут, йому далі нікуди бігти.

· Нерозлучний друг.

Дуже близький друг. Вираз «залити за кадик» означало напитися.

· Замовляти зуби.

Намагатись обдурити, ввести в оману, відволікаючи сторонніми розмовами. Ти мені зуби не замовляй!У дореволюційній Росії за лікуванням зубного болю зверталися до знахарок, які замовляли зуби – бурмотали незрозумілі слова, які відволікали хворого від зубного болю.

· Задня думка.

Arriere pensee (фр.) Прихована думка; таємний намір. Підійшов до нього із задньою думкою – вкрасти гаманець. Фраза прийшла в російську мову з французької.

· Зайти на вогник.

Зайти у гості без запрошення. У маленьких містах дореволюційної Росії був звичай запрошувати у гості, ставлячи у вікні високу свічку. Якщо з вулиці видно вогник, що горить на підвіконні, значить, господарі будинку будуть раді гостям. Зараз цей вислів означає "прийти в гості без запрошення", а тоді вогонь свічки саме запрошенням і служив.

· Нерозлучний друг.

Дуже близький друг. Старовинне вираження «залити за кадик» означало напитися.

· Закидати (закидати) вудку.

Обережно щось з'ясовувати; намагатися дізнатися якусь інформацію, як правило, про якусь людину. Вона стала закидати вудки щодо його захоплень. Вираз пов'язаний із рибалкою. Рибалки закидають вудки в різних місцях, щоб з'ясувати, де краще клювання.

· Закон джунглів.

The Law of the Jungle (англ.) Закон, за яким у життєвій боротьбі виживає найсильніший; хто сильніший, той і правий. Так кажуть, коли мають на увазі запеклу боротьбу без будь-яких принципів; коли сильні (особи, організації, держави) утискують слабких, зневажаючи суспільні норми моралі та права. Вільна торгівля - лише закон джунглів.Термін походить з "Книги Джунглів" (1894) Редьярда Кіплінга (1865-1936), в якій він застосовує його як кодекс, що використовується тваринами в джунглях Індії. Цитатник під редакцією Костянтина Душенка містить наступне формулювання Закону джунглів стосовно соціальних реалій: «Сильні розробляються зі слабкими, розумні розробляються з сильними, а уряд розбирається з усіма».

· Закручувати гайки.

Обмежувати права; посилювати відповідальність; утискувати свободу будь-кого. Уряд закручує гайки, запроваджуючи жорсткі обмеження. Вираз походить із мови залізничників. Закручування гайок на залізничному полотні – справа відповідальна.

· Замкнуте коло.

Безвихідна ситуація. Замкнене коло – це шлях, кінець якого збігається з початком. Вираз використовують для опису проблеми, наслідок якої є її причиною. Молодих людей не беруть на роботу, тому що вони не мають досвіду роботи; а де їм набратися досвіду роботи, якщо їх не беруть на роботу? Виходить замкнене коло.Аналогічно: порочне коло.

· Заморити черв'ячка.

Злегка закусити; вгамувати голод. Мабуть, у російську мову вираз прийшов із французької мови, в якій є оборот tuer le ver, який застосовується у значенні «випити натщесерце чарку спиртного» і буквально перекладається як «вбити черв'яка». Появу обороту пов'язують з народним повір'ям, що можна позбутися глістів, випивши натще горілки або білого вина.

· Зафіксувати на скрижалях.

Увічнити, узаконити назавжди. Події зображені на скрижалях історії.За біблійною оповіддю, скрижалі – це кам'яні плити з написаними на них десятьма божественними заповідями, вручені Мойсею Богом на горі Сінай.

· Заборонений плід.

Щось привабливе, бажане, але заборонене чи недоступне. Вираз виник з біблійного міфу про дерево пізнання добра і зла, плоди якого бог заборонив їсти Адаму та Єві.

· Зарубати на носі.

Запам'ятати міцно-міцно. "Носом" називалася пам'ятна дощечка, або бирка для записів. У далекому минулому неписьменні люди завжди носили з собою такі дощечки, на яких і робилися всілякі нотатки або зарубки на згадку.

· Закопати талант у землю.

