Про шкоду мату, лихослів'я. Матерна лайка — не найсильніші слова

Чому хтось матюкається, а хтось ні? Так би я поставив запитання.

«Людина матюкається, тому що життя важке», процідять досвідчені люди з поблажливими виразами на обличчях. У підтексті виразно прозвучить: «Ось притисне тебе як слід, ти й не так ще заспіваєш». Начебто життя важке – от і матюгаються… Виходить, що у тих, хто «виражається по матінці», життя важче, ніж у тих, хто обходиться без матюка? То що? Та зовсім не так. Наведу два протилежні приклади. Так звані успішні люди ще як лаються - просто з душі верне. Лаються і у вузькому колі обраних мультимільйонерів, і на публіці. А у в'язниці, навпаки, матюк якось нечасто звучить. Може, в тюрмі краще умови життя, ніж на особистій яхті, що пливе по вічно теплому морю? Не краще. І значить, не у тяжкому житті справа.

Чому ж люди матюкаються? Одна з причин у тому, що лайка сприймається як сильні слова. Чи потрібні людині сильні слова? Зрозуміло, хто ж сперечається. Для вираження сильних почуттів ми підшукуємо відповідні слова. Мляві й бляклі слова тут не підійдуть.

Тільки ось питання: чи є мат найсильнішим засобом? І ще одне: чи є мат універсальним засобом? Ні і ще раз ні!

Часто люди матюкаються, коли по-доброму домовитися не можуть. Ось і домовляються по-поганому, з піною біля рота та нецензурною лайкою, так би мовити, застосовуючи популярний сильнодіючий засіб. Але ось у чому штука: завдяки цій поширеності мат перестає сприйматися з усією гостротою. Люди до нього адаптувалися, звикли і певною мірою втратили чутливість. Їх матом не проб'єш.

За своїм досвідом і з досвіду інших скажу, що найсильніші слова - не матюги, а коротка фраза, що складається з загальновживаної лексики. Але сказана у потрібний час точно підібраними словами з цілком конкретного приводу.

Це спостереження блискуче підтверджує світовий досвід "тролінгу". Тролі, що густо матюкаються, - не найцікавіші мережеві персонажі, найбільше «чіпляють» автора ті, хто його «тонко тролює».

Але і в нормальному житті складається приблизно та ж ситуація з шляхетними спробами привести до тями іншу людину. А саме: грубо лаяти людину виявляється не так ефективно, як зачепити за живе і пояснити обстановку без матюка. Матерні вирази – найбрутальніші, але не найсильніші. Вимочився - значить нагрубив, але зовсім не означає, що переміг.

Без крику на грішній землі не виходить! Нічого зроблено не буде, хлопці розслабляються, доки не накричеш.

Так, деякі і без пляшки нічого не можуть спрацювати. Тут півлітра, там півлітра – через рік роботи отримуйте готового алкоголіка. Дільні люди і без цього слушні. Я ось стикався з мемуарами про знаменитих керівників великих колективів, які на підлеглих… голоси не підвищували, а порядок за них був чудовий. Якось обходилися без атмосфери скандалу та перманентної істерики. У серці впиваються не крикливі багатослівні послання алкоголіка в автобусі, а то небагато, що цедить напівпошепки близька серед шумної сварки.

* * *

Нам пощастило: ми думаємо та пояснюємось російською мовою. За своїми можливостями російська - одна з найбагатших і найвиразніших мов у світі. І мат - лише зневажливо мала частина російської лексики. Деякі зупиняють себе на матюки і закінчують готове зірватися з язика брудна лайка несподівано пристойно, милозвучно. Це називається евфемізмами (від грецького «благозвучність»). Деякі взагалі тримаються осторонь мату, евфемізмів. Як вони живуть та виражають своє ставлення до життя?

Відмова від матюка ніяк не збідніть різноманітність нашої мови, не збідніть наше життя. Подивіться, які можливості у нашої мови з одними суфіксами!

Коли я почав займатися французькою, то прочитав "Маленького принца" в оригіналі. У мене до перекладача Сент-Екзюпері немає претензій, одні подяки, хоча я дійшов висновку, що назву можна перекласти інакше. У французькому немає звичного нам багатого арсеналу суфіксів. Якщо француз хоче сказати щось зменшувально-пестливе, він змушений додавати «маленький». В нього виходу іншого немає.

Як перекласти назву книги Le Petit Prince? Англійською однозначно: The Little Prince. На російський варіантів більше. 1. "Prince" можна передати калькою "принц" або "князь". 2. "Petit" буквально означає "маленький", і в цьому буквалізм перекладача є свій резон, оскільки книжка про зустріч автора з маленьким хлопчиком, який проходить непростий шлях дорослішання. Є й небуквальний спосіб перекладу. Так, можна надати слову «Prince» зменшувально-пестливого відтінку, враховуючи, що у автора до персонажа саме лагідне ставлення.

