Особові характеристики як фактор опору. Поняття «Опору» та «перенесення» у психоаналізі

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Опір

Опір - психічні сили та процеси, що заважають вільному асоціюванню пацієнта, його спогадам, проникненню в глибини несвідомого, усвідомленню несвідомих уявлень та бажань, розумінню витоків виникнення невротичних симптомів, прийняттю пацієнтом, що надаються в його розпорядження, аналітиком інтерпретацій.

Уявлення про опір виникло у Фрейда на ранньому етапі його терапевтичної діяльності, практично до того, як у 1896 він став називати свій метод лікування нервовохворих психоаналізом. Так, у написаній спільно з Брейєром роботі «Дослідження істерії» (1895) він не тільки використав поняття «опір», але й спробував змістовний розгляд сил і процесів, позначених цим терміном.

У другому розділі «Про психотерапію істерії» даної праці Фрейд висловив такі міркування: у процесі терапії лікаря доводиться «долати опір» хворого; своєю психічною роботою він має подолати «психічну силу» пацієнта, яка чинить опір спогадам та усвідомленню патогенних уявлень; це - та сама психічна сила, яка сприяла виникненню істеричних симптомів; вона являє собою «нерозташування з боку Я», «відсіч» нестерпних уявлень, болісних та непридатних для виклику афектів сорому, докору, психічного болю, відчуття ущербності; терапія передбачає серйозну роботу, оскільки Я повертається до своїх намірів і продовжує опір; хворий не хоче визнавати мотиви свого опору, але може видавати їх заднім числом; він явно не може зовсім не чинити опір; лікаря необхідно пам'ятати про різні форми, в яких проявляється цей опір; надмірно тривалий опір проявляється в тому, що у хворого не виникають вільні асоціації, відсутні розгадки, що виникають у пам'яті картини виявляються неповними та невиразними; психічний опір, особливо що створювалося тривалий час, може бути подолано лише повільно та поступово; для подолання опору необхідні інтелектуальні мотиви та важливий афективний момент – особистість лікаря.

Висловлені Фрейдом міркування про опір отримали свій розвиток у багатьох його подальших роботах. Так, у «Тлумачення сновидінь» (1900) він висловив ряд ідей з приводу опору: вночі опір втрачає частину своєї сили, але не усувається цілком, а бере участь у освіті спотвореного сновидіння; сновидіння утворюється завдяки ослабленню опору; ослаблення та обхід опору можливі завдяки стану сну; перебуває між свідомістю і несвідомим і що у психіці цензура обумовлена ​​опором; воно є «головним винуватцем» забування сновидіння чи його окремих частин; якщо в даний момент не вдається витлумачити сновидіння, то краще цю роботу відкласти до тих пір, поки не буде подолано опір, що на той час гальмує дію.

У статті «Про психотерапію» (1905) Фрейд пояснив, чому кілька років тому він відмовився від техніки навіювання та від гіпнозу. Поряд з іншими причинами він закидав їм, що вони закривають від лікаря розуміння гри психічних сил, зокрема, не показують йому опору, за допомогою якого хворі зберігають свою хворобу, опираються одужанню. Відмова від техніки навіювання та гіпнозу призвела до виникнення психоаналізу, орієнтованого на виявлення несвідомого, що супроводжується постійним опором хворого. З огляду на останню обставину, у психоаналітичному лікуванні можна побачити свого роду «перевиховання для подолання внутрішніх опорів».

У роботі «Про психоаналіз» (1910), що являла собою п'ять лекцій, прочитаних у Кларкському університеті (США) у 1909 році, Фрейд підкреслив, що опір хворого є тією силою, яка підтримує хворобливий стан, і що на цій ідеї він побудував своє розуміння психічних процесів під час істерії. Одночасно він зробив уточнення термінологічного характеру. За силами, які перешкоджають забутому стати свідомим, збереглася назва «опіру». Процес, що веде до того, що ті самі сили сприяли забування та усунення зі свідомості відповідних патогенних уявлень, він назвав витісненням і розглядав його як доведений завдяки незаперечному існуванню опору. Провівши ці відмінності та використовуючи приклади, взяті з клінічної практики та повсякденного життя, він показав специфіку витіснення та опору, а також відносини між ними.

У роботі «Про „дикий“ психоаналіз» (1910) Фрейд вказав на технічні помилки деяких лікарів і на ті зміни, які зазнала техніка психоаналізу. Раніше поділяється їм точка зору, згідно з якою хворий страждає від особливого роду незнання і одужає, якщо усунути це незнання, виявилася поверховою. Як показала практика психоаналізу, це незнання є патогенним моментом, а причини цього незнання, що криються у внутрішніх опорах, викликали це незнання. Тому завдання терапії становить подолання цих опорів. Зміна техніки психоаналізу полягала у тому, що з подолання опорів потрібно було виконати дві умови. По-перше, завдяки відповідній підготовці хворий сам повинен підійти до витісненого ним матеріалу. По-друге, він повинен настільки здійснити перенесення на лікаря, що його почуття до нього унеможливлять нову втечу в хворобу. Тільки за виконання цих умов стає реальним розпізнавання опору та оволодіння ними. У роботі Фрейда «Спогад, повторення та переробка» (1914) містилися ідеї щодо уточнення зміни техніки психоаналізу. Йшлося про те, що розтин лікарем опору та вказівка ​​на нього хворому нерідко може призвести як би до зворотного результату. Тобто не ослаблення, а посилення опору. Але це не повинно збивати з пантелику лікаря, оскільки за розкриттям опору не слідує автоматичне припинення його. Аналітик не повинен поспішати, йому необхідно навчитися вичікувати неминуче, що не завжди допускає прискорення лікування. Словом, переробка опорів стає на практиці болісним завданням для аналізованого та випробуванням терпіння лікаря. Але саме ця частина роботи надає, на думку Фрейда, найбільший вплив на пацієнта, що змінює. У роботі «Про динаміку перенесення» (1912) засновник психоаналізу розглянув питання, чому у процесі аналізу виникає перенесення як «сильного опору». Обговорення цього питання привело його до таких висновків: опір на кожному кроці супроводжує лікування; кожної думки, кожному вчинку хворого доводиться зважати на опори; ідеї перенесення відповідає ідея опору; інтенсивність перенесення є «дією та виразом опору»; після того, як опір перенесення подолано, опір інших частин комплексу не становить особливих труднощів.

У «Лекціях із запровадження психоаналіз» (1916-1917) Фрейд підкреслив, що опори хворих надзвичайно різноманітні, часто важко розпізнаються, постійно змінюють форми свого прояви. У процесі аналітичної терапії опір виступає передусім проти основного технічного правила вільного асоціювання, потім набуває форми інтелектуального опору і, нарешті, переростає у перенесення. Подолання цих опорів становить значне досягнення аналізу. У цілому нині, уявлення Фрейда про опір невротиків усунення їх симптомів лягло основою динамічного погляду невротичні захворювання. У цьому зв'язку «Лекції з введення в психоаналіз» заслуговують на особливу увагу. У них вперше було порушено питання про нарцисичні неврози, в яких, на думку засновника психоаналізу, «опір непереборний». З цього випливало, що нарцисичні неврози «чи навряд чи проникні» для психоаналітичної техніки, що раніше використовується, і, таким чином, технічні методи повинні бути замінені іншими. Словом, розуміння труднощів подолання опору при нарцисичних неврозах відкривало новий напрямок досліджень, пов'язане з психоаналітичною терапією подібних захворювань. Крім того, у «Лекціях із введення в психоаналіз» було показано, що сили, що лежать в основі опору хворих при психоаналітичному лікуванні, кореняться не тільки в антипатіях Я до певних напрямків лібідо, але й у прихильності або «прилипливості лібідо», яке неохоче залишає раніше обрані ним об'єкти. У роботі «гальмування, симптом і страх» (1926) Фрейд розширив своє розуміння опору. Якщо на початку своєї терапевтичної діяльності він вважав, що в аналізі необхідно долати вихідні з Я хворого опору, то з розвитком практики психоаналізу стало очевидним, що після усунення опору Я доводиться долати ще силу нав'язливого повторення, що є, по суті, не чим іншим як опором несвідомого. Подальше заглиблення у природу опорів призвело Фрейда до необхідності їхньої класифікації. У всякому разі, він виділив п'ять видів опорів, що виходять із Я, Воно та Над-Я. З Я виходять три види опорів, що виражаються у формі витіснення, перенесення та вигоди від хвороби. З Воно - четвертий вид опору, пов'язаний з нав'язливими повтореннями і вимагає його усунення ретельного опрацювання. З Над-Я - п'яте опір, обумовлене свідомістю провини, почуттям провини чи потребою у покаранні і яке противиться будь-якому успіху, зокрема і одужання з допомогою аналізу.

Ще один крок у змістовному розумінні опору був зроблений Фрейдом у роботі «Кінцевий і нескінченний аналіз» (1937), де він висловив думку, що в ході лікування як «опір зціленню» повторюються захисні механізми Я, побудовані проти колишніх небезпек. З цього випливала необхідність у дослідженні захисних механізмів, оскільки виявлялося, що існує «опір розкриттю опору». Йшлося, за висловом Фрейда, про опори як усвідомлення змістів Воно, а й аналізу загалом і, отже, лікуванню. Обговорюючи це питання, він також висловив думку, що як опору якості Я можуть бути як обумовлені спадковістю, так і придбані в захисній боротьбі. Таким чином, опір співвідносився їм і з «прилипливістю лібідо», і з психічною інерцією, і з негативною терапевтичною реакцією, і з деструктивним потягом, що є потягом живої матерії до смерті. Крім того, він вважав, що у чоловіків спостерігається опір пасивному чи жіночному ставленню до інших чоловіків, а у жінок – опір, пов'язаний із заздрістю до пеніса. Словом, із завзятої надкомпенсації чоловіка виявляється один із найсильніших опорів при перенесенні; у той час як з бажання жінки мати пеніс виникають напади тяжкої депресії, що супроводжуються переконаністю в тому, що аналітичне лікування марне.

В «Нарисі про психоаналіз» (1940), опублікованому після смерті Фрейда, підкреслювалося, що подолання опорів є тією частиною аналітичної терапії, яка потребує найбільших витрат часу і зусиль і яка варта того, оскільки веде до сприятливої ​​зміни, що зберігається на все життя. Засновник психоаналізу ще раз звернув увагу на джерела опору, включаючи потребу «бути хворим та страждаючим». Один із опорів, що виходить із Над-Я і обумовлений почуттям чи свідомістю провини, не заважає інтелектуальній роботі, але заважає її ефективності. Інший опір, що проявляється у невротиків, у яких інстинкт самозбереження змінив свою спрямованість на протилежну, веде до того, що пацієнти виявляються не в змозі змиритися з одужанням за допомогою психоаналітичного лікування і щосили протистоять йому.

У низці своїх робіт, включаючи «Про психоаналіз» (1910), «Опір психоаналізу» (1925), Фрейд використав психоаналітичне поняття механізмів роботи опору не тільки при розгляді невротичних захворювань та труднощів їх лікування, а й при поясненні, чому деякі люди не поділяють психоаналітичні ідеї та виступають з критикою психоаналізу. Опір проти психоаналізу розцінювалося їм з погляду прояви реакцій людини, зумовлених його прихованими, пригніченими бажаннями, пов'язані з неприйняттям відкритих психоаналітичної теорією і практикою несвідомих сексуальних і агресивних потягів. У кожного судить про психоаналіз людини існують витіснення, тоді як психоаналіз прагне перевести витіснений у несвідоме матеріал у свідомість. Отже, як зауважував Фрейд, немає нічого дивного в тому, що психоаналіз повинен викликати у таких людей той самий опір, який виникає у невротиків.

