Поодиноке джерело; пряме освітлення зверху При підсвічуванні зверху джерело знаходиться прямо над головою і трохи попереду фотографується. Ніс відкидає чітку тінь вертикально вниз на губу, очі відтіняються бровами та лобом, на який у свою чергу падає тінь від

Поодиноке джерело; пряме освітлення знизу При підсвічуванні знизу від джерела, розташованого перед натурщицею на рівні підлоги, картина справляє драматичне та примарне враження. Цей тип освітлення ніколи не є природним, якщо тільки знімається

Поодиноке джерело; пряме освітлення ззаду При підсвічуванні ззаду, тобто розташування джерела світла точно позаду натурниці і прихованого за її головою, створюється силуетне (контурне) зображення. Потік світла утворює німб, що світиться, або ореол на волоссі і плечах.

Поодиноке джерело; розсіяне освітлення Висвітлення, як і у випадку портретної зйомки, можна значно покращити, якщо використовувати велику напівпрозору парасольку, що просвічує Однак у цьому випадку ще залишаються глибокі тіні з нерізкими краями, які, як

Ось чому розповідь у «Колимських оповіданнях» фіксує найпростіші, примітивно прості речі. Деталі відбираються скупо, піддаючись жорсткому відбору - вони передають лише основне, життєво важливе. Почуття багатьох героїв Шаламова притуплені.

"Градусника робітникам не показували, та це було і не потрібно - виходити на роботу доводилося в будь-які градуси. До того ж старожили майже точно визначали мороз без градусника: якщо стоїть морозний туман, отже, на вулиці сорок градусів нижче за нуль; якщо повітря при диханні виходить із шумом, але дихати ще не важко - значить, сорок п'ять градусів; якщо дихання шумне і помітна задишка - п'ятдесят градусів. Понад п'ятдесят п'ять градусів - плювок замерзає на льоту. Плювки замерзали на льоту вже два тижні". ( " Теслярі " , 1954 " ).

Може здатися, що душевне життя героїв Шаламова теж примітивне, що людина, яка втратила зв'язок зі своїм минулим, не може не втратити себе і перестає бути складною багатогранною особистістю. Однак, це не так. Придивіться до героя оповідання "Кант". У житті для нього ніби нічого не лишилося. І раптом виявляється, що він дивиться світ поглядом художника. Інакше він не зміг би так тонко сприймати та описувати явища навколишнього світу.

Проза Шаламова передає почуття героїв, їхні складні переходи; оповідач та герої «Колимських оповідань» постійно розмірковують про своє життя. Цікаво, що це самоаналіз сприймається не як художній прийом Шаламова, бо як природна потреба розвиненої людської свідомості осмислювати те, що відбувається. Ось як пояснює оповідач оповідання «Дощ» природу пошуків відповідей на, як він сам пише, «зоряні» питання: «Ось так, перемішуючи в мозку "зоряні" питання та дрібниці, я чекав, що вимок до нитки, але спокійний. Чи були ці міркування певним тренуванням мозку? Ні в якому разі. Все це було природно, це було життя. Я розумів, що тіло, а отже, і клітини мозку отримують харчування недостатнє, мозок мій давно вже на голодному пайку і що це неминуче позначиться божевіллям, раннім склерозом чи ще якось... І мені весело було думати, що я не доживу , не встигну дожити до склерозу Лив дощ".

Такий самоаналіз одночасно виявляється способом збереження власного інтелекту, а нерідко і основою філософського осмислення законів людського існування; він дозволяє відкрити у людині таке, що можна говорити лише у патетичному стилі. На свій подив, читач, який уже звик до лаконізму прози Шаламова, знаходить у ній і такий стиль патетичний стиль.

У найстрашніші, трагічні моменти, коли людина змушена замислюватися над тим, щоб покалічити себе для того, щоб врятувати своє життя, герой оповідання «Дощ» згадує про велику, божественну сутність людини, про її красу та фізичну силу: «Саме в цей час я став розуміти суть великого інстинкту життя – тієї самої якості, якою наділений найвищою мірою людина» або «…я зрозумів найголовніше, що людина стала людиною не тому, що вона боже створіння, і не тому, що в неї дивовижний великий палець на кожній руці. А тому, що був він (фізично) міцнішим, витривалішим за всіх тварин, а пізніше тому, що змусив свій духовний початок успішно служити початку фізичному».

Розмірковуючи про сутність та силу людини, Шаламов ставить себе в один ряд з іншими російськими літераторами, які писали на цю тему. Його слова цілком можна поставити поруч із знаменитим висловом Горького: «Людина – це звучить гордо!». Не випадково, розповідаючи про свою витівку зламати собі ногу, оповідач згадує про «російського поета»: «З цієї тяжкості недоброї я думав створити щось прекрасне – за словами російського поета. Я думав урятувати своє життя, зламавши собі ногу. Воістину це був чудовий намір, явище цілком естетичного роду. Камінь мав звалитися і роздробити мені ногу. І я – навіки інвалід!»

