Хтось став першим королем франків. Хлодвіг - король франків: біографія та цікаві факти про правління

Дані та обробки матеріальних джерел не завжди точні.

1.1. Письмові джерела

Саме завдяки порівняльному аналізу всіх цих документів та хронік більшість дослідників прийшла до думки, що Хлодвіг помер 27 листопада року.

1.2. Матеріальні джерела

Зразкова хронологія правління Хлодвіга I:

- ріпуарські франки захопили Трір.

Перемога при Суассоні дозволила Хлодвігу об'єднати всю північ Галлії. Сіагр сховався у вестготів у Тулузі, але ті видали його Хлодвігу. Галло-римський імператор був убитий. Вважається, що саме після цієї битви стався відомий епізод із Суассонської чаші, який описав Григорій Турський.

- Переможний набіг Хлодвіга проти вестготів на Сентонж.

Після цього Хлодвіг і Гундобад уклали мир та союз для боротьби з вестготами.

- Церковний собор в Агді, в якому взяли участь 25 єпископів, 8 священиків та 2 диякони (вони були присутні там представники єпископів своїх дієцезів).

Згодом нащадки Хлодвіга ще більше розширили кордони королівства (завоювавши Бургундію, Прованс та інші території) і правили приблизно протягом трьох століть, поступившись у період "ледачих королів" місцем династії майордомом Піпінідів, засновникам королівської династії Каролінгів.

2.1. Галія наприкінці V століття

2.2. Розширення королівства франків на схід

Все своє життя Хлодвіг прагнув зберегти та збільшити своє королівство, а потім, згідно з німецькою традицією, передати синам. Задля цього він без вагань долав усі перешкоди - він наказав вбити всіх франкських і зарейнських вождів (а багато з них були його давніми союзниками), часто та ж доля досягала близьких і далеких родичів його суперників. Хлодвіг навіть пішов на вбивство своїх власних братів - Ріхара та Рігномера. Це гарантувало стабільність спадщини та відсутність інших претенденів на неї, крім її власних синів.

У той самий час Хлодвіг укладав численні союзи та вів активну завойовницьку політику. До хрещення у його розпорядженні було лише 3-5 тисяч жителів, але дії франкських воїнів були дуже успішні тому досвіду, що вони отримали службі в Римської імперії у боях проти інших варварів .

Незважаючи на важкі бої, Хлодвіг постійно процвітав. Це з тим, що не був настільки суворим правителем, як інші німецькі вожді. Принаймні, для гало-римського населення було важливо, що франки прийняли католицтво і були частково романізовані, тоді як ті ж вестготи, теж християни, але аріанського типу, тримали Аквітанію залізною рукою і не відрізнялися великою віротерпимістю до гало-римського населення.

Нарешті, Хлодвіг завоював практично всю північ сучасної Франції. Цього року він об'єднався з рипуарськими франками. Потім, з року почав наступ на південь. Насамперед, Хлодвіг повалив Сіагрія, останнього римського намісника, і приєднав його королівство, що знаходилося в міжріччі Сени та Луари. Там він завоював і пограбував міста Санліс, Бове, Суассон та Париж.

2.3. Хрещення франків

Після весілля, як розповідає Григорій Турський, Клотільда робила все для того, щоб переконати чоловіка перейти до католицької віри. Але Хлодвіг довго не наважувався на цей крок.

Хроніка Григорія Турського розповідає про те, що після народження першого сина Інгомера Клотільда попросила у чоловіка дозволу охрестити дитину. Хлодвіг погодився, проте невдовзі після хрещення дитина померла. Король дуже розгнівився і, як повідомляє Фредегар, вигукнув: "Якби хлопчик був освячений ім'ям моїх богів, він би залишився живим". Тому, коли Клотільда народила другого сина Хлодомира, король заборонив проводити над ним обряд хрещення. Незабаром дитина захворіла і Клотільда почала старанно молитися. Нарешті Хлодомир одужав, але незважаючи на зцілення та постійні умовляння дружини, Хлодвіг відмовлявся відкидати язичництво.

