Немає нічого страшнішого (С.

"Помста - шкідливі дії, зроблені з спонукання відповісти на реальну чи уявну несправедливість, заподіяну раніше." [Вікіпедія].

Отже, визначено, залишилося зрозуміти, чому вона виникає. І чому деякі з нас готові душу дияволу продати за те, щоб покарати того, хто несправедливо оббив/образив його або вбив його близьких.

Помста жінки чоловіка за образу її почуттів. За те, що залишив її чи проміняв на іншу. Що вона відчуває? Насамперед, вона ображена тим, що відкинута. Вона плаче ночами зовсім не через те, що вона розлучилася з ним, а тому, що він образив її, він проміняв ЇЇ на когось ще. І тоді вона хоче мститись. Вона хоче хоч якось засмутити його звичний спосіб життя. У разі помста буває двох видів: помста лінійна і помста витончена. Помста лінійна полягає у завданні чоловікові матеріальних збитків: розміщення в його робочій мережі порнофотографії від його імені, дряпання ключами нещасне крило його автомобіля, дзвінки його нинішньої пасії з метою хоч одного вечора йому зіпсувати скандалом з новою благовірною. Витончений тип передбачає нанесення чоловікові моральної шкоди. Спочатку жінка змінює імідж, а потім береться за психіку колишнього. Вона може нервувати його нову пасію анонімними листами, дзвінками, впливом на його матусю. Загалом, вона домагається того, щоб його життя стало нестерпним у психологічному плані. Щоб атмосфера розжарювала його мізки і він нарешті зрозумів ЯКИЙ СКАРБ ВІН ВТРАТИВ! Що найцікавіше, іноді діє, але дещо не так, як розраховувалося. Просто чоловік з тугою думає, що з колишньою було спокійніше, не дивлячись на всі її закидони... А коли становище його зовсім стане незавидним, він швидше за все просто грюкне дверима, піде від усіх, буде довго приходити до тями, мешкаючи в рідній стихії - холостяцькому побуті, а потім знайде собі третю, забувши про колишні невдалі досліди, а й справді, живемо один раз... Навіть, і то не витримає таких випробувань.

До речі про кохання. Відразу варто відзначити, що жодна помста не відбувається з нерозділеного або відкинутого кохання. Тому що коли людина любить, вона готова зробити все, щоб об'єкт її кохання не страждав. І якщо мова зайшла про помсту, нічого більшого пристрасті в тих відносинах не було.

Вас образив колега. Ось тут роль грає злість. Спалах гніву. Помста тут поділяється на дві категорії: чоловіча та жіноча. Чоловіки мстять своїми здобутками, розробками, похвалою начальства, хто швидше отримає підвищення. Жіноча ж помста відрізняється дріб'язковістю. Вона "випадково" розіб'є рамочку з робочого столу персони, що образила її, і по-ангельськи посміхаючись, вимовить "ах, яка я дурна! така дивненька рамочка... була" і тут по її обличчю пробіжить тінь самовдоволення. Якщо хто образив - жінка, найчастіше це протистояння перетворюється на вічну війну. Звичайно, чоловіки можуть діяти жіночою помстою, а жінки чоловічими, але це буває вкрай рідко.

Вбивство. Зараз такий вид помсти зустрічається все-таки набагато рідше, ніж раніше. Варто зазначити, що давні слов'яни мали так звану "кровну помсту". Вона заміняла закон і сяк-так підтримувала порядок у суспільстві. Тому що кожен знав, що його злочин не виявиться безкарним. Діяла вона на кшталт дзеркала. Око за око, зуб за зуб. Ти вбив мого брата – я вб'ю твого брата. Ти зґвалтував мою сестру, я зґвалтую твою сестру. У деяких випадках будь-який злочин все одно карався смертю.

То чому люди йдуть на вбивство... Нехай і вбивці? Адже треба переступити через себе. По-перше, неймовірний біль втрати. Вона застеляє розум і не дає раціонально розуміти. У мозку б'ється лише одна миль - "він... все через нього... це він убив... він винен..." (ну чи вона, як вам більше подобається). А по-друге, зі втратою людини дуже часто у людини, що сильно прив'язалася до неї, втрачається мета в житті. І її місце посідає помста. Нею людина живе. Коли ж вона скоєна людина залишається знову наодинці зі своєю порожньою... І тут уже бувають різні підсумки...

Френсіс Бекон

— Страх — це почуття, через яке у своєму житті неодноразово проходила кожна людина. Всі люди, різного віку та національностей, коли-небудь відчували страхи. Страх може вбити, а може й урятувати. Страх може допомогти, а може й привести до відчаю. Що таке страх із погляду психології?

— Якщо говорити загалом, то помірний страх — природна реакція людини на будь-яку реальну чи уявну ситуацію, яка загрожує цінностям цієї людини. Цією цінністю можуть бути здоров'я, фізична цілісність, можливо ідея, можливо уявлення себе, діти, комфорт і.т.п.

- Що лежить в основі страху? Звідки він з'являється?

— Почуття страху — це похідна невідомості: коли ми чогось не знаємо або не можемо хоча б частково передбачити, незнання та невизначеність нас дуже лякають, і це цілком природно — адже за невідомістю може ховатися небезпека, яка може загрожувати цінностям. Тому нормальний, помірний страх, незважаючи на всі неприємні відчуття, які він завдає, є необхідним почуттям. Це абсолютно нормальна, закономірна реакція на небезпеку, загрозу (уявну чи справжню), яка підтримується в нас дуже сильним інстинктом — інстинктом самозбереження.

— В одному з Ваших інтерв'ю було сказано майже тими самими словами про біль. Страх та біль схожі?

— І страх і біль мають спільну мету: збереження життя. Страх і біль часто з'являються разом, у них багато спільного. Біль дає сигнал про те, що в організмі щось гаразд, і якби болю не було, ми не змогли б вижити. Адже наш організм орієнтований на життя. Біль виконує функції попередження, сигналізації у тому, що з тілом щось гаразд, і це у результаті нам зберігає найчастіше життя. І страх виконує аналогічну охоронну функцію. Він підказує, що нам загрожує небезпека і змушує нас реагувати діями. Страх, як і біль, покликаний охороняти нас, змушувати бути обережними, сигналізувати про те, що ми повинні замислитися, перебудуватися і прийняти рішення, яке буде оптимальним у поточній ситуації. Узагальнюючи, можна сказати, що і біль, і страх - це сигнали про небезпеку, які ми повинні розпізнатита вжити адекватних заходів щодо подолання небезпечної ситуації.

— А давайте докладніше поговоримо про невідомість, яка є основою страху.

— Як я вже сказав, саме невідомість нас лякає. Це було відомо ще в античні часи. Наприклад, до нас дійшла думка видатного філософа Аристотеля, який стверджував, що страх визначають як очікування зла».

