Хто такий кат? Професія ката у Середньовіччі. Кат

Смертна кара, навколо якої сьогодні вирують суперечки правозахисників і громадськості, - покарання, що з'явилося в давнину і дійшло до наших днів. У деякі періоди історії людства смертна кара була чи не переважним покаранням у правоохоронній системі різних держав. Для розправи над злочинцями були потрібні кати - невтомні і готові «трудитися» від зорі до зорі. Професія ця овіяна зловісними міфами та містицизмом. Хто ж такий кат насправді?

Кати не носили маски
Середньовічні кати, та й кати в пізніші періоди історії, дуже рідко приховували свої обличчя, тому образ ката, що вкорінився в сучасній культурі, в масці-капюшоні не має під собою реальних підстав. До кінця XVIII масок зовсім не було. Кату в його рідному місті всі знали в обличчя. Та й приховувати свою особистість кату не було чого, адже в давні часи ніхто навіть не думав про помсту виконавцю вироку. Кат розглядався лише як інструмент.

Кати мали династії
«Мій дід був кат. Мій батько був кат. Тепер ось і я – кат. Мій син та його син теж будуть катами», - напевно, саме так міг би сказати будь-який середньовічний кат, відповідаючи на запитання про те, що вплинуло на вибір їм такої «незвичайної» професії. Традиційно посада ката переходила у спадок. Усі кати, які мешкають в одному регіоні, знали один одного, а часто навіть були родичами, оскільки для створення сімей кати часто обирали дочок інших катів, живодерів або могильників. Причиною тому зовсім не професійна солідарність, а становище ката в суспільстві: за своїм соціальним статусом кати перебували на міському дні.
У царській Росії катів обирали з колишніх карних злочинців, яким за це гарантували «одяг та їжу».

«Прокляття ката» справді існувало
У середньовічній Європі існувало поняття «прокляття ката». Нічого спільного з магією чи чаклунством воно не мало, а відбивало погляд суспільства на дане ремесло. За середньовічними традиціями, людина, яка стала катом, залишалася їм на все життя і змінити професію за своєю волею не могла. У разі відмови від виконання своїх обов'язків ката вважали злочинцем.

Кати не платили за покупки
Платили катам у всі часи небагато. У Росії її, наприклад, по Уложенню 1649 року платню катам сплачували з государевой скарбниці – «річної платні по 4 рубля кожному, з губних неокладних доходів». Однак це компенсувалося своєрідним «соціальним пакетом». Так як кат був широко відомий у своїй місцевості, він міг, приходячи на ринок, брати все, що йому було потрібно абсолютно безкоштовно. У буквальному значенні кат міг харчуватися так само, як той, кому він служив. Втім, ця традиція виникла не через прихильність до катів, а саме навпаки: жоден торговець не хотів брати «кривавих» грошей з рук убивці, але оскільки кат був потрібен державі, годувати його були зобов'язані всі.
Втім, згодом традиція змінилася, і відомий досить кумедний факт безславного звільнення з професії французької династії катів Сансонів, яка існувала понад 150 років. У Парижі довгий час нікого не стратили, тож кат Клемон-Анрі Сансон сидів без грошей і вліз у борги. Найкраще, що вигадав кат – закласти гільйотину. І як тільки він це зробив, за іронією долі, одразу з'явилося «замовлення». Сансон благав лихваря видати гільйотину на якийсь час, але той був непохитний. Клемон-Анрі Сансон був звільнений. А якби не це непорозуміння, то ще ціле століття його нащадки могли б рубати голови, адже смертна кара у Франції була скасована лише 1981 року.

Кату діставалися речі страченого
Існує думка, що кати завжди знімали чоботи з тіла страченого, насправді це вірно лише від частини. Відповідно до середньовічної традиції, кату дозволялося забрати з трупа все, що було на ньому нижче за пояс. Згодом же катам дозволили забирати все майно злочинця.

Кати підробляли екзорцистами
У середньовічній Європі кати, як і всі християни, допускалися до церкви. Проте, на причастя вони мали приходити останніми, а під час служби мали стояти біля самого входу до храму. Втім, незважаючи на це, вони мали право проводити обряд вінчання та обряд екзорцизму. Церковники того часу вважали, що муки тіла дозволяють виганяти бісів.

Кати торгували сувенірами
Сьогодні це видається неймовірним, але нерідко кати торгували сувенірами. І не варто тішити себе надією, що між стратами вони займалися різьбленням по дереву або ліпленням з глини. Торгували кати алхімічними зіллями та частинами тіла страчених, їхньою кров'ю та шкірою. Справа в тому, що, на думку середньовічних алхіміків, подібні реагенти та зілля мали неймовірні алхімічні властивості. Інші вважали, що фрагменти тіла злочинця є оберегом. Найнешкідливіший сувенір - мотузка шибеника, яка нібито приносила удачу. Траплялося, що трупи таємно викуповувалися середньовічними лікарями для вивчення анатомічної будови тіла.
У Росії ж, як завжди, свій шлях: відрубані частини тіл «хвацького» люду використовувалися як своєрідна «агітка». У царському указі 1663 говориться: « Відсічені руки і ноги біля великих доріг прибивати до дерев, і в тих же рук і ніг написати провини і приклеїти, що ті ноги і руки - злодіїв і розбійників і відтяті у них за крадіжку, за розбій і за вбивство... щоб усяких чинів люди знали про їхні злочини».

