Образ червоного місяця у творчості російських письменників. Дослідницька робота

ОБРАЗ МІСЯЦЯ У РОМАНІ ЄВГЕН ОНЕГІН

« Крізь хвилясті тумани пробирається місяць,

На сумні галявини ллє сумно світло вона...»

Зимовий шлях.

А.С.Пушкін
Кожна людина – цілий світ, кожна людина – непізнана планета. Багато людей дотримуються цієї тези. Деякі ототожнюють себе та інших із конкретними планетами Сонячної системи, інші вірять у гороскопи, звіряючи своє життя із розташуванням зірок.

Можливо, Пушкін теж пов'язував небесне та земне, порівнюючи образ Місяця з образом своєї улюбленої героїні – Тетяни Ларіної. Адже образ Місяця у романі безпосередньо виникає з появою Тетяни. І протягом усього роману

Місяць висвітлює своїм таємничим світлом його головну героїню.

Ймовірно і те, що, використовуючи образ Місяця, Пушкін відштовхувався від символіки світової міфології, в якій Місяць - знак богині Діани, богині родючості та дітородіння, всього живого. Згодом її стали ототожнювати з богинею Селеною, яка втілює цнотливість, чистоту та святість.

Ми пам'ятаємо, як Пушкін, називаючи героїню Тетяною, пише:

«…Вперше ім'ям таким

Сторінки ніжні роману

Ми свавільно освятимо».

"Святе" ім'я Тетяни, з яким "нерозлучний спогад старовини",якраз і асоціюється з богинею Місяця, нічної заграви, що мовчки заливає сплячу землю сріблястим сяйвом. Згадаймо, як Онєгін, побачивши у найвищому петербурзькому світлі Тетяну, “ в'яжи богиню дивиться”(З "Післяслів'я" до роману).

Ось Ленський знайомить Онєгіна зі своєю нареченою Ольгою, а він відразу звертає увагу на ту, "яка сумна і мовчазна, як Світлана", дивується своєму новоявленому другові, що той вибрав "іншу":

“У межах Ольги життя немає.

Точнісінько у Вандиковій мадонні:

Кругла, червона обличчям вона,

Як цей дурний місяць

На цьому безглуздому небосхилі”.

Тут "дурний місяць"- протилежність місяця, що ллє цілюще світло на світ, коли він “ у пустій ​​тиші при отуманеному місяці... ліниво спочиває”.

Так і Тетяна в “ пустій ​​тиші”сільського життя тихо мріє, занурюючись у читання сентиментальних французьких романів, вдивляючись у героїв і уподібнюючи їх до себе і Онєгіну:

“І серцем далеко носилася

Тетяна, дивлячись на місяць.

Раптом думка в її розумі народилася…”,

“вона сказала: це він.

Романтична душа Тетяни живе у створеному нею світі мрій, мрій, життя своє вона звіряє з переказами, прикметами , “передбачення місяця”, бо Тетяна - "Руська душею".Зауважимо, у слов'ян Місяць опікується ще всьому домашнього світу, а, як відомо, прізвище Тетяни - Ларіна - пов'язане з давніми божествами ларами - покровителями домівки, природи.

Нічний світило супроводжує героїню, і тоді, коли вона пише лист Онєгіну:

“І між тим місяць сяяв

І важким світлом осяяла

Тетяни бліді краси”.

Пушкінська героїня пише лист віч-на-віч із Місяцем, незаймане світло якого пов'язане з романтичними думками, коли закохана дівчина перестає помічати реальну обстановку, залишаючись удвох із “томним світлом” натхненниці-місяця. Це ж стан супроводжуватиме її і після зустрічі з Онєгіним у Петербурзі:

«Про нього вона у темряві ночі,

Поки Морфей не прилетить,

Бувало, невинно сумує,

До місяця піднімає млосні очі,

Мріючи з ним колись

Здійснити смиренний шлях життя».
Як бачимо, Тетяна з роками не змінюється внутрішньо: змінився її статус, вона стала заміжньою жінкою, важливою особою. Але "російська душа"її залишилася такою ж високою, чистою; навіть “Клеопатра Неви”, “блискуча Ніна Воронська”, не могла затьмарити її.
Сріблястим світлом Місяця осяяний внутрішній світ Тетяни, він настільки багатий, що недоступний розумінню оточуючих, у тому числі і Онєгіну, так само, як недоступна людському погляду зворотний бік Місяця. Тетяна ніби здійснює свій місячний шлях: місяць супроводжує її у пророчому сні (“Сяє промінь світил нічних”); "при світлі сріблястому"поспішає вона в будинок Онєгіна, щоб розгадати його душу, і їй це вдається. (“Чи не пародія він?”); не залишає вона її й у Москві. Але тут замість "отуманеного, сумного, блідого місяця"з'являється велике нічне світило, що затьмарило блиск яскравих зірок:

« Як величний місяць,

Серед дружин і дів блищить одна.

З якою гордістю небесною

Землі стосується вона!
Слідуючи за Тетяною її життєвим шляхом, ми можемо відзначити, що вона так і залишилася на рівні неба, здійснюючи свій шлях від "томного місяця" "на блідому небосхилі"до сліпуче яскравою "місяця в повітряній синяві".
Така Тетяна, Місяць – богиня, втілення ідеалу жінки, покровительки домівки, вірності, добра, світла становить ідеал поета.

Т. Н. Волкова (м. Шуя)
«НАКЛАД НЕЇ ЗАВЖДИ ВІТАЄ ТАЄМНИЦЯ»: ОБРАЗ МІСЯЦЯ В ПОЕЗІЇ К. БАЛЬМОНТА
(До уроків російської словесності)

Почуття батьківщини, яким овіяна вся російська лірика, – це глибоке древнє почуття, що виражається в уособленнях, у «психологічному паралелізмі», зіставлення явищ природи зі станами душі. Російські класики завжди розмірковували про взаємини людини і природи і знаходили яскраві словесні фарби для її опису, тому на уроках словесності необхідно розкривати перед учнями красу рідної природи, її благородну красу, що дозволить вчителю вести ненав'язливу повсякденну роботу з виховання шанобливого як єднання людини та природи є запорукою духовності та культури. Школярі живуть, ростуть, виховуються, мужніють серед російської природи, але не завжди звертають увагу на її дивовижну красу, не завжди помічають срібно-фіолетовий ліс взимку, сині тіні на снігу, золоті плями сонця на ніжному весняному листі, золотисторозові заходи сонця влітку. Потрібно, щоб вони це побачили та відчули свій зв'язок із рідною природою.

«Не те, що ви думаєте, природа:
Не зліпок, не бездушне обличчя.
У ній є душа, у ній є свобода,
У ній є кохання, у ній є мова...» –

сказано у пам'ятному вірші Ф. І. Тютчева, який був натхненним співаком природи. Вірші Тютчева про природу – це майже завжди пристрасне визнання любові до неї. Поету є вищим блаженством, доступним людині, милуватися різноманітними проявами життя природи.

Природа була джерелом натхнення для К. Д. Бальмонта, який її дуже любив, тонко відчував і уособлював у творчості, відбиваючи зв'язок природи зі станом душі людини. У поезії До. Бальмонта ми бачимо запоєність життям, захоплення красою землі, її навесні, її цвітінням. Це ставлення поета до природи дуже яскраво виражено у вірші «Сказати миттю: стій!»:

Може, вся природа – мозаїка квітів?
Можливо, вся природа – різниця голосів?
Можливо, вся природа – лише числа та риси?
Може, вся природа – бажання краси?

Думка не має зброї виміряти глибину.
Немає сил, щоб сповільнити весну, що біжить.
Лише одна можливість сказати миттю: стій!
Розбивши кайдани думки, бути скованим – мрією.

Вірші Бальмонта про природу сповнені сонцем, твердженням життя, але водночас поет присвячує чимало віршів цариці ночі – Місяцю. Місяць у поезії Бальмонта посідає особливе місце. Образ Місяця у Бальмонта завжди оповитий таємницею.

На уроках словесності у старших класах бажано запропонувати учням тему «Навколо неї завжди витає таємниця…». Образ Місяця в поезії Бальмонта зітканий із протиріч, що дуже виразно проступає у вірші «Місяць»:

Місяць багатий силою навіювання,
Навколо неї завжди витає таємниця.
Вона нам вторить: «Життя є віддзеркалення,
Але ця примара дихає не випадково».

Своїм променем, блідозеленим променем,
Вона пестить, дивно так хвилюючи,
І душу спонукає до довгих стогонів
Вплив фатального поцілунку.

Своєю шкодою, смертю двотижневою
І новим повновладним засяянням
Вона твердить про сум не безцільним,
Про те, що світло нас чекає за вмиранням.

Але нас маня надією незабутньою,
Сама вона заснула в блідій далечіні,
Краса туги неперемінної,
Верховна володарка смутку!

У чому поет бачить суперечливість Місяця? Як Місяць впливає стан душі поета? Чи відчули ви життєстверджуючий мотив, який звучить у вірші?

З одного боку, Місяць – це «верховна володарка смутку», «красуня туги безперемінної», вона спонукає душу до довгих стогонів, її промінь блідозелений наводить тугу, смуток, але, з іншого боку, цей сум не безцільний, Місяць приваблює нас незабутньою надією на те, що «світло нас чекає за вмиранням», оскільки після неповноцінного місяця з'являється нове «повновладне засяяння». І це поет бачить таємницю Місяця, т. е. життя завжди торжествує. Життєстверджуючий мотив пронизує весь вірш, але таємниця все одно залишається.

Таємничою легкістю, легкістю оповитий вірш «Молод». Як це виявляється у побудові вірша? Яку роль грають дієслова у кожній строфі?

Серп Місяця молодого,
Разом з пишною зіркою,
У блакитній висоті,
Яскраво бачиться мені.

Серп Місяця молодого,
Над застиглою водою,
На заснула хвилі,
Дивним здається мені.

Серп Місяця молодого,
З променистою зіркою,
У блакитній тиші,
Казкою здається мені.

Молодий місяць - це народження нового Місяця, в цей час на небі з'являється її тонкий блискучий серп. Небо здається високим, просторим, у ньому таємниче зароджується і радіє нове життя. Ритмомелодичний лад вірша відрізняється тим, що рядком «Серп Місяця молодого» починається кожна нова строфа, в результаті образ Місяця з'являється у вірші тричі. Це виділяє його як ключовий, а вірша надає особливої ​​цілісності. У першій строфі Місяць зображено «в блакитній висоті», у небесах; у другій – «на заснула хвилі», тобто відбитої у воді; у третій – «в блакитній тиші», яка ніби вбирає в себе і небо, і воду, відбиваючи колір висоти («блакитний») і тишу хвилі, що «заснула» .

Отже, реальний образ Місяця стає чарівним, нагадує поетові казку. Місяць таємниче перетворюється на казковий образ: він одночасно присутній і в небі, і на хвилі, і в тиші ночі. Спочатку поетові бачиться яскравий Місяць, потім він здається йому дивним, а потім здається, Місяць огортається поступово серпанком таємниці.

Таємниця Місяця пронизує і вірш «Камиші».

Яким настроєм перейнято цей вірш?

Поет малює сумний образ місяця, не пояснюючи його смутку: «У болоті тремтить вмираюче обличчя. / То місяць багряний сумно поник»; і далі: «Але місяць сумний безмовно поник. / Не знає. Схиляє все нижче своє обличчя». «Включення “сумного”, що схилив лик місяця до образної системи вірша робить явним мотив таємничості, загадковості, і загалом вірш передає відчуття тривожної (якщо сказати – містичної) таємниці. Питання, які, шарудячи, задають очерету ("Кого? Для чого? Навіщо вогники між ними горять?") залишаються без відповіді» .

Суперечливий образ Місяця та в сонеті «Беатріче». Ось уривок із цього вірша:

І ти, як і раніше, безмовна і сумна,
Лише погляд твій іскриться і говорить часом.
Чи не так іноді володарка Місяця

Свій променистий лик приховує за горою, -
Але і за межею скель, схиливши своє чоло,
З тісної темряви вона світиться світло.

Чому поет порівнює героїню з Місяцем?

Тут Місяць зображений як вірна супутниця кохання. Героїню сонета поет порівнює з Місяцем, який за горою «приховує своє променисте обличчя», але все одно й «за межею скель»<…>з тісної темряви вона світиться світло»; так і Беатріче - «безмовна і сумна», але дуже виразний її погляд: «Тільки погляд твій іскриться і говорить часом».

У вірші «Тиша» Місяць огорнута таємницею, вона дивиться у води задрімаючої річки, поєднуючи земний і небесний світи.

Які мовні засоби використовує поет, щоб показати це з'єднання?

Річка, що задрімала
Відображає хмари,
Тихе, бліде світло небес,
Тихий, темний, сонний ліс.

У ці води з висоти
Дивиться бліде світло Місяця,
Зірки тихе світло струмують,
Очі ангелів дивляться.

Життєстверджуючий, але сповнений суперечливої ​​таємничості образ Місяця малює поет у вірші «Мій дім»:

У цьому будинку – терема, не одна, чотири.
У цьому будинку світло і темрява радісніше, ніж у світі.
Світить сонце зі стелі, за день не згоряє,
Місяць із зірками в ночах сріблом грає.

І коли я з вікна кину погляд до пустель,
У небі світиться Місяць, Сонце в синьому морі,
Світлять світові, але часом траур ткуть їм хмари.

Про який будинок каже поет? Чому в цьому будинку «світло і темрява радісніше, ніж у світі»?

Місяць приваблює Бальмонта своєю блискучою таємною нерозгаданістю, вона полонить поета, заворожує його душу. Все це дуже яскраво проявляється в сонеті «Місячне світло»:

Коли Місяць блисне в темряві нічний
Своїм серпом блискучим і ніжним,
Моя душа прагне в інший світ,
Полоняючись усім далеким, усім безмежним.

До лісів, до гор, до вершин білосніжних
Я мчусь у мріях, наче дух хворий,
Я пильную над світом безтурботним.
І солодко плачу, і дихаю – Місяцем.

Впиваю це бліде сяйво,
Як ельф, гойдаюся в сітці з променів,
Я слухаю, як каже мовчання.

Людей рідних мені далеко страждання.
Чужа мені вся Земля з своєю боротьбою.
Я – хмаринка, я – вітерець дихання.

Як у вірші передається захоплення поета Місяцем? Які почуття пробуджує Місяць у душі поета? Як передано бажання поета злитися з природою, його прагнення волі, свободи?

Поет захоплюється Місяцем, називаючи його блискучим і ніжним, його полонить безмежне нічне небо, в якому царює Місяць. У своїх мріях поет ніби відмовляється від земного світу, він ширяє над землею, злітає «до лісів, гор, вершин білосніжним», він дихає Місяцем, забуваючи про все на світі. Поет хоче сказати, що Місяць пробуджує в людині піднесені почуття, він солодко плаче, впиває «бліде сяйво» Місяця. Це – любов до світу, любов до рідної природи, захоплення світобудовою, бажання злитися з природою: «Я – хмарка, я – вітерець дихання».

