Народна історична пісня правеж.

Знайдіть епітети, що характеризують Івана Грозного. Які особливості цієї особи вони передають?

Царя Івана Васильовича Грозного у пісні характеризують два епітети: грізний та православний. Кожен із них повторюється кілька разів. Обидва епітети міцно зберігаються у пам'яті народної та використовуються не тільки в цій пісні. Вони закріпили у свідомості народу і те, що цар очолював православну державу, і те, що його відрізняє від інших царів сувору вдачу.

Як ви вважаєте, що змусило Івана IV – героя цього твору – не погодитися із судом чиновників? Чи справедливе, на вашу думку, таке рішення царя?

Герой народної пісні - православний цар Іван Васильович - постає у ній як справедливий суддя своїх підданих. Тому він і ухвалює рішення, яке, на думку авторів-виконавців пісні, було вірним, справедливим. Воно і сучасним читачам зазвичай видається правильним.

Як виражено у пісні ставлення народу до царя та його наближених?

У пісні "Правіж" виразно звучить повага до православного государя та явна недовіра до чиновників ("бурмістрів-ціловальників"). Те, що цар приймає справедливе рішення, підтверджує таку оцінку.

Як завантажити безкоштовний твір? . І посилання на це твір; Запитання та відповіді до народної історичної пісні «Правіж»вже у твоїх закладках.

Додаткові твори на цю тему

Популярні есе

Докладне рішення параграф § 10 з історії для учнів 7 класу, авторів Арсентьєв Н.М., Данилов А.А., Курукін І.В. 2016

Гдз робочий зошит за Історією за 7 клас можна знайти

Стор. 81

Яке значення має опричнина історія Росії? Якими були результати правління Івана IV?

Встановлення опричнини сприяло утвердженню Росії необмеженої влади царя. Ціна цього була величезна. Опричнина розорила економіку та господарство країни, прийшли в запустіння найбагатші та процвітаючі галузі Російської держави. Опричне суспільство не в змозі відобразити зовнішню загрозу.

Програна війна, господарське руйнування, посилення кріпосного гніту – ось та спадщина, яку залишив Іван Грозний своїм наступникам.

Стор. 82

Якими правами та привілеями мали бояри на початку правління Івана IV?

Бояри на початку правління Івана IV мали широкі права і привілеї. Вони не платили податки (податки) у скарбницю, отримували за службу землі, брали участь у роботі Земського собору. Найбільш знатні входили до складу Боярської думи.

Стор. 82

Як було влаштовано систему управління державою країнах Європи у період?

Система управління державою країнах Європи у період: Франція – абсолютна монархія, Іспанія, Німеччина – абсолютна монархія, Англія – парламентська монархія.

Стор. 85

Коли почалося становлення кріпацтва у Росії? Що таке заповідні літа?

З 1581 року селянам було заборонено залишати вотчини і маєтки – було запроваджено заповідні літа, 1597 року запроваджено 5-річний термін розшуку втікачів – урочні літа – і було початком становлення кріпацтва у Росії.

Стор. 87. Запитання та завдання для роботи з текстом параграфа

1. Як позначилася на особистості Івана Грозного хвороба, яка на нього повернулася після повернення з Казанського походу?

На особистості Івана Грозного хвороба, що обрушилася на нього після повернення з Казанського походу, позначилася негативно. Він став підозрілим, нестримним, не терпів заперечень.

2. Які причини розриву царя зі своїми сподвижниками? Чи погоджуєтесь ви з твердженням самого Івана IV про те, що його колишні сподвижники А. Ф. Адашев і Сильвестр були причетні до смерті його дружини Анастасії Романівни? Чому цар легко повірив подібним чуткам?

Причини розриву царя зі своїми сподвижниками у цьому, що він обтяжував їх опікою, прагнув самовладдя та його поради дратували його. Саме тому він легко повірив чуткам про причетність А. Ф. Адашева та Сільвестра до смерті його дружини Анастасії Романівни.

3. У чому були важливі розбіжності учасників Вибраної ради та царя?

Принципові розбіжності учасників Вибраної ради та царя полягали в тому, що цар прагнув єдиновладдя, а учасники Вибраної ради ратували за колегіальне управління державою.

4. Як склалися долі членів Вибраної ради?

Долі членів Вибраної ради склалися трагічно: А. Ф. Адашев заарештований та помер під вартою, Сильвестр засланий у далекий монастир, де він загинув. Більшість учасників Вибраної ради зазнали масових розправ. Князь Курбський утік у Литву.

5. Які землі увійшли до опричнини і чому? Як «прославилося» опричне військо у поході на Новгород Псков? Чому воно не змогло дати відсіч набігу кримського хана?

До опричнини увійшли землі – частина Москви, Вязьма, Можайськ, Вологда, Кострома та інших., оскільки були найбагатшими областями у Росії.

«Прославилося» опричне військо у поході на Новгород Псков убивствами, пограбуваннями, насильством. Воно не змогло дати відсіч набігу кримського хана тому, що опричники були сильні боротьби з мирним населенням, а військових битвах брали участь мало.

6. Які основні підсумки опричнини?

Збитки, завдані Росії опричниною, були величезні і призвели до господарського занепаду країни.

Стор. 87. Працюємо з карткою

1. На карті покажіть території, що увійшли до складу опричнини. Назвіть найбільші міста, які знаходилися на цих територіях.

Найбільші міста, що знаходилися на цих територіях: частина Москви, Вязьма, Можайськ, Вологда, Кострома, Архангельськ, Новгород.

2. Порівняйте розташування та економічний потенціал земель опричнини та земщини.

Розташування земель опричнини: Північно-західна та центральна частини країни.

Економічний потенціал земель опричнини дуже високий: великі торгові міста, чорноземна зона у центрі для врожайного землеробства

Розташування земель земщини: західна частина земель і знову приєднані на півдні, південному сході, сході

Економічний потенціал земель земщини значно нижчий, ніж земель опричнини: мало великих міст, північні землі, непридатні для землеробства, знову приєднані Півдні, південному сході, сході, які також були освоєні для землеробства.

Стор. 87. Вивчаємо документ

Стор. 87. Думаємо, порівнюємо, розмірковуємо

1. У листуванні Івана IV із князем А. М. Курбським обговорювалося питання: яким бути державі? Князь вважав, що всі біди держави через те, що цар править самовладно, не радячись з розумними та досвідченими людьми. Іван Грозний, навпаки, вважав основою держави сильну та необмежену владу царя, який має бути вільний розпоряджатися і життям, і смертю всіх своїх підданих. З чиєю точкою зору ви погодилися б? Чому?

У цій суперечці найбільш справедливою видається думка князя А. М. Курбського. Як показує історія, найбільших успіхів досягають ті держави, у яких колегіальні форми правління.

2. Один із видних діячів Вибраної ради А. Ф. Адашев неодноразово висловлювався про те, що винних у злочинах потрібно карати, але ж він був і противником опричнини. Як ви вважаєте, що саме – силу чи слабкість володаря – відбивають жорстокість, нещадне винищення істинних і уявних противників?