Майстерність ката - головне у професії
Професія ката була не така проста, як може здатися на перший погляд. Зокрема це стосувалося процедури обезголовлення. Відрубати голову людині одним ударом сокири було нелегко, і особливо цінувалися кати, що могли зробити це з першої спроби. Така вимога до ката висувалася зовсім не з гуманності до засудженого, а через видовищність, оскільки страти, як правило, мали публічний характер. Майстерності навчалися у старших товаришів. У Росії її процес катів проводився на дерев'яної кобили. На неї клали муляж людської спини з березової кори та відпрацьовували удари. У багатьох катів було щось на кшталт фірмових професійних прийомів. Відомо, що останній британський кат Альберт П'єррпойнт стратив за рекордний час - 17 секунд.

На Русі воліли рубати ноги та руки
На Русі способів позбавлення життя було безліч, і були дуже жорстокими. Злочинців колесували, заливали їм у горло розплавлений метал (як правило, цього мали боятися фальшивомонетники), підвішували за ребро. Якщо дружина з якихось причин вирішила винищити чоловіка, її закопували в землю. Вмирала вона довго й болісно, ​​а співчутливі перехожі могли залишати гроші церковні свічки та на похорон.
Якщо в Європі катами доводилося частіше рубати голови та підпалювати багаття, то в Росії судові вироки частіше вказували калічити, а не вбивати. За Укладання 1649 року за крадіжку відрубували руку, кисть чи пальці. Втратити кінцівок можна було за вбивство в п'яній бійці, крадіжку риби з садка, підробку мідних грошей та незаконний продаж горілки.

Сучасні кати не ховаються від суспільства
Сучасне суспільство, в якому декларуються принципи гуманізму, від катів відмовитись так і не змогло. Причому під їхньою личиною часто ховаються політики. Так, влітку 2002 року Кондолізза Райс, яка на той час була радником президента США з нацбезпеки, особисто дала усну санкцію на використання «тортурів водою» (waterboarding), коли людину прив'язують і ллють їй на обличчя воду, як це робили терористу Абу Зубайді. Є підтвердження і значно жорсткішої практики ЦРУ.

Найзнаменитішим катом ХХ століття є француз Фернан Мейсоньє. З 1953 по 1057 їм було страчено 200 алжирських повстанців. Йому 77 років, він і сьогодні мешкає у Франції, свого минулого не приховує і навіть отримує від держави пенсію. Мейсоньє у професії з 16 років, і це у них сімейне. Його батько став катом через надані «вигоди і блага»: право мати бойову зброю, високу зарплату, безкоштовні поїздки та податкові пільги за змістом пивної. Знаряддя своєї похмурої роботи – гільйотину «модель 48» – він зберігає і сьогодні.

Мохаммед Саад аль-Беші – чинний Головний кат Саудівської Аравії. Йому сьогодні 45. « Не важливо скільки у мене на день замовлень: два, чотири чи десять. Я виконую божу місію і тому не знаю втоми», – каже кат, який почав працювати 1998 року. У жодному інтерв'ю він не обмовився, скільки страт на його рахунку, і які гонорари він отримує, зате похвалився, що за високий професіоналізм влада преміювала його мечем. Меч Мохаммед «тримає гострим, як бритва» та «регулярно чистить». До речі, він уже навчає ремеслу свого 22-річного сина.

Одним із найвідоміших катів у пострадянському просторі є Олег Алкаєв, який у 1990-х був начальником розстрільної команди та очолював СІЗО Мінська. Він не тільки веде активне соціальне життя, а й випустив книгу про свої трудові будні, після чого його назвали катом-гуманістом.

Моріс Хісен жодного відношення до катів не має і книг не писав. Але тема смерті його не залишила байдужим. Він створив фотосесію, присвячену смерті людини, і назвав її

Щойно збившись у зграю, люди почали встановлювати певні правила життя всередині спільноти. Не всім це подобалось. Порушників, коли ловили, судили та карали. Довгий час люди знали лише один вид покарання – смерть. Відрубати голову за вкрадений пучок редиски вважалося цілком справедливим.

Кожен чоловік був воїном, умів володіти мечем або, в крайньому разі, кийком, і завжди міг особисто страчувати злодія, який зазіхнув на найсвятіше - на власність. Якщо йшлося про вбивство, то вирок із задоволенням виконували родичі вбитого.

У міру розвитку суспільства вдосконалювалося і судочинство, покарання вже мало відповідати тяжкості злочину, за зламану руку слід також акуратно зламати руку, а це набагато складніше, ніж убити.

У людині прокинулася фантазія, він пізнав муки творчості, з'явилися такі види покарання, як бичування, таврування, відсікання кінцівок та всілякі види тортур, для здійснення яких вже були потрібні фахівці. І вони з'явилися.

Кати були в Стародавньому Єгипті, Стародавній Греції та Стародавньому Римі. Це якщо не найдавніша професія, то одна з найдавніших. А в Середньовіччі жодне європейське місто вже не могло обійтися без ката. Страти злочинця, допитати з пристрастю підозрюваного в державній зраді, провести показову розправу на центральній площі - без ката ніяк!

