Невідомий циган геноцид. Відомі цигани, які стали жертвами геноциду

План
Вступ
1 Початок переслідувань циган
2 Розстріли на окупованих територіях СРСР
3 Знищення німецьких циган
4 Геноцид у Хорватії
5 Медичні досліди, проведені над циганами у концтаборах
6 Геноцид по країнах (деякі факти)
7 Знамениті цигани, які померли або постраждали від геноциду
8 Організатори геноциду
9 Відображення геноциду у фольклорі та творчості циган
10 Бібліографія
Список літератури

Вступ

Цигани в таборі смерті Бельзець

Геноцид циган - геноцид, організований та здійснений націонал-соціалістами у 1935-1945 роках на території Німеччини, країн-союзників Третього рейху та окупованих країн. Знищення циган було частиною загальної політики націонал-соціалістів щодо знищення політичних опонентів, гомосексуалів, невиліковно хворих, душевнохворих, наркоманів та євреїв. За останніми дослідженнями, кількість жертв геноциду ромів становить 150 000-200 000 осіб. Кількість постраждалих – ще більша.

1. Початок переслідувань циган

Цигани сприймалися з погляду нацистської расової теорії як загроза расовій чистоті німців. Так як офіційна пропаганда проголошувала німців представниками чистої арійської раси, що походить з Індії, відома складність для теоретиків нацизму полягала в тому, що цигани є значно безпосереднішими вихідцями з Індії; вони близькі її нинішньому населенню з об'єктивної расової погляду і розмовляють мовою індоарійської групи - отже, цигани, по крайнього заходу, не менші арійці, ніж самі німці. Вихід був знайдений у рішенні, згідно з яким цигани, що живуть у Європі, є плідом змішання арійського племені з найнижчими расами всього світу - це нібито пояснює їхнє «бродяжництво» і доводить їхню асоціальність. Цигани, навіть осілі, визнавалися потенційно асоціальними через свою національність. Спеціальна комісія рекомендувала відокремлення «циганства» (нім. Zigeunertum) від німецького народу.

Законодавчою базою для початку переслідувань циган став прийнятий у Баварії 16 липня 1926 «Закон про боротьбу з циганами, бродягами і дармоїдами». На його зразок були посилені закони і в інших регіонах.

Наступним етапом став період з 1935 по 1938 рік, коли поліція та відомства соціального забезпечення у багатьох містах стали поміщати циган у табори примусового утримання, часто обнесені колючим дротом, і підпорядковувати їх там суворому табірному розпорядку. Так, 16 липня 1936 року у зв'язку з Олімпійськими іграми, що проводилися того року в Берліні, цигани були вигнані за межі міста і відправлені на ділянку, яка згодом отримала назву «майданчика для привалу Марцан».

З березня 1936 року на циган були поширені положення так званих «Нюрнберзьких законів» (нім. Nьrnberger Gesetze) про громадянство і расу, які раніше поширювалися тільки на євреїв: їм також було заборонено одружуватися з німцями і брати участь у виборах, було знято громадянство Третього рейху.

Імперський міністр внутрішніх справ Фрік уповноважив начальника берлінської поліції провести «загальний день облави на циган». На клині землі між марцанським цвинтарем, лінією міської залізниці та полями вже у травні 1936 року імперська служба праці підготувала місце для влаштування «майданчика для привалу Марцан».

Через табір Марцан пройшли як мінімум 1500 циган. Це був накопичувач, перша станція на шляху знищення. Переважна більшість людей, що знаходилися в ньому, була депортована в травні 1943 року в табір знищення Освенцім.

16 травня 1938 року за наказом рейхсфюрера СС Гіммлера до берлінського управління карного розшуку було включено управління боротьби з «циганською загрозою», утворене зі Служби інформації з циган. Тим самим завершилася перша фаза знищення циган: створення псевдонаукового інструментарію, селекція та концентрація у таборах, а також створення централізованого та налагодженого апарату для координації подальших злочинних проектів у масштабах усієї держави на всіх адміністративних рівнях. Наскільки відомо, першим законом, прямо і безпосередньо спрямованим проти циган, був циркуляр Гіммлера від 8 грудня 1938 «Про боротьбу з циганською загрозою». У ньому йшлося про «врегулювання циганського питання, виходячи з расових принципів».

Знищення почалося зі стерилізації ромів (друга половина 1930-х років). Нацисти виробили нескладний спосіб стерилізації жінок – укол у матку брудною голкою. Медична допомога після цього не надавалася, незважаючи на можливі важкі ускладнення. Це приводило зазвичай до болісного запального процесу, що призводило до зараження крові та смерті. Такий метод стерилізації піддавалися не тільки дорослі жінки, а й дівчатка.

27 квітня 1940 року за наказом Гіммлера розпочалися перші депортації синті та рому на територію Польщі – у трудові та концентраційні табори, а також у єврейські гетто. Потім був наказ про примусове переведення на осіле становище польських циган: їх розміщували в єврейських гетто, а майно конфісковували. У місті Лодзь знаходилося найбільше на завойованих Німеччиною територіях циганське гетто, що стало взірцем для інших. Воно було повністю ізольоване від єврейського гетто. Перші партії циган надійшли сюди восени 1941 року, їх транспортуванням керував особисто Адольф Ейхман. Загалом у Лодзь прибуло 4996 циган (зокрема 2689 дітей), депортованих із таборів на території Австрії. Багато хто був уже вкрай виснажений, страждав від жорстокого поводження та хвороб. Циганське гетто у Лодзі проіснувало майже два місяці. З 1943 року циган Лодзі почали знищувати у таборі смерті Хелмно. З Варшавського гетто циган разом із євреями відправляли до табору смерті Треблінка.

2. Розстріли на окупованих територіях СРСР

З осені 1941 р. на окупованих територіях СРСР поряд із масовими вбивствами євреїв почалися масові вбивства циган. Айнзацгрупи знищували лагері, які зустріли на шляху. У грудні 1941 року Айнзацгрупою «D» (якою командував О.Олендорф) було проведено масові страти циган у Криму, причому гинули вже й осілі родини. Цей досвід був поширений починаючи з весни 1942 року на всю окуповану територію СРСР (за винятком румунської зони окупації). Карники керувалися «принципом крові». Страти циган-колгоспників, міських робітників чи артистів не вписувалися у рамки боротьби проти табірного криміналу. Достатньо було циганської національності, щоб поповнити лави жертв. Дещо пізніше геноцид за національною ознакою доповнився акціями «антипартизанської війни». У 1943-1944 роках цигани загинули разом зі слов'янами під час спалення «партизанських сіл», при очищенні міст від підпільників тощо.

Зарубіжні дослідники вважають, що на окупованій території СРСР було вбито щонайменше тридцять тисяч циган.