Губити здібності, не дбати про їх розвиток. Талант – антична грошова одиниця, причому чимала (один аттичний талант дорівнював 26 кілограмів срібла). Видатні здібності людини – її головне багатство – вже давно стали також називати талантом. Вираз виник з євангельської притчі про те, як людина, їдучи, доручила рабам зберегти свій стан: одному рабові він дав п'ять талантів, іншому – два, третьому – один. Раби, які здобули п'ять і два таланти, вжили їх у справу, тобто віддали в борг під відсотки, а той, хто отримав один талант, закопав його в землю. Коли господар повернувся, він вимагав у рабів звіту. Ті, хто віддав гроші на зріст, подвоїли їх і повернули йому замість отриманих п'яти талантів – десять, замість двох – чотири. І пан похвалив їх. А той, хто отримав один талант, сказав, що він закопав його в землю. Господар відповів йому: «Лукавий раб і лінивий. Належало мені віддати срібло моє торгуючим, і я отримав би його з прибутком» (Матв. 25, 15-30).

Авгієві стайні
У грецькій міфології Авгієві стайні - великі стайні Авгія, царя Еліди, котрі протягом багатьох років не забиралися. Очищені вони були одного дня героєм Гераклом (Геркулесом): він направив через стайні річку, води якої й забрали весь гній. Міф цей вперше повідомлений грецьким істориком Діодором Сицилійським (1 в. До н. Е..). Виникнення звідси вираз «авгієві стайні» застосовується для позначення дуже брудного приміщення, а також сильної занедбаності, засміченості, безладу у справах, що вимагають великих зусиль для їх усунення; крилатим воно стало ще в давнину (Сенека, Сатира на смерть імператора Клавдія; Лукіан, Олександр).

Аріаднина нитка
Вираз, що означає: дороговказ, керівна думка, спосіб, що допомагає вийти з скрутного становища, вирішити важке питання. Виникло з грецьких міфів про афінського героя Тесея, що вбив Мінотавра, жахливого напівбика-напівлюдини. Афіняни зобов'язані були на вимогу критського царя Міноса щороку відправляти на Кріт сім юнаків і сім дівчат на поживу Мінотавру, що мешкав у побудованому для нього лабіринті, з якого ніхто не міг вийти. Здійснити небезпечний подвиг Тесею допомогла дочка, що полюбила його, критського царя Аріадна. Таємно від батька вона дала йому гострий меч і клубок ниток. Коли Тесея та приречених на розтерзання юнаків та дівчат відвели до лабіринту. Тесей прив'язав біля входу кінець нитки і пішов заплутаними переходами, поступово розмотуючи клубок. Вбивши Мінотавра, Тесей знайшов по нитці зворотний шлях з лабіринту і вивів звідти всіх приречених (Овідій, Метаморфози, 8, 172; Героїди, 10, 103).

Ахіллесова п'ята
У грецькій міфології Ахіллес (Ахілл) - один із найсильніших і хоробрих героїв; він оспівав в "Іліаді" Гомера. Післягомерівський міф, переданий римським письменником Гігіном, повідомляє, що мати Ахіллеса, морська богиня Фетіда, щоб зробити тіло сина невразливим, занурила його в священну річку Стікс; занурюючи, вона тримала його за п'яту, якої не торкнулася вода, тому п'ята залишилася єдино вразливим місцем Ахіллеса, куди він і був смертельно поранений стрілою Паріса. Виникло звідси вираз «ахіллесова (або ахіллова) п'ята» вживається у значенні: слабка сторона, вразливе місце чогось.

Бочка Данаїд
Данаїди в грецькій міфології - п'ятдесят дочок царя Лівії Даная, з яким ворогував його брат Єгипет, цар Єгипту. П'ятдесят синів Єгипту, переслідуючи Даная, що втік з Лівії до Арголіди, змусили втікача віддати їм за дружину його п'ятдесят дочок. Першої ж шлюбної ночі Данаїди, на вимогу батька, вбили своїх чоловіків. Тільки одна з них зважилася лускати батька. За скоєний злочин сорок дев'ять Данаїд були після своєї смерті присуджені богами вічно наповнювати водою бездонну діжку в підземному царстві Аїда. Звідси виник вислів «бочка Данаїд», що вживається у значенні: постійна безплідна праця, а також - вмістище, яке ніколи не може бути наповнене. Міф про Данаїдів вперше викладений римським письменником Гігіном (Байки, 168), проте образ бездонної судини зустрічається у стародавніх греків раніше. Лукіан перший використав вираз «бочка Данаїд».