Жорстокість, жорстоке винищення істинних і уявних противників відбивають слабкість володаря. По-справжньому сильний володар – милосердний, добрий, справедливий. Його сила у тому, що його поважають, а не бояться.

3. Проведіть історичне дослідження та з'ясуйте (за допомогою додаткової літератури та Інтернету), чому на одному з гербів Івана IV замість Георгія Побідоносця раптом з'явився єдиноріг. Що означав єдиноріг на гербі?

Що означав єдиноріг на гербі

Єдиноріг вважається геральдичним символом обережності, обачності, розсудливості, чистоти, непорочності, суворості та суворості.

Щоб утвердити свої територіальні претензії, Іван IV Грозний наголошував, що великокнязівська (з 1547 року - царська) династія московських Рюриковичів нібито веде початок від римського імператора Августа. Примітно, що на монетах останнього зустрічається зображення зодіакального знака Козерога у вигляді козлорибця – козла з риб'ячим хвостом. Якби на"корабельнике" (золотой монете) вместо единорогов были отчеканены козлорыбцы, то астрологическая природа такого изображения, как знака Козерога, ни у кого не вызвала бы сомнений. Можно было бы связать появление козлорыбца на монете с идеей единства русских земель, обусловленного общим астрологическим "управителем" Козерогом. Такой вывод усиливался и тем, что на "корабельнике" Иван III именуется государем "всея Руси". Знак Козерога на монете как бы дублировал этот титул, подтверждая его обоснованность сокровенным, астрологическим образом.!}

Проте, на "корабельнику" було викарбувано не козлорибці, а єдинороги. І цей факт не руйнує, а підтверджує висловлену думку, тому що на Русі Козеріг спочатку зображувався не козлорибцем, а єдинорогом. Це зафіксовано у Ізборнику Святослава 1073, де відтворюються майже всі знаки Зодіаку, а Козеріг має вигляд єдинорога. Ототожнення єдинорога зі знаком Козерога існувало на Русі принаймні до XVI століття включно.

Значить, леви були замінені за Івана III на великій золотій монеті єдинорогами тому, що єдинороги грали роль своєрідного тотема-покровителя об'єднаної Русі. Незнання сучасними істориками цього факту обумовлюється потаємністю (таємністю) астрологічних знань, яких допускалися лише з верхніх ешелонів влади (великий князь, придворні високих рангів). Тому відомості про астрологічну природу єдинорігів на "корабельнику" не отримали відображення у матеріалах, на яких в основному базуються дослідження сучасних учених.

Як "пішов" єдиноріг

Тлумачення єдинорога на "корабельнику" Івана III як символу-об'єднувача Русі підтверджується подальшою історією цієї емблеми. Проблема права на титул государя " всієї Русі " загострилася за Івана Грозного. Його дипломатичні спроби схилити західних монархів до визнання його цього права оберталися невдачею. Нарешті, 1576 року австрійський імператор визнав Івана IV государем " всієї Русі " . Проте папа римський і польський король цьому завзято противилися. Причому останній категорично наполягав на неприпустимості такого визнання, як загрожує відторгненням земель від Польщі. Лише у другій половині XVII століття, після возз'єднання України з Росією, питання титулу государя " всієї Русі " втратив політичну актуальність.

За Івана Грозного статус емблеми єдинорога як символу царської влади зріс. Єдиноріг з'явився на Малій пресі царя. На другому – головному – її боці знаходився двоголовий орел. Цей факт свідчить про піднесення зображення єдинорога рівня першорядної важливості - свого роду особистого герба Івана Грозного чи навіть спробі заміни двоголового орла єдинорога як державного герба.

Проте емблема єдинорога все ж таки не зайняла провідне становище. На Великій пресі Івана Грозного (1562 р.) та його приймачів з обох боків зображувався двоголовий орел. Єдиноріг перемістився на нагрудний щит орла. У щиті орла головної сторони Великого друку розташовувався вершник, що вражає змія. Ця композиція з двоголовими орлами дублювалася на золотих монетах, які випускали син Івана IV Федір Іванович та його наступники остаточно XVII століття. Їхня головна сторона була з орлом, на щиті якого зображався єдиноріг. Значить, ранжування російських державних емблем на золотих зберігалося такою: двоголовий орел, єдиноріг, вершник-змієборець. Зрештою змієборець "переміг" єдинорога. Він залишається і тепер гербом Москви, а єдиноріг як державний символ пішов у небуття.

4. За допомогою додаткової літератури та Інтернету зберіть інформацію про А. М. Курбського або А. Ф. Адашева (на ваш вибір). Напишіть (у зошиті) біографічний портрет про обраного вами історичного діяча. Дізнайтеся, що об'єднувало цих людей, а чим вони були абсолютними протилежностями.

Курбський, князь Андрій Михайлович – відомий політичний діяч та письменник. Народився жовтні 1528 р. На 21-му року брав участь у першому поході під Казань; потім був воєводою в Пронську. У 1552 р. він розбив татар у Тули, причому був поранений, але за 8 днів був знову на коні.

Під час облоги Казані Курбський командував правою рукою всієї армії і, разом із молодшим братом, виявив видатну хоробрість. Через два роки він розбив татар та черемісів, за що був призначений боярином. У цей час Курбський був одним із найближчих до царя людей; ще більше зблизився він із партією Сильвестра і Адашева. Коли почалися невдачі в Лівонії, цар поставив на чолі лівонського війська Курбського, який невдовзі здобув над лицарями та поляками низку перемог, після чого був воєводою в Юр'єві Лівонському (Дерпті). У цей час вже почалися переслідування та страти прихильників Сильвестра та Адашева та пагони, які загрожують царською опалою до Литви. Хоча за Курбським жодної провини, крім співчуття опальним, був, він мав повну підставу думати, що йому загрожує небезпека. Король Сигізмунд-Август та вельможі польські писали Курбському, вмовляючи його перейти на їхній бік та обіцяючи лагідний прийом. Битва під Невелем (1562) була невдала для росіян, але і після неї Курбський воєводить в Юр'єві; цар, дорікаючи йому за невдачу, не приписує її зраді. Не міг Курбський побоюватися відповідальності і за безуспішну спробу опанувати містом Гельметом: якби ця справа мала велику важливість, цар поставив би його у провину Курбському у своєму листі. Проте Курбський був упевнений у близькості лиха і, після безплідного клопотання архієрейських чинів, вирішив тікати «від землі божого».

У 1563 р. (за іншими звістками – в 1564 р.) Курбський, з допомогою вірного раба свого Васьки Шибанова, утік у Литву. На службу до Сигізмунда Курбський з'явився з цілим натовпом прихильників і слуг і був наданий кількома маєтками (між іншим – містом Ковелем). Курбський керував ними через своїх урядників із москвитян. Вже у вересні 1564 р. Курбський воює проти Росії. Після втечі Курбського важка доля спіткала людей до нього близьких. Курбський згодом писав, що цар «матір ми і дружину і отрочка єдиного сина мого, на ув'язнення зачинених, тугою поморив; братію мою, одноколінних князів Ярославських, різними смертями поморив, маєтки мої та їх пограбував».

