Назви Китаю: Середня земля, Піднебесна та інші. Чому Китай назвали Китаєм і які ще є назви у країни? Як китай називається китайською

Країна, яку ми знаємо як , по-китайськи називається Чжунго중국, що перекладається як «Серідні землі», або «Серідна держава» (не має морфологічної зміни слів за числами). Назви Китаю дуже численні.

Перенесемося подумки на 2,5 тисяч років тому, в середину I тис. до н.е. Тоді формально біля Великої китайської рівнини царювала династія Чжоу (XII в. е. – 256 р. е.). Фактично Китай був розділений на ряд незалежних царств, які вели міжусобні війни.

Царство Чжоу прийшло зміну державі Шан-Инь (1600-1027 е.), першому державному освіті, існування якого підтверджено як археологічними знахідками, і письмовими джерелами. В історії династії Чжоу виділяються два періоди: правління Західної Чжоу (1026-770 до н.е.) та Східної Чжоу (770-256 до н.е.), коли столиця була перенесена на схід країни, в Лої (сучасні Лоян) . Правління Східної Чжоу, у свою чергу, підрозділяється на два періоди: Чунь-цю (Весни та осені, 770-481 до н.е.), який отримав свою назву від однойменного літопису царства Лу – «Чунь-цю», редактором якої вважається і Чжань-го (Царства, що б'ються, 475 або 403 - 256 або 221 до н.е.).

Серединні царства оточували слабозаселені території та пустки. На північ від Китаю тяглися безкраї степи, заселені кочовими племенами сюнну (відомі в Європі як гуни); на заході – найвищі гірські плато та хребти, де жили люті племена цянов (предки тибетців); на півдні, за річкою Янцзи – непрохідні болота та тропічні ліси; на сході – безмежні простори Бохайської затоки (яку китайці називають морем), Жовтого та Східно-Китайського морів, а також алювіальні прибережні болотисті низовини. Не дивно, що китайці почувалися жителями центру світу!

Китай у період царств, що б'ються (приблизно на 260 до н. е.)

Піднебесна

Інша самоназва Китаю – Тягнися天下, або Піднебесна. Згідно з давніми уявленнями, Небо має форму кола, а земля – квадрата. Там, де коло (Небо) проектується на квадрат (Земля), на думку давніх китайців, знаходилися Середні Землі. По кутах розташовувалися території, заселені варварами, які, як вважали китайці, позбавили заступництва благого Неба.

Китай – континентальна країна. Для давніх китайців їхня земля вміщала весь світ. У китайській є два висловлювання, які можна перекласти як “світ”. Одне – “все під Небом”, й інше – “все у межах чотирьох морів”. Для народу морської держави, якими були греки, синонімічність цих виразів була б неможлива. Але в китайській мові це сталося, тому є причини.

З часів Конфуція і до кінця минулого століття (мається на увазі XIX ст. – Ред.) жоден з китайських мислителів не плавав морями. Конфуцій та Мен-цзи, якщо судити за нинішніми мірками, жили неподалік моря. Проте в «Розмовах і міркуваннях» Конфуцій говорить про нього лише одного разу: “Якщо мені не судилося досягти мети, я сяду на плот і попливу у відкрите море…” (V, 6) … Мен-цзи не пішов далі Конфуція, лише що подумував про “подорож до моря”. Наскільки відрізнялися від них Сократ, Платон і Арістотель, які жили в морській країні і подорожували від острова до острова! (Фен Ю-лань. «Коротка історія китайської філософії»)

Хуася

Ще одна неформальна назва Китаю та китайців. Хуася华夏, де "хуа" означає "пишний", "чудовий", "квітучий", а "Ся" - назва першої, легендарної династії Ся (2205-1765 до н.е.), відомої тільки за пізнішими конфуціанським письмовим джерелам і не підтвердженою археологічними матеріалами.