Вік Астреї
У грецькій міфології Астрея – богиня справедливості. Час, коли вона була на землі, був щасливим, «золотим віком». Вона залишила землю в залізному віці і з того часу під ім'ям Діви сяє у сузір'ї Зодіаку. Вираз «століття Астреї» вживається у значенні: щаслива пора.

Вплив [поклоніння] Бахусу [Вакху]
Бахус (Вакх) - у римській міфології - бог вина та веселощів. У стародавніх римлян при жертв-приношеннях богам існував обряд лиття, що полягав у виливанні вина з чаші на честь бога. Звідси виник жартівливий вислів «вилив Бахусу», що вживається у значенні: пиятика. Ім'я цього давньоримського бога вживається і в інших жартівливих висловлюваннях про пияцтво: «поклонятися Бахусу», «служити Бахусу».

Геркулес. Геркулесова праця [подвиг]. Геркулесові стовпи [стовпи]
Геркулес (Геракл) - герой грецьких міфів («Іліада», 14, 323; «Одіссея», II, 266), обдарований незвичайною фізичною силою; він здійснив дванадцять подвигів - убив жахливу Лернейську гідру, очистив стайні Авгія та ін. На протилежних берегах Європи та Африки біля Гібралтарської протоки він поставив «Геркулесові стовпи (стовпи)». Так у стародавньому світі називали скелі Гібралтарську та Джебель-Муса. Стовпи ці вважалися краєм світу, далі якого немає шляху. Тому вислів «дійти до "Геркулесових стовпів" став вживатися в значенні: дійти до межі чогось, до крайньої точки. Ім'я легендарного грецького героя стало загальним для людини, що володіє великою фізичною силою. Використовується, коли говорять про будь-яку справу, що вимагає незвичайних зусиль.

Геркулес на роздоріжжі
Вираз виник з промови грецького софіста Продика (V ст. е.), відомої лише у викладі Ксенофонта «Спогади про Сократі», 2, 1, 21-33). У цій промові Продік розповів написану ним алегорію про юнака Геркулеса (Геракле), який сидів на роздоріжжі і розмірковував про життєвий шлях, який йому потрібно було обрати. До нього підійшли дві жінки: Зніженість, що намалювала йому життя, сповнена задоволень і розкоші, і Доброчесність, що вказала йому важкий шлях до слави. Вираз «Геркулес на роздоріжжі» застосовується до людини, яка утрудняється у виборі між двома рішеннями.

Гіменів. Узи [ланцюга] Гіменея
У Стародавній Греції слово «гіменів» означало і весільну пісню, і божество шлюбу, освяченого релігією і законом, на відміну Ероса, бога вільної любові. Алегорично «Гіменів», «Узи Гіменея» - шлюб, подружжя.

Дамоклів меч
Вираз виник з давньогрецького переказу, розказаного Цицероном у творі "Тускуланські бесіди". Дамокл, одне із наближених сиракузского тирана Діонісія Старшого (432- 367 рр. дон. е..), став заздрісно говорити про нього як щасливому з людей. Діонісій, щоб провчити заздрісника, посадив його на своє місце. Під час бенкету Дамокл побачив, що над його головою висить на кінському волоссі гострий меч. Діонісій пояснив, що це - емблема тих небезпек, яким він, як володар, постійно піддається, незважаючи на щасливе життя. Звідси вираз «дамоклів меч» набув значення навислої, загрозливої ​​небезпеки.

