Мислення тварин забезпечує здатність одразу правильно реагувати. Мислення забезпечує здатність людини правильно реагувати на нову ситуацію для вирішення якої немає готового рецепту

(8) Вік
– сходинка. (9)Кожному віковому щаблі повинно

Відповідати
своє мистецтво. (10)Корній Іванович мріяв про зведення

Сходи,
яка призводила б зростаючу людину до «Євгенія Онєгіна».

Яку
він повинен переходити сходинку (сам і за допомогою дорослих), щоб,

Скажімо,
до чотирнадцяти, п'ятнадцяти, шістнадцяти років онегінська строфана ускладнювала, не
відлякувала, а полонила його? (12) Що, в якому вигляді та в якій

Послідовності
слід давати прочитати зростаючій людині в

Дитинстві,
щоб захистити його від вульгарності, яка завжди, у всі часи,

Неминуче
і невигубно лізе з усіх щілин? (13) Чим обдаровувати, щоб

Підростаючий
людина радісно піднімалася сходами літературною

Культури,
без якої немає культури душевної? (14)Кінця ці сходи не

Має, але яке має
бути початок і яка послідовність кроків?

зрештою він зрозуміє це і займе відповідне своїм здібностям місце, покладе на плечі посильний тягар. (4) А якщо ні? (5) Людина, опинися вона при владі - нехай самій що не є скромною, - стане тільки шкодити справі. (Б) Такий керівник побоїться мати хорошого заступника: як би той не зайняв його місце. (7)Не підтримає слушної пропозиції: адже вона виходить не від неї, керівника. (8)Поховає хороший проект, якщо він «не працює» на його, начальника, авторитет. (9)Кожна людина шукає місце у житті. (Ю)Намагається затвердити своє «я». (11) Це природно. (12) Тільки ось як він знаходить своє місце, якими шляхами йде до нього, які моральні цінності мають вагу в його очах Поет сказав: «Ми трошки підпираємо небозвід». (14) Це, - питання надзвичайно важливе. (13) про гідність людини, її місце на землі, її відповідальність за себе, за всіх і за все. (15)І ще вірні слова: «Кожна людина коштує рівно стільки, скільки вона справді створила, мінус її марнославство». (16)Чого вже там, багато хто з нас не може зізнатися собі, що через хибно зрозуміле, роздуте почуття власної гідності, через небажання здатися гірше ми іноді робимо необачні кроки, чинимо не дуже правильно - зайвий раз не перепитаємо, не скажімо "не знаю", "не можу". (17) Слов немає, безпардонні себелюбці викликають почуття засудження. (18)Однак не краще і ті, хто розмінює свою гідність як дрібну монету. (19)У житті кожної людини, напевно, бувають моменти, коли він просто зобов'язаний виявити своє самолюбство, утвердити своє «я». (20) І, погодьтеся, зробити це не завжди просто. (21) Одним із семи чудес світу, про які писали древні, був олександрійський маяк - споруда грандіозна і незвичайна. (22) Розповідають, що сферичне дзеркало маяка під певним кутом збирало в пучок стільки сонячного світла, що могло спалювати кораблі, що пливли далеко в море. (23) Маяк був побудований за наказом Птолемея Філадельфа. (24) На мармурових плитах маяка самолюбний фараон наказав вибити своє ім'я. (25) Але хто був справжнім творцем сьомого дива, його справжнім будівельником? (26) Люди дізналися про це через багато років. (27) Виявляється, архітектор зробив на кам'яних плитах маяка поглиблення і в них висік слова: «Сотрат, син Дексифана з Книда, - богам-рятівникам заради мореплавців». (28) Напис він заліпив вапном, затер її мармурової крихтою і на ній накреслив, як того вимагав фараон: «Птолемей Філадельф». (29) Так завжди буває. (ЗО) Справжня ціна людини рано чи пізно все одно виявляється. (31) І тим вище ця ціна, чим більше людина любить не стільки себе, скільки інших. (32) Лев Толстой підкреслював, що кожен із нас, так звана маленька, пересічна людина, насправді є історичне обличчя. Великий письменник покладав відповідальність за долю всього світу на кожного з нас. (34)На те саме «я», яке таїть у собі титанічні сили. (35) Те саме «я», яке стає в сто разів сильнішим, перетворюючись на «ми», в турботу про наше спільне благо. (36) На цьому шляху людині дороге добре ім'я, суспільне визнання. (37)Не забуватимемо про це.