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Згідно з традиційною китайською історіографією, Ся є першою династією. Існує кілька датувань її правління: 2700, 2205, 2070 - 1765 до н. Засновником династії був легендарний Юй, який урятував Піднебесну від потопу. До цього часу писемних пам'яток, що належать до цієї епохи, не виявлено. Ряд китайських істориків та археологів пов'язують династію Ся з урбаністичною археологічною культурою раннього бронзового віку Ерлітоу (центр знаходиться за 10 км на схід від Лояна).

Імператор Цінь Шихуанді, родоначальник династії Цінь (221-206 до н.е.), який підкорив розрізнені царства Великої китайської рівнини, створив першу історію Китаю централізовану державу. Китайці почали називатися циньцами, людьми Цинь. В епоху Хань (206 до н.е. – 220 н.е.) відбулася консолідація китайського етносу. Китайці почали називати себе хань жень汉人 (люди Хань, ханьці), чи просто хань汉, а свою мову – хань юй汉语 (речі Хань). Ці слова існують у китайській мові досі.

Китай

Російське слово «Китай» походить від назви кидані (китаї), з якими спочатку зіткнулися росіяни в результаті освоєння Сибіру та Далекого Сходу XVII-XVIII ст. Це були кочові монголомовні племена, які колись мешкали на території Внутрішньої Монголії, Монголії та Маньчжурії. У 907 році вони заснували державу Ляо, межі якої простяглися від Японського моря до Східного Туркестану. Імперія Ляо проіснувала до 1125 і стала однією з могутніх імперій Азії, що неодноразово воювала з Китаєм. У період правління династії Сун (宋, 960-1279) кидани захопили значні території Північного Китаю та імператорський Китай вів тривалу боротьбу з ними.

China

В античні часи, коли був основною статтею китайського експорту і високо цінувався в Європі, греки та римляни називали Китай «Серіка» («Країна шовку»). З Китаю шовк транспортувався маршрутами Великого шовкового шляху. Згодом Китай стали називати Cina (англ. China) - за назвою династії Цинь. China також перекладається як «порцеляна»: у Новий час китайська порцеляна, як і шовк, високо цінувалася в Європі і була незмінним атрибутом модного тоді стилю шинуазрі («китайщина»; у Росії в стилі шинуазрі побудовані деякі , Оранієнбаума та ін.). В епоху правління династії Цін (1644-1911) європейці почали активно освоювати Китай, особливо з середини XIX ст., і ім'я China остаточно закріпилося у європейській традиції.

великий шовковий шлях– мережа караванних доріг, яка існувала в античності та в Середні віки, що зв'язала країни Східної Азії із Середземномор'ям. Маршрут починався в Чан'ані (сучасні Сіань, КНР), далі проходив через Ланьчжоу в Дуньхуан. Там він роздвоювався: північна дорога проходила через Турфан, перетинала Памір і йшла до Фергани та казахських степів, південна – повз озеро Лоб-Нор південною околицею пустелі Такла-Макан через Яркенд та Південний Памір, далі – до Бактрію, а звідти – до Парфію. , Індія, на Близькому Сході і Середземноморського басейну країни. Термін був запроваджений німецьким географом Ріхтгофеном у 1877 році. Великий шовковий шлях вплинув на всі країни регіону. В даний час уряд Китайської Народної Республіки реалізує проект Нового Шовкового шляху – ланцюг швидкісних автобанів та залізниць, які мають зв'язати Китай з іншими країнами Європи та Азії, сприяти поглибленню економічних, політичних, культурних зв'язків Євразійського континенту та мати важливе інтеграційне значення для всього світу.

Після революції 1949 р. країна офіційно стала називатися «Чжунхуа женьмінь гунхего» 中华人民共和国 – Китайська Народна Республіка – буквально означає «Середня квітуча країна загальної гармонії народу».