Зауважу, що ключове слово тут — ОЧІКУВАННЯ. Тобто іншими словами – невідомість. Про це ж говорив і великий християнський святий, преподобний Іван Ліствичник, який писав, що «страх є передбачуване лихо; чи інакше, страх є трепетне почуття серця, тривожне і нарікає від уявлення невідомих пригод». Про те ж писав відомий філософ Джон Локк: «Страх є занепокоєння душі від думки про майбутнє зло, яке, ймовірно, на нас обрушиться».

Для того, щоб нормально і повноцінно жити, нам необхідно певною мірою уявляти, що нас чекає в майбутньому, ми повинні бути готові до різних неприємностей, знати, як їх долати. Якщо ж у нас немає цього більш-менш ясного в ідення ситуації, якщо ситуація різко змінюється, і ми не знаємо, що далі буде, або якщо ми не знаємо, як реагувати на якийсь подразник, то виникає страх. Він легко виникає у ситуації нестачі інформації. Тому загалом можна стверджувати, що популярність, передбачуваність, точний прогноз, аналіз ситуації, гнучке мислення звільняють нас від страхів; що краще ми орієнтуємося у ситуації, то менше в нас страхів.

— Ви могли б навести приклад?

— Простий приклад: ми можемо спокійно ходити лісом вдень, коли в ньому все знаємо і бачимо. Вдень ми добре орієнтуємося, ситуація значною мірою передбачувана. Але незважаючи на це, вночі нас все може в цьому ж лісі лякати. Чому? Тому що вдень все видно, і ми значною мірою контролюємо ситуацію. А з настанням ночі приходить темрява і невідомість, контроль втрачається, стає можливою будь-яка несподіванка. Крім того, ми легко можемо заблукати, і це теж нас лякає, адже заблукати в лісі вночі набагато страшніше, ніж удень. Вночі ми можемо відчувати у цьому лісі просто панічний стан унаслідок відсутності орієнтирів та належної видимості.

— А чому ми так боїмося деяких людей?

— Ми боїмося лише тих, від кого не знаємо, чого чекати. Подивіться: нам іноді страшно підійти і попросити щось у невідомої людини — тому, що ми НЕ ЗНАЄМО, що вона нам скаже (якби ми знали, то страху не було б). А ось у знайомої, передбачуваної людини, чиї реакції нам відомі, нам питати не страшно.

— А чому так страшно робити вибір, ухвалювати рішення?

— Нам страшно приймати рішення, бо ми не впевнені, що вони правильні (якби були впевнені, то страху не було). Нам страшно жити — тому що ми НЕ ЗНАЄМО, як жити, майбутнє нас лякає НЕВІДОМОСТЮ (якщо б знали, то страху не було), нам страшно, коли хтось НЕВІДОМИЙ НЕЧЕКОВАНО вискочив з-за рогу (якщо людина нам відома і ми очікуємо від нього якісь події, то страху нічого очікувати).

— Чи можна сказати, що чим більше невідомості, тим більший страх?

— Так, страхи тим сильніші, що гірша людина орієнтується в ситуації, чим більше невідомості.

— А от якщо я боюсь уколу на вакцинації чи операції? Відразу немає невідомості. Я точно знаю, що мені зроблять укол, мені це відомо! Чи я знаю, що буде операція. Або я, наприклад, відчуваю страх від тарганів. Але я точно знаю, хто вони такі!

— Так, на перший погляд, здається, що в цих випадках немає місця невідомості, що страх виникає на порожньому місці, але це не так. Справа в тому, що існують уявні та реальні страхи.

Якщо, наприклад, Вам збираються зробити укол, то Ви уявляєте, що це буде дуже болісно (у випадку з операцією малюєте в уяві жахливі картини хірургічного втручання, за яких Вам не очевидний результат). І від цього виникає фактор невідомості. Ви очікуєте на біль, інтенсивності якого точно не знаєте. Те саме з тарганами. Ваша уява малює, що вони такі страшні та неприємні («а раптом він зараз на мене заповзе!») і Вам теж невідомо, що трапиться, коли Ви «вступите в боротьбу» з цим тарганом. В даному випадку Ви лякаєте самі себе, запроваджуючи своєю фантазією фактори невідомості. Хоча збоку це може здатися смішним комусь іншому, наприклад, Вашому чоловікові (який не фантазує, а точно знає, що таргани безпечні для людей).

Прошу зауважити, що після того, як операцію чи укол зробили, коли тарган убитий (тобто невідомість змінилася популярністю) — одразу минає страх перед цими заходами. Як тільки настає ясність, йдуть фантазії — одразу відступає і страх. Кожна людина багаторазово в цьому переконувалася, але не надавала значення.

Треба сказати, що іноді страх не має причини у невідомості, а є просто закріпленим стереотипом поведінки, рефлексом. Це, наприклад, часто буває, коли людина з дитинства боялася мишей, потім виросла, але все одно відчуває страх при їхньому вигляді. Це інший страх, на причині якого не будемо зупинятись у нашій розмові.

— А якщо я все одно після операції боюся, наприклад ускладнень? Адже страх не пішов?

- Страх перед операцією, про який ми говорили, пішов. Адже операцію вже проведено. Але в цьому випадку виник новий страх — страх ускладнень. І знову він пов'язаний із невідомістю. Коли пройде післяопераційний період, і стане ясно, що ускладнення більше не може бути, то й у цьому питанні настане популярність. І страх минеться.

Працюючи в Онкологічному центрі, багато разів бачив у своїх пацієнтів цей механізм виникнення страхів. Спочатку, у діагностичний період (коли встановлюють точний діагноз), людина боїться, що у неї виявлять рак. Потім точний діагноз поставлено, і цей страх пропадає. Людина розуміє, що це вже сталося, невідомість із цього питання зникає. Але тепер хворий боїться протипухлинного лікування. Коли він пройшов це лікування, хвороба перейшла до стадії ремісії, то й цей страх іде. Але тепер з'являється наступний страх перед рецидивом. Наприклад, стався рецидив. Це людина розуміє. І страх перед рецидивом теж зникає, але починається страх перед прогнозом та майбутнім лікуванням. І так далі. Страхи змінюють один одного, плавно перетікаючи з одного до іншого.

— Чи можна навести ще якісь приклади, що ілюструють зв'язок невідомості та страху?

— Наведу приклад із солдатами-новобранцями, які вперше опинилися на лінії фронту. На цьому етапі вони є просто натовпом, готовим у будь-який момент запанікувати. Ці ще необстріляні солдати найбільше бояться, вони не мають жодного досвіду. Ситуація для них повністю непередбачувана, і страх у зв'язку з цим у них дуже сильний. Але минає певний час, вони беруть участь у боях, набувають спритності, набувають досвіду, можуть багато спрогнозувати. Згодом вони починають усвідомлювати, чого чекати на полі бою, дізнаються закони ведення бою та способи захисту. Таким чином, набуті знання, відносна передбачуваність ситуації та досвід витісняють страх.

