Нечаєв, Сергій Геннадійович. Головний «біс» Достоєвського чи історія Сергія Нечаєва Повернення до Росії

Громадянство:

російська імперія

Дата смерті:

Сергій Геннадійович Нечаєв(20 вересня, с. Іваново, нині м. Іваново – 21 листопада, Санкт-Петербург) – російський нігіліст і революціонер XIX ст. Лідер «Народної розправи». Засуджено за вбивство студента Іванова.

Біографія

Батько Сергія Нечаєва – позашлюбний син поміщика Петра Єпішева, за народженням – кріпаком. Був усиновлений маляром Г. П. Павловим і отримав при цьому прізвище Нечаєв (несподіваний, несподіваний). Дитинство Нечаєв провів у Іванові. Переїхавши до Москви (1865), займався самоосвітою, був близьким із письменником Ф. Д. Нефедовим. Витримав іспит на вчителі; з осені 1868 р. вів революційну пропаганду серед студентів Санкт-Петербурзького університету та медичної академії; студентські заворушення у лютому 1869 р. були значною мірою його справою.

Еміграція

Потім він виїхав за кордон, вступив у відносини з Бакуніним та Огарьовим, отримав через останнього від Герцена 1000 фунтів. ст. (з т. зв. «Бахметьєвського фонду») на справу революції, а через першого приєднався до Міжнародного товариства.

Суспільство народної розправи

Друга еміграція

Нечаєв видавав за кордоном журнал «Народна розправа». Більшість російських емігрантів залишилися вкрай неприємні спогади про нього. Навіть Бакунін, найближчим послідовником якого був Нечаєв, пише про нього в одному листі (надрукованому в збірці листів Бакуніна, вид. Драгоманова), як про безчесну людину, здатну шпигувати, розкривати чужі листи, брехати тощо.

Вкрай негативна характеристика молодого покоління революціонерів, зроблена Герценом (у його посмертних статтях), мабуть, навіяна знайомством з Нечаєвим.

Екстрадиція та суд

Арештант Петропавлівської фортеці

У фортеці Нечаєв набув великого впливу на вартових солдатів, які вважали його високопоставленою людиною, і вступив через них у зносини з народовольцями, які були на волі. Желябов запропонував йому влаштувати його втечу з фортеці, але Нечаєв відмовився, не бажаючи перешкодити успіху революційних задумів, якими він певною мірою керував.

З цією думкою не згодна Віра Фігнер. У своїй «Зображеній праці» (т.1, гл.10,§ 4) вона пише про вибір між замахом на Олександра II та організацією втечі Нечаєва: «У літературі я зустрічала вказівку, ніби Комітет надав Нечаєву самому вирішити, яку з двох справ поставити насамперед, і ніби Нечаєв висловився за замах. Комітет не міг ставити такого питання; він не міг зупинити приготування на Малій Садовій і приректи їх майже на неминучу аварію. Він просто сповістив Нечаєва про стан справ, і той відповів, що, звичайно, чекатиме. Найчистіша вигадка також розповідь Тихомирова, ніби Желябов відвідав острів равеліна, був під вікном Нечаєва і розмовляв з ним. Цього не було, не могло бути. Желябову була призначена відповідальна роль у замаху, що передбачався. Міна на Малій Садовій могла вибухнути трохи раніше чи трохи пізніше за проїзд екіпажу государя. У такому разі на обох кінцях вулиці чотири метальники мали пустити в хід свої розривні снаряди. Але якби й снаряди дали промах, Желябов, озброєний кинджалом, мав би закінчити справу, а закінчити його цього разу ми вирішили будь-що. Чи можливо, щоб за такого плану Комітет дозволив Желябову вирушити до равеліну, не кажучи вже про те, що провести його туди взагалі було неможливо? І хіба сам Желябов пішов би на такий безцільний і божевільний ризик не лише собою та своєю роллю на Садовій, а й визволенням Нечаєва? Ніколи!»

Нечаєв радив Желябову вдаватися у революційних цілях до прийомів розпускання хибних чуток, до вимагання грошей тощо, але Желябов не погоджувався; на цьому ґрунті Нечаєв розійшовся і з Народною Волею.

Змова Нечаєва була видана владі народовольцем Леоном Мирським, який відбував каторжний термін в Олексіївському равеліні. У солдатів з гарнізону Петропавлівської фортеці судилися за організацію зносин Нечаєва з волею і засуджені до різних покарань.

У літературі

  • Нечаєв послужив прототипом Петра Верховенського у романі Достоєвського «Біси»; Сюжет вбивства Шатова пов'язаний із вбивством Іванова Нечаєвим.

Примітки

Література

  • Бурцев, "За сто років" (Л., 1897);
  • Тун, «Історія революційних рухів у Росії» (СПб., 1906);
  • Нотатки про Нечаєва (у негативному дусі, оскільки йдеться про особисту порядність Нечаєва, і захоплені, оскільки йдеться про твердість його волі, енергії та переконань) у «Віснику Народної Волі», № 1.
  • Йдеться Спасовича, який захищав у першій частині Нечаївського процесу Кузнєцова, Ткачова і Томілова, див. V т. «Творів» Спасовича (СПб., 1893).
  • Про Нечаївську справу див. ст. К. Арсеньєва № 11 «Вісника Європи» за 1871 р.

Посилання

  • Пол Аврич Бакунін та Нечаєв
  • «Нечаєв» (М. Інсаров. Нариси історії революційного руху на Росії (1790-1890 роки))
  • Який арештант зміг підкорити собі в'язницю Петропавлівки?
  • Лур'є Ф. М. Нечаєв: Творець руйнування Видавництво АТ «Молода гвардія», 2001

Див. також

«Худий, з озлобленим обличчям і стисненим судомою ротом, безбородий юнак», — так описував Сергія Нечаєва у своїх спогадах один із сучасників. Майбутній обурювач громадського порядку народився у сім'ї вільновідпущених селян у 1842 році. Церковні книги фіксують, що батько був незаконнонародженим сином поміщика. Хто знає, як би повернулася доля російської революції, якби дворянин Єпішков прийняв свого сина і залишив його при дворі? Але це гіпотези, а на практиці батько Нечаєва одружився і був зарахований до міщанства. Він став допомагати тестю у малярській справі та підробляв сервіруванням столів на купецьких гуляннях.

Місто Іваново-Вознесенськ, де народилося і провело своє дитинство Нечаїв

Сергія дратувала професія батька та провінційне місто загалом, де «усі іванівці сидять нерухомо у своїх лігвищах». Він рано почав навчатися грамоті і під впливом вчителя і літератора В. А. Дементьєва, що приїхав до їхнього міста, став старанно освоювати гімназичну програму, яка представлялася йому «шишкою дорогою». Зрештою він, плекаючи власні та батьківські надії, спробував вступити до столичного університету. І хоча спроба виявилася невдалою, це стало можливістю вирватися з «чортового болота» і опинитися в гущавині суспільно-політичних подій, залишившись в університеті вільним слухачем.

Пробудження сили

Зима 1868/1869 років нарешті надала Сергію Нечаєву можливість, на яку він так довго чекав. Після пострілу Каракозова в 1866 р. уряд почав вживати низку реакційних заходів, які також відбилися і на студентських свободах: було заборонено будь-які сходки, каси взаємодопомоги та поширені тоді студентські бібліотеки. Ці дії влади стали сигналом до пробудження Нечаєва, і він, перебігаючи від одного гуртка незадоволених студентів до іншого, приступив до підбурювання. Метою Сергія було вивести студентів на антимонархічні демонстрації, спровокувати їх масове відрахування і тим самим змусити студентське середовище кипіти від невдоволення за долі їхніх товаришів.

Маркс вважав Нечаєва «політичним авантюристом»

Молодими та ще хворими на юнацький максималізм студентами було легко керувати, тоді як до їхнього майбутнього та наслідків Сергію Нечаєву справи не було. Освіта він зневажав, вважаючи, що знання в хімії, фізиці та інших науках корисні лише в тому випадку, якщо вони можуть стати «наукою руйнування», як він назвав її пізніше в «Катехизі революціонера». А для себе Сергій Нечаєв виробив спеціальні алгоритми вирішення її завдань: провокація та містифікація.


Студентська сходка

Саме в цей період він уперше вжив пізніше улюблений прийом, яким утримував потрібних людей на короткому приводі і провокував нові арешти, а за ними нові хвилювання. Аркуш про організацію протестного руху з 97 підписами слухачів Медико-хірургічної академії, які піддалися на його радикальні звернення, він почав використовувати проти них самих: видавав ці особи за членів якогось революційного гуртка, потім «випадково» припустився попадання списку цих прізвищ у розпорядження Третього відділення. Сам же Сергій Нечаєв, щойно виникла загроза арешту, вдало емігрував до Швейцарії.

У 27 років Нечаєва було оголошено особливо небезпечним політичним злочинцем

За кордоном він продовжив діяльність провокатора, яку сучасник назвав «ознакою недоумку в поєднанні з ницістю». На ім'я тих своїх знайомих, хто вже давно був узятий на олівець таємною поліцією, Нечаєв став надсилати листи, які натякали на участь цих людей у ​​його антиурядовій організації. Очевидно, очікування його виправдалися: листи були перевірені пильними цензорами і були арешти. Самого Нечаєва до літа 1869 оголосили особливо небезпечним державним злочинцем. Ілюзія революції, що насувається, була успішно створена.

Доленосне вбивство

Протягом усієї своєї революційної діяльності він займався міфологізацією. У Женеву, на зустріч до М. А. Бакуніна, Н. П. Огарьова та І. А. Герцена, він приїхав уже в образі посланника російського революційного руху. Всіх, крім видавця «Дзвони», йому вдалося переконати, що необхідна організація випуску прокламацій, їхня ідеологічна підтримка і, найголовніше, фінанси. У співавторстві з Бакуніним було складено «Катехизис революціонера», який справив на ліберальну громадськість «найгірше враження».