Почуттям злиття поета з природою перейнято вірш «Місяць осінь», в якому намальована неповторна осіння картина, пронизана «Місяцем, що співає»:

Осінній місяць над жовтими листами
Дерев, що вже готують свій зимовий сон
Схожа на нічний чутний наспів,
Коли минулих днів ми колишні, ми самі.

Сріблочокана мовчить річка,
Захвати літніх днів наче виснажили
Перебіг цих вод у гранні вологого пилу.

І холоне, присмиривши, безгласна туга,
Себе не вгамувавши від колишніх достатків,
Слідкуємо ми, як проглядають миті у віки.

Як осінній «співаючий» Місяць впливає на настрій людини?

Тут «Місяць осінній», він дивиться зверху на жовте листя дерев, що готуються до зими. Життя природи восени поступово завмирає, тому Місяць «схожий на нічний ледь чутний наспів», вона вже не блищить, не тріумфує в осінньому небі, і настрій людини змінюється в цей час: «Смуткуємо про кохання, до землі обтяжівши, / Співочний Місяць ми слухаємо очима». Під тихим Місяцем і річка мовчить, але залишається дуже красивою, «срібляченою», вона срібляється, але хвилі вже не грають, вони «виснажили захоплення літніх днів», і знову прозирає у вірші мотив туги, людина шкодує про швидкоплинність життя. Настрій природи та настрій людини знову зливаються воєдино.

Вірші К. Д. Бальмонта наповнені любов'ю до природи, мріями про волю, вільне життя. Природа – це різнобарв'я, різнотрав'я, чарівна краса, «музика квітів», блискучий, таємничий Місяць і вічно молоде Сонце. У цьому Бальмонт бачив красу світу. «Краса йому бачиться і метою, і змістом, і пафосом його життя. Краса як ціль. Краса, що панує і над добром, і над злом. Краса – фетиш поета». Його мрії були піднесені, і ця височина завжди присутня у поета в образі Місяця, при зображенні якого сум і радість, в'янення і відродження, краса життя і його короткочасність зливаються в тріумфуючий гімн життя, таємничого, але прекрасного.

Примітки

1. Вірші К. Д. Бальмонта цитуються за такими виданнями: а) Бальмонт, До.Будемо як Сонце. Іванове, 2008; б) Бальмонт, До.Сонети Сонця, меду та Місяця. М., 1917; в) Бальмонт, До.Вірші / вступ. стаття та упоряд. Л. Озерова. М: Худож. літра, 1990. (Класики та сучасники. Поетич. бка.); г) Бальмонт, До.Вірші / вступ. стаття, складл., підгот. тексту та прямуючи. Вл. Орлова. Л.: Рад. пис., 1969. (Бка поета. Велика серія.); д) Бальмонт, До.Стозвучні пісні: Соч. (Вибрані вірші та проза). Ярославль: Верх.Волж. кн. здвоє, 1990.

2. Озерів, Л.Пісня про Сонце // Бальмонт, К. Вірші. М: Худож. літра, 1990. (Класики та сучасники. Поетична бка.)

3. Петрова, Т.С.Аналіз художнього тексту та творчі роботи у школі. 6 клас. М: Московський Ліцей, 2004.

4. Тютчев, Ф.І.«Не те, що ви думаєте, природа ...» // Російська лірика XIX століття. М: худож. літ., 1981. (Класики та сучасники. Поетич. бка.)

Вступ…………………………………………………………...……….2

1 розділ.Загальне поняття про місячний пейзаж.…….………………………..5

2 розділ.Функція місячного пейзажу в епічних творах……….7

3 розділ.Функція місячного пейзажу у ліричних творах…....18

Висновок…………………………………………………………….....25

Бібліографія…………………………………………………………....27

Вступ

Зображення життя було повним без описів природи. Тому часто в літературі використовується пейзаж. Але це єдина причина використання пейзажу в художньому творі. Пейзаж створює емоційне тло, у якому розгортається дію, підкреслює психологічний стан героїв, надає розказаним історіям глибший смысл. Короткий штрих в описі природи може змінити протилежне враження від твору, надати окремим фактам додаткового значення, по-новому розставити акценти. Природа - це не лише замальовки з натури, вона моделює життєві ситуації і виходить на авансцену подій або як мовчазний свідок, або ініціатор несподіваних емоційних рішень, або нездоланну силу, що змушує людей виявляти власну індивідуальність.

Предмет дослідження даної курсової роботи - функції місячного пейзажу у творах російських письменників та поетів таких, як Н.В.Гоголь, Л.Н.Толстой, А.П.Чехов, І.А.Бунін, В.А. Д.Бальмонт, В'яч. Іванов, Д.І.Мережковський, С.А.Єсенін, В.Маяковський. Таким чином, метою роботи є визначення поняття місячного пейзажу, його роль у художньому творі на матеріалі російської літератури. Для вирішення поставленої мети було висунуто такі завдання:

Вивчити наявну наукову літературу на цю тему;

Визначити поняття місячного пейзажу;

Знайти приклади використання місячного пейзажу в російській літературі та проаналізувати їх з погляду мети їхнього включення до тексту твору

Зіставити отримані дані і зробити висновок.

Тему нашої роботи обрано невипадково. Нам здається, що вона досить нова, цікава та незвичайна. На наш погляд, місячний пейзаж часто виконує символічну функцію, несе особливе смислове навантаження в художньому творі. Це пояснюється тим, що у свідомості людей місяць завжди викликав містичні асоціації, з нічним світилом люди пов'язували активізацію потойбічних сил. З фазами спадання і перебування місяця древні співвідносили все, що відбуваються Землі події. Місяць відігравав величезну роль у чаклунській практиці [Словник античності: 324]. Не дивно, що міфологічний образ місяця настільки поширений у всіх народів.

Актуальність нашої роботи визначається тим, що роль місячного пейзажу в літературі вивчена недостатньо повно і глибоко, внаслідок чого і є для нас безперечним інтересом.

Огляд літератури. На образ місяця у поезії звертає увагу М.Н.Эпштейн у книзі «Природа, світ, схованка всесвіту…». Вона присвячена пейзажним образам у російській поезії. Епштейн простежує повтори образів у багатьох поетів.

При написанні цієї роботи ми використовували статті та монографії такі, як:

Переверзєв В.Ф. «Біля витоків російського реалізму» (у цій книзі є глава, присвячена творчості Н.В.Гоголя, в якій аналізується збірка оповідань «Вечори на хуторі біля Диканьки»);

І.Є.Каплан «Аналіз творів російської класики» (тут автор аналізує твори А.П.Чехова, зокрема розглядає образ Рагіна з оповідання «Палата №6»);

Семенко І.М. «Життя та поезія Жуковського» (вчений відзначає романтичні риси у творчості Жуковського);

Катаєв В.Б. «Складність простоти: Оповідання та п'єси Чехова» (у цій роботі є спроба аналізу епізоду ночі на цвинтарі з оповідання Чехова «Іонич»);

Шаталов С.Є. «Художній світ І.С.Тургенєва» (автор звертається до повісті Тургенєва «Примари» і пояснює, чому Тургенєв-реаліст звертається до жанру фантастики);

Греков В.М. «Російська фантастика» (у роботі розглядається повість Тургенєва «Примари», пояснюється елегійний настрій твору, наводяться відгуки критиків про повість);

Сохряков Ю.І. «Художні відкриття російських письменників» (автор відзначає зв'язок людини та природи у творах Чехова та Толстого).

При аналізі місячного образу в літературі ми зробили порівняння його з образом місяця в міфології. Для цього були використані Міфологічний словник за редакцією М.М.Ботвинника, Словник античності за редакцією Р.І.Кузищина. Крім того, щоб виділити функції місячного пейзажу в літературі, ми вивчили роль пейзажу взагалі. І тому ми користувалися навчальним посібником з літературознавству («Введення у літературознавство» під редакцією Л.В.Чернец). У посібнику виділено чотири функції пейзажу у художньому творі.

1 розділ. Загальне поняття про місячний пейзаж

Місяць багатий силою навіювання,

Навколо неї завжди витає таємниця

Бальмонт

Місячний, або, як його ще називають «лунарний», пейзаж є різновидом пейзажу за джерелом світла. Його антиподом є солярний (сонячний) краєвид. Таке протиставлення сонця і місяця йде з давніх-давен. Ще міфології ці образи нерозривно пов'язані друг з одним. Так чи інакше, сонце та місяць у міфах різних народів пов'язані сімейними узами. Так, в єгипетській міфології богиня місяця – Тефнут та її сестра Шу – одне з втілень сонячного початку, були близнюками. В індоєвропейській та балтійській міфології широко поширений мотив залицяння місяця до сонця та їх весілля. У римській міфології Місяць приходиться сестрою богу сонця Геліос [Міфологічний словник: 38].

Вибір автором тієї чи іншої джерела світла визначається психологічним складом особистості письменника, художнім задумом твори, тому перевага автором сонячного чи місячного пейзажу може дати важливу інформацію розуміння його творчості. Вважають, що сонячні пейзажі відбивають оптимістичний настрій автора, а місячні притаманні творів із вираженим елегічним тоном. Так було в поезії «місячним поетом» по праву можна назвати С.А.Есенина. За словами М. Н. Епштейна, у нього «зі світив на першому місці образ місяця-місяця, який зустрічається приблизно в кожному третьому творі Єсеніна (41 з 127 - дуже високий коефіцієнт)» [Епштейн 1990: 248]. Перевага місячного світла пояснюється вираженим трагічним, песимістичним світоглядом Єсеніна.

Як будь-який опис природи, місячний пейзаж у мистецькому творі завжди чимось мотивований, грає якусь роль. Так, пейзаж може виконувати такі функції:

1. Позначення місця та часу дії. Саме за допомогою пейзажу читач наочно може уявити, де і коли відбуваються події. Але пейзаж - це «сухе» вказівку на час і місце дії, тому він завжди виконує додаткові функції.

2. Сюжетне мотивування. Природні процеси можуть спрямувати перебіг подій у той чи інший бік.

3. Форма психологізму. Ця функція найчастіша. Саме пейзаж створює психологічний настрій сприйняття тексту, допомагає розкрити внутрішній стан героїв, готує читача до змін у їхньому житті.

4. Форма присутності автора (непряма оцінка героя, подій, вираження своїх ідей тощо). Так, пейзаж може стати полем авторського висловлювання, областю опосередкованої самохарактеристики. Письменник, коли він хоче бути правильно почутим і зрозумілим, часто саме пейзажу довіряє стати виразником своїх поглядів [Вступ до літературознавства 1999: 229].

Іноді пейзаж може бути нефункціональним, тобто «самостійним» – важливим сам собою, як самостійний персонаж твору. Такий пейзаж виокремлений із контексту і може існувати окремо від нього у вигляді мініатюри.

Пейзаж у літературному творі рідко буває пейзажем взагалі: зазвичай має національне своєрідність. Національне своєрідність проявляється у використанні тих чи інших пейзажних образів [Введення в літературознавство 1999: 229]. Так, образ місяця найбільш характерний для східної літератури та фольклору, а у північних народів більше переважає образ сонця. Пригадаємо, наприклад, що на сході гарна дівчина уподібнюється до місяця, а на півночі для позначення жіночої краси використовується образ сонця. Якщо говорити про Росію, то не можна дати однозначної відповіді на питання, який образ більш характерний. Це складною багатошаровістю російської культури, історія формування якої зазнала впливу Сходу та Заходу.

Місячний пейзаж найбільш характерний для творів фольклорно забарвлених, міфологічних, широко представлений у творах романтиків, символістів.

2 розділ. Функції місячного пейзажу в епічних творах

В епічних творах є найбільше можливостей для введення пейзажу, що виконує різні функції. Природно, що місячний пейзаж у будь-якому прозовому творі пояснює місце та час дії у творі. Але, крім функції фону, він виконує й інші.

Так, місячний пейзаж може виконувати психологічну функцію – пояснення стану, настрою героя за допомогою прийому психологічної паралелі чи протиставлення. Наприклад, м'яке місячне світло відповідає трепетному стану доктора Старцева в оповіданні. Чехова «Іонич»; місяць іде за хмари, коли той втрачає надію і на душі його стає темно та похмуро.

І точно опустилася завіса, місяць пішов під хмари, і раптом все потемніло кругом(Чехов, Іонич).

В.Б.Катаєв зазначає, що ніч на цвинтарі дала Старцеву можливість «перший і єдиний раз у житті побачити «світ, не схожий ні на що інше", торкнутися таємниці. Чарівна ніч на старому цвинтарі – єдине в оповіданні, що несе на собі печатки звичності, повторюваності, заведеності. Вона одна залишилася в житті героя приголомшливою та неповторною» [Катаєв 1998: 18].

Цікаво, що це останній епізод, де Старцев з'являється на тлі природи. Чехов показує і натомість природи лише морально «живих» героїв. Після цього епізоду герой душевно «вмирає», стає закостенілим обивателем. Таким чином, місяць, що йде в хмари, знаменує моральну «загибель» Старцева. Ми, що у чеховському оповіданні природа і людина перебуває у тісному взаємозв'язку. Цю рису пейзажів Чехова вірно помітив Ю.І.Сохряков: «Слідом за Толстим і Чернишевським Чехов відмовляється розглядати людину у відриві від природи чи просто споглядача її краси» [Сохряков 1990: 47].

Опис місячної ночі у Відрадному у романі Л.Н.Толстого «Війна та мир»також допомагає зрозуміти нам внутрішній світ персонажа. Наташа захоплюється чудовою місячною ніччю і намагається донести до Соні цю думку. Наташа каже:

Та прокинься ж, Соня, адже такої чарівної ночі ніколи, ніколи не бувало(Л. Толстой, Війна та мир).

Наталя розуміє, що кожна мить неповторна. Героїня роману тонко відчуває красу, вона сповнена любові до людей і світу навколо. На це здатний далеко не кожен. Тільки той, кому чужий прагматизм, може насолодитися захопленням місячної ночі, вважає Л.Толстой. Адже в нього природа - це не просто фон для душевних переживань; це сфера, в якій з людини скидається все штучне, наносне, фальшиве і оголюється його внутрішня сутність» [Сохряков 1990: 43].