На виправдання своєї люті цар міг наводити лише факт зради та порушення хресного цілування. Два інші його звинувачення, ніби Курбський «хотів на Ярославлі державі», і ніби він відібрав у нього дружину Анастасію, вигадані їм, очевидно, лише для виправдання своєї злості в очах польсько-литовських вельмож. Курбський проживав зазвичай верст за 20 від Ковеля, в містечку Міляновичах. Судячи з численних процесів, акти яких дійшли до нас, швидко асимілювався московський боярин і царський слуга з польсько-литовськими магнатами і між буйними виявився принаймні не найпокірнішим: воював з панами, захоплював маєтки, посланців королівських лайок «непристойними московськими словами»; його урядники, сподіваючись на захист, вимучували гроші від євреїв.

У 1571 р. Курбський одружився з багатою вдовою Козинської, уродженої князівні Голшанської, але незабаром розлучився з нею, одружився, в 1579 р., втретє з небагатою дівчиною Семашко і з нею був, мабуть, щасливий; мав від неї дочку та сина Димитрія. У 1583 р. Курбський помер.

Думки про Курбського, як про політичного діяча та людину, різні. Одні бачать у ньому вузького консерватора, людини обмеженого, але зарозумілого, прибічника боярської крамоли і противника єдинодержавства, зраду його пояснюють розрахунком на життєві вигоди, яке поведінка у Литві вважають проявом розбещеного самовладдя і грубого егоїзму; запідозрюється навіть щирість та доцільність його праць на підтримку православ'я.

На переконання інших, Курбський – розумна, чесна і щира людина, яка завжди стояла на боці добра і правди. Так як полеміка Курбського і Грозного, разом з іншими продуктами літературної діяльності Курбського ще недостатньо обстежені, то й остаточне судження про Курбського, яка більш-менш може примирити протиріччя, поки що передчасно. З творів Курбського відомі: 1) «Історія князя великого Московського про справу, що чутком і в достовірних чоловіків і як видіхом очима нашими». 2) «Чотири листи до Грозного». 3) "Листи" до різних осіб. 4) «Предмова до Нового Маргариту». 5) «Передмова до книги Дамаскіна «Небеса». 6) «Примітки (на полях) до перекладів із Золотоуста та Дамаскіна». 7) "Історія Флорентійського собору", компіляція. Крім обраних творів Златоуста («Маргарит Новий»), Курбський переклав діалог патріарха Геннадія, Богослов'я, Діалектику та інші твори Дамаскіна, деякі з творів Діонісія Ареопагіта, Григорія Богослова, Василя Великого, уривки з Євсевія та інше. А в один із його листів до Грозного вставлено великі уривки з Цицерона. Сам Курбський називає своїм «коханим учителем» Максима Грека; але останній був і старий, і пригнічений гоніннями в той час, коли Курбський вступав у життя, і безпосереднім учнем його Курбський не міг бути.

Ще в 1525 р. до Максима був дуже близький Василь Михайлович Тучков (мати Курбського – уроджена Тучкова), який і справив, ймовірно, сильний вплив на Курбського. Подібно до Максима, Курбський ставиться з глибокою ненавистю до самовдоволеного невігластва, на той час дуже поширеного навіть у вищому стані московської держави. Нелюбов до книг, від яких нібито «заходяться люди, або шаленіють», Курбський вважає шкідливою єрессю.

Найвище він ставить Святе Письмо і отців церкви, як його тлумачів; але він поважає і зовнішні науки – граматику, риторику, діалектику, природну філософію (фізику тощо), морально-показову філософію (етику) та кола небесного звернення (астрономію). Сам він навчається уривками, але вчиться все життя. Воєводою у Юр'єві він має при собі цілу бібліотечку; після втечі, «вже в сивини», він намагається «латинською мовою привчатися того заради, щоб міг перекласти на свою мову, що ще не запропоновано».

На переконання Курбського, державні лиха походять від зневаги до вчення, а держави, де словесна освіта твердо поставлена, не тільки не гинуть, але розширюються та іновірних у християнство звертають (як іспанці – Нове Світло).

Викриваючи невігластво сучасної йому Русі і охоче визнаючи, що в новій його вітчизні наука більш поширена і в більшій пошані, Курбський пишається чистотою віри своїх природних співгромадян, дорікає католиків за їх нечестиві нововведення і хитання і навмисне не хоче відокремлювати від них протестант. щодо біографії Лютера, міжусобиць, що виникли внаслідок його проповіді, та іконоборства протестантських сект.

Задоволений він також і чистотою слов'янської мови і протиставляє її «польській барбарії». Він ясно бачить небезпеку, що загрожує православним підданим польської корони з боку єзуїтів, і остерігає від їхніх підступів самого Костянтина Острозького: саме для боротьби з ними він хотів би наукою підготувати своїх одновірців.

Курбський похмуро дивиться свого часу, бачачи у ньому 8-му тисячу років, «століття звірячий»; «Якщо й не народився ще антихрист, всяко вже на празі дверей широких і наважених».

На свої політичні погляди Курбський примикав до опозиційної групи бояр князів, які відстоювали їхнє право бути неодмінними співробітниками і радниками государя. Разом з тим він радив цареві звертатися до поради та простого всенародства. Взагалі розум Курбського скоріше можна назвати ґрунтовним, ніж сильним і оригінальним (так, він щиро вірить, що при облозі Казані татарські старі та баби чарами своїми наводили «плювію», тобто дощ, на російське військо).

У цьому плані його царський противник значно перевершує його. Не поступається Грозний Курбському у знанні Святого Письма, історії церкви перших століть та історії Візантії, але менш його начитаний у отцях церкви і незрівнянно менш досвідчений у уміння ясно і літературно викладати свої думки, та й «багата лють і лють» його чимало заважають правильності його. промови.

За змістом листування Грозного з Курбським – дорогоцінна літературна пам'ятка; світогляд передових російських людей XVI в. розкривається тут з великою відвертістю і свободою і два неабиякі розуми діють з великою напругою. В «Історії князя великого московського» (виклад подій від дитинства Грозного до 1578 р.), яку справедливо вважають першою за часом пам'яткою російської історіографії з строго витриманою тенденцією, Курбський є літератором ще більшою мірою: всі частини його монографії суворо обдумані, виклад струнко і зрозуміло (крім тих місць, де текст несправний); він дуже майстерно користується фігурами вигуку і запитання, а деяких місцях (наприклад, у зображенні мук митрополита Філіпа) сягає справжнього пафосу. Але і в «Історії» Курбський не може піднятися до певного та оригінального світогляду; і тут він є лише наслідувачем добрих візантійських зразків. То він повстає на великородних, а до битви лінивих, і доводить, що цар повинен шукати доброї поради «не тільки у радників, а й у всенародних людей», то викриває царя, що він «писарів» собі обирає «не від шляхетського роду» , «Але більше від поповичів або від простого всенародства».