Ще раз скажу, що знання, досвід, аналіз ситуації та правильне її розуміння перемагають страх подібно до того, як промінь світла розсіює темряву, перетворюючи все навколо.

— У прикладі з уколом ми говорили про уявні страхи. Як можна подолати страх, який у нас уяві? Адже це випадок, певно, не рідкісний.

— Це найважливіше питання, бо у складі будь-якого страху уява є дуже важливою.

Наведу ще один приклад: вдень всі ходять повз цвинтар без жодних страхів. Вночі ситуація інакше... Нам може стати страшно. Звичайно, ми розумні люди, і не думаємо, що на нас нападуть покійники. Звідки ж страх? Тут свою роботу виконує фантазія. Ми починаємо фантазувати та самі себе лякати, як діти лякають один одного страшними історіями у піонерських таборах. Ми представляємо різноманітні сцени, які бачили у фільмах жахів чи читали у відповідних книгах. Уява описує багато моментів, і нас дійсно поступово охоплює жах.

Справа тут у тому, що нашій свідомості зовсім неважливо, насправді відбувається ситуація або в уяві. Свідомість реагуватиме на ці два випадки однаково. Більше того, і фізіологічні механізми працюватимуть однаково як у першому, так і у другому випадку. Класичний приклад психології: якщо людина заплющить очі і уявить собі лимон, потім уявить, як вона її розрізає, потім — як кладе часточку в рот… то вона помітить (якщо представила це дуже жваво, реально), що в роті у неї з'явилося багато слини . Тобто жива уява запустила цілком конкретні фізіологічні механізми. Страх теж тісно пов'язаний із уявою. Якщо уявити (а частіше просто навіяти) собі щось, що викликає страх, теж почнуться цілком конкретні зміни у фізіологічному стані (збільшення частоти серцевих скорочень, підвищення артеріального тиску, гормональні зміни). Ці зміни у свою чергу підкріплять уявні страхи і так по колу. І ось у цьому стані вже справді важко буде розібрати, де реальність, а де уяву.

Нерідко наші безпідставні страхи, сформовані багатою уявою, призводять до плачевних наслідків у реальному житті. Нещодавно на консультації мені один чоловік розповів про такий випадок. Він чекав на дружину з відрядження. Вона зателефонувала і сказала, що запізниться на два дні. У нього розігралася уява. Він почав думати про те, що у дружини з'явився коханець, що вона його спеціально обманює, що ці стосунки зруйнують їхню родину. Потім він уявив, як дружина з ним розлучиться і житиме з іншим чоловіком, а він завжди тепер буде один, його ніхто більше не полюбить. Далі фантазія малювала йому, що життя скінчилося, щастя більше не буде. Так він поступово «накручував» себе. У нього зник апетит, підвищився артеріальний тиск, пропав сон, занедужало серце. У результаті він потрапив до лікарні із гострим інфарктом. Через що? Через фантазію. НЕВІДОМІСТЬ, невпевненість, від якої взявся первісний страх, цей чоловік заповнив найжахливішими фантазіями, які призвели до реальних проблем. Цей випадок, на жаль, не поодинокий, а досить частий. Ми власними фантазіями, які посилюють наші страхи, можемо перетворити реальність на пекло. Що дуже часто й робимо. А даремно!

— Чи можна сказати про механізм виникнення страхів?

— Вміння орієнтуватися та аналізувати поточну ситуацію приходить поступово. Так, від народження людина потрапляє у певну систему. Спочатку це дуже проста система. Наприклад, малюк повинен розуміти з перших днів, де мама. Мама для новонародженого – це все: безпека, харчування, ласка. Тому розуміти, де мама, відрізняти її від інших (спочатку запахом, голосом, а потім і впізнавати в обличчя) — це базова потреба дитини. Якщо дитина НЕ ЗНАЄ, де мама, то вона відчуває страх, плаче. Також він лякається від невідомих звуків, невідомих людей, голосів, дій, місць. Потім поступово, щодня, поле пізнання розширюється. І малюк вже починає розуміти, що овін може робити, а що ні; починає розрізняти, що ніч змінює день; що крім матері є й інші близькі люди... І так поступово з'являється розуміння того, що відбувається у світі. Але все, що виходить за межі цієї системи, що розуміється, — породжує страх різної інтенсивності. І так упродовж усього життя.

— Відповідно, страх пройде, якщо знову ввійти до меж цієї системи? Від невідомості до передбачуваності?

— Звичайно, якщо ми увійдемо знову до меж передбачуваності, ясного прогнозу, якщо зменшиться кількість невідомих факторів, з'явиться відчуття стабільності та порядку, то й страх проходитиме (у міру того, як ми входитимемо до меж цієї системи). Найчастіше система розширює свої межі з часом. Про це говорив Шекспір: «З усіх низьких почуттів страх найнижчий. Але знання природи страху розсіює його».

Є ситуації, з якими людина стикається в житті і які викликають у неї сильний страх (втрата близької людини, розлучення, стрес і т.д.). Все це викликає повну дезорієнтованість, дезадаптацію, аварію всієї життєвої системи, неясність перспектив. І маємо пройти час, щоб ми знову увійшли до меж зрозумілої системи, щоб з'явилася передбачуваність, щоб ми адаптувалися до нових умов.

— Багато людей спеціально викликають страх, коли дивляться фільми жахів, займаються екстремальними видами спорту або розважаються на атракціонах на кшталт «американських гірок». Для чого вони це роблять?

— По-перше, коли людина відчуває страх, відбувається викид у кров великих доз спеціальних гормонів, які мають підтримати організм у боротьбі з небезпекою. Найвідоміший із них — адреналін. Цей гормон запускає деякі біохімічні процеси, які у свою чергу приносять специфічне задоволення людині. Тобто сказати простіше, це певний вид наркоманії, яка в більшості випадків не викликає такої сильної залежності як нікотин або героїн. Але залежність від цього також буває. Саме нею пояснюється поведінка людей, які постійно шукають ризику, гострих відчуттів тощо.