3. Знищення німецьких циган

16 грудня 1942 року наказом Гіммлера було наказано «відбирати за певними критеріями циган-напівкровок, циган-рома і представників циганських родів балканського походження, які не мають німецької крові, і в ході акції протягом декількох тижнів помістити в концентраційний табір». В ієрархії жертв геноциду було, таким чином, три щаблі:

перша, чисельно невелика група (близько 300 чоловік) - "чистокровні" або "хороші в циганському розумінні напівкровки". Вони розглядалися як «спадщина арійських предків» і повинні були бути залишені живими для наукових досліджень; їх наказувалося поселити під нагляд СС між Бургенландом і Нойзідлерзе;

Другу групу становили «соціально адаптовані». Вони підлягали стерилізації після досягнення 11-річного віку;

третя група підлягала відправленню Освенцим.

Арешти німецьких циган почалися провесною 1943 року. Потрапили на закінчення навіть цигани, які служили в німецькій армії та мали бойові нагороди. Заарештованих відправляли до Освенцима.

В Освенцимі залишали живими переважно німецьких циган-синті, яких нацисти вважали більш цивілізованими. Польські, російські, литовські, сербські, угорські цигани в основному знищувалися в газових камерах відразу після прибуття в табір. Але й німецькі цигани масово вмирали від голоду та хвороб, непрацездатних також відправляли до газових камер.

Коли радянська армія в 1944 році підійшла до Освенцима досить близько, то дітей і непрацездатних в'язнів «циганського сектора» відправили до газових камер, а тих, хто залишився, вивезли до інших таборів, подалі від лінії фронту.

4. Геноцид у Хорватії

Знищення циган велося також у Незалежній хорватській державі, яка активно співпрацювала з гітлерівською Німеччиною. Система таборів смерті Ясеноваць знаходилася за 60 кілометрів від Загреба і була створена хорватськими націоналістами-усташами у серпні 1941 року для знищення сербів, євреїв та циган.

5. Медичні досліди, проведені над циганами у концтаборах

Нацисти відчували інтерес до циган через те, що це був народ, що відноситься до індоарій. Серед циган рідко, але зустрічалися люди з блакитними очима, у Дахау такі цигани могли видалити очі для вивчення незрозумілого для нацистських расистів феномену. У таборі смерті Дахау, за вказівкою Гіммлера, був поставлений досвід над 40 циганами зневоднення організму. Ставилися й інші досліди, які призвели до інвалідності чи смерті піддослідних.

Геноцид по країнах (деякі факти)

В Естонії було знищено близько 97% циган

У Латвії було знищено близько 50% циган

У Хорватії було знищено близько 90% циган

У Польщі було знищено близько 70% циган (за Кенріком та Паксоном)

У СРСР, на окупованих територіях, було знищено до 50% циган (безсоновим)

7. Знамениті цигани, які померли або постраждали від геноциду

Йоганн Трольманн

Джанго Рейнхардт

Матео Максимов

8. Організатори геноциду

Роберт Ріттер

Ернст Рюдін

Ева Юстін

9. Відображення геноциду у фольклорі та творчості циган

Пережитий геноцид знайшов своє відображення у казках, піснях, віршах та літературних творах циган різних країн. Наприклад:

Вірш, присвячений гонінням на польських циган, має поетеса Папуша.

У фільмі циганського режисера Тоні Гатліфа «Добрий шлях» в одній зі сцен літня циганка співає пісню, присвячену цигану, який помер у концтаборі. Інший його фільм, «Сам собою», повністю присвячений геноциду циган.

Геноциду циган на окупованих територіях СРСР присвячено фільм російського актора та режисера Дуфуні Вишневського «Грішні апостоли кохання».

10. Бібліографія

Кенрік Д., Паксон Г. Цигани під свастикою. – М., «Текст», журнал «Дружба народів», 2001.

Список літератури:

http://www.novopol.ru/print20586.html

Меморіал - Санкт-Петербурзька благодійна історико-просвітницька правозахисна громадська організація

А ви чули про Параїмоса?

(про масовому вбивстві циганів нацистами під час Другої Світової війни)

Про Голокосте- масове вбивство євреїв нацистами під час Другої Світової війни знає сьогодні у світі кожен школяр. Ну чи принаймні, якщо не знає, то хоч би чув. А що означає "Параїмос"? А "Самударіпен"? А про "Калі Траш" хтось чув? Тим часом, терміни ці позначають те саме, що й Голокост. Тільки не євреїв, а циган, яких нацисти та їхні посібники вбивали так само.

І якщо Голокост євреїв вивчається в науково-дослідних центрах, на цю тему написано та видано тисячі томів наукової та художньої літератури, знято багато кілометрів документальних та художніх кінострічок, то про Голокост (Цей термін перекладається як винищення роду) циган, згадок небагато.

Для Голокосту циган не знайшлося місця ні в єрусалимському меморіалі Яд Вашем-ні в аналогічній установі в Нью-Йорку- двох найбільших дослідницьких центрах, зайнятих вивченням Катастрофи європейського єврейства. Про циганів зазвичай забувають оратори на урочистих церемоніях, коли з високих трибун заявляють про те, що нацисти вбивали за етнічним принципом лише євреїв, хоча доля циган в окупованих нацистами країнах була такою самою.

Термін Голокост уже давно і звично має на увазі лише євреїв. Про циганів у зв'язку з цим рідко хто згадує. Вони ніби не беруться до уваги. Жертв нацистського геноциду начебто поділили на першосортних та другосортних, на своїх та чужих.

Ось уже шістдесят років Німеччина виплачує компенсації Ізраїлю за жертви, які зазнав єврейський народ під час Другої Світової війни.

А щодо циган.

Це було 1980 року. Представники циганської громади у місті Дахау звернулися до місцевого муніципалітету із проханням дозволити їм відкрити свій культурний центр. Влада міста відповіла на прохання циган енергійною та рішучою відмовою.

Свою відмову влада Дахау мотивувала тим, що "місцеві жителі і так досить страждають від сумних асоціацій, пов'язаних з їхнім містом, і наявність такого центру може лише посилити це негативне сприйняття".

Ця відмова стала останньою краплею, яка переповнила чашу терпіння місцевих циган. Літні люди, які вижили в нацистських концтаборах, і молодь, оголосили голодний страйк, щоб привернути увагу громадськості до своїх вимог. Провести голодування протесту цигани мали намір прямо у меморіальному комплексі Дахау.

Влада міста пригрозила учасникам голодного протесту арештом і тюремним ув'язненням терміном на один рік, якщо ті наважаться прийти в меморіальний комплекс на місці колишнього концтабору.

Але люди не побоялися та прийшли.

Забирайтеся, ви порушуєте спокій мертвих! Це священне місце! – кричали їм охоронці.

Якщо хтось має моральне право перебувати тут, то перш за все ми, жертви, що вижили, - з гідністю відповів їм старий, колишній в'язень концентраційного табору.

Їх було лише двісті людей, які оголосили в ці перші великодні дні вже далекого від нас сьогодні тисяча дев'ятсот вісімдесятого року голодування протесту прямо на території меморіального комплексу Дахау. Усі вони були цигани.

