Хто веде оповідь у повісті бальзаку гобсек. Повний аналіз повісті оноре де бальзаку "гобсек"

Аналіз повісті Бальзака "Гобсек"

Вступ

1. Образ лихваря. Портрет у дусі Рембрандта

2. «Огромність» постаті Гобсека як своєрідного романтичного героя

3. Зображення влади золота

4. Особливості соціально-історичної обумовленості персонажів повісті

Список використаної літератури

Вступ

Повість «Гобсек» не одразу набула свого остаточного вигляду і місця в «Людській комедії»; вона належить до творів, сама історія створення яких проливає світло формування титанічного бальзаківського задуму.

Спочатку (у квітні 1830 року) вона вийшла під заголовком «Небезпеки безпутства» у першому томі «Сцен приватного життя». Перший розділ цього твору трохи раніше, в лютому 1830 року, була опублікована у вигляді нарису в журналі «Мода» і називалася «Хмарник». В 1835 повість увійшла в нове видання «Сцен паризького життя» і була озаглавлена «Папаша Гобсек». І, нарешті, у знаменному 1842 Бальзак включив її в «Сцени приватного життя» першого видання «Людської комедії» під назвою «Гобсек».

Спочатку повість була розділена на глави: «Хмарник», «Адвокат» і «Смерть чоловіка». Цей поділ відповідає основним тематичним епізодам, з яких складається твір: історія лихваря Гобсека, роки учнівства та початку кар'єри стряпчого Дервіля, любовна драма Анастазі де Ресто, яка багато в чому спричинила передчасну смерть її чоловіка.

З усієї «Людської комедії» повість «Гобсек» найтісніше пов'язана з романом «Батько Горіо», де на тлі розвитку основної сюжетної лінії знову оживає історія згубного зв'язку Анастазі де Ресто та Максима де Трай, таємного продажу графинею фамільних діамантів та боротьби графа десто за залишки свого статку.

Окрім роману «Батько Горіо», основні персонажі повісті «Гобсек» (лихвар і стряпчий) зустрічаються у низці інших творів «Людської комедії». Гобсек – у «Цезарі Бірото», «Чиновниках» та «Шлюбному контракті», Дервіль – у «Полковнику Шабері», «Блиску та злиднях куртизанок» та «Темній справі».

Як і у будь-якому масштабному проекті, що складається з багатьох елементів, у «Людській комедії» є свої шедеври та нуднуватість створення геніального пера, на яких автор не те щоб відпочивав, а, скажімо так, збирався з силами. «Гобсек» – безперечна удача письменника, а центральний образ лихваря-голландця назавжди увійшов до історії світової літератури. Саме тому повість «Гобсек» можна як один із ключів до розуміння своєрідності бальзаківської епопеї загалом, а «Предмова до «Людської комедії» – як свого роду авторський коментар до «Гобсеку».

Вже сама композиція повісті налаштовує читача на сприйняття подій, що описуються, як спостережень, уривків з великого епічного полотна, що охоплює життя сотень людей, з якими сталося безліч різноманітних історій. Розповідь організована за принципом «оповідання в оповіданні» і ведеться від імені спостерігача, другорядного учасника подій – стряпчого Дервіля. Фінал обрамляючої розповіді – історії кохання Камілли де Ґранльє та Ернеста де Ресто – залишається відкритим, і навіть розповідь Дервіля про Гобсека не має ні початку, ні кінця: минуле лихваря оповите багатозначним туманом, а про долю його фантастичних багатств не йдеться взагалі нічого.

Нічого дивовижного – роман «Блиск і злидні куртизанок», у якому Естен ван Гобсек «отримала» спадщину відразу після самогубства, було закінчено Бальзаком у 1847 році, тобто через дванадцять років після внесення останніх правок у повість «Гобсек».

1. Образ лихваря. Портрет у дусі Рембрандта

Одна з найважливіших складових образу старого лихваря – його портрет. Він складається з цілого ряду характеристик, проте визначальну роль у відтворенні зовнішнього вигляду Гобсек грають багаті бальзаківські порівняння. У них домінують риси неживості та безбарвності. Оповідач найчастіше підкреслює схожість Гобсека з неяскравими неживими предметами, механізмами, тими істотами, у кого дихання життя ледь помітне, або – з хижаками.

Обличчя Гобсека Дервіль називає «місячним ликом», оскільки його жовтуватий колір «нагадав колір срібла, з якого злізла позолота. Волосся у мого лихваря було зовсім пряме, завжди акуратно причесане і з сильною сивиною – попелясто-сіре. Риси обличчя, нерухомі, безпристрасні, як у Талейрана, здавалися відлитими з бронзи. Очі, маленькі й жовті, немов у тхора, і майже без вій, не виносили яскравого світла, тому він захищав їх великим козирком пошарпаного картуза. Гострий кінчик довгого носа, поритий горобиною, був схожий на буравчик, а губи були тонкі, як у алхіміків і старих старих на картинах Рембрандта і Метсу. ...Від першої хвилини пробудження і до вечірніх нападів кашлю всі його дії були розмірені, як рухи маятника. Це була якась людина-автомат, яку заводили щодня.

Далі Дервіль порівнює поведінку Гобсека з потривоженою мокрицею; згадує, що шалені крики його жертв зазвичай змінювала «мертва тиша, як у кухні, коли заріжуть у ній качку». Недарма лихвар був наділений Дивним прізвищем, що говорить - Гобсек по-французьки означає "сухоглот" (gober - ковтати, sec - сухий, висохлий), або, більш образно, - "живоглот".

Безпристрасна холодність Гобсека залишає Дервіля в повному здивуванні – він представляється юристові-початківцю безстатевим істотою, позбавленим будь-яких релігійних симпатій і взагалі байдужим до всього на світі.

«Він, як завжди, сидів у глибокому кріслі, нерухомий, як статуя, вперши очі у виступ каміна, ніби перечитував свої облікові квитанції та розписки. Коптяща лампа на зеленій облізлій підставці кидала світло на його обличчя, але від цього воно анітрохи не пожвавлювалося фарбами, а здавалося ще блідішим».

Втім, іноді Гобсек навіть сміявся, і тоді його смішок «нагадав скрип мідного свічника, пересунутого мармуровою дошкою» . На жовтий старий мармур схожий і лисий череп лихваря; відірвавшись від споглядання настільки улюблених ним діамантів, Гобсек стає «поштим, але холодним і жорстким, як мармуровий стовп».

З способом життя та зовнішнім виглядом лихваря цілком гармоніював і навколишній інтер'єр.

«Все в його кімнаті було потерто і охайно, починаючи від зеленого сукна на письмовому столі до килимка перед ліжком, – зовсім як у холодній обителі самотньої старої діви, яка весь день наводить чистоту та натирає меблі воском. Взимку в каміні в нього ледь тліли сажки, прикриті гіркою попелу, ніколи не спалахуючи полум'ям... Життя його протікало так само безшумно, як сиплеться цівкою пісок у старовинному годиннику» .

Будинок, де Дервіль жив по сусідству з Гобсеком, був похмурий і сирий, всі кімнати, наче чернечі келії, були однакової величини і виходили в напівтемний коридор з маленькими віконцями. Втім, будівля справді колись була монастирським готелем. «У такому похмурому житлі одразу згасала жвава грайливість якогось світського гульвіси, ще раніше, ніж він входив до мого сусіда; будинок і його мешканець були під стать один одному - зовсім як скеля і устриця, що приліпилася до неї ».

Ще одна цікава риса образу загадкового лихваря – він не просто позбавлений ознак статі та будь-яких людських рис, він ще й начебто існує поза часом. «Вік його був загадкою: я ніколи не міг зрозуміти, чи постарів він до часу або ж добре зберігся і залишиться молодим на віки вічні» . Не дивно, що, знову потрапивши в кімнату Гобсека після тривалої перерви, Дервіль знайшов її такою самою: «У його спальні все було по-старому. Її обстановка, добре мені знайома, анітрохи не змінилася за шістнадцять років, – кожна річ начебто зберігалася під склом» .

Ця особливість Гобсека отримує несподіваний розвиток у різноманітних зіставленнях, яких раз у раз вдається оповідач, характеризуючи свого героя у тих чи інших життєвих ситуаціях.

Ми вже стикалися з уподібненням лихваря Талейрану, а також алхіміками та стародавніми старими на картинах Рембрандта та Метсю. Під час візиту Максима де Трай Гобсек, що сидить у кріслі біля каміна, схожий «...на статую Вольтера в перистилі Французької комедії, освітлену вечірніми вогнями». Трохи пізніше він дивиться на Максима та його коханку графиню «... таким поглядом, яким, мабуть, у шістнадцятому столітті старий монах-домініканець дивився на тортури якихось двох маврів у глибокому підземеллі найсвятішої інквізиції».

Діаманти графа де Ресто, які Гобсеку вдалося отримати за неправдоподібно низькою ціною, змушують його на якісь миті скинути маску і виявити переживання, що вразили присутній при цій сцені Дервіля: «Ця люта радість, це злісне торжество дикуна, що заволодів мене ».

Тріумф, хоч і короткочасний, первісної, тваринної пристрасті важливий для розуміння образу Гобсека, проте частіше його порівнюють із значно цивілізованішими і навіть аристократичнішими особами. Граф де Ресто, вирішивши навести довідки про дивного лихваря, дійшов висновку, що він «філософ зі школи циніків»; трохи пізніше, на переговорах з тим же графом Гобсек «хитрістю та жадібністю заткнув би за пояс учасників будь-якого дипломатичного конгресу».

