Освіта держави на русі та складання давньоруської народності. Освіта Русі

Київська Русь - одна з найбільших держав середньовічної Європи - склалося в ІХ ст. внаслідок тривалого внутрішнього розвитку східнослов'янських племен.

Згідно з літописами, у 862 році відразу кілька племен – ільменські словени, чудь, кривич – закликали трьох братів-варяг Рюрика, Трувора та Синеуса княжити у Новгороді. Ця подія отримала назву «покликання варягів». На думку істориків, покликання відбулося тому, що племена, що жили на території майбутньої Русі, постійно долали міжусобні війни, і вони ніяк не могли вирішити, кому варто правити. І лише з приходів трьох братів міжусобиці припинилися і російські землі стали поступово об'єднуватися, а племена перетворювалися на подобу держави.

До покликання варяг на російських землях жили численні розрізнені племена, які мали власної держави та системи управління. З приходом братів племена стали об'єднуватися під владою Рюрика, який разом із собою привів весь свій рід. Саме Рюрік став засновником майбутньої князівської династії, якій судилося жоден вік правити на Русі.

Незважаючи на те, що першим представником династії є сам Рюрік, дуже часто в літописах рід Рюриковичів ведуть від князя Ігоря, сина Рюрика, оскільки саме Ігор був не покликаним, а першим російським князем. Суперечки про походження самого Рюрика та етимології його імені ведуться досі.

Династія Рюриковичів управляла російською державою понад 700 років. Перші князі з роду Рюриковичів (Ігор Рюрикович, Олег Рюрикович, княгиня Ольга, Святослав Рюрикович) започаткували процес формування централізованої держави на російських землях.

У 882 році за князя Олега місто Київ стало столицею нової держави – Київської Русі.

944 року під час правління князя Ігоря Русь уперше уклала мирний договір з Візантією, припинила військові походи та отримала можливість розвиватися.

945 року княгиня Ольга вперше запровадила фіксований розмір оброку – данини, що започаткувало формування податкової системи держави. У 947 році новгородські землі зазнали адміністративно-територіального поділу.

969 року князь Святослав запровадив систему намісництва, що допомогло розвитку місцевого самоврядування, 963 року Київська Русь змогла підпорядкувати собі низку значних територій Тмутараканського князівства – держава розширювалася.

Держава, що сформувалася, прийшла до феодалізму і феодальної системи управління за часів правління Ярославичів і Володимира Мономаха (друга половина 11-перша половина 12 століття). Численні міжусобні війни призвели до ослаблення влади Києва та Київського князя, до посилення місцевих князівств та значного поділу територій у рамках однієї держави. Феодалізм протримався досить довго і серйозно послабив Русь.

Починаючи з другої половини 12 століття до середини 13 на Русі правили наступні представники Рюриковичів – Юрій Долгорукий, Андрій Боголюбський, Всеволод Велике гніздо. У цей період, хоч і тривали князівські усобиці, почала розвиватися торгівля, окремі князівства сильно зросли в економічному плані, розвивалося християнство.

З другої половини 13 століття до кінця 14 століття Русь опинилася під гнітом татаро-монгольського ярма (початок періоду Золотої Орди). Правлячі князі жодного разу намагалися скинути з себе гніт татаро-монгол, проте це їм не вдавалося, і Русь поступово занепадала через постійні набіги і руйнування. Лише в 1380 вдалося розгромити військо татаро-монгол під час Куликівської битви, що стало початком процесу звільнення Русі від гніту загарбників.

Після повалення гніту монголо-татар держава почала відновлюватись. Столиця була перенесена до Москви під час правління Івана Каліти, за Дмитра Донського було збудовано Московський Кремль, держава активно розвивалася. Василь 2 остаточно об'єднав землі навколо Москви та встановив практично непорушну та одноосібну владу московського князя на всіх російських землях.

Останні представники роду Рюриковичів також чимало зробили у розвиток держави. Під час правління Івана 3, Василя 3 та Івана Грозного почалося становлення нової централізованої держави з зовсім іншим устроєм життя та політико-адміністративним ладом на кшталт станово-представницької монархії. Однак династія Рюриковичів перервалася на Івані Грозному і незабаром на Русі настав «Смутні часи», коли було невідомо, хто стане на посаду правителя.