По-друге, це робиться для того, щоб вигнати внутрішній страх, долаючи страх іншого роду. Як кажуть «клин клином вибивають». Більш сильне почуття пригнічує слабше. Якщо в людини є основні страхи (перед соціумом, перед хворобами, страх перед життям), то парадоксально подолання іншого страху (наприклад, в екстремальних видах спорту) допомагають йому створити ілюзію того, що вона справляється з основними страхами. Наприклад, людина, долаючи свої страхи в екстремальних видах спорту, отримує ілюзію того, що вона впливає на своє життя, тримає її під контролем, керує нею, вона почувається сильним. Природно, що таким чином він не позбавиться основних страхів, але ілюзію цього він отримує. Досить широко відомий феномен, коли, наприклад, хворі, які дізналися про невиліковну хворобу, люди, які пережили втрату близького або зіткнулися з серйозними життєвими проблемами, переживають важкі етапи в житті — раптом починають захоплюватися екстремальними заняттями, балансуючи буквально на межі життя . Ось це саме той випадок.

І, нарешті, по-третє, це бажання довести собі чи оточуючим своє безстрашність, «крутість». Тобто люди роблять спробу не дозволити страхи в собі, а показати оточуючим, що вони нічого не бояться. Їм важливіше те, за кого їх рахуютьніж ті, хто вони є насправді. Дуже часто таке трапляється у підлітків. Звідси захоплення підлітків «темними» силами (готи, сатанізм), звідси і любов до жахів, звідси і екстрим, який дійсно наражає на небезпеку і їхнє власне життя, і життя інших людей. Парадоксально, але здебільшого саме ці люди показують себе панікерами та трусами, якщо відбувається щось справді серйозне.

— А як реальність може настільки розходитися із власними відчуттями людини, яка не хоче жити? Адже він не вигадує, а справді відчуває найсильнішу образу, біль душі, розпач, жах тощо. Він же відчуває свої страждання!

— Недарма є приказка: «У страху очі великі». Здається, що все дуже погано, а насправді ситуація не така вже тупикова, як видається людині. І почуття є, але вони навіянісобі самою людиною чи сутностями, які в Православ'ї називаються бісами. Повернімося до нашого прикладу з солдатами. Сиділи в окопі кілька людей, і раптом їм здалося, що ворог значно перевищує їх своєю чисельністю, і на них йде ціла дивізія. І ось це «здалося» втілюється у відчуттях, страх передається від одного до іншого, починається паніка, яка приводить їх до смерті. А насправді жодної дивізії не було. Їм це здалося, а потім і відчулося. Дурніше нічого придумати не можна!

Не можна довіряти своїм почуттям та відчуттям! Ми можемо відчувати, відчувати, а тим більше навіятисобі що завгодно. З давніх-давен відоме самонавіювання. І медики знають, що це не жарти. Візьмемо, наприклад, ефект плацебо, давно відомий у медицині (коли хворому дають під виглядом ліки те, що не може мати лікувальної активності). Якщо людина повірила в це псевдолекарство, вселив собі, що ці ліки допоможе, то він одужує. Це яскраве підтвердження сили самонавіювання.

Відповідально кажу, що у переважній більшості випадків у суїцидентів відчуття безвиході, біль, розпач та інше є банальним наслідком систематичного самонавіювання.

Наймудріші люди, які жили багато століть тому, завжди знали про те, що вдаватися до почуттів, не контролюючи себе розумом не можна. І навпаки, контролюючи себе розумом, логікою, не даючи почуттям захопити себе, можна навіть будь-яке почуття собі на користь. У своєму творі святитель Григорій Ніський пише, що почуття страху «є саме собою нейтральним рухом душі, яке, при поганому вживанні розуму стало пороком» але, додає він, «якщо розум сприйме владу над такими рухами, то кожне з них перетвориться на вигляд чесноти. Так дратівливість справляє мужність, боязкість — обережність, страх — покірність».

— Ми казали, що причиною страхів є невідомість. Крім цього, чи є ще щось, що сприяє появі страхів?

— Крім невідомості, нестачі знань та досвіду, глибинною причиною виникнення багатьох страхів є гордість. Наприклад, неважко пояснити, як із неї випливає страх спілкування.

Страх спілкування виникає внаслідок страху бути незрозумілим: людина починає думати, що опро нього скажуть інші, домальовувати у своїх фантазіях негативну реакцію оточуючих на його слова, осуд, що йде від них… І таким чином він доводить себе до такого стану, що його починає лякати процес спілкування. Згодом таким людям навіть не доводиться нічого домальовувати, бо вони вже формують відповідний рефлекс (який приносить їм страждання): думка про спілкування — страх спілкування.

Однак подивимося в глиб питання: чому ж виникає цей страх бути незрозумілим і самі думки про думку оточуючих? Причина саме полягає в гордості (вона може бути розвинена більшою чи меншою мірою, але ми для наочності поговоримо про випадок, коли вона значна). Людина думає, що вона дуже розумна, гідна і чудова, а всі навколо неї не розуміють, не цінують повною мірою і кажуть «гидоти». Звичайно, подібне «несправедливе поводження» людини травмує. Через це він замикається.

Якби самооцінка була більш адекватною, не завищеною, то людині не доводилося б уникати реальності. Але він про себе високої думки, а все в його житті складається на його думку «не так, як треба»... І кожен його крок призводить до руйнування його «значного» образу, створеного його гордістю. Тому кожен крок сприймається як поразка. В результаті цього у нього формується переконання: «Я нещасний, я невдаха, тому що мені не вдається знайти друзів, домогтися уваги жінок, ладити з начальством…» (список нескінченний). А далі – наслідки…

Крім завищеної самооцінки є ще одна властивість гордості, яка приводить людину до суїциду. Відомо, що горда людина вважає себе центром світу, її цікавлять лише власні почуття, думки, проблеми. Він егоцентричний. І саме цей егоцентризм заважає йому подивитися на проблему з іншого погляду, знайти ті рішення, які можна знайти. Простіше кажучи, людині, яка сприймає все лише з позиції власних почуттів, власних інтересів, власних проблем, практично неможливо подивитися на світ в іншій площині, в якій він може побачити вихід із ситуації.

Треба сказати, що зв'язок гордості та страху був відомий дуже давно. Наведу слова найбільшого християнського святого преподобного Іоанна Ліствичника, який вказував, що страх походить від пристрасті гордині: «Горда душа є рабом страху; сподіваючись на себе, вона боїться слабкого звуку тварюків, і самих тіней.

Про це свідчить і преподобний Ніл Синайський, заповідаючи: «Не віддай гордості душу свою, і не побачиш страшних мрій, тому що душа гордого буває залишена Богом і робиться порадою бісів. Гордий уночі уявляє безліч звірів, що нападають, а вдень бентежиться боязкими помислами; коли спить, часто схоплюється і, не спаючи, боїться пташиної тіні. Шум листа в жах наводить гордого, і дзюрчання води вражає його душу. Бо той, хто нещодавно чинив опір Богові і зрікався Його допомоги, згодом лякається нікчемних привидів». Ось так гордість може отруювати життя її носія і навіть вбивати його.