Заради чого Бальзаку знадобилося вдатися до таких яскравих зіставлень при створенні портрета скромного паризького лихваря, який вважає за краще бути якомога непомітнішим в очах оточуючих? По-перше, це дозволяє автору зробити образ більш рельєфним, цікавим, відкрити у ньому такі сторони, які закриті для звичайного побутового опису. Проста констатація фактів реальності дозволила б читачеві побачити лише брудного старого виду, що відштовхує, який зайнятий в основному нудними фінансовими операціями, тільки і робить, що працює, і не має жодного особистого життя. Такий собі гібрид Акакія Акакійовича з «Шинелі» М.В.Гоголя та бабусі-процентщиці з «Злочину та покарання» Ф.М.Достоєвського. Тим часом образ Гобсека набагато цікавіший і ширший від того, яким цей герой виведений у небагатьох побутових ситуаціях.

Численні порівняння з дипломатами, мислителями і характерними представниками різних епох дозволяють Бальзаку значно розширити масштаби осмислення свого героя, розглянути феномен його особистості не на тлі життя «паризьких кутів» епохи Реставрації, а в контексті розвитку світової культури та історії, що налічує кілька тисяч років.

Таке «вчитування» в історико-культурний контекст дає можливість осмислити зображуване в іншому масштабі. Гобсек сприймається вже не просто як влучне спостереження, а як авторське узагальнення суттєвих рис людської натури взагалі, «вічний тип» – поряд з Тартюфом, Гарпагоном, Дон Кіхотом, Гамлетом, Фальстафом, Фаустом та ін. Зрозуміло, перелічені персонажі різні за рівнем загальнокультурної , але всіх їх об'єднує одне: вони міцно асоціюються в нашій свідомості з тими чи іншими якостями людей: лицемірством, скупістю, лицарською щедрістю і широтою душі в поєднанні з дитячою наївністю, з хворобливою рефлексією і спрямованістю до моральної істини, з порожнім хвастом. Пристрастю до пізнання і т. д. Своє місце зайняв у цьому ряду і Гобсек - лицар наживи буржуазного віку.

Адвокат Дервіль починає свою розповідь з портрета, в яку вкладені всі фарби, властиві бальзаківському портрету, закаламутні, стримані, що пробиваються з напівтемряви. Зовнішність людини «бліда і тьмяна», в ній щось «місячне». Срібло, з якого почасти зійшла позолота. Волосся попелясто-сіре. Риси обличчя, відлиті з бронзи. Жовті крихітні очі, очі куниці (fouine), хижого, маленького звірка. Втім, те саме слово fouine означає і лукаву хитру людину. Очі, що боїться світла, прикриті козирком. Вузькі, стислі губи і ніс, загострений, рябий і твердий, що свердлить. Ви не тільки бачите, ви відчуєте скульптурний вигляд портрета: «У жовтих зморшках його старечого обличчя можна було вичитати жахливі таємниці: і розтоптане ногами кохання, і фальш уявного багатства, втраченого, набутого, долі різних людей, жорстокі випробування та захоплення тріумфального хижака увійшло портрет цієї людини. Все на ньому знялося».

Основний колорит портрета позначений жовтим епітетом. У живопису цей колір має різні відтінки; ні, не відтінки, а зовсім різний характер має цей колір: від сяйва сонця до сирої, брудної плями на стіні. Різного значення набуває цей колір і в літературі. Жовті очі, що боїться світла, що виглядають з-за чорного козирка, належать хижій, потайливій людині.

Сам Дервіль порівнює створений ним портрет із портретами Рембрандта та Метсю. Це портрети, стримані по колориту, з фарбами, що вибиваються з мороку і виносять назовні найтаємніше, що живе в замкненій і самотній душі.

В обстановці, яка також характерна, дана одна чудова деталь: «Зимою поліна в його осередку, завалені попелом, димилися постійно, ніколи не пала» - таке було і життя цієї людини.

Це був лихвар, його звали Гобсек. По-французьки лихвар usurier, від слова user (зношувати, виснажувати). У самому слові укладено тип людини, що володіє великими сумами грошей, готової забезпечити цими грошима будь-кого, але під заставу речей ще більш цінних, ніж гроші, і на кабальних умовах повернути борг "з величезним" приростом. Це професія, що дозволяє отримувати великі доходи, нічого не роблячи, нічого не витрачаючи, постійно збагачуючись.

Лихвар – характерна фігура для епохи розквіту капіталістичного суспільства, коли торговцю потрібно перехопити велику суму грошей, щоб не прогаяти вигідного товару, коли аристократ, що прогорає, готовий закласти фамільні коштовності, аби підтримати звичний йому спосіб життя, на який у нього вже не вистачає коштів. Він сподівається якось викрутитися потім. До лихваря звертався і бідняк, якщо йому завтра нема чим годувати сім'ю, а в нього ще цілий старий годинник або обручки.

Ось чому лихвар став помітною фігурою у нарисах, а й у романах ХІХ століття в геніальних письменників цього часу – Пушкіна, Бальзака, Діккенса, Достоєвського.

Ім'я Гобсек-Сухоглот, обрубане і різке, теж свого роду портрет людини твердої, непоступливої, жадібної. Він був скупий навіть на рух. «Його життя протікало, породжуючи не більше шуму, ніж пісок у старовинного вигляду годинника. Іноді його жертви кричали, виходили із себе; потім наставала досконала тиша, як на кухні, де щойно качку перерізали горло. До вечора цей чоловік-гроші перетворювався на звичайну людину, і металеве його серце виявлялося людським серцем. Якщо він був задоволений минулим днем, він потирав собі руки і крізь зморшки і тріщини його обличчя проривався гіркий димок самовдоволення...» Гобсек, який звик постійно комусь відмовляти і наполягати на відмові, засвоїв поставу постійного і непохитного заперечення.

Це похмура постать хитрого ділка і жорстокого скнари. Але він був сусідом Дервіля, вони познайомились, зблизилися. І дивовижна річ, скромний і чесний трудівник Дервіль відчув до Гобсека деяку прихильність. І Гобсек з повагою і навіть з любов'ю став ставитись до Дервіля, який вів скромний спосіб життя, нічим не хотів від нього поживитися і був вільний від тих пороків, якими були перенасичені люди, що тіснилися навколо лихваря.

В тому і полягає людинознавство Бальзака, що він нікого не підносить і нікого остаточно не таврує. Суворо він судить лише підвалини власного суспільства, що породжують злочини та вади. Навіть найзараженіші залишаються людьми. У Мольєра Гарпагон весь у його скупості, а в Гобсеку Дервіль виявляє і велику проникливість, і глибоко обгрунтовану зневагу до таких жалюгідних франтів, як Максим де Трай, і педантична чесність, і свого роду суворість моральних понять. Гобсек, сповнений довіри до Дервіля, у рішучу хвилину навіть надає йому щедру підтримку: дає гроші за умови отримання найпомірніших відсотків. Без відсотків він не може дати грошей і найближчому своєму другові.

Все ж скнара за своєю природою самотній. «Якби товариськість, людяність були релігією, то цьому сенсі Гобсека можна було б вважати атеїстом». Відчуженість людини у власному світі показана в цьому образі в крайньому ступені. Гобсек не страшна смерть, але його пригнічує думка, що його скарби перейдуть комусь іншому, що він, помираючи, випустить їх з рук. Він не визнавав нікого зі своїх рідних: «Він ненавидів своїх спадкоємців і не допускав думки, що його скарби можуть дістатись будь-кому, крім нього, хоча б і після його смерті».

У Гобсека своє закінчене і вірне розуміння сучасного йому суспільства. «Повсюди дасть бій між бідняком та багатієм, і він неминучий». Але з цього вірного вихідного становища у Гобсека, як і у Вотрена (герой роману «Батько Горіо»), той самий цинічний висновок: «Тому краще стати експлуататором, ніж щоб експлуатували тебе». Він вважає, що переконання, моральність – марні слова. Лише особистий інтерес! Стільки одна цінність – золото. Решта мінлива і минуща.

Векселі, які тримає Гобсек, за якими він отримує гроші, ведуть його до різних, зовсім чужих йому людей. Так він потрапляє в розкішний особняк графів де Ресто. Він розповідає про це відвідування Дервілю, а Дервіль – пані де Гранльє, її літньому родичу та її дочці. На цьому оповіданні зберігається подвійний відбиток: єхидної іронії Гобсека і людської м'якості Дервіля.

Який контраст: сухий, жовчний старий опівдні в будуарі великосвітської красуні, що ледь прокинулася після нічного балу. У її розкоші всюди сліди вчорашньої ночі, втоми, недбалості. Гострий погляд Гобсека осягає ще щось: крізь цю розкіш проглядає злидні і, скеляє гострі свої зуби, І у вигляді самої графині Анастазі де Ресто – розгубленість, сум'яття, страх. І все-таки, скільки в ній не лише краси, а й сили!

Гобсек, навіть Гобсек, із захопленням на неї подивився. Вона змушена приймати лихваря у своєму будуарі, принижено просити його про відстрочку. А тут ще й чоловік приходить недоречно. З насолодою бачить Гобсек, що він тримає в руках її ганебну таємницю. Вона – його раба. «Це один із моїх постачальників», – змушена графиня збрехати чоловікові. Вона потихеньку суєт Гобсеку, що підвернулося з коштовностей, щоб тільки його спровадити.

По-своєму, лихвар педантично чесний. Діамант, отриманий від Анастазі, коштував на двісті франків більше, ніж Гобсек мав отримати. Він користується першою нагодою, щоб ці двісті франків повернути. Він передає їх через зустріненого їм; на порозі Максим де Трай. Скоротливе враження» від Максима: «Я прочитав та його особі майбутнє графині. Цей чарівний блондин, холодний і бездушний гравець, розориться, її розорить, розорить її чоловіка, розорить її дітей, пожере їхню спадщину і більше винищить і зруйнує, ніж могла б зруйнувати ціла та артилерійська батарея».

Все це прочитав Гобсек на обличчі Максима де Трай. І це також портрет. Саме бальзаківський портрет. Тому що сутність літературного портрета в тому, щоб у людській особі була вгадана особистість та її роль у житті оточуючих її людей.