Тільки треба простежити, щоб зменшувально-пестливий відтінок не надав зайвих комічних нот персонажу: принчик, принцуля тут не підійде. З формами слова "князь" простіше. «Княжич» все-таки краще, хоча тут одразу думається про величного князівського будинку, про придворних з численними слугами… А от «князьок» точно не годиться через зневажливий відтінок. Може взагалі перекласти неологізмом «князь»? Пам'ятається, одного персонажа російської літератури «графчик» звали - і без будь-якої усмішки, з лише ніжністю.

На мою думку, так нехай залишається, як було: «Маленький принц», хоча російською просять і різні інші варіанти. З російським перекладом більше проблем, ніж з англійською, тому що у російській мові більше можливостей.

Тепер від пустих думок про переклад із суфіксами повернемося до нашої проблеми. Беруся стверджувати: можна весь мат замінити на немат на одних суфіксах до звичайних неругальних слів. Я серйозно. Вийде нітрохи не слабше, а ось грубість і огидний бруд піде. Диякон Павло Сержантов

Вступ.
Не вживай нецензурних і взагалі ніяких брудних, лайливих слів. Проходячи через твою свідомість, твою мову, вони забруднюють тебе, твій розум, твою душу. Вживаючи брудні слова, ти сам стаєш бруднішим.Ф.Г.Углов

Російська мова завжди відрізнялася від інших красою, гнучкістю та різноманітністю, недаремно її називають великою і могутньою. Але величезна кількість російськомовних дорослих і дітей найчастіше вставляють у свою промову матірщину і навіть замінюють нею інші слова. Якщо раніше матюка була, головним чином, специфічною мовою злочинців, п'яниць, повій та інших осіб, що опустилися, то тепер все докорінно змінилося. Молоді люди вільно матюкаються у присутності дівчат, і тих це анітрохи не ображає. Та й у чисто дівочих компаніях вживання недрукованих слів стало звичною справою. Малі діти, чуючи лайку батьків, засмічують свою мову, навіть не розуміючи сенсу слів, що вимовляються. Сьогодні мат проник у літературу, кіно та на телебачення. «Невинна» звичка вживати мат призвела до того, що багато хто використовує його для зв'язку слів, вставляючи мат через кожне нормальне слово. Що таке мат? Чи є він частиною національної мови, чи це ознака особливої ​​деградації нашої культури, ознака нашого духовного та морального розкладання?
Словом Бог створив усе: « І сказав Бог: Нехай буде світло »/Буття 1, 3/. Словом Бог створив наш світ - весь Всесвіт, весь космос (у перекладі з грецької - "краса"), слово - це Дар Божий людині, через нього ми уподібнюємося до свого Творця, який створив їм цю красу. Слово - знаряддя та людської творчості. Ми просвітлюємося і просвічуємося словом. А лихослів'я сіє пітьму. Апостол учить: «Ніяке гнилий слово нехай не виходить з уст наших, а тільки добре…» /Еф. 4, 29/. Слова повинні наближатись до Бога, а не віддаляти від Нього. Нам Господь уста дав не для того, щоб диявола прославляти. Наша мова має бути чистою, ми маємо хвалу підносити Господу, величати Мати Божу та Святих Православної Віри.

У давній Юдеї до застереження проти поганослів'я ставилися дуже серйозно, настільки, що навіть донині в сучасній єврейській родині можна почути наш «міжнародний» фольклор хіба що як виняток: невживання брудної лайки стало національною традицією.

З давніх-давен, з перших кроків християнства по російській землі, російські люди особливим чином молилися Пресвятій Богородиці, ніде так часто, як у нас, не просили і не просять Її допомоги. І для цього є підстави. Серед віруючих живе переказ про те, що Росія — це Дім Богородиці, один із її спадків на землі.
І вона особливо молить Бога про спасіння нашої вітчизни та православних людей. Пам'ятатимемо про те, що ШКІРНОСЛОВА- Початок шляху до ще більшого зла. ЦЕ - ПОЧАТОК БОГОВІДСТУПНИЦТВА. Слід завжди пам'ятати слова Господа Ісуса Христа: «… За всяке пусте слово, яке скажуть люди, дадуть вони відповідь у день суду, бо від своїх слів виправдаєшся, і від слів своїх осудишся» (Матвія 12:36-37). Кожному з нас належить на Страшному Суді відповісти не тільки за всі наші справи, але й за кожне сказане нами слово.

Містичні ж коріння лайки сягають у далеку язичницьку давнину. Люди дохристиянського світу були чудово обізнані про існування духів, вважаючи, що всі вони злі: нічого не знаючи про ангелів і небесну ієрархію, що живуть в оточенні невидимого демонічного світу, вони й не могли вважати інакше. І щоб захистити себе від бісівщини, вступали з демонічним світом у контакт.

Контакт цей був двояким: демона або ублажали, звеличуючи його і приносячи йому жертви, або лякали його. Так ось, лякали спеціально призначеними для цього поганими словами, демонструючи нечистому духу своє власне, нібито ще більше непристойність.