Місячний пейзаж може використовуватися і для вираження авторських задумів, створення особливої ​​атмосфери. Таку роль місячний краєвид грає у повісті І.Тургенєва «Привиди». Ця повість разом із деякими іншими займає особливе цікаве місце у творчості. Повість «Привиди» є містичною фантастикою. Це не зовсім характерний напрямок для Тургенєва з його репутацією гострого соціального викривача та реаліста. «Однак безсумнівно, що письменник відчував творчу потреба час від часу звертатися до містичних сюжетів у різні періоди життя» [Мінералів 2003: 111]. Але якщо поглянути глибше в повість, можна помітити, що Тургенєв не перестав бути реалістом: він так само, як і в інших творах, порушує соціальні, моральні та філософські теми, але дає їх у фантастичному заломленні. «Фантастичний прийом дозволяє художнику-реалісту розкрити таємні спонукання героя» [Шаталов 1979: 280]. Сюжет «Примар» побудований на основі надзвичайної події: польоти головного героя із привидом Елліс по всьому світу. Але автор підкреслено зображує цю подію як реальну, невигадану. «Всі засоби реалізму Тургенєв тут застосував для того, щоб запевнити читача в можливості неймовірного, щоб викликати в нього відчуття причетності до фантастичної історії, що розгортається наче на власні очі перед ним» [Шаталов 1979: 275]. Одним із таких засобів у творі, природно, є пейзаж. Пейзаж у повісті пластичний, відчутний. Протягом усієї розповіді автор періодично звертається до місячного пейзажу. З одного боку, місяць, звичайно ж, створює атмосферу таємниці, містики, саме на тлі місячного світла з'являється примара. Але з іншого боку, цей місячний пейзаж описаний так реалістично, що виникає ілюзія достовірності того, що відбувається. Так, місяць описаний дуже детально, він не статичний, постійно змінюється по ходу оповідання:

Слід місяця на підлозіпочинає тихенькопідніматися, випрямляється , злегкаокругляється зверху …

…Вітерець запурхав, місяцьвсе яскравіше виступала на посинілому небі, - і незабаром листя дерев заграло сріблом і чернею в її холодних променях.

…Привид тихо хитнувся вперед, змішався весь, легко хвилюючись, як дим, — імісяць знову мирно забілів на гладкій підлозі(Тургенєв, Привиди).

З іншого боку, місяць вносить у цей твір елегічні, сумні мотиви. Сам Ф.М.Достоєвський зазначав: «Примари» схожі музику», «наповнені тугою». Ця туга викликана начебто передчуттям. Сам Тургенєв цінував у «Привидах» суб'єктивність, ліричний початок, те, що критик П.В.Анненков назвав «елегією», «історією художньої душі» [Греков 1989: 10]. Цей настрій виправдано змістом повісті, адже протягом її герой опиняється в центрі пристрастей та людських переживань, слухає людських страждань та прикростей, усвідомлює несправедливість соціального устрою:

Сумно стало мені і якось байдуже нудно... Сама земля, ця плоска поверхня, що розстилалася піді мною; вся земна куля з його населенням, миттєвим, немічний, пригніченим злиднями, горем, хворобами, прикутими до глиби зневаженого праху; ця тендітна, шорстка кора, цей наріст на вогненній піщинці нашої планети, по якому проступила пліснява, яку ми називаємо органічним, рослинним царством; ці люди-мухи, у тисячу разів мізерніші за мух; їх зліплені з бруду житла, крихітні сліди їхньої дрібної, одноманітної метушні, їхньої смішної боротьби з незмінним і неминучим, - як це мені раптомвсе остогидло ! Серце в меніповільно перекинулося , і не захотілося менібільше дивитися на ці незначні картини,на цю вульгарну виставку … (Тургенєв, Привиди).

На тлі прекрасної місячної ночі розгортаються події у повісті «Травнева ніч, або Потопельниця»Н.В.Гоголя. Але нічний пейзаж не просто обрамляє дію та є барвистим фоном. Опис природи тут створює поетичний настрій твору, що дозволяє поглянути на характери героїв під певним кутом зору. Опис місячної ночі надає повісті особливий ліризм та чарівність. Так починається одна з найпоетичніших повістей Гоголя, що входить до збірки «Вечори на хуторі поблизу Диканьки»:

Дзвінка пісня лилася річкою по вулицях села*** Був той час, коли стомлені денними працями та турботами парубки та дівчата галасливо збиралися в гурток, у блиску чистого вечора, виливати свої веселощі в звуки, завжди нерозлучні з сумом. І вечір, що замислився, мрійливо обіймав синє небо, перетворюючи все на невизначеність і далечінь.(Гоголь, Травнева ніч, або Потопельниця).

Але в другому розділі перед нами постає справді дивовижна картина місячної травневої ночі:

Чи знаєте ви українську ніч? О, ви не знаєте української ночі! Придивіться до неї. Із середини неба дивиться місяць. Неосяжне небесне склепіння пролунало, розсунулося ще неосяжне. Горить та дихає він.Земля вся в срібному світлі ; і чудове повітря і прохолодно-душене, і сповнене ніжності, і рухає океан пахощів.Божественна ніч! Чарівна ніч ! Нерухливо, натхненно стали ліси, сповнені мороку, і кинули величезну тінь від себе. Тихі і покійні ці ставки; холод і морок вод їх похмуро укладено у темно-зелені стіни садів. Незабутні хащі черемх і черешень лякливо простягли своє коріння в ключовий холод і зрідка ліплять листям, ніби сердячись і обурюючись, коли прекрасний вітрець - нічний вітер, підкравшись миттєво, цілує їх. Весь ландшафт спить. А нагорі все дихає, все дивно, все урочисто. А на душі і неосяжно, і дивно, і натовпи срібних видінь струнко виникають у її глибині.Божественна ніч! Чарівна ніч ! І раптом усе ожило: і ліси, і ставки, і степи.Сиплеться величний грім українського солов'я , і здається, що імісяць заслухався його посеред неба …

Невипадково фраза « Божественна ніч! Чарівна ніч!повторюється в невеликому за обсягом уривку двічі. Автор тим самим змушує читача милуватися цією прекрасною картиною природи, яку він так відчутно відтворив. Гоголь у своєму описі передає відчуття, що природа жива. Повітря «повний млості»; черемхи та черешні «лякливо простягли своє коріння в ключовий холод і зрідка лепікають листям»; нічний вітер - «прекрасний вітряник»; село, «як зачароване», «дрімає». У пейзажі органічно зливаються світ земний та небесний: місяць «посеред неба» «заслухався»солов'я. А об'єднує ці два світи "божественна ніч".

А що ж слідує за картиною ночі? Цікаво, що далі весь ліризм оповіді, заданий пейзажем, зникає, оскільки йдеться про голову, «важливу особу на селі», просякнуту тонкою іронією автора. Така антитеза не дивовижна, це для творчості Гоголя. Так, В.Ф.Переверзєв говорить про те, що у «Вечори на хуторі поблизу Диканьки» стикається, з одного боку, «повсякденне життя, дрібне, страшенно смішне, позбавлене сильної пристрасті, могутньої думки і героїчного пориву», а з іншого боку , «Поряд розгортається інше життя», «багате сильними радощами, красивими поривами, серйозними, глибокими переживаннями». Це «тихий, мрійливий вечір, темна, таємнича ніч, шепіт закоханих, задушевна пісня, таємничі сили» [Переверзєв 1989: 288].

Ще один опис нічної природи автор вводить, коли Левко, стомлений проказами парубків над головою, виявляється біля ставка, непомітно собі засинає і потрапляє у світ чарівної казки. Пейзаж тут той самий: величний і похмурий кленовий ліс, «нерухомий став», місяць, що висвітлює все навколо, «гуркіт солов'я», «блискуча ніч».

Велично і похмуро чорнів кленовий ліс, що стояв обличчям на місяць. Нерухливий ставок повіяв свіжістю на втомленого пішохода і змусив його відпочити на березі. Все було тихо; у глибокій гущавині лісу чулися тільки гуркіт соловейка.

…Озирнувся: ніч здавалася перед ним ще блискучішою. Якийсь . Ніколи ще не траплялося бачити йому такого.Срібний туман впав на околицю. Запах від квітучих яблунь та нічних квітів лився по всій землі.

Так непомітно здійснюється перехід зі світу реального у світ сновидінь, казки. А коли відбувається цей перехід? Швидше за все тоді, коли « дивне, чарівне сяйво домішалося до блиску місяця" і коли " срібний туман упав на околицю». Коли Левко прокидається, він повертається буквально до підмісячного світу: «Місяць, що зупинився над його головою, показував опівночі…». Тобто знову срібне світло місяця виявляється межею світів реального та вигаданого, земного та небесного.

З поетичного пейзажу «задуманого вечора»починається повість. У ньому реальність тісно переплетена з вигадкою, фантастикою, світом легенд. Завершується твір на тій самій поетичній ноті:

…І за кілька хвилин усе вже заснуло на селі; один тількимісяць так само блискуче і чудово плив у неосяжних пустелях розкішного українського неба. Так само урочисто дихало у висоті, і ніч,божественна ніч , велично догорала. Так само прекрасна булаземля в чудовому срібному блиску ; але вже ніхто не впивався ними: все занурилося в сон.

Таким чином, ми бачимо, що нічний краєвид обрамляє повість, укладає її дію у своєрідну рамкову композицію, він наповнює поезією характери Левка та Ганни.

Образ місяця у творі може бути символічним, тобто висловлювати різні переносні сенси. Оскільки значень у символу безліч, то й місячний пейзаж може мати різні інтерпретації. Наприклад, місяць часто буває символом смерті. Так, місяць як символ смерті найчастіше зустрічається у А.П.Чехова. Місячне світло заливає безліч пейзажів Чехова, наповнюючи їх сумним настроєм, спокоєм, умиротворенням і нерухомістю, подібним до того, що приносить смерть. За розповіддю про смерть Бєлікова в оповіданні "Людина в футлярі"слідує опис прекрасної сільської картини, залитої місячним світлом, від якої віє свіжістю і спокоєм.

Була вже опівночі. Праворуч було видно все село, довга вулиця тяглася далеко, верст на п'ять. Все було занурене в тихий, глибокий сон; ні руху, ні звуку навіть не віриться, що в природі може бути так тихо. Колиу місячну ніч бачиш широку сільську вулицю з її хатами, стогами, що заснули вербами, тона душі стає тихо ; в цьому своєму спокої, сховавшись у нічних тінях від праць, турбот і горя, вона лагідна, сумна, прекрасна, і,здається , Що і зірки дивляться на неї ласкаво і з розчуленням іщо зла вже немає на землі і все благополучно (Чехов, Людина у футлярі).

Чехов невипадково тут вживає слово «здається», тому що зовнішнє благополуччя і відсутність зла після смерті Бєлікова оманливе. Насправді зі смертю Бєлікова не зникло футлярне життя, оскільки він не був її єдиним представником у місті. Життя, «не заборонена циркулярно, але й не дозволена цілком», Тривала.

І справді, Бєлікова поховали, а скільки ще таких людей у ​​футлярі лишилося, скільки ще буде!(Чехов, Людина у футлярі).

Місяць висвітлює холодний труп доктора Рагіна у повісті "Палата №6".

Там він лежав на столі з відкритими очима, і місяць уночі освітлював його(Чехів, Палата №6).

Головний герой вмирає, то автор карає його за безвольність, за небажання боротися зі злом. «Сурово, мужньо засудив Чехов позиції суспільної індиферентності, адже обломівське ставлення доктора Рагіна до життя, його гранична байдужість до людей виявляється згубним не тільки для його пацієнтів, а й для самого Рагіна» [Каплан 1997: 69].

Образ місяця з'являється і до смерті Рагіна: коли герой виявляється сам дома своїх хворих. Вона є зловісною ознакою, що відображає почуття страху в душі героя.

Андрій Юхимович відійшов до вікна і глянув у поле. Вже ставало темно, і на горизонті праворуч сходилахолодна, багряна місяць… «Ось вона дійсність!» - подумав Андрій Юхимович, і йому стало страшно.Були страшні і місяць , і в'язниця, і цвяхи на паркані, і далеке полум'я в костопальному заводі(Чехів, Палата №6).

Потім все стихло.Рідке місячне світло йшов крізь ґрати, і на підлозі лежала тінь, схожа на мережу.Було страшно (Чехів, Палата №6).

Опис місячного пейзажу в цій повісті Чехова, а втім, і в усіх інших, дуже лаконічно, але Чехов тим і відрізняється, що, використовуючи лише яскраві, ефектні деталі, створює вражаючу картину природи. Про це говорив сам Чехов: «В описах природи треба хапатися за дрібні зокрема, групуючи їх таким чином, щоб після прочитання, коли заплющиш очі, давалася картина» [Сохряков: 47]. У даному випадкутакими виразними деталями є «холодний, багряний місяць», «рідкий місячне сяйво"- вони наповнені яскравим експресивним забарвленням і малюють перед нами справді зловісну картину, яка точно зображує те, що відбувається в душі головного героя. Рагін відчуває жах, тому що прозрів і зрозумів, що вся дійсність – в'язниця, він усвідомив свою провину перед людьми. Опинившись у палаті, а чи не в затишному кабінеті, у халаті хворого, а чи не у вицмундирі чи фракі, він зрозумів, що, «виявляється, не можна зневажати страждання; байдужість – страшно!» [Каплан 1997: 73].

Але найбільш чітко думка про спорідненість місяця та смерті виражена в оповіданні «Іонич», коли Старцев бачить цвинтарний «світ, де таке гарне і м'яке місячне світло, точно тут його колиска», де «віє прощенням, смутком та спокоєм»(Чехов, Іонич).

Місяць може виступати і як символ темної пристрасті. Так, місяць у Чехова штовхає до забороненого почуття, спонукає до невірності. В оповіданні «Дама з собачкою»Гуров з Ганною Сергіївною роблять перші кроки назустріч один до одного, дивуючись незвичайному бузковому морю з золотою смугою, що йде по ньому від місяця.

Вони гуляли і говорили про те,як дивно освітлене море ; вода була бузкового кольору, такого м'якого і теплого, і по нійвід місяця йшла золота смуга (Чехов, Дама із собачкою).

Ольга Іванівна з оповідання «Пострибунья», зачарована в тиху місячну ніч, вирішується на зраду чоловікові.

- Так, яка ніч! - прошепотіла вона, дивлячись йому в очі, блискучі від сліз, потімшвидко озирнулася, обійняла його і міцно поцілувала у губи (Чехов, Пострибунья).

Недосвідчена Аня, героїня оповідання «Ганна на шиї»робить перший крок на шляху зіпсованої кокетки місячної ночі.

Вонавийшла на майданчик, під місячне світло , і стала так, щоб бачили її всю в новій чудовій сукні і в капелюшку... Помітивши, що на неї дивиться Артинов, вонакокетливо примружила очі ізаговорила голосно по французьки,і тому , що її власний голос звучав так чудово і що чулася музика тамісяць відбивалася в ставку , і тому, що на неї жадібно і з цікавістю дивився Артинов ... вона раптом відчула радість ...(Чехов, Ганна на шиї).

Головна героїня - бідна дівчина, яка заради своєї сім'ї виходить заміж за багату людину, яка насправді їй гидка і гидка. Відразу після весілля новоспечений чоловік везе молоду дружину на моління до монастиря, щоб показати їй, «що й у шлюбі він віддає перше місце релігії та моральності». На вокзалі Аня занурена у важкі думки про свою сім'ю, але раптом у місячному сяйві помічає на собі зацікавлені погляди чоловіків і вирішує, що вона неодмінно буде щасливою. Саме в цьому епізоді відбувається перелом у душі героїні, вона встає на шлях свого морального падіння. Ми бачимо, як поступово з непорочної чистої дівчини Аня перетворюється на безсоромну світську левицю.

