Про сна святого Франциска та Папи Інокентія III. Біографії великих людей

1160/1161-1216 рр.) - Папа Римський з 1198 р. Прагнув встановити верховенство папської влади над світською. За нього середньовічне папство досягло свого найбільшого впливу. Він впливав на внутрішні відносини європейських держав. У Німеччині Інокентій III заохочував суперництво між Вельфами та Штауфенами за імператорський престол. Королі Англії, Арагона, Португалії визнавали себе васалами тата. Був ініціатором 4-го Хрестового походу. Сприяв заснування ордена францисканців та організації інквізиції. Жорстоко переслідував єресі, організував хрестовий похід проти альбігойців Південної Франції.

Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

ІННОКЕНТІЙ III

лат. Innocentius), у світі - Лотаріо ді Сеньї (італ. Lotario di Segni) (1160 - 16.VII.1216), - рим. тато з 1198. З багатого роду графів Сеньї. Час правління І. III - період найвищої могутності порівн.-століття. папства. І. III прагнув втілити в життя теократич. доктрину Григорія VII, спрямовану встановлення верховенства духовної влади над світської і підпорядкування всіх гос-в рим. курії. Він втручався всередину. справи європ. держ-в. Будучи з 1198 року сеньйором Сицилійського королівства і опікуном успадкованого сицилійський престол Фрідріха II, підпорядкував королівство своєї влади. Використовуючи боротьбу претендентів, що розгорілася з 1197 в Німеччині, на імператорський престол - Оттона IV Вельфа і Філіпа Швабського - сприяв ослабленню центр, влади і набув великого впливу на Німеччину. І. ІІІ ліквідував гір. автономію Риму і відновив владу папи над усією терр. папського д-ви, жорстоко придушивши прагнення низки міст незалежності. Королі Англії, Арагона, Португалії та Болгарії визнали себе васалами папи, позиції папства були зміцнені в Данії, Польщі та деяких інших країнах. Прагнення до світового панування спонукало І. III закликати в 1198 р. "всіх вірних" до 4-го хрестового походу; І. III фактично не перешкоджав зміні його напрямку у бік Візантії та взяттю Константинополя (1204), розраховуючи підпорядкувати греко-православну церкву рим.-католицької та затвердити свій вплив у Латинській імперії. Вів нещадну боротьбу з єресями. Започаткував організацію інквізиції. У 1209 виступив ініціатором хрестового походу проти альбігойців у Пд. Франції (див. Альбігойські війни). Намагаючись підкорити всю Схід. Європу католицька. Церква, І. ІІІ активно сприяла агресії нім. феодалів у Прибалтику та насильства. християнізації місцевого населення: в 1202 р. він санкціонував заснування Ордену мечоносців для завоювання Лівонії, в 1215 р. організував хрестовий похід ньому. лицарів проти прусів. Перетворив виникли в цей період злиденні ордена францисканців і домініканців на потужне знаряддя посилення папства. Пригнічував прагнення духовенства отд. країн до самостійності, прагнув заміщати вакантні церкви. посади своїми ставлениками. Значно розширив кількість поборів, що стягуються з європ. країн на користь рим. курії. Діяльність І. III, що гальмувала іст. розвиток країн Європи носила вкрай реакц. характер. Luchaire A., Innocent III, v. 1-6, P., 1904-1908; Haller I., Innozenz III (Meister der Politik), Bd 1, 2 Aufl., 1923. М. Л. Абрамсон. Москва.

Обраний папою римським у 1198 році, Інокентій III (1161-1216) навів середньовічне папство до зеніту влади. Він був сином римського дворянина і отримав хорошу богословську освіту в Парижі та юридичну – у Болоньї. Особиста скромність і благочестя поєднувалися в ньому з життєрадісністю, здоровим глуздом і міцністю моральних підвалин, що позначилося на папстві.

Інокентій вважав, що він є вікарієм Христа, найвищою владою на Землі. Він вважав, що королі та принци отримують свою владу від нього і що він тому може їх відлучати, змінювати або навіть накладати інтердикт, відповідно до якого духовенству в їхніх володіннях забороняється виконувати будь-яке служіння, крім найістотнішого. Він думав, що Бог поставив перед наступником Петра мету управління як Церквою, а й «всьому світом». Папа стоїть вище за людей і нижче Бога. Держава співвідноситься з Церквою, як місяць із сонцем: місяць світить відбитим світлом сонця. Держава повинна купатися у славі папства та отримувати свою владу від папи римського. Не дивно, що з такими поглядами на власне становище і спираючись на владу і престиж папства, що знаходиться під його керівництвом, Інокентій зміг узяти гору над правителями національних держав Англії та Франції, що розвиваються, і здобути перемогу над імператором Священної Римської імперії.