Дарунки данайців. Троянський кінь
Вираз вживається у значенні: підступні дари, що несуть із собою загибель тим, хто їх отримує. Виникло з грецьких сказань про Троянську війну. Данайці, після тривалої і безуспішної облоги Трої, вдалися до хитрощів: вони спорудили величезного дерев'яного коня, залишили його біля стін Трої, а самі вдали, що відпливають від берега Троади. Жрець Лаокоон, побачивши цього коня і знаючи хитрощі данайців, вигукнув: «Хоч би що це було, я боюся данайців, навіть дари приносять!» Але троянці, не слухаючи застережень Лаокоона і пророчиці Кассандри, втягли коня в місто. Вночі данайці, що сховалися всередині коня, вийшли, перебили варту, відчинили міські ворота, впустили товаришів, що повернулися на кораблях, і таким чином оволоділи Троєю («Одіссея» Гомера, 8, 493 і ел.; «Енеїда» Вергілія, 2, 15 .). Напіввірші Вергілія «Боюсь данайців, навіть дари, що приносять», цитоване часто латиною («Timeo Danaos et dona ferentes»), увійшло в приказку. Звідси виник вираз «троянський кінь», що у значенні: таємний, підступний задум.

Дволикий Янус
У римській міфології Янус - бог часу, а також всякого початку і кінця, входів і виходів (janua - двері) - зображувався з двома особами, зверненими у протилежні сторони: молодим - уперед, у майбутнє, старим - назад, у минуле. Вираз, що виник звідси, «дволикий Янус» або просто «Янус» означає: двоособлива людина.

Золоте руно. Аргонавти
У давньогрецьких міфах розповідається, що герой Язон вирушив у Колхіду (східне узбережжя Чорного моря) добувати золоте руно (золоту шерсть барана), яке охороняли дракон і бики, що вивергали з пащі полум'я. Язон побудував корабель «Арго» (швидкий), на ім'я якого учасники цього, за переказами першого, далекого плавання давнини, були названі аргонавтами. За допомогою чарівниці Медеї Язон, подолавши всі перешкоди, благополучно заволодів золотим руном. Першим, який виклав цей міф, був поет Піндар (518-442 рр. до зв. е.). Золотим руном називають золото, багатство, яким прагнуть опанувати; аргонавтами – сміливих мореплавців, шукачів пригод.

Кассандра
По Гомеру («Іліада», 13, 365), Кассандра-дочка троянського царя Пріама. Аполлон наділив її даром пророцтва. Але коли вона відкинула його любов, він вселив недовіру до її пророцтв, хоча вони завжди збувалися; так, вона марно попереджала троянців, що дерев'яний кінь, якого вони внесли в місто, принесе їм загибель (Вергілі і, Енеїда, 2, 246) (див. Дари данайців). Ім'я Кассандри стало загальним ім'ям людини, яка застерігає про небезпеку, але якій не вірять.

Кастор та Поллукс
У грецькій міфології Кастор і Полідевк (римськ. Поллукс) - сини Зевса і Леди, близнюки. В «Одіссеї» (II, 298) про них йдеться як про дітей Леди та Тіндарея, сина спартанського царя. За іншою версією міфу, батько Кастора - Тіндар, а батько Поллукса - Зевс, тому перший, народжений від смертного, смертний, а другий - безсмертний. Коли Кастор був убитий, Поллукс почав благати Зевса, щоб він дав можливість померти і йому. Але Зевс запропонував йому на вибір: або вічно перебувати на Олімпі без брата, або разом із братом проводити один день на Олімпі, інший - в Аїді. Поллукс обрав останнє. Імена їх стали синонімом двох нерозлучних друзів.

Літо. Канути в Лету
У грецькій міфології Літа - річка забуття в Аїді, підземному царстві; душі померлих після прибуття в підземне царство пили з неї воду і забували все своє минуле життя (Ге-сіод, Теогонія; Вергілій, Енеїда, 6). Назва річки стала символом забуття; Вираз, що виник звідси, «канути в Лету» вживається в значенні: назавжди зникнути, бути забутим.

Марс. Син Марса. Марсове поле
У римській міфології Марс – бог війни. Переносно: військова, войовничо налаштована людина. У цьому вся значенні вживається вираз «син Марса»; вираз «Марсове поле» у значенні: поле битви. Так само в Стародавньому Римі називалася одна з частин міста на лівому березі Тибра, призначена для військових та гімнастичних вправ. У Парижі ця назва носить площу в західній частині міста, що служила спочатку для військових парадів. У Петербурзі так називалася площа між Літнім садом і казармами лейб-гвардії Павлівського полку, на якій за Миколи I і пізніше проводилися великі військові паради.