Висловлені Фрейдом ідеї про спротив отримали свою подальшу розробку у дослідженнях низки психоаналітиків. Так, В. Райх у статті «До техніки тлумачення та аналізу опорів» (1927), що є доповіддю на семінарі з аналітичної терапії, прочитаний ним у Відні в 1926 році, не тільки приділив значну увагу проблематиці опору, а й висловив ряд оригінальних міркувань з цього приводу. Ці міркування, згодом відтворені ним у роботі «Характероаналіз» (1933), зводилися до такого: кожен опір має історичне значення (походження) і актуальне значення; опори є не що інше, як окремі частини неврозу; аналітичним матеріалом, що дозволяє судити про опори, є не тільки сновидіння, помилкові дії, фантазії та повідомлення пацієнта, але і його манера висловлювання, погляд, мова, міміка, одяг та інші атрибути, що входять до його поведінки; у процесі аналізу необхідно дотримуватися принципу, згідно з яким «ніякого тлумачення сенсу, якщо необхідно тлумачити опір»; опори теж не можуть бути витлумачені, перш ніж вони повністю розгорнуться і найголовніше не будуть зрозумілі аналітиком; від досвіду аналітика залежить, чи зможе він розпізнати та виявити «латентні опори»; "латентні опори" - це манера поведінки пацієнта, яка виявляється не безпосередньо (у формі сумніву, недовіри, мовчання, упертості, відсутності думок і фантазій, запізнювань), а непрямо, у вигляді аналітичних досягнень, скажімо у надслуханні чи відсутності явних опорів; при аналітичній роботі особливу роль відіграє технічна проблема латентного негативного перенесення, що виступає як опір; розшарування першого опору перенесення обумовлено індивідуальною долею інфантильного кохання; спочатку пацієнту необхідно пояснити, що має опору, потім - якими засобами вони користуються і, нарешті, - проти чого вони направлені.

Захист у психоаналізі - це сукупність свідомих чи несвідомих дій, націлених зменшення чи усунення будь-якої зміни, що загрожує цілісності і стійкості біопсихологічного індивіда. Оскільки ця стійкість втілюється в Я, яке всіляко прагне її зберегти, його можна вважати ставкою та дійовою особою у цих процесах.

В цілому йдеться про захист від внутрішнього збудження (потягів, зазвичай сексуальних, деструктивних, егоїстичних) і особливо від уявлень (спогадів, фантазій), причетних до цього потягу, а також про захист від ситуацій, що породжують таке збудження, яке порушує душевну рівновагу та Отже, неприємно для Я. Мається на увазі також захист від неприємних афектів, що виступають тоді як приводи або сигнали до захисту.

Поняття «захист» було використано З. Фрейдом під час спроб психологічного пояснення істерії, фобій, нав'язливих уявлень та галюцинаторних психозів. Згідно з його припущенням, захист спрямований проти нестерпного для людини уявлення з метою ослаблення його відокремлення від нього афекту і відведення цього афекту з психіки в соматику. Зміщений афект має здатність повернення із соматичної області до початкового уявлення, що може породити істеричний припадок. Якщо нестерпне, болісне уявлення має тісний зв'язок з реальністю, то захист від нього може призвести до галюцинаторного психозу як відмови від реальності.

Висловлені З. Фрейдом у час ідеї про захист Я від несвідомих потягів та його дій у психіці людини послужили відправною точкою тих психоаналітиків, які приділили увагу у своїй терапевтичної та дослідницької діяльності захисним механізмам Я.

Скільки механізмів захисту існує в людини?

На це питання досі немає однозначної відповіді, оскільки серед авторів різних психологічних напрямів єдності думок немає. Наприклад, в оригінальній монографії Анни Фрейд описано 15 механізмів захисту. Колеман, автор підручника з патопсихології, пропонує список із 17 захисних механізмів. У словнику-довіднику з психіатрії, опублікованому Американською Психіатричною Асоціацією у 1975 році, перераховується 23 механізми захисту. У словнику-довіднику з психологічного захисту Вайлента їх налічується 18. І цей список можна продовжувати та продовжувати. Взагалі об'єктивні розбіжності у визначенні будь-якого наукового поняття пов'язані з тим, що зміст того чи іншого поняття багато в чому залежить від напряму наукової школи, де працює дослідник.

Тому тут, як у байці у Крилова:

Коли у товаришах згоди немає,

На лад їхня справа не піде,

І вийде з нього не діло, тільки мука.

Те саме і зі ступенем співвідношення психологічних захистів один з одним (кожен пропонує своє), і навіть із їх ясними визначеннями.

Психологічний захист

З усього вищевикладеного стає зрозуміло, що людина, яка вирішила писати на тему психологічних захистів неодмінно опиняється перед труднощами і на роздоріжжі «матеріалу ставок - ставки, але ось якому віддати перевагу?..» Адже навіть написання визначення викликає сумнів (тільки у вітчизняних джерелах В.І. .Журбіним виділено більше десятка його варіантів).

Тим не менш, я не стала довго роздумувати і звернула увагу на книгу під назвою «Довідник практичного психолога» І.Г. Малкіна-Пих. До цього я додала деякі матеріали з інтернету і даний матеріал пропоную Вашій увазі.

Психологічний захист - спеціальна регулятивна система стабілізації особистості, спрямовану усунення чи зведення до мінімуму почуття тривоги, що з усвідомленням конфлікту.

Або так (звучить простіше для розуміння):

Захисні механізми - це методи організації ТИМЧАСОВОГО душевного рівноваги, який буде необхідний боротьби з труднощами життя.

Кожен має свій індивідуальний набір «улюблених» психологічних захистів.

І тут існує щонайменше чотири фактори, що впливають на нашу перевагу в їх виборі. Ось вони:

1. темперамент,

2. природа стресів, пережитих у ранньому дитинстві,

3. зразки психологічних захистів батьків чи інших значимих постатей,

4. досвідчений шлях від пережитих наслідків використання тих чи інших психологічних захистів.

Немає загальноприйнятої класифікації психологічних захистів. Тут, як і в інших питаннях, щодо цієї тематики суцільні розбіжності. Але якщо звернутися до сучасної психологічної літератури, можна знайти такі поділки:

1. первинні та вторинні,

2. примітивні та розвинені,

3. менш усвідомлені та більш усвідомлені,

4. адаптивні та неадаптивні.

опір психологічний захист психоаналіз фрейд

Первинні психологічні захисту

Первинний психологічний захист - це психологічний захист незрілий, примітивний, захист «нижчого порядку», що має справу з кордоном між власним «Я» та зовнішнім світом. мати право називатися первинним психологічним захистом, захист неодмінно повинен мати в собі дві якості, пов'язані з довербальною (дословесною) стадією розвитку:

1. недостатній зв'язок із принципом реальності,

2. недостатній облік відокремленості і константності об'єктів, що є поза своїм «Я».

До первинних психологічних захистів відносяться:

1. примітивна ізоляція (іноді просто ізоляція),

2. заперечення,

3. всемогутній контроль,

4. примітивні ідеалізація та знецінення,

5. проективна та інтроективна ідентифікація.

Список літератури

Жмуров В.А. Велика енциклопедія з психіатрії, 2-ге вид., 2012 р.

Розміщено на Allbest.ru

Подібні документи

Поняття психологічного захисту, класифікація її видів. Характерна емоційного вигоряння симптоматика, стадії синдрому. Проекція та проективна ідентифікація. Групові захисні механізми. Модель рівневої організації психологічного захисту.

курсова робота , доданий 17.03.2013


Психологічний захист у підлітків, її активне включення як реакцію тривожність, напруженість і невизначеність. Основні захисні механізми: заперечення, придушення, витіснення, проекція, раціоналізація, відчуження, сублімація та катарсис.

реферат, доданий 10.09.2011


Способи захисту особистості від внутрішніх та зовнішніх напруг. Соціально-психологічні дослідження формування установок. Система адаптивних реакцій особистості. Ранні психологічні захисти. Основні первинні примітивні форми психічних проявів.

реферат, доданий 06.10.2011


Психологічний захист як предмет наукової рефлексії. Психологічний захист та адаптивна поведінка. Методи дослідження потенціалу психологічного захисту, який розвиває особистість. Психологічна підтримка особистісного розвитку студентів.

дипломна робота , доданий 07.05.2011


Розгляд механізмів психологічного захисту у класичному психоаналізі. Вивчення концепції Фрейда Зигмунда. Особливості психоаналітичного підходу до роботи із захисними механізмами з погляду сучасної вітчизняної та західної психології.

реферат, доданий 03.03.2014


Поняття психологічного захисту, її основні види. Механізми специфічного та неспецифічного психологічного захисту. Прийоми маніпулятивного впливу. Психологічний захист шляхом розумових дій, розрядних реакцій, звичної діяльності.

курсова робота , доданий 01.09.2013


Концепція психічного образу. Механізми, які змушують відмовитися від небезпечних потягів та бажань. Витіснення, зміщення, реактивне утворення, проекція, ізоляція, анулювання та регресія. Зниження рівня конфронтації. Основи психологічного захисту.

реферат, доданий 26.09.2013


Основні факти біографії Зигмунда Фрейда – засновника психоаналізу. Структура особистості: я, воно, над-я. Топографічна модель свідомості. Основні інстинкти людини: життя та смерті. Захисні механізми психіки: заперечення, витіснення, проекція та регресія.

презентація , доданий 21.05.2014


Сучасні наукові уявлення про захисні механізми особистості. Основні механізми захисту. Захисні автоматизми. Особливості психологічного захисту молодших школярів. Особливості впливу сім'ї в розвитку психологічного захисту дитини.

курсова робота , доданий 08.12.2007


Емоції – властиві особистості психологічні стани. Походження емоцій. Функції емоцій та його класифікація. Система психологічного захисту як умова внутрішньої рівноваги та як бар'єр у спілкуванні. Форми захисту та характеристика їх прояву.

Люди, вони як "їжачки" - теж колються і пирхають, захищаючи себе...
Марія, 27 років

У людині завжди є "дві сили". З одного боку бажання вирішити свою психологічну проблему (навіть якщо вона не усвідомлюється, проте душа прагне її вирішити). А з іншого боку – опір цьому вирішенню проблеми (або опір психокорекційної чи психотерапевтичної допомоги). Справа в тому, що будь-яке вирішення проблеми часто супроводжується неприємними чи навіть болючими душевними відчуттями. Коли психолог починає допомагати людині, він змушений лізти глибоко у душу. Душа болить, а простого та ефективного знеболювання душі у психології поки не придумали. На початковому етапі робота психолога викликає у клієнта неприємні емоції, травматичні спогади, афекти, почуття та імпульси, які були до цього сховані в несвідоме, але у зв'язку з психологічною роботою починають спливати у свідомості. Тому піти по допомогу до психолога – це мужній крок. Зробити його незвично, боляче, страшно та часто матеріально дорого. Лише після кількох сеансів у клієнта виникає ні з чим не порівнянне відчуття душевної легкості, радості та комфорту. Цей стан настільки чудовий, що ті, хто його пережив, перестають "боятися" йти до психолога.

Психологічна допомога, це завжди робота двох сторін – психолога та клієнта. Чудес із помаху чарівною паличкою у психології не буває. Тому від клієнта потрібно не менше праці над своєю проблемою, ніж психолога. Тільки праця ця різна - від психолога вимагається уважність, компетентність, рішучість та ефективність роботи, а від клієнта щирість, працьовитість та точність виконання психологічних технік та розпоряджень для самостійної роботи. БЕЗ РОБОТИ КЛІЄНТА РЕЗУЛЬТАТУ ВІД РОБОТИ ПСИХОЛОГА НЕ БУДЕ! Щоправда, від клієнта не потрібно знань та вмінь, а лише співпраця. Але без цього "диво" не станеться навіть у "великого" фахівця. ЗМОВАТИ клієнта змінитися - не можна. Можна тільки РАЗОМ ДОСЯГАТИ ПОЗИТИВНИХ ЗМІН. Перша труднощі на шляху до звільнення від проблеми - це подолання психологічних опорів та захисту клієнта (у його інтересах). Загалом, психологічні опори та захисту - це сили у психіці клієнта, які протидіють допомоги психолога та вирішення психологічних проблем клієнта. Насправді клієнт намагається уникнути душевного болю тому, що біль буде "тут і зараз", а результат допомоги та вирішення проблеми "невідомо коли і потім". Клієнт, який переміг біль і страх у своїй душі, отримує заслужену винагороду: він починає поважати себе і робить перший крок до радості життя.