Становище папства ще більше зміцнилося, коли приблизно в 1140 був опублікований складений Гратіаном, ченцем-учителем з Болоньї, канонічний закон Римської Церкви. Це видання, відоме як «Декрет», було повним канонічним законом, який міг би використовуватися в усіх судах Римської Церкви. Слід пам'ятати, що римське право, яке лягло в основу даного канонічного закону, підтримувало ідею централізації влади в одних руках. Папа римський взяв із цієї системи все, щоб підкріпити свою владу та знайти собі намісників із юридичною освітою.

2.1. Боротьба між світськими та духовними правителями

Інокентій III невдовзі після сходження на престол, який займав колись Петро, прийняв виклик правителів національних держав Франції та Англії, що зароджуються, і Священної Римської імперії. Він використав свою владу насамперед проти Філіпа Августа у Франції і показав, що навіть король не може зневажати моральні заповіді Бога щодо одруження. Філіп одружився з жінкою на ім'я Інгеборг з Данії після смерті його першої дружини в 1193 році. Коли наречена прибула до Франції, він змінив рішення і, оголосивши, що його зачарували, змусив французьких єпископів визнати шлюб недійсним, а як дружина ввів у свій будинок жінку на ім'я Агнеса. Інгеборг звернулася до папи римського по відновлення справедливості. Інокентій наказав Філіпу вигнати Агнесу і відновити Інгеборг як законну дружину. Коли Філіпп відмовився коритися, Інокентій в 1200 році наклав інтердикт на Францію. Інтердикт, який стосувався всіх людей нації, забороняв будь-яке служіння в Церкві, за винятком хрещення немовлят та соборування вмираючих, дозволяв здійснювати месу лише для хворих чи вмираючих, заборонив ховати померлих у освяченій землі. Священику дозволялося проповідувати лише вулицях. Обурення, яке викликав інтердикт у всій Франції, змусив Філіпа підкоритися татові, у сильному гніві він вигнав Агнесу і повернув Інгеборг до палацу як дружину. Життя Інгеборг не стало від цього щасливішим, але Інокентій за допомогою духовної влади змусив правителя однієї з найбільших молодих держав виконати моральний закон.

Між 1205 та 1213 роками Інокентій зміг здобути перемогу над англійським королем Іоанном під час виборів архієпископа на вакантне місце у Кентербері. Архієпископ, обраний духовенством архієпископства, ставленик Іоанна, був усунений Інокентієм, коли постало питання про схвалення цього призначення. Натомість він призначив Стефана Лангтона. Коли Іван відмовився визнати Лангтона, Інокентій відлучив Івана в 1209 році, а перед тим в 1208 наклав інтердикт на Англію. Іоанн був змушений упокоритися, оскільки англійці повстали проти нього, і Філіп у Франції на прохання папи Римського був радий скористатися нагодою завоювати Англію. Іоанн в 1212 визнав, що він править державою як феодальний васал папи римського, і погодився платити папі тисячу марок щорічно. Ці виплати були повністю відзначені лише в епоху англійської Реформації.

Успішно змиривши правителів двох найважливіших національних держав, що розвиваються, Інокентій III вирішив, що тепер саме час з'ясувати ставлення з главою Священної Римської імперії. У 1202 році він затвердив право папи схвалювати або відкидати імператора, обраного підданими Німецької імперії. Компроміс у Вормсі створив становище, яке було лише напруженим перемир'ям імператора з татом, а італійський народ хотів укласти союз із папою і покінчити з впливом імператора в Італії. Імператор Генріх VI (1190-1197) одружився на норманській принцесі на ім'я Констанція. Внаслідок цього шлюбу він пред'явив права на Сицилію і почав керувати землями на північ і на південь від папських володінь. Його син Фрідріх став королем Сицилії, і Інокентій став його опікуном після смерті Констанції. Коли Оттон IV забув про обіцянки, дані Інокентію під час коронації імператором Священної Римської імперії, Інокентій підтримав вимоги Фрідріха на імператорський трон і зміг допомогти йому перемогти у виборах 1212 року, зробивши його імператором Фрідріхом II. Потім Інокентій силою армії Філіпа II у Франції завдав поразки Оттону в 1214 в Бувіні.

Таким чином, шляхом мудрих політичних маневрів Інокентій став призначати імператорів, але хоча його правління і ознаменувало пік середньовічної папської влади, великий папа неусвідомлено створив проблему для своїх послідовників. Двічі – у випадку з Іоанном в Англії та Відгоном в імперії – Інокентій просив короля Франції допомогти йому здобути перемогу над супротивником. Тим самим він послабив Священну Римську імперію, але залишив своїх послідовників без захисту від могутньої Французької держави (до того папа міг грати на протиріччях між французьким королем та імператором). Не дивно, що пізніше Боніфацій VIII був принижений правителями могутніх держав Англії та Франції.

