Але найбільше любов до рідного краю. «Любов до рідного краю Мене томила, Мучила і палила

Але найбільше, Любов до рідного краю, Мене томила, Мучила і палила. Тема Батьківщини в російській літературі - одна з найулюбленіших тем російських письменників і поетів. Немає жодного відомого мені творця, який не торкнувся б цієї теми у своїх творах. творіння, вкладаючи в них любов і почуття, доводячи, що Батьківщина - важлива, а часом і найголовніша частина їхнього життя і творчості. Це ставлення до рідної землі вривалося у їхні твори бурхливим потоком емоцій, протягом якого були і захоплення землею російської, і неосяжна любов до Батьківщини. "Тема Батьківщини, Росії, - основна у всіх моїх віршах ..." - нерідко згадував Єсенін. Так, саме гаряча любов до Росії, до того куточок земної кулі, де він народився, була силою, яка надихала його на нові твори. Особою до лиця Особи не побачити. Велике бачиться на відстань ... "- так можна охарактеризувати словами самого поета його погляд, звернений до Росії з "прекрасного далека". Створюючи цикл "Перські мотиви", Єсенін, не будучи ніколи в Персії, дає прекрасний образ Батьківщини. Навіть перебуваючи в благодатному краю, він не може забути, що "Місяць там величезний у сто разів, Як би не був красивий Шираз, Він не краще за рязанські роздолля, Тому, що я з півночі, чи що?". разом з Росією трагічні повороти її долі, він часто звертається до неї, як до близької людини, шукаючи співчуття та відповіді на гіркі нерозв'язні питання: "Ах, батьківщина! Який я став смішний. На щоки запалі летить сухий рум'янець. Мова співгромадян стала мені як чужий, У своїй країні я ніби іноземець! ". Так він сприймає революційні події, таким він бачить себе в новій Росії. У роки революції був цілком на стороні Жовтня, але приймав все по-своєму, "з селянським ухилом". своє ставлення Єсенін до дій нових господарів Росії: "Вчора ікони викинули з полиці, На церкві комісар зняв хрест...". я щасливий. У сонмі бур Неповторні я виніс враження. Вихор вбрав мою долю У золототкане цвітіння. Досить Волочитися сохою по полях! Злидні твою бачити боляче І березам і тополі. Вже за один "Синій туман. Снігове роздолля, тонке лимонне місячне світло" можна закохатися в Росію поета. Кожен листок, кожна травинка живе і дихає у віршах Єсеніна, а за ними - дихання рідної землі. Єсенін олюднює природу, навіть клен у нього схожий на людину: "І, як п'яний сторож, вийшовши на дорогу. Потонув у кучугурі, приморозив ногу". Але ж Русь немислима без почуття поваги і розуміння непростого характеру російського народу. розруху: "Ах, поля мої, борозенки милі, Гарні ви в своїй смутку! Я люблю ці хатини кволі З чеканням сивих матерів. Припаду до лапоточок берестяним, Світ вам, граблі, коса і соха!". Але однозначно сформулювати, за що саме улюблена Батьківщина, неможливо. Ще Лермонтов говорив про свою дивну любов до Росії і про непідвладність цього почуття розуму: "Люблю Вітчизну я, але дивною любов'ю ...". Відлунням майже через століття відгукнеться Єсенін: "Але люблю тебе, Батьківщина лагідна! А за що - розгадати не можу. (12.05.2007)

Я оспівуватиму

Всім єством у поеті

Шосту частину землі

З назвою коротким "Русь".

С. Єсенін

До вершин світової поезії Сергій Олександрович Єсенін піднявся із глибини народного життя. Рязанська земля стала колискою його поезії, російські пісні, сумні та роздольні, відбилися у його віршах. Тема Батьківщини-провідна тема у творчості Єсеніна. Сам Єсенін говорив: "Моя лірика жива однією великою любов'ю - любов'ю до Батьківщини. Почуття Батьківщини - основне у моїй творчості". Для нього поза Росією не було нічого: ні віршів, ні життя, ні кохання, ні слави. Поза Росією Єсенін просто не мислив себе. Але тема Батьківщини у творчості поета має власну еволюцію. Спочатку вона була майже несвідомою, дитячою, безтурботною.

Народився я з піснями в травній ковдрі,

Зорі мене весняні в веселку звивали.

Виріс я до зрілості, онук купальної ночі,

Колиска чаклунна щастя мені пророкувала.

І багаття зорі, і плескіт хвилі, і сріблясте місячне світло, і шелест очерету з роками відлилися у віршах Єсеніна всією своєю красою.