Згодом Бакунін зрікся Нечаєва і «Катехизису революціонера»

Легенда про силу російського революційного руху виявилася настільки вдалою, що Нечаєв використовував її при зустрічі з тріумвіратом російської суспільної думки, і в ході подальшого вербування членів «Товариства народної розправи». Він уявляв себе творцем системи революційних осередків, розсіяних по всій Росії та очолюваних таємничим комітетом. Однак насправді така організація поки що існувала лише у його голові.


М.А.Бакунін та А. І. Герцен

«І тепер, через 40 років, я пам'ятаю його очі і розумію, що люди могли рабсько підкоритися йому», — таке незабутнє враження справив Сергій Нечаєв на одну зі своїх сучасникок. Повернувшись до Росії, він приступив до вербування у перші «нечаївські» п'ятірки, іноді за допомогою залякування та тиску.

Один із членів організації - Іван Іванов - обурився заходами, якими збирався боротися Нечаєв, оскільки вони могли поставити під удар звичайних студентів. Зав'язалася запекла суперечка, і керівник «Товариства народної розправи» злякався, що Іванов, який мав пошану серед студентів, переманить їх на свій бік. Розправа в науку іншим пішла майже негайно: заманивши Іванова в грот у Петровсько-Розумовському парку, Нечаєв убив його разом із спільниками і знову втік до Швейцарії, звідки був екстрадований на вимогу Росії як кримінальний злочинець.

В'язень № 5

Після відкритого судового процесу в 1872 році публіка була розчарована кволим виглядом і трагікомічною поведінкою революціонера, який представлявся раніше або демоном у плоті, або романтичним героєм. "Московські відомості", прагнучи остаточно розвінчати образ нігілістів, знущалися, що головного натхненника учасників "Товариства народної розправи" судять як "простого вбивцю".

Достоєвський про Нечаєва: «Який маленький-маленький гімназист!»

Зрештою, Сергія Нечаєва, за особистим дорученням імператора, ув'язнили в одиночну камеру в Олексіївському равеліні — в'язниці, в якій колишні борці за справедливість божеволіли або, як Бакунін, писали прохання про помилування. До в'язня було заборонено звертатися інакше, ніж «в'язень №5».


Олексіївський равелін у Петропавлівській фортеці

До кінця життя Сергій Нечаєв не відмовлявся від своїх ідей. У в'язниці йому вдалося зробити раніше неможливим: він переманив на свій бік охорону Олексіївського равеліну. Революціонер розраховував скористатися їхньою відданістю, щоб втекти з Петропавлівської фортеці, але план зірвався: один із ув'язнених почав співпрацювати з владою і доніс на залучених до змови охоронців. Через 10 років Сергій Нечаєв помер у тюремному лазареті через рік після вбивства Олександра II революціонерами.

ТАК НАЗИВАНА «НЕЧАЇВСЬКА СПРАВА» І ВІДНОСИНИ

ДО НЬОГО РОСІЙСЬКОЇ ЖУРНАЛІСТИКИ

Вперше: ОЗ, 1871 № 9, від. «Сучасний огляд», стор. 1-33 (вип. у світ – 20 вересня). Підпис: M. M. Авторство розкрито в «Покажчику до «Вітчизняних записок» за 1868–1877 рр.» (ОЗ, 1878, № 8, стор XVII, і отд. видання) й у гонорарних відомостях «Вітчизняних записок» 1871 р. (ЛН, т. 53–54, М. 1949).

У липні – серпні 1871 р. відбувався перший відкритий політичний процес у Росії – над учасниками таємного товариства «Народна розправа». До суду було залучено майже всіх членів організації – 84 особи, розділені на чотири категорії (за тяжкістю пред'явлених звинувачень), – здебільшого інтелігентна молодь та студенти. Салтиков сам був на процесі (зокрема, 27 серпня, див. прим. до стор. 191) і багато подробиць міг знати від свого друга А. М. Унковського – одного із захисників.

Хвилювання студентів наприкінці 1868 - на початку 1869 р. стали поштовхом до створення «Народної розправи». Як би продовжуючи в нових умовах студентський рух 1861 р., учасники його вимагали права вільно збирати сходки, влаштовувати бібліотеки, каси взаємодопомоги і т. д. При цьому частина молоді не обмежувалася прагненням до демократизації лише студентського життя, а переходила безпосередньо до боротьби за визволення всього народу від гніту самодержавної держави. Незабаром революційна активність студентської молоді була використана С. Г. Нечаєвим для створення таємної організації анархістського штибу. Сам Нечаєв, вільний слухач Петербурзького університету, був енергійним учасником студентських хвилювань, фанатично відданим революції. Значний вплив весь характер його діяльності надав анархізм Бакуніна. Однак багато поглядів і справ Нечаєва викликали з боку Бакуніна рішучий протест. Це стосується, зокрема, відомого документа «Катехизис революціонера», який досі вважався твором Бакуніна і Нечаєва. Як свідчить великий лист Бакуніна до Нечаєва від 2 липня 1870 р., вперше опублікований в 1966 р., «Катехизис» належить перу Нечаєва. Визначаючи свої розбіжності з Нечаєвим, Бакунін посилається на їхні колишні суперечки: «Пам'ятаєте, як Ви сердилися на мене, коли я назвав Вас абреком, а Ваш катехизис катехизисом абреків», і далі: «…Ви за образом думаєте більше до єзуїтів до нас. Ви фанатик – у цьому Ваша величезна характерна сила; але водночас і ваша сліпота, а сліпота велика і згубна слабкість» («Cahiers du Monde Russe et Sovi?tique», 1966, Sorbonne, Vol. VII, № 4, p. 632). Формулюючи основні принципи, якими має керуватися під час створення революційного суспільства, Бакунін відкидав нечаївську тактику змови, терору та містифікації. Він писав: «Єзуїтський контроль, система поліцейського обплутування і брехні рішуче виключаються з усіх 3-х ступенів таємної організації: так само з повіту<ного>та область<ного>, як і з Народ<ного>братства. Сила всього суспільства, так само як моральність, вірність, енергія і відданість кожного члена, засновані виключно і повністю на взаємній істині, на взаємній щирості, на<заимном>довірі і на відкритому братерському контролі всіх над кожним» (там же, 672).

У великій статті «Альянс соціалістичної демократії та Міжнародне товариство робітників», присвяченій насамперед критиці бакунізму, Маркс та Енгельс особливо розглядають «Катехизис революціонера». «Ці всеруйнівні анархісти, - відзначають вони, - які хочуть все привести в стан аморфності, щоб встановити анархію в галузі моральності, доводять до крайності буржуазну аморальність».

Четвертого березня 1869 р., побоюючись переслідувань із боку поліції за участь у студентських заворушеннях, Нечаєв їде за кордон і, з'явившись до Женеви, до Огарьова та Бакуніна, видає себе за керівника студентського революційного руху, що втік із Петропавлівської фортеці. 1868-1869 рр. були особливо важкими у житті Огарьова: можливості видання «Дзвони» виявилися вичерпаними, розбіжності з «молодою еміграцією» поглиблювалися, живих зв'язків із Росією майже залишилося. Тому Огарьов з ентузіазмом зустрів Нечаєва і запевняв Герцена, що приїзд петербурзького студента «повертає на воскресіння закордонної преси» (лист від 1 квітня 1869 р., ЛН, т. 39–40, стор 545). Огарьов, разом із Нечаєвим та Бакуніним, розгорнув широку агітаційну кампанію, сам написав брошуру («На згадку людям 14 грудня 1825 р.»), прокламації («Від старих молодих друзів», «Наша повість»), а також вірш «Студент , присвячене «молодому другові Нечаєву», яке згодом фігурувало у матеріалах процесу.

Слід зазначити, що Герцен постійно ставився до Нечаєва недовірливо та неприязно. У листах «До старого товариша» (1869), звернених до Бакуніна та частково Огарьова, він рішуче відкидає теорію і тактику анархізму як явища глибоко ворожі революції. Герцен стверджує, що необхідно «остаточно пожертвувати кримінальною точкою зору, а вона, на нещастя, проривається і заважає поняття, вводячи особисті пристрасті в загальну справу і перетворення мимовільних подій у навмисну ​​змову». І далі: «Дикі заклики до того, щоб закрити книгу, залишити науку і йти на якийсь безглуздий бій руйнування, належать до найшаленішої демагогії та до найшкідливішої».

Торішнього серпня 1869 р. Нечаєв повертається у Росію, й у Москві, переважно зі студентів Петрівської землеробської академії, створює таємне суспільство «Народна розправа», що з невеликих, які пов'язані між собою гуртків. Це давало Нечаєву можливість навіювати членам «Народної розправи» ілюзію про величезні масштаби організації, осередки якої нібито розкидані по всій країні і навіть у всьому світі. Нечаєв пред'являв особливо довіреним особам мандат, підписаний Бакуніним від імені "Російського відділу всесвітнього революційного союзу", користувався спеціальними бланками з емблемою "Альянсу". Нечаєв вимагав від членів «Народної розправи» беззаперечної покори своїм наказам. На цьому ґрунті наприкінці 1869 р. сталася трагічна подія, що спричинила арешт майже всіх учасників підпільної організації. За відмову підкоритися Нечаєву 21 листопада у парку Петрівської академії було вбито студента І. Іванова. Вбивство скоїв сам Нечаєв за допомогою чотирьох членів «Народної розправи» – П. Успенського, А. Кузнєцова, І. Прижова, М. Ніколаєва. Нечаєв встиг бігти за кордон, решта четверо, разом з іншими учасниками «Народної розправи», через півтора роки постали перед судом Санкт-Петербурзької судової палати. (У 1872 р. Нечаєв було видано швейцарськими владою російському уряду і засуджений до каторжним роботам у Сибіру.)