Місяць підігріває пристрасть у Старцеві в оповіданні «Іонич». Їм опановують еротичні фантазії.

...Старців чекав, і точномісячне світло підігрівало в ньому пристрасть , чекав пристрасно імалював в уяві поцілунки, обійми . Він посидів біля пам'ятника з півгодини, потім пройшовся по бокових алеях, з капелюхом у руці, чекаючи і думаючи про те, скільки тут, у цих могилах, закопано жінок і дівчат, які були гарні, чарівні, котрі любили, згоряли ночами пристрастю, віддаючись ласці ... перед нимбіліли вже не шматки мармуру, а чудові тіла Він бачив форми, які сором'язливо ховалися в тіні дерев, відчував тепло, і ця стомлення ставало обтяжливим.(Чехов, Іонич).

У І.А.Бунінаобраз місяця найчастіше виступає як символ нещасного кохання. Так, у його оповіданні «Чистий понеділок»головний герой та його кохана напередодні свого несподіваного розставання гуляють під повним місяцем. Місяць віщує їм розлуку, невипадково у героїні вона викликає асоціацію з черепом.

Дорогою мовчала, хиливши голову від світлої місячної хуртовини, що летіла назустріч.Повний місяць пірнав у хмарах над Кремлем - «якийсьсвітиться череп ", - сказала вона(Бунін, Чистий понеділок).

У оповіданні «Чистий понеділок» повторюється характерна «формула» сюжету всіх оповідань Буніна про кохання – зустріч чоловіка і жінки, їхнє швидке зближення, сліпучий спалах почуттів та невідворотне розставання. Причому в цьому оповіданні розставання і незрозуміло нам, воно здається на початку дивним і таємничим, адже видимих ​​причин його немає. Але в цьому те й особливість кохання у Буніна, тому що вона завжди трагічна, приречена, бо тільки розлучившись герої, як вважав Бунін, збережуть цю любов на все життя. Для Буніна сфера кохання – сфера нерозгадуваної таємниці, невисловленості, непрозорої смислової глибини. «Кохання, - як писав один з його сучасників, - завжди уявлялося йому чи не найбільшим і загадковим, що є на світі» [Михайлова 2000: 58]. Місячний пейзаж у оповіданні додатково підкреслює таємничість почуття двох людей, що люблять.

3 розділ. Функції місячного пейзажу у ліричних творах

У ліричних творах пейзаж представлений скуповіше, ніж у прозі. Але через це зростає символічне навантаження краєвиду. Особливо яскраво ця функція відбито у поезії символістів.

Так, для К.Бальмонта, як і багатьох інших символістів, місяць є символом ідеального світу, світу мрії, краси, творчості. Поет огортає образ місяця серпанку таємниці, оспівує її сумну красу: «Місяць багата силою навіювання, // Навколо неїзавжди витає таємниця.//…// Своїм променем, променем блідо-зеленим, // Вона пестить, дивно так хвилююча,//…// Але, нас маня надією незабутньою,// Сама вона заснула в блідій далині,// Красуня тугибезперемінною,// Верховна володарка смутку! »(Бальмонт, Місяць). Особливо чітко зв'язок місяця та ідеального світу виділяється у його сонеті «Місячне світло»:

Коли місяць блисне в темряві нічний

Своїм серпом, блискучим та ніжним,

Моя душа прагне в інший світ,

Полоняючись усім далеким, усім безмежним.

А В'ячеслав Івановв одному зі своїх віршів, метафорично називаючи місяць іменем демонічної богині Гекати, прямо називає її «двійником світу»:

Блідий затепливши нічник,

Дзеркалом чорним глухого агату

Так викликає двійник

Миру – Геката.

Дещо по-іншому розкритий образ місяця у «старшого символіста» Д.Мережковського. Місяць у нього виступає носієм вселенського зла. У своєму вірші «Зимовий вечір» поет так говорить про місяць: «Про тьмяний місяць // З недобрими очима», «Злочинний місяць, // Ти жахом сповнена», «Місяць проклятий лик // Виконаний злобної могутності». Крім того, образ місяця тут можна також розглядати як символ смерті, тому що під злісним поглядом нічної володарки неба з'являється образ пониклого очерету, «хворого, сухого і худого». Крім місяця символами смерті є образи тиші та ворони:

Місяця прокляте обличчя

Виконаний злісної могутності.

До землі поник очерет,

Хворий, сухий і худий.

Ворони хрипкий крик

З голого чути гаї.

А в небі – тиша,

Як у опоганеному храмі…

Не дивно, що в літературі символіка місячного образу така різноманітна. Адже вона своїм корінням пов'язана з міфологією. А в міфології місяць грає дуже неоднозначну роль, і ставлення людей до неї було суперечливим. З одного боку володарка ночі - чаклунка, нездатна розрізняти добро і зло. Але в той же час місяць - споконвічний символ жіночого материнського початку, перша помічниця породіль та молодих матерів. Так, у західній (Давньогрецька та Давньоримська) міфології ми зустрінемо різні іпостасі місячного божества. Це і Селена - богиня жіночності, і Артеміда - символ незайманої природи, непорочності, і Гера - богиня материнства, подружжя, і Персефона, що символізує переродження, магію, і Геката - богиня темряви та привидів, покровителька ілюзій та обманів. Тому, наприклад, інтерпретації місячного образу в літературі як символу тваринної пристрасті, символу смерті сягають міфологічного образу місяця типу Гекати, демонічної богині, а як символу нещасного кохання - до міфологічного образу типу Селени, яка за міфами страждала від нерозділеного кохання [Міфологічний словник: 129]

Необхідно пам'ятати, що у поезії у пейзажі головне не сама зображена природа, бо почуття, яке хотів передати поет. Місяць у художніх творах найчастіше використовується для створення елегічного настрою, для занурення читача у світ туги, смутку, мрій. Таке художнє рішення часто використовують у багатьох творах романтиків. Видовищність романтичного протиставлення світу та ідеального героя висвічується сутінками, вмираючим вогнем місяця та зірок, завдяки яким розмиваються межі дійсності, зануреної у напівтемряву. Саме в такій атмосфері до романтичного героя приходить впевненість у безмежності власного існування, у відсутності меж між ним та буттям. Місячний пейзаж ставить тему позачасового простору; це сфера народження стихій, особистості як самостійної субстанції, що єдино може осягнути глибинний зміст світобудови. Місяць, відбиваючи несвідоме початок, було не використовуватися ірраціональними у пізнанні світу романтиками.

Так, творець романтичного пейзажу з таємничим сутінковим колоритом, В.А.Жуковськийдуже часто використовує місячний образ. М.Н.Епштейн говорить про нього: «Жуковський відкрив поезію згасаючого дня, «вечірнє землі преображення». Світогляду поета близька саме західна година, у зображенні якої він залишився неперевершеним майстром, попередником і натхненником А.Блока. Жуковський - одне із самих «місячних» поетів, оспівуючий нічне світило більш як 10 віршах і створив у своєму «Докладному звіті про місяць…» своєрідну віршовану енциклопедію місячних мотивів у творчості» [Эпштейн 1990: 210]. Жуковський використовує образ місяця для занурення у світ мрій та спогадів:

Місяця неповноцінний лик встає через пагорби…

Про тихе небо задумливих світило,

Як здіймається твій блиск на сутінках лісів!

Як блідо брег ти озлатило!

Сиджу замислившись; у душі моєї мрії;

До тих часів лечу спогадом ...

Про дні мої весна, як швидко зникла ти

З твоїм блаженством та стражданням!

(Жуковський, Вечір)

Саме з місяцем поет пов'язує таємничість буття, тому він часто використовує по відношенню до неї епітет «таємнича»:

Йому місяць крізь темний бір

Лампадою таємничоїсвітить…

(Жуковський, Докладний звіт місяця)

Найчастіше місяць у Жуковського зустрічається в елегіях, оскільки надає ліричному сюжету сумного, похмурого настрою. Але треба зауважити, що місячний пейзаж у Жуковського овіяний світлим смутком, таке почуття, що поет навіть насолоджується нею. Так, в одному з віршів ліричний герой, звертаючись до місяця, каже:

Знов ліс і дол покрив

Блиск туманний твій:

Він мені душу розчинив

Солодкою тишею…

(Жуковський, До місяця)

«Солодка тиша», подарована ліричного героя спогляданням місячної ночі, відображає світовідчуття самого Жуковського. Він солодкість споглядання є ключовим поняттям і найважливішим ознакою «життя душі». Ліричний герой Жуковського – це споглядач світу. «Жуковський - перший російський поет, який зміг не тільки втілити у віршах реальні фарби, звуки та запахи природи - все, що становить її «матеріальну» красу, але пронизати природу почуттям і думкою людини, що сприймає її» [Семенко 1975: 84].

Як говорилося вище, особливе місце образ місяця посідає у поезії С.А.Єсеніна. Причому, як зазначає М. Н. Епштейн, «в ранніх віршах, приблизно до 1920 р., переважає «місяць» (18 із 20), у пізніх - місяць (16 з 21)» [Епштейн 1990: 248]. На наш погляд, це пояснюється тим, що в ранній творчості поета більше фольклорного початку, ніж у зрілому (місяць ближчий до фольклору, це казковий персонаж). Цікаво, що в образі місяця Єсенін підкреслює його форму, зовнішній вигляд:

За темним пасмом перелісиць, Час - млин із крилом

У непохитній синяві, Опускає за селом

Ягня кучерявий - місяць Місяць маятникому жито

Гуляє у блакитній траві. Лити годинник незримий дощ.

1916 1917

Ах, і сам я в частіше дзвінкою Оглянься спокійним поглядом,

Побачив учора в тумані: Подивися: у темряві сирій

Рудий місяць лошам Місяць, немов жовтий ворон,

Запрягався у наші сани. Кружить, в'ється над землею.

1917 1925

Небо - як дзвін, Слав, мій вірш, хто реве і біситься

Місяць - мова, хто ховає тугу в плечі

Мати моя - батьківщина, Кінську морду місяця

Я – більшовик. Схопити за вуздечку променів.

1918 1919

Місяць рогомхмара бадьорить, Чистить місяцьу солом'яному даху

У блакитному купається пилу. Обіймлені сині роги.

Цієї ночі ніхто не відгадає, 1917

Чому кричали журавлі.

В образі місяця поет більше описує світло, яке вона випромінює, і те почуття, яке воно вселяє ліричного героя:

У дерев'яні крила вікна Золото холодне місяця,

Разом з рамами в тонкі штори Запах олеандра та левка.

В'яже химерний місяцьДобре блукати серед спокою

На підлозі мереживні візерунки. Блакитна і лагідна країна.

1925 1925

Ах, місяць залазить через раму, Синій туман. Снігове роздолля,

Світло таке, хоч виколи очі… Тонкий лимонний місячне світло.

Ставив я на пікову даму, Серцю приємно з тихим болем

А зіграв бубнового туза. Щось згадати з ранніх років.

1925 1925

Незатишний рідкий місяць Ах, у місяця таке

І туга нескінченних рівнин, - Світить - хоч кинься у воду.

Ось що я бачив у жваву юність, Я не хочу спокою

Що, люблячи, проклинав не один. У синю погоду.

1925 1925

Місяць вносить у душу ліричного героя смуток, тугу і навіть розпач, забирає його у світ спогадів про минулу юність (порівняй: «Тонке лимонне місячне світло.// Серцю приємно з тихим болем// Що-небудь згадати з ранніх років»).

Цікаве прочитання образу місяця можна спостерігати у творчості В.Маяковського, яскравий представник футуризму. Він, як представник урбаністичної поезії, принижує цей образ. Це й не дивно, адже для футуристів природа – втілення старого відсталого порядку. Так, у своєму вірші «Адище міста» Маяковський так зображує місяць:

І тоді вже - скомкавши ліхтарів ковдри -

ніч полюбилася, похабна і п'яна,

а за сонцями вулиць десь шкутильгала

нікому не потрібний, в'ялий місяць.

Ми, що ліричний герой протиставлений природі, він постає як бунтар і ставиться до природи іронічно. Поет підкреслено «десакралізує» місяць, позбавляє її ореолу височини, святості, звертаючись з нею гранично фамільярно, а часом не зупиняється і перед лайливими висловлюваннями на її адресу: «місяць, як дурниця // …// блинорожие плоске» ].

Висновок

Отже, місячний пейзаж є різновидом пейзажу за джерелом світла. Місячним пейзажем називатиметься зображення незамкнутого простору, що освітлюється місячним світлом. Вибір автором саме місячного образу може говорити про його песимістичному світогляді (як, наприклад, у С.А.Єсеніна). Нами було відображено такі функції використання місячного пейзажу:

1. Пояснення часу та місця подій – місячний пейзаж визначає нічний час доби дії.

2. Пояснення стану, настрої героя з допомогою психологічної паралелі чи протиставлення - найчастіше це ліричний настрій, що змушує героя задуматися про сенс життя, про своє місце в цьому світі, що напускає на героя очікування чогось таємничого.

3. Створення елегічного емоційного тону - за допомогою включення місячного пейзажу автору вдається занурити читача у світ туги, смутку, мрій, таємниць. Ця функція яскраво представлена ​​у місячних пейзажах Тургенєва, Жуковського, Єсеніна та інших.

4. Вираз філософських, етичних ідей автора – так, Гоголь, зображуючи травневу ніч, бажає показати чудовий поетичний світ української природи, а Маяковський, підкреслено знижуючи місячний краєвид, протиставляє себе природі, яка в його очах є представницею старого косого порядку.

5. символічна функція - місяць може бути символом смерті (наприклад, у А.П.Чехова), символом нещасного кохання та розлуки (у І.А.Буніна), символом темної пристрасті (теж у А.П.Чехова), символом вселенського зла (у Д. І. Мережковського), символом ідеального, небесного світу (у К. Д. Балмонта, Вяч. Іванова) і т.д.

Місячний пейзаж є складовою романтичного пейзажу, тому що мотив ночі стає алегоричною зав'язкою драматичних подій, оповитий таємницею та містикою. Використання місячного пейзажу письменниками-реалістами (А. П. Чехов, Н. В. Гоголь, І. С. Тургенєв, Л. Н. Толстой, І. А. Бунін) надає романтичні риси їх творчості.

БІБЛІОГРАФІЯ

1.Введение в литературоведение / за редакцією Л.В.Чернец. - М: Просвітництво, 1999.

2. Греков В.М. Російська фантастика / З кн. Російська та радянська фантастика. - М.: Правда, 1989.

3. Каплан І.Є. Аналіз творів російської класики: Шкільний курс: Книга для вчителя, старшокласника, абітурієнта. - М: Нова школа, 1997.

4. Катаєв В.Б. Складність простоти: Оповідання та п'єси Чехова. На допомогу викладачам, старшокласникам та абітурієнтам. - М: Вид-во МДУ, 1998.

5. Мінералів Ю.І. Історія російської літератури 19 століття (40-60-ті роки): Навч. посібник. - М.: Вищ.шк., 2003.