Уряди, ЗМІ, правозахисники залишили цю подію поза увагою: всі вони, мабуть, у цей час були стурбовані порушенням свободи слова та відсутністю демократії в СРСР. Ймовірно, з цієї ж причини крайньої зайнятості, правозахисники, що боролися за демократію, не помітили мільйонів убитих і скалічених в'єтнамців, які зникли безвісти або жорстоко вбитих сальвадорців, аргентинців, чилійців або індіанців Гватемали, які вирізали під корінь. Де вже їм було згадати про циганів, які дивом уціліли в нацистському пеклі?!.. Але це так, до речі...

Цигани - це народ, який вбивали двічі на протязі одного століття. Спочатку в нацистських концтаборах, у гетто і просто розстрілюючи разом із євреями та радянськими військовополоненими, як, наприклад, у Бабиному Яру. А вдруге – після війни, коли замовчувалася правда і знищувалася сама пам'ять про трагічну історію цього народу.

У матеріалах Нюрнберзького процесу ми можемо знайти окрему секцію, присвячену масовому знищенню євреїв. Але ми не знайдемо такої ж секції, присвяченої геноциду циган, яких нацисти знищували так само, як і євреїв.

Більше того, головних винуватців Голокосту циган, зокрема тих, хто підводив псевдонаукову базу під цей геноцид, суд ФРН... виправдав, незважаючи на проведену у ФРН денацифікацію.

Роберт Ріттер - дипломований психіатр і головний нацистський експерт з "циганського питання" у Третьому Рейху - обіймав при Гітлері спочатку посаду директора спеціально створеної "Дослідницької станції з євгеніки та біологічної популяції" при імперському відділі Здоров'я та Санітарії1, а з (назва говорить сама за себе) у головному відділі імперської безпеки Третього Рейху. Він продовжив свою кар'єру і після краху нацистського режиму, щоправда, вже у набагато скромнішому статусі.

Псевдонаукові дослідження Ріттера та його помічників стали обґрунтуванням для знищення циган по всій Європі. Потерпілі Параїмас намагалися притягнути Ріттера до судової відповідальності, але суд у Франкфурті виправдав нацистського посібника "за браком доказів".

Ріттер ні в чому не бувало продовжував працювати психологом при муніципалітеті Франкфурта вже в демократичній ФРН до самої своєї смерті в 1950 році. За однією версією він наклав на себе руки, а за іншою - помер від високого артеріального тиску, мабуть, перехвилювавшись під час суду.

Сухими з води вийшли і помічники Ріттера - Єва Жустін (Eva Justin), Адольф Вюрц (Adolf Wurth) та Софі Ерхардт (Sophie Ehrhardt). Усі вони зробили у ФРН адміністративну та наукову кар'єру. З ними віталися, з ними разом працювали інші люди, у них, напевно, були друзі та приятели. І, мабуть, нікому із друзів, приятелів чи співробітників не заважало минуле цих людей, як не заважало воно й уряду ФРН.

В виправданні нацистських посібників, нехай і зі слизьким формулюванням "за браком доказів", немає нічого дивного, оскільки післявоєнна влада Німеччини ухвалила, що всі прийняті проти циган закони та постанови до 1943 року є... легітимними, оскільки були обумовлені не політикою, заснованою на расових забобонах, а стосувалися кримінальних елементів. Іншими словами, депортація всіх циган з Німеччини та Австрії до таборів знищення на території Східної Європи, з погляду законодавців демократичної Німеччини, були легітимними, як і оголошення цілого народу кримінальним, правда, якщо ці постанови, накази та власне депортації були прийняті чи здійснені до 1943 року.

До речі, наказ про тотальну депортацію німецьких та австрійських циган у табори смерті віддав не хто інший, як рейхсфюрер СС Генріх Гімлер у грудні 1942 року.

Сама ж підготовка до депортації циган у концентраційні табори розпочалася ще 1934 року. Перші депортації нацисти здійснили 1936 року, коли кілька сотень циган було відправлено до концентраційного табору Дахау за наказом Гімлера.

До речі, антициганські закони в Німеччині були прийняті ще до Гітлера. З квітня 1928 року цигани перебували під постійним наглядом поліції, незалежно від своїх занять. Пояснювати, що подібна практика є грубим порушенням громадянських прав і свобод, я думаю, немає сенсу.

Німеччина не самотня у своєму відношенні та практиці по відношенню до циган. Подібне ставлення до циган-жертв нацистського геноциду існує у багатьох країнах освіченої Європи.

Концтабір Лети (назвою чеського села) проіснував з 1939 по 1943 рік. Лети, що планувався владою маріонеткового режиму як трудовий табір для кримінальників, зрештою був перетворений нацистами та їх посібниками на концентраційний табір для циган. Більшість його в'язнів не дожили до 1943 року, коли табір було ліквідовано. Вони померли від голоду, нестачі теплого одягу, важкої фізичної праці, побоїв та знущань адміністрації табору. Тих, хто вижив у 1943 році, депортували до Освенцима або іншого концтабору для циган - Ходонін, у Моравії. Після війни адміністрація обох таборів або взагалі не понесла жодного покарання, або відбулася умовними термінами.

Комендант табору Лети Яновський (Janovsky) був виправданий, незважаючи на свідчення охоронців і колишніх в'язнів. тієї причини, що... вони мали кримінальне минуле.

Сприйняття циган як народу карних злочинців досі є не тільки поширеним стереотипом, але, як випливає з повоєнної історії, послужило цілком легітимним приводом для виправдання нацистських вбивць та їх посібників, якщо, зрозуміло, йшлося про тортури та вбивства циган. Неодноразово виправданням звірств стосовно ув'язнених служила "необхідність, оскільки йшлося про небезпечних карних злочинців" (це вже Вікіпедія).

Проти коменданта табору в Ходонін, де умови були такі самі, як і в концтаборі Лети, взагалі не було висунуто жодних офіційних звинувачень.

Сьогодні на місці концтабору Лети знаходиться свиноферма. А там, де був концтабір Ходонін, тепер готель для туристів.

Циганська громада Чехії неодноразово зверталася і до чеського уряду, і до Європарламента з вимогою перенести свиноферму з території колишнього концтабору в Лети. Європарламент навіть прийняв спеціальну постанову з цього приводу, але потім виявилося, що грошей для перенесення свиноферми в інше місце ні чехи, ні Євросоюз не мають. Мабуть, все пішло на війну в Іраку, Лівії і тепер у Сирії. Держдеп, ау! Ви ж там завжди так вболіваєте за права людини!

Коротше кажучи, і свиноферма, і готель сьогодні на своїх колишніх місцях: на кістках убитих циган.

Цьогоріч у 2005 році група циган встановила пам'ятний знак на згадку про в'язнів концтабору недалеко від Лети. Але цей знак просто камінь був дуже швидко знесений місцевою владою.

Не можна сказати, що циганський геноцид забутий абсолютно всіма.

У 1982 році канцлер ФРН Герхард Шредер нарешті визнав геноцид циган. Його наступник Гельмут Коль підтвердив заяву свого попередника. Цигани-жертви нацистського геноциду нарешті отримали право компенсації від федерального уряду. Щоправда, на той час їх залишилося небагато...