Перші повідомлення, а потім і статті про «нечаївську історію» з'явилися вже в січні 1870 р. Особливо старанно виступали «Московські відомості», які звинувачували інші органи друку в лібералізмі та нігілізмі. (У статті «Наші бурі та негоди» Салтиков писав, що, на думку цієї газети, слід заарештовувати «не за безперечними доказами, і навіть не за доказами, а так просто, за пропозицією, чи, точніше, за натхненням».) Однак пізніше, коли відбувався сам процес і коли його матеріали, які спочатку публікувалися в «Урядовому віснику», потім передруковувалися та коментувалися на сторінках багатьох видань, наочно виявилася та «літературна одностайність», яку з такою вбивчою іронією показав Салтиков. Зрозуміло, окремі, іноді навіть суттєві розбіжності були між деякими друкованими органами. Так, наприклад, «С.-Петербурзькі відомості» резонно засуджували «Московські відомості» за те, що ті «думають, що захисники мали гриміти проти нігілізму», «викрити всю шкоду цього напряму». «У всіх освічених державах, - писали «С.-Петербурзькі відомості», - людей карають не те, що вони тримаються тих чи інших помилкових поглядів, а й за те, що вони скоїли відомі дії, позитивно заборонені законом». І «Московські відомості» і «Голос» обурювалися тими «витонченими мовними зворотами», які вживалися головою суду та захисниками стосовно підсудних. "С.-Петербурзькі відомості", навпаки, схвалювали цю манеру. Але незважаючи на розбіжності, органи друку консервативного і буржуазно-ліберального напряму сходилися в головному: ототожнюючи «нечаївську справу» з усім російським революційним рухом, вони ганьбили революційну молодь в цілому, заявляючи, що в Росії немає ґрунту для революції і що нею можуть займатися лише божевільні, неучи та Хлестакові.

Салтиков із глибокою іронією пише про той злагоджений «антинігілістичний» хор, який, як за командою, виник з різноголосиці сучасного друку (див. його введення до статті та численні авторські примітки).

«Вітчизняні записки» не могли прямо і відверто висловити свій погляд на «нечаївську справу», не торкнувшись спільних проблем революційного руху, що з цензурних причин було неможливо для радикального видання. Але погляд цей уважний читач міг визначити за сукупністю матеріалів, що друкувалися в «Вітчизняних записках» і насамперед у тому номері, де було вміщено статтю Салтикова: «Так звана «нечаївська справа»…»

Ще в лютому 1870 р., статтею «Наші бурі та негоди», Салтиков відгукнувся на підготовку «нечаївського процесу» (див. наст. том, стор. 170-190).

У листі до Некрасову від 17 липня 1871 р. він писав: «На мою думку, корисно було б надрукувати нечаївську справу в «Вітчизняних записках» цілком, і почати це друкування в серпневій книжці (ймовірно, і 2-а категорія вже буде закінчена до того часу). Передрук можна зробити з «Урядового вісника», де цей процес потім друкується, щоб його звітом керувалися інші журнали. Читачам буде цікаво мати в руках повний виклад всього процесу, який він має тепер у уривках, розсіяних у безлічі газет.

Потім мені здавалося б не зайвим у вересневій книжці надрукувати склепіння статей, що з'явилися з цього.<делу>в газетах та журналах. Це теж не буде для читачів інтересу; якщо хочете, я візьму цю працю на себе і зроблю її зовсім скромно. У вересневій книжці це буде зручно зробити, тому що враження дещо охолоне» (див. т. 18 наст. вид.).

Здійснилася лише друга половина задуму Салтикова - його «абсолютно скромна» стаття про «нечаївську справу» з'явилася у вересневій книжці. Разом з анонімною статтею «Літературні нотатки», надрукованою в тому ж номері, ця стаття Салтикова викликала невдоволення Олександра II, який, як мовиться в доповіді III Відділення, на полях проти цих двох статей «зволив своєю рукою написати: «звернути на це увагу міністра внутрішніх справ".

Викриваючи благонамірну журналістику, Салтиков хіба що повертав думку читача однієї зі своїх статей 1868 р. - «Література на обіді», де у сенсі торкнеться те саме явище. Причину відсутності «серйозної публіцистичної літератури» Салтиков пояснював тим, що її не може бути «в країні, де немає повної свободи слова» (стор. 59). Передові статті, де є хоч щось самостійне, нагадують, на думку Салтикова, «ті чолобіння, які в давні часи писали государеві сироти» (там же). І, мабуть, невипадково саме цей образ повторюється у згаданих «Літературних нотатках». «Відверто кажучи, немає нічого трагікомічнішого за положення публіциста, кинутого долею на береги Неви<…>Його писання не мають навіть того значення, яке колись мали чолобитні царських сиріт» (ОЗ, 1871 № 9, від. «Сучасний огляд», стор 153).

У статті Салтикова майже немає прямих авторських суджень про позицію тієї чи іншої газети, їх замінює езопівська фразеологія, їдка іронія «похвальних слів» щодо вірнопідданої публіцистики. Однак у «Літературних нотатках» читач знаходив своєрідний та докладний коментар до того, що він уже дізнався зі статті «Так звана «нечаївська справа»…» (цією статтею відкривався відділ «Сучасний огляд»). Посилаючись ті самі міркування «Московських відомостей», які рясно цитувалися у статті Салтикова, автор «Літературних нотаток» звинувачує газету в «політичної мономанії», прагненні бачити скрізь «змови, сепаратизми», державні злочини (стор. 167).

На багатьох прикладах критик роз'яснює справжній зміст тієї «турботи про батьківщину», яку вже багато років виявляють «Московські відомості». Благомірному однодумству він протиставляє «відкриту і вільну» боротьбу думок, бо «людська думка може мужніти і міцніти лише у боротьбі різнорідних світоглядів» (стор. 171). Критик закликає до «тверезого погляду політичні процеси», з їхньої зв'язок із розвитком суспільної думки. Щоб відокремити «нечаївську справу», яку в одній із статей 1873 р. Михайлівський назве «монстром», від справи прогресу, необхідного та неминучого, він створює прозорий алегоричний образ: якщо хтось викинувся з вікна, це ще не привід заборонити людям, спраглим світла, наближатися до вікон (стор. 175).

Номер «Вітчизняних записок», як і багато інших книжок цього журналу, скомпонований таким чином, що різні матеріали, в ньому надруковані, кожен по-своєму розробляють одну і ту ж тему. Так, наприклад, перед статтею Салтикова надруковано цикл сатиричних віршів В. Буреніна. Перше з них – «Громадська думка» – передує одну з важливих тем статті про «нечаївську справу»:

«- Погано, Петре Івановичу?

Погано, Петро Ілліч!

Думав, нині за ніч

Вистачить параліч:

Чули, в суді-то

Що відбувається? Ох,

Вірте мені: це нас

Карає бог!

Школярам, ​​хлопчикам -

Просто сором і сором -

Поблажає занадто

Голова сама!

Ввічливий, як у салоні:

«Смію вам сказати…»

У такому собі тоні

З ними міркувати!»

Вірш закінчується такими словами:

«Так, прогрес цей вверже

Нас злощастя в рів,

Якщо не підтримає

Пане Катков!»

У цьому ж номері журналу після довгої перерви відновилося друкування «Паризьких листів» Шарля Шассена. Тут описувалися події Паризької комуни, думка про які природно пов'язувалася у дні з долями російської революції. І хоча Шассен був далекий від глибокого розуміння причин і характеру Комуни, хоча думка самого Салтикова (див. «Підсумки», т. 7) була суттєво іншою, проте докладна інформація про французькі події, викривальна характеристика ката Комуни Жуля Фавра представляли великий інтерес для російського читача До речі, Шассен у «Паризьких листах» розцінює циркуляр Жюля Фавра від 6 червня, про якого йдеться у статті Салтикова як ганебний поліцейський документ.

Зрештою, у цьому ж номері «Вітчизняних записок» було вміщено главу з нової книги Салтикова «Пана ташкентці» - «Ташкентці підготовчого класу», де змальовується страх дворянства перед «таємними товариствами» нігілістів та жага помсти новим Каракозовим. Викриття консервативної та буржуазно-ліберальної («пенкознімальної») преси – головну тему статті «Так звана «нечаївська справа»…» – Салтиков продовжив у «Щоденнику провінціалу в Петербурзі» (1872).

Стор. 191… увійшовши до одного із засідань суду… ми знайшли… - Судові засідання, де розглядалися справи підсудних четвертої категорії, відбувалися від 27 серпня 1871 р.

…до відокремлення від держави великих частин (Сибіру)… - Обвинувачення це було пред'явлено групі підсудних четвертої категорії: «Кошкін, Долгушин, Дудоладов і Лев Топорков<…>були членами гуртка сибіряків<…>для гуртка цього і був написаний Долгушиним статут<…>у зборах його міркувалося про відокремлення Сибіру<…>і в самому статуті товариства сибіряків, Долгушиним складеному, було сказано, як говорив Кошкін: «Метою майбутньої нашої діяльності ми не можемо визначити тому, що невідомо, яким буде становище Сибіру під час поліпшення матеріального її добробуту, чи потрібно тоді буде відокремити Сибір чи ні »(«Урядовий вісник», 1871 № 205 від 28 серпня, стор 2).

Стор. 193 ...формалізуватися - ображатися (від франц. - Formaliser).

Один талановитий фейлетоніст… не без отруйності назвав нас «братами-мовчальниками». - Як встановив С.С. властиве їм ніби прагнення відмовчуватися під час обговорення важливих суспільних питань (див. вид. 1933–1941, т. 8, стор. 539).

Стор. 194… «Вітчизняні записки» – видання щомісячне… – Цей аргумент висувається, звичайно, іронічно, оскільки «Вісник Європи», цитований Салтиковим, – теж щомісячний журнал.

…«металом дзвінким»… - Див. прим. до стор. 137.

Стор. 195…четверо підсудних засуджено до каторжної роботи… - 15 липня було зачитано вирок суду, яким Успенський, Кузнєцов, Прижов і Миколаїв посилалися в каторжні роботи різні терміни з позбавленням всіх прав стану.

