М мнішок. Значення монашок марина в короткій біографічній енциклопедії

Біографія
Авантюрну свою натуру вона успадкувала від батька, графа Мнішека. Рід їх походив із Богемії. Львівський староста, керуючий королівською економією в Самборі, Єжи Мнішек, здавалося, ось-ось звалиться в глибоку прірву безгрошів'я. Шлюб його дочки Марини з Дмитром Московським міг принести йому і славу, і кредити, і дзвінку монету.
Роки за три до описаних подій Москву розбурхали чутки про царевича Дмитра: мовляв, не загинув він у травні 1591 року в Угличі, а залишився живим, перебрався за кордон. Незабаром він нібито з'явився у Речі Посполитій. Називав себе сином Івана Грозного, який чудово врятувався, і претендував на трон «прабатьків своїх». Його підтримала частина магнатів та шляхти, а також сам король Сигізмунд. Лжедмитрій, як прозвали його на Русі, роздавав обіцянки ліворуч і праворуч: королю – цілі області, Мнішеку та іншим – міста та повіти, гроші та коштовності…
Навряд чи наречений так сильно сподобався панні Марині. На вигляд він був дуже непоказний: малорослий, присадкуватий, непропорційно широкий у плечах; хоч і сильні руки, але різної довжини. Світле рудувате волосся, ніс «черевиком», бородавки... За всю довгу розлуку з нареченим Марина не відправила йому жодного рядка.
Багато польських магнатів, які квапили самозванця з походом, зовсім не бажали, щоб він у такий відповідальний момент пов'язував себе з жінкою. Але в травні 1604 року заручини авантюриста з Мариною все ж таки відбулися. Щасливий обранець підписав шлюбний договір, за яким на знак подяки дарував батькові Марини один мільйон злотих та Смоленське та Новгород-Сіверське князівства. Нареченій - міста Новгород і Псков разом з думними людьми, дворянами, духовенством, з передмістями і селами. Самозванець урочисто пообіцяв, що Новгород і Псков будуть назавжди позбавлені опіки Москви. Доля закріплювалася за Мариною «на віки».
Але це ще не все. За рік Лжедмитрій мав перевести все православне Московське царство в католицьку віру. Якщо ж обіцянку він своє порушить, Марина має право розлучитися з ним і знову вийти заміж. Надані землі та доходи з них при цьому за нею збережуться...
Про що думав Лжедмитрій, посилаючи до Кракова свого порученця, щоб той від імені государя московського побрався з чужинкою? Що рухало їм у той момент – любовна гарячка чи незнищенна пристрасть до авантюрних пригод? Напевно, однаково і те, і інше. Одружений був розстрига настільки, що майже перед самим весіллям зійшовся з дочкою Бориса Годунова – Ксенією. Про це нарікав йому в листі майбутній тесть. Ксенію терміново постригли та відправили від гріха подалі до монастиря на Білоозеро.
Тільки після цього 12 листопада 1605 року відбулося заочне заручення нового російського царя та дочки польського воєводи. Марина блищала: пишна біла сукня, корона в діамантах та самоцвітах... Пишуть, що, залишаючи навіки вітчизну, вона невтішно плакала – можливо, від сумних передчуттів…
Урочисто в'їжджала Марина до Московської держави. Везли її на дванадцяти білих конях, у санях, прикрашених срібним орлом. У кожному селищі «цареву наречену» зустрічали хлібом-сіллю; жителі Дорогобужу, Вязьми, Смоленська підносили їй багатоцінні дари.
У Москву Марина в'їхала в розкішній колісниці, запряженій десятьма пігими кіньми, попереду йшли триста гайдуків... Колісниця зупинилася в Кремлі, біля Дівочого монастиря. Наречену прийняла черниця-цариця – мати царевича Дмитра, яка нібито визнала в Лжедмитрії свого сина (перед вбивством самозванця цариця Марфа з такою ж легкістю зреклася його). Весілля відбулося під п'ятницю, чого за православними законами робити не можна було… Марина з'явилася в російській червоній оксамитовій сукні з широкими рукавами і в сап'янових чоботях, на голові її сяяв дорогоцінний вінець. Відразу після вінчання вона скинула незвичну російську сукню, одягла польську.
«8 травня відбулося одруження царя Димитрія та польської панни Марини Юріївни, і відразу після цього на неї було покладено вінець цариці всієї Русі, – розповідав очевидець тих подій, німецький найманець Конрад Буссов. – На цьому весіллі та коронації відбулася чимала суперечка між царем та московитськими вельможами через одяг. Цар і польські вельможі хотіли, щоб наречена, коли її поведуть до церкви, була в польському одязі, до якого вона звикла з юності, тоді як у чужому вона не вміла триматися. Московити вимагали, щоб під час вінчання вона була, згідно з звичаями країни, одягнена, як і цар, російською. Після довгої суперечки цар сказав: «Добре, я не скасовуватиму звичай моєї країни, поступлюся моїм боярам… Справа йде про один день», – і попросив свою наречену, щоб вона одягла російський одяг, на що та, зрештою, і погодилася . Тоді на наречену одягли дуже дорогий царський одяг, в якому її відвели до церкви Св. Марії і повінчали з Димитрієм. Наступного дня, 9 травня, Димитрій наказав принести своїй цариці нові польські сукні з проханням, щоб вона одягла та носила їх з поваги до нього, оскільки вчора був день російських вельмож і він хотів догодити всій країні, а сьогоднішній та наступні дні тепер належать йому. Він царюватиме і чинитиме, як йому буде завгодно, а не так, як хочуть його московити. З того дня цариця одягалася польською…»
Першою жінкою Московської держави Марина побула рівно десять днів. Ще голова її паморочилася від галасливих та пишних свят, коли почалося повстання. Причин йому було кілька. Чи не остання серед них та, що Марина зажадала і власної коронації.
Вранці 17 травня вдарив сполох. Здивована напіводягнена Марина почула про смерть чоловіка і в нестямі вибігла в сіни. Не без ризику для себе пробралася до покоїв, де була її польська гофмейстерина – натовп зіштовхнув новоявлену царицю зі сходів. Худенька й тендітна, вона сховалася біля гофмейстерини під спідницями. Вірний слуга Марини зустрів змовників зі шпагою в руці і довго стримував тиск натовпу, але впав під ударами. Бояри вчасно прибули: вони вигнали натовп і приставили варту, щоб ніхто не міг увірватися до жінок.