Між Сціллою та Харібдою
За оповідями древніх греків, на прибережних скелях по обидва боки Мессінського протоки мешкали два чудовиська: Сцилла і Харібда, що поглинали мореплавців. Сцілла,
...без угаву гавкіт,
Візком пронизливим, вереску цуценя молодого подібним,
Все оголошує околиця чудовисько. До неї наближатися
Страшно не людям одним, а й безсмертним.
Повз неї жоден мореходець не міг неушкоджено
З легким пройти кораблем: всі зубасті пащі роззявивши,
Разом вона по шість чоловік із корабля викрадає...
Близько побачиш іншу скелю...
Страшно все море під тою скелею турбує Харібда,
Тричі на день поглинаючи і тричі на день викидаючи
Чорну вологу. Не смій наближатися, коли поглинає:
Сам Посейдон від смерті вірної тоді не позбавить...
(«Одіссея» Гомера, 12, 85-124. Переклад В. А. Жуковського.)
Вираз «між Сциллою і Харибдою», що виник звідси, вживається у значенні: опинитися між двома ворожими силами, у становищі, коли загрожує небезпека і з того й з іншого боку.

Мінерва [Паллада], що вийшла з голови Юпітера [Зевса]
Мінерва - в римській міфології богиня мудрості, покровителька наук і мистецтв, ототожнювана з грецькою богинею Афіною-Палладою, яка, згідно з міфами, народилася з голови Юпітера (грецька паралель його-Зевс), вийшовши звідти у всеозброєнні - в латах, шом в руці. Тому, коли говорять про когось або про щось, що нібито з'явилося відразу цілком закінченим, появу це порівнюють з Мінервою, що вийшла з голови Юпітера, або з Палладою, що вийшла з голови Зевса (Гесіод, Теогонія; Піндар, Олімпійські оди, 7, 35).

Морфей. Обійми Морфея
У грецькій міфології Морфей – син бога Гіпноса, крилатий бог сновидінь. Ім'я його – синонім сну.

Борошна Тантала
У грецькій міфології Тантал, цар Фрігії (званий також царем Лідії), був улюбленцем богів, які часто запрошували його на свої бенкети. Але, запишавшись своїм становищем, він образив богів, за що і був жорстоко покараний. По Гомеру («Одіссея», II, 582-592), покарання його полягало в тому, що, скинутий в Тартар (пекло), він вічно відчуває нестерпні муки спраги та голоду; він стоїть по горло у воді, але вода відступає від нього, як тільки він нахилить голову, щоб напитися; над ним нависли гілки з розкішними плодами, але, як тільки він простягає до них руки, гілки відхиляються. Звідси і виник вираз «муки Тантала», що має значення: нестерпні муки внаслідок неможливості досягти бажаної мети, незважаючи на її близькість

Нарцис
У грецькій міфології - гарний юнак, син річкового бога Кефіса та німфи Лейріо-пи. Якось Нарцис, що ніколи нікого не любив, нахилився над струмком і, побачивши в ньому своє обличчя, закохався в самого себе і помер від туги; тіло його звернулося до квітки (Овідій, Метамор-фози, 3, 339-510). Ім'я його стало загальним для людини, що любується собою, самозакоханого. М. Є. Салтиков-Щедрін називав Нарцисами сучасних йому ліберальних базіків, закоханих у власне красномовство, тих «сіячів прогресу», які за нікчемними поводами сперечалися з урядовою бюрократією, прикриваючи балаканею про «святу справу», «світле майбутнє» і т. п. свої особисті інтереси («Новий Нарцис, або Закоханий у себе». «Ознаки часу»).

