Хто не похований у петропавлівській фортеці. З історії собору

Все літо на острові робітники і солдати осушували болото, вбивали палі, насипали вал, ставили укріплення та будинки. Робота йшла в неймовірно важких умовах, поспішали, адже поряд знаходився грізний сусід Швеція. Не всі витримували каторжну працю і життя надголодь. Спочатку померлих ховали десь доведеться, потім з'явився невеликий цвинтар. Невдовзі поставили дерев'яну церкву в ім'я апостолів Петра та Павла. Мабуть, у період найчастіше інших служб у ній йшли відспівування.

Незважаючи на всі труднощі, місто будувалося. Наслідуючи грізний наказ молодого царя, у нього потягнулися з Москви бояри і дворяни з сім'ями. З'явилися перші вулиці, почали зводитись кам'яні будинки. Після Полтавської перемоги, коли небезпека з півночі практично минула, місто почало стрімко зростати. ж, що отримала назву розташованого в ній собору, на Заячому острові збереглася, ставши форпостом Санкт-Петербурга з боку Неви і місцем ув'язнення державних злочинців.

Важко сказати, коли в Петра народилася ідея поставити замість застарілої дерев'яної церкви кам'яний собор, надавши йому особливу роль у житті імператорського прізвища. У травні 1712 року Петро, ​​оточений своїми сподвижниками, заклав дома знесеної дерев'яної церкви камінь у основу нового собору. До будівництва цар підійшов ґрунтовно, виписав зі Швейцарії архітектора Доменіко Трезіні, забезпечив його найкращими майстрами, та й грошей не шкодував.

Основні будівельні роботи було закінчено за 8 років. На собор встановили годинник-куранти, придбані за величезні гроші (близько 45 тис. рублів) у Голландії. А в 1723 році над собором піднявся знаменитий позолочений шпиль, що став найвищою архітектурною спорудою міста (122,5 метра). Внутрішнє оформлення собору та створення іконостасу продовжилося після смерті Петра, завершившись у 1733 році, коли собор був освячений.

Петропавлівський собор вражав сучасників розмірами та багатством внутрішнього оздоблення. Оформлені під мармур пілони, увінчані капітелями із золоченими херувимами, ділять собор на три нефи, які перекривають хрестові склепіння. Їх прикрашають розписні плафони з фігурами янголів. На склепіннях розміщено 18 великих картин на сюжети Нового Завіту. В одного з пілонів оформлено царське місце, яке під час богослужінь обіймав монарх.

Цікаво, що за розпорядженням Петра в соборі були виставлені взяті в боях трофейні прапори та штандарти. Ця традиція була збережена і після смерті Петра I. До речі, прапор з адміральського турецького корабля, захоплений у Чесменській битві, Катерина II в 1772 урочисто поклала на гробницю творця російського військового флоту. Згодом у соборі нагромадилася значна кількість прапорів, і в 1855 році архітектор Монферран створив спеціальні позолочені дерев'яні тумби, в яких трофейні штандарти розмістили на стінах та колонах собору.

Спочатку собор був кафедральним, але вже чітко позначилося головне його призначення — бути усипальницею імператорського прізвища. Перший похорон пройшов ще влітку 1708 року в старій дерев'яній церкві, коли в ній набула вічного спокою півторарічна Катерина, дочка Петра I. Ця могила була збережена, а в 1715 році до неї додалися ще чотири. Спочатку поховали дочок Петра Наталю та Маргариту, потім царицю Марфу, вдову царя Федора Олексійовича. Потім у соборі, що будується, поховали принцесу Шарлотту-Християну Софію, дружину царевича Олексія.

З цього часу стало зрозуміло, що тепер усіх Романових ховатимуть тільки тут — у Петропавлівському соборі. Раніше за всіх великих московських князів (починаючи з Юрія Даниловича), а потім і царів (до Олексія Михайловича Романова) традиційно ховали в Москві в Архангельському соборі. Щоправда, у післяпетровські часи був один виняток, в Архангельському соборі поховали молодого імператора Петра II, який помер у Москві.