Отже, психологічний захист захищає будь-яку людину від психологічного болю. Причина болю може бути в минулому, наприклад, психотравма, важкі спогади, гіркота втрати. Причина може лежати в теперішньому: ситуація, що безпосередньо відбувається, зовні і актуальні процеси всередині психіки людини. Причина може бути пов'язана з майбутнім, наприклад, очікування поганого, гіпотетичні страхи, переживання за можливі події та наслідки. Природа створила ці захисту для швидкої психологічної самодопомоги (приблизно, як реакція у відповідь на фізичний біль, хворобу або травму в організму). Проте, психологічні захисту ТІЛЬКИ ЗАХИЩУЮТЬ, АЛЕ НЕ ВИРІШУЮТЬ ПРОБЛЕМУ І НЕ ДАЮТЬ ДОПОМОГИ, ВОНИ ДОПОМАГАЮТЬ ПРОТРИМАТИСЯ ДО ТІЙ ПОРИ, КОЛИ ДОПОМОЖЕ. Якщо залишити людині захисту, але довго не давати допомоги, то вона стає дивною, неадекватною, закомплексованою тощо. Тому що захисту виконали свою функцію: вони захистили від психологічного болю у важкій ситуації, але вони не створили психологічного комфорту і вони не придатні для життя у благополучній ситуації. Це все одно, що скрізь ходити "в латах": на роботу, на відпочинок, до знайомих, і спати в латах, і є в латах, і душ приймати в латах тощо. Це незручно для себе, це дивно для оточуючих, це закріпачує та робить невільним. І НАЙГОЛОВНЕ: ЦЕ НЕ ЗМІНЮЄ ВАШЕ ЖИТТЯ В КРАЩІ СТОРІН. ВИ ПРОСТО ЗАСТОСУВАЛИСЯ.

Типові випадки, після яких виявляються психологічні захисту та опори.

1. Минула психологічна травма (наприклад, сильний стрес).

2. Неприємні спогади (наприклад, горе від втрати).

3. Страх перед будь-якими невдачами (страх можливої ​​невдачі).

4. Страх перед будь-якими змінами (негнучкість в адаптації до нового).

5. Прагнення задоволення своїх дитячих потреб (психологічний інфантилізм в дорослих).

6. Вторинна психологічна вигода від своєї хвороби чи свого стану (попри очевидні збитки).

7. Занадто сувора "жорстка" свідомість, коли вона карає людину безперервними стражданнями за реальні та уявні провини (як правило, результат виховання).

8. Небажання змінювати "зручну" соціальну позицію на "незручну" - бути активним, працювати над собою, бути сексуальним, бути соціально адаптивним, більше заробляти, змінити партнера та інше.

9. Підвищений рівень психологічної чутливості, тривожності та невротизму (може бути наслідком слабкого типу нервової системи).

У цих та багатьох інших випадках людина стає загострено чутливою до психологічного болю і вибудовує хитромудрі захисту, щоб уникнути психологічного болю. Тільки це не вирішує проблеми. Людина живе "в латах", часто на горі собі і на втіху оточуючим. Хороший психолог допомагає зняти ці "лати" психологічних захистів максимально швидко і безпечно. Кінцева мета - навчитися жити та радіти вільному життю без "лат", але зберігати свою захищеність.

Якими є наслідки психологічних захистів, якщо не вирішувати психологічну проблему?

1. Спочатку втрачається адаптивність поведінки, тобто. людина поводиться неадекватно ситуації. Гірше спілкується. Обмежує свій спосіб життя або він стає дуже специфічним, дивним.

2. Далі дезадаптація зростає. Можуть виникати психосоматичні захворювання (захворювання, першопричиною яких є емоційні травми). Зростає внутрішня напруга, тривожність. "Сценарій" життя починає підкорятися психологічному захисту від душевного болю: певного виду хобі, захоплення, професії.

3. Спосіб життя стає такою собі формою "безболісної самопсихотерапії". Захисний спосіб життя стає надзвичайно важливим для людини. Т.ч., йде постійне заперечення проблем та посилення дезадаптації та психосоматичних захворювань.

Які бувають психологічні захисту?

1. Каналізація агресії на інших людей (у словесній (вербальній) або у поведінковій формі). Скидання агресії на інших людей може бути не тільки "поганою звичкою" і "педагогічною занедбаністю" у дорослої людини, але й парадоксальним чином свідчити про приховану невпевненість і приховане почуття провини.

2. Витіснення - виштовхування зі свідомості хворобливих спогадів та почуттів, імпульсів глибоко у несвідоме. Людина просто "забула", "не встигла", "не зробила". Так іноді деякі зґвалтовані жінки через кілька років щиро "забувають" про цю подію.

3. Заперечення - навмисне ігнорування хворобливих реальностей і така поведінка, ніби їх не існує: "не помітив", "не почув", "не побачив", "не терміново", "відкладу потім" і т.п. Людина ігнорує очевидну дійсність і становить собі уявну дійсність, у якій проблем немає. Наприклад, головна героїня роману "Віднесені вітром" Скарлет говорила собі: "Я подумаю про це завтра".

4. Формування протилежних реакцій – перебільшення одного емоційного аспекту ситуації, щоб за його допомогою придушити протилежну емоцію. Наприклад, бути гранично пунктуальним, а насправді бажання бути вільним з часом. Таке трапляється, наприклад, при неврозі нав'язливих станів (обсесивно-компульсивний невроз).

5. Трансфер (перенесення, переміщення) - зміна об'єкта почуттів (перенесення з реального, але суб'єктивно небезпечного об'єкта на суб'єктивно безпечне). Агресивна реакція на сильного (наприклад, на начальника) переноситься з сильного, якого покарати неможливо, на слабкого (наприклад, на жінку, дитину, собаку тощо). (Японці використовували цей психзахист у винаході ляльок для битися, що заміщають начальника). Можливе перенесення як агресії, а й сексуального потягу і навіть одночасно сексуального потягу і агресії. Типовий приклад - перенесення сексуального потягу та агресії на адресу психотерапевта, замість вираження цих емоцій справжньому об'єкту, що викликав ці почуття.

6. Зворотне почуття - зміна імпульсу, перетворення його з активного - на пасивний (і навпаки) - або зміна його напряму (на себе з іншого, або на іншого з себе), наприклад, садизм - може перейти в мазохізм, або мазохізм - в садизм.

7. Придушення (наприклад, при страхах і фобіях) - обмеження думок чи дій у тому, щоб уникнути тих, які можуть викликати тривогу, страхи. Цей психзахист породжує різні персональні ритуали (амулет на іспит, певний одяг для впевненості у собі та інше).

8. Наслідування (ідентифікація з агресором) – імітація того, що розуміється як агресивна манера зовнішнього авторитету. Критика дітьми своїх батьків у їхній же агресивній манері. Наслідування поведінки свого начальника будинку зі своєю сім'єю.

9. Аскетизм - відмова собі у задоволеннях з виглядом власної переваги.

10. Раціоналізація, (інтелектуалізація) - зайве розумування як спосіб переживання конфліктів, довге обговорення (без переживання афекту, пов'язаного з конфліктом), "раціональне" пояснення причин події, що насправді не має нічого спільного з раціональним поясненням.

11. Ізоляція афекту - майже повне придушення почуттів, пов'язаних з певною думкою.

12. Регресія – психологічне повернення у ранній вік (плач, безпорадність, куріння, алкоголь та інші інфантильні реакції)

13. Сублімація – переведення одного виду психічної енергії в інший: секс – у творчість; агресія – у політичну активність.

14. Розщеплення - неадекватне поділ позитивного та негативного в оцінках себе та інших, внутрішнього світу та зовнішньої ситуації. Часто відбувається різка зміна "+" і "-" оцінок себе та інших, оцінки стають нереалістичними та нетвердими. Часто вони протилежні, але є паралельно. "З одного боку, звичайно, ... а з іншого боку, безперечно, ..."

15. Девальвація - зведення важливого до мінімуму та зневажливе заперечення цього. Наприклад, заперечення кохання.

16. Примітивна ідеалізація - перебільшення сили та престижу іншої людини. Так створюються кумири.

17. Всемогутність – перебільшення власної сили. Вихваляння своїми зв'язками, впливовими знайомими тощо.

18. Проекція - наділення своїми власними психологічними особливостями іншої людини. Приписування іншому власних бажань, емоцій тощо. Наприклад: "Зараз будь-хто готовий за гроші та владу пройти по трупах!"

19. Проективна ідентифікація – проекція на іншого, над яким людина потім намагається встановити контроль. Наприклад, проекція своєї ворожості на інших та очікування того ж з їхнього боку.

20. Репресія - придушення бажань (своїх чи чужих).

21. Ескапізм - уникнення хворобливої ​​ситуації. Це може бути буквально, тобто. поведінково людина може фізично тікати із ситуації (від спілкування, від зустрічі), а може опосередковано - уникати певних тем розмови.

22. Аутизм - глибокий відхід (вихід з "життєвої гри").

23. Реактивне освіту - заміна поведінки, чи почуття протилежне поведінка чи почуття як реакція на сильний стрес.

24. Інтроекція - некритичне засвоєння чужих переконань та установок.

25. Фанатизм - уявне злиття бажаного та дійсного.

Це далеко не повний список усіх психологічних захистів, але це найяскравіші і найпоширеніші реакції. У будь-якому разі ці реакції не звільняють людину від психологічної проблеми, а лише тимчасово захищають, дають можливість "психологічно вижити" у критичній ситуації. Якщо Ви виявили у себе, своїх близьких або знайомих ці психологічні захисту, є привід задуматися про те, наскільки конструктивна поведінка даної людини. Цілком можливо, що, одягнувши "лати" психологічних захистів, він позбавляє себе душевного комфорту та радості життя. Швидше за все, увага, турбота та компетенція хорошого психолога можуть допомогти цій людині набути виконання своїх потаємних бажань.

March 19, 2013 --- Anna |

Увага! Тут йтиметься не про шапочки з фольги чи повсті. Тут буде серйозний матеріал про справжні, матері, важливі для кожного механізми. опору (захисту) психіки.У кожного свої способи захиститися від негативних переживань:

Знецінити (так фігня це все!)

Раціоналізувати (а якщо подумати, то не така вже й права)

Витіснити (ми з тобою, люба, вчора так сварилися! Не згадаю, з якого приводу)

Компенсувати (а ось Іван Іванович, друже мій, такий молодець!)

і зробити ще купу цікавих речей.

Але зараз хочеться сказати про головне. На відміну від затримання злочинців ("Ні з місця! Опір марно!"), наші думки, почуття та переживання ні в чому не винні. Отже, опір корисний!

Різні психотерапевтичні напрями по-своєму називають опори (захисту) психіки.

У психоаналізі це
Заміщення
Реактивна освіта
Компенсація
Витіснення
Заперечення
Проекція
Сублімація
Раціоналізація
Регресія

У гештальттерапії це

Інтроекція
Проекція
Дефлексія
Конфлюенція (злиття).

Дивні та незрозумілі слова, чи не так? Насправді знати, що означає кожне з них, клієнтам практично ні до чого. Усі вони можна пояснити простими словами, і назви ці опору (захисту) психіки отримали лише зручності і класифікації.

У будь-якому випадку людина так чи інакше уникає реальних переживань у поточному процесі, від самого себе в якесь незрозуміле “щось”. То дивиться на ближнього свого, маючи на увазі, що він краще знає, то об'єднується з цим ближнім в одне ціле, то приймає непережовані. Або взагалі занурюється у власний внутрішній світ, тоді як співчуття, турбота, прийняття – ось вони поруч.

Три закони опорів (або захистів) психіки:

1. Будь-які опори (захисту) психіки з'являються не так.

Колись, може, давним-давно, а може, й зовсім недавно у складній ситуації спрацював захист психікивід навантажень. Тобто важливо розуміти, що будь-які ситуації, в якій сформувалися механізми захисту (механізми захисту психіки) – вони не вийшли від хорошого життя. І тільки кожному, хто користується захистом, самому вирішувати, чи нормально те, що він робить. Чи хоче він і надалі уникати бородатих чи не довіряти людям спочатку. Або ще щось робити.