Русь - малинове поле

І синь, що впала в річку,

Люблю до радості та болю

Твою озерну тугу.

У серці Єсеніна з юних років запала російська земля, її рустні та роздольні пісні, світлий сум і молодецька молодецтво, бунтарський рязанський дух, веселий дівочий сміх. Кожен єсенинський рядок зігрітий почуттям безмежної любові до Росії. Він вигукує:

Але найбільше любов до рідного краю

Мене мучила, мучила і палила.

Поет любовно описує та поетизує прикмети рідної країни.

Світло місяця, таємниче та довге.

Плачуть, верби, плачуть тополі.

Але ніхто під окрик журавлиний

Чи не розлюбить вітчі поля.

Улюбленим чином Єсеніна є образ берези. У нього береза-"дівчина", "наречена", вона уособлення всього чистого та красивого:

Я навік за тумани та роси

Покохав і берізки табір,

І її золоті коси,

І полотняний її сарафан.

За поезією Єсеніна можна вивчати нашу історію. Ось 1914 рік. війна. І вірші поета відбивають біль епохи. У вірші "Русь" Єсенін передає біль і смуток за долю країни, тривогу за життя селян, залучених у вир світової війни:

Накаркали чорні ворони:

Грізним лихам широкий простір.

Крутить вихор лісу на всі боки.

Махає саваном піна з озер.

Єсеніна дорога і близька ця Русь. У найважчий час поет усією душею, усім серцем поруч із народом.

Ой ти, Русь, моя батьківщина лагідна.

Лише до тебе я кохання бережу.

Чим безрадісніші картини російської дійсності, тим сильніша прихильність поета до Батьківщини. З приходом революції розпочинається новий етап у творчості Єсеніна. Доля Батьківщини, народу в бурхливу революційну епоху – ось що тепер хвилює його:

О, Русь, змахни крилами,

Постав інше кріплення!

З іншими іменами

Встає інший степ,

Єсенін вітав революційне оновлення Батьківщини, але коли почалося перетворення села, поет сприймав вторгнення сільські простори міської цивілізації як прихід ворожого " залізного гостя " .

Значну роль творчому розвитку поета зіграла його закордонна поїздка у 1922-1923 роках. Після неї Єсенін "розлюбив жебраку Батьківщину". Поет із радістю описує зміни, що сталися у житті російського селянства. Він тепер усім серцем приймає і готовий оспівати красу "сталевої" Русі, що народжується, тому що за нею майбутнє.

Польова Росія! Досить

Волочитися сохою полями!

Злидні твою бачити боляче

І березам, і тополі.

Я не знаю, що буде зі мною.

Може, у нове життя не годжуся.

Але і все ж таки хочу я стальною

Бачити бідну, злиденну Русь.

У книгах Єсеніна, які виходять у 1924-1925 роках, - голос нової Росії, її мрії, надії, тривоги, у яких душа народу, душа поета. Зовнішність рідного краю, історичні долі Батьківщини та народу - ці найважливіші теми Єсенін вирішує найвищою мірою своєрідно, художньо, яскраво.

Творчість Єсеніна - одна з яскравих, глибоко хвилюючих сторінок історії російської поезії, сповнена любові до людей, краси рідної землі, пройнята добротою, почуттям постійного занепокоєння за долю народу та всього живого на землі. Поезія Єсеніна будить у нас усі найкращі людські почуття. З далеких 20-х років поет незримо зробив крок у наш час і далі в майбутнє. "Чим він далі від нас йде, тим стає ближче нам", - справедливо сказав про Єсеніна поет Луговської.

- Борис Карповбув першим, це потім з'явилися ми, його послідовники, – сказав Микола Бурляєв. – І саме йому, першому з російських режисерів-документалістів, на «Золотому витязі» вручили Золоту медаль ім. Бондарчук. Він першим зняв фільм про Російську православну церкву, ще до «Андрія Рубльова» ТарковськогоКоли було не прийнято говорити про православ'я, першим заговорив про таємні сили, які знищують життя планети, і першим, разом із дружиною Тетяною, провів у 1990 році у Радонежі православний фестиваль. Я пам'ятаю чудовий приз Кликова- позолочена скульптура Сергія Радонезького, який вручили на цьому фестивалі Борису Леонідовичуза фільм «Під благодатним Покровом».