За життя Петра I у соборі пройшло ще кілька похоронів. У січні 1717 року було поховано сина імператора Павла. Влітку 1718 тут же поховали царевича Олексія Петровича, страченого за рішенням імператора за підготовку державного перевороту.

8 березня 1725 року траурна процесія доставила до собору труну з тілом покійного Петра Великого. Для поховання імператора в соборі спорудили невелику дерев'яну церкву, оскільки ще продовжувалися оформлювальні роботи. У ній розмістили під балдахіном катафалк із труною імператора та труною його доньки Наталії, яка померла 4 березня. Влітку 1727 року до них додалася і труна з тілом імператриці Катерини I, яка померла 6 травня. Землі тіла Петра та Катерини були віддані лише у травні 1731 року за розпорядженням імператриці Анни Іоанівни. За свідченням «Відомостей» урочисте поховання «відбулося з особливо заснованою церемонією 29 травня в суботу, об одинадцятій годині ранку. При цьому були присутні панове від генералітету та Адміралтейства та багато колежських чинів. Під час поставлення трун у перевготовлений навмисне до того Імператорський цвинтар, з фортеці зроблено п'ятдесят один постріл». Труна з тілом Наталії, мабуть, була похована раніше.

Сам церемоніал імператорського похорону був частково розроблений ще Петром I. Природно, що православний чин передання тіла землі був залишений без змін, а от світська частина церемоніалу була багато в чому запозичена з європейських традицій монарших поховань. Петро відмовився від проведення чернечого постригу вмираючого імператора, який виконувався Росії століттями. Було встановлено, що за померлим монархом оголошувався жалоба на рік, а за померлими великими князями чи княгинями — на три місяці. У цей період при дворі жінки мали носити жалобні чорні сукні, а чоловіки — жалобні пов'язки на рукаві.

Імператор, який вступив на престол, створював для похорону свого попередника «Сумну комісію» з вищих сановників держави, яка складала розпис докладного церемоніалу похорону і після її затвердження займалася їхньою підготовкою та проведенням. У XVIII столітті імператорів ховали на сороковий день після смерті. Цей термін порушили тільки при похороні Катерини I. У XIX столітті цей порядок похорону дотримуватися перестали, як і традицію ховати монарших осіб у золотій короні.

За традицією в соборі ховали не тільки забальзамовані тіла в герметично закритих трунах, але і все, що було вилучено з тіла при бальзамуванні. Причому, серце та нутрощі поміщали в окремі судини та захоронювали за день до офіційного поховання на дні могили. Як правило, це відбувалося лише у присутності членів «Сумної комісії» та духовенства.

Перший етап використання собору як усипальниці імператорського прізвища завершився 1728 року, коли в ньому поховали дочку Петра I велику князівну Ганну. Після цього протягом 100 років у соборі ховали лише коронованих представників роду Романових, від імператриці Анни Іоанівни до вдовствуючої імператриці Марії Федорівни, дружини Павла I. У 1831 імператор Микола I наказав поховати в соборі свого старшого брата великого князя. З того часу у соборі знову стали ховати близьких родичів імператора.

Природно, що призначення Петропавлівського собору позначилося і його діяльності. У ньому відбувалися не всі обряди: ніколи не проводилися хрещення та вінчання. Відспівували ж лише членів імператорської сім'ї, іноді роблячи виняток для комендантів фортеці, яких ховали на невеликому цвинтарі поряд із собором.

Петропавлівський собор

Петропавлівський собор, золочений шпиль якого став одним із символів Санкт-Петербурга, широко відомий як визначна пам'ятка архітектури першої половини XVIII століття. Набагато менше висвітлено його історію як усипальниці Російського Імператорського Будинку.