повинна увібрати в себе все найкраще, що завойовано і вистраждане всіма попередніми духовними пошуками людства, і збагатити цю скарбницю. Зупиніться, бачачи чуже горе та чужу образу! Заповідь «Людина людині друг, товариш і брат» ні в якому разі не повинна залишатися фразою, що механічно повторюється. Виконуючи цю заповідь, ми чинимо відповідно і зі своєю совістю, і з незмінним моральним законом. Але як бути з тими, хто тисячу разів чув: «Зупинися перед чужим лихом», десятки разів сам вимовляв ці слова, а діяв і діє всупереч їм? Є випадки, коли даремно соромити і вмовляти, краще просто змушувати. Якщо громадянин бачить небезпеку, яка загрожує іншим, він зобов'язаний зробити все, що може, щоб ця небезпека була усунена. Бездіяльність – злочин. Якщо не юридична, то моральна. Ось життєвий приклад. ...Березневий ожеледиця. Десятки метрів тротуару накатані так, що на них можна проводити змагання з ковзанярського спорту. Обійти небезпечну ковзанку не можна. Шлях перегороджують високі зледенілі кучугури. До під'їзду зі страшною напругою йдуть літні люди, деякі з паличками, один – на милицях. Людина на милицях похмуро жартує: «Усі зручності! Зламаю другу ногу, мені одразу і рентген зроблять, і в гіпс! На місці!" «Ковзанка» на тротуарі – перед входом у велику відомчу поліклініку. Небезпечний для здорових, він подвійно та втричі небезпечний для хворих. Вони йдуть до поліклініки по допомогу, а ризикують біля входу зламати собі шию. Я увійшов до поліклініки, до якої ніякого відношення не маю, звернувся до реєстратури і спробував розповісти про те, що діється перед входом. На мене накричали. Потім пролунало риторичне запитання: - Ви що хочете, щоб ми кинули хворих і пішли кригу сколювати?! Іду до головного лікаря і чую те саме: - Ви що хочете, щоб я кинув хворих і пішов лід сколювати? Потім він як двічі два-чотири доводить мені, що за законом нестиме відповідальність тільки в тому випадку, якщо відвідувач підвідомчої йому поліклініки зламає ногу, руку, голову – словом, отримає травму всередині поліклініки. За те, що відбувається біля входу до поліклініки, несе відповідальність жек. — То зателефонуйте до жеку, скажіть їм... Головний лікар бачить у моїй появі утиск своєї амбіції. Рішуче та недружелюбно дає він мені зрозуміти – аудієнцію закінчено. Лікар, який знає, що зараз, зараз, за ​​сто кроків від нього може статися біда, і не бажає вжити заходів, по-моєму, не лікар. Це людина із дипломом лікаря. У тих випадках, коли дія чи бездіяльність людини, яка живе за принципом «Моя хата з краю...», створюють загрозу здоров'ю, тим більше життя співгромадян, мало переконувати – треба примушувати, недостатньо розповідати – треба карати. Серед багатьох листів мене особливо зачепили ті, в яких люди пишуть не про свою власну біду, клопочуться не про себе або своїх ближніх (хоча в таких клопотах немає, зрозуміло, нічого поганого). Особливо хвилюють листи людей, кому не дає спокою, що десь, часом далеко, обійдено увагою, турботою людина, яка не нагадує про себе. Не вміє чи не хоче. І тоді перебувають ті, хто чуже лихо сприймають як своє. І не просто співчують. Їхнє співчуття стає дією. Співчуття – активний помічник. Але як бути з тими, хто не бачить, не чує, не відчуває, коли боляче та погано іншому? Сторонньому, якими вони вважають усіх, крім себе, та, можливо, своєї сім'ї, до якої, втім, теж часто байдужі. Як допомогти і тим, хто страждає від байдужості, і самим байдужим? З самого дитинства виховувати – насамперед себе – так, щоб відгукуватися на чуже лихо і поспішати на допомогу тому, хто в біді. І ні в житті, ні в педагогіці, ні в мистецтві не вважати співчуття чутливістю, що розмагнічує, чужою нам сентиментальністю. Співчуття – велика людська здатність та потреба, благо і обов'язок.

прагнучи вирішити їх у дусі нашої моралі, яка має увібрати в себе все найкраще, що завойовано і вистраждане всіма попередніми духовними пошуками людства, і збагатити цю скарбницю.

Зупиніться, бачачи чуже горе та чужу образу! Заповідь «Людина людині друг, товариш і брат» ні в якому разі не повинна залишатися фразою, що механічно повторюється. Виконуючи цю заповідь, ми чинимо відповідно і зі своєю совістю, і з незмінним моральним законом. Але як бути з тими, хто тисячу разів чув: «Зупинися перед чужим лихом», десятки разів сам вимовляв ці слова, а діяв і діє всупереч їм? Є випадки, коли даремно соромити і вмовляти, краще просто змушувати.

Якщо громадянин бачить небезпеку, яка загрожує іншим, він зобов'язаний зробити все, що може, щоб ця небезпека була усунена. Бездіяльність – злочин. Якщо не юридична, то моральна. Ось життєвий приклад.

Березневий ожеледиця. Десятки метрів тротуару накатані так, що на них можна проводити змагання з ковзанярського спорту.

Обійти небезпечну ковзанку не можна. Шлях перегороджують високі зледенілі кучугури. До під'їзду зі страшною напругою йдуть літні люди, деякі з паличками, один – на милицях. Людина на милицях похмуро жартує: «Усі зручності! Зламаю другу ногу, мені одразу і рентген зроблять, і в гіпс! На місці!"

«Ковзанка» на тротуарі – перед входом у велику відомчу поліклініку. Небезпечний для здорових, він подвійно та втричі небезпечний для хворих. Вони йдуть до поліклініки по допомогу, а ризикують біля входу зламати собі шию.

Я увійшов до поліклініки, до якої ніякого відношення не маю, звернувся до реєстратури і спробував розповісти про те, що діється перед входом. На мене накричали. Потім пролунало риторичне запитання:

- Ви що хочете, щоб ми кинули хворих і пішли кригу сколювати?!

Іду до головного лікаря і чую те саме:

- Ви що хочете, щоб я кинув хворих і пішов кригу сколювати?

Потім він як двічі два-чотири доводить мені, що за законом нестиме відповідальність тільки в тому випадку, якщо відвідувач підвідомчої йому поліклініки зламає ногу, руку, голову – словом, отримає травму всередині поліклініки. За те, що відбувається біля входу до поліклініки, несе відповідальність жек.

– То зателефонуйте до жеку, скажіть їм...

Головний лікар бачить у моїй появі утиск своєї амбіції. Рішуче та недружелюбно дає він мені зрозуміти – аудієнцію закінчено.

Лікар, який знає, що зараз, зараз, за ​​сто кроків від нього може статися біда, і не бажає вжити заходів, по-моєму, не лікар. Це людина із дипломом лікаря.

У тих випадках, коли дія чи бездіяльність людини, яка живе за принципом «Моя хата з краю...», створюють загрозу здоров'ю, тим більше життя співгромадян, мало переконувати – треба примушувати, недостатньо розповідати – треба карати.