Марині пощастило: вона так і не побачила тіло роздертого чоловіка. Ким він був насправді, так і лишилося навіки таємницею. Може, справді був незаконним сином покійного польського короля Стефана Баторія, як повідомляли багато знатних поляків? Якщо взяти до уваги освіченість Дмитра і якусь величність, притаманну йому, як і більшості представників королівських прізвищ, можна і повірити. Найпоширеніша версія про втікаючого ченця-розстригу Гришка Отреп'єва, який назвався ім'ям царевича, все-таки не витримує критики: і в Польщі, і в Росії виявилося достатньо свідків, які бачили поряд і Лжедмитрія, і Гришку…
«Крім того, – писав Ж. Маржерет, – абсолютно безперечно і достовірно те, що Расстриге було від тридцяти п'яти до тридцяти восьми років, тоді як Дмитру, коли він повернувся до Росії, могло бути лише від двадцяти трьох до двадцяти чотирьох років ». До речі, цей французький офіцер вірив, що так званий Самозванець і справді був справжнім сином Івана Грозного; про це клявся його знайомим і Григорій Отреп'єв, який свого часу нібито вивів врятованого і підміненого в дитинстві царевича з Росії.
Новий цар, Василь Шуйський, заслав Марину з батьком і частиною їхньої почту в Ярославль і два роки тримав там заручниками, ведучи з Польщею нескінченні переговори про можливу видачу бранців. А тут пішли нові чутки: цар Дмитро дивом врятувався і прямує до Москви.
Марину разом із батьком під конвоєм відправили було до Литви. Але дорогою загін Тушинського злодія (Лжедмитрія II) відбив їх. Розповідали, що під'їжджаючи до Тушина, Марина сміялася і співала. Коли до табору залишалося лише вісімнадцять верст, до її карети під'їхав молодий шляхтич.
«Марина Юріївна, наймилостивіша пані, – сказав він, – ви дуже веселі й співаєте, і варто було б радіти і співати, якби ви мали зустріти вашого законного государя, але це не той Димитрій, який був вашим чоловіком, а інший».
«Марина рішуче відмовилася їхати до невідомого чоловіка та визнавати у ньому чоловіка, – розповідає Лариса Васильєва. – П'ять днів умовляли – не піддавалася. Батька не слухала. Насильно везти не було сенсу – вистава радісної зустрічі розлученого подружжя могла зірватися.
Мнішек один з'їздив до нового Лжедмитрія... На другий день Лжедмитрій II сам з'явився до Марини. Вона не схотіла його бачити. Батько наполягав – не помагало. Однак біля Марини виявився єзуїтський священик, який запевнив її, що визнання незнайомого чоловіка своїм чоловіком та російським царем буде її великим подвигом на користь католицької церкви…»
За свідченням єзуїтів, Лжедмитрій II був хрещеним євреєм, довго жив у Білорусії, учительствував у Шклові, а потім служив писарем при Лжедмитрії I.
Становище Марини за нового самозванця було майже ганебним. Єжи Мнішек покірно цілував йому руку, сподіваючись отримати грамоту на ще не завойоване князівство Смоленське. Збереглося листування Марини з батьком (старий Мнішек виїхав з тушинського табору розлюченим на дочку і не дав їй благословення). В одному з листів Марина просила батька нагадати Лжедмитрію, що той повинен надавати їй шану хоча б зовнішньо. Дядько Марини схиляв її до повернення до Польщі – Марина гордо відповідала у листі:
«Дякую за добрі побажання та поради, але правосуддя Всевишнього не дасть ворогові моєму, Шуйському, насолодитися плодом віроломства. Кому Бог одного разу дає велич, той уже ніколи не позбавляється свого блиску, подібно до сонця, завжди променистого, хоч і затьмареного на годину хмарами».