Тим часом сучасниками Петропавлівський собор сприймався насамперед як некрополь Будинку Романових, і цьому ж, значною мірою, були присвячені його церковні служби. У сумному оформленні собору для жалобних церемоній брали участь багато провідних архітекторів і художників міста - Д. Трезії, А. Віст, Дж. Кваренгі, О. Монферран та інші. На жаль, бачити все це могли лише сучасники подій, оскільки після похорону жалобне оздоблення розбиралося, і собор приймав свій звичайний образ.

Собор в ім'я Святих Першоверховних Апостолів Петра і Павла в Санкт-Петербурзькій фортеці, що називається з 1858 року "Петропавлівський", був збудований у 1712-1733 роках за проектом архітектора Доменіко Трезіні.

Освячений 29 червня 1733 року, собор є однією з найцікавіших пам'яток архітектури епохи бароко. Храм є витягнутим із заходу на схід прямокутним будинком, над східною частиною якого височіє барабан, увінчаний куполом, а над західною - дзвіниця з позолоченим шпилем. Остання і досі залишається найвищою (122,5 метри) архітектурною спорудою міста.

Петропавлівський собор посідав особливе місце серед храмів Санкт-Петербурга. Будучи кафедральним, він був і усипальницею Імператорського Будинку Романових.

Звичай ховати членів династії в храмах, що ґрунтувався на найдавнішому уявленні про божественне походження їхньої влади, був широко поширений у всьому християнському світі. У допетровській Русі таким храмом був Архангельський собор Московського Кремля. З перенесенням 1712 року столиці з Москви до Петербурга його функції перейшли до Петропавлівського собору. Створення усипальниці Петербурзі мало бути однією з численних доказів розпочатої Петром I нової епохи російської історії.

<...>Петропавлівський собор увібрав у себе характерні для тієї культури риси - активну європеїзацію з одночасним збереженням основ православ'я. Цими особливостями пояснюються і численні зв'язки собору коїться з іншими пам'ятниками вітчизняної та світової історії.

Картина „Явлення ангела мироносицям біля труни Спасителя”
Картина „Молення Христа про Чашу”

У подіях вітчизняної історії він зайняв місце Архангельського собору. З цього приводу один із перших істориків собору писав: „...Архангельський собор у Москві вельми справедливо називають «Святилищем Історії Російської», як той, що містить у собі останки наших Великих Князів від Каліти... до царя Іоанна Олексійовича. Ця назва, так само справедливо, належить Петропавлівському собору - як службовцю усипальницею Августейших Особ нашого Імператорського Будинку з часів заснування Санкт-Петербурга..." У подіях світової - Петро I, перетворивши Петропавлівський собор на усипальницю, як би продовжив традицію першого
християнського імператора Костянтина, який збудував у IV столітті у новій столиці своєї імперії Константинополі церкву Святих Апостолів з наміром перетворити її на свій мавзолей та усипальницю всієї династії. У VI столітті король франків Хлодвіг на лівому березі Сени побудував базиліку Апостолів Петра і Павла, яка також стала його усипальницею.

Протягом двох століть під склепіннями собору було поховано майже всі російські імператори від Петра I до Миколи II (виняток склали лише імператори Петро II та Іван VI Антонович) та багато членів імператорського прізвища.

Першою в церкві Апостолів Петра і Павла була похована півторарічна дочка Петра I Катерина, яка померла 1708 року. (Згодом дерев'яну церкву, побудовану в 1703-1704 роках, розібрали у зв'язку з будівництвом, що почалося в 1712 році, на цьому місці кам'яного храму.)

Ліпнина на вітрилі собору
Фрагменти розписів склепінь собору

На момент смерті Петра I собор ще був добудований. Тому всередині нього, за проектом Доменіко Трезіні, було зроблено тимчасову дерев'яну церкву. Туди, 10 березня 1725 року, з належною пишною церемонією, перенесли тіла Петра I та його дочки Наталії, яка померла 4 березня. Обидві труни були встановлені на катафалку під балдахіном, оббитим золотою тканиною.