Серед багатьох листів мене особливо зачепили ті, в яких люди пишуть не про свою власну біду, клопочуться не про себе або своїх ближніх (хоча в таких клопотах немає, зрозуміло, нічого поганого). Особливо хвилюють листи людей, кому не дає спокою, що десь, часом далеко, обійдено увагою, турботою людина, яка не нагадує про себе. Не вміє чи не хоче. І тоді перебувають ті, хто чуже лихо сприймають як своє. І не просто співчують. Їхнє співчуття стає дією.

Співчуття – активний помічник.

Але як бути з тими, хто не бачить, не чує, не відчуває, коли боляче та погано іншому? Сторонньому, якими вони вважають усіх, крім себе, та, можливо, своєї сім'ї, до якої, втім, теж часто байдужі. Як допомогти і тим, хто страждає від байдужості, і самим байдужим?

З самого дитинства виховувати – насамперед себе – так, щоб відгукуватися на чуже лихо і поспішати на допомогу тому, хто в біді. І ні в житті, ні в педагогіці, ні в мистецтві не вважати співчуття чутливістю, що розмагнічує, чужою нам сентиментальністю.

Співчуття – велика людська здатність та потреба, благо і обов'язок.

Мислення – це психічний пізнавальний процес узагальненого та опосередкованого відображення дійсності у її найбільш суттєвих ознаках та взаємозв'язках. Вища форма мислення поняттєва.

Мислення – це активний процес. Його внутрішнім джерелом виступають потреби та мотиви, що спонукають людину до постановки та вирішення життєво важливих завдань. Необхідність у ньому виникає у ситуаціях, коли задоволення життєвих потреб суб'єкт повинен брати до уваги внутрішні, недоступні сприйняття якості предметів і явищ, здійснювати прогнози розвитку подій і процесів, планувати оптимальний спосіб поведінки. Такі ситуації є критичними для актуалізації мислення.

Мислення можна визначити як систему особливих розумових дій та операцій, на основі яких здійснюється суб'єктивне відтворення пізнаваних предметів та явищ у їх суттєвих властивостях, зв'язках та відносинах.

Мислення породжується у тих соціального буття людини (в предметно-практичної діяльності). Воно тісно пов'язане з мовою. Мислення – це процес внутрішнього міркування, у результаті відбувається рішення завдання.

Мислення властиве лише людині. Однак воно не дано йому у готовому вигляді. Воно виникає та розвивається у нього під впливом навчання та виховання. Необхідною умовою для цього є наявність інтелектуально насиченого середовища та спілкування з іншими людьми.

Насправді мислення як окремий психічний процес немає. Воно функціонує у тісному взаємозв'язку з усіма іншими пізнавальними процесами. Мислення тісно пов'язане зі знаннями. З одного боку, воно породжує знання, з іншого боку, вони входять до складу мислення, виступаючи як інструмент та умова розумових дій.

Процес мислення є деякою послідовністю розумових дій та операцій, які можна розглядати як прийоми розуміння. Рівень розвитку мислення визначається тим, наскільки широке коло розумових дій, якими володіє людина. При всьому різноманітті та змістовній специфіці у структурі мислення можна виділити лише кілька найбільш універсальних дій, які називаються розумовими операціями.

Аналіз – розумове розчленування предмета, явища чи ситуації виявлення складових елементів.

Синтез – зворотний аналіз процесу, який відновлює ціле, знаходячи суттєві зв'язки та відносини.

Абстракція – виділення однієї будь-якої сторони, якості та відволікання від інших.

Порівняння - це уявне зіставлення предметів і явищ з метою знаходження подібності та відмінності між ними.

Узагальнення (чи генералізація) – відкидання поодиноких ознак за збереження загальних, з розкриттям істотних зв'язків: через порівняння, через розкриття відносин, зв'язків і закономірностей.

Конкретизація - це розумовий перехід від узагальненого до одиничного, окремого. Ця операція зворотна узагальнення.

Класифікація - це розумовий розподіл предметів і явищ з будь-якої основи в залежності від подібності та відмінності один з одним.

Операції мислення зазвичай не виступають у чистому вигляді, людина використовує набір різних операцій.

Судження є основною формою результату розумового процесу.

Міркування – це робота думки над судженням. Міркування є обґрунтуванням, якщо, виходячи з судження, воно розкриває посилки, що зумовлюють його істинність. Міркування є висновком, якщо, з посилок, воно розкриває систему суджень, наступну їх.

Чи не операції породжують мислення, а процес мислення породжує операції.

Якості мислення та структура інтелекту

Якість мислення оцінюється за багатьма показниками. Перелічимо їх.

Широта мислення – це здатність охопити все питання цілком, не пропускаючи в той же час і необхідних для справи частковостей.

Глибина мислення – виявляється у вмінні проникати у суть складних питань.

Поверхня мислення - якість, протилежна глибині мислення, коли людина звертає увагу на дрібниці та не бачить головного.

Самостійність мислення - характеризується вмінням людини висувати нові завдання і знаходити шляхи їх вирішення, не вдаючись до допомоги інших людей.

Гнучкість думки виявляється у її свободі від сковувального впливу закріплених у минулому прийомів і способів розв'язання завдань, в умінні швидко змінювати дії за зміни обстановки.

Швидкість розуму – здатність людини швидко розібратися у новій ситуації, обміркувати та прийняти правильне рішення.

Квапливість розуму проявляється в тому, що людина, не продумавши всебічно питання, вихоплює якусь одну сторону, поспішає дати рішення, висловлює недостатньо продумані відповіді та судження.

Критичність розуму - вміння людини об'єктивно оцінювати свої і чужі думки, ретельно і всебічно перевіряти всі положення і висновки, що висуваються.

Думковий експеримент - це одна з найбільш очевидних форм прояву діяльності уяви в науці.

