Моральна людина некраси. Чуйна людина – це моральна людина? (Шкільні твори)

Микола Олексійович Некрасов

Живучи відповідно до суворої моралі,
Я нікому не зробив у житті зла.
Дружина моя, закривши обличчя вуаллю,
Надвечір до коханця пішла.
Я додому до нього з поліцією прокрався
І викрив… Він викликав – я не бився!
Вона злягла в ліжко і померла,
Стерзана ганьбою і смутком.

Мав я дочку; у вчителя закохалася
І з ним бігти хотіла гаряче.
Я погрозив прокляттям їй: змирилася
І вийшла за сивого багатія.
І дім блискучий і сповнений був як чаша;
Але стала раптом бліднути і гаснути Маша
І через рік у сухоті померла,
Збивши весь будинок глибоким смутком.
Живучи відповідно до суворої моралі,
Я нікому не зробив у житті зла.

Селянина я віддав у кухаря,
Він удався; хороший кухар – щастя!
Але часто відлучався з двору
І званням непристойна пристрасть
Мав: любив читати та міркувати.
Я, втомившись загрожувати та розпікати,
Вітчизняно посік його, канальцем;
Він узяв та втопився, дурість знайшла!
Живучи відповідно до суворої моралі,
Я нікому не зробив у житті зла.

Приятель у термін мені борг не представив.
Я, натякнувши по-дружньому йому,
Закону розсудити нас надав;
Закон засудив його до в'язниці.
У ній помер він, не заплативши алтина,
Але я не злюсь, хоч злитися є причина!
Я борг йому пробачив того ж числа,
Вшанувавши його сльозами та смутком…
Живучи відповідно до суворої моралі,
Я нікому не зробив у житті зла.

У середині сорокових років Некрасов почав зображати у своїй ліриці сучасну йому дійсність і полюбив як основних персонажів виводити запеклих негідників, розповідаючи у віршах їхньої біографії. Перший такий портрет дано в «Сучасній оді» (1845). Її герой - пройдисвіт і кар'єрист, без зазріння совісті обкрадає беззахисних громадян і готовий заради просування по службі пожертвувати честю власної дочки. Того ж 1845 року на світ з'явилися вірші «Чиновник» (про хабарника) і «Колискова пісня» (про спадкового злодія). Через кілька років Микола Олексійович написав «Моральну людину», тим самим продовживши галерею образів негідників. Головний герой твору - чоловік, який вважає, що він живе «відповідно до суворої моралі» і нікому не робить зла.

Текст розділено на чотири частини. Кожна строфа – розповідь від першої особи. У перших десяти рядках персонаж розповідає у тому, як поводився зі своєю дружиною. Дружина зрадила йому, і він вирішив помститися. У результаті зганьблена жінка захворіла від горя та померла. У другій частині герой розповідає про свою дочку. Дівчина мала необережність закохатися в учителя, навіть хотіла втекти разом із ним. Батько пригрозив їй прокляттям і змусив одружитися з заможним старим. Результат - нещасна дівчина померла від сухот. У третій строфі йдеться про селянина, якому герой вірша допоміг стати кухарем. Кріпосний навчився добре готувати, але ось загвоздка - надто пристрастився до читання, почав багато думати, міркувати. У виховних цілях «моральна людина» його висік. Фінал історії – кухар утопився. У четвертій та заключній частині персонаж розповідає про приятеля, якому він спочатку дав грошей у борг, а потім за борги засадив у в'язницю. Там і помер позичальник.

Наприкінці кожної строфи повторюються два рядки:

Живучи відповідно до суворої моралі,
Я нікому не зробив у житті зла.

Герой вірша щиро вважає, що його дії цілком виправдані, що нічого поганого у них немає. Логіку роздумів персонажа легко зрозуміти: не зраджувала б дружина, не довелося б помирати зганьбленою; не закохалася б дочка того, хто нижче за соціальним статусом, жила б щасливо в нерівному шлюбі; не став би селянин сперечатися з паном, не втопився б; віддав би один борг, не потрапив би до в'язниці. Некрасовський «моральна людина» не вважає себе винним у чужих бідах, але страшно не це. Страшно те, що суспільство підтримує його та йому подібних.