Крім того, якби Хлодвіг перейшов у християнство, він міг би втратити підтримку свого народу. Як і всі германці, франки вірили, що король-воєначальник може здобувати перемоги лише за підтримки язичницьких богів. Якщо воїни короля і зважилися б перейти в християнство, то, швидше за все, стали б аріанами. У цьому випадку вважалося, що король обраний Богом і є головою Церкви.

Однак Хлодвіг потребував підтримки католицького духовенства, оскільки ті були представниками гало-римського підконтрольного населення. Єпископи мали всю повноту влади в багатих містах тих пір, як римська громадянська влада там була ліквідована. Однак навіть Церкві було важко підтримувати зв'язок між своїми представниками - з вестготських земель єпископів виганяли і не було кому замінити, у Римі представники духовенства боролися за папський престол, не кажучи вже про сварки, які спалахували серед кліриків, налаштованих підтримувати вестготів чи франків.

Як повідомляє "Історія франків", Хлодвіг вирішив прийняти хрещення у році, в розпал битви з Аламанні. Коли противник почав брати гору над його воїнами, король дав обітницю звернутися до християнської віри, якщо Христос дарує франкам перемогу (тут простежується аналогія з хрещенням візантійського імператора Костянтина). При січі Хлодвіга оточили і він ось-ось мав загинути, але в цей момент вождя аламани скосили стрілою і ворожі воїни почали тікати. Франки перемогли.

Згідно з іншими джерелами, битва при Толбіаку була лише однією з причин прийняття християнства. Остаточне просвітлення Хлодвіга відбулося, коли він побував на могилі святого Мартіна Турського.

Як би там не було, але Хлодвіг, його сестра Альбофледа, три тисячі франкських воїнів прийняли таїнство хрещення від Святого Ремігія в Реймському соборі 25 грудня року. Пізніше в католицтво перейшла друга сестра короля, Лантехільда, яка до того сповідувала аріанство.

Це хрещення залишило особливий відбиток на подальшу історію Франції - практично всі французькі королі згодом коронувалися в Реймському соборі (до Карла X у р.).

Крім того, хрещення Хлодвіга стало точкою відліку тісних взаємин між духовенством і франкською (а згодом французькою) монархією, зв'язку, що перерветься лише в XIX столітті. Тепер король мав коронуватися в ім'я Господа. Перехід у католицьке віросповідання дозволив Хлодвігу отримати вплив і владу над гало-римським населенням. Тим більше, що тепер він мав потужну підтримку - католицьке духовенство. З цього моменту латина стала офіційною мовою діловодства у франкській державі.

Сцена хрещення Хлодвіга неодноразово надихала художників і скульпторів як у Середньовіччі, і у пізніший час.

2.4. Розширення королівства на південь

6. Королівська могила

Хлодвіг I та його сім'я. Мініатюра з "Великих хронік Франції"

Насправді пам'ятник над мощами святий не був закінчений. Тому, швидше за все, Хлодвіг був похований, як пише Григорій Турський, sacrariumсобору Апостолів, тобто в мавзолеї, побудованому на зразок гробниці, який можна порівняти з гробницею візантійського імператора Костянтина Великого у церкві Святих Апостолів у Константинополі.

Приблизно за 33 роки поряд зі своїм чоловіком була похована і Клотільда, яка в період з року жила в монастирі Святого Мартіна в Турі. Григорій Турський, який оселився в Турі у м., чув розповіді людей, які були знайомі свого часу з Клотільдою. Цілком ймовірно, що ці оповідання могли бути джерелами для написання його "Історії".

7. Розподіл королівства у 511 році

Після смерті Хлодвіга його сини Теодоріх, Хлодомир, Хільдеберт і Хлотар за франкськими традиціями розділили між собою королівство. У той час більша частина земель Галлії була підкорена, за винятком Провансу, Септиманії та королівства бургундів.

Франкське королівство було поділено на три більш менш рівні частини. Четверта частина між Рейном і Луарою дісталася Теодоріху, старшому синові Хлодвіга, який був народжений від шлюбу короля з язичницею. Це була велика частина, оскільки до неї входило близько третини земель усієї Галлії.