…відпускаючи цих останніх… - У стенограмі суду читаємо: «Голова: Підсудні Орлов, Волховський, Коринфський та Томілова! Чи не завгодно вам вийти на середину зали.

(Підсудні вийшли).

Підсудні! Ви вільні від суду та тримання під вартою. Панове! Відтепер вам місце не на ганебній лаві, а серед публіки, серед усіх нас» («Урядовий вісник», № 168, с. 6).

Емфатичний… - тобто пихатий.

Стор. 197... він говорив, як чужий... - Мається на увазі промова Спасовича на захист Олексія Кузнєцова. Див. про це нижче.

І ось один гаркнув віршами... - Своє заключне слово Прижов закінчив віршами Ґете. «Ви вибачте мене, шановні судді, - сказав він, - якщо я дозволю собі навести тут слова найбільшого німецького поета Ґете, які ніби прямо ставляться до справжньої, вкрай сумної для всіх справи.

З цього приводу автор уже згадуваних «Літературних нотаток» писав: «Коли по закінченні судових дебатів Прижову було дано слово, як воно дається звичайно всім підсудним, він сказав кілька незначних і безладних фраз, уклавши їх трьома віршами з Гете. «Московські відомості» обурилися цим і не забули помітити, «як один підсудний гаркнув віршами». Зізнаємося, нічого огидніше цієї замітки нам не траплялося читати в російській літературі. Є хвилини, коли завмирає будь-яка людська ненависть; слова засудженого до смерті, чи фізичної чи політичної, вислуховуються всіма спокійно, якщо не з поваги і цікавості, то з пристойності. Тільки кат здатний зупинити жертву сказати останнє у житті, дозволене їй законом слово…» (ОЗ, 1871, № 9, стор. 180).

...інший скористався нагодою... послався на Брута і Касія... - Йдеться про заключне слово Успенського, який прагнув виправдати вбивство Іванова, який розкладав таємне суспільство перед «критичною хвилиною» і претендував на ту роль, яку грав Нечаєв. «Тут не було й мови про цементацію справи кров'ю, – говорив Успенський. - У нас був інший зв'язок, міцніший; це ідея, яка нас одушевляла, ідея спільної справи. Хто ж не знає, що пролита кров не тільки не зв'язує, але розриває всі узи?.. Якби й залишався якийсь зв'язок, то він чисто зовнішній, важкий, як ланцюг невільника. Так Брут та Касій посварилися напередодні Фарсальської битви. Між ними стояла тінь Цезаря» («Урядовий вісник», № 168, с. 5).

Стор 198 ... Контроверс - суперечка.

Але катехизис російського революціонера. Він був прочитаний на суді. - «Катехизис» було опубліковано в «Урядовому віснику», 1871 № 162 від 9 (21) липня.

Стор. 205… вивчити напам'ять навіть деякі сторінки Канта. – Прижов розповів на суді, що Нечаєв цитував напам'ять цілі сторінки з «Критики чистого розуму».

Уявіть собі ще Огарьова, Бакуніна та Нечаєва, які становлять змову з надійною людиною, надісланою до Женеви київською адміністрацією (див. заяву одного із захисників у засіданні 8 липня). -

Мається на увазі заява присяжного повіреного Соколовського: «У справі є така обставина: студенту Київської Академії Маврицького були надіслані прокламації з Женеви, які були доставлені начальству. Внаслідок того князь Дундуков-Корсаков скористався цим і послав до Женеви надійну людину, яка увійшла до знайомства з Нечаєвим і Бакуніним і привіз прокламації, причому Нечаєвим було повідомлено адреси знайомих йому осіб. Нам бажано було б познайомитися з цими адресами, щоб довести, як мало мав Нечаєв співучасників у справі студентського руху». Прокурор відповів відмовою прохання захисника («Урядовий вісник», № 162, стор. 5).

Стор. 206. «у снігових каторгах Сибіру» - рядок із вірша Огарьова «Студент», присвяченого Нечаєву:

Життя він скінчив у цьому світі

У сніжних каторгах Сибіру...

Стор. 208 ... Фемгеріхт - таємне судилище. Від нього. Femgericht - таємне вестфальське судилище в середні віки.

…як турецький посланник у розповіді Хлєстакова. - У розповіді Хлєстакова інакше: «...міністр закордонних справ, французький посланець, англійський, німецький посланець і я».

Стор. 213…Жуль Фавр вважав за потрібне назвати у своєму циркулярі і Росію. - Міністр закордонних справ уряду Тьєра Жуль Фавр 6 червня 1871 р. розіслав усім європейським державам циркуляр, закликаючи їх боротися з Міжнародним товариством робітників, аж до його знищення. Усі документи, наведені в циркулярі, не мали жодного відношення до Інтернаціоналу, а пов'язані з діяльністю бакунінського «Альянсу соціалістичної демократії». Ця підтасовка була розкрита Марксом та Енгельсом у «Заяві Генеральної Ради з приводу циркуляра Жюля Фавра» (від 12 червня 1871 р.) – див. К. Mapкс та Ф. Енгельс. Твори, вид. 2-ге, т. 17, стор. 372–373.

Стор. Здається, чогось не говорили і не писали про панурговий стад ... - «Антинігілістичний» роман Нд. Крестовського «Панургове стадо» вийшов 1869 р.

…все у нас порожньо, сухо, голо… минуле Польщі в пурпурі та златі… - Маються на увазі наступні слова Спасовича, поляка за національністю: «Це минуле і постає перед його очима в пурпурі та златі, у дивовижній величі, а він кидається в це національне минуле для того, щоб здійснити через те свої демократичні мрії. Ось у який спосіб робиться він революціонером. Інша справа російський юнак. Минуле його не багате, що не говори слов'янофільство, справжнє сухо, бідно, голо, як степ розхилий, в якому можна розгулятися, але нема на чому зупинитися »(«Урядовий вісник», № 165, стор 5).

З книги Статті. Журнальна полеміка автора Салтиков-Щедрін Михайло Євграфович

ТАК НАЗИВАНЕ «НЕЧАЇВСЬКА СПРАВА» І СТАВЛЕННЯ ДО НІЇ РОСІЙСЬКОЇ ЖУРНАЛІСТИКИ Вперше: ОЗ, 1871 № 9, від. «Сучасний огляд», стор. 1-33 (вип. у світ – 20 вересня). Підпис: M. M. Авторство розкрито в «Покажчику до «Вітчизняних записок» за 1868–1877 рр.» (ОЗ, 1878 № 8, стор XVII, і отд.

Як написати геніальний детектив автора Фрей Джеймс Н

З книги Думка, озброєна римами [Поетична антологія з історії російського вірша] автора Холшевніков Владислав Євгенович

З книги Історія російської літератури ХІХ століття. Частина 2. 1840-1860 роки автора Прокоф'єва Наталія Миколаївна

Основні напрями журналістики та критики 1840-ті роки – час розквіту російської літературної критики. До 1840-х років російська критика виробляла теоретичні, філософські основи для оцінки літературних явищ та поточного історико-літературного процесу. Завдяки

З книги GA 5. Фрідріх Ніцше. Борець проти свого часу автора Штайнер Рудольф

З книги Зібрання творів у десяти томах. Том десятий. Про мистецтво та літературу автора Гете Іоганн Вольфганг

БЛАГОДЖАЛЬНЕ ВІДНОСИНИ ДО «РОКІВ СТРАНІВ ВІЛЬГЕЛЬМА МЕЙСТЕРА» Так як і для мене настав час відвертих зізнань, то нехай тут буде висловлено нижченаведене. У пізніші роки я віддавав свої твори до друку охочіше, ніж у середні, і

З книги Невідомий Шекспір. Хто, як не він [= Шекспір. Життя та твори] автора Брандес Георг

З книги Про телебачення та журналістику автора Бурдьє П'єр

З книги Статті. Есе (збірка) автора Лукін Євген Юрійович

З книги Всі твори з літератури за 10 клас автора Колектив авторів

З книги Література 2.0 [Статті про книги] автора Чанцев Олександр Володимирович

53. Яким є ставлення А. П. Чехова до формули: «середовище заїлу»? (На прикладі оповідання «Іонич») А. П. Чехов, розуміючи трагізм дріб'язкової дійсності, своєю творчістю не раз попереджав: «Немає нічого тужливішого, образливішого вульгарності людського існування». Для нього

Універсальна хрестоматія. 4 клас автора Колектив авторів

11. «Ставлення до пристрасті»[*] Лесбійська література - від субкультури до культури1Виділення і спроба якщо не дослідження, то принаймні описи певних тенденцій лесбійської літератури в рамках сучасного російського літературного процесу можуть здатися

Із книги Література 6 клас. Підручник-хрестоматія для шкіл із поглибленим вивченням літератури. Частина 2 автора Колектив авторів

Гарне ставлення до коней Били копита. Співали наче: – Гриб. Грабуй. Труна. Грубий. - Вітром опита, льодом взута, вулиця ковзала. Кінь на круп впав, і одразу за роззявою роззява, штани, що прийшли Кузнецьким клешити, скупчилися, сміх задзвенів і забрязкотів: - Кінь упав!

З книги Азбука літературної творчості, або Від проби пера до майстра Слова автора Гетьманський Ігор Олегович

Читацька лабораторія Як визначити авторське ставлення до героя Ставлення автора до героя – це прояв авторської позиції у мистецькому творі. Вона допомагає читачеві зрозуміти систему цінностей, яку письменник затверджує чи заперечує у літературному.

Суд над учасниками нечаївської організації «Народна розправа» (Петербург, 1 липня-11 вересня 1871 р.) посідає особливе місце серед політичних процесів у царській Росії як перше випробування судових статутів 1864 року.

На політичній справі. «Вперше у Росії політичний процес слухався перед судом присяжних і за відкритих дверях»,- зазначили 1873 р. До. Маркс і Ф. Енгельс. Присяжних засідателів, щоправда, у разі не було (Маркс і Энтельс помилилися). Процес вела Петербурзька судова палата (точніше, її особлива присутність) із становими представниками, але за сумлінному дотриманні всіх процесуальних норм і, головне, в умовах майже необмеженої гласності. «Все, що досі відбувалося в таємниці, про що йшлося криво і навскіс, - укладав відразу після суду журнал «Дело», - все це обговорювалося голосно, при повному світлі фактичної та моральної сторони справи».