2.2. Інокентій III як хрестоносець

IV Хрестовий похід за звільнення Палестини від мусульман шляхом захоплення Єгипту як плацдарму для подальших походів був натхненний Інокентієм та кількома французькими священиками. В основному це був французький Хрестовий похід за керівництва тата. Коли виникла потреба в кораблях для перекидання хрестоносців до місця дій, венеціанський дож погодився надати засоби пересування та провіант за велику суму грошей. Хрестоносці прибули до Венеції, але мали при собі недостатньо грошей, тоді венеціанці попросили їх відвоювати назад Зару, яка колись належала Венеції, у християнського короля Угорщини. Після захоплення Зари хрестоносці замість Олександрії відплили до Константинополя і після облоги захопили місто 1204 року. У Константинополі утворилася Латинська імперія, яка проіснувала до 1261 року. Хоча Інокентій офіційно не санкціонував відхилення хрестоносців від наміченого маршруту та їхніх дій проти християн у Зорі та в Константинополі, він прийняв досягнуті результати, адже цим Візантія входила під його контроль, а Константинополь міг послужити основою для V Хрестового походу, який планувався проти мусульман. Візантійська імперія, як і правителі на Заході, почали підкорятися його владі. Він виступав як провідний діяч середньовічної Європи.

Інокентій також організував Хрестовий похід під керівництвом Симона де Монфора проти альбігойців на півдні Франції у 1208 році. Альбігойці були членами єретичної секти, відомої під назвою «катари». Хрестовий похід продовжився в 1209 і фактично привів до знищення катарів на півдні Франції після багатьох кривавих битв. Цей підхід отримав сильну підтримку з боку домініканського та францисканського орденів. Єретики, як світські правителі, мали підкоритися верховному главі Римської церкви.

2.3. Четвертий Латеранський собор 1215 року

Позбавившись силою брехні, Інокентій спробував дати позитивне утвердження істини. Для цього він скликав спільний собор у Римі. Цей собор, відомий як IV Латеранський, зобов'язав усіх мирян щорічно сповідатися священикові і вказав, що всі християни повинні бути присутніми на месі хоча б на Великдень. Ще важливішою була декларація догмату про переіснування, який з того часу мали прийняти всі члени Римської церкви як справжнє вчення. Догмат проголошував, що речовина хліба та вина стає істинним тілом та кров'ю Христа після освячення священиком. Хліб і вино продовжують впливати на почуття людини, зберігаючи свій смак, але в речовині відбуваються метафізичні зміни, так що хліб і вино стають відповідно тілом і кров'ю Христа. Тобто священик приносить їх у жертву щоразу, коли робить обідню. Зрозуміло, що люди середньовіччя боялися духовенства, яке мало владу позбавляти людину можливості брати участь у цих життєво важливих обрядах.

Погано Відмінно

Саме тоді папський престол вступив знаменитий Інокентій III (1198-1216 рр.). Інокентій III отримав блискучу на той час освіту, навчався у Паризькому університеті богослов'ю, а Болонському - римському праву. Він створив собі стрункий світогляд, який представляв розвиток теократичних поглядів Григорія VII. Інокентій III дивився на папську владу як на вищу владу в усьому світі. Папа як, наступник апостола Петра і намісник Христа понад усіх государів. Імператор і всі королі є не більше, ніж васалами тата, одержуючи від нього свою владу. Інокентій III любив порівняння духовної та світської влади з сонцем та місяцем. Як місяць отримує свій блиск від сонця, так і імператор отримує свою владу від батька.

Політичні умови у Європі сприяли проведенню цієї теократичної доктрини. Інокентію не довелося витрачати сили на боротьбу з імператором, яка досі пов'язувала дії пап: він вступив на престол у той момент, коли доля імператорської корони залежала від рішення папи. Інокентій III майстерно використовував становище, що склалося. Його метою було, розпалюючи усобиці у Німеччині, витіснити з Італії німців. Побоюючись могутності Гогенштауфенов, він прийняв бік Вельфів і визнав Оттона IV німецьким королем. В Італії Інокентій III зміцнив позиції папства, відновивши свою владу у всій Папській області та відібравши в італійських та німецьких феодалів землі, захоплені за його слабких попередників. Особливо великі були його успіхи Півдні Італії. Тут після смерті КонстанціїПапа як опікун її малолітнього сина Фрідріха II Гогенштауфен фактично керував через своїх агентів усім Сицилійським королівством.