Щоразу народжує свого поета. У другій половині минулого століття був поета популярнішим, ніж М. А. Некрасов. Він не тільки співчував народу, але ототожнював себе з селянською Росією, приголомшував серця сучасників картинами рабства та злиднів, нотами щирого гіркого покаяння. В одному зі своїх виступів про Пушкіна Достоєвський говорив про "всесвітню чуйність" поета, який вмів відчувати чуже, як своє. Те саме можна сказати і про Н. А. Некрасова. Тим більше, що муза його дивовижно чуйна на чужу радість та біль.
Творчість Некрасова різноманітна за тематикою. Але хоч би якою вона була, незмінно одне: у всіх віршах яскраво виражено моральне кредо поета. У своїх творах він ставить героя перед вибором, але не відвертається в цю важку для нього хвилину, а намагається перейнятися його поглядом на життя. Некрасов не боїться дозволити герою зазирнути у свій внутрішній світ і оцінку своїх дій і вчинків. Таким чином, явними виявляються найпотаємніші куточки людської душі, моральні та моральні принципи людини.
Так, у вірші "Моральна людина" герой вважає себе людиною з високою мораллю. Але його "висока мораль" приносить глибокі страждання тим, хто знаходиться поряд з ним: померла дружина, "ізганьблена ганьбою і смутком"; гине друг, не винісши боргової в'язниці; втопився селянин після того, як він висік його; стала нещасною донька, видана заміж за нелюбиму людину.

Микола Некрасов
Моральна людина

Дружина моя, закривши обличчя вуаллю,
Надвечір до коханця пішла;
Я додому до нього з поліцією прокрався
І викрив... Він викликав: я не бився!
Вона злягла в ліжко і померла,
Стерзана ганьбою і смутком.
Живучи відповідно до суворої моралі,
Я нікому не зробив у житті зла.

Мав я дочку; у вчителя закохалася
І з ним бігти хотіла гаряче.
Я погрозив прокляттям їй: змирилася
І вийшла за сивого багатія.
Їхній дім блискучий і сповнений був, як чаша;
Але стала раптом бліднути і гаснути Маша
І через рік у сухоті померла,
Збивши весь будинок глибоким сумом...
Живучи відповідно до суворої моралі,
Я нікому не зробив у житті зла...

Селянина я віддав у кухаря:
Він удався; хороший кухар – щастя!
Але часто відлучався з двору
І званням непристойна пристрасть
Мав: любив читати та міркувати.
Я, втомившись загрожувати та розпікати,
Вітчизняно посік його, канальцем,
Він узяв та втопився: дурість знайшла!
Живучи відповідно до суворої моралі,
Я нікому не зробив у житті зла.

Приятель у термін мені борг не представив.
Я, натякнувши по-дружньому йому,
Закону розсудити нас надав:
Закон засудив його до в'язниці.
У ній помер він, не заплативши алтина,
Але я не злюсь, хоч злитися є причина!
Я борг йому пробачив того ж числа,
Вшанувавши його сльозами і смутком...
Живучи відповідно до суворої моралі,
Я нікому не зробив у житті зла.

Перша половина 1847

Іллінський Ігор Володимирович. 11 (24) липня 1901, Москва - 13 січня 1987, Москва. Радянський артист театру та кіно, майстер художнього слова, режисер.

У наш складний час проблеми моральності, на мою думку, набувають особливої гостроти та актуальності. Мені боляче дивитися, як люди не тільки втрачають, а й перестають цінувати такі якості, як доброта, вірність, порядність, щирість і особливо любов до своєї батьківщини, її вдач, звичаїв, традицій. Як легко і просто ми переймаємо все чуже! як би мені хотілося порадити моєму поколінню: "Візьміть до рук томик Некрасова!" Залиштеся з ним наодинці! Вчитіться, вдумайтеся в його рядки і загляньте в свою душу!" І кожен знайде для себе в його рядках відгук на те, що нас хвилює, допоможе зрозуміти зміст і цінність високих моральних ідеалів у житті людини.
http://www.litra.ru/

Що таке моральність? З одного боку, це дуже складне філософське питання, яке потребує серйозних роздумів. А з іншого, зазвичай ми досить чітко можемо визначити, чи морально вчинила людина чи ні. Що ж, давайте поміркуємо.

Якщо глибоко копнути, ми зрозуміємо, що з давніх-давен джерелом моральності служили священні писання. У християнстві саме десять Христових заповідей визначали моральний кодекс людини. Чому говорю в минулому часі? Напевно, тому що зараз не так багато віруючих людей, релігія вже не пронизує всіх сфер людського буття, як раніше. Крім цього, у міру того, як розвивається культура та людство, у суспільстві з'являються нові морально-етичні норми.

Але що ж таке моральність? Мабуть, під нею варто розуміти духовні якості людини, які ґрунтуються на високих ідеалах добра, обов'язку, честі, справедливості та виявляються у відношенні до інших людей та природи. Моральність - це те, як сама особистість оцінює свої вчинки та поведінку з погляду добра. Адже добро кожен розуміє по-своєму. Те, що добре для одного, є абсолютно неприпустимим для іншого. І де правда? Думаю, моральність полягає саме в тому, щоб бачити свої дії не просто допустимими, а й добрими для суспільства. Аморальна поведінка робить людину розбещеною, етично потворною і негідною.