Тим часом звинувачення («змова з метою повалення уряду в усій державі та зміни образу правління в Росії»), хоч і диференційоване між різними групами підсудних (складання змови, участь у ній, допомога, недонесення), надавало неча «вському процесу велику політичну значимість . Це особливо підкреслили масштаби процесу. За кількістю підсудних справа нечаївців із усіх 208 народницьких процесів поступається лише процесу «193-х» - взагалі найбільшій політичній справі в історії царської Росії. За все XIX століття в Росії, крім процесу «193-х», перевершив справу нечаївців за масштабами лише декабристів.

До слідства до справи нечаївців було залучено 152 чол., але 65 з них (у тому числі М. А. Натансона, H. Ф. Анненського, H. Ф. Даніельсона, А. А. Черкесова, Bepy Засулич) владі довелося звільнити за нестачі доказів. Суду було віддано 87 обвинувачених. Коли ж процес нарешті відкрився, на лаві підсудних опинилося 79 осіб. (а не 84, як вважав М. H. Гернет), оскільки один з обвинувачених (В. H. Ліхутін) помер, ще один (H. Ф. Собещанський) збожеволів, троє (В. H. Смирнов, Ст. А. Гольдштейн, А. Л. фон-дер-Ельсніц) зникли і ще троє (Р. А. Бірк, А. 3. і В. 3. Болотові), вже включені в обвинувальний акт, незадовго до суду були звільнені через бездоказовості звинувачення 10 °.

Царат влаштовував настільки великий і гучний політичний процес з видимим розрахунком зганьбити своїх супротивників перед громадською думкою. Володіючи такими козирями, як юридично доведений факт вбивства І. І. Іванова, одіозний текст «Катехизи революціонера»* нечаєвський (фальшивий) мандат члена Інтернаціоналу* царська влада сподівалася, в першу чергу, знеславити російську революцію. Відвертіше за інших висловлював цю надію М. Н. Катков. «Ви, панове, знімаєте капелюх перед цією російською революцією, - звертався він до суспільства. На висоті своєї свідомості він оголошує себе людиною без переконань, без правил, без честі. Він повинен бути готовий на будь-яку гидоту, підробку, обман, грабіж, вбивство і зраду... шахраї кращі і чесніші за ватажків нашого нігілізму... І ось цим людям прямо в руки віддаєте ви нашу бідну учнівську молодь!» .

Більш того. Царат розраховував скомпрометувати на нечаївському процесі та міжнародний революційний рух, особливо Інтернаціонал, ім'ям якого прикривався Нечаєв. Заради цього офіційна і навіть ліберальна (на зразок петербурзького «Голосу») преса в дні суду над нечаївцями перемежувала матеріали про нього з матеріалами про засідання Версальського військового суду над комунарами, причому «Голос» прямо назвав нечаївців «нашими комуналістами і інтерна? !), бо, мовляв, «мета, якої вони домагалися», «кошти» та «способи» їх «цілком ті ж», що й у «Міжнародного суспільства» і «покійної Паризької комуни» .

За такого підходу до справи здавалося, що гласність на руку звинуваченню. Керуючий Міністерством юстиції О. В. Ессен 3 липня 1871 р. так і доповідав цареві: «Допущена у цій справі повна гласність... матиме, на моє глибоке переконання, найсприятливіший вплив на присутню публіку». Цар підкреслив слова «найблагодійніший вплив» і поруч із ними на полях доповіді помітив: «Дай Ъог!».

Зрозуміло, царизм дотримувався законності у справі нечаївців лише тому, що він розраховував обов'язково виграти справу. До того часу у влади просто ще не було сумніву в доцільності судових статутів. Тому і дізнання, і слідство у справі нечаївців велися точно за статутами, хоча найвиграшніші для суду (т. е., отже, ганебні революціонерів) обставини справи виявилися не відразу. Дізнання почалося в Москві 26 листопада 1869 р., після того, як жандарми знайшли у бібліотекаря Петра Успенського бланки з печаткою Комітету «Народної розправи». Московський обер-поліцмейстер Арапов взявся було по-старому («на арапа», як казали тоді в Москві) хапати поспіль усіх підозрілих і в перші ж кілька днів зробив 65 обшуків, майже безрезультатних. Ho вже 4 грудня до Москви для керівництва дізнанням був надісланий відповідальний чиновник III відділення H. Д. Горемыкін, який повів розслідування строго за законом, а 10 лютого 1870 р. Горемыкина змінили сенатор Я-Я-Чемадуров і прокурор А. А. Стадольський, які дізналися за матеріалами дізнання і також у суворих рамках законності попереднім слідством .

Слідство виявилося дуже ґрунтовним. Конспірація ж у нечаївців була не на висоті. В результаті, влада зуміла підкріпити звинувачення великою кількістю речових доказів, вилучивши, наприклад (крім «Катехизи революціонера» і мандата Нечаєва), статут «Загальні правила організації» у П. Г. Успенського, «Програму революційних дій» у паперах Ф. В. Волховського, друкарський шрифт у

А. Д. Дементьєвої та І. Р. Рахімова, конспіративні листи та адреси у А. К. Кузнєцова, І. H. Ліхутіна, E. X. Томілової тощо. буд. і порівняно сумлінні, без видимих ​​натяжок.

Впевнені в успіху справи, що ще на жодному з політичних процесів не обдурилися, царські верхи спеціально не підбирали для процесу нечаївців (каконістів робити це пізніше) суто надійних інквізиторів. Щоправда, М. H. Гернет підкреслив, що у разі «судді були сповнені класової ненависті до підсудним». Мабуть так і було. Але все-таки тут не виявилося таких катів, як П. А. Дейер, Е. Я- Фукс, H. О. Тизенгаузен, Б. H. Хвостов та ін. Матеріали суду над нечаївцями кажуть, що всі судді поводилися зовні порядно і коректно, а голова суду А. С. Любимов навіть ліберальничав. На одному із засідань суду обвинувачений Фелікс Волховський, купивши з дозволу тюремного начальства букет квітів, вручив його підсудній Олександрі Дементьєвій. Жандармський офіцер доповів про це голові суду як факт неприпустимий. Любимов не погодився: «Я вважаю, що букет Дементьєва може мати, я дозволяю». Агент, який спостерігав за перебігом суду, повідомляв у III відділення: «Дементьєва з букетом і вирушила після закінчення засідання до Петропавлівської фортеці». Інцидент був повідомлений цареві і, як випливає з посліду товариша шефа жандармів H. В. Левашова, «його величності завгодно було наказати, щоб подібне «більш ніж недоречне» розпорядження м. голови було повідомлено м. міністру юстиції».

А. С. Любимов, однак, високого гніву не прислухався і до оголошення виправдувального вироку деяким з підсудних дозволив собі ще більш ліберальний жест. «Господа, - звернувся він до виправданих, - відтепер вам місце не на ганебній лаві, а серед публіки, серед усіх нас» П0. Це звернення мало не занапастило кар'єру Любімова. Урядові верхи і реакційна преса знайшли, що він «вів себе занадто гуманно і любовно з підсудними», запросивши їх ні багато ні мало, як «пересісти прямо в сонм суддів», а начальник Московського губернського жандармського управління генерал І. Л. Слезкін доніс у III відділення про свої сумніви у політичній благонадійності Любімова. Процес Любимов довів до кінця, але вже в обстановці цькування зверху та праворуч.

Ще більш показовий складу і поведінки суду у справі нечаївців те що, як і обидва обвинувача - прокурор Петербурзької судової палати У. А. Половцов і товариш прокурора П. А.Александров- виявилися у разі цілком сумлінними і гуманними. В. А. Половцов (рідний брат відомого державного діяча та організатора Російського історичного товариства А. А. Половцова), «справжній прокурор судової палати» у кращому сенсі цього слова, як відгукувався про нього А. Ф. Коні, поклонявся лише одному богу - закону і «не шукав нагоди відзначитися в очах можновладців»І2. Так само був і його помічник П. А. Александров. І той, і інший звинувачували відповідно до фактів, без пристрасті та озлоблення, і пропонували помірні покарання 1і. Половцов, наприклад, у ході суду сам відмовився зовсім від звинувачень проти М. П. Коринфського, А. А. Костиркіна, І. Г. Пажона-де-Монсе та майже від усіх (крім одного, документально обґрунтованого) звинувачень проти П. H .Ткачова. Понад те, агент III відділення журналіст І. А. Арсеньєв скаржився самому П. А. Шувалову те що, що «обвинувальна мова Половцова допускає поетичну опис характерів злочинців, очевидно з метою порушити до них співчуття публіки»; так, обвинуваченого І. Г. Прижова обвинувач «виробив у героя-мученика»1Ш.

Свідки на процесі нечаївців, на відміну всіх подальших політичних процесів, використовувалися цілком законним чином, без підтасовування і попереднього навіювання. В результаті, оскільки одні свідки мало що знали, інші - забули, а треті просто не. у справі нечаївців не тільки нічого не виграло від свідчень, а й дещо програло. В. А. Половцов при розборі справ другої (найчисленнішої) групи підсудних відверто визнав, що з 18 свідків звинувачення десять не з'явилися, від допиту чотирьох він, прокурор, змушений був відмовитися «з різних причин», а решта четверо дали відомості, які «були якомога мізерніші», тоді як всі дев'ять свідків захисту виявились у наявності і дали розлогі свідчення, причому всі вони «намагалися досягти тих цілей, які мав на увазі захист».

Що стосується захисту, то, не вдаючись у подробиці її поведінки на процесі нечаївців, зазначимо, що вона діяла загалом солідарно з підсудними: «цілком зрозуміла своє завдання, - справедливо писав про неї незабаром після суду H. К. Михайловський, - і, за небагатьма винятками, виконала її блискуче» .