4. Розквіт та занепад Давньоруської держави. Період феодальної роздробленості.

Давньоруська держава, або Київська Русь, – перше велике стійке об'єднання східних слов'ян. Його освіта стала можливою зі становленням феодальних (поземельних) відносин. До складу держави увійшли 15 великих областей – територій племінних об'єднань (полян, древлян, дреговичів, ільменських словен, радимичів, в'ятичів, сіверян та ін.). Найбільш розвиненими в економічному і політичному відносинах були землі ільменських словен (Новгород) і полян (Київ), об'єднання яких новгородським князем Олегом підвело економічну базу під державу.

800-882 мм. - початковий етап об'єднання східнослов'янських племен, утворення двох центрів державності (Київ та Новгород) та об'єднання їх Олегом;

882-912 рр. - зміцнення Давньоруської держави Олегом, включення до її складу сусідніх східнослов'янських племен. Перші торгові договори Олега з Візантією (907 та 911);

912-1054 мм. - Розквіт ранньофеодальної монархії, піднесення продуктивних сил, розвиток феодальних відносин, боротьба з кочівниками, значне зростання території за рахунок входження до держави всіх східнослов'янських племен. Встановлення тісних відносин із Візантією. Прийняття християнства (988–989). Створення першого склепіння законів - «Правда Ярослава» (1016). Найбільші політичні діячі цього періоду - Ігор, Ольга, Святослав, Володимир I, Ярослав Мудрий;

1054-1093 мм. - перші відчутні явища розпаду ранньофеодальної держави, удільні князівства спадкоємців Ярослава Мудрого, посилення міжкняжої боротьби; на київському великому князівні змінюють один одного Ізяслав, Святослав, Всеволод – тріумвірат Ярославичів. Подальший розвиток феодальних відносин. Зростання народних повстань. Поява нового склепіння законів - "Правда Ярославичів" (1072), який доповнив "Правду Ярослава" і став називатися "Російська Правда";

1093-1132 мм. - Нове посилення феодальної монархії. Натиск половців змусив питомих князів об'єднати свої зусилля під владою великого київського князя. Вдосконалення правових та політичних відносин. Новий законодавчий звід - «Статут Володимира Мономаха» (1113) - увійшов складовою до «Руської Правди», яку прийнято вважати відтепер «Просторою Російської Правдою». Після зникнення половецької загрози держава розпадається. Найбільш видатні політичні діячі - Володимир II Мономах та Мстислав Великий.

У другій половині 11 ст. на Русі дедалі виразніше виявляються ознаки посилення феодальної роздробленості.

Князь Ярослав Мудрий знайшов батьківський престол у найжорстокішій міжусобній боротьбі. Пам'ятаючи це, він залишив заповіт, у якому чітко визначив спадкові права своїх синів. Всю російську землю він поділив п'ять «повітів» і визначив, кому з братів у якому княжити. Брати Ярославичі (Ізяслав, Святослав, Всеволод, Ігор, В'ячеслав) два десятиліття спільно боролися проти навал і зберігали єдність Російської землі.

Однак у 1073 р. Святослав вигнав із Києва свого брата Ізяслава, вирішивши стати одноосібним правителем. Ізяслав, втративши свої володіння, довго поневірявся і зміг повернутися на Русь тільки після смерті Святослава в 1076 р. З цього часу почалася кровопролитна боротьба за владу.

В основі кривавих смут лежала недосконалість створеної Ярославом питомої системи, яка не могла задовольняти рід Рюриковичів, що розрісся. Не було чіткого порядку у розподілі долі та успадкування. За старовинним звичаєм успадковувати князювання мав старший у роді. Але візантійське право, що прийшло з прийняттям християнства, визнавало успадкування лише прямими нащадками. Суперечливість спадкових прав, невизначеність меж наділів породжували все нові міжусобиці.