2. «Огромність» постаті Гобсека як своєрідного романтичного героя

«Огромність» постаті Гобсека будується як порівняннях. Минуле скромного лихваря змусить померти від заздрощів будь-якого шукача пригод; його пізнання, інтереси та зв'язки зі світом просто не піддаються обліку - він воістину всюдисущий і всемогутній. Перед нами типовий романтичний герой: він живе у світі абсолютних величин і порівнює себе з богами – не менше; йому все відомо, він усе збагнув, хоч і нескінченно самотній у навколишньому натовпі, без якого він, втім, чудово обходиться. Час, як і дрібні побутові негаразди, не владний над ним – лише фатальні початки, пристрасть здатні визначати таку натуру.

Пристрасть Гобсека - влада і золото, а оскільки це кумири багатьох епох, і тим більше буржуазної, то романтично змальований лихвар чудово вписався в реалістичну картину людських відносин, створену Бальзаком. До того ж від цілого ряду досягнень Гобсека (переважно вигаданих) не відмовився б і сам автор «Людської комедії»; багато з гірких істин про навколишній світ, якими лихвар ділиться з Дервілем, явно сягають ідей і афоризмів Бальзака. Таким чином, настільки неоднозначний герой виявляється ще й у чомусь близьким до автора. Тепер розглянемо сказане докладніше і доказовіше.

Ті відомості, які повідомляє про минуле Гобсека Дервіль, більше підходять для світу історій «Тисячі й однієї ночі», ніж для розповіді про старого, який живе в небагатому паризькому кварталі і зайнятий весь день метушнею з цінними паперами та вичавлюванням грошей у клієнтів. Зате сам Бальзак, як відомо, був наділений багатою уявою і часто давав волю своєї фантазії в цілком повсякденних обставинах: згадаємо його тростини, перстень Бедук, віру в незвичайність і велич своєї долі, постійні проекти казкового збагачення.

«Мати прилаштувала його юнгою на корабель, – розповідає Дервіль про минуле Гобсека, – і в десятирічному віці він відплив у голландські володіння Ост-Індії, де й блукав двадцять років. Зморшки його жовтуватого чола зберігали таємницю страшних випробувань, раптових жахливих подій, несподіваних удач, романтичних мінливостей, безмірних радостей, голодних днів, зневаженого кохання, багатства, руйнування і знову нажитого багатства, смертельних небезпек, коли життя, що висіло на волосині, рятували можливо, жорстокі дії, виправдані необхідністю» .

Тут багато характерних романтичних перебільшень, які надалі будуть повторені та помножені, проте Бальзак залишається вірним собі: продовжуючи свою розповідь, Дервіль серед знайомих Гобсека називає як справжніх (Лаллі, Сюффрен, Гастінгс, Тіппо-Саїб), так і вигаданих історичних діячів – персонажів "Людської комедії" (Кергарует, де Понтадюер). Так тонкими та малопомітними нитками письменник переплітає створення власної фантазії з реальним життям.

Далі з'ясовується, що Гобсек вів справи з оточенням відомого індійського раджі, жив серед піратів і знав найзнаменитіших із них; він також знаходив легендарний індіанський скарб на околицях Буенос-Айреса і «мав відношення до всіх перипетій війни за незалежність Сполучених Штатів». Такий послужний список міг би прикрасити біографію персонажа авантюрно-пригодницького роману. Перелік екзотичних країн та занять Гобсека також змушує згадати твори письменників-романтиків: прагнучи уникнути прози побуту та нудної повсякденності, вони охоче відправляли своїх героїв у далекі країни на пошуки небезпечних пригод.

Як усе це співвідноситься з реалістичним, соціально осмисленим портретом сучасної Бальзаку Франції у тому творі? Бальзак творив за доби, коли кумирами публіки були герої Байрона, Вальтера Скотта, Віктора Гюго. Реалізму ще треба було завоювати і зміцнити свої позиції у світовій літературі, і Бальзак був одним із тих, хто багато зробив для затвердження у літературі нових підходів до зображення світу та людини. При цьому, що цілком природно в перехідну епоху, Бальзак сам перебував під впливом естетики романтизму в літературі та відповідного типу поведінки у житті.

Нічого дивного, що образ лихваря будується письменником одночасно за реалістичними та романтичними канонами. Дослідники зауважили: Бальзак тяжіє до надмірності у своїх описах, нагромаджуючи якості одне на інше; це призводить до очевидних перебільшень, але не суперечить поетиці романтизму. Так, згаданий опис особи Гобсека дозволяє Дервілю підсумувати в розмові з графом де Ресто: «...я глибоко впевнений, що жодна душа людська не отримала такого жорстокого загартування у випробуваннях, як він» .

Не менш високої думки про себе і сам персонаж. Він без сорому заявляє Дервілю: «Я з'являюся як відплата, як докор сумління... Я люблю бруднити брудними черевиками килими у багатих людей – не з дрібного самолюбства, а щоб дати відчути пазуру лапу Невідворотності» . Виникає відчуття, ніби Гобсек вважає себе знаряддям Провидіння, образним мечем у руках Долі. Однак відразу з'ясовується, що він мітить набагато вище.

«Я володію світом, не втомлюючи себе, а світ не має наді мною жодної влади», – стверджує Гобсек і на підтвердження цьому описує свої взаємини з тими, хто опинився у його владі.

«Хіба не цікаво зазирнути в найпотаємніші вигини людського серця? Хіба не цікаво проникнути в чуже життя і побачити його без прикрас, у всій неприкритій наготі?... У мене погляд, як у Господа Бога: я читаю в серцях. Від мене ніщо не сховається» .

Це вже дуже нагадує суперництво з Творцем, яке манило самого Бальзака під час створення його грандіозної епопеї. Гобсек став одним із тих героїв, яким автор, що їх створив, дозволив здійснити деякі свої заповітні мрії.

По-перше, Гобсек багатий, а це завжди залишалося пристрасною, але недосяжною мрією письменника. По-друге, він спіткав суть навколишнього світу, механізми і закони, що їм управляють, і поставив їх собі на службу. Те, як Гобсек розуміє та інтерпретує світові істини, змушує згадати програмний виступ самого Бальзака, надісланий їм усієї «Людської комедії».

Ви молоді, кров у вас грає, а в голові від цього туман. Ви дивитеся на палаючі сажки в каміні і бачите у вогниках жіночі обличчя, а я бачу тільки вугілля. Ви всьому вірите, а я нічого не вірю. Ну що ж, заощадите свої ілюзії, якщо зможете. Я вам зараз підіб'ю підсумок людського життя... Те, що в Європі викликає захоплення, в Азії карається. Те, що в Парижі вважають за порок, за Азорськими островами визнається необхідністю. Немає землі нічого міцного, є лише умовності, й у кожному кліматі вони різні... Непорушно лише одне-єдине почуття, вкладене у нас самої природою: інстинкт самозбереження. У країнах європейської цивілізації цей інстинкт називається особистим інтересом.

Я мандрував, бачив, що по всій землі є рівнини та гори. Рівнини набридають, гори втомлюють; словом, де жити – це значення немає. А що стосується вдач, – людина скрізь однакова: скрізь іде боротьба між бідними та багатими, скрізь. І вона неминуча. Так краще самому тиснути, ніж дозволяти, щоб інші тебе тиснули» . Такий маніфест Гобсека, з яким він виступає перед Дервілем під час їхньої першої бесіди віч-на-віч. А тепер звернемося до «Передмови до "Людської комедії"». Бальзак відразу заявляє, що ідею епопеї йому підказало порівняння людства та тваринного світу. Посилаючись на теорію Жоффруа Сент-Ілера про єдність організмів, на близькі до цієї ідеї висловлювання інших вчених останніх століть, Бальзак сам формулює «чудовий закон», який, на його думку, лежить в основі єдності організмів: «кожний для себе».

І далі: «Творець користувався одним і тим же взірцем для всіх живих істот. Жива істота – це основа; отримує свою зовнішню форму, або, точніше кажучи, відмітні ознаки своєї форми, в тому середовищі, де йому призначено розвиватися...

Перейнявшись цією системою ще задовго до того, як вона порушила суперечки, я зрозумів, що в цьому відношенні Товариство подібне до Природи. Адже Суспільство створює з людини відповідно до середовища, де він діє, стільки ж різноманітних видів, скільки їх існує у тваринному світі. Відмінність між солдатом, робітником, чиновником, адвокатом, неробою, вченим, державним діячем, торговцем, моряком, поетом, бідняком, священиком так само значно, хоч і важче вловимо, як і те, що відрізняє один від одного вовка, лева, осла, ворона, акулу, тюленя, вівцю тощо» .

Отже, висновки Бальзака та його героя зводяться до наступного: світом рухає боротьба існування, яка залежно від соціальних, національно-культурних, географічних тощо. умов народжує соціальні людські види, подібні до видів у тваринному світі.

Подібний і сам шлях пізнання, який віддають перевагу автору та його герою: це проникнення в суть якоїсь абсолютної світової істини, що дозволяє багато в чому інтуїтивно зрозуміти таємні пружини управління суспільством. Недарма Бальзак ще до згадки про вплинули на нього твори відомих дослідників природи говорить про «дивовижні твори письменників-містиків» (Сведенборга, Сен-Мартена та ін), погляди яких, як відомо, він багато в чому поділяв.

Гобсек стверджує, що він замінив «наукову вашу допитливість, свого роду поєдинок, в якому людина завжди буває повалена... проникненням у всі спонукальні причини, які керують людством» . Дервіль зізнається, що старий лихвар мав дивовижний, незвичайний погляд, «за яким можна було подумати, що він має дар ясновидіння» . Пізніше він дивується прозорливості Гобсека, який чотири роки вперед передбачив долю графині де Ресто.

Це прагнення до абсолютного знання, яке досягається інтуїтивним шляхом, також зближує Бальзака з літературою романтизму. Як відомо, письменники-романтики у своєму розумінні світу і людини виходили з так званого двомірства, що передбачає паралельне існування світу повсякденності (яким часто й обмежується кругозір звичайних людей), і вищого світу, де вершиться доля людей і приховані таємні механізми того, що відбувається з ними.