Якщо ви прочитаєте вірш «Notre Dame», то знайдете там образ «недоброї тяжкості», щоправда, Мандельштама цей образ має зовсім інше значення – це матеріал, з якого створюються вірші; тобто слова. Поетові важко працювати зі словом, ось Мандельштам і говорить про «важку недобру». Звичайно, «недобра» вага, про яку думає герой Шаламова зовсім іншої властивості, але те, що цей герой згадує вірші Мандельштама – пам'ятає їх у пеклі ГУЛАГу – надзвичайно важливо.

Скупість розповіді і насиченість роздумами змушують сприймати прозу Шаламова не як художню, бо як документальну чи мемуарну. І все ж таки перед нами вишукана художня проза.

«Одиночний замір»

"Одиночний завмер" - коротка розповідь про один день життя арештанта Дугаєва - останній день його життя. Вірніше, розповідь починається з опису того, що сталося напередодні цього останнього дня: "Ввечері, змотуючи рулетку, доглядач сказав, що Дугаєв отримає наступного дня одиночний замір". Ця фраза містить у собі експозицію, своєрідний пролог до оповідання. Вона містить сюжет всього оповідання у згорнутому вигляді, передбачає хід розвитку цього сюжету.

Втім, що віщує герою «одиночний замір», ми поки що не знаємо, як не знає і герой оповідання. А ось бригадир, у присутності якого доглядач вимовляє слова про «одиночне вимір» для Дугаєва, мабуть, знає: «Бригадир, що стояв поруч і прохав доглядача дати в борг «десять кубиків до післязавтра», раптово замовк і став дивитися на замерзлу. гребенем сопки вечірню зірку».

Про що замислився бригадир? Невже замріявся, дивлячись на вечірню зірку? Навряд, раз просить, щоб дали бригаді можливість здати норму (десять кубометрів ґрунту, вибраного із вибою) пізніше за визначений термін. Не до мрій зараз бригадиру, скрутний момент переживає бригада. Та й взагалі, про які мрії може йтися в табірному житті? Тут мріють хіба що уві сні.

«Відчуженість» бригадира – точна художня деталь, необхідна Шаламову, щоб показати людину, яка інстинктивно прагне відокремити себе від того, що відбувається. Бригадир вже знає те, що читач зрозуміє дуже скоро: йдеться про вбивство арештанта Дугаєва, який не виробляє своєї норми, а значить, марної, з погляду табірного начальства, людини в зоні.

Бригадир або не хоче брати участь у тому, що відбувається (важко це – бути свідком або співучасником вбивства людини), або винен у такому повороті долі Дугаєва: бригадиру в бригаді потрібні працівники, а не зайві роти. Останнє пояснення «задумливості» бригадира, мабуть, правдоподібніше, тим більше, що попередження наглядача Дугаєву слідує відразу за проханням бригадира про відстрочку терміну виробітку.

Образ «вечірньої зірки», на яку задивився бригадир, має ще одну художню функцію. Зірка – символ романтичного світу (згадайте хоча б останні рядки вірша Лермонтова «Виходжу один я на дорогу…»: «І зірка із зіркою каже»), який залишився за межами світу героїв Шаламова.

І, нарешті, укладає експозицію оповідання «Одиночний замір» така фраза: «Дугаєву було двадцять три роки, і все, що він бачив і чув, більше дивувало, ніж лякало його». Ось він, головний герой оповідання, якому жити залишилося трохи, лише один день. І його молодість, і його нерозуміння того, що відбувається, і якась «відстороненість» від оточуючого, і невміння красти та пристосовуватися, як роблять інші, – все це залишає у читача почуття такого ж, як у героя, здивування та гостре почуття тривоги.

Лаконізм оповідання, з одного боку, обумовлений стислою жорстко відміряного шляху героя. З іншого – це той художній прийом, що створює ефект недомовленості. У результаті читач відчуває здивування; все, що відбувається, здається йому таким же дивним, як і Дугаєву. Невідворотність результату читач починає розуміти не відразу, майже разом із героєм. І це робить розповідь особливо пронизливою.

Остання фраза оповідання – «І, зрозумівши, у чому справа, Дугаєв пошкодував, що даремно пропрацював, даремно промучився цей останній сьогоднішній день» – це його кульмінація, де обривається дію. Подальший розвиток дії чи епілог тут не потрібні та неможливі.

Незважаючи на навмисну ​​замкнутість оповідання, що закінчується загибеллю героя, його обірваність та недомовленість створюють ефект відкритого фіналу. Зрозумівши, що його ведуть на розстріл, герой роману шкодує, що пропрацював, промучився цей останній і особливо дорогий день свого життя. Отже, він визнає неймовірну цінність цього життя, розуміє, що існує інше вільне життя, і воно можливе навіть у таборі. Закінчуючи розповідь в такий спосіб, письменник змушує нас задуматися над найважливішими питаннями людського буття, і першому місці постає питання можливості людини відчувати внутрішню свободу незалежно від зовнішніх обставин.