Тетяна Михайлівнаповідала, що епіграфом до життя і творчості її чоловіка був єсенинський рядок, який звучить у фільмі «Сергій Єсенін»: «Але найбільше любов до рідного краю мене мучила, мучила і палила». І цим справді пояснюється все життя художника-патріота, серце якого було сповнене болю за російський народ; подібно до Мусоргського, він розумів народ «як велику особистість, одушевлену єдиною ідеєю», і постійно вів боротьбу з ненависниками народу та самої Росії. Тетяна Карпова розповіла про фільм «Слово про одну російську матір», присвячений Єпістимії Федорівні Степановій, 90-річній кубанській козачці, яка втратила на різних війнах дев'ять синів.

Згадала інші фільми – про академіка Курчатове, авіаконструкторі Ілюшине, художника Шилове, режисері Сергія Бондарчукапро хранителя пушкінських місць Семена Степановича Гейченка… Карповбув завсідником букіністичних магазинів, шукав книги з історії Росії та Російської православної церкви. «Тяга до церкви, - каже Т. Карпова, - завжди була у його свідомості. У фільмі про російську матір був кадр, коли Єпістимія Федорівна виходить із храму та хреститься на нього. Від Бориса вимагали – «викиньте», він відмовився. Все так і залишилося, і фільм отримав "Золоту німфу" у Монте-Карло. У 1968 році на замовлення Святішого Патріарха Алексія I Борис Карповзнімає для закордону фільм "Руська православна церква сьогодні".

«Це була віха на його шляху, фільм став зерном, з якого багато проросло, - розповідає Тетяна Михайлівна. - Для мене він як художня енциклопедія, не дивно, що фільм став таким популярним. 5 сеансів на день у кінотеатрі, черги на вулиці. Люди відкривали для себе світ Церкви та російської історії, і це було так радісно». На вечорі виступили соратники Бориса Карпова- колишній директор студії «Батьківщина» Дмитро Зотов, режисери Ірина Ульянова, Віктор Шкурко, Валерій Дьомін. Зотовпрацював разом з Карповимна студії ЦСДФ розповів, як вони створювали студію «Батьківщина».

Навколо Бориса Карповавідразу ж утворився колектив однодумців, на студію прийшов режисер Микола Ряполов – із темою людини на Землі. У портфелі Карпова з'явилося кілька недержавних замовлень. І якщо протягом першого року вдалося зробити лише 4 фільми, то наступного року стався прорив – 44 фільми. «Студія успішно працювала усі роки, – каже Дмитро Зотов, - і, незважаючи на те, що зараз другий рік наші заявки не проходять до Мінкультури, творчий кістяк студії - Борис Лізньов, Борис Криніцин, Віктор Шкурко, Антон Васильєв, Тетяна Карпова, Ірина Ульянова, Надія Феденістова- Чинний. І ми із чистим серцем можемо сказати, що «справа» Бориса Леонідовича живе, ми не здаємось». Завершився вечір показом фільму «Сергій Єсенін», побудованого на великих планах фотографій Єсеніна, поєднанні його віршів, проникливо прочитаних Олексієм Консовськимз тривожною музикою Олександра Холмінова. У глядачів виникає відчуття спілкування із живим поетом. Незабутні перші кадри, де у хроніці з'являється живий Єсенін. Він дивиться в зал, прямо на нас, повз нас, у вічність. І образ Бориса Карповазалишається в нашій уяві назавжди пов'язаним із бунтівним поетом.

___________________________________

1. На початку 1988 року на Центральній студії документальних фільмів (ЦСДФ) пройшла реорганізація – утворено п'ять творчо-виробничих об'єднань (ТПО):"Юність" (Худ. керівник), "Ризик" (худ. керівники: , ), "Людина і час" (худ. керівник: ), "Сучасник" (худ. керівник А. Павлов), "Пам'ять" - перейменовано в "Нерв" у 1989 році ( худ. керівник ) та "Патріот" - перейменовано в "Батьківщину" у 1990 році (худ. керівник: ). Метою чергової реструктуризації була оптимізація творчо-виробничих процесів, підвищення ідейно-мистецького рівня створюваної кінопродукції після так званих років "застою".

1991 року п'ять творчо-виробничих об'єднань ЦСДФ — "Юність", "Ризик", "Людина і час", "Сучасник" та "Батьківщина" набули статусу державних підприємств.
З вересня 1991 року Борис Карпов - художній керівник кіностудії «Батьківщина» (Державне Підприємство Кіновідеостудія "Батьківщина" ; Кіновідеостудія була ліквідована 13 вересня 2006 року; Правонаступник: ФГУП "Фільмофонд Кіностудії ім.
У липні 2003 року Зотовим Дмитром Костянтиновичем та Зотовим Андрієм Дмитровичем було організовано некомерційне партнерство "Кіновідеостудія "Батьківщина", яке продовжило традиції кіностудії, створеної у 1991 році Борисом Карповим.