Відомо, що Марина розмовляла з російськими послами і приймала іноземних замість «Тушинського царя», який не вирізнявся ні розумом, ні освітою. Коли польський король Сигізмунд, її колишній государ, запропонував «з милості» цьому подружжю Саноцьку землю та доходи з Самбірської економії за відмову від російського престолу, вона попросила у нього Краків, обіцяючи за це «з милості поступитися королю Варшаві». Листи свої вона підписувала не інакше як імператриця Марина.
Але й черговому самозванцю не довелося царювати на Русі. Марина, яка мала ось-ось народити, з боярами вирушила в санях за обезголовленим тілом чоловіка і привезла його до міста. Вночі, схопивши смолоскип, Марина бігала з оголеними грудьми посеред натовпу, волала, рвала на собі одяг, волосся... Помітивши, що калужани залишаються байдужими до її горя, звернулася до донських козаків, благаючи їх про помсту. Командував ними Іван Заруцький.
Козачий отаман Іван Заруцький невідступно йшов за обома самозванцями та Мариною. Він не тільки брав цілі міста та волості собі на видобуток – він мріяв про престол всієї Русі. А для цього перш за все потрібно стати чоловіком «законної цариці». Марина була в його руках - вона кинулася в обійми Заруцького, знову сподіваючись стати всевладною московською государинею. Відомо й інше: молода жінка, як запевняють очевидці, справді потяглася душею до цієї хороброї людини, маючи вже двох дітей – хлопчиків (другого вона народила, коли Лжедмитрія було вбито).
Деякі історики вважають: Марина Мнішек хотіла посадити на російський престол сина, «царевича Івана», для чого й повінчалася із козацьким отаманом, тушинським боярином Іваном Заруцьким. У народі малолітнього сина Марини називали Воронком.
Після вигнання поляків з Москви та обрання на престол у лютому 1613 року Михайла Романова влада переслідувала втікачів в Астрахань Заруцького та Марину. Зрештою їх схопили та привезли до столиці. У Марини обманом відібрали сина, запевнивши, що цар не мститиме дитині. Івашку повісили на Лобному місці, а Заруцький прийняв страшну смерть на колі.
Є лякаюча закономірність у цьому, міркують дослідники, що сходження на престол династії Романових супроводжувалося низкою кривавих злочинів. Кажуть, що Марина Мнішек (у народі її називали чаклункою), втративши сина, прокляла весь рід Романових, передбачивши, що жоден з них не помре своєю смертю.
Сама вона закінчила свої дні у коломенській в'язниці. Чому саме в колом'янській? У дорозі Марина занедужала, з кожним днем почуваючи себе дедалі гірше. І її залишили у Коломиї, заточивши у восьмиярусну вежу Кремля під особливо суворим наглядом. Охорону попередили: не можна дивитися красуні в обличчя і замовляти з нею, бо закохаєшся і пропадеш.
За народними переказами, з ув'язнення Марина все ж таки виходила, коли заманеться, обернувшись птахом. Якось вистеживши момент, коли душа Марини вийшла з тіла, стрільці-охоронці окропили його святою водою. Повернулася Марина в вежу, почувши недобре, та вороняча її душа в тіло вже увійти не змогла…
Досі дивителі коломенського Кремля впевнені, що дух Марини не покинув ці стіни. Відчуття того, що хтось уважно дивиться тобі в потилицю і супроводжує у прогулянці вежами, тут відчуває на собі майже кожен. Втім, співробітники музею звикли до цього. Багато туристів, що бувають тут, вірять, що дух Марини допомагає в нещасному коханні, варто лише тихо попросити про допомогу, доторкнувшись рукою до стіни її вежі.