Китайці та варвари

З давніх-давен у Китаї склалося досить зарозуміло-зневажливе ставлення до іноземців, яких часто називають лаавай老外 («варвар», букв. «дилетант», «профан»). Навіть у ХІХ ст., після того, як Китай був спустошений західними країнами в ході Опіумних війн (перша Опіумна війна – 1840-1842, друга Опіумна війна – 1856-1860) і перебував у положенні півколонії, існував китайський етноцентризм. Згідно з одним історичним анекдотом, імператриця Цисі (1835-1908) один із листів королеві Вікторії (1819-1901) почала словами: «Вітаю тебе, королева варварів».

Я чув, що варвари змінювалися [під впливом] Китаю, але ще я не чув, щоб варвари змінювали [щось] у Китаї. (Мен-цзи)

З часів давнину в Китаї склалося шанобливе ставлення до держави та державних інститутів. Держава мислилося як велика сім'я, вищих і нижчих членів якої пов'язують почуття батьківської любові та синівської шанобливості. Це знайшло відображення і в сучасній китайській мові, де слово «держава» буквально означає «країна-родина» ( гоцзя国家), а слово "все" - "велика сім'я" ( дацзя 大家).

За багатовікову історію (самі китайці говорять про «п'ятитисячолітню історію» країни) у китайській цивілізації виробилися цінності, які продовжують відігравати істотну роль і в даний час, впливаючи на всі сфери життя, від політики, до особистих взаємин: звеличення старовини, повага перед старшими , повага традицій, колективізм, ідеал гармонії, уявлення про циклічність часу та історії тощо.

© Сайт , 2009-2020. Копіювання та передрук будь-яких матеріалів та фотографій із сайту сайт в електронних публікаціях та друкованих виданнях заборонено.

На початку XXстоліття російськібігли в Харбін та Шанхайрятуючись від Громадянської війни та влади більшовиків. На рубежі XXIстоліття Китайстав популярним напрямом для трудової міграції: від «білих комірців» до тих, хто працює у сфері розваг. Сьогодні в КНРіснує громада вихідців із пострадянського простору, які продовжують жити єдиною російськомовною спільнотою, незважаючи на непрості відносини колишніх союзних республік. Проте за останні два десятиліття Китайразюче змінився: бідна країна, де на «лаова»(іноземця) дивилися знизу вгору, перетворилася на розвинену та недешеву державу.

Зараз уже скоріше Росіяз її рублем, що знецінився, а не Китай виглядає підходящим місцем для дауншифтингу, країною, де можна із задоволенням витрачати гроші, зароблені на батьківщині.

Китайські зарплати за мірками Росії стали дуже привабливими. Однак тенденції розвитку Китаю такі, що життя для іноземців ускладнюється. «Лента.ру» розуміється, як змінилося становище росіян у КНР, що турбує наших співвітчизників, які переїхали туди, і чому Росія має радіти, що вони є.

Скільки росіян у Китаї

Точних статистичних даних про російську діаспору в Китаї немає. Як немає і єдності думок, чи варто говорити про діаспору. Делегати 10-ї «Конференції російських співвітчизників, що проживають у Китаї», що відбулася в травні цього року в Пекіні, зійшлися на тому, що цей термін некоректний. Більшість мігрантів приїжджають до Китаю не назавжди, тримаючи в голові повернення на Батьківщину або, як висловився один із співрозмовників автора цих рядків, «переїзд далі до нормальної країни». Більшість зберігають у Росії житлоплощу, реєстрацію та активно цікавляться тим, що відбувається вдома. При цьому в КНР ці ж люди купують квартири та віддають дітей до шкіл. Можливо, згодом із таких експатів сформувалася б повноцінна діаспора, якби не правові особливості становища іноземців у Китаї. Здобути китайське громадянство, не маючи батьків — громадян КНР, майже нереально. Максимум — дозвіл на проживання, робітник або постійний, у разі укладення шлюбу з китайцем. Саме ця категорія мігрантів таки схиляється до того, щоб прожити в Китаї «до старості». Інші сидять на валізах, без особливої ​​впевненості у завтрашньому дні.