Тобто захист психіки – це абсолютно процес. Свої унікальні набори захисту є у кожного.

2. Механізми захисту (механізми захисту психіки) для підтримки свого існування витрачають більше енергії, ніж дію.

Фактично, захисту, або опору – це енергія, яка мала спрямовуватися на дію. Дії немає, натомість є ця сила. Щоб її придушити, утримати, потрібно ще більше зусиль. Разом – витрачаємо вдвічі більше, ніж реакцію. Чи варто дивуватись, зробити щось?

Таким чином, будь-які опори - це, з одного боку, боротьба з вітряками, внутрішнє "як би чого не вийшло" з прорахунком можливих баталій. А з іншого, якби ми діяли імпульсивно, "тільки подумав - уже зробив", тобто опорів не було - це був би досить хаотичний, сумбурний, мало впорядкований світ.

Опір забирає багато сил, зате дозволяє діяти цілеспрямовано.

3. "Ломати - не будувати", або чому не треба бігти позбавлятися опорів

Психотерапевти, які мають досвід у психіатрії, відзначали одну унікальну властивість опорів психіки. А саме – вміння з підручних матеріалів затуляти проблему. Лікували від енурезу - вилікували, зате тепер ночами встає, заснути не може. Нормалізували сон – почався нервовий тик. І так далі, і по колу.

Саме тому, виявивши опори психіки, не треба тікати терміново їх позбуватися!

Замовчали в розмові, оговталися – отже, так треба було. А ось навіщо – це вже цікаве та дуже важливе питання! Щось у цій ситуації було таке, що спричинило захисну реакцію!

Саме з приводу останнього пункту доречно згадати народну мудрість: не зшивши нових штанів, старих не викидають.

І у всіх випадках – коли людина раптово “забуває” про розмову або частину розмови, коли людині властиво “в кожному бачити ворога”, або “ненавидіти рудих”, або звертатися до догм і правил (а без них – сильно губитися і шукати нові, вже на цей випадок у житті) – дуже добре працює гештальттерапія.

Тому що це "робота черепашою кроками". У межах цього підходу можна встигнути зрозуміти, що відбувається, спробувати (тільки спробувати!) змінити крапельку, трішки, і уважно прислухатися до себе: чи підійде такий крок, чи зробити крок назад, і пройтися в інший бік?

Відмінності в моделях і техніках психоаналізу не знижують цінності багатьох базових проблем глибинної психології особистості. Такими проблемами є перенесення та опір.

Перенесення (трансфер) - процес, з якого несвідомі бажання переходять ті чи інші об'єкти у межах певного типу відносин, які з цими об'єктами.

У психології це особистості перенесення (трансфер) трактується як копія тих імпульсів і фантазій, які прокидаються і усвідомлюються у процесі психоаналізу; йому характерна заміна раніше знайомої особистості особистістю лікаря.
Перенесення зустрічається у всіх людських відносин, він природний. Поступово Фрейд усвідомлює і визначає перенесення як значної частини психоаналітичного процесу. Спільним знаменником всіх явищ перенесення є повторення. Модель аналітичного процесу у Фрейда виражена у тріаді "спогад, повторення, опрацювання".
У цьому сенсі перенесення сприймається як повторення, чи нове " видання " старих об'єктних відносин, тобто. має місце переміщення: імпульси, відчуття провини та захисту стосовно особистості минулому переміщаються особистість у теперішньому, тобто. з "там і тоді" в "тут і тепер".

Перенесення виникає у разі здатності пацієнта до регресії (але при цьому частковою та оборотною). Фрейд вважав, що психоаналіз показаний пацієнтам із неврозом перенесення, тобто. зі здатністю регресувати, але при цьому жити у реальному світі (на це не здатні нарцисичні особистості).

Невроз перенесення - сукупність реакцій перенесення, у якій аналіз та аналітик стають центром емоційного життя пацієнта, та невротичний конфлікт оживає в аналітичній ситуації. Невроз перенесення дозволяється шляхом аналізу.

Типовими проявами реакцій перенесення є:

недоречність, тобто. неадекватність прояву реакцію об'єкт у теперішньому (30-річна жінка поводиться як 5-річна дівчинка).

Інтенсивність - надмірність реакції сприймається як властивість перенесення разом із недоречністю.

Амбівалентність - співіснування та чергування протилежних почуттів (любові та ненависті, бажань та огид та ін.).

Непостійність – нестійкість, хаотичність, безладність реакцій (мінливий характер реакцій).

Стійкість – тривалість за часом здійснення.

Основними елементами перенесення є: об'єктні відносини, які стосуються трьох людей - суб'єкта, об'єкт минулого, об'єкт сьогодення; повторення, переміщення - усунення почуттів, фантазій від об'єкта чи образу минулого на об'єкт чи образ у теперішньому; регресія - здійснення повторення шляхом переходу більш ранні стадії розвитку об'єктних відносин.

Клінічна класифікація реакцій перенесення:

1. Класифікація З. Фройда.

Позитивне перенесення - ставлення, яке проявляється у реакціях симпатії, любові, поваги та сексуального бажання до аналітика. Несексуальні, неромантичні позитивні відносини сприяють робітничому альянсу.

Негативний перенесення - почуття, що ґрунтуються на ненависті в будь-якій з її форм (гнів, ворожість, недовіра, зневага, заздрість та ін.).

2. Класифікація з погляду об'єктних відносин.

Вона включає батьківський перенесення, материнський перенесення, перенесення, в основі якого лежала фіксація на брата і т.д. Реакції перенесення детерміновані несвідомими почуттями по відношенню до батька, матері та ін. Найбільш важкими для аналізу, згідно з Ральфом Грінсоном, є - для жінок - примітивна любов до матері, а для чоловіків - примітивна ненависть до матері як випадки, що суперечать природній диспозиції комплексів Електри та Едіпа.

3. Класифікація за критерієм лібідозних фаз:

Оральне перенесення - супроводжується "поглинанням" слів, фраз аналітика, страхом сепарації ("звук голосу нагадує запах кави");

Анальний перенесення - супроводжується реакцією на питання як необхідність щось продукувати (відповіді), асоціації свої оцінює як дорогоцінний матеріал, інтерпретації аналітика як впровадження чи полегшення. Переживання з приводу автономії, сорому, охайності, скупості; фалічний перенесення супроводжується інцестуозною любов'ю та кастраційним страхом.

4. Перенесення з погляду структури психіки:

Аналітик може бути фігурою Супер-Его (критичний, заперечливий, негативний);

Ід (пацієнт проектує на аналітика бажання Ід, сприймаючи його як спокусливого, агресивного та ін);

Его (розглядає його з погляду його з погляду реальності, ставить питання “Що зараз зробив мій аналітик?” “Що сказав у цій ситуації?”).

Опір – опозиція аналізу, це сили пацієнта, які протидіють процедурам та процесам психоаналізу.

У роботі З. Фрейда та І. Брейєра "Про істерію" (1893-1895 р. р.) автори (насамперед сам Фрейд) робляться відкриття опору та перенесення. При лікуванні пацієнтки Елізабет фон Р. у 1892 р. було вперше вжито термін "опір". Фрейд пояснює цей механізм тим, що пацієнт "відганяє геть" несумісні ідеї. Причому сила опору пропорційна кількості енергії, з якою ці ідеї намагаються проникнути до асоціації. У ті роки Фрейд говорить про подолання опору за допомогою тиску на чоло, наполегливості та ін.
До 1904р. опір стає одним із наріжних каменів його теорії. Гіпноз, навіювання та відреагування були усунені на користь вільної асоціації. Поступово Фрейд перестає розглядати опір як перешкоду і приходить до ідеї, що опір - джерело глибоких знань про пацієнта, про його симптоматику.
Сучасний психоаналіз узагальнює та розвиває ідеї Фрейда та його послідовників, описуючи клінічні прояви опору, види опору та техніку його аналізу.

Клінічними проявами опору є:

1. Мовчання пацієнта, яке нерідко розглядається як повторення минулого, де воно виступало основною реакцією на будь-яку травматичну подію. Аналітик може ставити запитання: "Що може робити ніщо у вашій голові?", "Про що ваше мовчання?"

2. Відсутність у пацієнта спроможності розповідати.

3. Відсутність емоцій у процесі оповідання, сухе, монотонне, невиразне мовлення. Слова та почуття не відповідають один одному.

4. Тілесні затискачі, ригідність пози, скутість рухів, протиріччя між експресивною та вербальною поведінкою, стислі руки, перехрещені ноги.

5. Фіксація в часі - пацієнт розповідає тільки про один час - минуле, сьогодення та ін.

6. Фіксація на зовнішніх, незначних, незначних подіях.

7. Уникнення тем.

8. Ригідність, повторення тих самих слів, дій, наприклад, кожен сеанс починається з однієї й тієї ж теми, симптомів.

9. Специфічна мова - використання кліше, технічних термінів або стерильного мови (замість "Я був розлючений" використовується фраза "Я б відчував неприязні почуття"). Приклади кліше: "Справді" і "вірно", "Чесно", "Я вважаю", "Ви знаєте" та ін.

10. Запізнення, перепустки сеансів. Забудькуватість при оплаті.

11. Відсутність сновидінь – опір процесу спогадів. Сновидіння - одне з найважливіших форм підходу до несвідомого, до інстинктивної життя пацієнта, і забування сновидінь - свідчить про боротьбу пацієнта з викриттям його несвідомого.

12. Дія зовні, коли пацієнт розмовляє про матеріал аналітичного сеансу з кимось ще крім аналітика.

13. Приватні сеанси веселі. Під час зустрічі у пацієнта може бути відчуття задоволення. Проте психотерапевтичний процес - це скоріше важка робота, ніж приємне, комфортне проведення часу, тому постійні веселощі розглядаються як ознака опору.

Класифікація опорів.
Існує кілька варіантів класифікації опорів. Вказуємо лише одну з них. Опір ділять на чужі его (его-дистонні) і знайомі его (его-синтонні). З егодистонними опорами легко працювати, вони піддаються аналізу і, як наслідок, дають можливість встановити робочий альянс.
Его-синтонні опори складніше впізнати і аналітику, і пацієнту, і тому складніше укласти робочий союз. На початку аналізу працюють з его-дистонними опорами, а після встановлення робочого альянсу - з его-синтонними.

Справа йде таким чином, що за допомогою подолання опору психіки індивід здатний перейти на інший (наступний) рівень власного сприйняття життя, а значить піднятися на наступний щабель у соціальній драбині.

Стає можливим таке таким чином. Відомо, що психіка індивіда ділиться на три важливі складові: свідомість, підсвідомість (несвідоме), і т.зв. цензура психіки Останньою відведено роль критичного аналізу в оцінці інформації, що надходить із зовнішнього світу. Частина такої інформації цензура пропускає у свідомість (отже індивід здатний усвідомлювати цю інформацію), а частина - наштовхуючись на перепони з психіці, Над-Я (Альтер-Его, цензура психіки), перетворюється на підсвідомість. Щоб звідти наслідок впливати на вчинки індивіда у вигляді реалізації виникаючих думок, тобто. вже так чи інакше знову така інформація виявляється у свідомості, а отже – усвідомлюється індивідом.

При цьому слід звернути увагу на існування в психіці особливо механізмів, відомих під захистами психіки. Однією із захистів є опір.

Не вдаючись у специфіку опору, що докладно розглядається ще в минулому столітті вченими, що працюють у руслі психоаналізу, розглянемо опір - в концепції життєвого зростання індивіда, підвищення його соціального статусу, його інтелектуальних здібностей, життєвої адаптації та ін.

Насамперед у разі необхідно виділити роль опору саме у спрямованості підвищення подолання психіки до освоєння нової інформації. При цьому йдеться не взагалі про якусь нову інформацію, а про ту інформацію, яка викликає якийсь «протест» у психіці, як наштовхуючись на заслін критичності, так і в інших випадках, ініціюючи його.

Подібне стає можливим у випадках, коли характер нової інформації, її смислова частина, не знаходить відгуку в душі індивіда, тобто на початковому рівні її сприйняття стає неможливим корелят даної інформації - з інформацією, яка вже існувала раніше в несвідомому індивіда, інформації, яка, перебуваючи у пам'яті індивіда - починає явно чинити опір надходженню нової інформації.