Вважається, що саме Галілей першим дав досить методологічну вказівку на уявний експеримент як на особливу пізнавальну освіту, кваліфікуючи його як уявний експеримент.

Думковий експеримент - вид пізнавальної діяльності, що будується на кшталт реального експерименту і приймає структуру останнього, але що розвивається цілком в ідеальному плані.

Подумковий експеримент відрізняється від реального експерименту, з одного боку, своєю ідеальністю, а з іншого – присутністю в ньому елементів уяви як базису оцінки ідеальних конструкцій.

Оцінка інтелекту

Найбільшою популярністю користується «коефіцієнт інтелектуальності» IQ, що дозволяє співвіднести рівень інтелектуальних можливостей індивіда із середніми показниками своєї вікової та професійної групи (середній бал – 100, низький → 0, високий → 200).

Вроджене недоумство (олігофренія) слід відрізняти від набутого (деменцією).

Найважча форма недоумства - ідіотія, IQ = 20 (мова і мислення практично не формуються, переважають емоційні реакції).

Залежно від форми виділяють три види мислення: наочно-дійове, образне та вербальне чи словесно-логічне.

Розвиток мислення дитини відбувається поступово.

У своєму становленні мислення проходить дві стадії: допонятійну та понятійну.

Допонятійне мислення – це початкова стадія розвитку мислення в дитини; судження дітей – поодинокі, про цей конкретний предмет. При поясненні чогось усе зводиться до приватного знайомого. Головна роль відводиться пам'яті. Найраніша форма доказу – приклад.

Центральна особливість допонятійного мислення – егоцентризм. Егоцентризм обумовлює такі особливості дитячої логіки як: 1) нечутливість до протиріч, 2) синкретизм (пов'язується все з усім), 3) трансдукція (від приватного до приватного, минаючи ціле), 4) відсутність уявлення про збереження кількості.

Понятийное мислення прихід не відразу, а поступово, через низку проміжних етапів.

Наочно-подібне мислення виникає у дошкільнят віком 4-6 років.

Мислення дітей молодшого шкільного віку є понятійно-конкретним, тобто розумові операції, що формуються, ще пов'язані з конкретним матеріалом, недостатньо узагальнені; поняття, що утворюються, носять конкретний характер.

Школярам у середньому та старшому віці стає доступніше складніші пізнавальні завдання. У процесі їх вирішення розумові операції узагальнюються, формалізуються, завдяки чому розширюється діапазон їхнього перенесення та застосування в різних нових ситуаціях (абстракто-понятійне мислення).

Види мислення.

Наочно-действенное мислення – вид мислення, який спирається безпосереднє сприйняття предметів, реальне перетворення у процесі з предметами.

Наочно-образне мислення – вид мислення, що характеризується опорою уявлення та образи; Функції образного мислення пов'язані з поданням ситуації та зміни в них, які людина хоче отримати в результаті своєї діяльності, що перетворює ситуацію.

Словесно-логічне – вид мислення, здійснюваний з допомогою логічних операцій із поняттями. Підсумком словесно-логічного мислення є образ, а якась думка, ідея, навіть який завжди оформлена в промови. Вербальне мислення має форму понять, суджень та висновків. Вони називаються логічними.

Залежно від характеру пізнаваної реальності розрізняють два види мислення: предметне та психологічне. Предметне мислення спрямоване на пізнання фізичних та біологічних предметів та явищ. Воно забезпечує орієнтування людини у навколишньому предметному середовищі. Це мислення може бути добре розвинене в інженерів, біологів, механіків, географів, фізиків тощо. Психологічне мислення дозволяє розуміти людей. Воно спрямовано розуміння індивідуальних психологічних особливостей іншу людину: чорт характеру, здібностей, інтересів, емоційних станів, почуттів тощо.

Теоретичне і практичне мислення розрізняють на кшталт розв'язуваних завдань і звідси структурних і динамічних особливостей.

Теоретичне мислення – це пізнання законів, правил. Основне завдання – підготовка фізичного перетворення насправді: постановка мети, створення плану, проекту, схеми.

Проводиться також різницю між інтуїтивним і аналітичним (логічним) мисленням. Зазвичай використовують 3 ознаки:

тимчасової (час протікання процесу)

структурний (членування на етапи)

рівень протікання (усвідомленість/неусвідомленість)

Аналітичне мислення розгорнутого часу має чітко виражені етапи, значною мірою представлено у свідомості самої мислячої людини.

Інтуїтивне мислення характеризується швидкістю протікання, відсутністю чітко виражених етапів є мінімально усвідомленим.

Реалістичне мислення спрямоване здебільшого зовнішній світ, регулюється логічними законами, а аутистичне пов'язані з реалізацією бажань людини. Іноді використовується термін «егоцентричне мислення», воно характеризується насамперед неможливістю прийняти думку іншої людини.

Важливим є відмінність продуктивного (творчого) і репродуктивного (відтворююче) мислення, заснованого на «ступеня новизни одержуваного у процесі мисленнєвої діяльності продукту стосовно занять суб'єкта».

Розрізняють також довільні та мимовільні розумові процеси. Мимовільні – це трансформації образів сновидіння та цілеспрямоване вирішення розумових завдань

За С.Л. Рубінштейну, всякий розумовий процес є актом, спрямованим на вирішення певної задачі, постановка якої включає в себе мету та умови. Мислення починається із проблемної ситуації, потреби зрозуміти. У цьому вирішення завдання є природним завершенням розумового процесу, а припинення його за недосягнутої мети сприйме суб'єктом як зрив чи невдача. З динамікою розумового процесу пов'язане емоційне самопочуття суб'єкта, напружене спочатку і задовільний наприкінці.

Початковою фазою розумового процесу є усвідомлення проблемної ситуації. Перша ознака мислячої людини – вміння побачити проблему там, де вона є. Від усвідомлення проблеми думка переходить до її вирішення. Застосування правила включає дві розумові операції:

визначити, яке саме правило залучити до рішення;

застосування загального правила до окремих умов завдання.