Тому ротація серед експатів дуже велика. Постійні переїзди з одного міста до іншого — нормальна практика. Багато хто живе в Китаї не більше трьох-чотирьох років. Одиниці можуть похвалитися тим, що працювали тут 20 років і більше. За словами Михайла Дроздова, голови «Російського клубу в Шанхаї», критичною є позначка «21 рік». Саме стільки провели в Піднебесній його давні соратники по «Російському клубу», перш ніж змінити Шанхай на країни Євросоюзу.

До того ж слід зазначити, що «наші в Китаї» — це така збірна солянка з представників різного віку, професій та національностей. Тут і студенти, які навчаються у КНР (багато з них свого майбутнього з Китаєм не пов'язують). Тут і російські чоловіки та дружини громадян КНР, що становлять, як було сказано вище, особливу категорію. Кістяк спільноти — ті, кого можна назвати «яппі» (young professionals), кваліфіковані фахівці, які отримали мовну та країнознавчу підготовку, займаються логістикою, закупівлями та контролем якості товарів, що працюють у сфері освіти, IT та консалтингу. Практично не перетинаються з ними ті, хто працюють у нічних клубах, і це теж цілий світ сам по собі досить різношерстий. Інша особливість громади – її інтернаціональність. Свої земляцтва є у всіх вихідців з колишнього СРСР, проте до «Російських клубів», які активно стали створюватися самими експатами понад десять років тому, вступають не лише росіяни. Парадоксально, але на чужині «радянська родина народів» досі жива.

Загалом з поправкою на всі ці умовності виходить, що в Китаї зараз перебувають близько 40 тисяч вихідців з пострадянського простору, причому більше половини живуть у трьох містах: Пекіні, Шанхаї та Гуанчжоу. У Пекіні — близько 10 тисяч людей, включаючи значний дипкорпус. У Шанхаї – п'ять-шість тисяч. Росіяни мешкають там, де є робота. Тому багато експатів влаштувалися в провінції Гуандун, так званої «майстерні світу» (до семи-восьми тисяч осіб), в Урумчі, через який йде значна частина вантажопотоку на ринок СНД, а донедавна і в Санье, куди приїжджали на пляжі російські туристи . Показники «російської Атлантиди», як історики називають заснований свого часу російськими харбінами, значно скромніші. Якщо не брати до уваги студентів місцевих вузів, виходить зовсім мало. Причина в тому, що в Харбіні, де не так багато орієнтованого на експорт виробництва та офісів міжнародних корпорацій, важко знайти гідну роботу.

Ще менше росіян у містах, розташованих прямо на кордоні з Росією. Людина, яка не знає реалій прикордоння, може припустити, що саме тут зосереджено вогнища «російського світу». Різноманітність російськомовних вивісок і меню в ресторанах російською мовою, здавалося б, повинні цей здогад підтверджувати. Але насправді все зовсім інакше. Російські вивіски потрібні для туристів і самих китайців, які, як і раніше, цінують все іноземне. Роботи тут немає, і крім походів ресторанами та масажними салонами, зайнятися нічим. Кілька років тому в ЗМІ з'являлася історія про переїзд на ПМП до прикордонного Хуньчуня російських пенсіонерів, проте зараз, після падіння рубля, перспективи цієї незвичайної громади туманні. Її представники жили у Китаї на російські пенсії, які у перерахунку на юані зараз скоротилися вдвічі. До того ж пенсіонери зіштовхнулися з проблемою медичного та соціального обслуговування, у КНР значно дорожчого, ніж у Росії. Продати колись куплену «дешево» квартиру не так просто (у невеликих містах маса житла, що будується, так що цілі мікрорайони порожні), але вибору немає — треба повертатися додому.

