Хто такі варяги на русі. Міста та навколишнє населення

Питання походження терміну «варанг/варяг» грунтовно заплутаний. До найбільш поширених відносяться дві помилки: що цей термін виник у давній Русі і що він позначав переважно скандинавів. Тим часом те й інше не так. На Русі слово «варяг» раніше другої половини XI в., тобто пізніше, ніж у Візантії і навіть арабському Сході. Більше того, аналіз джерел показує, що перша в середньовічній літературі згадка народу «варанків» та «моря Варанк» («Варязького моря») належить арабомовному автору – середньоазіатському вченому аль-Біруні («Канон про астрономію та зірки», 1030). , який отримав свої відомості з Візантії.

У свою чергу, скандинавські саги тотожність «варягів» та вікінгів. Давньоруський термін "варяг" був відомий у Скандинавії у формі "верінг" (vaering). Але слово це прийшло у скандинавські мови ззовні. Більше того, веринги в сагах здебільшого відрізняються від норманів-вікінгів.

На Русі термін «варанг/варяг», перш ніж набути розширювального значення «виходець із замор'я», додавався переважно жителям слов'янського Помор'я. Так, у вступній частині «Повісті временних літ» варяги «присідять» до моря Варязькому, у сусідстві з ляхами, прусами та чуддю – населенням південного берега Балтики. У Никоновском літописі «варязька русь» Рюрика приходить «з німець». У договорі 1189 р. Новгорода з Готським берегом тими самими «німцями» постають варяги - жителі ганзейських міст Балтійського Помор'я, тобто колишніх слов'янських земель, колонізованих у XI–XII ст. німецькими феодалами. Нарешті, Іпатіївський літопис (Єрмолаєвський список) прямо повідомляє у статті під 1305 р., що «Поморіє Варязьке» знаходиться за «Кгданським» (польським Гданськом, німецьким Данцигом), тобто знову ж таки в колишньому слов'янському Помор'ї.

Арабські письменники у своїх звістках про народ «варанків» практично російських літописців. За їхніми уявленнями, народ «варанків» жив на південному узбережжі Балтійського моря, у його слов'янському регіоні. Нарешті візантійський хроніст Никифор Врієнній у другій чверті XII ст. записав, що варанги-«щитоносці» походили «з варварської країни поблизу Океану і відрізнялися з давніх-давен вірністю візантійським імператорам». Оборот «поблизу Океану» має на увазі саме південний, а не скандинавський берег Балтики.

Однак, незважаючи на те, що термін "варанг/варяг" наділявся певним етнічним змістом, слов'янського племені з такою назвою ніколи не існувало. Тим часом слово «варяг» існувало насамперед у слов'янському середовищі Балтійського Помор'я і, більше того, мало якесь символічне значення. В одному місці у Саксона Граматика можна прочитати про слов'янського князя Варизина (Warisin, тобто Варязін, Варяг), переможеного датським конунгом Омундом в Ютландії разом із шістьма іншими слов'янськими князями. Вживання слова «варяг» як власного імені переконливо свідчить про його священне значення у слов'ян.

Прояснити це значення допомагає одна філологічна знахідка графа І. Потоцького, який у 1795 р. опублікував у Гамбурзі словник, що ще зберігався у XVIII ст. древанського прислівника (древани - слов'янське плем'я, на чиїй землі виник Гамбург). У ньому серед уцілілих древанських слів виявилося слово "варанг" (warang) - "меч" (Гедеонов С. А. Уривки з досліджень про варязьке питання. 1862-64. Т. II. С. 159-160. Він же. Варяги і Русь. СПб., 1876. С. 167-169).

Слову «варанг» судили довгі пригоди.

Візантійці, мабуть, познайомилися з ним досить рано, почувши його з вуст поморських слов'ян, які надходили разом із русами на візантійську службу, чи то з самих русів. Втім, у Константинополі воно не було в ході принаймні до кінця Х ст. (Варанги ще відсутні в списку імператорських найманців у Костянтина Багрянородного). Але гучне іноземне слово не залишилося непоміченим. На рубежі X - ХІ ст. константинопольське простонароддя зробило його загальним, що випливає зі слів візантійського письменника Іоанна Скилиці про те, що варанги «називалися так простонародною мовою». На користь цієї датування говорить і вживання слова «варанк» у «Каноні про астрономію та зірки» аль-Біруні.

Звідси випливає, що термін «варанг» для позначення загону найманців виник у Візантії, а чи не Русі й у Скандинавії. З повідомлень середньовічних авторів відомо, що слов'яни і руси шанували меч як священний предмет; зокрема на ньому приносилися клятви. Тому звістка Потоцького дає право вважати, що під варангами греки мали на увазі мечоносців, які дали клятву вірності на мечі, інакше кажучи, слов'янських дружинників-охоронців (звідси слов'янське слово «варити» – оберігати, захищати). Чиновники імператорської канцелярії лише узаконили це слівце з місцевого «арго» як офіційний термін державних документів - хрисовулів*, а візантійські письменники XII століття ввели його у «високу» літературу. Тим часом у грецькій мові воно нічого не означає і, отже, є запозиченням. Буквальне його збіг із древанським «варанг» доводить, що у рубежі Х – XI ст. наймані слов'яни-венди у Візантії стали називатися за родом їхньої зброї "меченосцами" - "варангами"**. Підтвердженням цього є і відомості середньовічних арабських письменників, почерпнуто здебільшого візантійців, про «народі варанк» на південному березі Балтики.

*Хрисовули - укази візантійських імператорів. Варанги згадуються у хрисовулах 60 – 80-х років. XI ст., які звільняли будинки, маєтки, монастирі, на прохання їх власників та настоятелів, від постою найманих загонів. Останні перераховані в такому порядку: хрисовул 1060 вказує «варангів, ріс, саракінів, франків»; хрисовул 1075 - "рос, варангів, кульпінгів [давньоруських колбягов], франків, булгар або саракінів"; хрисовул 1088 р. - «рос, варангів, кульпінгів, інлінгів, франків, німців, булгар, саракін, алан, обезів, “безсмертних” (загін візантійської гвардії, чий чисельний склад завжди залишався незмінним - вибули з нього воїни). С. Ц.) і всіх інших, греків і чужинців». Примітно, що варанги постійно є сусідами з росами, як вихідці з одного регіону.
**Тут доречно помітити, що характерною зброєю вікінгів та взагалі народів Північної Європи був не меч, а сокира. Найманців-норманів візантійські письменники називають «секіроносцями»; вони ж називають кельтів з Британських островів – «секіроносними бриттами».