— На початку нашої розмови Ви говорили, що функція страху — охороняти людину, сигналізувати про небезпеку, змусити нас бути обережними у незнайомій ситуації… Тобто страх «перебуває на службі» в інстинкту самозбереження. То як же виходить, що страхи часом штовхають людину до самогубства?

- Закономірне питання. Взагалі, з погляду психології, більшість страхів сягають корінням у страх смерті. Страх — це, як було вже сказано, та сама реакція, яка дозволяє нам уникнути згубних для нас наслідків і вижити.

Але виникає приголомшливий за своєю безглуздістю парадокс. У людини зароджується страх, який, по суті, винен запобігтисмерть і допомогти йому вижити. А в нього із цього страху розвивається така паніка, що він… вбиваєсебе, намагаючись втекти від сьогодення чи майбутнього, придушити панічний початок, вбити страх разом із самим собою!Виходить, що замість того, щоб зберегти своє життя (до чого спочатку спрямований страх як явище), замість того, щоб діяти логічно, розумно, заповнювати нестачу інформації про ситуацію, аналізувати шляхи виходу з неї ... замість цього людина роздмухує з іскри багаття ( паніку) і намагається вбити себе.

І ось ми приходимо до того, що суїцид – це страх самого себе. Тобто людина настільки хвора на гордість, настільки спотворено сприймає себе і навколишній світ, настільки залякує себе, не бажає розібратися з проблемою, переробити її — що зрештою вже не бачить жодного виходу. Він хоче накласти на себе руки, тому що боїться себе, боїться руйнування своєї думки про себе самого, боїться руйнування своїх ілюзій, фантазій, боїться майбутнього.

Уявімо таку ситуацію: людина йде лісом, потім виявляє свою тінь і її обурює такий страх, що вона не в змозі з нею боротися; він відразу бере мотузку і вішається. Причина самогубства була істотною: людині стало дуже страшно від того, що його хтось наполегливо переслідував. А зрозуміти, що за ним рухалася тінь, він не зміг (чи не схотів?). І навіть якби людині пояснили, що за нею по п'ятах слідувала його ж власна тінь, він би все одно не повірив би і вважав за краще позбавитися свого страху вже обраним ним способом. Адже страх з часом (іноді досить швидко) змінюється жахом, який затьмарює свідомість. Можна сказати, що суїцид – це стан, коли боїшся власної тіні. Стану, коли людину лякає власна тінь, дуже легко досягти, лише «розкрутивши» власні емоції і дозволивши їм узяти гору над розумом.

— Перейдемо до головного питання: як же боротися зі страхами? Що про це свідчить сучасна психологія?

— Слід сказати, що сучасна психологія, на жаль, пропонує небагато. Різні школи висувають різні теорії боротьби зі страхами, починаючи від аналізу минулого та закінчуючи різними поведінковими методиками. Іноді вони дають тимчасовий результат, але найчастіше результату немає, навіть тимчасового. Я думаю, що це обумовлено тим, що неправильно визначається природа страху.

Поки страх не досяг значної інтенсивності і не перейшов у паніку, треба позбавлятися невідомості, найважливішої причини страху — тобто розширювати власні знання (ми вже говорили про їхню потребу), треба вчитися розставляти пріоритети, треба обмірковувати проблему з усіх боків, аналізувати її.

Крім того, необхідно переступити через ті установки та принципи, які в результаті аналізу ситуації виявляться невірними. Дуже важливо відмовитися від свого образу, і, відкинувши гордість, скласти реальну думку про себе, свої переваги і недоліки, про взаємини з людьми, перспективи тощо.

І зрештою, треба, пересиливши свою гордість, попросити допомоги. Якщо ти не просиш допомоги, то як можна залізти тобі на думку і, з'ясувавши твої проблеми, надати допомогу?

З іншого боку, нині досить ефективні у часто фармакологічні методи лікування. Не слід заперечувати користь, яку може принести психіатр. Якщо людині не вдається подолати свій страх, використовуючи при цьому психологічні методи лікування, необхідно звернутися до фармакології. У разі, якщо страх вдається купірувати, у пацієнта з'являється час на осмисленняситуації. Якщо страх не зупинити і дозволити йому розвиватися, людина може впасти у тяжкий стан паніки, коли вона вже не зможе контролювати себе. Не треба чекати на цей стан!Краще вдатися до будь-яких дієвих препаратів, які довели свою ефективність і можуть поліпшити стан. На жаль, сама причина страхів фармакотерапією не лікується, але симптоми часто знімає успішно. АЛЕ!! Підкреслю, що ліки має призначати лікар-психіатр! Самолікування в даному випадку абсолютно неприпустимо!

— Страхи були у людей за всіх часів. І з ними якось справлялися, коли ще не було психологів і фармакологічних методів лікування. Чи були раніше якісь ефективні методи боротьби зі страхами?

— Так, такі методи були. Більше того, ці методи значно ефективніші, ніж багато сучасних, і перевірені часом. Найдієвіший метод позбавлення від страхів пропонує нам Православ'я.

З життєписів святих ми знаємо безліч історій про тих, хто не боявся нічого і нікого, крім Бога. Ігумен землі Руської Сергій Радонезький не боявся навіть ведмедів, з якими жив у одному лісі. Прп. Іринарх Ростовський зовсім не боявся смерті, яку йому пообіцяв за часів Смути один із офіцерів польського війська за те, що преподобний категорично відмовився молитися за польського короля. Святий Іринарх пояснив це тим, що він уже молиться за царя російського, а також за рятування російської землі від них, поляків. Офіцер був здивований спокоєм і безстрашністю святого, і спитав його, чому він не боїться смерті. Святий сказав, що поляк не в силах убити його душу, яка все одно постане перед Богом. Вражений польський офіцер заборонив своїм солдатам грабувати монастир, вклонився та вийшов із келії.

Таких прикладів тисячі, і не тільки в давнину, а й ближче до наших днів. Добре відома історія одного вологодського священика – новомученика. 1921 року цього священика заарештували чекісти. На допиті слідчий вимагав видати заховані священиком церковні цінності та святині храму. Їх хотіли конфіскувати на користь більшовиків. Священик на цю пропозицію безстрашно відповів категоричною відмовою. Слідчий показав йому на червоноармійця зі зброєю і недвозначно сказав: «Якщо Ви зараз не скажете, де Ви сховали цінності, то ми Вас розстріляємо сьогодні. Думайте швидше. У мене мало часу та багато начальників». Священик відповів: «Залякати розстрілом можна того, у кого мало часу, багато начальників і один світ, але не того, хто має Вічність, тільки один Бог і цілих два світи».