Проникнути в цей інший, вищий світ можуть лише обрані особистості, які глибше і тонше за інших сприймають навколишню дійсність, – поети, художники, яснозорі, вчені. Здається, не випадково Гобсек, починаючи розмову про свої розваги, раптом називає себе поетом:

«– А на вашу думку, тільки той поет, хто друкує свої вірші? - спитав він, знизавши плечима і зневажливо примружившись.

«Поезія? У такій голові? – здивувався я, бо ще нічого не знав тоді про його життя».

Дивний лихвар дійсно мав уяву, гідну свого творця: «я розумів, що якщо в нього є мільйони в банку, то в думках він міг володіти всіма країнами, які об'їздив, обнишпорив, зважив, оцінив, пограбував» .

Раніше вже згадувалося про романтичні сторони образу Гобсека: його таємниче і повне пригод минулому, його претензії на володіння абсолютною істиною, які автор не тільки не коригує, а й зображує з певним співчуттям. До цього можна додати властивий лихвареві дар проникнення в душі людей і здатність передбачати їхню долю, а також широке використання романтичних контрастів та перебільшень при характеристиці особливостей його особистості та поведінки.

Як нам уже відомо, Гобсек встиг об'їздити майже весь світ, він знає про життя та людей все. Він володар незвичайного погляду ясновидця, чудово володіє пістолетом і шпагою, наділений великою фізичною силою (згадаємо, як він відкинув у бік старшого сина графа де Ресто в сцені біля смертного ложа графа), миттєво переходить від дикої, тваринної радості, побачивши рідкісних брил. чемності у розмові з боржником. Дервіль вважає, що «в ньому живуть дві істоти: скнара і філософ, підла істота і піднесена. Якщо я помру, залишивши малолітніх дітей, він буде їхнім опікуном» .

3. Зображення влади золота

Визначальною рисою характеру Гобсека, як і належить романтичному персонажу, є пристрасть. Єдине «але»: його пристрасть не плід фатального збігу обставин, як, наприклад, у сімействі де Ресто, а прямий наслідок розуміння ним абсолютного закону, який керує людським суспільством: «...з усіх земних благ є лише одне, достатньо надійне, щоб людині варто було гнатися за ним. Це... золото. У золоті зосереджені всі сили людства».

Думка далеко не нова, але старий лихвар вміє переконувати. Він тут же перераховує Дервілю нескладний набір жаданих життєвих цілей, які не дають спокійно спати переважній більшості оточуючих, і зводить все до того самого: боротьби між бідними і багатими за володіння багатством. Чому? Тому що, працюючи день і ніч, людина думає не про ту «радість», яку дає їй виснажлива праця, - вона думає про те, якими насолодами зможе винагородити себе за всі ці поневіряння. Але насолоди скрізь однакові, і вони колись набридають. Тоді залишається марнославство. Марнославство! Це завжди наше "я". А що може задовольнити марнославство? Золото! Потоки золота. Щоб здійснити наші забаганки, потрібен час, потрібні матеріальні можливості чи зусилля. Ну що ж! У золоті все міститься в зародку, і все воно дає насправді».

Гобсек говорить насамперед про себе: насолоди вже давно залишають його байдужим. Інша справа марнославство. У нього воно набуває форми спраги влади над суспільством, яка тим міцніша, що заснована не на грубій силі, а на правильному розумінні механізмів соціального устрою.

«Хіба можуть відмовити в чомусь тому, хто має в руках мішок із золотом? Я досить багатий, щоб купувати людську совість, керувати всесильними міністрами через їхніх фаворитів, починаючи з канцелярських служителів і закінчуючи коханками. Чи це не влада? Я можу, якщо забажаю, мати гарні жінки і купувати найніжніші ласки. Чи це не насолода? А хіба влада і насолода не є сутністю вашого нового суспільного устрою?» .

Цей уїдливий монолог сповнений внутрішніх протиріч. Гобсек лише декларує своє всемогутність, але практично не користується ним, хіба що використовує його для добування нового золота. «Мати красиві жінки» він віддає перевагу уяві, а в реальному житті нерідко демонструє вірність певному етичному кодексу.

Гобсек, який щодня, не відчуваючи докорів совісті, наживається на чужому горі чи слабкості, водночас є найчеснішою людиною. Він допомагає тим людям, які «довірилися йому без жодних хитрощів», – Дервілю та графу де Ресто. Нарешті, саме він із силою справжнього художника і мораліста описав моральний образ графині де Ресто та Фанні Мальво, фактично підштовхнувши Дервіля до зустрічі з його майбутньою дружиною! Все перелічене вкотре свідчить про близькість поглядів лихваря поглядам і моральним оцінкам самого автора, як і про романтичної контрастності, властивої образу головного героя повісті.

Крім того, до багатства, а особливо до тієї магії, яку несе з собою володіння, був, як відомо, далеко не байдужий і сам Бальзак. Причини того, що в його книгах золото відіграє роль володаря світу, двигуна суспільних відносин, слід шукати в самому авторі та в його епосі. Бальзак народився в сім'ї, де всі схилялися перед грошима; його матері належать слова: "Багатство, велике багатство - це все". Його батькам, сестрам, йому самому вічно бракувало грошей, хоча вони жили, ні в чому не потребуючи. Бальзак тому і вплутувався в різні ділові авантюри, що йому мало було звичайного заможного життя - він, який прагнув у всьому абсолюту, хотів бути саме багатієм. «Розум – це важіль, яким можна підняти земну кулю. Але точкою опори для розуму є гроші », - говорить один з бальзаківських афоризмів. "Золото - ось духовна сутність всього нинішнього суспільства", - вторить своєму творцю Гобсек.

Будучи недурною людиною, Бальзак чудово бачив негативні сторони влади золота. Не дарма Гобсек знущає говорить про те, що насолода і влада становлять сутність «Вашого нового суспільного устрою». Тому, хоча структура бальзаківського оповідання виявляє романтичне коріння, роль зовнішньої сили, яка фатально протистоїть герою, грає зовсім на Провидіння, а побутові умови; за маскою долі часто ховаються потреба та відсутність грошей. Зберігся створений Бальзаком малюнок сюжету п'єси: «Один проти Потреби. Необхідності, перетвореної на квартирогосподаря, квартирну плату, прачку тощо» .

Цей аспект розкрито у повісті «Гобсек» на прикладі трагедії сім'ї де Ресто. Граф, що пристрасно любив свою дружину, довгий час був не в змозі перешкодити їй розоряти сім'ю; графиня, шалено закохана у світського чепуруна Максима де Трай, готова на все, щоб утримати свого вітряного коханця. Дервіль називає Максима злим генієм графині. Однак насправді тут мова йде саме про зіткнення зі світом буржуазних фінансових цінностей, які замінили моральні: «кохання» «фатального чоловіка» Максима де Трай – звичайний товар, предмет торгу. Вигідно продаючи свою прихильність, Максим забезпечує собі насолоди (за чужий рахунок) і тішить марнославство, тобто купує ті блага, про які говорив Гобсек.

Влада золота роз'їдає у людях усе людське, калічить сім'ї, знищує почуття. У такій аморальній атмосфері злочин стає нормою: де Трай готовий убити того, хто стане на шляху, не замислюючись, - не дарма його побоюється Гобсек; граф де Ресто робить низку підробок, щоб урятувати стан дітей; графиня перетворює на катування життя чоловіка; спекулюючи на довірі свого сина, вона прагне дістатися важливих фінансових документів і врешті-решт знищує їх; навіть Дервіль зізнається у готовності піти на юридично незаконні дії, щоб урятувати цю сім'ю від повного краху.

Справа дійшла до того, що під час візиту до де Ресто Дервіль почувається не у своїй тарілці, просто перебуваючи наодинці з графинею: «Страшно сказати, але я найбільше побоювався з її боку, навіть злочину. Адже в кожному її жесті, у її погляді, у її манері тримати себе, в інтонаціях голосу прозирало, що вона знає, яке майбутнє чекає на неї». .

Однак, хоча графиня і діяла проти нього, стряпчий знаходить чудове пояснення її діям: «Заходи, які вона приймала, щоб заволодіти станом чоловіка, звичайно, були мерзенними, але їх вселяло їй материнська любов, бажання загладити свою провину перед дітьми» . Трохи пізніше він, повертаючись до огидних подробиць інтриг графині, виправдовує її саме з погляду панівних вдач епохи: «Пізніше я дізнався, що ця жінка копалася в «Громадянському кодексі», прислухаючись до стогонів чоловіка, що вмирає. Жахливу картину побачили б ми, якби могли зазирнути у душі спадкоємців, що обступають смертне ложе. Скільки тут підступів, розрахунків, злісних хитрощів – і все через гроші! .

Руйнівна сила золота не пощадила й Гобсека. Спочатку він постає справжнім титаном, одним із богів сучасного світу: «Таких, як я, у Парижі людина десять; ми володарі ваших доль – тихенькі, нікому не відомі. Що таке життя, як не машина, яку рухають гроші?< >Як духівників біржі ми утворюємо, так би мовити, суд священної інквізиції, аналізуємо самі на вигляд невинні вчинки заможних людей і завжди вгадуємо правильно. Один із нас наглядає за суддівським середовищем, інший за фінансовим, третій – за вищим чиновництвом, четвертий за комерсантами. А під моїм наглядом знаходиться золота молодь, актори та художники, світські люди, гравці – найцікавіша частина паризького суспільства» .

У цій картині вгадуються мрії самого Бальзака про могутній таємний чоловічий союз; про право керувати, що належить лише аристократії (у широкому значенні слова). Наступна частина гобсеківського монологу рясніє романтичними перебільшеннями та контрастами. «Як і я, мої побратими всім насолодилися, всім переситілися і люблять тепер лише владу заради самого володіння владою та грошима. ...А ось тут, - додав він, притискаючи палець до чола, - тут у мене ваги, на яких зважуються спадщини та корисливі інтереси всього Парижа. Ну як вам здається тепер, - сказав він, повернувшись до мене блідим своїм обличчям, ніби вилитим зі срібла, - чи не таяться палкі насолоди за цією холодною, застиглою маскою, що так часто дивувала вас своєю нерухомістю? .