Очевидно, потреба у новому терміні виникла в греків у зв'язку з необхідністю відрізняти старих від нових - численного корпусу київських русів, спрямованих 988 р. князем Володимиром допоможе імператору Василю II.

Надалі слово «варанг» у Візантії набуло значення «вірний», «який приніс клятву вірності» - від звичаю поморських слов'ян присягатися на мечі. У цьому значенні воно й увійшло до візантійських хронік. З другої половини XI ст., коли приплив поморських слов'ян до Константинополя різко скоротився, ім'я варангів було перенесено на жителів Британських островів, переважно кельтів-бриттів. За словами Скилиці, «варанги, за походженням кельти, які служать за наймом у греків».

Свого часу В. Г. Васильєвський переконливо показав, що норманське завоювання Англії в 1066 р. мало викликати значну англо-саксонську еміграцію. Але острівні брити зазнавали ще більших утисків, тому що поряд з національним придушенням їх торкнулися ще й релігійні переслідування. У 1074 р. папа Григорій VII зрадив анафемі одружених священиків. Це був випадок не так проти грецької церкви, як проти бритто-ірландської церкви, яка жила за особливим статутом, що дозволяв, зокрема, ченцям жити з сім'ями і передавати кафедри у спадок від батька до сина. Ще через десятиліття, в 1085 р., Григорій VII фактично ліквідував самостійність бритто-ірландської церкви. Тому масова еміграція насамперед торкнулася не англо-саксів, а бриттів та інших кельтів, які продовжували дотримуватися своїх вірувань (див.: Васильєвський В. Г. Варяго-російська та варяго-англійська дружина в Константинополі XI і XII століть. Праці. СПб. , 1908. Т. 1).

Брітт, природно, вливалися в слов'янський корпус варангів протягом багатьох років і далеко не відразу отримали в ньому чисельну перевагу. Важливу роль в «очаровуванні» бриттів зіграла їхня конфесійна приналежність. Слов'янські найманці, зазвичай, приймали у Константинополі християнство грецького зразка. Руси, а потім і варанги мали у візантійській столиці особливу церкву, яка називалася Варязькою Богородицею і була розташована на західному фасаді храму Святої Софії. Знайдено свідчення, що вона належала до Константинопольського патріархату.

Переслідувані Римською церквою брити, вступаючи до корпусу варангів, також молилися в цьому храмі і взагалі легко знаходили спільну мову з православ'ям, чому сприяли деякі спільні риси ірландської та грецької Церков: припущення шлюбу для священиків, причастя мирян під двома видами (вина та хліба), заперечення чистилища тощо. буд. Конфесійна близькість бриттів православ'ю призвела до того, що вони успадкували прізвисько слов'ян-вендов - «варанги», у значенні «вірні», бо жодні інші найманці у Візантії не сповідували грецької віри.

Візантійські автори XII століття вже забули про етнічну приналежність перших справжніх варангів-мечоносців і зберегли лише невиразні спогади, що вони жили в якійсь «варварській країні поблизу Океану» і що вони чимось споріднені з «росами», поряд з якими варанги і продовжували згадуватися в історичних творах та документах. Натомість арабські письменники, які у XI в. від візантійців відомості про варангів (поморських слов'ян), закріпили ці знання як стійку літературну традицію про «море варанків» і «народ варанків» - «слов'ян слов'ян», що живуть на південному узбережжі Балтики (така обробка і передача з покоління в покоління звісток, отриманих одного разу з першоджерела, взагалі характерна для арабської географічної та історичної літератури про віддалені землі та народи).

На Русі термін "варанг" у формі "варяг" став відомим у першій половині XI ст., тобто в той час, коли він ще позначав найманців зі слов'янського Помор'я. На користь такої датування говорять деякі давньоруські тексти, як Єрмолаєвський список Іпатіївського літопису, в якому Помор'я Варязьке рівнозначно землям поморських слов'ян.

Пам'ять про їхню присутність поморських «варягів» збереглася у середньовічній назві нинішнього селища Чорноморське – Варанголімен (Varangolimen). У «Книзі про старожитності Російської держави» (кінець XVII ст.) також йдеться про варяги, які жили ще до заснування Києва на берегах Теплого (Чорного) моря.

Але потім у зв'язку зі зникненням слов'ян-вендів з візантійського варязького корпусу і активним онімеченням слов'янського Помор'я, що почалося, колишнє його значення було забуте. Для Нестора "варяг" - це вже "найманий воїн" або просто "виходець із замор'я". Втім, і у XII ст. все ще зберігається неясне враження про етнічному значенні терміна: літопис поміщає варягів, як етнос, на південне узбережжя Балтики, на захід від ляхів і прусів, а новгородці в договірній грамоті з Готським берегом називають варягами ганзейських купців, що живуть знову ж таки. .

Проте характерно, що російські люди XII століття не можуть чітко відокремити нові значення слова «варяг» від старого. Тому, коли Нестор спробував визначити Рюрикову «русь» за допомогою терміна «варяги», причому взятому в сучасному для літописця значенні «житель замор'я» («бо звалися ті варяги «русь», які інші звуться «свеї», інші ж «урмани», «англійці», інші «готи»), цей ненавмисний анахронізм став причиною багатовікової історіографічної помилки, породивши горезвісне «варязьке питання», яке, за вдалим висловом когось з істориків, стало справжнім кошмаром початкової російської історії.

Хто такі варяги?

І радий би в рай, та двері то де?

Некрасов Микола Олексійович

Хто такі варяги: слов'яни, нормани чи хтось ще? Однозначно відповісти на це питання практично неможливо. Залежно від того, на які історичні джерела спиратися, можна виділити два основні визначення, хто такі варяги. Більшість вчених вважає, що варяги – це нормандці, вихідці зі Скандинавії. Інша частина запевняє, що це слов'янські мореплавці. Очевидно, що в цьому питанні все не так однозначно, тож давайте розбиратися.

Норманська теорія

Згідно з давніми записами в російських літописах східні слов'яни в давнину називали Балтійське море не інакше, як Варязьким. Згідно з записами, що збереглися, панували в цьому морі представники трьох народів: Данії, Швеції та Норвегії. Ці три нації услов'янських племен називалися Норманами чи вікінгами. Вони робили морські походи, що відрізнялися особливою жорстокістю, які наводили страх і страх на всю Європу. У Європейських літописах залишилося чимало згадок про цих воїнів. У цьому кожен народ називав їх по-різному: англійці – датчанами, німці – аскеманами, візантійці – варангами, а росіяни – варягами.