Всі ці історії добре ілюструють відсутність страху у по-справжньому віруючої людини. Святі отці вважали, що страх перед чимось, крім Бога, є ознакою внутрішньої несвободи та недосконалості. І це справді так. Подивіться, як з допомогою страху керується весь світ. Терор, репресії, злочинність, хвороби, епідемії, загрози стабільності життю, здоров'ю, статусу тощо. Знаючи та розуміючи страхи людей, ними легко маніпулювати. Це відбувається повсюдно в різних сферах життя. Використовуючи страхи людей, політики переконують їх вибрати те, що нам невигідно, а торговці переконують купити те, що нам не потрібне. Але ще більш тонко і вміло через страх маніпулюють людьми біси, переслідуючи єдину мету — відвернути людей від Бога. Ми всі раби страху, і тих, хто може нами керувати цим страхом.

— Так, але все одно залишається страх — страх Божий. Значить і рабство від страху залишається. Яка різниця тоді? Вони міняли багато страхів на один великий, одне рабство на інше?

— Багато людей, які слабо знають Православ'я, гадають, що страх Божий — це страх перед Богом. Це не так. Святі отці казали, що це не страх перед Богом, а страх засмутити Бога. Якщо, наприклад, у Вас є люблячий Вас, добрий, справедливий, розумний, співчутливий батько, Ви його боятиметеся?

— Ні, якщо він відповідатиме описаному, то звичайно ні.

— Але тоді Ви боятиметеся засмучувати його! Ось приблизно так і треба розуміти страх Божий. Бог - Досконалість, істинна Доброта, Справедливість і Любов! Як його боятися? До речі, про зв'язок любові і страху апостол Іван каже: «У любові немає страху, але досконале кохання виганяє страх, тому що в страху є мука. Той, хто боїться недосконалий у любові» (1 Ін. 4, 18). Це саме про те, що хтось не має Бога — любові у своєму серці — того мучать страхи.

Я наведу ще цитату преподобного Єфрема Сиріна, який пояснює зв'язок між страхом Божим і звичайними страхами: «Хто боїться [розчарувати] Господа, той вищий за всякий страх, той усунув і залишив далеко за собою всі страхи віку цього. Далекий він від будь-якої остраху, і ніяке трепет не наблизиться до нього»;

А інший святий, преподобний Іван Ліствичник, каже: «У кому немає страху Господнього, той часто й тіні своєї боїться». Чи не так це про нас, про людей, які не мають страху засмучувати Бога, а тому й страждають, боячись усього на світі?

Ну і думаю, зрозуміло, що про заміщення одного рабства на інше не йдеться. Навпаки, людина в рабстві – якщо вона не знає Бога. Якщо він із Богом, то він перестає бути рабом, тому що Бог ставиться до нього як до сина. Не можна ж бути в рабстві у власного Батька, котрий є Любов! Саме про це й каже апостол Павло, нагадуючи християнам: « …Ви не прийняли духа рабства, щоб знову жити в страху, але прийняли Духа усиновлення, Яким волаємо: «Авво, Отче!»(Рим. 8, 15).

— Тобто ми маємо бути з Богом, щоб перемогти страх?

- Так, саме так. На зв'язок страху з нестачею віри вказав і Сам Господь, коли сказав апостолам, що злякалися бурі: Що ви такі боязкі, маловірні?»(Мф. 8, 26). Підтримку, яку надає нам Бог і нашу безпорадність без Нього, можна проілюструвати таким зрозумілим прикладом: похід увечері в небезпечне місце. Ми, мабуть, не побоїмося йти до найкримінальнішого парку, до темного лісу зі взводом ОМОНу, який нас охоронятиме. А наодинці — природно боїмося! Чому? Тому що все непередбачувано. А зі взводом, оснащеним автоматичною зброєю, ми почуваємося у безпеці, бо знаємо, що він убереже нас від будь-якого хулігана чи звіра. Тому з підтримкою йти не страшно, а одному боязко.

І тут знову постає питання, чому суїцидом закінчують життя переважно невіруючі люди. Тому що віруючі люди – з Богом. А Бог набагато сильніший за всякий взвод ОМОНу. Саме тому святі нічого не боялися. Чого їм боятися, коли вони з Богом? "Якщо Бог з нами, то хто проти нас?", - Говорили вони. І не боялися ні диких звірів, ні ворожих армій, ні хвороб, ні стихій, ні людського нерозуміння. Їхня любов до Бога допомагала їм.

Продовжуючи аналогію, можна сказати: щоб ОМОН пішов з тобою до лісу, його треба викликати. Те саме з Богом: якщо ти хочеш, щоб Він був поруч, Його треба покликати на допомогу. І допомога прийде саме тоді, коли треба. А покликати Бога на допомогу можна простою молитвою, яка своїми словами йде від серця. Не слід сумніватися, Він обов'язково її почує.

— Але багато хто страждає від страхів відразу скажуть, що такий шлях позбавлення страху для них неприйнятний…

— Це ніби нам сказали: «Ось ліхтар, візьми, висвітли дорогу і тобі не буде так страшно ходити вночі». На що ми рішуче заперечуватимемо, що нам це не допоможе, хоча навіть у руки його не взяли, не зрозуміли його пристрої. Але не розумніше було б хоча б спробуватице засіб? Мільйони людей проходили через боротьбу зі страхами, з гордістю, із соціофобією. І, незважаючи на тяжкість цих проблем, за допомогою певної зброї вони перемагали, одужували душею і згодом починали нормально жити, і що важливо. насолоджуватися життям як таким.

Немає нічого страшнішого за самотність удвох,
Коли пішло кохання, залишилася неминучість
Те, що вбивало день за днем
У моїй душі до тебе любов та ніжність.

Немає нічого страшнішого за тишу.
Тієї тиші, коли мовчать серця та душі.
Коли розбите життя, але немає моєї провини
Що виявилося раптом кохання непотрібним.

Немає нічого страшнішого за порожнечу
Там, де сяяли раніше зірки.
І де тепер стоять одні хрести
Над тим, що раніше називалося "мрії".

Рецензії

Доброго вечора, Наталя!

Щоб уникнути долі схожої,
І в спину до старості не отримати удару,
Будь з нею при зустрічі дуже обережний,
Щоб не потрапити до мережі - любовних чар!

Бережи вас Бог!

Доброго ранку, Наталю!

Виходить, що саме з нею - з рідною... Хоча, звичайно, я так не думаю. Просто довелося вислухати чимало історій на тему – "Ми прожили двадцять років, і я зрозуміла, що ми чужі люди…". Ваш покірний слуга розуміє це після трьох місяців, а часом і кількох зустрічей достатньо.

Бережи вас Бог!