Магія влади, яку дають золото та розуміння таємних пружин управління світом, надає особистості Гобсека таємничо-романтичний ореол: «Цей висохлий дідок раптом виріс у моїх очах, став фантастичною фігурою, уособленням влади золота. Життя і люди вселяли мені в цю мить жах. «Та невже все зводиться до грошей?» – думав я».

Багатство і золото – казковий пароль у буржуазний рай, а володіння ними стає настільки важливим, що набуває характеру насолоди, одержимості, що відводять навіть тверезомислячих і практичних людей далеко в бік від справжнього соціально-економічного підґрунтя того, що відбувається: «Графіня де Ресто бачила, як усе сімейне стан - маєтку, ферми, навіть будинок, де вона живе, - спливає в руки Гобсека, який здавався їй казковим чаклуном, пожирачем її багатства ... ».

Фінал історії лихваря-філософа виглядає приземленим, банальним і навіть натуралістичним. Дервіль, який відвідав помираючого Гобсека, зазначає, що його жадібність на порозі смерті перетворилася на якесь божевілля. Однак справжні масштаби того, що сталося, відкрилися перед оповідачем тільки після смерті лихваря, коли йому довелося оглянути кімнати покійного, перетворені ним на склад.

«У першій кімнаті, яку відімкнув, я... побачив, до чого може дійти скупість, що перетворилася на несвідому, позбавлену всякої логіки пристрасть, приклади якої ми так часто бачимо в провінції. У кімнаті, суміжній зі спальнею покійного, справді виявилися і гниючі паштети, і купи всіляких припасів, навіть устриці та риба, що вкрилася пухкою пліснявою. Я мало не задихнувся від смороду, в якому злилися всілякі смердючі запахи.< >Кімнату захаращували дорогі меблі, срібне начиння, лампи, картини, вази, книги, чудові гравюри без рам, згорнуті трубкою, і найрізноманітніші рідкості».

Справжня печера Алі-Баби, якщо не вважати продуктів, що розклалися; у переліку предметів розкоші явно відчуваються смаки самого Бальзака. Загадка дивної марнотратності, здавалося б, дуже практичного лихваря роз'яснилася просто: пристрасть до накопичення з часом перейшла в нього межі здорового глузду, і звернулася проти себе. Гобсек не хотів поступатися при продажу товарів, брати на себе витрати на доставку тощо; у результаті все залишалося непроданим.

Бальзак добре розумів, якою руйнівною може виявитися пристрасть, що особливо переходить у манію, як у Гобсека. Людина, яка навіть пізнала і підкорила собі абсолютні закони світобудови, залишається лише людиною. Він хворіє, старіє, слабшає, і тоді потужні сили, які він уже не в силах утримати під контролем, обрушуються на нього самого.

4. Особливості соціально-історичної обумовленості персонажів повісті

Зв'язки прози Бальзака з реальним життям Франції епохи Реставрації складні та різноманітні. Вже зазначалося, що письменник майстерно переплітав згадки про історичних діячів та реальні події з прізвищами персонажів «Людської комедії» та описаними в ній подіями. Наприклад, Гобсек іноді називає Дервіля Гроцієм.

Бальзак, який творив власний світ, не прагнув відтворити точну копію дійсності. Він і не приховував, що на тому, який постає в «Людській комедії» Франція, лежить відбиток його уявлень про зміст та зміст людського життя та історії цивілізації загалом.

«Самим істориком мало бути французьке Товариство, мені залишалося тільки бути його секретарем. Складаючи опис пороків і чеснот, збираючи найяскравіші випадки вияву пристрастей, зображуючи характери, вибираючи найголовніші події з життя Товариства, створюючи типи шляхом поєднання окремих рис численних однорідних характерів, можливо, мені вдалося б написати історію, забуту стількими істориками, - історію вдач. Запасшись ґрунтовним терпінням і мужністю, я, можливо, доведу до кінця книгу про Францію XIX століття, книгу, на відсутність якої ми всі нарікаємо і якої, на жаль, не залишили нам про свою цивілізацію ні Рим, ні Афіни, ні Тир, ні Мемфіс, ні Персія, ні Індія».

Над цією програмною заявою варто задуматися. У ньому з усією очевидністю констатується, що Бальзак чи не першим у світовій літературі, оскільки йдеться про твори колосальних масштабів, що послідовно реалізував у своїй творчості гуманістичний погляд на історію цивілізації. Відповідно до цієї точки зору, історію людства можна розуміти не тільки як низку економічних формацій, або ланцюг нескінченних воєн, або зміну династій, володарів, форм правління. За будь-якої влади і за будь-яких катаклізм люди все одно залишалися людьми – закохувалися, одружувалися, заводили дітей, будували плани, шукали сенс життя, втрачали ілюзії, знову отримували надію тощо до нескінченності.

Безумовно, кожна епоха має неповторну своєрідність, але хто сказав, що ця своєрідність найкраще охарактеризують ім'я правителя, який прийняв такі укази, що пив і гуляв за рахунок своїх підданих; прізвище полководця, який розв'язав нову війну, чи назва способу виробництва, яким рукасті й майстерні громадяни придумали ощасливити людство?

«Зрозумівши як слід зміст мого твору, читачі визнають, що я надаю фактам, постійним, повсякденним, таємним чи явним, а також подіям особистого життя, їх причинам і спонукальним початкам стільки ж значення, скільки досі надавали історики подіям суспільного життя народів. Невідома битва, яка в долині Ендри розігрується між пані Морсоф і пристрастю («Лілія в долині»), можливо, настільки ж велична, як найблискучіша з відомих нам битв. У цьому останньому поставлено на карту славу завойовника, у першій – небо. Нещастя обох Бірото, священика і парфумера, для мене – нещастя всього людства» .

Історія звичаїв, яку написав Бальзак, - це історія, побачена через людей з усіма їхніми мріями, пристрастями, прикрощами та радощами. Тепер стає зрозумілим пафос гобсеківської заяви про те, що красномовство його боржників набагато перевершує мистецтво визнаних майстрів ораторського мистецтва (до речі, історичних особистостей): «Так знайте ж, усі ці ваші уславлені проповідники, всякі там Мірабо, Верньо та інші – просто жалюгідні заїки, порівняно з моїми повсякденними ораторами. Яка-небудь закохана молода дівчина, старий купець, що стоїть на порозі розорення, мати, яка намагається приховати провину сина, художник без шматка хліба, вельможа, що впав у немилість і, того й дивись, через безгрошів'я втратить плоди своїх довгих зусиль, - всі ці люди іноді дивують мене силою свого слова» .

Висновки

Ще одну особливість бальзаківського оповідання швидше можна віднести до недоліків його манери: Бальзак настільки по-господарськи почувається у своїх творах, що без сором'язливості вторгається у світ персонажів, приписуючи своїм героям не властиві їм спостереження, висновки, промови і т. п. У повісті «Гобсек» Бальзак раз у раз «вживається» в героїв і бачить, оцінює, говорить за них чи навіть замість них.

Почасти це зумовлено прагненням письменника до об'єктивного зображення людей і подій, коли автор не стає на бік будь-кого, а просто висвітлює те, що відбувається, але в основному це невгамовне прагнення Бальзака висловити свою точку зору, донести її до читача, незважаючи на дрібні умовності на кшталт того , що герої не можуть так говорити або думати через своє виховання, освіту, соціальну роль, широту кругозору та інших факторів.

Насамперед це стосується Гобсека, найцікавішого, яскравого і близького Бальзака персонажа; недаремно в одному з епізодів своєї розповіді про нього Дервіль раптом називає цього загадкового та йоршистого старого «мій Гобсек». Старий лихвар, описуючи свої візити до Анастазі де Ресто та Фанні Мальво, раптом переходить на склад галантного поета, поціновувача жіночої краси і тих радостей, які здатні витягти з цього дару природи знаючі люди: «Художник дорого б дав, щоб побути хоч кілька хвилин у спальні моєї боржниці цього ранку. Складки фіранок біля ліжка дихали хтивою негодою, збите простирадло на блакитному шовковому пуховику, зім'ята подушка, що різко біліла на цьому блакитному тлі мереживними своїми воланами, здавалося, ще зберігали неясний відбиток дивовижних форм, що дражнили уяву ».

Не менш несподіваною мовою він висловлює свої враження від зустрічі з Фанні Мальво: вона здається йому «феєю самотності», від неї віє «чимось добрим, по-справжньому доброчесним». Бальзаківський лихвар зізнається: «Я ніби вступив в атмосферу щирості, чистоти душевної, і мені навіть полегшало дихати» . Ці переживання, не кажучи вже про те, що вони обговорюються з малознайомою людиною, зовсім не узгоджуються з виглядом підозрілого і нелюдимого лихваря, який вважає золото єдиним об'єктом, вартим уваги.

Продовженням мови оповідача виглядають вже наведені слова Гобсека, не зовсім доречні в устах персонажа (він, немов фахівець з іміджевої реклами, коментує враження, що викликається їм): «Ну як вам здається тепер... чи не таяться гарячі насолоди за цією холодною, застиглою маскою , що так часто дивувала вас своєю нерухомістю?»

Граф де Борн, перервавши розповідь Дервіля, дає стислий і хльосткий портрет світського чепуруна Максима де Трай, виконаний у дусі бальзаківських «кодексів» і «фізіології»: граф Максим «то негідник, те саме шляхетність, забруднений брудом, ніж заплямований кров'ю». У сцені з діамантами йому в тих же виразах вторить Гобсек, який заявив Максиму: «Щоб пролити свою кров, треба її мати, любий мій, а в тебе в жилах замість крові – бруд».