Матеріали на тему

1. Каталог кіностудії Вітчизня (Архів ТОВ "НЕТ-ФІЛЬМ")

Нові книги про великого поета

Сьогодні, 3 жовтня, день народження Сергія Єсеніна. Дата цього разу не кругла, але Єсенін не з тих поетів, що згадуються лише до ювілеїв. Як і Пушкін, він завжди, завжди з кожним істинно люблячим Росію. Ось і дві нові книги про нього, які зійшлися нині у мене на столі, я гадаю, зацікавлять багатьох.

ПЕРША КНИГА вийшла у відомому московському видавництві "Алгоритм" і називається "Єсенін у Костянтинові". Її укладач Т.І. Маршкова любовно підібрала єсенинські рядки, а також сторінки спогадів та інших матеріалів, присвячених поетові, які так чи інакше пов'язані з рязанською землею, де він народився і ріс, куди з незвичайною силою тягнуло його до кінця життя.

Напевно, будь-який поетичний талант неодмінно бере щось із вражень дитячих років. Однак навряд чи в комусь ще ці перші враження зустрічі з навколишнім світом визначили таке багато й таке корінне, найістотніше, як у Єсеніні. "Пронизливо-пекуча відчуття батьківщини" - так це називає Тетяна Маршкова у своїй передмові, наводячи визнання самого Сергія Олександровича, що вирвалося з глибини душі:

Але найбільше

Любов до рідного краю

Мене томила,

Мучила і палила.

Справді, щоб краще зрозуміти поета, треба побувати його батьківщині. І, звичайно, права укладач книги: "Тут він побачив "вогнище горобини червоної", "полів малиновий широчінь", "сад у блакитних накрапах", "синь, що впала в річку"... Пріокський простір села Костянтинове - це його земля" з назвою коротким "Русь", "країна березового ситця", де народився він "з піснями в травній ковдрі". Тут – витоки його поезії”.

Книга "Єсенін у Костянтинові" дає нам чудову можливість доторкнутися до цих витоків, а потім простежити, як трепетно ​​жили вони в серці поета до останніх днів. Чудово допомагають цьому сестри Єсеніна – Катя та Шура, його однокласник та вчитель, друзі дитинства та юності, односельці, працівники Музею заповідника С.А. Єсеніна в селі Костянтинове, яке існує вже понад сорок років і куди не заростає народна стежка.

Радо відзначити, що серед найцікавіших сторінок книги стаття, що належить перу нашого колеги з "Правди" - на жаль, вже покійного - Сергія Петровича Кошечкіна, одного з найглибших дослідників єсенинського творчості. А ось видатному працівникові лісового господарства – і поету!) Дмитру Мінаєвичу Гіряєву, який очолював у 50-ті роки Криушинський лісгосп у єсенинських місцях, пощастило зустрітися та розмовляти з матір'ю Сергія Олександровича.

Безцінно це документальне свідчення, дуже тепло написане, про великого земляка та близьких йому людей.

Будучи теж рязанцем народження, я давно знаю, як по-особливому дорогий Єсенін його землякам. І друга книга, про яку хочу сказати, написана одним із них. "Єсенінська луна" - так талановитий поет і публіцист Олександр Потапов озаглавив цю збірку, випущену рязанським видавництвом "Повірений".

Він складається із двох розділів. У першому - нариси, статті, інтерв'ю про Єсеніна, а в наступному - вірші та пісні про нього.

Попереджаючи цей розділ вступним словом, С.П. Кошечкін назвав вірші Олександра Потапова "гідним поповненням поетичної Єсенініани, початок якої належить ще за життя великого лірика Росії". Приєднаюся до такої оцінки: вірші, що увійшли до книги, ряд яких став піснями, написані воістину з благоговійною любов'ю, вони щирі і сердечні.

Але, на мою думку, ще цікавіший розділ, де представлені роздуми поета - нашого сучасника про поета класику. Тимчасове охоплення цих праць, згідно з датами під ними, - з 1982 року - коли автор, студент Літературного інституту імені А.М. Горького, пише свою роботу про стилістику поетичного слова Сергія Єсеніна до наших днів. Тобто тема єсенинська повністю займає автора книги вже понад чверть століття.