Про Параїмоса були написані книги та зняті фільми, зокрема, Паулем Поланскі була написана книга "Чорна тиша". Але залишилася недовіра до свідчень жертв нацистських переслідувань, зневага до пам'яті жертв Параїмоса, як наприклад у чеській Леті чи Ходовіні. Ніхто не переслідує нацистських убивць та їхніх посібників, які вбивали циган так само, як це відбувається у випадку жертв Голокосту євреїв.

Залишилися в ході расистські знущальні формулювання, що обґрунтовували в минулому переслідування циган як необхідність боротьби з криміналом. До речі, аналогічні формулювання використовувалися нацистськими пропагандистами і проти євреїв, які стверджували, що криміналом Німеччина зобов'язана цілком і повністю євреям (поряд з циганами).

Помилково і вкрай небезпечно вважати, що проблема справедливості у справі про геноцид циган є лише проблемою самих циган. Можна скільки завгодно говорити про культ Шоа (масового знищення євреїв нацистами), але неможливо заперечувати той факт, що пам'ять про Шоа створює моральний та юридичний бар'єр, мета якого – не допустити повторення геноциду не лише щодо євреїв, а й будь-якого іншого чи людського народу. спільності. Адже від такої долі не застрахований ніхто: геноциди у Гватемалі, Руанді та Дарфурі (і це лише окремі приклади) тому підтвердження. Факт масового знищення євреїв визнано сьогодні, тією чи іншою мірою, у більшості країн світу, і це визнання є бар'єром на шляху реабілітації та глорифікації нацизму.

Ті, хто сьогодні намагаються заперечувати Катастрофу європейського єврейства, відаючи чи не відаючи, тим самим відкривають дорогу для реабілітації, а можливо, й глорифіфікації нацизму.

Те саме і з невизнанням геноциду циган. Невизнання Параїмоса відкриває широку дорогу для реабілітації нацизму, а разом з ним – і для нових геноцидів.

І ще. Я часто запитую себе, чому самі євреї, які зазнавали таких страждань і гонінь протягом усієї своєї історії, не згадають про страждання іншого народу, з яким вони разом пройшли через все пекло нацистського терору? Адже логічно було б припустити, що євреям як народу, який так багато пережив упродовж своєї довгої та багато в чому трагічної історії, властиве більше співчуття до біди інших людей.

Але, на жаль, у нас своя велика трагедія, ми ревно охороняємо її унікальність і нам не до чужих бід. Чи комусь із ізраїльських школярів відомо про Параїмоса, адже тема циганського Голокосту не вивчається в рамках шкільної програми ізраїльських шкіл.

Визнання геноциду вірменів наші парламентарі пов'язують із дипломатичними наслідками нашої країни. Просто кажучи, побоюються ускладнити таким чином відносини з Туреччиною. Звичайно наслідки з рахунків не скинеш, але що сказали б ті самі парламентарі, якби визнання Катастрофи європейського єврейства, їхні колеги з якоїсь іншої країни пов'язували з тими чи іншими вигодами для своєї держави?

І ось ще один момент: сьогодні в Ізраїлі перебувають тисячі людей з Африки та Азії, які шукають тут притулку від воєн, голоду та переслідувань у себе на Батьківщині.

Уряд Ізраїлю дуже стурбований тим, як захистити себе від біженців. Саме з цією метою на урядовому рівні було ухвалено рішення про будівництво спеціального паркану на кордоні з Єгиптом, а ізраїльський парламент посилив покарання для нелегалів тих, хто шукає притулку в Ізраїлі.

Як шкода, що приймаючи подібні рішення, уряд і парламентарі в Ізраїлі геть-чисто забувають те, що зазвичай говорять на урочистих церемоніях присвячених пам'яті жертв Голокосту: про те, як весь світ залишався байдужим до долі євреїв, які шукали притулку в інших країнах від нацистських переслідувань під час Другої світової війни. Чим тоді ми кращі за тих, кого звинувачуємо в байдужості до євреїв?

Досі людство засудило одні геноциди та залишило поза увагою інші. Чи не це та сама причина, через яку геноциди є такими частими гостями в історії людства?

Схоже, людство так і не піднялося вище за сімейні та національні цінності, так і не доросло до того, щоб юридично визначити і засудити раз і назавжди вбивство людини людиною.

Ми, люди, як і раніше, залишаємося дитиною з сірниками в руках. Таке принаймні моє бачення. І якщо я помиляюся, то дуже радий цьому.

Для написання цього тексту використані матеріали "THE ROMANI ARCHIVES AND DOCUMENTATION CENTER".

Знищення циган було частиною загальної політики націонал-соціалістів щодо знищення політичних опонентів, гомосексуальних чоловіків, невиліковно хворих, душевнохворих, наркоманів та євреїв. За останніми дослідженнями, кількість жертв геноциду циган становить 200 000 – 1 500 000 осіб. Кількість постраждалих – ще більша.

Циганська жінка з дитиною під час досліджень в Центрі расової гігієни.

Вихід був знайдений у рішенні, згідно з яким цигани, що живуть у Європі, є плідом змішання арійського племені з найнижчими расами всього світу - це нібито пояснює їхнє «бродяжництво» і доводить їхню асоціальність. Цигани, навіть осілі, визнавалися потенційно асоціальними через свою національність. Спеціальна комісія рекомендувала відокремлення «циганства» (нім. Zigeunertum) від німецького народу.

Діти у таборі Берлін-Марцан. 1933 рік.

Наступним етапом став період з 1935 по 1938 рр., коли поліція та відомства соціального забезпечення у багатьох містах стали поміщати циган у табори примусового утримання, часто обнесені колючим дротом, і підпорядковувати їх там суворому таборовому розпорядку. Так, 16 липня 1936 року, у зв'язку з Олімпійськими іграми, що проводилися того року в Берліні, цигани були вигнані за межі міста і відправлені на ділянку, яка згодом отримала назву «майданчика для привалу Марцан».

Виготовлення зліпки обличчя в Центрі расової гігієни. 1936 рік.

З березня 1936 року на циган були поширені положення так званих «Нюрнберзьких законів» (нім. Nürnberger Gesetze) про громадянство і расу, які раніше поширювалися тільки на євреїв: їм також було заборонено одружуватися з німцями і брати участь у виборах, було знято громадянство Третього рейху.

Імперський міністр внутрішніх справ Фрік уповноважив начальника берлінської поліції провести «загальний день облави на циган». На клині землі між марцанським цвинтарем, лінією міської залізниці та полями вже у травні 1936 р. Імперська служба праці підготувала місце для влаштування «майданчика для привалу Марцан».

У таборі Халле - підрозділ Бухенвальда.

Через табір Марцан пройшли щонайменше 1500 циган. Це був накопичувач, перша станція на шляху знищення. Переважна більшість людей, що знаходилися в ньому, була депортована в травні 1943 року в табір знищення Освенцім.

У центрі расової гігієни доктора Ріттера.

Співробітниця Центру расової гігієни визначає колір очей молодої жінки.