Розподіл королівства відбувався, як розповідає Григорій Турський, у присутності вельмож королівства, Теодоріха та королеви Клотильди. Він був виконаний відповідно до норм приватного права, які були записані Хлодвіґом в "Салічній правді" і за якими король вважався власником усіх земель королівства.

Старший син Хлодвіга Теодоріх отримав північно-східні землі: дві римські провінції Німеччина – (Верхня та Нижня Німеччина), Першу Бельгію та південно-східну частину Другої Бельгії, а також землі за середньою течією Рейну. Хлодомир отримав територію басейну Луари, Хільдеберт - землі, що згодом отримали назву Нормандії. І, нарешті, наймолодший син Хлодвіга Хлотаря успадковував північні землі салічних франків - від прирейнських низовин до Суассона (зокрема місто Турне).

8. Легенди

Хлодвіґу, як і багатьом королям Середньовіччя, присвячено чимало легенд. За однією з них, Хлодвіг є нащадком Енея, героя Троянської війни. Ця розповідь неодноразово повторюється і варіюється в середньовічних джерелах. За іншим переказом, особливо популярним після видання "Кода да Вінчі" Д. Брауна, рід Хлодвіга походить від самого Ісуса Христа, який не загинув на хресті, а втік до Галії разом з Марією Магдалиною.

Існує безліч легенд, що відносяться до битви під Толбіаком. Наприклад, є переказ про те, що напередодні битви Хлодвіг наснився сон, в якому йому з'явився хрест. Уві сні чийсь голос промовив: " In hoc signo vinces(Гінкмар (фр. Hincmar, У - рр.)

В "Історії франків" про хрещення Хлодвіга згадується так:

"Коли він підійшов; готовий хреститися, святитель божий звернувся до нього з такими промовистими словами: "Покірно схили вою, Сігамбре, шануй те, що спалював, спали те, що шанував".

Згадуючи давню назву одного з німецьких племен – сигамбрів – єпископ закликав короля та його дружину спалити свої язичницькі амулети.

Існує легенда про появу геральдичної лілії французьких королів - після хрещення Хлодвіг вибрав цю квітку як символ чистоти. За іншою версією, Хлодвігу під час битви при Толбіаку з'явився ангел з лілією і сказав, щоб той зробив відтепер цю квітку своїм символом і заповідав нащадкам.

Втім, існував інший популярний у Середньовіччі переказ про явище королівських лілій. Його поява датується серединною XIV століття, а остаточна редакція – XV століттям. Згідно з цим переказом, у Франції було два потужні королі - Хлодвіг із замку Монжуа та Конфлат із замку Конфлан. Вони постійно ворогували один з одним. Якось Конфлат викликав на двобої Хлодвіга. Клотільда, дружина першого, яка була християнкою, звернулася до самітника, який жив неподалік. Під час молитви їм з'явився ангел і дав пустельнику синій щит із золотими ліліями, сказавши, що цей герб принесе Хлодвігу перемогу. Тоді Клотільда на всіх обладунках чоловіка замість його попереднього герба - півмісяця (в пізнішій версії - жаби) намалювала лілії. Завдяки цьому Хлодвіг переміг свого суперника і звернувся до християнства.