Криваві чвари посилювалися безперервними набігами половців, які вміло використовували роз'єднаність російських князів. Інші князі брали половців у союзники і наводили їх у Русь.

У 1097 р. з ініціативи Володимира Всеволодовича Мономаха, сина Всеволода Ярославовича у Любечі відбувся з'їзд князів. На ньому для припинення усобиць було вирішено встановити новий порядок організації влади на Русі. Відповідно до нового принципу кожне князівство ставало спадковою власністю місцевого князівського роду.

Прийнятий закон став основною причиною феодальної роздробленості та зруйнував цілісність давньоруської держави. Він став поворотним, оскільки стався перелом у розподілі земельної власності на Русі.

Згубна помилка в законотворчості далася взнаки не відразу. Необхідність спільної боротьби проти половців, сильна влада і патріотизм Володимира Мономаха (1113-1125) на якийсь час відсунули неминуче. Його справу продовжив син Мстислав Великий (1125-1132). Проте з 1132 р. колишні повіти, ставши спадковими «отчинами», поступово перетворювалися на самостійні князівства.

У середині 12 в. міжусобиці досягли небаченої гостроти, кількість їх учасників зросла внаслідок дроблення князівських володінь. У той час на Русі було 15 князівств, у наступному столітті - 50, а в роки правління Івана Калити - 250. Багато істориків вважають однією з причин, що лежать в основі цих подій, багатодітність князівських сімей (роздаючи землі у спадок, вони множили кількість князівств). ).

Найбільшими державними утвореннями були:

Доіївське князівство (попри втрату загальноросійського статусу, боротьба його володіння тривала до нашестя монголо-татар);

Уладимиро-суздальське князівство (у 12-13 ст. почалося економічне піднесення, виникли міста Володимир, Дмитров Переяславль-Залеський, Городець, Кострома, Твер, Нижній Новгород);

Чернігівське та Смоленське князівства (найважливіші торгові шляхи у верхів'я Волги та Дніпра);

Галіцько-Волинське князівство (перебувало в міжріччі Бугу та Дністра, вогнище ріллі землевласникської культури);

Полоцько-Мінська земля (мала вигідне розташування на перехресті торгових шляхів).

Феодальна роздробленість й у історії багатьох країн Середньовіччя. Унікальність та важкі наслідки для Давньоруської держави полягали в її тривалості – близько 3,5 століть.

Об'єднуються у потужну спілку, яку пізніше називатимуть Київська Русь. Давня держава охопила величезні території центральної та південної частини Європи, поєднала абсолютно різні у культурному відношенні народи.

Назва

Питання історії виникнення російської державності вже десятки років викликає безліч розбіжностей серед істориків і археологів. Дуже довго рукопис «Повість временних літ», один із основних задокументованих джерел інформації про цей період, вважався фальсифікацією, тому й ставилися під сумнів дані про те, коли та як з'явилася Київська Русь. Освіта єдиного центру у східних слов'ян імовірно ставитися до одинадцятого століття.

Звичну для нас назву держава русичів отримала лише у ХХ столітті, коли побачили світ хрестоматійні дослідження радянських учених. У них уточнювалося, що це поняття включає не окрему область сучасної України, а всю імперію Рюриковичів, що розташовується на величезній території. Давньоруська держава називається умовно, для зручнішого розмежування періодів до монгольської навали і після.

Передумови виникнення державності

В епоху раннього Середньовіччя практично по всій території Європи спостерігалася тенденція до об'єднання розрізнених племен і князівств. Це було з завойовницькими походами якогось короля чи лицаря, і навіть зі створенням спілок багатих сімей. Передумови утворення Київської Русі були відмінними і мали свою специфіку.

До кінця IX кілька великих племен, таких як кривичі, поляни, древляни, дреговичі, в'ятичі, жителі півночі, радимичі поступово об'єднувалися в одне князівство. Основними причинами цього процесу стали такі фактори:

1. Всі союзи згуртувалися для протистояння спільним ворогам - степовим кочівникам, які часто робили руйнівні набіги на міста та села.
2. А також ці племена поєднувало загальне географічне розташування, всі вони мешкали поблизу торгового шляху «з варягів у греки».
3. Перші відомі нам київські князі – Аскольд, Дір, а пізніше Олег, Володимир та Ярослав здійснювали завойовницькі походи на Північ та Південний Схід Європи з метою встановлення свого правління та оподаткування данини місцевого населення.