Офіційно кат був службовцем міського магістрату. З ним укладався контракт, він давав присягу, отримував платню, магістрат забезпечував працівника «робочим інструментом». Кату видавався формений одяг та виділялося службове житло. Жодного балахона з прорізами для очей кати ніколи на голову не одягали. Платили їм відрядно, за кожну кару чи катування.

Рахунок від 25.03.1594 року ката Мартіна Гуклевена до ризького магістрату: стратив мечем Гертруду Гуфнер - 6 марок; повісив злодія Мартіна – 5 марок; спалив злочинця за фальшиву вагу дров - 1 марка 4 шилінги, прибив 2 плакати до ганебного стовпа - 2 марки.

Як видно, найдорожчим було відсікання голови (для цього була потрібна вища кваліфікація), повішення коштувало дешевше, а за спалення платили дурницю, як за прибиття 1 плаката на дошку оголошень.

Як у всякому ремеслі, серед катів були свої майстри та віртуози. Майстерний кат володів кількома десятками видів тортур, був хорошим психологом (швидко визначав, чого жертва боїться найбільше), складав кваліфікований сценарій тортур і вмів проводити їх так, щоб допитуваний не втрачав свідомості і не помер до закінчення слідства, що вважалося шлюбом у роботі.

На страти в середньовічному місті збиралися і старі, і молоді. З ранку містом ходили глашатаї і скликали народ. Бідолашність юрмилась на площі, знати купувала місця в будинках з вікнами на плаху. Для знатних будували окрему ложу. Кат як справжній артист викладався на всі сто, щоб порадувати глядачів несамовитими криками засудженого і зробити видовище незабутнім, щоб про нього згадували довгий час.

Такий висококласний фахівець був великою рідкістю, тож платили катам добре, зарплату не затримували. Були і свого роду «преміальні»: одяг страченого належав майстру сокири. Приймаючи на ешафоті засудженого на смерть високородного пана, кат оцінював, чи міцні його штани і чи не занадто стоптани туфлі.

Втім, «працівники сокири» мали й додаткові джерела заробітку. Кат займався не лише стратами та тортурами. Спочатку він здійснював нагляд від магістрату за міськими повіями. Ганебна посада наглядача борделя була дуже прибутковою. Міська влада швидко усвідомила, якого вони звалили дурня, віддавши міську секс-індустрію в чужі руки, і до початку XVI століття ця практика була припинена повсюдно.

До XVIII століття кат відповідав за очищення міських громадських вбиралень, тобто виконував функції золотаря. У багатьох містах кат виконував і функції живодеру: займався виловом бродячих собак. А ще кат прибирав з вулиць падаль, виганяв прокажених.

Однак, у міру того, як росли міста, у катів ставало все більше і більше основної роботи, і поступово їх почали звільняти від невластивих їм функцій, щоб не відволікалися.

У приватному порядку багато катів займалися лікуванням. За характером своєї роботи вони добре знали анатомію. Якщо міські лікарі для своїх досліджень змушені були красти трупи з цвинтарів, то кати проблем із «наглядними посібниками» не мали.

Не було в Європі кращих травматологів та мануальних терапевтів, ніж майстри тортур. Катерина II згадувала у мемуарах, що хребет їй лікував знаменитий фахівець – кат із Данцига. Не гидували кати та незаконними приробітками. Чорнокнижникам та алхімікам для їх занять були потрібні то відрубана у злочинця кисть, то мотузка, на якій його повісили. Ну, де все це взяти, як не у ката?

І ще кати брали хабарі, які давали родичі засуджених до страти: «Заради всього святого, подаруйте йому швидку смерть». Кат брав гроші, душив бідолаху і на багатті спалювали вже труп. Платили навіть засуджені на смерть, щоб кат постарався і відрубав голову з одного удару, а не тюкав 3-4 рази.

Кат міг убити засудженого до бичування: провести розправу так, що бідолаха помирав на третій-четвертий день після страти (так зводили рахунки). І, навпаки, міг тільки випаровувати батогом засудженому шкіру на спині. Море крові, глядачі задоволені, і тільки кат і прив'язаний до стовпа страчений знали, що основну силу удару батога приймає він стовп.

У Німеччині та Франції кати були дуже заможними людьми. Але, незважаючи на це, робота ката вважалася малоповажним заняттям, їх не любили, їх боялися та обминали. Соціальний статус катів був на рівні повій та акторів. Будинки їх зазвичай перебували за межею міста. Біля них ніхто ніколи не селився. Кати мали привілей брати на ринку продукти задарма, тому що багато хто відмовлявся приймати у них гроші. У церкві вони мали стояти біля самих дверей, позаду всіх, і до причастя підходити останніми.

У пристойних будинках їх не приймали, тож спілкувалися кати з такими ж паріями - могильниками, живодерами та катами із сусідніх міст. У цьому ж колі шукали собі супутника чи супутницю життя. Тому в Європі практикували цілі династії катів.

Робота була небезпечною: на катів нападали, катів убивали. Це могли зробити як спільники страченого, і натовп, незадоволена проведенням страти. Герцогу Монмуту недосвідчений кат Джон Кетч відрубав голову з 5-го удару. Натовп ревів від обурення, ката вивели з місця страти під охороною і посадили до в'язниці, щоб урятувати від народної розправи.