Автоматизовані схеми дії вважатимуться навичками мислення.

Думковий процес можна у вигляді наступного ланцюжка: гіпотеза - перевірка - судження.

Мисливий процес – це процес, якому передує усвідомлення вихідної ситуації (умови завдання), якою є свідомим і цілеспрямованим, оперує поняттями та образами і який завершується будь-яким результатом (переосмислення ситуації, знаходження рішення, формування судження тощо).

Виділяють чотири стадії вирішення проблеми:

підготовка;

дозрівання рішення;

натхнення;

перевірка знайденого рішення.

Структура розумового процесу вирішення проблеми може бути представлена ​​таким чином:

мотивація (бажання вирішити проблему),

аналіз проблеми,

пошук рішення,

1. пошук рішення на основі одного відомого алгоритму (репродуктивне мислення),

   пошук рішення на основі вибору оптимального варіанта з безлічі відомих алгоритмів,

   рішення на основі комбінації окремих ланок з різних алгоритмів,

   пошук принципово нового рішення (творче мислення),

   1. на основі поглиблених логічних міркувань (аналіз, порівняння, синтез, класифікація, висновок і т.д.),

      на основі використання аналогії,

      на основі використання евристичних прийомів,

      на основі використання емпіричного методу проб та помилок,

У разі невдачі:

3.5 відчай, перемикання на іншу діяльність - осяяння, натхнення, інсайд, миттєве усвідомлення рішення (інтуїтивне мислення),

Фактори, що сприяють осяянню:

висока захопленість проблемою,

віра в успіх, можливість вирішення проблеми,

висока поінформованість у проблемі, накопичений досвід,

Висока асоціативна діяльність мозку.

логічне обґрунтування знайденої ідеї рішення, логічний доказ правильності рішення,

реалізація рішення,

перевірка знайденого рішення,

корекція (у разі потреби повернення до етапу 2).

Способи активізації мислення.

Для активізації мислення можна застосувати спеціальні форми організації розумового процесу, наприклад "мозковий штурм" або брейнстормінг (метод А. Осборн США), призначений для продукування ідей або рішень при роботі в групі. «Мозковий штурм», який веде група, що поступово накопичує досвід вирішення різних завдань, покладено в основу так званої синектики (У. Гордон США).

Метод фокальних об'єктів. Він у тому, що ознаки кількох випадково обраних об'єктів переносять на аналізований (фокальний, що у фокусі уваги) об'єкт, у результаті виходять незвичайні поєднання, дозволяють подолати психологічну інерцію і відсталість.

Метод морфологічного аналізу у тому, що спочатку виділяють основні показники об'єкта, та був за кожною їх записують різні варіанти.

Метод контрольних питань передбачає застосування цієї мети списку наводящих питань.

Інформація, отримана людиною з навколишнього світу, дозволяє людині представляти не тільки зовнішню, а й внутрішній бік предмета, представляти предмети без їх самих, передбачати їх зміну в часі, спрямовуватися думкою в неозорі дали і мікросвіт. Все це можливо завдяки процесу мислення. В під мисленнямрозуміють процес пізнавальної діяльності індивіда, що характеризується узагальненим та опосередкованим відображенням дійсності. Предмети та явища дійсності мають такі властивості та відносини, які можна пізнати безпосередньо, за допомогою відчуттів і сприйняттів (колір, звуки, форми, розміщення та переміщення тіл у видимому просторі).

Перша особливість мислення- Його опосередкований характер. Те, що людина не може пізнати прямо, безпосередньо, вона пізнає побічно, опосередковано: одні властивості через інші, невідоме через відоме. Мислення завжди спирається на дані чуттєвого досвіду - уявлення - і на раніше набуті теоретичні знання. Непряме пізнання і є пізнання опосередковане.

Друга особливість мислення- Його узагальненість. Узагальнення як пізнання загального та суттєвого в об'єктах дійсності можливе тому, що всі властивості цих об'єктів пов'язані один з одним. Загальне існує і проявляється лише в окремому, конкретному.

Узагальнення люди висловлюють за допомогою мови, мови. Словесне позначення відноситься не тільки до окремого об'єкта, але також і до цілої групи подібних об'єктів. Узагальненість також властива і образам (уявленням і навіть сприйняттям). Але там вона завжди обмежена наочністю. Слово ж дозволяє узагальнювати безмежно. Філософські поняття матерії, руху, закону, сутності, явища, якості, кількості тощо. - Найширші узагальнення, виражені словом.

Результати пізнавальної діяльності людей фіксують у вигляді понять. Поняття є відображення суттєвих ознак предмета. Поняття про предмет виникає на основі багатьох думок і висновків про нього. Поняття як результат узагальнення досвіду людей є найвищим продуктом мозку, найвищим ступенем пізнання світу.

Мислення людини протікає у формі суджень та висновків. Судження - це форма мислення, що відображає об'єкти дійсності в їх зв'язках та відносинах. Кожне судження є окрема думка про щось. Послідовний логічний зв'язок кількох суджень, необхідний у тому, щоб вирішити якусь розумову завдання, зрозуміти щось, знайти у відповідь питання, називається міркуванням. Міркування має практичний зміст лише тоді, коли воно призводить до певного висновку, висновку. Висновок і буде відповіддю на питання, результатом пошуків думки.

Висновок— це висновок із кількох суджень, що дає нам нове знання про предмети та явища об'єктивного світу. Висновки бувають індуктивні, дедуктивні і за аналогією.