Інокентій III ввів суворий порядок в організацію папського суду та папських фінансів. При ньому значення папської курії як найвищої судової інстанції у всьому католицькому світі надзвичайно зросло. Папа втручався у церковні справи у всіх куточках Європи. Під його безпосереднім контролем перебували як всі найбільші церковні справи, а й всякі дрібниці віровчення і обряду. Він вів велике листування з усіма країнами католицького світу. Папа займався вирішенням як релігійно-побутових, а й найбільших політичних питань. Він втручався у боротьбу між англійським і французьким королями, він майстерно використав повстання баронів проти англійського короля Іоанна Безземельного, щоб змусити Іоанна скласти васальну присягу папі. Васальну залежність від папи визнав і ряд інших государів-королі арагонський та португальський, цар болгарський, Швеція, Данія, Польща, навіть далека Вірменія визнали себе васальними володіннями папи.

Інокентій III був ініціатором такого великого підприємства, як четвертий хрестовий похід, що прийняв, щоправда, не той напрям, на який він очікував, і завершився завоюванням Візантійської імперії. Інокентієм III було організовано хрестові походи проти «єретиків-альбігойців у південній Франції, проти прибалтійських «язичників» та проти маврів в Іспанії. Вміло використовуючи силу церкви в окремих частинах Західної Європи, а також зіткнення між государями та конфлікти всередині держав, Інокентій III справдіотримав можливість вважати себе все європейським арбітром, від рішення якого залежала доля цілих королівств.

Надзвичайно зросла і фінансова міць папського престолу. Папська курія стала найбільшим фінансовим центром Європи. До папського двору стікалися величезні суми зі всіх країн католицького світу. Значно збільшилися на цей час збори на хрестові походи. Так четвертий хрестовий похід, що так своєрідно закінчився, дав привід для нових грошових зборів на користь папського престолу. Інокентій III збирав данину з низки країн. Англія зобов'язалася виплачувати йому щорічно 1 тис. фунтів стерлінгів. Сицилійське королівство теж платило татові щорічну данину в 1 ти. з золотих монет. Інші збори на користь папи йшли з духовенства. Деякі країни (Англія, Польща, скандинавські країни) сплачували татові так званий динарій св. Петра. При Інокентії III починається широкому масштабі продаж індульгенцій папських грамот, дають відпущення гріхів. Цей продаж давав чималий прибуток папської курії. Завдяки цьому папська курія на початку XIII ст. мала в своєму розпорядженні такі засоби, яких не було розпорядженні ні в кого з государів тогочасного світу. Це б одна з основ політичної могутності папства.

При Інокентії III набула нового значення інквізиція, що виникла раніше - таємний церковний суд у справах єресей.

Найважливішим знаряддям папської влади стали також засновані при Інокентії III звані жебракові ордени.

Понтифікат Інокентія ІІІ є часом найвищої могутності папської влади. Інокентію III вдалося майже зовсім ліквідувати вплив Німеччини Італії. У самій Німеччині його справи складалися сприятливо тому, що Оттон IV, який отримав престол з допомогою тата, повністю від нього залежав. Але тут згода тривала недовго. Затвердивши своє становище в Німеччині, Оттон IV круто змінив свою політику і почав, за прикладом своїх попередників загарбницької політики в Італії, внаслідок чого виникло нове зіткнення з татом. Папа піддав Оттона IV відлученню і на противагу йому висунув онука Барбаросси, молодого спадкоємця сицилійського престолу Фрідріха II Гогенштауфена.

Римський Папа з 1198 боровся за верховенство пап над світською владою; змусив англійського короля та деяких інших монархів визнати себе його васалами. Ініціатор Четвертого хрестового походу та походу проти альбігойців.

Інокентій III зійшов на папський престол у січні 1198 року, коли вплив папської влади знову помітно ослаб. Навіть у Римі префект був ставлеником імператора.

Зазвичай у тата вибирали глибоких людей похилого віку, які довго не гоїлися на світі. Інокентію III було лише 37 років. Він народився в Ананьї і належав до іменитого роду графів Сеньї з Лаціуму. Інокентій здобув блискучу освіту: юридичну — у Болоньї, богословську — у Парижі і був зведений у кардинали своїм дядьком Климентом ІІІ. Новий тато відрізнявся холодним, витриманим характером, розважливістю та обережністю. Він умів, коли того вимагали обставини, поступатися, щоб знову перейти в наступ; одним словом, був дипломатом.

Багато чого у його переконаннях і діях можна пояснити характером здобутої ним освіти. Інокентій III підкріплював свої претензії посиланнями юридичні збірники, у яких прихильники папства збирали документи, які говорили його користь.