Олексій Федорович Адашев

Вперше Адашев згадується 3 лютого 1547 разом із братом Данилом на весіллі царя Івана Грозного на посаді ложничого і слівника, тобто він стелив шлюбну ліжко государя і супроводжував нареченого в лазню.

Великим впливом на царя Адашев став користуватися разом із знаменитим благовіщенським священиком Сильвестром після страшних московських пожеж (у квітні та червні 1547 р.) і вбивства народом царя, що обурився, царського дядька князя Юрія Васильовича Глинського. Ці події, що розглядаються як кара Божа за гріхи, зробили моральний переворот у молодому вразливому царі.

З цього часу цар, нерозташований до знатних бояр, наблизив до себе двох неродових, але найкращих людей свого часу, Сільвестра та Адашева. Іван знайшов у них, а також у цариці Анастасії Романівні та в митрополиті Макарії, моральну опору та підтримку і спрямував думки свої на благо Росії.

Час так званого правління Сильвестра і Адашева був часом широкої і сприятливої для землі діяльності уряду (скликання 1-го земського собору для затвердження судовика в 1550, скликання церковного собору Стоглава в 1551, підкорення Казані в 1552 і Астрахані) (15) дарування статутних грамот, що визначили самостійні суди громад: велике розгортання маєтків, що зміцнило утримання служивих людей (1553 року).

Безперечно, що він, обдарований від природи блискучими здібностями і надзвичайно перейнятий свідомістю своєї самодержавної влади, грав у цих славних подіях не пасивну роль, як кажуть деякі історики, але, принаймні, він діяв за порадою з Сильвестром і Адашевим, а тому за останніми слід визнати великі історичні заслуги.

У 1550 Іван IV завітав Адашева в окольничі.

Виділялася і дипломатична діяльність Адашева щодо ведення безлічі переговорів, що покладалися на нього: з казанським царем Шиг-Алеєм (1551 і 1552), ногайцями (1553), Лівонією (1554, 1557, 1558), Польщею155 (155) .

Значення Сильвестра і Адашева при дворі створило їм і ворогів, із яких головними були Захар'їни, родичі цариці Анастасії. Його вороги особливо скористалися несприятливо для Адашева обставинами, що склалися, під час хвороби царя в 1553 році.

Небезпечно захворівши, цар написав духовну і зажадав, щоб двоюрідний брат його князь Володимир Андрійович Старицький та бояри присягнули його синові, немовляті Дмитру. Але Володимир Андрійович відмовився присягати, виставляючи власні права престол після смерті Іоанна і намагаючись скласти собі партію.

Сильвестр, мабуть, схилявся на бік Володимира Андрійовича. Олексій Адашев, щоправда, присягнув беззаперечно Дмитру, але його батько, окольничий Федір Адашев, прямо оголосив хворому цареві, що вони хочуть коритися Романовим, які керуватимуть за дитинством Дмитра.

Іоанн одужав і вже іншими очима став дивитися на друзів, що його зрадили. Так само прихильники Сильвестра втратили тепер прихильність цариці Анастасії, яка могла підозрювати їх у небажанні бачити сина її на престолі. Однак цар на перший час не виявив ворожого почуття, чи під радісним враженням одужання, чи з боязні торкнутися могутньої партії і порвати старі стосунки, і навіть у 1553 році завітав Федора Адашева боярською шапкою.

Поїздка царя в Кирило-Білозерський монастир, здійснена в 1553 з царицею і сином Дмитром, супроводжувалася обставинами, також несприятливими для Адашева: по-перше, дорогою помер (потонув) царевич Дмитро, і тим виконалося пророцтво Максима Грека, передане цареві Адашева. -друге, Іоанн побачився під час цієї поїздки з колишнім коломенським владикою Вассіаном Топорковим, улюбленцем отця Івана IV, і, звичайно, бесіда Вассіана була не на користь Сільвестра та його партії.

З того часу цар став обтяжуватись своїми колишніми радниками тим більше, що він був далекоглядніший за них у справах політичних: Лівонську війну було розпочато всупереч Сильвестру, який радив завоювати Крим. Болюча підозрілість Івана IV, посилена наговорами ворожих партії Сільвестра людей, ворожнеча прихильників Сильвестра до Анастасії та її рідних, невміле старання Сильвестра зберегти вплив на царя грозою Божого гніву справили поступово повний розрив Іоанна з його колишніми радниками.

До опали в 1560 Адашев завідував Царським архівом.

У травні 1560 ставлення царя до Адашеву було таке, що останній знайшов незручним залишатися при дворі і вирушив у почесне посилання в Лівонію 3-м воєводою великого полку, що його князь Мстиславський і Морозов.

Після смерті цариці Анастасії (7 серпня 1560) нерозташування Івана IV до Адашева посилилося; цар наказав перевести його до Дерпта і посадити під варту. Тут Адашев захворів на гарячку і через два місяці помер. Природна смерть врятувала його від царської розправи, оскільки найближчими роками всі родичі Адашева були страчені. Так закінчилася династія Адашевих.

5. Якими були економічні підсумки опричнини у розвиток Росії?

Економічні підсумки опричнини у розвиток Росії

1) опричниною з її кривавими діями Іван Грозний таки зумів досягти зміцнення режиму особистої влади, придушити будь-яку опозицію, ліквідувати всі осередки питомого сепаратизму;

2) розгром найбагатших територій привів країну до кризового стану. У 70-80-ті роки. почалася справжня господарська криза, яка виразилася у запустінні міст і сіл, загибелі великої маси людей, втечі селян на околиці країни, голоді.

У післяопричні роки в країні вибухнула важка економічна криза. Села та села Центру та Північного Заходу (Новгородської землі) запустіли: частина селян загинула під час терористичних опричних «експедицій», частина розбіглася. Писькові книги (кадастрові земельні описи) кінця XVI ст. констатують, що необробленими залишалося більше половини (до 90%) землі. Навіть у Московському повіті оброблялося лише 16% ріллі. Багато поміщики, які втратили селян, змушені були «покидати» свої маєтки і жебракувати - «волочитися між двір». У роки опричнини різко виріс податковий гніт: вже 1565 р. цар взяв із земщини на свій «підйом» 100 тис. крб. На той час - це ціна приблизно 5-6 млн. пудів жита чи 200-300 тис. робочих коней. З цієї причини і через опричний терор селянське господарство втратило стійкість: воно втратило резерви, і перший недорід привів до голоду і мору. Наприклад, у всій Новгородській землі залишилася на місці і в живих лише п'ята частина жителів.

6. Нижче наведено думки істориків про причини та характер опричнини. З яким із них ви погоджуєтесь? Свою відповідь аргументуйте.