9. Дружини та діти

Примітки

Детальніше див: Лебек С. "Походження франків". – М., 1993. – Т.1. – С. 45-47
Там же. З. 6.
Ім'я набуло сучасного вигляду далеко не відразу: у каролінгський період воно звучало як Hlodoveus,потім - Lodoveus,і наостанок, - Loeпsабо Loops.
Цюльпіх, за 35 км на північний захід від Кельна
Це найспірніша дата з усієї хронології правління Хлодвіга. Хрещення могло відбутися між роками і роками, проте визначити точний рік дослідники не в змозі. У цій статті наводиться р. дата, названа С. Лебеком.
У 20 км на північний захід від Пуатьє
Григорій Турський, Historia francorum (Історія франків),книга II, Розділ 30
Ця дата умовна. Вважається, що хрещення відбулося в період між і рр., а деякі історики розширюють рамки до р.
На думку Лебека, собор в Орлеані був першим галльським собором. Але дослідник В. Солодніков стверджує, що є незаперечні джерела, що підтверджують, що за правління Хлодвіга на території Галлії церковні собори збиралися вже 23 рази, а Орлеанському церковному собору передував Агдський
Детальніше див.: Солодніков В. Соборне рішення Галльської церкви в царювання Хлодвіга - засновник династії Меровінгів// "Шлях Богопізнання" - М., 1998. - Вип. 3. – С. 30-39.
Григорій Турський, Historia Francorum (Історія Франків),книга II, розділ 31
Маркова Н. "Про символіку квітів у класичному мистецтві" // Мистецтво. №2 (338). 16–28.01. 2006. – art.1september.ru /
Див. Марк Блок, "Королі-чудотворці. Нарис представлений у надприродному характері королівської влади", книга II, розділ 3, ? 3 ISBN 5-211-04818-0 (на жаль, в даній електронній версії розділ про Хлодвіга вирізана...) Хроніка (Fredegarii Chronica) La France. D?s origines ? la guerre de cent ans.- classiques.uqac.ca/classiques/lot_ferdinand/la_france_origines/la_france.html - Paris: Librairie Gallimard, 1941. - С. 278.
Лот F. Naissance De La France- classiques.uqac.ca/classiques/lot_ferdinand/Naissance_de_la_france/Naissance_france.html. - Paris: Librairie Arth?me Fayard, 1948. - С. 864.

Перед битвою на Каталаунських полях проти гунів билися разом з іншими племенами і франки. Вони були вправними воїнами, особливо добре володіли бойовими сокирами, кидали їх влучно в ціль. Це плем'я спочатку мешкало в нижній течії Рейну біля Галлії. Одяг воліли носити тканинну, стриглися і голили бороди. Довге волосся було тільки у королів та їх родичів.

Кінець V ст. ознаменувався для франків новим етапом у тому історії. Усі племена франків об'єднав Хлодвіг із роду Меровея. За допомогою жорстокості, хитрості та гострого розуму йому вдалося усунути своїх суперників на престол. Він був чудовим полководцем. У 486 р. він розбив Римське військо біля Галлії і заснував там своє королівство. Його династія стала називатися Меровінги, вони правили Франкською державою до VIII ст.

Хлодвіг Меровінг

Перед тим, як Хлодвіг став вождем, йому довелося вступити в протистояння з власними одноплемінниками. Багато хто вважав, що влада його незаконна і порушує звичаї та права франків. Франки оселилися на території Галлії, але там уже проживало місцеве гало-римське населення, з ними теж Хлодвіґу довелося будувати дружні стосунки.

І тому він прийняв християнство в 498 р. за римським зразком, як і зробила його дружина. А потім і решта франків. Звичайно Хлодвіґу не було знайоме християнське вчення і добрим християнином він не був. Але тепер він став частиною гало-римського народу, та інші франки могли користуватися дарами римської культури. Галльський єпископат підтримав вождя, до того ж ця релігія говорить про владу як подарунок Бога. Відповідно Хлодвіг міг сакралізувати своє перебування на троні, те саме могли робити і його спадкоємці. У такий спосіб він посилив свою власну владу.

Салічна правда Хлодвіга

Хлодвіг поставив завдання записати всі закони франків, вони швидше скидалися на звичаї. Тоді ніхто не міг вигадати нові закони, всі повинні жити за звичаями, бо вважалося, що тільки найстаріші норми можуть бути правильними. На суді мудреці повинні були сказати, як велить зробити звичай у тій чи іншій ситуації. Знання передавалися з покоління до покоління.

Але час йшов і багато норм уже не відповідали духу часу, тоді люди самі того не помічаючи змінювали їх потроху. Отже, при дії усного звичаю працює нормальне право. Воно було дуже поширене у ранньому середньовіччі. Іноді король для відновлення законів раптово згадував старий звичай, який нібито раніше був забутий.