Починати з яєць Леди
У грецькій міфології Льода - дочка Фестія, царя Етолії, вразила своєю красою Зевса, який з'явився в образі лебедя. Плодом їхнього союзу була Олена («Іліада», 3, 426; «Одіссея», II, 298). За пізнішим варіантом цього міфу, Олена народилася з одного яйця Леди, а брати її, близнюки Кастор і Поллукс - з іншого (Овідій, Героїди, 17, 55; Горацій, Сатири, 2, 1, 26). Вийшовши згодом заміж за Менела, Олена була викрадена Парісом і виявилася, таким чином, винуватцем походу греків на Трою. Вираз «починати з яєць Леди» перегукується з Гора-цію (65-8 рр. до зв. е.), який («Про мистецтво поезії») вихваляє Гомера через те, що він свою розповідь про Троянську війну починає не ab ovo - не від яйця (зрозуміло міф про Леду), не з самого початку, а відразу вводить слухача in medias res - в середину речей, у саму істоту де-ла. Слід до цього додати, що вираз "ab ovo" у римлян був приказковий; у повному вигляді: «ab ovo usque ad mala» - від початку до кінця; буквально: від яйця до фруктів (римський обід починався з яєць та закінчувався фруктами).

Нектар та амврозія
У грецькій міфології нектар - напій, амврозія (амброзія) - їжа богів, що дає їм безсмертя (Одіссея, 5, 91-94). Переносно: надзвичайно смачний напій, вишукане блюдо; вища насолода.

Олімп. Олімпійці. Олімпійське блаженство, велич, спокій
Олімп - гора в Греції, де, як розповідається в грецьких міфах, жили боги (Го-мер, Іліада, 8, 456). У пізніших письменників (Софокл, Аристотель, Вергілій) Олімп - небесний звід, мешкає богами. Олімпійці – безсмертні боги; переносно - люди, що завжди зберігають величну урочистість зовнішнього вигляду і незворушний спокій духу; так само називають людей зарозумілих, недоступних. Звідси виникла низка висловів: «літературний Олімп», «музичний Олімп» - група визнаних поетів, письменників, музикантів. Іноді ці висловлювання вживаються іронічно, жартівливо. «Олімпійське блаженство» - найвища ступінь блаженства; «Олімпійська велич» - урочистість у манерах, у всьому вигляді; «Олімпійський спокій» - спокій нічим незворушний.

Панічний страх
Вираз вживається у значенні: несвідомий, раптовий, сильний страх, що охоплює безліч людей, що викликає сум'яття. Виникло з грецьких міфів про Пана, бога лісів і полів. Згідно з міфами, Пан наводить раптовий і несвідомий жах на людей, особливо на мандрівників у глухих і відокремлених місцях, а також на війська, що втікають від цього. Звідси виникло слово «паніка».

Парнас
У грецькій міфології Парнас - гора у Фессалії, місцеперебування Аполлона та муз. У переносному значенні: сукупність поетів, поезія якогось народу. "Парнаські сестри" - музи.

Пегас
У грецькій міфології - крилатий кінь Зевса; під ударом його копита на горі Гелікон утворилося джерело Іпокрену, що надихає поетів (Гесіод, Теогонія; Овідій, Метаморфози, 5). Символ поетичного натхнення.

Пігмаліон та Галатея
У давньогрецькому міфі про уславленого скульптора Пігмаліона розповідається, що він відкрито висловлював свою зневагу до жінок. Розгнівана цим богиня Афродіта змусила його закохатися в статую молодої дівчини Галатії, ним же самим створену, і прирекла його на муки нерозділеного кохання. Пристрасть Пігмаліона виявилася, однак, настільки сильною, що вдихнуло життя в статую. Жвава Галатея стала його дружиною. На основі цього міфу Пігмаліоном переносно стали називати людину, яка силою свого почуття, спрямованістю своєї волі сприяє переродженню іншого (див., наприклад, п'єсу Бернарда Шоу «Пігмаліон»), а також закоханого, що зустрічає холодну байдужість коханої жінки.

Прометі. Прометеїв вогонь
Прометей у грецькій міфології - один із титанів; він викрав з неба вогонь і навчив людей користуватися ним, чим підірвав віру у могутність богів. За це розгніваний Зевс наказав Гефесту (богу вогню та ковальського мистецтва) прикувати Прометея до скелі; щоденно прилітав орел терзав печінку прикутого титану (Гесіод, Теогонія; Есхіл, Скутий Прометей). Виникло на основі цього міфу вираз «прометеїв вогонь» вживається в значенні: священний вогонь, що горить у душі людини, невгасиме прагнення до досягнення високих цілей у науці, мистецтві, громадській роботі. Образ Прометея є символом людської гідності, величі.