6. Міфологічний словник: Книга для вчителя / М.Н.Ботвінник, Б.М.Коган, М.Б.Рабінович. - М.: Просвітництво, 1985.

7. Михайлова М.В. І.А.Бунін / із кн. Російська література 19-20 століть: у 2т. Т.2: Російська література 20 століття / Упоряд. та наук.ред. Б.С.Бугров, М.М.Голубков. - М: Аспект Прес, 2000.

8. Переверзєв В.Ф. Біля витоків російського реалізму. - М: Сучасник, 1989.

9. Семенко І.М. Життя та поезія Жуковського.: М., «Худож.літ.», 1975.

10. Словник античності / За редакцією Р.І.Кузіщина.- М.: Елліс Лак; Прогрес, 1993.

11. Сохряков Ю.І. Художні відкриття російських письменників: Про світове значення російської литературы. - М: Просвітництво, 1990.

12. Шаталов С.Є. Художній світ І.С.Тургенєва.: М., Вид-во «Наука», 1979.

13. Епштейн М.М. «Природа, світ, схованка всесвіту…»: Система пейзажних образів у поезії: Научн.-попул.- М.: Высш.шк., 1990.

(З етюдів про природу)

Місячної ночі холод збирається в міріади фіолетових крупинок, розсипається перед нами, перед дивним світлом. Я губився у здогадах: що було головним у цей час? Освітлення?
Сам місяць, великий, неупереджений, летів у темному небі крізь рідкісний дим хмар, крізь наше передчуття. У думках місяць був точкою, від якої відраховують початок, вона тяжіла над усіма поняттями, визначала їх, і був якийсь докір мені, німий, докір у мені, але такої сили, що я постійно не забував такий час...
Про щось хотів здогадатися, про неприродно правдоподібне, наче хотів бачити себе з боку...
* * *
Ясно освітленим мчав через димчасті хмари докладний і тонкий в обрисі місяць. Тьмяно білілий сніг на місцевості зрідка світлішав, світлішало небо, позначалися тіні від дерев і хат. Дивне світло! У ньому все було видно, але ледве видно. При цьому світлі світ більше в кілька разів, ніж удень, і за звично віддаленим місяцем ще бачився величезний простір, стисліший, більш видний...
Хотілося летіти над землею, безшумно, і майже вірилося в надприродне цієї ночі...
При погляді на темний сніг в обсязі повітря мерехтіли плями.
* * *
Місяць світиться, крутячись, віддалено висить, тонко і незалежно; вічне небо нескінченно докладно глибиною відтінків та відстаней, але небо – протиставлення всьому, що є на землі... Що місяць? Чому ми вигадуємо щось? Чи не тому, що багаті на власну історію?
* * *
Повітря під місячним світлом тонко рідіє, поверхня снігова в блідій синяві. Під холодним і пронизливим вітром притискаються одна до одної гілки берези, всюди біжать, мчать зграйки снігу, вихором зупиняючись у хмарку, і вже осідає воно під своєю тінню...
Як тремтять тонкі гілки берези, шумить і свистить вітер, і ти один тут, хто думає про затишок… А хоровод сніжинок накидає кучугуру: танець – хмарка, німіють щоки, руки – і ти біжиш від холоду – тебе змушують у природі грати.
Шумить і свистить вітер, світлим снігом намітаючи кучугуру.
* * *
Місячне небо над силуетами дерев - спокійне змішування зеленого та синього. Невпинно небо тягне погляд до себе, залишаючи його там, розчиняючи в лініях, що обертаються.
Струменить світло бліде, а далечінь за небом і горизонтом світла. Мерехтливе світло, зверху входячи в ліс, пронизує його... Перші хвилини світло затримує тебе тьмяним, але після несподівано бачиш все різко, - ти бачиш вночі, коли ніби тобі не бачити...
А ліс дзвенить під місяцем нерухомими гілками, дзвін нечутний під глибоким небом, що піднімається, та видає його тонкий блиск темного снігу.
Дзвінить ліс, від стовбурів дерев тіні-площини. Дивно, коли тіні вночі, моторошно у величезному лісі при місячному освітленні, тому що ти один, ти змушений слідувати передчуттям... Ти сильний, тобі передчуття - гра, пастка для розкриття сенсу... А дивина залишається, чи то як інерція чи то ми відчуваємо більше, ніж знаємо...
Поглядом ти випереджаєш силуети дерев, ти переступаєш через тіні – як світло! Тонкий дзвін гілок, шепотіння сніжних галявин – все вигадане тобою?
* * *
Крізь голі гілки дерева світить місяць, гілки тягнуться до світла, в них місячне світло завмирає крихітними рисочками.
Зимове небо далі від землі вночі, ніж у цей же час влітку – все лише за місяця.
* * *
Жовтий, весь у синцях, місяць повільно піднімався над невеликим скупченням сивих хмар… Жорсткий морозний вітер… Синя темрява поруч. Ти задихаєшся від пекучого дотику
* * *
Місцевість при тьмяному світлі місяця простягається далеко - скільки вистачає погляду... Минали чергою хмари, закриваючи місяць тонкою хвилястою пеленою, і все небо наповнювалося чимось, і місцевість темніла, то хмари повністю ховали в собі місяць, то раптом випускаючи, і вона світилася блідою відкритою посмішкою...
А пустельна місцевість все одно залишалася ніби не належною бути, ніби все підлаштовано нам, ніби якесь значення має місячна ніч, значення, яке ми ще не можемо зрозуміти...
* * *
Небо місячної ночі за місяцем, у сивині, а все від місяця до землі ніби зовсім порожньо, але видно. Порожньо… світлою темрявою. Ми дивуємося від того, що бачимо, від того, що можемо бачити.
* * *
Місячної ночі оцінюєш повір'я та уявлення. Нерухлива мерехтлива місцевість з самотніми мовчазними деревами, заснула село, темна, - все здається таємничим і вічним.
Довго-довго дивишся ти на ніч, і думки не можуть уникнути якоїсь основи...

Тиха місячна ніч. На снігу тіні. Небо брудно-блакитне, біля обрію зливається неясним зі сніговою далечиною.
Місячна ніч – ніч-пустеля, холодна; тіні на снігу різкі, що супроводжують тебе. Ніч чудова. Чому ми відчуваємо красу? Як ми хочемо її зрозуміти? Чи привносимо ми зараз у ніч із собою красу чи, точніше, чи беремо частинку, потрібну нам?
... Ні, ні, ми єдині, і щось одне і в природі, і в нас.
* * *
Дивно, мовчазний місяць майже не висвітлює темну землю – лише небеса навколо. А на землі ледь помітний блідий відблиск та трохи помітні тіні...
Але все якось об'ємно, все багате на таємниці ...
Дзвінко гавкають собаки, долинає спів жаб із ставка, чути далекі голоси людей
* * *
У тихий сутінковий час силуети дерев виявляють нам близьке, тепле та таємниче-казкове; а за ними фіолетово-блакитне світле вдалині небо з помаранчевим місяцем
* * *
Тепер я знав, чому місячна ніч чи ранок здавалися прекрасними, але тривожно-незрозумілими: не було звички до них, завжди вони сприймалися як диво, як одкровення…

Після стомлюючого часу дня з'являється низька повна пуна. Довгий час вона лише доповнює пейзаж подробиці: різко окресленим помаранчевим колом, окремо видним. Але за темними силуетами, ще курною дорогою, сірою теплотою місцевості вона починає світитися пухким і ніжно-оранжевим торканням до тихих сутінків.
І вже м'яке світло зібране в одне яскраве вогнище, що тяжить у брудно-синьому оточенні...
* * *
Влітку в сутінках зелень наче відкинута від себе і застигла так; заспокоєне небо блідо-блідо все до запорошених доріг. Озеро гладко-світло, погляд розлітається на його поверхні; вже закручується відчувається в пухкі плями повітря... Небо тримає повний місяць, вона спокійна, чекає свого часу, коли переливаючись мідним відливом, зі співом солов'їв виражатиме ніч...
І ніч свіжа синя світлим горизонтом на місці заходу сонця, що прибігають до нас усіма лініями відразу силуетами дерев, дивною тишею, що шумно відходить від тебе до найдальшого лісу; ніч свіжа прохолодою, що народжується, яка проштовхує тобі то запах роси і зелені з низин, низький і повільний у русі, то прохолода - свобода неосяжного і чарівного неба, все в блакитних місячних сутінках, і мчить простір, схоплюючи думки, і твої теорії знебарвлені дотиком ночі... Сам місяць далеко, десь за темними садами, окремо яскравий, але безсилий перед темним селом... все-все чути зараз. Час який: ти збираєш його в єдине, а воно розходиться з кожною поміченою подробицею... І повітря - відторгнення всього.
* * *
Перед світанком синє вдалині небо виявляє білі хмари, на захід біжить зеленуваті. Горизонт - перехід, лілово-червоний, він ніс до себе землю в сутінковому освітленні, і все ніби рухалося на схід і нашу увагу.
За нами внизу неба лежить місяць, повний, за силуетами дерев, будинків. Місяць віддалік від себе в яскраво-жовтому мерехтінні ховав останні залишки літньої ночі, в сивині зелені - таємницю звуків.
Вітер рівний, спокійний, сильний запах, плоский. Проступаючий сірим місцевість тримає думки як на вазі, а бліде озеро з віддзеркаленням зорі біля далекого берега безперервно захоплює їх у неясні збори... Стільки безпосереднього у нас...
Запах сильний, над землею, і ллється прохолодний вітер, і випереджають усі незнайомі звуки.
* * *
Влітку місяць низький над темною землею і темними силуетами дерев, над далечиною. І поспішає вже змінити коротку ніч низька слабо-фіолетова червонувата зоря.
* * *
Розстилається по дорогах і рівнинах місячне світло, темні сади і яри, відноситься вгору недоступністю бліде озеро, і немов сам розтікаєшся під місячними бризками, - ти всюди: над темнотою таємниць, над видніється дорогою, блакитно-сріблястим, тепло та несподіване відслонення, що приймає розум і гранично конкретні відповіді...
* * *
Місячної ночі тиша широка, а звуки випадкові. Тиша, крутячись, миттєво і безперервно йде в небо.

* * *
Місячної ночі в полі від тебе все сіро й тиша, велика... Низька далечінь соковитим-темним, небо з невизначено-низьким кордоном. Все низько, все пливе в нечутних і невидимих ​​цівках прохолоди. Твій погляд розбивається про сутінкове освітлення, та й воно здається новим-новим, ніби зовсім недавно до нього були кольорові вогники, і раптом вогники втекли від теплої землі, залишивши нам здивування від миттєвого стану думок...
* * *
Таємнича місячна ніч у селі або ранній звучний ранок, несподіваний сонцем і теплом, - все нескінченне відкриття кожної подробиці, де під час відкриття можна уявити багато сторін своєї таємниці та таємниці краси землі
Влітку далечінь і близьке до полудня наповнені радісним повітрям, теплим і блакитним, пронизаним сонячним промінням, і вільним, ширяючим… Ти так радий світові своєму
* * *
І зараз я обожнював освітлення місячної ночі, коли місцевість стала видимою таємниче, коли освітлено-синє небо величезно прохолодою, рідкісними далекими зірками…, і під місяцем небо нескінченно близьке, льюще-зелене, під місяцем земля велика, силуетно-чарівна, темна
* * *
Є якась урочистість у місячній ночі: крізь сіре темніє земля, запах низин огортає пагорби, а блідо-синій колір, що ллється, від місяця в міріадах точок мовчазно торкається сірого...
А земля спить.
* * *
Вночі ми приймаємо світ свіжо і відразу звідусіль.
Зараз бліде із зеленуватим відливом освітлення зверху - місяць. Тривожиться серце, передчуваючи щось інше, ніж красу... Притихла земля безлюдна, тіні вночі завжди незвичайні, місцевість, що видніється до горизонту, ніби не повинна бути видимою... Весь світ тих, ніби всього стосується єдине.
Після ночі ми мудрішими для дня.
* * *
Вночі взагалі ми приймаємо світ свіжо та одразу звідусіль; місячної ночі небо зелене: ллється бліде освітлення місяця
земля безлюдна, тіні незвичайні, сама місцевість, що видніється до горизонту, ніби не повинна бути видимою
тиша: не ворухнеться листочок, чути далечінь
А в мене ж тривожилося серце, передчуваючи щось інше, ніж красу
Що?

Вночі повний місяць на мальовничому склепінні - тонкому, байдуже проходив розірвані темні хмари: місцевість то світлішала, оголюючись будовами, то непомітно й одразу темніла.
* * *
Восени небо за місяцем - простір з нескінченно віддаленим, але видним кордоном, явно освітлений місяцем. А тут на землі – темно та сиро, тут ми вміщуємо ніч низьку у нашу свідомість…
* * *
Місяць сліпучий, ясно висвітлює небо до темного склепіння, землі все видно єдиним, яке розриває і може розірвати вітер. На озері в місячній доріжці вогняні вихори постійно розбігаються, відхиляючись від початкового центру.
* * *
Іноді після сутінків пізно восени місяць, що з'явився, довго-довго нічого не висвітлює, набагато пізніше, коли вже місцевість навколо – притихла під місяцем і об'єднана її світлом, сам місяць – головна подія, і ми чекаємо чогось…
Невже ми вигадуємо світові щось своє, а потім віримо вигаданому?

З книги «Природа»

Прохолодної ночі у серпні яскраво світить далекий місяць; у селі гавкають собаки, задовго до світанку кричать півні.
Ніч глибока: горизонт неба невизначено близький чи далекий, саме небо важке, але тобі легко в цій урочистій течії часу. А далечінь пронизує тебе: далекі звуки поряд; вночі ти взагалі наближений до всього. Місяць висвітлює пустельні вулиці села, всюди місячні тіні, - дивно довкола! Дивний, урочистий, великий час!
Дивний час тому, що намагаємося усвідомити те, що власне знання зараз про планету Місяць нам і не потрібне: невже ми хочемо щось «усвідомити» через почуття? Тобто через знання, отримуване миттєво, з нуля?
У жодні протиріччя ми вступаємо, ми хочемо усвідомити неодмінно кінцеву зв'язок між ландшафтом (з нашим Я, зрозуміло) і Місяцем. Цей «естетичний» зв'язок, що перевертає тебе буквально, проте залишається незрозуміло-піднесеним...
Світло настільки, що можна читати; місячне світло повільне... Навколо ніби протилежне тому, що відбувається вдень; який сенс у тому, що таку красу ми постійно прокидаємо, у тому, що ми ніби підглядаємо? у тому, що наш світ має інший стан? Місяць, місячне світло провокує наші думки про казкове, чарівне, неприродне, і нам добре від таких думок, - адже ми ними закриваємо якісь порожнечі, проблеми.
Взимку місяць висвітлює пустельні галявини білого снігу, темні будинки і дерева: всюди тіні і похмуре піднесене світло, що підкреслює твою відчуженість, твою самотність, твою свідомість.
Місячне світло природно оголювало такі взаємини між нами та природою, які не могли «розкрити» інші стани дня та ночі. Місяць холодно поспішав у небі, що освітлювався собою, і своїм світлом магнетично вплинув - на землю: ми зачаровувалися і місяцем, і місцевістю, що виднілася назустріч місяцю, і таємницями всюди; порожня темрява, повільна і плинна, поглинала чи посилювала звуки...
А влітку, низький над сутінковою і гулкою вночі, весь далекий і великий, місяць освітлював тільки відкриті простори, але все ж таки було темніше, ніж узимку; втім, ореол таємничості при місячному світлі зберігався у всі пори року. Небо влітку під місяцем було низьким, сутінковим, цівки темряви мабуть йшли вгору... А взимку - небо під місяцем і за місяцем бачилося просторим настільки, що можна було говорити про несподіваний новий небесний простір...
Розпалені власними взаємовідносинами, ми не помічаємо краси неба: який час потрібний для природного переходу до сприйняття навколишнього дива? Адже це все є: і диво, і сприйняття, і час! І нічого нема. Наче все в чужій течії...
Сонце сяяло, місяць світив; місяць, як щось неповітряне, сприймався з більшим подивом, ніж сонце, створював і зберігав більше таємниць, бо просто сказати, все полягало в «організації» світлового простору: воно, дійсно, при місячному світлі виявлялося незвичайним.
За пустельності вулиць і всієї місцевості - простір виявлявся тісним, заповненим твоїми домислами, фантазіями, заповненими легендами, повір'ями... Чим ще?