Усі забуті закони Хлодвіг записав в один документ, який став першою юридичною пам'яткою – Салічна правда. Запис законів потрібна була зручності ведення правосуддя, а головним суддею хотів бути сам Хлодвіг. Якщо ж закон був незрозумілий, то люди зверталися за роз'ясненням до короля, він пояснював закон як йому було зручно.У цьому документі містяться відомості про побут франків, обряди, вірування. Деякі закони виглядали дивно. Наприклад, франки не засвідчували документально угоди, а просто у присутності свідків проводили спеціальний обряд.
Хлодвіг зміцнив межі Франкського королівства, яке нащадки розширили їх ще більше. Кожен вільний житель королівства отримав шматок землі для обробки. Ті

Сесія невідворотна, як пташиний грип – чи фінансова криза. На жаль, це розумієш лише тоді, коли «година Х» вже настала – а ти до нього зовсім не готовий. Скільки часу знадобиться для того, щоб написати відмінний реферат чи курсову? А якісну дипломну роботу? Тиждень? Дві? Місяць?

П'ЯТЬ ХВИЛИН!

Саме стільки потрібно, щоб заповнити на нашому сайті. Опишіть основні вимоги до потрібної роботи – і можете повертатися до цікавіших занять. Відтепер Вашими проблемами займеться агенція «Розвиток».

Чому «Розвиток»?

Тому що для Вас реферати, курсові чи диплом – частина навчального процесу. Причому не найприємніша. А для нас це – робота. Яку ми любимо. І знаємо в ній толк. В агентстві «Розвиток» зайняті лише дипломовані фахівці з усіх галузей – економічних, технічних чи гуманітарних. Ось лише кілька цифр «Розвитку»:

Ми працюємо у цій сфері вже 10 років. Вдумайтеся: це два десятки навчальних півріч, протягом яких наші клієнти отримували незмінно якісні реферати, курсові чи дипломи на замовлення.

Перше інтернет-замовлення на написання дипломної роботи ми прийняли у 2001 році. З того часу агентство «Розвиток» не обмежене не лише тематичними, а й географічними рамками: ми виконуємо реферати, курсові та дипломи всіх спеціальностей із будь-якої точки Росії та зарубіжжя. Достатньо заповнити форму онлайн-замовлення, або зв'язатися з нами за телефонами чи e-mail - і Вам залишається лише вручити готову роботу своєму викладачеві.

Тепер Вам не доведеться турбуватися про невдану вчасно роботу! Безсонні ночі, нерви та зіпсований у бібліотеках зір Вам більше не загрожують. Курсові, реферати та дипломи на замовлення, які виконує агентство «Розвиток», врятують Вас від неминучих наслідків легковажного ставлення до навчання - і гарантують бажану оцінку. Достатньо замовити диплом у «Розвитку» - і можна жити спокійно, забувши про нескінченне монотонне зубріння.

Отже, чому реферати, дипломи чи курсові на замовлення, зроблені у «Розвитку» – це стовідсоткова гарантія якості?

Наші спеціалісти користуються великою науковою бібліотекою з усіх спеціальностей, у якій представлені різноманітні посібники, тематична періодика, практична література, енциклопедія, вітчизняні та перекладні видання – аж до унікальних матеріалів, недоступних простим студентам;

В агентстві «Розвиток» дипломи, курсові чи реферати на замовлення пишуть лише фахівці з цієї галузі. Всі співробітники агентства мають профільну освіту і мають високу кваліфікацію;

Ви оплачуєте роботу тільки після того, як переконаєтеся, що вона відповідає Вашим вимогам. Жодних «котів у мішку»!

Близько 481 р., всього 15 років від народження. Франки володіли тоді лише порівняно невеликою областю, яка включала сучасну Бельгію і сусідні території Німеччини і Нідерландів.

Центр нинішньої Франції з Парижем (римською Лютецією) був самостійним володінням римського намісника Сіагрія. У 486 р. Хлодвіг вторгся в цю державу і переміг Сіагрія у бою. Завоювання підвладних тому земель розтяглося, щоправда, не так на рік. Багато міст довго витримували франкську облогу, але Хлодвіг все-таки підкорив їх один за одним. Сіагрій втік до вестготського короля Аларих II, проте франки домоглися його видачі. За наказом Хлодвіга Сіагрій був страчений.

Вже після цього першого успіху Хлодвіга область франків перетворилася на одне з найсильніших німецьких королівств, що виникали тоді на руїнах Західної Римської імперії. Хлодвіг незабаром одружився з дочкою бургундського короля, Клотільде. Клотільда була ревною християнкою і почала схиляти чоловіка-язичника прийняти віру Ісуса.