Аналогічні ситуації сьогодні можна спостерігати перед початком бійки, коли противники, огидно гримасуючи, вигукують на адресу один одного матюку, залякуючи один одного, демонструючи готовність не просто побити — убити... Жодна трагедія, якщо вона трапляється в такій ситуації, без такого «вступу» » не обходиться.

Матерщина має виразно виражену культову функцію у слов'янському язичництві. Вона широко представлена ​​в обрядах язичницького походження і має ритуальний характер. Водночас матюка має яскраво виражений антихристиянський характер. У давньоруських рукописах мат сприймається як риса бісівської поведінки.

Оскільки ті чи інші представники нечистої сили сягають язичницьких богів, з найбільшою ймовірністю можна бачити в матюки язичницькі заклинання. Матерщина виступає у слов'ян у ролі прокляття. Зв'язок із язичництвом у своїй безсумнівна. Наприклад, одне з матюків на літеру «е», яке має слов'янське походження, перекладається як «проклинати». Людина, що вимовляє його, тим самим проклинає себе та оточуючих. Слово, що починається на букву «х», у давньоруській мові означало волхва. Поєднання цієї літери та закінчення, що відповідає закінченню безлічі російських дієслів, — волховська дія, яка була пов'язана з померлими предками, і цим вигуком на язичницьких ритуалах викликали душі померлих.

Інші матюки - це імена язичницьких богів, тобто, бісів. І людина, яка вимовляє ці слова, автоматично закликає цих бісів на себе, своїх дітей та свій рід. Тут ми маємо справу із таїнством слова. Кого кличеш, той і приходить. Називаєш людину на ім'я — вона відгукується. Закликаєш ім'я Боже в молитві - Господь відповість, якщо буде Його воля. Коли вимовляються імена чортів, диявола, демонічних сил, відгукуються біси, які супроводжують людини, що чортихається, і впливають на її настрій, здоров'я, фінанси, взаємини з іншими людьми.

Невипадково люди, яких біси пов'язали гріхом, чують «голоси» і свідчать, що у їхній свідомості проти їхньої волі звучить потік лайливих і богохульних слів. Або візьмемо інший приклад. У закоренілих матюків лайливі слова чи не повністю витісняють нормальну мову. Без матюки вони вже двох слів зв'язати не можуть. І не думають, що можна якось говорити по-іншому. Раби мату.

«Бридка» зовсім недаремно походить від слова «погана»: матюка — це явний і відкритий прояв зла в людині. У словнику В.Даля сказано: «СКВЕРНА — гидота, гидота, ганьба, все мерзенне, гидке, огидне, непотрібне, що мерзить тілесно і духовно; нечистота, бруд та гниль, тління, мертвечина, виверження, кал; сморід, сморід; непотребність, розпуста, моральне розбещення; все богопротивне».
Це визначення - результат глибокого вивчення Володимиром Далем насамперед народної мови. Ті, хто вважає, що на Русі матюкалися, особливо в селах, чи не в усі часи, глибоко помиляються і не знають своєї історії. Якраз у колишні часи люди набагато чіткіше усвідомлювали, що лихослів'я — тяжкий гріх перед Богом і перед іншими людьми, за пристрасть до матюка карали, причому по-справжньому суворо. За царів Михайла Федоровича та Олексія Михайловича, наприклад, за лихослів'я покладалося тілесне покарання: на ринках і вулицями ходили переодягнені чиновники зі стрільцями, хапали матюків і тут же, на місці злочину, при всьому чесному народі сікли різками для загальної науки.

Гріх лихослів'я був засуджений і на Карфагенському соборі (правило 71): «Непотрібними словами ображають честь матерів сімейств і цнотливість інших»… Що ж говорити, якщо лихословить, та ще на адресу власної дитини чи просто так, з чистого кокетства, бажаючи виглядати «розкутою» » і «сучасної», сама мати?.. Але, можливо, все це — справді не більш ніж забобони, які не мають підстав? Спробуємо з'ясувати, чи є у боротьбі містичне джерело і яке воно. Адже далеко не кожній сучасній людині можна зрозуміти, яка насправді біда криється за лайливими словами.

Гниле слово від гнилого серця.

Російське прислів'я говорить: «Від гнилого серця і слова гнилий». Коли серце людське розбещується, гнилі, погані слова з'являються як ознаки духовного розкладання. Бред — це ознака надлишку кепської в серці. Якщо душа людини не очищена, а переповнена гріхом і гіркотою, то лихослів'я ллється з неї нестримним потоком.

Відомий лексикограф Володимир Даль писав: «З мовою, з людським словом, з промовою безкарно жартувати не можна; словесна мова людини - це видимий, відчутний зв'язок, союзна ланка між тілом і духом».