Такий збіг найбільше схожий на навмисну недбалість, продиктовану бажанням автора зберегти єдність враження читача від зображуваних осіб та подій. Послідовно висловлюючи свою точку зору, Бальзак, як бачимо, був готовий на деякі жертви в галузі психологічної достовірності та правдоподібності. Натомість він виграв в іншому: навіть така відносно невелика повість, як «Гобсек», насичена чудовими спостереженнями та картинками з натури, що займають не останнє місце в історії вдач, яку писав Бальзак. Формально ці влучні узагальнення належать різним персонажам, але вони настільки подібні між собою, що дають підстави зробити висновок про монологічність структури бальзаківської оповіді. Голоси героїв – лише умовність автора, повністю підпорядковує собі все зображення у творі.

Нагадаємо коротко найбільш значні подібні спостереження. Це вже згаданий опис кімнати графині де Ресто, що переходить у портрет господині цього розкішного будуару. Різноманітні прикмети матеріального світу, які так тонко помічав і розумів Бальзак, допомагають йому проникнути у духовний світ своїх героїв, обґрунтувати та закріпити висновки загального характеру про їхню особистість та долю: «По всій кімнаті були розкидані квіти, діаманти, рукавички, букет, пояс та інше приладдя бального вбрання. Пахло якимись тонкими духами. У всьому була краса, позбавлена гармонії, розкіш та безладдя. І вже злидні, що загрожували цій жінці або її коханому, причаївшись за цією розкішшю, підводила голову і казала їм свої гострі зуби. Стомлене обличчя графині було відповідно до всієї її опочивальні, усіяної прикметами минулого святкування» .

Таким же чином інтер'єр кімнати Гобсека допомагає краще зрозуміти особливості психології центрального персонажа повісті, пригадаємо охайність кімнати, схожої на чернечу келію та обитель старої діви, камін, в якому ледь жевріли сажки, ніколи не розгоряючись, тощо.

Речі, що оточують Фанні Мальво, стають основним джерелом відомостей про цю дівчину: «...все сяяло чистотою, блищало, як новенький дукат; ні порошинки не було на меблях... Сонце, пробиваючись крізь фіранки на вікнах, осявало м'яким світлом весь її скромний вигляд.< >Бідолашна простушка! Вона у щось вірила: над узголів'ям її нехитрого дерев'яного ліжка висів розп'яття, прикрашене двома гілочками буксу. Я майже зворушився» .

Серед інших цікавих замальовок із життя французького суспільства в «Гобсеку» заслуговують на увагу також портрет Максима де Трай, даний графом де Борном, і наступний одразу після нього опис Дервілем холостяцької гулянки.

Список використаної літератури

1. Анісімов І.І. Бальзак. - У кн.: Анісімов І.І. Французькі класики від часів Рабле до Ромена Роллана. М, 1977, с.44-49.

2. Арагон Л. Література та мистецтво. М., 1957, с.17-20, 50-51, 84.

3. Бальзак О. Гобсек // Бальзак О. Зібр. тв.: У 10 т. - М., 1983. - Т.2. - С.7-63.

4. Бальзак О. Передмова до «Людської комедії» // Бальзак О. Зібр. тв.: У 10 т. - М., 1982. - Т.1. - С.37-50.

5. Бернштам Л.Г. Оноре Бальзак. 1799–1850. Покажчик літератури. Л., 1939.

6. Вюрмсер, Андре. Нелюдська комедія. Пров. з франц. М., 1967.

7. Гриб В.Р. Вибрані роботи. М., 1956, с.153-275.

8. Єлізарова М.Є. Бальзак. Нарис творчості. М., 1951.

9. Затонський Д.В. Бальзак// Історія всесвітньої літератури. - М., 1989. - Т.6. - С.195-206.

10. Кучборський Є.П. Творчість Бальзаку. М., 1970.

11. Іонкіс Г.Е. Оноре Бальзак: Кн. для учнів ст. класів середовищ, шк. - М.: Просвітництво, 1988. - 175с. (Сер.: "Біографія письменника").

12. Моруа А. Прометей, чи Життя Бальзака. - М.: Прогрес, 1967. - 638с.

13. Муравйова Н.І. Оноре Бальзак. Нарис творчості. 2-ге вид. М., 1958.

14. Реїзов Б.Г. Бальзак/Сб. статей. - Л.: Вид-во ЛДУ, I960. - 330с.

15. Чичерін А.В. Твори О. Бальзака «Гобсек» та «Втрачені ілюзії»: Навч. посібник для філол. спец. пед. ін-тов. - М.: Вищ. шк., 1982. - 95с.

16. Шіллер Ф. Бальзак // Шиллер Ф. Історія західноєвропейської літератури нового часу. - М., 1936. - Т. 2. - С.31-51.

// Аналіз сцени смерті Гобсека (за повістю Бальзака «Гобсек»)

Талановитий французький письменник Оноре де Бальзак у своїх творах відображав сучасну йому дійсність, не приховуючи її вад. Головний герой повісті «Гобсек» уособлює таку негативну межу як скупість. Так це вийшло правдоподібно, що ім'я героя стало загальним для позначення людей такого типу.

Трагікомічна історія лихваря, який так пристрастився до грошей, що став людиною-автоматом, знайома кожній освіченій людині. Гобсек - образ неоднозначний, незважаючи на переважну рису характеру - скупість. Початкова інформація про нього включає портретну характеристику та скупі відомості про його походження та родичів. У повісті про Гобсека говорить Дервіль – адвокат, який мешкає з ним по сусідству. Оповідач ділиться старою історією з віконтесою. На момент спілкування з Гобсеком Дервіль був ще молодий, а ось сам Гобсек вже був старим.

У вигляді Гобсека особливо виділяються жовті, як у тхора, очі, гострий ніс, тонкі губи. Навіть зовнішність говорила про його болісну скупість. Жовтий колір очей натякає на те, що в дзеркалі його душі був один владика золото. Гобсек вивів теорію про те, що світом править золото, а отже, щоб мати владу над людьми, треба мати гроші. Заради цього герой накопичує цілий стан, і вважає, що тепер ніхто не владний над ним. Але насправді золотий ідол давно поглинув його єство. Гобсек став забувати, що гроші – лише засіб для досягнення інших цілей. Гроші йому стали самоціллю.

Образ Гобсека динамічний: спочатку і наприкінці повісті є відмінності. Спочатку не може зрозуміти цю дивну людину, навіть не може визначити, багата вона чи бідна. Тому що Гобсек вдавався бідніше, ніж їсти, щоб його не обікрали. Дізнавшись про сусіда краще, Дервіль навіть захоплюється ним. Він виявився не простим скупцем, а філософом. І нехай його ідеї не завжди здавалися молодим адвокатом вірними, він не міг не захоплюватися глибиною роздумів лихваря про світ.

Наприкінці повісті дуже хворий, не скільки фізично, скільки морально: у нього розвинулася параноя, боявся щось продавати, щоб не продешевити. Тобто спрага накопичення навіть наприкінці життя не залишала Гобсека. Він був самотній, але навряд чи усвідомлював це. У розмові з Дервілем старий виявляє переживання про свій стан, кому воно дістанеться. В результаті герой таки віддає замок молодому графу, а свій стан залишає далекій родичі, недолугій молодій жінці. Адвокат здивований другим рішенням друга.

Після Гобсека в його кімнаті знайшли мішки з товаром, гори делікатесів, які вже не були свіжими. То справді був жахливий приклад марного накопичення. Гобсек жив у розкоші, але не насолоджувався нею, а просто складав у купу, наче мураха.

Оноре де Бальзак показав на прикладі героя, що гроші можуть зробити з людини мислячої автомат.

Оноре де Бальзак найбільший французький письменник, який зміг ще за життя заслужити славу одного з найталановитіших прозаїків 19 століття. Твори письменника стали справжнім новаторством у літературному житті Європи.

Бальзак став першим автором, який відійшов від суб'єктивної оцінки особистості, втілюючи у своїх героях всі недоліки та переваги, які були притаманні суспільству, а не окремій людині. Одним із найвідоміших творів Бальзака, які полюбилися багатьом поколінням читачів, є повість «Гобсек».

Короткий виклад та аналіз

Починається повість із розмови, що ведеться у салоні знатної паризької дами віконтеси де Ґранльє. Віконтеса не хоче віддавати свою єдину дочку заміж за збіднілого графа де Ресто. Її гість, адвокат Дервіль, намагається переконати даму, розповідаючи їй історію про те, як саме її майбутній зять втратив своє багатство.

Головна дійова особа в оповіданні Дервіля лихвар Гобсек, через жадібність якого і постраждала сім'я де Ресто. Дервіль познайомився з Гобсеком, як помічник адвоката, вони жили по сусідству в одному з пансіонів Парижа.

Лихвар цурався спілкування з людьми, тому що повністю був поглинений заробітком грошей, які й представляли його головний життєвий пріоритет. Жадібність Гобсека дозволила йому до сорока років накопичити значний капітал.

Лихвар відкрито обманював людей, надаючи їм гроші в борг під великі відсотки, і наживався на їх безвихідних життєвих ситуаціях.

Незважаючи на дружбу та тісне спілкування, до лав ошуканих боржників потрапив і Дервіль. Молодій людині вдалося лише за п'ять років виплатити відсотки, які встановив для нього Гобсек.

З проханням позичити грошей до Гобсека звернувся відомий у Парижі кутила та картковий гравець – граф де Трай. Лихвар завзято відмовляв йому, оскільки не був упевнений у його платіжній спроможності. На виручку де Траю прийшла його кохана, графиня де Ресто, яка запропонувала Гобсеку заставу як родовий маєток свого чоловіка.

Взявши розписку з графині, Гобсек надав її коханцю потрібну суму. Проте за кілька днів до нього прийшов чоловік самої графині, вимагаючи повернути розписку, яку незаконно дала його дружина назад. Гобсек у свою чергу починає шантажувати графа, вимагаючи заплатити за повернення документа суму, яка в кілька разів перевищує позичену.