Варязькими племенами правили вожді, яких називали конунгами. Батьківщиною цих племен є Скандинавський півострів, відмінністю якого можна назвати суворий північний клімат. Внаслідок чого там були не родючі ґрунти. Відсутність необхідної для життя землі і змушувала місцевих жителів об'єднуватись у дружини та вирушати на пошуки багатств у далекі країни. Вони були чудовими мореплавцями та кораблебудівниками, внаслідок чого ставилися до корабля не як представники інших націй. Для них корабель був не просто засобом пересування, а ще й будинком. В одному кораблі могло розміститись до 150 воїнів. При цьому корабель не втрачав своєї стійкості та маневреності, завдяки чому вони могли заходити до гирл річок.

Саме слов'янськими річками і проходив знаменитий шлях з варяг у греки. Норманська теорія, як би, підводить нас до висновку, що вікінги та варяги це одне й теж. Русичі ж за цією теорією були не в змозі керувати своїми землями самостійно, тому й звернулися до сильних норманів за допомогою.

Слов'янська теорія.

Чи ми отримали відповідь з попередньої версії на запитання, хто такі варяги? Напевно, ні, оскільки в цій версії багато дуже слабких місць, які не витримують жодної критики.

Є й інша теорія, за якою російські варяги немає нічого спільного з вікінгами. За нечисленними записами, що збереглися в літописах, у тому числі і в літописі Нестера, російські варяги подаються, як слов'янські розбійники!Час був не спокійний, чітких ознак державності не було. Це спонукало людей об'єднуватися в дружини і займатися морським розбійницьким промислом. Понад те, відповідно до цієї теорії, такі групи людей як займалися морським розбоєм, а й робили це разом із вікінгами. Саме вони разом із вікінгами робили набіги по всій Європі (Німеччина, Англія, Ірландія, Італія, Візантія та ін.), наводячи жах на місцевих правителів.

Східні слов'яни в давнину розташовувалися поблизу Новгорода, що спонукало місцевих жителів підніматися північ. Ближче до моря. Саме тому наші предки називали Балтійське море Варязьким. Не через нормани, а через слов'янські розбійники. Звідти ж і пішла назва торговельного шляху «шлях із варяг у греки». Назву цьому шляху дали не норманські вікінги, а Варязьке море, яке служило початком цього шляху. Знаменитий шлях розпочинався від міста Ладога. Ось тут проявляється ще один факт, який буквально сам наводить на думку, що норманська теорія сама по собі не заможна.

Вікінги завжди славилися своїми морськими подорожами. Так, у них були маневрені кораблі, але пройти повністю шлях з варяг у греки на них було неможливо, оскільки кораблі були важкими і не маневреними. Росіяни переважно будували кораблі для розбою на річках, що дозволяло їх кораблям легко маневрувати в пологих річках.

Норманська теорія має масу слабких місць, оскільки важко уявити, що російська держава добровільно покликала керувати собою правителів інших країн (що по суті означає окупацію), а також ця ідея якимось дивом просто взяла та об'єднала вікінгів та варяг, які до цього в літописах описувалася, як окремі народи.

Цю тему я колись поставила в одному співтоваристві, і так як про неї майже кожному є що сказати, то були запеклі дискусії,

Варяги, хто вони, звідки є-пішли і куди поділися. .

У Льва Гумільова у його книзі "Від Русі до Росії" прочитала, що він і деякі російські історики вважають ВАРЯГІВ неслов'янським народом. Там досить невиразно дано "натяки тонкі на те, чого не відає ніхто". І я потроху займалася цією темою. Набрала цікаву добірку ще півтора роки тому, але комп'ютер її з'їв Зараз зробила нову, але вона вийшла зовсім інша... В результаті я зрозуміла, що право на життя має будь-яка версія...

У Несторовому літописі енергійно підкреслюється: російська мова - слов'янська, а слов'яни-новгородці свій рід ведуть від варягів ("ти суть люди ноугородьці від роду варязька, перш бо беша словені"). Винятково важливе свідчення, але на нього історики чомусь не звертають уваги.

А даремно! Адже тут чорним по білому прописано: рід варязький спочатку був слов'янським і варяги разом із новгородцями говорили російською (слов'янською) мовою! Бо в іншому випадку вийде, що населення Великого Новгорода (адже воно "від роду варязького") і до покликання Рюрика, і надалі, мабуть, користувалося однією зі скандинавських мов (якщо, звичайно, дотримуватися тупикової формули "варяги = скандинави") . Абсурд? Насправді іншого слова не підбереш!

Чому Нестор-літописець, перераховуючи через кому "нащадок Яфетове": варяги, шведи, норвеги, готи, русь, англи, галичани, волохи, римляни, німці, венеціанці та інші, - не оголошує варягів шведами або нор названі раніше русі) і не стверджує, що варяги говорили шведською чи норвезькою?

Та тому, що для російського літописця, як і для всіх російських людей тієї епохи, було абсолютно ясно: варяги - ніякі не шведи і не норвеги, а такі ж російські, як вони самі - якщо навіть перекладачів для спілкування не потрібно. Але те, що було самоочевидним ще в ХII столітті для Нестора та його сучасників, згодом виявилося каменем спотикання для більшості читачів та дослідників "Повісті временних літ".

Не всім, безумовно. Ще Михайло Ломоносов у шаленій суперечці з німецькими норманістами-русофобами, що підв'язалися в Російській академії наук
(З них все і почалося), вказував на відсутність у російській мові хоч якихось варязьких слів. Як накажете розуміти: багатовікові та найтісніші контакти між двома етносами, шлях "з варяг у греки" через всю Росію, варязькі князі, варязька династія, варязька дружина, варязькі гості (купці), близько двох тисяч варязьких курганів-могил (де, поряд з речами скандинавського походження, знайдено найдавніший з відомих поки що російських написів, накреслений на глиняному горщику)- а ніяких власне варязьких слів не збереглося. Навіть хазари лексичну пам'ять залишили (Володимир-князь у "Слові про закон і благодаті" називається каганом), не кажучи вже про татаро-монгольське нашестя. У російській мові безліч полонізмів, запозичень з німецької, французької, англійської, багатьох інших мов - і раптом жодного варязького слова.