Життя Марини Мнішек, цієї дивовижної жінки, справжньої дочки авантюрного сімнадцятого століття, подібне до пригодницького роману, в якому є і любов, і битви, і погоні. Нема тільки щасливого кінця.

Марина була дочкою сандомирського воєводи Єжи Мнішека. Вона народилася 1588 року в родовому замку свого батька. Її походження, краса і багатство обіцяли їй життя польської панни, повне достатку та розваг, у якому був би і блискучий виїзд у світ, і веселі бенкети та полювання, і господарські турботи з управління маєтком чоловіка, і, нарешті, знайшлося б місце і романам куди ж без них польській красуні у сімнадцятому столітті! Проте доля розпорядилася інакше.

У 1604 році в маєтку Єжи Мнішека з'явився хтось, який іменував себе царевичем Дмитром, сином російського царя Іоанна, який щасливо врятувався.

Навряд чи Марина дуже цікавилася справами сусідньої Росії, це були турботи вельможних панів на сеймі, та й собою новоявлений «царевич» був не дуже гарний. Однак прибулець закохався в Марину, і невдовзі її переконали відповісти на його пристрасть католицькі ченці, які сподівалися таким чином зробити перший крок до окатоличення Росії. Свою допомогу сандомирський воєвода обіцяв «царевичу Дмитру» тільки на таких умовах: його дочка стає російською царицею, у вотчину вона отримує міста Новгород і Псков, зберігає за собою право сповідувати католицтво, а у разі невдачі «царевича» може вийти за іншого. На таких умовах відбулося заручення молоденької Марини та Лжедмитрія.

Втім, мабуть, свою роль відіграла і особиста харизма самозванця. Він, судячи з усього, був людиною дуже непересічною, а для молодих дівчат харизма означає, іноді, більше, ніж гарна зовнішність.