Мислення - найвищий ступінь пізнання людиною дійсності. Чуттєвою основою мислення є відчуття, сприйняття та уявлення. Через органи чуття — ці єдині канали зв'язку організму з навколишнім світом — надходить у мозок інформація. Зміст інформації переробляється мозком. Найбільш складною (логічною) формою переробки інформації є діяльність мислення. Вирішуючи розумові завдання, які перед людиною ставить життя, він розмірковує, робить висновки і цим пізнає сутність речей і явищ, відкриває закони їх зв'язку, та був цій основі перетворює світ.

Мислення не тільки тісно пов'язане з відчуттями і сприйняттями, але воно формується на основі їх. Перехід від відчуття до думки - складний процес, який полягає, перш за все, у виділенні та відокремленні предмета або ознаки його, у відволіканні від конкретного, одиничного та встановленні суттєвого, спільного для багатьох предметів.

Мислення виступає головним чином як вирішення завдань, питань, проблем, що постійно висуваються перед людьми життям. Вирішення завдань завжди має дати людині щось нове, нові знання. Пошуки рішень іноді бувають дуже важкими, тому розумова діяльність, як правило, діяльність активна, що вимагає зосередженої уваги, терпіння. Реальний процес думки — це процес не лише пізнавальний, а й емоційно-вольовий.

Для мислення людини суттєвіше взаємозв'язок немає з чуттєвим пізнанням, і з мовою і мовою. У більш строгому розумінні мова- Процес спілкування, опосередкований мовою. Якщо мова — об'єктивна система кодів, що історично склалася, і предмет спеціальної науки — мовознавства, то мова є психологічним процесом формулювання та передачі думки засобами мови.

Сучасна психологія не вважає, що внутрішня мова має таку ж будову і такі функції, як і розгорнута зовнішня мова. Під внутрішньою промовою психологія має на увазі суттєвий перехідний етап між задумом та розгорнутою зовнішньою мовою. Механізм, що дозволяє перекодувати загальний зміст у мовленнєве висловлювання, тобто. внутрішня мова є, перш за все, не розгорнутий мовний вислів, а лише підготовча стадія.

Однак нерозривний зв'язок мислення з мовою зовсім не означає, що мислення може бути зведене до мовлення. Мислення і мова не одне й те саме. Думати, не означає говорити про себе. Свідченням цього може бути можливість висловлювання однієї й тієї думки різними словами, і навіть те, що ми завжди знаходимо потрібні слова, щоб висловити свою думку.

Об'єктивною матеріальною формою мислення є мова. Думка стає думкою і для себе, і для інших лише через слово – усне та письмове. Завдяки мові думки людей не губляться, а передаються у вигляді системи знань із покоління до покоління. Однак існують і додаткові засоби передачі результатів мислення: світлові та звукові сигнали, електричні імпульси, жести та ін. Сучасна наука і техніка широко використовують умовні знаки як універсальний та економний засіб передачі інформації.

Мислення також нерозривно пов'язане з практичною діяльністю людей. Будь-який вид діяльності передбачає обмірковування, облік умов дії, планування, спостереження. Діючи, людина вирішує будь-які завдання. Практична діяльність - основна умова виникнення та розвитку мислення, а також критерій істинності мислення.

Мислячі процеси

Думкова діяльність людини є рішення різноманітних розумових завдань, вкладених у розкриття сутності чогось. Мисленнєва операція - це один із способів розумової діяльності, за допомогою якого людина вирішує розумові завдання.

Думкові операції різноманітні. Це — аналіз та синтез, порівняння, абстрагування, конкретизація, узагальнення, класифікація. Які з логічних операцій застосує людина, це залежатиме від завдання та від характеру інформації, яку він зазнає розумової переробки.

Аналіз та синтез

Аналіз- Це уявне розкладання цілого на частини або уявне виділення з цілого його сторін, дій, відносин.

Синтез- Зворотний аналізу процес думки, це - об'єднання частин, властивостей, дій, відносин в одне ціле.

Аналіз та синтез - дві взаємопов'язані логічні операції. Синтез, як і аналіз, може бути як практичним, і розумовим.

Аналіз та синтез сформувалися у практичній діяльності людини. У люди постійно взаємодіють із предметами та явищами. Практичне освоєння їх і призвело до формування розумових операцій аналізу та синтезу.

Порівняння

Порівняння- Це встановлення подібності та відмінності предметів та явищ.

Порівняння базується на аналізі. Перш ніж порівнювати об'єкти, необхідно виділити одну або кілька ознак їх, за якими буде зроблено порівняння.

Порівняння може бути одностороннім, або неповним, і багатостороннім, або повнішим. Порівняння, як аналіз та синтез, може бути різних рівнів — поверхове та глибше. У цьому випадку думка людини йде від зовнішніх ознак подібності та відмінності до внутрішніх, від видимого до прихованого, від явища до сутності.

Абстрагування

Абстрагування- Це процес уявного відволікання від деяких ознак, сторін конкретного з метою кращого пізнання його.

Людина подумки виділяє якийсь ознака предмета і розглядає його ізольовано від інших ознак, тимчасово відволікаючись від них. Ізольоване вивчення окремих ознак об'єкта при одночасному відволіканні від інших допомагає людині глибше зрозуміти сутність речей і явищ. Завдяки абстракції людина змогла відірватися від одиничного, конкретного та піднятися на найвищий ступінь пізнання — наукового теоретичного мислення.

Конкретизація

Конкретизація- Процес, зворотний абстрагування і нерозривно пов'язаний з ним.

Конкретизація є повернення думки від загального та абстрактного до конкретного з метою розкриття змісту.

Думкова діяльність завжди спрямовано отримання будь-якого результату. Людина аналізує предмети, порівнює їх, абстрагує окремі властивості про те, щоб виявити загальне у яких, щоб розкрити закономірності, управляючі їх розвитком, щоб опанувати ними.

Узагальнення, в такий спосіб, є виділення у предметах і явищах загального, що виражається як поняття, закону, правила, формули тощо.