Відповідь на запитання, задане Ломоносовим, напрошувалася сама собою: ніякої власне варязької мови, тим більше з числа скандинавських, ніколи й близько не було. Бо варяги - це русь, але не в сенсі приналежності якомусь невідомому іноземному племені (як безуспішно намагалися довести норманісти), а в сенсі слов'яно-російського походження їх самих і мови, якою вони говорили. Тут
Варяги були однозначно віднесені не до німецькомовних норманів, а до прибалтійських слов'ян-ваграм, винищених під час найжорсткішої експансії хрестоносців. У пошуках істини російський вчений Гедеонов був на вірному шляху, він правильно інтерпретував твердження Початкового літопису про російськість варягів та слов'янськість їхньої мови.


Потрібно, проте зрозуміти, чому варяги зіграли таку видатну роль у світовій історії - причому не руйнівну, а творчу та об'єднавчу. Таке завдання під силу лише енергонесучої популяції, згуртованої спільноті цілеспрямованих людей, яких Лев Гумільов, розвиваючи вчення Вернадського про біосферу, назвав пасіонаріями. Наділені потужним енергетичним потенціалом і підвищеною активністю, вони за своєю природою приречені були бути вожатими, надихаючи народні маси, що довірилися їм, на уготовані ним подвиги, і волею доль стаючи рушійною силою історичного прогресу. Такі ніколи б не дозволили вирізати себе, подібно до беззахисних вівців, як це сталося з балтійськими слов'янами.

Звичайно, можна назвати варягів та племенем, але з достатньою часткою умовності. Найімовірніше, вони були особливе військове братство -прообраз майбутніх лицарських орденів. Жили в основному на узбережжі Балтійського (Варязького) моря, літопис проте говорить про Замор'я, а таким цілком могли бути і арктичні території Льодовитого океану, що стосуються європейської Росії на північ від Балтики та Біломор'я. Були варяги добре організовані, мали багатий досвід у всіх галузях господарського життя, торгівлі, державного управління та особливо - військового мистецтва. Тому й звернулися 862-го року новгородці до Рюрика з братами, як сказали зараз, по організаційну допомогу. І російські варяги швидко і охоче відгукнулися, та був плідно взяли участь у становленні Русі та російської державності.

Надалі останні пасіонарії Півночі якось непомітно і без зайвого шуму зникли з горизонту вітчизняної історії. Бо перейшли службу візантійським імператорам, де склали кістяк палацової гвардії.
Варязька дружина налічувала часом до шести тисяч стійких витязів та відмінних рубак. Завдяки їм візантійське військо здобуло чимало життєво важливих перемог. Показово й інше: у Царгороді варягів завжди вважали за російських і лише за російських. Безумовно, значилися у складі російсько-варязького війська та скандинави, але, як нині прийнято висловлюватися, на контрактній основі. До речі, європейські нормани ніколи себе варягами не називали і ставали такими, лише вступаючи до російської варязької дружини; коли термін договору минув, вони знову ставали вікінгами. Тож тісна взаємодія між варягами та скандинавами, безумовно, була, але хто на кого більше впливав – ще питання. Те саме стосується і так званих скандинавських запозичень. Так, в одязі, зброї, культових предметах, начиннях, прикрасах, відкритих археологами, багато варязької специфіки. Ось тільки чомусь обов'язково її вважати скандинавською. Чому б не розглянути зовсім інший варіант – запозичення скандинавами досягнень більш розвиненої варязької культури.

Адже коли допитливі греки питали наших співвітчизників, які служили в імператорській гвардії: "Звідки ви, варяги?" - Ті, не замислюючись, відповідали: "З Тули ..." Нічого собі відповідач, якщо вдуматися. Втім, під Тулою малося на увазі зовсім не місто в центральній частині Росії, а давня Гіперборея, інакше - Тулі.

Саме так називається таємнича полярна країна у знаменитій "Географії" Страбона та творах інших стародавніх авторів. Візантійці говорили про "величезному острові Тула", розташованому посеред Льодовитого океану. Корінь у його назві спільний з ім'ям російського міста, але не його одного. Наприклад, стародавня столиця Центральноамериканської імперії тольтеків теж звалася Тула. Топоніми з коренем "тул" взагалі мають надзвичайне поширення: міста Тулон і Тулуза у Франції, Тульча - в Румунії, Тульчин - в Україні, Тулимський камінь (хребет) - на Північному Уралі, річка в Мурманській області - Тулома, озеро в Карелії - Тулос .
Згідно з Словником Володимиром Далем, поняття "Тула" - це "приховане, недоступне, таємне місце" - "затулля", "притулок" ("тулити" -укривати, приховувати, ховати і т.п.).


Є й інші російські слова з цим коренем: "туло, тулуб" - тіло без урахування голови, рук і ніг (звідси ж - "кожух"); "тулo" - сагайдак у вигляді трубки, де зберігаються стріли (звідси - "втулка"). Похідними від тієї ж кореневої основи в російській мові є слова: "тил" - потилиця і взагалі - задня частина чогось, "фон" - основа, дно (у сучасній мові збереглося стійке словосполучення "до попелу"); "тліти" - гнити або трохи помітно горіти і т.д.

Про значення і етимології слова "варяг" також висловлювалися різні припущення. У російській мові "варяг" - "дрібний торговець", "розносник товару", синонім "офені" та "коробійника" (в українській мові слово "воряг" означає ще й "борця", "міцної рослої людини"). У дещо іншому звучанні - "варяга" – слово означає: "швидкий", "жвавий", "розторопний" (людина). Тому зовсім немає підстав наполягати на іноземному походження слова " варяг " , що означає - «член союзу» – братства.
Загалом це збігається з позначенням варягів не як етносу, а як соціуму

Коріння Русі сягає недосяжні глибини індоєвропейського минулого. Воно зародилося, пережило розквіт, катастрофічні потрясіння та занепад на Півночі, де клімат у ті часи був іншим, ніж тепер. Поступово мігрували на південь через несприятливі умови життя багато індоєвропейських прапредків сучасних етносів (індійців, іранців, греків, іспанців, італійців, вірмен, осетин та ін.). Ближче до північних широт облаштувалася частина слов'ян, у тому числі згодом вичленувалася і російська нація.

Варяги - останні пасіонарії Півночі - промайнули на євразійському небосхилі, як сяючий болід, залишили по собі незабутній слід у російській історії!