Коли Лжедмитрій зайняв Москву, до нього з великою пишністю у супроводі величезної почту прибула і Марина. 3 травня 1606 року відбулося вінчання та коронація Марини. До речі, вона була єдиною жінкою до Катерини I, коронованої у Росії.

Для Марини почалося життя, повне балів та свят. Почалася і тривала... всього тиждень. 17 травня спалахнув заколот, стрільці і москвичі, що збунтувалися проти іноземців, увірвалися до палацу, влаштували різанину. Лжедмитрій загинув, а Марина врятувалась, оскільки її не впізнали.

Якийсь час Марина провела на засланні в Ярославлі, а потім була відправлена на батьківщину. Однак, по дорозі вона була перехоплена бунтівниками, які йшли на Москву, прикриваючись новим самозванцем, Лжедмитрієм II, який видавав себе за царевича, сина Івана Грозного, що нібито вдруге врятувався. Марина була доставлена до його табору і змушена визнати в цій людині свого чоловіка. У Тушинському таборі вона прожила до 1610, а потім втекла, переодягнувшись гусаром. Проте далеко бігти їй не вдалося. Країна була охоплена громадянською війною, небезпеки підстерігали бідну Марину на кожному кроці, і вона змушена була повернутися під заступництво Тушинського злодія – так називали Лжедмитрія II.

Коли Тушинський злодій упав, Марина міняла покровителів, тікаючи то з козаками, то з польськими воєводами, то в Рязань, то в Астрахань, то до Яїка. Справа ускладнювалася тим, що у 1611 році у неї народився син. Його назвали Іваном, але частіше називали «воренем». Марина прагнула як зберегти його від небезпек, а й проголосити спадкоємцем російського престолу. У цьому вона не досягла успіху.

Поневіряння Марини по Росії та її бурхливе життя завершилися в 1614 році, коли вона була схоплена московськими стрільцями і в кайданах доставлена до Москви.

Там тоді вже був претендент на царство – обраний народом молодий Михайло Романов. І на його шляху до престолу стояв маленький Іван, «воронок», син Марини Мнішек і якогось пройдисвіта, що ховався під ім'ям Дмитра. Марина була вінчаною російською царицею, син її був прижитий у освяченому церквою шлюбі, тому цілком зрозуміло, що трирічний малюк і справді був серйозною перешкодою. І зрозуміло, що позбутися його треба було публічно, на очах усього народу, позбутися раз і назавжди, щоб не виникало потім нових «царевичів Іванів».

Тому кінець «вореня» був страшним. Кат повісив його принародно, взявши сплячу дитину з рук матері.

Кажуть, Марина Мнішек прокляла весь рід Романових, пообіцявши, що жоден із чоловіків Романових не помре своєю смертю. Якщо подивитися уважно на історію цієї царської родини, то мимоволі спаде на думку, що прокляття збожеволілої від горя матері справді спрацювало. Майже всі Романови вмирали або від дивних хвороб, які часто приписували дії отрут, або були вбиті. Особливо показовою у цьому сенсі страшна доля останніх Романових.

Сама Марина Мнішек померла чи в ув'язненні (одна з веж Коломенського кремля так і називається «Маринкина вежа»), чи була втоплена чи задушена. Це, загалом, не має значення. Очевидно, що життя Марини закінчилося тієї миті, коли кат вирвав з її рук сплячого малюка.

Марина Мнішек народилася 1588 року у польському містечку Сомбор. Батьком її був польський воєвода Єжи (чи російською Юрій) Мнішек. Батько був людиною пихатим, мріяв про владу, і його характер швидше за все передався дочці. Про матір Марини нічого не відомо.

Коли дівчині Мнішек минуло шістнадцять років, до містечка, де вони жили, прибув молодий чоловік, який відіграв ключову роль і в житті Марини, і в історії Росії. Це був Григорій Отреп'єв, названий згодом Лжедмитрієм I.