Так поступово відбувалося утворення Київської Русі. Коротко про цей період говорити важко, багато подій та кровопролитних битв передували остаточному закріпленню влади в одному центрі, під керівництвом всесильного князя. З самого початку російська держава складалася як поліетнічна, народи відрізнялися в плані вірувань, устрою життя та культури.

«Норманська» та «антинорманська» теорія

В історіографії досі остаточно не вирішено питання, хто і як створив державу під назвою Київська Русь. Утворення єдиного центру у слов'ян довгі десятиліття пов'язували з приходом на ці землі лідерів ззовні – варягів чи нормандців, яких місцеві жителі самі й покликали.

Теорія має багато недоліків, основним достовірним джерелом її підтвердження є згадка якоїсь легенди літописців «Повісті временних літ» про прихід князів з варягів та встановлення ними державності, якихось археологічних чи історичних доказів досі не існує. Такого трактування дотримувалися німецькі вчені Г. Міллер та І. Байєр.

Теорія утворення Київської Русі іноземними князями була оскаржена ще М. Ломоносовим, він та його послідовники вважали, що державність на цій території виникла шляхом поступового становлення влади одного центру над іншими, а не була привнесена ззовні. До цього часу вчені не дійшли єдиної думки, а це питання вже давно політизовано і використовується як важіль тиску на сприйняття історії Росії.

Перші князі

Які б не існували розбіжності щодо питання про походження державності, офіційна історія говорить про прихід на слов'янські землі трьох братів - Сініуса, Трувора і Рюрика. Перші два невдовзі померли, а Рюрік стає єдиним правителем великих на той час міст Ладоги, Ізборська та Білоозера. Після його смерті син Ігор через малоліття не зміг прийняти управління, тому регентом за спадкоємця став князь Олег.

Саме з його ім'ям пов'язують утворення східної держави Київська Русь, наприкінці дев'ятого століття він здійснив похід на стільне місто і оголосив ці землі колискою землі російської. Олег виявив себе не лише як сильний лідер і великий завойовник, а й як добрий управлінець. У кожному місті він створив особливу систему підпорядкування, судочинства та правила збирання податків.

Декілька руйнівних походів на грецькі землі, які здійснював Олег і його попередник Ігор, сприяли зміцненню авторитету Русі як сильної та незалежної держави, а також призвели до встановлення ширшої та вигіднішої торгівлі з Візантією.

Князь Володимир

Син Ігоря Святослав продовжував завойовницькі походи на віддалені території, приєднав до своїх володінь Крим, Таманський півострів, повернув міста, раніше завойовані хозарами. Проте управління настільки різними в економічному та культурному плані територій було дуже складно здійснювати з Києва. Тому Святослав провів важливу адміністративну реформу, посадивши на управління у всі великі міста своїх синів.

Освіта та розвиток Київської Русі успішно продовжив його незаконнонароджений син Володимир, ця людина стала видатною фігурою вітчизняної історії, саме в його правління остаточно сформувалася російська державність, а також було прийнято нове віросповідання - християнство. Він продовжив консолідацію всіх підконтрольних земель, прибравши одноосібних правителів та призначивши князями своїх синів.

Розквіт держави

Володимир часто називають першим російським реформатором, за часи правління він створив чітку систему адміністративного поділу та підпорядкування, а також встановив єдине правило збору податків. До того ж, він реорганізував судове право, тепер закон від його імені вершили намісники в кожному регіоні. У період правління Володимир приділяв багато сил боротьби з набігами степових кочівників і зміцненню кордонів країни.