Такі були умови, за яких судилися нечаївці. Читач бачить, що вони багато в чому сприяли підсудним. Власне, всі «благи» для підсудних зводилися до дотримання законності, але саме дотримання законності і відрізняло процес нечаївців як від попередніх, так і від подальших політичних процесів у царській Росії. Те саме треба сказати про гласність. Всі газети друкували матеріали процесу, включаючи свідчення, промови, пояснення свідків, адвокатів і підсудних. Щоправда, дещо стискало печатку одне обмеження: «газетам було дозволено лише передруковувати звіти про судові засідання у тому самому вигляді, в якому вони викладалися «Урядовим вісником», а цей виклад далеко не завжди відрізнявся точністю та повнотою». Натомість публіка - вперше і востаннє за всю історію політичних процесів у Росії - допускалася до суду без обмежень.

Суд над учасниками революційної змови вперше при відчинених дверях, природно, викликав небувалий інтерес. До зали суду хотіли потрапити буквально всі. Тут були і вищі сановники (вел. кн. Микола Костянтинович, кн. Д. А. Оболенський, гр. Е. Т. Баранов, колишній міністр юстиції Д. H. Замятнін, керуючий міністерством барон О. В. Ессен, сенатори, генерали ), і простонароддя, корифеї літератури, (Ф. І. Тютчев, H. С. Лєсков, можливо Ф. М. Достоєвський) та неписьменні роззяви. «Наскільки публіка взагалі хотіла потрапити на засідання,- писала у ті дні петербурзька газета «Судовий вісник»,- видно з того, що протягом усіх 13 днів, поки йшлося справа (першої групи обвинувачених. - H. Т.), вона не тільки не залишала коридору суду, а й юрмилась біля головного під'їзду, у дворі».

Переважала (величезною мірою) молодь, що вчиться. «Студенти, щоб потрапити до зали суду на розгляд справи, - згадував М. Ф. Фроленко, - іноді чергували безперервно всю ніч на дворі суду. Зал набивався публікою до неможливості». Молодь так швидко і дружно заповнювала весь зал, що «порядна частина товариства» (какдоносив у ІІІ^відділення жандармський агент), будучи до суду до початку засідання, «знаходила всі місця вже зайнятими тією ж публікою, тобто. «стрижками» та його кавалерами». Не дивно, що «всі особи, які складали публіку, цілком співчували підсудним». Влада була цим стурбована, почала перевіряти публіку. 21 липня Н. С. Лєсков повідомляв у Москві М. Н. Каткову(?): «Вся публіка, присутня на суді, переписана, і виявилося, що всі ці особи - зграя однодумних підсудним». Ймовірно, після цього доступ «стрижкам та їхнім кавалерам» до суду був обмежений, але як би там не було, до закінчення процесу двері суду залишалися відчиненими.

Гласність процесу, публічність його засідань і, особливо, явне співчуття публіки (точніше, її переважної більшості) теж сприяли підсудним, як би стимулюючи їх стійкість («на людях і смерть красна»!) і активність. Перш ніж говорити про їхню стійкість і активність, подивимося, однак, щоб являли собою ті 79 осіб, які зайняли лаву підсудних на першому голосному політичному процесі в Росії.

Здебільшого (приблизно 55-60 чол.) це були саме нечаївці, тобто. учасники «Народної розправи» та її філії-гурток А. П. Старіцина. Але тут були представлені й інші організації: наприклад, цілий гурток «сибіряків» (А. Е. Дудоладов, П. М. Кошкін, JI. А. Топорков) на чолі з А. В. Долгушиним. Більше того, серед підсудних виявилися революціонери - противники нечаївщини: Ф. В. Волховський, Л. І. Голіков, В. І. Ковалевський. Двоє-троє (А. П. Алексєєв, H. П. Маслов, можливо А. H. Колачівський) потрапили на лаву підсудних випадково, а Варвара Олександрівська, можливо, грала у справі нечаївців провокаційну роль. У всякому разі, відомо, що ця особа (дворянка, дружина колезького радника) ще в 1865 р. добровільно пропонувала шефу жандармів В. А. Долгорукову, а в 1866 р. - М. H. Муравйову-Вішачеві використовувати її як провокатора, причому доносила на знайомих їй революціонерів, але тоді влада не надала її доносам великого значення. Тепер, у висновку у справі нечаївців, вона писала нові доноси на своїх співпроцесників і навіть адресувала міністру юстиції «вірнопідданську пропозицію» спровокувати С. Г. Нечаєва на зустріч з нею і видати його царському уряду 13°.

Соціальний склад підсудних не відрізнявся такою різнорідністю, як у наступних процесах. Тут переважали дворяни: 42 чол. з 72 (про соціальне становище семи підсудних немає відомостей). Селян та робітників (за заняттями) взагалі не було. Навіть за походженням серед підсудних-нечаївців був лише селянин - літератор і вчений (історик, етнограф) І. Г. Прижов.

Щодо віку, то, за малим винятком, судилася на процесі ічаївців молодь. Тільки. Г. Прижову було 43 голи, В. В. Александровській і М. А. Попкову - по 37. E. X Томплопою - 32. Всі інші були молодші 30 років, а більшість (47 чол. з 79) досягла і 25- літнього віку (майже виключно студенти - головним чином, Московського університету та Петрівської землеробської академії, а також Медико-хірургічної академії, Технологічного та Землеробського інститутів у Петербурзі).

Важливою особливістю процесу нечаївців був той факт, що перед судом постало вісім жінок. До того часу в Росії на політичних процесах ніколи не судилася жодна жінка. Втім, у Росії, а й у Європі після Великої французької буржуазної революції XVIII в. процес нечаївців був першою політичною справою за участю жінок. Цю обставину зазначив у промові на процесі адвокат E. І. Утін.

Наслідки підсудні поводилися по-різному. Загального плану захисту в них не було, хоча інші з них, як це виявила агентура III відділення, знаходили можливість змовлятися про свідчення «не лише у в'язниці, а й у Петропавлівській фортеці». Дехто (наприклад, П. Г. Успенекий,

А. К. Кузнєцов, H. H. Ніколаєв, І. Г. Прижов, А. С^Бутур-лін, П. М. Кошкін) давали дуже відверті свідчення, не каяючись, однак, у скоєному. Інші (Ф. В. Волховський, І. І. Флоринський, Г. Я. Гавришев, JI. А. Топорков, Д. П. Ішханов) визнавали лише те, в чому були викриті, але в іншому трималися ухильно. Більшість або взагалі ні в чому не зізнавалося (П. H. Ткачов, А. В. Долгушин, Ю. В. Бобарикова, Jl. І. Голіков, Е. В. JIay, Г. А. Свічін, E. H. Ліхутіна , П. І. Дебогорій-Мокрієвіч, П. Ф. Івакіна, Л. Ф. Моравський, П. А. Єнкуватов, М. М. Лазаревський,

А. 3. і В. 3. Болотови), або заплутувало слідство суперечливими показаннями (так поводилися А. Д. Дементьєва,

E. X. Томілова, Л. E. Воронцова, В. І. Лунін, В. І. Ковалевський, М.П. Коринфський та багато інших).

На суді обвинувачені виступали більш узгоджено. Оскільки тепер багато з того, що вони заперечували на слідстві, було документально засвідчено обвинувальними актами, колишня замикання вже втрачала сенс. «...Важко було б проти рожна прати», - писав про це дружині з в'язниці перед початком суду П. Г. Успенський.

За такого обороту справи з огляду на гласність процесу обвинувачені перейшли від оборони до наступу. В той час, як суд намагався загострити загальну увагу на вбивстві І. І. Іванова, а також на людиноненависницьких параграфах «Катехизису революціонера», випитуючи подробиці та мусируючи їх, підсудні висували на перший план «глибокі суспільні питання» (так висловився адвокат К. До. .Арсеньєв) і давали зрозуміти, що в Росії за існуючих умов революційна боротьба, якими б не були її форми, неминуча і незнищенна. "Майже всі підсудні, - узагальнював у записці на ім'я шефа жандармів завідувач секретної агентурою III відділення К. Ф. Філіппеус, - користуються найменшим випадком, щоб висловити свій погляд на існуючий порядок, на його ненормальність, на необхідність іншого, кращого устрою суспільства", причому одні («подібно до Орлова») «висловлюють суто соціалістичні і навіть комуністичні погляди, докладно розвивають ДУМКИ 0 непридатності справжнього суспільного CTJDOH. .виступають апостолами нового соціального і політичного вчення, вперше заявляється гучно», інші («як Ткачов») «протиставляють нове суспільство старому, отживающему, відкрито оголошують себе нігілістами і сміливо піднімають прапор цього нового суспільства...» .

З душевним болем говорили нечаївці про лиха народу та про своє бажання допомогти йому. «Багато надриваючих душу сцен довелося мені бачити, - розповідав про свої спостереження над життям селян П. М. Кошкін. .. Тут я перейнявся непохитною вірою в здоровий і ародпий зміст ... Я ходив на сходки селян, читав їм, розповідав. Особливо їх цікавив побут народу інших країнах. Як вони захоплювалися Америкою: «Ах, якби так у нас так!»-Говорили вони». І Кошкін, та інші нечаївці наголошували, що мета їхнього таємного суспільства - «покращення народного добробуту» (Д. А. Єнкуватів), «можливий добробут усіх і кожного» (В. І. Лунін), що задля цього ніхто з них , Як висловився на суді П. Г. Успенський, «ніколи і не замислився б пожертвувати своїм життям».