Курган на березі річки Волхов на трасі від Пітера до Старої Ладоги - першої столиці північної Русі.

Кажуть, «пошкреби російської – знайдеш татарина». З такою ж упевненістю можна сказати: «Пошкреб російського – знайдеш варяга».

Поскреб вікінга ...

Вікінги – не національність, а покликання. "Люди з бухти" - так перекладається це войовниче слово з давньонорвезької мови - завдавали чимало клопоту цивілізованому світу на рубежі другого тисячоліття. Морські кочівники тримали у страху Європу – від Британських островів до Сицилії. На Русі багато в чому завдяки вікінгам з'явилася державність.

Серед вікінгів переважали скандинави-німці. Погана слава про них ходила від Каспійського до Середземного моря. Крім того, вікінгами були слов'яни-помори та курські балти, що тримали в напрузі всю Балтику VIII-IX століть.

За даними генетичної лабораторії Roewer, опублікованими в 2008 році до 18% росіян є нащадками вихідців із Північної Європи. Це володарі гаплогрупи I1, звичайній для Норвегії та Швеції, але нетиповою для Росії. «Нащадків вікінгів» знаходять у північних, а й у південних містах.

На Русі скандинавів знали як варягів, русіві колбягів. У цей час на Заході була лише назва нормани –"північні люди".

Руси

За однією з гіпотез, руси були шведським племенем. Фіни досі пам'ятають про це і називають їх ruotsi, а естонці – rootsi. Ruothiназивають себе шведські саами. Комі та східні фінно-угорські племена називають вже самих росіян - rot’s, ruts. Це слово і у фінських, і в європейських мовах походить від позначення червоного або рудого кольору.

Говоримо «руси», маємо на увазі «шведи». У такій формі вони згадуються у документах Візантії та європейських держав. «Російські імена» в документах і договорах IX-X століть виявилися на перевірку скандинавськими. Звичаї та зовнішність русів докладно описувалися арабськими істориками і підозріло схожі на спосіб життя та образ шведських вікінгів.

Для людей з бухти російські землі не представляли широкого простору для морських походів. І все-таки багатства східних світів притягли до себе найавантюрніших. Поселення русів розкинулися по головним водним артеріям – Волзі, Дніпру, Західній Двіні та Ладозі.

Ладога – перше місто скандинавів у Росії. Сказання згадують його як фортеця Альдейг'юборг. Вона була побудована приблизно в 753 році, розташувавшись навпроти успішної торгової фортеці слов'ян. Тут руси освоїли арабську технологію виготовлення грошей. Це були оченята, перші російські гроші, за які можна було купити раба або рабиню.

Основними заняттями русів були работоргівля, пограбування місцевих племен та напади на купців. Через століття після заснування Ладоги про витівки русів дізналися в Арабському халіфаті та Європі. Першими почали скаржитися хозари. Набіги русів шкодили їхньому традиційному ремеслу - за допомогою поборів і мит «знімати вершки» з торгівлі між заходом і сходом. У IX столітті руси були ненависним племенем. Вони долали візантійців на Чорному морі та погрожували влаштувати «бурю в пустелі» арабам.

Варяги

Варяги згадуються у російських літописах, передусім, як народ, бо як військовий стан «заморського» походження. Під ім'ям «варанги» (або «веринги») служили Візантії і допомагали охороняти її кордони від набігів своїх одноплемінників – русів.

"Покликання варягів" - яскравий приклад ефективного менеджменту. Заморський князь не служив інтересам кланів, племен і пологів, проводячи незалежну політику. Чудь, словени, кривичі і всі змогли «поставити на паузу» постійні чвари і зайняти варягів справами державної ваги.

Варяги прийняли християнство, коли це ще не стало на Русі мейнстримом. Натільні хрести супроводжували поховання воїнів ще в ІХ столітті. Якщо розуміти «хрещення русі» буквально, воно сталося століттям раніше – 867 року. Після чергового невдалого походу на Царгород, руси, змінивши тактику, вирішили замолити гріхи та відправили посольство до Візантії з метою прийняти хрещення. Де опинилися ці руси потім – невідомо, проте через півстоліття до ромеїв навідувався Хельг, який, з непорозуміння, виявився язичником.

Гардар та Біармланд

У скандинавських сагах Русь називалася Garðar, дослівно - «огорожа», околиця світу людей, за якою розташовувалися чудовиська. Місце не найпривабливіше, на любителя. За іншою версією цим словом позначалися «гарди» – укріплені основи вікінгів у Росії. У пізніх текстах (XIV ст.) назва була переосмислена як Garðaríki- «Країна міст», що більше відображало реальність.

Містами Гардаріки згідно зі сагами були: Сюрнес, Палтеск'я, Хольмгард, Кенугард, Ростофа, Сурдалар, Морамар. Не маючи даром провидіння, в них можна дізнатися знайомі нам міста Стародавньої Русі: Смоленськ (або Чернігів), Полоцьк, Новгород, Київ, Ростов, Муром. Смоленськ та Чернігів можуть посперечатися за ім'я «Сюрнес» цілком законно: неподалік обох міст археологи знайшли найбільші скандинавські поселення.

Арабські письменники знали про руси багато. Вони згадували їхні головні міста – Арсу, Куябу та Салау. На жаль, поетична арабська мова погано передає назви. Якщо Куябу можна перекласти як «Київ», а Салау як легендарне місто «Словенськ», то про Арсу взагалі нічого сказати не можна. В Арсі вбивали всіх чужинців і нічого не повідомляли про свою торгівлю. Деякі бачать в Арсі Ростов, Русу чи Рязань, проте загадка далека від дозволу.

Темна історія і з Біармією, яку скандинавські оповіді містили на північному сході. Там жили фінські племена та загадкові біарми. Вони говорили мовою, схожою фінською, і таємниче зникли в XIII столітті, до моменту приходу на ці землі новгородців. Ці землі за описами нагадують Російське Помор'я. Скандинави тут залишили трохи слідів: на околицях Архангельська знайшли лише озброєння та прикраси X-XII століть.

Перші князі

Літописам історики довіряють, але не вірять і люблять чіплятися до слів. Бентежить «біла пляма» у свідченнях про перших князів-варягів. У текстах йдеться про те, що Олег і княжив у Новгороді і брав з нього данину, що є протиріччя. Це породило версію про "першу столицю" Русі під Смоленськом, де було найбільше скандинавське поселення. Водночас підливають олії у вогонь і українські вчені. Вони заявляють, що знайшли під Черніговом могилу "варязького князя".