Зверніть увагу, скільки сенсу міститься у Шаламова у кожній художній деталі. Спочатку ми просто читаємо розповідь і розуміємо її загальний зміст, потім виділяємо такі фрази чи слова, за якими стоїть щось більше, ніж їхнє пряме значення. Далі ми починаємо поступово "розгортати" ці значущі для розповіді моменти. У результаті розповідь перестає сприйматися нами як скупа, що описує лише миттєве – ретельно підбираючи слова, граючи на півтонах, письменник постійно показує нам, як багато життя залишається за простими подіями його оповідань.

«Шеррі-бренді» (1958)

Герой оповідання "Шеррі-бренді" відрізняється від більшості героїв "Колимських оповідань". Це поет. Поет, що знаходиться на краю життя, і мислить він філософськи. "…Він не поспішаючи думав про велику одноманітність передсмертних рухів, про те, що зрозуміли і описали лікарі раніше, ніж художники та поети". Як і будь-який поет, про себе він говорить, як про одного з багатьох, як про людину взагалі. У його свідомості спливають віршовані рядки та образи: Пушкін, Тютчев, Блок ... Він розмірковує про життя і поезію. Світ порівнюється у його уяві з віршами; вірші виявляються життям.

«Строфи і зараз легко вставали, одна за одною, і, хоч він давно не записував і не міг записувати своїх віршів, все ж таки слова легко вставали в якомусь заданому і щоразу надзвичайному ритмі. Рифма була шукачем, інструментом магнітного пошуку слів та понять. Кожне слово було частиною світу, воно відгукувалося на риму, і весь світ проносився зі швидкістю якоїсь електронної машини. Все кричало: візьми мене. Немає мене. Шукати нічого не доводилось. Доводилося лише відкидати. Тут було ніби дві людини - той, який складає, який запустив свою вертушку на повну силу, і інший, який вибирає і іноді зупиняє запущену машину. І, побачивши, що він - це дві людини, поет зрозумів, що складає тепер справжні вірші. А що в тому, що вони не записані? Записати, надрукувати - все це метушня суєт. Все, що народжується небезкорисливо, – це не найкраще. Найкраще те, що не записано, що вигадано і зникло, розтанула без сліду, і лише творча радість, яку відчуває він і яку ні з чим не сплутати, доводить, що вірш був створений, що прекрасний був створений».

Шаламов Варлам Тихонович народився у Вологді у попівській родині. Закінчивши школу і вступивши до Московського університету, Шаламов активно пише поетичні твори, працює у літературних гуртках. За участь у мітингу проти вождя народів був засуджений на три роки, після звільнення ще кілька разів був позбавлений волі. Загалом Шаламов провів у висновку сімнадцять років, про що він і створює свою збірку «Колимські оповідання», яка є автобіографічним епізодом пережитого автором за колючим дротом.

На представку

У цьому оповіданні йдеться про карткову гру, де грають двоє блатних. Один з них програється і просить грати в борг, що було не обов'язковим, але Сівочці не хотілося позбавляти програв блатаря останнього шансу відігратися, і він погоджується. Поставити на кінець нічого, але гравець, який увійшов у раж, вже не в силах зупинитися, він поглядом вибирає одного з засуджених, який опинився тут випадково, і вимагає зняти светр. В'язень, що потрапив під гарячу руку, відмовляється. Тут же один із шісток Севи невловимим рухом викидає в його бік руку, і ув'язнений замертво валиться убік. Светр переходить у користування блатаря.

Вночі

Після убогої тюремної вечері Глібов і Багрецов вирушили до скелі, що знаходилася за віддаленою сопкою. Іти було далеко, і вони зупинялися відпочити. Двоє приятелів, привезених сюди одночасно на одному кораблі, йшли викопувати труп товариша, заритого тільки сьогодні вранці.

Відкинувши убік каміння, що прикривало мертве тіло, вони витягують покійника з ями і стягують із нього сорочку. Оцінивши якість кальсон, друзі стягують і їх. Знявши речі з мерця, Глібов ховає їх під свою ватник. Закопавши труп на місце, друзі йдуть назад. Їхні райдужні мрії зігрівають передчуття завтрашнього дня, коли вони зможуть обміняти на ці щось із їстівного, або навіть махорку.

Теслярі

Надворі стояв жорстокий мороз, від якого на льоту замерзала слина.

Поташников відчуває, що сили його закінчуються, і якщо щось не станеться, він просто помре. Всім своїм змученим організмом, Поташников пристрасно і безнадійно бажає зустріти смерть на лікарняному ліжку, де йому приділятимуть хоч трохи людської уваги. Йому спричиняє смерть при байдужому відношенні оточуючих, з цілковитою байдужістю дивляться на смерть собі подібних.