Особливо сильно проявляється подібного роду опір у разі, якщо або збігається загальна інформаційно-цільова спрямованість нової та колишньої інформації, або ж якщо нова інформація являє собою взагалі щось нове, можливо навіть певною мірою вперше представлене в психіці подібного індивіда, а значить в оцінці такої інформації індивід - несвідомо - не посилатиметься лише на те загальне уявлення про ту чи іншу проблему (питання), яке, як відомо, є в душі майже кожного індивіда, і характеризує собою життєвий досвід індивіда, обсяг знань та ін., тобто все те, що визначає дорослого соціально адаптованого члена суспільства.

При цьому необхідно звернути увагу, що інформація, що отримується із зовнішнього світу (за допомогою будь-яких видів контактів: міжособистісних, за допомогою мас-медіа, ін.) не вся і не повністю знаходить відгук у душі індивіда. Насамперед впливає та інформація, яка ніби потрапила на особливу хвилю, яку налаштована на момент отримання подібної інформації психіка індивіда. При цьому тут же ми повинні говорити і про те, що наступного моменту та сама інформація вже може і не сприйматися так. Навіть взагалі на її шляху можуть стати невидимі бар'єри, т.зв. критичності, що є результатом діяльності цензури психіки Але якщо ми розглядаючи попередній момент говоримо що якимось чудодійним чином інформація, що впливає на психіку індивіда виявилася задіяною в режимі «тут і зараз», якщо ця інформація не виявилася як інша (або більша частина іншої) витіснена в підсвідомість, а майже безперешкодно , або, наприклад, не втрачаючи своєї основної суті, після якої в подальшому можливо відновити компоненти її, зібравши єдине ціле, так ось, якщо ми говоримо, що така інформація зараз проникла у свідомість, проникла відразу у свідомість, то нам слід визнати, що подібне також цілком можливо. І відбувається це в результаті того, що частина подібної інформації (мабуть її авангард) не тільки вступила своїми кодами (будь-яка інформація, як відомо, може також і бути подана в системі кодів) до корелятів з вже наявною в психіці індивіда інформацією, а й результаті подібного цензура психіки на якийсь час ослабла і відкрилася (метафорично висловлюючись - психіка відкрила шлагбаум на шляху надходження нової інформації). А отже інформація іншого роду, що подається, наприклад, з інформацією, яка проникла за допомогою збігу кодів, може точно також проникнути до тями. Хіба що вже в цьому випадку ми могли б помітити, що така інформація (інформація, що проникла у свідомість обманним шляхом) не затримається довго в ньому, і точно виявиться витісненою в підсвідомість. Але якщо в результаті діяльності цензури (у разі спроби надходження інформації з боку зовнішнього світу) інформація переходить у підсвідомість із зовнішнього світу, то в даному випадку - така інформація витісняється зі свідомості. Хоча й у тому й іншому випадку виявляється у підсвідомості, чи несвідомому психіки.

Якщо повернутись до питання надходження інформації, яка за допомогою несвідомого підбору кодів виявилася затребуваною у свідомості, то в даному випадку необхідно мати на увазі також і те, що подібний механізм психіки, який здатний пропустити, майже минаючи цензуру, якусь інформацію добре відомий фахівцям з маніпулювання психікою. Причому слово «маніпуляції», яке ми отримали негативний аспект, як ми вже помічали раніше, можна замінити начебто нейтральним словом «управління». Управління, чи ще точніше – програмування психіки. При цьому ніби самому, що зрозуміло, не викликає сумнівів той факт, що після перестановки слів - смисловий вплив не змінюється. До того ж можна говорити про те, що слово «управління» не викликає такого сильного провокування психіки, вибуху емоцій тощо. бар'єрів психіки, які в залежності від обставин можуть нести в собі як позитивний так і негативний аспекти в результаті озвучування слово «маніпуляції», які якимось чином вже задіяні (активізуючи або піднімаючи, залежно від спрямованості впливу) той чи інший пласт несвідомої психіки, надрах якого (несвідомого) таяться такі поклади часом безцінного матеріалу, що той, хто вміє витягувати з підсвідомості хоча б мізерну малу частину прихованої там інформації, здатний значно випередити інших індивідів в інформаційній могутності. Адже стає дуже важливим в даному випадку така особливість психіки (мозку), що будь-яку інформацію важливо не лише отримати із зовнішнього світу, а й запам'ятати. Причому як процес і результат запам'ятовування тестується досить легко, і як із варіантів - містить у собі таку складову психіки індивіда як пам'ять. Пам'ять у разі це свідомість, як час перебування у психіці, і процес вилучення інформації з пам'яті - показник перебування у свідомості. Процес згадування - схожий у разі з процесом вилучення інформації з підсвідомості, і потрапляння такої інформації до свідомості. Незважаючи на досить обмежений обсяг свідомості (порівняно з підсвідомістю), без, власне, свідомості - виявилося б дуже проблематично усвідомити реальний стан речей. Бо якби індивід весь час перебував у несвідомому стані, то це означало б початок великих бід, тому що реальність у категорії «тут і зараз» не тестувалася б, а значить, верховенство взяли б первинні інстинкти, бажання дикуна - убити, з'їсти, згвалтувати. І вони повсюдно здійснювалися б. Що б призвело до фактичного знищення культури. Загальна деградація, якщо підходити до подібного зі знанням тих моделей, які існують зараз.

Яким чином надходить у психіку із зовнішнього світу інформація знаходить відгук у душі індивіда? Мабуть, якщо відволіктися від нашого метафоричного поняття «хвилі» у співвіднесенні інформації зовнішнього світу і того, що ховається в підсвідомості (подібне дійсно можна порівняти з налаштуванням на потрібну хвилю, за прикладом радіохвиль, наприклад), найімовірніше нам слід говорити про те, що Перед нами свого роду збіг кодування нової інформації з інформацією, яка раніше вже знаходилася в несвідомому психіки. Мабуть саме в цьому випадку і задіяні патерни поведінки, що базуються на підсвідомості; в результаті чого, нова інформація, практично минаючи цензуру психіки (яка відступає, визнаючи своїх після отримання певних «пароля-відкликання») потрапляє одразу у свідомість, а значить і чинить прямий вплив на вчинки індивіда. При цьому навіть якщо з якихось причин така інформація (або частина її) виявиться витісненою в підсвідомість, найімовірніше вона або не проникне далі ніж передсвідомість (є ще й така структура психіки, що означає за метафоричним виразом Фрейда передпокій, тобто щось між вхідними дверима (цензурою психіки), і вітальнею (свідомістю), або ж - опиниться в несвідомому, але з якоюсь позитивною позначкою. а значить можна говорити (відразу або через якийсь час) про формування патернів поведінки, які у свою чергу і впливають на появу у індивіда тих чи інших думок, і як наслідок – відповідних вчинків (вчинки – як наслідок думок-бажань). е. в цьому випадку ми цілком можемо говорити про моделювання поведінки індивіда зокрема, і якщо дивитися в більш розширеному аспекті (з акцентом на законах масової поведінки) - мо делирования поведінки мас.

Відповідаючи на запитання, яким чином та чи інша інформація витісняється цензурою психіки, вирушаючи в підсвідомість, ми припускаємо, що подібна інформація не отримала належного відгуку в душі індивіда, що оцінює таку інформацію. Адже відомо, що майже будь-яка інформація із зовнішнього світу оцінюється психікою «приймаючої сторони». І вже від цього залежить, інформацію якої спрямованості психіка індивіда пропустить до тями і відразу почне з подібною інформацією працювати, а якусь інформацію витіснити. Як наголошував проф. Фрейд , витісняються будь-які болючі психіки індивіда ситуації, обставини життя, тобто. все те, що він несвідомо не хоче пропускати до тями. І тут доречно також говорити, що у результаті подібного включається свого роду опір психіки, у результаті небажані моменти життя забуваються, тобто навмисно витісняються. Або, наприклад, на шляху інформації, що прагне проникнути у свідомість, стоїть цензура психіки, яка володіє різними способами захисту, однією з яких є опір, і як результат опору - витіснення. Причому все це (і опір і витіснення) є також ніщо інше, як можливість психіки позбавитися неврозу, тому що будь-які небажані для психіки потоки інформації здатні після якогось часу призвести до появи симптоматики неврозу, і як наслідок - захворювання психіки, розладів психіки. «…передумовою існування симптому,- писав проф. З.Фрейд, - і те, що якийсь душевний процес не стався остаточно нормальним чином, отже він міг стати свідомим. Симптом є заступником того, що не здійснилося… Сильний опір повинен був попрямувати проти того, щоб… душевний процес проник у свідомість; тому він залишився несвідомим. Як несвідомий, він має здатність утворити симптом. …Патогенний процес, що виявляється у вигляді опір, заслуговує на назву витіснення».

Таким чином, ми хіба що вже простежуємо виникнення витіснення у вигляді опору цензури психіки, яке чинить опір щоб небажана, хвороблива для психіки інформація перейшла у свідомість, отже підпорядкувала собі думки, бажання, і вчинки індивіда. У той час як те, що з часом зовсім мінімального часу ці ж хвороботворні мікроби, що оселилися в несвідомому психіки, почнуть бродити в пошуку прихильників, і знайшовши останніх все одно зможуть пробити оборону і опинитися у свідомості, про це психіка, що ініціювала перепони на шляху потоків інформації із зовнішнього світу, ніби й не думає. Як не думають і всі ті, хто помилково вважає, що нічого не існує крім свідомості, заперечуючи під надуманими приводами підсвідомість, і тим самим підпадаючи своїми діями під систематику механізмів захисту, описаних свого часу родиною Фрейдів (татом та донькою-Анною, професором) психології), та продовжених у розробках інших учених-психоаналітиків, у їх дослідженнях глибин психіки.

Перш ніж ще детальніше розглядати роль опору в житті індивіда, зауважимо, що проф. Р.Грінсон відрізняв психоаналіз від усіх інших психотерапевтичних методик саме за фактом розгляду в ньому питання про опір. На думку проф. Р.Грінсона, опір може бути свідомим, передсвідомим, підсвідомим, може виражатися у вигляді емоцій, думок, ідей, установок, фантазій та ін. Крім того, як звертає увагу Р.Грінсон, однією з форм опору є і мовчання. «Мовчання - найпрозоріша і найчастіша форма опору, що зустрічається в психоаналітичній практиці, - пише проф. Р.Грінсон. - Це означає, що пацієнт свідомо чи несвідомо не схильний повідомляти свої думки чи почуття аналітику. …наше завдання – проаналізувати причини мовчання. …Іноді, незважаючи на мовчання, пацієнт може мимоволі розкрити мотив чи зміст мовчання своєю позою, рухами чи виразом обличчя».

Роблячи невеликий відступ, нам хотілося б звернути увагу на методику прикладного психоаналізу, що є на наш погляд однією з найефективніших систем управління психікою людини та мас; правда наше використання подібної методики підкріплено (збагачено) та деякими іншими підходами у впливі на психіку, які на наш погляд також ефективні. Ми також маємо говорити про ряд відмінностей між класичним психоаналізом у т.зв. лікувальному аспекті, і прикладним психоаналізом, де теорії впливу на свідомість-підсвідомість розробляються не для психотерапевтичного ефекту (в плані лікування конкретного індивіда або групи хворих), а з метою управління людиною, моделювання її думок, бажань, вчинків, та ін. своєї ефективності застосовують як до окремого індивіда зокрема, так і до суспільства в цілому. І тут ми можемо говорити про мистецтво управління масами. Про попереднє моделювання поведінки мас у вигляді програмування їх психіки виконання необхідних установок. Ті, хто пропонує такі установки - називаються маніпулятори. Але вони ж, як ми вже звертали увагу, можуть називатися і управлінцями, менеджерами, будь-ким, якщо підходити до подібного питання в контексті управління, влади одних людей над іншими. І на цьому, на наш погляд, важлива особливість взагалі підходу до можливості управління психікою. Та це й виправдано, особливо враховуючи ще й те, що ворог не дрімає, розробляючи все нові й нові способи маніпуляцій масовою психічною свідомістю та відкриваючи нові методики на підсвідомість з метою маніпулювання особистістю індивіда. Тому переможе той, хто не тільки зможе виявити ворожі наміри, а й зможе перемогти ворога його ж методами, у кращому разі змусивши йти на поводу себе, а як мінімум – уникнувши його психологічних атак.