Саме у його князювання остаточно сформувалася Київська Русь. Утворення нової держави неможливе без встановлення єдиної релігії та світогляду у народу, тому Володимир, будучи розумним стратегом, вирішує прийняти православ'я. Завдяки зближенню із сильною та освіченою Візантією держава вже дуже скоро стає культурним центром Європи. Завдяки християнській вірі зміцнюється авторитет глави держави, а також відкриваються школи, будуються монастирі та друкуються книги.

Міжусобні війни, розпад

Спочатку система правління на Русі складалася на основі родоплемінних традицій спадкування - від батька до сина. За Володимира, а потім і Ярослава такий звичай відіграв ключову роль в об'єднанні розрізнених земель, князь призначав намісниками своїх синів у різних містах, тим самим підтримуючи єдину владу. Але вже XVII столітті онуки Володимира Мономаха загрузли у міжусобних війнах між собою.

Централізована держава, яка так старанно створюється протягом двохсот років, незабаром розпалася на безліч удільних князівств. Відсутність сильного лідера та злагоди між дітьми Мстислава Володимировича призвела до того, що колись потужна країна виявилася абсолютно незахищеною перед силами розгромних орд Батия.

Уклад життя

На час навали монголо-татар на Русі налічувалося близько трьохсот міст, хоча більшість населення жили у сільській місцевості, де займалися обробкою землі та розведенням худоби. Утворення держави східних слов'ян Київської Русі сприяло масовому будівництву та зміцненню поселень, частина податків йшла як створення інфраструктури, і зведення потужних оборонних систем. Для утвердження християнства серед населення у кожному місті обов'язково зводили церкви та монастирі.

Класовий поділ у Київській Русі складався протягом багато часу. Одна з перших виділяється група ватажків, зазвичай вона складалася з представників окремої сім'ї, соціальна нерівність між лідерами та рештою населення була разючою. Поступово із княжої дружини складається майбутня феодальна знать. Незважаючи на активну работоргівлю з Візантією іншими східними країнами, рабів у Стародавній Русі було не так багато. Серед підвладних людей історики виділяють смердів, що підкоряються волі князя, і холопів, які мають ніяких прав.

Економіка

Становлення грошової системи у Стародавній Русі відбувається у першій половині IX століття пов'язана з початком активної торгівлі з великими державами Європи та Сходу. Довгий час на території країни використовувалися монети, викарбувані в центрах Халіфату або в Західній Європі, для виготовлення власних грошових знаків слов'янські князі не мали ні досвіду, ні необхідної сировини.

Освіта держави Київська Русь стала можливою завдяки налагодженню економічних зв'язків з Німеччиною, Візантією, Польщею. Російські князі завжди ставили пріоритет захист інтересів купців за кордоном. Традиційними товарами торгівлі на Русі була хутро, мед, віск, льон, срібло, прикраси, замки, зброя та багато іншого. Повідомлення відбувалося знаменитим шляхом «з варяг у греки», коли кораблі піднімалися річкою Дніпро до Чорного моря, а також Волзьким шляхом через Ладогу на Каспій.

Значення

Суспільні та культурні процеси, що відбувалися в період утворення та розквіту Київської Русі, стали основою формування російської національності. З прийняттям християнства країна назавжди змінила свій вигляд, наступні століття православ'я стане об'єднуючим чинником для всіх народів, що проживають на цій території, незважаючи на те, що в культурі та способі життя досі залишилися язичницькі звичаї та обряди наших предків.

Величезне впливом геть російську літературу і світогляд людей справила фольклорне творчість, яким славилася Київська Русь. Утворення єдиного центру сприяло появі загальних легенд та казок, що прославляють великих князів та їх подвиги.

З прийняттям християнства на Русі починається повсюдне будівництво монументальних кам'яних споруд. Деякі пам'ятники зодчества збереглися й донині, наприклад, церква Покрови на Нерлі, яка відноситься до IIX століття. Не меншу історичну цінність мають і приклади живопису стародавніх майстрів, що залишилися у вигляді фресок та мозаїки у православних храмах та церквах.