Завдаючи зло оточуючим, поганослів може не знати, що найбільшої шкоди він завдає собі та своєму потомству. Людські гени «чують» думки та слова, сприймають їх і фіксують у генетичному коді, передаючи мутацію наступному поколінню. Погані слова негативно впливають на генетичний код матерщинника, фіксуються в ньому, стаючи прокляттям, що падає на власну голову та голови дітей, онуків та правнуків. Така ж руйнівна дія на людину та її генетику справляють блуд, пияцтво, куріння, наркоманія, злодійство, брехня, заздрість, насильство і жорстокість у всіх видах, включаючи аборти, тобто все те, що Біблія називає словом «гріх». І цей висновок генетичної науки також узгоджується з Біблією: «Я Господь, Бог твій, Бог ревнувач, за провину батьків, що карає дітей до третього і четвертого роду, що ненавидять Мене» (Повторення Закону 5:9).
У медичній практиці існує здавалося б незрозуміле явище. Часом при повній паралізації промови, коли людина взагалі не може вимовити жодного слова, він проте вільно вимовляє цілі фрази, що складаються з недрукованої лайки. Явище справді дивне, але аж ніяк не рідкісне. Про що воно свідчить?

І лікарі, і священнослужителі у цьому питанні одностайні. Виходить, що лайливі слова проходять шлях від мозку до органів мови зовсім з інших нервових ланцюжків, ніж інші.

Ми знаємо, що представники диявольського світу, не кажучи про самого Сатани, значною мірою володіють прийомами на матерію, в тому числі — на наше тіло, пристрій якого їм добре відомий. Відомо, які центри людського мозку за що відповідають, а які його ділянки у разі потреби можуть дублювати «непрацюючі», уражені хворобою. Прекрасна можливість порушити центри, що дублюють, продемонструвавши за допомогою цього «благодіяння» свою владу над наполовину омертвілою плоттю… І це тут, у матеріальному світі! А що ж буде, коли душа, якою опанував біс, опиниться за його межею? Що буде з такою людиною у момент смерті? Влада демона над ним стане повною і остаточною, як висловлюються юристи, яка не підлягає оскарженню.

Залишилося додати, що за свідченням церкви, найпоширеніше покарання згори, що осягає сквернослова, — смерть без покаяння, тобто раптова
смерть. Мається на увазі не те, що вона станеться раніше часу, а те, що буде такою наприкінці природного терміну життя. Для людини віруючої це завжди страшно, адже серед обов'язкових християнських молитов є і молитва з проханням про гідну кончину, що супроводжується покаянням. Щодо людей невіруючих, є дуже просте, але від цього не менш мудре, ніж будь-яка істина, міркування.
Допустимо, ви в Бога не вірите, а ваша подруга вірить і, на відміну від вас, боїться порушувати заповіді. Якщо має рацію вона — після смерті вас, а не на неї чекає жахлива, болісна вічність. Якщо ви маєте рацію і людей за межею фізичного буття не чекає нічого, віруюча подруга ніяк від цього не постраждає. А ось у тутешньому житті виграє точно, бо саме це життя вже сотні та тисячі разів встигло за всю історію людства довести: тільки люди,які свідомо прагнуть бути добрими, порядними, моральними, дійсно в результаті знаходять тут, на землі, долю якщо і не дуже щасливу, то вже точно гідну.

Коли людина говорить матюки, вона не тільки осквернює, забруднює свої вуста, а й ллє бруд у вуха оточуючих, розбещує їх змістом матюки, наводить на них погані думки — сіє зло, навіть коли сам цього не усвідомлює, Коли ми чуємо, що людина матом лається, то повинні йому сказати, щоб він не вживав таких слів, але якщо він нас не послухає, краще відійти від зла, щоб не зашкодити своїй душі. Як сказано: « відвертаєтеся від зла, приліплюйтеся до добра»(Рим. 12,9).

Медичний доказ наслідків нецензурної лайки.

Наприкінці минулого століття співробітник Інституту проблем управління РАН, засновник «Інституту квантової генетики», біолог Петро Гаряєв взявся за дослідження, які дозволили створити апарат, що переводить людські слова в електромагнітні коливання, а потім простежував, як ці коливання впливають на молекули спадковості ДНК. За допомогою цієї сучасної технології стало можливим перевірити, як відбиваються на живому організмі злі та добрі слова.

З'ясувалося, що деякі слова можуть виявитися страшнішими за мін: вони «вибухають» у генетичному апараті людини, спотворюючи його спадкові програми і викликаючи мутації, зрештою, що призводять до виродження. Під час добірної лайки корежаються і рвуться хромосоми. Мат має якість блокування творчих процесів в організмі людини. Вплив лайки рівносильний радіаційному опроміненню в 10-40 тисяч (!) Рентген - рвуться ланцюжки ДНК, розпадаються хромосоми. Тобто лайливі слова викликають мутації, аналогічні до впливу радіації. Грубими, злими словами можна не тільки розхитати здоров'я та викликати хворобу, а й вбити людину. І не лише слова, а й злі думки діють руйнівно.