Робота Пенелопи
Вираз виник «Одіссеї» Гомера (2, 94-109). Пенелопа, дружина Одіссея, протягом багаторічної розлуки з ним залишалася вірною йому, незважаючи на домагання наречених; вона сказала, що відкладає новий шлюб до того дня, коли вона перестане ткати труну для свого свекра, старця Лаерта; цілий день вона проводила за тканиною, а вночі все, що наткала за день, розпускала і знову бралася за роботу. Вираз вживається у значенні: вірність дружини; нескінченна робота.

Сфінкс. Сфінксова загадка
У грецькій міфології Сфінкс - чудовисько з обличчям і грудьми жінки, тулубом лева і крилами птаха, що мешкало на скелі біля Фів; Сфінкс підстерігав мандрівників і ставив їм загадки; не зуміли розгадати їх він убивав. Коли ж фіванський цар Едіп розгадав задані йому загадки, чудовисько позбавило себе життя (Гесіод, Теогонія). Звідси слово «сфінкс» отримало значення: щось незрозуміле, загадкове; «сфінксова загадка» - щось нерозв'язне.

Сізіфів працю. Сізіфова робота
Вираз вживається у значенні: важка, нескінченна та безплідна робота. Виникло з грецької міфології. Коринфський цар Сізіф за образу богів був присуджений Зевсом до вічної муки в Аїді: він повинен був котити на гору величезний камінь, який, досягнувши вершини, знову скочувався вниз. Вперше вираз «сізіфів праця» зустрічається в елегії (2, 17) римського поета Пропорція (1 ст до н. Е..)

Титани
У грецькій міфології-діти Урана (неба) і Геї (землі), що повстали проти богів-олімпійців, за що були скинуті в тартар (Гесіод, Теогонія). Переносно титани-люди, що відрізняються силою, велетенською силою розуму, генії; титанічний – величезний, грандіозний.

Філемон та Бавкіда
У давньогрецькому оповіді, обробленому Овідієм (Метаморфози, 8, 610 і ел.), - подружжя скромних людей похилого віку, які прийняли у себе Юпітера і Меркурія, що прийшли до них в образі стомлених подорожніх. Коли боги, розгнівані тим, що інші жителі цієї місцевості не надали їм гостинності, затопили її, хатина Філемона і Бавкіди, що залишилася неушкодженою, була звернена в храм, а подружжя стало жерцями. За їхнім бажанням вони померли одночасно, - боги обернули Філемона в дуб, Бавкіду - в липу. Звідси Філемон і Бавкіда стали синонімом нерозлучної пари старого подружжя.

Фортуна. Колесо фортуни
Фортуна - у римській міфології богиня сліпого випадку, щастя та нещастя. Вона зображена з пов'язкою на очах, що стоїть на кулі або колесі і тримає в одній руці кермо, а в іншій - ріг достатку. Кермо вказував на те, що фортуна управляє долею людини, ріг достатку - на благополуччя, достаток, який вона може подарувати, а куля або колесо підкреслювали її постійну мінливість. Ім'я її та вираз «колесо Фортуни» вживається у значенні: випадок, сліпе щастя.

Фурія
У римській міфології - кожна з трьох богинь помсти (у грец. Міф.-еринії). Есхіл, який вивів ериній на сцену, зобразив їх огидними старими зі зміями замість волосся, з налитими кров'ю очима, з висунутими язиками і вишкіреними зубами. Символ помсти, переносно - зла розлютована жінка.

Хімера
У грецькій міфології - вогнедишне чудовисько, що описується по-різному. Гомер в «Іліаді» (6, 180) повідомляє, що воно має голову лева, тулуб кози та хвіст дракона. Гесіод у «Теогонії» стверджує, що химера про три голови (лева, кози, дракона). Аносказально химера - щось нереальне, плід міркування.