Є чимало теорійщодо утворення Давньоруської держави. Якщо коротко, основна їх така:

Північна територія розселення слов'ян мала платити данину варягам, південна – хазарам. У 859 році слов'яни звільнили себе від гніту варяг. Але через те, що вони не могли вирішити, хто ними керуватиме, у слов'ян почалася усобиця. Щоб розв'язати ситуацію, вони запросили варяг, щоб ті князювали ними. Як говорить «Повість временних літ» слов'яни звернулися до варягів з проханням: “Земля наша велика і рясна, а вбрання (порядку) у ній немає. Хай підіть княжити і володіти нами”. На російську землю прийшли княжити три брати: Рюрік, Синеус і Трувор. Рюрік влаштувався Новгороді, інші в інших частинах російської землі.

Це було у 862 році, який і вважається роком заснування Давньоруської держави.

Існує норманська теоріявиникнення Русі, за якою головну роль освіти держави грали не слов'яни, а варяги. Неспроможність цієї теорії доводиться доведено наступним фактом: до 862 року у слов'ян розвивалися відносини, які вели їх до державотворення.

1. У слов'ян була дружина, яка захищала їх. Наявність армії – одна з ознак держави.

2. Слов'янські племена з'єднувалися в суперсоюзи, що теж говорить про їхню здатність самостійно створити державу.

3. Економіка слов'ян була розвинена на той час. Вони торгували між собою та з іншими державами, у них був поділ праці (селяни, ремісники, воїни).

Тож не можна сказати, що освіта Русі – справа рук іноземців, це справа всього народу. Але все ж таки ця теорія існує і досі в умах європейців. З цієї теорії іноземці роблять висновок, що росіяни – народ спочатку відсталий. Але, як вчені вже довели, це не так: російські здатні на державотворення, а те, що вони закликали правити ними варяг говорить тільки про походження російських князів.

Передумовами утворення Давньоруської державистали розпад родоплемінних зв'язків та розвиток нового способу виробництва. Давньоруська держава складалася у процесі розвитку феодальних відносин, виникнення класових протиріч та примусу.

Серед слов'ян поступово формувався панівний шар, основою якого була військова знать київських князів – дружина. Вже 9 столітті, зміцнюючи позиції своїх князів, дружинники міцно зайняли провідні позиції у суспільстві.

Саме в 9 столітті у Східній Європі сформувалися два етнополітичні об'єднання, які у результаті стали основою держави. Воно склалося внаслідок об'єднання полян із центром у Києві.

Слов'яни, кривичі та фіномовні племена об'єдналися у районі озера Ільмень (центр – у місті Новгороді). У середині 9 століття цим об'єднанням став правити виходець зі Скандинавії Рюрік (862-879 рр.). Тому роком утворення Давньоруської держави вважається 862-а.

Присутність скандинавів (варягів) біля Русі підтверджується археологічними розкопками і записами в літописах. У 18 столітті німецькі вчені Г.Ф.Міллер та Г.З.Байєр доводили скандинавську теорію утворення Давньоруської держави (Русі).

М.В.Ломоносов, заперечуючи норманське (варязьке) походження державності, пов'язував слово «Русь» із сарматами-роксоланами, річкою Рось, що протікає на півдні.

Ломоносов, спираючись на «Сказання про князів Володимирських», доводив, що Рюрік, будучи вихідцем із Пруссії, належав до слов'ян, якими були пруси. Саме ця «південна» антинорманська теорія освіти Давньоруської держави була підтримана та розвинена у 19-20 століттях вченими-істориками.

Перші згадки про Русь засвідчені в Баварському хронографі і відносяться до періоду 811-821 років. У ньому росіяни згадуються як народ у складі хозар, що населяє Східну Європу. У 9 столітті Русь сприймалася як етнополітичну освіту біля полян і сіверян.

Рюрік, який взяв він управління Новгородом, послав свою дружину на чолі з Аскольдом і Діром правити Києвом. Наступник Рюрика, варязький князь Олег (879-912 рр.), що заволодів Смоленськом і Любечем, підпорядкував своїй владі всіх кривичів, 882 року обманним шляхом виманив з Києва і вбив Аскольда та Діра. Захопивши Київ, він зумів об'єднати силою своєї влади два найважливіші центри східних слов'ян– Київ та Новгород. Олег підкорив собі древлян, сіверян і радимичів.