Слова "мат" і "мати", як би випадково мають один корінь, але якщо з матом пов'язано багато негативних емоцій, то вони передаються і слову "мати". У цьому ускладнюється формування правильного ставлення до матері.

З матюками пов'язане ще одне цікаве спостереження. У тих країнах, у національних мовах яких відсутні лайки, що вказують на дітородні органи, не виявлено захворювання Дауна та ДЦП, тоді як у Росії ці захворювання існують і процвітають. Цікаво й те, що багатьох захворювань немає у тварин тільки тому, що вони не вміють розмовляти і тим більше лаятися матом. Якщо людина при викиді негативної енергії згадує статеві органи, це робить на них негативний вплив. Тому матерщинники рано стають імпотентами або набувають урологічних захворювань. Біда ще в тому, що необов'язково лаятися самому, досить ненавмисно почутій лайки, через що страждають захворюваннями і люди, які живуть в оточенні тих, хто лається.

Мат вживають із єдиною метою висловити відверте зло, у якому є гнів і осквернення. Вони і виконують своє призначення, знищуючи розум і здоров'я як тих, хто лається, так і тих, хто цю лайку чує. Як у видимому світі є продукти, що швидко псуються, так і в пам'яті лихослів'я псується, гниє. Звідси старечі хвороби: склероз, загальна атрофія, серцева недостатність та інші захворювання.

Якщо злість руйнівна, то, навпаки, просте добре слово, сказане з любов'ю, лікує. Це ще один результат досліджень П.П.Гаряєва, доведений експериментально. Особливо благотворно впливає на організм молитва: силою благодаті виправляються дефекти спадкового матеріалу, ремонтуються пошкоджені мутаціями молекули ДНК, відбувається зцілення людини. Чи не те каже Біблія? «Інший пустослів уражує як мечем, а язик мудрих – лікує» (Приповісті 12:18). Отже, генетика підтвердила те, що церква знає, а багато християн практикують уже не одне тисячоліття. Але все-таки одна справа знати заповідь, а інша справа виявити, що зла лайка - це воістину меч, що встромляється в організм людини, що руйнує його на клітинному рівні. Але якщо справа так серйозна, то як же нам усім потрібно берегти і щадити один одного! І які щасливі ті сім'ї, в яких відсутні лайка і сварки, де панують мир, любов і злагода!

На всіх, хто матом лається, чекає пекло.

Якщо у кого є пристрасть до матюка, то треба покаятися, і Господь допоможе звільнитися від нього.

Оскверняючись матом, людина відштовхує від себе Святого Духа Божого. Устами християнин приймає Пречисте Тіло та Кров Христові. Оскверняючи матір'ю уста, освячені дотиком до них Тіла і Крові Христових, людина прогнівлює. Христа Спасителя.

Пам'ятатимемо, що устами своїми ми лобизуємо святий Хрест, святі ікони, мощі, священні книги, Євангеліє. Засоромимося вимовляти сороміцькі, гнилі слова устами, освяченими дотиком їх до великих святинь!

Необхідно усвідомлювати, що будь-яку мову нашу чують не тільки люди, яких ми звикли не соромитися, але чують і Ангели, і Божу Матір, і Сам Господь. Невже не застережемося лихослів'я, щоб соромною мовою не образити Ангелів, Богородицю, не доставити радість бісам і не гнівити цим Бога?!

Є люди, які думають; « Погрішу поки що, а потім покаюсь». Але Господь може не дати можливості покаяння грішникові, який навіть не збирався у своєму житті боротися з гріхом.

Покаємося ж щиро в цьому мерзенному гріху (здається деяким незначним). Відкинемо бісівське і приймемо Боже. Апостол Павло каже: « …бо яке спілкування праведності з беззаконням? Що спільного у світла з пітьмою?»/Кор. 6, 14/ Так, де ж опиниться душа сквернослова після смерті? Горе лихослів'ям: « Гортань їх - відкрита труна»/ Рим. 3, 13/.

«Дорогий Ісусе Христе, пробач мені за те, що я чинив цей гріх у своєму житті — матюкався. Я прошу Тебе пробачити та звільнити мене. Вірю, що Ти – Син Божий. Прошу Тебе стати Паном мого серця, вуст і всього мого життя. Вірю, що Ти помер і воскрес на моє виправдання. Зради мене і зроби Своїм другом. Амін»

Думки святих отців

Господи над язиком, щоб не помножити гріхів твоїх.
(пр. Антоній Великий)

Господь зберігає твою душу, поки ти бережеш язик.
(пр. Антоній Великий)

Якщо пам'ятатимеш сказане в Писанні: «Бо від слів своїх виправдаєшся, і від слів своїх осудишся» (Мт. 12, 37), то зрозумієш, що краще мовчати, ніж говорити.
(Прп. Пімен Великий)

Смерть і життя — у владі мови.
Хто береже уста свої, той береже душу свою.
(Прип. .13, 3)

Утримання мови показує людину мудру.
(Прп. Авва Ісайя)

Відомо, що лікарі дізнаються здорова людина або хвора оглядаючи мову, можна сказати, що наші слова є вірною ознакою добрих чи худих прихильностей нашої душі.
(Свт. Тихін Задонський)

Деякі дуже розбірливі в їжі і не допускають в уста свої відомих страв, але не такі розбірливі та обережні щодо слів, що виходять з їх уст.