Висококваліфікованих катів мало. Кожне місто, яке мало свого «фахівця», дорожило їм, і майже завжди в договір про найм вносився пункт, що кат повинен підготувати собі наступника. Найчастіше катами ставали у спадок. У сина ката фактично не було іншого вибору, окрім як стати катом, а у дочки - стати дружиною ката. Старший син приймав посаду батька, а молодший їхав до іншого міста.

Знайти собі місце ката не складало труднощів, у багатьох містах ця вакансія була порожня протягом довгих років. У XV столітті багато польських міст не мали свого майстра і змушені були брати на прокат спеціаліста з Познані.

Часто катами ставали засуджені на смерть, купуючи собі такою ціною життя. Кандидат ставав підмайстром і під керівництвом майстра освоював ремесло, поступово звикаючи до криків катованих і крові.

У у вісімнадцятому сторіччі європейські просвітителі розцінювали звичні середньовічні страти як дикість. Однак смертельний удар за фахом ката завдали не гуманісти, а вожді Великої французької революції, поставивши страти на потік і ввівши в процес гільйотину.

Якщо володіння мечем або сокирою вимагало навичок, то з гільйотиною міг упоратися будь-який м'ясник. Кат перестав бути унікальним фахівцем. Поступово пішли у минуле громадські страти. Остання публічна кара в Європі була проведена у Франції в 1939 році. На гільйотині під звуки джазу, що мчали з відкритих вікон, було страчено серійного вбивцю Ежена Вейдмана. Важіль машини повернув спадковий кат Жюль Анрі Дефурно.

Сьогодні ще 60 з лишком країн практикують смертні вироки, існують у них і професійні кати, які працюють по-старому мечем і сокирою. Так, Мохаммед Саад аль-Беші, кат Саудівської Аравії (стаж роботи з 1998 року) працює мечем, відсікаючи руку, ногу або голову з одного удару. На питання, як він спить, відповідає: «Міцно».

Клім Підкова

Ця страшна професія є необхідною. Адже існування страти передбачає, що її хтось виконуватиме. Образ людини, яка по волі закону позбавляє життя, завжди є зловісною. Кіно дарує нам образи оголеної по пояс людини із закритим маскою обличчям.

У житті все зовсім інакше. Кати найчастіше зовні мало чим виділяються з натовпу, але в глибині душі розгортається справжнє пекло. Мало хто може похвалитися, що безкарно вбив сотню людей. Щоб натиснути на заповітну кнопку, потрібна неабияка сила волі та особливий склад психіки. Кати - дивовижні та загадкові люди, про найвідоміших людей цієї професії і піде розповідь.

Альберт Пірпойнт (1905-1992).На фотографіях ця людина зазвичай усміхається, ніщо не говорить про те, що ця людина позбавила життя щонайменше 400 людей. Англієць ріс у незвичайній родині - його батько і дядько були катами. Генрі Пірпойнт сам вибрав таку професію і після неодноразових прохань його прийняли на роботу. За 9 років служби отець Альберта повісив 105 людей. Весь цей час чоловік вів щоденник, куди записував подробиці страти. Цю книжку читав підростаючий Альберт. Вже в 11 років у шкільному творі хлопчик написав, що мріє піти стопами свого батька. Таке прагнення було зрозуміло – рідкісна професія дозволила б виділитися з безликого натовпу. Велике враження справило розповідь батька, який розповів, з якою повагою ставилися до батька. Альберт подавав кілька заяв, поки 1931 року його не прийняли на штат у в'язницю Лондона. Кар'єра молодого ката швидко розвивалася. Особливе навантаження на ката лягло у роки війни та після її закінчення. За 6-7 років йому довелося повісити 200 військових злочинців. Пірпойнт досяг справжньої майстерності - вся процедура, починаючи від ходи ув'язненого від його камери і закінчуючи натисканням на важіль, займала у ката до 12 секунд. Слід сказати, що така посада була досить прибутковою. Кату платили відрядно – спершу по 10, а потім і по 15 фунтів за страту. Робота Пірпойнта під час війни принесла йому непоганий капітал, він навіть зміг купити паб у Манчестері. Цікаво, що в Англії вважається, що особа ката має бути прихованою, але Пірпойнта розсекретили журналісти. Після відставки у 1956 році, Альберт продав розповідь про своє життя газеті Sunday за значну суму в 400 тисяч фунтів. Історія ката послужила основою для багатьох нотаток і навіть документального фільму. Пірпойнт став знаменитістю, об'єктом інтерв'ю. Цікаво, що сам він висловлювався за скасування стратою, оскільки в очах злочинців не бачив страху смерті.