Подібно до більшості політиків свого часу він був переконаний у необхідності підпорядкувати християнський світ папській владі. «Королівська влада, - пише Інокентій III, - підпорядкована папській. Перша панує тільки землі і над тілами, друга — на небі і з душами. Влада королів тягнеться лише на окремі області, влада Петра охоплює всі царства, бо він — представник Того, Кому належить всесвіт». В іншому місці він виявляється ще ясніше: «Господь надав Петру владу не лише над всесвітньою церквою, а й над усім світом». На його думку, «свобода церкви» забезпечена лише там, де «Римська церква має необмежену владу як у духовних, так і у світських справах».

Отже, головним завданням Інокентія III, як і у Григорія VII стало зміцнення папської влади.

У лютому 1198, тобто через місяць після обрання, Інокентій III взяв з префекта клятву вірності і дав йому інвестітуру. Того ж року він підпорядкував собі комуну, на чолі якої стояв «вищий сенатор». Папа домігся права призначати магістра. Муніципалітет був збережений, але тепер підкорявся верховній владі тата.

Інокентій звернувся з посланням до ряду італійських комун і областей, в якому йшлося про «звірську» («німецьку») расу, яка прагнула панування над Італією. Особливо докладно папа описував звірства Генріха VI у Сицилії, де, як він стверджував, немає жодної сім'ї, яка «не стала б жертвою цього тирана». Бажаючи показати, до яких жорстокостей доходив цей імператор, тато зібрав до Риму тих сицилійців і жителів півночі-італійців, у яких за розпорядженням Генріха були виколоті очі і відрізані вуха. Вигляд нещасних мав відбити бажання в італійців повернутися під заступництво Священної Римської імперії. Це Інокентію ІІІ вдалося.

Проте італійські міста-комуни відкидали як імператорську влада, а й папську. Інокентій підбив цей рух під категорію єресі, небезпечної для католицької віри. Ряду міст була оголошена війна, і якщо вона не прийняла в Італії широкого розмаху, лише тому, що тато побоювався, як би ці міста не звернулися за допомогою до імператора.

Тим часом Флоренція, Сієна, Лукка, Вольтерра, Ареццо, Прато та інші міста ще у 1197 році утворили Лігу, дружню папству та ворожу імперії. Інокентій схвалив її; він повернув собі ті домени, які належали в цих областях графині Матільді, організував їхню адміністрацію і забезпечив їхній захист.

Після того як за допомогою папи з півдня Сицилії були вигнані германці, Констанція, вдова Генріха VI і спадкоємиця Сицилійського королівства, в листопаді 1198 року доручила Інокентію III опіку над своїм малолітнім сином Фрідріхом. Щоб забезпечити останньому сицилійську корону, вона від його імені прав на Німеччину та Священну Римську імперію.

Не менш майстерну дипломатичну гру папа вів під час боротьби за імператорський престол між Гогенштауфенами та Вельфами, що розгорнулася у 1198—1209 роках.

У боротьбі за трон суперничали дві партії: одна обрала Пилипа Швабського, брата Генріха VI, інша Вельфа Оттона Брауншвейгського, сина Генріха Лева. На боці Філіпа Швабського були спогади про його предків-імператорів, їх володіння, підтримка більшої частини князів та французького короля Філіпа Августа. Серед впливових покровителів у Оттона був тільки його дядько Річард Левине Серце, тому він намагався придбати прихильність тата. Папа вирішив виступити у ролі судді у цій суперечці. Той, хто присвячує імператора, він писав німецьким князям, має право розпоряджатися імператорською короною. Інокентій «звільняв» князів, єпископів і навіть окремих городян від присяги імператору і закликав усіх підтримувати лише кандидата, який визнає за папством право утвердження і навіть обрання німецького імператора.

Інокентій виступив проти Філіпа Швабського під приводом піклування папства про «свободу» німецького народу. Якщо Філіп стане імператором, стверджував Інокентій, то Німеччини зміцниться династія Гогеншта-уфенов і «свобода Німеччини», що полягає у праві князів обирати з власної волі імператора, загине і поступиться місцем спадкової монархії, що з'явиться смертельним ударом для німецької свободи.

У березні 1201 Інокентій закликав визнати імператором Оттона Брауншвейгського і звільнив від клятви вірності прихильників Філіпа. Оттон у відповідь поклявся зберігати в цілості «володіння, регалії та права Римської церкви», зокрема й спадок Матильди.

Однак Філіп продовжував боротьбу, і в 1206 йому вдалося відвоювати у Оттона Брауншвейгського його столицю Кельн Інокентій III змушений був вступити з Філіпом Швабським в переговори і визнати його права на престол. Але вже в червні 1208 Філіп загинув у Бамберзі від руки пфальцграфа Оттона Віттельсбахського, якому він відмовив у руці своєї дочки.

Інокентій III опинився у скрутному становищі, вийти з якого йому допоміг Оттон Брауншвейгський. Щоб залучити на свій бік прихильників Гогенштауфенів, Оттон одружився з дочкою Філіпа Швабського, Беатріса; а для того, щоб задовольнити Інокентія III, прийняв титул імператора «милістю Божою та папи».