У графа де Ресто не залишалося іншого виходу, як піти на умови Гобсека та викупити у нього свій маєток. За кілька років граф де Ресто вмирає. Його дружина, пам'ятаючи, що після смерті графа все майно сім'ї має перейти до рук Гобсека, починає шукати заповіт. Під час її пошуків до кімнати входять Гобсек та Дервіль.

Злякана графиня переплутала документи і кинула у вогонь розписку Гобсека, де він цурається майна графа. Таким чином, родовий маєток перейшов до рук лихваря. Дервіль переконував Гобсека відмовитися від претензій на маєток, намагаючись розжалувати його тим, що графиня та малолітній син (молодший граф де Ресто) залишаються ні з чим. Однак наш лихвар залишався непохитним.

До останніх своїх днів Гобсек залишався жадібним і жорстоким, вважаючи кожну копійку, він відмовляв собі у найнеобхідніших речах. Навіть особняк сім'ї де Ресто лихвар віддав перевагу здавати в оренду, отримуючи за це гроші.

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Гобсек (Номінативний тип заголовка) Оноре де Бальзак

Повість написана в 1830 році і згодом увійшла до зборів творів «Людська комедія».

Жанр-повість

Повість "Гобсек" відноситься до епосу, оскільки повість це середній вид епосу, і не тільки тому.

1. Сюжет зосереджений не на одній центральній події: історії з життя Гобсека, пов'язаного з Дервілем і сімейством де Ресто, а на цілій низці подій, що охоплюють значну частину життя Гобсека, наприклад, його дитинство та молодість.

2. Епос, своєю чергою, відтворює, зображує як розповідається, а й оповідача, у разі це Дервіль - стряпчий. Це молодий чоловік, який зробив кар'єру виключно своєю працьовитістю та професійною чесністю. Дервіль - "людина високої чесності" (так відгукуються про неї герої твору). Він друг Гобсека.

3. Вільна організація часу та простору у повісті. Автор охоплює значну частину життя Гобсека, переносячи його разом із читачами до місць його молодості та дитинства.

4. Повість написана у прозі, що так само притаманно епосу.

Основна тема - це тема влади грошей (вічна), яка якраз таки підтверджується протягом усього твору не лише окремими подіями (Графіня замість запізнілого каяття спалювала папери, думаючи, що це змінений заповіт чоловіка.) Після таких сцен починаєш розуміти, чому Гобсек ненавидів своїх спадкоємців.), а й окремими персонажами (Максим де Трай та ін.)

Крім теми влади грошей існує в повісті ще ряд інших тем, таких як: тема затворництва та відчуження людини (Гобсека) від суспільства, тема людських та суспільних вад і. і т.д.

Провідним мотивом твору є мотив влади

1. Мотив влади грошей над людиною та суспільством

2. Мотив влади однієї людини над долями інших людей (Влада лихваря над Анастазі, а в майбутньому та її сина Ернесто)

· Також присутні мотиви:

· Мотив подружньої зради

Зрада графинею Анастазі графу з Максимом де Траєм

· Мотив пошуку скарбів

"Він усе перепробував, щоб розбагатіти, навіть намагався розшукати горезвісний скарб - золото, зарите племенем дикунів десь на околицях Буенос-Айреса."

· Мотив дружби старого та молодої людини

· Мотив самотності людини

· Мотив скупості та інших людських вад

· Мотив-характер філософа

· Мотив-характер людини-трудяги (Фанні Мальво)

· Мотив-характер прекрасної дівчини (Анастазі де Ресто)

· Мотив-характер молодої людини-спокусника

· Мотив споглядання людиною з боку навколишнього світу

· Мотив втрати розуму

Проблеми, які описує автор у повісті, були настільки актуальними та хвилюючими, що він неодноразово повертався до них, поступово шліфуючи свою ідею. Головний герой повісті - лихвар Гобсек, який наживається на тому, що дає позику під відсотки.

Проблема повісті О.де Бальзака відноситься до такого типу як соціальний, а саме проблема влади грошей над суспільством і людиною окремо, але це лише частина проблематики, як наслідок першої проблеми можна виділити і другу, не менш важливу: деградація людської особистості та моралі під дією цієї самої влади.

Це була епоха зневіри у найкращих людських рисах, у нормальних людських відносинах, побудованих на довірі та повазі. Світ та суспільство уявлялися багатьом тодішнім французам як великий механізм, яким керують гроші та влада. Цікаво, що образи повісті "Гобсек" не є одноплановими. Вони були однозначними сучасниками Бальзака: багато хто з них мав аналітичний розум, умів мислити самостійно, був особистістю, що не перетинається. Тим не менш, великий механізм, машину, якою керує золото, було запущено, і вона перетирала у своїх жорнах долі людей або долі цілих сімей.

У своїй повісті Бальзак протестує проти такого суспільства. Письменник справедливо вважає його хибним, штучним, хворим. Бальзак підкреслює, що на основах не можна будувати ні відносини з людьми, ні соціум, ні держава, і реалістичні образи, стверджують ідею заперечення нормального устрою суспільства, де немає таких, як Гобсек, та ідею грошей та влади, які, безумовно, мають відступати перед - любов'ю, порядністю, благородством. Мусимо відступати… але, на жаль, не відступають.

1. Конфлікт між людиною та суспільством

Це конфлікт «Папаші Гобсека» та суспільства, в якому він живе.

Він відхилений від нього. Це самотня людина, яка, однак, свідомо не прагне суспільства. Гобсек бере надзвичайно високі відсотки зі своїх клієнтів, користуючись їхнім скрутним становищем, фактично руйнує їх. Він не вірить у людську чесність, порядність, любов і дружбу. Це характеризує Гобсека як черству і безсердечну людину.

2. Соціальний конфлікт

Відтиснення дворянства буржуазією та розпад сім'ї як наслідок влади фінансових відносин. (Гобсек-родина де Ресто)

3. Між батьком та його дітьми

«…Але діти!.. Нехай хоч вони будуть щасливі… Діти, діти!

У мене лише одна дитина! - вигукнув граф, розпачливо простягаючи висохлі руки до сина.

4. Сімейно-побутовий

У рамках сім'ї де Ресто

5. Ідеологічний чи філософський

1. Драматичний

2. Трагічний (особистісний)

Трагедія сім'ї графа де Ресто, його дружини та їхніх дітей

«Ця дівчина здавалася феєю самотності.

Переді мною, безперечно, була дівчина, яку потреба змушувала трудитися, не розгинаючи спини, - мабуть, дочка якогось чесного фермера: на обличчі її ще виднілися дрібні ластовиння, властиві селянським дівчатам. Від неї віяло чимось добрим, по-справжньому доброчесним. Бідна простушка!»

Повість - життєподібна, тому що в ній відсутні якісь фантастичні елементи, це історія звичайних людей, які жили в той час, відтіснення дворянства буржуазією. Люди, яким притаманні недоліки та гідності звичайних смертних людей, які живуть своїм життям як частина суспільства, які зобов'язані працювати, щоб вижити…

Реалізм Бальзака проявляється у повісті насамперед у розкритті характерів та явищ, типових для французького суспільства епохи Реставрації. У цьому творі автор ставить собі за мету показати справжню сутність і дворянства і буржуазії. Підхід до зображення навколишнього життя в «Гобсек» стає більш аналітичним, оскільки ґрунтується насамперед на дослідженні засобами мистецтва явищ реального життя, і його висновки щодо суспільства в цілому випливають із цього аналізу.

Художник показує занепад і розкладання старої французької аристократії (Максим де Трай, сім'я Ресто). Де Трай показаний як звичайний альфонс, людина без честі і без совісті, що не соромиться наживатися за рахунок люблячої жінки і власних дітей. "У тебе в жилах замість крові - бруд", - зневажливо кидає в обличчя Максиму де Трай лихвар. Граф Ресто набагато симпатичніший, але й у ньому автор підкреслює таку непривабливу рису як слабкість характеру. Він любить явно негідну його жінку, і, не переживши її зради, занедужує та вмирає.

Характеристика оповідача та манери подачі матеріалу

а) Оповідач не претендує на повну об'єктивність, оскільки він висловлює себе та своє ставлення до Гобсека. Можна сказати навіть більше: вони були друзями. Дервіль допомагає читачам зрозуміти юридичні терміни та поняття, що згадуються у творі.

· Гобсек і Дервіль – люди однієї професії.

· Завдяки Дервілю ми бачимо Гобсека як би "зсередини" (який він у побуті, які його людські уподобання та слабкості, дізнаємося його передісторію та погляди на життя).

· Дервіль - порядна людина, тому ми можемо довіряти його думці.

б) за межі оповідання фігура Дервіля не виходила, у події оповідач не втручався, у центрі оповідання був Гобсек, і лише Гобсек.

Стиль оповідання

Стиль експресивний, тому що в повісті відображається особистість оповідача: Дервіль – стряпчий. Це молодий чоловік, який зробив кар'єру виключно своєю працьовитістю та професійною чесністю. Дервіль - "людина високої чесності" (так відгукуються про неї герої твору). Він друг Гобсека.

Стиль мови так само виражає особистість Дервіля, як людину освічену і належить до такої професії як стряпчий. Успішної людини, чесної та порядної.

Фабула та сюжет повісті «Гобсек» збігаються.

Тип сюжету багатолінійний

· Лінія Дервіля, Гобсека та сім'ї де Ресто

· Лінія Дервіля та віконтеси де Гранльє

· Лінія історії та життя самого Гобсека

Сюжет динамічний. Зовнішній.

складові сюжету:

2.експозиція

3.зав'язка

4.розвиток дії

5.кульмінація

6. розв'язка

Прийоми організації сюжету, використані у повісті:

· Прийом ретроспекції

· Прийом ретардації

· Прийом кільцевої організації

· Прийом паралелізму

· Прийом прогнозування

«Я анітрохи не сумніваюся, що з нього вийде видатний діяч. А коли "цей юнак" опиниться при владі, багатство саме прийде до нього в руки»

Композиція персонажів

Один центральний (головний) та другорядні персонажі

У творі присутні такі типи хронотопу як дискретний та умовний

Вигляд – конкретний.