27 квітня 1940 р. за наказом Гіммлера почалися перші депортації синті та рому на територію Польщі – у трудові та концентраційні табори, а також у єврейські гетто. Потім був наказ про примусове переведення на осіле становище польських циган: їх розміщували в єврейських гетто, а майно конфісковували. У місті Лодзь знаходилося найбільше на завойованих Німеччиною територіях циганське гетто, що стало взірцем для інших. Воно було повністю ізольоване від єврейського гетто.

Перші партії циган надійшли сюди восени 1941 року, їх транспортуванням керував особисто Адольф Ейхман. Загалом у Лодзь прибуло 4996 циган (зокрема 2689 дітей), депортованих із таборів на території Австрії. Багато хто був уже вкрай виснажений, страждав від жорстокого поводження та хвороб. Циганське гетто у Лодзі проіснувало майже два місяці. З 1943 року циган Лодзі почали знищувати у таборі смерті Хелмно. З Варшавського гетто циган разом із євреями відправляли до табору смерті Треблінка.

У "циганському" таборі Тангермюнде. 1931 рік.

Депортація ромів. 1940 рік

Єва Хедвіг Юстін (німецький психолог і відомий расовий антрополог нацистської Німеччини, є одним із головних ініціаторів геноциду циган у Німеччині) опитує циганську родину.

Д-р Ріттер бере зразок крові у циганки.

У центрі расової гігієни.

Циган в Асперг, Німеччина перед депортацією в табір, в Польщі.

Цигани йдуть вулицею в Asperg, на шляху до в'язниці Hohenasperg.

Цигани у дворі в'язниці Hohenasperg.

Цигани під конвоєм поліції в Асперг, Німеччина.

Цигани їдуть поїздом, до концентраційного табору, до Польщі.

Софі Ерхардт, атрополог та дослідник «расової теорії», розмовляє з циганкою.

Іспанські цигани благають короля Філіпа III скасувати закон про їхнє вигнання.

Протягом століть на території Європи було дві великі національні меншини - євреї та цигани.

Якщо становище єврейського населення досить добре вивчене, то історія циган продовжує залишатися долею небагатьох фахівців, хоча вона містить чимало повчальних епізодів.

Більшість вчених сходяться на тому, що цигани (самоназва «рома») прийшли до Європи з Індії. І сьогодні європейські цигани легко розуміють індійські фільми на санскриті. За однією з гіпотез, предки циган були бродячими артистами та ремісниками, кочували між дворами індійських махараджів. Невідомо, що спонукало цих людей залишити батьківщину та попрямує на Захід. У 12-13 столітті цигани з'являються у Візантії. Візантійські імператори надають їм привілеї і протягом майже двох століть цигани мирно живуть на території імперії, що згасає. Документи згадують про них рідко, що свідчить про відсутність серйозних конфліктів між переселенцями та місцевим населенням (а також і владою). Більшість циган, мабуть, займалося ремеслом.

Згідно з грамотами, отриманими ними на Пелопонесі в 1378 р. і на острові Кріт в 1386 р. цигани зарекомендували себе як майстерні майстри з металу. Крім цього вони також виготовляли шкіряні ремені, сідла, ворожили і давали музичні та театральні вистави.

Криза та розпад Візантії важко вдарив по циганських громадах. Рятуючись від нескінченних воєн турками, що супроводжували завоювання Балкан, цигани поступово стали переселятися в глиб європейського континенту. У 1417 р. цигани вперше з'явилися у Трансільванії. У 1417 вони досягли Франції, в 1425 - Іспанії, в 1500 - Шотландії. Європейцям, цигани розповідали різні історії про своє походження, але найчастіше вони говорили про те, що вийшли з Єгипту. Тому, наприклад, в англійській мові циган називають «Gipsy» від слова «Egypt» - Єгипет. Незабаром на території Західної та Центральної Європи число ромів досягло кількох десятків тисяч.

Спочатку цигани зустріли привітний прийом. Вони досить легко засвоювали місцеві вірування і тому цигани лише в окремих випадках піддавалися гонінням з боку інквізиції. Європейські королі надали їм охоронні грамоти. Так французький король Франциск I (1494-1547 рр.) наказав своїм службовцям надавати всіляке сприяння Антуану Морелю «свого улюбленого капітана Малого Єгипту», не перешкоджати його табору, і навіть надавати йому місце для ночівлі. Циганським ватажкам було надано виключно право суду над своїми таборами. Англійський король Генріх VI (1421-1471 рр.) наказав судити циган особливими судами, де половина присяжних складалася з циган, половина з англійців.

Йоганн Траутман. "Цигани". Середина XVIII ст.

Отже, спочатку цигани успішно знайшли свою нішу в Європі. Цікаво, що в Англії цигани поступово змішалися з місцевими бродячими ремісниками та артистами – «тінкерами», і стали називатися єдиним терміном – «тревелерз» (мандрівники). По суті справи цигани стали своєрідною нацією-станом бродячих ремісників та артистів. Важко не побачити тут паралелей з історією європейських євреїв, які влаштувалися в Європі за аналогічних обставин (переселившись до Європи в епоху раннього середньовіччя з Середземного моря), і на думку історика-марксиста Аврама Леона стали торговою нацією-класом.

Проте «золоте століття» циган у Європі було недовго. З кінця 15 ст. у країнах континенту починають прийматися антициганські закони. Згідно з офіційним документом, причиною виникнення такого законодавства були «погані якості циган», їх шахрайство та злочинність. Але, знаючи про аналогічні мотиви антиєврейських законів, ми повинні поставитися до них з обережністю, і спробувати зрозуміти, чому правителі Європи змінили по відношенню до циган милість на гнів.

Цигани стали однією з перших жертв капіталістичного способу виробництва, що формується в Європі. Можна легко помітити паралель між долею циган та трагічною долею жертв «огорожі» в Англії. Дрібне ремесло і фермерство знищувалося, а «нові жебраки», що з'явилися, являли собою надто небезпечний соціальний елемент з чиїм існуванням можна було миритися. Англійській бідноті, яку виганяли зі своєї землі, влада пропонувала лише дві альтернативи - працювати за гроші на мануфактурах або вирушати на шибеницю. Як відомо, жертвами законів «проти волоцюг» стало до двох відсотків населення Англії. Цигани, мандрівні дрібні ремісники та артисти стали жертвами цієї нової політики. Для капіталізму, що народжується, вони були не потрібні, а отже приречені на знищення, подібно північно-американським індіанцям. Якщо порівняти гоніння на євреїв і циган, можна помітити, що переслідування останніх було набагато жорстокішим і послідовним. Якщо питання про вигнання євреїв щоразу викликало великі суперечки серед правлячої феодальної верхівки (як це було, наприклад, у Португалії), то циган прирікали на вигнання і смерть без жодних проблем, незважаючи навіть на те, що вони були християнами. Соціально-економічні причини завжди були набагато важливіші за питання - хто розіп'яв Христа!

Клейма для циганів, що застосовувалися в німецьких державах.