Цього дня Поташникову казково пощастило. Якийсь приїжджий начальник вимагав у бригадира людей, котрі вміли плотничати. Бригадир розумів, що з такою статтею, як у засуджених його бригади, не може бути людей із такою спеціальністю, і він пояснював це приїжджому. Тоді начальник звернувся до бригади. Поташников вийшов уперед, за ним зробив крок ще один ув'язнений. Обидва пішли за приїжджим до місця своєї нової роботи. Дорогою вони з'ясували, що жоден із них ніколи не тримав у руках ні пилки, ні сокири.

Розкусивши їхню хитрість за право виживання, столяр поставився до них по-людськи, подарувавши ув'язненим кілька днів життя. А за два дні прийшло тепло.

Одиночний замір

Після закінчення робочого дня наглядач попереджає арештанта, що той завтра працюватиме окремо від бригади. Дугаєв здивувався лише реакції бригадира та свого напарника, які почули ці слова.

На завтра наглядач показав місце роботи, і людина покірно почала копати. Його навіть тішило, що він один, і нема кому його підганяти. Надвечір молодий арештант вибився з такої міри, що навіть не відчував голоду. Зробивши замір виконаної людиною роботи, доглядач сказав, що зроблено чверть норми. Для Дугаєва це було величезною цифрою, він здивувався, як багато він зробив.

Після роботи засудженого викликав слідчий, поставив звичайні питання, і Дугаєв подався відпочивати. Другого дня він копав і кайлив зі своєю бригадою, а вночі солдати повели арештанта туди, звідки вже не приходять. Нарешті усвідомивши, що зараз станеться, Дугаєву стало шкода, що він даремно працював і страждав цього дня.

Ягоди

Бригада людей, що відпрацювали в лісі, спускається до бараків. У кожного на плечі лежить колода. Один із ув'язнених падає, за що один із конвоїрів обіцяє завтра його вбити. Другого дня арештанти продовжували збирати в лісі все, що можна було використовувати для опалення бараків. На пожухлій торішній траві трапляються ягоди шипшини, кущики перезрілої брусниці та лохини.

Один із арештантів збирає зморщені ягідки в баночку, потім він їх обміняє на хліб у загону. День хилився надвечір, а баночка була ще не наповнена, коли арештанти підійшли до забороненої смуги. Один із них запропонував повернутися, але у товариша велике було бажання отримати зайвий шматок хліба, і він ступив на заборонену зону, відразу отримавши кулю від конвоїра. Перший ув'язнений підняв баночку, що відкотилася вбік, він же знав, у кого можна отримати хліб.

Конвоїр пошкодував, що перший не переступив межу, тож йому хотілося відправити його на той світ.

Шеррі-бренді

На нарах вмирає людина, якій пророкували велике майбутнє на літературному шляху, він був талановитим поетом двадцятого століття. Він помирав болісно й довго. У його голові проносилися різні видіння, плуталися сон та дійсність. Приходячи до тями, людина вірила, що його поезія потрібна людям, що вона дає людству розуміння чогось нового. Досі у його голові народжувалися вірші.

Настав день, коли йому дали пайку хліба, яку він уже не міг жувати, а просто мусолив по зубах, що гниють. Тоді товариші по камері стали зупиняти його, переконуючи залишити шматок наступного разу. І тоді поетові стало ясно. Він помер того ж дня, але сусіди зуміли ще два дні використати його мертве тіло для отримання зайвої пайки.

Згущене молоко

Співкамерник письменника з Бутирської в'язниці, інженер Шестаков, працював не на копальні, а в геологічній конторі. Якось він побачив, з яким пожадливістю той дивиться на буханці свіжого хліба в продовольчому магазині. Це дозволило йому запропонувати своєму знайомому спочатку закурити, а потім і піти у втечу. Оповідачу одразу стало зрозуміло, якою ціною Шестаков вирішив заплатити за свою непильну посаду в конторі. Арештантові було чудово відомо, що подолати величезний шлях не під силу жоден із засуджених, але Шестаков пообіцяв йому принести згущене молоко, і людина дала згоду.

Всю ніч арештант думав про нездійсненні втечі, і про банки молочних консервів. Весь робочий день пройшов в очікуванні вечора, дочекавшись гудку, письменник пішов до інженера-барака. Шестаков чекав його вже на ганку, в кишенях у нього були обіцяні банки. Сівши за стіл, людина розтинала банки і випила молоко. Подивився на Шестакова і сказав, що він змінив рішення. Інженер зрозумів.

Арештант не міг застерегти своїх співкамерників, і двоє з них втратили життя через тиждень, а троє отримали новий термін. Шестаков був переведений на іншу копальню.