Звичка до слів негідним служить деяким шляхом та до справ. Тому з кожною охороною треба остерігати душу, щоб, знаходячи задоволення в словах, непомітно не прийняти чогось поганого, як інші з медом ковтають отруту.
(Свт Василь Великий)

Я сказав: спостерігатиму я за дорогами своїми, щоб не грішити мені язиком моїм; Буду приборкувати уста мої, доки безбожний передо мною.
(Пс.38, 2)

«Смерть і життя — у владі мови, і ті, хто любить його, скуштують від плодів його.» Біблія, Приповісті 18:22.

Неправдивість — чорне, брудне слово, яке ще нещодавно було неприпустимим у суспільстві, сьогодні затопило країну. Матірна лайка, за яку раніше могли впаяти п'ятнадцять діб, як за образу, зараз начебто вже нікого не ображає. І не тільки не коробить, а навіть не дивує.

Це свідчення небезпечних зрушень у житті народу. Давайте розберемося в витоках російської лайки: чому світлий, чистий, сумлінний народ наш загруз у словесному неподобстві і нині того навіть не помічає?

Чим споконвічно була лайка? Обороною, першою словесною пересторогою тому, хто тобі загрожує. Спочатку оборонялися словом, потім пускали в хід кулаки та зброю.

Наші росіяни за походженням лайливі слова, я не кажу зараз про матюка, який прийшов на нашу землю ззовні, так от, майже вся російська лайка має значення «мертвий». Такий сенс, наприклад, слова падло, тобто «падаль». Або стерво, знову ж таки буквально «мертвечина». Згадайте, у нас у російській мові є слово стерв'ятник, який харчується падлом.

Значення "мертвого" і в слові зараза. Слово це походить від дієслова «заразити», тобто вбити. Так що лайка зараза споконвічно означала вбитого. Схоже значення має слово мерзота, що загинула від холоду. Сволота — також означає небіжчика, мабуть, самогубця. Всі ці лайки спочатку є попередженням кривднику: ось що станеться з тобою, якщо втечеш. Слідом за російською лайкою могло йти лише винищення ворога.

Погодьтеся, з таким значенням лайки природно застосовувати тільки до ворогів. Цілком неприродно, коли сволота, тобто самогубець, або зараза, тобто вбитий, або падла, тобто мерець, називають один одного нехай і посварилися, але все ж таки рідні люди, які зовсім не мають наміру вбити один одного. Але ж слово саме собою має силу, енергію. І називати живого мертвим без наслідків не вдається. То чого дивуватися, що після таких слів наші діти, батьки, чоловіки, дружини хворіють, хиріють... Не дивно. Самі ми в сімейній лайці накликаємо на них лихо, словом дорікаємо їм мертвими.

Страшніше того для душі матюка лайка. Це, по-перше, відкрите ім'я дітородних органів, що здавна в суспільстві вважалося ознакою нахабства, нечистоти. Саме слово зухвалий означало людину, здатну оголитися, з'явитися голим на людях. Нахабного росіяни з гидливістю цуралися, як порушив заповіт цнотливості.

По-друге, матюк — навмисна образа людини наклепом. Це оголошення в нецнотливості не лише його самого, а й його близьких, рідних. Нас часто намагаються переконувати, що матірщина виникла в глибокій старовині і не мала образливого сенсу. Де-не-де люди були прості як діти. Їхні тілесні стосунки були безладні. І це дзеркально відбилося у мові. Брехня, навмисна брехня з метою порушити в людських душах залишки чистоти!

Протягом тисячоліть відносини в сім'ї у слов'ян і росіян були засновані на суворій вірності. Блуд карався лютою смертю або в кращому разі биттям. Блуд був незмивною ганьбою для всього роду. І тому досі збереглося образливе найменування ублюдок, тобто народжений у розпусті. Навіть натяк на блуд – образа. А матірщина — це вже не натяк, це звинувачення, це безчестя сім'ї та образу, що ображається.

Зрозуміло, що сьогодні ми з вами не дозволимо нікому відкрито назвати блудниками наших батьків. А ось матюкову лайку, яка означає те ж саме, тільки в нахабній, брудній формі, що викликає, ми чомусь переносимо байдуже. Втішаємо себе тим, що лихослівці лаються за звичкою, що вони без матюка не можуть, просто не вміють розмовляти. Мовляв, заборонивши мат, ми ризикуємо навчити людей говорити. Так нехай краще взагалі не розмовляють, ніж щогодини ображають один одного, ганьблять, обмовляють, брудно лаються над найпотаємнішим і найдорожчим для кожної людини. Усунення від матюки є наша національна самооборона, збереження сім'ї, дітей, близьких у чистоті та цнотливості.