У жовтні 1209 року Оттон був коронований у Римі. Відчувши силу, він швидко забув усі свої обіцянки та клятви. Оттон опанував землями маркграфіні Матильди і напав на володіння сицилійської корони у Південній Італії. Обманутий Інокентій 111 писав: «Багато хто зневажає мене тепер, вони кажуть, що я заслужив те, що терплю, що я власними руками викував меч, який тепер так жорстоко ранить мене. Нехай відповість їм за мене Всевишній, який знає чистоту моєї душі і який колись сказав про себе: «Я каюсь, що створив людину». Позбавлений своїх світських володінь, Інокентій III звернувся до французького короля Філіпа Августа і уклав із ним союз.

У листопаді 1210 року тато відлучив Оттона від церкви і звільнив його підданих від клятви вірності. З тією ж енергією, з якою він кілька років тому захищав Оттона, тепер творив коаліцію проти нього.

Свідченням дипломатичної гнучкості та невтомності Інокентія III може бути його величезне листування. Вона характеризує тата як спритного політика, який не гидував жодними засобами в дипломатичній діяльності, аби домогтися свого. Залякуючи небесними і земними карами одних, вселяючи оманливі надії іншим, вступаючи в таємні угоди з третіми, він прокладав шлях до встановлення верховенства папства у Німецької імперії.

Інокентій ІІІ сумлінно виконував свої обов'язки опікуна над Фрідріхом. Він боровся з Марквальдом Анвейлером, котрий, пробравшись на південь, намагався проголосити себе королем Сицилії; пізніше не дозволив уже Оттону відібрати володіння у Фрідріха.

У вересні 1211 року король Богемський, герцоги Австрійський і Баварський, ландграф Тюрінгський та інші князі, зібравшись у Нюренберзі, обрали Фрідріха імператором Німеччини Інокентій затвердив цей вибір, хоча раніше виступав проти того, щоб Сицилія та Німеччина опинилися в одних руках. Однак поведінка Оттона, що викликає, змусила його забути про безпосередній інтерес святого престолу.

У березні 1212 року Фрідріх прибув Рим; він присягнув вірність Інокентію III за Сицилійське королівство. Потім 9 грудня 1212 він прийняв корону Німеччини.

Проте Інокентію таки вдалося убезпечити папський престол, отримавши від Фрідріха ленну присягу щодо Сицилії. Фрідріху довелося також поступитися папству і низку привілеїв порушуючи Вормський конкордат. Відтепер папа міг заявити, що в Німеччині обрання єпископів відбувається «виключно вільно», тобто без втручання світської влади. Тим часом єпископи представляли в Німеччині величезну силу: вони були не менш могутніми, ніж найсильніші князі. На їхніх землях у Майнці, Кельні, Трірі, Зальцбурзі, Вюрцбурзі сиділи сотні та тисячі васалів та сотні тисяч кріпаків та залежних селян. У ті часи земля «служила», і в розпорядження духовних князів надходили матеріальні засоби та військові сили. Найширші архієпископські та монастирські землі випадали з-під влади імператора і у військовому значенні, і у фінансовому. Тому надання папі права призначення духовних князів рівносильно було підриву імператорської могутності та створення грізної небезпеки всередині імперії з боку залежних від папи прелат церкви.

Інокентій III скористався боротьбою між Капетингами та План-тагенетами для підпорядкування Англії. Коли звільнилася кентерберійська архієпископська кафедра, Інокентій III, незважаючи на протидію Іоанна Безземельного, віддав її Стефану Лангтону (1206), потім наклав інтердикт на Англію, відлучив короля від церкви, оголосив його поваленим і запропонував англійську корону Філіппу Август. Вимушений поступитися, Іоанн Безземельний віддав Римській церкві Англію та Ірландію і прийняв їх назад як льон (1213). Але Англія хотіла ділити приниження зі своїм королем. Під час своєї боротьби з баронами та народом змушений підписати Велику хартію (1215) Іоанн Безземельний звернувся до тата за допомогою. Інокентій III заступився за нього: В ім'я всемогутнього Бога, іменем св. Петра і Павла і владою, що нам належить, ми повністю засуджуємо і проклинаємо цю хартію і під страхом анафеми забороняємо королю виконувати її, а баронам — вимагати її виконання». Він відлучив прелатів і баронів, які чинили опір королю, але останні продовжували наполягати, міжусобиця розоряло Англію, і англійці вважали винуватцем своїх лих тата. «Першосвященик, — пише Матвій Паризький, — який мав би бути джерелом святості, дзеркалом благочестя, вартовим справедливості та захисником істини, покровительствує такій людині! Чому він підтримує його? Щоб безодня римської жадібності могла поглинути багатства Англії».