У 1727 році там же поставили і труну з тілом його дружини, імператриці Катерини I. У травні 1731 року імператриця Ганна Іоанівна наказала зрадити землі порох Петра I та його дружини. Поховання, за словами „Відомостей” того часу, „відбулося з особливо заснованою церемонією 29 травня в суботу, о одинадцятій годині ранку. При цьому були присутні панове від генералітету та адміралтейства та багато колежських чинів. , з фортеці зроблено п'ятдесят один постріл. Точна дата переказу землі праху його дочки невідома.

Після пожежі 1756 року, внаслідок якої згоріли дерев'яний купол і шпиль собору та постраждали його внутрішнє оздоблення, виникла ідея перетворення собору на своєрідний мавзолей Петра Великого. У оголошеному конкурсі перемогу здобув проект, представлений академіком М. В. Ломоносовим. Проте проект цей із низки причин здійснити не вдалося.

Протягом XVIII-першої третини XIX століть Петропавлівський собор був місцем поховання, як правило, коронованих осіб. Решта членів імператорської
сім'ї ховали у Благовіщенській церкві Олександро-Невської лаври та інших місцях. З 1831 року, за наказом Миколи I, у соборі стали ховати також великих князів, княгинь та княжон.

У першій половині XVIII століття над місцями поховань ставили надгробки, зроблені з білого алебастрового каменю, а 70-ті роки, коли собор реставрувався і перебудовувався, їх замінили на нові, зроблені з карельського мармуру. Надгробки покривалися золотою парчою, обкладеною горностаєм, і мали поверх нашиті герби. У звичайні дні на них клалися чохли з темно-зеленого або чорного сукна, обкладені згори й знизу золотим позументом і мають ім'я покійного, що має вензелеве зображення. У 40-50-ті роки ХІХ століття з'являються перші надгробки, виготовлені з білого італійського (карарського) мармуру.

Могила Петра I. Сучасний вигляд

У березні 1865 Олександр II, відвідавши собор, звернув увагу на непривабливий вид покровів на надгробках. Збереження самих надгробків також виявилося поганим. Він наказав, щоб усі надгробки, „які прийшли у старість або зроблені не з мармуру, зробити з білого, за зразком останнім виконаним”. За проектом архітектора А. А. Пуаро було зроблено п'ятнадцять надгробків з білого італійського мармуру.
тановили на могилах Петра I, Катерини I, Анни Петрівни, Анни Іоанівни, Єлизавети Петрівни, Петра III, Катерини II, Павла I, Марії Федорівни, Олександра I, Єлизавети Олексіївни, Костянтина Павловича, Олександри Максиміліанівни, Олександри Михайлівни та Анни. Очищено і знову відполіровано надгробки великого князя Михайла Павловича і великих княгинь Олександри Миколаївни та Марії Михайлівни.

Надгробки мають форму чотирикутної призми, на верхній кришці якої лежить великий бронзовий хрест, визолочений червоним золотом. У головах, на бічній стінці, прикріплені бронзові дошки з позначенням імені похованого, титулу, дати та місця народження та смерті, дати поховання. На надгробках імператорів та імператриць, крім хреста, по кутах вміщено ще чотири бронзові герби Російської імперії.

На дошці писалася і дата вступу на престол. Тексти написів на бронзових дошках було складено російським істориком М. Р. Устряловим. Після встановлення надгробків у 1867 році пішов указ про відміну всіх покровів на них.
<...>
В 1887 Олександр III наказав замінити біломармурові надгробки на могилах своїх батьків - Олександра II і Марії Олександрівни - на багатші і
ошатні. Для цього були використані моноліти зеленої алтайської яшми (для Олександра II) та рожевого уральського родоніту – орлеця (для Марії Олександрівни).

Могили Олександра II та імператриці
Марії Олександрівни. Сучасний вигляд

Виготовлення надгробків (за ескізами архітектора А. Л. Гуна) йшло на Петергоф-
ської гранільної фабриці протягом вісімнадцяти років. Встановлені у соборі вони були у лютому 1906 року.