Можна погодитись з думкою таких істориків, як С. Ф. Платонов, В. Б. Кобрин, Р. Г. Скринніков, І. Я. Фроянов. Явище опричнини дуже складне, що стосується всіх сторін життя держави і суспільства. І в кожній думці названих істориків є характеристика якоїсь однієї сторони, аспекту опричнини.

Героями цих пісень стають або прості люди, як, наприклад, російські солдати в піснях про Північну війну, або хтось із царських полководців (А. Головін чи Б. Шереметєв). Сам Петро стає лише символом епохи нових звершень і героїчних битв в ім'я життя молодої Росії, що вирішила потягатися силами з великими державами Європи. У цьому піснях виражено сприйняття російським народом Петра I не як імператора, самодержця, бо як особистості, котра користується загальною повагою.

Правіж

Що в нас було на Святій Русі,
На Святій Русі, у кам'яній Москві,
Серед торгу, братики, серед площі,
Тут б'ють доброго молодця на правіжі,
Голого, босого та роззутого.
Поставили його на білий горючий камінь,

Лише з очей горючі сльози.
Сталося тут їхати
Самому цареві православному,
Грізному цареві Івану Васильовичу.
Як говорить цар Іван пане Васильович:
"Ох ви гой єси, бурмістри-цілувальнички!"
За що ви намагаєтеся доброго молодця,
Голого, босого і роззутого,
Поставивши його на білий горючий камінь?
Стоїть молодець - сам не труситься,
Руси його кучері не ворохнуться,
Тільки котяться з очей горючі сльози
По білому обличчю по рум'яному.
Тут поговорять бурмістри-цілувальнички:

Намагаємось ми з нього золоту скарбницю,
Золоту скарбницю, сукню кольорову,
Не багато, не мало – сорок тисяч”.
Промовить тут православний цар:
"Ох ти гой єси, добрий молодцю!
Чому тобі золота скарбниця доставалася
І як вона тобі приходила?
Промовить добрий молодець:
"Ох ти гой еси, наш батюшка православний цар,
Грізний цар Іване пане Васильовичу!
Була в мене палиця в'язова,
І клав я палицю на плече,
Ходив я, добрий молодець, чистим полем,
Чистим полем, темним лісом,
Знайшов я злодіїв-розбійників,
Тут-то вони дуван дуванілі,
Золоту скарбницю ділили мірою,
А кольорове плаття ділили ношами.
Тут я її відбив у них".
Промовить православний цар,
Грізний цар Іван пане Васильович:
"Куди ти подів таку собі золоту скарбницю?"
Промовить добрий молодець:
"Точив я її все по домівках по питних,
А напував я всю голь кабацьку,
А кольорова сукня – одягав усі наших босих”.
Промовить православний цар:
"Ох ви гой єси, бурмістри-цілувальнички!
Заплатіть йому за кожен удар по 50 рублів,
А за безчестя заплатіть йому п'ятсот карбованців».

Запитання та завдання

1. Знайдіть епітети, що характеризують Івана Грозного. Які особливості цієї особи вони передають?

1. Як ви вважаєте, що змусило Івана IV – героя цього твору – не погодитись із судом чиновників? Чи справедливе, на вашу думку, таке рішення царя?

2. Як виражено у пісні ставлення народу до царя та його наближених?

Петра I дізнаються у шведському місті

Як ніхто про те не знає, не знає,
Що кудись наш пан-цар збирається.
Чистим сріблом кораблики наповнив,
Червоним золотом суденця прикрасив.
Він бере з собою силушки дуже мало,
Що одних преображенських гренадерів.
Як наказ дає наш батюшка цар білий:
"Ой ви слухайте, офіцерушки та солдати!
Не кличте ви мене ні царем своїм, ні государем,
А кличте мене заморським купчиною».
Вже і гримнув государ-цар морем гуляти.
Як носило царя по морю тиждень,
Що носило царя білого іншу,
Принесло його до Скляної держави,
Що до того шведського королівства.

Що ніхто купчину не впізнає,
Впізнавав лише його гетьман землі шведської.
Поскоренько він до королівниці метався:
"Ах ти гой єси, наша матінко королівно!"
Не купчинушка по місту гуляє,
Що гуляє містом цар білий!"
Як на червоний ґанок королівна виходила,
Вона семи земель царів портрети виносила,
По портрету царя білого впізнавала,
Закричала королівна гучним голосом:
"Ой ви гой єси, мої шведські генерали!"
Замикайте ви міцніші воротики,
Ви ловите царя білого швидше!
Вже й тут наш батюшка не лякався,
Про всі він шведських задумах здогадався,
До селянина він надвір скоро кидався:
"Ти бери-ко, бери, селянине, грошей вдосталь,
Ти вези мене на край синього моря!"
Скоро вивіз його селянин на край синього моря,
А скоріше того в кораблик государ-цар сідав,
Закричав він своїм матросам та солдатам:
"Ой ви гряньте-ко, хлопці, дружніше,
Ви гребите і пливете якнайшвидше!"
Як і перша погоня царя білого наздоганяє,
А інша погонюшка наздоганяє.
Як заговорить погоня до царя-государя:
"Ти візьми-но, візьми, царю білий, нас з собою."
А не візьмеш ти нас, батюшка, з собою,
Не бути нам, гірким, живими на світі».
І тут же вся погоня в синьому морі покидалася,
А наш цар-государ у Святу Русь повернувся.

Завдання № 22. Розгляньте малюнки та уявіть собі, що ви прийшли до музею, у зал, де виставлено одяг. Співробітники музею ще не встигли розставити біля експонатів таблички з назвами доби та вказівкою часу, до якого належать ці експонати. Розставте таблички самостійно; складіть текст для екскурсовода, де були б відображені причини зміни моди

Мода початку 19 століття формувалася під впливом французької революції. Епоха рококо пішла разом із французькою монархією. У моді жіночі вбрання простого крою зі світлих легких тканин та мінімумом прикрас. У чоловіків в одязі проявляється «військовий стиль», але костюм все ще має риси 18 століття. З завершенням епохи Наполеона, мода начебто згадує забуте. Повертаються пишні жіночі сукні з кринолінами та глибокими декольте. А ось чоловічий костюм стає практичнішим і остаточно переходить до фраку та неодмінного головного убору — циліндра. Далі, під впливом змін у повсякденному житті жіночий одяг звужується, але, як і раніше, широко застосовуються корсети та криноліни. Чоловічий одяг залишається практично без змін. На початку 20 століття жіночий одяг починає позбавлятися корсетів і кринолінів, але надзвичайно звужується сукню. Чоловічий костюм остаточно перетворюється на класичну «трійку»

Завдання № 23. Російський фізик А. Г. Столетов писав: «Ніколи з часів Галілея світло не бачило стільки разючих і різноманітних відкриттів, що вийшли з однієї голови, і навряд чи скоро побачить іншого Фарадея ...»