Кінець прекрасної доби

Привабливість життя Китаї знижує як обвалення рубля. Влада послідовно закручує гайки. Посилили візовий режим, за порушення якого (наприклад, роботу за наявності лише туристичної чи ділової візи) штрафують на круглу суму, депортують та закривають в'їзд до країни. Встановили, що без двох років стажу за фахом працевлаштування неможливе. Працювати гідом для туристів, як це роблять багато китайців у Росії, заборонено законодавчо. Працевлаштування іноземців взагалі дозволене лише для керівників та окремої категорії «фахівців», до якої, наприклад, належать викладачі, але не офіціанти чи танцівниці. Для останніх існує лазівка ​​в законі – перебування в КНР може бути оформлене як гастролі. Але більшість, звичайно, працюють без офіційних дозволів і робочих віз, що робить їх легкою здобиччю поліції, яка регулярно отримує «сигнали» від бізнесменів-конкурентів. Іншою проблемою може стати відсутність реєстрації за місцем проживання. Реєстрація робиться у відділенні поліції за п'ять хвилин, але тривалий час і це сприймалося як непотрібна формальність. Раніше за туристичною візою та без реєстрації можна було жити роками. Але років п'ять тому китайська влада дала зрозуміти, що тепер радіють не всім іноземцям, а лише потрібним і корисним, і безтурботне життя «лаоваїв» закінчилося.

Відчуття нестабільності свого становища – риса, властива більшості експатів у Китаї. Звільнишся і не знайдеш нової роботи — не буде законних підстав жити в країні. Візу можуть і не дати, причому без пояснення причин (вважається, що в «групі ризику» незаміжні дівчата, яких китайська влада апріорі підозрює у проституції). Хазяїн квартири, де експат жив роками, може різко підвищити квартплату. Якесь непорозуміння, роздуте у ЗМІ, здатне обернутися вибухом суспільного невдоволення, спрямованого проти іноземців. Коротше кажучи, на відміну від росіян, які переїжджають, наприклад, до Канади та Австралії назавжди, «наші» в Китаї розглядають цю країну скоріше як місце роботи, а не як нову батьківщину.

Проте й із роботою нині не все так просто. Російський бізнес повсюдно скорочує штати представників КНР. Посередники позбавляються звичного заробітку на закупівлі китайських товарів на ринку СНД. Категорія фрілансерів, які час від часу підробляють перекладачами при різних делегаціях, поступово вимирає — доходів від цієї діяльності на життя в сучасному Китаї не вистачає.

Квартплата постійно зростає. Оренда одно-двокімнатної квартири в Пекіні або Шанхаї коштує 1,5-2 тисяч доларів на місяць. У глибинці ціни на порядок нижчі, але й гідної роботи там не знайти. Про покупку житла взагалі можна забути. Рік тому в Китаї обвалився фондовий ринок, і середній клас почав переводити накопичення в нерухомість, віддаючи перевагу великим містам. Усього за рік вартість житла у Пекіні, Шанхаї та Шеньчжені (місто на кордоні з Гонконгом) зросла на 40 відсотків. Різниця цін на перегрітому китайському і російському ринку, що просів, така, що навіть ті, хто збирається і далі жити в Китаї, спішно продають свою нерухомість у зазначених містах, щоб на виручені гроші придбати пару квартир в межах МКАД.

Проте головна стаття видатків — освіта. Навчання дитини в міжнародній школі в Шанхаї коштуватиме мінімум 14 тисяч, а в середньому — 20 тисяч доларів на рік. Йдеться про початкові класи, далі — дорожче. Вартість навчання в школі китайською мовою для іноземців менша, але все одно обчислюється тисячами доларів. Якщо дітей у сім'ї кілька, навіть найзаможніші професіонали подумують про те, щоб переїхати до Росії чи Європи, де шкільна освіта безкоштовна або коштує зовсім смішних (за китайськими мірками) грошей.

Ще одна важлива стаття видатків — медичне страхування. Без неї лікування в адекватній вимогам іноземців клініці може пробити пролом у будь-якому бюджеті. Але й вартість самої страховки становить 1-2,5 тисяч доларів на рік. Для бюджету сім'ї із кількох осіб це серйозна сума.