Наприкінці ХІХ століття Петропавлівському соборі було сорок шість поховань і майже не залишалося місця нових поховань. Тому в 1896 році поруч із собором було розпочато будівництво Великокняжої усипальниці, що офіційно іменувалася Усипальницею членів імператорського прізвища, або Новою усипальницею, при Петропавлівському соборі. Будувалася вона з 1896 по 1908 рік за проектом архітектора Д. І. Грімма за участю А. О. Томішка та Л. Н. Бенуа. 5 листопада 1908 року щойно збудований будинок Усипальниці було освячено. Спочатку освятили престол на вівтарі на честь святого князя Олександра Невського, який вважався
покровителем Петербурга, та був і саму будівлю. Через три дні після цієї
церемонії відбулося перше поховання - біля південної вівтарної частини було поховано сина Олександра III, великого князя Олексія Олександровича.

Делегація петербурзьких старшин прямує до Петропавлівський собор для покладання медалі на могилу Петра I. 1903

У 1909-1912 роках до Усипальниці із собору було перенесено порох кількох членів сім'ї. При цьому перепоховання займало кілька днів, оскільки склепи в Усипальниці були меншими від ковчегів, що переносилися з собору.

В 1916 тут налічувалося тринадцять поховань, вісім з яких були перенесені з Петропавлівського собору. На відміну від собору, в Усипальниці не було надгробків. Могила закривалася врівень із підлогою біломармурової плити, на якій були вибиті титул, ім'я, місця та дати народження та смерті, дата поховання. У 1859 році Петропавлівський собор з ведення єпархії було передано до придворної будівельної контори Міністерства імператорського двору, а в 1883 році його разом із причтом зарахували до Придворного духовного відомства.

Делегація міста Гатчини з вінком на могилу Олександра ІІІ. 1912

Особливе становище Петропавлівського собору вносило суттєві корективи у його церковну діяльність. Тут ніколи не відбувалися такі християнські обряди, як хрещення та вінчання. Обряд відспівування відбувався лише над покійними членами імператорської прізвища, і лише окремих випадках робилися винятку для комендантів фортеці, яких ховали на Комендантському цвинтарі біля соборної стіни.

До 1917 року в Петропавлівському соборі на стінах, колонах і біля могил було понад тисячу вінків. Наприклад, біля могили Олександра III їх було 674. Практично на кожній могилі та біля неї стояли ікони та лампади. На надгробках Петра I, Миколи I та Олександра II лежали золоті, срібні та бронзові медалі, вибиті з нагоди різних ювілейних дат.

Німецький імператор Вільгельм II біля південного входу Петропавлівський собор. Фотограф К. Буллі. 1906

У вересні-жовтні 1917 року за розпорядженням Тимчасового уряду всі ікони та лампади, золоті, срібні та бронзові медалі з могил, золоті, срібні та фарфорові вінки були зняті, покладені в ящики та відправлені до Москви. Подальша доля вивезених соборних цінностей поки що невідома.

14 травня 1919 року за розпорядженням коменданта Петропавлівської фортеці собор і усипальниця були закриті та опечатані. 21 квітня 1922 року було зроблено вилучення залишків церковних цінностей на допомогу голодуючим. Воно відбувалося у присутності коменданта фортеці, ктитора собору, завідувача його майном і представника Главмузея.

У 1926 році собор перейшов у відання Музею революції.

Герцог Коннаутський біля входу до Петропавлівський собор. Фотограф К. Буллі. Початок XX ст.

У 1939 році розкривалась могила великої княгині Олександри Георгіївни, подружжя великого князя Павла Олександровича (він був розстріляний у 1919 році). Вона була уродженою грецькою принцесою, і її прах, на прохання грецького уряду, був перевезений на батьківщину.