Які відкриття мав на увазі Столєтов? Перерахуйте їх

1. Відкриття явища електромагнітної індукції

2. Відкриття зрідження газів

3. Встановлення законів електролізу

4. Створення теорії поляризації діелектриків

Як ви вважаєте, чим була викликана висока оцінка діяльності Пастера, дана російським вченим К. А. Тімірязєвим?

«Наступні покоління, звичайно, доповнять справу Пастера, але… хоч як далеко вони не зайшли вперед, вони йдуть прокладеним ним шляхом, а більше цього в науці не може зробити навіть геній». Запишіть свою точку зору

Пастер є основоположником мікробілогії – одного із фундаментів сучасної медицини. Пастер відкрив способи стерилізації та пастеризації, без яких неможливо уявити не лише сучасну медицину, а й харчову промисловість. Пастер сформулював основи вакцинації та є одним із основоположників імунології

Англійський фізик А. Шустер (1851-1934) писав: «Моя лабораторія була наповнена лікарями, які наводили пацієнтів, які підозрювали, що вони мають голки в різних частинах тіла»

Як ви вважаєте, яке відкриття у сфері фізики дозволило виявляти сторонні предмети у тілі людини? Хто автор цього відкриття? Відповідь запишіть

Відкриття німецьким фізиком Вільгельмом Рентгеном променів, названих згодом його ім'ям. На основі цього відкриття було створено рентгенівський апарат

Європейською академією природничих наук започатковано медаль Роберта Коха. Як ви вважаєте, яке відкриття Коха обезсмертило його ім'я?

Відкриття збудника туберкульозу, названого на честь вченого «паличкою Коха». Крім цього німецький бактеріолог розробив ліки та профілактичні заходи проти туберкульозу, що мало величезне значення, адже на той час це захворювання було однією з головних причин смертності.

Американський філософ і педагог Дж. Дьюї сказав: «Людина, що по-справжньому мислить, черпає зі своїх помилок не менші пізнання, ніж зі своїх успіхів»; «Кожен великий успіх науки має своїм витоком велику зухвалість уяви»

Прокоментуйте висловлювання Дж. Дьюї

Перше висловлювання співзвучне твердженню, що негативний результат — це також результат. Більшість відкриттів і винаходів робилося шляхом багаторазово повторюваних дослідів, здебільшого невдалих, але давали дослідникам знання, які призводили до успіху

«Великою зухвалістю уяви» філософ називає здатність уявити неможливе, побачити те, що виходить за рамки звичайного уявлення про навколишній світ

Завдання № 24. Яскраві образи романтичних героїв втілені у літературі початку 19 в. Прочитайте фрагменти з творів романтиків (згадайте твори на той час, знайомі вам з уроків літератури). Постарайтеся знайти в описі різних героїв щось спільне (зовнішність, особливості характеру, поведінка)

Уривок із Дж. Байрон. «Паломництво Чайльд Гарольда»

Уривок із Дж. Байрона «Корсар»

Уривки з В. Гюго «Собор Паризької Богоматері»

Як ви вважаєте, якими причинами можна пояснити те, що саме ці літературні герої уособлювали собою епоху? Запишіть свої міркування

Усіх цих героїв поєднує багатий внутрішній світ, прихований від оточуючих. Герої йдуть як би в себе, керуються більше серцем, ніж розумом і немає місця серед звичайних людей з їхніми «понизливими» інтересами. Вони ніби над суспільством. Це типові риси романтизму, що виник після краху ідей освіти. У суспільстві, дуже далекому від справедливості, романтизм зображував прекрасну мрію, зневажаючи світ крамарів, що розбагатіли.

Перед вами ілюстрації до літературних творів, створених романтиками. Чи впізнали ви героїв? Що вам допомогло? Підпишіть під кожним малюнком ім'я автора та назву літературного твору, до якого виконано ілюстрацію. Придумайте назву для кожної

Завдання № 25. У повісті О. Бальзака «Гобсек» (написана в 1830, остаточна редакція - 1835) герой, неймовірно багатий лихвар, викладає свій погляд на життя:

«Те, що в Європі викликає захоплення, в Азії карається. Те, що у Парижі вважається пороком, за Азорськими островами визнається необхідністю. Немає землі нічого міцного, є лише умовності, й у кожному кліматі вони різні. Для того, хто волею-неволею застосовувався до всіх громадських мірок, усілякі ваші моральні правила та переконання – порожні слова. Непорушно лише одне-єдине почуття, вкладене в нас самою природою: інстинкт самозбереження… Ось поживете з моєї, дізнаєтесь, що з усіх земних благ є лише одне, достатньо надійне, щоб варто було людині гнатися за нею. Це… золото. У золоті зосереджені всі сили людства… А щодо звичаїв — людина скрізь однакова: скрізь іде боротьба між бідними та багатими, скрізь. І вона неминуча. Так краще вже самому тиснути, ніж дозволяти, щоб інші тебе тиснули»

Наголосіть у тексті пропозиції, які, на вашу думку, найбільш яскраво характеризують особистість Гобсека

Людина, позбавлена співчуття, понять добра, чужа співчуття у своєму прагненні до збагачення, названа «живоглотом». Важко уявити, що саме могло зробити його таким. Підказка, можливо, в словах самого Гобсека, що найкращий учитель людини — це нещастя, тільки воно допомагає людині дізнатися про ціну людям і грошам. Труднощі, нещастя власного життя і навколишнє суспільство Гобсека, де головним мірилом всього і найбільшим благом вважалося золото, зробили з Гобсека «живоглота»

Спираючись на зроблені вами висновки, напишіть невелику розповідь - історію життя Гобсека (дитинство та юність, подорожі, зустрічі з людьми, історичні події, джерела його багатства тощо), розказану ним самим

Народився я в сім'ї бідного ремісника в Парижі і дуже рано втратив батьків. Опинившись на вулиці, я хотів одного вижити. У душі все скипало, коли бачив пишні вбрання аристократів, позолочені карети, що пролітали мостовими і змушували вас втискатися в стіну, щоб не бути розчавленим. Чому світ такий несправедливий? Потім… революція, ідеї свободи та рівності, що закрутили всім голову. Не варто й казати, що я приєднався до якобінців. А з яким захопленням я прийняв Наполеона! Він змусив націю пишатися собою. Потім була реставрація і повернулося все, проти чого так довго боролися. І знову світом правило золото. Про свободу і рівність більше не згадували і я поїхав на південь, у Марсель... Після довгих років поневірянь, поневірянь, небезпек мені вдалося розбагатіти і засвоїти головний принцип нинішнього життя — краще давити самому, аніж бути розчавленим іншими. І ось я в Парижі, і до мене йдуть просити грошей ті, від чиїх карет доводилося коливатися колись. Думаєте, я радий? Ніщо це ще більше затвердило мене на думці, що головне в житті — золото, тільки воно дає владу над людьми

Завдання №26. Перед вами репродукції двох картин. Обидва митці писали твори переважно на побутові теми. Розгляньте ілюстрації, звернувши увагу на час їх створення. Порівняйте обидва твори. Чи є щось спільне у зображенні героїв, відношенні авторів до них? Можливо, вам удалося помітити й різне? Запишіть результати спостережень у зошит

Загальне: Зображено побутові сцени з життя третього стану. Ми бачимо розташування художників до своїх персонажів та їх знання предмета

Різне: Шарден зображував на своїх картинах спокійні задушевні сцени, сповнені любові, світла та спокою. У Мюллі ми бачимо нескінченні втому, безвихідь і покірність тяжкій долі.