Є ще одна категорія поганих слів, які прийнято називати жаргоном. Насправді це спеціальна говірка злочинного світу, що приховує за незрозумілими для непосвячених словами свої таємні, небезпечні для навколишніх наміри та плани. Такий жаргон називається блатним. А хто себе називає блатними? Сьогодні це кримінальний світ Росії без розбору народів і станів, але слово блат має давню історію. Воно веде своє походження з ідишу, єврейського жаргону німецької мови. Блат означає кров. Так з радянських часів зберігаються у нас висловлювання діставати по блату чи там там блат. За блатом дістати — коли твої єдинокровні, тобто євреї, тобі допомагають добути бажане, а мати блат — це коли в потрібному місці в потрібний час зустрічаєш свого, знову ж таки єврея, і він тобі допомагає. Коли карних злочинців називають блатними, — теж зрозуміло, адже вони пов'язані між собою кров'ю, тільки не власною, а кров'ю своїх жертв. З блатного жаргону прийшли в російську мову багато слів, які зараз здаються цілком невинними, насправді вони мають образливий сенс. Так із блатного жаргону ми сприйняли слово бидло, польське за походженням, означає — худобу, приготовану до забою. Жаргон вкинув у вжиток і слово лох, воно теж запозичене з польського, де «льоха» означає свиня. Дітлахів на жаргоні називають пацани, у перекладі з ідиш — раби, слуги. Спроба принизити і образити, причому таємна від непосвячених. Блатний жаргон — не тільки й не стільки язик, недоступний непосвяченим, скільки таємна образа непосвячених, наприклад, чужих для євреїв народів, у разі — російської. Таємно образити, знущатися за очі — звичка підла, боягузлива, низька. І вона, як не можна яскравіше, відбилася в картковій грі. Найбільш популярна гра в так званого «дурня», а хто дурень? У цьому треба розібратися. Гральні карти створені спеціально для наруги Христа з боку самих християн, які не знають про те. Вся символіка карт – християнська символіка, знаки мучеництва та смерті Господа нашого Ісуса Христа на хресті. Сам святий Хрест у картах називається хрести або трефи, причому трефний на ідиш означає поганий. Знак бубни — символ чотирикутних римських цвяхів, якими цвяхли Господа до хреста. Піки — символ римської зброї, якою було пронизане Святе Тіло Господа на хресті. Знак черв'яка - образ губки, змоченої оцтом і жовчю, тієї, що намагалися напоїти Спасителя під час його смертних мук. А ми, християни, у це «граємо», та ще хрест називаємо, прости Господи, трефою, не знаючи, що це означає, та ще козирем, тобто кошерною картою (кошерний означає — дуже добрий, придатний саме для євреїв), « побиваємо», тобто наражаємо на хрест. Така таємна наруга Христа у звичаї сил зла. Зараз жаргон вкинув у російську мову нове слівце для позначення вихідців із Кавказу, переважно мусульман: хач чи хачик. Але хач по-вірменськи означає хрест, хачик — це вірменське ім'я християнин, і ми, російські християни, з гидливістю і роздратуванням іменуючи мусульман, що заселили російські міста та села, хачами, мимоволі лаємо хрест і християнство, виконуючи таємний задум, з яким вкинуті ці слова у російський побут.

Так що вибирайте люди росіяни, як говорити і що говорити. І думайте, перш ніж говорити. Бо слово наше будує нашу долю, спрямовує на добро і зло, а відсторонення від лихослів'я, матюки, жаргону — наша національна самооборона.

Тетяна Миронова
(З книги «ХРЕСТ І МЕЧ»)

skvernoslovie.narod.ru

У Єкатеринбурзі суд прирівняв матюки до вигуків, і знайшов допустимим вживати їх у громадських місцях, повідомляє Regions.ru . Суд ухвалив, що «нецензурні образи є лише вигуками в сучасній російській мові» і тому той, хто вживає їх, не вчиняє правопорушення.

Як зазначає у зв'язку з цим видання, за останні 20 років лайка майже перестала бути табуйованою. Вона проникла в кіно, літературу та телебачення, вона не вважається соромною в устах жінок і підлітків, а також у змішаних компаніях. Згідно з опитуванням ВЦВГД, 61% росіян використовують ненормативну лексику у своєму повсякденному житті. Але наші співгромадяни поки що не готові визнати це положення нормальним. Лише 11% опитаних не бачать у використанні нецензурної лайки нічого поганого. 61% вважають, що треба боротися за чистоту російської всіма доступними засобами.

Прокоментувати рішення суду та відповісти на запитання, в чому причина того, що лайка перестає бути забороненою, видання попросило православних священнослужителів.