З 15 по 18 ст. у Європі було ухвалено 148 антициганських законів. Найжорстокіші з них приймалися у протестантських країнах Німеччини, Англії та Скандинавії. (Найбільш толерантне ставлення до циган було у таких відсталих країнах як Іспанія, Туреччина та Росія). Англійський закон від 1554 р. наказував смерть всім циган чоловіків, а як і для «тіх хто водить чи водитиме дружбу чи знайомство з єгиптянами». (Можна припустити, що останні додатки були спрямовані проти тінкерів, про які ми писали вище). Вже в 1557 р. за цим законом були страчені сім англійців та одна англійка.

У Швеції закон від 1637 р. наказував стратити всіх циган чоловіків. Фрідріх Прусський пішов ще далі і в 1725 р. наказав стратити всіх циган старше 18 років, не дивлячись на підлогу. У графстві Рейн «всіх циган, які зустріли в рейнських землях, належить розстрілювати на місці». Закон Майнца від 1714 р. наказував страту всіх циган чоловіків і порку та таврування жінок і дітей. У Габсбурзькій імперії цигани були поставлені поза законом едиктом імператора Леопольда I. Імператор Карл VI в 1721 р. наказав вішати і чоловіків і жінок, а дітей віддавати на виховання до шпиталів.

Еміль Вотер. "Циганка в'язня".

Усі ці драконівські закони наводилися у життя. У 1724 р. в маркграфстві Баурейт одного дня було повішено п'ятнадцять циганок, старшій з яких було 98 років, а молодшій 15. У Касвассені в 1722 р. цілий табір піддався тортурам, після яких чотирьох циган колесили, а голови двох циганок насадили . У 1782 р. в Угорщині табір циганів звинуватили в людожерстві після зникнення кількох людей. 15 циган повісили, 6 колесували, двох четвертували. 18 циганкам відрубали голови. Страти зупинилися тільки коли зникли.

Якщо циганам Європи на відміну тасманців чи індіанців вдалося вціліти, то цьому немає заслуги європейських правителів. Останні зробили все можливе, щоб «остаточно вирішити циганське питання». У Франції з 1504 по 1666 антициганські закони приймалися 10 разів! Просто справа була в тому, що абсолютистські монархії не мали такого потужного репресивного апарату, як держави 19-20 ст. Переслідувані цигани досить легко могли перетинати кордони, ховатися у лісах, купувати місцевих чиновників. Як і у випадку з євреями гоніння, призвели до зростання ізоляції циган від місцевого населення. Цигани стали більше кочувати і обмежили до мінімуму свої контакти з не циганами – «гаже».

Цигани знаходили й інші шляхи виживання. Одним із них була еміграція. Так цигани опинилися в Бразилії, де досить активно зайнялися работоргівлею та стали процвітати. Небагато щасливчиків знаходили собі постійну роботу і тим самим уникали гонінь. Інші надійшли на військову службу. У 17 ст. спостерігалося різке зростання чисельності армій, і рекрутів завжди не вистачало. У Швеції 17 – 18 ст. військова служба стала свого роду ромською професією, і практично не було цигана, який не служив в армії хоч раз. Подібне явище спостерігалося і в інших країнах Європи. Багато циган «пішли на дно» і приєдналися до кримінальних угруповань. Вимушена криміналізація частини циганського співтовариства у свою чергу призвела до виникнення антициганських стереотипів серед широких мас населення, стереотипів яких не спостерігалося раніше. викликало гнів їхніх сусідів П. С. Ви запитаєте хто їх змусив?

Зробивши невеликий відступ від основної теми нашої розповіді, ми зазначимо, що доля ромів має багато спільного з долею європейських низів у переломний період 17-18 ст. Вона пояснює чому протягом майже 150 років, з 1640 по 1789 р.р. Європа практично не знала потужних соціальних потрясінь. З одного боку церковна Реформація вже не могла бути ідеологією соціальних низів – у 17 столітті вона могла запропонувати пролетаріям та дрібним ремісникам лише зашморг. Будь-яке обурення припинялося превентивним терором. Найактивніші представники низів емігрували до Америки або на околиці Європи, йшли на військову службу (де існувала досить висока соціальна мобільність) або криміналізувалися, адже ми говоримо про час легендарного «Палацу чудес» та Картуша.

Циган продовжували переслідувати аж до початку 19 р. Де-не-де антициганські закони не скасовані досі. В Італії цигани і сьогодні мають право жити лише у провінції Венето та Сардинія. Якщо вони з'являться поблизу іншого міста, то мер має право викликати війська.

Прихід до влади у Німеччині нацистського режиму дав новий поштовх гонінням проти циган. Мало хто знає, що звані «Нюрнберзькі закони» від 15 вересня 1935 р. поширювалися як на євреїв, а й циган. Їхніми жертвами стали німецькі цигани - синті. Як і євреї, вони вже давно були інтегровані в німецьке товариство як торговці, ремісники та артисти. Спочатку нацисти взяли курс на фізичне знищення ромського народу. Спочатку планувалося зробити це шляхом стерилізації. На облік було взято понад 20 тис. циганів Німеччини. З початком Другої імперіалістичної війни влада Німеччини вступила на шлях негайного фізичного знищення циган Європи. За даними ЮНЕСКО, результатом цієї політики стала загибель півмільйона циган. І це лише занижені і приблизні цифри. Істотний внесок у справу геноциду циган зробили колабораціоністи на захоплених німцями територіях. У Югославії усташі розривали циганських дітей на шматки, забивали їх до смерті та ховали живцем. У Латвії було вбито 2500 циганів. У Польщі каральний загін Казімєжа Новака навіть без наказу з боку німців за три місяці винищив близько 300 людей.

Тисячі циган були винищені в таборах смерті Треблінка, Собібор, Аушвіц, Бухенвальд та ін. Циганські діти були головним об'єктом дослідів зловісного доктора Менгеле.

Голокост циган був забутий після Другої світової війни. І це не дивно. Наприклад, на 300 книг про нацистський геноцид євреїв припадає лише одна книга про геноцид циган. Більшість організаторів геноциду циган також залишилася безкарною. Др. Р. Ріттер, організатор виявлення всіх циган Німеччини заявив, що не знав, для чого проводяться ці заходи і був виправданий.
Реставрація капіталізму в Східній Європі призвела до нового витку циганської трагедії, що тривала на кілька століть. У період з 1945 до 1991 року політика прорадянських режимів в Угорщині, Румунії, Болгарії та Чехословаччині була спрямована на інтеграцію циган у нове суспільство. Для них будувалися селища, школи, а що найголовніше – циганам було дано роботу. Примітно, що у цих країнах цигани влилися у робітничий клас.

Так, в Угорщині за даними на 1971 рік, лише 26% циган у віці від 25 до 29 років закінчили початкову школу. До 1993 року, серед молодих людей цього віку цифра закінчили школу зросла до 77 %. Навіть буржуазна російська газета «Комерсант» змушена визнати, що: «При соціалізмі 95-96 відсотків угорських циган працювали в промисловості, будівництві та сільському господарстві, мали стабільний дохід, отримували від держави квартири, їхні діти ходили до шкіл та отримували вищу освіту. З приходом ринку все це звалилося».