Доля Великокняжої усипальниці склалася інакше. У грудні 1926 року комісія, яка обстежила будівлю, дійшла висновку, що „всі бронзові прикраси, а також решітки вівтарної частини, які не становлять історичної та художньої цінності, підлягають переплавленню". Прикраси були зняті, і подальша доля їх невідома.

Італійський король Віктор-Еммануїл ІІІ у Петропавлівського собору. Фотограф К. Буллі. 1902

На початку 1930-х Усипальниця була передана у відання Ленінградського відділення Центральної книжкової палати і використовувалася для зберігання вилучених при обшуках книг. Після Великої Вітчизняної війни в будівлі деякий час розпо-
лягав склад паперової фабрики.

У 1954 році Петропавлівський собор і Великокняжа усипальниця були передані Державному музею історії Ленінграда. У 1960-ті роки, після проведення ремонтно-реставраційних робіт, у будівлі Усипальниці відкрилася експозиція „Історія будівництва Петропавлівської фортеці”. Її демонтували у травні 1992 року у зв'язку із похованням правнука Олександра II, великого князя Володимира Кириловича, та початком реставраційних робіт. їх завершення будівлі буде повернуто його первісний вигляд.

Прибуття болгарського царя Фердинанда до Великокняжої усипальниці. 1909

За словами одного історика, „кожний Російський вважає своїм священним обов'язком відвідувати Усипальницю нашого Царського Дому; іноземці, які прибули до Санкт-Петербурга, також поспішають вклонитися гробницям Високих Померлих".

ПЕТРОПАВЛІВСЬКИЙ СОБОР
Петропавлівський собор. Усипальниця імператорського будинку Романових

Останнім часом громадськість розбурхує питання перепоховання передбачуваних царських останків - цього разу святого цесаревича Олексія та святої великої князівни Марії. Прихильники справжності і, відповідно, поховання цих останків як основний аргумент посилаються на т.зв. записку Я. Юровського, згідно з якою тіла розстріляних членів були знищені, а поховані в Поросенковому Логу під Єкатеринбургом. У противників ідентичності знайдених останків також є свої аргументи.

Але у зв'язку з цими суперечками постає питання ще про одну похмуру історичну таємницю ХХ століття.

Проте згадаємо раніше дику кампанію зі знищення царських монументів, що почалася в 1918 році з пам'ятника вбитому від руки терориста в Кремлі - тоді В.І. Ленін власноруч накинув мотузку на хрест, а потім понукав своїх товаришів, щоб вони тягли її кінці і скоріше скинули ненависний йому монумент.

Стараннями більшовиків на території Радянського Союзу було знищено всі пам'ятники цареві-визволителю Олександру ΙΙ. Вцілів лише той, який виявився на вже зарубіжній території - у Фінляндії. Що ж до його сина Олександра ΙΙΙ, то єдиний пам'ятник йому, створений П. Трубецьким, був залишений швидше як... історичний курйоз.

Було знищено навіть низку пам'яток Петру Великому, зокрема монумент, де його зображено як майстер-кораблебудівник. Ті пам'ятники царським особам, які не були знесені (Мідний вершник, пам'ятники Миколі I, Катерині II), збереглися лише на вимогу найбільш розсудливих представників інтелігенції та через їх художню цінність.

Всі ікони та лампади були зняті з царських могил, покладені в ящики та відправлені до Москви

До варварських акцій належить і пограбування царських могил у Петропавлівському соборі Санкт-Петербурга. До 1917 року на стінах собору, колонах і біля могил було понад тисячу вінків. Практично на кожній могилі та біля неї стояли ікони та лампади. На надгробках Петра I, Олександра I, Миколи I та Олександра II лежали золоті, срібні та бронзові медалі, вибиті з нагоди різних ювілейних дат. У вересні-жовтні 1917 року за розпорядженням Тимчасового уряду всі ікони та лампади, золоті, срібні та бронзові медалі з могил, золоті, срібні та фарфорові вінки були зняті, покладені в ящики та відправлені до Москви. Подальша доля вивезених соборних цінностей невідома.