Повертаючись до питання опору, слід звернути увагу на той факт, що психіка майже завжди протестує всьому новому, незвіданому. І відбувається так тому, що як би спочатку (при надходженні нової інформації) окремі компоненти такої інформації шукають якісь родинні зв'язки, тобто щось таке, схоже, за що можна було б вчепитися. Т. е. коли нова інформація починає оцінюватися мозком, він шукає в цій інформації щось знайоме, за допомогою чого можна було б закріпитися. Коли коди нової інформації, та інформації, що вже існує в несвідомому психіки індивіда збігаються, в цьому випадку стає можливим певний асоціативний зв'язок між новою та існуючою інформацією, а значить налагоджується оперделенный контакт, внаслідок чого нова інформація ніби лягає на благодатний ґрунт, і маючи під собою якусь основу - служить можливості адаптації нової інформації, збагачення її існуючою інформацією, і шляхом певної трансформації (без цього ніяк, пам'ять людини не може не оновлюватися) народжується якась нова інформація, яка вже і проходить у свідомість, а значить за допомогою виниклих в несвідомій психіці думок - проектується на вчинки, які хоч і є в більшості випадків (якщо немає ІДС) наслідком діяльності свідомості, проте беруть свою основу в несвідомій психіці, саме там народжуючись (формуючись). При цьому ми повинні говорити, що опір, саме опір, дозволяє нам виявляти несвідомі імпульси індивіда, його несвідомі бажання, установки, які були раніше (кимось іншим індивідом, суспільством, середовищем, ін.) закладені в психіці подібного індивіда, і вже так чи інакше впливають на нинішню чи майбутню діяльність індивіда. Можна навіть сказати, що саме програмування індивіда відбувається частково і шляхом впровадження в його підсвідомість різних установок, які можуть бути затребувані маніпулятором (і тоді він активує їх за допомогою кодових сигналів аудіально-візуально-кінестичного характеру); причому роль такого маніпулятора можуть грати як конкретні індивіди, так і суспільство, соціальне середовище, будь-які природні фактори тощо. Таким чином ми повинні говорити про те, що будь-яка інформація, яка задіюється будь-якою репрезентативною або сигнальною системою людини - або просто (і відразу) відкладається в несвідомій психіці, або знаходить підтвердження у існуючої ранньої інформації, тим самим збагачуючись за рахунок цього, і посилюючись - Виявляється здатної впливати на життєдіяльність індивіда, що розглядається нами.

Професор Р.Грінсон, розглядаючи роль опору, звертав увагу, що опір може бути явний чи не явний, але він майже завжди існує, і проявляється по-різному. Наприклад, при отриманні будь-якої інформації людина може зовні не виявляти будь-яких емоцій, але вже якраз у цьому можна й побачити опір, тому що, за словами Р.Грінсона, відсутність афекту спостерігається якраз коли розглядаються дії, які «повинні бути надзвичайно навантаженими емоціями». Але при цьому зауваження людини «сухі, нудні, монотонні та невиразні». Тим самим перед нами помилкове уявлення, що самій людині не цікаво, і інформація, що отримується, її не чіпає. Саме ні, він активно переживає, наприклад, але прагне не показувати свого ставлення до тієї чи іншої ситуації якраз шляхом несвідомого включення опору. «Загалом невідповідність афекту – це найяскравіша ознака опору, – зауважує проф. Р.Грінсон.-Висловлювання пацієнта здаються дивними, коли зміст висловлювання та емоція не відповідають один одному».

З іншого боку, проф. Р.Грінсон звертає увагу до пози, які можуть бути вірним невербальним ознакою опору. «Коли пацієнт ригідний, нерухомий, згорнувся в клубок, ніби оберігаючи себе, це може вказувати на захист. Крім того, будь-які пози, які приймаються пацієнтом і не змінюються часом протягом сесії та від сесії до сесії, завжди є ознакою опору. Якщо пацієнт відносно вільний від опору, його поза якось змінюється під час сесії. Надмірна рухливість також показує, що щось розряджається у русі, а чи не в словах. Суперечність між позою та вербальним змістом – також ознака опору. Пацієнт, який розповідає спокійно про якусь подію, а сам корчиться та звивається, розповідає лише частину історії. Його рухи переказують іншу її частину. Стислі кулаки, руки, туго схрещені на грудях, щиколотки, притиснуті один до одного, свідчать про приховування... Позіха під час сесії - ознака опору. Те, як пацієнт входить до кабінету, уникаючи очей аналітика або заводячи невелику розмову, яка не триває на кушетці, або те, як він іде, не глянувши на аналітика, - все це показники опору».

Також Р.Грінсон вказував на опір, якщо людина весь час розповідає щось послідовно про сьогодення, без занурень у минуле, або про минуле, без перескакувань у сьогодення. «Прихильність до певного часового періоду є уникненням, аналогічним ригідності, фіксованості емоційного тону, пози тощо». .

На опір вказує і той факт, що людина, розповідаючи щось, говорить про поверхневі і маловажні події протягом тривалого часу, ніби несвідомо уникаючи того, що може бути для нього справді важливим. «Коли при цьому є повторення змісту без його розвитку чи афекту, чи без поглиблення розуміння, ми змушені припустити, що діє якийсь опір. Якщо ж розповідь про дрібниці не здається зайвим пацієнтові, ми маємо справу з «втіканням». Відсутність інтроспекції та повноти думки – показник опору. В цілому вербалізація, яка може бути рясна, але при цьому не призводить до нових спогадів або нових інсайтів, або до більшого емоційного усвідомлення – показник захисної поведінки».

До опору слід відносити також і уникнення будь-яких – болючих для психіки цієї людини – тим. Або розповідь загальними фразами про те, що насправді викликало свого часу бурю емоцій у душі даного індивіда. Крім цього, в опорі слід вгадувати будь-яке несвідоме небажання змінювати будь-який усталений порядок проведення розмов, зустрічей, форм спілкування та ін. .

При цьому ми можемо говорити і про те, що виконання однотипних і усталених дій є в т.ч. і однією з форм захисту від невротичної залежності. Свого часу проф. О.Фенихель звертав увагу , що у всіх психоневрозах контроль із боку Его ослаблений, але за обсесіях і компульсіях Его продовжує керувати рухової сферою, але з панує у ній повністю, і лише відповідно до обставин. При цьому може спостерігатися явний перехід будь-якої фобії до обсесії. «Спочатку певна ситуація уникає, для того, щоб забезпечити необхідне уникнення, постійно напружується увага. Пізніше ця увага набуває нав'язливого характеру або розвивається інша «позитивна» обсесивна установка, настільки несумісна з ситуацією, що спочатку лякає, що її уникнення гарантовано. Табу дотику заміщуються ритуалами дотику, страхи забруднення – компульсіями миття; соціальні страхи – соціальними ритуалами, страхи засипання – церемоніями підготовки до сну, гальмування ходьби – манірною ходьбою, фобії тварин – компульсіями при поводженні з тваринами».

Показником опору за Р.Грінсоном служить і «використання кліше, технічних термінів або стерильного мови», що вказує на те, що така людина, щоб уникнути особистого саморозкриття, уникає образності своєї мови. Наприклад він каже «я відчував неприязнь», тоді як насправді він був розлютований, тим самим «уникає образу і відчуття розлютування, віддаючи перевагу стерильності «неприязні».

«З мого клінічного досвіду роботи з пацієнтами у таких ситуаціях я ув'язнив, – пише проф. Р.Грінсон, - що "насправді" і "чесно кажучи" зазвичай означають, що пацієнт відчуває свою амбівалентність, усвідомлює суперечливість своїх почуттів. Він хоче , щоб те, що він сказав, було всією правдою. "Я дійсно думаю так" означає, що він дійсно хоче думати так. «Я щиро жалкую» означає, що він хотів би щиро жалкувати, але він також усвідомлює наявність протилежних почуттів. "Я думаю, я сердився" означає: я впевнений, що я сердився, але неохоче це визнаю. "Я не знаю, з чого почати" означає: я знаю, з чого почати, але вагаюся, чи починати так. Пацієнт, який каже аналітику кілька разів: «Я впевнений, що ви дійсно пам'ятаєте мою сестру…», - зазвичай означає: я зовсім не впевнений, йолоп, чи справді ти її пам'ятаєш, тому я нагадую тобі про це. Все це дуже важко, але зазвичай повторення показують наявність опорів і повинні вбачатися як такі. Найбільш повторювані кліше є проявами опорів характеру і з ними важко впоратися, перш ніж аналіз не піде повним ходом. Ізольовані кліше можуть бути легко доступні і на ранній стадії аналізу».

До різного роду прояви опору також слід відносити запізнення, пропуски, забування, нудьгу, відігравання (може виявлятися в тому, що про ті самі факти людина розповідає різним людям; у цьому випадку, до речі, виявляється і несвідоме свідчення-підтвердження важливості подібної інформації для людини), навмисна веселість або сум. «…Великий ентузіазм чи тривалий піднесений настрій показують, що є щось, що відвертається - зазвичай щось протилежної природи, деяка форма депресії» .

Говорячи про опір, ми повинні говорити і про те, що якщо нам вдається зламати подібну захисну реакцію психіки на шляху отримання нової інформації, то в цьому випадку, за рахунок ослаблення цензури психіки, нам вдасться досягти ефекту незрівнянно більшого, ніж якби нова інформація , за допомогою асоціативних зв'язків та появи емпатичної прихильності, пройшла через бар'єр психіки і залишилася б у свідомості. І більший ефект досягається саме за рахунок того, що психіка, ніби бажаючи «виправдатися» за колишню неприступність, майже максимально розкривається на шляху нової інформації. Причому така інформація може заповнювати глибини психіки та проектуватись (пізніше) на свідомість як мінімум двома напрямками. У першому вона може - навіть опиняючись спочатку в несвідомому - створювати там ті стійкі формування, на які в подальшому може спиратися якщо хоче взяти владу в свої руки на час інтроєцювання інформації, що зберігається в несвідомому, у свідомість. Подібний період може бути в залежності від часу або короткочасним та насиченим; чи помітно розподілятися за часом, і хіба що готуватися до виступу, тобто. до переходу інформації з несвідомого до свідомості. Тоді як у другому варіанті, ми можемо говорити, що на якийсь час така інформація (знову отримана інформація) виявиться не тільки не активною, але й виникне припущення, що вона залягла виключно в ті глибини психіки, з яких її не так легко буде і витягти, коли настане відповідний час. При тому, що такий час (може виникнути така підозра) може і не прийти.

Насправді, це не так. І саме у другому випадку, частіше ніж у першому, ми є свідками того, що така інформація, інформація, яка раніше потрапила в підсвідомість, активується настільки сильним чином, що буквально потягне за собою та іншу інформацію, що зберігається в несвідомому, якщо тільки знайде в подібній інформації будь-яка подібність. Причому потік подібної інформації, що знову утворюється, інформації якоюсь мірою не має особистого історичного несвідомого досвіду пов'язаного з психікою конкретного індивіда, не тільки заповнить утворену порожнечу, а й явно призведе до того, що потягне за собою весь цей потік, і в результаті протягом тривалого часу зможе підкорити своєму сприйняттю майже будь-яку іншу інформацію, яка потім надходитиме в психіку, і таким чином дійсно виявиться, що за своєю ефективністю значно вище. Причому подібне з погляду тісно стикається зі специфікою виховання і навчання. Бо якщо нам таким чином вдається зламати опір іншого індивіда на шляху отримання ним нової інформації, то цілком імовірно, що подібна інформація не тільки відкладеться у підсвідомість, а й індивід отримає можливість сприймати її когнітивним (свідомим) чином. Причому вкотре повторимо, що у силі свого на психіку індивіда, подібна інформація може мати незрівнянно більший вплив проти модальністю існувала раннє інформації у психіці. Так, якщо модальність збігається, то цьому випадку легше настає стан раппорта, тобто. встановлюється надійний зв'язок, за допомогою чого один індивід (або група) стає сприйнятливим до прийняття інформації від іншого індивіда (групи). Стан раппорта також дуже ефективним при маніпулятивному впливі, тобто. при управлінні однією людиною – психіки іншого. При цьому необхідно для подібного впливу, для ефективності його знайти в поданій інформації щось, що знайде підтвердження з інформацією, що вже існує в психіці. «…у мозку людини,- писав академік В.М. Кандиба, посилаючись на вчення російського гіпнотизера А.М. Свядоша,- …протікають процеси ймовірнісного прогнозування, що супроводжуються процесами верифікації всієї інформації, тобто. відбувається несвідоме визначення її достовірності та значущості». У зв'язку з чим, якщо потрібно щось навіяти іншій особі, необхідно забезпечити «введення інформації, прийнятої людиною без критичної оцінки і впливає на нейропсихічні процеси». При цьому, як зауважував Кандиба, «далеко не всяка інформація надає неабияку вплив, що вселяє. Залежно від форм подання, джерела надходження та індивідуальних особливостей особистості одна й та сама інформація може чи не надавати на особистість сугестивний вплив» .