Зрештою, найпомітніша проблема — стан довкілля. У грудні минулого року пекінська влада кілька днів поспіль оголошувала червоний, найвищий рівень екологічної небезпеки. Концентрація шкідливих речовин у повітрі сягала 500 мікрограмів на кубічний метр, тоді як ВООЗ вважає безпечною концентрацію до 25 мікрограмів. Зміг, кіптяву, неможливість вдихнути на вулиці на повні груди — реалії, знайомі будь-кому в Китаї. Раніше в історії настільки велика кількість людей ніколи не зазнавала такого тривалого впливу забрудненої атмосфери, тому наслідки цього для здоров'я як дорослих, так і підростаючого покоління неясні. Проте вже зараз погіршення самопочуття на фоні проблем з екологією — одна з найчастіше званих причин від'їзду з Китаю.

Закордон нам допоможе

І все-таки, незважаючи на падіння рубля, масовий результат російських замовників з китайського ринку, зростання цін та екологічну катастрофу, росіяни в КНР залишаються. Кількість тих, хто їде в останні два роки, відчутно збільшилася, проте масового результату не спостерігається.

Головна причина цього – неможливість знайти роботу на батьківщині. Крім того, більшість упевнена, що в Китаї набагато безпечніше, ніж у Росії. Багато хто не готовий відмовитися від того рівня комфорту, до якого звикли до КНР. У великих містах експати користуються розвиненою інфраструктурою розваг та дозвілля, що не існує у їхніх рідних містах. Деякі психологічно не можуть пожертвувати відчуттям ейфорії, яке виникло після переїзду з російської глушині в 20-мільйонний Шанхай з його хмарочосами, ресторанами та іншими благами цивілізації. Хтось не хоче повертатися в країну, де прийнято ходити з похмурим виглядом, а хамство — звична і найчастіше єдина можлива форма спілкування. Звичайно, потім до цього швидко звикаєш (перевірено на собі), але психологічний шок, що виникає в перші години після повернення на батьківщину, призводить багатьох до бажання скоріше знову виїхати до Китаю.

Ті ж, хто все-таки зважився на переїзд до Росії, не приховують: це можливо лише за наявності віддаленої роботи, зав'язаної на той же Китай. У Росії знання та можливості людей з багаторічним досвідом життя КНР не затребувані. І справа не тільки в зародковому стані китаєзнавчої експертизи в російських держструктурах та бізнесі, а й у тому, що під час працевлаштування можуть виникнути проблеми. Випускник Пекінського університету за спеціальністю «Економіка», який досконало володіє китайською та англійською мовами, не був прийнятий на роботу до міжнародного відділу міської адміністрації через те, що його диплом «не відповідає напряму діяльності»: потрібен був диплом перекладача. Кандидат наук, який отримав ступінь у провідному китайському виші, відмовився розглядати на вакансію в МЗС через «надто тривале перебування за кордоном». Список таких колізій можна продовжувати. Бюрократія противиться всьому нестандартному, а громада росіян у КНР, як і раніше, видається чиновникам чимось незрозумілим і сумнівним.

Китай ніколи не стане для мігрантів із колишнього Союзу повноцінною батьківщиною. Хоча б з суто технічних причин. Вони не зможуть стати громадянами КНР, поповнивши невелику громаду етнічних росіян, які вибігали до Китаю в 1920-х роках і отримали громадянство ще в середині минулого століття. Тут вони завжди будуть чужинцями. Але саме в таких умовах вони перетворюються на феномен, здатний зіграти у розвитку відносин із Китаєм першу скрипку. Російська громада у КНР існує і існуватиме, незважаючи на проблеми. Це даність, яку треба визнати і навчитися отримувати з неї користь. Експатами нагромаджено унікальний досвід взаємодії з китайцями. Це не просто володіння мовою, це комплексне знання всіх галузей країнознавства, ділової етики та етнопсихології. Загалом всього того, чого сьогодні так не вистачає російській державі, бізнесу, науці та експертизі для того, щоб у співпраці з КНР нарешті перейти від слів до справ. Діловий та експертний потенціал наших співвітчизників із досвідом життя в Китаї потрібно використовувати. Наскільки це може бути ефективно, каже досвід тих самих китайців, які активно користувалися знаннями та навичками емігрантів, взявшись три десятиліття тому за будівництво свого економічного дива.