Шокова терапія

На одному з копалень працював Мерзляков. Поки людина могла красти овес із кінських годівниць, він ще якось підтримував свій організм, але коли його перевели на спільні роботи, зрозумів, що довго не зможе терпіти, а смерть його лякала, людині дуже хотілося жити. Він почав шукати будь-які способи потрапити до лікарні, і коли засудженого жорстоко побили, зламавши ребро, вирішив, що це його шанс. Мерзляков весь час лежав у зігнутому стані, у лікарні не було необхідної апаратури, і йому вдалося цілий рік дурити лікарів.

Зрештою, хворого було відправлено до центральної лікарні, де йому могли зробити рентген та поставити діагноз. Невропатологом у лікарні служив колишній ув'язнений, який свого часу був посадою доцента одного з провідних медичних закладів. Не маючи можливості допомагати людям на волі, підвищуючи свою кваліфікацію, він відточував свою майстерність, викриваючи засуджених, які симулюють хворобу, щоб хоч якось полегшити свою долю. Те, що Мерзляков є симулянтом, Петру Івановичу стало зрозуміло з першої хвилини, і тим сильніше йому хотілося довести це у присутності високого начальства, і відчути перевагу.

Спочатку лікар розгинає зігнуте тіло за допомогою наркозу, але коли пацієнт і далі наполягає на своїй хворобі, Петро Іванович застосовує метод шокової терапії, і через деякий час пацієнт сам проситься з лікарні.

Тифозний карантин

Роки роботи на копальнях підірвали здоров'я Андрєєва, і його відправили до тифозного карантину. Усіми силами, прагнучи вижити, Андрєєв намагався якнайдовше затриматися в карантині, віддалити день повернення у жорстокі морози та нелюдську працю. Пристосовуючись та викручуючись, він зміг протриматися три місяці у тифозних бараках. Більшість співкамерників вже було відправлено з карантину на далекі пересилки. Залишилося лише десятка три людей, Андрєєв уже думав, що він переміг, і його відправлять не на копальні, а на найближче відрядження, де він проведе термін, що залишився. Сумніви закралися, коли їм видали зимовий одяг. А коли далеко залишилися останні близькі відрядження, він зрозумів, що доля його переграла.

На цьому не закінчується цикл оповідань великого російського письменника В. Т. Шаламова, який на власному досвіді переніс 17 років каторги, що зумів у таборах не тільки залишитися людиною, а й повернутися до колишнього життя. Всі пережиті тяготи та страждання вплинули на здоров'я письменника, він втратив зір, перестав чути, майже не міг рухатися, але читаючи його розповіді, розумієш, як важливе прагнення до життя, до збереження в собі людських якостей.

Гордість і гідність, честь та шляхетність мають бути невід'ємною рисою справжньої людини.

Картинка або малюнок Шаламов - Колимські оповідання

Інші перекази та відгуки для читацького щоденника

• Короткий зміст Достоєвський Неточка Незванова

  Нема – це дівчинка, яка живе в будинку в Петербурзі, але живе вона на горищі. Вона також має матір, яка заробляє на життя своєї доньки і собі саме шиттям, і навіть тим, що готує абияк. Але у Неточки навіть є вітчим

• Короткий зміст Булька Льва Толстого

  Булька - кличка собаки, яку так обожнює оповідач. Собака сильний, але добрий і людей ніколи не кусає. При цьому Булька обожнює полювання і багатьох звірів може здолати.

• Короткий зміст Циніки Марієнгоф

  Ольга залишається у Москві 1918 року, батьки емігрували і порадили вийти за більшовика, щоб зберегти квартиру. Ольга розпродає коштовності, залицяльники приносять їй квіти

• Поки чекає автомобіль О. Генрі

  О.Генрі – англійський письменник, майстер короткої розповіді. У його творах лаконічно та коротко йдеться про героїв. І читаючи їх, на власні очі уявляєте і місце, де відбуваються події. І героїв.

• Короткий зміст Пригоди Еміля з Леннеберги Ліндгрена

  Книжка оформлена у вигляді щоденника. У назвах розділів написано числа та дні тижня, коли з Емілем щось відбувалося.

Варлам Тихонович Шаламов

«Колимські оповідання»

Сюжет оповідань В. Шаламова — тяжкий опис тюремного та табірного побуту ув'язнених радянського ГУЛАГу, їх схожих одна на одну трагічних доль, у яких панують випадок, нещадний чи милостивий, помічник чи вбивця, свавілля начальників та блатних. Голод і його судомне насичення, виснаження, болісне вмирання, повільне і майже таке ж болісне одужання, моральне приниження та моральна деградація — ось що знаходиться постійно в центрі уваги письменника.

Надгробне слово

Автор згадує за іменами своїх товаришів за таборами. Викликаючи в пам'яті скорботний мартиролог, він розповідає, хто і як помер, хто і як мучився, хто і на що сподівався, хто і як поводився в цьому Освенцимі без печей, як називав Шаламов колимські табори. Мало кому вдалося вижити, мало кому вдалося вистояти і залишитися морально незламним.