Імена перших російських князів за документами звучали інакше, ніж у «Повісті минулих літ». Якщо про Рюрика немає майже жодних звісток, то Ігор «за паспортом» був Інгером, Олег та Ольга – Хельгом та Хельгою, а Святослав – Сфендославом. Скандинавами були перші князі Києва – Аскольд та Дір. Іменам князів Турова та Полоцька – Туру, Рогнеді та Рогволоду – теж приписують скандинавське коріння. У XI столітті російські правителі «ослов'янилися» настільки, що скандинавські князівські імена були скоріше рідкісними винятками.

Доля варягів

Держава Рюриковичів до X-XII стала дуже багатою, і могла дозволити собі просто «купити» потрібних для служби варягів. Їх залишали у міських гарнізонах та дружині. Напади вікінгів на російські міста були б безглуздим. Легше було отримати гарну платню за службу.

У містах простий народ із варягами часто не лагодив – траплялися сутички. Незабаром ситуація почала виходити з-під контролю та Ярославу Володимировичу довелося запровадити «поняття» – Російську правду. Так виник перший історія Росії правової документ.

У XII столітті завершується епоха вікінгів. На Русі згадки про варягів зникають із літописів вже до XIII століття, а руси розчиняються у слов'янському російському народі.

На князювання до Старої Ладоги. При цьому ми одразу з реальності потрапляємо до міфу, створені російським літописом, яка ніяк не може бути джерелом достовірних знань з історії Русі. Цей міф був створений за династії Рюриковичів і визнаний династією Романових, і з багатьох причин більшовики без критики прийняли ці положення історії Русі. Звісно, ​​з відмовою від марксистської ідеології мав відбутися перегляд положень радянської історіографії, але тут стався конфлікт України з Росією, який вивів питання щодо появи державності у східних слов'ян на передову лінію у боротьбі з українством як антиросійською ідеологією.

Побачити у факті створення державності варягом Рюриком якесь приниження слов'ян могли лише більшовики, бо нормани створили дещо в Європі і там ніхто від сорому - не помер. При цьому треба розуміти, що державність вже була у східних слов'ян у вигляді Союзу, а у Рюрика - внаслідок перевороту в Новгороді - з'явилася лише організація управління, яку і прийнято назвати державою за європейськими критеріями. Рюрік лише приватизував владу (до нього запрошених арбітрів було багато), зробив себе монархом і тим самим закріпив владу не лише за собою особисто, а й за принципом спадкування.

А ось заперечення ролі Рюрика з німецького племені росів призводило до пошуків містечкових великих росів, на кшталт тієї фантастики, якою нині займаються українські історики, вишукуючи до свіжої назви Україна – великих укрів у давнину. Читаємо та Історія України як держави

У статті я намагаюся відстояти гіпотезу, що « варяги»- є російська обробка давньоскандинавського слова Vaeringjar, як представлялися слов'янам вихідці з німецьких народів, що спускалися річками східноєвропейської рівнини з Балтійського моря на Чорне море заради найму на службу як наймані охоронці до Візантійської імперії. На слух слово звучало як «верінг», тому слов'яни переробили його на слово варяги.

Я думаю, всі розуміють, що прив'язка появи до дати прибуття Рюрика - це підлабузництво перед нащадками Рюрика, тому що тут же ми читаємо - що раніше Союз племен слов'ян і фінно-угрів вже неодноразово запрошував варяг - потім їм не платили данину або виганяли. А на момент запрошення Рюрика навіть існувало «громадську думку» - що, мовляв, без закордонного арбітра не можна, оскільки місцеві князьки починають битися між собою. І виходить = що ДО РЮРИКА - державність у ВЖЕ Є на рівні «племен» і НАВІТЬ ІСНУЄ СПІЛКА, яка вирішує питання зовнішніх зносин = типу чи запрошувати германців на князювання. Тут, як у байці - моску бачимо, а СЛОНА у вигляді вже сформованої державності впритул не помічаємо, називаючи знову все нікчемним словом «племена», ніби слов'яни ДО РЮРИКА у своїй дикості лазили по деревах.

Очевидно, що державність була вже в 4 столітті, яких римські та візантійські джерела навіть перераховують як великі спілки слов'янських племен – . Це джерело містять скарги імператорів на поразки, які зазнають їх регулярних армій найорганізованіших держав того світу від «загонів» слов'ян. Тоді треба визнати використання племена – абсолютно невірним – оскільки наявність армій, здатних розгромити римські війська, говорить про наявність сильної централізованої влади у спілках слов'янських племен. Ми навіть знаємо, що Західну Римську імперію позбавили коштів для існування не варвари, які періодично руйнували Рим, а й франки, просто своїм тиском на римлян зі сходу та заходу, що втиснули її територію до кордонів Італії. Інша річ, що територія якраз лежала на дорозі, якою кочівники з Азії вривалися до Європи, що не залишало їм шансу мати цю державність як суто слов'янську. Верхов'я Дону і Дніпра і навколо Карпат в угорську рівнину – ось споконвічний прохід для кочових народів, які часто осідали серед слов'ян, що живуть тут, і утворювали держави – в принципі зі слов'ян, як основою маси підданих, але за назвою - належать завойовникам (втім, як і назва Русь). Ми знаємо германців зі Швеції, які створили необережно своє в Причорномор'ї, але, відтіснені на слов'янські землі, де вони розчинилися серед слов'ян, збагативши готськими словами. Якщо готи переселилися всім народом, то гуни були тюркськими кочівниками, які просто здійснили рядовий набіг, але ненароком виявилися власниками величезного краю. Національний склад гунів був з переважанням слов'ян, що повторилося і при аварах, що створили каганат у центрі розселення слов'ян. Щодо нечисленних кочівників лише становили еліту державних утворень, яка швидко перемішувалась зі слов'янською кров'ю (аналогічно рюриківській державі). воював із Візантією за допомогою армії, яка складалася зі слов'ян – об'єктивно зіграв вирішальну роль у освоєнні слов'янами Балканського півострова. Просто слов'яни були підданими Аварського каганату та заселяли відвойовані теплі землі на Балканах. Тюрки ще надходив до еліти каганату, видно для зміцнення війська, але згодом там визріла слов'янська еліта, що й призвело до розчинення аварського каганату серед слов'янських каганатів – чомусь званих «племенами» східних слов'ян, які й стали прообразом Київської Русі.