Пега орда. Історія «стародавнього» Китаю. Носівський Гліб Володимирович

9.9. Про назву «Китай». Чому сучасний Китай називається російською мовою Китаєм

Ймовірно, назва КИТАЙ тісно пов'язана зі словом СКІФІЯ або СКІТІЯ (переходу Ф-Т через двояке читання фіти). Недарма у Москві досі зберігається давня назва КИТАЙ-МІСТО. Так наші предки назвали другий пояс військових укріплень навколо Московського Кремля. Китай-Місто проіснував у Москві до XX століття. Його потужні стіни були розібрані лише на початку ХХ століття, вже після 1917 року.

Н.А. Морозов справедливо зазначав, що сама назва КИТАЙ збереглася ТІЛЬКИ В РОСІЇ, в Москві. Звичайно, сьогодні ми називаємо «Китаєм» також і сучасний Китай, але, крім нас, його так НІХТО НЕ НАЗИВАЄ. І самі китайці так себе не називають. Та й у російській східно-азіатський Китай став називатися «Китаєм» лише після XVII століття. У «Словнику російської мови XI–XVII століть» слово КИТАЙ як назва держави ЗАГАЛЬНО ВІДСУТНІЙ. Державу Китай на Русі називали до XVIII століття аж ніяк не «Китаєм», а «БОГДОЙСЬКОГО ЦАРСТВА». Китайського імператора називали БОГДИХАНОМ, а китайців – «МАНЗИ».

Енциклопедичний Словник Брокгауза та Єфрона - джерело XIX століття - повідомляє:

«Велика імперія східної та центральної Азії відома серед своїх мешканців під назвами, НІЧОГО СПІЛЬНОГО З ЄВРОПЕЙСЬКИМИ (КИТАЙ, China, Chine) НЕ МАЮЧИМИ. В офіційних актах вона зазвичай називається за прозванням царюючої династії (з додаванням слова дай - великий; наприклад, за нинішньої династії - Дай-цин-го ...); потім використовується ціла низка літературних і поетичних назв: Тянь-ся (Піднебесна імперія), Си-хай („4 моря“ відлуння СТАРОДНОГО УЯВЛЕННЯ, що Китай оточений З УСІХ СТОРІН (!) - Авт.)морями), Чжун-хуа-го (Середнє квітуча держава), Чжун-юань (Серідна рівнина) і т. д. У розмові зазвичай використовують назву Чжун-го (Середнє держава). Самі себе жителі Китаю називають ЧЖУН-ГО-ЖЕНЬ (люди Серединної держави) або ХАНЬ-ЖЕНЬ (Ханьські люди…), причому жителі південного Китаю, на відміну від північних, називаються ще МАНЬ-ЦЗИ… , стаття «Китай»

Надзвичайно цікаво, що за уявленнями стародавніх китайців Китай був оточений морями зі всіх сторін. І, як ми тепер, розуміємо, це правильно. Оскільки «стародавній Китай» - це насправді Велика Російська Середньовічна Імперія, літописи якої були принесені до Китаю манжурами і згодом лягли в основу нібито суто місцевої давньокитайської історії. А Велика Імперія була дійсно ОКРУЖЕНА МОРЯМИ З УСІХ СТОРІН. Бо займала ВСЮ ЄВРАЗІЮ. Але про сучасний Китай не можна сказати, що він оточений морями З УСІХ СТОРІН. Це просто неправда.