Доброго вечора... просто ми, жінки, мабуть дуже великі оптимістки... і віримо, що переробимо коханих під себе... ну або занадто самовпевнені. А може, просто ви, чоловіки, вмієте добре на вуха сісти ^_^

Що означає "на вуха присісти"?... Я, звичайно, здогадуюсь... Але, якщо Ви прочитаєте про Козерога, то все зрозумієте... Я, звичайно, говорун, але компліментів від мене ніхто ніколи не чув. Любов словами не висловити, а нахвалювати її нову зачіску - порожнє! Не за це люблять...

Справа не в зачісці... і важливі звичайно вчинки... але й слова ніхто не скасовував... кожній жінці приємно не тільки знати, що вона найкраща... але й чути це... хоча... не беруся говорити за всіх жінок

Щоденна аудиторія порталу Стихи.ру - близько 200 тисяч відвідувачів, які загалом переглядають понад два мільйони сторінок за даними лічильника відвідуваності, розташованого праворуч від цього тексту. У кожній графі вказано по дві цифри: кількість переглядів та кількість відвідувачів.

Ф.Бекон вважав, що «Немає нічого страшнішого за сам страх». Я не можу не погодитись з автором. Справді, саме наші фобії роблять із нас невпевнених та боягузливих людей. Люди бояться подивитися в очі тому, чого уникали всіма способами-самих потаємних страхів. Однак якби ми вміли з ними боротися, то жити стало б простіше і психіка людей страждала б менше. Адже всі наші страхи лише в голові.

Ви колись замислювалися, чому іноді ми додумуємо інших людей? Шукаємо в їхніх діях прихований зміст, якого ніколи не було? Все просто. Ми шукаємо прихований сенс тому що постійно чекаємо на якусь каверзу, якої майже завжди немає. І в такі моменти людина починає себе доводити, що вчинила вона не так, сказала не те, і, взагалі, потрібно відмотати час тому і все поміняти.

На жаль, деякі випадки закінчуються дуже сумно.

На такі думки мене навів розповідь А.П.Чехова "Смерть чиновника". Екзекутор Іван Дмитрич Черв'яков, який помер дурною смертю. Перебуваючи у театрі, він ненавмисно чхнув і потрапив на генерала. Бризжалов не звернув на те жодної уваги, але головний герой вирішив, що він тепер перед ним дуже винен і має вибачитись. Здавалося б, досить один раз підійти та описати ситуацію, попросити вибачення та на цьому розійтися. Однак мозок Червякова спрацював швидше і в ньому вже зародився цей страх того, що генерал розповість начальнику, і його звільнять. Таким чином, в оповіданні ми побачили, що героя згубила здатність драматизувати все. Його фобія зіграла проти нього через те, що він не зміг з нею впоратися.

Люди зазвичай намагаються приховувати, що перед чимось відчувають хвилювання. Причини цього можуть бути різні. У більшості випадків це не бажання показати свої слабкості. І впоратися із цим одному складно, але якщо ви мовчите, як хтось зрозуміє, що потрібна допомога? Треба вчитися не боятися про це говорити, адже завжди знайдеться людина, яка обов'язково допоможе.

Так, у творі О.Генрі «Останній лист» ми зустрічаємо двох подруг, одна з яких хворіє на туберкульоз. Джонсі втрачає інтерес до життя і чекає на свою смерть. Можна подумати, що їй байдуже жити чи не жити. Однак вона просто відчуває страх. Так, справжнісінький! І в неї проявляється захисна реакція, вона лягає в ліжко і незважаючи на вмовляння Сью встати та помалювати, відповідає відмовою. Вважаючи листя плюща, Джонсі чекає, коли впаде останній і вона помре. Засинаючи, вона думає, що завтра впаде останній і закінчиться. Всупереч усьому лист залишився. Після цього вона йде на виправлення, страх перед смертю відступає. І тільки в кінці вони дізнаються, що саме тієї самої ночі їхній сусід у холод і дощ прикріпив до дерева цей листок, який фактично врятував Джонсі. Берман вмирає, створивши свій шедевр... Саме завдяки таким людям у деяких з'являється шанс. Потрібно битися до кінця, не боячись нікого, адже якщо нічого не робити, можна втратити набагато більше. Берман вчасно зрозумів, що Джонсі просто потребувала якогось стимулу чи знаку. І хто знає, можливо якби не цей сміливий вчинок, то на ранок Сью виявила б уже труп подруги.

Насамкінець хочеться сказати, що у кожного з нас без винятку є свої певні фобії. Керувати нами вони будуть доти, поки ми не наберемося хоробрості розпрощатися з ними раз і назавжди.

Герасимов Сергій

Немає нічого страшнішого

СЕРГІЙ ГЕРАСИМІВ

Немає нічого страшнішого

Сто тисяч років тому

Це сталося так давно, що навіть найправдивіша і найточніша розповідь здасться тобі брехнею чи казкою. Але, погодься, ті часи все ж таки колись були, і тоді теж щось траплялося, і жили люди, несхожі на нас, і їхні імена звучали дивно. Але так само дивно звучатимуть і наші імена через сто тисяч років і такими ж дивними здаються наші вчинки.

Не питай, звідки я знаю, що сталося тоді. Я не зможу тобі відповісти. Але все, що ти прочитаєш, правда; все це було саме так.

Чим відрізнялися ті люди від нас із тобою? Вони були нерозумні? – Так, але не це головне. Вони були негарні та люті? - Так, але не це головне також. Головне в тому, що вони кохали одне одного.

Тільки в ті далекі часи люди знали, що таке кохання. Не любов чоловіка та жінки, а любов кожного до кожного. Сильний воїн, що залишився в лісі один, помирав третього ранку; вмирав не від голоду чи звіриних клилів, а тільки тому, що йому не було кого любити. І коли помирав воїн, дитина чи старий, кожна людина племені відчувала такий біль, ніби вона втратила ступню чи кисть руки. Отак уміли любити тоді. Але люди Мабууу не боялися болю і ніколи не показували, що їм боляче, тому навіть смерть друга зустрічали з посмішкою.

Той рік був дощовим. Всю весну та літо йшли дощі, іноді трохи капаючи, іноді водяними стінами. Це було так незвично, що ніхто не знав, що робити. Наймудріші люди племені збиралися в курені на пагорбі посеред лісу і думали. Наймудрішою і найстарішою була Нья. Зазвичай жінки племені Мабууу не жили після того, як переставали народжувати, але Нья була призначена до довгого життя і мудрості ще з дитинства. Колись стара Нья знайде іншу дитину, гідного великого дару. Вона навчатиме дитину, а, навчивши, помре, бо стане непотрібною. Нині наймудрішою була вона.