Взагалі термін «плем'я» – як би має на увазі ВІДСУТНІСТЬ державності у звичному нам сенсі, і тому слов'яни виглядають таким собі народом, не здатним самостійно створити власну державну освіту. Як я вже сказав - ВСЯ СПРАВА У ГЕОГРАФІЇ - місце на перехресті зручне, але незатишне, як видно було нашим, про які згадував Геродот в описах війни скіфів з перським царем Дарієм ще в VI ст. до нашої ери. Власне, йдеться про те, як передбачуваних протослов'ян - ну, втім, чим наші предки могли відрізнятися від неврів, тим більше що ті жили якраз у верхів'ях Дону. Сенс описів полягає в тому, що скіфи, які мали в Причорноморських степах, перед навалою Дарія збирають раду з представників 14 племен сарматських, серед яких згадані і . Ті, щоправда, у війні брати участь відмовилися - мовляв, нам перси поки що нічого поганого не зробили - за що покарали, оскільки спочатку по їхніх землях пройшли перси, а потім по них пройшла скіфська союзна армія, яка переслідує персів. В результаті неврам довелося тікати з Дону якраз у Дніпровський регіон, який залізно вважається прабатьківщиною слов'ян.

З цього екскурсу в історію слов'ян випливає, що державність у слов'ян була задовго до Рюрика - той зрозумів, що треба створювати спадкову монархіюЩоб наступного разу не прогнали і так скрутити слов'ян і свою Русь, як назвали дружину з його одноплемінників германців, що ніхто вже не заїкався про зміну правителя на Русі ще майже ціле тисячоліття. Це сьогодні через невігластво радянських істориків ми сприймаємо не інакше як монархія. Вони просто не подолали розуміння держави, успадкованої від царських істориків, які не мислили (та й хто б їм дозволив) іншу форму, окрім монархії.

Теорія виникнення держави східних слов'ян

Очевидно, на той час не визначали конкретну етнічну приналежність гостей з берегів. Варязького моряЯк ще кілька століть називали Балтійське море, позначаючи всіх вихідців зі скандинавських норманів або німецьких племен узагальненим ім'ям - варяги. Така невизначеність пізніше стала приводом називати варягів географічним терміном - німці, як збірне найменування всіх "німих" у сенсі "не знають російської мови". Деякі історики виводять рід Рюрика варязькогоаж від прадіда Гамлета короля датського Реріка, інші вважають вихідцем із німецького племені РісАле нашестя норманів, яке відбувалося повсюдно в Європі, робить версію скандинавського походження всіх варягів- Найближчою до істини.

Дана стаття про варягинаписана в термінології та ідеях, викладеній у розділі, в якій поява будь-якого пояснює. як невід'ємного елемента кожного як групи людей, що захопили привілейоване становище у суспільстві, робить безглуздими суперечки навколо теорії походження держави східних слов'ян. Формування у східних слов'ян державностівідбувалося незалежно від етнічної приналежності групи людей, які зайняли, очевидно, насильницьким шляхом місце еліти в державі, що з'явилася Русь. Будь-яка з - норманська теорія, центристська або антинорманський- це расова теорія виникнення держави східних слов'ян, яка ніяк не пояснює причини утворення держави східних слов'ян.

Виникнення державності у східних слов'ян

Становлення державності у східних слов'яннасправді, напевно, відбувалося за духом близьким до норманської теорії, тільки нам росіянам нема чого соромитися за своїх предків – просто, так створювалися ВСІ держави – шляхом захоплення та зайняття місця еліти в підкореному суспільстві. Стосовно Русі можна сказати, що прийшли озброєні бандити - «кочівники моря», як назвали всіх цих вікінгів, норманів, варягів, - хлинули в пошуках кращих місць зі Скандинавії через перенаселення. Деякі нормани, роблячи набіги як бандити, що прийшли з боку, знищивши місцевих володарів, вже не поверталися на свою батьківщину, осідаючи на завойованій землі як на своїй власності, перетворювалися на бандитів стаціонарних, бо так збирання данини з підкорених жителів було більш гарантовано невідлучною присутністю самого бандита поруч . Таким чином, кочовий бандит ставав елітою створеної ним держави і тепер захищав цю систему свого панування як свою ОСОБИСТУ ВЛАСНІСТЬ від зазіхання інших бандитів, як сусідніх стаціонарних, так і від набігів інших взагалі кочових.

Детальніше тема утворення держави у східних слов'янрозкрито у статті.

Варяги Вікіпедія

Концепція варяги Вікіпедіятрактує як узагальнену назву для торговців чи озброєних людей на службі у імператора Візантії, де всі нормани та варягиназивалися одним словом варинги (варанги). переінакшили слово варингисвоєю мовою як слово варяги.

Варяги слов'яни

Нам треба розуміти, що яке б не було походження варяга Рюрикаі членів його дружини, але вже у другому поколінні (очевидно, з Ігоря) усі вони прийняли самоназву русиниі не відокремлювали себе від слов'ян, як народності, що несе державно утворюючу функцію. Історія Русі до Рюриканам відома погано, племена східних слов'ян та інші етноси навряд чи навіть могли собі уявити Русь до Рюрикаяк єдина держава, але з появою назви Русь для позначення території проживання всіх східних слов'ян - на світ народилася ідея єдиної Русі як держави всіх слов'ян.

« А слов'янський народ і російський єдиний, ад варягів прозвалися руссю, а колись були слов'яни; хоч і галявинами називалися, але мова була слов'янською. Полянами прозвані були тому, що сиділи в полі, а мова була їм спільна - слов'янська »

Кривавість захоплення влади зайдами загарбниками, як випливає з теорії еліт, визначається чисельністю еліти самого загарбника. Якщо у загарбника достатній склад еліти для управління новою територією, то відбувається повне знищення еліти завойованого народу, але якщо загарбники нечисленні, то вони займають місце головної політичної еліти, а значну частину еліти поневоленого ними суспільства змушені включати до свого складу. Адже головній еліті потрібна постійна підтримка та військова сила для здійснення свого панування, що передбачає державну (читай правильно – лише у верховної еліти) монополію на застосування сили.