Фернан Мейсоньє (1931-2008).І у цього французького ката професія була сімейною. Батько займався вбивством людей заради вигоди та благ. Адже дозволяло йому безкоштовно подорожувати, непогано заробляти, мати військову зброю і навіть фінансові пільги. Вперше до кривавої роботи Фернан долучився у віці 16 років. Він згадував, що під час страти людини за допомогою гільйотини кров бризкала, як зі склянки, на 2-3 метри. Доля розпорядилася так, що шанувальник театру та балети Мейсоньє змушений був стати катом, неофіційно допомагаючи батькові. В 1958 Фернан був призначений першим помічником ката, пропрацювавши на кривавій посаді до 1961 року. Пік страт припав на 1953-1957 роки. Тоді визвольний рух в Алжирі дав катам безліч засуджених. Лише цей час Мейсонье стратив понад 200 повстанців. Батько і син намагалися зробити свою роботу якнайшвидше, щоб не продовжувати муки приречених. Кат лаяв американських колег, які навмисне затягують церемонію. Фернан згадував, що гільйотина є безболісною стратою. Кат також уславився тим, що встигав підхоплювати голову, не даючи їй впасти. Бувало, що після страти Фернан опинявся в крові з ніг до голови, шокуючи охоронців. Вийшовши на пенсію, кат поділився спогадами і навіть демонстрував знаряддя своєї праці. Модель «48» рубала погано, доводилося допомагати руками. До того ж, засуджені часто втягували голову в плечі, що заважало швидкій карі. Мейсоньє каже, що не відчуває жодних докорів совісті, бо просто був карою рукою Правосуддя.

Річард Брендон. Історичним фактом є перебування цієї людини на посаді ката Лондона у 1649 році. Багато джерел говорять, що саме він і виконано винесений королю Карлу I смертний вирок. Батько Річарда, Грегорі Брендон, також був катом, поділившись зі спадкоємцем майстерністю. Історики зустрічають свідчення того, що сімейство походило від незаконнонародженого нащадка герцога Саффлкського. Батько і син заслужили у Лондоні сумну славу. У місті навіть з'явився невеселий жаргонізм – «дерева Грегорі». Так у народі стали називати шибениці. А саме ім'я Грегорі стало загальним, означаючи ката. Брендони дали своїй професії ще одну прізвисько – «сквайр». Справа в тому, що вони своєю службою досягли права на герб і звання есквайру, які надалі дісталися нащадкам. Про страту ж короля відомо небагато. Вважалося, що Річард відмовлявся це робити, але його цілком могли змусити передумати за допомогою сили. Після смерті Брендона було випущено невеликий документ, який розповів секрети його професії. Так, за кожну кару кат отримував 30 фунтів стерлінгів, причому у півкронах. Першою жертвою Брендона став граф Стреффордський.

Джон Кетч. Цей кат отримав свою сумну славу за часів короля Карла II. У англійця було ірландське коріння. Вважається, що на свою посаду він вступив у 1663 році, щоправда, перша згадка його імені датується 1678 року. Тоді в газеті було намальовано мініатюру, в якій Кетч пропонував своєрідні ліки від бунтарства. Справа в тому, що 80-ті роки XVII століття ознаменувалися масовими заворушеннями. Тому страт було чимало, кат довго не сидів без роботи. В автобіографії Ентоні Вуда є уривок, присвячений повішенню Стівена Коледжу. Автор розповідає, як мертве вже тіло зняв, а потім четвертував і спалив кат на ім'я Кетч. Ця людина виділялася навіть серед своїх колег зайвою жорстокістю, а іноді навіть дивною незграбністю. Наприклад, відомий бунтівник лорд Вільям Рассел був страчений досить неакуратно. Кат навіть змушений був офіційно вибачатися, пояснюючи це тим, що його відвернули перед ударом. Та й смертник ліг невдало на плаху. Історія свідчить, що Кетч часто завдавав жертві болючі, але не смертельні удари, змушуючи мучитися. Чи то кат справді був незручним, чи був витонченим садистом. Останній варіант здавався простому люду найправдивішим. В результаті 15 липня 1685 Джеймс Скотт, герцог Монмутський, заплатив своєму кату 6 гіней, щоб той якісно його стратив. Після дійства Кетчу гарантувалася додаткова винагорода. Однак Джон схибив - навіть за три удари він не зумів відокремити голову. Натовп розлютився, на що кат взагалі відповів відмовою продовжувати розпочате. Шериф змусив Кетча завершити страту та ще два удари остаточно вбили нещасного бунтівника. Але й після цього голова залишилася на тілі, довелося кату відрізати її ножем. Така жорстокість та непрофесіоналізм обурили численних глядачів – з плахи Кетча вели під охороною. Помер жорстокий кат у 1686 році, а його ім'я стало загальним для позначення людей такої професії. Ім'я Кетча згадувалося багатьма письменниками, зокрема самим Діккенсом.