Нья давно знала про наближення лиха - надто вдалими були попередні роки. У лісі було багато дичини і людям племені Мабуу не доводилося ділитися здобиччю з хижаками. Не доводилося ділитися з племенем Тода. Люди Тода іноді підходили зовсім близько, але нікого не чіпали. Люди розучилися воювати. Вже багато років не було війни і чоловіки починали товстіти, і на їхніх тілах було замало шрамів, і шрами були неглибокі. Ідучи на полювання, чоловіки брали з собою довгі списи Рівааа, навіть якщо збиралися вбити лише вовка. А вовка треба вбивати голими руками. І тепер, коли духи неба розгнівалися на народ Мабууу, плем'я забуло, як треба боротися життя.

Але Нья пам'ятала, для цього вона й жила на світі. Вона так любила свій народ.

Дощі починали слабшати, але ліс уже помер. Ліс стояв нерухомий, прозорий, насичений вологою, з'їдений топями. Земля перетворювалася на болото. Вже не залишалося дерева, що зберегло всю свою кору, а багато дерев стояли сірі, гладкі й тверді, як обгризена кістка. Час від часу вони повільно нахилялися і занурювалися в темну щільну воду, розбиваючи блискучу масляну поверхню, і зовсім не було бризок. Чорні болотяні змії ліниво відпливали вбік і застигали з піднятими над водою уважними трикутними головами. Коли дощі нарешті припинилися, ліс був зовсім мертвий, і плем'я Мабууу не знало, що робити, бо люди розучилися боротися за життя.

Плем'я не могло піти, бо з трьох боків була трясовина, а з четвертої – гори, на які неможливо піднятися. Можна було б зупинитися біля цих гір, але туди прийде плем'я Тода, і два народи не зможуть жити на одній землі.

Про це думала Нья, і одного ранку вона сказала людям йти - йти, щоб коли-небудь повернутися чи не повернутися ніколи.

Але вона так любила свій народ.

На четвертий день шляху вони побачили туманні гори, що нависали кільцем над краєм світу, і Нья наказала зупинитися. Вона ще не ухвалила рішення, бо єдине рішення було надто страшним. Дві ночі плем'я не рухалося з місця, а сива стара сиділа біля вогню і розмірковувала. Воїни боялися її, бо вони самі не вміли розмірковувати. Потім плем'я зробило ще один денний перехід і зупинилося.

Увечері Нья взяла довгий спис Рівааа та шматки шкур найстрашніших звірів, убитих колись: двох леопардів та лева. Клапки ще зберегли запах. Нья довго точила кам'яний наконечник списа; вона не поспішала. Воїни дивилися на неї і переймалися священним жахом перед мудрістю цієї жінки, і вірили, що вона врятує їх.

Коли стало зовсім темно, Нья пішла дорогою, що вела у бік гір. Вона йшла кілька годин. Вона йшла, не збиваючись, хоч чула про цю дорогу від свого вчителя три покоління тому.

Вона підійшла до гори з печерою. Печера йшла дуже глибоко всередину гори, повертала і знову виходила на поверхню неподалік. Це була одна величезна печера з двома виходами. Якщо ти увійдеш до одного з них, то обов'язково вийдеш із іншого. Стара Нья запалила факел із смолистого дерева Іххх і увійшла до печери. Вона освітлювала ями, неглибокі гроти і глухий кут, і бачила лише порожнечу. Вона увійшла до одного входу, а вийшла з іншого. Обидва входи були поряд. Бічних шляхів чи потаємних місць у печері не було.

Вона сіла на вологий камінь. Було літо і в болоті співали жаби. Щільне повітря тремтіло від шелесту перетинчастих крил. Гули великі нічні жуки. Вона поклала голову на коліна і довго і марно сиділа так, тому що вона дуже любила свій народ, більше, ніж хтось інший. Жуки сідали на її довге волосся, і повзли, і знову злітали. Потім вона встала, взяла довгий спис Рівааа і глибоко подряпала камінь на такій висоті, куди не можна дотягтися коротким бойовим списом. Подряпини були схожі на сліди звірячих пазурів. Поруч вона кинула клаптики вовни страшних звірів, клаптики, які вона несла з собою. Вона видавила сліди у м'якій глині; сліди, схожі на звірині, але дуже великі - кожен слід завдовжки чотири людські долоні.

Потім вона підійшла до іншого входу і здала те саме. Сліди пазурів залишилися на обох входах печери і обидва входи пахли звіром. Потім вона повернулася до своїх людей, бо не могла прожити без них і однієї ночі – так сильно вона їх любила.

На ранок плем'я зупинилося біля вологої кам'яної стіни з двома печерами.

Мано! - Сказала Нья і воїни зупинилися. Вона зробила кілька кроків уперед і почала співати стародавню пісню мовою Томоааа, темною мовою їхніх предків. Вона заклинала духів гір і чекала, доки невидимі духи почують її; а коли неуважні духи нарешті почули, вона знову пішла вперед. Вона йшла так повільно, що могла чути шелест свого волосся, підхопленого легким ранковим вітром; могла чути метушню молодих леопардів біля далекого болота - звірів, що вже люблять свіжу кров, але ще не вміють вбивати з одного стрибка; вона могла чути довге ковзання в траві полохливої ​​змії Орооо - змії, що живе тільки у високих травах.

Вона підійшла до першої печери і побачила сліди страшних лап. Кожен слід був завдовжки чотири долоні. Потім вона підвела очі і побачила сліди жахливих кігтів, що прорізали зеленуватий камінь на тій висоті, куди не можна дотягтися коротким бойовим списом. Потім вона глибоко вдихнула повітря із запахом звіра.

О-оо! - Сказала Нья, - тут живе страшний звір Бамбууу!

А-аа! - Закричали хоробри воїни, - ми увійдемо в цю печеру і вб'ємо страшного звіра Бамбууу!

І повільно піднялося сонце, вдавлюючи туман у болотяні очерети, і хоробри воїни розмалювали обличчя холодною кольоровою глиною, потім обв'язалися мотузкою, сплетеною з слизьких стебел ліани Галааа, і взяли найкоротші списи.

Попереду йшов хоробрий воїн і його спис був найкоротшим. На його тілі було більше шрами, ніж листя на молодому дереві, і не все ще шрами закрилися.

Вони йшли і співали страшну пісню про свою силу, свої тіла, які не бояться болю, про своїх ворогів, які помилилися, народившись у племені Тода, і тому повинні померти. Ще вони співали про страшного звіра Бамбууу, а Нья сиділа на траві і слухала, як затихають звуки за зеленим камінням печери, тієї печери, в якій живе страшний звір Бамбууу.

І коли звуки пісні стали не чути, Нья встала та підійшла до другої печери. Вона йшла дуже повільно та тихо. Вона йшла так тихо, що чула, як залишки нічних хмар ударяються об кам'яну стіну, вона чула свист маленької пташки, яка живе серед очеретів - пташки без імені, бо ніхто не даватиме імена марним створінням.