Англія була надовго перетворена на васальну державу римського престолу.

Одним із найважливіших напрямів міжнародної політики Інокентія III була організація нових хрестових походів, тепер уже не лише проти «невірних» мусульман, а й проти «язичників» — прибалтійських народів та слов'ян Східної Європи, а також проти єретиків, які не визнавали папської влади. Грошові збори, що проводилися під благочестивими приводами (для фінансування хрестових походів), фактично збагачували папську скарбницю; проповідь цих походів слугувала посиленню папського авторитету; справжньою метою хрестових походів в очах папи було розгром його ворогів і підпорядкування влади римської курії нових народів і областей.

З ініціативи Інокентія III було організовано Четвертий хрестовий похід Схід (1202—1204). Навколо цього походу було багато дипломатичних інтриг, у яких перша роль належала головній державі торгівлі Європи — Венеції. Венеція, яка надала флот хрестоносним воїнам, хотіла з їхньою допомогою розтрощити свого торгового суперника — Константинополь. Філіп Швабський розраховував, діючи через вождя хрестоносців, свого родича маркіза Монферратського, зміцнити позиції Німеччини у Візантійській імперії: до нього звернувся по допомогу низвергнутий візантійський імператор Ісаак II Ангел, на дочці якого - Ірині - Філіп був одружений. Інокентій III, зі свого боку, побачив у поході слушну нагоду реалізувати старі антивізантійські задуми папської курії; він розраховував, створивши загрозу Константинополю, домогтися підпорядкування грецької церкви католицькому Риму.

Хитромудрі інтриги Венеції, не без участі таємної дипломатії Інокентія III, привели цей похід до абсолютно «несподіваних» результатів: замість Єгипту, який був офіційною метою походу, лицарі хреста, що «ухилилися з шляху», розгромили спочатку далматинський місто Задар, а потім столиці. Інокентій III якщо формально, то сутнісно схвалив зміну напрями хрестоносної експедиції. Заради пристойності, однак, папа загрожував хрестоносцям церковними заходами у разі, якщо вони піднімуть меч на християнський Константинополь. 1204 року лицарі хреста захопили і жорстоко пограбували столицю Візантійської імперії. Тут було створено нову державу хрестоносців – Латинську імперію. Взяття Константинополя тато відразу оголосив «дивом божим».

Від розгрому Візантійської імперії найбільше виграли венеціанські купці, які завдали непоправного удару своїй торговій суперниці. Надії Інокентія III на підпорядкування грецької церкви не виправдалися. Ні проповіддю, ні силою папство не зуміло нав'язати унію грецькому населенню ненависної Латинської імперії.

Інокентій III був ініціатором хрестового походу проти південно-французьких єретиків — альбігойців, що закінчився страшним розгромом півдня Франції. Той самий папа закликав німецьке лицарство до походу проти язичників-ливів і затвердив у Східній Прибалтиці духовно-лицарський орден мечоносців звернення прибалтійських язичників у християнство. Він проповідував хрестовий похід проти маврів-мусульман в Іспанії, ознаменований єврейськими погромами та перемогою над маврами при Лас Навас де Толоса (1212).

Говорячи про знаряддя дипломатії Інокентія III, не можна забувати про найвпливовіших організаціях міжнародного характеру, поставлених на службу папству, про створені для боротьби з «єрессю» злиденних орденах — домініканців і францисканців. Вони швидко проникли у всі країни Європи, звили собі гнізда в університетах. Розшук єресі та страшні суди інквізиції були в руках тата найважливішим засобом тиску у питаннях європейської політики.

Успіхи міжнародної політики Інокентія III, які зробили його фактично політичним арбітром Європи, підкріплювалися фінансовою міццю папства: римська курія стає в цей час наймогутнішою фінансовою силою в Європі. Викачуючи кошти з усіх кінців католицького світу, папство тісно пов'язується з банкірськими конторами різних країн Європи.

Іншим знаряддям папської дипломатії було право римської курії, що твердо проводилося Інокентієм III, вирішувати в останній інстанції всі судові справи церкви. Оскільки коло церковних справ було надзвичайно широке і розпливчате, це давало татові можливість постійного втручання у внутрішні справи будь-якої держави, що відіграло відому роль у розвитку посольської справи в Європі. Для захисту своїх інтересів у папській ку-Рії уряди посилали до Риму представників — «прокураторів». У міру збільшення кількості справ у папській курії прокураторам доводилося затримуватися у Римі на тривалі терміни, котрий іноді їх посаду приймала характер постійного представництва при папському дворі.