Види мислення

Залежно від цього, яке у розумовому процесі займають слово, образ і дію, як вони співвідносяться між собою, виділяють три види мислення: конкретно-дієве, або практичне, конкретно-образне та абстрактне. Ці види мислення виділяються ще й на підставі особливостей завдань. практичних та теоретичних.

Конкретно дієве мислення

Наочно-дієве- Вигляд мислення, що спирається на безпосереднє сприйняття предметів.

Конкретно-дійове, чи предметно-действенное, мислення спрямоване рішення конкретних завдань за умов виробничої, конструктивної, організаторської та іншої практичної діяльності людей. Практичне мислення це насамперед технічне, конструктивне мислення. Воно полягає у розумінні техніки та в умінні людини самостійно вирішувати технічні завдання. p align="justify"> Процес технічної діяльності є процес взаємодій розумових і практичних компонентів роботи. Складні операції абстрактного мислення переплітаються із практичними діями людини, нерозривно пов'язані з ними. Характерними рисамиконкретно-дієвого мислення є яскраво виражена спостережливість, увага до деталей, зокрема і вміння використовувати їх у конкретній ситуації, оперування просторовими образами і схемами, вміння швидко переходити від роздумів до дії і назад. Саме у цьому виді мислення найбільшою мірою проявляється єдність думки та волі.

Конкретно образне мислення

Наочно-подібне- вид мислення, що характеризується опорою на уявлення та образи.

Конкретно-образне (наочно-образне), чи художнє, мислення характеризується тим, що абстрактні думки, узагальнення людина втілює у конкретні образи.

Абстрактне мислення

Словесно-логічне- Вигляд мислення, що здійснюється за допомогою логічних операцій з поняттями.

Абстрактне, або словесно-логічне, мислення спрямоване в основному на знаходження загальних закономірностей у природі та людському суспільстві. Абстрактне, теоретичне мислення відбиває загальні зв'язки та відносини. Воно оперує переважно поняттями, широкими категоріями, а образи, уявлення у ньому грають допоміжну роль.

Усі три види мислення тісно пов'язані один з одним. У багатьох у однаковою мірою розвинені конкретно-действенное, конкретно-образное і теоретичне мислення, але залежно від характеру завдань, які людина вирішує, першому плані виступає то одне, то другий, то третій вид мислення.

Типи та види мислення

Практично дієве, наочно-образне і теоретично абстрактне - такі взаємопов'язані види мислення. У процесі історичного поступу людства інтелект людини спочатку формувався під час практичної діяльності. Так, люди навчилися вимірювати досвідченим шляхом земельні ділянки, а згодом на цій основі поступово виникла спеціальна теоретична наука — геометрія.

Генетично найраніший вид мислення практично-дійове мислення; визначальне значення в ньому мають дії з предметами (у зародковому вигляді воно спостерігається і у тварин).

На основі практично-дієвого, маніпуляційного мислення виникає наочно-подібне мислення. Для нього характерне оперування наочними образами в умі.

Вищий ступінь мислення — абстрактне, абстрактне мислення. Однак і тут мислення зберігає зв'язок із практикою. Як кажуть, немає нічого практичнішого, ніж правильна теорія.

Мислення окремих людей також поділяється на практично дієве, образне та абстрактне (теоретичне).

Але в процесі життєдіяльності в однієї людини на передній план виступає то один, то інший вид мислення. Так, побутові відносини вимагають практично-дієвого мислення, а доповідь на наукову тему - теоретичного мислення тощо.

Структурна одиниця практично-дієвого (оперативного) мислення дія; художнього - образ; наукового мислення поняття.

Залежно від глибини узагальненості розрізняють емпіричне та теоретичне мислення.

Емпіричне мислення(Від грец. Empeiria - досвід) дає первинні узагальнення на основі досвіду. Ці узагальнення робляться низькому рівні абстракції. Емпіричне пізнання - нижчий, елементарний ступінь пізнання. Емпіричне мислення не слід змішувати з практичним мисленням.

Як зазначає відомий психолог В. М. Теплов («Розум полководця»), багато психологів за єдиний зразок розумової діяльності приймають роботу вченого, теоретика. Тим часом практична діяльність потребує не менших інтелектуальних зусиль.

Розумова діяльність теоретика зосереджена переважно першій частині шляху пізнання — тимчасовому відході, відступі від практики. p align="justify"> Розумова діяльність практика зосереджена в основному на другій його частині - на переході від абстрактного мислення до практики, тобто на тому "потрапленні" в практику, заради якого і проводиться теоретичний відступ.

Особливістю практичного мислення є тонка спостережливість, здатність сконцентрувати увагу окремих деталях події, вміння використовуватиме розв'язання приватного завдання те особливе і одиничне, що входило повністю в теоретичне узагальнення, вміння швидко переходити від роздуми до дії.

У практичному мисленні людини істотно оптимальне співвідношення її розуму та волі, пізнавальних, регуляційних та енергетичних можливостей індивіда. Практичне мислення пов'язані з оперативної постановкою першочергових цілей, виробленням гнучких планів, програм, великим самоволодінням у напружених умовах діяльності.

Теоретичне мислення виявляє загальні відносини, досліджує об'єкт пізнання у системі його зв'язків. Його результат - побудова концептуальних моделей, створення теорій, узагальнення досвіду, розкриття закономірностей розвитку різних явищ, знання яких забезпечує перетворювальну діяльність людини. Теоретичне мислення нерозривно пов'язане з практикою, але у кінцевих результатах має відносну самостійність; воно ґрунтується на попередніх знаннях і, у свою чергу, служить основою подальшого пізнання.

Залежно від стандартності/нестандартності розв'язуваних завдань та операційних процедур різняться алгоритмічне, дискурсивне, евристичне та творче мислення.

Алгоритмічне мисленняорієнтовано заздалегідь встановлені правила, загальноприйняту послідовність дій, необхідні вирішення типових завдань.