У 907 році Олег, зібравши величезне військо зі слов'ян та фінів, здійснив похід на Царгород (Константинополь), столицю Візантійської імперії. Російська дружина спустошила околиці, і змусила греків просити Олега про мир і заплатити велику данину. Результатом цього походу стали дуже вигідні для Русі мирні договори з Візантією, укладені у 907 та 911 роках.

Олег помер 912 року, і його наступником став Ігор (912-945), син Рюрика. У 941 році він здійснив на Візантію, яка порушила колишній договір. Військо Ігоря розграбувало береги Малої Азії, але зазнало поразки у морській битві. Тоді, в 945 році у союзі з печенігами він робить новий похід на Константинополь і змушує греків знову укласти мирний договір. 945 року при спробі зібрати повторну данину з древлян Ігоря було вбито.

Вдова Ігоря княгиня Ольга (945-957) правила за дитинством сина Святослава. Вона жорстоко помстилася за вбивство чоловіка, розоривши землі древлян. Ольга впорядкувала розміри та місця збору данини. 955 року вона відвідала Константинополь і хрестилася у православ'я.

Святослав (957-972) – найхоробріший і найвпливовіший з князів, який підкорив своїй владі вятичів. У 965 році він завдав ряду важких поразок хазарам. Святослав переміг північнокавказькі племена, а також волзьких болгар і пограбував їхню столицю Булгар. Візантійський уряд шукав із ним союзу боротьби з зовнішніми ворогами.

Центром освіти Давньоруської держави стали Київ та Новгород, навколо них об'єдналися східнослов'янські племена, північні та південні. У 9 столітті обидві ці групи об'єдналися в єдине Давньоруське держава, що у історію як Русь.

Давньоруська держава.Держава, що існувала у східнослов'янських землях з кінця ІХ ст. до другої третини (згідно з іншою точкою зору, до середини) XII ст. і що об'єднувало значну частину східнослов'янських земель (а наприкінці X - на початку XI ст. - практично всі їх).

Виникнення.Давньоруська держава утворилася близько 882 р. внаслідок об'єднання новгородським князем Олегом Віщим держав, що умовно іменуються в науці «Новгородським» і «Київським».

Столиця:Київ.

Самоназви:Русь, Руська земля; «Давньоруською державою» (або «Київською Руссю») вона називається в історичній науці.

Глава держави:Великий князь російський; до середини ХІ ст. його називали запозиченим у хозар титулом «каган» (в історичній науці главу Давньоруської держави називають великим князем київським).

Герб.Для періоду з 960-х років. по 1054 відомий герб великого князя руського (кагана). За Святослава Ігоровича (964 - 972 рр.) та Святополка Окаянного (1015 - 1016 і 1018 - 1019 рр.) це був двозубець, за Володимира Святославича (978 - 1015 рр.) та Ярослава Мудрого (1016 - 1018) .) - тризуб.

ЗаконодавствоДавньоруської держави наприкінці IX – Х ст. було усним («Закон російський»). Протягом XI – початку XII ст. складається звід писаних законів - Російська Щоправда (утворений такими законодавчими пам'ятниками, як Щоправда Ярослава, покон вірний, Урок мостникам, Щоправда Ярославичів і Статут Володимира Мономаха).

Функції державного апаратунаприкінці IX – наприкінці Х ст. виконували дружинники великого князя (кагана); з кінця Х ст. відомі такі посадові особи, як вірники, митники, мечники.

Суспільний устрій.У радянській історіографії Давньоруська держава вважалася ранньофеодальною - тобто. таким, характер якого визначався складанням тим часом феодальних відносин. На думку вчених ленінградської школи І.Я. Фроянова, феодальний уклад у Давньоруській державі не був системотворчим.

Періоди історії держави.В історії Давньоруської держави можна виділити чотири великі періоди.