За цей час, відгукуючись на різні події, пов'язані з пам'яттю Єсеніна, і, звичайно, на поклик власної душі, Олександр Потапов створив велику панораму, де "всесвітній рязанець", творчість і життя його розглядаються в різних ракурсах і жанрах. Від бесіди з найбільшим єсенінознавцем Юрієм Прокушевим до проникливих сповідальних нотаток, від розповідей про маловідомі факти єсенинської біографії до відстоювання честі поета, пристрасної статті проти спотворення його образу та кричущої вульгарності в недавньому телесеріалі.

Автор не проходить і повз такі спірні проблеми, як ставлення Єсеніна до релігії, питання про самогубство або вбивство поета. За всієї неоднозначності відповідей, яка часом відчувається в роздумах А. Потапова, він залучає читачів до цього свого аналітичного процесу, змушує думати разом із собою, і це добре.

"Книга цілісна, - написав у напутньому слові до "Єсенінського луна" знаменитий російський поет Валентин Сорокін. - Книга дуже енергійна. Сучасна". Додам: варто було б подумати про перевидання її в Москві, причому набагато більшим тиражем.

Твір

Прекрасна, яскрава, дзвінка та багатобарвна лірика Сергія Єсеніна наповнена високим патріотизмом. Про що б не писав поет це все про Росію. Вона видається автору то ніжною дівчиною-берізкою, то синьою, що впала в річку, то лагідною і безтурботною, то сум'ятою і гордою, але завжди нескінченно коханою.

Топи та болота,

Синій плат небес.

Хвойний позолотою

Зважує ліс.

Єсеніну схоже на неозорі простори Росії, він мислить космічними масштабами, включаючи у свої вірші землю і небо. Дух захоплює від образів, якими мислить поет, від епітетів, якими нагороджує все, що існує. Улюбленим прийомом автора є уособлення. Він звертається до дерев і трав, річок і озер, степів і полів, як до близьких друзів, включаючи їх у свою довірчу розмову. Звідси особлива спорідненість поета з навколишнім світом, повне злиття з природою, яких постійно прагне автор. Якщо немає цієї гармонії, поет відчуває тугу, смуток, дискомфорт. Його друг природа чуйно реагує на стан автора, чи навпаки. Єсенін чудово бачить настрій навколишнього світу, вміє чуйно передати його у фарбах.

Чорна, потім пропахла вити! Як мені тебе не пестити, не любити Вийду на озеро в синю гать, До серця вечірня льне благодать. Сірим веретеном стоять курені, Глухо баюкають хлюп очерету. Червоне багаття окривило тагани, У хмизах білі повіки місяця.

Контрастні кольори створюють внутрішню напруженість оповіді, психологізм присутній у кожному двовірші. Напрочуд точно і драматично передана поетом туга, що звучить у російській народній пісні, її лірична краса.

Зелений і блакитний традиційні кольори Росії в поетичному світі Єсеніна. Автор часто поєднує їх, даючи як відтінки один одного. З дитинства вихований у православній сім'ї, Єсенін було знати, що блакитний колір це заступництво діви Марії, заступниці Русі, і колір непорочності, чистоти. Такою він бачить свою батьківщину піднесеною та прекрасною. За темним пасмом перелісиць, В невиразній синяві, Ягня кучерявий місяць Гуляє в блакитній траві.

Пізніше з'явиться сірий замість золотистого лимонно-жовтий. Таким є автору бездушне місто, з будівлями скелетами, вулицями кам'яними печерами. Немає гармонії в навколишньому світі, і в поетиці чується дисонанс: верещать дроги, стогне коров'ячий рев тіней…

Зовсім інше бачиться поету на рідних теренах; він відчуває радість, мандруючи отчим краєм.

Дрімає підрита дорога. Їй сьогодні примріялося, Що зовсім зовсім трохи Чекати зими сивий залишилося. Ах, і сам я в частіше дзвінкою Побачив учора в тумані: Рудий місяць лоша Запрягався в наші сани.

Поетичний дух Єсеніна безпосередньо пов'язаний з настроєм поета, загальним станом навколишнього світу. Зі зрілістю та мудрістю він пов'язує багряно-червоні та золотисто-оранжеві тони.

Відмовив гай золотий, Березовим, веселим мовою, І журавлі, сумно пролітаючи, Вже не шкодують більше ні про кого. Не обігріють горобинні кисті, Від жовтизни не пропаде трава, Як дерево роняє тихо листя, Так я упускаю сумні слова.

Напрочуд ніжна, співуча і барвиста поезія Єсеніна залишає в душі читача незабутній слід, вчить бути відданим, самовідданим і вірним сином великої та багатостраждальної країни Росії.