З роботи "Про самодостатність людини"

Вночі (весняна? але вже була трава), раптом, прокинувшись, серцебиттям я відчув перетинання значень часу: світи нашарувалися, стояла гучна тиша, і... тягуча урочистість блідого місячного освітлення горіла за вікнами сільського будинку...
Та й хата була пронизана урочистою тишею, немов піднесена була невідомим таїнством.
Я вийшов так, ніби був викликаний, не боячись, тремтячи від внутрішньої незрозумілої мужності і вмить чекаючи якогось зла, – не проти себе! але всупереч усьому, .... чекаючи якогось вивороту світу, яка керує всім-усім, до найдрібнішої подробиці.
Блищав місяць! На холодній траві, листі, стінах хати, на силуетах далеких будівель і дерев місяць залишав срібло мовчання, виливаючись і стоншуючи світлом. Все близьке холодне небо, темно-зелене або темно-синє, було видно, освітлене: освітлювалося місяцем, навіть відтінялося нею. І небо дихало звучною тишею, дихало невисловленим, очікуваним…
Великий місяць ... дивилася, говорила про невипадковість світу, місяць являв зв'язок, спорідненість, ... дивна спорідненість, розумове (?). І дивне світло! Повільне, що висить у темному повітрі світлими пунктирами, ... світло бліде, сильне, важке - несвідоме?
А ми швидкі, ми «уникаємо» впливу місячного тиску. Ми живемо у звичайному (денному?) часі…
Казкове неприродне світло місячне світло є велика провокація нам: адже розум наш тільки тоді починає діяти, коли є відмінність (у даному випадку часу). Є відмінність!
Місяць, місячне світло, весь цей хор тиші, вся організація видимого ледь простору, вся ця місячна урочистість – все було противагою дня.
І багатий ти був незліченними можливостями подій, і сильнішим ставав для себе, для єдиного часу, в якому так багато залежало саме від тебе, і – умиротвореніше: пульсував у свідомості твій протест, твій пошук, твоя відмінність – відмінність.

З книги «Арабески»

місячна ніч

Немає більшого розмаїття, ніж безтурботно відпочиваючі люди в місячну ніч і сприймають місяць лише як деталь власного відпочинку.
...а місяць сяяв - відкритий, недоступно далекий, безмірно сумний, місяць дивився на землю, заливаючи її до горизонту сумним світлом, і немов таємницю якусь несла з собою... Яку?
...літня низька місячна ніч галаслива, звучна, таємнича; і здається, що дихаєш ти наскрізь шумним повітрям, темним, силуетним, не дихаєш - п'єш... літня місячна ніч прохолодна, прохолода... на відстані, прохолода застигаюча...
а світло місяця - урочисте, завмираючий, повільний та й час це все - повільний, наче земний швидкий час, що не помічає тебе,... зустрічаючись з місячним світлом, - сповільнюється: від цього незвичайно!
Місяць уповільнює твій час! тому на "вістря" часу "скупчуються" миті, що біжать, і ось уже ти не на "вістря" часу, але на поверхні часу, відкритої місячним світлом ... а "часи" все прибувають і прибувають!
якесь торжество, чиє торжество навколо, а ти не можеш бути безпосереднім: ти постійно "озираєшся" на власне минуле, та й ось воно, поряд! ...часи вибудовують сумну галявину, що все збільшується
/низька ніч тому, що темрява тільки навколо, а віддалік наче світло.!/
...низька літня ніч, а там, далеко в небі, бліді зірки та рідкісні хмари, то сиві, то чорні, і все те ж сумне і розріджене світло місяця...
А зимою вже високий місяць, і нічне небо вже високе-видне! - видно від самої засніженої землі, видно все з тим же застигаючим у дорозі зустрічним місячним світлом, а темрява, мабуть, витягується кудись у неймовірну висоту, до горизонту, і тому зимової місячної ночі - світліше, зимової місячної ночі сам ти здається собі - менше /!/, тому вся зимова місячна ніч - об'ємніша, просторіша, та й місяць у холодному небі здається менше, а "сум" її - недоступніше

* * *
Відкривається земля з усім живим – місяці, і несвідомо, підсвідомо, людина звертає думки до себе, до оцінки себе
Відкривається земля місячному світлу та занепокоєння з нами, наздоганяє несподівана і незрозуміла самооцінка, а вона, виявляється, "вимагає" якось інакше "звертатися" з часом... Як? та яка самооцінка?
Безмовний свідок місяць, свідок наших помислів і дій, місяць - велика супутниця на нашому шляху...
І місяць, і водне відображення завжди несли з собою щось зовсім нове - для нас. Що?

З книги "Етюди про свідомість"

288. Вночі ллється бліде місячне світло на переповнене шумом життя Землю: я - тут, серед життя, я усвідомлюю тому, що в мене є свідомість, і моя я, дивовижна і для мене самого, - у моїй же свідомості, або навіть веде її …І свідомість, моя ж, мені дивно: мені все це – дар!
Що за "земними межами" усвідомлення? ось, також «підведе» фізіологія, свідомість згасне (на наш погляд), і де воно тоді буде? З багатою оцінкою на життя, з пам'яттю, що не повторюється: де пам'ять буде розгорнута?
Невже лише у пам'яті близьких?
я не вірив
Не вірив тому, що нескінченне у собі зникати не може!
* * *
521. Треба б виписати і заново пережити, «переформулювати» описи місячної ночі зі своїх творів: місяць має дивний вплив на свідомість
Свідомість "виявляє" себе в нових умовах - з різним часом!
Та й світло місячне, наче розпорошене, було в якійсь рівновазі з твоїм внутрішнім: воно не «перешкоджало» …об'єктивній самооцінці
З сумним світлом місяця над темною радістю літньої місцевості (чи ніби незалежним світлом далекого місяця над світлими зимовими просторами) ти ясно усвідомлював присутність Спостерігача (!).
фізичного. Байдужого.
Можливо таке?
* * *
Перед зимовим сутінком, коли морозний блакитний вечір тримав величезне небо, вже світив місяць: і вся місцевість під величезним небом об'єднувалася цією незрозумілою блакитною цілісністю.
Застигла мить немов зачепила кольором усю картину перед очима, але разом з тобою!, і – тримала…
Я знав, що там, де місяць, там у будь-яку пору року час позбавлявся безпосередності (?!), Воно (саме час) було – поруч, але не в тобі (!).

Функції місячного пейзажу у літературі

Вступ …………………………………………………………...………. 2

1 розділ.Загальне поняття про місячний пейзаж.…….……………………….. 5

2 розділ.Функція місячного пейзажу в епічних творах………. 7

3 розділ.Функція місячного пейзажу у ліричних творах….... 18

Висновок ……………………………………………………………..... 25

Бібліографія ………………………………………………………….... 27

Вступ

Зображення життя було повним без описів природи. Тому часто в літературі використовується пейзаж. Але це єдина причина використання пейзажу в художньому творі. Пейзаж створює емоційне тло, у якому розгортається дію, підкреслює психологічний стан героїв, надає розказаним історіям глибший смысл. Короткий штрих в описі природи може змінити протилежне враження від твору, надати окремим фактам додаткового значення, по-новому розставити акценти. Природа – це не лише замальовки з натури, вона моделює життєві ситуації і виходить на авансцену подій або як мовчазного свідка, або ініціатора несподіваних емоційних рішень, або непереборної сили, яка змушує людей виявляти власну індивідуальність.

Предмет дослідження цієї курсової роботи – функції місячного пейзажу у творах російських письменників і поетів таких, як М. У. Гоголь, Л. М. Толстой, А. П. Чехов, І. А. Бунін, У. О. Жуковський, До. Д. Бальмонт, В'яч. Іванов, Д. І. Мережковський, С. А. Єсенін, В. Маяковський. Таким чином, метою роботи є визначення поняття місячного пейзажу, його роль у художньому творі на матеріалі російської літератури. Для вирішення поставленої мети було висунуто такі завдання:

Вивчити наявну наукову літературу на цю тему;

Визначити поняття місячного пейзажу;

Знайти приклади використання місячного пейзажу в російській літературі та проаналізувати їх з погляду мети їхнього включення до тексту твору

Зіставити отримані дані і зробити висновок.

Тему нашої роботи обрано невипадково. Нам здається, що вона досить нова, цікава та незвичайна. На наш погляд, місячний пейзаж часто виконує символічну функцію, несе особливе смислове навантаження в художньому творі. Це пояснюється тим, що у свідомості людей місяць завжди викликав містичні асоціації, з нічним світилом люди пов'язували активізацію потойбічних сил. З фазами спадання і перебування місяця древні співвідносили все, що відбуваються Землі події. Місяць відігравав величезну роль у чаклунській практиці [Словник античності: 324]. Не дивно, що міфологічний образ місяця настільки поширений у всіх народів.

Актуальність нашої роботи визначається тим, що роль місячного пейзажу в літературі вивчена недостатньо повно і глибоко, внаслідок чого і є для нас безперечним інтересом.

Огляд літератури. На образ місяця у поезії звертає увагу М. Н. Епштейн у своїй книзі «Природа, світ, схованка всесвіту…». Вона присвячена пейзажним образам у російській поезії. Епштейн простежує повтори образів у багатьох поетів.

При написанні цієї роботи ми використовували статті та монографії такі, як:

Переверзєв В. Ф. «У витоків російського реалізму» (у цій книзі є глава, присвячена творчості М. В. Гоголя, в якій аналізується збірка оповідань «Вечори на хуторі біля Диканьки»);

І. Є. Каплан "Аналіз творів російської класики" (тут автор аналізує твори А. П. Чехова, зокрема розглядає образ Рагіна з оповідання "Палата №6");

Семенко І. М. «Життя та поезія Жуковського» (вчений відзначає романтичні риси у творчості Жуковського);

Катаєв В. Б. «Складність простоти: Оповідання та п'єси Чехова» (у цій роботі є спроба аналізу епізоду ночі на цвинтарі з оповідання Чехова «Іонич»);

Шаталов З. Є. «Художній світ І. З. Тургенєва» (автор звертається до повісті Тургенєва «Примари» і пояснює, чому Тургенєв-реаліст звертається до жанру фантастики);

Сохряков Ю. І. «Художні відкриття російських письменників» (автор відзначає зв'язок людини та природи у творах Чехова та Толстого).

При аналізі місячного образу в літературі ми зробили порівняння його з образом місяця в міфології. Для цього були використані Міфологічний словник за редакцією М. М. Ботвинника, Словник античності за редакцією Р. І. Кузищина. Крім того, щоб виділити функції місячного пейзажу в літературі, ми вивчили роль пейзажу взагалі. Для цього ми користувалися навчальним посібником з літературознавства («Вступ до літературознавства» за редакцією Л. В. Чернець). У посібнику виділено чотири функції пейзажу у художньому творі.

1 розділ. Загальне поняття про місячний пейзаж

Навколо неї завжди витає таємниця

Бальмонт

Місячний, або, як його ще називають «лунарний», пейзаж є різновидом пейзажу за джерелом світла. Його антиподом є солярний (сонячний) краєвид. Таке протиставлення сонця і місяця йде з давніх-давен. Ще міфології ці образи нерозривно пов'язані друг з одним. Так чи інакше, сонце та місяць у міфах різних народів пов'язані сімейними узами. Так, в єгипетській міфології богиня місяця – Тефнут та її сестра Шу – одне із втілень сонячного початку, були близнюками. В індоєвропейській та балтійській міфології широко поширений мотив залицяння місяця до сонця та їх весілля. У римській міфології Місяць приходиться сестрою богу сонця Геліос [Міфологічний словник: 38].

Вибір автором тієї чи іншої джерела світла визначається психологічним складом особистості письменника, художнім задумом твори, тому перевага автором сонячного чи місячного пейзажу може дати важливу інформацію розуміння його творчості. Вважають, що сонячні пейзажі відбивають оптимістичний настрій автора, а місячні притаманні творів із вираженим елегічним тоном. Так, у поезії «наймісячнішим поетом» по праву можна назвати С. А. Єсеніна. За словами М. Н. Епштейна, у нього «зі світив на першому місці образ місяця-місяця, який зустрічається приблизно в кожному третьому творі Єсеніна (41 з 127 - дуже високий коефіцієнт)» [Епштейн 1990: 248]. Перевага місячного світла пояснюється вираженим трагічним, песимістичним світоглядом Єсеніна.

Як будь-який опис природи, місячний пейзаж у мистецькому творі завжди чимось мотивований, грає якусь роль. Так, пейзаж може виконувати такі функції:

1. Позначення місця та часу дії. Саме за допомогою пейзажу читач наочно може уявити, де і коли відбуваються події. Але пейзаж – це не «суха» вказівка ​​на час та місце дії, тому він завжди виконує додаткові функції.

2. Сюжетне мотивування. Природні процеси можуть спрямувати перебіг подій у той чи інший бік.

3. Форма психологізму. Ця функція найчастіша. Саме пейзаж створює психологічний настрій сприйняття тексту, допомагає розкрити внутрішній стан героїв, готує читача до змін у їхньому житті.

4. Форма присутності автора (непряма оцінка героя, подій, вираження своїх ідей тощо). Так, пейзаж може стати полем авторського висловлювання, областю опосередкованої самохарактеристики. Письменник, коли він хоче бути правильно почутим і зрозумілим, часто саме пейзажу довіряє стати виразником своїх поглядів [Вступ до літературознавства 1999: 229].

Іноді пейзаж може бути нефункціональним, тобто «самостійним» – важливим сам собою, як самостійний персонаж твору. Такий пейзаж виокремлений із контексту і може існувати окремо від нього у вигляді мініатюри.