Стан рапорту взагалі вважається неоціненно важливим у використанні всіх можливостей трансового впливу. Нам не треба для цього занурювати об'єкт у стан сну. Точніше, він впадає у сон, але це буде т.зв. сон на яву. І саме подібний стан, на наш погляд, виявляється найрезультативнішим і надзвичайно ефективним у реалізації можливостей інформаційно-психологічного впливу на індивіда, на об'єкт, з метою навіювання останньому виконання певних дій, необхідних нам.

Повертаючись до теми опору, ще раз виділимо важливу функцію подібної захисної реакції психіки. І тоді зауважимо, що долаючи опір ми найдивовижнішим чином відкриваємо свою психіку для сприйняття нової інформації. Причому висока ймовірність отримання кардинально нової інформації. Адже якщо раніше, як ми говорили, якась інформація вже була в пам'яті, то при отриманні нової інформації цензура психіки несвідомо шукає підтвердження нової інформації в запасниках пам'яті. Ймовірно, психіка в цьому випадку повинна певним чином відреагувати, і вона реагує. Візуально це помітно за зовнішніми змінами, що відбуваються з людиною в паралелі «тут і зараз» (почервонінням або збліднення шкіри обличчя, розширеними зіницями, варіантами каталепсії (здеревіння тіла) тощо). При цьому такі зміни можуть відбуватися і не обов'язково настільки помітно, але однаково вловлюватися поглядом досвідченого спостерігача. Подібні зміни свідчать про настання, можливість, рапорту (інформаційного контакту) з об'єктом маніпулювання. А ймовірність того, що в такому стані об'єкт прийматиме інформацію без купюр, що подається йому, - доходить до ста відсотків. Інше питання, що можливі індивіди, яких неможливо ввести в стан рапорту в транскрипції «тут і зараз», але подібне, наприклад, можна зробити пізніше. Все одно у кожного бувають стани, коли він максимально схильний до інформаційно-психологічного впливу, до маніпулювання над його психікою, вторгненням у його психіку та управлінням психікою даної особи. Причому до кінця простежити вибір відповідного моменту також можливо, але для цього необхідно мати досвід, знання, і схильність до такого роду реалізації можливостей. Тобто. хоч відносними, але здібностями, а ще краще – талантом. І тут ймовірність досягнення результату програмування значно підвищується.

Але повернемось до опору. Отже, внаслідок того, що зламаний бар'єр критичності, психіка починає з небувалою силою сприймати нову інформацію. Така інформація відкладається у підсвідомість, і знаходить своє відображення у передсвідомості та свідомості. Тобто в даному випадку ми можемо говорити про те, що атака ведеться відразу на декількох фронтах. Внаслідок чого спостерігається надзвичайно сильне програмування психіки, поява потужних за силою стійких механізмів (патернів поведінки) у несвідомому. Крім того, після створення подібного спостерігається ініціювання появи нових і нових механізмів схожої спрямованості в несвідомому психіки. Однак тепер вони знаходять постійне підкріплення і у свідомості, і у свідомості. А значить можливий не тільки процес закріплення отриманої колись інформації в підсвідомості (не всякої інформації, а саме тієї, що викликала подібний процес, інформації, яка, в результаті надходження якої почали формуватися патерни в несвідомому), а вже така інформація починає активізуватися , підпорядковуючи незабаром думки і бажання індивіда у ключі, позначеному смисловим навантаженням такого роду інформації. При цьому дуже важливим фактором у обробці такої інформації є особливості психіки окремої людини. Відомо, що та сама інформація на одного індивіда може не мати ніякого впливу, а іншого змусити чи не кардинальним чином змінити життя.

Розглядаючи вплив інформації на психіку більш докладно у відповідному розділі нашого дослідження, звернемо увагу на роль опору в оцінці інформації, що надходить ззовні, як з боку навколишнього світу (будівлі, пам'ятки архітектури, пейзаж, інфраструктура, ін.), так і з боку інших індивідів (внаслідок міжособистісних контактів), а також транспортування інформації на значні відстані за допомогою засобів масової комунікації та інформації (ЗМК та ЗМІ). Як ми вже помітили, та сама інформація здатна як надавати так і не впливати на індивіда. У першому випадку слід говорити про встановлення раппорта (контакту), в результаті якого слабшає бар'єр критичності психіки (цензура психіки за Фрейдом), а значить і подібна інформація виявляється здатною проникнути у свідомість, або ж під свідомості (де все одно відкладається будь-яка інформація ) впливати на свідомість, тобто. в процесі початкового кодування психіки досягається управління нею, тому що вже давно доведено різними вченими (З.Фрейд, К.Юнг, В.М.Бехтерєв, Павлов, В.М. та Д.В. Кандиба, В. Райх, Г.В. Лебон, Московичі, К. Хорні, В.А. Медведєв, С.Г. думками та вчинками індивіда керує саме підсвідомість, несвідоме. Але ми маємо звернути увагу, що якщо зробити спроби зламати бар'єр критичності, то стає можливим досягти внаслідок цього кроку (зауважимо, дуже небезпечного, і необхідного для здійснення під керівництвом фахівців відповідного профілю) щось на кшталт «просвітлення», саторі. Саме подібні стани були метою занять бойовими мистецтвами і медитативною практикою у східних єдиноборствах і східної філософії (релігії), чи стану просвітленого свідомості у російських язичницьких практиках, чи подібних станів за іншими системах світу. Причому, слід звернути увагу, що стан саторі - стан тимчасовий, що проходить з часом (триває від кількох секунд до кількох хвилин, у когось трохи більше або менше), але неодмінно одне: це вічне стан, тобто. не стану в парадигмі «раз і назавжди», тому після якогось часу необхідно знову занурюватися в глибини свідомості або долати опір - для досягнення такого ефекту. Хіба що в цьому випадку можемо помітити, що найімовірніше для більшості після першого досягнення подібного стану, наступне викликання стану «просвітлення» буде легшим. Хоча й у цьому випадку необхідно враховувати й велику прогнозованість досягнення подібного для «художників» (у контексті поділу психіки запропонованої свого часу академіком І.П. Павловим, який розділяв психіку індивідів на «мислителів» та «художників»). До перших Павлов відносив тих, хто добре запам'ятовує логічну інформацію, а до других (художників) зорову. Згідно з академіком І.П. Павлову, у введенні лівої півкулі знаходяться мова, читання, лист, рахунок, вирішення завдань, які потребують логіки (раціональне, аналітичне, вербальне мислення). У вступі правого - інтуїція та просторово-образне мислення (тобто зорова та слухова образна пам'ять). Додамо, що до введення лівої півкулі (як вважає академік В.М. Кандиба) відноситься свідомість (10% мозку), а до правого - підсвідомість, або несвідоме (90% мозку). Причому механізми роботи мозку є результатом функціонування психіки індивіда, а значить і способів подальшого впливу на психіку об'єкта маніпуляцій, тому зупинимося докладніше на діяльності півкуль мозку. Як зазначає академік В.М. Кандиба, у людини два мозку (правий та лівий). Правий - це «тваринний» мозок, давніший. Лівий - результат розвитку людства, пізніше психофізіологічне освіту. Лівий мозок існує лише у вищих організмів, і найрозвиненіший у людини. Саме лівий мозок здатний до промови, логічного мислення, абстрактних висновків, володіє зовнішньою і внутрішньою словесною мовою, а також властивістю сприймати, верифікувати, запам'ятовувати та відтворювати інформацію та індивідуальний життєвий досвід конкретного індивіда. Крім того, спостерігається взаємозв'язок роботи лівого та правого мозку, тому що лівий мозок сприймає реальність через відповідні механізми (образи, інстинкти, почуття, емоції) правого мозку. Як, втім, і через свої аналітико-верифікаційні психофізіологічні механізми (життєвий досвід, знання, цілі, настанови).

Правий мозок, як ми вже зауважили, сягає спектру діяльності несвідомого психіки. Тоді як лівий – формує свідому особистість. Права півкуля мислить образами, почуттями, схоплюючи картинку, ліву – аналізує інформацію, отриману із зовнішнього світу, прерогатива логічного мислення – ліву півкулю. Права півкуля реалізує емоції, ліва - думки і знаки (мова, лист, ін.) зустрічаються індивіди, у яких у новій обстановці створюється враження «вже побаченого». Це характерний приклад діяльності правої півкулі. У результаті ми можемо говорити, що діяльність мозку забезпечується двома півкулями, правим (чуттєвим) і лівим (знаковим, тобто інтегрує об'єкти зовнішнього світу за допомогою знаків: слів, мовлення, тощо). Взаємодоповнюваність діяльності двох півкуль проявляється часто одночасною присутністю в психіці індивіда раціонального та інтуїтивного, розумного та чуттєвого. Звідси й висока ефективність директивних вказівок мозку як таких механізмів сугестивного впливу як наказ, самонавіювання, ін. Пов'язано це зі специфікою діяльності психіки, коли, вимовляючи чи чуючи мова - в людини включається також уяву, що у разі помітно посилює подібного впливу. (Докладніше про специфіку мозкової діяльності при обробці інформації, що надходить із зовнішнього світу, див. численні назви, що позначають суть однієї й тієї - встановленням з цього часу (з початку активації подібного механізму) сталого зв'язку між маніпулятором і об'єктом, якого спрямовано маніпулятивний вплив.

Будь-якого роду маніпуляції, це навіювання, тобто. свідоме зміна існуючих в об'єкта установок за допомогою залучення (активації) архетипів несвідомої психіки; архетипи своєю чергою залучають ранньо сформовані патерни поведінки. Якщо розглядати подібне з позиції нейрофізіології, то в мозку об'єкта активується відповідна домінанта (вогнищеве збудження кори головного мозку), а отже, уповільнює свою роботу та частина мозку, яка відповідає за свідомість. У цьому випадку цензура психіки (як структурна одиниця психіки) тимчасово виявляється заблокованою або підлозі заблокованою, а отже інформація із зовнішнього світу безперешкодно надходить у передсвідомість, а то й одразу у свідомість. Іноді минаючи свідомість воно проходить у підсвідомість. Особисте несвідоме психіки (підсвідомість) також формується у процесі витіснення інформації цензурою психіки. Але мабуть не вся інформація, що надходить із зовнішнього світу витісняється несвідомо в несвідоме. Частина все-таки переходить у підсвідомість навмисно. Наприклад, для підживлення вже наявної в несвідомій інформації та доформування архетипів, або ж спеціально і виключно з метою формування нових архетипів, патернів майбутньої поведінки індивіда. І це з погляду необхідно правильно розуміти і розрізняти.