Хронотопний простір – ближній, відкритий.

Хронотопний час – земний, історичний

Мова даного твору дуже багата і насичена, експресивна і доступна кожному читачеві, так само у творі присутня величезна кількість виразно-образотворчих прийомів, деякі з них

людина-вексель, людина-автомат, золотий бовван, писаний красень, холодний погляд, несамовитою посмішкою, сухопарих ногах.

Порівняння:

ніби вирушаєте, наче міністр якогось набобу, наче чепурунок з Шосе д"Антен, немов у тхора, ніби каявся у своїй "болтливості", ніби припухло, ніби вступили в атмосферу, холодна, як лід.

Метафори:

беззвучний сміх, димок веселості, Очі її сяяли, енергія била в ній ключем, слава гриміла, очі, що горіли, розгнівана відвертість.

Гіперболи:

змішалася ціла сотня запахів, і таке ревіння, наче кричать сто голосів разом, здатне

проковтнути мільйонний стан, величезні відсотки, величезне багатство, найбільш чемний і найнешкідливіший, наймолодший франт

Літоти: аж до найменших, найменший кредит у банку,

Метонімія:

які сплять на шовку

Перифраз:

пазуристу лапу Невідворотності (тобто жах і страх, розпач)

натовп всякої челяді (тобто слуг)

у всій неприкритій наготі (тобто у всій красі)

пішла в неї пухирцями (тобто злякалася)

Оксюморон:

беззвучний сміх

Лексичні фігури:

Професіоналізм: вексель, стряпчий, молодший писар, опротестувати вексель, податок

Фігури в повісті О. де Бальзака зустрічаються дуже рідко, на жаль, їх мені вдалося знайти.

бальзак гобсек повість

Розміщено на Allbest.ru

Подібні документи

Створення повісті "Гобсек", персонажі та композиція. Колорит портрета та узагальнення суттєвих рис людської натури в образі паризького лихваря. Історія життя та романтичні сторони образу. Зображення влади золота та життя французького суспільства.

реферат, доданий 19.10.2009

Життєвий шлях. Особливості реалістичної манери Бальзака. Історія задуму та створення "Людської комедії" Оноре де Бальзака. Влада золота у повісті Оноре де Бальзака "Гобсек". Проблема мнимих і справжніх життєвих цінностей у творі О. Бальзака "Гобсек".

курсова робота , доданий 16.04.2007

Біографія видатного французького письменника Оноре Бальзака, етапи та фактори його особистісного та творчого становлення. Аналіз твору даного автора "Гобсек": історія виникнення новели, композиція, портрет лихваря, трагедія сім'ї де Ресто.

реферат, доданий 25.09.2013

Короткі відомості про життя та творчість Оноре де Бальзака. Всесвітньо відомий твір "Гобсек" – перший крок на шляху до "Людської комедії". Бальзак та Евеліна Ганська. Філософські погляди великого романіста Характеристика художнього світу художника.

презентація , доданий 17.06.2010

Шлях Оноре де Бальзака до художньої літератури як найбільшого реаліста. Аналіз творчості французьких письменників, зроблений романістом в етюді "Про Бейл". Класифікація французької літератури на основі ідейного, образного та еклектичного сприйняття.

контрольна робота , доданий 29.09.2011

Вивчення життєвого шляху Оноре де Бальзака, романи якого стали еталоном реалізму першої половини XIX ст. Аналіз його творів. Вивчення специфіки художньої типізації персонажів Бальзака. Характеристика естетичних витоків критичного реалізму.

реферат, доданий 30.08.2010

Місце повісті "Старий і море" у творчості Ернеста Хемінгуея. Своєрідність мистецького світу письменника. Розвиток теми стійкості у повісті "Старий і море", її двоплановість у творі. Жанрова специфіка повісті. Образ людини-борця в повісті.

дипломна робота , доданий 14.11.2013

Купрін як співак піднесеного кохання. Тема повісті "Гранатовий браслет". Життєвий та творчий шлях письменника. Зміст повісті, тема "маленької людини" у роботі Купріна. Прощання Віри із померлим Жовтковим як психологічна кульмінація повісті.

презентація , доданий 30.11.2013

Оноре де Бальзак - найвідоміший французький письменник, загальновизнаний батько натуралізму та реалізму. Кожен твір Бальзака - це своєрідна "енциклопедія" будь-якого стану, тієї чи іншої професії. "Типізована індивідуальність" за Бальзаком.

реферат, доданий 08.02.2008

Французький реалізм ХІХ ст. у творчості Оноре де Бальзака Анализ роману "Батько Горіо" О. де Бальзака. Проблема "батьків і дітей" у російській класиці та зарубіжних романах ХІХ століття. Зображення влади грошей у романі О. де Бальзака "Батько Горіо".

Як визначити, де цінності вигадані, де цінності справжні? Що маємо на увазі? Скажімо, золото – уявна чи справжня цінність? Говорю про золото, бо головний герой – лихвар. Золото – цінність вигадана, тому що воно абсолютно не потрібне людині: його не можна їсти, воно не придатне для виготовлення сокири чи мотики. Один філософ, який нині не в моді, пропонував із нього робити унітази. І хоча філософ не в моді, робити цю корисну річ із золота вже почали. Проте – спробуйте без золота чи його паперових сурогатів прожити у світі. Гроші теж не їстимеш, але й без них не будеш ситий. Отже, золото – це вигадана чи справжня життєва цінність?

Очевидно, мало на увазі, що я відразу говоритиму про піднесені людські якості. Наприклад, вірність та вдячність. Але читаю про життя графині де Ресто ... Вона зрадила чоловіка з Максимом, який ні хто інший, як альфонс. Заради цього підонка, вона зробила майже жебраком віконта де Ресто… В іншій частині «Людської комедії» ми дізнаємося, що вона залишила на свавілля долі старого батька, як тільки він віддав своє майно дочкам-спадкоємкам. Давайте зрештою вирішимо, подружня вірність – справжня цінність чи ні? Додамо туди материнські почуття… і дочірні!

І повернемося до роздумів про золото, або гроші. Вся історія, викладена у повісті Бальзака, – це історія пошуків грошей, їх значення життя людей. Стосовно грошей можна оцінювати персонажів. Гобсек, наприклад, ні хто інший, як жрець стародавнього язичницького культу. Йому не потрібні ні золоте вбрання, ні золота тіара - у нього і так досі ніким не перевершена сила Золотого теля, він лише роздає і збирає золото, яке накопичується в нього тим більше, чим більше він його роздає. Клієнтура Гобсека (а це, так би мовити, світло Франції) є лише баранами в жертовнику, які будуть заколоті, коли останній шматок золотої руди буде зрізаний з них спритними руками Великого Жреця.

Тим не менше, всі вони моляться золоту, роблячи з нього найбільшу цінність, загальний еквівалент всього, що є в їхньому житті. Оповідач у повісті – адвокат Дервіль. Добре зробив автор, що переклав відповідальність за оцінювання ситуації на героя. Якщо не так, то про нього – нехай вовк траву їсть. Але...

Маючи справу з грошима та лихварем, адвокат не може повірити, що все у світі впирається у гроші. Є щось таке, чого не купиш за золото чи срібло. Професійна сумлінність Дервіля поза сумнівами, люди привітно довіряють йому свої гроші та долі. Тим не менш ... Дивлячись зараз навколо себе, я ставлю собі погане питання: може, золоту просто ще не дали реальної ціни? Щоправда, є особливі почуття, які важко оцінити грошима. Наприклад, любов Фанні до Дервіля. Ми бачимо, як Анастазі, влазячи в новий борг, купує собі ще трохи кохання Максима де Трая. Отже, можна купити? І річ лише в ціні?

Чи автор навмисне ставить нас у ситуації, коли ми самі для себе маємо вирішити, чого у своєму житті ми не продамо? Чи є щось таке, чого б ми не продали за скляне намисто, як індіанці продали острів Манхеттен?

Романи та повісті Бальзака охоплюють усю різноманітність тогочасного французького життя. Вигадані Бальзаком персонажі, ситуації, події справляють враження надзвичайно переконливої картини. Повість "Гобсек" він присвятив барону Баршу де Пеноен, своєму давньому товаришеві. Бальзак невипадково писав у тому, що «суспільство – справжній історик, і він, письменник, лише його секретар». Історію Гобсека розповідає адвокат Дервіль. У центрі повісті – незвичайний образ, представник французької буржуазії, лихвар Гобсек. Письменник описує свого героя так: «Волоси у лихваря були зовсім прямі, завжди охайно причесані, з сильною сивиною. Очі жовті, як у куниці, були майже без вій і боялися світла. Гострий ніс, на кінчику помічений віспою, скидався як буравчик, а губи були тонкі... Розмовляв він завжди тихим, лагідним голосом і ніколи не сердився».

Гобсек – жорстокий капіталіст. Маючи мільйони, Гобсек живе у занедбаній кімнаті. Він безжально експлуатує клієнтів. Гобсек, як і той павук, заманює людей до себе, а потім забирає у них все майно. Жертвам згодом важко викупити свої речі. Гобсек старий, але все економить. Після смерті Гобсека залишилося багато грошей, зіпсованих продуктів та інших цінностей. Кімната була захаращена меблями, срібними виробами, лампами, картинами, вазами, книгами, гравюрами... Срібло Гобсек не продав, оскільки відмовився взяти на себе витрати, пов'язані з доставкою. Він «впав у дитинство і показував ту незбагненну завзятість, яка розвивається у старих людей, одержимих сильною пристрастю, яка переживає їхній розум».

За все життя Гобсек так і не користувався нагромадженим багатством. Через таких як Гобсек ламаються долі багатьох людей. Ця повість вчить, що гроші – це не головне. Найбільша цінність – твоє добре серце.