Джованні Бугатті (1780-1865).Ця людина все своє життя присвятила такій неблагородній професії. Як виявилося, був свій кат і в Папській області. Бугатті пропрацював на цій посаді з 1796 по 1865, отримавши навіть прізвисько «Майстер Правосуддя». Вже в глибокій старості ката відправив на пенсію Папа Римський Пій IX, призначивши щомісячну пенсію в 30 бідних. Бугатті назвав страти вчиненням правосуддя, самих же своїх засуджених - пацієнтами. З 1796 по 1810 роки кат убивав людей сокирою, дерев'яним молотом або за допомогою шибениці. У Франції в ті роки стала популярна гільйотина, цей засіб прийшов і до Папської області. Кат швидко освоїв нову зброю вбивства. При цьому гільйотина була незвичайною - її лезо було прямим, а не скошеним, як у Франції. В історії залишився навіть образ Бугатті - це була повна і невисока людина, добре одягнена, бездітна, але одружена. Крім своєї служби Джованні разом із дружиною продавав розмальовані парасольки та інші сувеніри для туристів. Будинок ката знаходився на вузькій вуличці в районі Трастевері, на західному березі Тибра. Бугатті міг залишати це місце виключно на роботі. Придуманий такий захід був виключно для його захисту, якщо раптом родичі страчених захочуть помститися кату. Саме тому поява Бугатті на мосту Святого ангела, який відділяв його район від основної частини міста, говорив Риму, що незабаром відбудеться страта і настав час збиратися подивитися на це видовище. Сьогодні атрибути знаменитого ката - його сокири, гільйотина та забризканий кров'ю одяг можна побачити у Музеї кримінології у Віа-дель-Гонфалон.

Жуль Анрі Дефурно (1877-1951).Ця людина походила зі старовинного роду катів, що сягає своїм корінням у середньовіччі. Подібно до інших французів цієї професії Дефурно використовував для своєї роботи гільйотину. Перша страта для ката відбулася 1909 року, він виступав помічником Анатолія Дейблера. Коли той помер у 1939 році, поспішаючи на свою 401 кару, Дефурно був призначений головним катом країни. Саме Жуль Анрі провів останню публічну кару країни 17 червня 1939 року. Тоді на бульварній площі у Версалі було страчено серійного вбивцю Ежена Вейдмана. Ті події увійшли до історії ще й тому, що їх зняли на плівку із вікон приватної квартири. Кат наполіг, щоб страта відбулася вдень. У цей час біля в'язниці веселився натовп, грали музику, працювали кафе. Все це переконало владу в тому, що надалі злочинців слід страчувати за зачиненими дверима і подалі від очей цікавих громадян. У роки Другої світової війни кат працював на режим Віші, змушений був проводити страти комуністів та членів руху Опору. Дефурно пішов на це, а його помічники відмовилися. Ім'я ката пов'язане з першим ще з ХІХ століття обезголовлення жінки. У 1943 році була страчена підпільна акушерка Марія-Луїза Жиро, вона ж стала і останньою офіційно умертвленою державою жінкою. Після війни кат настільки сповнився страху за свої діяння, що вдарився у пияцтво. Це навіть спричинило самогубство сина. Така важка професія наклала відбиток на особисте життя людини. Дефурно пропрацював катом практично до самої смерті, важко балансуючи на межі божевілля.

Клеман Анрі Сансон.Династія паризьких катів Сансон служила державі з 1688 року. Шарль Анрі прославився стратою Людовіка XVI та Марії Антуанетти, а також Дантона. Саме за нього у Франції з'явилася гільйотина. А його син стратив Робесп'єра. Останнім представником династії став Клеман Анрі. Він отримав свою посаду в 1840 році, проте його кар'єра на цій посаді тривала лише 7 років. Справа в тому, що в ті роки в Парижі страт практично не було. А кат працював відрядно, тож його кривава професія грошей йому не приносила. У результаті Клеман Анрі наробив стільки боргів, що навіть заклав свій головний інструмент – гільйотину. І як на зло тут же надійшло замовлення держави на страту. Проте лихвар відмовився без грошей віддавати незвичайну заставу. У результаті невдалий кат був звільнений. Адже якби не цей прикрий випадок, то професійна династія могла б існувати ще сто років - страту в країні скасували лише 1981 року. Коли у Франції з'явилася книга «Записки ката», то багато хто приписав її створення саме Анрі Сансону. Адже книга розповідала про криваву епоху Французької Революції і про Шарла Анрі Клемана, який особисто стратив понад дві тисячі людей. Проте за двадцять років після публікації стало відомо, що автором є насправді Оноре де Бальзак. У того обману сталося продовження. У 1863 році вийшли інші «Записки ката», у 6 томах. Редактором значився той самий Клеман Анрі Сансон. Проте за 10 років виявилося, що і це - підробка. Кату на початку 1860-х знайшов один заповзятливий журналіст, викупивши за 30 тисяч франків право друкуватися від його імені.