Що стосується ще однієї китайської назви Китаю – «СЕРДОВНЯ ІМПЕРІЯ» – то вона теж дуже погано підходить до сучасного Китаю. Погляньте на карту. У середині чого знаходиться сучасний Китай? Він розташований аж ніяк не в середині, а на самому краю євразійського континенту, в його південно-східному кутку. З іншого боку, із середньовічної ЄВРОПЕЙСЬКОЇ географії ми знаємо, що У СЕРЕДИНІ СВІТУ раніше поміщали МІСТО ЄРУСАЛИМ. Перші карти так і малювали – коло, у центрі якого Єрусалим. Див. наше дослідження стародавніх географічних карт у попередній книзі даної серії «Каліф Іван», розділ 5. Але Єрусалим, він же Троя, як ми знаємо, знаходився на Босфорі і був столицею стародавнього Ромейського царства, що розпалося в 1204, див. «Забутий Єрусалим» та «Початок Ординської Русі». Тому, швидше за все, «споконвічно китайська» назва «Середня Імперія» - дійсно ДУЖЕ СТАРА назва. Але не місцеве китайське, а принесене до Китаю на сторінках європейських літописів. Китайці витягли його звідти, взяли собі та дбайливо зберегли.

У старих європейських і китайських документах час від часу спливає КАРА-КИТАЙСЬКА держава, вона ж держава Пресвітера Іоанна Згідно з нашою реконструкцією це - Давня Русь, яка в XIV столітті н. е. різко розширилася з допомогою переможних завойовницьких воєн і перетворилася на Велику = «Монгольську» Імперію. Причому "Монголією" її називали іноземця, від грецького "мегаліон", великий. Самі росіяни називали свою державу Російським царством або просто Великою Руссю. Слід цієї назви залишився досі в словах Великоросії та великороси.

Велика Російська Середньовічна Імперія мала багато назв. Як внутрішніх, і зовнішніх. Різними мовами її називали по-різному. Серед них була мабуть і назва СКІФІЯ або «КИТАЙ». Це - лише дві різні вимови однієї й тієї ж слова. Можливо, це була назва лише однієї з частин Великої Імперії.

Саме тому в Москві досі зберігається стара назва КИТАЙ-Місто.

Взагалі, КИТАЙ – ЦЕ СТАРЕ РОСІЙСЬКЕ СЛОВО. Сьогодні воно вже не вживається, але до XVII століття було звичайним у нашій мові.

Як повідомляє «Словник російської мови XI-XVII століть», слово КІТА означає щось плетене, пов'язане в пучок, в косу, с. 141. Зокрема, КИТА означало кіску, джгут, СУЛТАН ІЗ ПЕРІВ. Автор XVII століття пише: «У шапок [яничари] мали КИТИ», с. 141. Таким чином, КИТА ОЗНАЧАЛА ЧАСТИНУ ВІЙСЬКОВОГО СПОРЯДЖЕННЯ. Слово КІТА, - з тим самим змістом, - існує і в інших слов'янських мовах, наприклад, польською як KITA, с. 141.

Зазначимо, що слово КИТА і згодом означало частину військового обмундирування, наприклад російського. Гусари носили кити - високі султани на шапках. Звичне сьогодні найменування «султан» - пізніша назва кит, які ще XVII столітті називалися по-старому - КИТИ. Що видно, наприклад, з наступних слів джерела другої половини XVII століття: «Кінь їзний, сідло на ньому Гусарське… чапрак шитий золотом, КИТА, пір'я те саме», с. 141. Тут, при описі військового спорядження, згадана зокрема і «кита з того ж пера».

Навіть на сучасному пам'ятнику Богдану Хмельницькому у Києві ви можете побачити КІТУ – султан із пір'я на ТЮРБАНІ. Високий султан-КІТУ на тюрбані носили турецькі воїни, наприклад, знамениті яничари.

Цей текст є ознайомлювальним фрагментом.

4. 2. 8. Про назву Китай Традиційна датування цих нібито китайських подій, про які зараз йшлося, – приблизно 1130 н.е. Але з урахуванням вже обговореного вище сторічного зсуву вони потрапляють у середину XIII століття н.е. Це правильне датування.В цей час Візантія