З тією ж пристрастю багато підсудних викривали жандармське свавілля, зусилля влади «задавити проблиски думки», невиправдані, навмання, репресії, які «тільки сильніше дратують і зближують тих, проти кого вони спрямовані», а А. Д. Дементьєва зробила розгорнутий виступ «жіночому питанню», вказавши на безправ'я жінок як на фактор, що невпинно озброює ш^ проти уряду. «Навіть ті небагато галузей знань, які надані жінкам (учительствувати, бути стенографістками, частково лікарями. — Я. Т.), — говорила Дементьєва, — обставлені такими перешкодами, що мало хто має можливість користуватися цими засобами. Потім досі жінок не допуякають до того праці, де вони могли б використати свої розумові сили: нам приділили невеликий куточок у механічних заняттях, та ці заняття доступні для небагатьох, і ці небагато, хто придбав подібні заняття, отримують вельми мізерну винагороду. тим як працюють стільки часу, що їм не залишається хвилини вільної на поповнення своєї освіти. Найпростішим, найближчим заходом, який міг би дати жінкам можливість займатися вигіднішою працею, було дозволити їм здобувати широке освіту й навчатися у гімназіях та інститутах різним практичним заняттям».

Мова Дементьєвої на процесі нечаївців увійшла до історії російського визвольного руху. B 1886 р. газета «Спільна справа» заслужено згадала її як «перше вільне та мужнє слово, публічно звернене російською жінкою до її політичних суддів». Передрукована багатьма російськими газетами ця мова, поряд з виступами П. Н. Ткачова, Ф. В. Волховського, П. Г. Успенського,

В. H. Черкезова та інших підсудних, сильно похитнула той погляд на нечаївців (як на головорізів, для яких немає нічого святого), що втовкмачували у свідомість суспільства влади та реакційна преса.

Сама Дементьєва - юна, приваблива, смілива і настільки життєрадісна, що голова суду навіть нарікав їй на це, вимагаючи «утримуватися від недоречних усмішок», - «під час суду збуджувала спільне співчуття». Те саме треба сказати і про багатьох інших підсудних. Публіка день у день могла бачити, що ні в кому з них - ні у зовнішності, ні в манерах, пі в промовах - немає й сліду тієї кровожерливості, якою, як запевняла офіційна преса, був буквально обурюваний кожен нечаївець. Що ж до справ і документів самого Нечаєва, то в ході процесу з пояснень підсудних та адвокатів ставала все очевиднішою ціла прірва між Нечаєвим та нечаївцями.

З'ясовувалося, що нечаївці йшли за Нечаєвим лише з метою присвятити себе справі визволення народу, тобто. з «прекрасних, преблагородних» (як сказав у процесі адвокат У. Д. Спасович) спонукань. 0 містифікації, єзуїтстві, аморальності нечаївщини вони, як правило, навіть не знали (в одному Нечаєв їх обдурив, інше приховав), зокрема, на суді було встановлено, що горезвісний «Катехизис революціонера» взагалі не читався в організації саме тому, що « якби читався, то справив би найменше враження»; сам Нечаєв нікому не вселяв, «що людей треба надувати (§§ 14 і 19 «Катехизису».- H. Г.)ч тому що в такому разі хто б погодився, щоб його свідомо надули?» Окрім Спасовича, все це пояснювали на процесі самі підсудні: І. Г. Прижов, І. І. Флоринський, В. Ф. Орлов, E. X. Томилова, Ф. Ф. Ріпман, E. І. Бєляєва та інші. П. Г. Успенський категорично заявив: «Я маю сказати з приводу прокламацій, що вони не були ніким прочитані, крім «Народної розправи», яка своїми нелітературними формами справила найогидніше враження; з нею ніхто не погоджувався. Я знав усіх, хто їх читав».

Якщо не рахувати В. В. Александровської, яка, як було сказано, грала у справі нечаївців якусь досконало особливу, до кінця не ясну, але, ймовірно, провокаційну роль, решта підсудних поводилися з гідністю. Hu один із них не погрішив на суді проти революційної етики, HS розкаявся і не просив поблажливості. Навпаки, з лави підсудних вони звинувачували той режим, ім'ям якого судили. "Виходило так, що не їх судять, а вони судять уряд, його непорядки", - згадував М. Ф. Фроленко. У цьому плані нечаївці зробили важливий крок уперед, порівняно з підсудними всіх (багатолюдних) політичних справ у Росії минулого і показали гарний приклад революціонерам на майбутнє.

Вирок у справі нечаївців виносився з тією самою (звичайно відносною) сумлінністю, яка відрізняла весь судовий розгляд. Суд взяв до уваги і доводи захисту, і пояснення підсудних, врахував, що Нечаєв вербував змовників обманним шляхом і що змова була розкрита буквально у зародку. Тому з 78 підсудних більше половини - 42 особи!-було виправдано, 28 осіб засуджено до ув'язнення на строк від 1 року 4 місяців до... 7 днів і двоє - у упокорювальному будинку (на 2 місяці та 1 рік 4 місяці) , двоє - до заслання до Сибіру і лише четверо (П. Г. Успенський, І. Г. Прижов, А. К. Кузнєцов, H. H. Миколаїв) - всі учасники (хоч і обдурені, підневільні) вбивства Іванова - до різних термінів каторги від 7 до 15 років. Судячи з значення справи та тяжкості обвинувачення, це був на диво м'який вирок. Наголошувати, що в даному випадку судова палата винесла суворий вирок підсудним - аж до каторжних робіт на строк до 15 років, несправедливо.

Реакційні верхи були розгнівані таким вироком. Керуючий міністерством юстиції О. В. Ессен повідомляв міністра К. H. Палена, що цар йому, Ессену, «зволив сказати»: «просто сором, як вирішено справу». Переляканий Ессен пропонував Палену опротестувати вирок судової палати, але цього не знайшлося юридичних підстав.

Втім, розчарував верхи не лише вирок, а й увесь перебіг судового розгляду, особливо ж крах розрахунків на приниження підсудних. Олександр II прямо заявив О. В. Ессену: «Однак, добрі очікування твої у нечаївській справі не справдилися». Шеф жандармів П. А. Шувалов, який мав тоді величезний вплив на царя, підігрівав високе роздратування проти юстиції капітальними доповідями свого вченого агента І. А. Арсеньєва та глави секретної агентури K-Ф. Філіппеуса про незручності змагальності та гласності на політичних процесах. «...Для того, щоб послідовники цих сміливих відщепенців (т. е. підсудних нечаївців. - H. Т.) знали, як їм згуртуватися і які кошти ведуть до заміни старого суспільства на нове, - доповідав Філіппеус, - їм тепер потрібно буде мати тільки «Урядовий вісник», який відтепер стане керівництвом наших революціонерів, оскільки до нього увійшли всі документи, прочитані на суді, тобто. правила організації таємного суспільства, сповідь революціонера (мається на увазі нечаєвський «Катехизис». - H. Т.) і багато обурливі звернення, які досі трималися в таємниці і за поширення яких закони визначають суворі покарання». Незабаром після процесу нечаївців III відділення демонстративно виступило проти влаштування нового голосного процесу (у справі про поширення забороненої книги

В. В. Берві-Флеровського «Абетка соціальних наук»), побоюючись, що «саме ті місця книги, за які порушено переслідування, розійдуться в сотнях тисяч примірниках і проникнуть у такі середовища, куди сам твір ніколи б не проник».

Міністр юстиції K- І. Пален і всі його відомство переживали важкий час. Обізнані особи запевняли, що міністр буквально плаче від досади на мигдальне голову суду та обох обвинувачів у справі нечаївців і що він звільняється. «Хоч би там як, а юстиція наша в опалі», - записував у щоденнику А. В. Нікітенко. Недарма обидва прокурори - В. А. Половцов незабаром після процесу нечаївців, а П. А. Александров пізніше (у січні 1876 р.) - змушені були піти з прокуратури. Александров перейшов у стан присяжних повірених і швидко прославився на політичних процесах як адвокат (особливо після блискучого захисту Віри Засуліч 1878 р.).

Саме під враженням процесу нечаївців царизм почав вилучати політичні справи із загальнокримінальної підсудності. Розсудивши, що вироки, подібні до того, що суд виніс нечаївцям, є лише «заохоченням до складання нових змов», цар і зажадав від міністра юстиції «вжити заходів для запобігання повторенню подібних, ні з чим не відповідних вироків», а K-І. Пален у відповідь запропонував заснувати ОППС, що було зроблено 7 червня 1872 р.

Реакційна преса повністю розділяла і нав'язувала громадській думці погляд верхів на перебіг і результати процесу. Найбільше досягли успіху в цьому «Московські відомості», які розпікали «благодушність» суддів, «кокетування» адвокатів і «одурілість» підсудних у «громоносних», за словами Щедріна, статтях з такою «кровожадною, татарською лютістю», що побачивши її « знаходиш себе раптом здатним повісити весь світ нізащо, ні про що» . Навіть майже через десять років, у березні 1880 р., М. Н. Катков повернувся до нечаївської справи і виступив на сторінках «Московських відомостей» з циклом передових статей, намагаючись довести, що стрімке зростання крамоли йде від поблажливого вироку нечаївцям.

Заодно з Катковим в оцінці процесу нечаївців була не тільки вся реакційна, а й частково (мабуть, з переляку) і ліберальний друк, як це показав у статті «Так звана «нечаївська справа» та ставлення до неї російської журналістики» Щедрін. Дотепний монтаж «в один спільний фокус» витягів із «Голосу», «Санкт-Петербурзьких відомостей», «Біржових відомостей» та «Вісника Європи» поряд із «громоносними» статтями «Московських відомостей» дозволив Щедріну наочно зобразити, як ліберальні органи нечаївській справі по-катковськи, «довівши свою благонадійність найдотикальнішим і незаперечним чином».

Щоправда, «Вестпік Європи», зважаючи на особливу антипатію до цього журналу («фарбовану труну», «тарганячого цвинтаря»), Щедрін включив до компанії «Московських відомостей» з деякою натяжкою. «Вісник Європи» теж проклинав Бакуніна та Нечаєва, але не опускався до лайки та прокльонів на адресу нечаївців, як це робили «Московські відомості» або навіть суто ліберальний «Голос». Більше того, у листопадовому номері «Вісника Європи» за 1871 р. було опубліковано спеціальну статтю K-К. Арсеньєва «Політичний процес 1869-1871 рр.» з непрямим виправданням нечаївщини як протесту проти розгулу реакції («що більше огороджена особиста свобода і безпека людини, тим більше вона дорожить, тим неохоче ризикує нею і навпаки»), за що 26 листопада міністр внутрішніх справ А. Е. Тимашев оголосив «Віснику Європи» перша застереження.