Молоді люди одразу сподобалися один одному, а у батька Марини дозрів план. Він вирішив допомогти звести на престол Лжедмитрія та зробити його своїм зятем.

Особисте життя Марини Мнішек

Марина Мнішек та Лжедмитрій перший повінчалися в католицькій церкві, і молодий чоловік поїхав підкорювати Москву. Назвавшись царевичем Дмитром, який вважався загиблим, аферист вступив на царський престол. Слідом за ним за кілька днів прибула і майбутня цариця Марина, яку зустріли з почестями.

Але польські звичаї нової царської подружжя згодом почали дратувати російських бояр. Примітний факт – Марина Мнішек уперше привезла до Росії… вилку. Бояри, побачивши царицю за столом із цим «чортовим знаряддям із зубами», були вкрай обурені. Серед них стала зріти змова проти Лжедмитрія. І за кілька місяців групою бояр на чолі Василем Шуйським було вбито Лжедмитрій I.

Марина Мнішек намагалася втекти, але не встигла, її схопили та заслали під вартою до Ярославля. А російським царем став Василь Шуйський.

Але на цьому пригоди Марини Мнішек не закінчились. З Калуги прийшла звістка про появу нового царевича – Лжедмитрія ІІ. Про його походження історики сперечаються – чи то був син князя Курбського, чи то поповський син Матвій Верьовкін, чи син єврея з міста Шклов. У кожному разі людина це була характеру норовливого, зовнішності неприємної, п'яниця і бешкетник. Марині Мнішек було запропоновано визнати чоловіка в обмін на московський трон. І Марина погодилася, бо дізнавшись про смак царської влади, вже не могла його забути.

Новий чоловік поводився часто непристойно, але Марина терпіла його, сподіваючись знову переїхати до Москви. Однак у Росії було неспокійно, після усунення престолу Василя Шуйського на трон претендував польський король Сигізмунд III. Марина спробувала домовитися з ним, але польський монарх не захотів поступатися троном владній і хитрій співвітчизниці. Довелося Мнішек проводити час у Калузі в компанії ненависного чоловіка. Щоправда, говорили про зв'язок лжецариці зі знаменитим воєводою Заруцьким, людиною агресивною та владною.

Кінець політичної кар'єри

В 1610 Лжедмитрій II загинув на полюванні. У Марини невдовзі народилася дитина, син Іван, і Мнішек за допомогою нього знову намагалася претендувати на російський престол. Але бояри, які знали про зв'язок Марини із Заруцьким, служити ошуканці відмовилися. А в 1613 році російським царем став Михайло Федорович Романов, і «смутні часи» закінчилося.