Але на цьому мародерство не скінчилося. Документів про розтин царських гробниць не збереглося, проте до нас дійшла ціла низка спогадів, що свідчать про це.

Ось слова професора В.К. Красуського (Колтуші поблизу Санкт-Петербурга):

"На грудях у Петра був великий золотий хрест ... Вироблялося вилучення цінностей з царських гробниць"

«Будучи ще студентом, я приїхав у 1925 році до Ленінграда до своєї тітки Анни Адамівни Красуської, заслуженого діяча науки, професора анатомії Наукового інституту ім. П.Ф. Лісгафт. В одній із моїх розмов з А.А. Красуській вона мені повідомила наступне: “Нещодавно вироблялося розтин царських гробниць. Особливо сильне враження справило розтин гробниці Петра I. Тіло Петра добре збереглося. Він справді дуже схожий того Петра, який зображується на малюнках. На грудях він мав великий золотий хрест, що важив дуже багато. Проводилося вилучення цінностей із царських гробниць”.

Знаючи А.А. Красуську як дуже серйозного вченого і людини, я не можу припустити думки, що все сказане мені нею було засноване лише на чутках. Вона могла сказати про розтин гробниць лише те, що їй було добре відомо» .

А ось що пише доктор технічних наук, професор В.І. Ангелійко (Харків) Л.Д. Любимову:

«У мене у гімназії був товариш Валентин Шміт. Його батько Ф.І. Шміт завідував у Харківському університеті кафедрою історії мистецтв, потім перейшов на роботу до Ленінградського університету. У 1927 році я відвідав свого товариша і від нього дізнався, що його батько в 1921 році брав участь у комісії з і в його присутності розкривалися могили Петропавлівського собору. Комісія не виявила тіла в могилі Олександра I. Він повідомив мені, що дуже добре збереглося тіло Петра I» .

А ось спогади Д. Адамовича (Москва):

"Гробниця Олександра I виявилася порожньою: труни немає, тіла немає"

«За словами нині покійного професора історії Н.М. Коробова… мені відомо таке. Член Академії мистецтв Граббе, який був присутній при розтині царських могил у Петрограді 1921 року, повідомив йому, що Петро дуже добре зберігся і лежав у труні як живий. Червоноармієць, який допомагав при розтині, з жахом відсахнувся. Гробниця Олександра I виявилася порожньою».

Заслуговує на увагу розповідь письменниці Надії Павлович. Інформацію про розтин царських гробниць передав їй племінник Урицького Борис Каплун:

«Того дня Борис був схвильований: він щойно з загоном червоноармійців брав участь у розтині царських гробниць. "Навіщо?" - Запитали ми. - "Щоб перевірити слух, ніби в царських трунах заховані царські скарби". На той час були випадки, коли, наслідуючи старовинні романтичні повісті, дехто влаштовував фіктивні похорони, щоб у потрібну годину дістати “з-під землі” заховане багатство.

"Ну й що, знайшли?" – “Ні, не знайшли. Петро Великий зберігся краще за інших - у нього на пальці був діамантовий перстень, який ми думали зняти для музею, але не наважилися».

До кінця незрозуміло, чи розкривалися всі могили, а найголовніше - постає проблема: у якому стані після мародерства 1920-х років перебувають у могилах останки російських імператорів? За всієї своєї складності та делікатності це питання вимагає спокійної та професійної відповіді та рішення.

Опис

Пам'ятник Петру Першому, роботи художника та скульптора Михайла Шемякіна, було встановлено навпроти Петропавлівського собору 7 червня 1991 року. Цікавою є історія створення пам'ятника. У майстерні художника була копія посмертної маски Петра Першого, виконаної у XVIII столітті зодчим Б. К. Растреллі. Ідею ж використати цю маску у створенні скульптури подав Михайлу Шемякіну його друг – Володимир Висоцький. Після смерті Висоцького, художник на згадку про свого друга, створив цей оригінальний пам'ятник Петру Першому.