Становлення варягів елітою племен східних слов'ян стирає межу між місцевими жителями та варягами. Як пише літописець: - «Виступив у похід Олег, взявши з собою багато воїнів: варягів, чудь, словен, мерю, весь, кривичів, і прийшов до Смоленська...», що говорить про збільшення війська Олега шляхом залучення місцевих жителів. Напевно, здійснити значні походи не тільки до Києва, а тим більше, до Царгорода могло лише численне військо русів, в якому нечисленні варяги спочатку, очевидно, виступали як офіцерський склад.

Перша Русь

Слово Русьзакріплюється як топонім у назвах на картах Візантії і з'являється в хроніках Східної Римської імперії, правда, де відразу роблять помилку в назві, пов'язану з наявністю у візантійців перекази про похмурого князя Рос (або Рош), володіння якого за легендою перебували саме на Сході за Понтійським морем, перейменованим на Російське море. Коли Русь стала могутньою силою, яка загрожує Візантії з Півночі, то невідомого їм князя Аскольда, правлячого у Києві, що прямував до стін Константинополя, греки через непорозуміння назвали князем Рош. Так, у термінології Візантійської імперії відбулася заміна літери «у» на літеру «о» в назву Русь. Причому хроніки Візантії містять згадку про більш ранні набіги на окремі міста Візантійської імперії (кримський Сурж Судак) невідомих північних воїнів, які візантійські літописці так само ототожнюють з Рош, що підтверджує версію про ранній прихід варягів русьна землі східних слов'ян, ніж покликання Рюрика.

Дещо пізніше еліта Русі, яка намагалася переймати все від Візантії - а ми знаємо претензії царів на звання Третього Риму, які успішно реалізував Іван III династичним шлюбом з Софією Палеолог, колишньою спадкоємицею імператора Візантії, що дозволило заволодіти гербом Східної Римської Східна Римська імперія переходить на термінологію греків. Тоді зворотний переклад грецького слова "Рош" - стає російським словом "Росія", яке приймається для заміни старої самоназви Русі, царями могутньої імперії, що претендує на звання Третього Риму.

Тому, «мирне» покликання варягів – це навіть не вигадка ченця Нестора, а громадська думка в народі, що склалася на той час, про згубність міжусобних воєн між владиками різних племен або навіть єдинокровних. . Просто, дружина Рюрика мала внутрішню дисципліну та ієрархію, тому посаджені ним владики в периферійних феодах йому підкорялися беззаперечно, не конфліктуючи друг з одним, бо боялися найсильнішого феодала – самого Рюрика. Розуміння цією прибулою елітою з військових варяг необхідності та корисності жорсткої ієрархії дозволяло їм контролювати та централізувати набагато більшу територію – оскільки центр підтримував периферійних владик (еліти) в обмін на їхню лояльність. Майже миттєва централізація під Рюрика величезної території проживання слов'ян північ від столицею Новгороді мала причину - вигідність саме таке становища: – підпорядкування периферійних еліт центральної еліті, визнаної головною у Новгороді, за збройний захист.

Зважаючи на все, аналогічні процеси відбувалися серед слов'ян і в південному регіоні навколо Києва, куди прибули члени (за літописом) дружини Рюрика – Аскольд та Дір, що дозволило їм малим загоном захопити владу над полянами.

Швидше за все, версія про спеціальний напрям своїх дружинників Аскольда і Діра в південні землі – має історичне підтвердження, оскільки згодом зміцніла еліта Новгородської Русі постійно знала про південні землі, населені слов'янами, яких з успіхом почали об'єднувати ці Аскольд та Дір, про що свідчили набіги. на Константинополь. Багатства, захоплені Аскольдом і Діров, а головне - стратегічне розташування Києва робило захоплення земель Київського каганату варязькою Новгородською Руссю лише питанням часу.

Нам треба трактувати швидке перенесення князем Рюриком столиці з Ладоги в Новгородське городище, а потім князем Олегом - до Києва, як наслідок майже безперешкодного захоплення величезної території, яка, очевидно, мала і до Рюрика якусь єдиність, хоча б проживання східних слов'ян, які мали одну мову (Можливо при різних говірках). Утворення єдиної державної освіти, очевидно, відіграло свою роль у появі зародків національної самосвідомості, що виявилося в самоназві мешканців себе як русь, потім русини– узагальненого найменування мешканця території цієї протодержави під варязькою назвою Русь, прийнятого як слов'янами, а й племенами финно-угров.

Слово Русь, очевидно, мало походження як назву, яку сам Рюрік дав своєму феоду - можливо, воно і збігалося з назвою його скандинавського (варязького) племені. Власне до Рюрика у слов'ян та інших мешканців цих територій і не було думки вигадувати загальне найменування, тому що вони, як жителі племен і малих окремих феодів, просто не могли ДО ТОГО уявити розміри простору, займаного східними слов'янами, яке зумів об'єднати Рюрік та його спадкоємці.

Жодних національних ідей, звичайно, у Рюрика не було – він діяв як завойовник нових доступних для нього територій, які міг хоч якось контролювати. Рюрика абсолютно не цікавив національний склад жителів його держави, оскільки він діяв за логікою утворення територіальної імперії. Лише після утворення єдиної держави у її жителів з'являється якесь уявлення про загальну приналежність до цієї держави, на підставі чого і починають з'являтися зачатки громадянськості, як поєднання, а етнічні - як виділяють. Яким би не був етнічний склад до Рюрика, але поява єдиної держави Русьдозволило з'явитися російському етносу, як найчисленнішому серед народів Європи. Приналежність до однієї держави швидко почала стирати кордони та різницю між нечисленними різнорідними племенами, сплавляючи їх у єдину спільність, поки за ознакою приналежності до однієї держави – однієї громадянськості - русини, закладаючи основу появи єдиного народу.

у питанні прийнятті чи вибору самоназви Русьу населення не було жодного вибору - як його стала називати еліта, так стали назвати і пересічні громадяни. показує, що Рюрік, швидше за все, навіть не знав слова "русь", а вказівка ​​в літописі - Повісті минулих літ, що варязький рід Рюрика мав таку назву - є вигадкою літописця. Літописець вже жив у той час, коли слово Русь була назва держави східних слов'ян і він ретроспективно, але неправомірно – заради лише прив'язки Рюрика до Русі – ужив його як назву роду Рюрика. Слова - русь і варяги - мають деякий зв'язок оскільки вони часом позначали тих самих людей, але слово русь - було назвою дружини князя (у якій більшість часто складалося з варягів), тоді як слово варягимало етнічний відтінок, вказуючи на балтійське походження людини, яка якось пов'язана з подорожжю річками до Віазантії і назад.