Свята Клотільда, дружина Хлодвіга I. Статуя XII століття, Корбейське абатство

На схід франкських володінь була область диких і хижих алеманів. Хлодвіг розпочав війну і проти них. У вирішальній битві з алеманами при Толбіаку (496 р.) перемога довго вагалася. За переказами, в розпал бою Хлодвіг дав обітницю, що перейде в християнство, якщо переможе ворогів. Йому вдалося виграти бій, і він разом із трьома тисячами інших франків прийняв хрещення від реймського архієпископа Ремігія. Невідомо, наскільки можна вірити цій легенді. До зміни релігії обрану частину франкської знаті та Хлодвіга, швидше, могла схилити необхідність тіснішого зближення з жителями завойованих ними частин Галії, які здебільшого були християнами. Ще однією причиною була чарівність вищої римської цивілізованості, яка в останні століття-півтора перед цим почала зв'язуватися саме з християнською вірою.

Хрещення Хлодвіга. Мініатюра XIII століття

Важливо відзначити, що Хлодвіг хрестився за православномуобряду. Православ'ям тоді на Заході іменувалося пануюче серед жителів-«римлян» вчення, відмінне від аріанської єресі. Аріанство сповідувало більшість германців та його королів, поділили залишки Західної імперії. Релігійна відмінність між аріанством і православ'ям посилювала ненависть підкорених жителів Італії, Іспанії та Південної Галлії до німецьких завойовників. Франки, що звернулися до православ'я, усунули віросповідну різницю між собою і підвладним «римським» населенням. Релігійна єдність із підданими не тільки зміцнювала їхню владу над уже зайнятими областями, а й мала допомогти їх розширенню – насамперед шляхом війни з вестготами.

Г. Коли він, п'ятнадцятирічним юнаком, став королем частини салічних франків (р.), римське населення тих областей Галлії, який ще не були завойовані варварами, не визнавало влади Одоакра і керувалося римлянином Сіарпієм, сином Егідія. Область Сіапія на північному сході примикала до земель франків, на півдні - до земель готових і бургундів. Між готами і чисельно перевершували їх галло-римським населенням лежала прірва, внаслідок аріанства завойовників.

І ось настало свято Різдва Христового. На вулицях Реймса розвісили багатобарвні полотнища, почистили дороги, прикрасили будинки. Пишно прибраний собор блищав світлом незліченних свічок і був наповнений такими пахощами, що присутнім здавалося, ніби вони нюхають запахи раю. Коли при урочистому співі гімнів Хлодвіг увійшов до церкви, його охопив страх, і, звертаючись до Ремігія, що тримав його за руку, король запитав: Невже це є Царство Небесне, яке мені обіцяно?" "Ні- відповів єпископ. але це початок шляху туди". Під час скоєння Таїнства святий Ремігій промовив знамениті слова: " Смиренно нагни твою голову, Сікамбре, вклонися тому, що ти палив; спали те, чому поклонявся".

В останні роки свого правління Хлодвіг поступово знищував франкських вождів і захоплював їхні землі, поширивши таким чином свою владу над усією Галлією. Він убив багатьох королів, у тому числі найближчих родичів: Хараріха, котрий відмовив Хлодвігу в підтримці проти Сіагрія; сина Харариха – лише тому, що це був його син; Рагнахара, хоч він і надавав допомогу у боротьбі з Сіагрієм; своїх братів Ріхара та Рігномера - під різними приводами. Так само Хлодвіг вчинив і з вождями рейнських франків, своїми союзниками: Сігібертом, якого занапастив, діючи через його сина - Хлодеріка; і Хлодеріком – за те, що він убив свого батька! Розповідають, що, зібравши одного разу своїх людей, Хлодвіг сказав про своїх родичів, яких сам же умертвив, таке: " Горе мені, бо я залишився як мандрівник серед чужинців і немає в мене рідних, які б могли мені допомогти в хвилину небезпеки!"Кажуть, що ці слова він вимовив не з жалю до вбитих, а з хитрощів: чи не виявить він ще когось із рідні, щоб і того умертвити. Костянтин Великий