Житіє інженера Кіпреєва

Автор, який нікого не зрадив і не продав, автор каже, що виробив для себе формулу активного захисту свого існування: людина тільки тоді може вважати себе людиною і вистояти, якщо будь-якої миті готова накласти на себе руки, готова до смерті. Однак пізніше він розуміє, що тільки збудував собі зручне притулок, бо невідомо, яким ти будеш у вирішальну хвилину, чи вистачить у тебе просто фізичних сил, а не лише душевних. Заарештований 1938 р. інженер-фізик Кіпреєв не лише витримав побиття на допиті, а й кинувся на слідчого, після чого був посаджений у карцер. Однак від нього все одно домагаються підпису під хибними свідченнями, налякавши арештом дружини. Проте Кіпреєв продовжував доводити собі та іншим, що він людина, а не раб, якими є всі ув'язнені. Завдяки своєму таланту (він винайшов спосіб відновлення електричних лампочок, що перегоріли, полагодив рентгенівський апарат), йому вдається уникати найважчих робіт, проте далеко не завжди. Він дивом залишається живим, але моральне потрясіння залишається у ньому назавжди.

На представку

Табірне розтління, свідчить Шаламов, більшою чи меншою мірою стосувалося всіх і відбувалося в різних формах. Двоє блатних грають у карти. Один із них програється в пух і просить грати на «представку», тобто у борг. У якийсь момент, роздратований грою, він несподівано наказує звичайному ув'язненому з інтелігентів, що випадково опинився серед глядачів їхньої гри, віддати вовняний светр. Той відмовляється, і тоді хтось із блатних «кінчає» його, а светр все одно дістається блатареві.

Вночі

Двоє ув'язнених крадуться до могили, де вранці було поховано тіло їхнього померлого товариша, і знімають із мерця білизну, щоб назавтра продати чи поміняти на хліб чи тютюн. Початкова гидливість до знятого одягу змінюється приємною думкою, що завтра вони, можливо, зможуть трохи більше поїсти і навіть покурити.

Одиночний замір

Табірна праця, що однозначно визначається Шаламовим як рабська, для письменника — форма того ж розбещення. Доходяга-ув'язнений не здатний дати відсоткову норму, тому праця стає тортурою та повільним умертвінням. Зек Дугаєв поступово слабшає, не витримуючи шістнадцятигодинного робочого дня. Він возить, кайліт, сипле, знову возить і знову кайліт, а ввечері є доглядач і заміряє рулеткою зроблене Дугаєвим. Названа цифра – 25 відсотків – здається Дугаєву дуже великою, у нього ниють ікри, нестерпно болять руки, плечі, голова, він навіть втратив почуття голоду. Трохи згодом його викликають до слідчого, який ставить звичні питання: ім'я, прізвище, стаття, термін. А через день солдати ведуть Дугаєва до глухого місця, обгородженого високим парканом з колючим дротом, звідки ночами долинає стрекотіння тракторів. Дугаєв здогадується, навіщо його сюди доставили і що його життя закінчено. І він шкодує лише про те, що даремно промучився останній день.

Дощ

Шеррі Бренді

Вмирає ув'язнений-поет, якого називали першим російським поетом ХХ століття. Він лежить у темній глибині нижнього ряду суцільних двоповерхових нар. Він довго вмирає. Іноді приходить якась думка — наприклад, що в нього вкрали хліб, який він поклав під голову, і це так страшно, що він готовий лаятись, битися, шукати… Але сил для нього вже нема, та й думка про хліб теж слабшає. Коли йому вкладають в руку добову пайку, він щосили притискає хліб до рота, смокче його, намагається рвати і гризти цинготними зубами, що хитаються. Коли він вмирає, його ще два дні не списують, і винахідливим сусідам вдається при роздачі отримувати хліб на мерця як на живого: вони роблять так, що той, як лялька-маріонетка, піднімає руку.

Шокова терапія

Ув'язнений Мерзляков, людина великої статури, опинившись на спільних роботах, відчуває, що поступово здає. Одного разу він падає, не може одразу встати і відмовляється тягти колоду. Його б'ють спочатку свої, потім конвоїри, до табору його приносять — у нього зламано ребро та біль у попереку. І хоча болі швидко пройшли, а ребро зрослося, Мерзляков продовжує скаржитися і вдає, що не може розігнутися, прагнучи за всяку ціну відтягнути виписку на роботу. Його відправляють до центральної лікарні, до хірургічного відділення, а звідти для дослідження до нервового. У нього є шанс бути актованим, тобто списаним через хворобу на волю. Згадуючи копальню, що щемить холод, миску порожнього супчику, який він випивав, навіть не користуючись ложкою, він концентрує всю свою волю, щоб не бути викритим в обмані та відправленим на штрафний копальню. Однак і лікар Петро Іванович, сам у минулому ув'язнений, потрапив не промах. Професійне витісняє у ньому людське. Більшість свого часу він витрачає саме на викриття симулянтів. Це тішить його самолюбство: він чудовий фахівець і пишається тим, що зберіг свою кваліфікацію, незважаючи на рік спільних робіт. Він одразу розуміє, що Мерзляков — симулянт, і передчуває театральний ефект нового викриття. Спочатку лікар робить йому рауш-наркоз, під час якого тіло Мерзлякова вдається розігнути, а ще через тиждень процедуру так званої шокової терапії, дія якої подібна до нападу буйного божевілля або епілептичного нападу. Після неї в'язень сам проситься на виписку.