Чи можна говорити про вчинки дітей з погляду моральності? Боюся, що ні, адже поняття «добро» в ніжному віці дуже туманне, дитині просто нецікаво аналізувати свою поведінку і дивитися на неї під кутом якоїсь незрозумілої моральності. Дитячі вчинки визначаються єдиним критерієм – «подобається», «не подобається». І зовсім не факт, що, подорослішавши, дитина набуде моральних рис. Тут уже багато залежить від виховання та оточення. Першими вчителями моральності для дітей стають батьки та школа. Не думаю, що моралі не можна навчитися. Навпаки, можна і треба. Людина навчається все своє життя, і йдеться не тільки про розширення кругозору, а й про самовиховання, зміну пріоритетів, освоєння нових цінностей.

Потрібно контролювати кожен свій крок. Як показує досвід, той, хто здійснив аморальний вчинок один раз, не може втриматись і надалі. І ось тут уже народжується антимораль: людина стає брехуном, пристосуванцем, а то й відвертим пройдисвітом. Тому, мені здається, не варто кричати про моральні норми - краще поводитися відповідно до них. Моральні принципи однієї людини стануть моральними принципами суспільства лише в тому випадку, якщо вона керуватиметься позитивними намірами та житиме по совісті.

Вірш не просто єхидний, а якийсь різко самокритичний. А точніше, зовсім не виправдовує моральне суспільство на той час, коли творив Некрасов. І начебто все в цьому творі зрозуміло і мало того, все в ньому правильно.

Якщо подивитися з боку, то чоловік врятував сім'ю від ганьби викривши дружину в зраді, дочці дав блискуче майбутнє, видавши заміж за дорослу заможну людину, та й борг же платежем червоний, яким би ти не був близьким другом.

Здавалося б, все правильно, що ж тут поганого, якщо людина дотримується морального підходу до життя. Адже він не вбивця, просто хоче зробити, тому що йому здається, буде добре всім. Але чомусь від ганьби вмирає дружина, від нерівного шлюбу вмирає дочка, селянин, якого він вивів у люди, раптом утопився, посаджений у в'язницю за несплату боргу вмирає друг. Чого вони? Все ж таки правильно, все ж таки вірно. Вчинки людини морального устою не могли призвести до таких результатів. Але...

Після кожної частини вірша повторюється як мантра: "я нікому не зробив у житті зла". Це звучить як переконання і як виправдання. Адже й справді, не він винний у їхніх нещастях, а вони самі.

Адже не треба було зраджувати, щоб не померти від ганьби. Не треба було, закохуватися в будь-кого, щоб не померти від сухоти в багатій родині, не треба було лаятись з паном, щоб потім топитися. І зрештою, не треба було позичати, щоб потім його не віддати і не потрапити до в'язниці. Ця людина щиро вірить, що не завдала зла.

Всі його дії, за його логікою, приносили лише порятунок і робили якнайкраще життя самих людей. Що ж тут не так? Просто він діяв так, щоб вигідно було лише йому. Врятував себе від ганьби і від того, щоби суспільство кликало його «рогоносцем».

Врятував свою дочку від жебрацького існування та свій гаманець від витрачання на потреби доньки. Вивчив свого селянина на кухаря і став, їсти добре, але не стримався і спробував навчити людину говорити добре. І, зрештою, постарався повернути собі своє. Тобто вийшло, що ці люди самі себе довели до критичного стану і він у їхніх смертях ні до чого.

Некрасов знову і знову у своїх віршах говорить про моральні підвалини того часу. Викриває тих, хто під маскою моральності робить зло, звинувачує таких «тихих мерзотників» у підлості, у зарозумілості і як не дивно, у аморальності.

Микола Некрасов - Моральна людина: Вірш

Живучи відповідно до суворої моралі,

Надвечір до коханця пішла;
І викрив... Він викликав: я не бився!
Стерзана ганьбою і смутком.
Живучи відповідно до суворої моралі,
Я нікому не зробив у житті зла.

І вийшла за сивого багатія.
Їхній дім блискучий і сповнений був, як чаша;

Живучи відповідно до суворої моралі,

Селянина я віддав у кухаря:
Але часто відлучався з двору

Вітчизняно посік його, канальцем,
Він узяв та втопився: дурість знайшла!
Живучи відповідно до суворої моралі,
Я нікому не зробив у житті зла.