Завдання №27. Прочитайте фрагменти літературного портрета знаменитого письменника 19 ст. (Автор есе - К. Паустовський). У тексті ім'я письменника замінено на літеру N.
Про якого письменника розповів К. Паустовський? Для відповіді ви можете скористатися текстом § 6 підручника, в якому подано літературні портрети письменників.

Підкресліть у тексті фрази, які, на ваш погляд, дозволяють досить точно визначити ім'я письменника

Зрозумілими і наочними для широких письменницьких кіл були оповідання та вірші N, колоніального кореспондента, який і сам під кулями стояв, і з солдатами спілкувався, і не гребував суспільством колоніальної інтелігенції.

Про повсякденне життя і працю в колоніях, про людей цього світу — англійських чиновників, солдатів та офіцерів, які створюють імперію за тридев'ять земельвід рідних ферм та міст, що лежать під благословенним небом старої Англії, оповідав N. Він і письменники, близькі до нього за загальним напрямом, славили імперію, як велику Матір, яка не втомлюється відряджати за далекі моря нові й нові покоління своїх синів.

Діти різних країн зачитувалися «Книгами Джунглів» цього письменника. Талант його був невичерпним, мова точна і багата, вигадка його була сповнена правдоподібності. Усіх цих властивостей достатньо для того, щоб бути генієм, належати людству

Про Джозефа Редьярда Кіплінга

Завдання № 28. Французький художник Еге. Делакруа багато подорожував країнами Сходу. Його захопила можливість зображати яскраві екзотичні сцени, що хвилювали уяву.

Придумайте кілька «східних» сюжетів, які, на вашу думку, могли б зацікавити художника. Запишіть сюжети чи їх назви

Смерть перського царя Дарія, Шахсей-Вахсей у шиїтів із самокатуванням до крові, викрадення наречених, стрибки у кочових народів, соколине полювання, полювання з гепардами, озброєні бедуїни верхи на верблюдах.

Дайте назви картинам Делакруа, зображеним на с. 29-30

Намагайтеся знайти альбоми з репродукціями творів цього художника. Порівняйте назви, дані вами, із справжніми. Запишіть назви інших картин Делакруа про Схід, які зацікавили вас

1. «Алжирські жінки у своїх покоях», 1834

2. «Левове полювання в Марокко», 1854 р.

3. «Марокканець, що сідлає коня», 1855

Інші картини: «Клеопатра і селянин», 1834 р., «Різанина на Хіосі», 1824 р., «Смерть Сарданапала» 1827 р., «Поєдинок гяура з пашою», 1827 р., «Сутичка арабських скакунів», 1860 ., "Фанатики Танжера" 1837-1838 гг.

Завдання № 29. Сучасники справедливо вважали карикатури Дом'є ілюстраціями до творів Бальзака

Розгляньте кілька таких робіт: "Маленький клерк", "Робер Макер - біржовий гравець", "Законодавче черево", "Дія місячного світла", "Представники правосуддя", "Адвокат"

Зробіть підпис під картинами (використовуйте для цього цитати з тексту Бальзака). Напишіть імена героїв та назви творів Бальзака, ілюстраціями до яких могли б стати твори Дом'є

1. "Маленький клерк" - "Бують люди, схожі на нулі: їм завжди необхідно, щоб попереду їх були цифри"

2. "Робер Макер - біржовий гравець" - "Характер нашої епохи, коли гроші складають все: закони, політику, звичаї"

3. «Законодавче черево» - «Нахабне лицемірство вселяє повагу людям, які звикли прислужувати»

4. "Дія місячного світла" - "Люди рідко виставляють напоказ недоліки - більшість намагається прикрити їх привабливою оболонкою"

5. «Адвокати» - «Дружба двох святош робить більше зла, ніж відкрита ворожнеча десяти негідників»

6. «Представники правосуддя» — «Якщо весь час говоритимеш один — завжди матимеш рацію»

Можуть бути ілюстраціями до таких творів: «Чиновники», «Справа про опіку», «Темна справа», «Банкірський будинок Нусінгена», «Втрачені ілюзії» та ін.

Завдання № 30. Художники різних епох іноді зверталися до того самого сюжету, але трактували його по-різному

Розгляньте в підручнику 7 класу репродукції знаменитої картини Давида «Клятва Горацієв», створеної в епоху Просвітництва. Як ви вважаєте, чи міг цей сюжет зацікавити художника-романтика, який жив у 30—40-ті роки. ХІХ ст.? Як би виглядав твір? Опишіть його

Сюжет міг зацікавити романтиків. Вони прагнули зображати героїв у моменти найвищої напруги духовних та фізичних сил, коли оголюється внутрішній духовний світ людини, показуючи його сутність. Твір міг виглядати так само. Можна замінити костюми, наблизивши їх до сьогодення

Завдання № 31. Наприкінці 60-х років. ХІХ ст. у художнє життя Європи увірвалися імпресіоністи, які відстоювали нові погляди на мистецтво

У книзі JI. Волинського «Зелене дерево життя» є невелика розповідь про те, як одного разу К. Моне, як завжди просто неба, писав картину. На мить сонце сховалося за хмару, і митець припинив роботу. Цієї хвилини його застав Г. Курбе, який зацікавився, чому він не працює. "Чекаю сонця", - відповів Моне. «Ви могли б поки що написати краєвид заднього плану», — знизав плечима Курбе

Як ви вважаєте, що відповів йому імпресіоніст Моне? Запишіть можливі варіанти відповіді

1. Картини Моне пронизані світлом, вони яскраві, блискучі, радісні — «для простору потрібне світло»

2. Ймовірно, чекав натхнення - "Мені не вистачає світла"

Перед вами два жіночі портрети. Розглядаючи їх, зверніть увагу до композицію твори, деталі, особливості зображення. Поставте під ілюстраціями дати створення творів: 1779 або 1871

Які відмічені вами особливості портретів дозволили правильно виконати це завдання?