Пейзаж у літературному творі рідко буває пейзажем взагалі: зазвичай має національне своєрідність. Національне своєрідність проявляється у використанні тих чи інших пейзажних образів [Введення в літературознавство 1999: 229]. Так, образ місяця найбільш характерний для східної літератури та фольклору, а у північних народів більше переважає образ сонця. Пригадаємо, наприклад, що на сході гарна дівчина уподібнюється до місяця, а на півночі для позначення жіночої краси використовується образ сонця. Якщо говорити про Росію, то не можна дати однозначної відповіді на питання, який образ більш характерний. Це складною багатошаровістю російської культури, історія формування якої зазнала впливу Сходу та Заходу.

2 розділ. Функції місячного пейзажу в епічних творах

В епічних творах є найбільше можливостей для введення пейзажу, що виконує різні функції. Природно, що місячний пейзаж у будь-якому прозовому творі пояснює місце та час дії у творі. Але, крім функції фону, він виконує й інші.

Так, місячний пейзаж може виконувати психологічну функцію – пояснення стану, настрою героя з допомогою прийому психологічної паралелі чи протиставлення. Наприклад, м'яке місячне світло відповідає трепетному стану доктора Старцева в оповіданні. Чехова «Іонич»; місяць іде за хмари, коли той втрачає надію і на душі його стає темно та похмуро.

(Чехов, Іонич).

«світ, не схожий ні на що , торкнутися таємниці. Чарівна ніч на старому цвинтарі – єдине в оповіданні, що несе на собі печатки звичності, повторюваності, заведеності. Вона одна залишилася в житті героя приголомшливою та неповторною» [Катаєв 1998: 18].

закостенілим обивателем. Таким чином, місяць, що йде в хмари, знаменує моральну «загибель» Старцева. Ми, що у чеховському оповіданні природа і людина перебуває у тісному взаємозв'язку. Цю рису пейзажів Чехова вірно помітив Ю. І. Сохряков: «Слідом за Толстим і Чернишевським Чехов відмовляється розглядати людини у відриві від природи чи просто споглядача її краси» [Сохряков 1990: 47].

Опис місячної ночі у Відрадному у романі Л. Н. Толстого «Війна та мир»також допомагає зрозуміти нам внутрішній світ персонажа. Наташа захоплюється чудовою місячною ніччю і намагається донести до Соні цю думку. Наташа каже:

Та прокинься ж, Соня, адже такої чарівної ночі ніколи, ніколи не бувало

Наталя розуміє, що кожна мить неповторна. Героїня роману тонко відчуває красу, вона сповнена любові до людей і світу навколо. На це здатний далеко не кожен. Тільки той, кому чужий прагматизм, може насолодитися захопленням місячної ночі, вважає Л. Толстой. Адже в нього природа – це не просто тло для душевних переживань; це сфера, в якій з людини скидається все штучне, наносне, фальшиве і оголюється його внутрішня сутність» [Сохряков 1990: 43].

Його репутацією гострого соціального викривача та реаліста. «Однак безсумнівно, що письменник відчував творчу потреба час від часу звертатися до містичних сюжетів у різні періоди життя» [Мінералів 2003: 111]. Але якщо поглянути глибше в повість, можна помітити, що Тургенєв не перестав бути реалістом: він так само, як і в інших творах, порушує соціальні, моральні та філософські теми, але дає їх у фантастичному заломленні. «Фантастичний прийом дозволяє художнику-реалісту розкрити таємні спонукання героя» [Шаталов 1979: 280]. Сюжет «Примар» побудований на основі надзвичайної події: польоти головного героя із привидом Елліс по всьому світу. Але автор підкреслено зображує цю подію як реальну, невигадану. «Всі засоби реалізму Тургенєв тут застосував для того, щоб запевнити читача в можливості неймовірного, щоб викликати в нього відчуття причетності до фантастичної історії, що розгортається наче на власні очі перед ним» [Шаталов 1979: 275]. Одним із таких засобів у творі, природно, є пейзаж. Пейзаж у повісті пластичний, відчутний. Протягом усієї розповіді автор періодично звертається до місячного пейзажу. З одного боку, місяць, звичайно ж, створює атмосферу таємниці, містики, саме на тлі місячного світла з'являється примара. Але з іншого боку, цей місячний пейзаж описаний так реалістично, що виникає ілюзія достовірності того, що відбувається. Так, місяць описаний дуже детально, він не статичний, постійно змінюється по ходу оповідання:

Слід місяця тихенько , злегка …

…Вітерець запурхав, місяць все яскравіше виступалана посинілому небі, - і незабаром листя дерев заграло сріблом і чернею в її холодних променях.

…Привид тихо хитнувся вперед, змішався весь, легко хвилюючись, як дим, — і місяць знову мирно забілівна гладкій підлозі(Тургенєв, Привиди).

З іншого боку, місяць вносить у цей твір елегічні, сумні мотиви. Сам Ф. М. Достоєвський зазначав: «Привиди» схожі музику», «наповнені тугою». Ця туга викликана начебто передчуттям. Сам Тургенєв цінував у «Примарах» суб'єктивність, ліричний початок, те, що критик П. В. Анненков назвав «елегією», «історією художньої душі» [Греков 1989: 10]. Цей настрій виправдано змістом повісті, адже протягом її герой опиняється в центрі пристрастей та людських переживань, слухає людських страждань та прикростей, усвідомлює несправедливість соціального устрою:

Сумно стало мені і якось байдуже нудно... Сама земля, ця плоска поверхня, що розстилалася піді мною; вся земна куля з його населенням, миттєвим, немічний, пригніченим злиднями, горем, хворобами, прикутими до глиби зневаженого праху; ця тендітна, шорстка кора, цей наріст на вогненній піщинці нашої планети, по якому проступила пліснява, яку ми називаємо органічним, рослинним царством; ці люди-мухи, у тисячу разів мізерніші за мух; їх зліплені з бруду житла, крихітні сліди їхньої дрібної, одноманітної метушні, їхньої смішної боротьби з незмінним і неминучим, - як це мені раптом все остогидло ! в мені повільно перекинулося , і не захотілосямені на ці незначні картини, на цю …

На тлі прекрасної місячної ночі розгортаються події у повісті «Травнева ніч, або Утопленниця» Н. В. Гоголя. Але нічний пейзаж не просто обрамляє дію та є барвистим фоном. Опис природи тут створює поетичний настрій твору, що дозволяє поглянути на характери героїв під певним кутом зору. Опис місячної ночі надає повісті особливий ліризм та чарівність. Так починається одна з найпоетичніших повістей Гоголя, що входить до збірки «Вечори на хуторі поблизу Диканьки»:

завжди нерозлучні з сумом. І вечір, що замислився, мрійливо обіймав синє небо, перетворюючи все на невизначеність і далечінь.(Гоголь, Травнева ніч, або Потопельниця).

Чи знаєте ви українську ніч? О, ви не знаєте української ночі! Придивіться до неї. Із середини неба дивиться місяць. Неосяжне небесне склепіння пролунало, розсунулося ще неосяжне. Горить та дихає він. срібному світлі Божественна ніч! Чарівна ніч! Нерухливо, натхненно стали ліси, сповнені мороку, і кинули величезну тінь від себе. Тихі і покійні ці ставки; холод і морок вод їх похмуро укладено у темно-зелені стіни садів. Незабутні хащі черемх і черешень лякливо простягли своє коріння в ключовий холод і зрідка лепікають листям, ніби сердячись і обурюючись, коли прекрасний вітрець - нічний вітер, підкравшись миттєво, цілує їх. Весь ландшафт спить. А нагорі все дихає, все дивно, все урочисто. А на душі і неосяжно, і дивно, і натовпи срібних видінь струнко виникають у її глибині. Божественна ніч! Чарівна ніч! І раптом усе ожило: і ліси, і ставки, і степи. Сиплеться величний грім українського солов'я, і здається, що і місяць заслухався його посеред неба …

Божественна ніч! Чарівна ніч!повторюється в невеликому за обсягом уривку двічі. Автор тим самим змушує читача милуватися цією прекрасною картиною природи, яку він так відчутно відтворив. Гоголь у своєму описі передає відчуття, що природа жива. Повітря «повний млості»; черемхи та черешні «лякливо простягли своє коріння в ключовий холод і зрідка лепікають листям»; нічний вітер – «прекрасний вітряник»; село, «як зачароване» , «дрімає». У пейзажі органічно зливаються світ земний та небесний: місяць «посеред неба» «заслухався»солов'я. А об'єднує ці два світи "божественна ніч".

А що ж слідує за картиною ночі? Цікаво, що далі весь ліризм оповіді, заданий пейзажем, зникає, оскільки йдеться про голову, «важливу особу на селі», просякнуту тонкою іронією автора. Така антитеза не дивовижна, це для творчості Гоголя. Так, В. Ф. Переверзєв говорить про те, що у «Вечори на хуторі поблизу Диканьки» стикається, з одного боку, «повсякденне життя, дрібне, страшенно смішне, позбавлене сильної пристрасті, могутньої думки і героїчного пориву», а з іншого боку , «Поряд розгортається інше життя», «багате сильними радощами, красивими поривами, серйозними, глибокими переживаннями». Це «тихий, мрійливий вечір, темна, таємнича ніч, шепіт закоханих, задушевна пісня, таємничі сили» [Переверзєв 1989: 288].

Ще один опис нічної природи автор вводить, коли Левко, стомлений проказами парубків над головою, виявляється біля ставка, непомітно собі засинає і потрапляє у світ чарівної казки. Пейзаж тут той самий: величний і похмурий кленовий ліс, «нерухомий став», місяць, що висвітлює все навколо, «гуркіт солов'я», «блискуча ніч».

тільки гуркіт соловейка.

…Озирнувся: ніч здавалася перед ним ще блискучішою. Якийсь дивне, чарівне сяйво домішалося до блиску місяця. Ніколи ще не траплялося бачити йому такого. Срібний туманвпав на околицю. Запах від квітучих яблунь та нічних квітів лився по всій землі.

Так непомітно здійснюється перехід зі світу реального у світ сновидінь, казки. А коли відбувається цей перехід? Швидше за все тоді, коли « срібний туман упав на околицю». Коли Левко прокидається, він повертається буквально до підмісячного світу: «Місяць, що зупинився над його головою, показував опівночі…». Тобто знову срібне світло місяця виявляється межею світів реального та вигаданого, земного та небесного.

«задуманого вечора»

…І за кілька хвилин усе вже заснуло на селі; один тільки місяць так само блискуче і чудово плив божественна ніч, велично догорала. Так само прекрасна була земля в чудовому срібному блиску; але вже ніхто не впивався ними: все занурилося в сон.

Образ місяця у творі може бути символічним, тобто висловлювати різні переносні сенси. Оскільки значень у символу безліч, то й місячний пейзаж може мати різні інтерпретації. Наприклад, місяць часто буває символом смерті. Так, місяць як символ смерті найчастіше зустрічається у А. П. Чехова. Місячне світло заливає безліч пейзажів Чехова, наповнюючи їх сумним настроєм, спокоєм, умиротворенням і нерухомістю, подібним до того, що приносить смерть. За розповіддю про смерть Бєлікова в оповіданні слідує опис прекрасної сільської картини, залитої місячним світлом, від якої віє свіжістю та спокоєм.

Була вже опівночі. Праворуч було видно все село, довга вулиця тяглася далеко, верст на п'ять. Все було занурене в тихий, глибокий сон; ні руху, ні звуку навіть не віриться, що в природі може бути так тихо. Коли у місячну нічбачиш широку сільську вулицю з її хатами, стогами, що заснули вербами, то на душі стає тихо здається, Що і зірки дивляться на неї ласкаво і з розчуленням і що зла вже немає на землі і все благополучно

Чехов невипадково тут вживає слово «здається», тому що зовнішнє благополуччя і відсутність зла після смерті Бєлікова оманливе. Насправді зі смертю Бєлікова не зникло футлярне життя, оскільки він не був її єдиним представником у місті. Життя,

І справді, Бєлікова поховали, а скільки ще таких людей у ​​футлярі лишилося, скільки ще буде!(Чехов, Людина у футлярі).

Місяць висвітлює холодний труп доктора Рагіна у повісті "Палата №6".

Там він лежав на столі з відкритими очима, і місяць уночі освітлював його(Чехів, Палата №6).

Головний герой вмирає, то автор карає його за безвольність, за небажання боротися зі злом. «Сурово, мужньо засудив Чехов позиції суспільної індиферентності, адже обломівське ставлення доктора Рагіна до життя, його гранична байдужість до людей виявляється згубним не тільки для його пацієнтів, а й для самого Рагіна» [Каплан 1997: 69].

Образ місяця з'являється і до смерті Рагіна: коли герой виявляється сам дома своїх хворих. Вона є зловісною ознакою, що відображає почуття страху в душі героя.

холодна, багряна місяць…«Ось вона дійсність!» - подумав Андрій Юхимович, і йому стало страшно. Були страшні і місяць (Чехів, Палата №6).

Потім все стихло. Рідке місячне світлойшов крізь ґрати, і на підлозі лежала тінь, схожа на мережу. Було страшно (Чехів, Палата №6).

Про це говорив сам Чехов: «В описах природи треба хапатися за дрібні зокрема, групуючи їх таким чином, щоб після прочитання, коли заплющиш очі, давалася картина» [Сохряков: 47]. У цьому випадку такими виразними деталями є «холодний, багряний місяць», «рідкий місячне сяйво"і зрозумів, що вся дійсність – в'язниця, він усвідомив провину перед людьми. Опинившись у палаті, а чи не в затишному кабінеті, у халаті хворого, а чи не у вицмундирі чи фракі, він зрозумів, що, «виявляється, не можна зневажати страждання; байдужість – страшно!» [Каплан 1997: 73].

Але найбільш чітко думка про спорідненість місяця і смерті виражена в оповіданні, коли Старцев бачить цвинтарний «світ, де таке гарне і м'яке місячне світло, точно тут його колиска»

Місяць може виступати і як символ темної пристрасті. Так, місяць у Чехова штовхає до забороненого почуття, спонукає до невірності. В оповіданні «Дама з собачкою»Гуров з Ганною Сергіївною роблять перші кроки назустріч один до одного, дивуючись незвичайному бузковому морю з золотою смугою, що йде по ньому від місяця.

Вони гуляли і говорили про те, ; вода була бузкового кольору, такого м'якого і теплого, і по ній від місяця йшла золота смуга

Ольга Іванівна з оповідання «Пострибунья»

- Так, яка ніч! - Прошепотіла вона, дивлячись йому в очі, блискучі від сліз, потім швидко озирнулася, обійняла його і міцно поцілувала у губи (Чехов, Пострибунья).

Недосвідчена Аня, героїня оповідання «Ганна на шиї»робить перший крок на шляху зіпсованої кокетки місячної ночі.