Петропавлівська фортеця - усипальниця Російських царів. February 6th, 2014

Сьогодні, як і щоразу під час відвідин Санкт-Петербурга, побував у Петропавлівському соборі, місці упокоєння членів династії Романових.
Вважаю, що це святе місце для кожної російської людини, бо тут знаходиться прах тих, хто збудував нашу країну, її міста, порти, дороги, створив основу її промисловості. Прах тих, хто створив Росію у звичному для кожного розумінні та уявленні. Тих, хто століттями захищав християнство та православні народи від іноземного поневолення.
Існуюча російська смута почалася рівно в той момент, як не стало Російської монархії, а до столітньої річниці цієї події залишилося чекати зовсім небагато.
Православні Російські царі століттями будували та оберігали нашу державу, збирали нові землі, зробивши Російську імперію чи просто Росію, найбільшою країною у світі. Зрештою, саме монархічна форма держави, існувала в нашій історії на порядок більше за всіх інших форм Російської державності.

Гімн Російської імперії.

Ворота у фортецю.

Петропавлівський собор. Позаторік найвища будівля в Санкт-Петербурзі. Остаточно збудований до 1733 року.

Внутрішнє оздоблення храму.
Неприємно було те, що при відвідуванні екскурсійних груп, екскурсоводи та наглядачі не роблять зауваження чоловікам, які не знімають головний убір, а були й такі, особливо серед іноземців. На жаль, багато хто сприймає собор не як священний храм, а як музейний експонат.

Катерининський боковий вівтар, де спочивають останки сім'ї останнього Російського царя, яка була по-звірячому вбита більшовиками в Єкатеринбурзі в 1918 році.

Російська православна церква вже нашого часу їх канонізувала.

Поховання засновника Російської імперії та міста Санкт-Петербурга Петра Великого.

Поховання найбільшої Російської імператриці Катерини Другої, завдяки діянням якої, у тому числі й нинішня держава, Україна володіє третиною своєї території.

Фотографії інших членів династії, що жили на рубежі 19 та 20 століть.

Переможець Наполеона Бонапарта цар Олександр Перший.

Микола Перший, який успішно придушив перший в історії Російської держави ліберальний заколот - повстання декабристів.

Вдова імператриця Марія Федорівна, мати останнього імператора Миколи Другого, яка уникла загибелі тільки тому, що в 1917 році перебувала в Києві.
Померла у Західній Європі, у 2006 році була перепохована тут.
У Києві на її честь, у 1916 році, був названий у тому числі й нинішній Петровський залізничний міст. Вона взагалі багато корисного зробила для нашого міста, щиро кохала його і завжди довго в ньому була.
Пізніше, в Радянській Росії, її пам'ять звичайно ж була забута.

Її чоловік, імператор Олександр Третій, який раптово помер у Криму від хвороби у 1894 році. Після нього влада перейшла до їхнього сина Миколи, якому судилося стати останнім Російським царем.

Будівельник Києва – государ імператор Микола Перший. Саме завдяки його особистій участі Київ з міста монастирів та паломників став перетворюватися на великий губернський центр з розвиненою промисловістю та транспортною інфраструктурою. При ньому було закладено більшість вулиць центру Києва, якими ми їх можемо бачити й досі.

Олександр Другий – цар визволитель. Звільнив селянство від кріпацтва та балканські народи від турецького ярма.
Був убитий 1881 року в Санкт-Петербурзі терористами народовольцями. Так у ті роки називали себе попередники нинішніх ворогів Російської держави, від прозахідних лібералів до троцькістів та ісламських бойовиків.

Сім'я останнього російського царя.

Троїцький міст Санкт-Петербурга, збудований у 1903 році до 200 річчя Санкт-Петербурга. За СРСР називався Кіровським.

І замерзла Нева.

Перегляд Петропавлівський собор з Троїцького мосту.