Йоган Райхгарт (1893-1972).Цей німець мав багато катів. Лише до середини XVIII століття у родині налічувалося вже 8 поколінь людей такої професії. Кар'єра Райхгарта почалася в 1924 році, він був катом і за Веймарської республіки, яка намагалася прищепити Німеччини демократію, і за Третього Рейху. Ця людина вела скрупульозні записи про всі свої страти, у результаті дослідники нарахували понад три тисячі людей. Більше їх кількість припадає на 1939-1945 роки, коли кат убив 2876 чоловік. Останнім часом війни основними клієнтами Райхгарта стали політичні в'язні та зрадники. Через руки ката пройшли студенти-антифашисти з організації «Біла троянда». Ця страта, як і інші подібні до неї, відбулася на гільйотині Fallschwert. Ця невисока конструкція була переробленим варіантом французького інструменту. Райхгарт мав досить великий обсяг роботи, проте він чітко дотримувався правил виконання вироку. Кат носив традиційне для людей своєї професії вбрання - білу сорочку та рукавички, чорний піджак та метелика, а також циліндр. Обов'язок служби кидав Райхгарта в різні місця окупованої німцями Європи, зокрема Австрію та Польщу. Щоб краще виконувати свою роботу, кат навіть запросив уряд перевищувати швидкість під час своїх переїздів між місцями стратами. Під час однієї з таких поїздок Райхгарт потрапив в оточення військ союзників і втопив свою пересувну гільйотину в річці. Після капітуляції Німеччини кату не висунули жодних звинувачень, окупаційна влада навіть найняла Йоганна, щоб той допомагав страчувати головних нацистських злочинців. Хоча Райхгарт і вважається одним із найрезультативніших катів, він прагнув робити свою роботу сумлінно і швидко, звівши страждання жертви до мінімуму. Кат видозмінив конструкцію гільйотини, що скоротило час страти до 3-4 секунд. Професія зробила Йоганна самотньою людиною, оточуючі цуралися його. Дружина пішла від нього, а син наклав на себе руки. У 60-х роках Райхгарт закликав повернути страту, стверджуючи, що найкраще для цього підходить гільйотина.

Франц Шмідт (1550-1635).Ця людина увійшла в історію, як Майстер Франц. З 1573 по 1578 він працював катом у місті Бамберг, а потім його послугами аж до 1617 користувався Нюрнберг. Тільки залишивши свою роботу, Шмідт зміг позбавитися тавра «нечесного». Так звали в ті часи повій, жебраків та катів. Пізніше до цієї групи стали потрапляти пастухи, мірошники та актори. Неприємність полягала в тому, що таке тавро поширювалося на всю сім'ю, що ускладнювало вступ до гільдії або проведення похорону. Сам Майстер Франц виявився справжнім віртуозом своєї справи. У ті часи виносилися різні вироки. Кат вбивав за допомогою мотузки та меча, ламаного колеса, спалюючи та занурюючи у воду. Колесо призначалося для найзапекліших негідників, на багатті спалювали гомосексуалістів і фальшивомонетників. За судовими правилами Священної Римської імперії, прийнятими в 1532 зануренням у воду стратили жінок-дітовбивць. Однак сам Шмідт за підтримки духовенства домігся заміни такого виду страти на відсікання голови мечем. Всю свою кар'єру кат вів щоденник, у якому вказував покарання, вчинені ним за роки роботи. На сторінках залишилися спогади про 361 страту та 345 покарань. Кат ще й порав людей, а також відрізав вуха та пальці. Перші записи несуть зовсім мало інформації, але з роками Шмідт став балакучішим, розписуючи навіть деталі злочину засудженого. Щоденник ката виявився унікальним документом з погляду як історії права, і соціальної історії. Оригінал до наших днів не зберігся, проте сучасне видання говорить про чотири рукописні копії. Їх зробили у XVII-XIX століттях, сьогодні вони зберігаються у бібліотеках Бамберга та Нюрнберга. А вперше надрукували щоденник Шмідта ще 1801 року.

Вільям Колкрефт (1800–1879).Офіційна кількість страт цього ката невідома. Однак, дослідники вважають, що було близько 450 жертв, з них близько 35 жінок. Однією з найвідоміших жертв був Франсуа Курвуазьє, який пограбував, а потім убив свого господаря-лорда. Страта відбулася 6 липня 1840 року. Сам кат народився у провінційному містечку Баддоу, здобув професію шевця. Підробляв Колкрефт нічним сторожем. Продаючи пироги з м'ясом біля в'язниці, він познайомився з катом Джоном Фокстоном із в'язниці Ньюгейт. Той дав Вільяму роботу, Колкрефт розпочав за 10 шилінгів на тиждень пороти неповнолітніх злочинців. Коли Фокстон помер 1829 року, його наступником офіційно призначили Колкрефта. 13 квітня 1829 року всього через 9 днів після вступу на посаду кат вперше стратив жінку, Естер Хібнер. Злочинця, яку преса охрестила «Злісним монстром», заморивши свою дівчинку-підмайстра голодом. Ті події виявилися настільки резонансними, що після виконання вироку багатолюдний натовп сканував «Ура Колкрефту!». Вперше з 1700 року була страчена сімейна пара, Мері і Фредерік Маннінг постраждали за вбивство багатого коханця дружини. Остання публічна кара відбулася 26 травня 1868 року, після чого згідно з англійськими законами людей вбивали в приватному порядку. А трохи раніше кат провів останню публічну кару жінки – 2 тисячі людей спостерігали, як 2-3 хвилини засуджена Френсіс Кіддер билася у петлі. Саме Колкрефт став першим, хто почав страчувати в приватному порядку. Кар'єра ката розтяглася на 45 років. Сучасники Колкрефта згадують, що він був некомпетентним у своїй справі. Історики припускають, що затягуючи страту і муки жертви, кат просто розважав публіку, якої іноді збиралося до 30 тисяч людей. Колкрефт часом розгойдувався на повіщених ногах, а іноді навіть залазив на плечі, прагнучи зламати шию. У результаті ката примусово відправили на пенсію через некомпетентність. Йому призначили пенсію 25 шилінгів. До старості Вільям виявився похмурою людиною з довгим волоссям і бородою і пошарпаним чорним одягом.