Після реставрації капіталізму в Угорщині 50% ромів одразу втратили роботу. Роботодавці передусім позбавлялися працівників «нетитульної» нації. Потім було закрито заводи. Безробіття серед циган зросло до 80%. Угорський журналіст Агнеш Геребен «За 20 років виросли покоління, які не бачили батьків працювати, братів та сестер повертатися зі школи».
Аналогічні процеси й у інших східноєвропейських країнах. Ось що пише той же «Комерсант»:

«До змін, викликаних «оксамитовою революцією» 1989-го в Чехії, місцеві цигани теж виявилися готові гірше за інших. Погана освіта та відсутність професійної підготовки, а також зникнення держсектора економіки, в якому й були зайняті цигани за держпрограмами, призвели до утворення бідняцьких поселень, у яких живуть, як у гетто, не менше 60-80 тисяч осіб. Циганські «зони» стали точками із високим рівнем злочинності».

А ось інше свідчення:
«80-90 відсотків циганів залишилися безробітними, - описує «Вогоньку» ситуацію екс-міністр Чехії Джаміля Стеглікова. - Виникають гетто, цілі території, де цигани живуть в ізоляції. А в них – проблеми, з якими ми не зустрічалися: лихварство, проституція, кримінал, наркозалежність…».
Багатомільйонне циганське населення Румунії, Чехії, Словаччини, Болгарії, Угорщини відразу перетворилися на зайвих людей, які «не вписалися в ринок» і кинуті на свавілля долі.
За даними європейських інститутів, постійно голодує кожен шостий циган. Менш 20% циган у країнах пострадянського блоку закінчують середню школу. Більше 70% з них живуть за межею бідності без допомоги та медичної допомоги. Середня тривалість життя циган на 15 років менша, ніж загалом по Європі, а рівень дитячої смертності вчетверо вищий. На одній із конференцій з циганської проблеми віце-президент Світового банку Йоханнес Лінн, який відвідав кілька таборів у Словаччині, вигукнув: «Цигани живуть так, ніби сьогодні не XXI, а XII століття!»

Але неоліберальний капіталізм неспроможний вирішити циганське питання. Кошти, що виділяються на «допомогу» циганським громадам, благополучно «розпилюються». Про централізоване створення робочих місць в умовах «вільного ринку» не може йтися. Що ж робити з мільйонами тих, хто залишився без засобів для існування людей, які до того не належать до «титульної нації»? Вигнати чи знищити – підказує багатовікова традиція капіталістичного варварства, і «гуманні» європейці з ентузіазмом йдуть цим шляхом.

Початок 90-х став часом напівофіцальної політики щодо силового видавлювання циган у багатьох східноєвропейських країнах. Лише 1990-1991 гг. у Східній Європі сталося 44 циганські погроми. У Румунії та Польщі було зруйновано 250 циганських будинків. З Хорватії більшість циган втекла, внаслідок терору влаштованого проти них урядом Ф. Туджмана. У Чехословаччині на дверях кафе та ресторанів нерідко можна побачити напис «Циганам заборонено вхід». Кається за ці злочини, схоже, ніхто не збирається. Відомий російський лівий публіцист Михайло Магід, навів автору цієї статті цікавий діалог, що відбувся між одним румунським міністром та німецькою журналісткою, близькою до партії зелених. Під час їхньої розмови за вікном проїхала циганська бричка, що відвернула увагу співрозмовників. Міністр висловив жаль за таку прикру перешкоду і неможливість зараз вирішити «циганське питання». Коли ж його співрозмовниця обурилася, гідний представник румунської демократії, не зрозумівши причини обурення німкені, вигукнув у серцях - «Але ж ви самі нав'язуєте нам дотримання цих прав людини!» Проте циганофобська політика не стала для східноєвропейських країн перепоною для вступу до Європейського союзу.

Рятуючись від злиднів та погромів, тисячі циган з Угорщини, Румунії та Болгарії рушили на Захід, але там їм виявилися теж не раді. Жебраків і біженців там уже вистачало надміру. Рішення Ніколя Саркозі про депортацію циган із Франції назад до Румунії та Угорщини демонструє, що 8 мільйонам циган у нинішній Європі просто фізично немає місця. Це взагалі не нова картина. На початку 20 століття, в Європі було приблизно стільки ж євреїв, що «не вписалися в ринок» – брудних, пійсатих, які промишляли криміналом і схильних до політичного екстримізму. Після Першої світової війни можливості для їхньої еміграції були вичерпані, але, як відомо, європейці знайшли радикальне вирішення єврейської проблеми.

Позитивна громадська реакція на депортацію циган демонструє, що європейська публіка завжди готова вирішити наболілі питання старими методами. Зрештою, що стоять права чи життя кількох мільйонів якихось циган, якщо культурні європейські люди будуть позбавлені жебраків у себе під вікнами? У гіршому випадку можна буде років через п'ятдесят покаятися і встановити пару скорботних монументів у постмодерному стилі.

На відміну від «пресвященної» Європи, в Росії історія циганів довгі роки складалася майже ідилічно. Втікши на територію царської імперії ще в 18 ст., цигани прийняли православ'я, вивчили мову і зайнялися торгівлею кіньми, ворожінням та постановками невеликих уявлень. Не ім'я в цих областях конкурентів, вони сяк-так проіснували до революції. У 20-х роках уряд проводив по відношенню до циган політику патерналізму, схожу з політикою по відношенню до інших національних меншин. Було створено Всеросійський Союз циган, школи, технікуми, гуртки з ліквідації безграмотності. У 1928-1932 pp. було зроблено спробу створення циганської писемності.

Про жорстокість Гітлера до євреїв і циган знають навіть ті, хто не любив уроки історії в школі. Свою ненависть він не приховував, а відкрито демонстрував і у своїх публічних виступах, і жахливими вчинками. Але як пояснити таке звіряче ставлення? Чому Гітлер не любив євреїв та циган?

Версій багато, є більш-менш достовірні, є такі, що більше схожі на вигадку. Звичайно, ненависть фюрера не обмежилася лише цими двома народами, серед його мішеней для знищення були і слов'яни, і інваліди, і божевільні. У статті розкриваються передбачувані причини, чому Адольф Гітлер не любив євреїв. Також йтиметься про циганів. Але спочатку варто згадати, як Гітлер ставився до євреїв спочатку. Виявляється, що не завжди він відчував до них дику ненависть.

Перше враження Гітлера про єврейський народ

Ще в юнацькому віці Адольф познайомився із єврейським юнаком. Вони навчалися разом у училищі. Той виглядав замкнутим і поводився підозріло, тож з ним інші учні спілкувалися мало. Гітлер також не заводив із тим євреєм близьких відносин. Хоча тоді він вважав, що відмінність німців від євреїв полягає лише у способі поклоніння Богу.