Вона вийшла на майданчик, під місячне світло, і стала так, щоб бачили її всю в новій чудовій сукні і в капелюшку... Помітивши, що на неї дивиться Артинов, вона і заговорила голоснопо французьки, і тому, що її власний голос звучав так чудово і що чулася музика та місяць відбивалася в ставку, і тому, що на неї жадібно і з цікавістю дивився Артинов ... вона раптом відчула радість ...(Чехов, Ганна на шиї).

Головна героїня – бідна дівчина, яка заради своєї сім'ї виходить заміж за багату людину, яка насправді їй гидка і гидка. Відразу після весілля новоспечений чоловік везе молоду дружину на моління до монастиря, щоб показати їй, «що й у шлюбі він віддає перше місце релігії та моральності». На вокзалі Аня занурена у важкі думки про свою сім'ю, але раптом у місячному сяйві помічає на собі зацікавлені погляди чоловіків і вирішує, що вона неодмінно буде щасливою. Саме в цьому епізоді відбувається перелом у душі героїні, вона встає на шлях свого морального падіння. Ми бачимо, як поступово з непорочної чистої дівчини Аня перетворюється на безсоромну світську левицю.

Місяць підігріває пристрасть у Старцеві в оповіданні. Їм опановують еротичні фантазії.

...Старців чекав, і точно місячне світло підігрівало в ньому пристрасть, чекав пристрасно і малював в уяві поцілунки, обіймиякі любили, згоряли ночами пристрастю, віддаючись ласці ... перед ним біліли вже не шматки мармуру, а чудові тілаВін бачив форми, які сором'язливо ховалися в тіні дерев, відчував тепло, і ця стомлення ставало обтяжливим.(Чехов, Іонич).

У І. А. Бунінаобраз місяця найчастіше виступає як символ нещасного кохання. Так, у його оповіданні «Чистий понеділок»головний герой та його кохана напередодні свого несподіваного розставання гуляють під повним місяцем. Місяць віщує їм розлуку, невипадково у героїні вона викликає асоціацію з черепом.

Дорогою мовчала, хиливши голову від світлої місячної хуртовини, що летіла назустріч. Повний місяцьпірнав у хмарах над Кремлем – «якийсь світиться череп", - сказала вона(Бунін, Чистий понеділок).

У оповіданні «Чистий понеділок» повторюється характерна «формула» сюжету всіх оповідань Буніна про кохання – зустріч чоловіка і жінки, їхнє швидке зближення, сліпучий спалах почуттів та невідворотне розставання. Причому в цьому оповіданні розставання і незрозуміло нам, воно здається на початку дивним і таємничим, адже видимих ​​причин його немає. Але в цьому те й особливість кохання у Буніна, тому що вона завжди трагічна, приречена, бо тільки розлучившись герої, як вважав Бунін, збережуть цю любов на все життя. Для Буніна сфера кохання – сфера нерозгадуваної таємниці, невисловленості, непрозорої смислової глибини. «Кохання, - як писав один з його сучасників, - завжди уявлялося йому чи не найбільшим і загадковим, що є на світі» [Михайлова 2000: 58]. Місячний пейзаж у оповіданні додатково підкреслює таємничість почуття двох людей, що люблять.

3 розділ. Функції місячного пейзажу у ліричних творах

У ліричних творах пейзаж представлений скуповіше, ніж у прозі. Але через це зростає символічне навантаження краєвиду. Особливо яскраво ця функція відбито у поезії символістів.

Так, для К. Бальмонта, як і багатьох інших символістів, місяць є символом ідеального світу, світу мрії, краси, творчості. Поет огортає образ місяця серпанку таємниці, оспівує її сумну красу: «Місяць багата силою навіювання, // завжди витає таємниця.//…// Своїм променем, променем блідо-зеленим, // Вона пестить, ,//…// Але, нас маня надією незабутньою,// Сама вона заснула в блідій далині,// Красуня тугибезперемінною,// Верховна володарка смутку! »(Бальмонт, Місяць). Особливо чітко зв'язок місяця та ідеального світу виділяється у його сонеті «Місячне світло»:

Коли місяць блисне в темряві нічний

Своїм серпом, блискучим та ніжним,

Моя душа прагне в інший світ,

Полоняючись усім далеким, усім безмежним.

А В'ячеслав Івановв одному зі своїх віршів, метафорично називаючи місяць іменем демонічної богині Гекати, прямо називає її «двійником світу»:

Блідий затепливши нічник,

Дзеркалом чорним глухого агату

Так викликає двійник

Миру – Геката.

Дещо по-іншому розкритий образ місяця у «старшого символіста». Місяць у нього виступає носієм вселенського зла. У своєму вірші «Зимовий вечір» поет так говорить про місяць: «Про тьмяний місяць // З недобрими очима», «Злочинний місяць, // Ти жахом сповнена», «Місяць проклятий лик // Виконаний злобної могутності». Крім того, образ місяця тут можна також розглядати як символ смерті, тому що під злісним поглядом нічної володарки неба з'являється образ пониклого очерету, «хворого, сухого і худого». Крім місяця символами смерті є образи тиші та ворони:

Місяця прокляте обличчя

Виконаний злісної могутності.

До землі поник очерет,

Ворони хрипкий крик

З голого чути гаї.

А в небі – тиша,

Як у опоганеному храмі…

Не дивно, що в літературі символіка місячного образу така різноманітна. Адже вона своїм корінням пов'язана з міфологією. А в міфології місяць грає дуже неоднозначну роль, і ставлення людей до неї було суперечливим. З одного боку володарка ночі – чаклунка, нездатна розрізняти добро і зло. Але в той же час місяць – споконвічний символ жіночого материнського початку, перша помічниця породіль та молодих матерів. Так, у західній (Давньогрецька та Давньоримська) міфології ми зустрінемо різні іпостасі місячного божества. Це і Селена - богиня жіночності, і Артеміда - символ незайманості, непорочності, і Гера - богиня материнства, подружжя, і Персефона, що символізує переродження, магію, і Геката - богиня темряви та привидів, покровителька ілюзій та обманів. Тому, наприклад, інтерпретації місячного образу в літературі як символу тваринної пристрасті, символу смерті сягають міфологічного образу місяця типу Гекати, демонічної богині, а як символу нещасного кохання – до міфологічного образу типу Селени, яка за міфами страждала від нерозділеного кохання [Міфологічний словник: 129]

Необхідно пам'ятати, що у поезії у пейзажі головне не сама зображена природа, бо почуття, яке хотів передати поет. Місяць у художніх творах найчастіше використовується для створення елегічного настрою, для занурення читача у світ туги, смутку, мрій. Таке художнє рішення часто використовують у багатьох творах романтиків. Видовищність романтичного протиставлення світу та ідеального героя висвічується сутінками, вмираючим вогнем місяця та зірок, завдяки яким розмиваються межі дійсності, зануреної у напівтемряву. Саме в такій атмосфері до романтичного героя приходить впевненість у безмежності власного існування, у відсутності меж між ним та буттям. Місячний пейзаж ставить тему позачасового простору; це сфера народження стихій, особистості як самостійної субстанції, що єдино може осягнути глибинний зміст світобудови. Місяць, відбиваючи несвідоме початок, було не використовуватися ірраціональними у пізнанні світу романтиками.

Так, творець романтичного пейзажу з таємничим сутінковим колоритом, В. А. Жуковськийякого він залишився неперевершеним майстром, попередником та натхненником А. Блоку. Жуковський – одне із самих «місячних» поетів, оспівуючий нічне світило більш як 10 віршах і створив у своєму «Докладному звіті про місяць…» своєрідну віршовану енциклопедію місячних мотивів у творчості» [Епштейн 1990: 210]. Жуковський використовує образ місяця для занурення у світ мрій та спогадів:

Про тихе небо задумливих світило,

Як блідо брег ти озлатило!

Сиджу замислившись; у душі моєї мрії;

До тих часів лечу спогадом ...

Про дні мої весна, як швидко зникла ти

З твоїм блаженством та стражданням!

(Жуковський, Вечір)

Саме з місяцем поет пов'язує таємничість буття, тому він часто використовує по відношенню до неї епітет «таємнича»:

Йому місяць крізь темний бір

Лампадою

(Жуковський, Докладний звіт місяця)

Найчастіше місяць у Жуковського зустрічається в елегіях, оскільки надає ліричному сюжету сумного, похмурого настрою. Але треба зауважити, що місячний пейзаж у Жуковського овіяний світлим смутком, таке почуття, що поет навіть насолоджується нею. Так, в одному з віршів ліричний герой, звертаючись до місяця, каже:

Знов ліс і дол покрив

Він мені душу розчинив

Солодкою тишею …

(Жуковський, До місяця)

«Солодка тиша», подарована ліричного героя спогляданням місячної ночі, відображає світовідчуття самого Жуковського. Він солодкість споглядання є ключовим поняттям і найважливішим ознакою «життя душі». Ліричний герой Жуковського - це споглядач світу. «Жуковський – перший російський поет, зумів як втілити у віршах справжні фарби, звуки і запахи природи – все, що становить її «матеріальну» красу, але пронизати природу почуттям і думкою сприймає її людини» [Семенко 1975: 84].

Як говорилося вище, особливе місце образ місяця посідає у поезії С. А. Єсенінау ранньому творчості поета більше фольклорного початку, ніж у зрілому (місяць ближчий фольклору, це казковий персонаж). Цікаво, що в образі місяця Єсенін підкреслює його форму, зовнішній вигляд:

За темним пасмом перелісиць, Час – млин із крилом

У непохитній синяві, Опускає за селом

Ягня кучерявий місяць Місяць маятникому жито

Гуляє у блакитній траві. Лити годинник незримий дощ.

1916 1917

Ах, і сам я в частіше дзвінкою Оглянься спокійним поглядом,

Побачив учора в тумані: Подивися: у темряві сирій

Місяць, немов жовтий ворон,

1917 1925

Небо - як дзвін, Слав, мій вірш, хто реве і біситься

Місяць – мова, хто ховає тугу в плечі

Я – більшовик. Схопити за вуздечку променів.

Місяць рогомхмара бадьорить, Чистить місяцьу солом'яному даху

У блакитному купається пилу. .

Цієї ночі ніхто не відгадає, 1917

Чому кричали журавлі.

В образі місяця поет більше описує світло, яке вона випромінює, і те почуття, яке воно вселяє ліричного героя:

У дерев'яні крила вікна Золото холодне місяця ,

Разом з рамами в тонкі штори Запах олеандра та левка.

В'яже химерний місяць

. Блакитна і лагідна країна.

Світло таке, хоч виколи очі … .

Ставив я на пікову даму, Серцю приємно з тихим болем

А зіграв бубнового туза. Щось згадати з ранніх років.

1925 1925

Незатишний рідкий місяць Ах, у місяця таке

І туга нескінченних рівнин, - .

Ось що я бачив у жваву юність, Я не хочу спокою

1925 1925

із ранніх років»).

Цікаве прочитання образу місяця можна спостерігати у творчості В. Маяковського, яскравий представник футуризму. Він, як представник урбаністичної поезії, принижує цей образ. Це й не дивно, адже для футуристів природа – втілення старого відсталого порядку. Так, у своєму вірші «Адище міста» Маяковський так зображує місяць:

І тоді вже - скомкавши ліхтарів ковдри -

ніч полюбилася, похабна і п'яна,

шкутильгала

нікому не потрібний, в'ялий місяць .

Ми, що ліричний герой протиставлений природі, він постає як бунтар і ставиться до природи іронічно. Поет підкреслено «десакралізує» місяць, позбавляє її ореолу височини, святості, звертаючись з нею гранично фамільярно, а часом не зупиняється і перед лайливими висловлюваннями на її адресу: «місяць, як дурниця // …// блинорожие плоске» ].

Висновок

Отже, місячний пейзаж є різновидом пейзажу за джерелом світла. Місячним пейзажем називатиметься зображення незамкнутого простору, що освітлюється місячним світлом. Вибір автором саме місячного образу може говорити про його песимістичному світогляді (як, наприклад, у С. А. Єсеніна). Нами було відображено такі функції використання місячного пейзажу:

1. Пояснення часу та місця подій – місячний пейзаж визначає нічний час дії.

2. Пояснення стану, настрої героя з допомогою психологічної паралелі чи протиставлення – найчастіше це ліричний настрій, що змушує героя задуматися про сенс життя, про своє місце в цьому світі, що напускає на героя очікування чогось таємничого.

3. Створення елегічного емоційного тону – у вигляді включення місячного пейзажу автору вдається занурити читача світ туги, печалі, мрій, таємниці. Ця функція яскраво представлена ​​у місячних пейзажах Тургенєва, Жуковського, Єсеніна та інших.

4. Вираз філософських, етичних ідей автора – так, Гоголь, зображуючи травневу ніч, бажає показати чудовий поетичний світ української природи, а Маяковський, підкреслено знижуючи місячний краєвид, протиставляє себе природі, яка в його очах є представницею старого відсталого порядку.

5. символічна функція – місяць може бути символом смерті (наприклад, у А. П. Чехова), символом нещасного кохання та розлуки (у І. А. Буніна), символом темної пристрасті (теж у А. П. Чехова), символом вселенського зла (у Д. І. Мережковського), символом ідеального, небесного світу (у К. Д. Бальмонта, Вяч. Іванова) і т.д.

Місячний пейзаж є складовою романтичного пейзажу, тому що мотив ночі стає алегоричною зав'язкою драматичних подій, оповитий таємницею та містикою. Використання місячного пейзажу письменниками-реалістами (А. П. Чехов, Н. В. Гоголь, І. С. Тургенєв, Л. Н. Толстой, І. А. Бунін) надає романтичних рис їх творчості.

БІБЛІОГРАФІЯ

2. Греков В. Н. Російська фантастика / З кн. Російська та радянська фантастика. - М: Правда, 1989.

3. Каплан І. Є. Аналіз творів російської класики: Шкільний курс: Книга для вчителя, старшокласника, абітурієнта. - М.: Нова школа, 1997.

4. Катаєв В. Б. Складність простоти: Оповідання та п'єси Чехова. На допомогу викладачам, старшокласникам та абітурієнтам. - М.: Вид-во МДУ, 1998.

5. Мінералів Ю. І. Історія російської літератури 19 століття (40-60-ті роки): Навч. допомога. - М: Вищ. шк., 2003.

6. Міфологічний словник: Книга для вчителя / М. Н. Ботвіннік, Б. М. Коган, М. Б. Рабіновіч. - М: Просвітництво, 1985.

9. Семенко І. М. Життя та поезія Жуковського.: М., «Худож. літ.», 1975.

10. Словник античності / За редакцією Р. І. Кузищина. - М: Елліс Лак; Прогрес, 1993.

11. Сохряков Ю. І. Художні відкриття російських письменників: Про світове значення російської литературы. - М.: Просвітництво, 1990.

12. Шаталов З. Є. Художній світ І. З. Тургенєва.: М., Изд-во «Наука», 1979.

13. Епштейн М. Н. «Природа, світ, схованка всесвіту ...»: Система пейзажних образів у російській поезії: Научн. -попул. - М: Вищ. шк., 1990.