Цербер
У грецькій міфології триголовий пес, що охороняє вхід у підземне царство (Аїд). Про нього вперше розказано у «Теогонії» давньогрецького поета Гесіода; говорить про неї Вергілій («Енеїда», 6) та ін. Звідси слово «цербер» (латинська форма; грецьк. Кербер) вживається переносно у значенні: лютий, пильний страж, а також - злий собака.

Цирцея
Цирцея (латинська форма; грецьк. Кірке) - за Гомером, підступна чарівниця. В «Одіс-сеї» (10, 337-501) розповідається, як за допомогою чарівного напою вона перетворила супутників Одіссея на свиней. Одіссей, якому Гермес дав магічну рослину, переміг її чари, і вона запропонувала йому розділити її кохання. Змусивши Цирцею присягнутися в тому, що вона не замислює нічого поганого проти нього і поверне людський образ його супутникам, Одіссей схилився на її пропозицію. Ім'я її стало синонімом небезпечної красуні, підступної спокусниці.

Яблуко розбрату
Вираз це у значенні: предмет, причина суперечки, ворожнечі, вперше вжив римський історик Юстин (II ст. зв. е.). Засноване воно на грецькому міфі. Богиня розбрату Еріда покотила між гостями на весільному бенкеті золоте яблуко з написом: «Найпрекраснішою». Серед гостей були богині Гера, Афіна та Афродіта, які заперечили про те, кому з них отримати яблуко. Їхню суперечку вирішив Паріс, син троянського царя Пріама, присудивши яблуко Афродіті. На подяку Афродіта допомогла Парису викрасти Олену, дружину спартанського царя Менелая, через що сталася Троянська війна.

Ящик Пандори
Вираз, що має значення: джерело нещасть, великих лих; виникло з поеми грецького поета Гесіода «Праці та дні», в якій розповідається, що колись люди жили, не знаючи жодних нещасть, хвороб та старості, поки Прометей не викрав у богів вогонь; за це розгніваний Зевс прислав на землю гарну жінку - Пандору; вона отримала від Зевса скриньку, в якій були замкнені всі людські нещастя. Підбурювана цікавістю, Пандора відкрила скриньку і розсипала всі нещастя.

Десята муза
Антична міфологія налічувала дев'ять муз (богинь – покровительок наук та мистецтв). Давньогрецький поет Гесіод у «Теогонії» («Родовід богів», 77) вперше в джерелах, що дійшли до нас, називає їх імена. Розмежування галузей наук і мистецтв (лірична поезія, історія, комедія, трагедія, танці, любовна поезія, гімни, астрономія та епос) і закріплення їх за певними музами було зроблено в пізнішу епоху (III - I ст. до н. .).
Виразом «десята муза» позначають яку-небудь галузь мистецтва, переважно знову виникла і не увійшла в канонічний список: у XVIII ст. так називали критику, у середині ХІХ ст. у Німеччині – театр-вар'єте, у наш час – кіно, радіо, телебачення тощо.

Золотий дощ
Цей образ виник з грецького міфу про Зевсе, який, захопившись красою Данаї, дочки аргоського царя Акрісія, з'явився до неї у вигляді золотого дощу, після чого у неї народився син Персей.
Дана, що обсипається дощем золотих монет, зображена на картинах багатьох художників епохи Відродження (Тіціан, Корреджо, Ван-Дейк та ін.). Вираз використовується у значенні: великі гроші. Переносно «золотим дощем» називають легко добуте багатство.

Циклопи. Циклопічні споруди
У грецькій міфології одноокі велетні-ковалі. Давньогрецький поет Гесіод (8-7 ст. до н. е.) у «Теогонії» («Родовід богів») розповідає, що вони виковували для Зевса блискавки та громові стріли. По Гомеру («Одіссея», 9, 475) - одноокі силачі, велетні, людоїди, жорстокі і грубі, що живуть у печерах на вершинах гір, що займаються скотарством. Циклопам приписувалося будівництво величезних будівель. Звідси «циклоп» вживається у значенні одноокий, а також коваль. «Циклопічне будівництво» - величезна споруда.

За якимось безіменним рефератом