Я, натякнувши по-дружньому йому,
Закону розсудити нас надав:

Живучи відповідно до суворої моралі,
Я нікому не зробив у житті зла.

Микола Некрасов - Живучи відповідно до суворої моралі (Моральна людина)

Я нікому не зробив у житті зла.
Дружина моя, закривши обличчя вуаллю,
№4 Під вечір до коханця пішла.
Я додому до нього з поліцією прокрався
І викрив. Він викликав – я не бився!
Вона злягла в ліжко і померла,
№ 8 Істерзана ганьбою та смутком.
Живучи відповідно до суворої моралі,
Я нікому не зробив у житті зла.

Приятель у термін мені борг не представив.
№ 12 Я, натякнувши по-дружньому йому,

Закон засудив його до в'язниці.
У ній помер він, не заплативши алтина,
№ 16 Але я не злюсь, хоч злитися є причина!
Я борг йому пробачив того ж числа,
Вшанувавши його сльозами і смутком.
Живучи відповідно до суворої моралі,
№ 20 Я нікому не зробив у житті зла.

Селянина я віддав у кухаря,
Він удався; хороший кухар – щастя!
Але часто відлучався з двору
№ 24 І званням непристойна пристрасть
Мав: любив читати та міркувати.
Я, втомившись загрожувати та розпікати,
Вітчизняно посік його, канальцем;
№ 28 Він узяв та втопився, дурість знайшла!
Живучи відповідно до суворої моралі,
Я нікому не зробив у житті зла.

Мав я дочку; у вчителя закохалася
№32 І з ним бігти хотіла згаряча.
Я погрозив прокляттям їй: змирилася
І вийшла за сивого багатія.

№36 Але стала раптом бліднути і гаснути Маша
І через рік у сухоті померла,
Збивши весь будинок глибоким смутком.
Живучи відповідно до суворої моралі,
№ 40 Я нікому не зробив у житті зла.

Nravstvenny chelovek

Живая soglasno s strogoy moralyu,

Жена моя, закрив litso vualyu,
Під vecherok до люовника посла.
Ya v dom k nemu s politsiyey prokralsya
I ulichil. On виzval - ya ne dralsya!
Ona slegla v postel i umerla,
Істерзана загрожує і печалка.

Ya nikomu не зробив в жизі зла.

Priatel v srok mne dolga ne зазнав.
Ya, nameknuv po-druzheski yemu,
Закону rassudit нас представив;
Закон приговорив йоґо в тирму.
V ney umer on, ne zaplativ altyna,
No ya ne zlyus, khot zlitsya yest prichina!
Ya dolg yemu prostil togo zh chisla,
Похтив його слязьми і печалкаю.
Живая soglasno s strogoyu moralyu,
Ya nikomu не зробив в жизі зла.

Krestyanina ya otdal v povara,
On udalsya; khoroshy povar - schastye!
No chasto otluchalsya so dvora
I звану неприлічне прістрастое
Imel: любіль хіта і rassuzhdat.
Ya, utomyas grozit i raspekat,
Отехескій посек йоґо, каналію;
On vzyal da utopilsya, dur nashla!
Живая soglasno s strogoyu moralyu,
Ya nikomu не зробив в жизі зла.

Imel ya doch; v uchitelya vlyubilas
I s ним bezhat khotela sgoryacha.
Ya pogrozil proklyatyem yey: smirilas
І вийшла за sedogo bogacha.
I dom blestyashch i polon bol kak chasha;
No stala vdrug blednet i gasnut Masha
I cherez god в chakhotke umerla,
Сraziv ves dom glubokoyu pechalyu.
Живая soglasno s strogoyu moralyu,
Ya nikomu не зробив в жизі зла.

Yhfdcndtyysq xtkjdtr

;bdz cjukfcyj c cnhjujq vjhfkm/,

;tyf vjz, pfrhsd kbwj defkm/,
Gjl dtxthjr r k/,jdybre gjikf/
Z d ljv r ytve c gjkbwbtq ghjrhfkcz
B ekbxbk/// Jy dspdfk - z yt lhfkcz!
Jyf cktukf d gjcntkm b evthkf,
Bcnthpfyf gjpjhjv b gtxfkm////

Z ybrjve yt cltkfk d ;bpyb pkf/

Ghbzntkm d chjr vyt ljkuf yt ghtlcnfdbk/
Z, yfvtryed gj-lhe;tcrb tve,
Pfrjye hfccelbnm yfc ghtljcnfdbk;
Pfrjy ghbujdjhbk tuj d n/hmve/
D ytq evth jy, yt pfgkfnbd fknsyf,
Yj z yt pk/cm, )