Дискурсивне(Від латів. discursus - міркування) мисленнязасноване на системі взаємопов'язаних висновків.

Евристичне мислення(від грец. heuresko - знаходжу) - це продуктивне мислення, яке полягає у вирішенні нестандартних завдань.

Творче мислення- мислення, що призводить до нових відкриттів, принципово нових результатів.

Розрізняють також репродуктивне та продуктивне мислення.

Репродуктивне мислення- Відтворення раніше отриманих результатів. У цьому випадку мислення замикається з пам'яттю.

Продуктивне мислення- мислення, що призводить до нових пізнавальних результатів.

Розставте всі розділові знаки:вкажіть цифру(-и), на місці якої(-их) у реченні повинна(-и) стояти кома(-і).

Мислення (1) забезпечує здатність людини правильно реагувати на нову ситуацію (2) для вирішення (3) якої (4) немає готового рецепту.

Пояснення (див. також Правило нижче).

Наведемо правильне написання.

Мислення забезпечує здатність людини правильно реагувати на нову ситуацію, для вирішення якої немає готового рецепту.

У складнопідрядному реченні виділяється підрядна частина.

Кома повинна стояти на місці 2.

Відповідь: 2

Правило: Розділові знаки в складнопідрядному реченні. Завдання 19.

ЗАВДАННЯ 19 ЄДІ (2016 рік): РОЗСТАНОВКА ЗНАКІВ ЗАПИНАННЯ У СКЛАДНОПІДПОЧИННОМУ ПРОПОЗИЦІЇ.

Особливості виконання завдання 18.

Мета завдання: Розставте розділові знаки: вкажіть усі цифри, на місці яких у реченні повинні стояти коми. При такому формулюванні відповідь може містити як одну, і більше цифр. Напис вкажіть усі цифри(У) дуже полегшує завдання і робить його легшим, ніж інші. Тому на РЕШУЄГЕ формулювання буде лише таким.

Від учнів потрібно проявити вміння розставляти розділові знаки в складнопідрядному реченні.

При цьому в 100% випадків модель пропозиції одна: це складнопідрядна пропозиція з підрядним визначальним із союзним словом Котрий. Чому саме такий тип? Мабуть тому, що саме в реченнях з цим союзним словом учні не бачать меж пропозиції, дотримуючись правила початкової школи «Перед словом «який» став кому». Такого правила немає.

Для вироблення навички осмисленої постановки розділових знаків необхідно:

1. Розуміти, що таке СПП, для цього звернемося до розділу Довідки;

2. Вміти визначати основи головного та придаткового пропозицій;

3. Розуміти, що союзне слово Котрийдалеко не завжди стоїть на початку придаткового речення і воно може бути в різному роді, числі відмінку, з приводом або без, що перед ним можуть стояти інші члени придаткового речення;

4. Враховувати, що головна пропозиція може бути ускладнена однорідними членами, зокрема присудками;

5. Мати на увазі, що іноді в головному реченні можуть бути причетні обороти, що не відокремлюються комами, і шукати ком для їх відокремлення не потрібно. Таких ком просто не буде.

Розглянемо пропозиції з каталогу РЕШУЄГЕ. Почнемо з найпростіших.

Розставте розділові знаки: вкажіть усі цифри, на місці яких у реченні повинні стояти коми.

Могутня далекосхідна тайга (1) дивовижною красою (2) якої (3) ми милувалися (4) представляла безмежний зелений океан.

[Могутня далекосхідна тайгаяка? ,( дивовижноюкрасою якоїми милувалися), уявлялабезкрайній зелений океан].

Як видно з розбору по членам пропозиції, у підрядному від основи ставляться питання до другорядних членів, і це одна пропозиція. Грубою помилкою було б не помітити, що слова «дивовижною красою» входять у підрядне, адже сенс пропозиції в тому, що милувалися красою, а не тайгою взагалі.

Вірна відповідь 1 та 4.

У вірші (1) Пушкін згадує своє дворічне вигнання і няню (2) кроків (3) якої (4) він ніколи не почує.

[У вірші Пушкін згадує своє дворічне вигнання та няню], яку? (кроків) якоївін уже ніколи не почує.)

Додаткове стоїть після головного, доповнення «кроків» уточнює, що автор не почує саме їх, але вони належать тій няні, що названа словом «якою».

Складніший випадок - пропозиція дуже поширена.

Міське і сільське духовенство (1) окремі представники (2) якого (3) ще до революції проявляли себе як інтелігенти (4) у якийсь момент знову виділило зі свого середовища низку чудових представників інтелігенції.

Міське та сільське духовенство, яке? (окремі представники якого ще до революції виявляли себе як інтелігенти), у якийсь момент знову виділило зі свого середовища низку чудових представників інтелігенції.

Запишемо дві пропозиції окремо, замінивши слово «якого» на «духовенство».

Міське та сільське духовенство в якийсь момент знову виділило зі свого середовища низку чудових представників інтелігенції. Окремі представники духовенства (=якого) ще до революції виявляли себе як інтелігенти.

Слід звернути увагу до пропозиції, у яких головна частина має однорідні члени.

Батько і мати Грея були невільниками (1) багатства і законів того суспільства (2) стосовно (3) якого прийнято говорити «вище» (4) і свого становища у ньому.

Батько та мати Грея були невільниками багатства та законівтого суспільства, якого того? (відносно до якого заведено говорити«Вище», і свого становища в ньому.

Вірна відповідь 2 та 4.

Таким чином, слід відпрацювати навичку бачення слів, пов'язаних зі словом «який», і не забувати ставити коми.

До хлопчика, старша сестра якого...

Болгарія, геостратегічне становище якої...

Забави, спогади про які...

На фотографію, історію якої...

Кухню, до лівої стіни якої...

і цей ряд нескінченний.