Потім одного разу на вулиці Відня він помітив людину, яка виглядала не як усі, він звернув увагу на дуже довгий сюртук і на локони, звані пейсами. Це вразило Гітлера настільки, що вирішив більше дізнатися про єврейський народ. Для цього Адольф почав досліджувати відповідну літературу з властивою йому австрійсько-німецькою скрупульозністю. Першими до рук йому потрапили антисемітські брошури. Вони відкрито озвучувався негатив стосовно цього народу. Але як не дивно, ця інформація викликала в нього швидше почуття співчуття (хоча таке слово ріже вухо, якщо його вживати стосовно майбутнього тирану). Він не міг зрозуміти, за що весь світ палає ненавистю до юдеїв, і спочатку вважав, що це несправедливо. Але незабаром він знайшов і причини. Серед більш-менш ймовірних можна назвати тодішнє впливове становище єврейського народу та приналежність їх до нижчої раси.

Могутність єврейського народу

В одній зі своїх публічних доповідей (1941) Гітлер назвав їх "всемогутнім єврейством, яке оголосило війну всьому світу". Ця мова частково пояснює, чому Гітлер не любив євреїв. Фото та відео його виступів яскраво свідчать про його фанатичну віру у істинність своїх переконань.

В основному його дратувало те, що саме євреї становили верхівку політичного та економічного життя. Частково це було так. Після краху Німеччини у Першій світовій війні різко впав курс німецької марки, зарплата звичайного робітника знецінювалася за одну ніч. Заповзятливим євреям гріх було не скористатися ситуацією, що склалася. У ці роки багато хто з них нажив величезний капітал. Наприклад, євреями повністю контролювався ринок заліза, металу. Переважний вплив вони також надавали на фінансову справу. Перед початком Третього Рейху майже всі банкіри були євреями. Сфери комерції та культури майже цілком і повністю належали їм. Майже всюди вони обіймали виключно керівні посади.

Звичайно, заради справедливості треба сказати, що не всі євреї були надзвичайно багаті, хоча цей народ в цілому володів величезним капіталом у ті роки. Але навіть незаможні євреї не хотіли бруднити руки важкою фізичною працею. Їм все більше до душі було лихварство або принаймні шиття одягу. В очах німців це виглядало так, ніби вони, німці, повинні гнути спину заради блага якихось висуванців, які ще й нехристияни. Причому на той час у самому Берліні євреїв було більше, ніж корінних жителів. Честолюбному Адольфу Гітлеру нехлювала така перевага "нижчої" раси.

Не дивно, що всі згадані фактори спричинили величезну соціальну напруженість. Саме ця ситуація в країні пояснює, через що Гітлер не любив євреїв. Він виступив як своєрідний рупор громадськості. Диктатор також відкрито називав їх найтупішим, безвідповідальним і безсовісним народом з усіх, хто живе на Землі.

Расова теорія Гітлера

У своїй праці "Моя боротьба" Гітлер докладно пояснив свою теорію про перевагу саме німців, яких він називає арійцями. Тільки вони, на його думку, гідні бути повноправними господарями світу. Він описує зовнішні характеристики арійців: блакитні очі, світла шкіра, високий чи середній зріст, з характеристик характеру виділяє ідеалізм і самовіддачу. Гітлер не любив євреїв, бо вони були не такі.

Друга расова група - слов'яни - повинні бути знищені в більшості, а ті, що залишилися живими, гідні бути тільки рабами арійців.

Другі причини того, чому Гітлер не любив євреїв, теж мають місце. Поставивши їх на найнижчий щабель щодо всіх інших націй, переконаний антисеміт шукав і знаходив непрямі докази їхньої ницості. Ось деякі з них.

Неохайність

Це ще одна причина, чому Гітлер не любив євреїв. Чопорні німці з дитинства були привчені до чистоти та дотримувалися правил гігієни. На відміну від них, євреї, за спостереженнями Гітлера, не стежили за своїм зовнішнім виглядом. Найчастіше від них виходив неприємний запах. Це посилювало відразу Адольфа Гітлера до них, він затаврував їх як брудний і у фізичному, і моральному відношенні народ.

Низький моральний рівень

Щодо моралі, то це є ще однією причиною, чому Гітлер не любив євреїв. Історія єврейських шлюбів з розрахунку бере початок ще з давніх часів. У таких сім'ях не було місця чуттєвого кохання, стосунки були натягнутими та холодними, і подружжю доводилося шукати задоволень на боці. Особливо обурювався Гітлер з приводу розбещення арійських дівчат. Також він стверджував, що саме ласі на пороки євреї дали початок епідемії сифілісу, яка лютувала на той час у Німеччині. До того ж, серед видавців порнографічної літератури фігурували виключно єврейські прізвища. Гітлер вважав себе санітаром, метою якого є очистити Німеччину від нечисті.

Спритність та лицемірство

Інтелектуальне багатство юдеїв викликало не замилування, а заздрість у фюрера. Гострий розум, властивий євреям як народу загалом і кожному зокрема, неодноразово допомагав їм виходити сухими з води. Всім відома їхня здатність відповідати питанням на запитання і говорити лише те, що їхній співрозмовник хоче почути. Гітлер побачив у таких досить безневинних якостях явну загрозу, і це теж якимось чином пояснює, але в жодному разі не виправдовує те, чому Гітлер не любив євреїв.

Особисті причини

Подейкують, що насправді Гітлер не злюбив євреїв після того, як у молодості його заразила сифілісом єврейська повія. Потім йому треба було довго лікуватись.

Ще одна версія того, чому Гітлер не любив євреїв, полягає в тому, що його мати померла ще молодою через недобросовісного лікаря, знову ж таки єврея.

Він провалив іспит у художній школі через негативне ставлення до нього вчителя з єврейським корінням. Адже спочатку мрією юного Адольфа було стати художником, а не рятівником людства.

І найбільш обговорювана теорія ненависті до семитів така: сам Гітлер був на чверть євреєм по батькові. За допомогою Голокосту він хотів приховати своє ганебне походження.

Кожна з цих версій заснована швидше на чутках, ніж на сухих фактах, і не має достовірних письмових доказів.

Цигани

Отже, якщо всі світові злочини приписали євреям, то в чому ж завинили цигани? Чому Гітлер не любив євреїв та циган разом із ними? Причини майже ті самі. Циган він відніс до "нижчої" раси, хоча за своїм походженням (з Індії) вони є великими арійцями, якщо вже на те пішло, ніж самі німці. Але все одно Гітлер вважав їх сміттям, яке треба знищити. Не секрет, що цигани ведуть бродячий спосіб життя, не зайняті фізичною працею, а все більше піснями, танцями, крадіжками та ворожінням. Отже, їм не знайшлося місця у суспільстві Третього Рейху. Крім того, зіграла злу роль та ж неохайність циган по відношенню до своєї гігієни.

Результати ненависті

До реалізації своїх планів щодо чистоти Європи Гітлер приступив із властивим йому фанатизмом. Жахливі цифри говорять самі за себе. Кількість жертв геноциду циган становить від 200 тисяч до півтора мільйона людей. Через Голокост життя втратила третину єврейського населення всього світу.

Якщо підсумувати, то Гітлер придумав для німецької нації спільного ворога, який винен у всьому, і при нагоді на нього можна буде "повісити всіх собак". Сумна історія цих народів говорить про те, до чого призводить сліпе упередження.