Одна з найдавніших професій – кат- Ніколи не була почесною. Колись смертна кара була переважним покаранням за серйозні злочини. І хтось повинен був виконувати вирок. Звичайно, охочих було небагато – соціальний статус ката був на рівні злодіїв та повій. Кати жили за містом, шукали дружин та підмайстрів у колі собі подібних, у церкві стояли позаду всіх, люди їх цуралися. Тим не менш, і в цій безславній професії були ті, імена яких увійшли до історії.

У ті часи ставили нарівні з розважальними програмами, тому жодні вихідні не проходили без цієї «розваги». Здійснення смертного вироку не могло б відбутися, якби не було катів. Саме вони здійснювали тортури, відрубували голови та готували гільйотини. Але хто такий кат: жорстока і безсердечна чи навіки проклята нещасна людина?

Неблагородне покликання

Кат вважався працівником органів судової системи, уповноваженим на здійснення покарання та смертної кари самими правителями держави. Здавалося б, професія ката цілком могла бути почесною за такого визначення, але все було інакше. Він був вільний змінити рід діяльності, ходити у громадські місця.

Жити їм доводилося за містом, там де і розташовувалися в'язниці. Всю роботу він проводимо сам від початку до кінця, тобто готував необхідні інструменти, а після скоєння справи закопував труп. Їхня робота вимагала хороших знань в анатомії.

Існує міф, ніби вони носили чорні маски. Насправді вони не приховували своє обличчя, а впізнати їх можна було по чорному одязі і сильно розвиненій мускулатурі. Ховати обличчя не мало сенсу, адже всі й так знали, хто такий кат і де він живе. Закривали обличчя вони тільки під час страти королів, щоб їх віддані слуги не мстили.

Положення в суспільстві

Парадоксальна ситуація: громадяни із захопленням спостерігали за роботою ката, але при цьому спостерігали за ним. Може народ ставився б до них з великою повагою, якби вони мали гідне Жалування вони отримували невелике. Як бонус могли забирати собі всі речі страченого. Часто підробляли екзорцистами. У Середньовіччі були впевнені, що, мучивши своє тіло можна вигнати бісів, це було на руку професійним мучителям.

Але кат – що за професія, якщо не має певних привілеїв. Він міг абсолютно безкоштовно брати на ринку те, що йому потрібне. Така своєрідна пільга пояснюється тим, що ніхто не хотів брати грошей із рук убивці. У той же час державі такі люди були необхідні, і тому торговці дотримувалися цього правила.

Ще одним способом заробітку для них була торгівля незвичайними штучками. До них належали частини тіла страчених людей, шкіра, кров, різні зілля. Алхіміки були впевнені, що з таких інгредієнтів можна створювати спеціальні зілля. Скуповували і мотузки шибеників, за деякими переказами вона могла принести своєму володарю удачу. Лікарі скуповували тіла повністю і проводили на них свої дослідження тіла та нутрощів людини. Маги скуповували черепи для своїх ритуалів.

Хто такий кат за своїм становищем, можна було зрозуміти, прийшовши до церкви. Як і будь-який інший християнин, він у неї допускався, але мав стояти біля входу і причащатися останнім.

Кривава династія

Кому ж спадало на думку почати займатися таким ремеслом? Професія ката у Середньовіччі передавалася у спадок – від батька до сина. У результаті утворювалися цілі клани. Майже всі кати, які проживають в одному регіоні, були пов'язані між собою спорідненими узами. Адже за такого чоловіка ніколи б не віддали свою улюблену доньку представники інших станів.

Низинне становище ката було здатне заплямувати весь рід нареченої. Їхніми дружинами могли стати тільки такі ж дочки катів, могильників, живодерів або зовсім повії.

Люди обзивали катів «шлюхиними синами» і мали рацію, адже ті нерідко ставали дружинами катів. У царській Росії династій катів не створювалося. Їх обирали з колишніх карних злочинців. Ті погоджувалися на «брудну» роботу натомість на їжу та одяг.

Тонкощі майстерності

На перший погляд, може здатися, що це досить проста робота. Насправді ж потрібно було чимало знань і підготовки, щоб обезголовлювати злочинців. З першої спроби відрубати голову нелегко, але коли кат умів це робити, вважалося, що він досяг високого рівня майстерності.

Хто такий кат, як професіонал? Цей той, хто розуміється на будові людського тіла, вміє користуватися всілякими пристосуваннями для тортур, має достатню фізичну силу, щоб орудувати сокирою і рити могили.

Прокляття ката

У народі ходила легенда про те, що проклятим був кат. Хто це знав, розумів, що нічого спільного з магією та надприродним тут не було. Це було з поглядом суспільства життя людей, котрі займаються неблагородним ремеслом. За традицією, ставши катом, вже не можна було відмовитися від цієї роботи, а якщо людина відмовлялася, її саму визнавали злочинцем і стратили.

Ось так ставши мучителем-катом за походженням, людина була змушена все життя займатися «брудною» працею. Жодної свободи волі. Життя далеко від людей, неможливість змінити роботу та обмежений вибір супутниці життя. Століттями в династіях катів народжувалися нові й нові потомственні вбивці.