1) Близько 882 - початок 990-х років. Держава має федеративний характер; входять до нього території східнослов'янських племінних спілок користуються широкою автономією і взагалі пов'язані з центром. Тому Давньоруська держава цього періоду часто характеризується як «союз спілок племен». Після смерті 972 р. Святослава Ігоровича держава взагалі розпадається на три незалежні «волості» (Київську, Новгородську та Древлянську, знову об'єднані Ярополком Святославичем лише близько 977 р.).

2) Початок 990-х років. - 1054 р. внаслідок ліквідації Володимиром Святославичем більшості племінних князівень і заміни племінних князів намісниками (синами) великого князя російського (кагану) держава набуває рис унітарного. Проте в результаті усобиці між Ярославом Мудрим та його братом Мстиславом Володимировичем (Лютим), у 1026 р. воно знову розпадається - на дві половини (з кордоном між ними по Дніпру), - і лише після смерті у 1036 р. Мстислава Ярослав відновлює єдність держави .

3) 1054 – 1113 гг. Відповідно до заповіту Ярослава Мудрого, держава знову набуває рис федерації. Воно вважається загальним надбанням княжого роду Рюриковичів, кожен із яких має право княжити у тій чи іншій області («волості»), але має підпорядковуватися старшому роді - великому князю російському. Проте в результаті того, що почалося в XI ст. бурхливого зростання міст (потенційних обласних центрів) та занепаду значення Дніпровського торговельного шляху (що раз перекривався половцями) роль Києва як єдиного центру, що контролює Дніпровський шлях, починає падати, і федерація виявляє тенденцію до перетворення на конфедерацію (тобто до розпаду єдиного держави).

4) 1113 – 1132 гг. Володимиру Мономаху (1113 - 1125 рр.) та її старшому сину Мстиславу Великому (1125 - 1132 рр.) вдається призупинити розпад Давньоруської держави і знову надати йому риси федерації (а не конфедерації).

Оскільки об'єктивні причини наростання відцентрових тенденцій (а до них, крім перерахованих вище, ставилася і слабка керованість величезної держави при тодішніх засобах сполучення та зв'язку) не вдалося усунути ні Володимиру Мономаху, ні Мстиславу Великому, після смерті останнього в 1132 ці тенденції перемогли знову . Міські «волости» одна одною стали виходити з підпорядкування великому князю російському. Останні з них зробили це у 1150-х роках. (чому час остаточного розпаду Давньоруської держави і відносять іноді до середини XII в.), але зазвичай кінцем існування Давньоруської держави вважається рубіж першої та другої третин XII ст.

Література

1. Карпов А.Ю. Володимир Святий. М., 1997.
2. Карпов А.Ю. Княгиня Ольга. М., 2012.
3. Карпов А.Ю. Ярослав Мудрий. М., 2001.
4. Котляр Н.Ф. Давньоруська державність. СПб., 1998.
5. Петрухін В.Я. Русь у ІХ - Х ст. Від покликання варягів до вибору віри. М., 2013.
6. Свердлов М.Б. Генезис та структура феодального суспільства на Стародавній Русі. М., 1983.
7. Фроянов І.Я., Дворніченко О.Ю. Міста-держави Стародавньої Русі. Л., 1988.

***

Існує кілька історіографічних назв держави, що переважали в літературі в різний час – «Давньоруська держава», «Давня Русь», «Київська Русь», «Київська держава». В даний час найбільшого поширення мають три історіографічні назви — «Давньоруська держава», «Київська Русь» та «Давня Русь». Визначення «давньоруська» не пов'язане із загальноприйнятим в історіографії розподілом давнини та Середньовіччя в Європі по середині I тис. н.е. Стосовно Русі воно зазвичай використовується для позначення так званого домонгольського періоду IX - середини XIII століть, щоб відрізнити цю епоху від наступних періодів російської історії.

Давньоруська держава- держава, що виникла в ранньому середньовіччі у Східній Європі, в 862 році в результаті об'єднання ряду східнослов'янських та фінно-угорських племен під владою князів династії Рюриковичів двох головних центрів східних слов'ян - Новгорода та Києва, а також земель (поселення в районі Старої Ладо) ).

"Варяги", Васнєцов В.М. 1909р.