По одязі та за манерою листа. «Портрет герцогині де Бофор» Гейнсборо — 1779 р. «Портрет Жанни Самарі» Ренуара — 1871 р. Портрети Гейнсборо виконували переважно замовлення. У витонченій манері зображувалися холодно-відсторонені аристократки. Ренуар зображував звичайних француженок, молодих веселих і безпосередніх, сповнених життя і чарівності. Розрізняється і техніка живопису

Завдання № 32. Відкриття імпресіоністів проклали дорогу постімпресіоністам - живописцям, які прагнули з максимальною виразністю засмучувати власне неповторне бачення світу

Полотно Поля Гогена "Таїтянські пасторалі" створено художником у 1893 р. під час його перебування у Полінезії. Спробуйте скласти розповідь про зміст картини (що відбувається на полотні, як відноситься Гоген до світу, зображеному на полотні)

Вважаючи цивілізацію хворобою, Гоген тяжів до екзотичних місць, прагнув злитися з природою. Це знаходило свій відбиток у його картинах, де зображався побут полінезійців, простий і розмірений. Підкреслювала простоту та манера листа. На площинних полотнах зображувалися статичні та контрастні за кольором композиції, глибоко емоційні та водночас декоративні.

Розгляньте і порівняйте два натюрморти. Кожен твір розповідає про той час, коли він був створений. Чи є спільне у цих творів?

На натюрмортах зображені прості звичайні речі та невигадливі плоди. Обидва натюрморти відрізняють простоту та лаконічність композиції.

Чи помітили ви різницю у зображенні предметів? У чому вона?

Клас детально відтворює предмети, суворо витримує перспективу та світлотіні, використовує м'які тони. Сезанн представляє нам картину з різних точок зору, використовує чіткий контур, щоб підкреслити обсяг предмета, і яскраві насичені фарби. Зім'ята скатертина виглядає не такою м'якою, як у Класу, а швидше відіграє роль фону і надає різкості композиції.

Придумайте і запишіть уявну розмову голландського художника П. Класа і французького живописця П. Сезанна, де вони говорили про своїх натюрмортах. За що б вони хвалили один одного? Що піддали б критиці ці два майстри натюрморту?

К.: «Я використовував світло, повітряне середовище та єдиний тон, щоб висловити єдність предметного світу та навколишнього середовища»

С.: «Мій метод – це ненависть до фантастичного образу. Я пишу тільки правду і хочу вразити Париж за допомогою моркви та яблука»

К.: «Мені здається, ви недостатньо детально та неправильно зображуєте предмети»

С.: «Художник не повинен бути надто скрупульозним, або занадто щирим, або занадто залежним від натури; художник є більшою чи меншою мірою господарем своєї моделі, а головним чином – своїх засобів вираження»

К.: «Але мені подобається ваша робота з кольором, я теж вважаю це найважливішим елементом живопису»

С.: «Колір — це та точка, де наш мозок стикається з всесвітом»

Урок 7.

БОРОТЬБА ІВАНА ГРОЗНОГО З БОЯРАМИ. ОПРИЧНИНА

ЦІЛІ УРОКУ:

ЗНАТИ:

Причини боротьби Івана Грозного проти бояр;
- Результати опричнини;

ВМІТИ:

Розповісти, як Іван Грозний змусив бояр погодитися на опричнину;
- навести приклади, як Іван Грозний та опричники розправлялися з людьми.

СЛОВНИК

Записати до словника визначення:

Поміщики

ХІД УРОКУ

	Чому Іван Грозний не любив бояр? - Як він боровся із боярами? – Кого замість бояр він брав до себе на службу та як нагороджував?
	Чому Іван Грозний вирішив позбутися бояр?

І ван Грозний з дитинства бачив, як бояри боролися за владу за допомогою підступності та зради. Сам він був запальним та підозрілим. У всіх бідах та помилках він звинувачував бояр. Іван Грозний намагався бояр від царського двору віддалити, а наближав себе дворян. За службу цар давав дворянам землю. Ця земля закріплювалася за дворянами, доки вони служили, тобто «за місцем служби». Тому дворян називали щепоміщиками , а їхні землі маєтками.

М ногим дворянам Іван Грозний роздавав адміністративні посади за царського двору. Так поступово він оточував себе дворянами. З боярами цар жорстоко розправлявся. Звинувачував у зрадах, знімав із державних посад, садив у в'язницю, стратив.

Про не подобалося цареві, що треба було йому радитися з Боярської думою з важливих державних питань. До Боярської думи входили найзнатніші бояри. Вони були самостійними та незалежними, часто сперечалися з царем. Іван Грозний вирішив остаточно позбутися бояр. Дуже вже хотілося йому стати повновладним правителем у Росії - самодержцем, тобто ще більше зміцнити свою особисту владу.

Як Іван Грозний змусив його бояр слухатися? Розкажіть.
- Які дві умови він поставив перед боярами?

З обрав Іван Грозний свою сім'ю, слуг і поїхав із Москви до Олександрівської слободи. Звідти направив він у Москву дві грамоти, у яких зрікався царського престолу. У грамотах Іван Грозний звертався до простих людей і звинувачував бояр у зраді та крадіжці. Не може, мовляв, цар більше захистити людей від боярських злодіянь, тому й іде з царського престолу.

І злякалися городяни, що залишаться без царя, не буде кому керувати. Жителі міста кинулися до царських покоїв і зажадали від бояр повернути Івана на царство. Бояри та духовенство вирушили до царя. Чи стали просити його повернутися і обіцяли надалі слухатися Івана Грозного у всьому і підкорятися йому беззаперечно.

Н про хитрий цар поставив умови. Перша умова: щоб дозволено було цареві страчувати бояр-«зрадників» на власний розсуд, ні з ким не радившись.

У друга умова: щоб розділити всі російські землі на дві частини - земщину і опричнину (від слова "оприч" - крім).

Б оярі та духовенство змушені були погодитися на ці умови.

	Хто керував земщиною, а хто – опричниною? - Що трапилося з боярами, чиї землі потрапили до опричнини?
	Як ви вважаєте, чому саме ці міста увійшли до опричнини?

Територія віддана в опричнину.

Т як вся територія держави була поділена на дві частини. Опричниною керував цар, а земщиною – Боярська дума. До опричнини увійшли Москва, Можайськ, Кострома, Вологда та інші найкращі російські міста та землі. Усі бояри, які мали вотчинні володіння біля опричнини, були виселені, а землі вони відібрані.

Б Ці боярські володіння цар передавав дворянам, які служили в опричнині. Їх називалиопричниками . Опричники за наказом царя переслідували бояр-«зрадників», відбирали вони майно, розоряли і спалювали хороми. Багато бояр разом із сім'ями втекли з Росії, щоб врятуватися від царського гніву.

Опричники у будинку земського боярина.

ПІДСУМКИ УРОКУ

У вісім довгих років опричники розоряли і грабували російські землі, розправляючись із боярами. Поля не засівались і заростали травою. Багато сіл і сіл були покинуті. Населення голодувало та вмирало від хвороб. Тисячі невинних людей було вбито, багато міст розорено, а будинки городян пограбовано. Ніхто з бояр і духовенства тепер не наважувався чинити опір чи сперечатися з царем. Невдоволених чекала страта.

У від такої ціни досяг цар своєї мети - розправився з ненависними боярами. Влада Івана Грозного ще більше посилилася.

Народна історична пісня правеж.

Популярні есе

Правіж

Петра I дізнаються у шведському місті