Марина (Маріанна) Мнішек народилася близько 1588 року в Самборі (Польща).
Батько Марини, Юрій (Єжи) Мнішек, був Самбірським воєводою.
Мати Марини звали Ядвіга Тарло.
Сім'я Марини була багатою та впливовою, і дівчинка навіть здобувала освіту. Принаймні вміла читати і писати, на що в ті часи був здатний не кожен чоловік.
1602 - Юрій Мнішек допомагає російському самозванцю Лжедмитрію I. За перемогу над російським царем Борисом Годуновим Лжедмитрію обіцяна рука Марини Мнішек. Амбітна і мріяла стати російською царицею дівчина погоджується.
Приблизно 1604 - заручини Лжедмитрія і Марини. Самозванець обіцяє їй як гроші і коштовності, а й Новгород з Псковом, і навіть право сповідувати католичество. Особливою умовою стає право повторно вийти заміж у разі невдачі Лжедмитрія.
Листопад 1605 - Марина вінчається з дяком Власьєвим, що представляв нареченого.
2 травня 1606 року – Марина приїжджає до нареченого до Москви у супроводі батька та численної польської почти. Попри заборони католицьких священиків, вона приймає православне причастя.
8 травня 1606 року – весілля Марини Мнішек та Лжедмитрія I. Після вінчання полячку коронують на царство. (Марина Мнішек була єдиною жінкою, коронованою в Росії до Катерини I) Одруження на католичці та її коронація стають останньою краплею у чаші терпіння москвичів і провокують змову у боярському середовищі, на чолі якої стає Василь Шуйський.
Ніч із 16 на 17 травня 1606 року – у Москві спалахує повстання. Люди Шуйського вриваються до Кремля та розшукують самозванця. Марина не вбита лише тому, що її не знаходять; існує історія про те, що цариця, що не відбулася, зникла під спідницями своєї гофмейстерини. Через деякий час Марину все ж таки знаходять. Шуйський відправляє всіх Мнішеків до Ярославля. Від російського народу цариця отримує прізвиська «Маринка безбожниця», «чаклунка», «єретика».
1608 - Росія укладає перемир'я з Польщею, і Марина Мнішек отримує дозвіл на виїзд на батьківщину.
Дорогою Марину перехоплюють люди «Тушинського злодія» та привозять до свого табору. Можливо Шуйський, відправляючи полячку з Росії, розраховував саме на це.
5 вересня 1608 року – Марина увінчується з Лжедмитрієм II, незважаючи на своє до нього огиду (описану в її щоденнику).
У Тушинському злодії Марина публічно визнає першого чоловіка, який «врятувався».
1609 - Марина народжує сина Івана. Її прихильники називають дитину Іваном Димитрієвичем, офіційний уряд – «воренем».
1610 - Шуйський скинутий. Москвичі присягають на вірність синові польського короля Владиславу Сигізмундовичу. Марині пропонують її рідний Самбір чи Гродно, потім вона відповідає відмовою – їй хочеться бути виключно російської царицею.
Грудень 1610 - Лжедмитрій убитий. Марина із сином живуть у Калузі під заступництвом козачого отамана І.М. Заруцького, який давно мріяв бути «за цариці Марини».
Липень 1613 року – на престол сходять Романови. Розгубивши всіх прихильників, Марина з чоловіком та сином біжить спочатку в Астрахань, а потім на річку Яїк. Їх видають урядові яєцькі козаки.
Заруцький і чотирирічний Іван Дмитрович страчено. Марина Мнішек поміщена до монастиря.
Приблизно 1614 - Марина Мнішек помирає в ув'язненні, хоча деякі історики стверджують, що вона була повішена або втоплена.

; під ім'ям Марії Юр-єв-ни вен-ча-на на цар-ст-во в Російській державі в ус-ло-ві-ях Смут-но-го часу.

Дочка Ю. Мни-ше-ка. По-лу-чи-ла до-маш-ніше об-ра-зо-ва-ня, у її вос-пі-та-нии уча-ст-во-ва-ли цис-тер-ці-ан-ци.

По-глас-но тай-но-му до-го-во-ру, за-клю-чён-но-му 25 травня 1604 Ю. Мни-ше-ком з Лже-дміт-рі-ем I, Марина Мнішек долж -на б-ла після за-ня-тия са-мо-зван-цем російського пре-сто-ла вий-ти за не-го за-муж і по-лу-чить у долю Нов-го-род і Псков. З со-гла-сія польського ко-ро-ля Сі-гіз-мун-да III за като-лічним об-ряду в Кра-ко-ві 22 листопада 1605 року об-ру-че-на з Лже- дміт-рі-єм I (його роль на це-ре-мо-ні ви-пов-няв А.І. Влас-єв). З багато-чисельною свитою своїх род-ст-вен-ни-ків і гос-тей тор-же-ст-вен-но в'є-ха-ла в Мо-ск-ву 2(12) травня 1606 року.