Протоієрей Олександр Шаргунов, настоятель храму свт. Миколи Чудотворця в Пижах вважає, що рішення суду свідчить про загальну варваризацію і загальний розпад, який досяг межі, покладеної інстинктом морального самозбереження людства. «Люди вже не сприймають попередження Боже про те, що кожна людина відповість на Суді не лише за кожне погане слово, а й за кожне "пусте слово". І ось погана вже входить у наше життя як нормальне явище. Гріх стає нормою. Нижче впасти неможливо», - зазначив пастир.

«Бридка - це печатка диявола і антихриста. І наслідком добровільного прийняття цього друку стане знищення людини як духовного та морального явища. А така смерть набагато страшніша за смерть тільки фізичну», - попередив отець Олександр.

Директор Синодальної бібліотеки Московської Патріархії протоієрей Борис Даниленко назвав перекручуванням твердження, що ненормативна лексика є природним і необхідним елементом російської мови, а матюки є лише вигуками. «Вся наша класична література свідчить про те, що велика російська мова може спокійно обходитися без бруду», - сказав він. «Подібними судовими рішеннями судді та судові експерти дискредитують не лише самих себе, а й усю судову систему, яка має кредит народної довіри і так невелика», - зазначив отець Борис.

«Неправдивість - це гріх. Порушення Божих заповідей матиме для кожної людини серйозні наслідки. А ось відмова від вживання в мові лайок та поганих слів є запорукою не тільки душевного, а й фізичного здоров'я та довголіття. І цьому є чимало підтверджень», – додав пастир.

Протоієрей Олександр Ілляшенко, настоятель храму Всемилостивого Спасу колишнього Скорб'ященського монастиря на Новослобідській, вважає, що для оцінки цього випадку слід згадати значення слів «неправдивість» та «правосуддя». «Ми маємо згадати, що погані слова ображають не тільки того, до кого вони звернені, але й того, хто їх вимовляє і сам себе опоганює. А правосуддя – це правий суд, а правда – у Бога. У цьому випадку не можна, на жаль, сказати, що правосуддя відбулося», - сказав він. «Рішення суду викликає і подив, і різкий протест. Оголошення скверни нормою свідчить про невисокий духовний рівень тих, хто так вважає. Це свідчення падіння вдач», - констатував отець Олександр.

«Мені здається, що суспільство має незмінно висловлювати різке негативне ставлення до подібних неправосудних рішень. І ми повинні стежити за чистотою власної промови, хоч би що там вирішували деякі судді, які вважають матюку допустимою», - підсумував він.

Керівник відділу у справах молоді Санкт-Петербурзької єпархії, настоятель храму Петра та Павла при РДПУ ім. А.І.Герцена протоієрей Артемій Скрипкін зазначив, що матюка - це перша ознака безкультурності. «Усім зрозуміло, що ненормативна лексика - це лайка, а не вигуки. Я вважаю, що з цим погодиться кожна нормальна культурна людина», - зауважив він. «Вживання матюки свідчить або про відсутність культури в людини, або про прояв агресії. Буває, що серед молоді її використовують навмисне на знак протесту», - сказав отець Артемій.

«Криза мови – це показник кризи ментальності та самоідентифікації нашого народу. Він, перш за все, свідчить про хвору російську душу. А хвору душу треба лікувати. І тут треба діяти не лише заборонами, а дивитися на корінь цієї проблеми», - підсумував священик.

Священик Олександр Кирилін, клірик храму ікони Божої Матері «Всіх скорботних Радість» на Калітниках, вважає рішення суду невірним як з моральної, так і юридичної точки зору. «Матерна лайка у громадських місцях, у присутності інших людей, особливо дітей, має кваліфікуватися як порушення громадського порядку та дрібне хуліганство. Образа людини, хоч би яким чином вона виражалася, залишається образою», - сказав він.

«Поширення лихослів'я у суспільстві пов'язане, звичайно, з падінням рівня загальної культури, чому, до речі, дуже активно сприяють ЗМІ. Зняття заборон на лайку матиме найсумніші наслідки. Вже зараз у цьому зв'язку можна говорити про справжнісіньку національну трагедію», - додав священик.

Священик Сергій Круглов, клірик Спаського собору м. Мінусинська Красноярського краю, нагадав слова Ганни Ахматової: "Коли на вулиці кричать "Дурень!", не обов'язково обертатися". «Легалізація матюки свідчить про глобальний процес ентропії в суспільстві. Знімаючи заборони та табу, світ поступово деградує», - вважає він. «Можна описати просту схему життя: людина намагається бути щасливою, але не досягає бажаного, тоді виникає думка про те, що якщо вона порушить якесь табу, то щастя додасться. Так він починає "котитися" по низхідній», - зауважив священик.

«Завжди вважалося, що за матюку принижує цілком певні святині: він ображає Богородицю, рідну матір і матір-землю, - тобто сам образ матері в ключових її проявах», - сказав він. «Слово має велику силу. Їм можна бачити і можна руйнувати. Невипадково Христос називається " Бог-Слово " . Що ж до матюки, то я підтримую церковну думку, що вона має демонічне походження», - підсумував отець Сергій.