Тифозний карантин

Ув'язнений Андрєєв, захворівши на тиф, потрапляє в карантин. Порівняно із загальними роботами на копальнях становище хворого дає шанс вижити, на що герой майже вже не сподівався. І тоді він вирішує всіма правдами і неправдами якнайдовше затриматися тут, у транзитці, а там, можливо, його вже не спрямують у золоті забої, де голод, побої та смерть. На перекличці перед черговим відправкою на роботи тих, хто вважається одужалим, Андрєєв не відгукується, і таким чином йому досить довго вдається переховуватися. Транзитка поступово порожніє, черга нарешті доходить також і до Андрєєва. Але тепер йому здається, що він виграв свою битву за життя, що тепер тайга наситилася і якщо будуть відправки, то тільки на ближні місцеві відрядження. Однак коли вантажівка з відібраною групою ув'язнених, якою несподівано видали зимове обмундирування, мине межу, що відокремлює ближні відрядження від далеких, вона з внутрішнім здриганням розуміє, що доля жорстоко посміялася з неї.

Аневризм аорти

Хвороба (а виснажений стан ув'язнених-«доходяг» цілком рівнозначно важкої хвороби, хоча офіційно і не вважалося такою) і лікарня - в розповідях Шаламова неодмінний атрибут сюжету. До лікарні потрапляє ув'язнена Катерина Гловацька. Красуня, вона одразу сподобалася черговому лікареві Зайцеву, і хоча він знає, що вона у близьких стосунках з його знайомим, ув'язненим Подшиваловим, керівником гуртка художньої самодіяльності, («кріпосного театру», як жартує начальник лікарні), ніщо не заважає йому у свою чергу спробувати щастя. Починає він, як завжди, з медичного обстеження Гловацької, з прослуховування серця, але його чоловіча зацікавленість швидко змінюється суто лікарською заклопотаністю. Він знаходить у Гловацької аневризму аорти — хворобу, за якої будь-який необережний рух може спричинити смертельний результат. Начальство, яке взяло за неписане правило розлучати коханців, вже одного разу відправило Гловацьку на штрафний жіночий копальня. І тепер, після рапорту лікаря про небезпечну хворобу ув'язненої, начальник лікарні впевнений, що це не що інше, як підступи того ж Подшивалова, який намагається затримати коханку. Гловацьку виписують, проте вже при завантаженні в машину трапляється те, що попереджав доктор Зайцев, — вона вмирає.

Останній бій майора Пугачова

Серед героїв прози Шаламова є й такі, хто не просто прагне вижити за будь-яку ціну, а й здатний втрутитися в перебіг обставин, постояти за себе, навіть ризикуючи життям. За свідченням автора, після війни 1941-1945 років. у північно-східні табори стали прибувати ув'язнені, що воювали й пройшли німецький полон. Це люди іншого загартування, «зі сміливістю, вмінням ризикувати, які вірили лише у зброю. Командири та солдати, льотчики та розвідники…». Але головне, вони мали інстинкт свободи, який у них пробудила війна. Вони проливали свою кров, жертвували життям, бачили смерть віч-на-віч. Вони не були розбещені табірним рабством і не були виснажені до втрати сил і волі. «Вина» їх полягала в тому, що вони побували в оточенні або в полоні. І майору Пугачову, одному з таких, ще не зламаних людей, ясно: «їх привезли на смерть — змінити цих живих мерців», яких вони зустріли в радянських таборах. Тоді колишній майор збирає так само рішучих і сильних, собі під стать, ув'язнених, готових або померти, або стати вільними. У групі — льотчики, розвідник, фельдшер, танкіст. Вони зрозуміли, що їх невинно прирекли на загибель і що втрачати їм нічого. Всю зиму готують втечу. Пугачов зрозумів, що пережити зиму і після цього тікати можуть лише ті, хто мине спільні роботи. І учасники змови, один за одним, просуваються в обслугу: хтось стає кухарем, хтось культоргом, хто лагодить зброю в загоні охорони. Але настає весна, а разом з нею і намічений день.