Серед менш могутніх держав Інокентій III користувався величезним авторитетом. Папа став сюзереном ряду королів, які визнали себе його васалами. Сицилійське королівство, Швеція, Данія перетворилися на васальні володіння папи. Португалія ще раніше (1144) визнала васальну залежність від папського престолу і відновила феодальну присягу при Інокентії III. У 1204 васалом папи став арагонський король Педро, в 1207 - польський король. Королі Болгарії та Сербії домагалися заступництва Інокентія, обіцяючи йому замість унію з католицькою церквою. Васальну залежність від папи визнала навіть далека Вірменія. Государі, які так покірно схилялися перед Інокентієм III, або були слабкі, або потребували його.

Успішною була боротьба Інокентія III та з королем Франції Філіппом II, хитрим інтриганом та дипломатом. Філіп II, одружившись на данській принцесі Інгеборгу, незабаром відійшов її від себе і вирішив одружитися з Агнесою Меранською. Папа шантажував короля, ускладнюючи його шлюборозлучний процес з Інгеборгою. Укладання та розірвання шлюбних спілок між коронованими особами на той час було одним із ефективних дипломатичних прийомів.

Втім, Філіп II був сміливим і рішучим політиком, тому Інокентій III вважав за краще використовувати його як союзника.

Останнім великим актом правління Інокентія III було скликання Вселенського собору в Латерані в листопаді 1215 На соборі було присутні 412 єпископів і 800 абатів або пріорів Собор прийняв 70 постанов (канонів). Багато з цих постанов свідчать про піднесений і сміливий розум Інокентія III, високе уявлення щодо впливу церкви на суспільство, щире бажання покращити духовенство і зробити його за благочестю, освітою та чистотою вдач гідною своєї ролі.

На соборі було вироблено інструкцію для майбутнього хрестового походу. Хрестоносці мали рушити в дорогу в травні 1217 року, були вже визначені пункти збору окремих загонів, і тато обіцяв особисто благословити їх. Але зробити це не встиг об'їжджаючи Італію, він раптово помер у Перуджі в липні 1216 року, у віці 56 років.

Джерело. "100 великих дипломатів" Муський І.А.

Інокентій ІІІ(у світі - граф Лотаріо ді Сеньї/Lotario di Segni) - папа римський з 1198 по 1216 роки. Він активно боровся за верховенство Римського папи над світською владою і неодноразово намагався змусити королів Європи визнати себе його васалами (у ряді країн це вдалося). Сприяв заснуванню орденів францисканців та домініканців, а також організації інквізиції.

Ще будучи дияконом, він написав трактат: «Про зневагу до миру та нікчемності людини».

Характерний фрагмент: «Участь синів людських та доля тварин – доля одна; як ті вмирають, так і ті, і одне дихання в усіх, і немає в людини переваги перед худобою; тому що все - суєта! Все йде в одне місце: все сталося з пороху і все повернеться в порох».

Ці слова належать не якійсь безвісній людині, але наймудрішій. Соломону. Що ж інше людина, як не бруд і попіл? З цієї причини людина і говорить Богу: «Згадай, що Ти, як глину, обробив мене і на порох звертаєш мене?»

Тому і Бог сказав людині: «Прах ти і в порох повернешся». Йов також каже: «Він кинув мене в бруд, і я став, як порох і попіл».

Бруд створюється з води та праху, і те, й інше залишається в ній; попіл же утворюється з дерева та вогню, коли і те, й інше розпадається. Таїнство творіння відомо, але все-таки має бути роз'яснено краще.

Що ж ти пишаєшся брудом, з якого праху ти підноситься? Чому ти хочеш уславити попіл?..»

« Августиннамагався вгадати долю світу після того, як Римська імперія перестала спрямовувати його розвиток, і дійшов висновку, що відтепер світом правитиме Христова церква. У період Інокентія III заповідь Августина стала реальністю для західних європейців, але позиції церкви підточувало вільнодумство. Тому тато вважав своїм обов'язком доводити всім, що Бог не присвятив людину до гордині та вільнодумства. Найвідоміший трактат Інокентія – «Про нікчемність людини». Улюблена книга його супротивника (імператора Фрідріха II) - «Про трьох великих обманщиків: Мойсея, Христа і Магомета»».

Смірнов С.Г., Задачник з історії науки. Від Фалеса до Ньютона, М., "Мірос", 2001, с. 243.

Характерно, що пізніше у гуманістів трактати називалися так – у Джіаноццо Манетті: «Про гідність і перевагу людини», у Піко делла Мірандола: «Мова про гідність людини» і т.п.

Інокентій ІІІліквідував міську автономію міста Риму та відновив владу папи над усією територією папської держави.

У 1198 році Інокентій ІІІзакликав до 4-го хрестового походу, але хрестоносці пішли не в зазначений їм Єгипет і Палестину, а захопили в 1204 Константинополь.