При цьому слід звернути увагу на необхідність зламу опору. Відомо, що опір включається тоді, коли в мозок (в психіку) надходить нова інформація, інформація, яка спочатку не знаходить відгуку в душі людини, не знаходить чогось схожого, з наявної в пам'яті інформації. Така інформація не проходить бар'єр критичності та витісняється у підсвідомість. Однак якщо зусиллям волі (тобто. задіявши свідомість; воля - прерогатива діяльності свідомості) зможемо перешкодити витіснення, і змусимо мозок аналізувати інформацію, що надходить (необхідну нам частину такої інформації), то тим самим нам вдасться подолати опір, а значить ще через яке- той час стане можливим випробувати той стан, який ми називали раніше саторі, або осяяння. Причому ефект від подібного виявиться незрівнянно вищим, ніж інформація методичним і тривалим шляхом проникала в підсвідомість, пізніше впливаючи на свідомість. У нашому випадку, у разі зламу бар'єру критичності, а значить і опору, ми досягнемо незрівнянно більшого, бо в цьому випадку якийсь час спостерігатиметься стан т.зв. «зеленого коридору», коли інформація, що надходить практично цілком і повністю проходить, минаючи бар'єр критичності. Причому також швидко в цьому випадку відбувається і перехід у свідомість як їхньої передсвідомості, так і з несвідомого. Отже нам не треба буде чекати довго, як у разі природного переходу інформації з підсвідомості до свідомості, коли така інформація починає свій перехід лише коли знаходить «відгук у душі», тобто. Тільки тоді, коли чіпляючись за подібну інформацію наявну на даний момент у свідомості (інформацію тимчасову, оскільки будь-яка інформація у свідомості тримається недовго, і згодом, з оперативної пам'яті надходить у пам'ять довгострокову) надходить туди. Що стосується подолання опору така інформація надходить відразу, змінюючи у своїй світогляд людини, оскільки у разі активно задіюється свідомість, і якщо щось усвідомлюється людиною, то приймається як керівництво до дії.

Також необхідно говорити про те, що будь-яка інформація, що проходить повз свідомість і підсвідомість індивіда, тобто. підпадає під спектр дії його репрезентативної системи (аудіальна, візуальна, і кінестетична) та двох сигнальних систем (почуття та мова) незмінно відкладається у підсвідомості. А значить зрештою починає впливати на свідомість індивіда, тому що все, що знаходиться в підсвідомості - впливає на свідомість, виникнення у індивіда відповідних думок, бажань, вчинків. Тобто в даному випадку ми можемо говорити про моделювання вчинків людини за допомогою початкового формування несвідомої її психіки. І це справді серйозне питання, увага якому дозволило б уникнути багатьох проблем зокрема. та у вихованні дітей та дорослих. Причому в ситуації з дитиною стає можливим прорахувати її дорослу поведінку, а у випадку з дорослою слід говорити, що подібна дія може почати впливати в т.ч. та за досить короткий термін. Особливо посилює спочатку закладені у підсвідомість схеми перебування об'єкта серед інших, тобто. коли ми ведемо мову про масову поведінку. У разі останнього включаються механізми маси, натовпу (ми в даному випадку не відокремлюємо ці поняття), а отже ефект виявляється набагато результативнішим, ніж у разі попереднього на одного індивіда. При цьому в результаті чинного нами впливу на об'єкт слід домагатися стану емпатії, коли внутрішній світ об'єкта сприймається нами як наш власний. Професор Карл Роджерс так писав про емпатію: «Бути в стані емпатії означає сприймати внутрішній світ іншого точно, зі збереженням емоційних та смислових відтінків. Начебто стаєш цим іншим, але без втрати відчуття «ніби». Так, відчуваєш радість чи біль іншого, як він їх відчуває, і сприймаєш їх причини, як він їх сприймає. Але обов'язково повинен залишатися відтінок «ніби»: ніби це я радію чи засмучуюсь. Якщо цей відтінок зникає, виникає стан ідентифікації… Емпатичний спосіб спілкування з іншою особистістю має кілька граней. Він має на увазі входження в особистий світ іншого і перебування в ньому, «як удома». Він включає постійну чутливість до мінливих переживань іншого - до страху, або гніву, або зворушення, або стиску, одним словом, до всього, що відчуває він чи вона. Це означає тимчасове життя іншим життям, делікатне перебування у ньому без оцінювання та засудження. Це означає уловлювання того, що інший сам ледве усвідомлює. Але при цьому відсутні спроби розкрити абсолютно неусвідомлені почуття, оскільки вони можуть стати травмуючими. Це включає повідомлення ваших вражень про внутрішній світ іншого, коли ви дивитеся свіжим та спокійним поглядом на ті його елементи, які хвилюють або лякають вашого співрозмовника. Це передбачає часте звернення до іншого для перевірки своїх вражень і уважне прислухання до відповідей. Ви довірена особа для іншого. Вказуючи на можливі сенси переживань іншого, ви допомагаєте йому переживати повніше і конструктивно. Бути з іншим у такий спосіб означає на деякий час залишити осторонь свої точки зору та цінності, щоб увійти у світ іншого без упередженості. У певному сенсі це означає, що ви залишаєте своє "Я". Це можуть здійснити лише люди, які відчувають себе досить безпечно у певному сенсі: вони знають, що не втратить себе в дивному чи химерному світі іншого і що зможуть успішно повернутися у свій світ, коли захочуть» .

Психоаналіз розуміє під опором усе, що заважає проникненню свідомість таємних (глибинних, несвідомих) думок індивіда. Е.Гловер виділяв явні та неявні форми опору. Під першими у психоаналітичній роботі він розумів запізнення, пропуски сесій, зайву балакучість чи повне мовчання, автоматичне заперечення чи неправильне розуміння всіх висловлювань психотерапевта, гру наївність, постійну розсіяність, переривання терапії. До других (неявних форм) він відносив все інше, наприклад, коли пацієнт формально виконує всі умови роботи, але при цьому явно помітна його байдужість.

Класифікація видів опору (за Фрейдом) включає: опір витіснення, трансферентний опір, опору Воно і Супер-Его і опір, заснований на вторинній вигоді від хвороби. Опір виникає тоді, коли психіка індивіда противиться проникненню у свідомість будь-якої хворобливої ​​неї з підсвідомості. У цьому, відповідно до Дж.Сандлеру, Деру та інших ., такий вид опору вважатимуться відбитком т.зв. "первинної вигоди" від захворювання на невроз. В результаті дії методу вільних асоціацій ранньо прихована в несвідомому інформація може вийти назовні (перейти у свідомість), тому психіка і чинить опір подібному - задіянням (активацією) механізмів опору. Причому, чим ближче раніше витіснений зі свідомості (і перейшов у підсвідомість) матеріал наближається до свідомості, тим більше зростає опір.

Трансферентний опір характеризує собою інфантильні імпульси та боротьбу з ними. Під інфантильними імпульсами розуміють імпульси, що викликаються особистістю аналітика і що виникають у прямій чи модифікованій формі: аналітична ситуація у формі спотворення реальності у певний момент сприяє згадці раніше витісненого матеріалу (матеріалу, який, опиняючись у несвідомому, викликав невротичний симптом).

Трансферентний опір відрізняється залежно від цього, які трансферентні відносини (позитивні чи негативні) лежать у його основі. Пацієнти з еротичним трансфером (наприклад, з істеричним типом організації особистості) можуть прагнути сексуальних відносин з терапевтом або демонструвати опір для того, щоб уникнути в такому трансфері усвідомлень сильного сексуального потягу. Пацієнти з негативним трансфером (наприклад, з нарцисичним типом організації особистості) сповнені агресивних почуттів щодо терапевта і можуть прагнути через опір принизити його, змусити його страждати або так само уникнути у перенесенні усвідомлення цих почуттів.

Опір «Воно» характерний для випадків, коли негативні та еротизовані форми перенесення стають нерозв'язною перешкодою для продовження терапії. При цьому Фрейд вважав найсильнішим опір Супер-Его («Над-Я»), оскільки його важко виявити та подолати. Воно походить із несвідомого почуття провини та приховує імпульси, які пацієнту здаються неприйнятними (наприклад, сексуальні чи агресивні). Одним із проявів опорів Супер-Его є негативна терапевтична реакція. Тобто. пацієнт, незважаючи на явно вдалий результат лікування, ставиться дуже негативно як до терапевта, так і до маніпуляцій, що проробляються над ним. При цьому вже від усвідомлення подібного марення їхнє психічне здоров'я погіршується, тому що відомо, що для нашої психіки фактично байдуже, чи трапляється якась подія насправді, чи вона прокручується лише в думках людини. Імпульси від подібного впливу мозок отримають однакові і практично рівноцінні залученості та активації нейронів.

У результаті психотерапії може спостерігатися опір, що базується на т.зв. «вторинної» вигоди, тобто. коли пацієнту вигідно його «захворювання». В даному випадку перед нами спостерігається явне простеження мазохістських акцентів психіки індивіда-невротика, тому як пацієнту подобається, коли його шкодують, і він не бажає позбавлятися підтримки, що надається йому «як хворому».

Умовна схема роботи з опором полягає в наступному:

1) розпізнавання (необхідно щоб опір помітив як терапевт, а й пацієнт);

2) демонстрація (вербально демонструється будь-який вид опору, помічений у пацієнта для того, щоб звернути на це увагу самого пацієнта);

3) прояснення опору (що передбачає конфронтацію про те, чого пацієнт уникає, чому це робить і як).

Після з'ясування причини опору аналізується його форма. Результатом цього етапу стає виявлення інстинктивного спонукання, спроба задоволення якого призвела до конфлікту. Після цього шляхом інтерпретації з'ясовується історія переживання. На цьому етапі з'ясовується, яким чином виник конфлікт, як він проявлявся і проявляється протягом життя пацієнта, які патерни поведінки та емоційного реагування він породив тощо. Історія переживання дозволяє включити виявлений конфлікт у ширший контекст перешкод на даному етапі психодинамічної терапії. При цьому терапевт повинен пам'ятати, що критика чи незгода з чимось пацієнта ще завжди означає прояв опору.

У висновку терапії роботи з опором здійснюється опрацювання опору, що є простежуванням впливу вже усвідомленого конфлікту різні життєві події з метою повторення, поглиблення, розширення проведеного аналізу опору. Проробка дозволяє посилити розуміння клієнта за рахунок збільшення кількості матеріалу, що залучається. Тут же відбувається і інтерпретація нових опорів, що ще більше прояснює базову проблематику і веде до більш стійких результатів. Цей етап не обмежується в часі, його тривалість залежить від індивідуальних особливостей пацієнта, форми та змісту опору, етапу психотерапії, стану робочого альянсу та багатьох інших факторів.

Ну і нарешті, хотілося б ще раз звернути увагу на те, що діяльність опору - це несвідомий акт, і цим цілком виявляється логічним, що якщо ми хочемо розгадати природу людини, природу її психіки, розгадати механізми управління психікою, ми неодмінно і в першу чергу черга повинні звертати увагу на його несвідомі реакції, шляхом аналізу та зіставлення різних фактів виявляти те, що приховує людина, а значить і згодом подібні методи можуть ще ближче наблизити нас на шляху розуміння людської психіки, допоможуть розкрити механізми устрою психіки, як простежити ті чи інші реакції людини, і виявити механізми виникнення імпульсів, наслідком яких є ці реакції. Тобто ми говоримо про те, що неодмінно важливий аналіз, проведення аналітичної роботи, звернення уваги на кожну дрібницю, тому що саме вони в результаті дозволять зібрати найбільш повну картину про психіку того чи іншого індивіда, а отже в наслідок - і дізнатися (розробити, виявити, ін.) механізми впливу як на подібного індивіда, так і на суспільство в цілому, бо суспільство якраз і складається з різних індивідів, які, об'єднуючись у маси, колективи, збори, з'їзди, процеси, симпозіуми, натовпи тощо . Форми об'єднання людей є частиною середовища. Бо середовище представлено в т.ч. і постійним об'єднанням-роз'єднанням людей, процес цей плинний як ртуть, маса мінлива і непостійна у своїх бажаннях і інтересах, а й у складі учасників тощо. Таким чином розгадка психіки кожної конкретної людини здатна наблизити нас до таємниць та розгадок суспільства, а значить до вироблення методології управління людиною, моделювання її думок та проектування подібних думок у вчинки.

© Сергій Зелінський, 2008 р.
© Публікується з дозволу автора