Ho відкрито на захист нечаївців від нападок реакції виступили в легальному друку лише «Вітчизняні записки». Вересневий номер журналу за 1871 р. вийшов з «літературними нотатками» H. К. Михайловського «Справа Нечаєва іг «Московські відомості». Михайлівський не лише виправдовував ідеали нечаївців («Кожне світогляд має повне raison d'etre саме тому; що воно існує»), а й захищав їх самих (під прапором захисту законності судочинства). Зокрема, нагадавши, як вилаяв Катков останнє слово PT. Г. Прижова з трьома рядками з Ґете («один підсудний гаркнув віршами»), Михайлівський зауважив: «Лише кат здатний зупинити жертву сказати останнє у житті, дозволене їй законом слово...» .

Всупереч надіям влади та тиску вірнопідданої преси, у суспільстві справа нечаївців викликала багато співчуття до підсудних. Навіть консервативно налаштований Ф. І. Тютчев вважав, що «винесений вирок повинен здаватися справедливим», і замислювався над тим, «ч^ може протиставити помилковим, але палким переконанням влада, позбавлена ​​будь-якого переконання». А ось які новини повідомляв М.Н. 2) Орлов на поїзді в Петергоф і в самому Петергофі удостоївся захоплених овацій. 3) Для Дементьєвої йде підписка на посаг» .

Найбільший відгук процес нечаївців, природно, викликав серед молоді, яка щойно вступала в життя і в визвольний рух. К. Ф. Філіппеус У дні суду особливо повідомляв шефа жандармів, що «сміливість» і «гордість» підсудних «провокують на молодь чарівну дію». Це в один голос засвідчують численні свідки. При «безумовно негативному» ставленні до нечаївщини, тобто. до того початку макіавеллізму, що вносив у революційний рух Нечаєв («молодь витягла з цієї справи собі і практичний урок: у жодному разі будувати революційну організацію на кшталт нечаївської»), більшість молоді захоплювалася «сміливістю і гордістю» нечаївців, а головне, тією ідеєю революційного перетворення Росії, яку мужньо відстоювали нечаївці. Винятково важливу роль відіграли тут роз'яснення причин невідворотності та справедливості революційної боротьби проти царату – роз'яснення, зроблені на суді революціонерами та передруковані царськими газетами. Тому загалом процес нечаївців справив на молодь революціонізуючу дію; це позначалося у Петербурзі та Москві , а й у провінції: наприклад, у Самарі, Курску, Харкові, Xepco-не, Кам'янець-Подільської губернії. Гласно розкривши корінну різницю між ідеалами нечаївців і методами нечаївщини, процес, таким чином, «не втопив революціонерів у нечаївському бруді - навпаки, він змив з них цей бруд» ш.

Впав і розрахунок царизму скомпрометувати, на прикладі нечаївців, перед Росією та Європою діяльність Інтернаціоналу. Влада і буржуазна преса Європи допомагали царизму. К. Марке зазначав, що справу нечаївців європейські газети «публікували як процес Інтернаціоналу». Лондонський «Таймс» стверджував навіть, що «російська програма є стандартний зразок програми будь-якої змови», хоч і допускав деяку своєрідність у «непохитному та фанатичному» російському характері. Але, по-перше, публікація матеріалів процесу сама по собі доводила відсутність чогось спільного між Інтернаціоналом і нечаївщиною. По-друге, Інтернаціонал, зі свого боку, з ініціативи і, головним чином, зусиллями К. Маркса та Ф. Енгельса зробив необхідні викриття.

Так, Генеральна рада Інтернаціоналу опублікувала в газетах Англії, Франції, Німеччини, Італії написану Марксом 14 жовтня 1871 р. спеціальну заяву про те, що «Нечаєв ніколи не був ні членом, ні представником Міжнародного Товариства Робітників» і що «згаданий Нечаєв зловживав присвоєним ним». ім'ям міжнародного Товариства Робітників для того, щоб обманювати людей у ​​Росії та приносити їх у жертву». Через півтора року Маркс і Енгельс (за участю П. Лафарга) виступили зі спільною роботою «Альянс соціалістичної демократії та Міжнародне товариство робітників». Ця робота (конкретно, § 1 розділу VIII під назвою «Нечаєвський процес») руйнувала вщент версію про справу нечаївців як про «процес Інтернаціоналу».

Процес нечаївців
Нечаєв умів підкоряти своєму впливу навіть людей, значно старших за нього самого (наприклад, 40-річного письменника І. Г. Прижова). Коли студент Іван Іванов виявив непокору волі Нечаєва, останній вирішив усунути його, і 21 листопада 1869 року Іванов був убитий у гроті Петровської академії (поблизу Москви) самим Нечаєвим, Успенським, Прижовим, Кузнєцовим і Миколаєвим.
Сам Нечаєв встиг бігти за кордон, але його товариші були знайдені та віддані суду Санкт-Петербурзької судової палати. Судилися вони 1871 року не лише за вбивство, а й за утворення революційного суспільства. До справи було залучено 87 осіб, у тому числі В. І. Ковалевський (згодом товариш міністра фінансів). Учасників вбивства Іванова засуджено до каторжних робіт на різні терміни, інші обвинувачені - до м'якіших покарань, деякі (у тому числі Ковалевський) виправдані.

Друга еміграція

Нечаєв видавав за кордоном журнал "Народна розправа". Більшість російських емігрантів залишилися вкрай неприємні спогади про нього. Навіть Бакунін, найближчим послідовником якого був Нечаєв, пише про нього в одному листі (надрукованому в збірці листів Бакуніна, вид. Драгоманова), як про безчесну людину, здатну шпигувати, розкривати чужі листи, брехати тощо.
Вкрай негативна характеристика молодого покоління революціонерів, зроблена Герценом (у його посмертних статтях), мабуть, навіяна знайомством з Нечаєвим.

Екстрадиція та суд

У 1872 швейцарський уряд видав Нечаєва Росії як кримінального злочинця. Справа розглядалася в московському окружному суді, за участю присяжних, в 1873 році. На суді він заявив, що не визнає цього "шемякіна суду", кілька разів вигукнув: "Хай живе Земський Собор", і відмовився від захисту. Визнаний присяжними винним у вбивстві Іванова, він був засуджений до каторжних робіт у копальнях на 20 років. Надалі зобов'язання, прийняте російським урядом за вимогу видачі Нечаєва, виконано був: Нечаєв був посланий у рудники, а посаджений в Петропавлівську фортецю , де з нею зверталися не як із кримінальним злочинцем, бо як з політичним.

Арештант Петропавлівської фортеці

У фортеці Нечаєв набув великого впливу на вартових солдатів, які вважали його високопоставленою людиною, і вступив через них у зносини з народовольцями, які були на волі. Желябов запропонував йому влаштувати його втечу з фортеці, але Нечаєв відмовився, не бажаючи перешкодити успіху революційних задумів, якими він певною мірою керував.
З цією думкою не згодна Віра Фігнер. У своїй "Зображеній праці" (т.1, гл.10, § 4) вона пише про вибір між замахом на Олександра II та організацією втечі Нечаєва: "У літературі я зустрічала вказівку, ніби Комітет надав Нечаєву самому вирішити, яке з двох справ поставити насамперед, і ніби Нечаєв висловився за замах: Комітет не міг ставити подібного питання, він не міг зупинити приготування на Малій Садовій і приректи їх майже на неминучу аварію. Чистий вигадка також розповідь Тихомирова, ніби Желябов відвідав острів равеліна, був під вікном Нечаєва і розмовляв з ним.Цього не було, не могло бути. або трохи пізніше проїзду екіпажу государя.У такому разі на обох кінцях вулиці чотири метальники повинні були пустити в хід свої розривні снаряди.Але якби й снаряди дали промах, Желябов, озброєний кинджалом, мав би закінчити справу, а закінчити її цього разу ми вирішили будь-що-будь. Чи можливо, щоб за такого плану Комітет дозволив Желябову вирушити до равеліну, не кажучи вже про те, що провести його туди взагалі було неможливо? І хіба сам Желябов пішов би на такий безцільний і божевільний ризик не лише собою та своєю роллю на Садовій, а й визволенням Нечаєва? Ніколи!
Нечаєв радив Желябову вдаватися у революційних цілях до прийомів розпускання хибних чуток, до вимагання грошей тощо, але Желябов не погоджувався; на цьому ґрунті Нечаєв розійшовся і з "Народною волею".
Змова Нечаєва була видана владі народовольцем Леоном Мирським, який відбував каторжний термін в Олексіївському равеліні. У 1882 р. солдати з гарнізону Петропавлівської фортеці судилися за організацію зносин Нечаєва з волею і засуджені до різних покарань.
Перебуваючи в Петропавлівській фортеці, Нечаєв тримався стійко, з певним успіхом вів революційну пропаганду серед солдатів, що охороняли його, відмовлявся від будь-яких компромісів з владою. Помер ув'язнений 21 листопада 1882 р.



Останні матеріали розділу:

Аналіз оповідання
Аналіз оповідання "Сонячний удар" Буніна І

І. А. Бунін відомий тим, що був майстром коротких оповідань. Його невеликі твори відрізняються пронизливістю, емоційністю. Одним з...

«Зображення маленької людини у повісті А
«Зображення маленької людини у повісті А

Доля простого, нічим не виділяється людини з його проблемами, прикрощами і радощами, хвилювала багатьох російських письменників. Адже, як правило,...

Визначення моменту інерції маятника максвела
Визначення моменту інерції маятника максвела

РОЗЖЕЛДОР Державний освітній заклад «Ростовський державний університет шляхів сполучення» (РГУПС) Визначення моменту...