Ос-та-ва-лась ка-то-лич-кою. Тим не менш 8(18) травня після вторинного об-ру-че-ня вен-ча-на на цар-ст-во в Ус-пен-ском со-бо-ре пат -рі-ар-хом Іг-на-ті-єм, а про-то-по-пом Бла-го-ве-щен-ського-со-бо-ра Фё-до-ром об-вен-ча-на з Лже-дміт-рі-ем I. Све-де-на з російського пре-сто-лу після вбив-ст-ва Лже-дміт-рія I 17 (27) травня того ж го-да.

Царем Ва-сі-лієм Іва-но-ві-чем Шуй-ським 16(26) серпня разом з батьком со-сла-на в Яро-славль; у зв'язку з російсько-польськими пе-ре-го-во-ра-ми про пе-ре-ми-ри обидва воз-вра-ще-ни в Мо-ск-ву не пізніше 3(13) червня 1608 року. Мни-ше-ки від-прав-ле-ни 23 ию-ля (2 серпня) того ж го-да на ро-ді-ну разом з поль-ско-ли-товськими по-сла-ми А .К. Гон-сев-ським і Н. Олес-ницьким під ох-ра-ною від-ряд-да князя В. Т. Дол-го-ру-ко-ва, од-на-ко 1(11) серпня від -ка-за-лися слід-до-вати в Мова По-спо-лі-ту і в со-про-во-ж-де-ні слу-жив-ше-го у Лже-дміт-рія II поль-ско -литовського полководця А. Збо-рів-ського, а потім сол-дат Я.П. Са-пе-ги при-би-ли в Ту-шин-ський ла-гер са-мо-зван-ця. У січні 1609 року Ю. Мнішек повернувся на батьківщину.

У 1610 році Марина Мнішек після-до-ва-ла за Лже-дміт-рі-єм II в Ка-лу-гу, де не пізніше 16 (26) квітня вони вінчалися, потім - у Ні-ко-ло-Уг-реш-ський монастирі і знову в Ка-лу-гу після не-удав-шей-ся по-пыт-ки сто-рон-ні-ків са-мо-зван- ця ви-дати Лже-дміт-рія II за закон-ного ца-ря.

У січні 1611 року, невдовзі після вбив-ст-ва чоловіка, ро-ді-ла сина - «ца-ре-ві-ча Іва-на Дміт-ріє-ві-ча» (прозваний Во-рен-ком), хре-щен-но-го по пра-во-слав-но-му об-ряду. У тому ж році разом з І.М. За-руцьким бе-жа-ла, по-ві-ді-мо-му, в Ту-лу, пізніше в Ко-лом-ну, Мі-хай-лов, Ас-т-ра-хань. У ніч на 12 (22) травня 1614 року, після під-ня-то-го проти них вос-ста-ня ас-т-ра-хан-цев (пер-во-на-чаль-но при -сяг-ну-ли Марині Мнішек, її си-ну і знову як-би залиш-ше-му-ся в живих «ца-рю Дмитру Іва-но-ві-чу»), Мнішек і За-руць-кий по-ки-ну-ли міст.

Влітку того ж го-да вони схва-че-ни прави-тельськими от-ряд-да-ми в Мед-веж-му мі-род-ці на нар. Яїк (нині Урал), під стрілецькою ох-ра-ною дос-тав-ле-ни в Мо-ск-ву. Син Марини Мнішек страчений, об-стоя-тель-ст-ва її смер-ти не-із-вест-ни.

З ім'ям Марини Мнішек зв'язана назва Марин-кі-ної вежі крем-ля в Ко-лом-ні (інша назва - Ко-ло-мен-ська).

Її судь-ба знайшла від-ра-же-ня в російських народних піснях, драмі А.С. Пуш-ки-на «Бо-рис Го-ду-нов», опе-ре М.П. Му-сорг-ско-го «Бо-рис Го-ду-нов», по-емі В. Хліб-ні-ко-ва «Ма-рі-на Мни-шек» -Ях М.І. Цвє-тае-вою, в ча-ст-но-сті в циклі «Ма-ри-на», та інших.

Твори:

Листи // Днів-ник М. Мні-шек. СПб., 1995.