О п'ятій ранку на вахту постукали. Черговий впускає табірного кухаря-в'язня, що прийшов, як завжди, за ключами від комори. Через хвилину черговий виявляється задушеним, а один із ув'язнених перевдягається у його форму. Те саме відбувається і з іншим, який повернувся трохи пізніше черговим. Далі все йде за планом Пугачова. Змовники вриваються у приміщення загону охорони та, застреливши чергового, заволодівають зброєю. Тримаючи під прицілом раптово розбуджених бійців, вони переодягаються у військову форму і запасаються харчами. Вийшовши за межі табору, вони зупиняють на трасі вантажівку, висаджують шофера і продовжують шлях уже на машині, доки не закінчується бензин. Після цього вони йдуть у тайгу. Вночі — першої ночі на волі після довгих місяців неволі — Пугачов, прокинувшись, згадує свою втечу з німецького табору 1944 р., перехід через лінію фронту, допит у спеціальному відділі, звинувачення у шпигунстві та вирок — двадцять п'ять років ув'язнення. Згадує і приїзди до німецького табору емісарів генерала Власова, які вербували російських солдатів, переконуючи їх у тому, що для радянської влади всі вони, що потрапили в полон, зрадники Батьківщини. Пугачов не вірив їм, доки сам не зміг переконатися. Він з любов'ю оглядає сплячих товаришів, які повірили в нього і простягли руки до свободи, він знає, що вони «найкраще, найгідніше». А трохи пізніше зав'язується бій, останній безнадійний бій між втікачами і солдатами, що оточили їх. Майже всі втікачі гинуть, крім одного, тяжко пораненого, якого виліковують, щоб потім розстріляти. Тільки майору Пугачову вдається піти, але він знає, причаївшись у ведмежому барлозі, що його все одно знайдуть. Він не шкодує про зроблене. Останній його постріл — у собі.

Шокова терапія

Один із ув'язнених на ім'я Мерзляков, будучи на спільних роботах, відчув, що йому стає все гірше і гірше. Коли він одного разу впав, тягнучи колоду, то відмовився підвестися. За це його побили спочатку свої, потім наглядачі. А табір він потрапив із переломом ребра та болями в попереку. Ребро зажило і пройшли болі, але цього не показував Мерзляков, намагаючись якнайдовше побути в лазареті. Розуміючи, що медики не можу вилікувати ув'язненого, його відвозять до місцевої лікарні для огляду фахівцями. Для нього з'являється шанс бути актованим за станом здоров'я, адже з такими хворобами його не відправлять знову на підступи, де було сиро, холодно, і годували незрозумілим супчиком, де була тільки вода, яку можна було легко випити без допомоги ложки. Тепер він сконцентрувався повністю на своїй поведінці, щоб не бути захопленим у брехні та не заробити собі ще й штрафних копалень.

Але з лікарем Мерзлякову не пощастило. Його лікував Петро Іванович – лікар, який спеціалізувався на викритті симулянтів. І хоч у нього самого був один рік ув'язнення, він керувався медичними принципами. Зрозумівши, що Мерзляков симулянт, він спрямовує пацієнта спершу на рауш-наркоз, що дозволяє хіба що розігнути хворого, а потім і шокову терапію, після якої сам пацієнт попросився на виписку.

Тифозний карантин

Після захворювання на тиф, ув'язненого Андрєєва поміщають під карантин. На самих копальнях, порівняно із загальними роботами, здоров'я відіграє велику роль. У Андрєєва прокидається давно вщухла надія не повернутися туди, де панували вогкість, голод та смерть. Він сподівається довше затриматись у транзитці, а там, можливо, і пощастить, що не повернуть на копальні. На побудові ув'язнених перед відправкою Андрєєв не відгукнувся, бо вважався ще не одужалим. Він був у транзитці, доки вона не спорожніла, і черга не підійшла до нього. Андрєєву здавалося, що він переміг смерть, що йому вже закрито шлях на копальні у тайгу, що тепер його відправлять лише на місцеві відрядження. Але коли вантажівка з ув'язненими, якою видали зимовий одяг, раптом перетинає рису, що розділяє між ближніми і далекими відрядженнями, Андрєєв розуміє, що суть над ним просто знущалася, і що все починається заново.

Аневризм аорти

До лікарні, де перебували виснажені ув'язнені-доходяги, потрапляє ув'язнена Гловацька Катерина. Собою вона була гарна, що одразу сподобалося Зайцеву – черговому лікареві лікарні. Він знає, що Катя та його друг-в'язень Підшивалов, який був керівником гуртка художньої самодіяльності, мали стосунки. Але це його не зупинило і Зайцев вирішує спробувати власного щастя.

Почав він, як і личить лікарю, з медичного огляду хворої-ув'язненої. Але той чоловічий і інтерес до гарної жінки швидко змінюється на лікарську стурбованість, коли він з'ясовує, що Катя страждає на аневризму аорти – хвороба, яка за найменшого неправильного руху може призвести до смерті. Начальство подумало, що це витівки Подшивалова, щоб кохана довше побула поруч, і дає команду Зайцеву виписувати пацієнтку.

Наступного дня, коли ув'язнених вантажили до машини, сталося те, про що попереджав лікар – Катерина вмирає.

Твори